Podoba zlatih plošč daril Jezusu. Kakšna darila so čarovniki dali otroku Jezusu? In kaj pomenijo ta darila? in cerkvenega izročila

Darovi magov so zlato, kadilo in mira, ki so jih modri prinesli v dar novorojenemu Detetu Kristusu.

Ob božiču je običaj, da se obdarujemo. Ta tradicija sega ne le v podobo svetega Nikolaja, ki je postal prototip Božička. Ima tudi evangeličanske korenine – zgodbo o magih in njihovih darovih.

Simbolika:

Darila magov imajo simboličen in preroški pomen:

Zlato je kot darilo kralju,
Kadilo - kot darilo visokemu duhovniku in Bogu,
Smirna - kot darilo smrtnemu človeku.

Zgodba:

Evangelist Matej piše o magih:

Ko se je Jezus rodil v Betlehemu v Judeji v dneh kralja Heroda, so modri z vzhoda prišli v Jeruzalem in rekli: »Kje je tisti, ki se je rodil judovski kralj?« kajti videli smo njegovo zvezdo na vzhodu in se mu prišli poklonit (Mt 2,1-2).

Ker od Heroda niso izvedeli ničesar, so modri šli še naprej za zvezdo, ki jih je vodila v Betlehem: In glej, zvezda ... je prišla in se ustavila nad krajem, kjer je bil Dete ... in ko so vstopili v hišo, so videli Dete z Marijo, njegovo materjo, in ko je padel, se mu je poklonil; in ko so odprli svoje zaklade, so mu prinesli darove: zlato, kadilo in miro (Mt 2,11).

Kdo so čarovniki:

V izvirni Novi zavezi se magi imenujejo μάγοι, to je čarovniki. V stari grščini se ta beseda nanaša na perzijske (iranske) duhovnike, astrologe in astronome, ki so imeli posebno znanje.

Izhaja iz besede "čarovnik" Ruska beseda"čarovnik".

Evangelij ne navaja števila magov in njihovih imen, cerkveno izročilo pa imenuje tri: Kasparja, Baltazarja in Melhiorja.

Po isti legendi so vsi pozneje postali kristjani in jih je krstil apostol Tomaž. Zahodno izročilo pravi, da je apostol mage posvetil v škofe. Njihove relikvije je našla sveta kraljica Helena in danes so v kölnski katedrali (Nemčija).

Čaščenje magov v zahodni tradiciji ali "treh kraljev"

V nekaterih evropskih državah Sveti Kaspar, Baltazar in Melhior so posebej čaščeni in imenovani »trije kralji«. 6. januarja se otroci s kronami in drogovi sprehodijo po ulicah Kölna in drugih nemških mest, ki simbolizirajo mage. Potrkajo po hišah, čestitajo prebivalcem in v zameno dobijo sladkarije ali droben denar. Na vratih tako gostoljubnih gostiteljev se pojavi napis "B+S+M" - začetne črke imen magov v latinski abecedi. To se naredi v znak, da so »trije kralji« sami obiskali dom in ga blagoslovili.

Samostan sv. Pavla na Atosu. Fotografija iz afonua.com

Zgodovina daril po Marijinem vnebovzetju

Mati Božja je darove skrbno hranila in jih pred svojim vnebovzetjem izročila jeruzalemski cerkvi, kjer so ostali do leta 400. Kasneje je bizantinski cesar Arkadij darila prenesel v cerkev Hagije Sofije v Konstantinoplu. Po zavzetju Carigrada s strani Otomanskih Turkov je leta 1470 vdova turškega sultana Murata II. Marija, hči vladarja Srbije (ona ni sprejela islama in je ostala kristjanka do konca svojega življenja).

Po legendi naj bi Marija osebno želela prinesti darove magov v samostan, a jo je nebeški glas ustavil pred obzidjem in jo spomnil na prepoved bivanja žensk na Sveti gori. V spomin na to so menihi postavili križ, ki se imenuje Tsaritsyn, v bližnji kapeli pa so prikazali srečanje velikih svetišč prebivalcev samostana.

Darila magov se še danes hranijo v 10 posebnih skrinjah na Sveti gori Atos (Grčija) v samostanu svetega Pavla.

Kako izgledajo darila zdaj:

Zlato je sestavljeno iz 28 plošč različnih geometrijskih oblik z različnimi vzorci, ki se nikoli ne ponovijo. Miro in kadilo sta združili skupaj, zdaj je okoli 70 temnih kroglic, po obliki podobnih olivam. Nanizane so na srebrno nit, ki je pritrjena na zlate ploščice.

Združeno kadilo in miro tudi nosijo simbolni pomen: ko se združita, spominjata na dve naravi Jezusa Kristusa - božansko in človeško.

Januarja 2014 so bila darila magov prvič pripeljana na ozemlje Rusije pravoslavna cerkev za blagoslov in češčenje vernikov. V 30 dneh bivanja na kanoničnem ozemlju Ruske pravoslavne cerkve je svetišče častilo 1,6 milijona ljudi.

Ko so vstopili v hišo, so zagledali Dete z Marijo, Njegovo materjo, in padli na tla so se mu poklonili; in ko so odprli svoje zaklade, so mu prinesli darove: zlato, kadilo in miro.
(Evangelij po Mateju.2,11).

Le malo ljudi, tudi cerkvenih, ve, da so se pošteni darovi, ki so jih trije vzhodni magi prinesli Detetu Kristusu, ohranili do danes in se z velikim spoštovanjem hranijo v samostanu svetega Pavla na Atosu.

Spomnim se, kako šokirana sem bila, ko sem izvedela, da ta darila obstajajo še danes.

Izročilo je ohranilo imena magov: enega so imenovali Belshazzar, drugega Gaspar, tretjega Melchior.

Nekoč kasneje bom pisal o teh kraljih-čarovnikih.

Novorojenemu Kristusu so v dar prinesli zlato, kadilo in miro. Kadilo je draga aromatična smola iz posebnega drevesa, ki so jo v starih časih darovali v znak posebnega spoštovanja. Miro, drago dišeče olje, so mazilili z mrtvimi.

Torej, zlato - za kralja, kadilo - za Boga, miro - za človeka.

ZLATO- osemindvajset majhnih plošč različnih oblik - trapez, štirikotnik, mnogokotnik, vse - majhne velikosti (5x7 cm). Vsak ima najlepši filigranski okras, ki se nikoli ne ponovi. KADILO in SMIRNA zmešane in so majhne, kot olive velike kroglice, okoli sedemdeset jih je.

Te zaklade s posebno skrbjo hranijo v samostanu svetega Pavla na gori Atos. Njihova vrednost, ne samo duhovna, temveč tudi zgodovinska in arheološka, je neizmerna, zato so položene v skrinjice z relikvijari.

Zgodovina daril je naslednja:

Mati božja je skrbno hranila poštena darila magov vse svoje življenje. In malo pred svojim vnebovzetjem, vedoč, da se njeno zemeljsko življenje konča, je darove skupaj s pasom in plaščem prenesla v jeruzalemsko cerkev, kjer so jih hranili do leta 400.

Bizantinski cesar Arkadij je darila prenesel v Konstantinopel, da bi posvetil novo prestolnico cesarstva. Nato pridejo v mesto Nikeja in tam ostanejo približno šestdeset let.
Ko so bili križarji izgnani iz Konstantinopla, so se darila vrnila v prestolnico.

Po padcu Bizanca leta 1453 so bila darila magov poslana na Atos v samostan svetega Pavla – tja jih je prinesla vdova sultana Amurata, srbska princesa Marija, katere oče je bil zadnji srbski despot George Brankovan. , zgradil St. Pavla Katedrala velikega mučenika Jurija.

Tam, kjer je stala klečeča Marija in menihom izročala darila, je zdaj postavljen križ, ki se imenuje Caricin. Kasneje so v bližini postavili kapelo, v kateri je upodobljeno srečanje menihov z velikim svetiščem. V arhivu samostana je tudi sultanovo pismo, ki potrjuje prenos poštenih daril menihom Athonite.

Zgodba o Kristusovem rojstvu in treh modrih, ki so otroku Jezusu prinesli darila, je nedavno dobila nove dokumentarne dokaze.

V vatikanskih arhivih so odkrili in prevedli starodavni rokopis.

Gre za kopijo zgodbe iz 8. stoletja, ki je bila prvič zapisana v 3. stoletju, manj kot 100 let po Matejevem evangeliju, prvotnem viru zgodbe o magih. Razodetja magov pripovedujejo prvoosebno poročilo o potovanju do luči Betlehemske zvezde.
Rokopis je bil napisan v narečju aramejščine, sirskega jezika, ki so ga govorili zgodnji kristjani v današnji Siriji, Iraku in Iranu.

Kdo so čarovniki?

Evangelist modrece in astrologe imenuje magi. Opazovali so zvezde, ki so napovedale Kristusovo rojstvo. To starodavno prerokbo so poznali modri možje, zato so odšli v Betlehem. Tam so pričakovali, da bodo videli rojstva Kralja slave. Magov je bilo več, vendar evangelij ne pove natančno, koliko in kako so se imenovali. Danes se domneva, da so bili trije magi, pa tudi darila, vendar je bil ta podatek dodatek, ki se je pojavil že v zgodnji krščanski literaturi.

Tradicionalno v krščanstvu so magi predstavljeni v podobah treh moških različnih starosti: mladega Baltazarja, zrelega Melhiorja in starca Kasparja. Poleg tega magi predstavljajo tudi tri kardinalne smeri. Balthasar je prikazan kot Afričan, Melchior kot Evropejec, Caspar pa kot Azijec. V vzhodnih državah so trije umrli mučeništvo, pred tem pa jih je krstil apostol Tomaž. Carigrajska cesarica Helena je našla njihove relikvije in jih dolgo hranila v Carigradu.

Darila magov

Kaj so dali otroku Kristusu?

Od kod so prišli čarovniki?

Na božični večer se kristjani spominjajo evangelijske zgodbe o čaščenju novorojenega Kristusa s strani magov, ki jih je k njemu pripeljala čudežna zvezda nad Betlehemom. Magi so predstavili darove - zlato, kadilo in miro. Delci daril magov so ena redkih relikvij, povezanih z zemeljskim življenjem Odrešenika in ohranjena do danes.

Kdo so čarovniki?

V evangeliju beseda magi pomeni astrologe in modrece. Ko so opazovali nebesna telesa, so videli dotlej neznani pojav in, vedoč za starodavno prerokbo, so odšli v Betlehem, da bi videli rojenega Kralja slave. Evangelisti sami niso omenili števila in imen magov - zgodba o treh (glede na število daril) magih (na zahodu - kraljih) se je pojavila v zgodnji krščanski literaturi in je bila dopolnjena v srednjem veku.

Sinodalni prevod Svetega pisma, zlasti Nove zaveze, vnaša nekaj zmede glede izraza "čarovnik". Na eni strani, govorimo o o ljudeh, ki so prišli počastit novorojenega Jezusa Kristusa. Omenjeni so v Matejevem evangeliju (drugo poglavje) in so zagotovo pozitivni liki. Po drugi strani pa se v »Apostolskih delih« v osmem poglavju govori o nekem Simonu, ki se je ukvarjal s čarovništvom. Ko je videl, da mu je popuščanje Svetega Duha nad človekom omogočilo delati velike čudeže, je prinesel denar apostolom in jih prosil, naj prodajo ta dar. Od takrat se trgovanje s cerkvenimi položaji imenuje simonija. Tako je čarovnik, omenjen v Apostolskih delih, čarovnik, ki poskuša posnemati nekoga velikega. Z eno besedo, šarlatan. Kaj torej pomeni "magi", kakšna je etimologija te besede?

Kaj so dali otroku Kristusu?

Ob božiču je običaj, da se obdarujemo. Ta tradicija sega ne le v podobo svetega Nikolaja, ki je postal prototip Božička zaradi svojega prijaznega in radodarnega srca. Ima tudi evangeličanske korenine. Kot pravi Sveto pismo, so se novorojenemu Kristusu prišli poklonit trije modri z vzhoda. V ruski tradiciji se običajno imenujejo magi. To so bili učeni ljudje ki so se ukvarjali z opazovanjem zvezdnega neba. Dojenčku Jezusu so prinesli darila - zlato, kadilo in miro. Imena čarovnikov so bila Caspar, Balthazar in Melchior.
Od kod so prišli čarovniki?

Darila magov: kako uporabljati miro? Pogovorimo se še enkrat o dragocenih darovih magov: prvih darovalcev Jezusa, če se spomnite Nova zaveza, so bili modri možje, ki so našli pot v Betlehem. Ne mislite, da je zvezda noter dobesedno hodil pred njimi po nebu. Matej govori v pesniškem jeziku. Toda zvezda je zasijala nad Betlehemom. Obstaja čudovita legenda, da je zvezda, ko je opravila svoje delo vodnice, padla v Betlehemski vodnjak in je še vedno tam, kjer jo včasih lahko vidijo ljudje s čistim srcem.

Številne legende govorijo o magih. Po zgodnji vzhodni legendi jih je bilo dvanajst. Zdaj pa je že skoraj splošno sprejeto izročilo, da so bili trije, saj Nova zaveza pravi, da so prinesli tri darove.

Prinesli so mu darove zlata, kadila in mire. Ta darila so bila dana z razlogom. Vsako od treh daril je imelo poseben pomen.

Tisti, ki so prinesli darila Jezusu

Magi so bili prvi pogani, ki so častili otroka Jezusa kot Mesija ali »Judovskega kralja«. Za zvezdo so prišli z vzhoda v Betlehem z darovi zlata, kadila in mire. In zdaj kristjani častijo relikvije teh čarovnikov-astrologov in znake spoštovanja, ki so jih prinesli Odrešeniku.
Tisti, ki si želijo ogledati darila magov, bodo morali iti na romanje na Atos, v samostan svetega Pavla. Res je, da ima to priložnost le močnejši spol - ženskam ni dovoljeno vstopiti v starodavni samostan moške pravoslavne pobožnosti, da bi se izognili skušnjavi menihov.
Atonski menihi so darove magov, dragocene za človeštvo, ohranili do danes. Grški menihi samostana svetega Pavla hranijo te relikvije v več majhnih relikviarijih. Menihi dobro razumejo, kako velika je duhovna, zgodovinska in arheološka vrednost daril magijev za romarje, zato jih po nočnih službah prinesejo na čaščenje vsem gostom samostana.

Ima tudi evangeličanske korenine. Kot pravi Sveto pismo, so se novorojenemu Kristusu prišli poklonit trije modri z vzhoda. V ruski tradiciji se običajno imenujejo magi. To so bili učeni ljudje, ki so opazovali zvezdnato nebo. Dojenčku Jezusu so prinesli darila - zlato, kadilo in miro. Imena čarovnikov so bila Caspar, Balthazar in Melchior. Od kod so prišli čarovniki?

O imenih magov v evangeliju ni nič rečeno - znani so iz izročila. Od štirih evangelistov le apostol Matej piše o njihovem čaščenju novorojenega Kristusa; ostali so to dejstvo izpustili. A za to obstaja logična razlaga. Matej je svoj evangelij napisal za izraelsko ljudstvo, zato njegovo besedilo vsebuje veliko informacij, ki so bistveno pomembne prav za Jude in so jim razumljive na prvi pogled. Na primer, zemeljska »rodoslovje« Kristusa, s katerim se začne Matejev evangelij, sklicevanja na starodavne prerokbe, citati iz psalmov - vse to je nekakšna koda, s katero bi Izrael lahko prepoznal svojega Mesijo.

7. Kdo so bili magi in kaj so dali otroku Jezusu?

Herodot prvič podrobno govori o čarovniku v prvi knjigi Zgodovine. Imenuje jih čarovniki in jih ima za enega od plemen Medijcev. Na perzijskem dvoru so opravljali duhovniške funkcije – bili so astrologi in tolmači sanj. Magi so bili svečeniki Mitre, kulta, ki se je razširil v rimskem imperiju v obdobju zgodnjega krščanstva.

Matej pravi, da so modri prišli »z vzhoda«, vendar ne navaja, od kod natančno. Justin Mučenik, Epifanij, Tertulijan so verjeli, da so magi prišli iz Arabije; Janez Zlatousti in Bazilij Veliki sta bila iz Perzije, Avguštin pa je menil, da sta iz Kaldeje. Vsekakor je jasno, da to niso Judje in da njihova država (ali države) ležijo vzhodno od Palestine.

V spomenikih Bizantinska umetnost zdi se, da so magi prišli iz iste države. Do tega sklepa seveda prideš, ko vidiš njihove podobnosti v narodnem tipu in nošah.

Ob božiču je običaj, da se obdarujemo. Ta tradicija sega ne le v podobo svetega Nikolaja, ki je postal prototip Božička zaradi svojega prijaznega in radodarnega srca. Ima tudi evangeličanske korenine. Kot pravi Sveto pismo, so se novorojenemu Kristusu prišli poklonit trije modri z vzhoda. V ruski tradiciji se običajno imenujejo magi. To so bili učeni ljudje, ki so opazovali zvezdnato nebo. Dojenčku Jezusu so prinesli darila - zlato, kadilo in miro. Imena čarovnikov so bila Caspar, Balthazar in Melchior.
Od kod so prišli čarovniki?

Več kot dva tisoč let je minilo od velikega Kristusovega rojstva, vendar se je tradicija obdarovanja drugih ohranila. Božič je bil in ostaja velik praznik, na ta dan pa je še vedno običajno obdarovati svojo družino in prijatelje.

Darila magov

Magi v evangeliju se imenujejo modri možje, ki so verjeli v moč zvezd in čakali na znamenje, ko se bo rodil izjemen otrok, bodoči Odrešenik. Prvi so prišli pozdravit rojenega Kristusa in mu prinesli darila. Po legendi so kasneje sprejeli Kristusovo vero in bili pobiti ali umrli v mukah. Zdaj so relikvije magov v katedrali v mestu Köln, kamor so jih pripeljali iz Konstantinopla.

Dojenček Jezus je za božič dobil miro (drevesno smolo), kadilo in zlato, kar je pomenilo tri stvari: usojeno mu je umreti, bil je Bog in kralj na zemlji. Nekateri od teh daril so se ohranili in razkropili po vsem krščanskem svetu.

Svetogorska darila magov - zlato, kadilo in miro, ki so jih vzhodni magi prinesli kot darilo novorojenemu Jezusu. Obdržali so se do danes. Zlato - osemindvajset majhnih krožnikov različnih oblik z najfinejšimi filigranskimi vzorci. Na nobeni plošči se ornament ne ponovi. Kadilo in mira sta majhni kroglici velikosti oljke, okoli sedemdeset jih je. Darila magov so shranjena v skrinjah na Sveti gori Atos (Grčija) v samostanu sv. Pavel.

Glej tudi: Torinsko prt

Zgodovinski izlet

Čaščenje vzhodnih modrecev, ki so dojenčku Kristusu prinesli darove - zlato, kadilo in miro, je opisano v Matejevem evangeliju.

Ko so videli zvezdo, so se razveselili z velikim veseljem in ko so vstopili v hišo, so zagledali Dete z Marijo, njegovo materjo, in padli so na tla ter se mu poklonili; in ko so odprli svoje zaklade, so mu prinesli darove: zlato, kadilo in miro. (Mt 2,9-11)

Oboževanje magov

Menijo, da je v starih časih obstajala posebna vrsta ljudi, ki so imeli v lasti skrivnosti vesolja. Ti potujoči modreci so omenjeni v Svetem pismu, v epizodi o rojstvu Jezusa Kristusa. Magi so bili tisti, ki so prvi prišli častit Jezusa. Zvezda jim je pokazala Mesijev rojstni kraj. Magi so se priklonili otroku kot kralju in mu prinesli darila: zlato, kadilo in miro. S to dišečo smolo so mazilili mrtve.

Posledično so magi vedeli, koga častijo in vnaprej predvideli njegovo celotno zemeljsko življenje.

Koga so Slovani imenovali magi? Ljudje, ki so imeli skrivno znanje ki vidijo preteklost in prihodnost. Verjetno je beseda "čarovnik" nastala iz imena boga Velesa in se postopoma preoblikovala v "čarovnijo".

Magi niso samo služili višje sile, a bi lahko vplivali sami razni pojavi. Noben dogodek v starodavnih skupnostih, od rojstva osebe do smrti, ni bil popoln brez sodelovanja teh modrecev.

Čaščenje magov otroku Kristusu

Trije vzhodni kralji, imenovani tudi magi, so rojenemu Detetu Kristusu prinesli bogata darila. Ti čarovniki niso bili samo vladarji, ampak tudi znanstveniki: opazovali so nebesna telesa in ko so opazili čudovito zvezdo na vzhodu, so ji sledili, da bi častili Boga Deteta. Tradicija je ohranila njihova imena: enega so imenovali Belshazzar, drugega Gaspar, tretjega Melchior.

Novorojenemu Kristusu so v dar prinesli zlato, kadilo in miro. Zlato je bilo predstavljeno kot darilo kraljem. Kadilo, drago aromatično smolo iz posebnega drevesa, so v starih časih darovali v znak velikega spoštovanja. Takrat so pokojnika mazilili z miro – dragim kadilom.
Torej so magi prinesli Kristusu zlato kot kralja, kadilo kot Boga, miro kot človeka. In ta darila magov so preživela do danes!

Zlato – osemindvajset krožnikov različnih oblik z najfinejšimi filigranskimi vzorci. Na nobeni plošči se ornament ne ponovi. Kadilo in mira sta majhni kroglici velikosti oljke, okoli sedemdeset jih je. Darovi magov ostajajo danes na Sveti gori Atos (Grčija) v samostanu sv. Pavel. Njihova vrednost, tako duhovna kot zgodovinska, je neizmerna. Te največje krščanske svetinje so postavili v posebne skrinje.

Mati božja je skrbno hranila poštena darila magov vse svoje življenje. Malo pred svojim vnebovzetjem jih je izročila jeruzalemski cerkvi, kjer so jih hranili 400 let. Bizantinski cesar Arkadij je darila prenesel v Konstantinopel, da bi posvetil novo prestolnico cesarstva. Nato so prišli v mesto Nikeja in tam ostali približno šestdeset let. Ko so bili Latinci izgnani iz Konstantinopla, so bila darila magov vrnjena v prestolnico. Po padcu Bizanca leta 1453 so jih poslali v St. gori Atos do samostana sv. Pavla – tja jih je prenesla srbska princesa Marija.

Srbska kraljica Marija preda svetišče Sveti Gori

Iz daril še vedno veje neverjeten vonj. Včasih jih romarji odnesejo iz samostanske zakristije k bogoslužju in vsa cerkev je napolnjena z dišavo. Svjatogorski menihi so opazili, da darila ozdravljajo duševno bolne in obsedene z demoni.

Darovi magov so na Atosu, relikvije magov pa v Kölnu (glej ВiК št. 1(47) 2010, str. 10-11).

To je mogoče videti samo v samostanu sv. Pantelejmona na božični dan: dve osebi, ki se nagneta drug k drugemu smrekove veje Jaslice so izvirno zasnovane nad majhno starodavno ikono, nameščeno v globini pod kotom, ki prikazuje Sveto družino in božično zvezdo na betlehemskem nebu. Hieroarhimandrit Jeremija in hieromonihi v snežno belih oblačilih, ki izmenično poljubljajo ikono, me spominjajo na tiste iste modrece s svojim spremstvom, ki so se prišli poklonit Detetu.

"Če želite videti darila samih magov, pojdite v samostan svetega Pavla", - me je pred blagoslovom opomnil spovednik Macarius, na čigar suhem in upadlem obrazu po rojstvenem postu se zdi, da ni dovolj kože in le praznični sijaj. sivo-modre oči.

Kapela na mestu, kjer je kraljica Marija prenesla svetišče

Na ustju soteske med gorskimi potoki, ki se izlivajo v morje, se dviga samostan sv. Pavla, ustanovljen v 10. stoletju. V 14. stoletju je bil ta samostan slovanski in hči srbskega vladarja Georgea Brankoviča Marija (Mara), ki je bila vdova turškega sultana Murata (Murada) II., je v samostan prenesla dele zlata, kadila in mire, najdene v carigrajski zakladnici grških cesarjev, ki so jo Magi prinesli kot darilo v Betlehem Detetu Gospodu Jezusu Kristusu. Po legendi je srbska princesa Marija sama želela prinesti te neprecenljive zaklade v samostan, a »od zgoraj je bila navdihnjena, naj ne krši strogih atonskih pravil«, ki ženskam prepoveduje vstop v samostane Svete gore. Prav na mestu, kjer so bili zakladi izročeni menihom, kjer je nekoč stala klečeča Marija, stojita danes caričin križ in spominska kapelica, ki prikazuje podobo tega srečanja. Cerkveni zgodovinarji pričajo, da je darila modrih vse življenje skrbno hranila Mati božja, ki jih je malo pred svojim vnebovzetjem prenesla v jeruzalemsko cerkev, kjer so jih hranili skupaj s pasom in ogrinjalom Matere božje do 1. leto 400. Nato je bizantinski cesar Arkadij darila prenesel v Konstantinopel na posvetitev nove prestolnice imperija, kjer so jih postavili v cerkev sv. Sofije. Kasneje so darila prišla v mesto Nikeja in tam ostala približno 6 stoletij. Darovi so se znova vrnili v Carigrad, po padcu mesta (1453) pa so jih prepeljali na Atos.

Samostan sv. Pavla na Atosu

Svjatogorski menihi so do danes ohranili darove magov, dragocene za človeštvo. S posebno skrbjo hranijo neprecenljive zaklade grški menihi samostana svetega Pavla v več majhnih skrinjah relikvijarjev. Menihi se dobro zavedajo, kako velika je duhovna, zgodovinska in arheološka vrednost daril magov za vse romarje, zato jih po nočnih službah prinesejo na čaščenje vsem gostom samostana. Opat samostana svetega Pavla, arhimandrit Partenij Morenat, je januarja 2002 izjemoma dovolil fotografiranje darov magov (glej sliko). Vrnimo se k legendi, ki pripoveduje, kako so magi prinesli zlato, kadilo in miro kot darila rojenemu Bogomladencu. Zlato - kot darilo za kralja, kadilo (draga aromatična smola v tistem času, ponujena kot znak posebne časti) - za Boga, miro - za človeka in Odrešenika, ki je postal Sin človekov. Zlato, ki se je ohranilo do danes, je predstavljeno v obliki približno treh ducatov majhnih plošč, ki spominjajo na oblike trapeza in poligonov, kjer so starodavni draguljarji uporabili najboljše filigranske vzorce. Sedem ducatov majhnih, velikosti navadne oljke, valjanih kroglic - to je kadilo in mira.

Vsi poznajo evangelijsko zgodbo o rojstvu Božjega otroka ponoči v Betlehemu. Božji zakon (sestavil ga je nadsveštenik Serafim Slobodskaya) pripoveduje, da so bili betlehemski pastirji prvi, ki so izvedeli za rojstvo Odrešenika. Magi, kot osebe v zgodbi o Kristusovem rojstvu, so prišli iz daljne dežele na vzhodu. V tistih daljnih časih so se učeni ljudje, ki so opazovali in proučevali zvezde, imenovali magi ali modreci. Takrat so ljudje verjeli, da se ob rojstvu velikega človeka na nebu pojavi nova zvezda. Ti čarovniki so bili pobožni ljudje in Gospod jim je po svoji milosti dal takšno znamenje - na nebu se je pojavila nova, izjemna zvezda. Ko so magi videli čudovito utripajočo zvezdo, so takoj ugotovili, da so ljudje čakali na " Veliki kralj"Izrael" je bil že rojen. Odpravili so se v prestolnico Judovega kraljestva, Jeruzalem, da bi izvedeli, kje je bil ta kralj rojen, in da bi ga kralj Herod na skrivaj poklical k sebi Pred tem je kralj Herod vprašal duhovnike in pisarje: "Kje naj se rodi Kristus?". Odgovorili so: "V Betlehemu v Judeji, kajti tako piše prerok Miha". Magi so po poslušanju kralja Heroda odšli v Betlehem. In spet se je na nebu pojavila ista zvezda, ki so jo prej videli na vzhodu, in se premikala po nebu, hodila pred njimi in jim kazala pot. V Betlehemu se je zvezda ustavila nad krajem, kjer se je rodil Jezus. Vprašanje časa prihoda magov v Betlehem je sporno (glej Pravoslavno enciklopedijo. - M., 2001, letnik IX, str. 279). Ne glede na babilonski ali perzijski izvor magov je jasno, da glede na to potrebne priprave na potovanje in razdaljo do Betlehema so ga lahko dosegli šele nekaj tednov po rojstvu Deteta. Najbolj razširjeno je mnenje, da so modri prispeli v Betlehem, ko je bil otrok star že vsaj dve leti. Mimogrede, to lahko posredno nakazuje Herodov ukaz »pobiti vse dojenčke v Betlehemu in v vseh njegovih mejah, od dveh let in manj, po času, ki ga je izvedel od modrih«(Matej 2:16). Številni cerkveni avtorji verjamejo, da so magi prispeli v drugem letu po Kristusovem rojstvu, in ta razlaga se odraža v ikonografiji čaščenja magov v prvih stoletjih krščanstva, kjer je Dete upodobljen kot že odrasel. malo (Glej: Ibid., str. 280-281). Obstaja tudi skupina avtorjev, ki se nagibajo k prepričanju, da se je dogodek čaščenja magov zgodil v prvem tednu po Jezusovem rojstvu.

Magi so se priklonili in padli na obraz pred Dojenčkom ter odprli svoje zaklade, ki so jih prinesli kot darilo: zlato, kadilo in miro, ki simbolizirajo vero, razum in dobra dela. Magi so Boga dojenčka častili kot Božjega sina. O tem, koliko magov je bilo, svetopisemska zgodovina molči. Obstajajo dela, ki govorijo o 2, 4, 6, 8 in celo 12 magih. Glede na to, da so svetu poznana le tri darila - zakladi, so kristjani že od nekdaj začeli verjeti, da obstajajo tudi trije čarovniki. V 8. stoletju je eden od avtoritativnih zgodovinarjev Cerkve, Joakov iz Varazza, objavil imena magov: Gaspar (ali Caspar), Melchior in Balthasar (Balthazar), čeprav so se njihova imena pojavila v zgodnji srednji vek(VI čl.). Nekatere pripovedi vsebujejo informacije o njihovih videz: Kaspar je bil "golobrada mladost", Melhior – "bradati starec" in Baltazar - "temne polti". Po legendi naj bi prišli bodisi iz Perzije bodisi iz Arabije, Mezopotamije ali Etiopije. Magi so bili pobožni kristjani in so oznanjali evangelij na Vzhodu. Drugi viri kažejo, da so bili "vzhodni kralji", "modreci-astrologi", "astrologi" iskanje resnice. Ko so se vrnili v svoje domače kraje, so magi začeli ljudem oznanjati Jezusa Kristusa, zgradili cerkve in kapele, kjer so bile podobe Deteta in zvezda nad križem. Obstajajo tudi dokazi, da jih je apostol Tomaž posvetil v škofe. Magi so končali svoje zemeljsko življenje približno ob istem času in bili tudi pokopani skupaj. Cerkev jih je kanonizirala za svetnike. Zgodovinarji razpravljajo, ali so bili "sveti kralji", kot jim pravijo v Nemčiji, kjer njihove relikvije hranijo še danes. Po legendi je enakoapostolna Helena v Perziji našla relikvije magov in jih prenesla v Konstantinopel, v 5. stoletju pa v Milano. Marco Polo je v 8. stoletju poročal o grobnicah magov v perzijskem mestu Sava (jugozahodno od Teherana) (Glej: ibid., str. 282). Znano je, da je leta 1164 posmrtne ostanke slavnih treh magov iz Milana kölnski nadškof Rainald von Dassel najprej prepeljal po kopnem na posebnih vozovih, nato pa na rečni ladji po Renu v Köln. Obstajajo dokazi, da je relikvije magov nadškofu podaril cesar Friderik I. Barbarossa.

K kölnskim svetim relikvijam so se začeli zgrinjati številni romarji z darovi iz vseh dežel, ki mejijo na to mesto. Zgodovina ve, da so v nemško mesto prihajale številne verske procesije in tokovi ljudi iz vse Evrope. Med ljudmi so Magi, oz "sveti trije kralji", so začeli imenovati zaščitniki vseh popotnikov, zato so številni popotniki posebej prišli v Köln, da bi častili mage v tamkajšnji katedrali, kot je zapisano v romanu Walterja Scotta "Quentin Durward".

V grbu mesta Köln so še vedno tri krone. Uveljavljeni praznik - "Dan treh svetih kraljev" - je dela prost dan in se v Nemčiji vsako leto praznuje 6. januarja. Večer prej lahko v nekaterih mestih in vaseh vidite fante, oblečene v bela oblačila in s kronami na glavah. Hodijo od hiše do hiše in pojejo hvalne pesmi "trije kralji". V bližini mestnih in podeželskih cerkva se uprizarjajo gledališke predstave, ki prikazujejo prihod magov v Betlehem in njihovo čaščenje malega Boga. Vsaka cerkev ima jaslice ali božične jaslice, kjer "prisoten" in slavni modreci. Po dolgoletni tradiciji lastnik hiše 6. januarja na vhodu ali na vratih s kredo napiše začetnice imen treh modrih: C + M + B in označi letnico. Nemci verjamejo, da takšen napis ščiti hišo in njene prebivalce pred vsako škodo. Poleg tega Nemci zadnjič prižigajo božična jelka in menijo, da po prazniku "sveti trije kralji" dnevne ure "dobil petelinji korak".

Vendar se vrnimo h Kölnu. Leta 1180 (1181) je lokalna zlatarska šola Nicholas von Werden iz Meuse dobila naročilo za izdelavo relikviarij za relikvije svetnikov Feliksa, Seta in Gregorja Spoletskega ter za relikvije treh slavnih magov. Edinstvena skrinja, izdelana šele leta 1220 (po drugih virih - leta 1230), še danes velja za najizjemnejšo mojstrovino srednjeveške umetnosti in jo hranijo v znameniti kölnski katedrali. Ta skrinja je triladijska bazilika z dvema spodnjima in enim zgornjim prostorom. Umetnostni zgodovinarji menijo, da je danes ta nakit izgubil svojo celovitost ne le zaradi dolgoletne uporabe, ampak tudi zaradi kasnejšega restavriranja in plenjenja. Nemški tisk od časa do časa objavi zapiske skeptikov, ki dvomijo, da so v kölnski skrinji dejansko relikvije teh zelo slavnih treh modrecev, ne pa domnevni "trije mladeniči" ki je umrl sredi 12. stoletja. Kar zadeva svjatogorske menihe, ti nikoli niso dvomili in za njimi so vsi romarji prepričani, da so se darovi magov ohranili do danes na Atosu, v grškem samostanu svetega Pavla. Nekateri srečni romarji pravijo, da ko so jim grški menihi k ušesu prinesli majhen zlat obesek iz daril magov, se je iz njega čudežno slišal šepet ...

Anatolij Kholodjuk

Sveta gora Atos – München

SAMOSTAN SV

Samostan sv. Pavla, ki ga je v 9. stoletju ustanovil sv. Pavel (v svetu Prokopij), sin grškega cesarja Mihaela I. Rangaveja. Prokopij je bil v mladosti deležen odlične izobrazbe in je že zgodaj zapustil svet ter prišel na Atos, kjer je bil tonzuriran kot Pavel. V 14. stoletju je bil samostan slovanski. Leta 1744 gre Grkom.

Stolna cerkev je posvečena Gospodovemu darovanju. Tukaj so trije čudežne ikone Božja Mati in križ z delčkom drevesa svetega križa, ki naj bi po legendi pripadal carju Konstantinu Velikemu. Veliko svetišče samostana sv. Pavel - darila magov: zlato, kadilo in miro.

Trije modri, ki so prišli k novorojenemu Jezusu

Zdaj je čas, da spregovorimo o treh modrecih. Kot veste, so ob rojstvu Jezusa k njemu prišli trije modri in mu napovedali veliko prihodnost, češ da bo postal judovski kralj. Modreci so prišli z vzhoda, ko so videli zvezdo in »odprli svoje zaklade ter mu prinesli darila: zlato, kadilo in miro« (Mt 2,11). Mira je mira, dišeča smola za kadilo.

Imena magov: Caspar, Belshazzar in Melchior. Navajeni smo misliti, da so bili vsi trije modri možje, vendar ni tako. Obstaja veliko podob, ki jasno kažejo, da je čarovnik Melchior, ki se na splošno šteje za moškega, v resnici ženska (glej npr. sl. 125, vzeto iz, zv. 4).

Zdaj pa si podrobneje oglejmo imena magov, vendar se najprej spomnimo zgradbe vesolja (slika 126a). To sliko lahko razumemo na naslednji način (slika 126 b):

riž. 125.Čaščenje magov s freske katedrala v Bonnu, 15. stol. Magus Melchior stoji na sredini

riž. 126 a. Struktura uma

riž. 126 b. Razlog je ljubezen

Torej, imena magov. Začnimo z Belshazzarjem. Belshazzar - kralj Baal - kralj Spodnjega kraljestva - Volos - Moč življenja - moški princip.

Melchior - el M/Um - najvišji Um/Modrost. Tukaj bi lahko domnevali, da govorimo o Mokoshi – Materi Praznini – ženskem principu. In to je res, saj je ključ hior.

Chior - arche - heroj - chiron. Čaplja prevedeno iz grščine kot "starec", od koder izvira beseda junak(upoštevajte koren kurac s temi besedami). Arche v isti grščini pomeni »začetek, najstarejši, najvišji« (tukaj je res začetek začetka in on je nad vsemi). Posledično imamo v imenu Melchior dve besedi, ki označujeta najvišji položaj zadevnega predmeta: ta ale in chior/arche, kar lahko skupaj prevedemo kot »najvišji«. Potem lahko ime Melchior natančno prevedemo kot »Najvišji um«, to pa je Modrost. Tako imamo tukaj v resnici opravka z Veliko Materjo, Modrostjo/Praznino, ki leži na samem začetku, v osnovi sveta.

Se pravi, izkaže se, da sta moško in žensko načelo prišla do novorojenega Kristusa v obliki primitivnih sil Volosa in Mokoša. Da sta Melchior in Belshazzar par, pove ime Caspar. Kaspar - saspar - sus para - sus para . Zanimivo je, da številne srednjeveške slike prikazujejo trije modreci, jasno kažejo, da sta Belsazar in Melhior par (v 4. zv. knjige je veliko takih slik).

Kaj je sus? Kot smo ugotovili v 2. zvezku, lahko vzdevek ali naziv Jezus dešifriramo približno kot "oseba, katere najvišje duhovno bistvo je prišlo na dan in postalo njegov obraz". Sus je duhovna teža obstoja/bistva in vse, kar obstaja, vsebuje par: moški in ženski princip - Belshazzara in Melchior, to je Las in Makosh, moč Življenja oziroma Modrosti.

Združimo vsa tri imena v eno celoto in jih združimo v eno sliko. Kaj bomo dobili? Ista risba, ki je bila že preučena: moško in žensko načelo, združeno z bistvom - ljubeznijo (glej sliko 127). Po mojem mnenju ni treba dokazovati, da sta ljubezen in sus (koren imena Jezus) eno in isto.

riž. 127. Pomen imen treh modrecev

Izkazalo se je, da je ob rojstvu Jezusa k njemu prišlo bistvo - par, ki združuje moško in žensko načelo, Moč življenja in modrosti, združena z ljubeznijo. In kaj pomenijo besede »ko se je Jezus rodil«? Ko človekov »jaz« umre in se ta spremeni v boga, pride k njemu Znanje/Esenca, ki združuje Moč Življenja in Modrost z Ljubeznijo. Vendar, koliko so videli in vedeli naši predniki! In spet vidimo, da Kristusova zgodba ni dobeseden opis človekovega življenja, temveč simbolni opis poti človekove preobrazbe v Boga. To je treba zelo jasno razumeti, sicer ne bomo nikoli izstopili iz prazne vere v življenje Kristusovega stanja.

Morda bi bilo koristno prebrati: