Secvență de cântări la liturghie. Ce este liturghia în cuvinte simple? Ce slujbe se fac zilnic în Biserică?

Liturghie misionară cu minunate explicații ale pr. Andrei Kuraev. Pentru oricine vrea să înțeleagă mai bine cultul ortodox.

Această interpretare diferă prin faptul că explică ceea ce va avea loc înainte de acțiunea în sine, și nu în paralel, așa cum se întâmplă de obicei în alte interpretări video ale Sfintei Liturghii. Adică, astfel de slujbe misionare erau îndeplinite special pentru începători.

Liturghie cu explicația Sfinților Părinți (comentarii în timpul acțiunii)

Pentru cei care vor să înțeleagă ce se întâmplă în timpul Sfintei Liturghii, recomandăm vizionarea acestui film. Sarcina lui nu este doar să comenteze acțiunile preoților în timpul slujbei, ci să dezvăluie conținutul ei profund, după porunca Sfântului Macarie cel Mare: „În tot ceea ce este vizibil, înțelegeți imaginile invizibilului”. Filmul se bazează pe filmarea Liturghiei festive de Crăciun într-una dintre bisericile ortodoxe.
Comentariul conține fragmente de predici ale marilor slujitori ai Liturghiei - Sfinții Ioan de Kronstadt, Serafim Zvezdinsky, precum și „Reflecții despre Dumnezeiasca Liturghie” de Nikolai Vasilyevich Gogol și fragmente din lucrările scriitorului spiritual Serghei Fudel.

Liturghia este inima Bisericii

„Dumnezeiasca Liturghie” cu interpretare (comentarii în timpul acțiunii)

- film documentar, durata 67 minute. Filmul povestește în detaliu despre fiecare dintre riturile sacre care se săvârșesc în timpul pregătirii pentru Sfânta Liturghie și în timpul Liturghiei, în principal în altar. Filmul a fost filmat în Templul celor Doisprezece Sfinți Apostoli, în orașul Tula, în martie 2010. Rectorul templului este protopopul Lev Makhno. Regizor de film: Ruslan Treschev. Cameraman: Dmitri Kuvshinov. Montaj: Evgeny Zhizhikin. Producție: Compania de film „Insula Ratmanov”. 2010

În multe biserici din Moscova, enoriașii încearcă să cânte împreună; în unele biserici se practică chiar „cântul popular”. De asemenea, puteți participa la închinare în tăcere. Dar în orice caz, ar fi bine să înțelegeți textele liturgice, ar fi convenabil să urmăriți cu ochii textul cântărilor liturgice cheie. Postăm textul pentru cântecul popular general pentru priveghia de sâmbătă toată noaptea și liturghia duminicală

Parabolă despre fiu risipitor

TEXTE DE BAZĂ ALE SERVICIULUI ȘI CÂNTĂRI PENTRU CÂNTUL NAȚIONAL
Veghea DUMINICĂ TOATA NOAPTEA (Tonul 6)
Săptămâna Fiului Risipitor.

Binecuvântat este SOȚUL
Ferice de omul care nu urmează sfatul celor răi. Aliluia, Aliluia, Aliluia.
Căci Domnul știe că calea celor drepți și calea celor răi vor pieri. Aliluia (de trei ori).
Lucrați pentru Domnul cu frică și bucurați-vă de El cu cutremur. Aliluia (de trei ori).
Fericiți toți cei care speră. Aliluia (de trei ori).
Scoală-te, Doamne, mântuiește-mă, Dumnezeul meu. Aliluia (de trei ori).
Mântuirea este a Domnului și binecuvântarea Ta este asupra poporului Tău. Aliluia (de trei ori).
Slavă, Și acum: Aliluia (de trei ori)
Aliluia, Aliluia, Aliluia. Slavă Ție, Doamne (de trei ori)
VERSE Am strigat către Domnul
Doamne, am chemat la Tine, ascultă-mă. / Ascultă-mă, Doamne.
Doamne, am chemat la Tine, ascultă-mă: / Auzi glasul rugăciunii mele, / Câteodată voi striga către Tine. / Ascultă-mă, Doamne.
Fie ca rugăciunea mea să fie îndreptată, / ca tămâia înaintea Ta, / ridicarea mâinii mele, / jertfa de seară. / Ascultă-mă, Doamne.
Scoate-mi sufletul din închisoare, ca să mărturisesc numele Tău.

(DUMINICĂ):
Ai biruința, Hristoase, chiar din iad, te-ai înălțat la Cruce: ca în întunericul morții să învii cu tine, Cel ce ești în moartea Libertate, Cel ce revarsă viața luminii Sale, Mântuitorul atotputernic. , ai milă de noi.
Cei neprihăniți mă așteaptă, până acum răsplătește-mă.
Astăzi Hristos a călcat în picioare moartea, precum a vorbit, a înviat, iar bucuria lumii este liberă, iar toată lumea strigă, cântând astfel: Izvorul vieții, Lumină de neapropiat, Mântuitorul atotputernic, miluiește-ne pe noi.
Din adâncuri am strigat către Tine, Doamne, Doamne, ascultă-mi glasul.
Ție, Doamne, care ești în toată creația, păcătoși la care fugim; Tu însuți trăiești în Rai, dar ai călcat moartea în iad. În adâncurile mării; acolo este mâna Ta, Stăpâne. Apelăm la Tine, Ție ne rugăm cu disperare: Înviat din morți, miluiește-ne pe noi.
Urechile Tale să fie atente la glasul rugăciunii mele.
În Crucea Ta, Hristoase, ne lăudăm, și în învierea Ta cântăm și slăvim: Căci Tu ești Dumnezeul nostru, pe altul nu cunoști.
Dacă vezi nelegiuirea, Doamne, Doamne, oricine stă în picioare; / căci Tu ai purificare.
Lasă-mă să-L binecuvântez pe Domnul și să cânt învierea Lui: După ce ai îndurat Crucea, distruge moartea prin moarte.
Pentru numele Tău te-am îndurat, Doamne; sufletul meu a răbdat în cuvântul Tău; / sufletul meu se încrede în Domnul.
Slavă puterii Tale, Doamne, căci puterea morții ai desființat: cu Crucea Ta ne-ai înnoit, dăruindu-ne viață și nestricăciune.

TRIODIUL POSTULUI:
Mi-am pus credința într-o țară și un animal fără păcat, după ce am semănat păcat, cu o secera care culege lamele lenei și cu mânerul care a legat snopii faptelor mele, chiar și paturile nu pe aria pocăinței; roagă-te Ție, Dumnezeule nostru veșnic lucrător, cu vântul bunătății Tale împrăștie pleava faptelor mele și dă sufletului grâul părăsirea mea, închizându-mă în grânarul Tău ceresc și mântuiește-mă.
Să cunoaștem, fraților, puterea sacramentelor, căci bunul părinte va săruta pe fiul risipitor care s-a înălțat din păcat în casa tatălui său și-i va da iarăși cunoașterea slavei sale: iar misticul va aduce bucurie cel mai înalt, ucigând vițelul bine hrănit, ca să conviețuim cu vrednicie cu Tatăl iubitor de oameni ucis și măcelul glorios, voi mântui sufletele noastre.
O, de câte binecuvântări s-a lipsit blestemul! O, din ce împărăție pasionată am căzut! După ce am epuizat bogăția, am încălcat deja porunca. Vai de mine, suflet pasional! Restul vor fi condamnați la focul veșnic. La fel, înainte de sfârşit, strigă către Hristos Dumnezeu ca pe un fiu risipitor, primeşte-mă, Dumnezeule, şi ai milă de mine.
Cine nu-ți va plăcea, Preasfântă Fecioară, care nu vei cânta Nașterea Ta preacurată, căci Fiul Unul Născut, care a înviat din Tatăl, a zburat de la Tine, același Curat a trecut de la Tine, de nedescris întrupat, prin natura acestui Dumnezeu, și prin natură fiind un om de dragul nostru, nu împărțit în două persoane, ci necognoscibil în două prin natură. Roagă-te lui, Curată, Atotfericită, să ai milă de sufletele noastre

LUMINĂ LINITĂ (Cântec oarecare către Fiul lui Dumnezeu)
Lumină liniștită a slavei sfinte, / Nemuritoare, Tată Ceresc, / Sfinte Binecuvântat Iisus Hristos. / Venind la vest de soare, / după ce a văzut lumina seara, / cântăm pe Tatăl, pe Fiul și pe Duhul Sfânt, Dumnezeu. / Vrednic ești în toate timpurile / să fii glas cuvios, / Fiului lui Dumnezeu, dăruind viață, / așa te slăvește lumea.

DUMNEZEU SĂ AJUTE
Dă, Doamne, ca în această seară să fim păstrați fără păcat. Binecuvântat ești, Doamne, Dumnezeul părinților noștri și lăudat și slăvit este numele Tău în veci. Amin.
Îndurarea Ta să fie asupra noastră, Doamne, când ne încredem în Tine. Binecuvântat ești, Doamne, învață-mă prin îndreptățirea Ta. Binecuvântat ești, Doamne, luminează-mă cu îndreptățirea Ta. Binecuvântat ești, Sfinte, luminează-mă cu îndreptățirile Tale.
Doamne, îndurarea Ta dă în veci, nu disprețui lucrarea mâinii Tale. Lauda Ție se cuvine, Ție ți se cuvine cântarea, Ție slavă Tată și Fiu și Duh Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

VERSE în poezii de duminică:
Învierea Ta, Hristoase Mântuitorule, Îngerii cântă în ceruri: dă-ne și nouă pe pământ, cu inimă curată, să Te slăvim
Domnul a domnit, / îmbrăcat cu frumusețe.
După ce ai distrus porțile de aramă și ai șters frânghiile iadului, căci Dumnezeu este atotputernic, ai înviat rasa umană căzută. De aceea, strigăm și noi: Înviat din morți, Doamne, slavă Ție.
Pentru a stabili universul, / care nu se mișcă.
Deși Hristos, Hristosul din vechime, ne-a mântuit de stricăciune, a fost pironit pe Cruce și așezat în mormânt. Am căutat-o cu lacrimi pe soția Sa miroasă, plângând și zicând: Vai de noi, Mântuitorul tuturor, cum te-ai învrednicit să locuiești în mormânt; Cel posedat, oricât de furat ai fi fost; într-un loc Trupul Tău Dătător de Viață este ascuns; dar Stăpânul, așa cum ai promis, ni s-a arătat și ne-a stins lacrimile care plâng. Celor ce plângeau, Îngerul le striga: din plâns, încetând să mai fii Apostol, strigaţi, că Domnul a înviat, dăruind curăţire şi mare milă lumii.
Sfințenia se cuvine casei Tale, / Doamne, pe tot parcursul zilelor.
Ai fost răstignit, cum ai vrut, Hristoase, și moarte prin îngroparea ta, robie, ai înviat de trei zile, ca Dumnezeu cu slavă, dăruind lumii viață fără de sfârșit și mare milă.
Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt. După ce a risipit darul părintesc al bogăției, blestemat a păștet cu vite mute și dorind hrana de la ele, nesatisfându-se de foamea care se topește, ci întorcându-se la milostivul Tată, strig cu lacrimi: primește-mă ca pe un slujitor angajat al Tău. iubește omenirea și salvează-mă.
Și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin. Creatorul și Mântuitorul Meu, Preacurat, Hristos Domnul a trecut din minciuna Ta, S-a îmbrăcat în mine, a eliberat primele jurăminte ale lui Adam. Mai mult, Ti, Atotcinstita, asemenea Maicii Domnului și Fecioarei, strigă cu adevărat în tăcere: bucură-te îngeresc, bucură-te Doamnei, mijlocire și ocrotire și mântuire a sufletelor noastre.

Acum dai drumul
Acum, lasă pe robul Tău să plece, Stăpâne, după cuvântul Tău, în pace; Căci ochii mei au văzut mântuirea Ta, pe care ai pregătit-o înaintea tuturor oamenilor, o lumină pentru descoperirea limbilor și slava poporului Tău Israel.

fecioara Maria (de trei ori)
Fecioară Maria, Bucură-te, Preacurată Maria, Domnul este cu tine; Binecuvântată ești Tu între femei și binecuvântat este rodul pântecelui Tău, că ai născut pe Mântuitorul sufletelor noastre.

Voi binecuvânta pe Domnul (Psalmul 33)
Îl voi binecuvânta pe Domnul în orice vreme; Îi voi pune lauda în gura mea.
Sufletul meu se va lăuda în Domnul, pentru ca cei blânzi să audă și să se bucure.
Mărește pe Domnul împreună cu mine și să înălțăm împreună numele Lui.
Căutați pe Domnul și ascultați-mă și izbăvește-mă de toate necazurile mele.
Veniți la El și fiți luminați și fețele voastre nu se vor rușina.
Acest cerșetor a strigat și Domnul l-a auzit și l-a mântuit din toate necazurile lui.
Îngerul Domnului va tăbăra în jurul celor ce se tem de El și îi va izbăvi.
Gustați și vedeți că Domnul este bun: binecuvântat este omul care se încrede în Nan.
Temeți-vă de Domnul, voi toți, sfințiți-L, căci nu este greutăți pentru cei ce se tem de El.
Cu bogății devii sărac și flămând; dar cei ce caută pe Domnul nu vor fi lipsiți de nici un bine.

SFÂRȘIT DE SEARA. ÎNCEPUT DE DIMINEAȚĂ
(luminile sunt stinse, se citesc cei șase psalmi: Psalmii 3, 37, 62, 87, 102, 142)

Dumnezeu este Domnul și ni s-a arătat, binecuvântat este Cel ce vine în numele Domnului

Tropar pentru duminică, tonul 6 (de două ori):
Forțele îngerești sunt pe mormântul Tău, / și cei ce privesc sunt morți, / și Maria stă în mormânt, / căutând Trupul Tău Preacurat. / Iadul ai cucerit, fără să fii ispitit de el; / Te-ai întâlnit cu o fecioară, dăruind viaţă./ Înviat din morţi, Doamne, slavă Ţie

Troparul „DUPĂ IMPECABILI”

Soborul îngerilor s-a mirat, / degeaba Ți s-a socotit ca morți, / dar muritorul, Mântuitorul, a nimicit cetatea, / și a înviat pe Adam cu Sine, / și a eliberat pe toți din iad.
Binecuvântat ești, Doamne, învață-mă prin îndreptățirea Ta.
De ce dizolvați lumea cu lacrimi milostive, / O, ucenici? / Îngerul strălucind în mormânt a vorbit profeților: / vezi mormântul și înțelegi, / Căci Mântuitorul a înviat din mormânt.
Binecuvântat ești, Doamne, învață-mă prin îndreptățirea Ta.
Era foarte devreme ca mironositorii să vină / la mormântul Tău, plângând, / dar li s-a arătat un Înger și le-a zis: / plânsul este vremea sfârșitului, nu plânge, / ci strigă învierea apostolului. .
Binecuvântat ești, Doamne, învață-mă prin îndreptățirea Ta.
Femeile mironosițe din lume au venit / la mormântul Tău, Mântuitorule, plângând, / Le-a vorbit îngerul, zicând: / De ce gândești cu morții vii? / Căci Dumnezeu a înviat din mormânt.
Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.
Să ne închinăm Tatălui / și Fiilor Săi și Duhului Sfânt, / Sfanta Treimeîntr-o singură fiinţă, / chemând de la serafimi: / Sfânt, Sfânt, Sfânt eşti, Doamne.
Și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Născându-L pe dătătorule de viață, / păcatul, Fecioara, pe Adam ai izbăvit, / Evei i-ai dat bucurie / în întristare, / care a căzut din viață / către aceasta, îndreptat / de la Tine pe Dumnezeu și Omul întrupat.

Psalmul 136:
Pe râurile Babilonului, acolo plângând și plângând, nu ne vom aminti niciodată de Sion. Pe sălcii din mijlocul ambelor sunt organele noastre. Căci acolo ne-au întrebat, captivându-ne despre cuvintele cântărilor și conducându-ne despre cântări: cântați nouă din cântările Sionului. Cum vom cânta cântarea Domnului în țări străine? Dacă te voi uita, Ierusalime, dreapta mea va fi uitată. Lipiți-mi limba de gât, ca nu cumva să-mi aduc aminte de tine, ca să nu aduc Ierusalimul, ca la începutul bucuriei mele. Adu-ți aminte, Doamne, voi, fiii Edomului, care ați zis în ziua Ierusalimului: „Sărați-l, epuizați-l până la temelii”. Fiică blestemata a Babilonului, binecuvântată este cea care îți va da răsplata pe care ne-ai dat-o nouă. Binecuvântat este cel care este și va trânti pruncii Tăi pe piatră.

Citirea Evangheliei
din Luca, capitolul 24:36-53 (traducere în limba rusă)
În timp ce ei vorbeau despre aceasta, Isus Însuși a stat în mijlocul lor și le-a zis: Pace vouă. Ei, confuzi și speriați, au crezut că văd un spirit. Dar El le-a spus: De ce sunteți tulburați și de ce astfel de gânduri intră în inimile voastre? Privește la mâinile Mele și la picioarele Mele; sunt Eu Însumi; atinge-Mă și privește-Mă; căci un duh nu are carne și oase, așa cum vezi că am. Și spunând acestea, le-a arătat mâinile și picioarele Sale. Când încă nu credeau de bucurie și erau uimiți, El le-a zis: Aveți ceva de mâncare aici? I-au dat niște pește copt și fagure de miere. Și a luat-o și a mâncat înaintea lor. Iar el le-a zis: Iată ce v-am vorbit când eram încă cu voi, că trebuie să se împlinească tot ce era scris despre Mine în Legea lui Moise, în prooroci și în psalmi. Apoi le-a deschis mințile pentru a înțelege Scripturile. Iar el le-a zis: Așa este scris și așa a fost necesar ca Hristos să sufere și să învie din morți a treia zi și să fie propovăduită în numele Său pocăința și iertarea păcatelor tuturor neamurilor, începând la Ierusalim. Sunteți martori la asta. Și voi trimite peste voi făgăduința Tatălui Meu; Dar rămâneți în cetatea Ierusalimului până când veți fi înveșmântați cu putere de sus. Și i-a scos din cetate până la Betania și, ridicând mâinile, i-a binecuvântat. Și când i-a binecuvântat, a început să se îndepărteze de ei și să se înalțe la cer. S-au închinat Lui și s-au întors la Ierusalim cu mare bucurie. Și stăteau mereu în templu, slăvind și binecuvântând pe Dumnezeu. Amin.

După ce am văzut Învierea lui Hristos:
După ce am văzut Învierea lui Hristos, să ne închinăm Sfântului Domn Isus, singurul fără de păcat. Ne închinăm înaintea Crucii Tale, Hristoase, și cântăm și slăvim Sfânta Ta Înviere. Căci Tu ești Dumnezeul nostru, nu-ți cunoaștem pe altul, Numele dumneavoastră ii spunem. Veniți, voi toți credincioșii, să ne închinăm Sfintei Învieri a lui Hristos; Iată că prin Cruce a venit bucuria în întreaga lume; Întotdeauna binecuvântând pe Domnul, cântăm Învierea Sa, după ce am îndurat răstignirea, distrugem moartea prin moarte.
Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.
Prin rugăciunile apostolilor, Milostiv, curăță-ne multele noastre păcate.
Și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Prin rugăciunile Maicii Domnului, Milostive, curăță-ne multe păcate.
Miluiește-mă, Dumnezeule, după marea Ta milostivire și după mulțimea îndurărilor Tale, curățește nelegiuirea mea.
Isus a înviat din mormânt, așa cum a proorocit, pentru a ne da viață veșnică și mare milă.

După cântecul duminical din Psalmul 50:
Slavă: Deschide-mi ușile pocăinței, Dătătorule de Viață, căci duhul meu se va trezi la templul Tău cel sfânt, tot trupul cu care mă port este pângărit; dar fiind darnic, curăță-mă cu milostivirea Ta.
Și acum: Învăță-mă pe calea mântuirii, Născătoare de Dumnezeu, că sufletul meu a fost înghețat de păcate și toată viața mea s-a petrecut în lene, dar prin rugăciunile Tale, izbăvește-mă de orice necurăție.
Miluiește-mă, Doamne, după marea Ta milostivire și după mulțimea îndurărilor Tale, curățește nelegiuirea mea.
Tremur în ziua cumplită a judecății, gândindu-mă la multele rele pe care le-am făcut, gândindu-mă la cel blestemat; dar încrezându-mă în mila milei Tale, ca David, strig către Tine: miluiește-mă, Doamne, după marea Ta milostivire.

Cântarea Sfintei Fecioare Maria
Sufletul meu mărește pe Domnul / și duhul meu se bucură de Dumnezeu Mântuitorul meu.

Parcă te-ai uita la smerenia robului Tău, / iată, de acum înainte toate neamurile tale Mă vor binecuvânta.
Cel mai cinstit Heruvim / și cel mai glorios fără comparație Serafim, /
fără stricăciune a lui Dumnezeu Cuvântul, care a născut, / pe prezentul Născătoare de Dumnezeu, Te mărim.
Căci Cel Puternic Mi-a făcut măreție, / și sfânt este Numele Lui, / și mila Lui în toate neamurile celor ce se tem de El.
Cel mai cinstit Heruvim / și cel mai glorios fără comparație Serafim, /
fără stricăciune a lui Dumnezeu Cuvântul, care a născut, / pe prezentul Născătoare de Dumnezeu, Te mărim.
Creează putere cu brațul Tău, / risipi gândurile mândre ale inimii lor.
Cel mai cinstit Heruvim / și cel mai glorios fără comparație Serafim, /
fără stricăciune a lui Dumnezeu Cuvântul, care a născut, / pe prezentul Născătoare de Dumnezeu, Te mărim.
Dați jos pe cei puternici de pe tron, / și înălțați-i pe cei smeriți, umpleți cu lucruri bune pe cei flămânzi, / și lăsați-i pe cei bogați.
Cel mai cinstit Heruvim / și cel mai glorios fără comparație Serafim, /
fără stricăciune a lui Dumnezeu Cuvântul, care a născut, / pe prezentul Născătoare de Dumnezeu, Te mărim.
Israel va primi pe robul Său, / adu-ți aminte de îndurările Lui, / așa cum a vorbit părinților noștri, / Avraam și sămânța lui, în vecii vecilor.

VERSE despre laudă:
Fiecare suflare să-L laude pe Domnul.
Lăudați-L pe Domnul din ceruri, / lăudați-L pe El în cele de sus. / Un cântec către Dumnezeu ți se potrivește.
Lăudați-L, toți Îngerii Lui, / Lăudați-L, toate Puterile Lui. / Un cântec către Dumnezeu ți se potrivește.
Pentru a crea judecată în ei este scris, această slavă va fi pentru toți sfinții Săi.
(Duminică):
Crucea Ta, Doamne, este viață și înviere pentru poporul Tău și încrezându-ne în Tine, Îți cântăm pe Dumnezeul nostru înviat: miluiește-ne pe noi.
Lăudați-L pe Dumnezeu în sfinții Săi, lăudați-L în întărirea puterii Sale.
Îngroparea Ta, Doamne, a deschis raiul neamului omenesc și, izbăviți de stricăciune, Îți cântăm pe Dumnezeul nostru înviat: miluiește-ne pe noi.
Lăudați-L după puterea Lui, lăudați-L după abundența măreției Sale.
Cu Tatăl și cu duhul lui Hristos cântăm, înviați din morți și strigăm către El: Tu ești viața noastră și învierea, miluiește-ne pe noi.
Lăudați-L cu trâmbița, lăudați-L cu psaltirea și harpa.
Tu, Hristos, ai înviat din mormânt, după cum este scris, înviat împreună cu strămoșul nostru. În același fel, neamul omenesc Te slăvește și cântă învierea Ta.
Lăudați-L în timpan și față, / Lăudați-L în coarde și orgă.
Doamne, mare și cumplită este taina învierii Tale: căci din mormânt ai venit, ca un mire din palat, nimicind moartea prin moarte și slobozindu-l pe Adam. La fel, în cer se bucură Îngerii, iar pe pământ oamenii slăvesc mila Ta asupra noastră, Iubitorule de oameni.
(Triodion):
Îți ofer glasul rătăcitorului, Doamne: cei ce au păcătuit înaintea ochilor Tăi buni, au risipit bogăția darurilor Tale. Dar primește-mă, Mântuitorule, care te pocăiești și mântuiește-mă.
Precum a venit fiul risipitor și sunt darnic, dependent de toată viața la plecarea lui: am risipit averea pe care mi-ai dat-o, Părinte. Primește-mă, Dumnezeule, care te pocăiești și miluiește-mă.
După ce a desfrânat bogăția Patriei și a irosit-o, a fost goală, cetățenii răi s-au mutat în țară, și cine nu tolerează conviețuirea cu ei, întoarce-te la Tine la Tatăl generos: am păcătuit în cer și înaintea Ta, și nu sunt vrednic să fiu numit fiul Tău. Fă-mă ca pe unul dintre robii Tăi angajați, Doamne, și ai milă de mine.
Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt: Bunule Părinte, te-am depărtat de Tine, nu mă părăsi, arată Împărăția Ta mai jos necuviincioasă: vrăjmașul atot-rău m-a dezvăluit și mi-a luat averea, mi-am risipit darurile duhovnicești desfrânarea. Sculându-mă, mă întorc la Tine și strig: fă-mă ca pe unul dintre angajații Tăi, de dragul meu pe Cruce, mâna Ta preacurată, ca să mă înghiți din fiara înverșunată și să mă îmbraci în haina cea dintâi, ca tu esti singurul Cel Prea Milostiv.
Și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Binecuvântată ești, Fecioară Născătoare de Dumnezeu, Care te-ai întrupat, temându-te că iadul s-a răpit de la tine, Adam a strigat, a jurat, Eva a fost eliberată, moartea a fost ucisă și noi suntem înviați. Așa strigăm imnic: binecuvântat este Hristos Dumnezeu, care este atât de binevoit, slavă Ție.

Liturghie
Săptămâna Fiului Risipitor. Vocea a 6-a.
Sf. Leu, Papa (461). Sf. Vladimir Mărturisitorul (1933). Sf. Agapita spaniolă, ep. Sinadsky (IV). Sf. Flavian al Spaniei, Patriarhul Constantinopolului (449-450). Sf. Cosma de Iakromski (1492).

Antifonul 1:
Binecuvântează pe Domnul, suflete al meu, binecuvântat ești, Doamne.
Binecuvântează, sufletul meu, pe Domnul, și tot ce este în mine, numele Său sfânt.
Binecuvântează, suflete al meu, pe Domnul și nu uita toate răsplatile Lui.
Care vă curăță toate fărădelegile, care vă vindecă toate bolile.
Cel care îți izbăvește pântecele de putrezire, care te încununează cu milă și dărnicie.
Performanță în bine dorința ta: Tinereţea ta va fi reînnoită ca un vultur.
Domnul este darnic și milostiv, îndelung răbdător și bogat în milă.
Binecuvântează pe Domnul, sufletul meu, și tot ce este în mine, numele Său sfânt.
Binecuvântat ești, Doamne.

al 2-lea antifon:
Slavă Domnului, suflete al meu. Voi lăuda pe Domnul în pântecele meu, voi cânta Dumnezeului meu cât voi fi.
Nu vă încredeți în prinți, în fiii oamenilor, căci nu este mântuire în ei.
Duhul lui se va pleca și se va întoarce în țara lui; în ziua aceea toate gândurile lui vor pieri.
Binecuvântat este cel care are ca ajutor pe Dumnezeul lui Iacov; încrederea lui este în Domnul, Dumnezeul său,
care a creat cerul și pământul, marea și tot ce este în ele;
păstrând adevărul pentru totdeauna, aducând dreptate celui jignit, dând hrană celor flămânzi.
Domnul va hotărî pe cei înlănţuiţi; Domnul îl înțelepește pe orbi;
Domnul ridică pe cei asupriți; Domnul iubește pe cei drepți;
Domnul îi ocrotește pe străini, va primi pe orfan și pe văduvă și va distruge calea păcătoșilor.
Domnul va domni pentru totdeauna. Dumnezeul Tău, Sionul, în neam și neam.
Unicul Fiu Născut,și Cuvântul lui Dumnezeu, Cel ce este nemuritor și care s-a demnit ca mântuirea noastră să se întrupeze din Sfânta Născătoare de Dumnezeu și Veșnic Fecioara Maria, om făcut neschimbat, L-a răstignit pe Hristos Dumnezeu, călcând moartea în picioare, Cel al Sfintei Treimi, slăvit Tatălui și Duhului Sfânt, mântuiește-ne pe noi.

Binecuvântat:
În Împărăția Ta, adu-ți aminte de noi, Doamne, când vei veni în Împărăția Ta.
Fericiți cei săraci cu duhul, căci lor este Împărăția Cerurilor.
Fericiți cei care plâng, căci vor fi mângâiați.
Fericiți cei blânzi, căci ei vor moșteni pământul.
Fericiți cei care flămânzesc și însetează după dreptate, căci vor fi săturați.
Binecuvântat de milă, căci va fi milă.
Fericiți cei cu inima curată, căci ei îl vor vedea pe Dumnezeu.
Fericiți făcătorii de pace, căci aceștia vor fi numiți fii ai lui Dumnezeu.
Binecuvântată este izgonirea adevărului de dragul lor, căci acestea sunt Împărăția Cerurilor.
Fericiți ești când te ocăresc și te maltratează și spun tot felul de lucruri rele împotriva ta, care Mă minți pentru mine.
Bucură-te și bucură-te, căci răsplata ta este din belșug în ceruri.

La mica intrare cu Evanghelia:
Veniți, să ne închinăm și să cădem înaintea lui Hristos.
Mântuiește-ne, Fiul lui Dumnezeu, înviat din morți, cântând Ti: Aliluia.

Forțele îngerești sunt pe mormântul Tău, / și cei ce privesc sunt morți, / și Maria stă în mormânt, / căutând Trupul Tău Preacurat. / Iadul ai cucerit, fără să fii ispitit de el; / Te-ai întâlnit cu o fecioară, dăruind viaţă./ Înviat din morţi, Doamne, slavă Ţie

Condacul Triodului Postului Mare, capitolul 4:
Nebun ai fugit de slava Ta tată, ți-ai trădat bogăția către cei răi. În același fel, Ți-aduc glasul rătăcitorului: Tată generos, cei care au păcătuit înaintea Ta, acceptă-mă când mă pocăiesc și fă-mă ca pe unul dintre robii Tăi angajați.

CITURI APOSTOLICE ȘI EVANGHELICE

Fraților, totul îmi este îngăduit, dar nu totul este benefic; totul îmi este permis, dar nimic nu trebuie să mă posede. Mâncarea este pentru burtă, iar burta este pentru mâncare; dar Dumnezeu le va distruge pe amândouă. Trupul nu este pentru curvie, ci pentru Domnul, iar Domnul pentru trup. Dumnezeu l-a înviat pe Domnul și ne va învia și pe noi prin puterea Sa. Nu știți că trupurile voastre sunt mădulare ale lui Hristos? Să iau eu, deci, mădularele lui Hristos pentru a le face mădulare ale unei curve? Nu se va întâmpla! Sau nu știți că oricine face sex cu o desfrânată devine un singur trup cu ea? căci se spune: cei doi vor deveni un singur trup. Iar cel care este unit cu Domnul este un singur duh cu Domnul. Fugi de curvie; Fiecare păcat pe care îl săvârșește o persoană este în afara corpului, dar desfrânatul păcătuiește împotriva propriului său trup. Nu știi că trupul tău este templul Duhului Sfânt care locuiește în tine, pe care îl ai de la Dumnezeu și nu ești al tău? Căci ai fost cumpărat cu un preț. De aceea, slăviți pe Dumnezeu atât în trupurile voastre, cât și în sufletele voastre, care sunt ale lui Dumnezeu.

:
El a mai spus: un om avea doi fii; iar cel mai mic dintre ei a zis tatălui său: Tată! dă-mi următoarea parte a moșiei. Și părintele le-a împărțit moșia. După câteva zile, fiul cel mic, după ce a strâns totul, s-a dus într-o parte îndepărtată și acolo și-a risipit proprietatea, trăind disolut. După ce a trăit toate, s-a făcut o mare foamete în țara aceea și a început să aibă nevoie; și s-a dus și s-a apropiat de unul dintre locuitorii acelei țări și l-a trimis la câmpurile lui să pășească porci; și s-a bucurat să-și umple pântecele cu coarnele pe care le mâncau porcii, dar nimeni nu i-a dat.Și când s-a întors în sine, a zis: „Câți dintre angajații tatălui meu au pâine din belșug și eu. mor de foame; Mă voi scula și mă voi duce la tatăl meu și îi voi spune: Părinte, am păcătuit împotriva cerului și înaintea ta și nu mai sunt vrednic să fiu numit fiul tău; ia-mă pe mine ca pe unul dintre robii tăi. s-a ridicat și s-a dus la tatăl său. Și pe când era încă departe, tatăl său l-a văzut și i s-a făcut milă; și a alergat, a căzut pe gâtul lui și l-a sărutat. Fiul i-a zis: Părinte, am păcătuit împotriva cerului și înaintea ta şi nu mai sunt vrednic să fiu numit fiul tău.Iar tatăl a zis slujitorilor săi: adu cele mai bune haineși-l îmbracă și pune un inel în mână și sandale în picioare; și aduceți vițelul îngrășat și ucideți-l; Hai să mâncăm și să ne distrăm! Căci acest fiu al meu a fost mort și a înviat din nou, a fost pierdut și a fost găsit. Și au început să se distreze. Fiul lui cel mare era pe câmp; și întorcându-se, când s-a apropiat de casă, a auzit cântări și veselie; și chemând pe unul dintre slujitori, a întrebat: ce este aceasta? El i-a zis: „Fratele tău a venit și tatăl tău a ucis vițelul îngrășat, pentru că l-a primit sănătos”. S-a supărat și nu a vrut să intre. Tatăl său a ieșit și l-a sunat. Dar el i-a răspuns tatălui său: Iată, eu ți-am slujit atâția ani și nu ți-am încălcat niciodată poruncile, dar niciodată nu mi-ai dat nici măcar un ied ca să mă distrez cu prietenii mei; și când a venit acest fiu al tău, care și-a irosit averea cu desfrânate, i-ai ucis vițelul îngrășat. El i-a spus: Fiul meu! Tu ești mereu cu mine și tot ce este al meu este al tău și a fost necesar să te bucuri și să te bucuri că acest frate al tău a murit și a înviat, s-a pierdut și a fost găsit.

Este de remarcat faptul că mulți dintre cei care participă la slujbele divine s-ar putea să nu înțeleagă deloc sensul și sensul profund al Sfintei Liturghii. Cuvintele rostite în scandări rămân și ele neînțelese. O lipsă de cunoștințe de acest fel privează rugăciunea de sens, prin urmare, atunci când vorbim cu Dumnezeu - Tatăl nostru Ceresc - trebuie să abordăm în mod conștient această problemă. Creștinii trebuie să înțeleagă ce înseamnă cuvintele pe care le aud și le rostesc.

Pentru mulți, vizitarea bisericii devine aproape o ispravă în sensul spiritual, pentru că trebuie să aștepți mult timp să-ți vină rândul la spovedanie, apoi să asculți discursurile de neînțeles ale bisericii. De fapt, când venim la Biserică, ne aflăm în esență în Camera de Sus a Sionului, unde așteptăm ceasul nostru de curățare spirituală.

Trebuie să fiți pregătiți pentru închinarea ortodoxă, pentru ca împreună cu toți, cu o singură inimă și cu o singură gură, să puteți cânta slava Domnului. Acest articol va dezvălui semnificația și va oferi o explicație a acestei slujbe bisericești, va vorbi despre originea sa, ce tipuri există, cum sunt îndeplinite, care este ordinea.

Sfânta Liturghie cu explicații - descărcați, ascultați online

Există, de asemenea, o minunată prelegere a protodiaconului Andrei Kuraev despre Dumnezeiasca Liturghie, în care o explicație detaliată a ritului ortodox este dată într-un limbaj clar și stil ușor (de înțeles chiar și pentru proști în această chestiune).

Prelegerile protodiaconului Andrei Kuraev, pline de explicații, pot fi găsite în format video și audio, vizionate și ascultate online, dar și descărcate. Astfel de materiale sunt recomandate pentru familiarizare atât celor care își încep drumul ortodox, cât și celor care merg la biserică.

Dumnezeiasca Liturghie nu trebuie confundată cu slujba de înmormântare, care se numește slujbă de pomenire. Acest serviciu se distinge prin faptul că pomenirea defunctului; se servește în ziua decesului defunctului, de asemenea în a 3-a, a 9-a, a 40-a zi și la fiecare aniversare după moarte, la zile de naștere, onomastice.

Parastasul poate fi slujit fie în biserică de către un preot, fie acasă de către un laic. În timpul acestei slujbe, încrezându-se în mila lui Dumnezeu, Domnul cere iertarea păcatelor pentru cel decedat și viața veșnică.

Ce este liturghia în biserică

Aceasta este principala slujbă creștină, se mai numește și masa - baza și centrul întregii lumi bisericești.

Scopul acestei tradiții sacre este pregătirea pentru sacramentul Euharistiei sau Împărtășania, care are loc la sfârșitul slujbei.

Prima Euharistie a fost celebrată de Isus Hristos în Joia Mare.

Acesta este interesant: Joia Mare(in caz contrar Joia Mare, Joia Mare) este a patra zi a Săptămânii Mari. În această zi, adepții credinței creștine își amintesc de Cina cea de Taină. Atunci Iisus Hristos a spălat picioarele apostolilor și a stabilit sacramentul Împărtășaniei. Înconjurat de ucenicii Săi, Hristos a binecuvântat pâinea, care este Trupul Său, și vinul, care este Sângele Său, și a spus: „Luați și mâncați: acesta este Trupul Meu” (Matei 26:26; Marcu 14:22; Luca 22). :19).

În timpul acestei slujbe principale, pomenirea defunctului are loc conform notelor „Pentru odihnă” și pentru sănătate conform însemnărilor „Pentru sănătate” transmise de creștini. Se recomandă depunerea notițelor înainte de începerea slujbei și, de preferință, seara - în timpul slujbei de seară.

Originea Liturghiei Ortodoxe

După cum am spus mai devreme, Euharistia formează baza cultului liturgic. ÎN Grecia antică a existat așa ceva ca „Euharistia”.

Tradus din greacă în rusă, acest cuvânt înseamnă „cauză comună”. După cum mărturisește istoria, după înălțarea Mântuitorului la ceruri, apostolii au frânt pâinea în amintirea Lui.

Ulterior, tradiția a fost transmisă tuturor adepților acestei religii. Creștinii, după ce au acceptat învățăturile apostolilor, au început și ei să facă acest sacrament și o fac până în ziua de azi.

Serviciul în sine s-a schimbat în timp. Dacă la început riturile sacre au fost împlinite în ordinea care a fost stabilită pe vremea apostolilor (când împărtășania se îmbina cu mese, rugăciuni și comunicare), atunci în realitățile moderne liturghia a fost separată de masă și transformată în ritual independent. Riturile au început să fie ținute în biserici și temple.

Care sunt liturghiile?

Riturile liturgice variază în funcție de locație. De exemplu, în Israel s-a format ritul liturghiei apostolului Iacov.

Esența și sensul diverse opțiuni ritualul sacru sunt absolut aceleași, iar diferența constă în textele de rugăciune pronunțate de preoți și preoți.

Aș dori să remarc că în diferite biserici sunt două slujbe deodată - devreme și târziu. Prima, de regulă, începe în jurul orei 7 a.m., iar a doua la ora 10 a.m. Slujbele au loc în diferite capele, preoți diferiți slujesc, iar spovedania are loc atât la slujba devreme, cât și la cea târzie.

Acest lucru a fost făcut pentru enoriașii înșiși - cei care lucrează pot participa la slujbe timpurii, precum și mamele și tații de familie pot participa la astfel de slujbe fără copii și își pot aduce membrii gospodăriei la slujba târzie. În acest fel, fiecare credincios creștin se poate bucura de o comunicare prin rugăciune cu Dumnezeu.

Liturghia Apostolului Iacov

Acest rit aparține tipului Ierusalim, întocmit de apostolul Iacov. În anii 30, ritul a fost introdus și în Biserica Ortodoxă Rusă, însă nu în Rusia, ci în străinătate. 40 de ani mai târziu, acest tip de slujbă bisericească a devenit larg răspândit în Patriarhia Moscovei.

Astăzi, slujbele au loc în bisericile ortodoxe din țara noastră de mai multe ori pe an.

Diferența dintre acest ritual și altele asemănătoare este modul în care se desfășoară slujba pentru laici. Împărtășania Trupului și Sângelui lui Hristos are loc separat: mai întâi ei mănâncă pâine din mâinile unui preot, apoi primesc Paharul Sângelui lui Hristos de la un alt slujitor.

O astfel de slujbă se săvârșește în ziua pomenirii Sfântului Iacob – 23 octombrie și se slujește și în Orient și în unele biserici rusești.

Liturghia Apostolului Marcu

Acest rang aparține tipului clasic alexandrin. La trăsăturile închinării în în acest caz, se referă la concizie, expresivitate, claritate.

Datorită acestor calități, ritualul a devenit foarte popular în mai multe țări simultan - mai întâi a fost efectuat în Alexandria, apoi în Egipt și apoi în Italia, Armenia și Siria.

Desfășurarea liturghiei constă în faptul că mai întâi are loc o procesiune a clerului (intrare mică), apoi au loc rugăciunile vocale.

Liturghia Sfântului Ioan Gură de Aur

Aceasta este una dintre cele trei slujbe săvârșite în Biserica Ortodoxă Rusă, care includ liturghia Sfântului Vasile cel Mare, pe baza căreia a fost întocmit ritul lui Ioan Gură de Aur, și liturghia Sfântului Grigorie Dvoeslav.

Slujba are loc virtual pe tot parcursul anului, cu excepția unor zile speciale.

Liturghia Sfântului Vasile cel Mare

Slujbele au loc de 10 ori pe an, inclusiv de Crăciun și Bobotează.

Procedura și conținutul serviciului, cu unele excepții, coincid cu ritul anterior.

Liturghia Sf. Grigorie Dvoeslov

Această slujbă se mai numește și Liturghia Darurilor mai înainte sfințite. Acest lucru se explică prin faptul că Trupul și Sângele sunt sfințiți în timpul acestei slujbe, iar apoi enoriașii și clerul se comunică cu ei.

Ritul ortodox este săvârșit în zilele de miercuri și vineri din Postul Mare.

Ordinea săvârșirii întregii liturghii și explicarea ei

Înainte de a efectua slujba principală a bisericii, clerul trebuie să se pregătească. Fără să-și îmbrace încă veșminte, stând în templu în fața uraților regali, preoții se roagă, citind așa-numitele „Rugăciuni de intrare”.

Apoi slujitorii se închină și sărută icoanele Mântuitorului și ale Maicii Domnului și recită troparii.

După aceasta, preoții se roagă în secret în fața porților ca Domnul să-i întărească pentru slujba viitoare. Apoi, se închină unii altora, la sfintele icoane și la popor și intră în altar.

Serviciul durează aproximativ două ore și are loc în principal dimineața. Durata, însă, poate fi complet diferită și, în plus, slujbele pot fi ținute chiar și noaptea sau seara.

De regulă, ceremonia se desfășoară în duminicile, precum și în sărbători, în zilele de pomenire a Sfinților și de sărbătoarea icoanelor. Întreaga ceremonie de cult este o serie secvențială de acțiuni, împărțite în mai multe etape, care au nume proprii și se desfășoară în conformitate cu anumite reguli.

Slujba bisericii constă din trei părți:

proskomedia;
Liturghia catehumenilor;
liturghie a credincioşilor.

Liturghia Sfântului Grigorie Dvoeslovul nu este inclusă în riturile complete. Procedura și schema pentru efectuarea unei slujbe bisericești complete sunt următoarele.

În primul rând, clerul pregătește substanța pentru celebrarea sacramentului Euharistiei din pâine și vin. În al doilea rând, pregătirea pentru Sacrament este în curs. Și în al treilea rând, se celebrează Euharistia, în timpul căreia sunt sfințite Sfintele Daruri și are loc Sfânta Împărtășanie pentru participanții la slujbă.

Proskomedia

Aceasta este prima etapă. Procesul constă în pregătirea și aducerea atributelor necesare închinării – pâinea și vinul. Proskomedia este săvârșită pe altar în timpul citirii orelor (binecuvântări de rugăciune care sfințește un anumit moment al zilei).

Chiar la începutul proskomedia, slujitorii bisericii se îmbrăcau în haine sfinte și citeau rugăciunile de intrare. Apoi, pe prima prosforă, se face de trei ori o imagine a unei cruci și se rostește o rugăciune. Mijlocul prosforei este decupat sub forma unui cub - Mielul. Se pune pe unul dintre vasele liturgice - patena.

În continuare, preotul toarnă vin în potir. Pe trei laturi sunt particule din cinci prosfore. La final, preotul acoperă vasele cu Darurile cu învelișuri și „aer” și îi cere lui Dumnezeu să dea o binecuvântare Darurilor.

Liturghia catehumenilor

Cu mult timp în urmă, participarea la ritualuri bisericești necesita o pregătire serioasă, îndelungată. Oamenii trebuiau să studieze dogmele religioase și să meargă la biserică, dar aveau dreptul să citească rugăciunile în timpul slujbelor bisericești numai înainte de a aduce Darurile de pe altar la tron.

Mai întâi se rostesc cereri de rugăciune, se cântă psalmi și tropari. În continuare, catehumenii trebuie să părăsească locul unde are loc ceremonia ortodoxă, deoarece începe etapa principală a Sfintei Liturghii.

Liturghia Credincioșilor

De îndată ce se aude apelul către catehumeni de a părăsi templul, începe a treia parte a slujbei. Se rostesc cereri de rugăciune și se cântă cântări. În același timp, are loc transferul Darurilor la tron. Acest proces se numește marea mișcare, care simbolizează procesiunea Mântuitorului către suferință și moarte.

Înainte de sfințirea Sfintelor Daruri se pronunță o ectenie de cerere. Se pronunță și o ectenie care îi pregătește pe cei prezenți pentru împărtășire, apoi se cântă rugăciunea „Tatăl nostru”. Urmează împărtășirea Sfintelor Taine ale lui Hristos tuturor celor care s-au pregătit pentru aceasta și au primit binecuvântarea duhovnicului.

Este important de știut: Pentru a deveni participanți la marele sacrament al Împărtășaniei, credincioșii trebuie să se supună unui post liturgic și să-și limpezească conștiința - să nu mănânce sau să bea după ora 00 din ziua precedentă și să vină la spovedanie.

După aducerea Potirului la altar, se spune o scurtă ectenie. La sfârșitul slujbei bisericești, preotul cheamă o binecuvântare pe cei care se roagă, enoriașii sărută crucea și se citesc rugăciuni de mulțumire.

Concluzie

Aceasta este esența și ordinea Serviciului Divin. Oricine se consideră membru al credinței creștine trebuie să cunoască totul despre liturghie și să înțeleagă sensul tuturor acțiunilor pentru a conduce un dialog cu Dumnezeu și a face credința sa cu adevărat semnificativă.

Diacon: Binecuvântează, doamne.

Preot: Binecuvântată este Împărăția Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor.

Cor: Amin.

Diacon: Să ne rugăm Domnului în pace.

Cor:Doamne, miluiește.

Mare Litanie

Diacon: Să ne rugăm Domnului în pace.

Cor : Doamne, miluiește. (Pentru fiecare cerere.)

Să ne rugăm Domnului pentru pacea de sus și mântuirea sufletelor noastre.

Să ne rugăm Domnului pentru pacea lumii întregi, prosperitatea Sfintelor Biserici ale lui Dumnezeu și unitatea tuturor.

Despre marele nostru Domn și Tată Preasfințitul Patriarh (Nume),și despre Domnul nostru, IPS Mitropolit (sau: arhiepiscop, sau: episcop) (Nume), cinstită presbiterie, diaconat în Hristos, pentru tot clerul și poporul, să ne rugăm Domnului.

Pentru țara noastră ocrotită de Dumnezeu, pentru autoritățile și armata ei, să ne rugăm Domnului.

Despre acest oraș [sau: despre această greutate; dacă într-o mănăstire, atunci: pentru această sfântă mănăstire], fiecare oraș, țară și cei ce locuiesc în ele prin credință, să ne rugăm Domnului.

Să ne rugăm Domnului pentru bunătatea văzduhului, pentru abundența roadelor pământești și timpuri de pace.

Despre cei care plutesc, călătoresc, cei bolnavi, cei care suferă, cei captivi și despre mântuirea lor. Să ne rugăm Domnului.

După ce am pomenit pe Preasfânta, Preacurată, Prea Binecuvântată, Slăvită Doamnă Maica Domnului și Veșnic Fecioara Maria, împreună cu toți sfinții, să ne lăudăm pe noi înșine și unii pe alții și întreaga noastră viață lui Hristos Dumnezeul nostru.

Cor:Pentru Tine, Doamne.

Preot: Căci Ție este toată slava, cinstea și închinarea, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor.

Cor:Amin.

Antifoane fine

Primul antifon

Antifoanele de zi cu zi (sunt tipărite după cele figurative) ar trebui să fie cântate în zilele lucrătoare, cu excepția instrucțiunilor speciale.

Binecuvântează pe Domnul, sufletul meu./ Binecuvântat ești, Doamne. / Binecuvântează, suflete al meu, pe Domnul, / și tot ce este în mine, Numele Său cel sfânt.

Binecuvântează, suflete al meu, pe Domnul, / și nu uita de toate răsplătirile Lui. Cel ce curăță toate nelegiuirile tale, / care îți vindecă toate bolile, / care îți izbăvește pântecele de stricăciune, / care te încununează cu milă și daruri. Cine-ți împlinește dorințele de bine: / tinerețea ta se va înnoi ca vulturul... Domnul să facă pomana, / și soarta tuturor celor jignați. Moise a spus căile Sale, / dorințele Lui fiilor lui Israel: Domnul este darnic și milostiv, / îndelung răbdător și plin de milă. Nu este complet supărat, / este în dușmănie de secole. Nu din pricina fărădelegilor noastre ne-a făcut să mâncăm, / ci din cauza păcatelor noastre ne-a răsplătit să mâncăm. Ca înălțimea cerului față de pământ, / Domnul a întărit mila Sa asupra celor ce se tem de El. Răsăritul este departe de apus, / nelegiuirile noastre au fost îndepărtate de la noi. Precum un tată dă cu generozitate fiilor săi, / Domnul răsplătește pe cei ce se tem de El. Căci El este cunoscut prin făptura noastră, / Îmi voi aduce aminte de el ca țărâna Lui. Un om, ca iarba zilelor lui, / ca floarea de la țară, va înflori. Căci duhul a trecut prin el, / și nu va mai fi, / și nu-i va cunoaște locul.

Dar mila Domnului este din veșnicie în veșnicie / asupra celor ce se tem de El. Și dreptatea Lui este asupra fiilor de fii, / care păzesc legământul Său, / și își aduc aminte de poruncile Lui / să le împlinească.Domnul Și-a pregătit scaunul de domnie în ceruri, / și Împărăția Lui stăpânește pe toate. Binecuvântați pe Domnul, îngerii Lui, / care sunteți puternici în putere, care împliniți cuvântul Lui, / să auzi glasul cuvintelor Lui. Binecuvântați pe Domnul, toată puterea Lui, / slujitorii Lui care fac voia Lui. Binecuvântați pe Domnul, toate lucrările Lui, / în orice loc al stăpânirii Lui. Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh.

Și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Binecuvântează, suflete al meu, Domnul, / și tot ce este în mine, numele Său cel sfânt. / Binecuvântat ești, Doamne.

Litanie mică

Diacon:

Cor : Doamne, miluiește.

Mijlociește, mântuiește, ai milă și păzește-ne, Dumnezeule, prin harul Tău.

Cor:Doamne, miluiește.

Cor:Pentru Tine, Doamne.

Preot:

X op:Amin

Exclamare: Căci a Ta este puterea și a Ta este Împărăția și puterea și slava Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor.

Cor:Amin. Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

Al doilea antifon

Slavă Domnului, suflete al meu. / Voi lăuda pe Domnul în pântecele meu, / Îi voi cânta Dumnezeului meu cât voi fi. Nu te încrede în prinți, în fiii oamenilor, / în ei nu este mântuire. Duhul Lui va pleca, / și se va întoarce în țara lui: / în ziua aceea vor pieri. toate gândurile lui. Binecuvântat este Dumnezeul lui Iacov, care este ajutorul lui, / încrederea lui este în Domnul, Dumnezeul său. Care a creat cerul și pământul, / marea și tot ce este în ele.

Păstrând adevărul pentru totdeauna, / aducând dreptate celor jignit, / dând mâncare celor flămânzi Domnul hotărăște pe cei înlănțuiți, / Domnul îl înțelepește pe orbi. Domnul ridică pe cei asupriți, / Domnul iubește pe cei drepți. Domnul ocrotește pe străini, / va primi pe orfan și pe văduvă / și va nimici calea păcătoșilor. Domnul va domni în veci, / Dumnezeul tău, în Sion, în vecii vecilor. Și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Cântarea Domnului Isus Hristos

Litanie mică

Diacon: Să ne rugăm iarăși și iar în pace Domnului.

Cor : Doamne, miluiește.

Mijlociește, mântuiește, ai milă și păzește-ne, Dumnezeule, prin harul Tău.

Cor:Doamne, miluiește.

Să pomenim Preasfânta, Preacurată, Prea Binecuvântată, Slăvită Doamnă Maica Domnului și Veșnic Fecioara Maria, împreună cu toți sfinții, pentru noi și unii altora, și toată viața noastră către Hristos Dumnezeul nostru.

Cor:Pentru Tine, Doamne.

Preot: Căci a Ta este puterea și a Ta este împărăția și puterea și slava Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor,

X op:Amin

Căci Tu ești un bun și Iubitor de oameni și Ție slavă Ție, Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor.

Cor:Amin.

Al treilea antifon. Binecuvântat

În Împărăția Ta, adu-ne aminte de noi, Doamne, / când vei veni în Împărăția Ta.

Fericiți cei săraci cu duhul, / căci a lor este Împărăția Cerurilor.

Fericiți cei ce strigă, / căci vor fi mângâiați.

Fericiți cei blânzi, / căci ei vor moșteni pământul.

Fericiți cei flămânzi și însetați de dreptate, / căci vor fi săturați.

Fericirea milei, / căci va fi milă.

Fericiți cei cu inima curată, / căci vor vedea pe Dumnezeu.

Fericiți făcătorii de pace, / că aceștia vor fi numiți fii ai lui Dumnezeu.

Binecuvântată este izgonirea adevărului de dragul lor, / căci Împărăția Cerurilor este a lor.

Fericiți ești când te ocăresc, / și te vor nimici și vor spune tot felul de rele împotriva ta, care Mă minți pentru mine.

Bucurați-vă și veseliți-vă, / că răsplata voastră este multă în ceruri, Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh. Și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Antifone de zi cu zi (de zi cu zi)

Antifonul 1

Este bine să te mărturisești Domnului. .

Bine este să te mărturisești Domnului,/ și să cânți Numelui Tău, Preaînalt. Prin rugăciunile Maicii Domnului, Mântuitorului, mântuiește-ne

1 Spune bunătatea Ta dimineața și adevărul Tău în fiecare noapte. Prin rugăciunile Maicii Domnului, Mântuitorului, mântuiește-ne

Căci Domnul Dumnezeul nostru este drept și nu este nedreptate în El. Prin rugăciunile Maicii Domnului, Mântuitorului, mântuiește-ne

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt: Prin rugăciunile Maicii Domnului, Mântuitorului, mântuiește-ne

Și acum și pururea și în vecii vecilor. Amină. Prin rugăciunile Maicii Domnului, Mântuitorului, mântuiește-ne

Antifon al 2-lea

Domnul a domnit, îmbrăcat cu frumusețe. Prin rugăciunile sfinților Tăi, Mântuitorule, mântuiește-ne.

Domnul a domnit și S-a îmbrăcat cu frumusețe; Domnul S-a îmbrăcat cu putere și S-a încins. Prin rugăciunile sfinților Tăi, Mântuitorule, mântuiește-ne

Pentru a stabili universul, / nici măcar el nu se mișcă. Prin rugăciunile sfinților Tăi, Mântuitorule, mântuiește-ne

Mărturiile Tale au fost mult încredințate:/ sfințenia se cuvine casei Tale, Doamne, pentru lungile zile. Prin rugăciunile sfinților Tăi, Mântuitorule, mântuiește-ne

Slavă, și acum:

Cântarea Domnului Isus Hristos

Unul-Născut Fiu și Cuvânt al lui Dumnezeu, El este nemuritor, / și demnind pentru mântuirea noastră / să ne întruchim din Sfânta Maică Domnului și Veșnic Fecioara Maria, / neschimbat făcut om; / răstignit, Hristoase Dumnezeule, moartea călcând în picioare, / cel ce ești Sfânta Treime, / slăvit Tatălui și Sfântului Duh, mântuiește-ne pe noi.

Antifon al 3-lea

Vino, să ne bucurăm în Domnul, / să strigăm către Dumnezeu Mântuitorul nostru. Mântuiește-ne, Fiul lui Dumnezeu, / minunat între sfinți, cântând lui Ti: Aliluia.

Să precedăm chipul Lui în mărturisire, / și în psalmi Îi strigăm: Mântuiește-ne, Fiul lui Dumnezeu, / în sfinții minunați, care Îți cântă: Aliluia.

Căci Dumnezeu este Marele Domn,/ și Marele Rege pe tot pământul. Mântuiește-ne, Fiul lui Dumnezeu, / minunat între sfinți, cântând lui Ti: Aliluia.

Căci în mâna Lui sunt toate marginile pământului,/ și înălțimile munților Lui. Mântuiește-ne, Fiul lui Dumnezeu, / minunat între sfinți, cântând lui Ti: Aliluia.

Căci El este marea și El L-a creat și mâna Lui creează pământ uscat. Mântuiește-ne, Fiul lui Dumnezeu, / minunat între sfinți, cântând lui Ti: Aliluia.

Conectați-vă cu Evanghelia

Diacon: Să ne rugăm Domnului.

Doamne, miluiește.

Diacon (proclamă):Înțelepciune, iartă-mă.

Cor:Veniți, să ne închinăm și să cădem înaintea lui Hristos. Mântuiește pe Fiul lui Dumnezeu, înviat din morți, cântând Ti: aleluia.

Tropar și condac

[În timpul slujbei episcopului: când episcopul arde tămâie,

corul cântă:Asta e polla, despota. (De mulți ani, domnule).

Înainte de Trisagion : Ton despotin ke archierea imon, Kyrie filatte. (Domnul și episcopul nostru, Doamne, mântuiește).

Acești oameni sunt, despoți. (De trei ori).

La sfințire:

Sfinți mucenici, care bine ați pătimit și v-ați încununat, / rugați-vă Domnului / să ne mântuiască sufletele.

Slavă Ție, Hristoase Dumnezeule, / laudă apostolilor și bucurie mucenicilor, / și predica lor este Treimea unei esențe.

Isaia, bucură-te, / am o fecioară însărcinată, / și naște un Fiu, Emanuel, / Dumnezeu și om. Răsărit este numele Lui;/ Este mărit;/ Noi plăcem Fecioarei.

Axios, axios, axios, (Vrednic).

Kyrie, Eleison (sau: Doamne, miluiește). (De trei ori))

Preot: Căci Tu ești Sfânt, Dumnezeul nostru, și Ție slavă trimitem, Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea.

Diacon:Și pentru totdeauna.

Cor : Amin.

Trisagion

(La sărbătorile Nașterii Domnului, Bobotează, Lazăr și Sâmbăta Mare, în toate zilele săptămânii Paștilor și în perioada Rusaliilor, în locul Trisagiunii, se cântă următoarele: „Cei ce s-au botezat în Hristos, se îmbrăca Hristoase.Aliluia.” La Sărbătoarea Înălţării Crucii Domnului şi în Duminica Închinării Crucii se cântă: „Ne închinăm Crucii Tale, Stăpâne, şi Sfânta ÎnviereÎl lăudăm pe al tău)

Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluieste-ne pe noi. (De trei ori)

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin. Sfinte Nemuritoare, miluiește-ne pe noi.

Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluieste-ne pe noi.

Diacon: Să ne amintim.

Preot: Pace tuturor.

Cititorul Apostolului:Și pentru spiritul tău. Prokeimenon. Psalmul lui David, glas...

(La sărbătorile Maicii Domnului: „Prokeimenon, imnul Maicii Domnului: Sufletul meu îl mărește pe Domnul / și duhul meu se bucură de Dumnezeu Mântuitorul meu.” Prokeimenoni sunt tipărite în Apostol, Cartea Slujbei, Irmologion, Typikon, Octoechos, Menaions. si Triodoane.Aici se dau Prokeimenonul de duminica si zilnic.Prokeimenonul este pronuntat de catre cititor, chemandu-i vocea, corul canta.
prokeimenonul, cititorul recită versul, corul repetă prokeimenonul, cititorul pronunță prima jumătate a prokeimenonului, corul cântă a doua jumătate a acestuia. Când sunt două prokeimene, primul este cântat de două ori, adică. cititor: prokeimenon, cor: prokeimenon, cititor: vers, cor: prokeimenon, apoi cititorul pronunță al doilea prokeimenon, iar corul îl cântă o dată.)

Duminica Prokeemnes și Aliluia la Liturghie

Vocea 1:Îndurarea Ta să fie asupra noastră, Doamne, când ne încredem în Tine.

Poem:

Aliluia: Dumnezeu să-mi dea răzbunare și să subjugă oamenii sub mine.

Poem: Mărește mântuirea regelui și arată milă față de Hristosul tău David și sămânța lui pentru totdeauna.

Vocea 2: Domnul este puterea mea și cântecul meu și să fie mântuirea mea.

Poem:În timp ce Domnul m-a pedepsit, El nu m-a dat la moarte.

Aliluia: Domnul te va asculta în ziua întristării, numele Dumnezeului lui Iacov te va ocroti.

Poem: Doamne, salvează pe rege și ascultă-ne, în Încă o zi te vom chema.

Vocea 3: Cântați lui Dumnezeul nostru, cântați/cântați Regelui nostru, cântați.

Poem: Toate neamurile, strângeți-vă mâinile și strigați lui Dumnezeu cu glas de bucurie.

Aliluia:În Tine, Doamne, m-am încrezut, ca să nu mă rușin niciodată.

Poem: Fii în Ocrotitorul lui Dumnezeu și în casa de refugiu pentru a mă salva.

Vocea 4: Căci lucrările Tale s-au mărit, Doamne, / toate le-ai făcut cu înțelepciune.

Poem: Binecuvântează, suflete, pe Domnul, Doamne, Dumnezeul meu, mult ești mărit.

Aliluia: Vino și reușește și domnește, de dragul adevărului și al blândeții și al dreptății.

Poem: Ai iubit dreptatea și ai urât fărădelegea.

Vocea a 5-a: Tu, Doamne, păzește-ne/ și păzește-ne de neamul acesta și în veci.

Poem: Mântuiește-mă, Doamne, că sunt în sărăcie, venerabilul.

Aliluia: Voi cânta îndurarea Ta, Doamne, în veci, voi vesti cu gura mea adevărul Tău în neam și neam.

Poem: Tu ai declarat: mila va fi creată pentru totdeauna, adevărul Tău va fi pregătit în ceruri.

Voce 6-p: Mântuiește, Doamne, poporul Tău/ și binecuvântează moștenirea Ta.

Poem: Către Tine, Doamne, voi striga, Dumnezeule, nu tăcea de la mine.

Aliluia: Trăind în ajutorul Celui Prea Înalt, el se va așeza la adăpostul Dumnezeului Ceresc.

Poem: Zice Domnul: Tu ești Ocrotitorul meu și Adăpostul meu, Dumnezeul meu și mă încred în El.

Vocea a 7-a: Domnul va da putere poporului Său/Domnul va binecuvânta poporul Său cu pace.

Poem: Aduceți Domnului, fiilor lui Dumnezeu, aduceți Domnului, fiilor berbecilor,

Aliluia: Bine este să te mărturisești Domnului și să cânți Numelui Tău, Preaînalt.

Poem: Proclamă îndurarea Ta dimineața și adevărul Tău în fiecare seară.

Vocea 8: Rugați-vă și mulțumiți Domnului Dumnezeului nostru.

Poem: Dumnezeu este cunoscut de Iuda, numele Lui este mare pentru Israel.

Aliluia: Vino, să ne bucurăm în Domnul, să strigăm către Dumnezeu Mântuitorul nostru.

Poem: Să precedăm chipul Lui în mărturisire și să-I strigăm în psalmi.

Prokeemnas și aleluia în timpul zilei

(în fiecare zi)

Pe luni, Ch. a 4-a: Creează-ți îngerii, spiritele și slujitorii tăi, flacăra ta de foc.

Poem: Binecuvântează-mă, suflete. Doamne, Doamne, Dumnezeul meu, mult ești înălțat.

Aliluia, cap. 5: Lăudați pe Domnul, toți îngerii Lui; lăudați-L, toată puterea Lui.

Poem:Îmi place acel discurs și s-a întâmplat; El a poruncit și a fost creat.

Marți, Ch. al 7-lea: Cei neprihăniți se vor bucura în Domnul/ și se vor încrede în El.

Poem: Ascultă, Doamne, glasul meu și roagă-te mereu Ție.

Aliluia, cap. a 4-a: Cei neprihăniți vor prospera ca fenixul, precum cedrul Libanului se va înmulți.

Poem: Sădiți în casa Domnului, în curțile Dumnezeului nostru vor înflori.

Miercuri, Ch. a 3-a: Sufletul meu mărește pe Domnul,/ și duhul meu se bucură de Dumnezeu Mântuitorul meu.

Poem: Privind la smerenia slujitorului Tău, iată că de acum înainte toată neamul tău îmi va plăcea.

Aliluia, cap. a 8-a: Ascultă, Fiicele, și vezi și înclină-ți urechea.

Poem: Oamenii bogați se vor ruga în fața Ta.

Joia, Ch. a 8-a:

Poem: Cerurile vor spune slava lui Dumnezeu, dar firmamentul va vesti lucrarea mâinilor Lui.

Alliyahuia, cap. primul: Cerurile vor mărturisi minuni, Doamne, căci adevărul Tău este în Biserica sfinților.

Poem:Îl slăvim pe Dumnezeu în sinodul sfinților.

Vineri, Ch. al 7-lea: Ridicați pe Domnul, Dumnezeul nostru,/ și închinați-vă așternutului picioarelor Lui, că El este sfânt.

Poem: Domnul domnește, lasă oamenii să se mânie.

Aliluia, cap. primul: Adu-ți aminte de gazda Ta, pe care ai dobândit-o de la început.

Poem: Dumnezeu, Regele nostru, înaintea veacurilor, a adus mântuirea în mijlocul pământului.

Sâmbăta, Ch. a 8-a: Bucurați-vă în Domnul,/ și bucurați-vă, drepți.

Poem: Fericiți cei care au părăsit nelegiuirea și cei care s-au acoperit cu păcatul.

Înmormântare, cap. al 6-lea: Sufletele lor/ se vor așeza în lucruri bune.

Aliluia, cap. a 4-a: Cei neprihăniți au strigat și Domnul i-a ascultat și i-a izbăvit de toate necazurile lor.

Poem: Multe sunt durerile celor neprihăniți și Domnul mă va izbăvi de toate.

Poem:

Diacon:Înţelepciune.

Cititor:Citirea Faptele Apostolului. (Sau: Mesajul conciliar al lui Petrov [sau: Ioannova, și nu se obișnuiește să spui ce mesaj este acesta- primul, sau al doilea, sau al treilea] citind. Sau: Către Romani [Către Corinteni; la galatum; Lui Timotei și așa mai departe.] citirea epistolei Sfântului Apostol Pavel.)

Diacon: Să ne amintim.

Citirea Apostolului. Când lectura se încheie, preotul îi spune cititorului: Pacea fie cu tine.

Cititor:Și pentru spiritul tău.

Diacon:Înţelepciune.

Cititor: Aliluia, voce...

Corul cântă „Aleluia” - de trei ori cu vocea indicată, cititorul pronunță aleluia (versete speciale tipărite în același loc cu prokeimenonul (la sfârșitul Apostolului, de exemplu).) cor: „Aleluia”, cel cititor - al doilea vers al aleluiei, corul postește a treia oară „Aleluia”.

Diacon: Binecuvântează, Stăpâne, Evanghelistul, Sfântul Apostol și Evanghelist (numele evanghelistului).

Preotul, binecuvântându-l, spune: Doamne, prin rugăciunile sfântului, gloriosului, atotvalidat apostol și evanghelist (Nume), El să vă dea cuvântul să propovăduiți Evanghelia cu multă putere, să împliniți Evanghelia Fiului Său iubit, Domnul nostru Isus Hristos.

Diacon: Amin.

Preot:Înțelepciune, iartă-mă, să auzim Sfânta Evanghelie. Pace tuturor.

Cor:Și pentru spiritul tău.

Diacon: Din (Nume) citirea Sfintei Evanghelii.

Cor:

Preot: Să ne amintim.

Și se citește Evanghelia. Dupa citit

cor:Slavă Ție, Doamne, slavă Ție.

Litanie

Diacon: Spunem totul din toată inima și spunem totul cu toate gândurile noastre.

Cor:Doamne, miluiește.

Doamne Atotputernic, Dumnezeul părinţilor noştri, ne rugăm Ţie, ascultă şi miluieşte.

Cor:Doamne, miluiește. (De trei ori, pentru fiecare cerere)

De asemenea, ne rugăm pentru Marele nostru Domn și Părinte, Preasfințitul Patriarh (Nume),și despre Domnul nostru, IPS Mitropolit (sau: arhiepiscop, sau: episcop) (Nume),și toți frații noștri în Hristos.

De asemenea, ne rugăm pentru țara noastră ocrotită de Dumnezeu, pentru autoritățile și armata ei, ca să putem trăi o viață liniștită și tăcută în toată evlavia și puritatea.

De asemenea, ne rugăm pentru creatorii binecuvântați și mereu memorați ai acestui templu sfânt (dacă într-o mănăstire: această sfântă mănăstire), și despre toți părinții și frații răposați. culcat aici și peste tot, ortodocși.

De asemenea, ne rugăm pentru milă, viață, pace, sănătate, mântuire, vizitare, iertarea și iertarea păcatelor slujitorilor lui Dumnezeu. fraţii acestui templu sfânt (dacă într-o mănăstire: această sfântă mănăstire).

Ne rugăm și pentru cei roditori și virtuoși în acest templu sfânt și atotcinstit, pentru cei care lucrează, cântă și stau înaintea noastră, așteptând de la Tine milă mare și bogată.

Preot: Căci Tu ești Milostiv și Iubitor de Omenire și Ție Ție trimitem slavă, Tată și Fiu și Duh Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor.

Cor:Amin.

Uneori an bisericesc(cu excepția celor douăsprezece și a sărbătorilor de templu) după ectenia specială, se citește următoarea ectenie pentru cei plecați, cu aratele regale deschise și cu cădelniță:

Diacon: Miluiește-ne pe noi, Dumnezeule, după marea Ta milostivire, ne rugăm Ție, auzi și miluiește-te.

Cor:Doamne, miluiește. (pentru fiecare cerere).

De asemenea, ne rugăm pentru odihna sufletelor slujitorilor lui Dumnezeu plecați (nume)și să-i ierte pentru orice păcat, voluntar și involuntar. Căci Domnul Dumnezeu să dea sufletele lor, unde cei drepți să se odihnească. Cerem mila lui Dumnezeu, Împărăția Cerurilor și iertarea păcatelor lor de la Hristos, Regele nemuritor și Dumnezeul nostru.

Cor:Dă-i, Doamne.

Diacon: Să ne rugăm Domnului.

Cor:Doamne, miluiește.

Preot: Căci Tu ești învierea și viața și restul slujitorilor Tăi care au adormit (Nume), Hristoase Dumnezeul nostru, Ție slavă înălțăm, cu Tatăl Tău fără de origine și cu Duhul Tău Preasfânt și Bun și Făcător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor.

Cor:Amin.

Ușile Regale se închid

Ectenia catehumenilor

Diacon: Rugați-vă, catehumenilor, Domnului.

Cor:Doamne, miluiește, (Pentru fiecare cerere,).

Crede-mă, să ne rugăm pentru catehumeni, ca Domnul să aibă milă de ei.

El le va vesti cu cuvântul adevărului.

Evanghelia adevărului le va fi descoperită.

El îi va uni cu Biserica Sa Sfântă, Catolică și Apostolică.

Mântuiește, ai milă, mijlocește și păzește-i, Doamne, prin harul Tău.

Catehumenii, plecați-vă capetele înaintea Domnului.

Cor:Pentru Tine, Doamne.

Da, și împreună cu noi ei slăvesc Numele Tău preacinstit și măreț, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor.

Cor:Amin.

Diacon: Elitsa catehumen, ieşi, catehumen, ieşi afară; Când ai anunțat anunțul, ieși. Da, nimeni din catehumeni, credincioșii, să ne rugăm iarăși și iar în pace Domnului.

Cor:Doamne, miluiește.

Diacon: Mijlociește, mântuiește, ai milă și păzește-ne, Dumnezeule, prin harul Tău.

Cor : Doamne, miluiește.

Diacon:Înţelepciune.

Preot: Căci toată slava, cinstea și închinarea Ție se cuvine, Tată și Fiu și Duh Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor.

Cor:Amin.

Ectenie mică

Diacon: Să ne rugăm iarăși și iar în pace Domnului.

Cor:Doamne, miluiește. (Pentru fiecare cerere).

Despre pacea cerească și mântuirea sufletelor noastre. Să ne rugăm Domnului.

Să ne rugăm Domnului pentru pacea întregii lumi, pentru prosperitatea sfintelor Biserici ale lui Dumnezeu și pentru unitatea tuturor.

Pentru acest templu sfânt și pentru cei care intră în el cu credință, evlavie și frică de Dumnezeu, să ne rugăm Domnului.

Să ne rugăm Domnului pentru eliberarea de orice durere, mânie și nevoie.

Mijlociește, mântuiește, ai milă și păzește-ne, Dumnezeule, prin harul Tău.

Diacon:Înţelepciune.

Preot: Precum ne ținem mereu sub puterea Ta, Ție îți trimitem slavă, Tată și Fiu și Duh Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor.

Porțile regale se deschid

Cor:Amin, Și cântă cântecul heruvicului (În loc de Heruvimi, la liturghia din Joia Mare se cântă „Cina Ta Mistică...”, iar pe Sâmbăta Mare- „Toată făptura să tacă...” )

Chiar dacă Heruvimii formează în secret și cântă imnul Trisagion către Treimea dătătoare de viață, acum să lăsăm deoparte toate grijile lumești...

Intrare mare

Diacon: (Nume), (numele episcopului diecezan), Domnul Dumnezeu să vă pomenească în Împărăția Sa, mereu, acum și pururea și în vecii vecilor.

Preot: Domnul Dumnezeu să-și amintească de tine și de toți creștinii ortodocși din Împărăția Sa, mereu, acum și pururea și în vecii vecilor.

Cor:Amin.

De parcă l-am înălța pe Regele tuturor cu dorinoshima chinmi angelic invizibil. Aliluia, aleluia, aleluia.

Ectenia petiției

Diacon: Să ne împlinim rugăciunea către Domnul.

Cor:Doamne, miluiește. (Pentru fiecare cerere).

Să ne rugăm Domnului pentru darurile cinstite oferite.

Pentru acest templu sfânt și pentru cei care intră în el cu credință, evlavie și frică de Dumnezeu, să ne rugăm Domnului.

Să ne rugăm Domnului pentru eliberarea de orice durere, mânie și nevoie.

Mijlociește, mântuiește, ai milă și păzește-ne, Dumnezeule, prin harul Tău.

Fiecare zi este perfectă, sfântă, pașnică și fără păcat, Îl cerem Domnului.

Cor : Dă-i, Doamne. (Pentru fiecare cerere).

Îi cerem Domnului iertare și iertare pentru păcatele și fărădelegile noastre.

Îi cerem Domnului să încheie restul vieții noastre în pace și pocăință.

Cerem moartea creștină a pântecelui nostru, nedureroasă, nerușinată, pașnică și un răspuns bun la Judecata de Apoi a lui Hristos.

Cor:Pentru Tine, Doamne.

Preot: Prin bunătatea Fiului Tău Unul Născut, cu El ești binecuvântat, cu Duhul Tău Preasfânt și Bun și Dătător de viață, acum și pururea și de-a lungul râurilor veacurilor.

Cor:Amin.

Preot: Pace tuturor.

Cor:Și pentru spiritul tău.

Diacon: Să ne iubim unii pe alții și să fim de un gând.

Cor:Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, Trinitate consubstanțială și indivizibilă.

Diacon: Uși, uși, să simțim înțelepciunea.

Se deschide cortina porților regale

Simbol al credinței

Cred într-unul Dumnezeu, Tatăl Atotputernic, Creatorul cerului și al pământului, vizibil tuturor și invizibil. Și în Unul Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul Născut, Care S-a născut din Tatăl înainte de toate veacurile. Lumină din Lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut, necreat, consubstanțial cu Tatăl, Căruia i-au fost toate lucrurile. Pentru noi, omule, și pentru mântuirea noastră, care s-a pogorât din ceruri și s-a întrupat din Duhul Sfânt și din Fecioara Maria și s-a făcut om. Răstignit pentru noi sub Pontiu Pilat, și a suferit și a fost îngropat. a înviat a treia zi după Scriptura. Și S-a înălțat la Ceruri și stă de-a dreapta Tatălui. Și iarăși Cel care vine va fi judecat cu slavă de cei vii și de morți, iar Împărăția Lui nu va avea sfârșit. Și în Duhul Sfânt, Domnul dătătorul de viață, care purcede de la Tatăl, care împreună cu Tatăl și cu Fiul este închinat și slăvit, care a grăit proorocii. Într-o singură Sfântă Biserică Catolică și Apostolică. Mărturisesc un singur Botez pentru iertarea păcatelor. Sper la învierea morților și la viața secolului următor. Amin.

Diacon: Să devenim buni, să devenim înfricoșați, să primim Sfânta Înălțare în lume.

Cor:Harul lumii, Victima laudei.

Preot: Harul Domnului nostru Iisus Hristos și iubirea lui Dumnezeu și Tatăl și împărtășirea Duhului Sfânt să fie cu voi toți.

Cor:Și cu spiritul tău.

Preot: Avem tristețe în inimile noastre.

Cor:Imami pentru Domnul.

Preot:Îi mulțumim Domnului.

Cor:Este vrednic și drept să ne închinăm Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt, Treimii, Consubstanțiale și Indivizibile.

Preot: Cântând un cântec de victorie, strigând, strigând și spunând:

Cor: Sfânt, Sfânt, Sfânt este Domnul oștirilor, umple cerul și pământul cu slava Ta; Osana în cele de sus, binecuvântat este Cel ce vine în Numele Domnului, Osana în cele de sus.

Preot: Luați, mâncați, acesta este Trupul Meu, care a fost frânt pentru voi pentru iertarea păcatelor. (La Liturghia Sfântului Vasile cel Mare, aceste exclamații încep cu cuvintele: „Dă sfinților Săi, ucenic și apostol, râuri...”.)

Cor:Amin.

Preot: Beți din el, toți, acesta este Sângele Meu al Noului Testament, care se vărsă pentru voi și pentru mulți pentru iertarea păcatelor.

Cor:Amin.

Preot: Al tău din al tău aduce la Tine pentru toată lumea și pentru orice.

Cor:Voi mânca pentru tine. Te binecuvântăm, Îți mulțumim, Doamne, și ne rugăm Ție. Dumnezeul nostru.

Preot: Multe despre Preasfânta, Preacurată, Prea Binecuvântată, Slăvită Doamnă Theotokos și Veșnic Fecioara Maria.

Cor: Este vrednic să mănânci, precum ești cu adevărat binecuvântată, Maica Domnului, Prea Binecuvântată și Prea Neprihănită și Maica Domnului nostru. Te mărim pe Tine, cel mai cinstit Heruvim și cel mai Slăvit fără comparație, Serafimii, care ai născut pe Dumnezeu Cuvântul fără stricăciune.

(La a douăsprezecea sărbători și la sărbătorile lor ulterioare, în loc de „Este vrednic...” se cântă hora și irmosul cântecului al 9-lea al canonului (așa-numita „stagnare”) - sunt indicate în slujbe. a sărbătorilor. În Joia Mare se cântă irmosul piesei a 9-a „Rătăcirile Doamnei”.”, în Sâmbăta Mare - „Nu plânge pentru mine, mamă...”, în Săptămâna Vai - „Doamne Lord...".

Dacă liturghia Sf. Vasile cel Mare, în loc de „Vrednic... cântăm: „El se bucură de Tine”. Plină de har, fiecare făptură, soborul îngeresc și neamul omenesc, sfințiți în templu și paradis verbal, lauda fecioară, din Necunoscut S-a întrupat Dumnezeu și S-a născut Pruncul, Dumnezeul nostru înainte de veac; căci tronul Tău este fals și pântecele Tău este mai lat decât cerurile. Fiecare făptură se bucură în Tine, O, Îndurător, slavă Ție.”

Preot: Mai întâi amintește-ți, Doamne, Marele nostru Stăpân și Tată (Nume), Preasfințitul Patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii și Preasfințitul nostru Domnul (numele episcopului diecezan), și dă-le sfintelor Tale Biserici din lume, întregi, cinstite, sănătoase, longevive, dreptul de a stăpâni cuvântul adevărului Tău.

Cor:Și toată lumea și totul.

Preot:Și dă-ne cu o singură gură și o singură inimă să slăvim și să cântăm pe Preasfântul și Numele Tău glorios, al Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor.

Cor:Amin.

Preot:Și îndurările Marelui Dumnezeu și Mântuitorului nostru Iisus Hristos să fie cu voi toți.

Cor:Și cu spiritul tău.

Ectenie de petiție

Diacon: După ce ne-am amintit de toți sfinții, să ne rugăm iarăși și iar în pace Domnului.

Cor:Doamne, miluiește. (Pentru fiecare cerere).

Pentru Darurile cinstite oferite și consacrate, să ne rugăm Domnului.

De parcă Dumnezeul nostru, Iubitorul de Omenire, m-a primit în Altarul Său sfânt, ceresc și mintal, în duhoarea parfumului duhovnicesc, El ne va dărui harul divin și darul Duhului Sfânt, să ne rugăm.

Să ne rugăm Domnului să ne elibereze de orice durere, mânie și nevoie.

Mijloci, mântuiește, ai milă și păzește-ne, Prin harul tău.

În fiecare zi ea este perfectă, sfântă, pașnică și fără păcat, o cerem Domnului.

Cor:Dă-i, Doamne. (Pentru fiecare cerere).

Diacon: Angela este un mentor pașnic, credincios, ocrotitoare a sufletelor și trupurilor noastre, Îl cerem Domnului.

Îi cerem Domnului iertare și iertare pentru păcatele și fărădelegile noastre.

Îi cerem Domnului bunătate și folos pentru sufletele noastre și pace în lume.

Îi cerem Domnului să încheie restul vieții noastre în pace și pocăință.

Cerem moartea creștină a pântecelui nostru, nedureroasă, nerușinată, pașnică și un răspuns bun la Judecata de Apoi a lui Hristos.

După ce am cerut unirea credinței și împărtășirea Duhului Sfânt, să ne încredințam pe noi înșine și unii pe alții și întreaga noastră viață lui Hristos Dumnezeul nostru.

Cor:Pentru Tine, Doamne.

Și dă-ne nouă, Stăpâne, cu îndrăzneală și fără osândă să chem pe Tine, Tatăl Ceresc, și să spunem:

Cor (sau toți închinătorii): Tatăl nostru care ești în ceruri! Sfințit-se Numele Tău, vino Împărăția Ta, fă-se voia Ta, așa cum este în cer și pe pământ. Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele și iartă-ne nouă datoriile, precum și noi iertăm pe datornicii noștri; și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău.

Preot: Căci a Ta este împărăția, puterea și slava. Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor.

Cor:Amin.

Preot: Pace tuturor.

Cor:Și pentru spiritul tău.

Diacon: Plecați-vă capetele înaintea Domnului,

Cor:Pentru Tine, Doamne.

Preot: Prin harul și bunătatea și dragostea pentru omenire a Fiului Tău Unul Născut, cu El ești binecuvântat, cu Duhul Tău Preasfânt și Bun și făcător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor.

Cor: Amin.

Porțile regale și cortina sunt închise.

Diacon: Să ne amintim.

Preot: Sfinte la sfinte.

Cor:Există un singur Sfânt, un singur Domn Isus Hristos, spre slava lui Dumnezeu Tatăl. Amin.

Implicat

(Orice sacrament se termină cu o „aleluia” triplă.” Regula pentru cântarea versetelor sacramentale se găsește în cărțile liturgice împreună cu regula pentru prokeimnas și aleluaria și, cu rare excepții, este similară cu cea din urmă, adică atunci când doi apostoli sunt citit, se cântă două sacramente, dar „aleluia” se cântă numai după a doua. Tainele festive sunt indicate în slujbele sărbătorilor.)

Duminică: Lăudați-L pe Domnul din ceruri, lăudați-L în cele de sus. Aliluia, aleluia, aleluia.

Pe luni: Creează-ți îngerii, spiritele și slujitorii tăi, flacăra ta de foc.

În Marţi:

Miercuri:

Joia: Soliile lor au ajuns pe tot pământul, iar cuvintele lor până la marginile lumii.

Vineri: Tu ai făcut mântuire în mijlocul pământului, Dumnezeule.

Sâmbăta: Bucurați-vă, drepți, în Domnul, lauda se cuvine celor drepți.

Înmormântare: Binecuvântat ești Cel ce ai ales și ai primit, Doamne, și pomenirea lor din generații și generații.

La sărbătorile Fecioarei Maria: Voi accepta paharul mântuirii și voi chema Numele Domnului.

La sărbătorile apostolilor: Soliile lor au ajuns pe tot pământul, iar cuvintele lor până la marginile lumii.

În zilele de pomenire a sfinților: Cel neprihănit va fi un om neprihănit pentru veșnică amintire; nu se va teme de auzirea răului.

Porțile regale se deschid.

Diaconul, scoțând Sfântul Potir, exclamă: Vino cu frica de Dumnezeu și credință!

Întinde potirul preotului.

Cor : Binecuvântat este Cel ce vine în Numele Domnului, Dumnezeul Domnul, și ni s-a arătat.În Săptămâna Paștelui, se cântă „Hristos a Înviat...”. )

Preot (și împreună cu el toți cei care vor să se împărtășească): Cred, Doamne, și mărturisesc că Tu ești cu adevărat Hristosul, Fiul Dumnezeului celui viu, care ai venit în lume să mântuiască pe păcătoși, din care eu sunt cel dintâi. De asemenea, cred că acesta este Trupul Tău cel mai pur și acesta este Sângele Tău cel mai curat. Mă rog Ție: miluiește-mă și iartă-mi păcatele mele, de bunăvoie și involuntare, în cuvânt, în faptă, în cunoaștere și neștiință și dă-mi, fără osândire, să mă împărtășesc din preacuratele Taine Taine, pentru iertarea păcatele și viața veșnică. Amin.

Împărtășind mirenilor, preotul spune: Slujitorul lui Dumnezeu se împărtășește (Nume) Cinstitul și Sfântul Trup și Sânge al Domnului și Dumnezeului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos, pentru iertarea păcatelor tale și pentru Viața Veșnică.

Cor (în timpul împărtășirii):Primiți Trupul lui Hristos, gustați Izvorul nemuritor.(În Joia Mare se cântă „Cina Ta cea de Taină...”; iar în Săptămâna Paștilor, „Hristos a înviat...”.)

Preot: Mântuiește, Doamne, poporul Tău și binecuvântează moștenirea Ta,

Cor; Am văzut adevărata Lumină,/ am primit Duhul Ceresc,/ am găsit adevărata credință,/ ne închinăm Treimii nedespărțite:/ Căci ea ne-a mântuit.(În loc de „Am văzut adevărata lumină... ” de la Paște până în ziua zilei, se cântă „Hristos a înviat din morți...”; de la Înălțare până la dăruire - troparul Înălțării; și Treimea sâmbăta părintelui- „Profunzimea înțelepciunii...”)

Preot:Întotdeauna, acum și pururea și în vecii vecilor.

Cor: Amin. Fie ca buzele noastre/ să fie pline de lauda Ta, Doamne,/ căci noi cântăm slava Ta,/ că ne-ai învrednicit să ne împărtășim/ cu Sfintele, Dumnezeieștii, Nemuritorii și făcătoarele Taine,/ păzește-ne în sfințenia Ta, / învață despre dreptatea Ta toată ziua./ Aliluia, aleluia, aleluia. (În Joia Mare, în loc de „Să se împlinească...”, se cântă „Cina Ta Secretă...”; în Săptămâna Paștelui, „Hristos a Înviat...”.)

Diacon: Iartă-ne că primim Tainele Dumnezeiești, Sfinte, Preacurate, Nemuritoare, Cerești și Dătătoare de viață, Îngrozitoare ale lui Hristos, cu vrednicie îi mulțumim Domnului.

Cor:Doamne, miluiește.

Mijlociește, mântuiește, ai milă și păzește-ne, Dumnezeule, prin harul Tău.

Întreaga zi este desăvârșită, sfântă, pașnică și fără păcat, după ce a cerut-o, ne vom încredința pe noi înșine, unii pe alții, și întreaga noastră viață lui Hristos Dumnezeul nostru.

Cor:Pentru Tine, Doamne.

Preot: Căci Tu ești Sfințirea noastră și Îți trimitem slavă, Tată și Fiu și Duh Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor,

Cor:Amin.

Preot: S hai sa iesim in pace,

Cor:Despre numele Domnului.

Diacon: Să ne rugăm Domnului.

Cor:Doamne, miluiește.

Rugăciunea în spatele amvonului

Preot (în picioare în fața amvonului): Binecuvântează pe cei ce Te binecuvântează, Doamne, și sfințește pe cei ce se încred în Tine, mântuiește poporul Tău și binecuvântează moștenirea Ta, păstrează împlinirea Bisericii Tale, sfințește pe cei ce iubesc splendoarea casei Tale; Slăviți-i pe cei cu puterea Ta Divină și nu ne abandona pe noi cei care ne încredem în Tine. Dă pacea Ta, Bisericilor Tale, preoților, armatei și întregului popor. Căci orice dar este bun și orice dar desăvârșit este de sus, venind de la Tine, Părintele Luminilor; și Ție Îți trimitem slavă, mulțumire și închinare, Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor.

Cor:Amin. Binecuvântat să fie Numele Domnului de acum înainte și în veci (de trei ori)(În Săptămâna Paștelui se cântă „Hristos a Înviat...”.)

Psalmul 33

(În săptămâna Paștelui, „Hristos a Înviat...” se cântă de mai multe ori. )

Cor: Voi binecuvânta pe Domnul în orice vreme,/Voi face lauda Lui să vină în gura mea. Sufletul meu se va lăuda în Domnul./Cei blânzi să audă și să se bucure. Mărește pe Domnul cu mine, / și să înălțăm împreună Numele Lui. Caută pe Domnul și ascultă-mă,/ și izbăvește-mă de toate necazurile mele. Veniți la El și luminați-vă,/ și fețele voastre nu se vor rușina. Acest cerșetor a strigat și Domnul a auzit și/ și l-a mântuit din toate necazurile lui. Îngerul Domnului va tăbăra în jurul celor ce se tem de El și îi va izbăvi. Gustați și vedeți că Domnul este bun; / binecuvântat este omul care se încrede în Nan. Temeți-vă de Domnul, toți sfinții Săi, căci nu este nicio greață pentru cei ce se tem de El. Cu bogății devii sărac și flămând; dar cei ce caută pe Domnul nu vor fi lipsiți de nici un bine. Veniţi, copii, ascultaţi-mă, / Eu vă voi învăţa frica Domnului. Cine este un bărbat, chiar dacă-și iubește viața, / iubește zilele și vede lucruri bune? Ferește-ți limba de rău, / și ferește-ți buzele să nu vorbească lingușiri. Îndepărtează-te de rău și fă binele, / caută pacea și căsătorește-te și. Ochii Domnului sunt asupra celor drepți/ și urechile Lui sunt asupra rugăciunii lor. Fața Domnului este împotriva celor ce fac răul, / să le mistuie amintirea de pe pământ. Cei neprihăniți au strigat și Domnul i-a ascultat și i-a izbăvit de toate necazurile lor. Domnul este aproape de cei cu inima zdrobită și îi va mântui pe cei smeriți cu duhul. Multe sunt durerile celor neprihăniți și Domnul mă va izbăvi de toate. Domnul ocrotește toate oasele lor; niciunul dintre ele nu va fi zdrobit. Moartea păcătoșilor este crudă, iar cei care urăsc pe cei drepți vor păcătui. Domnul va izbăvi sufletele robului Său și toți cei care se încred în El nu vor păcătui.

Preot: Binecuvântarea Domnului este asupra ta. Prin har și dragoste pentru omenire, întotdeauna, acum și pururea și în vecii vecilor.

Cor:Amin.

Preot: Slavă Ție, Hristoase Dumnezeule, Nadejdea noastră, slavă Ție. (De Paști, în săptămâna Paștilor și la sărbătorirea Paștelui, în loc de „Slavă Ție, Hristoase Dumnezeule...” clerul cântă „Hristos a înviat din mort, călcând moartea prin moarte”, iar corul se încheie: „Și dând viață celor din morminte.” Din duminica lui Toma până la sărbătorirea Paștelui, preotul spune: „Slavă Ție, Hristoase Dumnezeule, Nadejdea noastră. , Slavă Ție”, iar corul cântă: „Hristos a Înviat...”. (De trei ori)

Cor: Slavă, chiar și acum. Doamne, miluiește (De trei ori).Binecuvânta.

Preotul pronunță demiterea (duminică)

Înviat din morți, Hristoase, Dumnezeul nostru adevărat, prin rugăciunile Preacuratei Sale Maicii Sale, slăvitul și atot-lăudatul Apostol, ca și Sfântul nostru părinte Ioan, Arhiepiscopul Constantinului, Hrisostom. (sau: Sf. Vasile cel Mare, Arhiepiscopul Cezareei din Capadocia) și Sf. (templu și sfânt, a căror amintire este în această zi), sfinții și neprihăniții Naș Ioachim și Ana și toți sfinții, ne vor îndura și ne vor mântui, căci El este Bun și Iubitor de Omenire

Multi ani

Cor:Marele nostru Domn și Tată ( nume nume ) , Preasfințitul Patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii și Preasfințitul Nostru Domnul ( Nume ) mitropolit(sau : arhiepiscop,sau : episcop)(titlul său diecezan ), frații acestui sfânt templu și toți creștinii ortodocși, Doamne, păstrează-i mulți ani.

Liturghia este principalul serviciu divin al Bisericii Ortodoxe. Se servește dimineața, în ziua de sărbătoare: duminica sau într-o altă sărbătoare. Liturghia este întotdeauna precedată de o slujbă seara numită Privegherea Toată Noaptea.

Vechii creștini s-au adunat, au citit și au cântat rugăciuni și psalmi, au citit Sfânta Scriptură, au făcut acte sfinte și au primit Sfânta Împărtășanie. La început, Liturghia a fost săvârșită în amintire. Din această cauză, au existat diferențe în citirea rugăciunilor în diferite biserici. În secolul al IV-lea, Liturghia a fost stabilită în scris de Sfântul Vasile cel Mare, iar apoi de Sfântul Ioan Gură de Aur. Această Liturghie s-a bazat pe Liturghia Sfântului Apostol Iacov, primul Episcop al Ierusalimului. Liturghia Sfântului Ioan Gură de Aur se oficiază în Biserica Ortodoxă pe tot parcursul anului, cu excepția a 10 zile pe an, în care se săvârșește Liturghia lui Vasile cel Mare.

Acum 1000 de ani, când trimișii principelui Vladimir se aflau în Biserica Ortodoxă din Bizanț, ei au spus mai târziu că nu știu unde se află, în cer sau pe pământ. Așa că acești păgâni au fost loviți de frumusețea și splendoarea serviciului divin. Într-adevăr, închinarea ortodoxă se remarcă prin frumusețea, bogăția și profunzimea sa. Există o părere că rușii au studiat Legea lui Dumnezeu și viața creștină, nu din manualele de catehism, ci din rugăciuni și slujbe - deoarece acestea conțin toate științele teologice, precum și citind viețile sfinților.

Sf. Dreptul Ioan de Kronstadt a scris multe despre Liturghie. Iată cuvintele lui: „Când intri într-o biserică,... intri, parcă într-un fel de lume specială, spre deosebire de cea vizibilă... În lume vezi și auzi totul pământesc, trecător, fragil, perisabil, păcătos... În templu vedeți și auziți cele cerești, cele nepieritoare, cele veșnice, cele sfinte”. („Raiul pe pământ, învățătura Sfântului Ioan de Kronstadt despre Dumnezeiasca Liturghie, compilată din lucrările sale de către Arhiepiscopul Benjamin, p. 70).

Liturghia este formată din trei părți:

Proskomedia
Liturghia catehumenilor
Liturghia Credincioșilor.

Catehumenii sunt cei care se pregătesc să fie botezați, iar credincioșii sunt deja creștini botezați. Mai jos este un cuprins al Liturghiei, iar apoi există o privire de ansamblu și o explicație a punctelor principale.

Proskomedia

Liturghia catehumenilor:(201) Exclamații inițiale; (202) Ectenia Mare; (203) Psalmul 102; (204) Mică Ektinya; (205) Psalmul 145; (206) Cântând imnul „Singurul Fiu și Cuvântul lui Dumnezeu”; (207) Mică Ektinya; (208) Cântând Fericirile Evangheliei; (209) Intrare mică cu Evanghelia; (210) Cântând „Come Let Us Worship”; (211) Cântarea Troparului și Condacul; (212) Strigătul diaconului: „Doamne mântuiește pe evlavioși”; (213) Cântând Trisagionul; (214) Cântând „Prokymna”; (215) Citirea Apostolului; (216) Citirea Sfintei Evanghelii; (217) Sublima Ektinya; (218) Rugăciunea pentru mântuirea Rusiei; (219) Ectenie pentru cei plecați; (220) Ectenie pentru catehumeni; (221) Ectenie cu porunca către catehumeni să părăsească templul.

Liturghia credincioșilor:(301) Prescurtat Marea Ectenie; (302) Cântecul heruvic (partea I); (303) Marea Intrare și Transfer al Sfintelor Daruri; (304) Cântecul heruvic (partea a II-a); (305) Ectenie petiționară (1); (306) Insuflarea diaconului de pace, iubire și unanimitate; (307) Cântând Crezul; (308) „Să devenim amabili”; (309) Rugăciunea euharistică; (310) Consacrarea Sfintelor Daruri; (311) „Este vrednic de mâncat”; (312) Pomenirea celor vii și a morților; (313) Insuflarea preotului de pace, iubire și unanimitate; (314) Ectenie petiționară (a II-a); (315) Cântând „Tatăl nostru”; (316) Înălțarea Sfintelor Daruri; (317) Împărtăşania clerului; (318) Împărtăşania laicilor; (319) Strigătul „Mântuiește, Doamne, poporul Tău” și „Am văzut adevărata lumină”; (320) „Să ni se umple buzele”; (321) Lit de mulțumire pentru împărtășire; (322) Rugăciunea în spatele amvonului; (323) „Fii numele Domnului” și Psalmul 33; (324) Ultima binecuvântare a preotului.

Scurtă recenzieși o explicație a principalelor puncte ale Proskomedia:(100) aceasta este prima parte a Liturghiei. În timpul Proskomedia, preotul pregătește pâine și vin pentru sacramentul Împărtășaniei. În același timp, cititorul citește două slujbe scurte numite „ora a treia” și „ora a șasea”. Ele constau în principal în citirea psalmilor și rugăciunilor. Nu există cor. Aceasta este prima parte puțin cunoscută a Liturghiei.

Începeți cu corul:(201) „Liturghia catehumenilor” (a doua parte a Liturghiei) începe când diaconul, stând în fața ușilor împărătești, exclamă „Binecuvântează, Vladyka!” Preotul, la altar, răspunde: „Binecuvântată este Împărăția Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor”. La care corul răspunde „Amin”. Așa începe Liturghia, sau mai exact partea a doua a Liturghiei (Liturghia catehumenilor).

Ektiny:(202) Ectenia este o rugăciune specială și lungă către Dumnezeu despre nevoile noastre, care constă în multe rugăciuni scurte. Diaconul sau preotul rostesc rugăciuni scurte la sfârșitul cărora sunt scrise cuvintele „Să ne rugăm Domnului” sau „Îl rugăm pe Domnul”, iar corul răspunde „Doamne miluiește-te” sau „Doamne dăruiește”. O parte distinctă nu numai a Liturghiei, ci și a altor slujbe bisericești este un număr mare de rugăciuni numite Ektinya. Ecteniile sunt: mari, mici, intense, petiționare, Ectenii de catehumeni etc. În Liturghia Catehumenilor sunt 7 Ectenii (202, 204, 207, 217, 219, 220, 221), iar în Liturghia Credincioșilor sunt 4 (301, 305, 314, 321).

Imediat după exclamațiile inițiale urmează Ectenia Mare (Pașnică), care începe cu exclamația diaconului: „Să ne rugăm Domnului în pace” și răspunsul corului: „Doamne, miluiește-te”.

Psalmii 102 și 145:(2.3,5) Psalmii 102 și 145 se cântă în cor. Ele sunt numite „picturale” pentru că îl înfățișează și îl descriu pe Domnul Dumnezeu. Psalmul 102 spune că Domnul ne curăță păcatele, ne vindecă bolile și că El este generos, milos și răbdător. Începe cu cuvintele: „Binecuvântează, suflete al meu, pe Domnul...”. Psalmul 145 spune că Domnul a creat cerurile, pământul, marea și tot ce este în ele și păzește toate legile pentru totdeauna, că El ocrotește pe cei jignit, îi hrănește pe cei flămânzi, îi eliberează pe cei întemnițați, iubește pe cei drepți, protejează călătorii, protejează orfani și văduve și păcătoși corectează. Acest psalm începe cu cuvintele: „Lăudați, suflete meu, pe Domnul: voi lăuda pe Domnul în pântecele meu, voi cânta Dumnezeului meu până voi fi...”.

Intrare mica:(208, 209) Corul cântă Fericirile („Fericiți cei săraci cu duhul,...”). Învățătura creștină despre viață se găsește în Cele Zece Porunci și Fericiri. Prima, Domnul Dumnezeu l-a dat lui Moise pentru evrei, acum aproximativ 3250 de ani (1250 î.Hr.). Al doilea, Isus Hristos a rostit în celebra Sa „Predica de pe munte” (Matei 5-7), cu aproape 2000 de ani în urmă. Cele Zece Porunci au fost date în vremurile Vechiului Testament pentru a-i feri pe oameni sălbatici și nepoliticoși de rău. Fericirile au fost date creștinilor care erau deja la o dezvoltare spirituală superioară. Ele arată ce dispoziții spirituale trebuie să aibă pentru a se apropia de Dumnezeu în propriile calități și pentru a dobândi sfințenia, care este cea mai înaltă fericire.

În timp ce cântă Fericirile, ușile împărătești se deschid, preotul ia de pe tron Sfânta Evanghelie, o înmânează diaconului și, împreună cu aceasta, părăsește altarul pe ușile din nord și stă în fața ușilor împărătești, cu fața închinătorilor. . Slujitori cu lumânări merg în fața lor și stau în spatele amvonului, cu fața către preot. O lumânare în fața Sfintei Evanghelii înseamnă că învățătura Evangheliei este o lumină binecuvântată pentru oameni. Această ieșire se numește „Intrarea Mică” și amintește celor care se roagă de predica lui Isus Hristos.

Tropar și Condac:(211) Troparul și Condacul sunt cântece scurte de rugăciune dedicată sărbătorii sau un sfânt. Troparoanele și condacii sunt duminici, sărbători sau în cinstea unui sfânt. Sunt interpretate de un cor.

Citind Apostolul și Sfânta Evanghelie:(214, 215, 216) Înainte de a citi Apostolul și Evanghelia, diaconul spune „Prokeimenon”. Prokeimenonul este un vers care se pronunță fie de către cititor, fie de diacon și care se repetă în cor înainte de citirea Apostolului și a Evangheliei. De obicei, prokeimenon este preluat din Sfânta Scriptură (Biblie) și exprimă pe scurt sensul lecturii sau slujbei ulterioare.

Sfânta Scriptură este împărțită în Vechiul Testament și Noul Testament. Vechiul Testament descrie evenimente înainte de nașterea lui Isus Hristos și Noul Testament după nașterea Sa. Noul Testament este împărțit în „Evanghelie” și „Apostol”. „Evanghelia” descrie evenimentele de la nașterea lui Isus Hristos până la coborârea Duhului Sfânt asupra apostolilor. Aceste evenimente au fost descrise de patru evangheliști; aceleași evenimente, dar fiecare în felul lui. Astfel, există Evanghelia Sfinților Apostoli Matei, Marcu, Luca și Ioan. Evenimentele de după coborârea Duhului Sfânt asupra apostolilor sunt descrise de diferiți apostoli în „Apostolul”.

Pentru fiecare zi a anului este necesar să citiți un mic pasaj din „Apostol” și din „Evanghelie”. Există tabele speciale conform cărora aceste citiri ar trebui efectuate. Când sunt două sărbători într-o zi, să spunem duminică și altă sărbătoare, atunci sunt două lecturi; unul de duminica si celalalt de sarbatoare.

Deci, din „Apostol” se citește un pasaj care este stabilit pentru această zi - se citește în mijlocul bisericii. De obicei cititorul citește, dar orice alt creștin iubitor de Dumnezeu poate citi; barbat sau femeie. În timpul lecturii se face tămâine. Ea descrie răspândirea veselă și parfumată a predicării creștine.

După citirea „Apostolului”, se citește „Evanghelia”, adică un fragment din „Evanghelie”. Diaconul citește, iar dacă nu este acolo, atunci preotul.

Ce pasaj din „Apostol” și „Evanghelie” ar trebui citit în ce zi poate fi găsit de obicei în Calendare ortodoxe. Este bine să aflați ce lecturi vor fi la Liturghie și să le citiți dinainte din Sfânta Scriptură.

Rugăciunea pentru mântuirea Rusiei:(218) În toate bisericile Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei, această rugăciune este citită de preot în altar din 1921, de peste 70 de ani. Această rugăciune este un exemplu minunat de iubire creștină. Suntem învățați nu numai să ne iubim familia și rudele, ci și pe toți oamenii, inclusiv pe dușmanii noștri. Conține următoarele cuvinte înduioșătoare: „adu-ți aminte de toți dușmanii noștri care ne urăsc și ne jignesc...”, „Țara rusă suferindă din cauza ateilor înverșunați și puterea libertății lor...” și „Dă pace și liniște, iubire și afirmare și reconciliere rapidă pentru poporul Tău...”

„Izhe Heruvimi” și marea intrare:(302, 303, 304) Liturghia catehumenilor începe pe nesimțite cu liturghia (301). Imediat după ectenie, aproximativ în mijlocul slujbei (la începutul părții a 3-a), corul cântă „Ca Heruvimii...” și are loc Marea Intrare. După prima parte a Cântării Heruvicilor, preotul și diaconul părăsesc altarul cu Sfintele Daruri prin ușile din nord și stau în fața ușilor împărătești, cu fața închinătorilor. Slujitori cu sfeșnice merg în fața lor și stau în spatele amvonului, cu fața către preot. Preotul și diaconul comemora cu rugăciune: Guvernul Bisericii, autoritatea civilă, țara rusă în suferință, clerul, toți cei persecutați pentru credința ortodoxă, parohia și toți creștinii ortodocși. După aceasta, preotul și diaconul se întorc la altar prin ușile împărătești, iar acoliții prin ușile sudice, iar corul cântă partea a doua a Cântecului heruvic.

Simbol al credintei:(307) Crezul este cea mai scurtă definiție a credinței creștine ortodoxe. Este format din 12 părți (membri). Crezul a fost aprobat la Sinodul 1 și 2 ecumenic (325 și 381). Crezul neschimbat a rămas doar printre creștinii ortodocși - creștinii occidentali l-au schimbat pe al 8-lea membru. Crezul este cântat de cor și fiecare membru este sărbătorit prin sunetul unui clopoțel. În unele biserici, toți închinătorii o cântă împreună cu corul. Înainte de a cânta Simbolul, diaconul exclamă: „Uși, uși, să auzim înțelepciunea”. În timpul nostru, aceasta înseamnă că trebuie să ne închidem „ușile inimii” de la tot ce este străin și să ne pregătim să auzim „cuvântul înțelept”. Crezul începe cu cuvintele: „Cred într-un singur Dumnezeu, Tată, Atotputernic, Creator al cerului și al pământului, vizibil tuturor și nevăzut...”.

Consacrarea Sfintelor Daruri:(309, 310) Partea cea mai sfântă a Liturghiei, sfințirea Sfintelor Daruri, începe cu rugăciunea euharistică, când corul cântă „Vrednic și drept este să te închini Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt. ..”. În acest moment, clopoțelul este sunat de 12 ori pentru a indica începutul sfințirii. Atunci preotul exclamă: „Tău din al Tău Ți este oferit pentru toți și pentru toți”. Corul răspunde: „Îți cântăm, Te binecuvântăm, Îți mulțumim, Doamne, și ne rugăm Ție, Dumnezeul nostru”. În același timp, preotul își citește rugăciunile și apoi are loc sfințirea Sfintelor Daruri.

Tatăl nostru:(315) În „Predica de pe munte” (Matei 5-7), Isus Hristos a explicat cum să ne rugăm lui Dumnezeu, rostind rugăciunea „Tatăl nostru” pentru prima dată (Matei 6:9-13). Această rugăciune este cea mai faimoasă și cea mai iubită de toți creștinii. Din acel moment, a fost repetat de milioane de credincioși de-a lungul vieții, timp de aproape 2000 de ani. În manualele despre Legea lui Dumnezeu este tratată ca un model de rugăciune creștină.

Comuniune:(317, 318) Unul dintre cele mai fundamentale puncte ale credinței ortodoxe este că trebuie să trăiești cu bunătate și să nu păcătuiești. În plus, trebuie să te angajezi în autoeducația spirituală, să alungi gândurile, cuvintele și faptele rele, păcătoase; adică corectează-te treptat și devii mai bun, mai bun, mai sincer etc. Înainte de sărbătorile majore, creștinii ortodocși postesc. În timpul postului, el încearcă să se îndepărteze de tot ce este păcătos și să se apropie de tot ce este bun și bun. Această dispoziție este menținută prin postul corporal; îndepărtarea din carne și alimente de origine animală în general, precum și limitarea în alimentație. De obicei, în Postul Mare se spovedesc și se împărtășesc. Postul, spovedania și împărtășirea se numesc cuvântul general „post” și sunt curățiri spirituale. Un creștin ortodox postește de mai multe ori pe an: înaintea sărbătorilor majore, înainte de Ziua Îngerului și în alte zile semnificative.

Când corul cântă: „Lăudați-L pe Domnul din ceruri, lăudați-L în cele de sus. Aliluia, aleluia, aleluia”, se împărtășește preotul. După ce preotul a dat împărtășania, ușile împărătești sunt deschise pentru ca mirenii să se împărtășească. Preotul citește o rugăciune înainte de împărtășire și cei care se împărtășesc se apropie de Potir și se împărtășesc, iar corul cântă: „Primiți Trupul lui Hristos...”. După împărtășanie, rudele și prietenii îl felicită pe cel care a primit sacramentul cu cuvintele „Felicitări pentru împărtășirea ta”.

Rugăciunea în spatele amvonului:(322) Preotul părăsește altarul și, coborând de pe amvon până unde stau închinătorii, citește rugăciunea „Dincolo de amvon”. Conține o prescurtare a tuturor liturghiilor care au fost citite în timpul Sfintei Liturghii. Rugăciunea începe cu cuvintele „Binecuvântează pe Tine, care Te binecuvântezi, Doamne...”.

Sfârşit:(324) Chiar înainte de sfârșitul Liturghiei are loc o predică, de obicei pe tema pasajului citit din Evanghelie (216). Apoi urmează exclamația finală a preotului: „Hristos, adevăratul nostru Dumnezeu a înviat din morți...” iar corul cântă de mulți ani: „Preasfințitul Episcop......Doamne, mântuiește mulți ani”. Preotul iese cu o cruce în mâini. Dacă există anunțuri de natură non-spirituală, atunci preotul vorbește în acest loc. De exemplu, dacă cineva dorește să se căsătorească sau va avea loc o strângere de fonduri specială pentru un scop caritabil, sau poate o organizație bisericească găzduiește o cină etc. După aceasta, închinătorii se apropie de cruce, se crucișează, sărută crucea și mâna preotului și iau sau primesc o prosforă de la preot.

Sfânta Liturghie a Sf. Ioan Gură de Aur

Puteți folosi în casa dvs regula rugăciunii cântări ale corului, rugăciuni ale cititorului, prezentate în textul Liturghiei, dar cuvintele preotului nu pot fi incluse în rugăciunea personală; la hirotonire, clericilor li se dă o îndrăzneală deosebită față de Dumnezeu, pe care laicii nu o au. Prin urmare, de dragul tău sănătate spirituală Nu ar trebui să încălcați această interdicție.

Bibliografie

Sfânta Scriptură - Biblia.

Conține „Vechiul Testament” și „Noul Testament”. „Vechiul Testament” a fost scris după nașterea lui Isus Hristos, iar „Noul Testament” după. Există multe cărți (acum secțiuni) în „Vechiul Testament”, iar cea mai cunoscută din Biserica Ortodoxă este „Psaltirea”. „Noul Testament” este format din „Evanghelie” și „Apostol”. Există patru Evanghelii în „Evanghelie”: Matei, Marcu, Luca și Ioan. Ei descriu întâmplări din timpul vieții Domnului Isus Hristos pe pământ. Apostolul conține epistolele și alte lucrări ale apostolilor. Ei descriu evenimente de după înălțarea lui Isus Hristos și începutul Bisericii lui Hristos.

Deoarece Biblia este baza civilizației noastre, pentru o mai bună orientare ea este împărțită în cărți (acum acestea sunt departamente) și acestea în capitole. Fiecare câteva rânduri se numește „verset” și sunt desemnate printr-un număr. Astfel, puteți găsi ușor și rapid orice loc în carte. De exemplu „Mt. 5:3-14” înseamnă: „Evanghelia după Matei, capitolul 5, versetul 13 și până la 14”. Sfintele Scripturi au fost traduse în toate limbile lumii.

Există Sfânta Scriptură în „limba slavonă bisericească” și în „rusă”. Primul este considerat mai precis decât al doilea. Traducerea în limba rusă este considerată mai proastă, deoarece a fost făcută sub influența gândirii teologice occidentale.

Fiecare creștin ortodox ar trebui să aibă „Sfânta Scriptură” și „Cartea de rugăciuni”.

Sfanta Biblie. Protopopul biblic Serafim de Slobodskaya. Legea lui Dumnezeu pentru familie și școală. a 2-a editie. 1967 Mănăstirea Sfânta Treime, Jordanville, New York. Mănăstirea Sfânta Treime, Jordanville, NY. Retipărit de multe ori în Rusia și tradus în engleză.723 de pagini, greu. lane, conform vechiului orf.

Un manual excelent pentru copii și adulți. Concepte preliminare, rugăciune, Istorie sacră Vechiul Testament și Noul Testament, Început Biserica Crestina, Despre credință și viață creștină, Despre slujbe divine. Ar fi bine pentru toată lumea crestin Ortodox cumpără acest manual.

Disponibil pe site-ul nostru: Legea lui Dumnezeu. O. S. Preotul Slobodskaya N. R. Antonov. Templul lui Dumnezeu și slujbe bisericești. Ediția a II-a extinsă. Manual de închinare pentru liceu. 1912 Sankt Petersburg. Retipărit de Mănăstirea Sfânta Treime din Jordanville, New York și, de asemenea, în Rusia. 236+64 p., moale. interstițial

Ar putea fi util să citiți: