Literarni argumenti k problemu izbire poklica. Problem izbire poklica - pripravljeni argumenti in teze

Povej mi argumente iz literature za pisanje izpita. Problem izbire poklica.

Ionych
Anton Pavlovič Čehov
Vladimir Afanasjevič Obručev
Rad bi bil hišnik
Mihail Veler
V lepem in besnem svetu
Andrej Platonov
Primer je Ivan Bezdomny iz Bulgakovovega Mojstra in Margarite. Dela kot pisatelj v MASSOLIT-u, a kmalu spozna, da so njegove pesmi pošastne in da je izbral napačen poklic... Po pogovoru s Satanom se Bezdomny odloči zamenjati poklic in postane zgodovinar.
Primer je Ivan Bezdomny iz Bulgakovovega Mojstra in Margarite. Dela kot pisatelj v MASSOLIT-u, a kmalu spozna, da so njegove pesmi pošastne in da je izbral napačen poklic... Po pogovoru s Satanom se Bezdomny odloči zamenjati poklic in postane zgodovinar.
Primer je Ivan Bezdomny iz Bulgakovovega Mojstra in Margarite. Dela kot pisatelj v MASSOLIT-u, a kmalu spozna, da so njegove pesmi pošastne in da je izbral napačen poklic... Po pogovoru s Satanom se Bezdomny odloči zamenjati poklic in postane zgodovinar. XD
Primer je Ivan Bezdomny iz Bulgakovovega Mojstra in Margarite. Dela kot pisatelj v MASSOLIT-u, a kmalu spozna, da so njegove pesmi pošastne in da je izbral napačen poklic... Po pogovoru s Satanom se Bezdomny odloči zamenjati poklic in postane zgodovinar.
Zgoraj bi moralo biti sporočilo.
No, na splošno tukaj:
Problem izbire poklica
Pravilna izbira življenjske poti prinaša veliko moralno zadovoljstvo, saj človek dobi priložnost za večjo samouresničitev, saj lahko le v svojem najljubšem poslu dosežete resnično pomemben uspeh. In poleg tega lahko z opravljanjem posla, za katerega ste bili rojeni, ljudem prinesete velike koristi. Obstaja legenda o klicanju žerjavice. Vsak od nas ima svoj klic. In če ta kotiček ne pride do osebe, ki ji je namenjen, bo vse življenje samo tlel ali celo ugasnil.
Tako Serzhka Syroezhkin v zgodbi Evgenije Veltistov Pustolovščine elektronika boleče razmišlja o tem, kaj ga najbolj privlači v življenju: izkopavanje skitskih gomil, reševanje starodavnih pergamentov, matematika, avtomobili ali kaj drugega. Junak primerja osebo, ki razmišlja o izbiri prihodnjega poklica, z Ilyo Murometsom, ki stoji na križišču treh cest. In čeprav se Sergej še ni odločil za izbiro svoje življenjske poti, eno stvar ve zagotovo, da je pri tej izbiri najpomembnejše, da se ne zmoti.
Junak zgodbe Evgenija Grishkovetsa, Darwin, se še ni odločil za izbiro poklica, vendar je, tako kot Serzhka Syroezhkin, prepričan, da mora poklic zagotovo prinašati veselje. Prav pomanjkanje upanja na veselje ga je pripeljalo do ideje, da ne vstopi v zavod za kulturo, saj je v predstavi, ki so jo igrali študenti, videl nekoristnost dogajanja. In za junaka sta potreba po cilju in predanost temu še posebej pomembna. Pravo življenje za junaka je sestavljeno iz opravljanja potrebne, zanimive in moralno zadovoljujoče stvari.
Primer je Ivan Bezdomny iz Bulgakovovega Mojstra in Margarite. Dela kot pisatelj v MASSOLIT-u, a kmalu spozna, da so njegove pesmi pošastne in da je izbral napačen poklic... Po pogovoru s Satanom se Bezdomny odloči zamenjati poklic in postane zgodovinar.
Primer je Ivan Bezdomny iz Bulgakovovega Mojstra in Margarite. Dela kot pisatelj v MASSOLIT-u, a kmalu spozna, da so njegove pesmi pošastne in da je izbral napačen poklic... Po pogovoru s Satanom se Bezdomny odloči zamenjati poklic in postane zgodovinar.
Primer je Ivan Bezdomny iz Bulgakovovega Mojstra in Margarite. Dela kot pisatelj v MASSOLIT-u, a kmalu spozna, da so njegove pesmi pošastne in da je izbral napačen poklic... Po pogovoru s Satanom se Bezdomny odloči zamenjati poklic in postane zgodovinar.
da ste se vsi oklepali "Mojstra in Margarite"
Primer je Ivan Bezdomny iz Bulgakovovega Mojstra in Margarite. Dela kot pisatelj v MASSOLIT-u, a kmalu spozna, da so njegove pesmi pošastne in da je izbral napačen poklic... Po pogovoru s Satanom se Bezdomny odloči zamenjati poklic in postane zgodovinar.
Primer je Ivan Bezdomny iz Bulgakovovega Mojstra in Margarite. Dela kot pisatelj v MASSOLIT-u, a kmalu spozna, da so njegove pesmi pošastne in da je izbral napačen poklic... Po pogovoru s Satanom se Bezdomny odloči zamenjati poklic in postane zgodovinar.
V lepem in besnem svetu
Andrej Platonov
Strojnik Malcev je med nevihto oslepel. Toda njegova ljubezen do dela in predanost prijatelja naredita čudež: ko se Maltsev usede na parno lokomotivo, začne jasno videti.
Rad bi bil hišnik
Mihail Veler
V delu Želim biti hišnik Mikhail Veller razvija misel, da se otroškim sanjam le redko usodi uresničitev. Ljudje zamenjajo svobodo za glasbeno šolo, zaključne izpite ali doktorat. Mnogi gredo po tej poti, a glavni junak zgodbe se ne namerava sprijazniti. Zaposli se kot hišnik, da pride do glavne stvari v svojem življenju.
Vladimir Afanasjevič Obručev
Po navedbah literarni kritik V. A. Obrucheva, mora človek izbrati poklic, ki najbolj ustreza njegovim nagnjenjem. V tem primeru bo delal po mirni vesti.
Anton Pavlovič Čehov
Startsev Dmitry Ionych je izbral plemeniti poklic zdravnika. Bil je dober zdravnik, a ko je prenehal vztrajno dopolnjevati svoje znanje, je postal navaden laik, ki vidi samo svoje dobro počutje kot cilj življenja. Avtor pokaže, da prava izbira poklica ni najpomembnejša. Razviti morate svoje sposobnosti.
Primer je Ivan Bezdomny iz Bulgakovovega Mojstra in Margarite. Dela kot pisatelj v MASSOLIT-u, a kmalu spozna, da so njegove pesmi pošastne in da je izbral napačen poklic... Po pogovoru s Satanom se Bezdomny odloči zamenjati poklic in postane zgodovinar.
Primer je Ivan Bezdomny iz Bulgakovovega Mojstra in Margarite. Dela kot pisatelj v MASSOLIT-u, a kmalu spozna, da so njegove pesmi pošastne in da je izbral napačen poklic... Po pogovoru s Satanom se Bezdomny odloči zamenjati poklic in postane zgodovinar.
Primer je Ivan Bezdomny iz Bulgakovovega Mojstra in Margarite. Dela kot pisatelj v MASSOLIT-u, a kmalu ugotovi, da so njegove pesmi pošastne in si je izbral napačen poklic... Po komunikaciji s Satanom se Bezdomny odloči spremeniti svoj poklic in postane zgodovinar.
Primer je Ivan Bezdomny iz Bulgakovovega Mojstra in Margarite. Dela kot pisatelj v MASSOLIT-u, a kmalu spozna, da so njegove pesmi pošastne in da je izbral napačen poklic... Po pogovoru s Satanom se Bezdomny odloči zamenjati poklic in postane zgodovinar.

Najboljši izbor argumentov za naslednja vprašanja:

Problem izbire poklica.

Kako izbrati poklic?

Kaj vpliva na izbiro poklica?

Vloga poklica v človekovem življenju.

Problem iskanja poklica.

Kako najti svoj klic?

Kako pomembno je, da človek dela tisto, kar ima rad?

Možni povzetki:

Človek si izbere poklic glede na svoje interese

Veliko ljudi naredi vse, da bi dobili sanjsko službo.

Nekateri ljudje že v otroštvu uspejo najti svoj klic.

Včasih mora človek, da bi bil srečen, početi tisto, kar ljubi.

Pogosto je izbira poklica odvisna od osebnih lastnosti osebe.

Na žalost nekateri ljudje najdejo poklic desetletja kasneje.

Protagonist romana V. A. Kaverina "Dva kapitana" je bil radoveden otrok in se ni bal težav. Nekoč je srečal dekle, ki mu je odprlo čudoviti svet knjig o dogodivščinah popotnikov in ekspedicij. Morda so prav ta dela, skupaj z osebnimi lastnostmi, vplivala na Saninovo izbiro poklica: odločil se je za vstop v letalsko šolo.

V. A. Kaverin, roman "Dva kapitana"

Protagonist romana V. A. Kaverina "Dva kapitana" je sanjal, da bi postal pilot, a je dobil prav izobraževalna ustanova ni bilo tako enostavno. Občutek, da je našel svoj klic, je Alexander Grigoriev naredil vse, kar je bilo v njegovi moči, da bi dosegel svoj cilj: skrbel je za svoje zdravje, delal izvlečke iz polarnih potovanj in zbiral izrezke o prvih poletih na strežnik, celo prebral teorijo strukture letala in si zapomnil nerazumljive trenutke.

V. A. Kaverin, roman "Dva kapitana"

Protagonist romana V. A. Kaverina "Dva kapitana" je bil strastno navdušen nad zgodbami o odpravah. Ko je razmišljal o težavah, s katerimi se je soočal Amundsen, je Sanya prišel do zaključka, da bi popotnik moral Južni pol sedemkrat hitreje. Tako je mladenič ugotovil, da želi iti v letalsko šolo.

V zgodbi M. I. Wellerja »Želim biti hišnik« se še enkrat potrdi, da je za človeka pomembno, da dela tisto, kar ljubi. Mladenič je želel pometati ulice in pozdravljati mimoidoče, vendar starši niso odobravali sinove izbire. Moral je veliko študirati, potem pa je postal akademik. Mnogo let kasneje želja po hišniku ni izginila in po upokojitvi je pripovedovalec dobil službo, o kateri je sanjal.

M. I. Weller, zgodba "Hočem biti hišnik"

Spomnimo se kratkega dela M. I. Wellerja "Želim biti hišnik". Jutranje pometanje ulic je pritegnilo pripovedovalca. V tem, da si hišnik, je videl veliko prednosti: vsi te poznajo, vsi so nasmejani, nihče te ne bo znižal ali odpustil. Verjetno je pripovedovalec ljubil mir, zato ga je zanimal ta na videz neprestižen posel.

V. V. Majakovski, pesem "Kdo biti?"

IN otroška pesem V. V. Majakovski "Kdo biti?" postavlja resno vprašanje poklicne samoodločbe. V tem delu je pesnik pokazal, da je vsako delo dobro in zanimivo, pri izbiri pa je treba poslušati svoje želje.

Protagonist romana B. L. Vasiljeva "Ne streljajte na bele labode" se je drzno lotil kakršnega koli posla. Za Egorja je bilo najpomembnejše, da je delo opravljal vestno, z veseljem in z dušo. Toda ta pristop ni bil všeč vsem delodajalcem, bolj so jih zanimali pogoji.

B. L. Vasiljev, roman "Ne streljajte na bele labode"

V romanu B. L. Vasiljeva "Ne streljajte na bele labode" je glavni junak našel svoj klic le v polnoletnost. Poluškin je večkrat izgubil službo zaradi svoje nedolžnosti. Toda, poštene in ljubeče narave, je postal izvrsten gozdar.

Primer iz resničnega življenja

Aleksander Suvorov je že v otroštvu pokazal zanimanje za vojaške zadeve, samostojno študiral topništvo in vojaška zgodovina. Toda zaradi njegovega slabega zdravja so bili njegovi starši kategorično proti hobiju njegovega sina. Aleksander se ni umaknil, kalil se je in trdo delal ter na koncu zgradil vojaško kariero.

"Ko bom velik, bom zagotovo postal ..." Takšne fraze lahko pogosto slišimo od otrok, ki sanjajo, da bi bili športniki, učitelji, zdravniki ali kuharji. Toda starejši ko je otrok, težje mu je nedvoumno odgovoriti na to vprašanje. Kako najti svojo življenjsko pot? katera ti bo všeč? Vsak človek se sooča s tako zapletenimi in hkrati preprostimi vprašanji. Če se torej pojavi problem izbire poklica, bodo argumenti iz literature še kako dobrodošli.

Vrednost dela

G. A. Maslov je nekoč dejal, da med vsemi odločitvami, ki jih človek sprejme, ni pomembnejša od tiste, ko se odloči, katero pot bo ubral. Maslov ima res prav. Tam ni ničesar pomembnejši od izbire poklici. Ko je ravnokar pred njim, se mnogi sprašujejo o pomenu dela v življenju. Vsak mora odgovoriti sam. Pri izbiri poklica si lahko nekoliko pomagajo argumenti iz literature.

Na primer, lahko se spomnimo zgodbe A. Platonova "V lepem in besnem svetu." Glavni lik, strojnik Maltsev, obožuje svoj poklic in mu je popolnoma predan. Nekega dne izgubi vid in šele po vrnitvi v strojevodsko kabino svoje ljubljene lokomotive se mu povrne vid. Ko berete to delo, sploh ne morete verjeti, da se to zgodi, vendar je očitno: najljubša stvar lahko s človekom naredi celo nemogoče.

Maxim Gorky je nekoč rekel: ljubiti morate to, kar počnete, in takrat se bo tudi najbolj grobo in umazano delo spremenilo v umetnost. In kot veste, prava umetnost je vedno pokleknjena.

Kako izbrati poklic?

Ko se pojavi problem izbire poklica, argumenti iz literature ne bodo pripeljali do odgovora, kaj točno mora človek postati. Kljub temu je brez njih težko krmariti v tem svetu.

Literarni kritik Obručev je dejal, da mora človek dati prednost poklicu, ki najbolj ustreza njegovim naravnim nagnjenjem, le tako bo delo prineslo užitek. In sploh ni pomembno, kaj bo. Če ima oseba žejo po znanju in aktivno življenjsko pozicijo, bo vsako delo v veselje.

Problem izbire poklica (argumenti iz literature) je še posebej jasno izražen v zgodbi Čehova "Ionych". Protagonist dela je sanjal, da bi služil ljudem in pridobil odličen poklic - postal je zdravnik. Toda selitev v Veliko mesto, je videl, da so izobraženi ljudje omejeni v svojih sposobnostih. Junak ne najde moči, da bi se uprl temu načinu življenja in je prisiljen vleči preprosto filistrsko življenje: malo razmišlja o svojih pacientih in celo dela malomarno.

Morda je to ena glavnih težav pri izbiri poklica: če človek nima vztrajnosti, nima želje po učenju nečesa novega, po vestnem delu, potem mu bo, ne glede na to, kateri poklic izbere, usojeno živeti življenje preprostega človeka na ulici.

Pravica do motenj

Toda včasih se zgodi drugače: človek preprosto ne razume, kakšno delo mu je bolj všeč. Potem se pojavi problem izbire poklica. Argumenti iz literature, zlasti "Mojster in Margarita", kažejo, da ima vsakdo pravico do napake.

Vredno je spomniti enega od junakov Bulgakovovega romana, Deluje kot pisatelj v MASSOLIT-u. Nekega dne mu pride do spoznanja, da so njegove pesmi preprosto grozne in ne glede na to, koliko se trudi, mu ne bo uspelo bolje. Ne želim več vzeti peresa v roke in prej zanimiv poklic postane najbolj osovražen. In šele po pogovoru z Wolandom se odloči spremeniti svojo posebnost in postane zgodovinar, s čimer je pravzaprav zelo zadovoljen.

To je še en problem pri izbiri poklica. Včasih se človek odloči za nekaj, za kar nima posebnih sposobnosti. Da, lahko dela, vendar se bo lekcija prej ali slej spremenila v pravo mučenje.

Ni talenta brez vztrajnosti

In ne laskajte si z upanjem, da če ste za nekaj pohvaljeni, potem je to poklic, ki bo kmalu postal talent in ljubljeni poklic. Za vsakim izjemnim človekom ne stoji le zavedanje njegovih veščin, ampak tudi izjemno delo.

Kot je rekel Honore de Balzac, ni nadarjenih ljudi s pomanjkanjem volje.

Problem izbire poklica je lahko zelo težaven. To podpirajo argumenti iz fikcije:

V tej zadevi se je vredno spomniti na Eugene Onegin. Človek izjemnega duha, s plemenitim ciljem, da bi koristil ljudem, ostane sam s svojo osebno tragedijo. Kot je pravilno ugotovil avtor, mu je bilo "delo slabo".
Ker je bil v njegovem krogu, se Eugene nikoli ni naučil trdo delati, doseči, kar je želel, nesebično dajati dobro in živeti v korist drugih. Zato se je njegovo življenje spremenilo v turoben vsakdan, ki mine. In spet se spomnimo besed avtorja: "Brez solz, brez življenja, brez ljubezni."

Vsak se bo moral soočiti s problemom izbire poklica. V tem primeru je mogoče dati samo en nasvet: če obstaja poklic, ki prinaša resnično veselje, in je človek zaradi tega pripravljen postati boljši, potem je vredno izbrati to posebno delo. Glavna stvar je, da svojega najljubšega posla ne spremenite v še en družbeni absurd s svojo lenobo in pomanjkanjem pobude.

Bog je ustvaril človeka po svoji podobi. Toda najpomembnejše, kar je dal svojemu ustvarjanju, je sposobnost razmišljanja, razmišljanja in izbire. Včasih se soočamo z zelo zapletenimi nalogami, ki se zdijo precej težko rešiti sami. V tem primeru na pomoč priskočijo junaki literarnih del, ki ponudijo svoje tehtne argumente. Problem izbire je glavna tema esejev USE, zato se mora mlajša generacija ustrezno pripraviti na odločilno fazo v svojem življenju.

Problemi izbire v človeškem življenju

Pomislite, kolikokrat na dan morate reševati vprašanja, ki imajo dva ali celo več odgovorov? Najprej razmišljaš, kaj boš jedel za zajtrk, nato kako se obleči za šolo in v katero smer tja. Po pouku se običajno sprašujete, ali narediti domačo nalogo zdaj ali po zabavi? In pojdite danes na sprehod z Mašo ali Koljo? Vsa ta vprašanja so le manjši dnevni problemi, s katerimi se boste zagotovo zlahka spopadli.

Toda v življenju so resnejše izbire. Prej ali slej pa boste morali razmišljati, kam iti študirat, kam delati, kako določiti svojo življenjsko pot. O tem morate razmišljati že zdaj, na pragu odraslosti. Za to so učitelji pozvani, da v šoli berejo dela, jih analizirajo in sklepajo. Da vam bo v prihodnje na podlagi izkušenj drugih lažje. Predlagamo, da razmislite, kakšen problem izbire življenja najdemo v literaturi. Kot primere navajamo argumente.

Težave socialne narave

Kakšne težave ima lahko mladostnik z družbo? Najstniki so znani kot zelo čustveni in čustveno nestabilni ljudje. V puberteti imajo povsem nenavadne misli, včasih se jim zdi, da je ves svet proti njim. Toda preživetje v družbi je ključ do srečnega odraslega življenja. In tega se morate naučiti čim prej. Tabela na levi strani predstavlja problem izbire, argumenti iz literature - na desni.

	Ime problema	Prepir
	Nekateri ljudje so prebogati, drugi so revni.	Dostojevski F. M. "Zločin in kazen". Kljub dejstvu, da je v romanu izpostavljenih veliko različnih problemov, je glavni med njimi meja revščine, onkraj katere so glavni junaki prisiljeni obstajati.
	Zaprtost, usmerjenost le v svoj svet, brez ozira na druge.	V delih je problem izbire: Saltykov-Shchedrin "The Wise Gudgeon" in Čehov "The Man in Case".
	Osamljenost in njena teža.	Dober primer je Šolohova Usoda človeka. Problem izbire življenja in osamljenosti predstavljata dva junaka hkrati - Andrej Sokolov in deček Vanja. Oba sta med vojno izgubila vse, kar jima je bilo drago.

Problemi šolskih odnosov

Tudi takšne težave so precej pogoste. Poleg tega jih je najstnik zelo težko razumeti, še bolj pa rešiti. Starši se praviloma ne morejo ali nočejo vmešavati v odnos med učitelji in učenci. Razmislite, kaj o tem pravi literatura.

	Ime problema	Prepir
	Nepripravljenost za učenje in pridobivanje znanja	To je tudi pomemben problem izbire v človeškem življenju. Argumenti o nenaklonjenosti pridobivanju znanja so v komediji F. I. Fonvizina "Podrast". Glavni junak, ki je lenuh in slovenec, v življenju ni dosegel ničesar in ni bil prilagojen za samostojno življenje.
		Odlične argumente ponuja njegova avtobiografska trilogija A. M. Gorkyja "Otroštvo", "V ljudeh", "Moje univerze".
	Vloga ruskega jezika v življenju katere koli osebe	Nabokov v romanu Darilo poveličuje ruski jezik kot darilo usode in uči, kako ceniti tisto, kar je dano od zgoraj. Koristno je brati tudi pesmi Turgenjeva, v katerih občuduje moč in veličino ruskega jezika.
	Spopad različnih pogledov na življenje	Učitelj in učenec sta kot oče in otrok. Eden od njih ima ogromno izkušenj in svoj odrasel pogled na svet. Drugi ima svoje mnenje, ki je pogosto v nasprotju z odraslim. Tudi to je svojevrsten problem izbire. Argumente iz literature lahko črpamo iz Turgenjevega dela "Očetje in sinovi".

Družinske težave

Kam brez njih? Družinski problemi se pojavljajo vedno in v kateri koli starosti. Lahko prizadenemo najbližjo osebo, pa sploh ne pomislimo na njene občutke. Še vedno odpuščaj. In včasih najbolj prizadenemo lastne starše. Izogniti se napakam je zelo težko. Lahko pa preberete, kaj je problem izbire. Pri tem bodo pomagali argumenti iz literature.

	Ime problema	Prepir
	Kompleksnost odnosa med starši in otroki.	Starši pogosto ne razumejo stališča svojih potomcev. Izbira otrok se jim zdi grozna, v nasprotju z normami in pravili življenja. Toda otroci se včasih motijo. Preberite Gogoljevo zgodbo "Taras Bulba". To je zelo resno delo, zaradi katerega razmišljate o tem, kako se problem izbire zgodi v človekovem življenju. Argumenti so impresivni.
	Vloga otroštva	Mislite, da so otroci enostavni? Ne glede na to, kako. Živimo v razmeroma mirnem in stabilnem času in lahko otrokom omogočimo veselje do odraščanja. Vendar ga niso imeli mnogi. O tem, kako hitro lahko odrasteš v vojnih letih, piše Pristavkin v zgodbi "Zlati oblak je preživel noč." Tolstoj se srečuje tudi s problemom izbire življenja. Poiščite argumente v trilogiji "Otroštvo", "Otroštvo", "Mladost".
3.	Družinski odnosi. Sirota.	Družinske vrednote je treba ohraniti. Dokaz za to je epski roman L. N. Tolstoja "Vojna in mir". Ne bodite leni, preberite vse in razumeli boste, kako pomembno je ohraniti tisto, kar se je stoletja razvijalo in ustalilo.

Problem izbire življenjske poti. Argumenti iz literature

Tudi odrasel človek včasih čuti, da mu je življenje spodletelo. Delo jim ni všeč, poklic ne prinaša želenega dobička, ni ljubezni, nič okoli ne napoveduje sreče. Zdaj, če bi takrat, pred desetimi leti, šel tja študirat ali se s kom poročil, potem bi se moje življenje obrnilo čisto drugače, morda bolj srečno. Človek si ustvari svojo usodo in vse je odvisno od te izbire. Največja težava je, da bo literatura pomagala razumeti to izjemno kompleksno problematiko.

Verjetno najboljši primer za mlajšo generacijo je Gončarovljev roman Oblomov. Tema celotnega dela je izbira mesta v življenju. O usodi več ljudi avtor pripoveduje, kaj se lahko zgodi, če ste slabovoljni ali obratno, močni in trmasti. Ilya Oblomov kot glavna oseba, nosi negativne lastnosti - nezmožnost za delo, lenobo in trmo. Posledično se spremeni v nekakšno senco, brez namena in sreče.

Še en primer, kako dediščina in ne lastna izbira vpliva na človekovo življenje, je "Eugene Onegin" A. S. Puškina. Zdi se, kaj še potrebuje mladi plemič? Brezskrbno življenje, jajca, ljubezen. Ni treba razmišljati o tem, kako delati, kje dobiti denar za hrano. Toda Onjegin s takim življenjem ni zadovoljen. Protestira proti ustaljenemu posvetnemu življenju, proti moralnim normam svojega časa, zaradi česar ga mnogi imajo za ekscentrika. Onjeginova glavna naloga je najti nove vrednote, smisel svojega življenja.

Kaj pa stroka

Druga nerešljiva naloga mlajše generacije je problem izbire poklica. Argumente lahko podajo povsem različni starši, ki svojemu otroku po njihovem mnenju ponujajo najboljši poklic v življenju. Zdaj ta situacija ni neobičajna. Mame in očetje so prisiljeni hoditi študirat tja, kamor njihov otrok nikakor noče. Svoje stališče argumentirajo na različne načine: donosno je biti zdravnik, prestižno je biti finančnik, programer je iskan, revni najstnik pa hoče postati strojnik.

To se je zgodilo glavnemu junaku dela Mihaila Vellerja "Želim biti hišnik." Glavni junak je imel težave pri izbiri poklica. Argumente v prid tem, kdo naj postane, so mu dali starši. Svetovali so mi, naj pogledam druge, ki uspešno zagovarjajo doktorat, nastopajo na koncertih po konservatoriju. Toda junak svoje svobode ni želel zamenjati za sedenje v hlačah v učilnicah in preučevanje knjig. Pritegnile so ga otroške sanje, da bi postal hišnik, h kateremu je stremel.

Primer dejstva, da ni dovolj izbrati dobrega poklica po vaših željah, ampak morate tudi razvijati svoje sposobnosti, daje A. P. Čehov v zgodbi "Ionych". Še posebej, če ste zdravnik. Tako je bilo z glavnim likom Ionychem. Vestno je delal, pomagal ljudem, dokler ni moralno zastarel. Ni sledil novostim farmakologije, niso ga zanimale nove metode zdravljenja. Tvegal je izgubo dobrega počutja. Morala dela: prava izbira poklica je le polovica uspeha, izboljšati morate svoje sposobnosti in talent.

Problemski argumenti

Vsa naša dejanja so pod vplivom okolja. Preden naredimo ta ali oni korak, bomo zagotovo razmislili, ali je v nasprotju z normami družbenih odnosov, vesti, morale itd. Vse to je problem moralne izbire. Argumenti so preprosti. Moder človek je nekoč rekel, da nikoli ni pravega odgovora. Ker za vas bo res, za nekoga pa laž. Poglejmo, kaj nas literatura nauči.

	Ime problema	Prepir
	Človečnost, usmiljenje	večina najboljši primeri vodi M. Sholokhov. Ima več zgodb, iz katerih lahko potegneš teze o usmiljenju in človečnosti. To je "Znanost sovraštva", "Usoda človeka".
	krutost	Včasih okoliščine človeka prisilijo v kruta in grozna dejanja. Takšne argumente je težko najti. Problem izbire se je pojavil med junaki epskega romana M. Šolohova "Tihi Don". Dogajanje se odvija v letih revolucije, glavni junaki pa morajo nekaj žrtvovati v imenu revolucije.
3.	O sanjah in resničnosti	Tukaj ne morete brez romantične zgodbe A. Greena "Scarlet Sails". Toda kaj bi se zgodilo, če se Gray nikoli ne bi pojavil v Assolovem življenju? V resnici se to ne zgodi. Seveda se sanje včasih uresničijo, a za to se morate tudi sami zelo potruditi.
4.	Boj med dobrim in zlim	Vedno se borimo proti dvema elementoma – dobremu in zlu. Premislite o svojih dejanjih in našli boste argumente. Problem izbire se je pojavil tudi pred junaki Bulgakovovega romana Mojster in Margarita. To je odlično delo, v katerem se zelo spretno prepletajo veje dobrih in slabih dejanj.
5.	požrtvovalnost	In spet "Mojster in Margarita". Ženska je zaradi svojega ljubljenega zapustila svoj dom, bogastvo in družino. Postala je breztežnost, senca, prodala je svojo dušo hudiču za svojega Učitelja. Izdelek ti da misliti. In še ena zgodba, ki bi se je rad spomnil v tem kontekstu. To je Gorkyjeva "Starka Izergil". Pogumni junak Danko je iztrgal svoje srce iz prsi, da bi rešil ljudi, zaradi česar je bila pot razsvetljena in vsi so bili rešeni.

Osebne težave

Najbolj boleča tema za najstnike je ljubezen. Hkrati pa je o njej najbolj zanimivo pisati. In koliko primerov je mogoče navesti! Ljubezen in romantična razmerja so drugo vprašanje izbire. Esej je prisiljen napisati na podlagi lastnih misli, ki so včasih zmedene in mešane. Razmislite, katere argumente lahko podate v tem kontekstu.

Takoj se želim spomniti na tragično ljubezen Romea in Julije v Shakespearovi igri. Nerazumevanje sorodnikov in sovraštvo klanov vodi do tragičnih posledic, čeprav so bili mladi iskreno zaljubljeni in so drug do drugega doživljali le najbolj nežna in deviška čustva.

Odličen primer pravega romantično razmerje v Kuprinovi zgodbi "Granatna zapestnica". Po branju tega dela želim verjeti, da je ljubezen najboljši občutek, ki ga je človek kdaj imel. "Granatna zapestnica" je oda mladim, hvalnica sreče in proza nedolžnosti.

Ljubezen je včasih uničujoča. Za to obstajajo argumenti v literaturi. Problem izbire se je pojavil pred Ano Karenino v istoimenskem romanu L.N. Tolstoj. Občutki, ki so se pojavili pri mladem častniku Volkonskem, so zanjo postali usodni. Zaradi nove sreče je ženska zapustila svojega predanega moža in ljubljenega sina. Žrtvovala je svoj status, ugled, položaj v družbi. In kaj si dobil za to? Ljubezen in sreča ali melanholija in razočaranje?

Problemi ekologije, odnosi z naravo

Drugačen je problem izbire v življenju. Argumenti so bili podani na različne načine. Čas je, da spregovorimo o okolju, v katerem živimo. IN Zadnje časeČloveštvo je resno razmišljalo o tem, da človek v resnici zelo zaničljivo obravnava svoj dom, mater Zemljo. In vsa dejanja, namenjena ohranjanju zdravja planeta, ne prinašajo pomembnih rezultatov. Ozonski plašč se uničuje, zrak je onesnažen, čistega zraka na svetu praktično ni več. sveža voda…

Si dovolite, da po počitnicah v gozdu za seboj puščate smeti? Ali pred odhodom zažigate plastiko in pogasite plamen? Avtorji so veliko pisali o odnosu do narave. Razmislite, kaj je lahko koristno za izpit.

Začnimo z distopijskim romanom "Mi" E. Zamjatina. To je približno o prebivalcih neke Združene države, ki so postali številke, njihov celoten obstoj pa je mogoč samo v okviru Urne tablice. Nimajo dreves in rek, ker je ves svet zgrajen iz človeških zgradb in naprav. Obdajajo jih popolnoma enakomerne steklene hiše. In odnosi in ljubezen so dovoljeni, če je rožnata karta. Takšen svet je Zamjatin upodobil namenoma, da bi pokazal, da se bo človek spremenil v programiranega robota brez narave, resničnih občutkov in lepote sveta okoli sebe.

Boj med naravo in človekom poteka v delu E. Hemingwaya "Starec in morje". Tukaj je pravi problem izbire osebe. Argumenti so brezhibni. Če želite živeti - vztrajajte. To velja tako za šibkega starca kot za močnega morskega psa, ujetega na trnek. Boj za življenje je do smrti. Kdo bo zmagal in kdo se bo predal? Kratka zgodba te spodbudi k globokemu razmišljanju o pomenu in ceni življenja.

Problem patriotizma

Odlične argumente o ljubezni do domovine lahko najdemo v mnogih.V tem težkem času se resnično manifestira iskrenost čustev.

Epski roman Leva Tolstoja "Vojna in mir" se lahko šteje za primer ideologije lažnega in pravega patriotizma. Temu je posvečenih veliko prizorov v knjigah. Vredno se je spomniti Nataše Rostove, ki je svojo mamo prepričala, naj podari vagone za ranjence pri Borodinu. Istočasno je bil v odločilni bitki sam princ Andrej Bolkonski smrtno ranjen.

Toda največja ljubezen do domovine pripada navadnim vojakom. Ne govorijo glasno, ne poveličujejo kralja, ampak so preprosto pripravljeni umreti za svojo zemljo, za svojo državo. Avtor neposredno pravi, da je bilo Napoleona v tej vojni mogoče premagati le zaradi solidarnosti celotnega ruskega ljudstva. Francoski poveljnik se je v drugih državah soočal izključno z vojsko, v Rusiji pa so mu nasprotovali navadni ljudje različnih razredov in rangov. Pri Borodinu je Napoleonova vojska doživela moralni poraz, ruska vojska pa je zmagala zaradi silne trdnosti in domoljubja.

Zaključek

Kako opraviti izpit z odličnimi ocenami, je glavni problem izbire. Argumente (USE) smo poskušali dati tistim, ki jih najpogosteje najdemo v temah esejev. Ostaja le še izbrati tisto, kar potrebujete.

Pravo in lažno domoljubje je eden osrednjih problemov romana. Tolstojevi najljubši junaki ne govorijo visokih besed o ljubezni do domovine, temveč počnejo stvari v njenem imenu. Nataša Rostova prepriča svojo mamo, naj da vozove ranjenim blizu Borodina, princ Bolkonski je bil smrtno ranjen na Borodinskem polju. Pristen patriotizem je po Tolstoju v navadnih ruskih ljudeh, vojakih, ki v trenutku smrtne nevarnosti dajo življenje za svojo domovino.
V romanu L.N. Tolstojeva "Vojna in mir" nekateri liki predstavljajo, da so domoljubi in glasno vzklikajo o ljubezni do domovine. Drugi dajo življenje v imenu skupne zmage. To so preprosti ruski moški v vojaških plaščih, borci iz Tušinske baterije, ki so se borili brez kritja. Pravi domoljubi ne razmišljajo o lastnih koristih. Čutijo potrebo, da preprosto branijo deželo pred sovražnikovo invazijo. V duši imajo pristno sveto čustvo ljubezni do domovine.

N.S. Leskov "Očarani potepuh"

Ruska oseba po definiciji pripada N.S. Leskov, "rasna", domoljubna zavest. Prežeti so z vsemi dejanji junaka zgodbe "Očarani potepuh" Ivana Flyagina. Ker je ujetnik Tatarov, niti za trenutek ne pozabi, da je Rus, in z vsem srcem si prizadeva vrniti se v domovino. Ivan se smili nesrečnim starim ljudem in se prostovoljno javi za rekrutacijo. Duša junaka je neizčrpna, neuničljiva. Iz vseh življenjskih preizkušenj prihaja s častjo.

V.P. Astafjev
V enem od svojih novinarskih člankov je pisatelj V.P. Astafiev je spregovoril o tem, kako je počival v južnem sanatoriju. V obmorskem parku so rasle rastline, nabrane z vsega sveta. Toda nenadoma je zagledal tri breze, ki so se čudežno ukoreninile v tuji deželi. Avtor je gledal ta drevesa in se spominjal svoje vaške ulice. Ljubezen do male domovine je manifestacija pravega domoljubja.

Legenda o pandorini skrinjici.
Neka ženska je v moževi hiši našla nenavadno škatlo. Vedela je, da je ta predmet prežet s strašno nevarnostjo, vendar je bila njena radovednost tako močna, da ni zdržala in je odprla pokrov. Vse vrste težav so odletele iz škatle in se razpršile po svetu. V tem mitu zveni opozorilo vsemu človeštvu: nepremišljena dejanja na poti znanja lahko vodijo do katastrofalnega konca.

M. Bulgakov "Psje srce"
V zgodbi M. Bulgakova profesor Preobrazhensky spremeni psa v človeka. Znanstvenike vodi žeja po znanju, želja po spreminjanju narave. Toda včasih se napredek spremeni v strašne posledice: dvonožno bitje z " pasje srce"- to še ni oseba, ker v njem ni duše, ni ljubezni, časti, plemenitosti.

N. Tolstoj. "Vojna in mir".
Problem se razkrije na primeru podob Kutuzova, Napoleona, Aleksandra I. Človek, ki se zaveda svoje odgovornosti do domovine, ljudi, ki jih zna ob pravem času razumeti, je res velik. Tak je Kutuzov, tak preprosti ljudje v romanu, ki opravljajo svojo dolžnost brez vzvišenih fraz.

A. Kuprin. "Čudovit zdravnik."
Človek, ki ga muči revščina, je v obupu pripravljen storiti samomor, toda znani zdravnik Pirogov, ki je bil slučajno v bližini, govori z njim. Pomaga nesrečnemu in od tega trenutka naprej se življenje junaka in njegove družine spremeni na najsrečnejši način. Ta zgodba zgovorno govori o tem, da lahko dejanje ene osebe vpliva na usodo drugih ljudi.

In S. Turgenjev. "Očetje in sinovi".
Klasično delo, ki prikazuje problem nerazumevanja med starejšo in mlajšo generacijo. Jevgenij Bazarov se tako starejšemu Kirsanovu kot njegovim staršem počuti kot tujec. In čeprav jih po lastnem priznanju ljubi, jim njegov odnos povzroča žalost.

L. N. Tolstoj. Trilogija "Otroštvo", "Otroštvo", "Mladost".
V prizadevanju, da bi spoznal svet, da bi postal odrasel, Nikolenka Irtenev postopoma spoznava svet, razume, da je veliko v njem nepopolnega, naleti na nerazumevanje starejših, včasih jih tudi sam užali (poglavja "Razredi", "Natalija Savišna")

K. G. Paustovski "Telegram".
Deklica Nastja, ki živi v Leningradu, prejme telegram, da je njena mama bolna, vendar ji stvari, ki se zdijo pomembne, ne dovolijo, da bi šla k materi. Ko ona, zavedajoč se razsežnosti možne izgube, prispe v vas, se izkaže, da je prepozno: njene matere že ni ...

V. G. Rasputin "Lekcije francoščine".
Učiteljica Lidia Mikhailovna iz zgodbe V. G. Rasputina je junaka učila ne le lekcije francoskega jezika, ampak tudi lekcije prijaznosti, sočutja in sočutja. Junaku je pokazala, kako pomembno je, da lahko s človekom delimo bolečino nekoga drugega, kako pomembno je razumeti drugega.

Primer iz zgodovine.

Slavni pesnik V. Žukovski je bil učitelj velikega cesarja Aleksandra II. Bil je tisti, ki je bodočemu vladarju vzbudil občutek za pravičnost, željo po koristi svojemu ljudstvu, željo po izvedbi reform, potrebnih za državo.

V. P. Astafjev. "Konj z rožnato grivo."
Težko predvojnih letih Sibirska vas. Oblikovanje osebnosti junaka pod vplivom prijaznosti starih staršev.

V. G. Rasputin "Lekcije francoščine"

Na oblikovanje osebnosti glavnega junaka v težkih vojnih letih je vplival učitelj. Njo velikodušnost neomejeno. Vsadila mu je moralno vzdržljivost, samospoštovanje.

L. N. Tolstoj "Otroštvo", "Otroštvo", "Mladost"
V avtobiografski trilogiji glavni lik Nikolenka Irteniev dojema svet odraslih, poskuša analizirati svoja in dejanja drugih ljudi.

Fazil Iskander "Trinajsti podvig Herkula"

Pameten in kompetenten učitelj ima velik vpliv na oblikovanje otrokovega značaja.

In A. Gončarov "Oblomov"
Vzdušje lenobe, nepripravljenosti za učenje, razmišljanje iznakažejo dušo malega Ilya. V odraslem življenju so mu te pomanjkljivosti preprečile, da bi našel smisel življenja.

Odsotnost cilja v življenju, delovne navade so oblikovale "odvečno osebo", "nehote" "egoista".

Odsotnost cilja v življenju, delovne navade so oblikovale "odvečno osebo", "nehote" "egoista". Pečorin priznava, da vsem prinaša nesrečo. Napačna vzgoja iznakaže človeško osebnost.

A.S. Gribojedov "Gorje od pameti"
Izobraževanje in usposabljanje sta glavna vidika človekovega življenja. Chatsky, glavni junak komedije A.S., je svoj odnos do njih izrazil v monologih. Gribojedov "Gorje od pameti". Kritiziral je plemiče, ki so za svoje otroke novačili »polkovne učitelje«, a zaradi pisma nihče ni »znal in ni študiral«. Sam Chatsky je imel um, "lačen znanja", zato se je izkazal za nepotrebnega v družbi moskovskih plemičev. To so napake napačne vzgoje.

B. Vasiliev "Moji konji letijo"
Dr. Jansen je umrl med reševanjem otrok, ki so padli v kanalizacijsko luknjo. Moža, ki je bil še za časa življenja čaščen kot svetnik, je pokopalo vse mesto.

Bulgakov "Mojster in Margarita"
Margaritina požrtvovalnost za svojega ljubljenega.

V.P. Astafjev "Ljudočka"
V epizodi z umirajočim, ko so se vsi oddaljili od njega, se mu je smilila le Lyudochka. In po njegovi smrti so se vsi samo pretvarjali, da jim je žal, vsi razen Lyudochke. Sodba o družbi, v kateri so ljudje prikrajšani za človeško toplino.

M. Sholokhov "Usoda človeka"
Zgodba pripoveduje o tragična usoda vojak, ki je med vojno izgubil vse svoje sorodnike. Nekega dne je srečal dečka siroto in se odločil, da se bo imenoval njegov oče. To dejanje nakazuje, da ljubezen in želja po dobrem človeku dajeta moč za življenje, moč, da se upre usodi.

V. Hugo "Les Misérables"
Pisatelj v romanu pripoveduje o tatu. Potem ko je prenočil v škofovi hiši, mu je zjutraj tat ukradel srebrnino. Toda uro kasneje so policisti kriminalca pridržali in ga odpeljali v hišo, kjer so ga prenočili. Duhovnik je rekel, da ta človek ni ničesar ukradel, da je vse stvari vzel z dovoljenjem lastnika. Tat, presenečen nad slišanim, je v eni minuti doživel pravi preporod in po tem postal pošten človek.

Antoine de Saint-Exupery "Mali princ"
Obstaja primer poštene moči: "Ampak bil je zelo prijazen in je zato dajal samo razumne ukaze. "Če ukažem svojemu generalu, naj se spremeni v galeba," je rekel, "in če general ne izpolni ukaza, ne bo njegova krivda, ampak moja."

A. I. Kuprin. "Granatna zapestnica"
Avtor trdi, da nič ni trajno, vse je začasno, vse mine in gre. Samo glasba in ljubezen potrjujeta prave vrednote na zemlji.

Fonvizin "Podrast"
Pravijo, da so številni plemiški otroci, ki so se prepoznali v podobi lenuha Mitrofanuške, doživeli pravi preporod: začeli so se pridno učiti, veliko brati in odraščali kot vredni sinovi svoje domovine.

L. N. Tolstoj. "Vojna in mir"

Kaj je veličina človeka? Tam so dobrota, preprostost in pravičnost. Točno to je ustvaril L.N. Tolstojeva podoba Kutuzova v romanu "Vojna in mir". Njegov pisec ga imenuje resnično velik človek. Tolstoj vodi svoje ljubljene junake stran od "napoleonskih" načel in jih postavlja na pot zbliževanja z ljudmi. »Veličina ni tam, kjer ni preprostosti, dobrote in resnice,« je trdil pisatelj. Ta slavni stavek ima sodoben zvok.
Eden osrednjih problemov romana je vloga posameznika v zgodovini. Ta problem se razkriva v slikah Kutuzova in Napoleona. Pisatelj verjame, da tam, kjer ni dobrote in preprostosti, ni veličine. Po Tolstoju lahko oseba, katere interesi sovpadajo z interesi ljudi, vpliva na potek zgodovine. Kutuzov je razumel razpoloženja in želje množic, zato je bil velik. Napoleon razmišlja samo o svoji veličini, zato je obsojen na poraz.

I. Turgenjev. "Lovčevi zapiski"
Ljudje, ki so prebrali svetle, svetle zgodbe o kmetih, so razumeli, da je nemoralno imeti ljudi kot živino. V Tranu se je začelo široko gibanje za odpravo tlačanstva.

Sholokhov "Usoda človeka"
Po vojni so bili številni sovjetski vojaki, ki jih je sovražnik ujel, obsojeni kot izdajalci svoje domovine. Zgodba M. Šolohova "Usoda človeka", ki prikazuje grenko usodo vojaka, je družbo spremenila pogled na tragično usodo vojnih ujetnikov. Sprejet je bil zakon o njihovi rehabilitaciji.

A.S. Puškin
Ko govorimo o vlogi osebnosti v zgodovini, se lahko spomnimo poezije velikega A. Puškina. S svojim darom je vplival na več kot eno generacijo. Videl in slišal je stvari, ki jih navaden človek ni opazil in ni razumel. Pesnik je govoril o problemih duhovnosti v umetnosti in njenem visokem namenu v pesmih »Prerok«, »Pesnik«, »Sem sebi sem postavil spomenik, ki ga niso naredile roke«. Ko berete ta dela, razumete: talent ni le darilo, ampak tudi težko breme, velika odgovornost. Pesnik sam je bil zgled civilnega obnašanja za naslednje generacije.

V.M. Shukshin "Freak"
"Freak" - raztresena oseba, se lahko zdi nevzgojena. In tisto, kar ga žene k nenavadnim stvaritvam, so pozitivni, nesebični motivi. Čudak razmišlja o problemih, ki ves čas skrbijo človeštvo: kaj je smisel življenja? Kaj je dobro in kaj zlo? Kdo ima v tem življenju »prav, kdo je pametnejši«? In z vsemi svojimi dejanji dokazuje, da ima on prav in ne tisti, ki verjamejo

I. A. Gončarov "Oblomov"
To je podoba človeka, ki je samo hotel. Želel je spremeniti svoje življenje, želel je obnoviti življenje na posestvu, želel je vzgojiti otroke ... A ni imel moči, da bi te želje uresničil, zato so njegove sanje ostale sanje.

M. Gorky v predstavi "Na dnu".
Pokazal dramo bivši ljudje ki so izgubili moč, da bi se borili zase. Upajo na nekaj dobrega, razumejo, da morajo živeti bolje, a ne storijo ničesar, da bi spremenili svojo usodo. Ni naključje, da se dogajanje predstave začne v sobodajalcu in tam tudi konča.

Iz zgodovine

Starodavni zgodovinarji pripovedujejo, da je nekoč k rimskemu cesarju prišel tujec, ki je v dar prinesel bleščečo, kot srebro, a izjemno mehko kovino. Mojster je rekel, da to kovino pridobiva iz glinaste zemlje. Cesar je v strahu, da bi nova kovina razvrednotila njegove zaklade, ukazal izumitelju odrezati glavo.
Arhimed, vedoč, da človek trpi zaradi suše, zaradi lakote, je predlagal nove načine namakanja zemlje. Zahvaljujoč njegovemu odkritju se je produktivnost močno povečala, ljudje so se prenehali bati lakote.
Izjemni znanstvenik Fleming je odkril penicilin. to zdravilni izdelek rešil življenja milijonom ljudi, ki so pred tem umrli zaradi zastrupitve krvi.
En angleški inženir je sredi 19. stoletja predlagal izboljšano kartušo. Toda predstavniki vojaškega ministrstva so mu arogantno rekli: "Mi smo že močni, le šibki potrebujejo boljše orožje."
Slavnega znanstvenika Jennerja, ki je črne koze premagal s pomočjo cepljenja, so besede navadne kmečke žene spodbudile k sijajni ideji. Zdravnik ji je rekel, da ima črne koze. Na to je ženska mirno odgovorila: "Ne more biti, ker sem že imela kravje koze." Zdravnik teh besed ni menil za rezultat temne nevednosti, ampak je začel izvajati opazovanja, ki so privedla do briljantnega odkritja.
Zgodnji srednji vek običajno imenujemo "temni vek". Barbarski vpadi, uničenje starodavna civilizacija privedlo do globokega upada kulture. Težko je bilo najti pismeno osebo ne samo med navadnimi prebivalci, ampak tudi med ljudmi višjega razreda. Tako na primer ustanovitelj frankovske države Karel Veliki ni mogel pisati. Vendar pa je žeja po znanju lastna človeku. Isti Karel Veliki je med pohodi vedno nosil s seboj voščene tablice za pisanje, na katere je pod vodstvom učiteljev pridno risal črke.
Zrela jabolka že tisočletja padajo z dreves, vendar temu običajnemu pojavu nihče ni pripisoval pomena. Veliki Newton se je moral roditi, da bi z novimi, bolj prodornimi očmi pogledal znano dejstvo in odkril univerzalni zakon gibanja.
Nemogoče je izračunati, koliko nesreč so ljudje prinesli s svojo nevednostjo. V srednjem veku je bila vsaka nesreča: bolezen otroka, smrt živine, dež, suša, izpad pridelka, izguba katere koli stvari - vse razloženo s spletkami zlih duhov. Začel se je surov lov na čarovnice, zagoreli so kresovi. Namesto da bi zdravili bolezni, izboljšali kmetijstvo, pomagali drug drugemu, so ljudje porabili ogromne sile za nesmiselni boj z mitskimi "služabniki Satana", ne da bi se zavedali, da s svojim slepim fanatizmom, s svojo mračno nevednostjo služijo hudiču.
Vlogo mentorja pri razvoju človeka je težko preceniti. Zanimiva je legenda o srečanju Sokrata s Ksenofontom, bodočim zgodovinarjem. Ko se je nekoč pogovarjal z neznanim mladeničem, ga je Sokrat vprašal, kam naj gre po moko in olje. Mladi Ksenofont je živahno odgovoril: "Na trg." Sokrat je vprašal: "Kaj pa modrost in krepost?" Mladenič je bil presenečen. "Sledi mi, pokazal ti bom!" Sokrat je obljubil. In dolgotrajna pot do resnice je slavnega učitelja in njegovega učenca povezala z močnim prijateljstvom.
Želja po učenju novih stvari živi v vsakem od nas in včasih ta občutek človeka tako prevzame, da spremeni svojo življenjsko pot. Danes malo ljudi ve, da je bil Joule, ki je odkril zakon o ohranitvi energije, kuhar. Genialni Faraday je začel svojo pot kot krošnjar v trgovini. In Coulomb je delal kot inženir za utrdbe in je fiziki posvetil le svoj prosti čas od dela. Za te ljudi je iskanje nečesa novega postalo smisel življenja.
Nove ideje si utirajo pot v težkem boju s starimi pogledi, ustaljenimi mnenji. Tako je eden od profesorjev, ki je študentom predaval fiziko, Einsteinovo relativnostno teorijo označil za »nesrečni znanstveni nesporazum« –
Nekoč je Joule uporabil voltno baterijo, da je iz nje zagnal električni motor, ki ga je sestavil. Toda baterija se je kmalu izpraznila, nova pa je bila zelo draga. Joel se je odločil, da konja nikoli ne bo izpodrinil električni motor, saj je veliko ceneje nahraniti konja kot zamenjati cink v bateriji. Danes, ko se elektrika uporablja povsod, se nam mnenje izjemnega znanstvenika zdi naivno. Ta primer kaže, da je zelo težko napovedati prihodnost, težko je pregledovati možnosti, ki se bodo pred človekom odprle.
Sredi 17. stoletja je kapitan de Clie iz Pariza na otok Martinique nesel steblo kave v loncu zemlje. Potovanje je bilo zelo težko: ladja je preživela hud boj s pirati, strašna nevihta jo je skoraj zlomila ob skale. Na ladji jambori niso bili zlomljeni, polomljeno je bilo orodje. Postopoma so zaloge sladke vode začele usihati. Dobila je strogo odmerjene porcije. Kapitan, komaj na nogah od žeje, je dal zadnje kapljice dragocene vlage zelenemu kalčku ... Minilo je nekaj let in kavna drevesa so prekrila otok Martinik.

I. Bunin v zgodbi "Gospod iz San Francisca".
Pokazal usodo človeka, ki je služil lažnim vrednotam. Bogastvo je bilo njegov bog in tega boga je častil. Ko pa je ameriški milijonar umrl, se je izkazalo, da je prava sreča minila mimo človeka: umrl je, ne da bi vedel, kaj je življenje.

Jesenin. "Črnec".
Pesem "Črni mož" je krik Jeseninove propadajoče duše, je rekviem za zapuščenim življenjem. Jesenin je kot nihče drug znal povedati, kaj življenje naredi s človekom.

Majakovski. "Poslušaj."
Notranje prepričanje o pravilnosti njegovih moralnih idealov je ločilo Majakovskega od drugih pesnikov, od običajnega poteka življenja. Ta izolacija je povzročila duhovni protest proti filistrskemu okolju, kjer ni bilo visokih duhovnih idealov. Pesem je jok pesnikove duše.

Zamjatin "Jama".
Junak pride v konflikt sam s seboj, v njegovi duši pride do razcepa. Njegove duhovne vrednote umirajo. Krši zapoved »Ne kradi«.

V. Astafiev "Kralj - riba".

V zgodbi V. Astafjeva "Car je riba" glavni junak, ribič Utrobin, ki je ujel ogromno ribo na trnek, se ji ne more spopasti. Da bi se izognil smrti, jo je prisiljen izpustiti. Srečanje z ribo, ki simbolizira moralna načela v naravi, prisili tega krivolovca, da ponovno razmisli o svojih predstavah o življenju. V trenutkih obupanega boja z ribami se nenadoma spomni vsega svojega življenja in ugotovi, kako malo je naredil za druge ljudi. To srečanje moralno spremeni junaka.
Narava je živa in poduhovljena, obdarjena z moralno in kaznovalno silo, sposobna se je ne samo braniti, ampak tudi ne kaznovati. Ponazoritev kaznovalne sile je usoda Goše Gerceva, junaka Astafjevljeve zgodbe "Kralj je riba". Ta junak ne določa kazni za aroganten cinizem do ljudi in narave. Moč kaznovanja ne velja samo za posamezne junake. Neravnovesje je grožnja vsemu človeštvu, če se v svoji namerni ali izsiljeni krutosti ne spomni.

I. S. Turgenjev "Očetje in sinovi".

Ljudje pozabljajo, da je narava njihov domači in edini dom, ki zahteva skrben odnos do sebe, kar potrjuje roman I. S. Turgenjeva "Očetje in sinovi". Glavni lik, Jevgenij Bazarov, je znan po svojem kategoričnem stališču: "Narava ni tempelj, ampak delavnica, in človek je delavec v njej." Avtor v njem vidi "novo" osebo: brezbrižen je do vrednot, ki so jih nabrale prejšnje generacije, živi v sedanjosti in uporablja vse, kar potrebuje, ne da bi razmišljal o posledicah, do katerih lahko to privede.
V romanu I. Turgenjeva "Očetje in sinovi" se postavlja aktualna tema odnosa med naravo in človekom. Bazarov, ki zavrača vsakršno estetsko uživanje narave, jo dojema kot delavnico, človeka pa kot delavca. Arkadij, prijatelj Bazarov, nasprotno, jo obravnava z vsem občudovanjem, ki je značilno za mlado dušo. V romanu je vsak lik preizkušen s strani narave. Arkady, komunikacija z zunanjim svetom pomaga zaceliti duhovne rane, zanj je ta enotnost naravna in prijetna. Bazarov, nasprotno, ne išče stika z njo - ko je bil Bazarov bolan, je "šel v gozd in lomil veje." Ne da mu želenega miru ali miru. Tako Turgenjev poudarja potrebo po plodnem in dvosmernem dialogu z naravo.

M. Bulgakov. "Pasje srce".
Profesor Preobraženski presadi del človeških možganov v psa Šarika in iz zelo lepega psa naredi odvratnega poligrafa Poligrafoviča Šarikova. Ne morete brezglavo posegati v naravo!

A. Blok
Problem nepremišljene, krute osebe do naravnega sveta se odraža v mnogih literarna dela. Če se želite boriti proti njej, morate spoznati in videti harmonijo in lepoto, ki vladata okoli nas. Pri tem bodo pomagala dela A. Bloka. S kakšno ljubeznijo opisuje rusko naravo v svojih pesmih! Neizmerne razdalje, neskončne ceste, polno tekoče reke, snežne nevihte in sive koče. Takšna je Blokova Rusija v pesmih "Rus", "Jesenski dan". Pesnikova resnična, sinovska ljubezen do domače narave je posredovana bralcu. Prideš do ideje, da je narava izvirna, lepa in potrebuje našo zaščito.

B. Vasiljev "Ne streljajte na bele labode"

Zdaj, ko eksplodirajo jedrske elektrarne, ko nafta teče po rekah in morjih, izginjajo celi gozdovi, se mora človek ustaviti in pomisliti na vprašanje: kaj bo ostalo na našem planetu? Roman B. Vasiljeva "Ne streljajte na bele labode" vsebuje tudi avtorjevo misel o odgovornosti človeka za naravo. Protagonista romana Jegorja Poluškina skrbi vedenje gostujočih "turistov", jezero, ki se je izpraznilo zaradi krivolovcev. Roman dojemamo kot poziv vsem k zaščiti naše zemlje in drug drugega.
Protagonist Yegor Polushkin neskončno ljubi naravo, vedno dela vestno, živi mirno, vendar se vedno izkaže za krivega. Razlog za to je, da Yegor ni mogel motiti harmonije narave, bal se je vdreti v živi svet. Toda ljudje ga niso razumeli, imeli so ga za neprilagojenega življenju. Rekel je, da človek ni kralj narave, ampak njen najstarejši sin. Na koncu umre v rokah tistih, ki ne razumejo lepote narave, ki so jo navajeni samo osvajati. Toda sin raste. Kdor lahko nadomesti svojega očeta, bo spoštoval in varoval svojo domovino.

V. Astafiev "Belogrudka"
V zgodbi Belogrudka so otroci pokončali zarod beloprse kune, ona pa se, obupana od žalosti, maščuje vsemu svetu okoli sebe in uničuje perutnino v dveh sosednjih vaseh, dokler tudi sama ne umre zaradi strela s pištolo.

Ch. Aitmatov "Scaffold"
Človek z lastnimi rokami uničuje pisan in obljuden svet narave. Pisatelj opozarja, da je nesmiselno iztrebljanje živali grožnja zemeljskemu blagostanju. Položaj "kralja" v odnosu do živali je poln tragedije.

A.S. Puškin "Eugene Onegin"

V romanu A.S. Puškinov "Eugene Onegin", glavni junak ni mogel najti duhovne harmonije, se spopasti z "ruskim bluesom", tudi zato, ker je bil brezbrižen do narave. In avtorjev "sladki ideal" Tatyana se je počutila kot del narave ("Rada je opozarjala na zarjo na balkonu ...") in se je zato v težki življenjski situaciji pokazala kot duhovno močna oseba.

A.T. Tvardovsky "Gozd v jeseni"
Ko berete pesem Tvardovskega "Gozd v jeseni", ste prežeti s prvobitno lepoto sveta okoli sebe, narave. Slišite hrup svetlo rumenega listja, prasketanje zlomljene veje. Vidiš rahel skok veverice. Rad bi ne samo občudoval, ampak poskušal ohraniti vso to lepoto čim dlje.

L. N. Tolstoj "Vojna in mir"
Natasha Rostova, ki občuduje lepoto noči v Otradnem, je pripravljena poleteti kot ptica: navdihuje jo to, kar vidi. Navdušeno pripoveduje Sonji o prelepi noči, o občutkih, ki preplavljajo njeno dušo. Andrej Bolkonski zna tudi subtilno občutiti lepoto okoliške narave. Med potovanjem v Otradnoye, ko vidi stari hrast, se primerja z njim in se prepusti žalostnim razmišljanjem, da se je življenje zanj že končalo. Toda spremembe, ki so se pozneje zgodile v duši junaka, so povezane z lepoto in veličino mogočnega drevesa, ki je cvetelo pod sončnimi žarki.

V. I. Jurovski Vasilij Ivanovič Jurovski
Pisatelj Vasilij Ivanovič Jurovski v svojih zgodbah pripoveduje o edinstveni lepoti in bogastvu Trans-Urala, o naravni povezanosti vaškega človeka z naravo, zato je njegova zgodba »Ivanov spomin« tako ganljiva. V tem majhnem delu Yurovsky postavlja pomemben problem: vpliv človeka na okolju. Ivan, glavni junak zgodbe, je v močvirju zasadil več vrbovih grmov, ki so prestrašili ljudi in živali. Mnogo let kasneje. Narava okoli se je spremenila: vse vrste ptic so se začele naseljevati v grmovju, vsako leto je sraka začela graditi gnezdo, sraka se je izlegla. Nihče drug ni taval po gozdu, saj je vrba postala vodnik, kako najti pravo pot. V bližini grma se lahko skrijete pred vročino, pijete vodo in se samo sprostite. Ivan je med ljudmi pustil nase lep spomin in okoliško naravo oplemeniten.

M.Yu Lermontov "Junak našega časa"
Tesno čustveno povezavo med človekom in naravo lahko zasledimo v zgodbi Lermontova "Junak našega časa". Dogodke v življenju glavnega junaka Grigorija Pečorina spremlja sprememba stanja narave v skladu s spremembami njegovega razpoloženja. Torej, glede na sceno dvoboja je očitna gradacija stanj okoliškega sveta in Pechorinovih občutkov. Če se mu je pred dvobojem nebo zdelo "sveže in modro" in sonce "jako sijalo", potem se je po dvoboju, ob pogledu na truplo Grushnitskyja, Grigoriju nebesno telo zdelo "dolgočasno" in njegovi žarki "niso segreli". Narava ni samo izkušnja junakov, ampak je tudi ena izmed njih igralci. Nevihta postane razlog za dolgo srečanje med Pechorinom in Vero, v enem od dnevniških zapisov pred srečanjem s princeso Marijo pa Grigorij ugotavlja, da je "zrak Kislovodska naklonjen ljubezni." S takšno alegorijo Lermontov ne le globlje in celoviteje odraža notranje stanje likov, temveč nakazuje tudi lastno, avtorjevo prisotnost z uvedbo narave kot lika.

E. Zamjatina "Mi"
Če se obrnem na klasično literaturo, bi rad dal kot primer distopični roman E. Zamjatina "Mi". Prebivalci Združenih držav, ki zavračajo naravni začetek, postanejo številke, katerih življenje je določeno z okvirom Tablice ur. Lepote domače narave so zamenjale popolno odmerjene steklene strukture, ljubezen pa je mogoča le, če imate rožnato karto. Protagonist, D-503, je obsojen na matematično prilagojeno srečo, ki pa je pridobljena po odstranitvi fantazije. Zdi se mi, da je Zamjatin s takšno alegorijo poskušal izraziti neločljivost povezave med naravo in človekom.

S. Yesenin "Goy you, Rus', my dragi"
Ena od osrednjih tem lirike najsvetlejšega pesnika 20. stoletja S. Jesenina je narava njegove rodne dežele. V pesmi »Goy you, Rus', my draga« pesnik zavrača raj zaradi svoje domovine, njena čreda je višja od večne blaženosti, ki jo, sodeč po drugih besedilih, najde samo na ruskih tleh. Tako se čustva domoljubja in ljubezni do narave tesno prepletajo. Že samo zavedanje njihovega postopnega slabljenja je prvi korak k naravnemu, resničnemu svetu, ki bogati dušo in telo.

M. Prishvin "Ginseng"
To temo oživljajo moralni in etični motivi. Nagovarjali so jo številni pisatelji in pesniki. V zgodbi M. Prishvina "Ginseng" liki vedo, kako molčati in poslušati tišino. Za avtorja je narava življenje samo. Torej, skala joka, kamen ima srce. Človek je tisti, ki mora narediti vse, da narava obstaja in ne utihne. To je v našem času zelo pomembno.

I.S. Turgenev "Zapiski lovca"
Globoko in nežno ljubezen do narave je I. S. Turgenjev izrazil v »Zapiskih lovca«. To je storil s prodornim opazovanjem. Junak zgodbe "Kasyan" je prepotoval polovico države iz Lepe mošeje, se z veseljem učil in raziskoval nove kraje. Ta človek je čutil neločljiva vez z materjo naravo in sanjal, da bi »vsak človek« živel v zadovoljstvu in pravičnosti. Ne bi nam škodilo, če bi se od njega kaj naučili.

M. Bulgakov. "Usodna jajca"
Profesor Persikov namesto velikih kokoši pomotoma vzredi velikanske plazilce, ki ogrožajo civilizacijo.Takšne posledice lahko povzroči nepremišljeno poseganje v življenje narave.

Ch. Aitmatov "Scaffold"
Ch.Aitmatov je v romanu "Oder" pokazal, da uničenje naravnega sveta vodi v nevarno deformacijo človeka. In to se dogaja povsod. To, kar se dogaja v savani Moyunkum, je svetovni problem, ne lokalni.

Zaprti model sveta v romanu E.I. Zamjatin "Mi".
1) Videz in načela Združene države. 2) Pripovedovalec, številka D - 503, in njegova duhovna bolezen. 3) "Odpornost človeške narave." V distopijah je svet, ki temelji na istih premisah, podan skozi oči njegovega prebivalca, običajnega državljana, od znotraj, da bi izsledili in prikazali čustva človeka, ki je podvržen zakonom idealne države. Konflikt med posameznikom in totalitarnim sistemom postane gibalo vsake distopije, zaradi česar je mogoče prepoznati distopične poteze v na videz najbolj različnih delih ... Družba, prikazana v romanu, je dosegla materialno popolnost in ustavila svoj razvoj ter pahnila v stanje duhovne in družbene entropije.

A. P. Čehov v zgodbi "Smrt uradnika"

B. Vasiliev "Nisem bil na seznamih"
Dela dajo misliti o vprašanjih, na katera si vsak sam skuša odgovoriti: kaj stoji za visoko moralno izbiro – kakšne so sile človeškega uma, duše, usode, kaj človeku pomaga, da se upre, pokaže neverjetno, osupljivo vitalnost, pomaga živeti in umreti »po človeku«?

M. Sholokhov "Usoda človeka"
Kljub težavam in preizkušnjam, ki so doletele glavnega junaka Andreja Sokolova, je vedno ostal zvest sebi in svoji domovini. Nič ni zlomilo njegove duhovne moči in ni izkoreninilo občutka dolžnosti.

A. S. Puškin" Kapitanova hči».

Peter Grinev je človek časti, v kateri koli življenjski situaciji ravna tako, kot mu veleva čast. Plemenitost junaka je znala ceniti celo njegov ideološki sovražnik - Pugačov. Zato je večkrat pomagal Grinevu.

LN Tolstoj "Vojna in mir".

Družina Bolkonsky je poosebitev časti in plemenitosti. Princ Andrej je vedno postavljal zakone časti na prvo mesto, sledil jim je, tudi če je to zahtevalo neverjetne napore, trpljenje, bolečino.

Izguba duhovnih vrednot

B. Vasiljev "Gluhi"
Dogodki v zgodbi Borisa Vasilieva "Glukhoman" nam omogočajo, da vidimo, kako se v današnjem življenju tako imenovani "novi Rusi" trudijo obogateti za vsako ceno. Duhovne vrednote so izgubljene, ker je kultura zapustila naša življenja. Družba se je razdelila, v njej je bančni račun postal merilo človekovih zaslug. Moralna divjina je začela rasti v dušah ljudi, ki so izgubili vero v dobroto in pravičnost.

A.S. Puškin "Kapitanova hči"
Shvabrin Aleksej Ivanovič, junak zgodbe A.S. Puškinova "Kapitanova hči" je plemič, vendar je nepošten: po tem, ko je ustregel Mashi Mironovi in prejel zavrnitev, se maščuje in slabo govori o njej; med dvobojem z Grinevom ga zabode v hrbet. Popolna izguba pojma časti tudi vnaprej določa družbeno izdajo: takoj ko Pugačov dobi trdnjavo Belogorsk, Shvabrin preide na stran upornikov.

LN Tolstoj "Vojna in mir".

Helen Kuragina prevara Pierra, da se poroči s seboj, nato pa mu ves čas laže, ker je njegova žena, ga sramoti, onesrečuje. Junakinja uporablja laži, da bi obogatela, zavzela dober položaj v družbi.

N.V. Gogol "Generalni inšpektor".

Khlestakov zavaja uradnike, pretvarja se, da je revizor. Da bi naredil vtis, sestavlja številne zgodbe o svojem življenju v Sankt Peterburgu. Še več, laže tako opojno, da sam začne verjeti svojim zgodbam, počuti se pomembnega in pomembnega.

D.S. Likhachev v "Pismih o dobrem in lepem"
D.S. Lihačov v Pismih o dobrem in lepem pripoveduje, kako ogorčen je bil, ko je izvedel, da so leta 1932 na Borodinskem polju razstrelili spomenik iz litega železa na Bagrationovem grobu. Istočasno je nekdo pustil velikanski napis na steni samostana, zgrajenega na mestu smrti drugega junaka Tučkova: "Dovolj, da ohranimo ostanke suženjske preteklosti!" Konec 60. let prejšnjega stoletja so v Leningradu porušili Potovalno palačo, ki so jo naši vojaki tudi med vojno poskušali ohraniti, ne uničiti. Lihačov meni, da je "izguba katerega koli kulturnega spomenika nepopravljiva: navsezadnje so vedno individualni."

L.N. Tolstoj "Vojna in mir"

V družini Rostov je bilo vse zgrajeno na iskrenosti in prijaznosti, medsebojnem spoštovanju in razumevanju, zato so otroci - Natasha, Nikolay, Petya - postali resnično dobri ljudje.Odzivni so na bolečino drugih ljudi, sposobni razumeti izkušnje in trpljenje drugih. Dovolj je, da se spomnimo epizode, ko Nataša izda ukaz, da osvobodijo vozičke, naložene z njihovimi družinskimi dragocenostmi, da bi jih dali ranjenim vojakom.
In v družini Kuragin, kjer sta o vsem odločala kariera in denar, sta Helen in Anatole nemoralna egoista. Oba v življenju iščeta samo koristi. Ne vedo, kaj je prava ljubezen in so pripravljeni svoja čustva zamenjati za bogastvo.

A. S. Puškin "Kapitanova hči"
V zgodbi "Kapitanova hči" so navodila njegovega očeta Petru Grinevu pomagala, da je tudi v najbolj kritičnih trenutkih ostal pošten človek, zvest sebi in dolžnosti. Zato junak s svojim vedenjem vzbuja spoštovanje.

N. V. Gogol "Mrtve duše"
Po očetovem naročilu, naj "prihrani peni", je Čičikov vse življenje posvetil kopičenju in se spremenil v človeka brez sramu in vesti. Od šolskih let je cenil samo denar, zato v njegovem življenju nikoli ni bilo pravih prijateljev, družine, o kateri je junak sanjal.

L. Ulitskaya "Hčerka Buhare"
Bukhara, junakinja zgodbe "Hči Bukhara" L. Ulitskaya, je opravila materinski podvig in se posvetila vzgoji svoje hčerke Mile, ki je imela Downov sindrom. Čeprav je bila smrtno bolna, je mati razmišljala o celotnem prihodnjem življenju svoje hčerke: dobila je službo, jo našla nova družina, mož, šele nato si je dovolila oditi iz življenja.

Zakrutkin V. A. "Človeška mati"
Marija, junakinja Zakrutkinove zgodbe "Mati človeka", je med vojno, ko je izgubila sina in moža, prevzela odgovornost za svojega novorojenega otroka in za otroke drugih ljudi, jih rešila, postala njihova mati. In ko so prvi sovjetski vojaki vstopili na požgano kmetijo, se je Mariji zdelo, da ni rodila le svojega sina, ampak vse otroke sveta, ki so ostali brez vojne. Zato je Mati človeka.

K.I. Čukovski "Živ kot življenje"
K.I. Čukovski v svoji knjigi »Živ kot življenje« analizira stanje ruskega jezika, našega govora in prihaja do razočarajočih zaključkov: sami izkrivljamo in pohabimo svoj veliki in mogočni jezik.

I.S. Turgenjev
- Pazite na naš jezik, naš lep ruski jezik, ta zaklad, to lastnino, ki so nam jo predali naši predniki, med katerimi spet sije Puškin! S tem mogočnim orodjem ravnajte spoštljivo: v rokah veščih je zmožno delati čudeže ... Skrbite za čistost jezika, kot za svetišče!

K.G. Paustovski
- Z ruskim jezikom lahko delaš čudeže. V življenju in v naših glavah ni ničesar, česar ne bi bilo mogoče prenesti z rusko besedo ... Ni takih zvokov, barv, podob in misli - zapletenih in preprostih - za katere v našem jeziku ne bi bilo natančnega izraza.

A. P. Čehov "Smrt uradnika"
Uradnik Chervyakov v zgodbi A. P. Čehova "Smrt uradnika" je neverjetno okužen z duhom servilnosti: ko je kihnil in poškropil svojo plešasto glavo pred sedečim generalom Bryzzhalovom (in na to ni bil pozoren), je bil junak tako prestrašen, da je po večkratnih ponižanih prošnjah za odpuščanje umrl od strahu.

A. P. Čehov "Debel in tanek"
Junak Čehovljeve zgodbe »Debel in tanek«, uradnik Porfirij, je na postaji Nikolajevske železnice srečal šolskega prijatelja in ugotovil, da je tajni svetnik, tj. v službi preselil bistveno višje. V trenutku se »tanek« spremeni v hlapčevsko bitje, pripravljeno na poniževanje in ulikovanje.

A.S. Gribojedov "Gorje od pameti"
Molchalin, negativni lik komedije, je prepričan, da je treba ugoditi ne le "vsem ljudem brez izjeme", ampak tudi "hišnikovemu psu, tako da je bil ljubeč." Potreba po neumornem ugajanju je povzročila tudi njegovo romanco s Sofijo, hčerko njegovega gospodarja in dobrotnika Famusova. Maksim Petrovič, "lik" zgodovinske anekdote, ki jo Famusov pripoveduje Chatskyju kot opozorilo, da bi si pridobil naklonjenost cesarice, se je spremenil v norca in jo zabaval s smešnimi padci.

I. S. Turgenjev. "Mu Mu"
O usodi neumne suženjke Gerasima, Tatjane, odloča gospodarica. Oseba nima nobenih pravic. Kaj bi lahko bilo hujše?

I. S. Turgenjev. "Lovčevi zapiski"
V zgodbi Birjuk glavni junak, gozdar z vzdevkom Birjuk, kljub vestnemu opravljanju svojih dolžnosti živi bedno. Družbena struktura življenja je nepravična.

N. A. Nekrasov "Železnica"
Pesem govori o tem, kdo je gradil železnica. To so delavci, ki so podvrženi neusmiljenemu izkoriščanju. Ustroj življenja, kjer vlada samovolja, je vreden obsojanja. V pesmi »Premišljevanja pred vrati«: kmetje so prišli iz oddaljenih vasi s prošnjo do graščaka, a niso bili sprejeti, bili so odgnani. Vlada se ne ozira na položaj ljudi.

L. N. Tolstoj "Po žogi"
Prikazana je delitev Rusije na dva dela, bogate in revne. Družbeni svet je nepravičen do šibkih.

N. Ostrovsky "Nevihta"
V svetu, ki mu vlada tiranija, divja in nora, ne more biti nič svetega.

V.V. Majakovski

Pierre Skripkin je v predstavi "Stenica" sanjal, da bo njegova hiša "polna skleda". Drugi junak, nekdanji delavec, trdi: "Kdor se je boril, ima pravico do počitka ob mirni reki." Takšno stališče je bilo Majakovskemu tuje. Sanjal je o duhovni rasti svojih sodobnikov.

I. S. Turgenev "Zapiski lovca"
Osebnost vsakega je pomembna za razvoj države, a ne vedno nadarjeni ljudje lahko razvijajo svoje sposobnosti v korist družbe. Na primer, v "Zapiskih lovca" I.S. Turgenev, obstajajo ljudje, katerih talentov država ne potrebuje. Yakov ("Pevci") postane zagrizen pijanec v gostilni. Iskalec resnice Mitya ("Odnodvorets Ovsyannikov") se zavzame za podložnike. Gozdar Biryuk služi odgovorno, vendar živi v revščini. Taki ljudje so nepotrebni. Celo smejijo se jim. Ni pravično.

A.I. Solženicin "En dan v življenju Ivana Denisoviča"
Kljub grozljivim podrobnostim taboriščnega življenja in nepravični strukturi družbe so Solženicinova dela optimistična po duhu. Pisatelj je dokazal, da je tudi v zadnji stopnji ponižanja mogoče ohraniti človeka v sebi.

A. S. Puškin "Eugene Onegin"
Oseba, ki ni vajena dela, ne najde vrednega mesta v življenju družbe.

M. Yu. Lermontov "Junak našega časa"
Pechorin pravi, da je čutil moč v svoji duši, vendar ni vedel, na kaj naj jih uporabi. Družba je takšna, da za izjemno osebnost ni vrednega mesta.

in A. Gončarov. "Oblomov"
Ilya Oblomov, prijazna in nadarjena oseba, se ni mogel premagati in razkriti svojih najboljših lastnosti. Razlog je pomanjkanje visokih ciljev v življenju družbe.

A. M. Gorki
Mnogi junaki zgodb M. Gorkyja govorijo o smislu življenja. Stari cigan Makar Chudra se je spraševal, zakaj ljudje delajo. V isti slepi ulici so se znašli tudi junaki zgodbe »Na soli«. Okoli njih - samokolnice, slani prah, ki žre oči. Vendar se nihče ni razjezil. Dobri občutki se rodijo v duši še tako zatiranih ljudi. Smisel življenja je po Gorkyju v delu. Vsi bodo začeli delati vestno - vidite, in vsi bomo skupaj postali bogatejši in boljši. Saj je »življenjska modrost vedno globlja in obsežnejša od modrosti ljudi«.

M. I. Weller "Roman vzgoje"
Smisel življenja je za tiste, ki sami svoje dejavnosti posvečajo cilju, ki se jim zdi potreben. O tem razmišlja »Rim o vzgoji« M. I. Wellerja, enega najbolj objavljanih sodobnih ruskih pisateljev. Dejansko je bilo vedno veliko namenskih ljudi in zdaj živijo med nami.

L. N. Tolstoj. "Vojna in mir"

Najboljša junaka romana, Andrej Bolkonski in Pierre Bezukhov, sta smisel življenja videla v želji po moralnem samoizboljšanju. Vsak od njih je želel "biti zelo dober, prinašati dobro ljudem."
Vsi najljubši junaki L. N. Tolstoja so bili zaposleni z intenzivnim duhovnim iskanjem. Ob branju romana "Vojna in mir" je težko ne biti naklonjen princu Bolkonskemu, razmišljajoči osebi, ki išče. Veliko je bral, vedel vse o vsem. Junak je našel smisel svojega življenja v obrambi domovine. Ne zaradi ambiciozne želje po slavi, ampak zaradi ljubezni do domovine.
V iskanju smisla življenja mora človek izbrati svojo smer. V romanu Lea Tolstoja "Vojna in mir" je usoda Andreja Bolkonskega težka pot moralnih izgub in odkritij. Pomembno je, da je na tej trnovi poti ohranil pravo človeško dostojanstvo. Ni naključje, da bo M. I. Kutuzov junaku rekel: "Tvoja cesta je cesta časti." Všeč so mi tudi izjemni ljudje, ki se trudijo živeti ne nekoristno.

I. S. Turgenjev "Očetje in sinovi"
Tudi neuspehi in razočaranja izjemne nadarjene osebe so pomembni za družbo. Na primer, v romanu Očetje in sinovi se je Jevgenij Bazarov, borec za demokracijo, označil za nepotrebno osebo za Rusijo. Njegovi pogledi pa predvidevajo nastanek ljudi, sposobnih večjih dejanj in plemenitih dejanj.

V. Bykov "Sotnikov"
Problem moralne izbire: kaj je bolje - rešiti svoje življenje za ceno izdaje (kot junak zgodbe Rybak) ali umreti ne kot junak (nihče ne bo vedel za junaško smrt Sotnikova), ampak umreti dostojanstveno. Sotnikov naredi težko moralno izbiro: umre in ohrani svoj človeški videz.

M. M. Prishvin "Shramba sonca"
Mitrasha in Nastya med Velikim domovinska vojna ostal brez staršev. Toda trdo delo je mladim otrokom pomagalo ne le preživeti, ampak tudi pridobiti spoštovanje sovaščanov.

In P. Platonov "V lepem in besnem svetu"
Strojnik Maltsev je popolnoma predan delu, svojemu najljubšemu poklicu. Med nevihto je oslepel, toda prijateljova predanost, ljubezen do izbranega poklica naredita čudež: ko se usede na svojo ljubljeno parno lokomotivo, mu povrne vid.

A. I. Solženjicin "Matrjonin dvor"
Glavna junakinja je vse življenje navajena delati, pomagati drugim ljudem, in čeprav ni pridobila nobenih koristi, ostaja čista duša, pravična oseba.

Ch. Aitmatov Roman "Materino polje"
Leitmotiv romana je duhovna odzivnost pridnih podeželskih žena. Aliman, kar se zgodi, že od zore dela na kmetiji, na melonišču, v rastlinjaku. Ona hrani državo, ljudje! In pisatelj ne vidi ničesar višjega od tega deleža, te časti.

A.P. Čehov. Zgodba "Ionych"

Dmitry Ionych Startsev je izbral odličen poklic. Postal je zdravnik. Vendar pa je pomanjkanje vztrajnosti in vztrajnosti naredilo nekdaj dobrega zdravnika preprostega laika, ki mu je grabeženje denarja in lastno dobro počutje postalo glavna stvar v življenju. Torej ni dovolj, da izberete pravi prihodnji poklic, v njem se morate moralno in moralno ohraniti.
Pride čas, ko se vsak od nas sooči z izbiro poklica. Junak zgodbe A.P. je sanjal o poštenem služenju ljudem. Čehov "Jonič", Dmitrij Starcev. Poklic, ki si ga je izbral, je najbolj human. Ko pa se je naselil v mestu, kjer so se najbolj izobraženi ljudje izkazali za majhne in omejene, Startsev ni našel moči, da bi se uprl stagnaciji in vztrajnosti. Zdravnik se je spremenil v preprostega človeka na ulici, ki malo razmišlja o svojih pacientih. Torej, najbolj dragocen pogoj za neživetje dolgočasno življenje- pošteno ustvarjalno delo, ne glede na to, za kateri poklic se človek odloči.

N. Tolstoj. "Vojna in mir"
Človek, ki se zaveda odgovornosti do domovine, ljudi, ki jih zna ob pravem času razumeti, je res velik. Takšen je Kutuzov, takšni so navadni ljudje v romanu, ki opravljajo svojo dolžnost brez vzvišenih fraz.

F. M. Dostojevskega. "Zločin in kazen"
Rodion Raskolnikov ustvari svojo lastno teorijo: svet je razdeljen na tiste, "ki imajo pravico" in "tresoča bitja". Po njegovi teoriji je človek sposoben ustvarjati zgodovino, kot Mohamed, Napoleon. V imenu "velikih ciljev" delajo grozodejstva. Raskolnikovova teorija ne uspe. Pravzaprav je resnična svoboda v podrejanju svojih teženj interesom družbe, v zmožnosti pravilne moralne izbire.

V. Bykov "Obelisk"
Problem svobode je še posebej jasno viden v zgodbi V. Bykova "Obelisk". Učitelj Frost je imel izbiro ostati živ ali umreti skupaj z učenci. Vedno jih je učil dobrote in pravičnosti. Moral je izbrati smrt, a je ostal moralno svoboden človek.

A.M. Gorky "Na dnu"
Ali obstaja na svetu način, kako se izviti iz začaranega kroga življenjskih skrbi in želja? M. Gorky je poskušal odgovoriti na takšno vprašanje v predstavi "Na dnu". Poleg tega je pisatelj postavil še eno ključno vprašanje: ali je mogoče šteti svobodno osebo, ki se je odpovedala. Tako so protislovja med resnico sužnja in svobodo posameznika večni problem.

A. Ostrovsky "Nevihta"
Nasprotovanje zlu, tiraniji je pritegnilo posebno pozornost ruskih pisateljev 19. stoletja. Zatiralska moč zla je prikazana v drami A. N. Ostrovskega "Nevihta". Mlada, nadarjena ženska Katerina je močna oseba. Našla je moč, da kljubuje tiraniji. Konflikt med atmosfero "temnega kraljestva" in svetlim duhovnim svetom se je na žalost končal tragično.

A. I. Solženjicin "Arhipelag Gulag"
Slike ustrahovanja, krutega ravnanja s političnimi zaporniki.

A.A. Pesem Akhmatove "Requiem"
To je delo o ponavljajočih se aretacijah moža in sina, pesem je bila napisana pod vplivom številnih srečanj z materami, sorodniki zapornikov v križu, zaporu v Sankt Peterburgu.

N. Nekrasov "V jarkih Stalingrada"
V zgodbi Nekrasova je strašna resnica o junaštvu tistih ljudi, ki so v totalitarni državi vedno veljali za "kolesa" v ogromnem telesu državnega stroja. Pisatelj je neusmiljeno obsodil tiste, ki so mirno pošiljali ljudi v smrt, ki so streljali za izgubljeno sapersko lopato, ki so ljudi držali v strahu.

V. Soloukhin
Skrivnost dojemanja lepote je po mnenju slavnega publicista V. Soloukhina v občudovanju življenja in narave. Lepota, izlita v svet, nas bo duhovno obogatila, če se jo naučimo premišljevati. Avtorica je prepričana, da se je treba pred njo ustaviti, »brez razmišljanja o času«, šele takrat »vas bo povabila k sogovornikom«.

K.Paustovski
Veliki ruski pisatelj K. Paustovski je zapisal, da se »morate potopiti v naravo, kot da bi potopili obraz v kup listov, mokrih od dežja, in občutili njihov razkošen hlad, njihov vonj, njihov dih. Preprosto povedano, naravo je treba ljubiti in ta ljubezen bo našla prave načine, da se izrazi z največjo močjo.

Yu.Gribov
Sodobni publicist, pisatelj Y. Gribov je trdil, da "lepota živi v srcu vsakega človeka in je zelo pomembno, da jo prebudimo, ne pustimo, da umre, ne da bi se zbudila."

V. Rasputin "Rok"
Otroci iz mesta so se zbrali ob postelji umirajoče matere. Pred smrtjo se zdi, da gre mati na sodno mesto. Vidi, da med njo in otroki ni prejšnjega medsebojnega razumevanja, otroci so neenotni, pozabili so na lekcije morale, pridobljene v otroštvu. Anna zapusti življenje, težko in preprosto, dostojanstveno, njeni otroci pa še vedno živijo in živijo. Zgodba se konča tragično. Otroci v naglici po nekem poslu pustijo mamo, da umre sama. Ker ni mogla prenesti tako strašnega udarca, še isto noč umre. Rasputin otrokom kolektivnega kmeta očita neiskrenost, moralno hladnost, pozabljivost in nečimrnost.

K. G. Paustovski "Telegram"
Zgodba K. G. Paustovskega "Telegram" ni banalna zgodba o osamljeni stari ženski in nepazljivi hčerki. Paustovski pokaže, da Nastja ni brez duše: sočustvuje s Timofeevom, veliko časa porabi za organizacijo njegove razstave. Kako se lahko zgodi, da Nastja, ki ji je mar za druge, pokaže nepozornost do lastne matere? Izkazalo se je, da je eno delo zavzeti, ga opravljati z vsem srcem, mu dati vso svojo moč, fizično in duševno, drugo pa se spominjati svojih najdražjih, svoje matere - najsvetejšega bitja na svetu, ne omejeno na denarna nakazila in kratke opombe. Nastya ni uspela doseči harmonije med skrbjo za "oddaljeno" in ljubeznijo do najbližje osebe. To je tragičnost njenega položaja, to je razlog za občutek nepopravljive krivde, neznosne teže, ki jo obišče po materini smrti in se za vedno usede v njeno dušo.

F. M. Dostojevski "Zločin in kazen"
Protagonist dela, Rodion Raskolnikov, je naredil veliko dobrih del. Po naravi je prijazna oseba, ki težko prenaša bolečino drugih in vedno pomaga ljudem. Tako Raskolnikov reši otroke pred ognjem, da svoj zadnji denar Marmeladovim, poskuša zaščititi pijano dekle pred moškimi, ki jo nadlegujejo, skrbi za njeno sestro Dunya, želi preprečiti njeno poroko z Luzhinom, da bi jo zaščitil pred ponižanjem, ljubi in pomiluje njeno mamo, poskuša je ne nadlegovati s svojimi težavami. Toda težava Raskoljnikova je v tem, da je za izpolnitev tako globalnih ciljev izbral popolnoma neprimerna sredstva. Za razliko od Raskolnikova Sonya opravlja resnično lepa dejanja. Žrtvuje se zaradi ljubljenih, ker jih ima rada. Da, Sonya je vlačuga, vendar ni imela priložnosti, da bi hitro zaslužila denar na pošten način, njena družina pa je umirala od lakote. Ta ženska se uniči, a njena duša ostane čista, saj veruje v Boga in skuša vsem delati dobro, ljubeče in krščansko sočutno.
Najlepše Sonjino dejanje je rešitev Raskolnikova ..
Celotno življenje Sonye Marmeladove je samopožrtvovalnost. Z močjo svoje ljubezni povzdigne Raskolnikova k sebi, mu pomaga premagati greh in vstati. Dejanja Sonje Marmeladove izražajo vso lepoto človeškega dejanja.

L.N. Tolstoj "Vojna in mir"
Pierre Bezukhov je eden izmed pisateljevih najljubših likov. Ker je v sporu s svojo ženo, se počuti gnusno nad življenjem v svetu, ki ga vodita, doživlja po dvoboju z Dolokhovom, Pierre nehote postavlja večna, a zanj tako pomembna vprašanja: »Kaj je slabo? Kaj dobro? Zakaj živeti in kaj sem? In ko ga je eden najpametnejših prostozidarskih voditeljev pozval, naj spremeni svoje življenje in se očisti s služenjem dobremu, da bi koristil bližnjemu, je Pierre iskreno verjel "v možnost bratstva ljudi, združenih, da bi drug drugega podpirali na poti kreposti." In za dosego tega cilja Pierre naredi vse. kar se mu zdi potrebno: daruje denar bratovščini, ureja šole, bolnišnice in zavetišča, skuša olajšati življenje kmečkim ženam z majhnimi otroki. Njegova dejanja so vedno v skladu z njegovo vestjo, občutek, da ima prav, pa mu daje zaupanje v življenje.

Poncij Pilat je nedolžnega Ješuo poslal na usmrtitev. Prokuratorja je do konca življenja mučila vest, strahopetnosti si ni mogel odpustiti. Junak je dobil mir šele, ko mu je Ješuja sam odpustil in rekel, da ni usmrtitve.

F. M. Dostojevski "Zločin in kazen".

Raskolnikov je ubil starega zastavnika, da bi sam sebi dokazal, da je "višje" bitje. Toda po zločinu ga muči vest, razvije se manija preganjanja, junak se oddalji od sorodnikov in prijateljev. Na koncu romana se pokesa za umor, stopi na pot duhovnega zdravljenja.

M. Sholokhov "Usoda človeka"
M. Sholokhov ima čudovito zgodbo "Usoda človeka". Govori o tragični usodi vojaka, ki je med vojno
izgubil vse sorodnike. Nekega dne je srečal dečka siroto in se odločil, da se bo imenoval njegov oče. To dejanje kaže na ljubezen in željo
delati dobro daje človeku moč za življenje, moč, da se upre usodi.

LN Tolstoj "Vojna in mir".

Družina Kuragin so pohlepni, sebični, podli ljudje. V iskanju denarja in moči so sposobni vseh nemoralnih dejanj. Tako se na primer Helen s prevaro poroči s Pierrom in izkoristi njegovo bogastvo, kar mu prinese veliko trpljenja in ponižanja.

N.V. Gogol "Mrtve duše".

Pljuškin je vse življenje podredil kopičenju. In če je sprva to narekovala varčnost, potem je njegova želja po varčevanju prestopila vse meje, varčeval je na najnujnejšem, živel, se omejeval v vsem in celo prekinil odnose s hčerko, saj se je bal, da je zahtevala njegovo "bogastvo".

Vloga rož

I.A. Gončarov "Oblomov".

Zaljubljeni Oblomov je Olgi Iljinski podaril vejo lila. Lila je postala simbol duhovne preobrazbe junaka: postal je aktiven, vesel, vesel, ko se je zaljubil v Olgo.

M. Bulgakov "Mojster in Margarita".

Zahvaljujoč svetlemu rumene rože v rokah Margarite, jo je Mojster videl v sivi množici. Junaka sta se zaljubila drug v drugega na prvi pogled in svoja čustva prenesla skozi številne preizkušnje.

M. Gorki.

Pisatelj je spomnil, da se je veliko naučil iz knjig. Ni imel možnosti pridobiti izobrazbe, zato je v knjigah črpal znanje, predstavo o svetu, poznavanje zakonov literature.

A. S. Puškin "Eugene Onegin".

Tatyana Larina je odraščala na romantičnih romanih. Knjige so jo naredile zasanjano, romantično. Ustvarila si je ideal ljubimca, junaka njenega romana, o katerem je sanjala, da bi ga srečala v resničnem življenju.

Morda bi bilo koristno prebrati: