Cruciade. Armele cruciaților, infanterist cavaler cruciat din secolul al XV-lea cu o sabie

La 27 noiembrie 1095, Papa Urban al II-lea la Consiliul de la Clermont proclamă Prima Cruciadă. Cruciadele erau un efort sângeros și necesitau arme eficiente. Vă vom spune despre cele mai populare arme militare Cruciați.

Sabie

Cea mai nobilă și mai comună armă a cavalerilor a fost, după cum se știe, sabia. În luptă, viața unui cavaler depindea adesea de puterea și flexibilitatea sabiei. În același timp, lungimea lamei sau masa sabiei nu au fost principalele caracteristici care determină forța loviturii. Parametrul principal este locația centrului de greutate și echilibrarea.

Lungimea medie a lamei era de aproximativ un metru, iar o canelură largă se întindea pe aproape toată lungimea, dispărând la aproximativ 2,5 cm de vârful destul de ascuțit al lamei. Multe lame poartă majuscule mari de fier, adesea de natură religioasă; de exemplu, HOMO DIE, sau NOMINE DOMINI, sau versiuni distorsionate ale acestor cuvinte.

În jurul anului 1000 a apărut un nou tip de sabie - lungă, mai subțire, cu un șanț îngust și puțin adânc care a dispărut la aproximativ 20 cm de vârful lamei. Lungimea medie a unor astfel de săbii este cu aproximativ 13 cm mai lungă decât săbiile de tipul anterior.

Sabia a fost așezată pe altar în timpul priveghiului înainte de depunerea cavalerului, lama a fost pusă pe umărul cavalerului în timpul ceremoniei de cavaler, iar sabia a atârnat de mormânt când cavalerul a murit. În Cântecul lui Roland, eroul muribund încearcă cu disperare să spargă lama lui Durendal pe o piatră pentru a împiedica pe oricine nedemn să folosească sabia după moartea proprietarului său. Dacă vreun cavaler arunca o umbră asupra ordinului cavaleresc, sabia îi era spartă în fața lui de un servitor.

Topor de luptă

A fost întotdeauna dificil să lovești cu o sabie un războinic protejat de armură, așa că pentru luptă corp, cavalerul folosea un topor de luptă norman și un ciocan de război, care puteau străpunge armura și să doboare arma din mâinile inamicului. În plus, cu o lovitură puternică a unui topor de luptă a fost posibil să tăiați literalmente inamicul în jumătate, până la șa.

După Prima Cruciadă, milițiile cavalerești au dobândit topoare de luptă, care diferă ca configurație a lamei de cele normande. Se presupune că formă nouă lama a fost împrumutată de la popoarele răsăritene.

Ciocanul de război

Cruciații foloseau adesea ca arme ciocane de diferite forme. După ce s-au transformat în soldați de infanterie, cavalerii s-au înarmat cu ciocane în loc de sulițe. Lungimea mânerului ciocanului era de aproximativ 90 cm Ciocanul, ca un topor, putea străpunge armura inamicului.

Ceapă

Arcul este cea mai veche armă concepută pentru lupta la distanță. Imediat dupa invazie tătaro-mongolăÎn Europa au început să fie create detașamente de arcași înarmați cu arcuri. În desenele din cărțile antice puteți vedea cavaleri cu arcuri scurte. Pentru a rezista cu succes musulmanilor din cruciade, cavalerii au trebuit să construiască o linie de războinici arcași în fața avangardei lor.

Arbaletă

Principiul mecanic al armelor de aruncat era cunoscut din nou lumea anticași a fost folosit de romani în mașini speciale de aruncat folosite în timpul asediului cetăților. În secolul al XI-lea, au apărut dispozitive de aruncare de mână — arbalete —, iar în 1139, aceste arme în armata creștină au fost interzise de către Papă pentru a fi folosite în Europa. Arbaletele puteau fi folosite doar în luptele cu musulmanii.

Deși folosirea arbaletelor a fost anatematizată de Papa Inocențiu al II-lea la cel de-al Doilea Conciliu Lateran din 1139 și prin multe decrete ulterioare, aceste arcuri de șevalet au devenit una dintre cele mai importante arme ale Evului Mediu, în special în mâinile mercenarilor bine pregătiți.

Regele englez Richard I a creat unități întregi de arbaletari pe picioare și cai care au luptat cu succes în rândurile cruciaților. Se crede pe scară largă că Richard I a primit pedeapsa sorții, murind din cauza unei răni provocate de o săgeată de la o arbaletă, deoarece Richard însuși a folosit activ această armă în trupele sale.

O sulita

Arma principală a războinicilor călare a rămas sulița. În secolul al XI-lea, era de obicei ținută la distanță de braț și destul de des ridicată deasupra umărului, așa cum se poate vedea în Tapiseria Bayeux. Când era mare nevoie de aceasta, se putea arunca sulița, ca la Hastings, când era necesar să se facă goluri în zid din scuturile anglo-saxone pentru ca cavaleria să poată izbucni în aceste goluri. Încetul cu încetul, o nouă metodă a devenit populară - ținând sulița sub braț, adică apăsată în partea dreaptă cu o prindere mana dreapta chiar în fața umărului. Acest lucru dădea strângerii o rigiditate mult mai mare acum nu forța mâinii drepte a fost pusă în lovitura suliței, ci inerția de mișcare a călărețului și a calului. Din descrierile poetice reiese că înainte de luptă sulița era ținută mai mult sau mai puțin vertical, cu spatele suliței sprijinindu-se pe fața șeii. Lancea a fost luată la îndemână numai imediat înainte de lovitură. Pentru a facilita menținerea echilibrului atunci când ține o suliță și, de asemenea, poate, pentru a direcționa scutul către inamic, adversarii, acolo unde era posibil, se apropiau unul de celălalt cu partea stângă; în timp ce suliţa trecea peste gâtul calului. Lancea de cavalerie avea acum invariabil un vârf simplu și foarte ascuțit în formă de frunză. Vechea suliță, cu aripi, era acum folosită doar de infanterie și vânători.

Polex

Polexul a fost una dintre cele mai populare arme pentru lupta cu picioarele. Din ilustrațiile de epocă, descrierile scrise și numărul mic de exemple care au supraviețuit, putem observa că polaxul apare sub diferite forme: uneori cu lame grele de topor asemănătoare halebardei și alteori cu capete ca un ciocan, adesea cu un vârf curbat în spate.

Toate poleaxurile par să fi fost echipate cu un vârf în partea de sus a armei și multe aveau și un vârf la capătul inferior al axului. În plus, axul era adesea echipat cu benzi metalice numite atele, care mergeau de la capul armei în jos pe părțile laterale ale axului și erau concepute pentru a o proteja împotriva tăierii. Unele mostre aveau și rondele pentru a proteja mâinile. O diferență semnificativă a fost că „capetele” poleaxelor erau asamblate pe știfturi sau șuruburi, în timp ce halebardele erau forjate solid.

Carta ordinului din 1129 a stabilit cum ar trebui să se îmbrace frații. Accentul în îmbrăcăminte a fost pus pe simplitate și practic.
Fratele-draper era responsabil să se asigure că frații din Răsărit au primit îmbrăcăminte. Miniaturile din manuscrisele din secolul al XIII-lea arată că hainele fraților templieri din timp de pace semănau cu hainele călugărilor obișnuiți.
Purtau o cămașă lungă din țesătură închisă la culoare (sarra), cu brâu, ajungând până la glezne și cu mâneci înguste. Unele ilustrații arată glugă care au aceeași culoare închisă ca și restul hainelor.
Pe capetele lor, templierii purtau adesea o skufia întunecată - cofa obișnuită a călugărilor.
Pantofii erau simpli și neîmpodobiți.
Toți templierii purtau întotdeauna barbă, iar părul lor era tuns relativ scurt, deși după standardele actuale tunsoarea pare destul de lungă - părul acoperea urechile.
Peste cămașă, frații purtau o mantie (obicei), caracteristică Ordinului Templierilor. Cavalerii purtau o mantie albă, simbolizând puritatea.
Sergenții aveau o mantie neagră sau maro.
Pentru că frații ordinului au luptat și au murit în apărarea creștinismului, Papa Eugen al III-lea (1145-1153) a permis membrilor ordinului să poarte o cruce roșie pe partea stângă a mantiei lor, simbolizând martiriul.
Sub cămașă, frații purtau un tricou, de obicei din lână desenat, mai rar in. Cămașa exterioară era de obicei împletită cu o frânghie de lână, simbolizând castitatea.
Garderoba templierului a fost completată cu pantaloni de lână și ghetre sau șuși de lână.
Frații dormeau în maiouri, pantaloni, cu centuri și încălțări.
Nu avea voie să se dezbrace complet. Se credea că dormitul în stare îmbrăcată întărește religiozitatea și militantismul și împiedică organismul să fie răsfățat.
În plus, cavalerii erau îmbrăcați pentru a fi gata să intre în luptă în orice moment.
Statutele ordinului care defineau ierarhia internă au fost adoptate cu puțin timp înainte de pierderea Ierusalimului în 1187, probabil în jurul anului 1165.
Statutele descriu armura unui frate cavaler.
Sub armură, cavalerii purtau jachete matlasate (haubergeon), care înmuiau loviturile contondente aduse zalelor. Peste jachetă era purtată o haină lungă de zale cu mâneci lungi și o căptușeală.
Picioarele erau protejate de autostrăzile cu zale.
Peste zale, cavalerul purta o haină albă, care împiedica metalul armurii să se încălzească sub razele fierbinți ale soarelui palestinian. În plus, pardesiul a permis templierilor să iasă în evidență din masa generală a războinicilor.
În 1240, Papa Grigore al IX-lea a scris că cavalerii ar trebui să poarte o sutană albă (sarae sau sarrae) peste armură, așa că poate că haina reprezenta această sutană.
Purtarea sutanei peste armură le-a permis templierilor să se distingă cu ușurință pe câmpul de luptă de adversari și de alți cruciați, deși îmbrăcămintea lungă trebuia inevitabil să împiedice mișcarea.
Templierii și-au protejat capul cu o cască (coif), care era purtată peste un cagoule de zale (coif).
În anii 1160 coiful era deschis, dar secolul al XIII-leaÎn miniaturi din cărți și pe frescele bisericii, templierii sunt înfățișați purtând coifuri goale.

Ca alternativă la cască, a fost folosită o „pălărie de fier” (chapeau de fer) - o cască conică de fier cu boruri largi de fier care deviază loviturile inamicului.
Ca și îmbrăcămintea civilă, armura templierilor era simplă, nu exista aurire sau alte decorațiuni.
Spre deosebire de cavalerii seculari, templierii nu au urmărit bogăția și gloria personală, ci au luptat pentru gloria Domnului Dumnezeu și a ordinii lor.
Armele templierilor erau comune printre cruciații din Europa de Vest. Fiecare templier avea o sabie și un scut.
O frescă din Biserica San Bevignate din Perugia arată un templier ținând un scut triunghiular alb cu cruce neagră (și nu roșie, așa cum s-ar putea aștepta).
În frescele din secolul al XII-lea din biserica templieră din Cressac-sur-Charans din Franța, frații cavaleri sunt înfățișați purtând o haină albă peste armură, cu o cruce pe piept. Scuturile fraților sunt alungite și de formă triunghiulară.
Din moment ce imaginile sunt cunoscute tipuri diferite scuturi, se pune întrebarea dacă toate aceste tipuri au fost de fapt folosite de templieri. Deși, un câmp alb cu cruce roșie răspunde clar afirmativ la această întrebare.
În plus, frații s-au înarmat cu o suliță lungă, trei cuțite de lungimi diferite (un pumnal, un cuțit de pâine și un cuțit mic) și un buzdugan „turc”.
Axul suliței era din frasin, deoarece lemnul său era durabil și flexibil.
Grosimea și lungimea arborelui variau în anumite limite. Lungimea medie a fost de aproximativ patru metri.
Regulile le permiteau și fraților să se înarmeze cu o arbaletă și arme turcești: capturate sau cumpărate în Palestina. Deoarece cavaleria turcă era mult mai ușoară decât cavaleria europeană, armele turcești erau și mai ușoare.
Regulile Ordinului Templierilor nu conțin detalii despre utilizarea arbaletelor.
Se poate presupune că frații au avut cele mai bune exemple care existau la acea vreme.
Adică, la sfârșitul secolului al XII-lea aveau arbalete compozite cu căptușeală de corn, care erau mai puternice și în același timp mai ușoare și mai mici decât arbaletele obișnuite din lemn.

Arbaleta diferă în mod favorabil de arc prin faptul că era mult mai ușor de utilizat, adică învățarea de a trage cu precizie de la o arbaletă era mult mai ușor decât de la un arc.
În plus, arbaleta era mult mai puternică decât un simplu arc. Obuzurile masive de către arbaletari inamici au avut un efect catastrofal, deoarece șuruburile arbaletei au străpuns cu succes orice armură.
Dar aceste avantaje trebuiau plătite cu o rată de foc semnificativ mai mică, deoarece armarea arbaletei necesita mult timp și o putere fizică mare.
În secolele XII-XIII, arbaletele au devenit și mai puternice, ca urmare, a devenit aproape imposibil să le armezi cu mâna. Prin urmare, au apărut diverse dispozitive pentru a ușura plutonarea.
În cel mai simplu caz, arbaleta era echipată cu un etrier, cu ajutorul căruia arbaleta era fixată cu piciorul pe pământ, iar armarea se efectua cu ajutorul unui cârlig legat de centura de talie. În acest caz, s-au folosit mușchi spinali mai puternici.
Era imposibil să tragi de pe astfel de arbalete de pe șa, arbalisterul trebuia să stea ferm pe pământ, dar într-un război de asediu arbaleta sa dovedit a fi o armă excelentă.
Documentele ordinului nu spun nimic despre un câmp de luptă „uniformă”, dar în 1240 Papa Grigore al IX-lea a scris despre acest subiect.
Deși Papa însuși nu a fost soldat, a fost singura persoana pe pământ, având putere asupra Ordinului Templierilor, de aceea era în puterea lui să schimbe carta și obiceiurile ordinului, inclusiv să stabilească ce și în ce caz ar trebui să poarte frații.
În loc de apărătorie, care restricționa mișcarea brațelor și îi făcea pe cavaleri vulnerabili în fața inamicului, Papa le-a permis fraților să poarte cămăși largi, cu cruce pe piept, peste armura lor. Nu este clar cum arătau aceste cămăși, deoarece fresca din Biserica San Bevignate îi înfățișează pe templieri în armură fără pelerină.
Se poate presupune că cămașa era o haină spațioasă, fără mâneci.
Conform statutelor ordinului, armura sergenților era mai ușoară decât armura cavalerească. Probabil, sergenții purtau aceleași cămașoare matlasate, peste care purtau zale cu mâneci scurte.
Cizmele de zale nu protejează picioarele (dar era și mai convenabil când mergeai), iar în loc de o cască solidă, se folosea întotdeauna o „șapcă de fier”.
Sergenții purtau haine negre cu cruce roșie pe piept și pe spate.
Armele sergenților erau, în principiu, asemănătoare cu armele cavalerilor. Pe câmpul de luptă, sergenții au îndeplinit ordinele fratelui lor, Turcopolierul, care comanda și mercenari înarmați ușor.
Echipamentul cel mai valoros al unui cavaler era calul său de război. Chiar dacă cavalerul a descălecat, calul i-a determinat statutul, viteza, manevrabilitatea și înălțimea deasupra câmpului de luptă.
Carta și statutele ordinului determinau câți cai putea avea fiecare frate. În mod ideal, un cavaler ar avea doi cai de război, în cazul în care un cal ar fi ucis în luptă.
În plus, cavalerul avea nevoie de un cal de călărie pentru călărie obișnuită și cai de pachet.
Astfel, un frate cavaler trebuia să aibă patru cai: doi cai de război (destrieri), un cal de călărie (palfroi) sau catâr și un cal de pachet (roncin).
Cavalerul a fost ajutat de un scutier.
Frații sergenți aveau dreptul la un singur cal și nu aveau dreptul la scutieri. Cu toate acestea, acei frați sergenți care îndeplineau misiuni speciale, de exemplu, sergentul steandard, aveau un cal de rezervă și un scutier.
Cai de călărie au fost folosiți câstigurile sau iepele, dar caii de război au fost întotdeauna armăsari.

În romanele cavalerești din secolele XII-XV, calul de război este invariabil un animal foarte înalt, dar rezultatele săpăturilor indică faptul că înălțimea cailor de război nu depășea 15 mâini (1,5 metri) la greaban. Adică stând pe pământ, cavalerul și calul lui erau umăr la umăr.
Hamul pentru cai era, de asemenea, simplu și nu avea decorațiuni. Fraților le-a fost interzis
modifica hamul fara permisiune, chiar daca era vorba de reglarea lungimii curelei etrierului in functie de inaltime.
Statutul ordinului, adoptat în secolul al XII-lea, definea căpăstrul, șaua și circumferința calului, etrierii și pânza de șa.
Un cavaler și un sergent aveau voie să aibă o geantă de șa, în care erau depozitate un balon, tacâmuri și alte obiecte personale, precum și o plasă de piele în care se transporta zale.
Nu există nicio mențiune despre templieri care folosesc armura de cai. În orice caz, armura de cai a început să se răspândească abia la sfârșitul secolului al XII-lea.
Caii templieri din fresca din Catedrala San Bevignate sunt înfățișați purtând pături cu cruci templiere. Dar acestea sunt pături, nu armuri. Caii fără armură erau vulnerabili, dar se puteau mișca mai repede și se oboseau mai puțin.
Când templierii care se aflau acolo au fost arestați în Cipru în 1308, proprietatea ordinului a fost descrisă. Dacă credeți în descriere, a existat armură atât pentru cavaleri, cât și pentru cai.
Mareșalul Ordinului era responsabil pentru armele și armurile întregului Ordin. Toate darurile, moștenirile și trofeele au trecut prin mareșal.
Deși principala sursă de armură nouă erau cadourile și trofeele, ordinul avea și propriile ateliere de fabricare a armurii.
Fraților li s-a interzis să folosească fără permisiune produsele acestor ateliere.
Mareșalul controla și caii ordinului. Caii de război ai ordinului erau mai grei decât caii ușori ai musulmanilor și chiar mai grei decât caii de război din Europa de Vest. Mareșalul a inspectat personal caii care erau predați la est și a ordonat să fie trimiși acolo unde era cea mai mare nevoie de cai.

Frații nu aveau dreptul să-și aleagă animalele, deși puteau declara că calul lor nu este apt.
Statutele ordinului conțineau o cerință de a achiziționa atât armăsari, cât și iepe pentru ordin. Este posibil ca ordinul să fi fost implicat în creșterea cailor, deși nu a supraviețuit nicio dovadă în acest sens, în timp ce se știe, de exemplu, că Ordinul Teutonic a întreținut herghelii mari.
Frații și-au îngrijit ei înșiși caii și armele. Trebuiau să aibă grijă de cai și să le ofere hrană.
De asemenea, frații trebuiau să aibă grijă de armele și echipamentul lor, să nu-i lovească de obiecte dure, să nu-i arunce sau să-i piardă. Pierderea unei arme era pedepsită.
Secțiunea 157 din versiunea catalană a statutului ordinului conține o mențiune că un anume Marley a fost exclus din ordin din neglijență pentru pierderea unei săbii și a unui arc.
La fel, un frate care a condus, a pierdut sau a rănit un cal sau un catâr a fost exclus din ordin (articolul 596 din Cartă).
Deși Ordinul Templierilor era foarte bogat, costurile luptei erau și mai mari, așa că trebuia luată fiecare măsură pentru a economisi bani.

În secolul al XV-lea, în Scandinavia s-au răspândit armurile cu plăci și tipurile complexe de arme de stâlp. Scandinavia în această perioadă a încetat să participe activ la cruciade. Centrul de greutate al luptei din Marea Baltică este transferat în posesiuni Ordinul teuton.

De-a lungul secolului al XV-lea, armura a devenit mai specializată. Noile tehnologii au făcut posibilă producerea de armuri mai ieftine și în cantități mai mari. Placa de fier înlocuiește pretutindeni zale. Armura cu plăci nu era doar mai durabilă, ci și mai confortabilă. Cert este că nu a fost nevoie să puneți un gambeson gros matlasat sub armura plăcii, așa cum trebuia făcut atunci când purtați zale. Armura devine modulară și compozită. Chiar și trunchiul era acum acoperit nu de două, ci de patru părți. Toate acestea au crescut flexibilitatea armurii și mobilitatea războinicului care o poartă. Cotașa începe să nu mai fie folosită, cedând locul armurii cu plăci. Adesea, doar mici inserții rămân din zale, care acoperă punctele slabe ale articulațiilor de la axile, coate și vintre. O astfel de armură ca brigandinea a fost obținută dacă plăcile mici erau atașate la o bază de țesătură. De obicei brigandina nu avea mâneci.

Pentru războinicii călare, armura cu plăci acoperea și picioarele. Uneori, sub armura din plăci se purta zale. Partea superioară a corpului era protejată de o jachetă subțire întărită, de care era atașată deasupra o bavetă, acoperind trunchiul, umerii și brațele. Deși, în general, designul armurii a fost uniform, au existat numeroase caracteristici locale și soluții tehnice populare într-o anumită regiune. Jupont - armură căptușită, un derivat al gambesonului, dar tăiat aproape de silueta și purtat adesea peste armură. Pe vreme rece, juponul era purtat ca îmbrăcăminte caldă.

Casca de melon și-a păstrat forma generală, dar a absorbit unele trăsături ale salatei. Rezultatul a fost o versiune mai adâncă a căștii cu boruri largi și fante pentru ochi.

Chapelle de fer era purtată de infanteriști, dar uneori și de călăreții puternic înarmați, deoarece o astfel de cască asigura o protecție suficientă pentru cap, fără a limita câmpul vizual.

Secolul al XV-lea a continuat liniile de dezvoltare conturate în secolul al XIV-lea: arme de barbă, arbalete puternice și arme de foc. În acest din urmă caz, dezvoltarea a dus la apariția unor tunuri și archebuze puternice. Schimbările în arme, în primul rând aspectul halebardelor, au avut un impact puternic asupra tacticii de luptă.

Halbarda avea acum un ax de 130-200 mm lungime cu un vârf de metal care combina piese de tăiere și străpungere și de foarte multe ori li se adăuga un cârlig. Halbarda era ușor de folosit și eficient chiar și împotriva unui inamic cu armură grea. Halbarda a devenit cea mai eficientă dacă războinicii înarmați cu ea acționau în formație strânsă. Pe lângă halebarde, au apărut și alte tipuri de arme de barbă: inclusiv sulițe cu o bară transversală orizontală suplimentară. Lănci similare sunt descrise în desenele celebre ale lui Dolnstein. Dezvoltarea acestei linii de brațe a culminat cu apariția protazanului și a știucii.

La sfârșitul secolului XIV - începutul secolului XV. stuf dezvoltat. În unele zone au ajuns să fie văzute ca arme cavalerești, nobile. Berdysh a devenit deosebit de răspândit în Europa continentală, în timp ce în Suedia și Norvegia nu erau atât de populari. Berdysh a fost folosit pe scară largă în Germania, iar apoi a ajuns la cavalerii Ordinului Teutonic, de unde au pătruns până în Marea Baltică.

De-a lungul secolului al XV-lea, sabia a continuat să se prelungească, dobândind un design ideal și devenind o armă aristocratică. Mai multe săbii mari au fost descoperite în mormintele nobile ale episcopiei suedeze de Lund. În luptă, marea sabie era arma cavalerului călare. Masa sabiei a crescut atât de mult încât a trebuit să fie ținută cu ambele mâini. Doar cea mai puternică armură putea rezista loviturii unei săbii mari. Un exemplu de astfel de armură este armura de pe statuia Sf. George în Storkyrkana, Stockholm, ridicat în onoarea victoriei armatei suedeze în bătălia de la Brunkeberg.

În timpul secolului al XV-lea, pumnalul cu bile s-a răspândit și a devenit un atribut aproape obligatoriu al oricărui om. Pumnalul rondo a evoluat într-o armă de corp periculoasă cu o lamă îngustă, dar durabilă. Importanța pumnalului este subliniată în cărțile de scrimă ale perioadei. Se spune că acum puțini oameni folosesc o combinație de sabie și cataramă, scuturile mari au căzut complet din uz, dar mulți practică acum scrima în timp ce țin în mână o sabie și un pumnal.

În ceea ce privește arbaleta, arbaletele au primit un stoc mai durabil și umeri puternici. A devenit aproape imposibil să armezi o arbaletă cu forță musculară, așa că pentru armare au fost folosite dispozitive mecanice: cremalieră și pinion, manivelă etc.

Informațiile conținute în Alexiadă ne permit să stabilim numărul aproximativ și componența armatei cruciaților. Dar este puțin probabil ca Anna să fi văzut ea însăși aceste trupe, cel mai probabil, cunoștințele ei despre numărul de cruciați se bazează pe informațiile altor oameni. Practic, conform propriilor ei cuvinte, cele mai înalte grade militare comunicau cu cavalerii stat bizantinși, cel mai probabil, informațiile lor sunt cele care stau la baza cunoștințelor ei despre mărimea armatei.

Dacă numărați toate referințele la numărul armatei cruciate, veți obține o cifră uriașă care cu greu poate corespunde realității: Petru a condus 24.000 de infanterie, 100.000 de călăreți 1, 10.000 de normanzi2, Godfrey a ajuns pe teritoriul Bizanțului cu 10.000 de călăreți. 70.000 de infanterişti3, adică un total de 214.000 de oameni . Această cifră este clar exagerată, dar chiar dacă acest număr este redus la jumătate, va rămâne totuși o armată destul de impresionantă. Dar aici este necesar să se facă o alocație pentru componența reală a armatei. La urma urmei, după cum știți, nu numai cavaleri războinici bine înarmați și antrenați au luat parte la campanie, ci și oameni săraci, care sunt greu de considerat reprezentanți cu drepturi depline ai armatei cruciate, deoarece uneori nu aveau nicio armă. . Aici, poate, merită să ne oprim mai detaliat asupra compoziției armatei cruciate.

Prima cruciada a implicat trupe din diferite regiuni ale Europei, inclusiv Normandia, Flandra și Lorena, dar bizantinii, în ciuda acestui fapt, i-au numit pe toți cruciați franci.

Învățăm despre componența armatei cruciate nu numai de la Alexiadă, așa cum am menționat mai sus, există destul de multe surse europene pe această temă, dar, deoarece luăm în considerare punctul de vedere al elitei bizantine, vom determina componența armatei. pe baza informaţiilor bizantine.

Din textul „Alexadei” nu putem stabili care segmente ale populației Europei au plecat într-o campanie, Anna nu oferă informații clare despre această chestiune, ceea ce, cel mai probabil, poate fi explicat prin faptul că prințesa nu a comunicat; cu cruciatii, cu exceptia liderilor miscarii. Avem impresia că bizantinii au acordat în general puțină atenție cruciaților și nu au încercat să-i cunoască mai în detaliu. Pe baza altor studii, putem spune că baza armatei cruciate a fost formată din clasa militară a Europei de Vest. În armată s-au alăturat și unii reprezentanți ai segmentelor nemilitare ale populației care erau necesare în scopuri specifice: de exemplu, preoții pentru a săvârși sacramentele și, deoarece erau alfabetizați, pentru a ajuta în chestiuni administrative; comercianţii să asigure aprovizionarea1.

Anna acordă cea mai mare atenție acelor oameni pe care bizantinii i-au perceput drept lideri ai mișcării și, din moment ce bizantinii nu știau cine a condus campania, Anna acordă atenție mai multor oameni care, în opinia ei, sunt organizatorii campaniei.

Anna crede că organizatorul campaniei a fost în primul rând Petru Pustnicul, dar mai scrie că „primul care și-a vândut pământurile și a pornit în călătoria viitoare a fost Gottfried” 2, ceea ce sugerează că, în primul rând, Anna, în mod inconștient, distinge două campanii. : campania săracilor și campania cavalerilor. Și, în al doilea rând, acest citat confirmă încă o dată că cruciada nu a avut un lider clar definit. Mai mult, ea scrie că nu este prima dată când merge să cinstească Sfântul Mormânt, iar unul dintre motivele organizării acestei campanii îl numește campania nereușită a lui Petru, din care „a suferit multe necazuri de la turci și sarazini care au răvășit toate. din Asia, abia întors pe meleagurile sale.” .3 Această afirmație nu este adevărată, dar dacă luăm în considerare faptul că Anna, deși observă că sunt două trupe individuale dar, în același timp, nu separă campania în campania săracilor și campania cavalerilor și, având în vedere că cruciații nu aveau un conducător clar definit, poate că bizantinii îl considerau pe organizatorul campaniei să fii cel care a intrat primul în campanie.

O particularitate a percepției bizantinilor despre cruciați este că, aparent, aceștia aveau informații vagi cu privire la semnificația termenilor care denotă titluri. De exemplu, Anna îi numește numărătoare pe toți liderii militari, corelând aparent acest nume exclusiv cu serviciu militar. Ea îl numește chiar conte pe Petru pustnic1, care nu are deloc titlu. Aparent, acest lucru se datorează faptului că bizantinii au transferat semnificațiile titlurilor în sistemul lor ierarhic, în care gradele și gradele militare erau identice. Se pare că bizantinii erau familiarizați cu semnificațiile titlurilor Anna enumeră unele dintre ele2, dar judecând după context, ea nu înțelege prea bine sensul lor;

Pe baza celor de mai sus, puteți face urmatoarele concluzii: bizantinii au informații foarte vagi cu privire la componența armatei cruciate și nu pot identifica decât condiționat conducătorii mișcării. Se pare că Anna scrie că campania a fost condusă de regi, duci, conți și chiar episcopi. Ceea ce, în primul rând, nu este adevărat, nici un singur rege nu a luat parte la campanie și, în al doilea rând, sugerează că Anna reușește încă să identifice mai multe pături sociale, chiar și printre liderii mișcării. Se pare că bizantinii nu s-au atașat de mare importanta poziţia unei persoane în sistem ierarhic relațiilor și pe baza conținutului sursei3 putem concluziona că în ochii elitei bizantine existau, parcă, două niveluri în societate: elita, care unia toți oamenii de origine nobilă și toți restul, reprezentanți în picioare separat. a clerului. Anna confirmă încă o dată această concluzie ignorând aproape complet cruciații obișnuiți, văzându-i ca o masă comună și nu evidențiind niciunul dintre ei, concentrându-și atenția asupra războinicilor mai nobili. În ceea ce privește grosul armatei, ea raportează doar că armata era formată din reprezentanți ai „toate pământurile celtice”1 și o împarte, în primul rând, după scop.

războinic medieval. Arme din vremea lui Carol cel Mare și a cruciadelor Norman A V

Capitolul 11 Armele și armele defensive ale cruciaților

Din cartea De ce a deportat Stalin popoare? autor Pihalov Igor Vasilievici

Capitolul 1 DE LA CRUCIAȚI LA HITLER Nr mai mult decât Rusia! S-a prăbușit, iar idolul în persoana împăratului și a religiei, care lega diferite națiuni, a dispărut credinta ortodoxa. Dacă am reuși să obținem independența statelor-tampon care se învecinează cu Germania în est, i.e.

Din cartea Cruciade. Volumul 1 autor Granovski Alexandru Vladimirovici

Capitolul XXIII Structura internă a statelor cruciate Godfrey de Bouillon nu a avut timp să construiască un stat. Baudouin I a fost primul care a preluat aranjarea internă a statului. Această lucrare a fost continuată de regii Baudouin al II-lea și Fulk. În Siria și Palestina în

de Norman A V

Capitolul 10 Campaniile militare ale cruciaților Cruciații doreau să mărșăluiască direct asupra Ierusalimului, dar acest lucru a putut fi făcut numai după ce drumul prin Asia Mică a fost curățat de turci. Întrucât acesta era exact ceea ce dorea împăratul, ambele părți au putut ajunge la un acord.

Din cartea Medieval Warrior. Arme din vremea lui Carol cel Mare și a cruciadelor de Norman A V

Capitolul 12 Navele Cruciaților Acei cruciați din nord care navigau spre Mediterana foloseau nave cu scânduri suprapuse care se puteau mișca în ambele direcții. Aceste nave erau descendenți ai corăbiilor lungi vikinge, dar acum navele erau de obicei conduse de vânt

autor Rubtsov Serghei Mihailovici

Echipamentul defensiv și armele ofensive Înainte de a lua în considerare armele specifice armatei lui Decebal și aliaților săi, este necesar de menționat că războaiele dacice de la începutul secolului al II-lea. n. e. acopereau atât teritoriul Dunării de Mijloc cât și al Dunării de Jos, unde locuiau ca

Din cartea Legiunile Romei pe Dunărea de Jos: Istoria militară Războaiele romano-dacice (sfârșitul secolului I - începutul secolului al II-lea d.Hr.) autor Rubtsov Serghei Mihailovici

Echipamentul defensiv al legionarului și armele ofensive Pentru al lui istorie veche de secole Romanii au creat cele mai avansate arme din antichitate, remarcate prin durabilitate, fiabilitate și calități înalte de luptă. Echipamentul de protecție al legionarului era destul de simplu

Din cartea Legiunile Romei pe Dunărea de Jos: Istoria militară a războaielor romano-dacice (sfârșitul secolului I - începutul secolului al II-lea d.Hr.) autor Rubtsov Serghei Mihailovici

Echipamentul de protecție și armele ofensive ale auxiliarului La începutul secolului al II-lea. n. e. echipamentul soldaților unităților auxiliare ale armatei romane era în general unificat. Echipamentul defensiv al auxiliarilor din epoca lui Traian, după cum cred experții, a devenit mai fiabil.

Din cartea Cruciade. Războaie medievale pentru Țara Sfântă de Asbridge Thomas

Capitolul 4 CREAREA STATELOR CRUCIAȚE Prima Cruciadă a adus creștinătății latine controlul asupra Ierusalimului și a două orașe mari siriene - Antiohia și Edessa. După această realizare magnifică, pe măsură ce francii și-au întărit

Din cartea Bătălia de la Kulikovo autor Şcherbakov Alexandru

Arme defensive Complexul de arme defensive al războinicului Hoardei includea căști, armuri, protecție pentru brațe și picioare, precum și scuturi. În uz de zi cu zi ca nituit

Din cartea Battle of the Ice autor Şcherbakov Alexandru

Arme defensive Un set de arme de protecție pentru un războinic rus. Căștile din vremea lui Alexander Nevsky sunt destul de bine cunoscute. Au în mod tradițional o formă sferoconică, de la sferocone joase la cele înalte, inclusiv cele cu vârf. Pomul este adesea acoperit

Din cartea Battle of the Ice autor Şcherbakov Alexandru

Arme de protecție Set de arme de protecție pentru un războinic european Europa medievală mijlocul secolului al XIII-lea pot fi împărțite condiționat în două categorii: căști destinate luptei cu sulițe montate și, de asemenea, alte tipuri. Coif principal al cavalerismului european,

Din cartea „Călăreți în armură strălucitoare”: afacerile militare ale Iranului sasanian și istoria războaielor romano-persane autor Dmitriev Vladimir Alekseevici

§ 2. Echipament de protecţie În ceea ce priveşte echipamentul de protecţie al soldaţilor persani, acesta era, de asemenea, destul de sofisticat şi eficient. Sursele prezintă cel mai pe deplin material referitor la echipamentul de protecție al călăreților sasanizi. În primul rând, aici ar trebui

Din cartea Papacy and Cruciade autor Zaborov Mihail Abramovici

Capitolul trei. Statele cruciate și tronul papal După ce au împărțit noile posesiuni între ele, domnii occidentali au copiat în multe feluri, deși nu în toate, organizarea social-politică care exista în patria majorității lor - în Franța. În același timp, ei

Din cartea „Săgeți care fluieră” de Maodun și „Sabia lui Marte” de Attila. Afacerile militare ale xiongnulor asiatici și ale hunilor europeni autor Hudiakov Iul Sergheevici

B. Armament defensiv Armura nu a fost reprezentată pe scară largă în armamentul hunilor, ceea ce era pe deplin în concordanță cu tactica lor (vezi Capitolul 14, Secțiunea B). Se raportează, în special, că au folosit un scut. Aceasta rezultă din povestea lui Sozomen despre încercarea unuia dintre huni

Din cartea Enciclopedia Cultura slavă, scris și mitologie autor Kononenko Alexey Anatolievici

D) Echipament de protectie Arcana. Baidana. Barmitsa. Bakhterets. Unelte de scândură. Trans-Ucraina. Oglindă. Kolontar. Poștă în lanț. Ham pentru cal. Coajă. Centura prefabricata. Tegiliai. Torță. Shelom (Erichonka. Cap. Misyura. Pălării. Shishak). Scut.