ალეხინასა და ენტეოს დღეები. ორმაგი პორტრეტი ედინბურგის ფონზე

- დიმიტრი, სად არიან შენი იხვები?

მართლმადიდებელი აქტივისტის დიმიტრი ენტეოს (ცორიონოვი) ბინა, როგორც ჩანს, არის ოფისი, მსუბუქი კედლებით და პატარა ავეჯით. მაგრამ პატარა ნიშში არის ვრცელი კანკელი. Და ში ღია კარიორი კატა იყურება გარეთ.

"ჯანდაბა, ეს მართლაც ტრაგიკული ამბავია იხვებით", - ამბობს ენტეო, შავ მაისურს კაპიუშონს იხსნის და თმას აიჩეჩავს.

მართლმადიდებელმა აქტივისტმა და მოძრაობა „ღვთის ნების“ დამფუძნებელმა ჯგუფის წევრთან ერთად იხვები დაიწყო. Pussy Riotმარია ალეხინა. იხვები ფუა-გრაზე დაასხეს, მაგრამ ენტეომ და ალეხინამ გადაარჩინეს, თავისუფლება, თანასწორობა და ძმობა დაარქვეს და ენტეოს ბინაში დაასახლეს.

”თავიდან გვინდოდა მათი წაყვანა აუზში, თავისუფლებისთვის მომზადება”, - ამბობს დიმიტრი. „მაგრამ განთავისუფლების დღეს მოხდა ტრაგედია. ძმობამ, ყველაზე პატარა იხვმა, კისერი მოიტეხა, ლერმონტოვის ძეგლთან დავმარხეთ. დანარჩენის გათავისუფლებას ცდილობდნენ, მაგრამ თავისუფლებასთან შეგუება გაუჭირდათ, არ გამოუვიდათ. სმოლენსკის ტყეებში, მონასტრის მახლობლად მდებარე სოფელში, კარგ მართლმადიდებელ გოგოსთან უნდა წავიყვანო, რომ ბედნიერი ცხოვრება ჰქონოდათ. იქ თავისუფლება ავად გახდა და გარდაიცვალა, რაც იმას ნიშნავს, რომ მხოლოდ თანასწორობა დარჩა. ჩვენ ვურიცხავთ ფულს მისი მოვლა-პატრონობისთვის, ნება მიეცით მას აყვავდეს ყველა მათგანს!

საკონცენტრაციო ბანაკი ხატებით

2016 წლის შემოდგომაზე, რადიოსადგურ "ეხო მოსკოვის" ფესტივალზე, მარია ალეხინა მიუახლოვდა დიმიტრი ენტეოს და თქვა: "გამარჯობა". ამ დროისთვის ალეხინამ უკვე მოიხადა პუტინის მიერ დაპირებული "ოროთახიანი სასჯელი", რასაც მართლმადიდებელი აქტივისტი დიმიტრი ენტეო ვნებიანად უჭერდა მხარს. ისაუბრეს, შემდეგ მარიამ შესთავაზა შეხვედრა.

- რაში დაგჭირდათ ეს შეხვედრა?

- დამაინტერესა!

- ნორმალურად გრძნობდით იმ ადამიანთან შეხვედრას, რომლის ციხეში ჩასმა ოცნებობდით?

-კარგი რა ქნა ახლა,მაგრამ ტაძარში ცეკვავდა! - ვნებიანად ამბობს დიმიტრი.

ღვთის ნების მოძრაობა, რომლის მუდმივი ლიდერიდა მედიის პირი იყო Enteo, ის ჩამოყალიბდა Pussy Riot-ის სასამართლო პროცესის დროს. კონსერვატიული მართლმადიდებლური საზოგადოებისთვის, ადამიანები, რომლებიც უშუალო მოქმედებებს ახორციელებენ, ახალი არაფერი იყო: ჯერ კიდევ 2003 წელს, მართლმადიდებელმა აქტივისტებმა გაანადგურეს მხატვრული გამოფენა "ფრთხილად რელიგიას!" სახაროვის ცენტრში. მაგრამ ეს იყო ერთჯერადი აქცია და დიმიტრი ენტეომ აქციები სტრიმინგში გამოუშვა.

— 2012 წლიდან დაიწყო აქტიურობა საპროტესტო მოძრაობა„ჩვენ ვნახეთ, რომ საზოგადოების ყურადღება ამაზე იყო ორიენტირებული, დაპატიმრებისთანავე (მონაწილეების - TD-ის შენიშვნა) Pussy Riot-მა დაიწყო Occupy Abai, სადაც ყველანაირი ოპოზიციონერი ისხდა“, - ამბობს ენტეო. „პოსტერზე დავწერეთ რაღაც „გიყვარდეს იესო“, განვიხილეთ მათთან ერთად, შემდეგ სპეცრაზმელები ერთად თავს დაესხნენ თავს, ეს ისეთი სახალისო იყო!

Chistye Prudy-ში ენტეო და მისი თანამოაზრეები მხოლოდ ოპონენტებთან განიხილავდნენ, მაგრამ უკვე 2012 წლის აგვისტოში მათ დაიწყეს პირდაპირი მოქმედება. შეძახილით "წმიდა რუსეთი, შეინარჩუნე მართლმადიდებლური რწმენა!" ეს დაემართება ნებისმიერ მკრეხელელს!“ დიმიტრი ენტეო გატეხა ახალგაზრდა კაციმაისური Pussy Riot-ის გამოსახულებით. ამ ჩხუბის ვიდეო ფართოდ გავრცელდა, პოლიციამ საქმის გახსნაზე უარი თქვა, ენტეომ კი ათობით ინტერვიუ მისცა.

„თავდაპირველად ჩვენ ყველასთვის უცხო ვიყავით, კონსერვატორებისთვისაც და ლიბერალებისთვისაც, რადგან ჩვენი აზრები არ იყო ის, რაც ყველას სურდა“, - ამბობს დიმიტრი, გახსნა უჯრა ნესვით და სტუმართმოყვარეობით მოგვიწვია შემოგვიერთდეთ. ”მაგრამ ის, რაც მაშინ ჩვენ ნამდვილად გავიგეთ, არის ის, რომ ეს არის ერთადერთი გზა, რომ მიიპყრო ყურადღება საკუთარ თავზე.”

- რატომ მიიპყრო ყურადღება საკუთარ თავზე?

— თქვენი იდეების პოპულარიზაციისთვის, რა თქმა უნდა!

მოძრაობას განსხვავებული იდეები ჰქონდა. „ღვთის ნების“ მონაწილეებმა ჩაშალეს ღვთისმგმური, მათი აზრით, წარმოდგენები „Theatre.DOC“-სა და მოსკოვის სამხატვრო თეატრში. ა.პ. ჩეხოვმა აგური მიიტანა ეროტიკული ხელოვნების Point G მუზეუმში, ინტერპრეტაციით, როგორც "ჯვარცმისა და მონანიების სიმბოლო", დაარბია მოსკოვის პასტაფარიანების მსვლელობა და სცემა გულაგის ისტორიის მუზეუმის თანამშრომელი დიმიტრი დავიდოვი.

ამ ქმედებების სახე ყოველთვის იყო დიმიტრი ენტეო, რომელიც მათში უშუალო ფიზიკურ მონაწილეობას იღებდა - მაგალითად, მან კვერცხები ესროლა სახელმწიფო სათათბიროში „გეი პროპაგანდის“ აკრძალვის კანონის წინააღმდეგ მომიტინგეებს, მათ შორის ჟურნალისტს. ნოვაია გაზეტა» ელენა კოსტიუჩენკო.

”მე არასდროს მქონია პრობლემები გეებთან”, - ამბობს ენტეო. ”მე და კოსტიუჩენკო ვისხედით ერთ ვაგონში და ვსაუბრობდით, და თუ ჟან-ჟაკში შევხვდებით, ძალიან კარგად ვისაუბრებთ.” მაგრამ თუ პროპაგანდა დაიწყება...

-კიდევ აპირებ მასზე თავდასხმას?

"ვეცდები ცისარტყელას დროშა წავართვა ხელიდან და ეს საერთოდ შევაჩერო", - მტკიცედ ამბობს დიმიტრი. „მას აქ ჩემ მიმართ არანაირი პრეტენზია არ უნდა ჰქონდეს, ის არის აქტივისტი, მე ვარ აქტივისტი, ყველა მე მექცევა გაგებით.

ენტეო ხშირად წარმოთქვამს სიტყვებს "აქტივისტი" და "აქციონისტი", ამბობს, რომ მისი სოციალური წრის ნახევარი ყოველთვის იყო თანამედროვე ხელოვნების მუზეუმიდან და უწოდებს აქციისტ მხატვარს დიმიტრი პიმენოვს, რომელიც ერთ დროს მიბაძავდა მიხეილ გორბაჩოვის მკვლელობის მცდელობას. მეგობარი და "დიდი ძმა". დიმიტრი ჩივის, რომ ახლა ახალგაზრდული მოძრაობა ნაცრისფერია და "ღვთის ნება" შეიცვალა "ორმოცი ორმოცი". ის ამბობს, რომ მას, ენტეოს და მის თანამოაზრეებს აინტერესებდათ პელევინი და სოროკინი. ახალ აქტივისტებს კი პრილეპინი და შარგუნოვი ურჩევნიათ.

”ამიტომ არიან ისინი ასე სევდიანი, მაგრამ ჩემთვის მართლმადიდებლობა თავისუფლებაა”, - ამბობს დიმიტრი. „ვგრძნობდი, სად უბერავდა ქარი და სად მიდიოდა ქვეყანა, როგორ იწვებოდნენ სოციალური ცხოვრებადა თუ ამ საკონცენტრაციო ბანაკს კედლებზე ხატები აქვს ჩამოკიდებული, ეს არ გააუმჯობესებს მას. როდესაც ყირიმი და დონბასი დაიწყო, სიძულვილის ატმოსფერო დადგა...

„მოიცადეთ, მაგრამ ეს თქვენ ხართ, თქვენი მოძრაობით, მთელი ამ ჩხუბითა და ციხეების მოწოდებით, სიძულვილის ატმოსფეროს სიმბოლოდ იქცა!

”კარგი, არა, მე არ ვფიქრობ, რომ თავისუფლების კონცეფცია დაკავშირებულია დაცინვის უფლებასთან”, - ამბობს დიმიტრი. — ადამიანი თავისუფალია აკეთოს ის, რაც უნდა, მაგრამ თავისუფლება განუყოფელია პასუხისმგებლობისგან.

წინადადების დამთავრების გარეშე აშორებს მას მაგიდიდან ნაცრისფერი კატასაკვების ჩანთაში ჩხრეკა. კატა ზის და ისე გამოიყურება, თითქოს არაფერი მომხდარა.

გადასახლება

„ღვთის ნებაზე“ პასუხისმგებლობა 2015 წელს მოვიდა. რამდენიმე ადამიანი, დიმიტრი ენტეოს ხელმძღვანელობით, შეიჭრა მანეჟის საგამოფენო დარბაზში. მათ დააზიანეს მოქანდაკე ვადიმ სიდურის ოთხი ნამუშევარი და თავიანთი ვანდალიზმი იმით ახსნეს, რომ ნამუშევრები შეურაცხყოფს მათ რელიგიურ გრძნობებს. თავიდან მათ არ სურდათ კულტურული ფასეულობის განზრახ დაზიანების საქმის აღძვრა, მაგრამ შემდეგ „ღვთის ნების“ ერთ-ერთი აქტივისტი, ლუდმილა ესიპენკო (ახლა ის საკუთარ თავს მილა ოდეგოვას უწოდებს), დააკავეს ამასთან დაკავშირებით. აქტივისტს მოათავსეს შინაპატიმრობა, უფლის ამაღლების ეკლესიაში ყოველდღე დასწრების უფლებით, შემდეგ ლუდმილას ჩაუტარდა ყოვლისმომცველი ფსიქოლოგიური და ფსიქიატრიული გამოკვლევა სერბსკის ინსტიტუტში. ექსპერტიზის შედეგებით იგი საღი აზრის გამოცხადდა.

დიმიტრი ცორიონოვი, მეტსახელად ენტეო, თავის მხარდამჭერებთან ერთად მანეჟის გამოფენაზე „ქანდაკებები, რომლებსაც ჩვენ არ ვხედავთ“ 60-70-იანი წლების ქანდაკებები ამსხვრევდა ფოტო: ვასილი ხაიკინი/კომერსანტი.

2017 წლის 3 ოქტომბერს მილა ოდეგოვამ თავის ფეისბუქზე დაწერა, რომ ამიერიდან ის და მხოლოდ ის არის „ღვთის ნების“ ხელმძღვანელი. ოდეგოვამ დაადანაშაულა ენტეო მოუნანიებელ ღვთისმგმობებთან მეგობრობაში და მოძრაობის იდეალების ღალატში. აქტივისტმა თავისი პოსტი იუსტიციის სამინისტროსთან ბიბლიის კითხვის ღონისძიებაში მონაწილე ენტეოსა და ალეხინას ფოტოსურათით აჩვენა.

- "Ღვთის ნება"? და რა არის? ენტეო ირონიულად მეკითხება, როცა მაინტერესებს როგორია მისთვის მოძრაობიდან გაძევება. აქტივისტის თქმით, მოძრაობა დაიშალა ჯერ კიდევ 2016 წელს, როდესაც მისი ზოგიერთი თანამებრძოლი დაშორდა და შექმნა მართლმადიდებლური თავდაცვის მოძრაობა, თავად კი უინტერესო გახდა რელიგიური ხასიათის ქმედებებით. დიმიტრი ენტეომ დააარსა ახალი პროექტი "დეკომუნიზაცია" და ორიენტირებული იყო სოციალურ აქტივობებზე.

Enteo-ს თქმით, ოდეგოვას პოსტი პირად წყენას უკავშირდება:

- ის ჩემი ცოლი არ არის, როგორც მედიაში წერდნენ, იყო რაღაცნაირი ურთიერთობა, მაგრამ არ გამოუვიდა. ფაქტია, რომ ერთი შვილის ნათლია ვიყავით, ამ შემთხვევაში შეუძლებელია ურთიერთობა, ეს სულიერი ინცესტია, ეს არის მთელი საქმე.

ლუდმილა კომენტარებში ეჭვიანობის მოტივს კატეგორიულად უარყოფს. ტაკიე დელასთან საუბარში მან შესთავაზა ექსკლუზიური კომენტარის გაკეთება თავის პოზიციაზე, ოღონდ ტექსტის სრული გამოქვეყნების პირობით, სარედაქციო კომენტარებისა და სხვა მხარეების მოსაზრებების გარეშე. ოდეგოვამ უპასუხა ყველა კითხვას: ”ჩემი მიზანი იყო, რომ ბევრი ადამიანის გონიერება, ”ღვთის ნება” არ ყოფილიყო ასოცირებული დიმიტრი ცორიონოვთან იმ მდგომარეობაში, რომელშიც ის ახლა იმყოფება. რასაც ის აკეთებს და ამბობს, არ შეესაბამება ღვთის ნებას“.

როდესაც მარია ალეხინამ დაიწყო ურთიერთობა დიმიტრი ენტეოსთან, მათ ერთმანეთი გააცნეს მეგობრებს. მარიამ მილას ფეისბუქზე მეგობრობის თხოვნა გაუგზავნა - დაინტერესდა ვინ ააგო მოძრაობა და ახორციელებდა მოქმედებებს დიმიტრისთან ერთად.

”მან მაშინვე მკითხა, ვნანობ თუ არა, რომ ”მგმობდი KhHS-ში”, მე კი ვუპასუხე, რომ არა. ეს იყო საუბარი სერიალიდან: „ხალხის მტერი ხარ!“ - "Არაუშავს."

ალეხინა ამბობს, რომ წარუმატებელი კომუნიკაციის გამო არ იყო ნაწყენი. სასამართლო პროცესი არ არის.

პირადი ამბავი

ზოგადად, საპირისპირო შეხედულებების მქონე ადამიანებთან ლაპარაკის და კარგი ურთიერთობის ეს უნარი, როგორც ჩანს, თანდაყოლილია მარია ალეხინასთვის. როდესაც ალეხინა ნიჟნი ნოვგოროდის კოლონიაში გადაიყვანეს, ხელისუფლებას სერიოზულად ეშინოდა, რომ მარია დაუმეგობრდებოდა ეროვნულ ბოლშევიკ ოლგა შალინას. შალინა 15 დღით სასტიკად გაგზავნეს საკანში, გათავისუფლების პირობა იყო „არ მეგობრულიყო ალეხინასთან“, რომელსაც შალინა მანამდე არც კი იცნობდა. „დიდი ხანი ვიბრძოდი, მაგრამ უარი ვთქვი“, - ამბობს შალინა. „ჩემმა თანამებრძოლებმა და უფლებადამცველებმა გადამარჩინეს საკნიდან, გამოვედი და დავმეგობრდით“. შალინა ალეხინას უწოდებს საინტერესო მოსაუბრეს და მისი ურთიერთობა მეგობრულია, მიუხედავად შეხედულებების განსხვავებულისა. გათავისუფლების შემდეგ ალეხინა შალინასთან ერთად დონბასშიც კი წავიდა, რათა სამყაროს თავისი თანასაკნელის თვალით შეხედა.

მარია ამბობს, რომ იარლიყები საერთოდ არ უყვარს და ცდილობს სხვებს არ დააკრას. ასე რომ, დიმიტრისთან ურთიერთობისას, მას უპირველეს ყოვლისა სურდა თავად გაერკვია, რატომ სურდა მისთვის პატიმრობა.

მარია ალეხინა Pussy Riot-ის საქმის სასამართლო სხდომაზე ფოტო: ევგენია გუსევა/კომსომოლსკაია პრავდა/PhotoXPress.ru

- შენ გაარკვიე?

- ვერ ვიტყვი, ეს პირადი ამბავია. იმედია ერთ დღეს დიმა შეძლებს ამის თქმას.

მე ვეკითხები, რა არის მათი ერთობლივი ისტორია დიმიტრისთან - კომუნიკაცია, პიარი, იდეოლოგიური ოპონენტის დარწმუნების მცდელობა ან თუნდაც "სიყვარულის ისტორია". მარია დიდხანს აკრეფს: „ისევ იარლიყები. მართლა შესაძლებელია, რომ თუ ამას უბრალოდ „სიყვარულის ისტორიას“ უწოდებ, აღარ დარჩეს კითხვები? ეს არის ამბავი, რომელიც ახლა ხდება. რა არის "ალეხინა და ენტეო"? ეს არის საღამოები სრულიად განსხვავებულ ადამიანებთან: "სხვა რუსეთის" აქტივისტები, Pussy Riot, ჩემი მეგობრები ჩემი ბოლო კოლონიიდან No2, "ღვთის ნების" აქტივისტები, ეს არის კამათი, ეს არის ნაცნობები, ეს არის ბიბლიის კითხვა იუსტიციის სამინისტროს, ეს არის ანტიფაშისტური მარში ქუდის ქვეშ, ეს საჰაერო ბუშტებისანქტ-პეტერბურგში, ჩემი პირველი წიგნის Riot days-ის პრეზენტაციაზე, დიმა სკუტერზე მიმყავს „შემომავალი ზოლის“ გასწვრივ ჩემს სპექტაკლზე Pussy Riot-ის თეატრთან და მეხმარება სპექტაკლზე დინამიკების ტარებაში. ეს არის გამბედაობა."

2016 წლის იანვარში მარია ალეხინა და დიმიტრი ენტეო ერთად მივიდნენ ანტიფაშისტურ მარშზე ნაციონალისტების მიერ მოკლული ადვოკატის სტანისლავ მარკელოვისა და ჟურნალისტ ანასტასია ბაბუროვას ხსოვნისადმი. მსვლელობის ორგანიზატორებმა ენტეოს მსვლელობაზე დასწრების საშუალება არ მისცეს. ის უჩვეულოდ მშვიდად იქცეოდა, ერთ-ერთმა თვითმხილველმა დაწერა: „ის ჩანდა მშვიდი, მშვიდი, თვითკმაყოფილი. მან წონაში მოიმატა მას შემდეგ, რაც მე მასთან ამ მსვლელობასა და სხვა საპროტესტო აქციებზე შეტაკება.

დიმიტრი ამბობს, რომ ის იქ წავიდა, რადგან მაშამ მიიწვია.

”ეს მნიშვნელოვანი იყო მისთვის.” მას სურდა მე ეს მენახა, ეს მისი სამყაროს ნაწილია. ის რომ არ დამპატიჟა, არ წავიდოდი.

- სირცხვილი იყო, როცა არ შეგიშვეს?

- მისმინე, სამი წელი დავდიოდი, მათთან ერთად ვაფრინავდი, ლგბტ დროშები წავიღე. იცი, მეც არ ვუშვებდი თავს.

მარია ამბობს, რომ მსვლელობაზე არ მიიწვია, რადგან კომპანია სჭირდებოდა. მე მქონდა საფუძველი მეფიქრა, რომ მისთვის ამ მსვლელობაზე წასვლა მნიშვნელოვანი და საინტერესო იყო. დიმიტრი ამბობს, რომ დაინტერესებული იყო, რადგან მას ზოგადად "უყვარს ყველა სახის მოძრაობა, თუმცა არ იზიარებს ანტიფას შეხედულებებს".
ალეხინას მეგობრებმა მისი ურთიერთობა ენტეოსთან გაკვირვებით აღიქვეს, მაგრამ ნეგატივის გარეშე.

- ვისაც ძალიან უნდა გაიგოს, ესმის, რომ ეს უფრო საინტერესოა, ვიდრე არა. ჩემთან ვინმემ შეწყვიტა ჩემთან ურთიერთობა? არა! - იცინის მარიამ. - და რაც შეეხება ინტერნეტის კილომეტრებს, მათი აზრით, მე უკვე ხუთი წელია, რაც შუაში ვცხოვრობ!

მედია მაუწყებელი

მე ველოდები ენტეოს ყოფილ მოკავშირეს ალექსეი ფომიჩევს ქადაშის ქრისტეს აღდგომის ტაძრის ეზოში. წმინდა სამეფო ვნებათამპყრობელთა (ცარ ნიკოლოზ II და მისი ოჯახი - თ.დ.) ლოცვა ახლახან დასრულდა და ირგვლივ უამრავი ადამიანი დგას, ტანსაცმელზე მიმაგრებული მეფის პორტრეტებით. ხალხი განიხილავს ეკუმენიზმს და ანტიმოდერნიზმს, კითხულობს გაბრაზებულ ლექსებს ფილმ „მატილდას“ შესახებ და ჩივის, რომ მმართველი ეპისკოპოსი ხალხს არ აძლევს უფლებას ხელი მოაწეროს წერილს ალექსეი უჩიტელის წინააღმდეგ.

„ჯერ მკრეხელურ ფილმებს ვუყურებთ, შემდეგ კი სატანისტურ INN-ს მივიღებთ“, – ამბობს ახალგაზრდა გარეგნობის ქალი გრძელ კალთაში და ღია ვარდისფერ შარფში. იგი მივიდა ტაძარში ტრეტიაკოვის გალერეის გვერდით სმოლენსკიდან მომლოცველთა ჯგუფთან ერთად.

ალექსეი ტოვებს სატრაპეზოს ათეულ ძლიერ ახალგაზრდასთან ერთად. ზოგიერთი მათგანი სპორტული კოსტუმებშია გამოწყობილი, მაისურებზე ოქროს ჯვრებია შეკერილი, ერთს ჰიპსტერული წვერი და შორტები აქვს. ახალგაზრდები განიხილავენ ათონელი ბერის პაისიუს წმინდა მთის წიგნებს. ერთ-ერთი მათგანი, კუთხეში მიმავალი, გრძელ ყავისფერ სიგარეტს ანთებს.

"დიმა ნამდვილად იყო ქრისტიანი, რომელსაც უყვარდა ღმერთი და მზად იყო ყველაფერი გაეკეთებინა ქრისტესთვის, თუნდაც მოწამეობა", - ამბობს ალექსეი. „ამიტომ ავირჩიეთ ის მოძრაობის პოზიციის გადასაცემად და გარდა ამისა, დახეული მაისურით ამბის შემდეგ, მას გარკვეული მედია პოპულარობა ჰქონდა.

დიმიტრი ენტეო მართლმადიდებელი აქტივისტების ხელოვნების პიკეტზე "ROC დარვინიზმის წინააღმდეგ და ევოლუციის თეორია" ფოტო: სერგეი ნიკოლაევი/Interpress/PhotoXPress.ru

ალექსეი იყო მათ შორის, ვინც Pussy Riot-ის მხარდამჭერების წინააღმდეგ საპროტესტო აქციაზე მოვიდა დაკავებიდან პირველივე დღეებში. "ღვთის ნების" თითქმის ყველა ვიდეო გადაღებულია მის მიერ - მისი თქმით, მას არასოდეს უცდია საჯაროობა. „თითოეულმა ქმედებამ გარკვეული გამოხმაურება ჰპოვა მედიაში და ჩვენ ვისარგებლეთ ამით“, - განმარტავს ის. ხალხმა არ იფიქროს, რომ საზოგადოება ყველაფრით კმაყოფილია, გარდა ეკლესიებში ცეკვის თავისუფლების ნაკლებობისა.

მას შემდეგ რაც მოძრაობა შედარებით ფართოდ გავრცელდა, „ღვთის ნება“ დაუკავშირდა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის წარმომადგენლებს. ”რა თქმა უნდა, მათ მაშინვე სურდათ მკაცრი პირობების დაწესება ჩვენთვის”, - ამბობს ალექსეი. მათ თქვეს, ან მოიქცევით, როგორც ჩვენ ვამბობთ, ან ეკლესიის მტრებად მიგაჩნიათ. ეს ძალიან მუქარად ჟღერდა, მაგრამ მივხვდით, რომ არ გვაინტერესებს, ჩვენთვის მნიშვნელოვანია, ვინ ფიქრობს უფალი ღმერთი ჩვენ ვართ. ” ალექსეი შეჩერდა და უთხრა თავის ამხანაგს: "ღმერთმა დაგლოცოს, ძმაო!" - განსაკუთრებულად დაემშვიდობნენ, „მხარ-მხარ სამჯერ კოცნით“.

ალექსეი ჩუმად და მშვიდად საუბრობს, მას აქვს მოდური თმის შეჭრაგაპარსული ტაძრებით, ძნელი წარმოსადგენია მისი ბრძოლა. მაგრამ სწორედ მან მიიღო მონაწილეობა გულაგის ისტორიის მუზეუმის თანამშრომელთან კონფლიქტში და რამდენიმე სხვა პირდაპირ მოქმედებაში. ახლა ის ამას არ იღებს, მაგრამ აღნიშნავს, რომ თუ, მაგალითად, ფილმი "მატილდა" გამოჩნდება, ის და მისი კოლეგები გამოვლენ და შეეცდებიან შეაჩერონ "მთელი ეს სირცხვილი".

ალექსის თქმით, დიმიტრიმ შეწყვიტა გულწრფელობა და ყურადღება გაამახვილა პიარსა და შოუბიზნესზე, როდესაც მან დაიწყო დაფინანსების მიღება მიტროპოლიტ ილარიონ (ალფეევი) ლეონიდ სევასტიანოვის სპონსორისგან. სავარაუდოდ, მან ფული მისცა "ღვთის ნებას" აბორტის საწინააღმდეგო პროექტისთვის და როდესაც ფული ამოიწურა, დიმიტრი ენტეოს ენთუზიაზმმაც მოიმატა.

”მან დაიწყო ძალიან ისტერიკა და ცოტა დაიბნა, რადგან დაკარგა ეს ფული და დახურა პროექტი. ვცადეთ მასთან მსჯელობა, სახლშიც კი წავედით სასაუბროდ, მაგრამ სრულიად არაადეკვატური რეაქცია ჰქონდა. მოძრაობა 16-მა ადამიანმა დატოვა, ფაქტობრივად ის მარტო დარჩა და ქრისტიანიდან ჰუმანისტად და მოდერნისტად აქციეს“.

გულწრფელი ადამიანი

დეკანოზი ვსევოლოდ ჩაპლინი ასევე ენტეოს მოდერნისტს უწოდებს, მაგრამ ხაზს უსვამს, რომ მას ყოველთვის გულწრფელ ადამიანად თვლიდა. „ღვთის ნების“ აყვავების პერიოდში მამა ვსევოლოდი ხელმძღვანელობდა მოსკოვის საპატრიარქოს ეკლესიასა და საზოგადოებას შორის ურთიერთობის სინოდალურ განყოფილებას. 2015 წელს მას ეს თანამდებობა ჩამოართვეს და სამ მთაზე წმინდა ნიკოლოზის ტაძრის რექტორიდან ნიკიცკის კარიბჭის წმინდა თეოდორე სტუდიტის ეკლესიაში გადაიყვანეს.

მე და მამა ვსევოლოდი ჩაის ვსვამთ პატარა სატრაპეზოში, სუფრასთან, რომელიც დაფარულია ვარდებით ზეთის ქსოვილით. ერთ დროს თრეხგორკას ტაძრის სატრაპეზოში ყველაზე მეტი განსხვავებული ხალხი- RANEPA-ს რექტორიდან ვლადიმერ მაუდან რადიკალურ მართლმადიდებელ აქტივისტებამდე, მათ შორის დიმიტრი ენტეომდე.

„არ მგონია, რომ ენტეო არის არაგულწრფელი ადამიანი, როგორც ზოგიერთი ადამიანი ეკლესიის იერარქია- ამბობს მამა ვსევოლოდი. „არ მგონია, ეს ყველაფერი პიარის გულისთვის იყოს, ბევრი ველაპარაკე, თუმცა ერთხელ მომიწია მისი მოჭრა. მაგრამ მას აქვს გულწრფელი სულიერი ძიება და საკმაოდ დიდი საეკლესიო გამოცდილება, ის ბევრად უფრო გულწრფელია, ვიდრე ისინი, ვინც მე შევხვდი საეკლესიო ბიუროკრატიის დერეფნებში. მე ვიცი, როგორ გამოიყურებიან გაგზავნილი, პროვოკატორები, ის ნამდვილად არ არის მათ შორის“.

დიმიტრი ჩაპლინი თვლის, რომ დიმიტრის ცვალებადობა არის გულწრფელობისა და საჯარო წარმოდგენის ნაზავი. მღვდელი განსაკუთრებით არ იწონებს ენტეოს ახალ პროექტს "დეკომუნიზაცია", რადგან თვლის, რომ მართლმადიდებლებს კომუნისტებთან ჩხუბი არ სჭირდებათ. ალეხინასთან კომუნიკაციის შესახებ ის ამბობს: ”დიახ, გთხოვ, უფალი ღიაა ყველასთვის, შეგიძლიათ დაუკავშირდეთ ნებისმიერი რწმენის ადამიანებს, მაგრამ არ უნდა შეგეშინდეთ მათი რწმენის შესახებ. დაე, ქალბატონი ალეხინა და ქალბატონი ტოლოკონნიკოვა მოვიდნენ ჩემს ეკლესიაში, მაგრამ მათ კიდევ ერთხელ ეტყვიან - ძალიან ნაზი სახით, რომ ხსნა ქრისტეშია და ცოდვა განაპირობებს მონანიებას.

იმისდა მიუხედავად, რომ დეკანოზი ვსევოლოდ ჩაპლინი ცნობილია თავისი რადიკალური განცხადებებით, ის ხაზს უსვამს, რომ არასოდეს უჭერდა მხარს. საპატიმრო სასჯელები Pussy Riot-ის წევრებისთვის. თუმცა, ის არ არის ნაწყენი, რომ აქციისტები ციხეში წავიდნენ: „აქ მთავარია, რომ ამ ღონისძიებამ იმოქმედა. სხვას არავინ უცდია ტაძარში ცეკვა, არა? ასეთი ქმედებები საზოგადოების სულიერი სიკვდილია, ნიშანი იმისა, რომ ღმერთმა მიატოვა იგი“.

- დიდი მკრეხელობა იყო. საჭირო იყო მისთვის პასუხის გაცემა.

- აუცილებლად ციხეში?

დიმიტრი ცოტა ხანს გაჩუმდა და ამბობს:

- და მაინც როგორ უთავსებ ამას ალეხინას ახლო ადამიანიშენთვის?

ენტეო ჯერ ამოისუნთქავს, მერე იცინის და ამბობს:

- მძიმე! ოჰ, ძნელია!

მაგარი გამოცდილება

იცავდა თავს ყოფილი თანამოაზრეების თავდასხმებისგან, დიმიტრი ამბობს, რომ მარია ალეხინას "სწამდა ღმერთი". როგორც ჩანს, სწორედ მან, დიმიტრიმ მიიყვანა იგი ღმერთთან.

”მე არასოდეს ვყოფილვარ ათეისტი”, - ამბობს ალეხინა. „ჩვენი სასამართლო პროცესის დროს ჩვენ ციტირებდა სახარებას. სისხლისსამართლებრივი დევნა და რელიგიური სიძულვილის ბრალდება არის ისეთი რამ, რამაც უფრო ღრმად გვაგრძნობინა ქრისტიანული ფილოსოფია. ეს მაგარი გამოცდილებაა! რაც შეეხება დიმას, ეს რომ ხუთი წლის შემდეგ გაიგო, ეს უკვე კარგია. Სჯობს გვიან, ვიდრე არასდროს.

ენტეოს ყოფილი მოკავშირე ალექსეი ფომიჩევი ამბობს, რომ მისი ფასეულობების საჯაროდ დაცვის გამოცდილება სასარგებლო იყო, მაგრამ ფომიჩევი აღარ აპირებს მონაწილეობას სხვა პირდაპირ ქმედებებში:

- აქციებსა და პიკეტებზე აღარ წავალთ. ჩვენი იარაღი მხოლოდ ლოცვაა უფალი ღმერთის, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისადმი და სამეფო ვნების მატარებელებს. და ჩვენ მთლიანად დავასრულეთ აქტივიზმი.

-რატომ?

„მე არ ვიცნობ „ღვთის ნებაში“ არცერთ ადამიანს, რომელსაც ეს არ დააზარალებს სულიერ ცხოვრებაში, მათ შორის მეც. და დიმას შესახებ მოთხრობა არის პოპულარობის მოპოვების სურვილი ნებისმიერი გზით, ბრწყინავს, აჟიოტაჟის დაჭერას.

- აბა, რა მოხდება, თუ ეს ამბავი "სიყვარული სიძულვილზე მაღლაა"?

- ეს არ არის ქრისტიანული სიყვარული, არამედ სიყვარულის ჰუმანისტური პაროდია! – დარწმუნებით ამბობს ფომიჩევი. - ასეთი „სიყვარულის“ საფარქვეშ ნებისმიერი ცოდვა და უკანონობა გამართლებულია.

ანასტასია ლოტარევა,

გთხოვთ, მხარი დაუჭირეთ "Portal-Credo.Ru"-ს!

აქტივისტი დიმიტრი ენტეო ( ნამდვილი სახელი– ცორიონოვი) გარიცხეს მოძრაობა „ღვთის ნებიდან“ და შეწყვიტა მისი ლიდერი, თქვა ლუდმილა ოდეგოვამ (ნამდვილი სახელი ესიპენკო), რომელმაც თავი მოძრაობის ახალ ხელმძღვანელად გამოაცხადა. ზოგადად, მისი თქმით, ეს გადაწყვეტილება ენტეოს რომანის გამო მიიღეს Pussy Riot-ის წევრ მარია ალეხინასთან.

ენტეომ 2012 წელს დააარსა მოძრაობა „ღვთის ნება“ და პოპულარობა Pussy Riot-ის წინააღმდეგ აქტიური კამპანიის წყალობით მოიპოვა. ზუსტად არ არის ცნობილი, როდის დაიწყეს მან და ალეხინამ ურთიერთობა; ცოტა ხნის წინ ალეხინამ მათ შესახებ საჯაროდ ისაუბრა.

ოდეგოვას სიტყვების კომენტირებისას, ენტეო განაცხადარომ „ღვთის ნება“ მოძრაობა დიდი ხანია არ არსებობს“, ვინაიდან „ახლა ჩვენ მთელი ძალისხმევით ვდებთ „დეკომუნიზაციის“ პროექტს და დაემატარომ „სიყვარული სიძულვილზე ძლიერია, რადგან ღმერთი სიყვარულია“. მან ასევე თქვა, რომ ის და ოდეგოვა "ოდესღაც ძალიან ახლოს იყვნენ", მაგრამ "გარკვეული მიზეზების გამო დაშორდნენ ერთმანეთს".

„ამიერიდან მოძრაობა „ღვთის ნების“ ხელმძღვანელი მე ვარ და მხოლოდ მე.

დიმიტრი ცორიონოვი, მოლოდინშია საჯაროდ მონანიება იმ სასულიერო პირის შესახებ, რომელშიც მან მონაწილეობა მიიღო იუსტიციის სამინისტროსთან აქციის დროს და ა.შ., ჩემს მიერ მოხსნილია მოძრაობის ყველა საქმიდან. მას არ აქვს უფლება განახორციელოს აქციები ან გააკეთოს რაიმე კომენტარი მოძრაობის სახელით.

ჩვენი მოძრაობა შეიქმნა 2012 წელს და შედგებოდა ადამიანთა ჯგუფისგან, რომლებიც გაერთიანდნენ ერთმანეთთან ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარში დაპირისპირებული მკრეხელობის საფუძველზე. ამ ასოციაციის სპიკერად გავხადეთ დიმიტრი ცორიონოვი, რომელიც მედიაში ჩვენი ჯგუფის ინტერესებს წარმოადგენდა.

თუმცა, მას შემდეგ, რაც დიმიტრი ცორიონოვი დაუმეგობრდა მოუნანიებელ ღვთისმგმობებს, პროტესტის ფონზე, რომლის წინააღმდეგაც იგი გახდა მედია პიროვნება, მან დაიწყო ერთობლივი აქციების გამართვა მათთან „ღვთის ნების“ მოძრაობის ფარგლებში, სადაც ისინი დასცინოდნენ წმინდა წერილს:

XXX საუკუნის ღვთისმგმობელი [მარია ალეხინა] ბიბლიას კითხულობდა და ამავდროულად ეწეოდა, ის ასევე ხმამაღლა კითხულობდა ღვთის სიტყვას და ირგვლივ გუგუნი იყო და იქ დამსწრე მართლმადიდებელ ქრისტიანებს არ შეუწყვეტიათ ეს;

უფრო მეტიც, მათ აქვთ გაბედულება, ცილისწამონ ეკლესიის ეპისკოპოსი, რომ ეპისკოპოსმა პანტელეიმონმა (შატოვმა) აკურთხა ისინი ამ სასჯელის გამო!!!;

გარდა ამისა, ჩარჩნენ სხვა მართლმადიდებლები, რომლებიც მივიდნენ კარგ მიტინგზე და ბოლოს ღორი აჩუქეს ღვთისმგმობელი ალეხინეს სახით, რისთვისაც სრულიად მოუმზადებლები იყვნენ და დაბნეულები იყვნენ.<...>

მის ქმედებებს მიმაჩნია ღალატად „ღვთის ნების“ მოძრაობისა და იმ ხალხის მიმართ, ვინც დიმიტრი ცორიონოვს ენდობოდა და ჩვენი მოძრაობის სათავე და სახე გახადა.<...>თუ ღმერთს სურს ვინმეს დასჯა, ის ართმევს მას გონიერებას. ასე დაემართა დიმიტრი ცორიონოვს, რომელიც გაიტაცა თვითპიარმა და ამის გულისთვის მან დაიწყო ბოჰემური ბრბოდან ღვთისმგმობებსა და ანტიკლერიკალებზე ფლირტი და ფლირტი, რათა არ გავარდა საინფორმაციო ველიდან. .”

ოდეგოვა მოსკოვში საფრანგეთის საელჩოში პიკეტის დროს პარიზში Charlie Hebdo-ს რედაქციაში მომხდარი ტერაქტის შემდეგ. ფოტო აქედან

ენტეომ აღნიშნა, რომ ის და ოდეგოვა "ერთხელ ძალიან ახლოს იყვნენ", მაგრამ "განქორწინებულები გარკვეული მიზეზების გამო".

მისი თქმით, მოძრაობა „ღვთის ნებაზე“ მხოლოდ მას „როგორც ორგანიზატორსა და ლიდერს“ აქვს. „ეს მოძრაობა 2012 წელს შევქმენი. ლუდმილა იქ [„ღმერთის ნებაში“ მოძრაობაში] გაცილებით მოგვიანებით გამოჩნდა“, - თქვა ენტეომ.

მან დასძინა, რომ თუ „როდესმე იქნება საჭიროება რაიმეს გაკეთება ღვთის ნების მოძრაობისგან, ის ამას გააკეთებს. Enteo-ს თქმით, ის ახლა მუშაობს დეკომუნიზაციის პროექტზე და ის ადამიანები, რომლებიც „ღვთის ნებაში იყვნენ“... .გადავედით იქ“.

RBC


"ეს არის პირადი წყენა. მილას არ მოეწონა ქმედება, როცა მოვუწოდე სხვადასხვა შეხედულების ადამიანებს, მოვიდნენ იუსტიციის სამინისტროში და მხარი დაუჭირონ ყველა ადამიანის უფლებას, წაიკითხოს ბიბლია ოფიციალური პირების თანხმობის გარეშე. მაშა ალეხინა მოვიდა ჩვენს აქციაზე. ცორიონოვმა რია ნოვოსტის განუმარტა. მისი თქმით, ოდეგოვა აქციაზე ამის გამო არ მისულა.<...>

"მაშამ მაინც იპოვა გამბედაობა, სურვილი და ძალა, რომ მოსულიყო და მხარი დაუჭირა ქრისტიანებს იუსტიციის სამინისტროში. მე ნამდვილად ვაფასებდი ამას. ხალხს არ ესმის, რომ მარია საინტერესო, ღრმა ადამიანია, რომელიც ახლა აკეთებს. ჩემი აზრით, სწორი რამ. ადამიანმა თავი მიუძღვნა პატიმართა დახმარებას. მას სწამდა ღმერთის“, - განმარტა ცორიონოვმა.

მისი აზრით, დღეს „ღვთის ნებამ“ უკვე შეასრულა თავისი მიზანი. ამიერიდან ცორიონოვმა გადაწყვიტა დეკომუნიზაციის მოძრაობას მიეძღვნა. ამავე დროს, მისი თქმით, ოდეგოვამ ჩხუბი არჩია, ვიდრე „საერთო ენის“ ძებნა.

მარია ალეხინამ მოიარა რუსი მესაზღვრეების კორდონები „ჯადოსნური პონიზე“ და გაემგზავრა ედინბურგში, რათა წარედგინა წიგნი „აჯანყების დღეები“ და მასზე დაფუძნებული სპექტაკლი Fringe თეატრალურ ფესტივალზე და ამავე დროს მისცა ინტერვიუ. რადიო თავისუფლება - თავის მეგობარ ბიჭთან დიმიტრი "ენტეო" ცორიონოვთან ერთად, რომელიც ოდესღაც მისი მოწინააღმდეგეების ბანაკს ეკუთვნოდა.

- თუ ხვალ მაშა კვლავ აღმოჩნდება ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარში ბალახოვან სიმღერაში, რას გააკეთებ?

ენტეოს დარცხვენილი ღიმილი აქვს სახეზე, აშკარად უხერხულია ასეთი კითხვები.

"სევდიანი იყოს", ბოლოს მშვიდად პასუხობს.

საოცარი რომანი მარია ალეხინას შორის, Pussy Riot-ის სპექტაკლის მონაწილეს KhHS-ში 2012 წელს, რისთვისაც მან მიიღო "ორნაწილიანი" და დიმიტრი "ენტეო" ცორიონოვს, მართლმადიდებელ ფუნდამენტალისტს, რომელიც შემდეგ თავის თავზე დასჯას ითხოვდა. თითქმის ორი წელია გრძელდება. და მით უფრო საინტერესოა მათ მსოფლმხედველობაში არსებულ განსხვავებაზე დაკვირვება: თუ ფიქრობთ, რომ ენტეომ რადიკალურად გადახედა თავის შეხედულებებს, მოინანია, შეუერთდა ლიბერალების ბანაკს და აღარ ხედავს პრობლემას ტაძარში „პანკ ლოცვასთან დაკავშირებით“, მაშინ სრულიად ცდებით.

ინტერვიუს ადგილი იპოვეს Pussy Riot-ისადმი მიძღვნილ პატარა გამოფენაზე. ენტეოს არ მოსწონს ეს ადგილი; როგორც ჩანს, მას არ სურს იყოს იმავე ჩარჩოში, როგორც ნახატი, რომელიც ასახავს "პანკ ლოცვას". თუმცა, ალეხინა ამას უარყოფს და ზოგადად, როგორც ჩანს, დაიღალა გარდაუვალი კითხვებით განსხვავებების შესახებ. თუმცა, სანამ ენტეო ხსნის თავისი შეხედულებების ევოლუციას, ის არაერთხელ ამბობს რაღაცას, რაც ალეხინას შუბლზე ნაოჭდება და კამათს იწყებს.

ენტეო აღწერს, თუ როგორ იმოქმედა მასზე Pussy Riot-ის მოქმედებამ ХХС-ში და იწყებს საუბარს საკრალურის საზღვრებზე, სახელმწიფოსა და რელიგიას შორის ურთიერთობაზე და ამ კითხვებზე პასუხებზე, რომელიც საზოგადოებამ აჩვენა. ბოლო წლები„გაჭირვებით და ტკივილით“ ეძებდა.

ალეხინა წყვეტს მას:

- ორი-რვა-ორი და 148-ის წინააღმდეგ ვერ იქნები? ეს არის შიზოფრენია.

  • სისხლის სამართლის კოდექსის 282-ე მუხლი: „ადამიანის ან ჯგუფის სიძულვილის, მტრობის ან ღირსების შელახვა სქესის, რასის გამო... რელიგიისადმი დამოკიდებულების... ჩადენილი საჯაროდ ან ინტერნეტის გამოყენებით“.
  • სისხლის სამართლის კოდექსის 148-ე მუხლი: „საზოგადოებრივი ქმედებები, რომლებიც გამოხატავს აშკარა უპატივცემულობას საზოგადოების მიმართ და ჩადენილია მორწმუნეთა რელიგიური გრძნობების შეურაცხყოფის მიზნით“ დღევანდელი სახე მიიღო Pussy Riot-ის აქციის შემდეგ.
  • ორივე სტატია ხშირად გამოიყენება „გადაქვეყნების“ შემთხვევებში.

Enteo: ღიად იმუშავეთ რელიგიურ სიმბოლოებთან, შეგნებული განზრახვით...

ალეხინა: პასუხს თავს არიდებ. 282-ე მუხლი არის ექსტრემიზმი, მას შეუძლია დააპატიმროს ადამიანი ფეისბუქის პოსტისთვის...

ენტეო: თქვენ კარგად იცით ჩემი შეხედულებები: თუ სახელმწიფოს აძლევთ ასეთ ძალას, თუნდაც კარგი მიზნებისთვის...

ალეხინა: გოგონას ასამართლებენ [148-ე მუხლით] სურათების ჩამოტვირთვისთვის - ასე გამოიყენება ეს მუხლი, რადგან მართლმადიდებლობას რეალური საფრთხე არ ემუქრება.

ენტეო: მეჩვენება, რომ ეს იყო ხელისუფლების რეაქცია თქვენზე. ყველა მიხვდა, რომ [მართლმადიდებლობა] არის ადგილი, სადაც თუ მოხვდები, შეიძლება უარყოფითი სოციალური შედეგები მოჰყვეს. პატივისცემით უნდა მოვექცეთ ერთმანეთს. თუ მორწმუნეებს აქვთ წმინდანის განსაკუთრებული ზონა, მაშინ უმჯობესია ამას პატივისცემით მოეპყროთ. მე მჯერა, რომ სპეკულირება რელიგიის თემაზე არ აფასებს ხელოვანს.

ალეხინა: დიახ, სპეკულაცია არ არის. უბრალოდ, რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მწვერვალი ეწევა პუტინის რეჟიმის მომსახურებას. ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ის, ვინც ამას ამბობს, ეწინააღმდეგება მართლმადიდებლობას და რელიგიას.

ენტეო: ეს მოქმედება ტაძარში მოხდა.

ალეხინა: ეს იყო სიმღერის ერთი ლექსის 40 წამი, წუთნახევრიანი ვიდეო, რისთვისაც იმ მომენტში გალიაში მყოფი ადამიანები ბოდიშის მოხდას ითხოვდნენ, თუ ვინმეს ეწყინებოდათ. სავსებით აშკარაა, რომ მომხდარის გამო ყველა არ იყო დაპატიმრებული.

ენტეო: სხვა სივრცეში იგივე რომ გაგეკეთებინათ, ციხეში არ ჩაგდებდით. მუზეუმში, ქუჩაში, წითელ მოედანზე.

თუმცა უფრო ხშირად ალეხინა ჩქარობს ენტეოს დასაცავად, თუმცა ამის საჭიროება არ არის. მას არ მოსწონდა მასთან მიმართებაში ტერმინი „მართლმადიდებელი ფუნდამენტალისტი“ გამოყენება, მიუხედავად იმისა, რომ თავად ენტეო საერთოდ არ არის მოგერიებული ამ სიტყვით, მას არ ადარდებს მისი წინა საქმიანობის ასე აღწერა.

როგორც ჩანს, ისინი ძალიან ტკბილი და ძალიან მოსიყვარულე წყვილია: ისინი ყოველთვის იჭერენ ერთმანეთს თვალებში, ჩურჩულებენ, იცინიან რაღაც საკუთარ თავზე. ამაღელვებელია იმის დანახვა, თუ როგორ ბრძანებს ალეხინა - თავი უფრო მოკლე და ნახევრად ენტეოს ზომა - და ის ემორჩილება, გვერდიდან კი ისმის სიცილით წარმოთქმული ფრაზები, როგორიცაა "ქურთუკი არ უხდება", "შენ ხარ". იყო კაპრიზული“, „დიმა, გამორთე ბავშვი“. ამავდროულად, ისინი ხშირად იღებენ გადაწყვეტილებებს, რაც ენტეოს სურს.

ჩვენ ვსაუზმობთ ფესტივალის თეატრში ადგილობრივი გაზეთის დაჯილდოების ცერემონიამდე, დიდი ფანჯრების მიღმა არის ედინბურგი, საოცრად ლამაზი ქალაქი ვიწრო ქუჩებით და უცნაური ფერის ქვის სახლებით, ფესტივალის დროს სიცოცხლით სავსე. მე ვთავაზობ ქალაქში წასვლას, რომ გადავიღოთ ისინი ქუჩებში, მაგრამ ალეხინა უარს ამბობს - მას არ სურს ხალხში ყოფნა. ის ამბობს, რომ ერთი დღით ადრე ის და ენტეო მთაზე ავიდა - ედინბურგის ცენტრში აღმართულია თვალწარმტაცი ბორცვი, როგორც, როგორც ჩანს, ყველაფერი შოტლანდიაში. მე ვეკითხები, უყვარს თუ არა ჰარი პოტერი და ის მპასუხობს, რომ დიახ, სამჯერ აქვს წაკითხული. ენტეოს წიგნი არ მოეწონა. გეუბნებით, რომ თეატრიდან ორი ნაბიჯით არის ის ადგილები, რომლებმაც შთააგონეს როულინგი: დიაგონის ხეივნის პროტოტიპი - ვიქტორიას ქუჩა და სასაფლაო გარკვეული თომას რიდლის საფლავის ქვით. აშკარად ალეხინას არ ეწინააღმდეგება იქ წასვლა, მაგრამ ენტეო ამბობს, რომ მას სურს ნახოს გარკვეული რუსული ჯგუფის სპექტაკლი, თუმცა უკვე ნანახია. ისინი ცოტა ხანს კამათობენ, ალეხინა ამბობს, რომ მალე სხვა შეხვედრაზე უნდა წავიდეს და შუა სპექტაკლს მოუწევს წასვლა და ეს უხერხულია, მაგრამ შედეგად ყველა სპექტაკლზე მიდის, ოდნავ წაგებული: ალეხინა პოულობს ადგილი, დაიმახსოვრეთ, რომ ეს არის "ეკლესია მაღაზიის კუთხეში, რომელიც ყიდის ცოცხებს".

ისინი კვლავ მიდიან რიდლის საფლავზე - მოგვიანებით.

ალეხინას განრიგი ედინბურგში ძალიან მკაცრია. იმ დილით, აჯანყების დღეებს გადასცეს ჰერალდ ანგელოზის ჯილდოები, ჯილდო, რომელიც ყოველკვირეულად გადაეცემა ფესტივალის მონაწილეებს ადგილობრივი გაზეთის მიერ. ხანმოკლე ცერემონიის შემდეგ, რომელზეც ალეხინამ მოკლედ მადლობა გადაუხადა ჯილდოსთვის, ხოლო სპექტაკლის რეჟისორმა იური მურავიცკიმ მოუწოდა ოლეგ სენცოვის და კირილ სერებრენიკოვის გათავისუფლებას, მან შეხვედრა გამართა მკითხველებთან ედინბურგის წიგნის ფესტივალზე და კიდევ ერთი სპექტაკლი. საღამოს.

ენტეოს აქვს ძალიან ტკბილი ღიმილი და ჩვევა აქვს მორცხვად მზერას. ის მომხიბვლელია და გვერდით რომ დაჯდებოდა ვინმე, ვინც ადრე იცნობდა, კარგი იქნება თუ ვიკითხოთ, შეიცვალა თუ არა ის „ღვთის ნების“ დღეებიდან და ყველა იმ ქმედებით, რამაც იგი ცნობილი გახადა. თავდასხმა Pussy Riot-ის მხარდამჭერებზე, თავდასხმა პასტაფარიანებზე, თავდასხმა მუზეუმის თანამშრომელზე, პოგრომი გამოფენაზე - ღმერთის ნების წევრები სრულიად მზად იყვნენ ძალადობისა და დაშინების გზით მოეტანათ თავიანთი რადიკალური შეხედულებები სამყაროში. Enteo-ს, როგორც მართლმადიდებლური აქციისტის იდეა დაუსაბუთებელია: მხატვრული აქტი არ გულისხმობს რაიმე ძალადობას სხვების მიმართ.

ენტეო, დაბადებული 1989 წელს, მართლმადიდებლობაში (და ზოგადად რელიგიაში) ოცი წლის ასაკში მოვიდა. იგი ეწეოდა ქუჩის მისიონერულ მოღვაწეობას და აღმოჩნდა მოსკოვის მღვდლის დანიილ სისოევის წრეში, რომელიც ცნობილი გახდა თავისი საკმაოდ რადიკალური შეხედულებებით. სისოევი მოკლეს 2009 წელს, სავარაუდოდ ისლამის შესახებ განცხადებების გამო, და მისი წრიდან ახალგაზრდებმა შექმნეს მოძრაობა "ღვთის ნება", რომელმაც დაიკავა ძალიან მკაცრი პოზიციები - აბორტის აკრძალვიდან, გეების და "მგმობელთა" წინააღმდეგ ბრძოლამდე კრეაციონიზმამდე ( ენტეო არის ახალგაზრდა დედამიწის კრეაციონისტი, ანუ ადამიანი, რომელიც სიტყვასიტყვით კითხულობს ძველი აღთქმა, განსაზღვრავს სამყაროს ასაკს დაახლოებით 7 ათასი წლის განმავლობაში).

ოპოზიციურად განწყობილი მოქალაქეების მიმართ მათმა „ძალაობრივმა“ ქმედებებმა ინტერესი არ გამოიწვია სამართალდამცავიასე რომ, გასაკვირი არ არის, რომ „ღვთის ნების“ აქტივისტები ხელისუფლებასთან ასოცირებულად ითვლებოდნენ. არსებითად, ასე იყო - ისინი ურთიერთობდნენ რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიასთან, მაგრამ, ამბობს ენტეო, არა ფულის გამო, არამედ იდეოლოგიური მიზეზების გამო და არა დიდი ხნის განმავლობაში:

- [თავიდან] კოსმოსური საკითხები უფრო მაწუხებდა, ვიდრე პოლიტიკური. მე, ისევე როგორც ბევრმა სხვამ, 2012 წელს პროპაგანდის წყალობით გამიჩნდა განცდა, რომ ვინც პუტინის მომხრეა, ქრისტიანული ღირებულებების მიმდევრები არიან, ხოლო ვინც მის წინააღმდეგ არიან, პირიქით, ჩვენი ცივილიზაციის მახრჩობელნი არიან. შედეგად, გაირკვა, რომ ეს არის თაღლითობა, არის სხვადასხვა ადამიანი, რომელსაც სხვადასხვა ინტერესები ამოძრავებს. არიან ადამიანები, რომლებსაც შეიძლება არ გაუკეთებიათ რელიგიური არჩევანი, მაგრამ აკეთებენ ისეთ რამეს, რაც აღფრთოვანებასა და პატივისცემას იმსახურებს... ჩვენ პირველად რუსის სინოდალურ სტრუქტურებთან ვისაუბრეთ. მართლმადიდებელი ეკლესია. მე მესმის, რომ ჩვენ ჩავშენდით რაღაც დიდ მექანიზმში. ეს ყველაფერი ფარულად ხდებოდა – ხალხი არ აფორმებდა ხელშეკრულებებს, არ იხდიდა ფულს. ჩვენ ძალიან სწრაფად გამოვედით ამ თამაშიდან, გავხდით უკონტროლოები, არავინ იცოდა რა გვექნა... საბოლოო შემობრუნება - ეკლესიიდან კაცი იძახებს და სთხოვს „ღვთის მსურველებს“ გამოვიდნენ მსვლელობაზე საპატივცემულოდ. ყირიმის ანექსია. მე და ბიჭებმა ვუყურეთ, ვიგრძენით ღრმა სისულელე, რაც იქ ხდებოდა და გადავწყვიტეთ, რომ არ წავსულიყავით.

"ღვთის ნების" ქმედებების ოდიოზურობამ განაპირობა ის, რომ რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში დაიწყო მისი კრიტიკა, ხოლო 2015 წელს მანეჟში გამოფენაზე თავდასხმისა და ვადიმ სიდურის ნამუშევრების დაზიანების გამო, ენტეომ მიიღო 10. დღეები - და ეს იყო მტკივნეული გამოცდილება, ამბობს ის.

Enteo განმარტავს, რომ მოძრაობამ გაიგივება ზუსტად ეკლესიასთან, და არა პუტინთან, რომ პუტინმა მას "ერთი გროშიც ფული არ მისცა". ალეხინასაც არ სჯერა, რომ ენტეო პუტინისტი იყო.

მეორე სართულზე გასახდელი ოთახის ფანჯრები, რომლებიც დაცულია "აჯანყების დღეების" მსახიობებისთვის, გადაჰყურებს სამერჰოლის ეზოს, სადაც ყოველთვის არის თავების ზღვა და ხმების ღრიალი. ხალხი გვიან ღამემდე საუბრობს, ჭამს და სვამს. სამეფო დიკის ბარს შენობის ერთ-ერთ ფრთაში ახლა ეწოდა სამეფო პუსი.

სპექტაკლში ალეხინას გარდა კიდევ სამი მონაწილეობს: ბელორუსი მსახიობი კირილ მაშეკა და ნასტია და მაქსიმი AWOTT ჯგუფიდან. გასახდელში ხტებიან და ყვირიან, სცენაზე გასვლამდე თბებიან. სადღაც გარედან მუსიკა ისმის, ენტეო ცეკვავს და ალეხინას თავისკენ იზიდავს. ეს მათი ურთიერთობის ყველაზე გასაგები განზომილებაა. მათ შორის სასაცილო დიალოგი იმართება, როდესაც ენტეო საუბრობს საჰაერო სადესანტო ძალებში მის სამსახურზე:

ენტეო: დიახ, მე მედესანტე ვარ. 2 აგვისტოს ვიცვამ ბერეტს. გორკის პარკის შადრევანში ჟილეტით ვცურავდი.

ალეხინა: და მე ვთქვი, რომ არ წავალ.

ენტეო: მაშინ ვიჩხუბეთ. მაშას არ მოსწონს ეს, ის უბრალოდ რომანტიკულში არ შედის.

ალეხინა: მე არ ვარ შთაგონებული იმ პასაჟებით, რომ ყველა გოგონას მოსწონს ჯარისკაცები. სერიოზულად? Skydiving - დიახ. მოკვლა - არა. ეს ყველასთვის გასაგებია, მათ შორის თქვენც.

როცა ამბობთ, რომ ისინი რომეოსა და ჯულიეტას მსგავსად, მეომარი სახლებიდან მოვიდნენ, ალეხინა პასუხობს: „არავინ მოწამლვას არ აპირებს“.

"დეკომუნიზაციის" მოძრაობა, ერთობლივი მოქმედებები "იაროვაიას პაკეტის", FSB, სტალინის კულტის წინააღმდეგ, წამება დაკავების ადგილებში - ალეხინა და ენტეო საბოლოოდ საუბრობენ იმაზე, რაც მათ აერთიანებს.

– დავინახე, რომ ეს არის საქმე, ჩვენში არ ყოფილა ტოტალიტარული მემკვიდრეობის დაძლევის პროცესი, დეკომუნიზაცია. სადაზვერვო სამსახურების უწყვეტობა - ჩვენ ვხედავთ, რომ თავისუფლებები მცირდება, ყოველდღე უფრო და უფრო ამაზრზენი ამბები მოაქვს, ამბობს ენტეო.

ისინი ყვებიან, თუ როგორ მივიდნენ სტალინის გარდაცვალების დღეს მის საფლავთან კრემლის კედელთან და ხმამაღლა დაუკრა მანდელშტამის ლექსი „ჩვენ ვცხოვრობთ ისე, რომ არ ვიგრძნოთ ქვეყანა ჩვენს ქვეშ“: „ხალხი აგრძელებდა ყვავილების საფლავზე მიტანას აბსოლუტურად საზეიმო ჰაერით, როგორც თუ არაფერი ხდებოდა, მერე ვიღაც ბაბუა მოდის და ამბობს: „სინამდვილეში სტალინი ქართველი იყო და არა ოსი. შენ რაღაც აურიე.“ მხოლოდ ამან დააბნია, დანარჩენი კარგი იყო.

კიდევ ერთი ამბავი ეხება საგაზაფხულო პროტესტს Telegram მესენჯერის დაბლოკვის წინააღმდეგ, რისთვისაც ალეხინამ და ენტეომ მიიღეს 100 საათი სავალდებულო სამუშაო, რის შემდეგაც ცდილობდნენ ალეხინას საზღვარგარეთ წასვლის თავიდან აცილება:

– სასამართლო პროცესებს ატარებენ, რადგან ვიღაცამ FSB-ს ქაღალდის თვითმფრინავები გაუგზავნა. ორუელის ნაწყვეტს ჰგავს.

„არასანქცირებული აქციისთვისაც არ გაგვასამართლეს. ეს იყო წმინდა ორველისეული სტატია – ჩვენ მოვაწყვეთ „მოქალაქეთა არაკოორდინირებული ერთდროული ყოფნა“. კანონით აკრძალულია. ( მუხლი 20.2.2. – დაახლ.)

– სამუშაო და ჯარიმა დააჯილდოვა იმავე მოსამართლემ, რომელიც ტელეგრამის დაბლოკვის საჩივარზე იმყოფებოდა. სასამართლო პროცესი ყველა ადამიანისთვის არის ის მომენტი, როდესაც ის პირდაპირ კავშირშია სისტემასთან და ის გულდასმით გიყურებს მოსამართლეების ცარიელი თვალებით, - ამბობს ენტეო და ალეხინა დასძენს: - მისი თვალები საკმაოდ ირონიული იყო.

დარბაზი, სადაც "აჯანყების დღეები" უკრავს, პატარაა, მაგრამ ხალხი დგას ისე, თითქოს როკ კონცერტზეა და ზოგადად, სპექტაკლს აქვს როკ-კონცერტის ატმოსფერო: მკვეთრი მუსიკა, რეჩიტატივები, ვიდეოპროექციები, მაყურებელი ცეკვავს. სცემს და ყვირილით ფეთქავს.

სპექტაკლი მოიცავს პერიოდს "პანკ ლოცვიდან" ალეხინას კოლონიიდან გათავისუფლებამდე, სადაც ის იბრძოდა დაპატიმრებული ქალების უფლებებისთვის. დასკვნაზე ალეხინა საუბრობს როგორც ინტერვიუში, ასევე მკითხველებთან შეხვედრაზე:

- კოლონიაში ნიჟნი ნოვგოროდიიყო გოგონა, ირა ერქვა, იყო გარკვეული დარღვევები აივ თერაპიაში, რამაც ძალიან მძიმე ტუბერკულოზი გამოიწვია, ადამიანი ჩვენს თვალწინ გარდაიცვალა. ჯერ გაყვითლდა, მერე სულ დაშრა და გაირკვა, რომ რამდენიმე თვეში გაქრებოდა. ის გარდაიცვალა მას შემდეგ, რაც გამათავისუფლეს.

- არ აქვს მნიშვნელობა ვინ ხარ. თუ რაიმეს გაკეთება გინდა, უბრალოდ გააკეთე ეს“, - ეუბნება ის ედინბურგში აუდიტორიას.

გათავისუფლების შემდეგ, ალეხინამ ნადეჟდა ტოლოკონნიკოვასთან ერთად შექმნა მედიაზონა და მხარი დაუჭირა მას მაშინაც კი, როდესაც მათი გზები განსხვავდებოდა.

ახლა მათი კომუნიკაცია აღდგა, ამბობს ალეხინა. ტოლოკონნიკოვა ასევე იცნობს ენტეოს, "ის მოვიდა თვითმფრინავის სასამართლო პროცესზე". გასულ ზაფხულს, იგი დაბრუნდა მოსკოვში, ამერიკაში ერთი წლის ცხოვრების შემდეგ, იმ დღეს, როდესაც ალეხინამ და ენტეომ იუსტიციის სამინისტროში ბიბლიის ერთობლივი კითხვა გამართეს. შემდეგ ენტეომ აღწერა რა ხდებოდა ყოფილ თანამებრძოლებთან ფეისბუქის პოლემიკაში: „უბრალოდ დავურეკე ყველა მზრუნველ ადამიანს, რომლებიც ეწინააღმდეგებიან რელიგიური და სამოქალაქო თავისუფლებების ჩახშობას... მაშა ალეხინა მოვიდა, თუმცა ზუსტად იმავე ადგილას 5 წლის წინ იგივე. ხალხი აპროტესტებდა მის უმკაცრეს დასჯას... გავიდა წლები. ახლა ის პატიმრებს ეხმარება. და ეს არ იყო უბრალო საქციელი, მისი აღიარება, წინგადადგმული ნაბიჯი. ამ ჟესტში ქრისტიანობას ვხედავ."

ალეხინა იხსენებს: მაშინ ტოლოკონნიკოვამ მას მისწერა, რომ ეს იყო სუპერ მოვლენა, "სირცხვილია, რომ დროულად ვერ მოვედი შენთან".

Enteo-ს აქვს რწმენის რთული სისტემა, რომელიც უნდა დაეხმაროს ფუნდამენტალისტიდან, რომელიც კარნახობს, როგორ მოიქცნენ ადამიანები, გადავიდეს ლიბერტარიანად, რომელიც ტოლერანტულია განსხვავებული შეხედულებების მქონე ადამიანების მიმართ. ის ამბობს, რომ ეწინააღმდეგება ტირანიას, „სოციალისტური მანქანის წინააღმდეგ, რომელიც ადამიანებს პიქსელებად აქცევს“, რომ „ადამიანისა და სახელმწიფოს გადაკვეთის მომენტი მისთვის მნიშვნელოვანია, მნიშვნელოვანია ადამიანის ღირებულების დაცვა“. და ეს „არ უშლის ხელს მას საკუთარი დამოკიდებულება ჰქონდეს აბორტთან, საკითხთან დაკავშირებით“, ღირს თუ არა კულტურული გარემოს შეზღუდვა, არის თუ არა რაღაცეები, რაზეც არ უნდა ხუმროთ, ღირს ჰოლოკოსტის მსხვერპლზე სიცილი? გულაგია თუ არა”:

– ჩვენ შევქმენით ჩვენი სამყარო, ახალი, სადაც ყველანაირი ადამიანია. ჩვენს მაგიდასთან სხედან ჩვენი ძალიან განსხვავებული შეხედულებების მეგობრები. ახალი ადამიანი- ახალი სამყარო, ყოველთვის საინტერესო. ისე არ არის, რომ ჩემს ბანაკში ვარ, მაშა თავის ბანაკშია, საღამოობით სადმე ვიკრიბებით და ჩაის ვსვამთ. არა, ეს უკვე საერთო სივრცეა.

ჩვენ ვცდილობთ ავაშენოთ ხიდები და არა კედლები.

- უთანხმოება რჩება. მაგრამ ჩვენ არ შეგვიძლია მუდმივად ვიკამათოთ, როდესაც ჩვენს თვალწინ მთელი სამყაროა, ბევრი საინტერესო, ლამაზი, მნიშვნელოვანი რამ. ჩვენ აქ ვპოულობთ გაგებას. არის რაღაც, რაც გვაშორებს, არის ბევრი რაც გვაერთიანებს.

- ადამიანში არის რაღაცეები, რაც მის შეხედულებებზე უფრო მნიშვნელოვანია. ეს ცხოვრებამ მასწავლა. შემიძლია გითხრათ ჩვენს საერთო მეგობარ მაშაზე. მისი სახელია ოლგა შარინა, ის არის მოსკოვის ნაციონალური ბოლშევიკების ლიდერი. ის მაშასთან ერთად იჯდა კოლონიაში, მათ დაამყარეს მეგობრობა. მე და ოლგა უკვე ორი წელია ვიცნობთ ერთმანეთს, ფეხბურთს ვთამაშობთ და ვურთიერთობთ. ჩვენ ახლა აქ ვართ და ის ჩვენს კატებს სახლში კვებავს. როცა მე ვიჯექი და მაშა იჯდა პოლიციის განყოფილებაში, მან ამანათები მოგვიტანა, როცა საელჩოსთან აქციისთვის დააპატიმრეს, ჩვენ მივიტანეთ ამანათები, თუმცა მისი შეხედულებები რადიკალურად ეწინააღმდეგება ჩემს შეხედულებებს და, ალბათ, მაშას შეხედულებებს.

მაშა ალეხინა სცენაზე. ეკრანზე ნათქვამია: "ნებისმიერი შეიძლება იყოს Pussy Riot"

წიგნის ფესტივალზე გამართულ დისკუსიაში ალეხინას სვამენ კითხვას შიშის დაძლევის შესახებ. ის პასუხობს შემდეგნაირად: ჰარი პოტერმა გასწავლა შიშის საკუთარი თავისგან განცალკევება და მხიარული გახდომა. IN განსხვავებული ტიპებიშიშის საკითხი მუდმივად ჩნდება - რუსეთში დაბრუნების, ან ოჯახის შიშის განხილვისას. ენტეო ამბობს, რომ პოლიცია მივიდა როგორც მას, ასევე ალეხინას მშობლებთან: ”ჩვენ ვგრძნობთ ზეწოლას, ერთგვარ უხერხულობას, ისინი გვაჩვენებენ, რომ ჩვენი ოპონენტები ახლოს არიან და მოქმედებენ”.

ალეხინამ, რომელმაც აშკარად უარი თქვა წასვლაზე საჯარო სამსახური, და რომელიც ასევე დატოვა ქვეყანა მესაზღვრეების აკრძალვის მიუხედავად, კითხვაზე, ეშინია თუ არა ისევ ციხეში ჩასმა, პასუხობს: „არა. მე მაწუხებს სხვადასხვა კილომეტრები, მაგრამ არა იმიტომ, რომ ეს.”

ენტეოს უნდა ვთხოვო შიშის გრძნობის მაგალითის მოყვანა.

- როცა პირველად ხტები პარაშუტით, საშინელებაა. როცა ხვდები, რომ უნდა გადახტე, უფსკრულში გადახტომა არც ისე ბუნებრივია. ნებისმიერმა მედესანტემ, ისევე როგორც "მამაო ჩვენო", იცის მანტრა "501, 502, 503, ბეჭედი, 504, 505, გუმბათი, მიმოიხედე ირგვლივ" - მოქმედებების თანმიმდევრობა, როგორ გადმოხტე, რა უნდა გააკეთოს პარაშუტით და ასე შემდეგ... ცხოვრებაში გამუდმებით განვიცდი შფოთვას და შიშს, რა თქმა უნდა, ადამიანი ვარ. მე შეიძლება მეშინოდეს, ისევე როგორც ვინმეს. მე ვსაუბრობ საყოფაცხოვრებო განზომილებაზე. თუ მაშას შეუძლია გულწრფელად თქვას, რომ არ აინტერესებს, რომ მას გაასამართლებენ და თავისუფლებას ჩამოართმევენ, მე არ მაინტერესებს. ათი დღე ვიჯექი, მტკივნეულად ვიტან თავისუფლების ნაკლებობის განცდას. ალბათ ამის გამო, დიდ დროს ვატარებდი სხვა ადამიანების არათავისუფლების გამოცდილების შესწავლაზე, ვკითხულობდი ყველაფერს, რაც შემეძლო საბჭოთა ბანაკების, გულაგების შესახებ. არათავისუფლების გამოცდილებით, როცა ადამიანი სახელმწიფოსთან კონტაქტში მოდის, ბევრი რამის გაგება შეიძლება. როგორც ყაზარმაშია, ისეა მის გარეთ. მაშას უყვარს იმის თქმა, რომ მან მიაღწია "ე.წ. თავისუფლებას".

ალეხინა ამბობს:

- თავისუფლება არ არის გალავნის შიგნით ან გარეთ ყოფნა.

ნეაპოლზე უნდა ვკითხო, სადაც ერთხელ იყო ნამყოფი - მოეწონა?

- Მაგარი იყო.

– თავისუფლება გაძლევს ნეაპოლში წასვლის შესაძლებლობას. ეს ასევე განსხვავდება არათავისუფლებისგან.

-სერიოზულად?

- Რითი?

- ამით არა. განსხვავება, რა თქმა უნდა, დიდი განსხვავებაა. მაგრამ აუხსნი შენს თავს რატომ ცხოვრობ? ყოველი ჩვენგანის ცხოვრებაში მოდის ახალი დღეები და ამ დღეებთან ერთად არის სიტუაციები, როდესაც ვაკეთებთ ამა თუ იმ არჩევანს. თუ გადავხედავთ თავისუფლების ღირებულებისთვის ბრძოლის ისტორიას, ეს ბევრად მეტია, ვიდრე მოგზაურობა რომელიმე მაგარ ადგილას. ადამიანებმა სიცოცხლე გაწირეს საკუთარი თავისუფლებისთვის, როგორც ეს გაიგეს და გრძნობდნენ.

– თქვენ მიერ განხორციელებული ქმედებების თანმიმდევრობის შედეგად აღმოჩნდით ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარში. ოდესმე გიფიქრიათ: კარგი იქნებოდა, ამ მოსახვევში სხვა მიმართულებით რომ გადავუხვიო?

- არა. ვამაყობ, რომ იქ ვარ.

სპექტაკლის შემდეგ საღამოს მსახიობები ამოისუნთქეს და ალეხინა ისევ ჩადის სამერჰოლის ეზოში წიგნებზე ხელმოწერისთვის. მის ირგვლივ ტრიალებს სპექტაკლის პროდიუსერი ალექსანდრე ჩეპარუხინი, ერთადერთი, რომელიც თითქოს ენერგიით არის სავსე.

ისევ ხალხი დგას ერთი საათის განმავლობაში, ალეხინა ჯდება განათებულ ტერასაზე მაგიდასთან ჭიქა ღვინით, ხელს აწერს წიგნებს, უსმენს მადლიერებისა და აღტაცების სიტყვებს და უღებს ფოტოებს, როგორც სუვენირი. ენტეო დროდადრო უახლოვდება მას. ძალიან გრძელი დღეა, მაგრამ არ მინდა ალეხინას ვკითხო, ბედნიერია თუ არა.

მას აღიზიანებს ბედნიერების შესახებ კითხვები: „უკვე სამი წელია ვუსმენ ამ კითხვას ბედნიერების შესახებ და არ ვიცი რა ვუპასუხო“. ენტეო მას აცინებს: "უბრალო ქალი ბედნიერება". იგი იმავე ტონით პასუხობს: „ძალიან სერიოზული ვარ, შინაგანად მოწყენილი, გამუდმებით ჩემი შინაგანი მოვალეობის შესრულებაზე ვარ ორიენტირებული... არა. უბრალოდ, არ ვარ კარგად საკუთარი გრძნობების სიტყვიერად გადმოცემა“.

– მე და მაშას აბსოლუტურად საერთო გვაქვს რაღაცეები, იგივე აღქმა, რომ რაღაც უნდა გავაკეთოთ, ძალიან სწრაფად უნდა ვირბინოთ, რომ ადგილზე დავრჩეთ. თუ დრო გადის, არაფერს აკეთებ, ნაყოფი არ არის, მაშინ რაღაც არ არის, ეს მდგომარეობა არასასიამოვნოა. ცხოვრება მიდის, შენ არ აკეთებ იმას, რისი გაკეთებაც შეგიძლია.

ალეხინა ეკითხება ენტეოს:

– ახლა ცდილობ ციტატას „ალისა სათვალთვალო შუშიდან“, სწორად მესმის?

- Ეს არის ცუდი?

- პირიქით, მაგარია.

– ბედნიერი ახალგაზრდა წყვილის, მაგრამ ამავდროულად ძალიან სერიოზული წყვილის შთაბეჭდილებას ტოვებთ.

– ამ რიტმის გამო მოდუნებულები არ ვართ, რადგან სულ არ გვძინავს. თავს ოდნავ შეკუმშვას ვგრძნობ.

მაგრამ რაღაც მომენტში ის მაინც სიტყვიერად გამოხატავს მის გრძნობებს ალეხინას მიმართ:

- მაშას მოსწონს, რომ მისი წიგნი გრძელდება, ის გრძელდება, ხედავს ხალხის რეაქციას. ის განიცდის სიხარულს, თუმცა შესაძლოა ამ წუთებშიც არ ავლენს ამას. მან ბევრი თავი ჩადო ამაში. მაშას ასეთი პრინციპი აქვს: როცა ქმნის, რაღაცეებს ​​ძალით აშორებს თავის თავს. მე არ დავთანხმდებოდი ასეთ აღსრულებას. ეს წიგნი მისთვის რთული იყო.

აგვისტოს ბოლოს „აჯანყების დღეებმა“ მიიღო ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი ბრიტანული თეატრალური პრემია „Total Theatre Awards“ „ინოვაციისთვის, ექსპერიმენტებისთვის და ფორმასთან თამაშისთვის“.

სპექტაკლში არის მომენტი, როდესაც ალეხინა ზის პროსცენიუმზე, პირისპირ აღმოჩნდება მის წინ მდგარ აუდიტორიასთან და რაღაცას ეუბნება მათ. ეს იწვევს უცნაურ გრძნობას. ჩვეულებრივ სპექტაკლში მსახიობი ავტორის მიერ დაწერილ როლს ასრულებს. მაგრამ აქ ალეხინა თამაშობს საკუთარ თავს, მის ცხოვრებას: ის მართლაც შევიდა ეკლესიაში ბალახით, ისაუბრა სასამართლოში, იჯდა კოლონიაში - ახლა კი ამაზე ლაპარაკობს სცენიდან და მისი ეს ცხოვრება რინგად იქცევა:

- მთელი ისტორია, პირველი მოქმედებიდან დაწყებული ბოლო დღესასჯელაღსრულების კოლონიაში, იცხოვრებს სცენაზე, შეგიძლიათ მობრძანდეთ და ნახოთ რა მოხდა ჩვენთან და ახლაც ხდება. ყოველ ჯერზე გასვლისას, პირველ რიგში, რათა ჩვენს მოსასმენად მოსულმა ხალხმა გაიგოს, რომ მათაც შეუძლიათ რაღაცის გაკეთება. ხალხი მოდის ჩემთან წიგნების საყიდლად და მეუბნება: „ჩვენც გვინდა რაღაცის გაკეთება“. ამ სპექტაკლმა უნდა გაანადგუროს გულგრილობა, ის გულგრილობა, როცა ფორმა ამარცხებს ადამიანს: მოსამართლის ან პოლიციელის, ან ციხის მცველის ფორმა, რომელიც აწამებს ადამიანს და შეუძლია წამებით მოკვდეს.

ინფორმაცია იმის შესახებ, რომ ოდიოზური მართლმადიდებელი აქტივისტი, გეების და აბორტების მოწინააღმდეგე, გარიცხეს საკუთარი მოძრაობა „ღვთის ნება“ Pussy Riot-ის წევრ მარია ალიოხინასთან რომანის გამო, რაც შეიძლება ველური ჩანდა. ის სასამართლოში მივიდა, სადაც ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარში ცეკვის საქმე განიხილებოდა და ალეხინას დაჯდომა მოსთხოვა. რამდენიმე წლის შემდეგ ისინი პირადად შეხვდნენ სასაუბროდ. ასე იწყება ისტორია, თუ როგორ იპყრობს სიყვარული ობსკურანტიზმსა და პოლარულ შეხედულებებს. სამიზდატის თხოვნით, კომერსანტის სპეციალური კორესპონდენტი ოლესია გერასიმენკო შეხვდა ენტეოს, ალიოხინას და მათ მეგობრებს. წარსული ცხოვრებადა ყვება ამის დეტალებს საოცარი ამბავისიყვარული.

2016 წლის 31 დეკემბერს სტუმრებს ოპოზიციონერი არტიომ ჩაპაევი ელოდა. მისი წვეულებები - ხმაურიანი, გრძელი, დეტალური - ჩვეულებრივ იზიდავდა მხატვრებს, აქტივისტებს და გეებს მთელი მოსკოვიდან. შუაღამემდე შვიდ წუთზე კარზე ზარი გაისმა. ზღურბლზე იდგა მისი მეგობარი, Pussy Riot-ის წევრი მარია ალიოხინა, თანამგზავრთან ერთად - Pussy Riot-ის, ჰომოსექსუალების, აბორტისა და საერო სახელმწიფოს მოწინააღმდეგე, თანამედროვე ხელოვნების გამოფენების დამღუპველი, რადიკალების ლიდერი. მართლმადიდებლური მოძრაობადიმიტრი ცორიონოვის "ღვთის ნება", მეტსახელად ენტეო. ”შენ, მაშა, შემოდი, მაგრამ მე არ ვუშვებ მას”, - თქვა ჩაპაევმა. ენტეომ ამოიოხრა და თქვა: „მესმის.“ ალიოხინამ უარი თქვა მეგობრის გარეშე შესვლაზე. სადარბაზოში ორი ათას ჩვიდმეტს აღნიშნეს ახალი წელი. შამპანური გახსნეს, მობილური კიბეზე დადეს და პუტინს ქვემოდან შეხედეს. შემდეგ წავედით ნემცოვის ხიდზე, შემდეგ კი ცორიონოვის სახლში. ალიოხინამ და ენტეომ მომავალი წელი ერთად გაატარეს.

”მე მას მუსორსკის პროვოკატორად ან საჰაერო ძალების სახურავით ძმაკაცად მივიჩნევდი, მისი შეხედულებები რაც შეიძლება შორს არის ჩემგან. და როცა მაშამ მითხრა, რომ ისინი ერთმანეთს ხვდებოდნენ, მე დავწექი იატაკზე და დავკარგე“, - იხსენებს ოლგა შალინა, დაურეგისტრირებელი პარტიის „სხვა რუსეთის“ წევრი, ალიოხინას ახლო მეგობარი, რომელიც მასთან ერთად იჯდა კოლონიაში. ის ენტეოს ბინაში 2017 წლის 1 იანვარს აღმოჩნდა, ისევ გაოგნებული დარჩა, მაგრამ „სიტუაცია ახალი წლის წინა დღეარ ნიშნავდა ბრძოლას." ოთახში პოლინა ნემიროვსკაია იჯდა გახსენი რუსეთი", ალიოხინა Pussy Riot-დან, შალინა აკრძალული NBP-დან და ენტეო მეგობართან ერთად "ღვთის ნება". ”პირველი საათის განმავლობაში ჩვენ ჩუმად ვსვამდით შამპანურს და ვკვნესით: ”ოჰ, ჯანდაბა”. შემდეგ დაიწყეს კამათი - კარგი, მთელი ღამე ჩუმად ვერ ვიქნებით.

დიმიტრი ენტეო


მარია ალიოხინა

ბიოგრაფია

ოცდარვა წლის მოსკოველი ენტეო, სანამ ცნობილი გახდებოდა, როგორც ტრადიციული ფასეულობების აგრესიული დამცველი, იყო ტიპიური წარმომადგენელიდედაქალაქის ოქროს ახალგაზრდობა. ერთადერთი შვილი დიპლომატის (ამჟამად მეწარმის) ოჯახში. დედა გარდაიცვალა, როდესაც მისი შვილი ერთი წლის იყო. მაგრამ ბავშვობას ბედნიერს უწოდებს: ბებიასთან იზრდებოდა, მამის მივლინების დროს სწავლობდა დანიისა და გერმანიის სკოლებში, უყვარდა სერიალი "X-ფაილები" და სურდა დამსგავსებოდა მალდერს.

ჩაირიცხა MGIMO-ს საგარეო ეკონომიკური ურთიერთობების ინსტიტუტში. წავიკითხე მოდური წიგნები, როგორიცაა ილია სტოგოვის "რევოლუცია ახლა" და წიგნების სერია "ალტერნატივა" ნარინჯისფერი ყდით. მე ვიყავი მოდურ ხალხში: ახალი ეიჯი, ფსიქოდელიური ტრანსი, მაღაზია "გზა საკუთარი თავისკენ", კარმა კაგიუს საზოგადოება - მრავალფეროვანი ტიბეტური ბუდიზმი, რომელსაც Enteo ახლა კულტს უწოდებს. დავდიოდი რეივებსა და მუსიკალურ ფესტივალებზე სულიერი პრაქტიკითა და იოგათ, როგორიცაა ხან-ალტაი. ის ამბობს, რომ მუსიკალურ ჯგუფში უკრავდა ტამბურაზე, ატარებდა ორგანული ბამბის ავღანურებს, სწირავდა მსხვერპლს განეშას და აწყობდა წვეულებებს მოსკოვის რეგიონში. ”მახსოვს, დილით ღია ცის ქვეშ როგორ თამაშობდა ტყეში ძალიან მძიმე ბნელი ტრანსი, ყველა უკვე დაღლილი იყო, ჩვენთან მოვიდა ბებია თითქმის თხებით და თქვა: ბავშვებო, სატანისტები ხართ თუ რა?” ნარკოტიკებზე კითხვაზე ღიმილით პასუხობს: „ამნეზია“.

ეკლესია

ამის მიუხედავად გაჩნდა მართლმადიდებლობა. „მე საერთოდ არ აღვიქვამდი ქრისტიანობას. ძალიან ცუდად მოვექეცი, ეს მხოლოდ რბოლისთვის იყო. სახელმწიფოს ამ მკვდარ აპოთეოზს ჩვენი სულიერი რევოლუციით დავუპირისპირდით. და შემდეგ მოხდა ის მომენტი. მე შევხვდი ღმერთს." თვრამეტი წლის ბიჭი სიბნელეში მივდიოდი ტროპარევსკის პარკში და უცებ „თითქოს მაშინვე გაირკვა ყველაფერი“. „ვხედავ და ვხვდები, რომ ვიღაცამ შექმნა მთელი ეს სილამაზე და ჰარმონია. და ის მახლობლად არის და თქვენ შეგიძლიათ იგრძნოთ იგი და გამოჩნდა მადლი. ” მეგობრები ამბობენ, რომ ეკლესიაზე გავლენა მოახდინა მისმა პირველ მეუღლესთან ურთიერთობამ, რომელიც დრამატულად დასრულდა, მაგრამ ენტეო უარს ამბობს დეტალებზე.

ორი კურსის შემდეგ, ენტეომ გაიარა აკადემიური კურსი უნივერსიტეტში გამოცდის ხელახლა ჩასაბარებლად და ჯარში დასრულდა: „ავშინდი და წავედი“. სხვა ვერსიით, ოჯახი ცდილობდა ნარკოტიკებისგან ყურადღების გადატანას. ომსკის მახლობლად მდებარე სოფელ სვეტლოეში საჰაერო ხომალდის რაზმში MGIMO-ს სტუდენტს მოეწონა: ”მე მაინტერესებდა გამოცდილება. სახარება წავიკითხე, ხალხთან ვესაუბრე, კარგად ვიმსახურე, არც ერთი კონფლიქტი ერთი წლის განმავლობაში“. ომსკის ეკლესიაში მან აღიარა და პირველად მიიღო ზიარება.

"მე სრულიად განსხვავებული ცხოვრებით ვცხოვრობდი, ვიდრე ახლა ვცხოვრობ"

რეივში მისმა მეგობრებმა არ დააფასეს მისი ქმედება: „როდესაც ეკლესიაში შევედი, ყველა ფიქრობდა, რომ გიჟი ვიყავი. მე შევწყვიტე მათნაირი გართობა, დავდიოდი ეკლესიაში, ვეზიარებოდი ყოველ კვირას და მივხვდი, რომ ამის გარდა არაფერი მაინტერესებდა“. ერთი წლის შემდეგ მინდოდა სხვებს მეთქვა რწმენის შესახებ. ”უპირველეს ყოვლისა, იმ ადამიანებს, რომლებიც დარჩნენ იქ, იმ კომპანიაში - ისინი უბრალოდ გულწრფელად უყურებდნენ და ეს არის აქ, აქ.” დავგუგლე მართლმადიდებელი მისიონერ მღვდელ დანიილ სისოევის სკოლაში რეკრუტირება. ენტეო ტაძარში ოდიოზური მღვდლის მკვლელობიდან სამი დღის შემდეგ მივიდა. 2009 წლის 19 ნოემბერს სისოევი დახვრიტეს ტაძარში მრავალი მუქარის შემდეგ ისლამის შესახებ მისი განცხადებების გამო. ენტეო, რომელმაც მანამდე არაფერი იცოდა მოკლულის შესახებ, მისი იდეების ერთგული მიმდევარი გახდა. აბორტის აკრძალვა, პატრიოტიზმის უარყოფა, „მონათლული ეთიოპელი უფრო ახლოსაა ჭეშმარიტ მართლმადიდებელ ქრისტიანთან, ვიდრე რუს კომუნისტთან“, სახელმწიფო მხოლოდ თავდაცვისა და სამართლიანობისთვისაა, მოუწოდებს მუსლიმების მონათვლას, სექტებში ვიზიტებს და ქადაგებას. ქუჩები.

„მე სრულიად განსხვავებული ცხოვრებით ვცხოვრობდი, ვიდრე ახლა ვცხოვრობ“, იხსენებს ცორიონოვი. - აბსოლუტურად ფხიზელი, არავითარი გასართობი, დიდი დრო დაეთმო სულიერ მუშაობას საკუთარ თავზე. ის მაშინ ქრისტიანი იყო. ისე, ეს დამახასიათებელია ნეოფიტებისთვის. მერე მადლი გადის, შენ უნდა იბრძოლო ამისთვის და მერე იწყება კრიზისები“.

მისიონერი

ცორიონოვი ერთი წლის განმავლობაში სწავლობდა მისიონერულ მოღვაწეობას: „მთელი ბიბლია მონიშნულია, თითოეული არგუმენტისთვის არის ათი შესაფერისი ციტატა, მეხსიერებაში უამრავი ტექსტია“. და წავიდა ხალხში: დადიოდა პროტესტანტთა შეხვედრებზე, საიდანაც სწრაფად დაიწყეს მისი გაძევება, მაგრამ ის ჯიუტად დაბრუნდა. მირას გამზირზე მეჩეთში მივედი, ნათლობის შესახებ ბროშურები დავურიგე არაბულ ენაზე და მუსლიმებს ვკითხე, როგორ კითხულობდნენ ყურანს: იყო დაცემა? ყოველი Ახალი წელითანამებრძოლებთან ერთად წავიდა წითელ მოედანზე, რათა უზბეკებს, ყირგიზებსა და ტაჯიკებს საახალწლო მილოცვები სამ ენაზე დაერიგებინა, შიგნით იყო დისკები ნათარგმნი ახალი აღთქმით, მოსაწვევი და ტაძრის მისამართი. „დავალება იყო მათი გარჩევის სწავლა: უზბეკი ხარ თუ ყირგიზი? ასე მეგონა! და შენ გადასცე მას. მოგვიანებით ტაძარში რამდენიმე ადამიანი მივიდა“. ის თვალყურს ადევნებდა წარმართებს კოლომენსკოეში, გოლოსოვოს ხევში და დაიწყო საუბარი, როგორც კი ვინმე აძვრა, როგორც მათი შეფასებით, სამკურნალო ქვებზე. „ძალიან საშინელი იყო ქუჩაში ხალხის მიახლოება. საკუთარ თავს ვძლიე. მაგრამ მაშინ უფრო ბედნიერი ვიყავი. ღმერთი იქ იყო." მის სახლში ოცი ადამიანი შეიკრიბა: არანაირი ალკოჰოლი და გინება, ისინი საუბრობდნენ ღმერთზე და ლოცულობდნენ ერთობლივად.


აქციონიზმი


იდეოლოგიური დრეიფი

"დიმიტრისთან ამ მომენტშიმსოფლმხედველობა ძალიან დამახინჯებულია. თვითონაც კარგად იცის ეს. მისი თქმით, მისი სულიერი ცხოვრების ვარდნა დაახლოებით 2014 წელს დაიწყო ყოფილი შეყვარებულიდა „ღვთის ნების“ თანამებრძოლი ლუდმილა ოდეგოვა. - ლიბერტარიანიზმის იდეებით მოხიბლული, მან სულ უფრო მეტად დაიწყო მართლმადიდებლური ქრისტიანული ღირებულებების დაცვა ეკონომიკასა და პოლიტიკაში. ამან გამოიწვია მოძრაობაში მუდმივი კონფლიქტები. ზღვარი მაშინ მოვიდა, როდესაც მან, თავისი შეცვლილი მსოფლმხედველობით, დაიწყო მეგობრული ურთიერთობა მოუნანიებელ ანტიკლერიკალებთან, რომლებიც შეურაცხყოფენ ეკლესიას და მღვდელმსახურებას. ყველაფერი "ღია რუსეთით" დაიწყო. შემდეგ მოვიდა რამდენიმე რეპერი, ლესია რიაბცევა, Pussy Riot მათი ამჟამინდელი მოსკოვის შემადგენლობაში, გელმანი, ანტონ ნოსიკი და უსაფრთხოების ძალები. 2017 წლის ოქტომბერში ოდეგოვამ განაცხადა, რომ ცორიონოვი გარიცხეს მოძრაობიდან "ღვთის ნება".

2016 წელს, ენტეომ მართლაც დაიწყო ოპოზიციურ ბრბოში დრიფტი. ღია რუსეთის თანამშრომელი პოლინა ნემიროვსკაია იხსენებს, როგორ დადიოდნენ ისინი ერთად მოსკოვის ეკლესიებში. ”მას შემდეგ, როცა ღმერთის შესახებ რაღაც უნდა ვიცოდე, დიმას ვურეკავ”, - ამბობს ის. პოლიტიკოსი მარია ბარონოვა ყვება, როგორ მოუტანა მას გლინტვეინი დროს საარჩევნო კამპანიასახელმწიფო სათათბიროს არჩევნებში (თვითონ ენტეო ამტკიცებს, რომ იგი საუბრობდა მისი ოპონენტის ანდრეი ზუბოვის სახელით PARNAS-დან). „მე მას აღვიქვამდი, როგორც კრემლის მხრიდან აქტივისტად, ჯოჯოხეთში ასეთ პოსტმოდერნს. მაგრამ ისიც ცხადი იყო, რომ გულწრფელი იყო, ლოცულობდა, მარხულობდა, სექსი არ იყო - დამიჯერეთ, დიდი რიცხვიცდილობდა ხალხის შემოწმებას, მაგრამ ის დაჟინებული იყო. მან დაარწმუნა პოლინა, რომ მას სჭირდებოდა შეეწყვიტა ორკაციანი ბინის ქირაობა გეი კაცთან - რატომ ცხოვრობდა მეძაობაში სოდომებთან. საერთოდ, ადამიანი საკუთარ თავს ეძებდა, უკვე იმედგაცრუებული იყო მდგომარეობიდან, არ მინდა ასეთი ადამიანების შეშინება. ადამიანი, რომელსაც ნამდვილად სჯერა სისულელეების, შეიძლება დაარწმუნოს. ”

ალიოხინას შეხვედრა

2016 წლის ოქტომბერში ენტეომ მიიღო მოწვევა ეხო მოსკოვის დაბადების დღეზე. იქ შეხვდა თავისი სიძულვილის ობიექტს - მარია ალიოხინას. „მათ ეს მინიშნეს და მითხრეს, რომ ლესია რიაბცევასთან იყო „ღვთის ნება“. მივედი და ვუთხარი: გამარჯობა, მე ვარ მაშა, - იხსენებს ის. მას შემდეგ მან ტვიტერზე დაიწყო მისთვის შეტყობინებების წერა, შეხვედრას სთხოვდა. ერთი თვის შემდეგ, ალიოხინა დათანხმდა: „ადამიანმა შექმნა მოძრაობა, რომელმაც მომიწოდა ციხეში ჩაგდება. მინდოდა გამეგო რატომ."

მისთვის დამახასიათებელი პანკ ბოროტმოქმედების გამო, მან პირველი საუბარი მართლმადიდებელ აქტივისტთან მედიაზონას გამოცემის ჩატში გაავრცელა: „ისინი, რა თქმა უნდა, გაგიჟდნენ ჩემთან ერთად, მაგრამ, მეორე მხრივ, პირველად არა“. Მთავარი რედაქტორიპორტალმა სერგეი სმირნოვმა ურჩია ეკითხა, რატომ წერდა Enteo საჩივრებს ხალხის წინააღმდეგ. ენტეომ უპასუხა: ”კარგი, მე არ დავწერე მასზე”. „რა თქმა უნდა, იყო ეჭვი, რომ ის რაღაც პროვოკატორი იყო, დიქტოფონზე ჩამწერდა... მაგრამ როცა რამდენიმე საათის საუბრის შემდეგ ღვინის საყიდლად წავიდა, ტელეფონი და ტელეფონი დამიტოვა. ბინის გასაღები, შემდეგ კი მარჯვენა და მარცხენა ავურიე და მაღაზია ვერ ვიპოვე, მივხვდი, რომ პროვოკატორი არ არის“. შედეგად, ერთად წავედით ღვინოზე. ქუჩაში ენტეომ ჰკითხა: „რას აკეთებ ისე, რომ ხალხმა ქუჩაში არ გიცნობდეს? „კეპს ვიხურავ“ და დიდი კაპიუშონი თავზე გადამიწია. ასე დაიწყო მეგობრობა.

”რა თქმა უნდა, ისინი გიჟდნენ ჩემზე, მაგრამ, მეორეს მხრივ, პირველად არა.”

„მინდოდა მეკითხა, რატომ გააკეთა ეს. დაუსვით მას ბევრი კითხვა. ის ყველაზე მეტად მაინტერესებდა. მან ამიხსნა, მე მივხვდი, მაგრამ არ მივიღე“, - ამბობს ენტეო. „როგორც ჩანს, მან Pussy Riot-ი თავის ფიქსაციად აქცია და მისი მკრეხელობის ობიექტთან შეხვედრა მისთვის სტოკჰოლმის სინდრომის მსგავსი იყო და, ზოგადად, სიძულვილიდან სიყვარულამდე ქვის სასროლია“, - ამბობს ახლა მათი საერთო მეგობარი შალინა.

ალიოხინასთვის, რომელიც თხუთმეტი წლის ასაკში ჰეროინდამოკიდებულის დამწვარ ბინაში წავიდა ესენინის ლექსების წასაკითხად, მრავალი წლის განმავლობაში მარტო ავტოსტოპით მოგზაურობდა უტრიშში, მიიტანა სახარება თავის სასამართლოში და მოხალისედ მსახურობდა დანილოვსკის მონასტერში, ეს გაცნობა ბუნებრივია. . მაგრამ ჩემი მეგობრები მაინც გაკვირვებულები იყვნენ. ”კარგი, მეშ, რას აკეთებ?” - იყო. მაგრამ ეს არ არის პირველი „კარგი, მეშ, რას აკეთებ?“ ჩემს ცხოვრებაში. ეს ბავშვობიდან ხდება, - იცინის ალეხინა.

ისინი სწრაფად იზოლირებულნი გახდნენ ერთმანეთზე, იხსენებენ მეგობრები. ტალღა და ქვა, გამჭვირვალე ალეხინა და სიმპათიური შავთვალება ცორიონოვი ერთად საოცრად შესანიშნავად გამოიყურებიან, ამას მათი კავშირის კატეგორიული ოპონენტებიც კი აღიარებენ.


ახალი წლის აღნიშვებიდან მალევე ისინი ერთად წავიდნენ ანტიფაშისტურ მსვლელობაზე ნეონაცისტების მიერ მოკლული ადვოკატის სტანისლავ მარკელოვისა და ჟურნალისტ ანასტასია ბაბუროვას ხსოვნისადმი. წინა სამი წლის განმავლობაში, ენტეო მიდიოდა იქ მონაწილეთა ხელიდან ცისარტყელას დროშების ჩამორთმევის მიზნით და უცვლელად მთავრდებოდა პედი ვაგონში, ფოტოებით, საიდანაც ალეხინას წინ აჩვენებდა. 2017 წლის 19 იანვარს მან მიიწვია მას, როგორც მონაწილე. ორგანიზატორებმა ის ჩარჩოებთან იცნეს, აურზაური მოაწყვეს და პროვოკატორის პოლიციას გადაცემა მოსთხოვეს. ჩაერია ალეხინა და მარშის დარჩენილი ნაწილი ერთად გაიარეს. მათი მეგობრები ამბობენ, რომ ეს ენტეოს მხრიდან ქმედება იყო. მართალია, ერთი დღით ადრე ამ გმირმა ვერ გაბედა ნათლისღებისთვის ყინულის ხვრელში ჩაძირვა, იცინის შალინა. "ენბესპეშნიცი ოლია, დემოკრატი ალიოხინა და ათეისტი ნასტია ჩაყვინთავდნენ და ჯვარს გადაკვეთდნენ, ის კი ჩაცმული იდგა და ღრიალებდა, რომ ჭკუა ჰქონდა". ზაფხულში ბანაობდა: მიიწვია შალინა საჰაერო ხომალდის დღის აღსანიშნავად, არაყი დალია და შადრევანში ჩაყვინთა, სახლიდან ჩამოტანილი ცისფერი ბერეტის გარეშე.

ალეხინამ ენტეო გააცნო რადიკალ ფემინისტებს; მან მიიწვია იუსტიციის სამინისტროში ბიბლიის წასაკითხად - როგორც მისი კონსტიტუციური უფლების დემონსტრირება, წაიკითხოს ნებისმიერი წიგნი საჯარო სივრცეში. "მოვედი და მისმა მეგობრებმა დამინახეს და მოვინათლოთ", - იხსენებს ალეხინა. ”მაშასთვის ერთობლივი შემოქმედება ძალიან მნიშვნელოვანია. დიმა უბრალოდ არ ელოდა იმ რეაქციას, რასაც ეს კითხვა გამოიწვევდა იუსტიციის სამინისტროსგან. თქვენ უნდა გენახათ მისი სახე, როცა პროტესტის შემდეგ წაიკითხა ყველა ეს ბრალდება გმობაზე, გმობაზე და ა.შ.“ - ამბობს შალინა.

„ტვიტერის დაბომბვა არ შეწყვეტილა მთელი ამ თვეების განმავლობაში. მაშა წარადგინეს როგორც ნიჭის უცნობმა თაყვანისმცემლებმა, ასევე ნათესავებმა, რომლებთანაც მას უკან ერთზე მეტი ღონისძიება ჰქონდა. მოვიდა ხელის ჩამორთმევის პოლიცია და გამოვიდა მორალური სამართლიანობის საზოგადოება“, - იხსენებს მისი თანაშემწე ოლგა ბორისოვა. ალიოხინა ღელავდა, ტიროდა, ნერვიულობდა, რომ სპექტაკლის, წიგნის, სპექტაკლის გამოსვლის შესახებ შეტყობინებების ქვეშ მხოლოდ ერთი კომენტარი იყო: "და როგორ არის ენტეო?" „სულელურად გაუქმდნენ ორივეს სოციალურ ქსელში, შეწყვიტეს საუბარი და მერე ერთი იყო თავის დაცვა, მეორე, როცა თავს დაესხნენ მეორეს“, - ამბობს მეგობარი შალინა. მიჩვეული იყო საჯარო კამათს მისი მუშაობის შესახებ, ალიოხინა არ იყო მზად განეხილა მისი პირადი ცხოვრება ჟურნალ Starhit-ის სულისკვეთებით. მაგრამ მისმა თანამებრძოლმა „ომში“ პიოტრ ვერზილოვმა თავისი პასუხი რომანის შესახებ შეტყობინებაზე ხელმოწერით შემოიფარგლა: „მოდი?! მაააშ! დიახ? კი?! კარგი მაააშ!” მაგრამ ენტეოს არასოდეს შეხვედრია: „უფალმა გადამარჩინა, რამდენჯერმე მომიწია თავიდან აცილება. მაშამ ხელახლა შეცვალა იგი, რაც ამტკიცებდა პოზიციის სიმტკიცეს. მაგრამ ახლა მე მსურს სრული მონანიება ჩემი წარსულის ცოდვებისთვის!”

კონფლიქტები

თუ ვიმსჯელებთ მეგობრების ისტორიებით, ეს შეუძლებელია კონფლიქტების გარეშე. ”როგორც წესი, ასე გამოიყურება,” ბორისოვა იცინის, ”მაშა, აბორტის ან ლგბტ-ს შესახებ ტიპიური ენტეოს ლექსების პასუხად, ყვირის: ”რა ჯანდაბას ლაპარაკობ!!!”, პასუხობს დიმა ციტატით ან ლინკით და ჩუმდება. .”

”ერთხელ წავიკითხე მისი ბევრი პოსტი VKontakte ქსელში და ვფიქრობდი, რომ ეს ასეა, აღარ შემიძლია ამის გაკეთება. მან თქვა, რომ ჩვენ აღარ ვიქნებით ურთიერთობა, - იხსენებს ალიოხინა. პასუხად ენტეომ გამოგზავნა ყუთი დაბადების დღის საჩუქრით - მასში სამი იხვის ჭუკი იჯდა. ”მან გადაწყვიტა, რომ მე მიყვარდა იხვები და ვიყიდე ისინი რესტორნიდან.” თავისუფლების, თანასწორობისა და ძმობის გამო - ასე ეძახდნენ იხვებს - შეყვარებულებმა მშვიდობა დაამყარეს.

მათი პირველი საჯარო კონფლიქტი რეჟისორ კირილ სერებრენიკოვის დაპატიმრების შემდეგ მოხდა. დილით ენტეო მივიდა რეჟისორის სახლში, სადაც მისი ნამუშევრების თაყვანისმცემლები იყვნენ შეკრებილი, პლაკატით „მოვითხოვთ დავიცვათ ჩვენი კულტურა ღვთისგმობისა და კორუფციისგან“. ("მე ვნახე სერებრენიკოვის მრავალი სპექტაკლი, იყო სრული პედოფილია, ამის აღქმა შეუძლებელია, მან ჩაატარა ექსპერიმენტები ტრადიციული ღირებულებების წინააღმდეგ სახელმწიფო ფულისთვის", - განმარტავს ის ახლა). კირილე!” ”მე ავედი და ყველა მაშინვე მეუბნება: მაგრამ შენი აქ იყო და რა გააკეთა!” - იხსენებს ის. მედიაში გამოჩნდა ენტეოს პიკეტის ამსახველი ვიდეოები; იმავე დღეს საღამოს, სადაც წინა დღით წასვლაზე შეთანხმდნენ, ალიოხინამ ყველა კერძი დაამტვრია.

„მე ვუთხარი მას: რატომ იშლები და ისვრი? მაგრამ ის მოიქცა პატიოსნად, როგორც ფიქრობდა. რატომ გაგიკვირდებათ“, - ამბობს შალინა. ენტეო აჩვენებს თავის განცხადებებს გარე დამკვირვებლების სულისკვეთებით: „მაშამ დაამარცხა ბოროტება“ და „მაშამ მოახდინა ფანატიკოსის რეაბილიტაცია“ და იცინის: „კარგი, რადგან მან იცის, რომ ეს ასე არ არის. მე შევცვალე ზოგიერთი შეხედულება ჩვენს შეხვედრამდეც კი“. „ენტეოს ხელახლა არავის ასწავლის, ეს მხოლოდ კარმაა: თუ თქვენ მოუწოდეთ ბალკლავებში გამოწყობილი გოგოების ციხეში ჩასმა, ახლა გაათავისუფლეთ იგი. მთელი ეს ამბავი ერთი დიდი ზეციური ხუმრობაა, რომელსაც თქვენ შეხვდებით, - იცინის შალინა.

გარკვეულწილად, ენტეო ნამდვილად შეიცვალა: მაგალითად, ალიოხინას წინადადებით, მას შეუყვარდა სპექტაკლები "Praktiki" და "Teatra.doc", სადაც მანამდე მხოლოდ მაყურებელთან ჩხუბისთვის მოდიოდა. მას ასევე მოსწონს მისი სპექტაკლები - თუმცა, ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის შესახებ სცენაზე, ის ტოვებს მაყურებელს. მას ჯერ კიდევ არ სჯეროდა ევოლუციის, ქალის თავისუფლების გადაწყვეტილების მიღებისა თუ არა მშობიარობისა და გეების ქორწინების უფლების და ისინი ცდილობენ თავი აარიდონ ამ თემებს.

ცორიონოვი ცხოვრობს ბოლშაია სერპუხოვსკაიაზე თავის კატა ლუსტრაციასთან ერთად და აშკარად ენატრება ალიოხინა, რომელიც ამჟამად გასტროლებზეა თავისი წიგნით "ბუნტის დღეები". ის უკმაყოფილოა ჟურნალისტების ყურადღებით მის პირად ცხოვრებაზე და აღშფოთებულია კითხვაზე „როდის მიხვდი, რომ შეყვარებული იყავი?“ ორივეს არ მოსწონს სიტყვები "გაცნობა", "წყვილი", "შეყვარება". ალეხინა აღფრთოვანებულია ენტეოს "შინაგანი სიმშვიდით" და ამბობს, რომ მისგან სიკეთესა და უბრალოებას სწავლობს. ყოველ კვირა ფეხბურთს თამაშობენ ნაციონალ-ბოლშევიკებთან ერთად. ერთ დღეს მათმა მეგობარმა გადაწყვიტა ამის დოკუმენტირება ვიდეოზე; ცორიონოვმა, კამერის ობიექტივის დანახვისას, მაშინვე დაიწყო გადაჯვარედინება და სახეების გაღება: ”ისე, რომ არავინ იფიქროს, რომ მე ნორმალური ვარ”.

ნაციონალ-ბოლშევიკ შალინას სჯერა ამის მთავარი პრობლემა Enteo - შეუსაბამობა მის მედია იმიჯთან. „ის ძალიან ბევრს თამაშობს, ცხოვრებაში არ აქვს იმ აგრესიის მცირე ნაწილი, რაც მის პოსტებსა და ინტერვიუებში იყო. მან თავის თავს მაღალი ზღვარი დააწესა ფუნდამენტალიზმის შესახებ ისტორიებით, მაგრამ ვერ ახერხებს. ჩვენ უნდა ვისწავლოთ პასუხისმგებლობა ბაზარზე. ჩვენ მას ცალ-ცალკე შევხვდით - მინდოდა გამერკვია, რა იყო იმ კაცის თავში, რომელმაც ამდენი ადგილი დაიკავა ჩემი მეგობრის ცხოვრებაში. მას უყვარს ეს: მოდი, ის ამბობს, მოდი ვიკამათოთ და ამოიღებს 1937 წლის თოფის თემას. კამათში ის არის აგრესიული აგიტატორი, მას აბსოლუტურად არ აინტერესებს სხვისი აზრი. მე მას ჩვეულებრივ ვეუბნები: რატომ ნერვიულობ, ჩვენ მაინც დაგხვრიტეთ“.

"მთავარია, არ გააფუჭო"

აკრძალულ პარტიაში შალინას ამხანაგებმა ასევე განაცხადეს პრეტენზია მის წინააღმდეგ ენტეოსთან და ალიოხინასთან მეგობრობის გამო. მისი ახსნა მკაცრია: „რაც ავირჩიე ჩემი მრწამსი, ნაციონალ-ბოლშევიზმი, მე უარვყოფ სხვა რწმენას, აღარ ვიქნები Pussy Riot ან ლიბერტარიანი. ასე რომ, სხვებთან ურთიერთობით, ვსწავლობ ჩემი არჩევანის ღირებულებას. ყოველივე ამის შემდეგ, როდესაც საქმე ეხება ჩვენი რეალიზებას პოლიტიკური პროგრამა, მე გავწირავ ამ ადამიანებს, რომლებიც ძალიან მიყვარს. დიმამ იცის, რომ მიუხედავად ჩვენი კარგი მეგობრობისა, აღსრულება დაგეგმილი იქნება. მაგალითად, უყვარს პოეზია, კერძოდ, უყვარს ნიკოლაი გუმილიოვის ზეპირად წარმოთქმა. მე მას ყოველთვის ვპასუხობ: ნუ გეშინია, ჩვენ საიმედო ამხანაგები ვართ და მოგცემთ უფლებას მოკვდეთ თქვენი რწმენის შესაბამისად. მთავარია, არ ჩავარდე."

მაგრამ სისხლისმსმელი NBP-იც კი წუხს მთელი ბუნკერის მოყვარულებზე. ”როდესაც პირველი შოკი გავიდა და ერთხელ მე ვუთხარი ჩემს ამხანაგებს, რომ მაშა და დიმა ჩხუბობდნენ, მათ ლოყები ამოიფეთქეს. როგორ შეიძლება ეს იყოს, მათ თქვეს, ისინი ასე არიანiiiiiiiiiiiiyii? " ოლგა ამბობს, რომ ენტეოსა და ალეხინას კავშირი, რომელიც დაიწყო დაპირისპირებით, იმედოვნებს, რომ ეს შესაძლებელი იქნება სიკვდილით დასჯის გარეშე. „ყველა მათზე ფიქრობს: ჯანდაბა, მშვენივრად გამოიყურები. მოილაპარაკეთ, როგორც გინდათ, თუნდაც სტალინის მიხედვით, თუნდაც ჰიტლერის მიხედვით, მაგრამ დარჩით ერთად, რადგან თქვენი კავშირი არის სიმბოლო იმისა, რომ ლომს შეუძლია კრავთან ერთად ცხოვრება. მინდა სიყვარულმა გაიმარჯვოს."



 

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: