सोलावेटस्की विद्रोह किस राजा के तहत हुआ। सोलावेटस्की विद्रोह: एक संक्षिप्त इतिहास
सोलावेटस्की विद्रोह पुराने और नए के बीच एक अपूरणीय संघर्ष है।
लड़ाई की पूर्व संध्या पर
1652 में निकॉन को मॉस्को का पैट्रिआर्क चुना गया। उन्होंने ग्रीक परंपरा के अनुसार रूसी रूढ़िवादी संस्कारों को एकजुट करने के उद्देश्य से तुरंत सुधार करना शुरू कर दिया। इस तरह के कठोर परिवर्तनों ने विरोधों का तूफान खड़ा कर दिया। सोलावेटस्की मठ पुराने विश्वासियों का सबसे बड़ा गढ़ बन गया।
पितृसत्ता ने कठोर और सक्रिय रूप से सुधारों की शुरुआत की और 1654 में उन्होंने बुलाई चर्च गिरजाघर, जहां उन्होंने एक नए मॉडल के अनुसार धार्मिक पुस्तकों को संपादित करने की सहमति प्राप्त की। तीन साल बाद, मास्को से मठ में नई किताबें भेजी जाती हैं, लेकिन आर्किमंड्राइट इल्या ने उन पर दिव्य सेवाओं का संचालन करने से इनकार कर दिया। यह न केवल चर्च के प्रमुख के प्रति, बल्कि राज्य के प्रमुख के लिए भी एक प्रदर्शनकारी अवज्ञा थी। उसके बाद, मठ के निवासी राजा को याचिकाएँ भेजने लगे।
हालाँकि, राजा और पितृसत्ता के बीच संबंध ठंडे पड़ने लगे। 1666 में, ग्रेट मॉस्को कैथेड्रल में, निकॉन को पितृसत्ता से वंचित किया गया था, लेकिन उनके नवाचारों को मंजूरी दी गई थी। पुरानी रूसी परंपराओं के सभी रक्षकों को विधर्मी घोषित किया गया था। सोलावेटस्की भिक्षुओं ने ज़ार को एक और याचिका भेजी, इस बार काफी असभ्य। साधु मानने वाले नहीं थे। इसके अलावा, नियुक्त अभिलेखागार बार्थोलोम्यू और जोसेफ को मठ से निष्कासित कर दिया गया, जिन्होंने निकॉन के सुधारों को मंजूरी दे दी। पुराने विश्वासियों ने निनिकोर को अपने प्रमुख के रूप में चुना (पहले वह राजा के भरोसे में था)। जवाब में, सरकार ने सभी मठ सम्पदाओं को जब्त करने का फरमान जारी किया। वोल्खोव की कमान के तहत सैन्य टुकड़ियों को सोलोव्की भेजा गया। इस प्रकार सोलावेटस्की विद्रोह शुरू हुआ, जो 1668 से 1676 तक चला - लगभग एक दशक।
विद्रोह का पहला चरण
22 जून, 1668 को मठ की घेराबंदी शुरू हुई। हालांकि, इसे लेना इतना आसान नहीं था। यह अपने स्वयं के तोपखाने के साथ एक अभेद्य गढ़ था, और XVII सदीलगभग 350 भिक्षु और 500 से अधिक नौसिखिए और किसान बचाव के लिए तैयार थे।वोल्खोव ने मांग की कि विद्रोही राजा को प्रस्तुत करें। कुछ भिक्षुओं ने समर्पण कर दिया, शेष दृढ़ता से अपने पक्ष में खड़े रहे। मठ को बलपूर्वक लेना संभव नहीं था - पुराने विश्वासियों ने तोपों का इस्तेमाल किया। वकील के पास घेराबंदी शुरू करने के अलावा कोई चारा नहीं था। सर्दियों के लिए, वह सूमी जेल में बस गया, और आर्किमांड्राइट जोसेफ के साथ उसका टकराव होने लगा। विरोधियों को नहीं मिला आपसी भाषा, और हर समय एक दूसरे के खिलाफ निंदा लिखी। परिणामस्वरूप, वोल्खोव ने पादरी को पीटा, जिसके बाद उन दोनों को मास्को में अदालत में बुलाया गया।
अगस्त 1672 में, क्लेमेंट इवलेव सोलोव्की पहुंचे। उसने और अधिक मौलिक रूप से कार्य करने का फैसला किया, और मठ की संपत्ति को जला दिया, जो किले की दीवारों के बाहर थी। लेकिन, अपने पूर्ववर्ती की तरह, ठंड के मौसम की शुरुआत के साथ, वह सुमी जेल में वापस आ गया। 1673 के वसंत में एक नया अभियान शुरू हुआ। इवलेव ने मांग की कि भिक्षु परिषद की आवश्यकताओं का पालन करें, लेकिन सोलावेटस्की मठवासी पीछे नहीं हटे। तब इवलेव ने मठ के चारों ओर किलेबंदी करने का आदेश दिया, जितना संभव हो सके किनारे के साथ भिक्षुओं के संबंध को जटिल बनाने की कोशिश की। लेकिन सुमी बड़ों की कई शिकायतों के कारण उन्हें मास्को बुलाया गया।
विद्रोह का दूसरा चरण
1673 में, सरकार को जानकारी मिली कि स्टीफन रज़िन की टुकड़ियों के अवशेष मठ में छिपे हुए हैं। इसने अपने विद्रोह को समाप्त करने के लिए अपने हाथों को मुक्त कर दिया। इवान मेशचेरिनोव को सोलोव्की भेजा गया था। उन्हें किले की दीवारों पर तोप दागने की अनुमति मिली। हालाँकि, राजा ने स्वेच्छा से पश्चाताप करने वाले सभी लोगों को माफी देने का वादा किया। साधुओं में फूट पड़ गई। कुछ अपने विश्वास पर अडिग थे, तो कुछ ने हार मानने का फैसला किया। अंत में, जो लोग राजा के साथ मेल-मिलाप करना चाहते थे, उन्हें मठ की जेल में कैद कर दिया गया। सोलावेटस्की विद्रोह जारी रहा।धनुर्धारियों की एक टुकड़ी मठ की दीवारों के पास पहुंची। विद्रोहियों ने जवाबी फायरिंग शुरू कर दी। उसी समय, मठाधीश निकंदर तोपों के पास चले गए और उन पर पवित्र जल छिड़का। अक्टूबर 1674 में, मेश्चेरिनोव, राजा के आदेश के विपरीत, सुमी जेल में वापस आ गया। यह ध्यान देने योग्य है कि उस समय तक मठ में राजा के लिए प्रार्थना की जाती थी। लेकिन ऊपर वर्णित घटनाओं के बाद, निकानोर के नेतृत्व में एक छोटे समूह ने एलेक्सी मिखाइलोविच के लिए प्रार्थना बंद करने की मांग की। वास्तव में, इस स्तर पर, सोलावेटस्की मठ से केवल नाम ही रह गया था। यहाँ उन्होंने अब कबूल नहीं किया और कम्युनिकेशन प्राप्त नहीं किया, और पुजारियों को विधर्मी घोषित कर दिया गया। शाही शक्ति के खिलाफ लड़ने के लिए कॉल द्वारा "पुराने विश्वास" की रक्षा के विचारों को बदल दिया गया था। मुख्य कारण मठ में विद्रोहियों का आगमन था। हालाँकि, यह सोलोव्की पर मठ के पतन की शुरुआत भी थी।
दूसरी बार मेश्चेरिनोव मई 1675 में सोलावेटस्की मठ की दीवारों के नीचे पहुंचे। अन्य 800 राइफलमैन उनकी टुकड़ी में शामिल हो गए। अब वह विद्रोह पर काबू पाने के लिए दृढ़ था, भले ही उसे किले के पास सर्दी बितानी पड़े। हालांकि, पांच महीने की लंबी घेराबंदी का कोई परिणाम नहीं निकला। मेशचेरिनोव ने 32 सैनिकों को खो दिया, अन्य 80 घायल हो गए। तब सेनापति ने फैसला किया नई योजना. उनके आदेश पर, उन्होंने तीन मीनारों के नीचे सुरंग खोदना शुरू किया: बेलाया, निकोल्सकाया और क्वासोवरनेया। 23 दिसंबर को राज्यपाल ने तूफान से मठ को लेने का प्रयास किया। लेकिन इससे कुछ हासिल नहीं हुआ। जवाब में, निकानोर ने विरोधियों की गोलाबारी तेज करने का आदेश दिया। शायद विद्रोह बहुत लंबे समय तक जारी रहता, अगर भिक्षु थियोक्टिस्ट के विश्वासघात के लिए नहीं। उन्होंने राज्यपाल को दिखाया कमज़ोरीगढ़ में: पत्थरों से अवरुद्ध एक खिड़की। 22 जनवरी की रात को मठ ले जाया गया। गद्दार ने तीरंदाजों को खिड़की तक पहुंचाया, उन्होंने पत्थरों को तोड़ दिया और मठ में प्रवेश किया। घिरे पहले ही बिस्तर पर जा चुके थे, और सैनिकों ने स्वतंत्र रूप से मेश्चेरिनोव की टुकड़ी के द्वार खोल दिए। साधु बहुत देर से जागे। एक असमान लड़ाई में कई रक्षकों की मृत्यु हो गई।
पीछे पिछले सालघेराबंदी के दौरान ओल्ड बिलीवर मठ में कम से कम 500 लोग थे। मेशचेरिनोव ने केवल 60 जीवित छोड़ दिए विद्रोह के नेताओं, निकानोर और समको को मार डाला गया। वही हश्र कई अन्य उग्र विद्रोहियों का इंतजार कर रहा था। बाकी निर्वासन में भेज दिया गया। सच है, कुछ पोमोरी भागने में सफल रहे। वहां उन्होंने अपने विद्रोही विचारों को फैलाना शुरू किया और प्रतिभागियों को सोलावेटस्की विद्रोह में महिमामंडित किया। और प्रसिद्ध गढ़ पुराने विश्वासियों का गढ़ बन गया। कई वर्षों तक वह क्रूर दमन का शिकार रही। मुख्य इमारतों को नष्ट कर दिया गया, खजाने को लूट लिया गया, खेतों को तबाह कर दिया गया, पशुओं को नष्ट कर दिया गया। काफी देर तक निशानेबाजों की टुकड़ी मठ में रही।
मेश्चेरिनोव को किस भाग्य का इंतजार था? उस पर मठ की संपत्ति चुराने का आरोप लगाया गया था। इतिहास ने उनके साथ एक क्रूर मजाक किया: वह, सोलावेटस्की विद्रोह के विजेता, को सोलावेटस्की जेल में जेल भेज दिया गया। उन्हें केवल 1670 में रिहा किया गया था।
वर्षों बाद, पीटर I ने कई बार इस स्थान का दौरा किया, जिसे विद्रोही सोलावेटस्की मठ की अंतिम क्षमा माना जा सकता है। हालांकि, रूस में सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक केंद्रों में से एक क्षय में गिर गया और विद्रोह की भावना को हमेशा के लिए खो दिया। वह 19 वीं सदी के अंत में ही अपने पैरों पर खड़ा होने में कामयाब रहे।
गवर्नर मेश्चेरिनोव ने सोलावेटस्की विद्रोह को दबा दिया।
19वीं शताब्दी का लुबोक
सोलोवेटस्की विद्रोह,(1668-1676) ("सोलोव्की सिटिंग") - निकॉन के चर्च सुधार के लिए पुराने विश्वास के समर्थकों का विरोध, जिसका उपरिकेंद्र सोलावेटस्की मठ था। विभिन्न सामाजिक स्तरों के प्रतिनिधियों ने भाग लिया: सुधार नवाचारों का विरोध करने वाले मठवासी बुजुर्गों के शीर्ष, सामान्य भिक्षु जो राजा की बढ़ती शक्ति और पितृसत्ता, नौसिखियों और मठवासी श्रमिकों के खिलाफ लड़े, विदेशी आश्रित लोग जो मठवासी व्यवस्था से असंतुष्ट थे और बढ़ रहे थे सामाजिक उत्पीड़न। विद्रोह में भाग लेने वालों की संख्या लगभग 450-500 लोग हैं।
17 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, सोलोवेटस्की मठ स्वीडिश विस्तार (रूसी-स्वीडिश युद्ध (1656-1658)) से लड़ने के लिए एक महत्वपूर्ण सैन्य चौकी बन गया था। मठ अच्छी तरह से गढ़वाले और सशस्त्र थे, और इसके निवासियों (1657 में 425 लोग) के पास सैन्य कौशल था। तदनुसार, अप्रत्याशित स्वीडिश नाकाबंदी के मामले में मठ में भोजन की आपूर्ति थी। उसका प्रभाव तटों के साथ व्यापक रूप से फैल गया श्वेत सागर(केम, सुमी जेल)। पोमर्स ने सोलावेटस्की मठ के रक्षकों को सक्रिय रूप से भोजन की आपूर्ति की।
मॉस्को के अधिकारियों और सोलावेटस्की मठ के भाइयों के बीच टकराव का पहला चरण 1657 से शुरू होता है। मानने से इंकार कर दिया। 1663 से 1668 तक, ठोस उदाहरणों के साथ पुराने विश्वास की वैधता साबित करने वाली 9 याचिकाएं और कई पत्र राजा के नाम भेजे गए और भेजे गए। इन संदेशों ने नए विश्वास के खिलाफ संघर्ष में सोलावेटस्की मठवासी भाइयों की हठधर्मिता पर भी जोर दिया।
एस डी मिलोरादोविच"ब्लैक कैथेड्रल" 1885
1667 में, ग्रेट मॉस्को कैथेड्रल आयोजित किया गया था, जिसने पुराने विश्वासियों, अर्थात् प्राचीन प्रचलित संस्कारों और उनका पालन करने वाले सभी लोगों को अनात्मवादित कर दिया था। 23 जुलाई, 1667 को, अधिकारियों ने मठ के प्रमुख के रूप में सुधारों के समर्थक जोसेफ को नियुक्त किया, जो सोलावेटस्की मठ में सुधार करने वाले थे। जोसेफ को मठ में लाया गया और यहां सामान्य परिषद में भिक्षुओं ने उन्हें रेक्टर के रूप में स्वीकार करने से इनकार कर दिया, जिसके बाद यूसुफ को मठ से निष्कासित कर दिया गया, बाद में आर्किमांड्राइट निकानोर को रेक्टर चुना गया।
मॉस्को के अधिकारियों द्वारा सुधारों को स्वीकार करने से इनकार करने के रूप में माना जाता था
दंगा। 3 मई, 1668 को, एक शाही फरमान के द्वारा, मठ को आज्ञाकारिता में लाने के लिए धनुर्धारियों की एक सेना को सोलोव्की भेजा गया था। अटॉर्नी इग्नाटियस वोल्खोव की कमान के तहत स्ट्रेल्त्सी 22 जून को सोलोवेटस्की द्वीप पर उतरे। भिक्षुओं ने वोलोखोव द्वारा मठ में भेजे गए दूत के उपदेशों का जवाब इस कथन के साथ दिया कि वे "नई पुस्तकों के अनुसार गाना और सेवा नहीं करना चाहते हैं," और जब वोल्खोव बल द्वारा मठ में प्रवेश करना चाहता था, तो वह तोप से मिला था शॉट्स, और उसके निपटान में केवल तुच्छ ताकतें होने के कारण, उसे पीछे हटना पड़ा और मठ की घेराबंदी से संतोष करना पड़ा, जो कई वर्षों तक चला।
दूसरा चरण 22 जून, 1668 को शुरू हुआ, जब धनुर्धारियों की पहली टुकड़ी को भिक्षुओं को वश में करने के लिए भेजा गया था। मठ की निष्क्रिय नाकाबंदी शुरू हुई। नाकाबंदी के जवाब में, भिक्षुओं ने "पुराने विश्वास के लिए" लड़ने के नारे के तहत एक विद्रोह शुरू किया और किले के चारों ओर रक्षा की। किसानों, मजदूरों और विद्रोहियों ने विद्रोहियों की मदद और सहानुभूति की विदेशी लोग, भगोड़े तीरंदाज, और बाद में स्टीफन रज़िन के नेतृत्व में भड़कते हुए किसान युद्ध में भाग लेने वाले। शुरुआती वर्षों में, मास्को सरकार अन्य किसान अशांति के कारण विद्रोह को दबाने के लिए महत्वपूर्ण बल नहीं भेज सकी। हालाँकि, नाकाबंदी जारी रही, और मठ के नेतृत्व के साथ-साथ भिक्षुओं (भिक्षु जिन्होंने स्कीमा को स्वीकार किया) का एक महत्वपूर्ण हिस्सा शाही राज्यपालों के साथ बातचीत के पक्ष में था। हवस और बाहरी लोगों ने समझौता करने से इनकार कर दिया और भिक्षुओं से "महान संप्रभु के लिए तीर्थयात्रा को अलग करने की मांग की।" 4 साल तक विद्रोहियों के साथ हुई बातचीत से कुछ हासिल नहीं हुआ। परिणामस्वरूप, 1674 में, अलेक्सई मिखाइलोविच ने किले को घेरने वाली सेना में वृद्धि की, इवान मेशचेरिनोव को नए गवर्नर के रूप में नियुक्त किया, और उन्हें "विद्रोह को जल्द से जल्द मिटाने" का आदेश दिया।
तीरंदाजी सेना के साथ घिरे लोगों के संघर्ष के तीसरे चरण में, किले पर धावा बोलने के कई प्रयास किए गए, जो लंबे समय तक असफल रहे। बड़ी संख्या में (1 हजार लोगों तक) धनुर्धारियों को विद्रोही और उनमें आग्नेयास्त्रों की उपस्थिति को पकड़ने के लिए फेंके जाने के बावजूद, किले ने हार नहीं मानी। घेराबंदी के दौरान, "पुराने विश्वास की रक्षा" के विचार को शाही शक्ति और केंद्रीकृत चर्च सरकार की अस्वीकृति से बदल दिया गया था। 1674 के अंत तक, मठ में रहने वाले भिक्षु ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के लिए प्रार्थना करते रहे। 7 जनवरी, 1675 को, विद्रोह में भाग लेने वालों की एक बैठक में, "हेरोदेस" राजा के लिए प्रार्थना नहीं करने का निर्णय लिया गया। ("हमें महान संप्रभु से किसी भी आदेश की आवश्यकता नहीं है और हम नए या पुराने के अनुसार सेवा नहीं करते हैं, हम इसे अपने तरीके से करते हैं")। मठ में उन्होंने कबूल करना बंद कर दिया, कम्युनिकेशन लेना, पुजारियों को पहचानना, उन्होंने सभी मठवासी बुजुर्गों को काम में शामिल करना शुरू कर दिया - "खलिहान में, और रसोई में, और मुकोसेन्या में।" मठ को घेरने वाले सैनिकों के खिलाफ छंटनी का आयोजन किया गया। मठाधीश निकंदर ने विशेष रूप से घिरे लोगों की तोपों को पवित्र जल से छिड़का। निरंतर गोलाबारी के बाद बनी किले की दीवार को हुई क्षति को भिक्षुओं द्वारा जल्दी से समाप्त कर दिया गया।
मई 1675 के अंत में, मेश्चेरिनोव टोही के लिए 185 धनुर्धारियों के साथ मठ के नीचे दिखाई दिया। 1675 की गर्मियों में, शत्रुता तेज हो गई, और 4 जून से 22 अक्टूबर तक, अकेले घेरने वालों के नुकसान में 32 लोग मारे गए और 80 लोग घायल हो गए। मेश्चेरिनोव ने दीवारों के चारों ओर 13 मिट्टी के शहरों (बैटरी) के साथ मठ को घेर लिया, धनुर्धारियों ने टावरों के नीचे खुदाई करना शुरू कर दिया। अगस्त में, 800 Dvina और Kholmogory तीरंदाजों से मिलकर एक सुदृढीकरण आया। इस बार, मेश्चेरिनोव ने सर्दियों के लिए द्वीपों को नहीं छोड़ने का फैसला किया, लेकिन सर्दियों में घेराबंदी जारी रखने के लिए। हालांकि, मठ के रक्षकों ने जवाबी फायरिंग की और सरकारी बलों पर हमला किया बड़ा नुकसान. मठ के रक्षकों की एक टुकड़ी की छंटनी के दौरान खुदाई को भर दिया गया था। 2 जनवरी, 1676 को हताश मेश्चेरिनोव ने मठ पर असफल हमला किया; हमले को निरस्त कर दिया गया, और कप्तान स्टीफन पोटापोव के नेतृत्व में 36 तीरंदाज मारे गए।
ड्रायर के लिए गुप्त मार्ग, जिसके माध्यम से हमलावरों ने मठ में प्रवेश किया
18 जनवरी, 1676 को, दोषियों में से एक, भिक्षु फेओक्टिस्ट ने मेश्चेरिनोव को सूचित किया कि ओनुफ्रीव्स्काया चर्च की खाई से मठ में प्रवेश करना और व्हाइट टॉवर के पास ड्रायर के नीचे स्थित खिड़की के माध्यम से तीरंदाजों में प्रवेश करना संभव है और ऊपर की ओर ईंट लगाई गई है। ईंटों के साथ, भोर से एक घंटे पहले, क्योंकि इस समय पहरेदारी बदल रही थी, और केवल एक व्यक्ति टॉवर और दीवार पर रहता है। 1 फरवरी को एक अंधेरी बर्फीली रात में, स्टीफन केलिन के नेतृत्व में 50 तीरंदाजों ने, फोकटिस्ट द्वारा निर्देशित, अवरुद्ध खिड़की से संपर्क किया: ईंटों को नष्ट कर दिया गया, धनुर्धारियों ने सुखाने वाले कक्ष में प्रवेश किया, मठ के द्वार पर पहुंचे और उन्हें खोल दिया। मठ के रक्षक बहुत देर से जागे: उनमें से लगभग 30 धनुर्धारियों के पास हथियारों के साथ पहुंचे, लेकिन एक असमान लड़ाई में उनकी मृत्यु हो गई, जिससे केवल चार लोग घायल हो गए।
मौके पर एक छोटे परीक्षण के बाद, विद्रोहियों के नेता निकानोर और साशको, साथ ही विद्रोह में 26 अन्य सक्रिय प्रतिभागियों को मार दिया गया, अन्य को कोला और पुस्टोज़र्स्की जेलों में भेज दिया गया।
इस हमले के बाद घिरे लोगों का क्रूर नरसंहार (जनवरी 1676) हुआ, जिसने संघर्ष के अंतिम चरण को चिह्नित किया। किले के 500 रक्षकों में से केवल 60 ही बच पाए, लेकिन उन्हें जल्द ही मार दिया गया। भिक्षुओं को आग से जला दिया गया था, छेद में डूब गया था, हुक पर पसलियों से लटका दिया गया था, क्वार्टर किया गया था, बर्फ में जिंदा जमे हुए थे। 500 रक्षकों में से केवल 14 बच गए। कुछ ही बच गए, उन्हें अन्य मठों में भेज दिया गया। सोलावेटस्की मठ दमन से कमजोर हो गया था लंबे साल. वर्णित घटनाओं के लगभग 20 साल बाद पीटर I द्वारा मठ की यात्रा को बदनाम मठ की "क्षमा" का प्रमाण माना जाता है। फिर भी, मठ ने 18 वीं -19 वीं शताब्दी के अंत में ही अपना महत्व वापस पा लिया, और केवल कैथरीन II के तहत पुराने विश्वासियों के लिए किए गए पहले गंभीर, अभूतपूर्व भोग थे - रूसी समाज के "अछूत" के ये सच्चे बहिष्कार - के प्रतिनिधि अन्य ईसाई संप्रदायों ने धार्मिक स्वतंत्रता की शुरुआत की घोषणा की।
"सबसे शांत ज़ार" अलेक्सी मिखाइलोविच के समय में धार्मिक जीवन में सुधार के प्रयासों के खिलाफ सोलोवेटस्की विद्रोह सबसे उल्लेखनीय विरोध प्रदर्शनों में से एक है। कई सूचियों के ग्रंथ सोलावेटस्की के पिता और पीड़ितों के बारे में किस्से और कहानियाँओल्ड बिलीवर शिमोन डेनिसोव के स्व-सिखाए गए लेखक, जिन्होंने tsarist दमनकारियों की क्रूरता और दमन के बारे में बात की, पूरे रूस में मौजूद थे। विश्वास में दृढ़ता और "सोलोव्की बुजुर्गों" की शहादत ने उनके चारों ओर शहादत की आभा पैदा कर दी। के बारे में सोलावेटस्की रक्षकोंगीतों की रचना की गई। लोगों के बीच एक किंवदंती भी थी कि, इन अत्याचारों की सजा के रूप में, अलेक्सी मिखाइलोविच एक भयानक बीमारी से पीड़ित थे और "मवाद और पपड़ी" से ढके हुए थे।
योजना
परिचय
1 घटनाएँ
1.1 मठ पर सरकारी सैनिकों का कब्ज़ा
ओल्ड बिलीवर लिटरेचर में 2 सोलावेटस्की विद्रोह
ग्रन्थसूची
परिचय
1668-1676 का सोलावेटस्की विद्रोह पैट्रिआर्क निकॉन के चर्च सुधारों के खिलाफ सोलावेटस्की मठ के भिक्षुओं का विद्रोह है। मठ के नवाचारों को स्वीकार करने से इनकार करने के कारण, 1667 में सरकार ने अपनाया सख्त उपाय, मठ के सभी सम्पदा और संपत्ति को जब्त करने का आदेश दिया। एक साल बाद, tsarist रेजिमेंट सोलोव्की पहुंचे और मठ को घेरना शुरू कर दिया।
1. घटनाएँ
विद्रोही मठ की घेराबंदी के पहले साल कमजोर और आंतरायिक थे, क्योंकि सरकार स्थिति के शांतिपूर्ण समाधान पर भरोसा कर रही थी। गर्मियों के महीनों में, सरकारी सैनिकों (स्ट्रेल्त्सी) ने सोलावेटस्की द्वीपों पर उतरे, उन्हें अवरुद्ध करने और मुख्य भूमि के साथ मठ के कनेक्शन को बाधित करने की कोशिश की, और सर्दियों के लिए वे सुमी जेल में चले गए, और दविना और खोलमोगरी तीरंदाज तितर-बितर हो गए इस समय के लिए अपने घरों के लिए
यह स्थिति 1674 तक जारी रही। 1674 तक, सरकार को इस बात की जानकारी हो गई कि विद्रोही मठ एस। रज़ीन की पराजित टुकड़ियों के जीवित सदस्यों के लिए शरणस्थली बन गया था, जिसमें आत्मान एफ। कोज़ेवनिकोव और आई। सराफानोव शामिल थे, जिससे अधिक निर्णायक कार्रवाई हुई।
1674 के वसंत में, गवर्नर इवान मेशचेरिनोव विद्रोहियों के खिलाफ सक्रिय सैन्य अभियान शुरू करने के निर्देश के साथ सोलोवेटस्की द्वीप पर पहुंचे, जिसमें मठ की दीवारों को तोपों से दागना भी शामिल था। उस क्षण तक, सरकार ने स्थिति के शांतिपूर्ण समाधान पर भरोसा किया था और मठ की गोलाबारी को रोक दिया था। ज़ार ने विद्रोह में भाग लेने वाले प्रत्येक भागीदार के लिए क्षमा की गारंटी दी, जिसने स्वेच्छा से खुद को बदल दिया। अक्टूबर 1674 की शुरुआत में आई ठंड ने आई। मेश्चेरिनोव को पीछे हटने के लिए मजबूर कर दिया। घेराबंदी को फिर से हटा लिया गया और सुमी जेल में सर्दियों के लिए सैनिकों को भेज दिया गया।
1674 के अंत तक मठ में रहने वाले भिक्षु राजा के लिए प्रार्थना करते रहे। 7 जनवरी, 1675 (28 दिसंबर, 1674, पुरानी शैली) को, विद्रोह में भाग लेने वालों की एक बैठक में, राजा के लिए प्रार्थना नहीं करने का निर्णय लिया गया। मठ के निवासी, जो इस निर्णय से सहमत नहीं थे, उन्हें मठ की जेल में कैद कर दिया गया।
1675 की गर्मियों में, शत्रुता तेज हो गई, और 4 जून से 22 अक्टूबर तक, अकेले घेरने वालों के नुकसान में 32 लोग मारे गए और 80 लोग घायल हो गए। हालांकि, इस साल सरकार द्वारा निर्धारित कार्यों का समाधान नहीं किया गया है।
मई 1676 के अंत में, मेश्चेरिनोव मठ के नीचे 185 तीरंदाजों के साथ दिखाई दिया। दीवारों के चारों ओर 13 मिट्टी के कस्बे (बैटरी) बनाए गए, टावरों के नीचे खुदाई शुरू हुई। अगस्त में, 800 Dvina और Kholmogory तीरंदाजों से मिलकर एक सुदृढीकरण आया। 2 जनवरी (23 दिसंबर, पुरानी शैली), 1677 को, मेश्चेरिनोव ने मठ पर एक असफल हमला किया, उसे खदेड़ दिया गया और नुकसान उठाना पड़ा। राज्यपाल ने साल भर नाकाबंदी करने का फैसला किया।
1.1। सरकारी सैनिकों द्वारा मठ पर कब्ज़ा
18 जनवरी (पुरानी शैली का 8 जनवरी), 1677 को, काले भिक्षु Feoktist, जिन्होंने दलबदल किया था, ने मेश्चेरिनोव को सूचित किया कि ओनुफ्रीवस्काया चर्च की खाई से मठ में प्रवेश करना और नीचे स्थित खिड़की के माध्यम से धनुर्धारियों में प्रवेश करना संभव था। भोर से एक घंटे पहले, सफेद टॉवर के पास ड्रायर, क्योंकि यह इस समय है कि गार्ड का परिवर्तन होता है, और टॉवर और दीवार पर केवल एक व्यक्ति रहता है। 1 फरवरी (22 जनवरी, पुरानी शैली) की एक अंधेरी बर्फीली रात में, मेशचेरिनोव के नेतृत्व में 50 तीरंदाज, फोकटिस्ट द्वारा निर्देशित, पानी ले जाने के लिए नामित खिड़की से संपर्क किया और ईंटों के साथ हल्के से पैच किया: ईंटें टूट गईं, तीरंदाज सुखाने में प्रवेश कर गए कक्ष, मठ के द्वार तक पहुँचे और उन्हें खोल दिया। मठ के रक्षक बहुत देर से जागे: उनमें से लगभग 30 धनुर्धारियों के पास हथियारों के साथ पहुंचे, लेकिन एक असमान लड़ाई में उनकी मृत्यु हो गई, जिससे केवल चार लोग घायल हो गए। मठ लिया गया था। मठ की जेल में विद्रोहियों द्वारा कैद मठ के निवासियों को रिहा कर दिया गया।
जब तक मठ पर सरकारी सैनिकों का कब्जा था, तब तक इसकी दीवारों के अंदर लगभग कोई भिक्षु नहीं बचा था: मठ के अधिकांश भाइयों ने या तो इसे छोड़ दिया था या विद्रोहियों द्वारा निष्कासित कर दिया गया था। इसके अलावा, मठ में विद्रोहियों द्वारा कम से कम कुछ भिक्षुओं को कैद कर लिया गया था।
मौके पर एक छोटे परीक्षण के बाद, विद्रोही नेताओं निकानोर और साशको, साथ ही विद्रोह में 26 अन्य सक्रिय प्रतिभागियों को मार डाला गया, अन्य को कोला और पुस्टोज़र्स्की जेलों में भेज दिया गया।
2. पुराने विश्वासियों के साहित्य में सोलावेटस्की विद्रोह
सोलावेटस्की विद्रोह को पुराने विश्वासियों के साहित्य में व्यापक कवरेज मिला। सबसे प्रसिद्ध काम 18 वीं शताब्दी में बनाया गया शिमोन डेनिसोव का काम है "द स्टोरी ऑफ़ द फादर्स एंड सफ़रर्स ऑफ़ द सोलावेटस्कीज़, जो धर्मपरायणता और पवित्र चर्च कानूनों और परंपराओं के लिए उदारता से पीड़ित हैं,"। यह कार्य सोलावेटस्की विद्रोह में प्रतिभागियों की कई क्रूर हत्याओं का वर्णन करता है। उदाहरण के लिए, लेखक कहते हैं:
और विभिन्न तरीकों से इसका अनुभव करने के बाद, प्राचीन चर्च में धर्मपरायणता पाई गई और विकृत नहीं हुई, हरे रंग के रोष के साथ उबला हुआ, विभिन्न मौतों और निष्पादनों को तैयार किया: इस वसीयतनामा को गर्दन से ओवी, और ओवी और सबसे बड़े इंटरकोस्टल स्पेस के साथ लटकाएं एक नुकीला लोहा काटा गया, और उस पर एक काँटा पिरोया गया, प्रत्येक अपने अपने काँटे पर। धन्य पीड़ित, खुशी के साथ, मैं एक लड़की की रस्सी में बाहर खींचता हूं, खुशी के साथ मैं अपने पैरों को स्वर्गीय सास के लिए तैयार करता हूं, खुशी के साथ मैं काटने के लिए पसलियों को देता हूं, और एक सट्टेबाज के साथ आज्ञाकारी रूप से काटता हूं।
पवित्रता और पवित्र चर्च कानूनों और परंपराओं के लिए सोलावेटस्की इल्क के पिता और पीड़ितों की कहानी वर्तमान समय में उदारता से पीड़ित है
बड़ी संख्या में लोगों के मारे जाने (कई सौ) की सूचना है।
चर्च और में इन बयानों की आलोचना की गई है ऐतिहासिक साहित्य(सेमी। , )। तो, यहां तक \u200b\u200bकि ओल्ड बिलीवर सिनॉडिक्स में, "सोलोवेटस्की के पीड़ितों" के 33 से अधिक नामों का उल्लेख नहीं किया गया है।
ग्रंथ सूची:
1. 16 वीं -19 वीं शताब्दी में फ्रुमेनकोव जी। जी। सोलावेटस्की मठ और पोमेरानिया की रक्षा। -अर्कंगेलस्क: नॉर्थवेस्टर्न बुक पब्लिशिंग हाउस, 1975
2. प्रथम श्रेणी के स्टॉरोपेगियल सोलोवेटस्की मठ का इतिहास। सेंट पीटर्सबर्ग: सेंट पीटर्सबर्ग। शेयर करना कुल रूस में छपाई का कारोबार ई. एव्डोकिमोव। 1899
3. उसके स्केट्स [इलेक्ट्रॉनिक संसाधन] के साथ सोलावेटस्की मठ के लिए गाइड। - एक्सेस मोड: http://www.kargopol.net/file.cgi?id=130
"मुख्य प्रेरक शक्तिसशस्त्र संघर्ष के दोनों चरणों में सोलावेटस्की विद्रोह उनकी रूढ़िवादी विचारधारा के साथ भिक्षु नहीं थे, लेकिन किसान और बलती - द्वीप के अस्थायी निवासी जिनके पास मठवासी रैंक नहीं थी। बाल्टी के बीच में एक विशेषाधिकार प्राप्त समूह था, जो भाइयों और कैथेड्रल अभिजात वर्ग से जुड़ा हुआ था। ये धनुर्विद्या और गिरजाघर के बुजुर्गों (नौकरों) और निचले पादरियों के सेवक हैं: सेक्सटन डीकन, कलिरोशन (नौकर)। बाल्टी के अधिकांश श्रमिक और काम करने वाले लोग थे जिन्होंने अंतर-मठवासी और पितृसत्तात्मक अर्थव्यवस्था की सेवा की थी और आध्यात्मिक सामंती स्वामी द्वारा उनका शोषण किया गया था। "किराए पर" और "एक वादे के तहत" काम करने वाले श्रमिकों में, यानी मुफ्त में, जिन्होंने "धर्मार्थ कार्य के साथ अपने पापों का प्रायश्चित करने और क्षमा अर्जित करने" की कसम खाई थी, कई "चलने वाले", भगोड़े लोग थे: किसान, नगरवासी, तीरंदाज, कोसाक्स, यारज़ेक। यह वे थे जिन्होंने विद्रोहियों का मुख्य आधार बनाया था।
निर्वासित और बदनाम लोग एक अच्छी "ईंधन सामग्री" बन गए, जिनमें से द्वीप पर 40 लोग थे।
मेहनतकश लोगों के अलावा, लेकिन उनके प्रभाव और दबाव में, आम भाइयों का हिस्सा विद्रोह में शामिल हो गया। यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि काले बुजुर्ग, उनके मूल से, "सभी किसान बच्चे" या बस्तियों के लोग थे। हालाँकि, जैसे-जैसे विद्रोह गहराता गया, लोगों की निर्णायकता से भयभीत भिक्षु विद्रोह से टूट गए।
विद्रोही मठवासी जनता का एक महत्वपूर्ण भंडार पोमेरेनियन किसान थे, जो नमकीन, अभ्रक और अन्य शिल्पों में काम कर रहे थे, जो सोलावेटस्की क्रेमलिन की दीवारों के संरक्षण में आए थे। [फ्रुमेंकोव 3 - 67]
"एल्डर प्रोखोर की गवाही इस संबंध में विशेषता है:" मठ में तीन सौ लोग हैं, और बेलत्सी के चार सौ से अधिक लोग, उन्होंने खुद को मठ में बंद कर लिया और मरने के लिए बैठ गए, लेकिन चित्र नहीं एक बिल्डर चाहते हैं। और यह उनके साथ चोरी और कैपिटोनिस्म के लिए बन गया, न कि विश्वास के लिए। और कई कपिटन, अश्वेत और बेल्त्सी, निचले शहरों से मठ डे रज़िनोवशचिना में आए, उन्होंने अपने चोरों को चर्च से और आध्यात्मिक पिताओं से बहिष्कृत कर दिया। हां, वे मठ के भगोड़े मास्को के तीरंदाजों और डॉन कोसैक्स और बोयार भगोड़े सर्फ़ों और गुलाबी राज्य के विदेशियों में भी इकट्ठा हुए ... और यहाँ मठ में बुराई की सारी जड़ें जमा हो गईं। [लिकचेव 1 - 30]
“विद्रोही मठ में 700 से अधिक लोग थे, जिनमें किसान युद्ध के तरीके से सरकार के खिलाफ संघर्ष के 400 से अधिक मजबूत समर्थक शामिल थे। विद्रोहियों के पास टावरों पर रखी 990 तोपें और एक बाड़, 900 पाउंड बारूद, एक बड़ी संख्या कीहाथ की आग्नेयास्त्र और धारदार हथियार, साथ ही सुरक्षात्मक उपकरण। [फ्रुमेंकोव 2 - 21]
विद्रोह के चरण
“सोलावेटस्की मठ में विद्रोह को दो चरणों में विभाजित किया जा सकता है। सशस्त्र संघर्ष (1668 - 1671) के पहले चरण में, निकॉन के नवाचारों के खिलाफ "पुराने विश्वास" की रक्षा के बैनर तले हंसी और भिक्षु बाहर आए। उस समय का मठ केंद्र से दूर होने और प्राकृतिक संसाधनों की संपत्ति के कारण सबसे समृद्ध और आर्थिक रूप से स्वतंत्र था।
मठ में लाई गई "नव सुधारित लिटर्जिकल बुक्स" में, सोलोवकी ने "अधर्मी विधर्मियों और चालाक नवाचारों" की खोज की, जिसे मठ के धर्मशास्त्रियों ने स्वीकार करने से इनकार कर दिया। सरकार और चर्च के खिलाफ शोषित जनता का संघर्ष, मध्य युग के कई भाषणों की तरह, एक धार्मिक लिबास में ले लिया, हालांकि वास्तव में, "पुराने विश्वास" की रक्षा के नारे के तहत, आबादी के लोकतांत्रिक वर्गों ने इसके खिलाफ लड़ाई लड़ी राज्य और मठवासी सामंती-सर्फ़ उत्पीड़न। वी. आई. ने अंधेरे से कुचले गए किसानों की क्रांतिकारी कार्रवाइयों की इस विशेषता की ओर ध्यान आकर्षित किया। लेनिन। उन्होंने लिखा है कि "... एक धार्मिक लिबास के तहत राजनीतिक विरोध की उपस्थिति सभी लोगों की विशेषता है, उनके विकास के एक निश्चित चरण में, न कि अकेले रूस की" (खंड 4, पृष्ठ 228)"। [फ्रुमेंकोव 2 - 21]
“जाहिरा तौर पर, शुरू में, ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच ने मठ को भुखमरी और डराने-धमकाने, भोजन और अन्य आवश्यक आपूर्ति को अवरुद्ध करने की उम्मीद की थी। लेकिन नाकाबंदी जारी रही और वोल्गा क्षेत्र और रूस के दक्षिण में एस टी रज़िन के नेतृत्व में एक किसान युद्ध छिड़ गया। [सोकोलोवा]
“1668 में ज़ार ने मठ की घेराबंदी का आदेश दिया। सोलोवकी और सरकारी सैनिकों के बीच सशस्त्र संघर्ष शुरू हुआ। सोलोवेटस्की विद्रोह की शुरुआत एस.टी. के नेतृत्व में वोल्गा क्षेत्र में भड़के किसान युद्ध के साथ हुई। रज़ीन"। [फ्रुमेंकोव 2 - 21]
"सरकार, बिना कारण के, डरती थी कि उसके कार्यों से पूरे पोमोरी में हलचल मच जाएगी, इस क्षेत्र को लोकप्रिय विद्रोह के एक सतत क्षेत्र में बदल दिया जाएगा। इसलिए, विद्रोही मठ की घेराबंदी के पहले वर्षों को सुस्त और रुक-रुक कर किया गया। गर्मियों के महीनों में, सोलावेटस्की द्वीपों पर tsarist सैनिकों ने उतरा, उन्हें अवरुद्ध करने और मुख्य भूमि के साथ मठ के कनेक्शन को बाधित करने की कोशिश की, और सर्दियों के लिए वे सुमी जेल में चले गए, और Dvina और Kholmogory तीरंदाज, जो थे सरकारी सेना का हिस्सा, इस समय के लिए अपने घरों को भंग कर दिया।
खुली शत्रुता के संक्रमण ने विद्रोहियों के खेमे में सामाजिक अंतर्विरोधों को चरम पर पहुंचा दिया और लड़ने वाली ताकतों के सीमांकन को तेज कर दिया। यह अंततः राजिन्त्सी के प्रभाव में पूरा हुआ, जो 1671 की शरद ऋतु में मठ में आने लगे। [फ्रुमेंकोव 3 - 69]
“1667-1671 के किसान युद्ध में भाग लेने वाले जो विद्रोही जनता में शामिल हो गए। मठ की रक्षा के लिए पहल की और सोलावेटस्की विद्रोह को तेज कर दिया।
भगोड़ा बोयार सर्फ़ इसाको वोरोनिन, केम्स्की निवासी समको वासिलिव, रज़ीन सरदार एफ। कोज़ेवनिकोव और आई। सराफानोव विद्रोह का नेतृत्व करने आए। विद्रोह का दूसरा चरण (1671 - 1676) शुरू हुआ, जिस पर धार्मिक मुद्दे पृष्ठभूमि में आ गए और "पुराने विश्वास" के लिए संघर्ष का विचार आंदोलन का बैनर बन गया। विद्रोह एक सामंती विरोधी और सरकार विरोधी चरित्र पर ले जाता है, एस.टी. के नेतृत्व में किसान युद्ध की निरंतरता बन जाता है। रज़िन। रूस का सुदूर उत्तर किसान युद्ध का अंतिम केंद्र बन गया। [फ्रुमेंकोव 2 - 22]
मठ के लोगों के "पूछताछ भाषणों" में, यह बताया गया है कि विद्रोह के नेता और इसके कई प्रतिभागी "भगवान के चर्च में नहीं जाते हैं, और आध्यात्मिक पिताओं के लिए स्वीकारोक्ति नहीं करते हैं, और याजक शापित हैं और विधर्मी और धर्मत्यागी कहलाते हैं।” जिन लोगों ने उन्हें पाप में गिरने के लिए फटकार लगाई, उन्होंने उत्तर दिया: "हम याजकों के बिना रहेंगे।" नई सुधारित लिटर्जिकल किताबें जला दी गईं, फाड़ दी गईं और समुद्र में डूब गईं। विद्रोहियों ने महान संप्रभु और उनके परिवार के लिए तीर्थयात्रा को "अलग" कर दिया और इसके बारे में अधिक नहीं सुनना चाहते थे, और कुछ विद्रोहियों ने राजा के बारे में कहा "ऐसे शब्द जो न केवल लिखने के लिए, बल्कि सोचने के लिए भी डरावने हैं। ” [फ्रुमेंकोव 3 - 70]
"इस तरह की कार्रवाइयों ने अंततः भिक्षुओं के विद्रोह को डरा दिया। कुल मिलाकर, वे आंदोलन से टूट जाते हैं और मेहनतकश जनता को सशस्त्र संघर्ष से हटाने की कोशिश करते हैं, राजद्रोह का रास्ता अपनाते हैं और विद्रोह और उसके नेताओं के खिलाफ साजिश रचते हैं। केवल "पुराने विश्वास" के कट्टर समर्थक, निर्वासित कट्टरपंथी निकानोर, मुट्ठी भर अनुयायियों के साथ, विद्रोह के अंत तक हथियारों की मदद से निकॉन के सुधार को रद्द करने की उम्मीद करते थे। लोगों के नेताओं ने प्रतिक्रियावादी-दिमाग वाले भिक्षुओं के साथ दृढ़ता से व्यवहार किया जो इसमें लगे हुए थे विनाश: उन्होंने कुछ को जेलों में डाल दिया, दूसरों को किले की दीवारों के बाहर निकाल दिया गया।
पोमोरी की आबादी ने विद्रोही मठ के प्रति सहानुभूति व्यक्त की और इसे लोगों और भोजन के साथ निरंतर समर्थन प्रदान किया। इस मदद के लिए धन्यवाद, विद्रोहियों ने न केवल घेरने वालों के हमलों को सफलतापूर्वक रद्द कर दिया, बल्कि खुद भी साहसिक छंटनी की, जिसने सरकारी धनुर्धारियों को ध्वस्त कर दिया और उन्हें बहुत नुकसान पहुँचाया। [फ्रुमेंकोव 2 - 22]
"सोलोव्की की पूरी नागरिक आबादी सैन्य रूप से सशस्त्र और संगठित थी: सिर पर उपयुक्त कमांडरों के साथ दसियों और सैकड़ों में विभाजित। घिरे हुए ने द्वीप को बहुत मजबूत किया। उन्होंने घाट के चारों ओर के जंगल को काट दिया ताकि कोई भी जहाज तट पर किसी का ध्यान न जाए और किले की तोपों की आग के क्षेत्र में गिर जाए। निकोलस्की गेट्स और क्वासोपरनेया टॉवर के बीच की दीवार का एक निचला हिस्सा लकड़ी की छतों के साथ बाड़ के अन्य हिस्सों की ऊंचाई तक उठाया गया था, एक कम क्वासोपरनेया टॉवर बनाया गया था, और सुखाने वाले चैंबर पर एक लकड़ी के मंच (पील) की व्यवस्था की गई थी बंदूकों की स्थापना के लिए। मठ के चारों ओर के आंगन, जिसने दुश्मन को क्रेमलिन से गुप्त रूप से संपर्क करने और शहर की रक्षा को जटिल बनाने की अनुमति दी, जला दिया गया। मठ के आसपास यह "चिकनी और सम" हो गया। एक संभावित हमले के स्थानों में, उन्होंने नाखूनों के साथ बोर्ड लगाए और उन्हें ठीक कर दिया। गार्ड ड्यूटी का आयोजन किया गया। हर टावर पर 30 लोगों का गार्ड शिफ्ट में तैनात था, गेट पर 20 लोगों की टीम पहरा देती थी. मठ की बाड़ के दृष्टिकोण को भी काफी मजबूत किया गया। निकोलसकाया टॉवर के सामने, जहां अक्सर tsarist धनुर्धारियों के हमलों को पीछे हटाना आवश्यक था, खाइयों को खोदा गया और एक मिट्टी की प्राचीर से घेर लिया गया। यहां उन्होंने बंदूकें लगाईं और खामियों को दूर किया। यह सब विद्रोह के नेताओं के अच्छे सैन्य प्रशिक्षण, रक्षात्मक संरचनाओं की तकनीक के साथ उनकी परिचितता की गवाही देता है। [फ्रुमेंकोव 3 - 71]
“एस.टी. के नेतृत्व में किसान युद्ध के दमन के बाद। रज़ीन की सरकार ने सोलावेटस्की विद्रोह के खिलाफ निर्णायक कार्रवाई की।
1674 के वसंत में, एक नया गवर्नर इवान मेशचेरिनोव सोलोव्की पहुंचे। उनकी कमान के तहत, 1000 तक तीरंदाज और तोपखाने भेजे गए। 1675 की शरद ऋतु में, उन्होंने ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच को घेराबंदी की योजना की रूपरेखा के लिए एक रिपोर्ट भेजी। तीन मीनारों के नीचे तीरंदाजी खोदी गई: बेलाया, निकोल्सकाया और क्वासोपरनेया। 23 दिसंबर, 1675 को, उन्होंने तीन तरफ से हमला किया: जहां खुदाई हो रही थी, और पवित्र गेट्स और सेल्दनया (शस्त्रागार) टावर के किनारे से भी। “विद्रोही चुपचाप नहीं बैठे। सैन्य मामलों में अनुभवी भगोड़े डॉन कोसैक्स पियोट्र ज़ाप्रुडा और ग्रिगोरी क्रिवोनोग के मार्गदर्शन में मठ में किलेबंदी की गई थी।
1674 और 1675 के ग्रीष्म-शरद ऋतु के महीनों में। मठ की दीवारों के नीचे गर्म लड़ाई हुई, जिसमें दोनों पक्षों को भारी नुकसान हुआ। [फ्रुमेंकोव 2 - 23]
17वीं शताब्दी की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक। बन गया चर्च विद्वता. उन्होंने रूसी लोगों के सांस्कृतिक मूल्यों और विश्वदृष्टि के गठन को गंभीरता से प्रभावित किया। चर्च विद्वता के पूर्वापेक्षाओं और कारणों में से, सदी की शुरुआत की अशांत घटनाओं और चर्च कारकों के परिणामस्वरूप बनने वाले दोनों राजनीतिक कारकों को अलग कर सकते हैं, हालांकि, माध्यमिक महत्व के हैं।
सदी की शुरुआत में, रोमनोव राजवंश के पहले प्रतिनिधि मिखाइल सिंहासन पर चढ़े।
उन्होंने और, बाद में, उनके बेटे, अलेक्सी, ने "द क्विएस्ट" उपनाम दिया, धीरे-धीरे आंतरिक अर्थव्यवस्था को बहाल किया, मुसीबतों के समय के दौरान तबाह हो गया। विदेशी व्यापार बहाल किया गया, पहले कारख़ाना दिखाई दिए, और राज्य की शक्ति को मजबूत किया गया। लेकिन, उसी समय, विधायी ने विधायी आकार ले लिया, जो लोगों में बड़े पैमाने पर असंतोष पैदा नहीं कर सका। शुरू में विदेश नीतिपहले रोमानोव सतर्क थे। लेकिन पहले से ही एलेक्सी मिखाइलोविच की योजनाओं में पूर्वी यूरोप और बाल्कन के बाहर रहने वाले रूढ़िवादी लोगों को एकजुट करने की इच्छा है।
इसने ज़ार और पितृसत्ता को, पहले से ही वाम-बैंक यूक्रेन के विलय की अवधि में, एक वैचारिक प्रकृति की कठिन समस्या से पहले रखा। के सबसेग्रीक नवाचारों को अपनाने वाले रूढ़िवादी लोगों को तीन उंगलियों से बपतिस्मा दिया गया था। मास्को की परंपरा के अनुसार, बपतिस्मा के लिए दो अंगुलियों का उपयोग किया गया था। कोई या तो अपनी परंपराओं को लागू कर सकता है, या संपूर्ण रूढ़िवादी दुनिया द्वारा स्वीकृत सिद्धांत को प्रस्तुत कर सकता है। अलेक्सी मिखाइलोविच और पैट्रिआर्क निकॉन ने दूसरा विकल्प चुना। सत्ता का केंद्रीकरण जो उस समय हुआ था और जो विचार मास्को के भविष्य के वर्चस्व के बारे में उत्पन्न हुआ था रूढ़िवादी दुनिया, "थर्ड रोम" ने लोगों को एकजुट करने में सक्षम एकल विचारधारा की मांग की। बाद के सुधारों ने रूसी समाज को लंबे समय के लिए विभाजित कर दिया। पवित्र पुस्तकों में विसंगतियों और अनुष्ठानों के प्रदर्शन की व्याख्या के लिए आवश्यक परिवर्तन और एकरूपता की बहाली। न केवल आध्यात्मिक अधिकारियों द्वारा, बल्कि धर्मनिरपेक्ष लोगों द्वारा भी चर्च की पुस्तकों को सही करने की आवश्यकता पर ध्यान दिया गया।
पैट्रिआर्क निकॉन और चर्च विद्वता का नाम निकट से जुड़ा हुआ है। मॉस्को और ऑल रस के पितामह को न केवल उनकी बुद्धिमत्ता से, बल्कि उनके सख्त चरित्र, दृढ़ संकल्प, सत्ता की लालसा, विलासिता के प्यार से भी प्रतिष्ठित किया गया था। उन्होंने ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के अनुरोध के बाद ही चर्च के प्रमुख के रूप में खड़े होने की सहमति दी। 17 वीं शताब्दी के चर्च विद्वता की शुरुआत निकॉन द्वारा तैयार किए गए सुधार द्वारा की गई थी और 1652 में की गई थी, जिसमें त्रिपक्षीय के रूप में ऐसे नवाचार शामिल थे, जो 5 प्रोस्फोरा पर मुकदमेबाजी की सेवा कर रहे थे, और इसी तरह। इन सभी परिवर्तनों को बाद में 1654 की परिषद में अनुमोदित किया गया।
लेकिन, नए रीति-रिवाजों के लिए परिवर्तन बहुत अचानक हुआ था। नवाचारों के विरोधियों के क्रूर उत्पीड़न से रूस में चर्च की विद्वता की स्थिति बढ़ गई थी। कई ने संस्कारों में बदलाव को स्वीकार करने से इनकार कर दिया। पुराना पवित्र पुस्तकेंजहां पूर्वज रहते थे, देने से मना कर दिया, कई परिवार जंगलों में भाग गए। अदालत में एक विपक्षी आंदोलन का गठन किया। लेकिन 1658 में निकॉन की स्थिति नाटकीय रूप से बदल गई। शाही अपमान पितृसत्ता के प्रदर्शनकारी प्रस्थान में बदल गया। हालाँकि, उन्होंने अलेक्सई पर अपने प्रभाव को कम करके आंका। निकॉन पूरी तरह से सत्ता से वंचित थे, लेकिन धन और सम्मान बनाए रखा। 1666 की परिषद में, जिसमें अलेक्जेंड्रिया और एंटिओक के कुलपतियों ने भाग लिया, निकॉन से हुड हटा दिया गया। और पूर्व कुलपतिव्हाइट लेक पर फेरापोंटोव मठ में निर्वासन में भेजा गया था। हालाँकि, निकॉन, जो विलासिता से प्यार करता था, एक साधारण साधु होने से बहुत दूर रहता था।
चर्च काउंसिल, जिसने मास्टर पितृसत्ता को पदच्युत कर दिया और नवाचारों के विरोधियों के भाग्य को आसान कर दिया, ने किए गए सुधारों को पूरी तरह से मंजूरी दे दी, उन्हें निकॉन की नहीं, बल्कि चर्च की बात घोषित की। जो लोग नवाचारों का पालन नहीं करते थे उन्हें विधर्मी घोषित किया गया था।
विभाजन का अंतिम चरण था सोलावेटस्की विद्रोह 1667 - 1676, मृत्यु या निर्वासन से असंतुष्टों के लिए समाप्त। ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच की मृत्यु के बाद भी विधर्मियों को सताया गया। निकॉन के पतन के बाद, चर्च ने अपने प्रभाव और ताकत को बरकरार रखा, लेकिन एक भी कुलपति ने सर्वोच्च शक्ति का दावा नहीं किया।
1668-1676 - रूसी सुधार के खिलाफ सोलावेटस्की मठ के भिक्षुओं का विद्रोह परम्परावादी चर्च. विद्रोह का कारण निकॉन से पितृसत्ता के पद को हटाना था। विद्रोह में भाग लेने वालों की संख्या 450-500 लोगों तक पहुँच गई। 22 जून, 1668 को, अटॉर्नी आई। वोल्खोव की कमान के तहत एक तीरंदाजी टुकड़ी सोलोवेटस्की द्वीप पर पहुंची। मठ ने धनुर्धारियों को किले की दीवारों में जाने से मना कर दिया। आसपास के किसानों और कामकाजी लोगों के समर्थन के लिए धन्यवाद, मठ भोजन की कमी का अनुभव किए बिना सात साल से अधिक की घेराबंदी का सामना करने में सक्षम था। कई मेहनतकश लोग, भगोड़े सेवादार और तीरंदाज द्वीपों में अपना रास्ता बनाते हैं और विद्रोहियों में शामिल हो जाते हैं। 1670 के दशक की शुरुआत में, एस। रज़िन के नेतृत्व में विद्रोह में भाग लेने वाले मठ में दिखाई दिए, जिसने विद्रोह को तेज कर दिया और इसकी सामाजिक सामग्री को गहरा कर दिया। घिरे हुए लोगों ने छंटनी की, जो निर्वाचित केंद्रों के नेतृत्व में थे - भगोड़ा बोयार सर्फ़ आई। वोरोनिन, मठ के किसान एस। वासिलिव। भगोड़े डॉन कोसैक्स पी। ज़ाप्रुडा और जी। क्रिवोनोगा ने नए किलेबंदी के निर्माण का नेतृत्व किया। 1674 तक, मठ की दीवारों के नीचे एक हजार तीरंदाजों और बड़ी संख्या में बंदूकें केंद्रित थीं। घेराबंदी का नेतृत्व tsarist गवर्नर I. मेश्चेरिनोव ने किया था। विद्रोहियों ने सफलतापूर्वक खुद का बचाव किया, और केवल भिक्षु थियोक्टिस्ट के विश्वासघात, जिन्होंने धनुर्धारियों को व्हाइट टॉवर की असुरक्षित खिड़की की ओर इशारा किया, ने विद्रोह की हार को तेज कर दिया, जो जनवरी 1676 में क्रूर था। विद्रोह में भाग लेने वाले 500 प्रतिभागियों में से जो मठ में थे, किले पर कब्जा करने के बाद केवल 60 बच गए थे। कुछ लोगों के अपवाद के साथ उन सभी को बाद में मार डाला गया था।
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