Imagine cu plăci de aur cu daruri lui Isus. Ce daruri i-au dat Magii Pruncului Iisus? Și ce înseamnă aceste cadouri? și tradiția bisericească

Darurile Magilor sunt aurul, tămâia și smirna, pe care Magii le-au adus în dar copilului nou-născut Hristos.

De Crăciun, se obișnuiește să se facă cadouri unul altuia. Această tradiție se întoarce nu numai la imaginea Sfântului Nicolae, care a devenit prototipul lui Moș Crăciun. Ea are și rădăcini ale Evangheliei - povestea Magilor și darurile lor.

Simbolism:

Darurile Magilor au o semnificație simbolică și profetică:

Aur - ca un cadou regelui,
Tămâie - ca un dar pentru Marele Preot și Dumnezeu,
Smyrna - ca un cadou unui om muritor.

Poveste:

Evanghelistul Matei scrie despre Magi:

Când Iisus s-a născut în Betleemul Iudeii, în zilele regelui Irod, magii din răsărit au venit la Ierusalim și au spus: Unde este regele iudeilor care s-a născut? căci am văzut steaua Lui în răsărit și am venit să ne închinăm Lui (Matei 2:1-2).

Nefiind invatat nimic de la Irod, Magii au mers mai departe dupa steaua care i-a condus la Betleem: Si iata, steaua... a venit si s-a oprit peste locul unde era Pruncul... si intrand in casa, au vazut Pruncul. împreună cu Maria, Maica Sa, şi căzând, i s-a închinat; Și, după ce și-au deschis comorile, I-au adus daruri: aur, tămâie și smirnă (Mt 2,11).

Cine sunt Magii:

În Noul Testament original, magii sunt numiți μάγοι, adică magicieni. În greaca veche, acest cuvânt se referă la preoții, astrologii și astronomii persani (iranieni) care aveau cunoștințe speciale.

Din cuvântul „vrăjitor” se formează cuvânt rusesc„vrăjitor”.

Evanghelia nu precizează numărul magilor și numele lor, dar tradiția bisericească numește trei: Caspar, Baltasar și Melchior.

După aceeași tradiție, toți au devenit ulterior creștini și au fost botezați de apostolul Toma. Tradiția occidentală spune că apostolul i-a hirotonit pe magi ca episcopi. Moaștele lor au fost găsite de sfânta împărăteasă Elena și astăzi se află în Catedrala din Köln (Germania).

Venerarea magilor în tradiția occidentală sau „trei regi”

În unele tari europene Sfinții Caspar, Baltazar și Melchior sunt în mod deosebit venerați și numiți „cei trei regi”. Pe 6 ianuarie, copii în coroane și cu toiag se plimbă pe străzile din Köln și din alte orașe germane, simbolizându-i pe Magi. Ei bat la case, felicită locuitorii și primesc în schimb dulciuri sau bani mici. Pe ușile unor astfel de gazde ospitaliere, apare inscripția „B + S + M” - literele inițiale ale numelor magilor în alfabetul latin. Acest lucru se face ca un semn că „trei regi” înșiși au vizitat locuința și au binecuvântat-o.

Mănăstirea Sf. Paul pe Athos. Fotografie de pe afonua.com

Istoria darurilor după Adormirea Maicii Domnului

Maica Domnului a păstrat cu grijă darurile și, înainte de Adormire, le-a predat Bisericii din Ierusalim, unde au rămas până în anul 400. Mai târziu, împăratul bizantin Arcadius a transferat darurile bisericii Hagia Sofia din Constantinopol. După cucerirea Constantinopolului de către turcii otomani, în 1470, darurile Magilor au fost transferate la mănăstirea sârbească Sfântul Paul de pe Muntele Athos de către văduva sultanului turc Murat al II-lea Maria, fiica domnitorului Serbiei ( nu s-a convertit la islam și a rămas creștină până la sfârșitul vieții).

Potrivit legendei, Maria a vrut personal să aducă darurile Magilor la mănăstire, dar în fața zidurilor a fost oprită de o voce cerească și i-a amintit de interzicerea femeilor pe Sfântul Munte. În amintirea acestui lucru, călugării au ridicat o cruce, care se numește Tsaritsyn, iar în capela din apropiere au înfățișat întâlnirea marilor sanctuare de către locuitorii mănăstirii.

Darurile Magilor sunt încă păstrate în 10 chivote speciale de pe Muntele Athos (Grecia) în mănăstirea Sfântul Pavel.

Cum arată acum cadourile:

Aurul este format din 28 de plăci de diferite forme geometrice cu diferite modele care nu se repetă niciodată. Smirna și tămâia au fost combinate împreună, acum sunt aproximativ 70 de bile negre, asemănătoare ca formă cu măslinele. Sunt înșirate pe un fir de argint, care este atașat de plăci de aur.

Combinația de tămâie și smirnă poartă și ele sens simbolic: unite, ele amintesc de cele două naturi ale lui Isus Hristos - Divină și umană.

În ianuarie 2014, darurile Magilor au fost aduse pentru prima dată rusului biserică ortodoxă să binecuvânteze și să se închine pe credincioși. În cele 30 de zile de ședere pe teritoriul canonic al Bisericii Ortodoxe Ruse, 1,6 milioane de oameni s-au închinat în fața sanctuarului.

Iar când au intrat în casă, au văzut pe Prunc cu Maria, Maica Lui, și s-au închinat înaintea Lui; Și deschizându-și comorile, I-au adus daruri: aur, tămâie și smirnă.
(Evanghelia după Matei 2:11).

Puțini oameni, chiar și în rândul bisericilor, știu că Sfintele Daruri, aduse de cei trei magi răsăriteni Dumnezeiescului Prunc Hristos, au supraviețuit până astăzi și sunt păstrate cu mare evlavie în mănăstirea Sfântul Pavel de pe Athos.

Îmi amintesc cât de șocată am fost când am aflat că aceste daruri există și astăzi.

Tradiția a păstrat numele magilor: unul se numea Belșațar, celălalt Gaspar, al treilea Melchior.

Câtva timp mai târziu voi scrie despre acești regi vrăjitori.

În dar pentru Hristos nou-născut, ei au adus aur, tămâie și smirnă. Tămâia este o rășină aromatică scumpă a unui copac special, care în antichitate era oferită ca semn de evlavie deosebită. Mir, un ulei parfumat scump, a fost uns cu morții.

Deci, aurul este pentru Rege, tămâia este pentru Dumnezeu, smirna este pentru Om.

AUR- douăzeci și opt de plăci mici de diferite forme - un trapez, un patrulater, un poligon, toate au dimensiuni mici (5x7 cm). Pe fiecare - cel mai fin ornament filigran, niciodată repetat. TAMĂIA ȘI SMYRNA amestecate între ele și sunt mici, de mărimea unei măsline, bile, sunt cam șaptezeci.

Aceste comori sunt păstrate în mănăstirea Sfântul Pavel de pe Muntele Athos cu o grijă deosebită. Valoarea lor, nu numai spirituală, ci și istorică, arheologică, este incomensurabilă și, de aceea, sunt așezate în mici relicvarii.

Istoria cadourilor este următoarea:

Darurile cinstite ale Magilor au fost păstrate cu grijă de Maica Domnului toată viața. Și cu puțin timp înainte de Adormirea Ei, știind că viața Ei pământească se termina, Ea a transferat darurile împreună cu Brâul și Roba Ei în Biserica din Ierusalim, unde au fost păstrate până în anul 400.

Împăratul bizantin Arcadius a transferat darurile Constantinopolului pentru a consacra noua capitală a imperiului. Apoi ajung în orașul Niceea și rămân acolo vreo șaizeci de ani.
Când cruciații au fost expulzați din Constantinopol, darurile sunt returnate capitalei.

După căderea Bizanțului în 1453, darurile Magilor sunt trimise la Athos la mănăstirea Sfântul Pavel - ele au fost aduse acolo de văduva sultanului Amurat, prințesa sârbă Maria, al cărei tată, ultimul despot sârb, Gheorghe. Brankovan, construită în mănăstirea Sf. Catedrala Paul Biserica Marelui Mucenic Gheorghe.

Acolo unde Maria stătea în genunchi, dând Darurile călugărilor, acum a fost ridicată o cruce, care se numește Tsaritsyn. Ulterior, alături a fost amplasată o capelă, în interiorul căreia este înfățișată întâlnirea marelui altar de către călugări. Arhiva mănăstirii conține și un hrisov al sultanului, care confirmă transferul Cinstitelor Daruri către călugării Athos.

Povestea Nașterii lui Hristos și a celor trei magi care au adus daruri pruncului Iisus a primit noi dovezi documentare destul de recent.

Un manuscris vechi a fost descoperit și tradus în arhivele Vaticanului.

Aceasta este o copie din secolul al VIII-lea a unei povești înregistrate pentru prima dată în secolul al III-lea, la mai puțin de 100 de ani de la crearea Evangheliei după Matei, sursa originală a poveștii magilor. În „Apocalipsele Magilor” la persoana întâi se povestește despre călătoria spre lumina Stelei Betleemului.
Manuscrisul a fost scris într-un dialect de aramaică, limba siriacă vorbită de primii creștini în ceea ce este acum Siria, Irak și Iran.

Cine sunt lupii?

Magii evanghelistul cheamă înțelepți și astrologi. Ei au observat stelele care au prezis nașterea lui Hristos. Această profeție străveche era cunoscută de magi și așa au mers la Betleem. Acolo se așteptau să-l vadă pe Regele Gloriei care s-a născut. Au fost mai mulți magi, dar Evanghelia nu spune câți și care au fost numele lor. Astăzi se crede că au existat trei înțelepți, câte daruri, dar această informație a fost un plus care a apărut deja în literatura creștină timpurie.

În mod tradițional, în creștinism, Magii sunt reprezentați în imaginile a trei bărbați de vârste diferite: tânărul Balthazar, maturul Melchior și bătrânul Caspar. În plus, Magii reprezintă cele trei direcții cardinale. Balthazar este portretizat ca un african, Melchior ca un european și Caspar ca un asiatic. În țările din Orient, trei au fost martirizați și mai întâi au fost botezați de apostolul Toma. Împărăteasa Elena a Constantinopolului și-a găsit moaștele și le-a păstrat multă vreme la Constantinopol.

Darurile Magilor

Ce i s-a dat Pruncului Hristos?

De unde au venit lupii?

În Ajunul Crăciunului, creștinii își amintesc povestea Evangheliei despre închinarea lui Hristos nou-născut de către Magi, care au fost conduși la El de o stea minunată deasupra Betleemului. Magii au oferit daruri - aur, tămâie și smirnă. Particulele Darurilor Magilor sunt una dintre puținele relicve asociate cu viața pământească a Mântuitorului care au supraviețuit până în zilele noastre.

Cine sunt lupii?

În Evanghelie, cuvântul „magi” înseamnă astrologi și înțelepți. Privind corpurile cerești, ei au văzut un fenomen necunoscut până acum și, știind despre o profeție străveche, au mers la Betleem să-l vadă pe Regele Gloriei care s-a născut. Evangheliștii înșiși nu au menționat numărul și numele Magilor - povestea a trei (după numărul de daruri) Magi (în apus - regi) a apărut în literatura creștină timpurie și a fost completată în Evul Mediu.

Traducerea sinodală a Scripturilor, în special a Noului Testament, introduce o oarecare confuzie cu privire la termenul „vrăjitor”. Pe de o parte, vorbim despre oamenii care au venit să se închine nou-născutului Iisus Hristos. Ele sunt menționate în Evanghelia după Matei (capitolul al doilea) și sunt cu siguranță personaje pozitive. Pe de altă parte, în „Fapte”, în capitolul al optulea, se povestește despre un anume Simon, care se ocupa cu vrăjitorie. Văzând că îngăduința Duhului Sfânt asupra unei persoane îi permite să facă mari minuni, a adus bani apostolilor, cerându-le să vândă acest dar. De atunci, vânzarea posturilor bisericești a fost numită simonie. Astfel, vrăjitorul menționat în Fapte este un vrăjitor care încearcă să se uite pe cineva mare. Într-un cuvânt, un șarlatan. Deci, ce înseamnă „magicieni”, care este etimologia acestui cuvânt?

Ce i s-a dat Pruncului Hristos?

De Crăciun, se obișnuiește să se facă cadouri unul altuia. Această tradiție se întoarce nu numai la imaginea Sfântului Nicolae, care a devenit prototipul lui Moș Crăciun datorită inimii sale amabile și generoase. Are și rădăcini evanghelice. După cum se spune în Scriptură, trei înțelepți din Răsărit au venit să se închine înaintea lui Hristos nou-născut. În tradiția rusă, ei sunt de obicei numiți magi. Acestea erau oameni învăţaţi care erau angajați în observarea cerului înstelat. Ei au adus daruri Pruncului Isus - aur, tămâie și smirnă. Numele magilor erau Caspar, Baltasar și Melchior.
De unde au venit lupii?

Darurile Magilor: cum se folosește smirna? Să vorbim din nou despre darurile prețioase ale Magilor: Primii dăruitori Pruncului Iisus, dacă vă amintiți Noul Testament, au fost magi care și-au găsit drumul spre Betleem. Să nu credeți că vedeta este înăuntru literalmente a mers înaintea lor peste cer. Matei vorbește într-un limbaj poetic. Dar peste Betleem a strălucit o stea. Există o legendă frumoasă că steaua, după ce și-a făcut munca de ghid, a căzut în fântâna din Betleem și este încă acolo, unde poate fi văzută uneori de oameni a căror inimă este curată.

Multe legende vorbesc despre Magi. Conform unei tradiții orientale timpurii, erau doisprezece. Dar acum tradiția a devenit aproape general acceptată că au fost trei, deoarece Noul Testament spune că au adus trei daruri.

I-au adus daruri de aur, tămâie și smirnă. Aceste cadouri au fost făcute cu un motiv. Fiecare dintre cele trei daruri avea un anumit sens.

Aducând daruri lui Isus

Magii au fost primii păgâni care s-au închinat pruncului Isus ca Mesia sau „Regele evreilor”. În urma stelei, au venit din Răsărit la Betleem cu daruri de aur, tămâie și smirnă. Și acum creștinii se închină la moaștele acestor magicieni astrologi și la acele semne de evlavie pe care le-au adus Mântuitorului.
Cei care vor să vadă darurile Magilor vor trebui să meargă în pelerinaj la Athos, la mănăstirea Sfântul Pavel. Adevărat, doar sexul puternic are această oportunitate - femeile nu au voie să intre în vechea mănăstire a evlaviei ortodoxe masculine pentru a evita ispita călugărilor.
Călugării Athos au păstrat până astăzi darurile Magilor, prețioase pentru omenire. Călugării greci ai mănăstirii Sfântul Pavel păstrează aceste moaște în mai multe chivote mici – racle. Călugării știu cât de mare este valoarea spirituală, istorică și arheologică a darurilor Magilor pentru pelerini, așa că după slujbele de noapte le scot la închinare tuturor oaspeților mănăstirii.

Are și rădăcini evanghelice. După cum se spune în Scriptură, trei înțelepți din Răsărit au venit să se închine înaintea lui Hristos nou-născut. În tradiția rusă, ei sunt de obicei numiți magi. Aceștia erau oameni de știință care s-au ocupat de observarea cerului înstelat. Ei au adus daruri Pruncului Isus - aur, tămâie și smirnă. Numele magilor erau Caspar, Baltasar și Melchior. De unde au venit lupii?

Nu se spune nimic despre numele magilor din Evanghelie - sunt cunoscute din Traditie. Dintre cei patru Evangheliști, doar Apostolul Matei scrie despre închinarea lor față de Hristos nou-născut, restul au omis acest fapt. Dar există o explicație logică pentru asta. Matei și-a scris Evanghelia pentru poporul lui Israel și, prin urmare, textul său conține o mulțime de informații care sunt fundamental importante pentru evrei și pe care ei le înțeleg perfect. De exemplu, „genealogia” pământească a lui Hristos, cu care începe Evanghelia după Matei, referiri la profeții antice, citate din psalmi – toate acestea sunt un fel de cod prin care Israelul și-ar putea recunoaște Mesia.

7. Cine au fost Magii și ce i-au dat pruncului Iisus?

Pentru prima dată, vrăjitorul vorbește în detaliu despre Herodot în prima carte a Istoriei. El îi numește magicieni și îi consideră unul dintre triburile mediilor. La curtea persană, ei îndeplineau funcții preoțești - erau astrologi și interpreți de vise. Magii erau preoți ai lui Mithra, un cult care s-a răspândit pe scară largă în Imperiul Roman în epoca creștinismului timpuriu.

Matei spune că Magii au venit „din răsărit”, dar nu precizează unde anume. Iustin Martirul, Epifanie, Tertulian credeau că Magii au venit din Arabia; Ioan Gură de Aur și Vasile cel Mare, cel din Persia, și Augustin credeau că din Haldea. În orice caz, este clar că aceștia nu sunt evrei și că țara (sau țările) lor se află la estul Palestinei.

În monumente arta bizantinăînțelepții par să fi sosit dintr-o singură țară. Ajungi firesc la această concluzie, văzând asemănarea lor în ceea ce privește tipul național și costumele.

De Crăciun, se obișnuiește să se facă cadouri unul altuia. Această tradiție se întoarce nu numai la imaginea Sfântului Nicolae, care a devenit prototipul lui Moș Crăciun datorită inimii sale amabile și generoase. Are și rădăcini evanghelice. După cum se spune în Scriptură, trei înțelepți din Răsărit au venit să se închine înaintea lui Hristos nou-născut. În tradiția rusă, ei sunt de obicei numiți magi. Aceștia erau oameni de știință care s-au ocupat de observarea cerului înstelat. Ei au adus daruri Pruncului Isus - aur, tămâie și smirnă. Numele magilor erau Caspar, Baltasar și Melchior.
De unde au venit lupii?

Au trecut mai bine de două mii de ani de la marea Naștere a lui Hristos, dar tradiția de a da daruri vecinilor s-a păstrat. Crăciunul a fost și rămâne o sărbătoare grozavă, iar în această zi încă se obișnuiește să oferiți cadouri familiei și prietenilor.

Darurile Magilor

Magii din Evanghelie sunt numiți înțelepți care au crezut în puterea stelelor, așteptând un semn când avea să se nască un copil extraordinar, viitorul Mântuitor. Ei au fost primii care au venit să-l întâmpine pe Hristos născut și i-au adus daruri. Potrivit legendei, mai târziu au acceptat credința creștină și au fost uciși sau au murit în agonie. Acum moaștele Magilor se află în catedrala din orașul Köln, unde au fost aduse de la Constantinopol.

De Crăciun, pruncului Iisus i s-a dat smirnă (rășină de copac), tămâie și aur, ceea ce însemna trei lucruri: era sortit să moară, este Dumnezeu și Regele pe pământ. Unele dintre aceste daruri au fost păstrate și împrăștiate în întreaga lume creștină.

AthosGifts of the Magi - aur, tămâie și smirnă, aduse de Magii Răsăriteni în dar nou-născut Pruncului Iisus. Au supraviețuit până astăzi. Aur - douăzeci și opt de farfurii mici de diferite forme cu cel mai fin ornament din filigran. Ornamentul nu se repetă pe niciuna dintre farfurii. Tămâia și smirna sunt bile mici, de mărimea măslinei, aproximativ șaptezeci dintre ele. Darurile Magilor sunt depozitate în chivoți de pe Sfântul Munte Athos (Grecia) în mănăstirea Sf. Paul.

Vezi și: Giulgiul din Torino

Digresiune istorică

Adorația înțelepților răsăriteni care au adus daruri – aur, tămâie și smirnă – lui Dumnezeu-copil Hristos, este descrisă în Evanghelia după Matei.

Când au văzut steaua, s-au bucurat cu o bucurie foarte mare și, intrând în casă, au văzut Pruncul cu Maria, Maica Lui, și, căzând, I s-au închinat; și, după ce și-au deschis comorile, i-au adus daruri: aur, tămâie și smirnă. (Matei 2:9-11)

Adorarea Magilor

Se crede că în antichitate a existat un tip special de oameni care dețin secretele universului. Acești înțelepți rătăcitori sunt menționați în Biblie, în episodul despre nașterea lui Isus Hristos. Magii au fost primii să se închine lui Isus. Locul de naștere al lui Mesia le-a fost indicat de o stea. Magii s-au închinat pruncului ca un rege și i-au adus daruri: aur, tămâie și smirnă. Morții au fost unși cu această rășină parfumată.

În consecință, Magii știau cui se închinau, au prevăzut dinainte întreaga sa viață pământească.

Și cine i-au numit slavii magi? Oameni care au avut cunoștințe secrete care văd trecutul și viitorul. Probabil că cuvântul „vrăjitor” provine de la numele zeului Veles și s-a transformat treptat în „magie”.

Magii nu numai că au servit puteri superioare, dar ei înșiși ar putea influența diverse fenomene. Niciun eveniment din comunitățile antice, de la nașterea unei persoane până la moarte, nu s-ar putea descurca fără participarea acestor înțelepți.

Adorarea Magilor către Dumnezeiescul Prunc Hristos

Trei regi răsăriteni, numiți și magi, au adus daruri bogate lui Dumnezeu-copil născut Hristos. Acești magi nu au fost doar conducători, ci și oameni de știință: au observat corpurile cerești și, când au observat o stea minunată în est, au urmat-o pentru a se închina Pruncului Divin. Tradiția le-a păstrat numele: unul se numea Belșațar, altul Gaspar, al treilea Melchior.

În dar pentru Hristos nou-născut, ei au adus aur, tămâie și smirnă. Aurul a fost dat în dar regilor. Tămâia - rășina aromatică scumpă a unui copac special - era oferită în antichitate ca semn de mare evlavie. Smirna - o tămâie scumpă - la vremea aceea ungeau morții.
Deci, Magii i-au adus lui Hristos aur ca Rege, tămâie ca Dumnezeu, smirnă ca Om. Și aceste daruri ale Magilor au supraviețuit până astăzi!

Aur - douăzeci și opt de farfurii mici de diferite forme cu cel mai fin ornament din filigran. Ornamentul nu se repetă pe niciuna dintre farfurii. Tămâia și smirna sunt bile mici, de mărimea măslinei, sunt aproximativ șaptezeci. Darurile Magilor sunt astăzi pe Muntele Athos (Grecia) în mănăstirea Sf. Paul. Valoarea lor, atât spirituală, cât și istorică, este incomensurabilă. Aceste cele mai mari sanctuare creștine au fost plasate în chivoți speciale.

Darurile cinstite ale Magilor au fost păstrate cu grijă de Maica Domnului toată viața. Cu puțin timp înainte de Adormirea Sa, Ea le-a dat Bisericii din Ierusalim, unde au fost păstrate timp de 400 de ani. Împăratul bizantin Arcadius a transferat darurile Constantinopolului pentru a consacra noua capitală a imperiului. Apoi au venit în cetatea Niceea și au stat acolo vreo șaizeci de ani. Când latinii au fost expulzați din Constantinopol, darurile Magilor au fost returnate capitalei. După căderea Bizanțului în 1453, au fost trimiși la St. Muntele Athos până la Mănăstirea Sf. Paul - prințesa sârbă Maria i-a transferat acolo.

Regina Maria a Serbiei predă Sfântul Athos

De la cadouri până în ziua de azi vine un parfum uimitor. Uneori sunt scoși din sacristia mănăstirii pentru a se închina pelerini, iar toată biserica se umple de miros. Călugării din Sfântul Munte au observat că darurile dau vindecare bolnavilor mintal și stăpâniți de demoni.

Darurile Magilor sunt pe Muntele Athos, iar moaștele Magilor sunt la Köln (vezi ВiК No. 1(47) 2010, pp. 10-11).

Acest lucru se vede doar în Mănăstirea Sf. Panteleimon în ziua de Crăciun: cu două crengi de brad înclinate unul spre celălalt, o naștere este împodobită inițial deasupra unei mici icoane antice așezate în adâncuri în unghi, înfățișând Sfânta Familie și Crăciunul. stea deasupra cerului Betleem. Ieroarhimandritul Ieremia și ieromonahii în veșminte albe ca zăpada, sărutând alternativ icoana, îmi amintesc chiar de acei magi cu alaiul lor care au venit să se închine Pruncului Divin.

„Dacă vrei să vezi înșiși darurile Magilor, mergi la mănăstirea Sfântul Pavel”, - m-a îndemnat mărturisitorul Macarie înainte de binecuvântare, pe a cărui față subțire și scufundată, după Postul Crăciunului, se pare că nu este suficientă piele, și doar strălucește festiv. ochi cenușiu-albaștri.

Capela de la locul transferului altarului de către Regina Maria

La gura defileului, între pâraie de munte care se varsă în mare, se ridică mănăstirea Sf. Pavel, ctitorită în secolul al X-lea. În secolul al XIV-lea, această mănăstire era slavă, iar fiica domnitorului sârb George Brankovich Maria (Mara), fiind văduva sultanului turc Murat (Murad) II, a transferat mănăstirii părți de aur, tămâie și smirnă găsite în vistieria Constantinopolului a împăraților greci, adusă de Magi în dar Pruncului Domnului Iisus Hristos din Betleem. Potrivit legendei, însăși prințesa sârbă Maria a vrut să aducă aceste comori neprețuite la mănăstire, dar „a fost instruită de sus să nu încalce strictul statut Athos” interzicând femeilor să intre în mănăstirile din Sfântul Munte. Chiar în locul transferului comorilor către călugări, unde a stat cândva Maria îngenunchiată, acum se află Crucea Tsaritsyn și o capelă-monument care înfățișează imaginea acestei întâlniri. Darurile Magilor, mărturisesc istoricii bisericești, au fost păstrate cu grijă de Maica Domnului de-a lungul vieții, care le-a transferat cu puțin timp înainte de Adormirea ei în Biserica din Ierusalim, unde au rămas împreună cu brâul și haina Maicii Domnului până în ziua anul 400. Mai departe, darurile au fost transferate de către împăratul bizantin Arcadius la Constantinopol pentru sfințirea noii capitale a imperiului, unde au fost așezate în biserica Sf. Sofia. Ulterior, darurile au venit în orașul Niceea și au fost păstrate acolo aproximativ 6 secole. Darurile au revenit din nou la Constantinopol, iar după căderea orașului (1453) au fost transferate la Athos.

Mănăstirea Sf. Paul pe Athos

Călugării din Munții Athoniți au păstrat până astăzi darurile Magilor, prețioase pentru omenire. Cu o grijă deosebită, comori de neprețuit sunt păstrate de călugării greci ai mănăstirii Sf. Pavel în câteva mici raclare. Călugării știu cât de mare este valoarea spirituală, istorică și arheologică a darurilor Magilor pentru toți pelerinii, așa că după slujbele de noapte le scot la închinare tuturor oaspeților mănăstirii. Starețul mănăstirii Sf. Paul, arhimandritul Parthenius Morenatos, prin excepție, a permis în ianuarie 2002 să fotografieze darurile Magilor (vezi foto). Să ne întoarcem la legenda, care povestește cum Magii au adus aur, tămâie și smirnă în dar fiului-Dumnezeu născut. Aur - în dar pentru țar, tămâie (o rășină aromată scumpă pentru acele vremuri, oferită în semn de cinste deosebită) - pentru Dumnezeu, smirnă - pentru Omul și Mântuitorul care a devenit Fiul Omului. Aurul care a supraviețuit până în zilele noastre este prezentat sub forma a aproximativ trei duzini de plăci mici asemănătoare formelor de trapeze și poligoane, unde bijutierii antici aplicau cel mai fin ornament din filigran. Şapte duzini mici, de mărimea unei măsline obişnuite, bile rulate - aceasta este tămâie şi smirnă.

Toată lumea știe povestea Evangheliei despre nașterea Pruncului Divin noaptea la Betleem. Legea lui Dumnezeu (întocmită de protopopul Serafim Slobodskoy) spune că păstorii din Betleem au fost primii care au aflat despre nașterea Mântuitorului. Magii, ca personaje din povestea Nașterii Domnului, au venit dintr-o țară îndepărtată din Orient. Magii, sau înțelepții, erau numiți în acele vremuri îndepărtate oameni de știință care observau și studiau stelele. Atunci oamenii au crezut că la nașterea unui mare om, o nouă stea apare pe cer. Acești magi erau oameni evlavioși, iar Domnul, prin mila Sa, le-a dat un astfel de semn - o stea nouă, extraordinară, a apărut pe cer. Văzând o stea minunat sclipitoare, Magii și-au dat seama imediat că oamenii se așteptau” Mare Rege Israel „s-a născut deja. Ei s-au pregătit să meargă și s-au dus în capitala Împărăției lui Iuda, Ierusalim, să afle unde s-a născut acest Împărat și să se închine înaintea lui. Regele Irod, chemând în secret la el pe Magi, a găsit afară din ei vremea apariţiei unei noi stele. Înainte de aceea, regele Irod a întrebat preoţii şi cărturarii: „Unde se va naște Hristos?”. Ei au răspuns: „În Betleemul Iudeii, pentru că este scris în proorocul Mica”. Magii, după ce l-au ascultat pe regele Irod, s-au dus la Betleem. Și din nou aceeași stea pe care o văzuseră înainte în răsărit a apărut pe cer și, mișcându-se peste cer, a mers înaintea lor, arătându-le calea. În Betleem, steaua s-a oprit deasupra locului unde s-a născut pruncul Isus. Problema timpului venirii magilor la Betleem este controversată (vezi Enciclopedia Ortodoxă. - M., 2001, vol. IX, p. 279). Indiferent de originea babiloniană sau persană a magilor, este clar că dat pregătirile necesare la călătoria și distanța până la Betleem, nu au putut ajunge la el decât la câteva săptămâni după nașterea Pruncului. Cea mai răspândită părere a fost că Magii au ajuns la Betleem când Copilul avea cel puțin doi ani. Apropo, acest lucru poate fi indicat indirect de ordinul lui Irod „sa bat toti bebelusii din Betleem si in toate limitele lui, de la doi ani si mai jos, dupa vremea pe care am aflat de la Magi”(Matei 2:16). Mulți autori bisericești consideră că Magii au sosit în timpul celui de-al doilea an după nașterea lui Hristos, iar această interpretare se reflectă în iconografia cultului magilor din primele secole ale creștinismului, unde Pruncul este înfățișat ca fiind deja puțin crescut. (Vezi: Ibid., p. 280-281). Există și un grup de autori care sunt înclinați să creadă că evenimentul adorației Magilor a avut loc în prima săptămână după nașterea lui Iisus.

Magii s-au închinat și s-au prosternat în fața Pruncului, deschizându-și comorile aduse în dar: aur, tămâie și smirnă, simbolizând credința, rațiunea și faptele bune. Magii l-au închinat pe Pruncul Divin ca pe Fiul lui Dumnezeu. Câți magi au fost, povestea biblică tace. Există lucrări care vorbesc despre 2, 4, 6, 8 și chiar 12 magi. Având în vedere că lumea cunoaște doar trei daruri - comori, creștinii din timpuri imemoriale au început să creadă că există și trei înțelepți. În secolul al VIII-lea, un istoric autorizat al Bisericii, Ioachim de Varazze, a publicat numele magilor: Gaspar (sau Caspar), Melchior și Balthazar (Belșațar), deși numele lor au apărut în evul mediu timpuriu(VI art.). În unele narațiuni există informații despre lor aspect: Kaspar era „tinerețe fără barbă”, Melchior - „bătrân cu barbă”și Balthazar - "negru". Potrivit legendei, au venit fie din Persia, fie din Arabia, Mesopotamia sau Etiopia. Magii erau creștini evlavioși și propovăduiau Evanghelia în Orient. Alte surse afirmă că au fost „regi estici”, „astrologi înțelepți”, „observatori de stele” căutând adevărul. Întorcându-se în locurile natale, Magii au început să vestească oamenilor despre Isus Hristos, au construit temple și capele, unde erau imagini ale Pruncului Divin și o stea deasupra crucii. Există, de asemenea, dovezi că apostolul Toma i-a sfințit ca episcopi. Magii și-au încheiat viața pământească cam în același timp și au fost, de asemenea, îngropați împreună. Biserica i-a clasat printre sfinți. Istoricii dezbat dacă au fost „regi sfinți”, așa cum sunt numiți în Germania, unde moaștele lor sunt păstrate până astăzi. Potrivit legendei, moaștele Magilor au fost găsite în Persia de către Egalea Apostolilor Elena și transferate la Constantinopol, iar în secolul al V-lea la Milano. Mormintele magilor din orașul persan Sava (la sud-vest de Teheran) au fost raportate în secolul al VIII-lea de Marco Polo (Vezi: ibid., p. 282). Se știe că în 1164 rămășițele faimoșilor trei magi din Milano au fost transferate de arhiepiscopul Köln Rainald von Dassel mai întâi pe uscat pe căruțe speciale, iar apoi cu barca fluvială de-a lungul Rinului până la Köln. Există dovezi că moaștele Magilor au fost prezentate arhiepiscopului de către împăratul Frederic I Barbarossa.

Numeroși pelerini cu donații din toate ținuturile adiacente acestui oraș au început să se grăbească spre sfintele moaște din Köln. Istoria știe că numeroase procesiuni religioase și fluxuri de oameni au ajuns în orașul german din toată Europa. Magi printre oameni, sau „Trei Sfinți Regi”, au început să fie numiți patronii tuturor călătorilor, așa că mulți călători au venit special la Köln pentru a se închina în fața Magilor în catedrala locală, așa cum este scris în romanul lui Walter Scott, Quentin Dorward.

Trei coroane sunt înfățișate astăzi pe stema orașului Köln. Sărbătoarea stabilită – „Ziua Sfinților Trei Regi” – este o zi liberă și este sărbătorită anual în Germania pe 6 ianuarie. În ajunul serii în unele orașe și sate se pot vedea băieți îmbrăcați în salopete albe și cu coroane pe cap. Ei merg din casă în casă și cântă cântece de laudă "trei regi". În apropierea bisericilor urbane și rurale sunt organizate spectacole de teatru care înfățișează sosirea Magilor în Betleem și închinarea Pruncului lor Divin. În fiecare biserică sunt amenajate scene de naștere sau o iesle de Crăciun, unde "sunt prezenți"și magi celebri. Conform unei vechi tradiții, pe 6 ianuarie, proprietarul casei scrie cu cretă la intrare sau pe ușă literele inițiale ale numelor celor trei Magi: C + M + B și indică anul. Germanii cred că o astfel de inscripție protejează casa și locuitorii ei de toate necazurile. În plus, nemții aprind pentru ultima dată Brad de Crăciunși credeți că după vacanță „Trei Sfinți Regi” orele de zi "a adăugat un pas de cocoș".

Cu toate acestea, înapoi la Köln. În 1180 (1181) școala locală de aurari Nicholas von Werden din Maas a fost însărcinată să facă relicve pentru moaștele Sfinților Felix, Nabor și Grigorie de Spolete, precum și moaștele a trei magi celebri. Arca unică, realizată abia în 1220 (conform altor surse - în 1230), este încă considerată cea mai remarcabilă capodoperă a artei medievale și este depozitată în celebra Catedrală din Köln. Această arca este o bazilică cu trei coridoare, cu două camere inferioare și una superioară. Istoricii de artă cred că, în prezent, această operă de artă de bijuterii și-a pierdut din întregime nu numai datorită multor ani de utilizare, ci și a restaurării și jefuirii ulterioare. Din când în când, în presa germană apar note ale unor sceptici, care se îndoiesc că moaștele acelor foarte faimoși trei înțelepți se află într-adevăr în arca din Köln, și nu se presupune că „trei tineri” care a murit la mijlocul secolului al XII-lea. Cât despre călugării din Sfântul Munte, ei nu s-au îndoit niciodată, iar după ei toți pelerinii sunt convinși că darurile Magilor au supraviețuit până astăzi pe Athos, în mănăstirea grecească Sfântul Pavel. Unii pelerini fericiți spun că atunci când călugării greci au adus la ureche un mic pandantiv de aur din darurile Magilor, atunci, ca prin minune, se aude o șoaptă din el...

Anatoly Kholodyuk

Sfântul Munte Athos – Munchen

MĂNĂSTIREA SFÂNTULUI PAUL

Mănăstirea Sf. Pavel a fost fondat în secolul al IX-lea de către Sf. Paul (în lume Procopius), fiul împăratului grec Mihai I Rangavey. Procopie a primit o educație excelentă în tinerețe și a părăsit lumea la o vârstă fragedă, venind în Athos, unde a fost numit Pavel în tonsura. În secolul al XIV-lea, mănăstirea era slavă. În 1744 merge la greci.

Biserica catedrală este închinată înfățișării Domnului. Iată trei icoane miraculoase Maica Domnuluiși o cruce cu o părticică din Arborele Crucii Domnului, care, conform legendei, aparține țarului Constantin cel Mare. Marele altar al mănăstirii Sf. Pavel - darurile Magilor: aur, tămâie și smirnă.

Trei înțelepți care au venit la nou-născut Isus

Acum este timpul să vorbim despre cei trei magi. După cum știți, când s-a născut Isus, trei înțelepți au venit la el și i-au prezis un viitor mare, spunând că va deveni Regele iudeilor. Magii au venit de la răsărit când au văzut steaua și „deschizându-și comorile, I-au adus daruri: aur, tămâie și smirnă” (Matei 2:11). Smirna este smirna, o rășină parfumată de tămâie.

Numele magilor: Caspar, Belşaţar şi Melchior. Obișnuiam să credem că toți cei trei înțelepți sunt bărbați, dar nu este așa. Există multe imagini care arată clar că vrăjitorul Melchior, care este considerat bărbat, este de fapt o femeie (vezi, de exemplu, Fig. 125, preluată din, vol. 4).

Și acum să ne uităm la numele Magilor, dar mai întâi să ne amintim structura universului (Fig. 126a). Această cifră poate fi înțeleasă după cum urmează (Fig. 126 b):

Orez. 125. Adorarea Magilor din frescă catedralăîn Bonn, secolul al XV-lea. Magul Melchior stă în mijloc

Orez. 126 a. Structura minții

Orez. 126 b. Mintea este iubire

Deci, numele Magilor. Să începem cu Belşaţar. Belșațar - regele Baal - regele Regatului Inferior - Volos - Forța Vieții - masculin.

Melchior - el M / Mintea - cea mai înaltă Minte / Înțelepciunea. Aici s-ar putea presupune că vorbim despre Mokosh - Mother Emptiness - feminin. Și acest lucru este adevărat, pentru că cheia este hior.

Hior - arhe - erou - stârc. Stârc tradus din greacă ca „bătrân”, de unde și cuvântul erou(observați rădăcina pulaîn aceste cuvinte). Archeîn aceeași greacă înseamnă „început, bătrân, cel mai înalt” (dick este cu adevărat începutul începutului și el este mai presus de toate). Prin urmare, în numele Melchior avem două cuvinte care denotă poziţia cea mai înaltă a subiectului în cauză: aceasta aleȘi chior/arche, care împreună pot fi traduse ca „cel mai înalt”. Atunci numele Melchior poate fi tradus exact ca „Cea mai înaltă minte”, iar aceasta este Înțelepciunea. Astfel, avem de-a face aici cu adevărat cu Marea Mamă, Înțelepciunea/Vidul, care se află chiar la început, la baza lumii.

Adică, se dovedește că principiile masculine și feminine au venit la Hristos nou-născut sub forma forțelor primitive ale lui Volos și Mokosh. Faptul că Melchior și Belșațar formează un cuplu arată numele Caspar. Caspar - saspar - sus cuplu - sus cuplu . Interesant, multe picturi medievale înfățișând trei magi, indică clar că Belşaţar şi Melchior formează un cuplu (în carte, vol. 4, există multe astfel de picturi).

Ce este sus? După cum am aflat în vol. 2, porecla sau titlul lui Iisus poate fi descifrat ceva de genul „o persoană a cărei esență spirituală cea mai înaltă a ieșit la iveală și i-a devenit chipul”. Sus este greutatea spirituală a ființei/esenței, iar tot ceea ce este conține un cuplu: principii masculine și feminine - Belșațar și Melchior, adică Volos și Makosh, puterea Vieții și, respectiv, Înțelepciunea.

Să combinăm toate cele trei nume într-unul singur, conectându-le într-o singură imagine. Ce vom primi? Același desen care a fost deja luat în considerare: principii masculine și feminine, unite prin esența - iubire (vezi Fig. 127). În opinia mea, nu este necesar să demonstrăm că iubirea și sus (rădăcina din numele lui Isus) sunt una și aceeași.

Orez. 127. Semnificația numelor celor trei magi

Se dovedește că atunci când s-a născut Isus, i-a venit esența - un cuplu care îmbină principiile masculine și feminine, Puterea Vieții și Înțelepciunea, unite prin iubire. Și ce înseamnă cuvintele „când s-a născut Iisus”? Când „Eul” unei persoane moare și acesta se transformă într-un zeu, îi vine Cunoașterea / Esența, care combină Forța Vieții și Înțelepciunea cu Iubirea. Totuși, cât de mult au văzut și știut strămoșii noștri! Și vedem din nou că povestea lui Hristos nu este o descriere literală a vieții unei persoane, ci o descriere simbolică a căii de transformare a unei persoane în Dumnezeu. Acest lucru trebuie înțeles foarte clar, altfel nu vom ieși niciodată dintr-o credință goală în trăirea stării lui Hristos.

Ar putea fi util să citiți: