Moartea lui Said. A spus că Buryatsky era un băiat tăcut la școală. De ce a durat atât de mult ancheta penală?

A spus că BURYATSKY „A MURIT” DE MAI MULT DE ORI

După cum a raportat agenția de presă rusă Novosti, lider spiritual Separațiștii din Caucazia de Nord au fost uciși în urma unei operațiuni efectuate de ofițerii ruși FSB în satul Ekazhevo, districtul Nazran din Ingușeția.

Se raportează că în urma operațiunii, care a avut loc pe 2 martie, șase militanți au fost uciși și alți 15 au fost reținuți. În seara zilei de 4 martie, Said Buryatsky a fost identificat drept unul dintre morți, transmite Caucazian Knot, citând surse din Ministerul Afacerilor Interne. Se spune că moartea lui Buryatsky va fi raportată oficial după o examinare medico-legală la Rostov-pe-Don. Unii experți sunt sceptici cu privire la raportul morții lui Buryatsky.

Potrivit unei surse din cadrul agenției Interfax, pe unul dintre cadavrele militanților a fost găsit un pașaport pe numele unui locuitor din Ulan-Ude, Alexander Tikhomirov.

Cu toate acestea, pe site-ul separatiștilor din Caucazia de Nord „Kavkaz-Center” (care este blocat de furnizorii de internet kazahi) moartea lui Said Buryatsky nu a fost încă raportată. „Nu există nicio confirmare sau infirmare a acestei informații din partea conducerii mujahidinilor”, se arată într-un scurt mesaj de pe site.

Este demn de remarcat faptul că informațiile despre moartea lui Said Buryatsky au apărut anterior. De exemplu, în august 2009, sa raportat că Said Buryatsky conducea personal o mașină Gazelle bombardată care a aruncat în aer clădirea departamentului de poliție al orașului Nazran. În urma atacului terorist, potrivit datelor oficiale, 25 de polițiști au fost uciși și 260 de persoane au fost rănite. Clădirea Departamentului pentru Afaceri Interne a orașului Nazran a fost complet distrusă.

Două zile mai târziu, Said Buryatsky și-a negat personal moartea și a spus că un alt militant conducea mașina.

Potrivit agențiilor ruse de aplicare a legii, Said Buryatsky a fost implicat în tentativa de asasinare a președintelui Ingușetiei Yunus-Bek Yevkurov și în organizarea unui act terorist la Nazran. Said Buryatsky și-a asumat responsabilitatea pentru aruncarea în aer a trenului Nevsky Express.

CINE SE ZUSĂ BURIATSKI?

Abu Saad Said al-Buryati, sau Said Buryatsky (în lume Alexander Tikhomirov), - celebru în Rusia și în alte țări fosta Unire Predicator islamic și unul dintre ideologii clandestinului extremist armat din Caucazul de Nord. Are 28 de ani, este originar din Ulan-Ude, tatăl său este Buryat, mama lui este rusă.

La sfârșitul anilor 1990, Said Buryatsky a studiat la Moscova la Madrasa Rasul Akram și a studiat la Madrasa Al Furkan din orașul Buguruslan în Regiunea Orenburg, unde a primit o educație islamică de la profesori arabi voluntari din Medina. Interesant este că în această madrasa au studiat mai mulți kazahi, dintre care unii s-au alăturat ulterior în rândurile rezistenței armate cecene.

În 2004, când FSB-ul rus a început să identifice primii cetățeni kazahi dintre militanții din Caucazul de Nord, KNB din Kazahstan a înregistrat în grabă studenții care studiau în Buguruslan și Tatarstan.

Din 2002 până în 2005, Alexander Tikhomirov a studiat la centrul de studii arabic„Fajr”, a studiat teologia la celebra Universitate Al-Azhar din Egipt, iar apoi sub diverși savanți șeici de renume din Egipt și Kuweit.

După ce s-a întors din Kuweit, s-a angajat în autoeducație, a lucrat la editura religioasă „Umma” din Moscova, a slujit sub conducerea Moscovei. moscheea catedralei.

În jurul anului 2002, Said Buryatsky a început să înregistreze și să distribuie discuri audio cu teme islamice. Prelegerile sale „Predecesori drepti”, „Călătorie către viata eterna”, „Talbis Iblis” (tradus din arabă – „Valul lui Satan”), „100 de povești despre moartea celor nedrepți” și altele.

În ceea ce privește credințele lui Said Buryatsky, pe unele forumuri islamice de internet el a fost expus ca murjiist (murjiismul este una dintre mișcările eretice din islam), alții l-au apărat ca salafi.

Se știe că Said Buryatsky a discutat activ despre ideologie cu un alt predicator rus Rinat Abu Muhammad. Activitățile educaționale active, elocvența și părerile murjiite despre Said Buryatsky l-au făcut o mare autoritate în rândul tinerilor din Rusia și din țările CSI. Aproape toate prelegerile sale sunt disponibile pentru descărcare și ascultare pe Internet, unde Buryatsky susține în mod regulat prelegeri online.

În 2004–2006, a călătorit mult cu predici în țările din fosta Uniune Sovietică. Potrivit rapoartelor de pe site-urile locale de internet, se știe că Said Buryatsky a vizitat Kazahstanul de mai multe ori, ținând predici în moscheile din Aktobe, Almaty, Shymkent și Atyrau. Au existat chiar și traduceri ale prelegerilor sale în kazahă.

În 2008, când militanții din Caucazul de Nord au proclamat crearea așa-numitului Emirat Caucaz, au reușit să-l convingă pe Said Buryatsky să se alăture rândurilor lor și să intre în subteran armat.

În luna mai a aceluiași 2008, Alexander Tikhomirov a ajuns în secret la Caucazul de Nord, unde s-a întâlnit cu liderul separatiștilor caucazieni, „emirul militar al Emiratului Caucaz” Dokku Umarov și i-a depus jurământul. În prelegerea sa „Cum am ieșit la jihad și ce am văzut aici”, Said Buryatsky a legitimat de fapt rezistența armată separatistă ca fiind religioasă, declarând că un război sfânt pentru musulmani se desfășoară în Caucaz - jihad.

Se crede că, cu implicarea lui Said Buryatsky, separatiștii caucazieni au câștigat o victorie ideologică foarte importantă în sufletele credincioșilor. Sute de voluntari au început să se adună în Caucaz din toate colțurile din primul Uniunea Sovietică, pentru care Said Buryatsky era o autoritate incontestabilă, un fel de „Che Guevara spiritual”.

KAZAHII MERGE ÎN JIHAD

Au existat o mulțime de adepți ideologici ai lui Said Buryatsky în Kazahstan care au vrut să lupte sub steagul Emiratului Caucaz. Potrivit informațiilor oficiale de la agențiile de drept, din 2008, în regiunile Atyrau și Aktobe care se învecinează cu Rusia, au fost înregistrate multe cazuri de tineri kazahi care trec granița în drum spre Caucazul de Nord.

Ulterior, la frontieră au început să fie reținuți zeci de cetățeni kazahi, care, după ce au comunicat cu oamenii legii, au recunoscut că merg în Caucaz pentru a participa la jihad, a informat presa locală. Cu toate acestea, unii experți vorbesc și despre falsificări masive din partea serviciilor speciale, când le-a fost suficient să arunce materiale, dischete și tipărite cu predicile lui Said Buryatsky tinerilor insolubili.

După cum a spus un ofițer al unei agenții de securitate unui corespondent al radioului nostru Azattyk, ediția kazahă a Radio Europa Liberă/Radio Liberty, sub condiția anonimatului, au reușit să returneze câțiva dintre acești „voluntari”.

În 2009, am reținut opt tineri kazahi deodată. După interogatoriu, câțiva dintre ei au recunoscut că merg la război în Caucaz. I-am trimis înapoi la casele lor din Atyrau și Aktobe și le-am transmis numele autorităților competente”, a spus ofițerul.

O alta exemplu strălucitor din rapoartele serviciilor speciale locale - la 29 iulie 2009, în suburbiile Makhachkala, forțele speciale FSB au fost

Frații Zhasulan Suleimenov și Kuat Zhobolaev, acuzați de crearea grupării teroriste Jamaat Al-Farabi, sunt în acuzație. Astana, 11 septembrie 2009.

Un grup de militanți a fost ucis, inclusiv cinci cetățeni ai Kazahstanului. Toți cei uciși s-au dovedit a fi tineri kazahi cu vârsta cuprinsă între 20 și 30 de ani. Radioul nostru Azattyk a raportat că trei dintre ei erau locuitori ai orașului Zhanaozen, regiunea Mangistau.

Rudele lor au spus că victimele au ascultat înregistrări audio ale prelegerilor lui Said Buryatsky, potrivit presei locale. De asemenea, se știe că unul dintre cei uciși în Daghestan locuia în Atyrau și era student la o universitate locală.

Serviciile speciale au dat vina pe doi tineri kazahi condamnați la Astana pentru crearea grupării teroriste Jamaat Al-Farabi pentru pasiunea lor pentru ideile lui Said Buryatsky. 30 noiembrie 2009 la Astana veri Zhasulan Suleimenov și Kuat Zhobolaev au fost găsiți vinovați de promovarea terorismului, apeluri publice de a comite acte de terorism și crearea și conducerea unui grup terorist. Au fost condamnați la opt ani de închisoare, într-o colonie de maximă securitate. Procesul în sine s-a desfășurat într-o atmosferă controversată, inculpații vorbind despre falsificarea bazei de probe a KNB.

O persoană cu dizabilități din primul grup, Zhasulan Suleimenov, a fost reținută în ianuarie 2009 în Ingușeția, unde, potrivit acestuia, intenționa

Serik Iztaev, condamnat într-un dosar de „terorism”, la scurt timp după ce s-a întors din armată. Aktobe, mai 2006.

Fă-ți tratament cu Coranul. Tinerii locuitori din Astana care îl însoțeau au fost arestați împreună cu el.

În februarie, un tribunal din Aktobe a condamnat trei locuitorii locali la 6 ani și 7 luni de închisoare pentru acuzații de terorism. Serik Iztaev, Askhat Turkumbaev și Daulet Yesenbaev au fost reținuți pe 24 iulie anul trecut în timp ce treceau granița kazah-rusă la punctul de control Karozek pentru săvârșirea unei infracțiuni administrative. FSB-ul rus le-a predat ofițerilor KNB. Potrivit anchetatorilor, tinerii plănuiau să ia parte la acte teroriste din Daghestan.

După cum scrie ziarul kazah „Zhas Kazakh” în numărul său din 12 februarie 2010, când copiii lor au fost încătușați după anunțarea verdictului, mamele au început să se plângă: „De ce autoritățile înseși au permis lui Said Buryatsky să vină liber în Kazahstan? De ce i s-a permis să-și răspândească învățăturile? De ce suferă copiii noștri în cele din urmă, și nu Said Buryatsky însuși?”

DUMK ÎMPOTRIVA SPUSULUI BURYATSKY

Potrivit imamului șef al regiunii Atyrau, Nurbek Esmagambet, ideologia lui Said Buryatsky este străină de kazah și nu corespunde opiniilor oficiale ale Administrației Spirituale a Musulmanilor din Kazahstan.

Enoriașii moscheii pun adesea întrebarea: este posibil să ascultăm predicile lui Said Buryatsky? Le răspundem că aqida (religia - Autor) a lui Said Buryatsky nu corespunde opiniilor SAMK și este considerată ilegală, deoarece îndeamnă la extremism armat. Cei care ascultă predicile lui Buryatsky nu participă la moscheile oficiale. Ei sunt în mare parte adepți ai neconvenționalului mișcări religioaseîn islam. Pentru a proteja enoriașii de ideologia lor dăunătoare, am instalat în mod special un semn în moschee care spune că, fără permisiunea SAMK, orice predicare religioasă este interzisă”, spune Nurbek Esmagambet.

Moscheea Imangali din Atyrau.

Între timp, potrivit lui Talgat, un enoriaș al Moscheei Atyrau Imangali, care a cerut să nu-și menționeze numele de familie, Said Buryatsky rămâne popular în rândul tinerilor religioși din Kazahstan.

În ciuda interdicțiilor, enoriașii îi înregistrează prelegerile audio pe discuri și Celulare. Există multe link-uri către predicile sale pe Internet. Cred că fiecare este liber să asculte tot ceea ce îi interesează și poate fi de folos. La urma urmei, șeicul Said din Buryat ține prelegeri referitoare la aspecte pur religioase, juridice și sociale ale vieții musulmanilor. Iar interzicerea și persecutarea predicilor nu pot decât să provoace un interes mai mare în rândul comunității musulmane, spune un enoriaș.

PROPAGANDA TERORISMULUI ESTE UN ARTICOL SEVER

În Atyrau, Kanat Nurekenov, în vârstă de 25 de ani, a fost recent condamnat pentru că a descărcat și a distribuit de pe internet o prelegere a lui Said Buryatsky. Verdictul instanței a fost anunțat pe 24 februarie, iar publicul a fost informat despre acesta o săptămână mai târziu. Kanat Nurekenov a fost condamnat la un an de închisoare.

Scurtul complot al verdictului este următorul: rezidentul din Atyrau, Kanat Nurekenov, a fost găsit vinovat că a descărcat de pe Internet în 2008 și a distribuit între prietenii săi prelegeri audio ale predicatorului religios rus Said Buryatsky. Instanța a constatat că predicile conțineau ideologia organizației Frații Musulmani, recunoscută Curtea Supremă de Justiție Kazahstanul este terorist. Activitățile sale sunt interzise pe teritoriul Kazahstanului.

După cum a spus procurorul orașului Atyrau, Khabibolla Kasymov, unui corespondent al radioului nostru Azattyk, examinarea a stabilit că înregistrarea audio a prelegerii lui Said Buryatsky conține propagandă teroristă.

- Domnule procuror, de ce o pedeapsă atât de dură pentru descărcarea unei înregistrări de pe Internet?

Aceasta nu este doar o înregistrare descărcată, este o adevărată propagandă teroristă. Și acesta este considerat unul dintre articolele grave, dificile ale codului penal.

- De ce a durat atât de mult urmărirea penală?

Examinarea materialului religios confiscat a durat mult. Deoarece nu avem acest tip de experți, a fost desemnat un examen la Almaty. Au fost trimise materiale suplimentare sechestrate. Dar în acest caz nu era practic nimic de demonstrat! Se știa cu siguranță că discurile confiscate conțineau propagandă de extremism religios și terorism. Mai mult, condamnatul a distribuit aceste materiale în rândul a 20 de persoane, spune procurorul orașului Atyrau Khabibolla Kasymov.

Rudele condamnatului Kanat Nurkenov au refuzat categoric să facă orice comentarii corespondentului radio Azattyk.

Povestea călăului ISIS în vârstă de 28 de ani, rus de naștere, Anatoly Zemlyanka, care în Siria și-a executat public conaționalul rus din Cecenia (acuzându-l de implicare în serviciile noastre speciale), a șocat foarte mult publicul rus. Și din nou ne-a forțat să revenim la discuția despre subiectul musulmanilor ruși implicați în organizațiile teroriste islamiste...

Am atins deja acest subiect pe site-ul nostru. Dar este evident că va trebui să scriu despre asta de mai multe ori sau de două ori. Pentru că situația, din păcate, nu se schimbă în bine.

La început a fost un cuvânt...

Așadar, de ceva vreme, tinerii ruși au început să manifeste un mare interes față de undergroundul islamist radical. Vom vorbi puțin mai puțin despre motivele acestui interes și voi observa că un fel de „pionier” în acest sens a fost militantul Said Buryatsky, care a luptat împotriva rusului. agențiile de aplicare a legii ca parte a organizației extremiste „Emiratul Caucazului”. Iată ce scrie site-ul foarte informat „Caucazian Knot” despre această persoană:

„Alexander Tikhomirov (a spus Buryatsky). Născut în 1982 la Ulan-Ude. Pe partea tatălui - Buryat, pe partea mamei - rusă. ÎN adolescent a studiat la un datsan budist. Studiind singur literatura islamică, s-a convertit la islam la vârsta de 15 ani. Ulterior s-a mutat la Moscova, a studiat la madrasa Rasul Akram, o madrasa sunnită din orașul Buguruslan, regiunea Orenburg.

Din 2002 până în 2005, Alexander Tikhomirov a studiat la centrul de limbă arabă Fajr, a studiat teologia la Universitatea Islamică Al-Azhar din Egipt și apoi cu diverși savanți șeici autorizați din Egipt și Kuweit. Din cauza problemelor cu serviciile de informații egiptene, a fost forțat să se întoarcă.

În același timp, potrivit Procuraturii Generale din Federația Rusă, A. Tikhomirov la acea vreme „a urmat un antrenament pe termen lung în Arabia Saudită”.

După ce s-a întors din Kuweit, s-a angajat în autoeducație, a lucrat la editura religioasă „Umma” din Moscova și a slujit la Moscheea Catedralei din Moscova. Datorită numeroaselor prelegeri distribuite pe medii audio și video și pe internet și bucurându-se de o mare popularitate în rândul tinerilor islamici, Alexander Tikhomirov a devenit cunoscut ca un savant-teolog (șeic) și predicator al islamului. A călătorit cu predici în toată Rusia și țările CSI. După ce s-a căsătorit, s-a întors în Buriația, la Ulan-Ude, unde locuia sora și mama lui.

În mai 2008, Alexander Tikhomirov a sosit în secret în Caucazul de Nord, unde s-a întâlnit cu liderul mujahedinilor caucaziani, „emirul militar al Emiratului Caucaz” Dokku Umarov și i-a depus jurământul (bayat). Potrivit lui Tikhomirov: „După proclamarea Emiratului Caucaz, toate îndoielile au dispărut. Avem un emir și un stat. Și este datoria directă a fiecărui musulman de astăzi să meargă la Jihad și să ajute Jihadul cu cuvinte și proprietăți.”

În anul participării la „războiul sfânt împotriva Rusiei”, A. Tikhomirov a participat la o serie de operațiuni de sabotaj ale formațiunilor armate conduse de Dokka Umarov. El a făcut mesaje video în rusă pe internet în care a cerut tinerilor islamici din țările CSI să se alăture luptei armate din Caucaz, a scris articole pentru site-ul web al Centrului Kavkaz și a oferit interviuri despre jihad. Printre islamiștii radicali, el a câștigat faima ca „mujahid-internaționalist”, un fel de „Che Guevara islamic”.

Președintele cecen Ramzan Kadyrov a declarat că, conform informațiilor sale, Alexander Tikhomirov este „principalul ideolog al banditului subteran” și că timp de un an și jumătate l-a antrenat pe atacatorul sinucigaș Rustam Mukhadiev, care la 26 iulie 2009 a detonat o bombă pe Teatralnaya. Piața din Grozny.

30 iulie 2009 Compartimentul de Investigaţii al Ministerului Afacerilor Interne pt Republica Cecenă a inițiat un dosar penal împotriva lui A. Tikhomirov...

Pe 2 martie 2010, ofițerii federali de informații au blocat mai multe case din satul Ekazhevo (Ingușetia), unde, potrivit informațiilor operaționale, militanții se ascundeau. În timpul bătăliei, șase separatiști au fost uciși, alte 16 persoane au fost arestate sub suspiciunea de implicare în grupuri armate ilegale. Pe 4 martie, reprezentanții forțelor de securitate din Cecenia au declarat că Alexander Tikhomirov se numără printre militanții uciși în Ekazhevo pe 2 martie. Curând, această informație a fost confirmată de separatiști, pe ale căror site-uri au fost publicate mesaje despre „martirul” lui A. Tikhomirov (Said Buryatsky).

Apropo, predicile lui Said Buryatsky au fost extrem de populare în rândul tinerilor ruși, și nu numai în rândul musulmanilor tradiționali. Mulți ruși au intrat sub influența acestor predici. Acest lucru a devenit clar la sfârșitul anului 2013, când la Volgograd au avut loc o serie de explozii, ucigând zeci de oameni.

În acest sens, serviciile speciale ruse îl căutau pe un anume Pavel Pechenkin, originar din Republica Mari El, membru activ al grupării teroriste Buinaksk din Daghestan. Cel mai probabil, această persoană a fost cea care a dezvoltat și a comis direct atacurile teroriste...

Până cândva, Pavel a fost un tip complet normal și a lucrat ca medic în patria sa. Dar apoi am devenit interesat de credința islamică. În urmă cu câțiva ani, s-a convertit la islam și și-a luat un nou nume: Ansar Al-Rusi (Rusi înseamnă rus în arabă), după care a dispărut. Și în curând serviciile speciale au primit informații că noul musulman a apărut în Daghestan ca un terorist subteran activ.

În 2013, părinții lui Pechenkin l-au chemat de trei ori prin mesaje video pentru a-și preda armele și a reveni la viața normală. Ei chiar au venit special în Daghestan să-și cunoască fiul. Cu toate acestea, Pavel nu a răspuns chemărilor lor. O singură dată, prin YouTube, le-a răspuns părinților săi. El a declarat că a venit în Daghestan în mod deliberat pentru a-și câștiga un „merge în rai” și nu intenționează să se întoarcă acasă.

După aceea, a întrerupt orice comunicare externă cu lumea. El și-a „amintit” prin tragedia de la Volgograd...

Din păcate, figura lui Pechenkin nu este, din păcate, o excepție în subteranul terorist. Atacul terorist anterior de la Volgograd, care a fost comis de atacatorul sinucigaș Naida Asiyalova, care a aruncat în aer un troleibuz cu studenți, are, de asemenea, o urmă distinctă rusă. Asiyalova a fost inspirată să realizeze această „ispravă” de către soțul ei de drept comun, Dmitri Sokolov, în vârstă de 21 de ani, un membru al grupării teroriste și de sabotaj Makhachkala. A lui Nume musulman- Abduljabar.

Calea lui Sokolov către gangsterul subteran a fost aproximativ aceeași cu cea a lui Pechenkin. După școală, în 2009, a intrat la Moscova Universitate de stat silvicultură Cu toate acestea, două luni mai târziu și-a luat concediu universitar, iar apoi și-a retras complet documentele de la universitate. Motivul este o pasiune pentru ideile islamului radical.

În vara lui 2013, fiul său a fost dat dispărut de către părinți, care au spus că s-a dus o dată la moschee și nu s-a mai întors acasă. Apoi Sokolov a apărut doar în rapoartele operaționale ale serviciilor speciale.

La câteva săptămâni după bombardamentul lui Asiyalova, Dmitri a fost urmărit de ofițerii FSB în Daghestan și blocat într-una dintre case. A refuzat să se predea și a fost distrus...

Soră în moarte

Și iată mesajele care au venit din Astrakhan. Ziarul „Izvestia”:

„Serviciile speciale ruse au prevenit un alt atac terorist. În timpul unei curățiri anti-teroriste la scară largă în Astrakhan, agenții au reținut-o pe văduva de 25 de ani a unui militant, Victoria Volkova, care a luat numele musulman Aisha Kurbatova”.

Soțul ei, în vârstă de 27 de ani, Viktor Volkov, a lucrat cândva ca încărcător la una dintre piețele din Astrakhan, unde, potrivit serviciilor de informații, a fost recrutat de militanții caucazieni. În 2010, s-a convertit la islam, și-a schimbat numele în Valida și a devenit membru al grupului de bandiți Kizilyurt din Daghestan.

Potrivit serviciilor de informații, „wahhabitul rus” a participat la mai multe crime ale ofițerilor de poliție, ofițerilor FSB și procurorilor, precum și la jafuri și tâlhări. În septembrie 2012 a fost distrus. După moartea soțului ei, Volkova locuiește în Astrakhan cu mama ei și cei doi copii mici. Ea încă profesează islamul și nu lucrează nicăieri.

În timpul unei percheziții în casa lui Volkova, agenții au descoperit o bombă puternică de plastic de casă plină cu resturi de metal ca elemente distructive. Volkova însăși a susținut că nu știe nimic despre cache și a declarat că bomba îi aparține soțului ei...

Și în total, conform datelor operaționale, în anul trecutÎn regiunea Astrakhan, câteva zeci de etnici ruși s-au convertit la islam. În vara anului 2013, Alexey Baygushkin, reprezentant al Direcției FSB pentru Regiunea Astrakhan, a declarat că în regiune existau 60 de soții sau văduve de militanți care ar putea fi considerați potențiali teroriști...

„Cele mai recente acte ale femeilor sinucigașe cu bombă au arătat că atacurile teroriste Wahhabi au chipul unei fete rusoaice.- spune articolul „Fetele ruse în planurile wahabiților” (site-ul web al Caucazului Mare) - În 2011, acesta a fost chipul Mariei Khorosheva, care a aruncat în aer o secție de poliție în satul Daghestan Gubden. La sfârșitul lunii august 2012 - chipul lui Alla Saprykina, care l-a ucis pe șeicul Said Efendi Chirkeysky. Începutul anului 2013 a fost marcat de numele Alena Bykova. Alena, în vârstă de 19 ani, locuitoare a orașului Volzhsky, nu a avut timp să arunce în aer pe nimeni, dar făcea departe de a fi lucruri inofensive: a recrutat fete ruse pe rețelele de socializare pentru a accepta „islamul pur” și războiul ulterior cu necredincioșii „pe calea lui Allah”. Chiar și judecând după acest fapt, concluzia sugerează de la sine: banditul wahhabi subteran are propriile planuri speciale pentru atacatorii sinucigași ruși.

Pe scurt, esența acestor planuri poate fi enunțată după cum urmează. Un wahhabi rus nu este doar o păpușă zombificată antrenată să strângă contacte pe „centa sinucigașă”, ci un instrument activ, vorbitor, care nu numai că poate exploda, dar poate promova activ ideile de „islam corect” în rândul fetelor de toate naționalitățile din Rusia. „Rusitatea” unui recrutor este principala garanție a succesului unei întreprinderi, iar un dagwat (apel) din buzele unei surori ruse este mai eficient și mai productiv.”

Nu sunt nici ruși, nici neruși în jamaat; sunt surori în credință. Locuitorul rus din jamaat se distinge doar printr-un zel și activitate mai mare. Datorită acestui zel, femeile ruse wahabite câștigă adesea avantajul asupra „surorilor” lor non-slave. Dacă o soră rusă este aruncată în aer „cu succes”, atunci noul apel pentru atacatori sinucigași își pronunță numele cu un sentiment de reverență. „Sora noastră rusă a devenit o martiră pe calea lui Allah”, spun ei. Și visează să-și repete acțiunile. Dacă vreo fată se oprește brusc la jumătate, o scutură cu cuvintele: „Vrei să ne dai pe mâna FSB? Nu te vor cruța, nici măcar nu visezi la asta. Și lumea asta trebuie să fie urâtă. Fă-ți treaba și roagă-te să ajungi în rai cât mai curând posibil.” Acestea sunt cuvintele aproximativ citate ale Mariei Khorosheva, adresate unei alte „sori” care nu a vrut să se arunce în aer pentru că era însărcinată de soțul ei wahhabi...”

Astăzi, la această listă jalnică de teroriști putem adăuga cu siguranță numele studentei Universității de Stat din Moscova, Varvara Karaulova, care în această primăvară a încercat să evadeze pe teritoriul ISIS.

Unde este adevărul, frate?

Aceasta este imaginea tristă care iese la iveală: structurile teroriste de astăzi sunt intens alimentate cu popor rus. Apropo, celebrul comandant cecen Shamil Basayev a vorbit cu voce tare despre amenințarea „islamului terorist rus” în urmă cu zece ani, susținând că mulți ruși au început să se lase duși de ideile musulmane radicale. Potrivit lui Basayev, acest lucru este foarte bun, deoarece va face posibilă transferul „războiului sfânt împotriva necredincioșilor” din Caucaz în regiuni pur rusești.

Apoi autoritățile noastre au considerat aceste declarații ale lui Basayev drept lăudăroși și pur și simplu le-au dat deoparte. Cu toate acestea, timpul a confirmat gravitatea amenințărilor liderului cecen.

Iar motivele acestei stări de lucruri alarmante, mi se pare, stau literalmente la suprafață.

În primul rând, statul nostru nu demonstrează foarte des angajamentul față de principiile justiției sociale și de altă natură - mai degrabă, dimpotrivă. Ce folosesc în mod activ recrutorii islamiști...

Prima „victimă” în acest sens au fost republicile musulmane din Caucazia de Nord. Astăzi, autoritățile noastre explică persistența subteranului terorist local în primul rând cu sprijinul anumitor organizații internaționale extremiste, precum celebrul Al-Qaeda sau ISIS. Cu toate acestea, ele nu oferă explicații clare despre cauzele locale care dau naștere terorismului în regiunea Caucaz.

Din păcate, la un moment dat, Moscova a făcut o greșeală fatală când a predat toată puterea din regiune șefilor locali. Drept urmare, numai rudele acestor șefi au primit acces la putere și alte resurse. Restul populației din anumite republici s-a trezit de fapt aruncat la marginea vieții, cu toate consecințele care au urmat - șomajul în masă, un nivel de trai foarte scăzut și o lipsă totală de perspective pentru tineri.

Nu este surprinzător că această stare de lucruri împinge literalmente tinerii locali în mijlocul islamiştilor radicali...

Următoarea țintă a propagandei radicale au fost tinerii ruși, care se confruntă din ce în ce mai mult cu aproximativ aceleași probleme sociale și spirituale ca și semenii lor caucazieni - un vid moral, putere arbitrară, lipsă de perspective de viață. Adesea acest lucru se suprapune dezavantajului social general al familiilor în care au crescut viitorii teroriști. Iată ce și-au amintit, de exemplu, vecinii despre copilăria lui Viktor Dvorakovsky, unul dintre extremiștii islamici căutați în prezent, care a organizat o întreagă școală pentru atacatorii sinucigași în subteranul gangsterilor:

„Mama i-a tras pe toți asupra ei: soțul ei și cei doi fii - cel mic Vitya și cel mai mare Alexei. Multă vreme, femeia a lucrat ca ușacă la o discotecă, apoi s-a recalificat ca casieră într-un bar, iar mai târziu a fost retrogradată la curățenie - a spălat fețe de masă, a spălat podele și a făcut toată treaba murdară. Lyosha și Vitya au început să-și ajute mama. Pentru trei ani au jefuit livezi de cireși și au vândut fructele de pădure pe autostradă. O parte din încasări au fost date paznicilor pentru ca ei să nu-i alunge.”

O astfel de viață l-a aruncat pe Victor într-un mediu radical încă din tinerețe:

„În 2005, Dvorakovsky s-a alăturat skinhead-urilor locali. Purta o uniformă neagră, o emblemă cu svastică pe piept și un cap ras. Și a strigat constant: „Rusia pentru ruși!” În ciuda acestor ciudățeni, Vitya a avut întotdeauna prieteni. Avea o companie de 7-8 persoane. Au băut cu toții împreună și au mers la discoteci. Vitya a rupt relațiile cu băieții când l-a întâlnit pe un anume Vladimir Skirko, care l-a convins pe Dvorakovski să se convertească la islam”.

De atunci, Victor apare exclusiv în rapoartele operaționale ale serviciilor speciale... Aproximativ același drum a trecut și Anatoly Zemlyanka către islamism, prin pasiune pentru nazism.

Potrivit site-ului LifeNews:

Potrivit acestuia, grupul favorit al lui Zemlyanki, un rezident al orașului Noyabrsk (Yamalo-Nenets regiune autonomă), a fost Rammstein. „Este imposibil de spus că a fost un skinhead fascist complet, dar și-a arătat interesul pentru asta și a vorbit cu respect despre ei. Îi plăcea ostentația exterioară - îi plăcea salutul nazist”, a remarcat Yuri. „El a vorbit dezaprobator despre non-ruși și apoi, după un timp, și-a schimbat brusc atitudinea față de ei”, a adăugat colegul de clasă.

Muslim Akhmedkhanov, un cunoscut terorist, a spus că Zemlyanka a devenit la un moment dat un adept al islamului radical, iar în jurul lui au apărut oameni care au cerut jihad. „Au venit împreună la moschee, s-au certat cu alți musulmani tot timpul, și-au împins poziția, au împărțit pe furiș pliante, propriile lor broșuri”, își amintește Ahmedkhanov.

În 2013, Zemlyanka a plecat în Orientul Mijlociu, unde s-a alăturat grupului ISIS...

De ce au trecut acești oameni de la ideile naziste la ideile islamiste? Se pare că doar predicatorii terorişti musulmani puteau răspunde la multe dintre întrebările vieţii care îi îngrijorau.

De ce nu există spiritualitate? Pentru că nu există credință în Allah, iar oficialii sunt înfundați în minciuni și desfrânare. De ce nu există dreptate? Pentru că oamenii nu cinstesc Coranul, care proclamă că toată lumea, fără excepție, este egală în fața Domnului Dumnezeu. Cum să atingi perfecțiunea și beatitudinea? Numai ucigând un necredincios un musulman adevărat poate merge în rai... Răspunsuri simple la cele mai dificile întrebări...

Preşedinte management spiritual Musulmanii din Moscova, Albir Krganov, într-un interviu cu Izvestia, au spus că neofiții (adică cei care se convertesc la o nouă credință) nu se înțeleg întotdeauna cu mediul în care au intrat. Ei devin izolați. Au fost străini în mediul din care au plecat, dar nu devin membri de unde au venit. Acest lucru dă naștere la complexe și autoexprimare, care se manifestă cel mai adesea în atacuri teroriste brutale. Acest lucru este confirmat de alți experți - de exemplu, un cunoscut savant islamic din țara noastră, profesorul Roman Silantiev:

„Musulmanii ruși, dintre care sunt doar șase mii de oameni, au dat țării mai mulți teroriști decât tătarii musulmani, dintre care sunt aproape 4 milioane. Ambii presupuși imami ruși au executat închisoare, unul pentru incitarea la ură religioasă, celălalt pentru participarea la activități teroriste... Un fapt care nu poate fi evitat: o parte considerabilă a oamenilor se convertește la islam pentru a se implica în terorism și a răsturna guvernul. . În urmă cu peste o sută de ani, oamenii s-au alăturat Narodnaya Volya pentru aceasta, dar acum cred că terorismul ar trebui să fie tratat prin islam. Nu pentru că îl iubesc atât de mult, ci pentru că îl percep ca fiind cel mai de încredere mijloc lupta armata. Aceiași „partizani de pe litoral”, deși nu erau musulmani, foloseau foarte activ discuri cu predicile lui Said Buryatsky. Acum islamul a devenit un fel de refugiu pentru oamenii care vor să arunce în aer situația din țară cu orice preț și să înceapă o nouă revoluție...

Islamul pentru neofiți este, în primul rând, o căutare a unei expresii a agresiunii. De exemplu, urăsc autoritățile, vreau să-i ucid pe toți - oficiali, polițiști - unde mă voi duce? Pot, desigur, să-mi creez o organizație. Dar este mult mai ușor să te alături de tovarășii pentru care totul a fost depanat de mult timp.”

S-a îndepărtat de cruce

O altă problemă este lipsa aproape completă de ghiduri spirituale și morale pentru generația tânără. Nici autoritățile noastre, nici societatea în ansamblu nu au dezvoltat nimic în acest sens în anii de după prăbușirea idealurilor sovietice. Mai mult, autoritățile nu par să fie dornice să stabilească aceste linii directoare!

Recent, un mare șef a spus la televizor că spiritualitatea tinereții noastre ar trebui căutată... în sport. Ei spun că de aceea au loc evenimente atât de grandioase precum Jocurile Olimpice de la Soci.

Nu aș comenta această prostie de-a dreptul dacă acest unchi într-adevăr nu ar fi fost un șef mare, ceea ce înseamnă că cuvintele lui reflectă cu adevărat curentul. politici publice. Sau, mai degrabă, absența totală a acestora în educația spirituală și morală a tinerilor.

Putem spune cu siguranță că astăzi nu avem deloc politică de tineret! Deși orice stat care se respectă ar trebui să acorde acestei probleme o atenție primordială - până la urmă, viitorul statului în sine depinde de el.

Nu degeaba în Uniunea Sovietică a existat un întreg sistem de organizații de tineret - de la octobriști la komsomol - care s-au angajat în educația profundă și cuprinzătoare a copiilor ca cetățeni conștienți ai țării sovietice. Și chiar dacă nu toți tinerii, ci majoritatea covârșitoare a acestora, aceste organizații chiar i-au ridicat să fie tocmai astfel de cetățeni care, printre altele, aveau și o imunitate sănătoasă la orice tip de extremism. Și sistemul de învățământ extracurricular a funcționat excelent pentru copii - tot felul de cluburi, case de creativitate, sectii sportive. Și toate acestea sunt complet gratuite!

Conducătorii vremii au înțeles perfect că era imposibil să economisești din tinerețe. Astfel de economii pot costa ulterior țara prea mult. Actuala amenințare teroristă la adresa Rusiei, unde toate evoluțiile sovietice anterioare în educația tinerilor au fost distruse, este un exemplu viu al consecințelor triste ale acestui tip de economie...

La un moment dat, la începutul anilor '90, publicul nostru avea mari speranțe în Biserica Ortodoxă Rusă, care trebuia să dea un impuls spiritual dezvoltării poporului rus. Cu toate acestea, dezamăgirea a apărut foarte repede.

Am scris deja de mai multe ori că Biserica noastră susține de fapt pe deplin politicile actualei noastre guvernări, chiar și în cele mai nefavorabile manifestări ale ei, precum politica de nedreptate socială sau în problema „reformelor” liberale care sunt dezastruoase pentru țară. Mai mult, curentul ierarhie bisericească a devenit de fapt parte a clasei conducătoare din țară - nu numai în ceea ce privește puterea, ci și în ceea ce privește proprietatea. Uneori, avem impresia că ierarhii de astăzi sunt cei mai preocupați nu de problemele de spiritualitate, ci de preocuparea pentru acumularea bogăției și creșterea proprietății bisericii.

Îmi amintesc cum în urmă cu zece ani faimosul publicist ortodox Mihail Nazarov mi-a spus cu amărăciune că ierarhia noastră bisericească cu un astfel de comportament îi împinge literalmente pe rușii care îl caută pe Dumnezeu din Biserica Ortodoxă în rândurile păgânilor și musulmanilor.

„Eu, un rus, am fost trădat de autoritățile mele ruse, de preoți și polițiști ruși. Te-au trădat și pe tine. Adevăratul scop al vieții este unul singur - jihadul pe calea lui Allah, sacrificiul de sine și Grădinile Edenului.” Cam așa a predicat printre fete wahhabi Maria Khorosheva, soția unui „mujahedin” pe nume Vitaly Razdobudko...

„Cred că islamizarea fetelor ruse este în mare parte rezultatul munca proasta Rusă biserică ortodoxăși oficiali care nu acordă atenția cuvenită tineretului rus”, a declarat Ruslan Gereev, directorul Centrului de Studii Islamice din Caucazul de Nord, pentru Caucazul Mare. — Nu există protecție spirituală pentru populația rusă nicăieri în Rusia. Din această cauză, rușii sunt primii victime ale alcoolismului, dependenței de droguri, sectelor totalitare și sunt expuși virusului islamismului radical. Nesiguranța spirituală împinge fetele rusești în jamaats, făcându-le atacatori sinucigași. Numărul lor, din păcate, nu va face decât să crească...”

Astfel, din punct de vedere spiritual, Rusia, ca și țările occidentale, se află acum într-un vid virtual. Și așa cum spune un proverb rus, un loc sfânt nu este niciodată gol. Vidul începe rapid să fie umplut de alte forțe, uneori deschis ostile Rusiei, inclusiv islamul radical. Și sunt de acord cu Ruslan Gereev - pe un fundal atât de trist, completarea rândurilor teroriștilor de către tinerii rusi va crește doar în fiecare an.

Evident, atâta timp cât suntem comandați de oameni care ne cheamă să căutăm spiritualitatea exclusiv în sport sau să ne rugăm doar pentru Jocurile Olimpice...

Vadim Andryukhin, redactor-șef

Potrivit liderilor operațiunii speciale din Ingușeția, șeicul Said Buryatsky a fost ucis în satul Ekazhevo. Distrugerea unuia dintre cei mai faimoși teroriști ai Emiratului Caucaz a fost confirmată de președintele Ingușetiei Yunus-Bek Yevkurov. Îndoieli cu privire la moartea lui...

Ca parte a proiectului „Cum funcționează subteranul” oferim curriculum vitae a spus Buryatsky.

Buryatsky era o figură subterană foarte intrigantă. Liderul de opinie incontestabil în rândul tinerilor republicilor caucaziene. Un teolog tânăr, sobru, a cărui apariție în tabăra militantă a jucat în mâinile ideologilor din Emiratul Caucaz.

Alexander Tikhomirov s-a născut în Ulan-Ude. Ei forează doar după tatăl lor. Mama lui este rusoaica; nu are deloc radacini caucaziene. Până la vârsta de 15 ani, a fost budist; chiar a studiat, spun ei, într-un datsan budist. Apoi i s-a întâmplat ceva și s-a convertit la islam, din acel moment devenind Said Abu Sad.

A parcurs un drum lung pe acest drum.

Experții din serviciile speciale spun că atractia lui Tihomirov a fost influențată de prietenia fie cu cecenii, fie cu ingușii. Toate acestea par îndoielnice. Iată ce spune un bărbat care locuia lângă Tikhomirov în Ulan-Ude:

„Locuiam pe strada Khakhalov, lângă clinica numărul șapte și am studiat la școala numărul 51. E o școală așa așa, simplă... Nu-mi amintesc mulți dintre ei din vedere, de obicei veneau în mulțime, atât fete, cât și băieți. Toți semănau, deși toți mergeam pe atunci la fel, toți ne îmbrăcam în aceeași piață chineză. Era un băiat discret, cenușiu și tăcut. Cred că l-au bătut fără milă. Îl pot înțelege. De ce un copil gri din curțile gri ale cartierului feroviar al unui oraș gri nu ar vrea ceva semnificativ?

Puteți ghici cât de mult vă place care au fost motivele lui pentru a începe să studieze islamul. Am puțină încredere în influența prietenilor mei ceceni. Cum sunt cecenii în orașul Ulan-Ude la mijlocul anilor 90?”

După ce s-a maturizat, Said a plecat să studieze la Moscova, dar în curând și-a abandonat studiile: i s-a părut că în madraza din Moscova se preda un tip greșit de islam. Și-a continuat studiile la madraza Al-Furkan (Buguruslan, regiunea Orenburg). Aceasta este o pagină semnificativă din biografia lui. Numele absolvenților individuali ai madrasei Buguruslan sunt cunoscute în întreaga lume. Ei s-au numărat și printre teroriștii care au atacat școala din Beslan.

Parchetului și FSB nu le-a plăcut foarte mult madraza Buguruslan. Conducerea locală a fost acuzată la nesfârșit activități extremiste. În cele din urmă, madrasa a fost închisă în 2004. Dar înainte de acest timp, Said Abu Saad a reușit să o termine și să plece cu un grup de absolvenți pentru a-și continua studiile în Egipt. Acolo a studiat vreo trei ani și a stăpânit perfect arabă. Apoi s-a mutat pentru a-și continua studiile în Kuweit.

Întors în Rusia, s-a angajat la editura din Moscova „Umma” ca traducător din arabă. Apoi a început să țină primele sale prelegeri, care au câștigat instantaneu o popularitate incredibilă. Subiectele prelegerilor nu au fost alarmante. „Demnitatea postului”, „Iad”, „Despre credință și necredință”. Și dacă colegii săi au decis să se certe cu el în această etapă, atunci aceste dispute erau exclusiv de natură teologică.

Povestea apariției sale în Caucaz este foarte vagă. Se presupune că, Dokku Umarov însuși l-a chemat pe tânărul înger să ducă cuvântul lui Allah războinicilor săi. Și până atunci, Said nu numai că și-a format un punct de vedere coerent cu privire la locul unui musulman adevărat în această lume, dar a avut și probleme cu agenții de aplicare a legii din Moscova. Și așa a dispărut de ceva timp, apoi s-a făcut cunoscut din nou - deja în rândurile frontului inguș al Emiratului Caucazian.

Predicile sale - amestecate în rusă și arabă - au început să apară regulat pe site-urile separatiste. Aici, în Caucaz, neconstrâns de orice graniță, șeicul Said Abu Saad și-a dezvoltat carisma în cea mai mare măsură. A început să vorbească nu numai despre subiecte teologice (deși acestea predomină), a atins și probleme politice acute ale situației Rusiei în Caucaz. Unul dintre subiectele pe care le menționează adesea este că serviciile de informații nu au nicio legătură cu Emiratul Caucaz.

Desigur, au fost cei care au considerat ascensiunea lui Said Buryatsky ca fiind artificială. I s-a reproșat adesea că s-a numit „șeic” în zadar și că cunoștințele sale sunt superficiale. Oponenții săi ideologici (puțini) i-au reproșat aderarea la „calmul scăzut”. Said într-adevăr, de foarte multe ori își construiește prelegerile pe repovestirea poveștilor din cărți sfinte. Cei nemulțumiți spun: „Care este povestea? Cineva a sărit, altul a fugit, un al treilea a fost ucis. Este ca un film. Este ușor de ascultat!”

Dar, bazându-se pe simplitatea percepției, Said Buryatsky, un excelent povestitor, și-a atins un scop pe care mulți, mulți predicatori din imarat nu l-au putut atinge înaintea lui. El le-a arătat tinerilor că islamul este departe de a fi un lucru plictisitor. Acest lucru a contribuit foarte mult la popularizarea ideilor teroriste - doar citiți forumurile de pe site-urile de propagandă.

Said fusese deja declarat mort o dată. La scurt timp după bombardarea secției de poliție a orașului Nazran din 17 august anul trecut, un videoclip a devenit viral în care stătea într-o Gazelle cu explozibili și vorbea cu camera despre ce „cadou” aștepta poliția ingușă. Creditele de la sfârșitul videoclipului spun următoarele: „Spune personal că, conducând o mașină Gazelle, a aruncat în aer bârlogul infidelilor și apostaților al Departamentului de Afaceri Interne al orașului Nazran”.

Câteva zile mai târziu, Said, în viață, a spus într-un alt videoclip că a existat o eroare. Că nu el era cel care conducea acea Gazelle, ci doar i-a binecuvântat pe frați să moară.

Acesta este cel mai recent videoclip al lui Buryatsky. Site-urile web ale Emiratului Caucazian continuă să posteze mesaje audio de la el, dar mesajele din acele mesaje sunt din nou despre rezumat. Nu există niciun indiciu că aceste intrări sunt recente.

Said a dispărut și a dispărut urât. Oponenții lui îi reproșaseră deseori înainte: „De ce laudă atât de mult calea martirului, în timp ce tu însuți ești puternic doar vorbind?” Acum au început să vorbească mai tare despre altceva: Said Buryatsky, ca fenomen, a fost o creatură a serviciilor speciale - de aceea le-a lepădat atât de vehement. L-au adus în Caucaz și l-au scos afară.

Apropo, rudele lui Buryatsky nu au locuit în Rusia de când acesta a căzut în extremism.

P.S.Următorul număr al proiectului „Cum funcționează subteranul” va apărea în numerele viitoare ale revistei Novaya.

Toată lumea vorbește despre Said Buryatsky de cinci zile - de la cranici TV la portar. Un wahhabi ucis în timpul unei operațiuni speciale în Caucazul de Nord a contribuit la multe atacuri teroriste de nivel înalt.

Și toată lumea se întreabă: de unde ia teroristul atâta furie și ură față de ruși? La urma urmei, de la naștere este un simplu tip siberian. Mama este rusă, tata este buriat. De ce s-a blocat?

Corespondenții \"KP\" au vizitat patria teroristului

Da, a ajuns la un liceu, unde, sub pretextul studierii turcă și arabă, ideologia fundamentaliștilor islamici a fost ciocănită în băieți (citiți: Viața unuia dintre principalii ideologi ai wahabiților este împărțită în două aproximativ egale). părți). Dar de ce a trecut atât de repede de partea fanaticilor?

Corespondenții KP au găsit oameni în Ulan-Ude care îl cunoșteau pe Said Buryatsky când era încă școlar, Sasha Tikhomirov.

Sashka nu avea prieteni

Doar nu-i spune buriat! El a făcut dezonoare întregul nostru popor! - profesorii școlii în care a studiat Tikhomirov sunt indignați. „Toată vina este a mamei lui – ea nu a avut grijă de fiul ei.” Și apoi l-a împins și pe tip spre islamiști...

Ei bine, interesant. Chiar cu o zi înainte ni s-a spus o cu totul altă poveste. Ei spun că mama băiatului, Galina Tikhomirova, era îngrijorată că fiul ei a intrat cu capul în Islam. Toată lumea s-a plâns: tatăl lui a murit când băiatul nu avea nici măcar un an, altfel l-ar fi pus pe drumul cel bun cu o curea.

Acum, se pare, ea a împins-o singură?

De fapt, mama lui Sashka nu a avut prea multă grijă de ea. Locuia cu bunicii lui. L-au crescut cât au putut - l-au hrănit, l-au îmbrăcat. S-au dus la întâlniri cu părinții. „Nici nu ne-am văzut-o pe mama la școală”, dă din cap profesorii la unison.

Mama a fost chemată la școală nu pentru că băiatul era un huligan. Dimpotrivă, Sasha era prea timidă. Profesorii au menționat cuvântul „oborâți”, deși s-au corectat imediat: „Nu te gândi, nu păreau să-l bată nici în clasă, nici în familie”. Dar m-au tachinat des. Colegii lui Sasha l-au disprețuit. Nu a mers la educație fizică; a adus un certificat că avea o tumoare pe creier. Dacă acest lucru s-a întâmplat cu adevărat sau un certificat fals - nimeni nu a verificat. Sasha nu avea prieteni, stătea singur ca o bufniță pe ultimul birou. Așa că Tikhomirov a fost etichetat drept un slab.

Până la vârsta de 13 ani, Sasha și-a vizitat mama din ce în ce mai mult. Apoi bunicul și bunica mea au murit și s-a mutat la casa tatălui său. Și acolo...

„Mama lui a înființat un bordel!”

„Hruşciov” obişnuit Un perete ponosit cu semnul „Khakhalova, 8“. Curte linistita. Vecinii își deschid ușile într-o manieră prietenoasă, dar aud numele Tikhomirovilor și devin imediat posomorâți. Ei mormăie cu moderație: „Nu-mi amintesc de astea”.

Un tip în tricou iese pe platformă să fumeze. La început a refuzat și el, dar apoi a început să vorbească.

Da, toată lumea de aici își amintește de Galina Tikhomirova. Era o femeie frumoasă. La început a lucrat ca mecanic la Buryatenergo, apoi a intrat în afaceri - a transportat haine de la Moscova. Pur și simplu nu s-a comportat prea bine. Desigur, nu o acuz - a rămas fără soț devreme. Nu s-a căsătorit niciodată după aceea. Ea trăia liberă - fiul ei era cu bunicii ei, iar domnii ei se schimbau constant. Dar apoi toți caucazienii au început să vină la ea. Au cântat cântece tare și au îngreunat somnul. Am băut mult. Practic a organizat un hangout aici...

În acest „bordel” Sasha s-a mutat să locuiască. În plus, după cum se spune, noii prieteni ai mamei sale l-au sfătuit să meargă la liceu pentru a studia limbile. Se spune că avem prieteni acolo, te vom ajuta să intri - și nu ai nevoie de mită.

Vedeți, Sasha și-a iubit foarte mult mama, a respectat-o, spune el profesor de clasă Zoia Tulugoeva. „De aceea, oaspeții mamei sale au fost o autoritate pentru el.” Potrivit tipului, mama lui nu putea comunica cu oamenii răi.

„Învingeți pe ruși, învingeți pe buriați”

Unul dintre „profesorii” ceceni - Ismail M. - a început să locuiască cu Galina Tikhomirova ca soț de drept comun. A fost surprinzător de amabil cu tânăra Sashka. A dat bani pentru cheltuieli de buzunar, pe care băiatul nu le mai primise niciodată. Mama și bunica nu s-au răsfățat în mod deosebit cu asta - ei înșiși abia și-au făcut rostul. La sugestia unchiului Ismail, Tikhomirov s-a convertit la islam. Și a început să-l învețe pe tip să trăiască corect.

I-am auzit stând în curte și vorbind de câteva ori. Fără să te ascunzi, fără să-ți cobori vocea. „Nu le-a păsat de noi”, își amintește vecinul. - Acest „tată vitreg” al lui a spus: „În Caucaz, un bărbat trebuie să fie un adevărat luptător. Nu poți ierta insultele. Dacă ești jignit la cursuri, trebuie să te răzbuni. Este crud, ca să le fie frică. Altfel, nu ești bărbat. Bate rușii, învinge buriații. Ar trebui să știe că bărbații adevărați sunt doar în Caucaz!\"

Și Tikhomirov, din clasa a opta, nu a pus la îndoială aceste cuvinte. Îmi doream să fiu un „om adevărat”.

De îndată ce Sasha a intrat în clasa a IX-a, s-a schimbat foarte mult”, continuă profesoara Zoya Tulugoeva. „Dacă a mai vorbit cu noi, s-a oprit brusc.” Nu a comunicat cu nimeni. S-a strecurat în doi și trei.

Acum Sasha-Said îi disprețuia pe cei care îl tachinaseră anterior ca pe un slab. I-a agresat pe băieți, dar le era frică să se lupte cu el. Toată lumea știa că partenerul mamei lui era cecen. Nu au vrut să se implice.

De ce nu au tras un semnal de alarmă profesorii? Toată lumea de la școală ridică din umeri. La sfârșitul anilor 90, la școală nu lucrau psihologi sau educatori sociali, care ar fi trebuit să-l monitorizeze pe tip, să meargă acasă și să vadă în ce condiții trăia. Toată lumea nu a avut timp pentru asta. Sau poate că nu numai bătăușii școlii le era frică de partenerul mamei, ci și profesorii...

Cecenii și-au dat seama imediat că ar putea să modeleze acest mic nesimțit în ceea ce au nevoie. Dar, după cum s-a dovedit, aveau nevoie de un terorist, spun profesorii.

„Ei bine, pur și simplu un pui de lup”

După clasa a IX-a, de îndată ce Tikhomirov a primit un certificat de educație incompletă, unchiul Ismail a smuls familia de acasă. Și l-a dus în Cecenia - avea o casă acolo. Galina a ajuns la Ulan-Ude un an mai târziu pentru a încasa bani de la chiriașii cărora li s-a permis să stea. Era toată în negru și a spus că s-a convertit și la islam. Ea a relatat că a născut o fiică. Și că în curând va merge să locuiască fie la Moscova, fie în Egipt. Cecenia este neliniştită.

Și Sashka a sosit un an mai târziu, cu soția sa musulmană. Am vândut apartamentul părinților mei, am luat banii și am plecat. Nu a comunicat cu vecinii.

Era înfricoșător să te apropii. Când Sasha s-a mutat cu mama lui, a fost politicos și amabil. Și s-a întors din Cecenia - s-a uitat la toată lumea cu ochi răi, ei bine, doar un pui de lup.

Acest pui de lup a crescut într-un lup nemilos. La vârsta de 28 de ani, Said Buryatsky a reușit să facă furori în toată Rusia - organizând tentativa de asasinat asupra președintelui Ingușetiei, explozia departamentului de poliție din Nazran, moartea expresului Nevsky.

Născut în 1982 la Ulan-Ude. Pe partea tatălui - Buryat, pe partea mamei - rusă. În adolescență, a studiat la un datsan budist. Studiind singur literatura islamică, s-a convertit la islam la vârsta de 15 ani. Ulterior s-a mutat la Moscova, a studiat la madrasa Rasul Akram, o madrasa sunnită din orașul Buguruslan, regiunea Orenburg.

În același timp, potrivit Procuraturii Generale al Federației Ruse, A. Tikhomirov la acea vreme „a urmat un antrenament pe termen lung în Arabia Saudită”.

După ce s-a întors din Kuweit, s-a educat, a lucrat la editura religioasă „Umma” din Moscova și a slujit la Moscheea Catedralei din Moscova. Datorită numeroaselor prelegeri distribuite pe medii audio și video și pe internet și bucurându-se de o mare popularitate în rândul tinerilor islamici, Alexander Tikhomirov a devenit cunoscut ca un savant-teolog (șeic) și predicator al islamului. A călătorit cu predici în toată Rusia și țările CSI. După ce s-a căsătorit, s-a întors în Buriația, la Ulan-Ude, unde locuia sora și mama lui.

În mai 2008, Alexander Tikhomirov a sosit în secret în Caucazul de Nord, unde s-a întâlnit cu liderul mujahedinilor caucaziani, „emirul militar al Emiratului Caucaz” Dokku Umarov și i-a depus jurământul (bayat). Potrivit lui Tikhomirov: "După proclamarea Emiratului Caucaz, toate îndoielile au dispărut. Avem un emir și un stat. Și este datoria directă a fiecărui musulman de astăzi să iasă la Jihad și să ajute Jihadul cu cuvinte și proprietăți."

În anul participării la „războiul sfânt împotriva Rusiei”, A. Tikhomirov a participat la o serie de operațiuni de sabotaj ale formațiunilor armate conduse de Dokka Umarov. El a făcut mesaje video în rusă pe internet în care a cerut tinerilor islamici din țările CSI să se alăture luptei armate din Caucaz, a scris articole pentru site-ul Kavkazcenter și a oferit interviuri despre jihad. Printre islamiștii radicali, el a câștigat faima ca „mujahid-internaționalist”, un fel de „Che Guevara islamic”.

La 30 iulie 2009, Departamentul de Investigații din cadrul Ministerului Afacerilor Interne al Republicii Cecene a deschis un dosar penal împotriva lui A. Tikhomirov pe motivul unei infracțiuni prevăzute în partea 2 a articolului 208 din Codul penal al Rusiei: „participarea într-o formaţie armată neprevăzută lege federala„. La baza au fost fotografii și videoclipuri postate pe internet, unde apare alături de militanți.

În dimineața zilei de 17 august 2009, un atacator sinucigaș a condus o mașină minată în porțile departamentului de poliție Nazran și a detonat un dispozitiv exploziv. În urma acestui atac terorist, 25 de persoane au fost ucise (în mare parte polițiști) și aproximativ rănite. 260 de persoane. Clădirea departamentului de poliție Nazran a fost complet distrusă.

Pe 27 august, pe site-urile separatiste a fost publicată o înregistrare video a acestui atac terorist, în creditele căreia s-a raportat că atacatorul sinucigaș care a efectuat explozia a fost Said Abu Saad al-Buryati (Alexander Tikhomirov). Dar pe 5 septembrie 2009, această informație a fost infirmată de însuși A. Tikhomirov, care a făcut un alt mesaj video pe internet.

Ar putea fi util să citiți: