Nicky in Alix. Velika ljubezen zadnjega ruskega cesarja


Zadnja ruska cesarica Aleksandra Fjodorovna, žena Nikolaja II

Aleksandra Fedorovna
—
(rojena kot princesa Victoria Alice Helena Louise Beatrice iz Hesse-Darmstadta,
nemški (Victoria Alix Helena Louise Beatrice von Hessen und bei Rhein)

Heinrich von Angeli (1840-1925)

Alixin prvi obisk Rusije

Leta 1884 so dvanajstletno Alix pripeljali v Rusijo: njena sestra Ella se je poročila z velikim knezom Sergejem Aleksandrovičem. Ruski prestolonaslednik, šestnajstletni Nicholas, se je vanjo zaljubil na prvi pogled. Toda le pet let kasneje se je sedemnajstletna Alix, ki je prišla k svoji sestri Elli, ponovno pojavila na ruskem dvoru.


Alix G. - tako je bodoči monarh vse Rusije v svojih dnevnikih imenoval svojo ljubljeno. »Sanjam o tem, da bi se nekoč poročil z Alix G. Ljubil sem jo že dolgo, a še posebej globoko in močno od leta 1889, ko je preživela 6 tednov v St. Ves ta čas nisem verjel svojemu občutku, nisem verjel, da se bodo moje cenjene sanje lahko uresničile« ... Dedič Nicholas je posnel ta posnetek leta 1892 in res ni verjel v možnost svoje sreče. Njegovi starši mu pod nobenim pogojem niso dovolili, da bi se poročil s princeso iz tako nepomembnega vojvodstva.

Rekli so, da ruski carici nista bili všeč hladnost in izolacija predvidene neveste njenega sina. In ker je imela Maria Feodorovna v družinskih zadevah vedno prednost pred argumenti svojega moža, je bilo ujemanje vznemirjeno in Alice se je vrnila v rodni Darmstadt. Toda politični interesi so zagotovo igrali svojo vlogo: takrat se je zdelo še posebej pomembno zavezništvo med Rusijo in Francijo, princesa iz Orleanske hiše pa se je zdela bolj zaželena stranka za prestolonaslednika.

Tej poroki je nasprotovala tudi Alixina babica, angleška kraljica Viktorija. Leta 1887 je pisala še eni izmed svojih vnukinj:

»Nagnjen sem k temu, da Alix prihranim za Eddieja ali Georgie. Preprečiti moraš, da bi prišlo še več Rusov ali drugih, ki bi jo želeli pobrati.« Rusija se ji je zdela, ne brez razloga, nepredvidljiva država: »... stanje v Rusiji je tako slabo, da se lahko v vsakem trenutku zgodi nekaj strašnega in nepričakovanega; in če je vse to za Ello nepomembno, potem se bo žena prestolonaslednika znašla v najtežjem in najnevarnejšem položaju.«


Ko pa je modra Viktorija kasneje srečala cesarjeviča Nikolaja, je ta nanjo naredil zelo dober vtis in mnenje angleškega vladarja se je spremenilo.

Medtem se je Nikolaj strinjal, da ne bo vztrajal pri poroki z Alix (mimogrede, bila je njegova drugi bratranec), vendar je orleansko princeso gladko zavrnil. Izbral je svojo pot: počakati, da ga Bog poveže z Alix.

Poroka Aleksandre in Nikolaja

Kaj je bilo potrebno, da je prepričal svoje močne in avtoritarne starše, da so privolili v to poroko! Boril se je za svojo ljubezen in zdaj je prejel dolgo pričakovano dovoljenje! Aprila 1894 se Nicholas odpravi na poroko Alixinega brata na grad Coburg, kjer je že vse pripravljeno, da bo ruski prestolonaslednik zasnubil Alix Hessensko. In kmalu so časopisi poročali o zaroki prestolonaslednika in Alice iz Hesse-Darmstadta.


Makovski Aleksander Vladimirovič (1869-1924)

14. november 1894 je dan dolgo pričakovane poroke. Na poročno noč je Alix zapisala čudne besede v Nikolajev dnevnik:

"Ko se to življenje konča, se bova spet srečala v drugem svetu in ostala skupaj za vedno ..."

Maziljenje Nikolaja II., Valentin Serov


Poroka Nikolaja II in Velika vojvodinja Aleksandra Fedorovna

Kronanje Nikolaja II in velike vojvodinje Aleksandre Fjodorovne

Nikolaj Šurigin

Njuni dnevniki in pisma še vedno govorijo o tej ljubezni. Na tisoče ljubezenskih urokov. »Tvoj sem in ti si moj, bodi prepričan. Zaklenjen si v moje srce, ključ je izgubljen in tam boš moral ostati za vedno.” Nikolaja ni motilo - živeti v njenem srcu je bila prava sreča.

Vedno so praznovali dan zaroke - 8. april. Leta 1915 je dvainštiridesetletna cesarica svojemu ljubljenemu na fronti napisala kratko pismo: »Prvič v 21 letih ne preživiva tega dne skupaj, a kako živo se spominjam vsega! Dragi moj fant, kakšno srečo in kakšno ljubezen si mi dal v vseh teh letih... Kako čas beži - 21 let je že minilo! Veste, obdržala sem »princeskino obleko«, ki sem jo nosila tisto jutro, in nosila bom tvojo najljubšo broško ...« Z izbruhom vojne se je bil par prisiljen ločiti. In potem sta si pisala pisma ... »O, ljubezen moja! Tako težko se posloviti od tebe in v oknu vlaka videti tvoj osamljen bled obraz z velikimi žalostnimi očmi - srce se mi para, vzemi me s seboj ... Ponoči poljubljam tvojo blazino in strastno si želim, da bi bil ob meni. .. Toliko sva preživela v teh 20 letih, razumeva se brez besed...” “Moram se ti zahvaliti za tvoj prihod s puncami, da si mi kljub deževnemu vremenu prinesla življenje in sonce. Seveda, kot vedno, ti nisem imel časa povedati niti polovice tega, kar sem nameraval, ker ko te srečam po dolgi ločitvi, vedno postanem sramežljiv. Samo sedim in te gledam – to mi je že samo po sebi v veliko veselje ...«

Družinsko življenje in vzgoja otrok

Nekaj ​​odlomkov iz dnevnikov cesarice: »Pomen poroke je prinašati veselje.

Poroka je božanski obred. To je najbližja in najbolj sveta povezava na zemlji. Po poroki je najpomembnejša odgovornost moža in žene živeti drug za drugega, dati življenje drug za drugega. Poroka je združitev dveh polovic v eno celoto. Vsak človek je odgovoren za srečo in najvišje dobro drugega do konca svojega življenja.”

Štiri hčerke Nikolaja in Aleksandre so se rodile lepe, zdrave, prave princese: očetova najljubša romantična Olga, resna nad svojimi leti Tatjana, velikodušna Marija in smešna mala Anastazija.


Toda sina - dediča, bodočega monarha Rusije - še vedno ni bilo. Oba sta bila zaskrbljena, še posebej Aleksandra. In končno - dolgo pričakovani carjevič!

carjevič Aleksej

Kmalu po njegovem rojstvu so zdravniki ugotovili, česar se je Aleksandra Fjodorovna bala bolj kot vsega drugega: otrok je podedoval neozdravljivo bolezen - hemofilijo, ki se je v njeni družini Hessian prenašala le na moške potomce.
Sluznica arterij pri tej bolezni je tako krhka, da vsaka modrica, padec ali ureznina povzroči pokanje žil in lahko povzroči žalosten konec. Prav to se je zgodilo bratu Aleksandre Fedorovne, ko je bil star tri leta ...






"Vsaka ženska ima tudi materinski občutek do osebe, ki jo ljubi, to je njena narava."

Mnoge ženske lahko ponovijo te besede Aleksandre Fedorovne. »Moj fant, moj sonček,« je poklicala moža in dvajset let pozneje skupno življenje

»Izjemna značilnost teh pisem je bila svežina Alexandrinih čustev ljubezni,« ugotavlja R. Massey. - Po dvajsetih letih zakona je še vedno pisala možu kot strastno dekle. Cesarica, ki je svoja čustva tako sramežljivo in hladno kazala v javnosti, je razkrila vse svoje romantična strast v črkah..."

»Mož in žena bi si morala nenehno izkazovati najnežnejšo pozornost in ljubezen. Življenjska sreča je sestavljena iz posameznih minut, iz majhnih, hitro pozabljenih užitkov: od poljuba, nasmeha, prijaznega pogleda, prisrčnega komplimenta in neštetih drobnih, a prijaznih misli in iskrenih občutkov. Tudi ljubezen potrebuje svoj vsakdanji kruh.”

"Ena beseda zajema vse - ta beseda" ljubezen ". V besedi" Ljubezen "je cel obseg misli o življenju in dolžnosti, in ko jo natančno in natančno preučimo, se vsaka od njih pojavi jasno in razločno."

"Velika umetnost je živeti skupaj, nežno ljubiti drug drugega. To se mora začeti pri samih starših. Vsaka hiša je kot njeni ustvarjalci. Prefinjena narava naredi hišo prefinjeno, nesramna oseba naredi hišo nevljudno."

"Tam, kjer vlada sebičnost, ne more biti globoke in iskrene ljubezni. Popolna ljubezen je popolno samozanikanje."

"Starši naj bodo to, kar želijo od svojih otrok - ne z besedami, ampak z dejanji. Otroke morajo učiti z zgledom svojega življenja."

"Krona ljubezni je tišina"

"Vsak dom ima svoje preizkušnje, a v pravem domu je mir, ki ga ne morejo zmotiti zemeljske nevihte. Dom je prostor topline in nežnosti. V domu je treba govoriti z ljubeznijo."

Lipgart Ernest Karlovič (1847-1932) in Bodarevski Nikolaj Kornilovič (1850-1921)

Za vedno sta ostala skupaj

Na dan, ko se je nekdanja vladarica, ki se je odrekla prestolu, vrnila v palačo, je njena prijateljica Anna Vyrubova zapisala v svoj dnevnik: »Kot petnajstletna deklica je tekla po neskončnih stopnicah in hodnikih palača proti njemu. Ko sta se srečala, sta se objela in ko sta ostala sama, sta planila v jok ...« Cesarica je v izgnanstvu v pričakovanju skorajšnje usmrtitve v pismu Ani Vyrubovi povzela svoje življenje: »Draga moja, draga moja ... Ja, preteklosti je konec. Zahvaljujem se Bogu za vse, kar se je zgodilo, kar sem prejel - in živel bom s spomini, ki mi jih nihče ne bo vzel ... Koliko sem postal star, a počutim se kot mati države in trpim, kot da za svojega otroka in jaz ljubim svojo domovino, kljub vsem grozotam zdaj ... Veš, da je NEMOGOČE iztrgati LJUBEZEN IZ MOJEGA SRCA, in Rusijo tudi ... Kljub črni nehvaležnosti do cesarja, ki trga moje srce. .. Gospod, usmili se in reši Rusijo.«

Prelomnica se je zgodila leta 1917. Po abdikaciji Nicholas A. Kerenski je sprva nameraval poslati kraljevo družino v Anglijo. Toda posredoval je Petrogradski sovjet. In kmalu je London spremenil svoje stališče in prek svojega veleposlanika izjavil, da britanska vlada ne vztraja več pri povabilu ...

V začetku avgusta je Kerenski pospremil kraljevo družino v Tobolsk, svoj izbrani kraj izgnanstva.Toda kmalu je bilo odločeno, da se Romanovi preselijo v Jekaterinburg, kjer je bila stavba trgovca Ipatieva, ki je dobila začasno ime "Hiša". namenjeno kraljevi družini. poseben namen».

Sredi julija 1918 je Center v zvezi z belo ofenzivo na Uralu priznal, da je padec Jekaterinburga neizogiben, dal navodila lokalnemu svetu usmrtil Romanove brez sojenja.




Leta kasneje so zgodovinarji, kot o nekem odkritju, začeli pisati naslednje. Izkazalo se je, da bi kraljeva družina še vedno lahko odšla v tujino in pobegnila, tako kot je pobegnilo veliko ruskih visokih državljanov. Navsezadnje je bilo sprva mogoče pobegniti tudi iz kraja začetnega izgnanstva, iz Tobolska. Zakaj vendarle?.. Na to vprašanje iz davnega leta 1988 odgovarja sam. Nikolaj: »V takem težki časi noben Rus ne sme zapustiti Rusije.

In so ostali. Za vedno sva ostala skupaj, kot sva si nekoč v mladosti prerokovala.



Ilya Galkin in Bodarevsky Nikolaj Kornilovič


span style=span style=text-align: centerborder-top-width: 0px; robna-desna širina: 0px; robna-spodnja širina: 0px; širina-leve-obrobe: 0px; slog zgornje meje: trdna; rob-desni slog: trdna; slog obrobe na dnu: trdna; rob-levi slog: trdna; višina: 510px; širina: 841px; p style= title=img alt= title=p style=

Izvirna objava in komentarji na

Aleksandra Feodorovna Romanova - zadnja ruska cesarica, žena Nikolaja II. Danes se bomo seznanili z življenjem in delom te nedvomno pomembne zgodovinske osebe.

Otroštvo in mladost

Prihodnja cesarica se je rodila 25. maja 1872 v nemškem mestu Darmstadt. Njen oče je bil veliki vojvoda Ludwig IV Hessenski, njena mati pa velika vojvodinja Alice, druga hči angleška kraljica Viktorija. Deklica je bila krščena pri luterancih in dobila ime Alice Victoria Elena Brigitte Louise Beatrice v čast svoji materi in tetam. Družina je deklico začela klicati preprosto Alice. Mati je vzgajala otroka. Toda ko je bila Alice stara komaj šest let, ji je umrla mati. Negovala je bolnike z davico in se je okužila tudi sama. Takrat je bila ženska stara le 35 let.

Po izgubi matere je Alice začela živeti pri babici kraljici Viktoriji. Na angleškem dvoru je deklica dobila dobro vzgojo in izobrazbo. Tekoče je govorila več jezikov. V mladosti je princesa prejela filozofsko izobrazbo na univerzi v Heidelbergu.

Poleti 1884 je Aleksandra prvič obiskala Rusijo. Tja je prišla na poroko svoje sestre, princese Elle, s princem Sergejem Aleksandrovičem. V začetku leta 1889 je z bratom in očetom ponovno obiskala Rusijo. V mlado princeso se je zaljubil carjevič Nikolaj Aleksandrovič, ki je bil prestolonaslednik. Vendar cesarska družina temu ni pripisovala nobenega pomena v upanju, da bo svoje življenje povezal s kraljeva družina Francija.

Poroka

Leta 1894, ko se je stanje cesarja Aleksandra III močno poslabšalo, je bilo treba nenadoma rešiti vprašanje prinčeve poroke in nasledstva na prestolu. 8. aprila 1894 je bila princesa Alica zaročena s carjevičem Nikolajem. 5. oktobra istega leta je prejela telegram, naj nujno pride v Rusijo. Pet dni kasneje je bila princesa Alice v Livadiji. Tu je ostala s kraljevo družino do 20. oktobra, dneva, ko je umrl Aleksander III. Naslednji dan je bila princesa sprejeta v krilo pravoslavne cerkve in imenovana Aleksandra Fjodorovna v čast kraljici Aleksandri.

Na rojstni dan cesarice Marije, 14. novembra, ko se je bilo mogoče umakniti strogemu žalovanju, se je Aleksandra Romanova poročila z Nikolajem II. Poroka je potekala v cerkvi Zimske palače. In 14. maja 1896 je bil kraljevi par okronan v katedrali Marijinega vnebovzetja.

otroci

Tsarina Romanova Alexandra Fedorovna je poskušala biti možu pomočnica v vseh njegovih prizadevanjih. Skupaj je njuna zveza postala pravi primer resnične krščanske družine. Paru so se rodile štiri hčerke: Olga (leta 1895), Tatjana (leta 1897), Marija (leta 1899), Anastazija (leta 1901). In leta 1904 se je zgodil dolgo pričakovani dogodek za vso družino - rojstvo prestolonaslednika Alekseja. Dobil je bolezen, za katero so zboleli predniki kraljice Viktorije – hemofilijo. Hemofilija je kronična bolezen, povezana s slabim strjevanjem krvi.

Vzgoja

Carica Aleksandra Romanova je poskušala poskrbeti za vso družino, vendar Posebna pozornost je dala sinu. Sprva ga je učila sama, kasneje je poklicala učitelje in nadzorovala potek njegovega šolanja. Ker je bila cesarica zelo taktna, je sinovo bolezen skrivala pred zunanjimi ljudmi. Zaradi nenehne skrbi za Aleksijevo življenje je Aleksandra na dvorišče povabila G. E. Rasputina, ki je vedel, kako ustaviti krvavitev s pomočjo hipnoze. V nevarnih trenutkih je bil edino upanje družine.

vera

Kot so pričali sodobniki, je bila cesarica Aleksandra Fjodorovna Romanova, žena Nikolaja 2., zelo verna. V dneh, ko se je dedinjina bolezen poslabšala, je bila cerkev njena edina rešitev. Zahvaljujoč cesarski družini je bilo zgrajenih več templjev, tudi v Aleksandrini domovini. Tako so v spomin na Marijo Aleksandrovno, prvo rusko cesarico iz hiše Hesse, v mestu Darmstadt postavili cerkev Marije Magdalene. In v spomin na kronanje cesarja in cesarice je bil leta 1896 v mestu Hamburg ustanovljen tempelj v imenu vseh svetnikov.

Dobrodelnost

Po reskriptu svojega moža z dne 26. februarja 1896 je cesarica prevzela pokroviteljstvo cesarske ženske domoljubne skupnosti. Ker je bila nenavadno pridna, je veliko časa posvetila ročnemu delu. Alexandra Romanova je organizirala dobrodelne bazarje in sejme, kjer so prodajali domače spominke. Sčasoma je pod svoje pokroviteljstvo prevzela številne dobrodelne ustanove.

Med vojno z Japonci je cesarica osebno sodelovala pri pripravi reševalnih vlakov in skladišč zdravil za pošiljanje na bojišča. Toda Aleksandra Fedorovna Romanova je nosila največja dela na Prvem svetovna vojna. Od samega začetka spopadov je cesarica v skupnosti Carskoye Selo skupaj s svojimi najstarejšimi hčerkami obiskovala tečaje oskrbe ranjencev. Kasneje so vojsko več kot enkrat rešili pred bolečo smrtjo. V obdobju od 1914 do 1917 je v Zimskem dvorcu deloval Caričin skladiščni odbor.

Kampanja blatenja

Med prvo svetovno vojno in nasploh v Zadnja leta vladanja je cesarica postala žrtev neutemeljene in brezobzirne obrekovalne kampanje. Njeni pobudniki so bili revolucionarji in njihovi sokrivci v Rusiji in Nemčiji. Poskušali so čim bolj razširiti govorice, da cesarica vara moža z Rasputinom in daje Rusijo, da bi ugajala Nemčiji. Nobena od govoric ni bila potrjena z dejstvi.

Abdikacija

2. marca 1917 se je Nikolaj II odpovedal prestolu zase in za svojega dediča, carjeviča Alekseja. Šest dni kasneje je bila v Tsarskem Selu aretirana Aleksandra Romanova skupaj z otroki. Istega dne je bil cesar aretiran v Mogilevu. Naslednji dan ga je konvoj odpeljal v Carsko selo. Istega leta, 1. avgusta, je celotna družina odšla v izgnanstvo v Tobolsk. Tam je zaprta v guvernerjevi hiši živela naslednjih osem mesecev.

26. aprila naslednje leto so Aleksandro, Nikolaja in njuno hčerko Marijo poslali v Jekaterinburg, Aleksejeve tri sestre pa so pustili v varstvu. Štiri dni pozneje so jih nastanili v hiši, ki je prej pripadala inženirju N. Ipatievu. Boljševiki so jo imenovali "hiša za posebne namene". In zapornike so imenovali »najemniki«. Hiša je bila obdana z visoko ograjo. Varovalo ga je 30 ljudi. 23. maja so sem pripeljali preostale otroke cesarske družine. Nekdanji suvereni začeli živeti kot ujetniki: popolna izolacija od zunanje okolje, skromna hrana, vsakodnevni enourni sprehodi, preiskave in predsodkovna sovražnost s strani stražarjev.

Umor kraljeve družine

12. julija 1918 je boljševiški Uralsovet pod pretvezo bližanja češkoslovaške in sibirske vojske sprejel resolucijo o umoru cesarske družine. Obstaja mnenje, da je uralski vojaški komisar F. Gološčekin v začetku istega meseca, ko je obiskal prestolnico, pridobil podporo V. Lenina za usmrtitev kraljeve družine. 16. junija je Lenin prejel telegram iz Uralsoveta, ki je poročal, da usmrtitve carjeve družine ni več mogoče odlašati. Telegram je Lenina tudi pozval, naj nemudoma sporoči svoje mnenje o tej zadevi. Vladimir Iljič ni odgovoril in očitno je Uralski svet to štel za dogovor. Izvršitev odloka je vodil Y. Yurovsky, ki je bil 4. julija imenovan za poveljnika hiše, v kateri so bili zaprti Romanovi.

V noči s 16. na 17. julij 1918 je sledil pomor kraljeve družine. Ujetnike so zbudili ob 2. uri zjutraj in jim ukazali, naj gredo dol v klet hiše. Tam so oboroženi varnostniki ustrelili celotno družino. Po pričevanju krvnikov se je cesarica Aleksandra Fjodorovna Romanova skupaj s hčerkama pred smrtjo uspela pokrižati. Car in carica sta prva padla v roke čekistom. Niso videli, kako so otroke po usmrtitvi pokončali z bajoneti. Trupla ubitih so bila uničena z bencinom in žveplovo kislino.

Preiskava

Okoliščine umora in uničenja trupla so postale znane po preiskavi Sokolova. Posamezne ostanke cesarske družine, ki jih je Sokolov tudi našel, so prenesli v tempelj Joba Dolgotrpečega, zgrajen leta 1936 v Bruslju. Leta 1950 je bil posvečen v spomin na Nikolaja II., njegove sorodnike in vse nove mučence Rusije. V templju so tudi najdeni prstani cesarske družine, ikone in Sveto pismo, ki jih je Aleksandra Fjodorovna podarila svojemu sinu Alekseju. Leta 1977 je zaradi dotoka loparjev oz. Sovjetska oblast odločil uničiti Ipatijevo hišo. Leta 1981 je tuja ruska pravoslavna cerkev kanonizirala kraljevo družino.

Leta 1991 so v regiji Sverdlovsk uradno odprli pokop, ki ga je leta 1979 odkril G. Ryabov in ga zamenjal za grob kraljeve družine. Avgusta 1993, Generalno tožilstvo Rusija je začela preiskavo umora družine Romanov. Hkrati je bila ustanovljena komisija za identifikacijo in poznejšo pokop najdenih posmrtnih ostankov.

Februarja 1998 je na sestanku Sveta sinoda Moskovski patriarhat se je odločil najdene posmrtne ostanke pokopati v simboličnem grobu-spomeniku takoj, ko izgine vsakršen dvom o njihovem izvoru. Nazadnje so se posvetne oblasti Rusije odločile, da posmrtne ostanke ponovno pokopljejo 17. julija 1998 v peterburški katedrali Petra in Pavla. Pogrebni obred je vodil osebno rektor stolnice.

Na Svetu škofov leta 2000 je bila Aleksandra Fedorovna Romanova, katere biografija je postala predmet našega pogovora, in ostali kraljevi nosilci strasti kanonizirani v Svetu ruskih novih mučencev. In na mestu hiše, v kateri je bila usmrčena kraljeva družina, je bil zgrajen tempelj Monument.

Zaključek

Danes smo izvedeli, kako naši bogati, vendar kratko življenjeŽivela je Romanova Aleksandra Fedorovna. Zgodovinski pomen Težko je preceniti to žensko, tako kot njeno celotno družino, saj so bili zadnji predstavniki carske oblasti na ozemlju Rusije. Kljub temu, da je bila junakinja naše zgodbe vedno zaposlena ženska, je našla čas, da v svojih spominih opiše svoje življenje in pogled na svet. Spomini Aleksandre Fedorovne Romanove so bili objavljeni skoraj stoletje po njeni smrti. Uvrščeni so bili v serijo knjig z naslovom Romanovi. Padec dinastije."

Pred 145 leti, 6. junija 1872, se je v družini velikega vojvode Hessenskega in Renskega rodila četrta hči. Bila je imenovana Victoria Alice Elena Louise Beatrice iz Hesse-Darmstadta. Njena babica, angleška kraljica, jo je klicala Sunny. Domače živali - Alix. V Rusiji, kjer ji je bilo usojeno postati zadnja cesarica, pri krstu pravoslavna vera dobil ime Aleksandra Fedorovna. V zakulisju - vzdevek "Hessian muha".

Percepcija vladarjev med ljudmi ali, kot se običajno izraža v znanstveni skupnosti, reprezentacija oblasti - pomembna točka v zavesti določenih zgodovinskih obdobij. To še posebej velja za velike preobrate, kot so revolucije ali obdobja reform. Samo zdaj je bila oblast izključno od Boga in med ljudmi ni vzbujala dvomov o svoji legitimnosti. Potem pa se nekaj zgodi in ljudje takoj začnejo proizvajati zgodbe in legende o svojih voditeljih. Peter Veliki postane ne samo kralj-tesar, ampak tudi antikrist in Ivan groznyj spremeni v "Ivashka, krvavi kralj." Zadnji ruski cesar je bil nagrajen z enakim vzdevkom. Nikolaja II. Nekaj ​​podobnega se je zgodilo njegovi ženi Aleksandri Fedorovni. Z eno samo razliko. Če so sprva še nekaj upanja polagali na Nikolaja, potem nam je cesarica takoj in popolnoma odklonila.

Glas ljudstva

Po kanonizaciji družine zadnjih Romanov skušajo z listnatimi spomini zamegliti spomin na to, kako natanko so ljudje dojemali Aleksandro Fedorovno. Na primer takole: »Cesarica je leta 1911, 1912, 1913 in 1914 organizirala 4 velike bazarje v korist tuberkuloznih bolnikov; prinesli so ogromno denarja. Sama je delala, slikala in vezla za bazar in kljub slabemu zdravju cele dneve stala pri kiosku, obkrožena z ogromno množico ljudi. majhna Aleksej Nikolajevič stal poleg nje na pultu in iztegnil roke s stvarmi navdušeni množici. Navdušenju prebivalstva ni bilo meja.” Vendar pa je dobesedno nekaj vrstic pozneje avtor teh spominov, deklica in najbližji prijatelj cesarice Anna Vyrubova, poda razkrivajočo izjavo o omejitvi odgovornosti: "Ljudje, ki se takrat niso dotaknili revolucionarne propagande, so oboževali Njihova Veličanstva in tega ne moremo nikoli pozabiti."

Princesa Vera Gedroits (desno) in cesarica Aleksandra Fjodorovna v garderobi bolnišnice Tsarskoye Selo. 1915 Vir: javna last

Zanimiva stvar. Leta 1911 se je po mnenju sodišča izkazalo, da je ljudstvo polno navdušenja nad svojo kraljico. Slepota je neverjetna. Kajti sami ljudje, ki so šli tako skozi sramoto rusko-japonske vojne kot revolucije 1905-1907, imajo popolnoma drugačno mnenje. Tukaj je delček ene uralske zgodbe: »Po devetsto petem kraljica ni mogla videti rdečega kamna. Ali si je tukaj predstavljala rdeče zastave, ali pa ji je kaj drugega sprožilo spomin, a šele od petega leta dalje, če se kraljici ne približaš z rdečim kamnom, je kričala na ves glas, izgubila vso moč. Ruske besede in psovke v nemščini.”

Tukaj ni vonja po užitku. Bolj kot sarkazem. In Alexandra Fedorovna bi morala opaziti tak odnos do svoje osebe dobesedno od prvega dne. Še več, sama je, hote ali nehote, dala povod za to. Takole pravi o tem ista Anna Vyrubova: »Ko je Aleksandra Fedorovna ravno prispela v Rusijo, je napisala grofica Rantzau, služkinja svoje sestre, Princesa Irene: »Moj mož je od vsepovsod obdan s hinavščino in prevaro. Čutim, da tukaj ni nikogar, ki bi mu lahko bil prava opora. Malokdo ljubi njega in svojo domovino.«

Iz neznanega razloga se na to gleda kot na izključno visoko duhovno sporočilo, polno žalosti in žalosti. Pravzaprav je poln arogance in napuha. Ko je komaj prispela v tujo državo in se še ni naučila jezika, vladarjeva žena takoj začne žaliti svoje podanike. Po njenem avtoritativnem mnenju Rusi ne marajo svoje domovine in na splošno so vsi potencialni izdajalci.

Poroka Nikolaja II in Aleksandre Fedorovne. Fotografija: Commons.wikimedia.org

Hrbtna stran "oboževanja"

Beseda ni vrabec in šila v vrečo ne moreš skriti. Kar je bilo last najvišjih sfer, čez nekaj dni prek služabnikov, kurjačev in kočijažev postane last širše javnosti. In ni čudno, da po tako iskrivem govoru nove kraljice policija začne beležiti vse več primerov, razvrščenih kot "lese majeste".

Aleksandra Fedorovna se je vsega spomnila. Tudi stvari, za katere ni bila kriva. Torej, poroka Nikolaja in Aleksandre in vseh njih Medeni tedni, je sovpadal z žalovanjem za Nikolajevim nedavno preminulim očetom, cesarjem Aleksander III. Sklep ljudi je bil takojšen. In delno preroško: "Ta Nemka, ki je kar tako prijahala k nam na krsti, bo prinesla nesrečo."

Kasneje je bilo vse, kar je prišlo od Aleksandre Fjodorovne, zasmehovano. Vsa njena prizadevanja – včasih res dobra in potrebna – so postala tarča ustrahovanja. Včasih – v izjemno cinični obliki. Zanimivo je, da se samega carja niso dotaknili in so ga celo pomilovali. Tu je delček protokola enega od primerov »lese majeste«: »Vasilij L., trgovec iz Kazana, star 31 let, je s kazanjem na portret kraljeve družine rekel: »To je prvi b. .. In njene hčere b ... In vsi gredo k njim ... In škoda je za našega suverena - oni, b ... Nemci, ga varajo, ker sin ni njegov, ampak zamenjava!«

Te »lepote« ne bo mogoče pripisati spletkam prostozidarjev ali boljševikov. Že samo zato, ker je bilo 80% obsodb v takih primerih izrečenih kmetom, med katerimi isti boljševiki ne bodo kmalu začeli z agitacijo - ko bodo kmetje vpoklicani in bodo postali vojaki.

Vendar tudi takrat ni bilo treba posebej boriti proti cesarici. Od samega začetka vojne je bila že razglašena za nemško vohunko in izdajalko. To ljudsko mnenje je bilo tako razširjeno, da je prišlo do ušes, ki mu niso bila namenjena. Tole piše Britanski podkonzul v Moskvi Bruce Lockhart: »Več jih hodi dobre zgodbe, v zvezi z germanofilskimi težnjami cesarice. Tukaj je eden najboljših. Princ joče. Varuška pravi: "Dojenček, zakaj jočeš?" - "No, ko tepejo naše ljudi, joka oče, ko Nemci joka mama, in kdaj naj jokam?"

V vojnih letih se je med drugimi vzdevki Aleksandre Fjodorovne pojavila "Hessian Fly". Res obstaja taka žuželka - to je resen škodljivec, ki napada rž in pšenico, ki lahko ubije skoraj ves pridelek. Če pomislite, da se je februarska revolucija začela prav s pomanjkanjem kruha, boste neizogibno pomislili, da je včasih glas ljudstva res božji glas.

Revija "Thomas" nadaljuje rubriko "Misli velikih", kjer so objavljeni izreki in aforizmi svetih očetov, pisateljev in filozofov. Zbirke izrekov – starodavna tradicija, ki segajo v antiko in zgodnje krščanstvo. Danes vas vabimo, da se seznanite z modrimi izreki Aleksandre Fedorovne Romanove, strastne nosilke in žene zadnjega ruskega cesarja Nikolaja II.

O Bogu in življenju po veri

Prava vera se kaže v vsem našem vedenju. Je kot sok živega drevesa, ki doseže najbolj oddaljene veje.

Vemo, da ko nam zavrne našo prošnjo, bi bila izpolnitev le-te v našo škodo; ko nas ne vodi po poti, ki smo jo načrtovali, ima prav; kadar nas kaznuje ali popravlja, to počne z ljubeznijo. Vemo, da vse naredi za naše najvišje dobro.

Naj drugi na primeru vašega življenja vidijo, da je vera več kot nauk ali spoštovanje obredov.

Spomin na pretekla usmiljenja bo podprl vero v Boga v prihodnjih preizkušnjah.

Ne padite pogumno, ampak mirno zaupajte božji volji in ne glede na to, kaj vas doleti, potrpite vse v slavo Gospodovo, kajti po zimi pride poletje, po noči pride dan in po nevihti pride tišina.

Mesija noter Stara zaveza večkrat imenovan božji služabnik. Služenje ni nekaj nizkotnega, je božansko.

Če je naša ljubezen prava in iskrena, vedno zaupamo v nebesa.

Kaj je molitev? Takrat smo blizu Kristusa.

Religija dela nekatere ljudi stroge in mračne. Ampak to ni krščansko. Vera, ki jo navdihuje Kristusova beseda, je sončna in vesela.

Veselje je značilnost kristjana. Kristjan naj nikoli ne postane malodušen, nikoli ne sme dvomiti, da bo dobro zmagalo nad zlom.

Če Kristusova beseda živi v nas, nas bo prisilila, da pomagamo drugim.

O človeku in vrlinah

Moramo postati pravi ljudje.

Biti velik pomeni biti srečen - to je eno od zmotnih mnenj, ki se jih večina človeštva drži skoraj ves čas. Biti prijazen pomeni biti srečen - to je skrivnost, dostopna tistim redkim modrim in krepostnim, ki so v okras ne samo sebi, ampak tudi svojim bližnjim in domovini.

Duša piše svojo zgodovino na telesu.

Bolj kot je človek skromen, tem več miru v svoji duši.

Ponižnost ne pomeni govoriti o svojih pomanjkljivostih, ampak prenašati, da drugi govorijo o njih; v tem, da jih potrpežljivo in celo hvaležno poslušamo; pri odpravljanju pomanjkljivosti, o katerih nam govorijo; ni čutiti sovražnosti do tistih, ki nam pripovedujejo o njih.

Pri dobrodelnosti je pomembno, da se ne utopite v samozavesti.

Osnova plemenitega značaja je absolutna iskrenost.

Čistost misli in čistost duše je tisto, kar resnično plemeniti.

Spodbuda nas navdihuje; če ga ni, ugasnejo številne plemenite priložnosti.

Prava modrost ni v pridobivanju znanja, ampak v pravilno uporabo v njihovo korist.

Prva lekcija, ki se jo je treba naučiti in izvajati, je potrpežljivost.

Če je znotraj vse dobro, potem zunaj nič ne bo škodovalo.

Če se zavedaš, kaj si, ne boš pozoren na to, kaj ljudje govorijo o tebi.

Bodite pogumni - to je glavno.

Resnična vrlina je delovati brez prič, kot se običajno dela pred očmi sveta.

Zaupajte svojemu srcu, še posebej, ko je to zaupanje dobro, poslušajte ga.

Kdor je delal dobro, naj o tem ne govori, če pa se s tem hvali, dobrota izgubi plemenitost ...

Dajte, ne da bi iskali kaj v zameno, ne da bi izračunali koristi v prihodnosti; dajte otrokom, starejšim, umirajočim, tistim, ki ne morejo poplačati, in tistim, ki jih ne boste nikoli več videli, sicer ne bo koristi, ampak kupčija; poskusite pomagati tudi svojim sovražnikom. Ne zaupajte razdeljevanja svoje miloščine dvomljivim posrednikom, sicer bo dvomljivo samo dejanje, ki ga je apostol imenoval »trud ljubezni« (1 Sol 1,3). Z lastno roko stori, kar ti srce pravi. Tako se boste seznanili z življenjem in potrebami ubogih – Kristusovih stvaritev.

Dlje ko živim, bolj jasno razumem, da je glavna razlika med ljudmi močnimi in šibkimi, velikimi in nepomembnimi energija, nepremagljiva odločnost, trden cilj, v katerem je tudi smrt zmaga.

Človek ni nikoli tako lep kot takrat, ko moli za lastno odpuščanje ali odpuščanje drugega.

Morala je tista, ki določa pomen vsakega dejanja - zaman ali nezemeljski pomen.

Najtežja stvar, ki jo mora človek premagati, je samega sebe.

Odnosi med ljudmi. Ljubezen, družina

Življenje človeštva je veliko skupno življenje posamezna človeška bitja. Treba je razumeti, da je obstoj ene osebe ločeno od vseh drugih ljudi enak, kot če bi oseba obstajala ločeno od celic svojega telesa.

Vsak človek nosi sveto odgovornost za srečo in najvišje dobro drugega do konca svojega življenja.

Truditi se moramo zagotoviti, da je vse, kar počnemo, vse naše življenje, v korist drugih ljudi. Živeti moramo tako, da nikomur ne škodimo, da je naše življenje zgled drugim.

Poskušati osrečiti svoje bližnje je pot do lastne sreče.

Večina prepirov med ljudmi je nesmiselnih. Povzročene so bodisi s posredovanjem tujcev, bodisi z lahkomiselnimi besedami bodisi z dejanji nepokorenih grehov.

Ljudje okoli nas najbolj potrebujejo prijaznost.

Prijazne besede vedno povežejo.

Nihče si ne zasluži večje nagrade kot mirovniki.

Možnosti pomoči ljudem preprosto s pogovorom z njimi so skoraj neskončne. Kdor zna govoriti s prepričanjem, zna govoriti jezik ljubezni, lahko navduši druge za dobra in čudovita dejanja, tolaži njihovo žalost, razveseli malodušne, razsvetli neizkušene – lahko pomaga drugim v tisočih. načine.

Stiska je čas, ko morate podpreti bližnjega.

Na svetu je veliko ljudi, ki so padli v obup, in moramo jim znati povedati besedo upanja ali narediti dobro delo, ki jih bo popeljalo iz brezupa in jim dalo moči, da se vrnejo v veselo, polno življenje.

Kdor preneha pomagati drugim, sam sebi postane breme.

vsak nov prijatelj kdor vstopi v naše življenje, nam zaupa. Najbolj pravilen koncept prijateljstva je, da nam daje možnost služiti, pomagati, zaščititi drugega. Trenutek, ko sklenemo novega prijatelja, je sveti trenutek. To je drugo življenje, ki nam je zaupano, da smo mu lahko v blagoslov, mu prinašamo lepoto, smo mu zatočišče in zaščita.

Napolnite svoje dneve z ljubeznijo. Pozabite nase in se spomnite drugih. Če nekdo potrebuje vašo prijaznost, potem to prijaznost izkažite takoj, zdaj ... Če vaše srce hrepeni po besedah ​​spodbude, hvaležnosti, podpore, izgovorite te besede danes.

Ena beseda zajema vse - beseda "ljubezen". Beseda "ljubezen" vsebuje cel kup misli o življenju in dolžnosti, in ko jo natančno in skrbno preučimo, se vsaka od njih pojavi jasno in razločno.

Kako sladke so besede Resnice, ki jih nosi dih ljubezni.

Samo tisto življenje je vredno, v katerem je požrtvovalna ljubezen.

Jezus zahteva ljubezen ne samo kot čudovit občutek, ampak kot ljubezen, ki prežema vse vsakodnevno zivljenje vpliva na odnose z vsemi ljudmi.

Tam, kjer vlada sebičnost, ne more biti globoke in iskrene ljubezni. Popolna ljubezen je popolno samozatajevanje.

Življenje je prekratko, da bi ga zapravljali v prepirih in prepirih, zlasti v svetem krogu družine.

Dokler ljubiš, odpuščaš.

Poroka je božanski obred. Bil je del Božjega načrta, ko je ustvaril človeka. To je najbližja in najbolj sveta povezava na zemlji.

Ljubezen ne raste, ne postane velika in popolna nenadoma in sama od sebe, ampak zahteva čas in nenehno nego.

Ljubezen zahteva posebno nežnost. Lahko ste iskreni in predani, pa vendar v vaših govorih in dejanjih morda manjka tiste nežnosti, ki tako očara srca ... Tesnejši ko je odnos, bolj boli me srce od pogleda, tona, kretnje ali besede, ki kaže na razdražljivost ali je preprosto nepremišljena.

Brez čistosti si je nemogoče predstavljati pravo ženskost. Tudi sredi tega sveta, potopljenega v grehe in slabosti, je mogoče ohraniti to sveto čistost.

Kakšna je ženska, lahko poveš po domu, ki si ga ustvari.

Ženska je obdarjena z darom sočutja, občutljivosti in sposobnosti navdihovanja. Zaradi tega se zdi kot Kristusova glasnica z nalogo lajšanja človeško trpljenje in žalosti.

Odnos do žensk - to je Najboljši način preizkusite plemenitost človeka.

Starši naj bodo to, kar želijo od svojih otrok – ne v besedah, ampak v dejanjih. Svoje otroke morajo učiti z zgledom svojega življenja.

Pesmi iz otroštva se nikoli ne pozabijo. Spomini nanje ležijo pod bremenom let, polnih skrbi, kot nežni cvetovi pozimi pod snegom.

Pomen okolja je ključnega pomena. Ne razumemo še povsem, koliko vzdušje v domu, kjer otroci odraščajo, pomeni za razvoj njihovega značaja. Prvi kraj za nas, kjer se naučimo resnice, poštenosti, ljubezni, je naš dom - nam najdražji kraj na svetu.

življenje. Pacifikacija

Vsak dan je življenje v malem.

Pogosto izgubimo tisto, kar nam je drago, lovimo nedosegljivo.

Koliko priložnosti zamudimo, da bi delali dobro, ne da bi se sploh zavedali vrednosti tega, kar smo zamudili!

Zaradi nenehnih težav in skrbi ne razkrijemo niti polovice dobrega, kar je v nas.

Smisel življenja ni v tem, da počneš, kar ti je všeč, ampak da delaš, kar bi moral delati z ljubeznijo.

Pojdi naprej, delaj napake, padi in spet vstani, samo tako naprej.

Za navadne stvari je pogosto potrebno več nebeške milosti kot za velike.

Nihče ni tako reven, da bi se imel za takega. Modrost je, da človek dovoli Gospodu, da o vsem odloči namesto njega.

Vsak ima svoje mesto in vsak je pomemben na svojem mestu. Tudi najmanjši in najbolj nepomembni imajo svoja mesta in nujno je, da se ta majhna mesta zapolnijo, kakor tudi mesta, ki jih zasedajo najpomembnejši in najpomembnejši posamezniki.

Nikoli ne izgubite poguma in nikoli ne dovolite drugim, da izgubijo pogum.

Smo ustvarjalci. Človeška življenja povsod so nedokončane stavbe in vsak, ki gre mimo, na steno postavi opeko ali doda kakšen okras. Vsakdo, s katerim pridemo v stik, kdo z nami spregovori vsaj besedo, kdor na nas vpliva celo od daleč, pusti v našem značaju pridih lepote ali znamenje nečesa slabega.

Ostati moramo na svojem mestu, opraviti svojo dolžnost, nositi svoje breme, izpolniti Božja volja. To je pot do duševnega miru.

Mir, ki nam ga daje Gospod, je mir duše – ne zunanji mir, ne brezdelje. Človek lahko uživa v njem na polno, hkrati pa nenehno dela in prenaša trpljenje in bolečino. Nekateri izmed najboljših kristjanov, kar jih je svet poznal, so bili največji trpeči, a hkrati nič ni moglo zmotiti njihovega duševnega miru.

Samo tisti, ki imajo mir v duši, lahko dobro opravljajo svoje delo. Nemiren um ni primeren za dobro delo.

Skrb nas dela šibke.

Razdražen um ne more jasno razmišljati.

Mir je božanski dar, vendar se ga moramo hkrati naučiti. Učite se tako, da nase prevzamete Kristusov jarem.

Najprijaznejša stvar, ki jo učitelj lahko naredi za svoje učence, je, da jih nauči živeti življenje, polno vere in poguma – življenje zmagovalcev.

Biografija Aleksandre Feodorovne Romanove

Aleksandra Feodorovna (Feodorovna, rojena princesa Victoria Alice Elena Louise Beatrice Hesse-Darmstadtska; 6. junij 1872 - 17. julij 1918) - ruska cesarica, žena Nikolaja II (od 1894).

Bodoča cesarica se je rodila leta 1872 v Darmstadtu (Nemčija) v družini velikega vojvode Hessena in Rena Ludvika IV. in vojvodinje Alice, hčerke angleške kraljice Viktorije. 1. julija 1872 je bila krščena po luteranskem obredu.

Alice je bila najljubša vnukinja kraljice Viktorije.

Pri 12 letih (1884) je princesa Alice prvič prišla v Rusijo na svojo poroko starejša sestra Ella (v pravoslavju - Elizaveta Fedorovna), ki se je poročila z velikim knezom Sergejem Aleksandrovičem.

Leta 1889 je Alice drugič obiskala Rusijo na povabilo velikega kneza Sergeja Aleksandroviča. Med tem obiskom je princesa srečala carjeviča Nikolaja Aleksandroviča.

Mladi so takoj pritegnili pozornost drug na drugega, vendar so se morali boriti za svojo srečo, saj so bili starši carjeviča proti njim. 6. aprila 1894 je manifest naznanil zaroko Nikolaja in Alice iz Hesse-Darmstadta.

Več mesecev pred poroko je Alice študirala osnove pravoslavja in ruskega jezika, 21. oktobra (2. novembra) 1894 pa je v Livadiji (Krim) sprejela pravoslavje s potrditvijo z imenom Aleksandra in patronimom Fedorovna (Fjodorovna) .

14. (26.) novembra 1894 je v Veliki cerkvi Zimskega dvorca potekala poroka Aleksandre in Nikolaja II. Imela sta štiri hčere: Olgo (3/15. november 1895), Tatjano (29. maj/10. junij 1897), Marijo (14/26. junij 1899) in Anastazijo (5/18. junij 1901).

Čez nekaj časa, 30. julija (12. avgusta) 1904, se je v družini mladega cesarja rodil dolgo pričakovani sin, carjevič Aleksej Nikolajevič. A na veliko nesrečo celotne kraljeve družine je podedoval po materini strani huda bolezen- hemofilija.

Nicholas in Alexandra sta pogumno prestala to preizkušnjo in obkrožila prestolonaslednika z nežno skrbjo in ljubeznijo. Bila je to res prijazna krščanska družina, kjer so starši z besedo in zgledom znali svoje otroke dobro vzgojiti.

Med prvo svetovno vojno v Carskem selu, kjer večina Takrat je živela cesarska družina, opremljena je bila bolnišnica za ranjene vojake, cesarica Aleksandra Fjodorovna pa je skupaj s hčerkama Olgo in Tatjano tam delala kot kirurška medicinska sestra (po predhodnem usposabljanju).

8. (21.) marca 1917, po februarski revoluciji, je bila cesarska družina aretirana v skladu z resolucijo začasne vlade in je bila nekaj časa zaprta v Aleksandrovi palači, nato pa v začetku avgusta 1917 izgnani so bili v Tobolsk, aprila 1918 pa po odločitvi boljševikov v Jekaterinburg.

V Jekaterinburgu je v noči na 17. julij 1918 v kleti hiše trgovca Ipatijeva umrla kraljeva družina: Nikolaj II., njegova žena Aleksandra Fedorovna in njuni otroci so bili ustreljeni ...

Rusi so avgusta 2000 cesarja Nikolaja II. in vse člane kraljeve družine razglasili za svetnike. pravoslavna cerkev v obličju svetih pasijoncev.


Victoria Alice Elena Louise Beatrice iz Hesse-Darmstadta, Cesarica Aleksandra Feodorovna, ki jo je njen mož Nicholas II ljubkovalno imenoval "Alix", je odlikoval brezhiben okus in je bila znana kot oblikovalka trendov. Hkrati se sama ni zanimala za modne revije in ni sledila sodobnim trendom - njena puritanska vzgoja in naravna zadržanost sta izključevali strast do razkošja in lov na modne novosti. Kategorično je zavrnila "skrajnosti mode": če so se ji priljubljeni slogi oblek zdeli neudobni, jih ni nosila.





Mnogim dvornim damam se je Aleksandra Fjodorovna zdela preveč pridna, neprijazna in hladna, kar so celo videli kot znake bolezni. Vendar je bilo to vedenje razloženo le s sramežljivostjo in zadrego zaradi komunikacije z neznanimi ljudmi, pa tudi z angleško vzgojo, ki jo je prejela od svoje babice, angleške kraljice Viktorije. Puritanski pogledi so se odražali v njenem vedenju, preferencah okusa in slogu. Številne luksuzne predmete in modne obleke je zavrnila kot »neuporabne«. Na primer, cesarica ni hotela nositi ozkega krila, ker je bilo neprijetno hoditi.





Zadnja ruska cesarica je imela raje obleke bratov Worth (sinov slavnega francoskega couturierja Charlesa Wortha), Alberta Brisaca, Redferna, Olge Bulbenkove in Nadežde Lamanove. Brata Worth in Brizak sta ji izdelala večerne in plesne obleke, Olga Bulbenkova je izdelala svečane obleke z zlatim vezenjem, pri Redfernu je naročala udobna mestna oblačila za obiske in sprehode, pri Lamanovi pa tako oblačila za prosti čas kot obleke za plese in sprejeme.





V njeni omari so prevladovala oblačila v nežnih pastelnih odtenkih, svetlo roza, modra, bledo lila in svetlo siva oblačila iz obdobja secesije. Modni oblikovalec Paul Poiret je te barve poimenoval "nevrastenično območje". Cesarica ni marala satenastih čevljev, raje je imela semiš čevlje z dolgo ozko konico, zlate oz. bela.





Za njen slog so bile značilne umirjene, elegantne silhuete in subtilni, rafinirani odtenki, ki so ustrezali njenemu statusu, bili usklajeni z njenim tipom videza in so bili hkrati odraz njene naravne zadržanosti in skromnosti. Njeni sodobniki so ugotavljali, da se je "oblačila zelo dobro, a ne ekstravagantno", nekateri pa so celo trdili, da je oblačila sploh niso zanimala.







Aleksandra Fedorovna praktično ni uporabljala kozmetike, ni delala manikure, s pojasnilom, da cesarju niso všeč "negovani nohti" in si je lase kodrala le na predvečer velikih nastopov v palači. Njeni najljubši vonji so bili " Bela vrtnica"Parfumsko podjetje Atkinson in toaletna voda Verbena. Te dišave je poimenovala najbolj "transparentne".





Cesarica je bila dobro seznanjena z nakitom, od tega je najraje nosila prstane in zapestnice. V svojih spominih eden od njenih sodobnikov, ki opisuje slog Aleksandre Fedorovne, pravi, da je »vedno nosila prstan z velikim biserom, pa tudi križ, posut z dragih kamnov».









Aleksandra Fjodorovna je svoje stranišče obravnavala z nemško pedantnostjo in natančnostjo. Po spominih sodobnikov je »cesarica vnaprej izbrala oblačila za teden vnaprej, glede na njeno udeležbo na določenih dogodkih, pa tudi v skladu z osebnimi preferencami. Svojo izbiro je poročala komornikom. Potem je Aleksandra Fedorovna vsak dan prejela od njih kratek pisni seznam oblačil, načrtovanih za naslednji dan, in dala zadnja navodila glede svoje garderobe. Včasih je cesarica dvomila, kaj naj obleče, in prosila, naj ji pripravijo več kompletov oblačil, da bi lahko izbrala.”

 

Morda bi bilo koristno prebrati: