Vzroki za tabelo vstaje Solovetsky. Solovetski upor: kratka zgodovina

v sredini belo morje na Solovetskih otokih je istoimenski samostan. V Rusiji ga ne poveličujejo le kot največjega med samostani, ki podpirajo stare obrede. Zahvaljujoč močni oborožitvi in ​​zanesljivi utrdbi je Solovetski samostan v drugi polovici 17. stoletja postal najpomembnejša objava za vojsko, ki odraža napade švedskih napadalcev. domačini ni stal ob strani in je nenehno oskrboval svoje novince.

Solovetski samostan je znan tudi po drugem dogodku. Leta 1668 so njegovi novinci zavrnili nove cerkvene reforme, ki jih je odobril patriarh Nikon, in zavrnili carsko oblast z organizacijo oborožene vstaje, v zgodovini imenovane Solovecki. Odpor je trajal do leta 1676.

Leta 1657 je vrhovna oblast duhovščine razposlala verske knjige, po katerih je bilo zdaj treba opravljati bogoslužje na nov način. Solovetski starešine so ta ukaz sprejeli z nedvoumno zavrnitvijo. Po tem so vsi novinci samostana nasprotovali avtoriteti osebe, ki jo je Nikon imenoval na mesto opata, in imenovali svoje. Postali so arhimandrit Nikanor. Seveda ta dejanja niso ostala neopažena v prestolnici. Spoštovanje starih obredov je bilo obsojeno in leta 1667 so oblasti poslale svoje polke v Solovetski samostan, da bi mu odvzeli zemljišča in drugo lastnino.

Toda menihi se niso vdali vojski. 8 let so samozavestno zadrževali obleganje in bili zvesti starim temeljem ter samostan spremenili v samostan, ki je novince ščitil pred novotarijami.

Do nedavnega je moskovska vlada upala na mirno rešitev spora in prepovedala napad na samostan Solovecki. In v zimski čas polki so na splošno zapustili obleganje in se vrnili na celino.

Toda na koncu so se oblasti vseeno odločile za močnejše vojaške napade. To se je zgodilo po tem, ko je moskovska vlada izvedela za prikrivanje nekoč nedokončanih Razinovih odredov v samostanu. Odločeno je bilo, da se s topovi napade obzidje samostana. Guverner, ki je vodil zatiranje upora, je bil imenovan Meščerinov, ki je takoj prispel v Solovke, da bi izvršil ukaze. Vendar je sam kralj vztrajal pri pomilostitvi krivcev upora, če se bodo pokesali.

Treba je opozoriti, da so se našli tisti, ki so se želeli kralju pokesati, vendar so jih drugi novinci takoj zgrabili in zaprli v ječo znotraj samostanskega obzidja.

Več kot enkrat ali dvakrat so polki poskušali zavzeti oblegano obzidje. In šele po dolgotrajnih juriših, številnih izgubah in poročilu prebežnika, ki je pokazal vhod v dotlej neznano trdnjavo, so jo polki končno zasedli. Upoštevajte, da je takrat na ozemlju samostana ostalo zelo malo upornikov in zapor je bil že prazen.

Voditelji upora v višini približno 3 ducatov ljudi, ki so poskušali ohraniti stare temelje, so bili takoj usmrčeni, drugi menihi so bili izgnani v zapore.

Posledično je samostan Solovetsky zdaj naročje novovercev, novinci pa so uporabni Nikonijci.

Solovetski upor zgodovinarji zabeležili v času od 1667 do 1676. Menihi in laiki samostana Solovetsky so nasprotovali vladi Moskovije, ki jo je vodil patriarh Nikon.
Eno od središč ruskega pravoslavja se je znašlo v breznu političnih in verskih težav tistega težkega časa. Protidržavna čustva župljanov in verskih osebnosti samostana Solovetsky so kasneje povzročila krvavo vstajo, ki je trajala skoraj devet let.
Že 15. septembra 1667 so se samostanski starešine odločili začeti odkrit boj z vlado in patriarhom, ta pa je skušal v centru uvesti novo cerkveno reformo. V nasprotnem primeru jih niso čakale samo psovke, ampak tudi kraljevska sramota. Na sestanku so starešine sestavili peticijo za kralja, v kateri je bila jasno razvidna zavrnitev podrejanja.
Sprva, od trenutka, ko se je začela vstaja, država ni imela možnosti, da bi tja poslala vojsko za boj proti nasprotnikom izvršitve volje kraljevega dvora. Toda takoj, ko je bilo gibanje Stenke Razina zatrto (zaradi njega car ni mogel začeti boja proti Soloveckim upornikom), je bil samostan izpostavljen močnemu ognju suverenih čet.
Vojska dolgo časa ni mogla zavzeti samostana z nevihto, kar je neizrečeno razburilo velikega vladarja. Zahvaljujoč enemu od prebežnikov, menihu Teoktistu, je vojakom vseeno uspelo priti v samostan. Izkazalo se je, da je v zidu luknja, zapolnjena s kamenjem, skozi katero se je zelo enostavno razstaviti. Ene od januarskih noči leta 1676, kljub močna snežna nevihta in mraza je vojska vdrla v samostan in ga zavzela.
Takoj ko je bil samostan zajet, se je na njegovem ozemlju vnel hud boj. Med boji je bilo ubitih veliko civilistov. Nekateri od njih so bili usmrčeni, potem ko je vstajo zadušil suveren. Drugi cerkveni razkolniki so odšli v druge samostane. Seveda se je država samostojno odločila za študente Solovetskega samostana, kam bodo odšli v svoje versko izgnanstvo.

Ozadje Solovetske vstaje
O prihajajočem razkolu je bilo mogoče soditi že po dogodkih leta 1636. V tem času je patriarh Nikon v samostan poslal lastnoročno napisane cerkvene knjige, ki so se tudi brez predhodnega branja in pogovora takoj izkazale za zaprte v skrinjah. To je bil začetek znane v zgodovini Solovetske vstaje.
Od leta 1661 se je razkol začel aktivno širiti na druga ozemlja. Opozoriti je treba še, da je imel upor poleg verskega tudi politični značaj. Dejavnost gibanja se je opazno okrepila, ko so se mu poleg menihov pridružili tudi pobegli moskovski strelci in uporniki pod vodstvom svojega idejnega mentorja Stepana Razina.

Solovetski upor: rezultati
Sredina 17. stoletja je bila mejnik za samostan Solovetsky. Njegovo gospodarstvo je opazno raslo in doseglo vrhunec. Samostan je dobil beneficije in več zemljišč za razširitev svojega ozemlja. Državi so takšni odnosi s samostanom koristili. Ker je slednji dal pomemben del donacij državi. Zato so pretresi, ki so se začeli, zelo resno prizadeli rusko družbo.
Rezultat Solovetske vstaje se je izkazal za žalosten za protestnike. Državno zatiranje upora, ki so ga organizirali menihi, je povzročilo kasnejše preganjanje razkolov. Slednji pa svojih interesov niso več branili tako vneto kot prej. Ko so se pripadniki upora prenehali boriti proti "zlu" v obrazu države, so morali stopiti na pot krščanske pokorščine.
Eden od razlikovalne značilnosti Obnašanje nekdanjih upornikov je bilo javni odhod iz življenja v svet mrtvih. Da bi to naredili, so mnogi od njih uprizorili množično stradanje ali pa zapustili ta svet s samosežigom, s čimer so poskušali k temu pritegniti čim več ljudi. več ljudi. V obdobju od 1675 do 1695 je sledilo okoli štirideset "garyjev" enega za drugim (sredstvo za samovžig). Skupaj je v tem obdobju okoli 20.000 razkolnikov raje žive zažgalo. Šele leta 1971 je bilo preganjanje prepoznano kot napačno. Do te točke so nadaljevali z zavidljivo pogostostjo.
Nekoliko drugačna usoda je bila pripravljena za samostan Solovetsky. Podporniki vstaje Solovetsky so posmrtno zasloveli zaradi svoje trme in popolne predanosti veri.

Solovetski upor (Solovki seje) (22. junij 1668 - 1. februar 1676) - vstaja Solovetski menihi proti cerkveni reformi patriarha Nikona, ki je trajala osem let. Kazenska kraljeva vojska, ki je štela več kot 1000 ljudi, je uspela zavzeti samostan zaradi izdaje enega od branilcev samostana. Voditelji upora in mnogi njegovi udeleženci so bili usmrčeni ali izgnani.

Vzroki Solovetske vstaje

1657 - bratje samostana Solotsky, ki jih je vodil arhimandrit Ilya, niso želeli sprejeti novih liturgičnih knjig. 1663 - že pod novim arhimandritom - Bartolomejem - so menihi potrdili svojo odločitev. Posledično je bilo to vprašanje obravnavano v cerkvena katedrala 1666-1667 Koncil je sklenil poslati v samostan novega arhimandrita Sergija. Vendar ga menihi niso hoteli sprejeti, nakar je Sergij zapustil samostan. Namesto tega je samostan vodil nekdanji opat samostana Savvino-Storozhevsky, ki je bil izgnan v Solovke, da bi se upokojil, eden od aktivnih podpornikov starovercev Nikanor. Idejni navdih upora je bil samostanski blagajnik starešina Geroncij.


1667 - bratje so suverenu (vladavina 1645-1676) poslali peticijo, v kateri so zavrnili sprejetje reform, saj po njihovem mnenju niso želeli izdati resničnega pravoslavna vera, ter izrazili pripravljenost, da se zanjo odkrito borijo z oblastmi. Vladarjev dekret je bil odgovor na peticijo, po kateri so bila samostanu na Obali zaplenjena posestva in obrti.

Udeleženci Solovetske vstaje

Sodelovali so – menihi, ki niso sprejeli cerkvene reforme, kmetje, meščani, pobegli lokostrelci, vojaki in sodelavci. Pomembna rezerva upornikov so bili pomeranski kmetje, delavci soli, sljude in drugih obrti, ki so prišli pod zaščito obzidja samostana.

Potek vstaje

1668, 3. maj - s kraljevim odlokom je bila v Solovke poslana vojska lokostrelcev, da bi samostan pripeljala v pokorščino. 1668, 22. junij - lokostrelci pod poveljstvom odvetnika Ignacija Volhova so prispeli na Solovetske otoke. Samostan ni hotel pustiti lokostrelske vojske v obzidje trdnjave. Začelo se je osemletno obleganje samostana.

V prvih letih je bilo obleganje precej šibko, saj so oblasti upale na mirno rešitev spora. 1673 - lokostrelska vojska je dobila ukaz, naj začne delovati bojevanje. Hkrati so se lokostrelske enote nenehno povečevale. S strani branilcev samostana je pobuda postopoma prešla od menihov k laikom, ki so se pripravljali na boj. Številni delovni ljudje, pobegli vojaki in lokostrelci so se prebili na otok in se pridružili vrstam upornikov. V začetku 70. let 16. stoletja se je dotok udeležencev v samostan povečal, kar je v veliki meri lahko spodbudilo upor in poglobilo njegovo družbeno vsebino.

Vojaške operacije so se postopoma začele krepiti. Do leta 1674 je bilo pod samostanskim obzidjem več kot 1000 lokostrelcev in veliko pušk. Obleganje je vodil carski guverner Ivan Meščerinov. Ena od pomembnih sprememb je bila tudi ta, da so leta 1675 bratje prenehali moliti za vladarja, čeprav so to počeli v prvih letih obleganja.

1676, 18. januarja - odločilno vlogo pri zmagi strelske vojske je imela izdaja meniha-prebežnika Feoktista, ki je I. Meščerinovu povedal, kako priti v samostan. 1. februarja je skupini 50 lokostrelcev uspelo vstopiti v samostan in odpreti vrata preostali vojski.

Solovetski upor - rezultati. Pomen

Vstaja je bila zadušena z neverjetno brutalnostjo. Od 500 upornikov, ki so bili v samostanu Solovetsky, jih je po zavzetju trdnjave preživelo le 60. Vsi, razen nekaj ljudi, so bili pozneje usmrčeni.

Solovetski upor je imel velik pomen pri krepitvi starovercev na severu Rusije. Kljub dejstvu, da je bil upor brutalno zatrt, ali pa morda ravno zaradi tega, je služil krepitvi moralne avtoritete stare vere med lokalnim prebivalstvom, ki je bilo navajeno, da je Solovetski samostan eno glavnih svetišč pravoslavja.

Upor je pokazal, da v ideološkem in družbenem smislu samostan ni bil tesno povezana ekipa. Samostana tiste dobe ne moremo obravnavati kot nekakšno homogeno organizacijo, ki deluje samo v eni uradni smeri. Bil je družbeni organizem in v njem so delovale sile različnih razrednih interesov. Samostan ni živel odmerjeno in leno življenje, kot se morda zdi mnogim, ampak je doživel burne dogodke, aktivno posegel v življenje države in družbene procese ruskega severa.

Odpor proti Nikonovim reformam je bil le pretveza za vstajo, v ozadju pa so bili kompleksnejši razlogi. Nezadovoljni ljudje so se pridružili stari veri, saj so bili staroverci protivladni pojav in naperjeni proti prevladujoči cerkvi.

Načrtujte
Uvod
1 Dogodki
1.1 Zasedba samostana s strani vladnih enot

2 Solovetski upor v staroverski literaturi
Bibliografija

Uvod

Solovetski upor 1668-1676 je upor menihov Solovetskega samostana proti cerkvenim reformam patriarha Nikona. Zaradi zavračanja samostana, da bi sprejel novosti, je vlada leta 1667 sprejela strogi ukrepi, ukazal zapleniti vsa posestva in premoženje samostana. Leto kasneje so carski polki prispeli na Solovke in začeli oblegati samostan.

1. Dogodki

Prva leta obleganja uporniškega samostana so bila šibka in s prekinitvami, saj je vlada računala na mirno rešitev položaja. V poletnih mesecih so se vladne čete (strelci) izkrcale na Solovetskih otokih, jih poskušale blokirati in prekiniti povezavo samostana s celino, pozimi pa so se preselile na obalo v sumski zapor, lokostrelci Dvine in Kholmogory pa so se razkropili za tokrat na svoje domove

To stanje se je nadaljevalo do leta 1674. Do leta 1674 je vlada ugotovila, da je uporniški samostan postal zatočišče za preživele člane poraženih odredov S. Razina, vključno z atamanoma F. Koževnikovim in I. Sarafanovim, kar je povzročilo odločnejše ukrepe.

Spomladi 1674 je guverner Ivan Meščerinov prispel na Solovetski otok z navodili za začetek aktivnih vojaških operacij proti upornikom, vključno z obstreljevanjem obzidja samostana s topovi. Vlada je do tega trenutka računala na mirno rešitev situacije in prepovedala obstreljevanje samostana. Car je zagotovil odpuščanje vsakemu udeležencu vstaje, ki se je prostovoljno predal. Mraz, ki je nastopil zgodaj oktobra 1674, je I. Meščerinova prisilil k umiku. Obleganje je bilo ponovno odpravljeno in čete so prezimile v sumski zapor.

Do konca leta 1674 so menihi, ki so ostali v samostanu, še naprej molili za kralja. 7. januarja 1675 (28. decembra 1674, stari stil) je bilo na sestanku udeležencev vstaje odločeno, da ne bodo molili za kralja. Prebivalce samostana, ki se s to odločitvijo niso strinjali, so zaprli v samostanski zapor.

Poleti 1675 so se sovražnosti okrepile in od 4. junija do 22. oktobra so samo izgube oblegovalcev znašale 32 ubitih in 80 ranjenih ljudi. Vendar letos naloge, ki si jih je zadala vlada, niso bile rešene.

Konec maja 1676 se je Meščerinov pojavil pod samostanom s 185 lokostrelci. Okoli obzidja je bilo zgrajenih 13 zemeljskih mest (baterij), začelo se je kopanje pod stolpi. Avgusta je prispela okrepitev, sestavljena iz 800 lokostrelcev Dvine in Kholmogorja. 2. januarja (23. decembra po starem slogu) 1677 je Meščerinov neuspešno napadel samostan, bil odbit in utrpel izgube. Guverner se je odločil za celoletno blokado.

1.1. Zasedba samostana s strani vladnih čet

18. januarja (8. januarja po starem slogu) 1677 je črni menih Feoktist, ki je prebegnil, obvestil Meščerinova, da je mogoče prodreti v samostan iz jarka Onufrijevske cerkve in vstopiti v lokostrelce skozi okno pod sušilec pri belem stolpu, uro pred zoro, saj se ravno v tem času menja straža in na stolpu in obzidju ostane samo ena oseba. V temni snežni noči 1. februarja (22. januarja po starem slogu) se je 50 lokostrelcev, ki jih je vodil Meščerinov, pod vodstvom Feoktista, približalo oknu, ki je bilo namenjeno za prenašanje vode in rahlo zakrpano z opeko: opeka je bila polomljena, lokostrelci so vstopili v sušilnico komoro, segel do samostanskih vrat in jih odprl. Branilci samostana so se zbudili prepozno: približno 30 jih je z orožjem planilo na lokostrelce, vendar so umrli v neenakem boju in ranili le štiri ljudi. Samostan je bil zavzet. Prebivalci samostana, ki so jih uporniki zaprli v samostanski zapor, so bili izpuščeni.

V času, ko so samostan zasedle vladne čete, med njegovimi zidovi skoraj ni več menihov: večina bratje samostana so ga bodisi zapustili ali pa so jih uporniki izgnali. Poleg tega so uporniki v samostanu zaprli vsaj nekaj menihov.

Po kratkem sojenju na kraju samem so uporniška voditelja Nikanorja in Saška ter 26 drugih aktivnih udeležencev upora usmrtili, druge pa poslali v zapore Kola in Pustozerski.

2. Solovetski upor v staroverski literaturi

Solovetski upor je bil široko zastopan v literaturi starovercev. Najbolj znano delo je delo Semjona Denisova »Zgodba o očetih in trpečih Solovetskih, ki so zaradi pobožnosti in svetih cerkvenih zakonov in tradicij velikodušno trpeli v današnjem času«, ustvarjeno v 18. stoletju. To delo opisuje številne brutalne umore udeležencev Solovetske vstaje. Na primer, avtor pravi:

In ko sem to doživel na različne načine, ko sem našel v starodavni cerkvi pobožnost trdno in ne perverzno, ko sem zavrel od zelenega besa, ko sem pripravil različne smrti in usmrtitve: obesite to oporoko, ovy za vrat, in ovy in največji medrebrni prostor z ostro železo prerezalo in s kljuko napeljano vsak na svojem kavlju. Blaženi trpeči, z veseljem izvlečem v vrv deklico, z veseljem pripravljam noge nebeškim taščam, z veseljem dajem rebra v rezanje in ukazovalno režem ukazovalno s špekulantom.

Zgodba o očetih in trpečih iz rodu Solovetsky za pobožnost in svete cerkvene zakone in tradicije v tem času velikodušno trpi

poročali o veliko število ubitih (nekaj sto).

Te izjave so bile kritizirane v cerkvi in zgodovinska literatura(cm, ). Torej tudi v staroverski sinodiki ni omenjenih več kot 33 imen "trpinov Solovetskega".

Bibliografija:

1. Frumenkov G. G. Solovetski samostan in obramba Pomeranije v 16.-19. stoletju. -Arkhangelsk: Severozahodna knjižna založba, 1975

2. Zgodovina prvovrstnega stavropigialnega samostana Solovetsky. Sankt Peterburg: Sankt Peterburg. deliti skupaj tiskarska dejavnost v Rusiji E. Evdokimov. 1899

3. Vodnik po samostanu Solovetsky z njenimi sketi [Elektronski vir]. - Način dostopa: http://www.kargopol.net/file.cgi?id=130

Sredi Belega morja na Solovetskih otokih je istoimenski samostan. V Rusiji ga ne poveličujejo le kot največjega med samostani, ki podpirajo stare obrede. Zahvaljujoč močnemu orožju in zanesljivi utrdbi je samostan Solovetsky v drugi polovici 17. stoletja postal najpomembnejše vojaško postojanko, ki je odbijala napade švedskih napadalcev. Lokalni prebivalci niso stali ob strani in so nenehno oskrbovali svoje novince.

Solovetski samostan je znan tudi po drugem dogodku. Leta 1668 so njegovi novinci zavrnili nove cerkvene reforme, ki jih je odobril patriarh Nikon, in zavrnili carsko oblast z organizacijo oborožene vstaje, v zgodovini imenovane Solovecki. Odpor je trajal do leta 1676.

Leta 1657 je vrhovna oblast duhovščine razposlala verske knjige, po katerih je bilo zdaj treba opravljati bogoslužje na nov način. Solovetski starešine so ta ukaz sprejeli z nedvoumno zavrnitvijo. Po tem so vsi novinci samostana nasprotovali avtoriteti osebe, ki jo je Nikon imenoval na mesto opata, in imenovali svoje. Postali so arhimandrit Nikanor. Seveda ta dejanja niso ostala neopažena v prestolnici. Spoštovanje starih obredov je bilo obsojeno in leta 1667 so oblasti poslale svoje polke v Solovetski samostan, da bi mu odvzeli zemljišča in drugo lastnino.

Toda menihi se niso vdali vojski. 8 let so samozavestno zadrževali obleganje in bili zvesti starim temeljem ter samostan spremenili v samostan, ki je novince ščitil pred novotarijami.

Do nedavnega je moskovska vlada upala na mirno rešitev spora in prepovedala napad na samostan Solovecki. In pozimi so polki na splošno zapustili obleganje in se vrnili na celino.

Toda na koncu so se oblasti vseeno odločile za močnejše vojaške napade. To se je zgodilo po tem, ko je moskovska vlada izvedela za prikrivanje nekoč nedokončanih Razinovih odredov v samostanu. Odločeno je bilo, da se s topovi napade obzidje samostana. Guverner, ki je vodil zatiranje upora, je bil imenovan Meščerinov, ki je takoj prispel v Solovke, da bi izvršil ukaze. Vendar je sam kralj vztrajal pri pomilostitvi krivcev upora, če se bodo pokesali.

Treba je opozoriti, da so se našli tisti, ki so se želeli kralju pokesati, vendar so jih drugi novinci takoj zgrabili in zaprli v ječo znotraj samostanskega obzidja.

Več kot enkrat ali dvakrat so polki poskušali zavzeti oblegano obzidje. In šele po dolgotrajnih juriših, številnih izgubah in poročilu prebežnika, ki je pokazal vhod v dotlej neznano trdnjavo, so jo polki končno zasedli. Upoštevajte, da je takrat na ozemlju samostana ostalo zelo malo upornikov in zapor je bil že prazen.

Voditelji upora v višini približno 3 ducatov ljudi, ki so poskušali ohraniti stare temelje, so bili takoj usmrčeni, drugi menihi so bili izgnani v zapore.

Posledično je samostan Solovetsky zdaj naročje novovercev, novinci pa so uporabni Nikonijci.


Ocenite novico



 

Morda bi bilo koristno prebrati: