რას ჭამენ მართლმადიდებლები ოთხშაბათს და პარასკევს. მარხვის მენიუ კვირის მარხვის დღეებში ოთხშაბათს და პარასკევს: რატომ მარხვა ყოველი კვირის მარხვის დღეებში

ოთხშაბათისა და პარასკევის მარხვა დადგენილია ორი მოვლენის ხსოვნისათვის: ქრისტეს დაპატიმრება და წამება და მაცხოვრის ჯვარცმის გზით აღსრულება. მართლმადიდებელი ეკლესიის პოსტები- დიდიდან, ყველაზე გრძელი და რთული, ერთდღიანამდე - პირდაპირ კავშირშია იესო ქრისტეს ცხოვრების დასამახსოვრებელ მოვლენებთან. ამიტომ, ისინი მკაცრად უნდა დაიცვან?

ოთხშაბათისა და პარასკევის მარხვა მართლმადიდებლური ეკლესიის ერთ-ერთი ტრადიციაა

ყოველი მართლმადიდებელი უნდა მარხულობდეს კვირაში ორი დღე, გარდა მყარი (მაგალითად, ნათელი) კვირების ან შემთხვევებისა, როდესაც აღმსარებელმა შვება დაუშვა - ავადმყოფობის შემთხვევაში ან სხვა მიზეზების გამო - მაგალითად, ხანგრძლივი მივლინებით. რომელშიც შეუძლებელი იქნება ქრისტიანული კანონების მკაცრად დაცვა .

ორივე ყოველკვირეული მარხვის დღე დაწესდა ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მიწიერი ცხოვრების მოვლენებთან დაკავშირებით.

ოთხშაბათს მორწმუნეებს ახსოვთ დაპატიმრების და წამების საშინელი მოვლენა (წამების და სიკვდილით დასჯის ტრადიცია), პარასკევს კი პატივს სცემენ ვნებებს (ტანჯვას) და ჯვარცმით იესოს დამამცირებელ სიკვდილით დასჯას.

უნდა აღინიშნოს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ისინი მაქსიმალურად მოკლეა (ერთდღიანი), თითოეული ეს მარხვა საკმაოდ მკაცრი და სავალდებულოა მკაცრი აღსრულებისთვის, როგორც არაერთხელ შეახსენეს ქრისტიანობის ყველა საუკუნის ასკეტებმა.

მაგალითად, წმინდა ათანასე დიდი და წმ. სერაფიმე საროველი ამტკიცებდა, რომ ადამიანი, რომელიც თავს ნებას რთავს უნაყოფო საჭმელს სამწუხარო დღეებში, დიდად სცოდავს და ამ ცოდვებით, თითქოსდა, დღეს უერთდება ქრისტეს ჯალათებს.

ოთხშაბათისა და პარასკევის მარხვა ყოველთვის ყველასთვის საბედისწეროდ ითვლებოდა: მიღებული კანონის დაცვა ყველასთვის სულის გადარჩენის შანსია. ამ დღეების მარხვის დაცვა იმდენად მნიშვნელოვანია, რომ მისთვის ცალკე (69-ე) სამოციქულო კანონიც კი არის დადგენილი, რომელიც წერია: ან ოთხშაბათს, ან ქუსლებზე, გარდა სხეულის უძლურებისგან დაბრკოლებისა, დაე. გააძევეს. ხოლო თუ ერისკაცია, განკვეთილ იქნეს“.

რატომ მარხულობთ ოთხშაბათს და პარასკევს?

სასულიერო პირები მთელი ორი ათასი წელი ახსენებდნენ და უხსნიდნენ სამწყსოს, თუ რატომ არის უაღრესად მნიშვნელოვანი მორწმუნეებისთვის ოთხშაბათისა და პარასკევის მარხვა. დიახ, ssmch. პეტრე ალექსანდრიელი, რომელმაც შეადგინა სინანულის წესი, თავის მე-15 აბზაცში იხსენებს: „ჩვენ უნდა ვიმარხულოთ ოთხშაბათს იუდეველთა მიერ შედგენილი კრების გამო უფლის ღალატის შესახებ და პარასკევს იმიტომ, რომ ამ დღეს მან ჩვენთვის იტანჯა. .”

სახარების სიტყვები მოგვაგონებს ამ დღეებში მარხვის შესახებ ეკლესიის განჩინების დამორჩილების აუცილებლობას. მარკოზი მოციქული (14:1) მოგვითხრობს: „ორ დღეში უნდა ყოფილიყო პასექისა და უფუარობის დღესასწაული. ხოლო მღვდელმთავარნი და მწიგნობარნი ეძებდნენ გზას, რათა ეშმაკურად წაეყვანათ და მოეკლათ იგი.

წმიდა ასკეტებმა განმარტეს, რომ მარხვა არ არის საკუთარი თავის შეზღუდვა პროდუქტებში და გაიზარდა. ლოცვის წესი, არამედ ღარიბებისთვის მოწყალების დარიგება, ირგვლივ ყველას დახმარება და ცდილობთ ისე მოიქცეთ, რომ წმინდა მამების სიტყვებით, „ქრისტეს ცოდვებით არ ჯვარს აცვეთ“.

უნდა გვახსოვდეს, რომ საეკლესიო დღე იწყება არა შუაღამისას, არამედ წინა დღის საღამოს დასაწყისში. IN სხვადასხვა ტაძრებიდრო შეიძლება იყოს განსხვავებული (16-დან 20 საათამდე), მაგრამ ეს არის მსახურების დასაწყისი, რომელიც აღნიშნავს ახალი საეკლესიო დღის დაწყებას.

შესაბამისად, მარხვა უნდა დაიწყოს ერთდროულად, თქვენი სამრევლო ეკლესიის ღვთისმსახურების განრიგის შესაბამისად.

მართლმადიდებელი, მიდის სადღესასწაულო საღამოზე, იღებს ჩვეულ, ფასტ-ფუდს და წირვის შემდეგ ბრუნდება უფლება აქვს მიირთვას მხოლოდ სწრაფი კვება საღამოს მომსახურებაშემდეგი დღე. ანუ ოთხშაბათის მარხვა იწყება სამშაბათს 5 საათზე და მთავრდება ოთხშაბათს 17 საათზე. საეკლესიო ანგარიშების მიხედვით, სადღესასწაულო დღესასწაულების დამთავრებიდან ხუთშაბათი იწყება, თუმცა ახალი დღის კალენდარულ დაწყებამდე რამდენიმე საათია დარჩენილი.

ყველამ იცის, რომ ჩვენი წინაპრები ტრადიციებს იცავდნენ და ყოველი დიდმარხვის დღე სიხარულად მიიჩნიეს. ეს დრო განსაკუთრებული იყო. ისტორიულად მარხვა არის რელიგიური ადამიანის შეზღუდვა რაღაცაში მონანიების მიზნით. ზოგიერთი ქრისტიანი იყენებს მეტაფორას „სულის წყარო“. იგი ახასიათებს იმ ადამიანის შინაგან მდგომარეობას, რომელმაც დაისახა მიზანი ღმერთს შესწიროს თავი. უფალმა მორწმუნეებს მაგალითი აჩვენა, როცა 40 დღე დარჩა უდაბნოში და არაფერი უჭამია. ბუნებაში გაზაფხული ნიშნავს გაღვიძებას, ახალი ცხოვრებაასევე, მარხვა არის თვითგამოკვლევის, თვითგანვითარებისა და ლოცვის დრო. ზოგიერთ ადამიანს შეუძლია დამოუკიდებლად, გარე დახმარების გარეშე, მოძებნოს ხარვეზები, ნაკლოვანებები და გამოასწოროს ისინი.

ქრისტიანობაში ამას განსაკუთრებული დრო ეთმობა, რომელსაც მარხვის დღეები ეწოდება. მარხვის პერიოდში კეთდება აქტიური სულიერი შრომა, იძირება ვნებები, იწმინდება სული. ამისათვის საჭიროა ტაძარში ხშირად სიარული, დილა-საღამოს ლოცვა, კეთილი საქმეების კეთება, მოწყალების გაცემა, სუსტების, პატიმრების მონახულება, თავმდაბლობის სწავლა.

რისთვის არის მარხვის დღე?

ქრისტიანობის პრაქტიკაში არის 4 მრავალდღიანი მარხვა (დიდი მარხვა ტარდება გაზაფხულზე, უსპენსკი და პეტროვი - ზაფხულში, შობა - ზამთარში) და ცალკე. მარხვის დღეები- ოთხშაბათი და პარასკევი. ხანგრძლივი მარხვის დროს პირველი და ბოლო კვირებია მთავარი. ამ დროს ადამიანი უკიდურესად ყურადღებიანი უნდა იყოს საკუთარი თავისა და საყვარელი ადამიანების მიმართ. მარხვისთვის მნიშვნელოვანია შინაგანი მდგომარეობა, საქმეები, მოქმედებები, ნათქვამი სიტყვები.

რა უნდა იყოს აბსტინენცია?

ბევრი შეცდომით თვლის, რომ თქვენ უნდა შეზღუდოთ საკუთარი თავი მხოლოდ საკვებში. თვითკონტროლი ძალიან რთული მოქმედებაა, რომელიც დიდ ძალისხმევას მოითხოვს. სწორედ ამ ცვლილებების თვალყურის დევნებაში შექმნა უფალმა მდგომარეობა, რომელშიც ადამიანი ცხოვრობს. თუ ქრისტიანი სრულად აკვირდება გარე პირობები, მაგრამ სტუმრობს გასართობ დაწესებულებებს, უყურებს გასართობ პროგრამებს, იქცევა უღირსად, ამას შეიძლება ეწოდოს ჩვეულებრივი დიეტა. ამ შემთხვევაში უფალი დაინახავს მოტყუებას და არ იქნება სულიერი განვითარება. პირიქით ხდება, როცა ადამიანი აკრძალულ საკვებს მიირთმევს, მაგრამ შხაპის ქვეშ მარხულობს. მაგალითად არის კუჭის ან ნაწლავების დაავადება, როდესაც საჭიროა მკაცრი დიეტა. ეს სურვილი და შეუპოვრობა ზემოდან დაფასდება.

რა ვჭამოთ და რა არა

ახლა მოდით გავარკვიოთ, რა სახის საკვები შეგიძლიათ მიირთვათ მარხვაში და რა არა. კვების შესახებ მარტივი წესი არსებობს. ნებადართულია მცენარეული წარმოშობის საკვების მიღება და აკრძალულია ცხოველური წარმოშობის პროდუქტების ჭამა.

Აკრძალული

  • საკვები, ფრინველი.
  • თევზი (მაგრამ მარხვის ზოგიერთ დღეს ნებადართულია).
  • კვერცხები, ასევე პროდუქტები, რომლებშიც ისინი შედის.
  • Რძის პროდუქტები, კარაქი, რძის პროდუქტები, არაჟანი, ყველი.

ნებადართულია

შეგიძლიათ მიირთვათ ეს საკვები:

  • ბოსტნეული შიგნით განსხვავებული ფორმა, მწნილი.
  • ხილი, ჩირი, თხილი.
  • კაში წყალზე.
  • პარკოსნები, სოიოს პროდუქტები.
  • სოკო.
  • პური, ცომეული.
  • თევზი (მხოლოდ დასაშვებ დღეებში).

მარხვის დროს საჭიროა რაციონის მაქსიმალურად დივერსიფიკაცია, რადგან ორგანიზმი მიჩვეულია ცილებსა და ცხიმებს. თქვენ უნდა მიირთვათ ყველაფერი, მაგალითად, წვენები, სოიოს პროდუქტები, ტკბილეული, შოკოლადი. გარდა ძირითადი ინგრედიენტებისა, როგორიცაა ბოსტნეული და ხილი, აუცილებელია მრავალფეროვანი თანამედროვე პროდუქტების დანერგვა.

აუცილებლად გასინჯეთ ბადრიჯანი, ნიახური, ისპანახი, ბროკოლი, რუკოლა, წიწილა (პარკოსთა ოჯახიდან). ბაღიდან ჩვეულებრივი ბოსტნეულის მოხარშვა შესაძლებელია სპეციალური გზით, ექსპერიმენტების ჩატარება, სხვადასხვა მწვანილისა და სანელებლების დამატება.

ნებისმიერი დიასახლისისთვის ახალი კერძის მომზადება განსაკუთრებული რიტუალია, რომლის დროსაც ქალი თავის სტიქიაში ჩადის. ამისათვის თქვენ შეგიძლიათ შექმნათ პირადი დღიურიდა შეიყვანეთ თითოეული რეცეპტი. მარხვის დღეები გააუმჯობესებს ურთიერთობას საყვარელ ადამიანებთან, რადგან ერთობლივი კვება აერთიანებს. მომზადების გზები, რომლებიც მართლაც მშვენიერი აღმოჩნდა, შეეცადეთ ურჩიოთ მეგობრებს, გაუზიაროთ გამოცდილება. მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ ორგანიზმს უნდა მიეწოდოს ის პროდუქტები, რომლებიც შეიცავს ცილებს და გლუკოზას, ცხიმებს.

რეცეპტები ყოველდღე

მჭლე სამზარეულოში ყველაზე გავრცელებული ინგრედიენტებია ბოსტნეული, ისინი შესაფერისია როგორც გვერდითი კერძებისთვის, ასევე გურმანებისთვის. უამრავი რეცეპტი არსებობს. მაგალითად, მარტივია შესანიშნავი ხორცის ბურთულების მომზადება ჩვეულებრივი კარტოფილისგან, ასევე სალათის ან კასეროლისგან. მოხარშული ბოსტნეულიდან – ვინეგრეტი.

IN Ბოლო დროსმოდური გახდა სუპ-პიურეს გაკეთება. ისინი ძალიან მკვებავია, სწრაფად და კარგად შეიწოვება. მომზადების ეს მეთოდი მოეწონება მცირეწლოვან ბავშვებს, ხანდაზმულ ადამიანებს. გამოყენება ეს პროდუქტიარ იწვევს სირთულეს. რეცეპტი ძალიან მარტივია, რადგან ყველა შერჩეული ინგრედიენტი ჯერ უნდა მოიხარშოს, შემდეგ კი ბლენდერით დავჭრათ. შემდეგი, მიღებული ნარევი ემატება ბულიონს.

კომპონენტებიდან გამომდინარე, კერძის კალორიული შემცველობა და კვების ღირებულება შეიძლება განსხვავდებოდეს. ზოგიერთ ქვეყანაში, სამზარეულოს ეს მეთოდი ყველაზე გავრცელებულია. გთავაზობთ ამ სუპის რეცეპტს.

სუპის პიურე კარტოფილით და თეთრი პურით

იმისათვის, რომ კერძი მდიდარი იყოს ვიტამინებითა და მინერალებით, აიღეთ ოხრახუში, ნიახური და სტაფილო, ხახვი. მოდით გავრეცხოთ მათ ქვეშ გაშვებული წყალი, მოაყარეთ კანი, დაჭერით წვრილად, რათა მომზადების პროცესს ნაკლები დრო დასჭირდეს. შევდგათ გაზქურაზე და ვადუღოთ 30 წუთი საშუალო ცეცხლზე. ახლა ბულიონს ცალკე კონტეინერში გადავუსვით და გვერდზე გადავდგით.

ასე რომ, კარტოფილის დროა. ვასუფთავებთ, ვრეცხავთ, თითოეულ ტუბერს ვყოფთ 4 ნაწილად და ბულიონში ჩავყავით. იგივეს ვაკეთებთ თეთრ პურთან ერთად. დიახ, საჭიროა კარტოფილთან ერთად გაჭრა და მოხარშვა.

შემდეგ ვიღებთ ცოტა ხორბლის ფქვილს. შეურიეთ მცენარეულ ზეთს და მოათავსეთ ტაფაში კარტოფილით და პურით. მოხარშეთ მოხარშვამდე, შემდეგ გადაწურეთ ბულიონი. ბულიონიდან კარტოფილის პურთან ერთად გამოსაყოფად შეგიძლიათ გამოიყენოთ ქურთუკი.

მომზადების პროცესი დასასრულს უახლოვდება. ყველა ინგრედიენტი, რომელიც ადრე იყო მოხარშული, გახეხეთ ბლენდერში და გააგზავნეთ ჩვენს ბულიონში. წვნიანი გამორჩეული იქნება შემწვარი კრუტონები, რომლებიც წინასწარ უნდა შემწვარი ტაფაზე კარაქით. თუ კერძი სქელი აღმოჩნდა, აუცილებელია მისი ადუღებული წყლით განზავება.

დიეტის მრავალფეროვნება

კიდევ რა შეიძლება მიირთვათ მარხვაში, გარდა ბოსტნეულისა და ხილისა? რა თქმა უნდა, წყალში მოხარშული ფაფა. მარცვლეული ძალიან სასარგებლოა. პირველ ადგილზეა წიწიბურა, მდიდარია ვიტამინებითა და მიკროელემენტებით, რომლებიც ორგანიზმს შეუძლია შეიწოვოს რაც შეიძლება მალე. მისი მოხარშვა შესაძლებელია შემწვარ ხახვთან, სოკოსთან, ბროკოლთან, ისპანახთან ერთად. მარცვლეულის სია უზარმაზარია, ჩვენ ჩამოვთვლით ზოგიერთ მათგანს:

  • ბრინჯი;
  • ქერი;
  • ფეტვი;
  • ხორბალი;
  • ქერი;
  • სიმინდი;
  • სემოლინა.

ასევე, მარცვლეული შეიძლება შერწყმული იყოს ერთმანეთთან, მაგალითად, ბრინჯი და ფეტვი. იმისთვის, რომ გემო არც ისე რბილი იყოს, დაამატეთ მარგარინი ან სპრეი. დილით თაფლთან და წვენთან ერთად შეგიძლიათ მიირთვათ ან შოკოლადის ბურთულები. სამარხვო დღეებში მიუსლი სამუშაო დღეებში შესანიშნავი გამაგრება იქნება. იგივე შეიძლება ითქვას ჩირზე, რომელიც საჭმელად ემსახურება. სუპერმარკეტებში, წელიწადის ნებისმიერ დროს, ბევრი გაყინული ბოსტნეულის ნარევები, ხილი და კენკრა იყიდება. ეს პროდუქტები შესანიშნავ შიგთავსს გახდის მჭლე ღვეზელების, ბლინების, პელმენებისთვის.

ხელნაკეთი მწნილები და მარინადები, კომპოტები და მურაბები დაგეხმარებათ დიეტის დივერსიფიკაციაში. მჟავე კომბოსტოან ლეჩო შესანიშნავი დამატება იქნება მაკარონის, კარტოფილის ან წიწიბურას. დღეს მაღაზიებში შეგიძლიათ იპოვოთ მრავალი პროდუქტი, მაგალითად, მაიონეზი, ფუნთუშები, ვაფლი, რომლებსაც ეწოდა "მჭლე".

თანამედროვე მართლმადიდებლურ პრაქტიკაში ბევრი მღვდელი ურჩევს მრევლს წინასწარ ექიმთან კონსულტაციებისთვის. აქ არის რამდენიმე სამედიცინო რჩევა, რომელიც სასარგებლო იქნება. საჭმლის მონელებისთვის პირველი ორი დღის განმავლობაში უმჯობესია არ გამოიყენოთ ჩიფსები, კრეკერები, ტკბილი თხილი, გაზიანი სასმელები, ძლიერი ყავა, ჩაი. ასევე შიგნით ბოლო დღემართლმადიდებლები არ უნდა გადავიდნენ უეცრად დაშვებულ პროდუქტებზე. არ დაასხით კვერცხები, სააღდგომო ნამცხვრები და შებოლილი ხორცი. უნდა გვახსოვდეს, რომ არსებობს ისეთი ცოდვა, როგორიცაა სიხარბე. ხანდახან ვერ ვამჩნევთ, როგორ ვიღებთ სიამოვნებას საჭმლის ჭამისგან, მარხვის დროსაც უმად ვჭამთ. თქვენ უნდა აკონტროლოთ თქვენი გრძნობები.

მარხვის დღეები. ოთხშაბათი და პარასკევი

ცნობილია, რომ თითოეულ კალენდარულ წრეში მარხვის დრო სხვადასხვა თარიღზე მოდის. 2016 წლის მარხვა განსაკუთრებული დროა მართლმადიდებლებისთვის. ასევე აღვნიშნეთ, რომ ოთხშაბათი და პარასკევი ამ მხრივ არანაკლებ მნიშვნელოვანია მთელი წლის განმავლობაში. მაგრამ ასევე არის კვირები მარხვის გარეშე, მაგალითად, მასლენიცამდე, თავად მასლენიცა, სამება, სვეტლაია, სვიატკი. საჭირო ინფორმაციის მისაღებად ყოველთვის შეგიძლიათ გადახედოთ მარხვის დღეების კალენდარს.

ოთხშაბათი გახდა მარხვა იმის გამო, რომ იუდამ უღალატა ქრისტეს მისი ნამდვილი ცოდვების წინა დღეს, ხალხი ღალატობს მაცხოვარს, რომელიც ჩვენთვის იტანჯება. მარხვა ქრისტიანი იხსენებს ამ მოვლენას და წუხს. სერიოზულობის გასაგებად ისტორიული თარიღიმარხვის დღე აღინიშნება თითქმის ყოველ კვირას. პარასკევი მარხვის დღეა, როდესაც ქრისტე მოკვდა ქვეყნიერების ცოდვებისთვის, იგი საჯაროდ ჯვარს აცვეს ჯვარზე, როგორც ყაჩაღი. იმისათვის, რომ მორწმუნეებმა არ დაივიწყონ დიდი მოვლენა, პარასკევს აუცილებელია განსაკუთრებით გონებრივად და სხეულებრივად თავი შეიკავონ. მართლმადიდებლური მარხვის დღეები მოწოდებულია მორწმუნეთა სულიერებაზე ზრუნვაზე.

მნიშვნელოვანი მიზანი

ოსტატურად და გონივრულად აშენებული პოსტები და მარხვის დღეები. ისინი მონაცვლეობით უსაქმურ დროს. ასეთი თანმიმდევრობა მოგვიწოდებს განვაახლოთ ჩვენი სული, ვისწრაფოთ სინანულისკენ, თანაგრძნობისა და წყალობისაკენ. მერე ისევ ნებადართულია გართობა და გახარება. სწორედ ეს ცხოვრების წესი დაეხმარა ჩვენს წინაპრებს კარგი განწყობის შენარჩუნებაში, გონებრივად და ფიზიკურად ჯანმრთელად. მიუხედავად შეზღუდვებისა და ჩვეულ ნივთებზე უარის თქმისა, შედეგი არ დააყოვნებს. ჰარმონია არის ყოველთვის და ყველაფერში - სწორი ცხოვრების წესის საფუძველი. ყველა მართლმადიდებელს მარხვის დღეს - საუკეთესო სურვილები, ძალა, მოთმინება, სიხარული.

იმის შესახებ, თუ როგორ იწყება კოდი და რამდენ ხანს გრძელდება შესანიშნავი პოსტიეკლესიიდან ძალიან შორს მყოფმა ადამიანებმაც კი იციან ახლა. ისინი საუბრობენ Fortecost-ზე ტელევიზიით, კაფეები და რესტორნები რეკლამირებენ მარხვის მენიუს, საღამოს ზარის რეკვამოუწოდებს მორწმუნეებს სინანულის მსახურებაზე. მაგრამ მხოლოდ მათ, ვინც რეგულარულად სტუმრობს ტაძარს, იცის, რომ არსებობს კიდევ ერთი არანაკლებ მნიშვნელოვანი პოსტიოთხშაბათი და პარასკევი მთელი წლის განმავლობაში. მარხვის მნიშვნელობა, რომელიც დაწესებულია ჯვარზე ქრისტეს ტანჯვის საპატივცემულოდ, მოგვითხრობს ღვთისმეტყველების კანდიდატი, უკრაინის მართლმადიდებლური ეკლესიის სასულიერო პირი იერაბატი თეოგნოსტი (პუშკოვი).

მართლმადიდებელი ქრისტიანული ეკლესიაუძველესი დროიდან ოთხშაბათს და პარასკევს მარხულობდა. ამ მარხვის დამადასტურებელი საბუთი ძველი დროის წერილობით ქრისტიანულ ძეგლებშია („დიდაქე“, II საუკუნის დასაწყისი; ტერტულიანე, III ს.). თუმცა, ხშირად ჩვენ ვასრულებთ გარკვეულ „ცერემონიულ დანიშნულებას“ მათ მნიშვნელობაზე ფიქრის გარეშე, რითაც ვიყენებთ „ფორმალიზმის“ ბრალდებას. ეს ბრალდება ნაწილობრივ მართალია, რადგან ყველა ქრისტიანული ქმედება და რიტუალი, საქმე და საქმე უნდა იყოს აზრიანი.

მაგრამ სანამ ოთხშაბათისა და პარასკევის მარხვის თავისებურებებზე ვისაუბრებთ, საჭიროა მოკლედ განვმარტოთ მარხვის (როგორც ასეთი) არსი. მარხვას, ქრისტიანთა გაგებით, შეიძლება ჰქონდეს სამმაგი მნიშვნელობა: ან ეს არის მონანიებული „გლოვის“ გამოხატულება, როდესაც ადამიანი, ცოდვების გაცნობიერებით, უარს ამბობს ელეგანტურ საკვებზე, გლოვობს სულიერ მდგომარეობას, ევედრება ღმერთს განწმენდისთვის.

სასჯელაღსრულების გლოვა

მე-3 საუკუნის ქრისტიანი მწერალი ტერტულიანე წერს, რომ მონანიებულისთვის ჩვეულებრივია „გლოვაში ჩაძიროს სული, მწარედ იფიქროს იმაზე, რაც შესცოდა, ჭამს მხოლოდ უბრალო პურსა და წყალს - არა საშვილოსნოსთვის, არამედ სიცოცხლის შესანარჩუნებლად, შექმნას. უფრო ხშირად მარხვის დროს, ლოცვის დროს, კვნესა, ტირილი, ღაღადი უფალ ღმერთთან დღე და ღამე“ ( ტერტულიანე.მონანიების შესახებ). ჩვენ ვხედავთ, რომ მარხვა აქ არის მწუხარების გამოხატულება და შენდობის თხოვნა. მაგრამ აქ მნიშვნელოვანია, რომ ეს მწუხარება იყოს "ბუნებრივი", და არა სიმულირებული. იგივე ტერტულიანე სარკასტულად დასცინის მათ, ვინც თავს იზღუდავს მხოლოდ საკვებით და რჩება ყველაფერში „როგორც ყოველთვის“: „მაგრამ მართლა მიზანშეწონილია ვილოცოთ ცოდვების მიტევებისთვის ვარდისფერ კაბაში და მეწამულში?… მსახური ჩემს ტუჩებსა და ლოყებზე რამეს დაადებს, რომელიც ყალბ ბზინვარებას ანიჭებს, ხელოვნურ საღებავს"? გარდა ამისა, სასიამოვნო აბაზანებს ბაღებში დასახლებით დაეძებთ თუ ზღვასთან? გაგიძვირებთ ტუალეტის ღირებულებას?... და თუ ვინმე გკითხავთ, ვისთვის ემზადებით ამას, უთხარით: „მე შევცოდე ღმერთს და მეშინია სამუდამოდ დაღუპვის. მაშასადამე, ახლა თავს ვიუსტებ და ვნანობ და ვიტანჯები, რათა შევურიგდე ღმერთს, რომელსაც ცოდვით ვაწყენინე, „ვინმე იცნობს შენში, აბრეშუმში ჩაცმულ, მონანიებულ სულს?“ წერს ტერტულიანე.

საპროცესო

მარხვის მეორე ტიპი არის ლოცვა რაღაცისთვის ან ვინმესთვის. როდესაც მეზობელი ნებაყოფლობით უზიარებს თავის ტკივილს ადამიანს, აწესებს შეზღუდვებს საკუთარ თავს, რათა როგორმე დაეხმაროს ან დაამშვიდოს მეზობელი. პავლე მოციქულმა თქვა: „თუ საჭმელი ჩემს ძმას შეურაცხყოფს, ხორცს არასოდეს ვჭამ, რომ ჩემს ძმას არ შევაწუხო“ (1 კორინთელები 8:13). უძველესი დროიდან მოყოლებული, ქრისტიანები თავიანთ ცხოვრებაში გადამწყვეტ მოვლენებამდე მარხვას აწესებდნენ. ეს იყო მარხვა, რომელიც მათ დაეხმარა ამქვეყნიური საზრუნავის გადაჭარბების მოშორებაში, რათა ლოცვაში ფოკუსირება მოახდინონ სასიცოცხლო მნიშვნელობებზე.

ჯვარზე ქრისტეს ტანჯვაში მონაწილეობა

მარხვის მესამე ტიპი კი არის ჩვენი მონაწილეობა ჯვარზე ქრისტეს ტანჯვაში. ქრისტიანული რწმენის საფუძველია რწმენა იმისა, რომ სამყარო და ადამიანი გამოისყიდა წყევლისა და ჯოჯოხეთისგან ქრისტეს ჯვრით, სიკვდილით და აღდგომით. ეს არის კაცობრიობის უდიდესი სიხარული, მაგრამ ამ სიხარულის ფასი ყველაზე დიდი ტკივილია, რომელიც განკაცებულმა ღმერთმა გადაიტანა ჯვარზე. ჩვენი გადარჩენის ფასი არის უსამართლობა, რომელიც ღმერთმა გადაიტანა ადამიანთა ხელით. იმ დღეებში, როდესაც ეკლესია იხსენებს ქრისტეს ამ საშინელ და ჩვენთვის გადარჩენილ ტანჯვას, მარხვა ითვლება. მარხვის ამ დღეებს „ქრისტეს ვნებათა მარხვას“ უწოდებენ. ასე ჰქვია აღდგომამდე ბოლო ექვსი დღისა და ოთხშაბათისა და პარასკევის დღეებს. საღვთო მსახურება ამ დღეებში მიმართულია მსოფლიოს მაცხოვრის ჯვარზე ტანჯვის გახსენებაზე.

ნებისმიერი მარხვის მსგავსად, ქრისტეს ტანჯვის მარხვა მხოლოდ გურმანული საკვებისგან თავის შეკავებას არ გულისხმობს. ადამიანი, რომელიც გონებრივად თანაუგრძნობს ყველაფერს, რაც გოლგოთაზე მოხდა, არ ჯდება გართობა, უსაქმური საუბარი, ხორციელი სიამოვნებით აღფრთოვანება. ამიტომ, საჭმელზე თავშეკავებასთან ერთად, მარხვამ თავი უნდა შეიკავოს გართობისგან, უსაქმურობისა და ოჯახური სიახლოვისგან. ეს ხომ გლოვის დღეებია.

რატომ არის კვირაში ეს ორი დღე, ოთხშაბათი და პარასკევი, მარხვისთვის?

ამ დღეებში მარხვა დადგენილია წლის ყოველ კვირას, გარდა ნათელი კვირისა (აღდგომისთანავე) და სამების შემდგომი კვირისა, აგრეთვე შობის პერიოდის (დღეები შობიდან ქრისტეს ნათლობამდე), კვირა. მებაჟე და ფარისეველი და შროვეტიდი, როცა „ნათლია“ ასევე გაუქმებულია.თემა თაყვანისცემაში.

ეს ორი დღე განსაკუთრებით ქრისტეს ტანჯვას უკავშირდება: ოთხშაბათი იუდას ღალატის დღეა, როცა ის ებრაელ უხუცესებთან მივიდა და „თავისი მსახურება“ შესთავაზა. პარასკევი არის ქვეყნიერების მაცხოვრის ჯვარცმის დღე, დღე, როდესაც მან ტანჯვაში შესვლისას თქვა: „ამ ჟამს მოვედი ქვეყნად“ და ჯვარზე გამომსყიდველი სიკვდილით მოკვდა, გამოაცხადა: „ეს არის დასრულდა"!

ოთხშაბათს უნდა ვიფიქროთ ჩვენს ადგილს ეკლესიაში - ქრისტეს მოწაფეების საზოგადოებაში. ქვეყნიერების მაცხოვართან სიახლოვე არ გახდა ხსნის გარანტი და ერთ-ერთი მოწაფე დაეცა, ღალატობდა. და ვინ ვართ ჩვენ ქრისტეს საზოგადოებაში? ჩვენი გული ყოველთვის რჩება ღმერთის ერთგული? ყოველთვის სიხარულითა და სიყვარულით მივყვებით მის გზებს, თუ ჩვენ თვითონ გვეშინია ვაღიაროთ, რომ ცოდვა ჩვენთვის უფრო მეგობრულია, ვიდრე სათნოება? ოთხშაბათი - კვირის ცენტრალური დღე, გზაჯვარედინის სიმბოლო ცხოვრების გზები. ეს არის ლოცვითი რეფლექსიის დღე, როდესაც გოლგოთას (რომელიც აშკარად ჩნდება პარასკევს) თვალყური ადევნეთ ღმერთს, მოგვცეს ძალა, ავიტანოთ ჩვენი ცხოვრების ჯვარი და დავრჩეთ ქრისტეს ბოლომდე ერთგული. . ჩვენ ღმერთს ვთხოვთ ძალას, რომ ყოველთვის გავაკეთოთ სწორი არჩევანიარ გადაუხვიონ ხსნის გზიდან და ვერ ბედავდნენ მოგვიანებით თავიანთი ცოდვების გამართლებას.

უამრავი ყოველდღიური პოსტი. ისინი განსხვავდებიან შესაბამისობის სიმკაცრით და ყოველთვის არ არის დაკავშირებული კონკრეტულ კალენდარულ თარიღთან. მათგან ყველაზე ცნობილია ყოველ კვირა ოთხშაბათს და პარასკევს, უფლის ჯვრის ამაღლების დღეს, უფლის ნათლობის წინა დღეს, იოანე ნათლისმცემლის თავის მოკვეთის დღეს.

ასევე არის ერთდღიანი მარხვები, რომლებიც დაკავშირებულია ცნობილი წმინდანების ხსენებასთან. ეს მარხვები არ არის მკაცრი, თუ არ არის ოთხშაბათს და პარასკევს. ასეთ ერთდღიან მარხვაზე თევზის ჭამა არ შეიძლება, მაგრამ მცენარეული ზეთით საკვები ნებადართულია.

ეკლესიის მიერ შეიძლება დაინიშნოს სპეციალური თანამდებობები რაიმე სახის უბედურებასთან ან საზოგადოებრივ უბედურებასთან დაკავშირებით - ეპიდემია, ომი, ტერორისტული აქტი და ა.შ.

ერთდღიანი მარხვა წინ უსწრებს ზიარების საიდუმლოს.

გამოაქვეყნეთ ოთხშაბათს და პარასკევს

ოთხშაბათს, სახარების თანახმად, იუდა ისკარიოტელმა გასცა იესო ქრისტე, პარასკევს კი ქრისტე ჯვარზე იტანჯა და მოკვდა. ამ მოვლენების ხსოვნას მართლმადიდებელი ეკლესია ყოველ კვირას ოთხშაბათს და პარასკევს მარხვებს ადგენდა. გამონაკლისი არის უწყვეტი კვირები, ან კვირები, რომლებშიც არსებული შეზღუდვები ამ ორ დღეს არ ვრცელდება. ასეთი კვირებია შობის დრო (7-18 იანვარი), მებაჟე და ფარისეველი, ყველი, აღდგომა და სამება (სამების შემდეგ პირველი კვირა).

პარასკევს მარხვა უძველესი და ფართოდ გავრცელებული ჩვეულებაა, რომელიც თარიღდება ჩვენი წელთაღრიცხვით I საუკუნით. ე.

ოთხშაბათს და პარასკევს არ შეიძლება ხორცისა და რძის პროდუქტების, ასევე კვერცხის ჭამა. ბევრი განსაკუთრებით ღვთისმოსავი ქრისტიანი არ აძლევს თავს უფლებას ამ დღეებში მიირთვას თუნდაც თევზი და მცენარეული ზეთი, ანუ ისინი გადადიან მშრალ ჭამაზე. ოთხშაბათს და პარასკევს მარხვის შესუსტება შესაძლებელია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ეს დღე დაეცემა განსაკუთრებით განდიდებული წმინდანის დღესასწაულს, რომლის ხსოვნას ეძღვნება სპეციალური საეკლესიო მსახურება.

ყველა წმიდანის კვირიდან ქრისტეს შობამდე პერიოდში ასევე თავი უნდა შეიკავოთ თევზისა და მცენარეული ზეთისგან. თუ წმინდანთა დღეები ოთხშაბათს ან პარასკევს მოდის, მცენარეული ზეთი შეიძლება მიირთვათ. დიდ დღესასწაულებზე - მაგალითად, პოკროვზე - დასაშვებია თევზის ჭამა.

მარხვა ჯვრის ამაღლების დღეს

ეს დღე 14 (27) სექტემბერს მოდის. დღესასწაული დაარსდა უფლის ჯვრის შეძენის ხსოვნის პატივსაცემად. ეს მოვლენა მოხდა IV საუკუნეში. ლეგენდის თანახმად, ბიზანტიის იმპერატორმა კონსტანტინე დიდმა უფლის ჯვრის წყალობით მრავალი გამარჯვება მოიპოვა და ამიტომ პატივს სცემდა ამ სიმბოლოს. ღვთისადმი მადლიერების გამოხატვით პირველ საეკლესიო კრებაზე ეკლესიის თანხმობისთვის, მან გადაწყვიტა გოლგოთაზე ტაძრის აგება. იმპერატორის დედა ელენა 326 წელს იერუსალიმში წავიდა უფლის ჯვრის საპოვნელად.

იმდროინდელი ჩვეულების მიხედვით, ჯვრებს, როგორც სასჯელაღსრულების იარაღს, სიკვდილით დასჯის ადგილის მახლობლად ასაფლავებდნენ. მალე გოლგოთაზე 3 ჯვარი აღმოაჩინეს. ძნელი იყო იმის გაგება, თუ რომელი მათგანი იყო უფლისა, რადგან ყველა ჯვრისგან განცალკევებით იპოვეს ფირფიტა წარწერით: „იესო ნაზარეველი, იუდეველთა მეფე“. შედეგად, უფლის ჯვარი განისაზღვრა იმ ძალით, რომელიც გამოიხატა ავადმყოფი ქალის განკურნებაში და ამ ჯვრის შეხებისაგან ადამიანის აღდგომაში.

სტატისტიკის მიხედვით, ბერების უმეტესობა დიდხანს ცხოვრობს. ალბათ ამის მიზეზი არის დიეტა, რომელსაც ისინი იცავენ.

უფლის ჯვრის სასწაულების დიდებამ ბევრი ადამიანიც მიიპყრო, რომ შებოჭილობის გამო ბევრს შეეძლო არა მხოლოდ მიახლოება და კოცნა, არამედ მისი დანახვაც კი. შემდეგ პატრიარქი მაკარი ამაღლებულ ადგილას დადგა და ჯვარი აღმართა და აჩვენა ის ყველას, ვინც შორს იყო. ასე წარმოიშვა ჯვრის ამაღლების დღესასწაული.

დღესასწაული დაემთხვა ქრისტეს აღდგომის ტაძრის კურთხევის დღეს, რომელიც შედგა 335 წლის 13 სექტემბერს და დაიწყო აღნიშვნა მეორე დღეს, 14 სექტემბერს.

614 წელს სპარსეთის მეფე ხოსრამ დაიპყრო იერუსალიმი და იქიდან სალოცავი ამოიღო. 328 წელს ხოზროის მემკვიდრემ სიროესმა უფლის მოპარული ჯვარი იერუსალიმს დაუბრუნა. ეს მოხდა 14 სექტემბერს, ამიტომ ეს დღე ორმაგი დღესასწაულია - უფლის ამაღლება და ჯვრის პოვნა.

ამ დღეს არ შეიძლება ყველის, კვერცხის და თევზის ჭამა. ასე გამოხატავენ მართლმადიდებლები ჯვრისადმი პატივისცემას.

პროტესტანტებს არ აქვთ კალენდარული მარხვები. მარხვის დროისა და ხანგრძლივობის საკითხი ინდივიდუალურად წყდება.

მარხვა ნათლისღების წინა დღეს

უფლის ნათლობა ხდება 5 (18 იანვარს). სახარების მიხედვით, როდესაც იესო მდინარე იორდანეში მოინათლა, მასზე სულიწმიდა მტრედის სახით გადმოვიდა, რასაც იოანე ნათლისმცემელიც შეესწრო. მან ასევე გაიგონა ღვთის ხმა, რომელიც ამბობდა: "ეს არის ჩემი საყვარელი ძე, რომელიც მომეწონა". ამრიგად, იოანემ დაამოწმა, რომ იესო არის მესია, ანუ ქრისტე არის ღვთის ცხებული.

უფლის ნათლობის დღესასწაულის წინა დღეს ტაძარში იმართება სიფხიზლე, რომლის დროსაც ხდება კურთხევა წყლის შესხურებით და დალევით. ამ საეკლესიო წესდებასთან დაკავშირებით დაწესდა მარხვა. ამ მარხვის დროს შეგიძლიათ მიირთვათ დღეში 1-ჯერ და მხოლოდ წვნიანი და კუტია თაფლით. ასეთი მენიუს წყალობით, ნათლისღების ღამეს ხალხში შობის ღამეს (რომანს) უწოდებენ. თუ საღამო მოდის შაბათს ან კვირას, ამ დღეს მარხვა არ უქმდება, არამედ უადვილდება. ასეთ დღეს ჭამენ 2-ჯერ - ლიტურგიის შემდეგ და წყლის კურთხევის შემდეგ.

თანამედროვე კათოლიკებისთვის მარხვა რაც შეიძლება მარტივია. ნებადართულია კვერცხისა და რძის მიღება, ნებადართულია ზიარებამდე 1-2 საათით ადრე.

მარხვა იოანე წინამორბედის თავის მოკვეთის დღეს

ეს დღე აღინიშნება 29 აგვისტოს (11 სექტემბერს). იგი დამონტაჟდა იოანეს გარდაცვალების ხსოვნაში, რომელიც იყო მაცხოვრის წინამორბედი. სახარების თანახმად, იოანე ნათლისმცემელი ჰეროდე ანტიპასმა დააპატიმრა, რადგან მას ფილიპეს ცოლთან ჰეროდიასთან თანაცხოვრება ემუქრებოდა. ძმაჰეროდე.

დაბადების დღეს ჰეროდემ მოაწყო ქეიფი, რომელზეც ისე ოსტატურად იცეკვა ჰეროდიას ასულმა სალომემ, რომ მეფეს მოეწონა.

ძალიან ხშირად ექიმები უგულებელყოფენ სტატისტიკით დაფიქსირებულ ფაქტებს: ბევრი ხალხი და ტომი, რომლებიც ძირითადად მცენარეულ საკვებს მიირთმევენ, განსაკუთრებული გამძლეობითა და ხანგრძლივობით გამოირჩევა.

დაჰპირდა, რომ ყველაფერს მისცემდა იმ ცეკვისთვის, რაც გოგონას სურს. დედამ დაარწმუნა ქალიშვილი, ჯილდოდ იოანე ნათლისმცემლის თავი ეთხოვა. მეფემ პირობა შეასრულა და პატიმარს მეომარი გაუგზავნა, რათა თავი მოეკვეთა.

 

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: