Grecii antici erau numiți de romani barbari. Eliina

Cine sunt barbarii

Nimeni nu se numește „barbari”. Ei bine, nu acesta este cuvântul. Se folosește numai în relație cu alte popoare. Indică diferențe. A fost folosit de grecii antici când vorbeau despre non-greci a căror limbă era de neînțeles. Li s-a părut că străinul mormăie neclar: „Ba-ba-ba...” Același cuvânt, „barbara”, însemnând „bâlbâit, vorbitor neclar”, adică străin, este și în sanscrită, limba. a Indiei antice.

Romanii au adaptat cuvântul grecesc și l-au transformat într-o poreclă (de obicei de dispreț) pentru popoarele care trăiesc în jurul lor. 1

Întrucât acest termen a fost susținut de puterea și măreția Romei, interpretarea latină a devenit singura care a fost luată în considerare. Popoarele numite „barbari” de romani, fie ele spanioli, britanici, gali, germani, sciti, persi sau sirieni, au ramas pentru totdeauna cu acest stigmat. Cuvântul „barbar” a devenit sinonim pentru orice se opune civilizației. Spre deosebire de romani, barbarii erau niște distrugători primitivi, nepoliticoși, ignoranți, lacomi și cruzi. Romanii i-au reținut pe barbari cât au putut, dar în cele din urmă au spart cordoanele și triburile sălbatice s-au revărsat în Imperiul Roman, distrugând realizările culturale de secole. Lumina rațiunii și a civilizației a fost stinsă de hoardele barbare care măturau prin Europa. Au distrus tot ce a fost creat de romani. Au jefuit Roma însăși, aruncând Europa în abisul „Evurilor Întunecate”. Barbarii au adus doar haos și ignoranță, care au domnit până când torța artei și științei romane a fost reaprinsă în timpul Renașterii.

Cu toate acestea, povestea obișnuită. Unicitatea Romei nu stă în artă, știință sau filozofie, nici în aderarea la legi, umanitate sau înalta cultură politică. De fapt, în toate aceste zone, Roma nu era în frunte, iar uneori chiar a rămas în urma popoarelor pe care le-a cucerit. Caracteristica principală Roma a avut prima sa armată profesionistă din lume. O societate normală este formată din țărani, vânători, artizani și comercianți. Când intră în luptă, ei nu se bazează pe cunoașterea artei războiului și pe mânuirea abil a armelor, ci pe moralul și eroismul lor personal. În ochii celor care trimit soldați instruiți să lupte cu ei, arată ca niște animale. Dar această judecată este departe de adevăr.

De fapt, datorăm mai mult așa-zișilor barbari decât oamenilor în togă. Iar faptul că încă îi privim pe celți, huni, vandali, goți, vizigoți și alte popoare drept barbari înseamnă că suntem prinși în rețeaua propagandei romane. Noi încă le permitem romanilor să determine viziunea noastră asupra lumii și istoriei.

Cu toate acestea, în ultimii 30 de ani situația a început să se schimbe. Descoperirile arheologice ne-au permis să aruncăm o privire diferită asupra textelor antice supraviețuitoare, ceea ce a condus la noua interpretare evenimente din trecut. Știm acum că Imperiul Roman a oprit dezvoltarea științei, și în special a matematicii, timp de o mie cinci sute de ani incredibil de lungi. O mare parte din ceea ce era cunoscut și creat înainte de sosirea romanilor a trebuit să fie re-studiat și redescoperit în vremuri foarte recente.

Roma și-a folosit armata pentru a distruge culturile din jurul ei, plătind soldații cu averea jefuită. Popoarele cucerite au fost romanizate, iar toate referirile la ele au fost șterse ori de câte ori a fost posibil. De fapt, o mare parte din ceea ce considerăm realizarea civilizației romane a fost împrumutat de romani de la barbari. Roma a luptat cu săbii, scuturi, armuri și baliste copiate din cele cu care a luptat. Orașele romane au fost construite folosind prada de la vecinii bogați. Cât despre celebrele drumuri romane, citiți mai departe despre ele. Din păcate, multe dintre realizările inginerești și științifice ale lumii barbare au fost complet distruse și, chiar și atunci când au apărut dovezi ale acestor descoperiri, nu s-a crezut în ele, deoarece au fost atribuite romanilor. Totuși, acum începem să realizăm că povestea declinului civilizației romane și a coborârii în întunericul barbariei este complet falsă.

Bineînțeles, celții au procedat ușor ne lasându-ne dovezi scrise - ar fi trebuit să știe că lipsa dovezilor care să le promoveze modul de viață ar oferi un avantaj clar în favoarea versiunii romane a istoriei! Totuși, nu ar trebui să credem tot ce ne spun romanii. Iată, de exemplu, părerea lui Iulius Caesar despre elan.

Elanii sunt lipsiți de coarne, iar picioarele lor nu au articulații și ligamente, așa că nu pot nici să se culce pentru odihnă, nici să se ridice dacă cad dintr-un motiv oarecare. Copacii le servesc drept pat. Elanul se sprijină de ei și, ușor aplecat, se odihnește. Când vânătorii descoperă urme ale acestor animale, atunci, știind unde merg de obicei, scot rădăcinile tuturor copacilor sau au tăiat trunchiul copacului, astfel încât să pară că stă în picioare.

Elanul, sprijinindu-se de greutatea lor, doboară copacul care rămâne fără sprijin și cad împreună cu el 1.

Această observație zoologică interesantă a fost repetată serios de geograful grec Strabon 2 și de enciclopedistul Pliniu cel Bătrân 3 . Ei par să fi fost confundați cu o poveste similară despre elefanți spusă de Aristotel și spusă tot de Strabon. Această narațiune a devenit parte din „descrierea adevărată standard a elefanților” și a durat până la sfârșitul secolului al XVII-lea. Sir Thomas Browne s-a plâns că, chiar și atunci când oamenii au putut să vadă cu proprii lor ochi aceste animale îngenuncheate și ridicându-se singure, încrederea în autoritățile clasice i-a determinat să nege evidenta 4.

Așa cum oamenii timp de secole au negat că animalele ar avea genunchi, chiar dacă le-au văzut ei înșiși, la fel și admirația societății occidentale post-Renaștere pentru toate lucrurile romane ne-a convins să vedem o mare parte din trecutul nostru prin ochii romani, chiar și atunci când dovezile evidente ale contrariului erau. strălucitor.ochi. Desigur, acum nu folosim deloc în practică informațiile despre elan pe care le-a raportat Iulius Caesar, totuși, când vine vorba de barbari, suntem încă înclinați să acceptăm evaluarea sa - evaluarea unui cuceritor care mătură totul în cale.

Odată ce răsturnați imaginea și priviți istoria din punctul de vedere al neromanilor, multe lucruri încep să arate complet diferit. De exemplu, caracterizarea romană a vandalilor ne-a dat termenul de „vandalism”, dar vom vedea că vandalii erau oameni foarte morali, educați, alfabetizați și adesea mai civilizați decât romanii.

Jefuirea Romei de către goți și vandali nu a fost deloc un act de distrugere fără precedent. Goții au distrus o singură clădire, iar vandalii nu au distrus deloc. În ambele cazuri au funcționat armate de creștini. Dar Imperiul Roman însuși acceptase deja una dintre formele creștinismului – catolicismul – și încercase să impună această formă de religie tuturor celorlalte popoare.

Biserica Catolică s-a răspândit triumfător în întreaga lume și, din nou, în buna tradiție romană, a făcut tot posibilul pentru a remodela oamenii și istoria în felul ei. Biserica a decis ce documente vor rămâne și care nu. Toate sursele pe care le folosim au trecut prin mâinile copiștilor catolici medievali. Așa că am obținut imaginea trecutului printr-o călătorie dificilă.

Această carte este o încercare de a reconsidera rolul istoric al majorității popoarelor europene și asiatice care au fost clasificate drept ticăloși barbari și, în același timp, de a reevalua idealul civilizației - Roma atotcuceritoare.

Cine erau romanii? Ei bine, nu barbari

Deoarece cuvântul „barbar” era folosit de romani pentru a se referi la cei care nu erau romani, trebuie să începem cu Roma. Romanii aveau un concept clar al lor. I-au numit Romanitas. Acest concept presupunea cunoașterea limbii latine, respectul pentru literatura latină, supunerea față de legile și tradițiile romane și chiar aderarea la obiceiul de a avea trei nume. Toți ceilalți, toți străini, erau barbari și trebuiau să se teamă de Roma.

Destul de ciudat, frica pare să fi jucat un rol cheie în istoria Romei și, în ciuda puterii romanilor, există un fel de surprinzător deznădejde de-a lungul istoriei lor. Parcă măreția Romei s-a născut din paranoia și disperare. Un alt lucru ciudat este

că evenimentul principal din istoria Romei care ar fi distrus această paranoia poate să nu fi avut loc niciodată.

Poate că este doar o legendă. În general, fie că este adevărat sau fals, marele istoric roman Livie (59 î.Hr. - 17 d.Hr.) a scris despre acest eveniment, iar relatarea sa a devenit de atunci textul istoric general acceptat pentru orice roman. Spunea unde romanii au învățat să se teamă de barbari.

Istoria Brennei

La sfârşitul secolului al IV-lea. î.Hr e., când orașul Roma a început să domine centrul Italiei, o hoardă multitribală a traversat Apeninii din Galia și s-a stabilit pe coasta Adriaticii între actualele orașe Rimini și Ancona. Acești oameni se numeau Senones. Senonii au fondat orașul Senigallia. Din păcate, a fost un loc grozav pentru vacanță pe plajă, dar nu pentru agricultură. Căutarea pământului fertil nu a fost o sarcină ușoară - alți celți s-au descurcat deja cele mai bune parcele. Ca urmare, în 390 î.Hr. e. Războinicii senonieni s-au trezit la porțile Clusiumului (modernul Chiusi, în Tosca). „Mii de oameni străini... pe care orășenii nu i-au întâlnit niciodată, războinici străini înarmați cu arme necunoscute” 5 . Clusium nu părea la fel de sigur ca alte orașe vizitate de noii veniți și au cerut pământ bun pe care să se stabilească.

Locuitorii din Clusium s-au îndreptat către Roma cu o cerere de ajutor în negocieri, iar romanii au trimis cu ușurință trei frați din familia Fabian acolo pentru a acționa ca arbitri. Potrivit lui Liviu, când trimișii romani i-au întrebat pe celți care le-au dat dreptul de a revendica pământ de la oamenii din Clusium, „răspunsul trufaș a urmat că drepturile lor erau în brațele lor și că totul aparține curajoșilor.” 6

Frații Fabii erau tineri și aroganți și nu erau cei mai tactici mediatori. Ei, după cum afirmă Livy, erau „trimiși cu temperament fierbinte, mai mult ca galii decât cu romanii”. După cum sa dovedit, celții au fost cei care au respectat mai mult legile internaționale. Când negocierile au încetat, frații Fabii s-au alăturat orășenilor și i-au atacat pe senoni. Unul dintre frați, Quintus Fabius, l-a ucis chiar și pe unul dintre liderii celți. După cum notează atât Livy, cât și un alt istoric, Plutarh, legea interzicea unui mediator să ia armele pentru a sprijini o parte într-o dispută cu alta.

Senonii s-au supărat pe bună dreptate și au decis să-și trimită ambasadorii la Roma cu o plângere 7 .

Din păcate, frații Fabii aparțineau unei familii foarte puternice, iar când Senatul a adus cazul Romei, acțiunile fraților au fost aprobate și, și mai rău, soții Fabii au fost plini de onoruri. Ambasadorii celtici i-au avertizat pe romani că vor urma represalii și s-au retras în Clusium. S-a decis să-i învețe pe acești romani parveniți să respecte legile internaționale în viitor. Potrivit lui Plutarh, armata aflată sub comanda lui Brennus a mărșăluit 80 de mile de la Clusium la Roma într-un marș bine ordonat: „Contrar așteptărilor, pe măsură ce treceau, nu au rănit pe nimeni și nici nu au luat nimic de pe câmp. Când treceau pe lângă orice oraș, strigau că se duc la Roma, că dușmanii lor sunt doar romanii și că sunt gata să se împrietenească cu toți ceilalți.” 8

Acest „dușman ciudat de la marginile pământului” a măturat armata romană și a izbucnit în oraș, ardând și jefuind~ Mulți romani au fugit, iar cei care nu au putut s-au refugiat pe Dealul Capitolin și s-au trezit într-un asediu, pe care Brennus. iar armata sa a fost de acord să ridice doar șase luni în schimbul unei mii de lire de aur.

Trei sute de ani mai târziu, Livy vorbește despre oroarea și rușinea înfrângerii, care au cântărit asupra psihicului romanilor timp de opt secole: „La ceea ce era deja destul de rușinos s-a adăugat o jignire suplimentară, pentru greutățile pe care le-au adus galii să cântărească metalul s-a dovedit a fi mai greu decât de obicei, iar când comandantul roman a obiectat, barbarul arogant, aruncându-și sabia pe cântar, a exclamat: „Vae Victis” - „Vai de învinși!” 9 . Ceea ce l-a înfuriat cu adevărat pe Livy, se pare, a fost cât de ieftin au fost cumpărați celții. „Imaginați-vă”, scrie el, „o mie de lire de aur – prețul unei națiuni care va stăpâni în curând lumea!”

În acel moment, scrie Livy, romanii se gândeau serios să părăsească orașul pentru totdeauna. Dar apoi au decis să o reconstruiască și să nu se mai poată găsi niciodată în poziția rușinoasă a învinșilor. Legenda lui Brenna a devenit una dintre cele forţe motrice Expansiunea romană. De jur împrejur erau barbari, sălbatici groaznici, iar Roma trebuia să-și întărească granițele. Și nu doar să-i întărească, ci să-i împingă din ce în ce mai departe, până când, până la urmă, toți barbarii sunt complet romanizați. De acum înainte, Roma va urma doctrina atacurilor preventive care vizează subjugarea tuturor națiunilor de graniță și securizarea Romei de străini.

Deși nu mai credem că există mamifere cu patru picioare fără genunchi, totuși acceptăm viziunea romană asupra lumii, în care cuvântul „barbari” este însoțit neapărat de cuvântul „hoarde”. Romanii s-au portretizat ca un popor civilizat al cărui imperiu a ținut la distanță o lume populată de triburi împrăștiate de sălbatici vicioși.

Legenda Romei începe cu povestea lui Romulus și Remus, doi băieți pierduți alăptați de o lupoaică. Romanii nu au văzut această poveste ca pe un basm dulce. Prin aceasta, ei au vrut să arate lumii că au absorbit un apetit de lup și o ferocitate cu laptele mamei lor. Este timpul să ne întrebăm: ce s-ar fi întâmplat cu lumea dacă lupoaica, în loc să o hrănească, i-ar fi ucis pe Romulus și Remus? Dacă nu ar exista Roma?

Dacă ar fi doar barbari?

BARBARI

Barbari (în greacă și latină „străini”) - vechii greci și romani foloseau numele general pentru toți străinii care vorbeau o limbă pe care nu o înțelegeau. La începutul anului A.D. s-a aplicat mai des germanilor. În timpurile moderne, cuvântul „barbari” a început să însemne un ansamblu de popoare care au invadat Imperiul Roman (cuceriri barbare) și au fondat state independente (regate) pe teritoriul său. Documentele legale ale acestor popoare sunt cunoscute ca adevăruri barbare. Barbarii au amenințat granițele Imperiului Roman timp de câteva secole. Goții, vandalii și alte triburi, în căutarea unor noi pământuri pentru jaf și așezări, au pătruns în Imperiul Roman prin granița sa estică lungă. În epoca Marii Migrații a Popoarelor (secolele IV-VII), popoare întregi s-au mutat prin Europa, acoperind adesea mii de kilometri. În 410, armata vizigotă condusă de Alaric a capturat și jefuit Roma. huni, oameni nomazi din Asia Centrala, la sfârşitul secolului al IV-lea. invadat Europa. La mijlocul secolului al V-lea. sub conducerea lui Attila au desfășurat campanii devastatoare în Imperiul Roman de Răsărit, Galia și nordul Italiei. Contemporanii lui Attila l-au numit „biciul lui Dumnezeu”. În 455, Roma a fost jefuită de vandali, în frunte cu regele Geiseric, iar în 476, liderul mercenarilor germani, Odoacru, l-a detronat pe ultimul împărat roman, Romulus Augustulus. Acest eveniment este considerat sfârșitul Imperiului Roman de Apus. Până de curând, se credea că după aceasta a început o perioadă întunecată de barbarie într-o Europă divizată. Deși unele realizări cultura antica au fost date uitării, dar în general cultura și educația s-au păstrat. În Europa, creștinismul a rămas forța unificatoare; au fost fondate școli, mănăstiri și biserici, care au devenit centre de învățare și meșteșuguri.

Personaje și obiecte de cult ale mitologiei grecești. 2012

Vedeți, de asemenea, interpretări, sinonime, semnificații ale cuvântului și ce sunt BARBARS în rusă în dicționare, enciclopedii și cărți de referință:

BARBARI în Enciclopedia Biblică a lui Nikephoros:
(Rom 1:14, Col 3:11) - cuvântul desemnat însemna inițial toate popoarele pământești, cu excepția grecilor. Ca urmare, populația întregului glob a fost împărțită...
BARBARI V Dicționar scurt mitologie și antichități:
(Barbari, ????????). În antichitate, acest nume era folosit pentru a desemna oamenii care vorbeau o limbă străină, iar cu acest nume era asociat un oarecare dispreț pentru...
BARBARI
Așa îi numeau grecii pe toți cei care nu vorbeau engleza. greacă(barbaros - „pălăvrăgeală de neînțeles”). Aici este denumirea disprețuitoare pentru nepoliticos...
BARBARI în Dicționarul-Cartea de referință a Cine este cine în lumea antică:
Așa îi numeau grecii pe toți cei care nu vorbeau greacă (barbaros - bolborosind de neînțeles). Aici este denumirea disprețuitoare pentru nepoliticos...
BARBARI în Marele Dicționar Enciclopedic:
(grec barbaroi) printre grecii și romanii antici numele tuturor străinilor care vorbeau limbi care le-au fost de înțeles și străine culturii lor (germani...
BARBARI în mare Enciclopedia sovietică, TSB:
(grec. barbaroi, lat. barbari), un cuvânt onomatopeic pe care grecii antici și apoi romanii îl numeau pe toți străinii care vorbeau o limbă pe care nu o înțelegeau...
BARBARI V Dicţionar Enciclopedic Brockhaus și Euphron:
grecii îi numeau pe toți cei care nu aparțineau naționalității lor cu acest nume (????????), dându-i o conotație de dispreț. Romanii in acelasi sens...
BARBARI în dicționarul enciclopedic modern:
BARBARI în dicționarul enciclopedic:
printre vechii greci și romani numele tuturor străinilor care vorbeau limbi de neînțeles pentru ei și străine de cultura lor (germani etc.). ...
BARBARI în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
BARBARS (greaca barbaroi), numit de grecii si romani antici. toți străinii care vorbeau limbi de neînțeles pentru ei și străine de cultura lor...
BARBARI în Enciclopedia Brockhaus și Efron:
? grecii îi numeau pe toți cei care nu aparțineau naționalității lor cu acest nume (????????), dându-i o conotație de dispreț. Romanii în același...
BARBARI în Modern dicţionar explicativ, TSB:
(grec barbaroi), printre vechii greci și romani numele tuturor străinilor care vorbeau limbi care le sunt ușor de înțeles și străine culturii lor (germani ...
KALUGA TEMPLU AL IOAN RĂZBONICUL
Deschideți enciclopedia ortodoxă „ARBOR”. Biserica Kaluga în numele Martirului Ioan Războinicul Adresa: Kaluga, poz. Muncă. Sosirea Icoanei lui Dumnezeu Kaluga...
KALUGA în Arborele Enciclopediei Ortodoxe:
Deschideți enciclopedia ortodoxă „ARBOR”. Kaluga, un oraș, centrul regiunii Kaluga (din 1944) și eparhia Kaluga, este situat în stânga...
EFREM (SIDAMONIDZE) în Arborele Enciclopediei Ortodoxe:
Deschideți enciclopedia ortodoxă „ARBOR”. Ephraim II (Sidamonidze) (1896 - 1972), Catholicos - Patriarhul întregii Georgii. În lume...
VARVARA ILIOPOLSKAYA în Arborele Enciclopediei Ortodoxe:
Deschideți enciclopedia ortodoxă „ARBOR”. Barbara de Iliopolis (+ c. 306), mare martir. Memorie 4 decembrie, 15, 17 decembrie...
PTOLEMEU I SOTER în Directorul personajelor și obiectelor de cult ale mitologiei grecești:
Conducător și rege al Egiptului în 324 - 283. î.Hr Strămoșul Ptolemeilor. Fiul lui Lag. Gen. în 367 î.Hr
LEONID I în Directorul personajelor și obiectelor de cult ale mitologiei grecești:
Rege spartan din familia Agid, care a domnit în 491-480. î.Hr Gen. în 508 î.Hr. A murit la 480...
KOMNINUS în Directorul personajelor și obiectelor de cult ale mitologiei grecești:
ALEXIUS I KOMNINUS - împărat bizantin în 1081 - 1118. Gen. BINE. 1057 A murit la 15 aug. 1118 Alexey...
ONORIE în Directorul personajelor și obiectelor de cult ale mitologiei grecești:
Flavius împărat roman în anii 393-423. Fiul lui Teodosie I. Rod. 9 sept. 383 A murit la 15 aug. 423 Honorius,...
ALEXANDRU III în Directorul personajelor și obiectelor de cult ale mitologiei grecești:
7.000 de călăreți s-au răzvrătit, cărora Alexandru le-a ordonat să vină la el. Între timp, Spitamen a răspândit un zvon că macedonenii aveau de gând să-i omoare...

Cei pe care romanii i-au numit barbari sunt cunoscuți în istorie ca fiind unul dintre motivele căderii celui mai mare imperiu. De-a lungul timpului, acest cuvânt a căpătat un sens figurat și a început să însemne o persoană ignorantă și nepolitică.

Originea cuvântului

Etimologia cuvântului „barbar” are rădăcini grecești antice. Traducerea sa literală este „străin”. Așa îi numeau grecii pe locuitorii altor țări care erau mult mai puțin dezvoltate. Se crede că termenul a apărut ca o onomatopee. Străinii vorbeau în limbi de neînțeles. Pentru greci, sunetul lor s-a contopit într-un farfurie de neînțeles și repetarea aceluiași sunet - „var”.

Același cuvânt a apărut mai târziu în latin. De aceea romanii i-au numit pe germani barbari. Acest lucru nu este surprinzător, deoarece locuitorii imperiului au adoptat multe trăsături ale culturii popoarelor cucerite. Grecii antici sunt cei mai mulți exemplu strălucitor astfel de „moştenire”. De la ei romanii au moștenit mitologie, obiceiuri, tradiții urbane oarecum distorsionate, precum și câteva cuvinte noi în limbă. Atitudinea față de străini în republică, și mai târziu în imperiu, a fost disprețuitoare.

Pe cine numeau romanii barbari? Celți, germani, traci, slavi, sciți, sarmați, etc. Majoritatea acestor triburi trăiau la nordul imperiului.

germani

Ei au devenit problema principala pentru civilizația romană. În secolul I d.Hr e. aceste triburi au stabilit un teritoriu vast între Rin în vest și Vistula în est. Germanii nu au fost niciodată un singur popor - au fost o încurcătură imensă de alianțe diferite. Dar, în general, viața, limba și obiceiurile lor erau similare.

Germanii erau locuitori războinici și duri din pădure. Cei pe care romanii i-au numit barbari au organizat campanii și atacuri regulate asupra imperiului. Granița sa de nord era fluviul Dunărea. Pe malurile sale au fost construite forturi fortificate, în care au fost adunate legiuni. Din inerție, romanii au încercat mai întâi să-i cucerească pe germani și să-și anexeze pământurile la imperiu.

Aceste încercări au încetat după bătălia din Pădurea Teutoburg. Bătălia a avut loc în anul 9. Germanii au învins trei legiuni, după care campaniile romane din afara granițelor lor s-au pierdut. Din acel moment, granița dintre popoare a devenit și o frontieră civilizațională.

Viața triburilor germanice

Structura socială antică a triburilor, pe care romanii le numeau barbari, a fost un exemplu clasic de comunitate tribală. Germanii se luptau periodic între ei pentru resurse. Punctul de cotitură în relația lor cu romanii a avut loc după ce împărații au început să recruteze barbari în propria lor armată. Uneori, acest lucru a fost făcut de lideri militari rebeli care dețineau suficient aur. Germanii erau apreciați în orice armată. Aceștia erau războinici severi și curajoși, mai puternici fizic decât locuitorii provinciilor sudice ale imperiului.

Unii mercenari au rămas să trăiască printre romani, primind salarii. Au acceptat cultura străină. Exemplul lor a devenit contagios. Germanii care locuiau între Rin și Vistula doreau și aur și alte bunuri romane. De-a lungul timpului, afluxul de barbari în imperiu a crescut, ceea ce s-a exacerbat conflicte nationaleși a dus la războaie.

Mare Migrație

Tensiunile dintre germani și romani s-au complicat și mai mult atunci când a început Marea Migrație la sfârșitul secolului al IV-lea. Hunii războinici au venit din est. Acești nomazi i-au strămutat pe slavi din fostele lor țări natale. În plus, invazia hunilor i-a speriat pe germani.

Goții erau unul dintre cele mai mari triburi ale acestui grup. În 376 au trecut Dunărea, iar după permisiunea împăratului Valens, au încercat să se stabilească pe teritoriul roman. Cu toate acestea, în noua lor patrie, barbarii au fost tratați cu toată ura inerentă. Acest lucru a dus la o revoltă. Astfel a început Războiul Gotic. Cei pe care romanii i-au numit barbari au învins armata împăratului. Aceasta a devenit cauza unei lungi crize în stat.

După războiul gotic, alte triburi barbare s-au repezit în imperiu. Ei fie au jefuit, fie au cerut tribut regulat. Cei pe care romanii antici i-au numit barbari au efectuat pogromuri și incendieri ale orașelor. Cel mai faimos eveniment din 410 a fost căderea Romei. Capitala imperiului a fost cucerită de tribul vizigot condus de conducătorul Alaric.

Căderea Imperiului Roman

După această lovitură zdrobitoare, provinciile rămase ale statului s-au trezit fără apărare împotriva barbarilor. Spre Galia ( Franța modernă) au venit suevii și vandalii. Multe triburi s-au amestecat între ele. În cele din urmă, alți germani, francii și burgunzii, au câștigat un punct de sprijin în Galia. Ei au fost cei care au devenit progenitorii națiunii franceze moderne. Vandalii și-au fondat propriul regat în Africa de Nord. Italia a fost cucerită de lombarzi. În 476, mercenarii germani l-au răsturnat pe ultimul împărat roman, Romulus Augustus. Barbarii au început să conducă orașul. Aceasta a marcat sfârșitul Imperiului Roman.

În același timp în est fostul stat Bizanțul a supraviețuit. Capitala sa a fost Constantinopol (Istanbul modern). Împărații acestui stat se considerau succesori ai domnitorilor romani. Bizantinii au încercat chiar să recucerească Italia, deși fără succes. Vorbeau greaca. Împărații i-au plătit pe barbari cu aur. Unii dintre ei au fost recrutați pentru a servi în armată. Folosind aceste metode, Bizanțul a reușit să supraviețuiască Marii Migrații și altor conflicte cu barbarii. Statul a durat până în 1453, când Constantinopolul a fost cucerit de turci.

Slavii

Nu numai germanii erau străini. Ce popoare numeau romanii barbari, în afară de vecinii lor din nord? Pe lângă germani, mai erau și slavi care locuiau la est de ei. În epoca romană au devenit cunoscuți după Marea Migrație. Sub presiunea hunilor, slavii s-au mutat la vest de patria lor originală.

Ei au ocupat spații vaste de la râul Oder până la Volga de sus. De-a lungul timpului, după criterii lingvistice, slavii au fost împărțiți în trei grupuri mari (de vest, de sud și de est). Aceștia erau ceea ce romanii numeau barbari. Triburile care nu știau să scrie și să citească erau și ele păgâni. Aveau propriul lor panteon unic de zei. De-a lungul timpului, toți slavii au adoptat creștinismul, dar numai după căderea Imperiului Roman. Rol mare Bizanțul a jucat un rol în acest proces.

Obiceiuri slave antice

Societatea slavă antică a fost construită pe tradiții tribale. Majoritatea deciziilor au fost luate cu ajutorul vechei. Era o adunare populară în care toată lumea avea drept de vot. Ca și germanii, slavii au fost împărțiți în un numar mare de uniuni tribale. De-a lungul timpului, pe parcursul unei lungi și complexe etnogeneze, au format popoare moderne.

Toți slavii, cu excepția polonezilor, cehilor și croaților, au adoptat creștinismul după modelul Constantinopolului. Alții s-au alăturat Biserica Catolicaîn Roma. Împreună cu creștinismul, slavii și-au dobândit propriul alfabet. De asemenea, relațiile tribale au devenit un lucru din trecut. ÎN evul mediu timpuriu slavii și-au format propriile lor state nationale. Unii conducători au adoptat în cele din urmă titluri regale în stil occidental.

Autor Zbor pe un dirijabil a pus o întrebare în secțiune Societate, Politică, Media

De ce grecii antici i-au considerat pe romani barbari? și am primit cel mai bun răspuns

Răspuns de la
pentru că barbarii au băut vin TANĂR fără să-l dilueze cu apă

Răspuns de la Beck maseur[guru]
Cuvântul „barvaros”, sau mai precis, „barbaros”, în greacă înseamnă un set de sunete fără sens și complet intraductibil. Grecii antici îi numeau barbari pe cei care nu-și cunoșteau limba. Inițial, conceptul de „barbar” nu avea niciun sens negativ. Abia mult mai târziu, în secolul al V-lea î.Hr., în timpul războaielor greco-persane, grecii au dezvoltat o teorie a inferiorității spirituale a oamenilor necuvântători, iar termenul a căpătat un alt sens.
Romanii considerau barbari acele popoare care nu trăiau „după reguli”, adică nerespectând legile. În epoca prăbușirii Imperiului Roman, mulți barbari au început să se convertească la creștinism și, din greșeală, la botez au primit numele de Barbar sau Barbara, în varianta feminină - Varvara sau Barbara. Unul dintre aceşti barbari era sortit să moară pentru credinţa creştină, iar pentru faptele ei pământeşti a fost ulterior canonizată. Fetele au fost ulterior numite în cinstea ei - după Sfânta Barbara.
Vechii greci și romani credeau în general că unii locuitori ai Africii și Asiei nici măcar nu aveau cap, iar gura și ochii lor erau localizați pe piept. Ei au scris despre acest lucru în cărți științifice, care au fost manuale cu autoritate despre geografie până în epoca lui Cook și Lomonosov.
Și apoi, după ce s-au convins că au un set complet de toate organele necesare, europenii au refuzat să-i recunoască drept oameni cu drepturi depline timp de aproape două secole. Chinezii și japonezii, la rândul lor, considerau și albii barbari necultivi.

Răspuns de la Mihail Basmanov[expert]
Varangienii sunt poteci de pădure, nu oameni. Barbarul este o răscruce de drumuri.

Răspuns de la Dragonella[guru]
Nu sunt de acord cu tine, grecii, desigur, se considerau superiori din punct de vedere cultural, dar credeau si ca si romanii sunt greci... Grecii nu i-au numit niciodata barbari :)

Răspuns de la Similar, dar nu la fel[guru]
au băut vin fără să-l dilueze cu apă

Răspuns de la Yoigizmund Sigismundovich[guru]
Barbari - acest nume (βάρβαροι, „vorbind nearticulat”) grecii îi numeau pe toți cei care nu aparțineau naționalității lor, dându-i o nuanță de dispreț: li se părea că acești oameni spuneau „bar-bar-bar”. Romanii au folosit această expresie în același sens, numind pe toți neromanii și negrecii „barbari”; dar la sfârşitul imperiului, din cauza ciocnirilor frecvente cu germanii, acest termen a fost aplicat în special celor din urmă.
A devenit atât de răspândit încât germanii înșiși au început să se numească „barbari”, așa cum se poate vedea din monumentele lor legale. Ulterior, germanii și alte popoare din Occident, dorind să indice grosolănie, cruzime și dezvoltare culturală în general scăzută popoarele răsăritene, le-a numit cu același nume.
În zilele noastre, acest cuvânt a devenit un substantiv destul de comun și este adesea folosit în Viata de zi cu zi Cu toate acestea, trebuie avut în vedere că utilizarea corectă nu permite ca această expresie să fie confundată cu termenul „sălbatic, sălbatic”.
Concepte disprețuitoare similare pentru „popularele străine” cu conotații de „sălbăticie” au fost găsite și în culturile chineză și japoneză.

Răspuns de la Elena Cartesi[guru]
pentru că nu s-au spălat pe mâini înainte de a mânca

Răspuns de la Dmitri D[guru]
Pentru că erau moscoviți.

Conceptul de „barbar”, „barbar” a apărut în Grecia anticăîn secolul al V-lea î.Hr e. Inițial, însemna reprezentanți ai tuturor celorlalte triburi și popoare care vorbeau o limbă de neînțeles pentru greci (barbaros - trăncăneală de neînțeles). De exemplu, perșii, locuitorii Asiei Mici și egiptenii au fost numiți barbari, adică nu au dat niciun sens disprețuitor cuvântului „barbari”. Odată cu dezvoltarea sclaviei ( majoritatea sclavii proveneau din triburile înapoiate din jurul Greciei Antice) termenii „sclav” și „barbar” încep să convergă. Deja la Aristotel devin aproape sinonime. În acest sens, atitudinea disprețuitoare față de sclavi care se dezvoltase în societatea greacă a început să fie transferată asupra barbarilor.

În epoca romană, când sclavia a atins cele mai înalte forme, iar o atitudine disprețuitoare și crudă față de sclavi a devenit norma general acceptată, conceptul de „barbar” a căpătat semnificația unei persoane primitive, sălbatice, nefamiliare cu cultura, o persoană, prin însăşi natura sa, destinată sclaviei, slujind romanilor (vezi. Roma antică).

Această viziune a fost întărită de atitudinea romanilor, care trăiau în condiții de înaltă civilizatie antica, la triburile din jurul Romei care trăiau sub un sistem tribal primitiv. În plus, aceste triburi au atacat adesea granițele imperiului, au jefuit orașe romane bogate și au distrus lucrări ale culturii romane pe care nu le înțelegeau. Dacă cei mai mulți dintre greci și romani i-au văzut pe barbari ca pe oameni neculti, înapoiați și cruzi, atunci în secolele I-II. la Roma, printre unii gânditori romani, există o oarecare idealizare a vieții simple a barbarilor ca o viață virtuoasă și apropiată de natură.

În secolele I-II. Imperiul Roman a rezistat cu succes triburilor barbare din jurul lui - germani, sarmați, alani etc. Cu toate acestea, din secolul al III-lea. barbarii încep să invadeze teritoriul roman, să jefuiască provincii și orașe. La începutul secolului al V-lea. atacul lor asupra Romei se intensifică și îi obligă pe împărații Imperiului Roman de Apus să suporte prezența triburilor barbare (vizigoți, burgunzi, suevi etc.) pe pământurile imperiului. Aici s-au format primele regate barbare timpurii (regatul vizigoților din sud-vestul Galiei, 419; regatul vandalilor din Africa, 429; regatul burgunzilor din sud-vestul Galiei, 449; etc.). După căderea Imperiului Roman de Apus în 476, regatele barbare au devenit independente, iar relațiile feudale s-au format treptat în ele. Ordinea vieții era asigurată de legi numite adevăruri barbare. Erau înregistrări dreptul cutumiar(un set de reguli de comportament și obiceiuri care s-au dezvoltat în societate ca urmare a utilizării repetate a acestora și sancționate de stat); compusă între secolele V-IX. Sunt cunoscute adevărurile vizigotice, burgunde și alte barbare. Prin natura lor, „Legea Agricolă” bizantină și „Adevărul rus” sunt aproape de ei.

Ar putea fi util să citiți: