Ve Gilyarovsky'nin biyografisi. Gilyarovsky Vladimir Alekseevich: biyografi, etkinlikler ve ilginç gerçekler

Gilyarovsky Vladimir Alekseevich (1853/55-1935), Rus gazeteci, düzyazı yazarı, şair. 26 Kasım (8 Aralık) 1853'te (diğer kaynaklara göre, 1855) Vologda eyaletindeki bir orman arazisinin müdür yardımcısının ailesinde doğdu. 1860 yılında Gilyarovsky'ler, Vladimir'in spor salonuna girdiği eyalet şehri Vologda'ya taşındı.

Annesi Gilyarovsky 8 yaşındayken öldü ve bu onun erken bağımsızlığını ve çalışma alışkanlığını belirledi. Babam sürgündeki popülist devrimcilerle arkadaştı. Gilyarovsky, liseden mezun olmadan 10 yıl boyunca "halkın arasına girdi". Bu süre zarfında Volga'da mavna taşıyıcısı, kancacı, itfaiyeci, fabrika işçisi, vahşi at avcısı, sirk sanatçısı ve aktördü. 1877-1878 Rus-Türk Savaşı başladığında Gilyarovsky gönüllü olarak asker oldu.

Bir kişinin zor zamanlarda dönmesine izin verin.

Gilyarovsky Vladimir Alekseevich

Gezileri sırasında yayıncılığa başladı, ancak 1881'de Moskova'ya yerleşerek profesyonel bir yazar oldu. Yaklaşık bir yıl boyunca çeşitli süreli yayınlar için makaleler yazdı, 1882'den itibaren Moskovsky Listok gazetesinde gazeteci olarak çalıştı ve 1883-1889'da Russkie'de çalıştı. Vedomosti " “Rus Düşüncesi”, “Petersburg Listok”, “Yeni Zaman” gazetelerinde, “Karınca”, “Osa”, “Rus Sözü” ve diğer yayınlarda yayınlandı. 1889-1891'de Rossiya gazetesinin kadrosunda yer aldı.

Gilyarovsky, başkentin basınının en iyi muhabirlerinden biri oldu, en güçlü yanı suç kronikleri ve raporlarıydı, en dikkat çekici ve sansasyonel olaylar hakkında yazdı, kendisine "muhabirlerin kralı" denildi. Habercilik faaliyetinin zirvesi, 1896'daki Khodynka felaketiyle ilgili bir makaleydi. Gilyarovsky, Moskova'nın en ünlü ve tanınmış uzmanıydı. Bu her düzeyde kendini gösterdi: Yazar, şehrin tarihini ve modernliğini, mimarisini ve coğrafyasını, yüksek sosyeteyi ve dilenciler, serseriler ve hainler için bir sığınak olan Moskova'nın "alt kısmı" Khitrovka'yı çok iyi biliyordu. Çağdaşlarının hayal gücü, Gilyarovsky'nin Hitrovan genelevlerine ilişkin tanımı karşısında şaşkına döndü.

Gilyarovsky yaşayan bir efsaneydi. En inanılmaz hikayeler ve olaylar onun adıyla ilişkilendirilmiştir. Örneğin Avustralya'ya nasıl sahte bir adrese mektup gönderdiğine dair iyi bilinen bir hikaye var. Mektup Gilyarovsky'ye geri döndü ve onu arkadaşlarına gösterdi, pulların bolluğuna ve mektubun izlediği neredeyse muhteşem yola hayret etti. “Gilay Amca”nın fiziksel gücü hakkında da efsaneler vardı: Bakır parayı parmaklarıyla bükebilir ve bir maşayı düğümleyebilirdi. Gilyarovsky'nin çok yönlü yeteneklerine dikkat çeken çağdaşları, iletişimi onun en dikkate değer yeteneklerinden biri olarak görüyorlardı. Arkadaşları pek çok ünlü çağdaşıydı: Çehov, Bunin, Kuprin, Chaliapin ve diğer birçok yazar, sanatçı, oyuncu.

Gilyarovsky, 1900 yılında Gogolizm'de bir makale ve Gogol'ün Anavatanında bir makale üzerinde çalışırken, büyük yazarın doğum yerini ve tarihini netleştirmeyi başardı.

Gilyarovsky'nin ilk öyküleri İnsan ve Köpek ve Mahkum (1885) idi. 1887'de makale ve öykülerden oluşan bir derleme olan Gecekondu İnsanları yayınlandı. Koleksiyonun ana teması, insanların “aşağıda” yaşayanlara dönüşmesiydi. Sansür kitabı yasakladı ve tirajı yok edildi. Ancak buradaki hikayeler yazarın daha sonraki Negatives (1900) ve Were (1909) koleksiyonlarına dahil edildi. 1894'te Gilyarovsky'nin ilk şiir koleksiyonu Unutulan Defter yayınlandı. Ve sonraki yıllarda Gilyarovsky hayatı boyunca şiirden vazgeçmedi. En ünlü şiir, yazarın Rus ruhuna dair anlayışını ifade ettiği Stenka Razin'dir (bölüm baskısı, 1922). Birinci Dünya Savaşı sırasında vatanseverlik temalı üç şiir koleksiyonu yayınlandı, ancak bunlar başarılı olamadı. Aynı kader, On İki Blok'un etkisinin izini süren Petersburg (1922) şiirinin de başına geldi.

“Geçen yüzyılın yetmişli yıllarında Moskova'nın en ıssız yeri, dört tarafı rengarenk, resmi tarzda sütunlarla çitlerle çevrilmiş ve aralarından kalın bir ip gerilmiş Teatralnaya Meydanı idi...”

Torunlarımız 100 yıl sonra şehrimizi nasıl görecek? Filmler, raporlar, resimler... Bunu incelemek için neyi temel alacaklar?
İnanılmaz şanslıyız... Ona yetenekli gazeteci Vladimir Gilyarovsky'nin gözünden bakabiliyoruz. Muhtemelen, modern argoda ona paparazzi denilebilir, çünkü meraklı burnunu sadece elit mahallelere değil aynı zamanda ucuz evlere, gecekondu mahallelerine, pazarlara da soktu...

Vladimir Gilyarovsky ilk kez 1870'lerin başında Moskova'ya geldi ve o zamandan beri hepimiz onu şehrin en gizli sırları konusunda uzman olarak tanıyoruz. Khitrovka'dan Sukharevka'ya, yeraltı suyu Neglinka, gazeteciyi Moskova'nın en karanlık yerlerinde heyecan verici bir yolculuğa çıkaracağız...

Vladimir Alekseevich Gilyarovsky, Rus kültür tarihinde eşsiz bir olgudur. Hayatı olaylar ve maceralar açısından o kadar zengindi ve kişiliği o kadar çekiciydi ki, yaşadığı dönemde bile efsanevi bir figür haline geldi. Zamanının en ünlü muhabirlerinden biri, yetenekli bir kurgu yazarı, şair, aynı zamanda uzun zamandır anı türünün klasiği haline gelen muhteşem anı kitapları da bıraktı.

Ünlü bir gazeteci ve yazar olan Vladimir Alekseevich Gilyarovsky, Moskova'nın her yerinde tanınıyordu - taksi şoförleri, tüccarlar, polis memurları, gazeteciler, yazarlar, sanatçılar - liste uzun süre devam edebilir. Ama aynı zamanda Moskova'yı hiç kimsenin bilmediği kadar tanıyordu. Hayatı olaylar ve toplantılar açısından zengindi, her şey vardı - zorluklar, sıkıntılar, üstesinden gelmeler, yükselişler, "Gezinmelerim" ve "Moskova Gazetesi" kitapları anı türünün klasikleri haline geldi.

Okhotny Ryad'ın et ve balık dükkanları, Neglinka'nın sırları, Khitrovka, Kolosovka ve Grachevka'nın kirli avluları ve nemli "suları" olan, hayatın bir kuruşa, aşkın bir kuruşa olduğu mekânlar...
Çağdaşları tarafından "Gilyay Amca" lakaplı, ünlü bir gazeteci olan yazar, eski Moskova'nın yaşamı ve gelenekleri hakkında canlı ve eğlenceli bir üslupla konuşuyor, portrelerin ve tasvirlerin özgünlüğü ve canlılığıyla büyüleyici, neyin dolaysız olduğu duygusuyla büyüleyici. o dönemin kendine özgü lezzetini yaşıyor ve yazılarında koruyor.

V. A. Gilyarovsky'nin "Moskova ve Moskovalılar", 19. yüzyılın ikinci yarısı - 20. yüzyılın başlarında Moskovalıların yaşamını büyüleyici bir şekilde anlatan eşsiz bir eserdir. Geçmiş tüm çeşitliliğiyle okuyucuların karşısına çıkıyor: ihtişam ve yoksulluk, neşe ve keder.

Edebiyatla ilgili herhangi bir okul ders kitabında "1870'lerin başında Vladimir Gilyarovsky ilk kez Moskova'ya geldi" diye okuruz. O zamandan beri herkes onu şehrin en gizli sırları konusunda uzman olarak tanıyor - "Moskova ve Moskovalılar" Rusya'nın başkentiyle ilgili ana kitap haline geldi.

Vladimir Gilyarovsky kalın romanlar ve öyküler yazmadı, ancak çağdaşlarının çoğu insanlığın hafızasından geçti, ama o kaldı. Her satırında yetenekli bir gazeteci ve yazar, ezilenlerin ve kırılanların savunucusu olan onu unutamayız.
Koleksiyonda yazarın tanık olduğu çeşitli olaylar ve kaderin onu bir araya getirdiği kişilerle ilgili hikayeler ve denemeler yer alıyor. Bu kısa çalışmalar devrim öncesi yaşamın ve geleneklerin canlı resimlerini yaratıyor.

(1853-1935) Rus yazar, gazeteci

Gilyarovsky olmadan, 19. ve 20. yüzyılların başında Moskova'yı hayal etmek imkansız. Ivan Bunin'in onu uygun bir şekilde tanımladığı gibi, o sadece onun tarihçisi, "yaşayan bir anı" değildi. Gilyarovsky Vladimir Alekseevich, elli yıldan fazla bir süre Moskova'da yaşadığı ve hayatı boyunca bunun hakkında yazdığı için şehir kültürünün vazgeçilmez bir parçası haline geldi.

Vladimir Gilyarovsky, babasının müdür yardımcısı olarak görev yaptığı Kont Olsufiev'in Vologda malikanesinde doğdu. Annem Kubanlı bir Kazaktı ve kökleri Kazaklara kadar uzanıyordu. Vladimir henüz sekiz yaşındayken aniden öldü. O andan itibaren kuzeni P. Kitaev çocuğun öğretmeni ve en yakın arkadaşı oldu. Emekli bir denizciydi ve tüm hayatı boyunca Gilyarovsky ailesinde yaşadı. Kitaev çocuğa spor yapmayı öğretti ve gelecekteki yazar jimnastik ve boksla ilgilenmeyi ondan benimsedi.

Vladimir Vologda'ya taşınıp spor salonunda çalışmaya başladığında tanıdıklarının çevresi genişledi. Daha sonra St. Petersburg ve Moskova üniversitelerinin oraya gönderilen öğrencileriyle tanıştı. Onların etkisi altında demokratik görüşler geliştirdi.

Vladimir Gilyarovsky, 1871'de Nikolai Chernyshevsky'nin "Ne Yapmalı?" Romanının kahramanlarını taklit ederek babasının evinden ayrıldı ve Volga'ya gitti. Gezintileri on yıl boyunca devam etti ve bu süre zarfında geleceğin yazarı birçok mesleği değiştirdi. Mavna taşıyıcısı olarak çalışıyordu, fabrika işçisiydi, itfaiyeciydi ve vahşi atlara biniyordu. 1873'ten itibaren zaman zaman taşra gazetelerinde gördüklerini anlattığı, tanıştığı kişileri anlattığı haberleri çıkmaya başladı.

Vladimir Gilyarovsky birkaç yıl il tiyatrolarında çalıştı. Daha sonra bu döneme ilişkin izlenimleri “Arkadaşlar ve Toplantılar” (1934), “Tiyatro Halkı” (1941'de yayınlandı) deneme kitaplarına yansıyacaktır.

1877-1878 Rus-Türk Savaşı sırasında Vladimir Alekseevich Gilyarovsky orduya katılmaya gönüllü oldu. Tüm savaşı izci olarak geçirdi. Cesaretinden dolayı kendisine emir verildi.

Hayatındaki dönüm noktası, Gilyarovsky'nin Moskova'ya yerleştiği 1881 yılıydı. Alarm Clock dergisinde birkaç makale yayınladıktan sonra birçok Moskova gazetesinin muhabiri oldu. Ve o zamandan beri makaleleri ve raporları düzenli olarak Moskova yayınlarında yer alıyor.

Vladimir Gilyarovsky yorulmadan raporları için konu aradı. Moskova bölgesinin her yerini dolaştı, en büyük fabrikaları ve fabrikaları ziyaret etti ve her yerden canlı ve bazen tamamen beklenmedik hikayeler getirdi. Ama hiçbirini süslemedi ya da bir şey icat etmedi. İnsanın yalnızca kendi gözleriyle gördüklerini yazması gerektiğine inanıyordu.

1883'te Vladimir Alekseevich Gilyarovsky, devrim öncesi faaliyetlerinin neredeyse tamamının bağlantılı olduğu o zamanın en büyük gazetesi Russkie Vedomosti'ye davet edildi. Bu gazetenin muhabiri olarak, II. Nicholas'ın taç giyme töreni sırasında Khodynskoye Sahasında yaşanan felaketi anlatan tek gazeteci oydu. Gilyarovsky'nin makaleleri, kendisine edebiyatı ciddiye almasını tavsiye eden A. Chekhov ve G. Uspensky tarafından büyük beğeni topladı.

Denemelerin yanı sıra öyküler de yazdı. İlk başta bunları dergilerde yayınladı, ancak Anton Pavlovich Çehov'un tavsiyesi üzerine ilk koleksiyonu olan "Gecekondu Halkı" nı derledi. Kitap 1888'de yayınlandı, ancak tirajına derhal el konuldu ve sansürle yok edildi - "alt" sakinlerini çok canlı ve sempatik bir şekilde tanımladı. Kitabın baskısı ancak 1957'de çıktı.

Gilyarovsky, 1906'da Gogol'ün yüzüncü yılı için Ukrayna'ya uzun bir gezi yaptı; bu gezi sırasında yazarın hayatıyla ilgili tüm yerleri ziyaret etti ve biyografisi hakkında bir dizi bilinmeyen gerçeği açıklığa kavuşturdu. Özellikle yazarın kesin doğum tarihini ve yerini içeren belgeleri keşfetti.

Düzyazının yanı sıra Vladimir Gilyarovsky sürekli şiire yöneldi. Düzenli olarak bireysel şiirler yayınladı ve 1896'da "Stenka Razin" şiirini yazdı. Son büyük şiirsel eseri "Petersburg" şiiri 1922'de yayımlandı. Güzellik ve ıstırabın karşıtlığı üzerine inşa edilmiştir ve şair büyük ölçüde Alexander Blok'u taklit eder. Fakat Ana teması Moskova her zaman Gilyarovsky'nin eserinde kaldı. Moskova yaşamının uzmanı ve araştırmacısı oldu; kentsel çevrenin, insan kültürünün diğer anıtlarıyla aynı korumaya ihtiyacı olduğunu ilk anlayanlardan biri oldu. Bu nedenle, yazar uzun yıllar boyunca eski Moskova hakkındaki hikayeleri, şehir nüfusunun çeşitli kesimlerinin geleneklerinin, yaşamının ve ahlakının tanımlarını dikkatlice topladı ve yazdı. 20. yüzyılın başında bu konuya tuhaf bir moda getiren, barınak sakinlerini pitoresk ve biraz romantik bir şekilde anlatan Gilyarovsky'ydi. Bu bakımdan gazeteci Gorki'nin selefi oldu. Maly Tiyatrosu'nda "Aşağı Derinliklerde" oyunu sahnelendiğinde Vladimir Gilyarovsky, oyuncuları ve oyun tasarımcısı V. Simov'u özel olarak Khitrov pazarına götürdü, böylece sahnede neyi temsil etmeleri gerektiğini görebiliyorlardı.

Biriken izlenimler, Gilyarovsky'nin devrim sonrası dönemde yayınlanan çok sayıda kitabının temeli oldu - “Moskova ve Muskovitler” (1926), “Bir Muskovitin Notları” (1931), “İngiliz Kulübünden Devrim Müzesi'ne ” (1926), “Moskova Gazetesi” (1960) .

1917 olaylarından sonra Vladimir Alekseevich Gilyarovsky uzun süre anlamadı ve kabul etmedi yeni hayat. Görünüşe göre Sovyet basınında hiçbir zaman yayınlanmaya başlamamasının nedeni budur. Bu yıllarda Gilyarovsky, Moskova ile ilgili kitapların yanı sıra bir dizi anı yayınladı. Geçmişe duyulan nostalji duygusu hakimdir. Kaderler seçkin insanlar tanıdığı, başarısız olmuş ve ölmüş yeteneklerin, ünlü hırsızların, zengin tüccarların ve profesyonel dilencilerin hikayeleriyle iç içe geçmiştir. Anı türüne neden bu kadar geç döndüğünü açıklayan Vladimir Gilyarovsky şunları yazdı: "Gençliğimde toplantılar hakkında yazmaya ancak şimdi başladım, çünkü yalnızca on yıllar sonra bu izlenimler oldukça canlı bir şekilde karşıma çıktı." Büyük fiziksel güce sahip bir adamdı; iri, iri vücudu birçok kez sanatçıların dikkatini çekti. Heykeltıraş N. Andreev, Gilyarovsky'yi N. Gogol anıtının kısmalarından birinde yakaladı. Sanatçı I. Repin, yazarı “Kazaklar” tablosunda tasvir etti.

Gilyarovsky Vladimir Alekseevich - şair, yazar, gazeteci. Yaşadığı dönemde efsaneye dönüşen bir adam. Bu olağanüstü kişiliğin biyografisindeki olaylar ünlü eserlere yansıyor. Gilyarovsky Vladimir Alekseevich haklı olarak anı türünün bir klasiği olarak kabul ediliyor.

Biyografi

Bu yazarın nasıl biri olduğunu anlamak için kitaplarını okumalısınız. “Gezinmelerim”, “Moskova ve Moskovalılar” adlı eserlerinde inanılmaz maceralar, olaylar ve gözlemlerle dolu bir hayatı anlattı. Gilyarovsky Vladimir Alekseevich, kendisini gazeteciliğe adamadan önce birçok şehri gezdi, mavna taşıyıcısı, işçi, çoban, asker ve hatta oyuncu olarak çalışmayı başardı. Makale özetliyor İlginç gerçekler eserlerinde bahsettiği Gilyarovsky'nin biyografisinden. Ama önce hayattaki ana tarihleri adlandırmalıyız.

Gilyarovsky Vladimir Alekseevich, 1855'te Vologda eyaletinde doğdu. Lise yıllarından itibaren şiir yazmaya başladı. On altı yaşındayken evden kaçtı ve Kostroma'dan Rybinsk'e yürüdü. Gilyarovsky, Rus-Türk Savaşı sırasında Kafkasya'da görev yaptı. Birkaç meslek değiştirdi. 1881'de edebi yaratıcılığa başladığı Moskova'ya geldi.

1935'te uzun, parlak, olağanüstü bir yoldan geçen Vladimir Alekseevich Gilyarovsky vefat etti. Bu yazarın kitapları:

"Gecekondu Halkı"
"Gogol'ün memleketinde."
"Gezinmelerim"
"Moskova ve Moskovalılar."
"Arkadaşlar ve toplantılar."

Biyografisi büyüleyici anı düzyazılarına yansıyan Gilyarovsky Vladimir Alekseevich, adı Moskova, Vologda ve Tambov'daki sokaklara verilen bir yazardır. Romancı ve muhabir Novodevichy mezarlığına gömüldü.

Gilyai Amca

Arkadaşların ve meslektaşlarının yazara verdiği isim budur. Gilyarovsky Vladimir Alekseevich'in yılmaz bir enerjisi ve olağanüstü bir çalışkanlığı vardı. Aynı zamanda son derece nazik ve girişken bir insan olarak biliniyordu. Evinin kapıları her zaman açıktı. Çehov, Tolstoy, Kuprin ve diğer birçok edebiyatçı onu ziyarete geldi. Gilyarovsky oldukça renkli bir görünüme sahipti. Repin, Kazaklardan birini ondan boyadı ve Taras Bulba Andreev'in figürünü yaptı.

Gilyarovsky bugün öncelikle Moskova'nın "alt" yaşamına adanmış kitaplarıyla tanınıyor. Khitrovka ve diğer güvenilmez bölgelerin sakinleri, kahramanca güce ve sınırsız nezakete sahip bir adama çok düşkündü. On dokuzuncu yüzyılın sonunda Gilyai Amca'nın adını duymamış tek bir Moskovalı neredeyse yoktu. Şaşırtıcı bir şekilde, bu adam hem partilerde hem de Tishinka'nın sığınaklarındaki hırsız eğlencelerinde hoş karşılanan bir konuktu. “Muhabirlerin Kralı” başkentte yaşayan bir simge haline geldi. Yazarlardan biri bir keresinde şöyle demişti: “Moskova'yı Çar Çanı olmadan hayal etmek Gilyarovsky olmadan hayal etmekten daha kolaydır.

Çocukluk

Açıklamadan İlk yıllar Yazarın "Gezinmelerim" kitabı başlıyor. Gilyarovsky Vladimir Alekseevich bir icra memurunun oğluydu. Geleceğin muhabiri annesini erken kaybetti. Üvey anne Vladimir'e sanki kendi oğluymuş gibi aşık oldu. Ve ilk yılda üvey oğluna ders vermeye başladı Fransızca ve ona laik tavırları aşılayın. Vladimir okumayı sevmesine rağmen sirki, balık tutmayı ve her türlü macerayı ders çalışmaya tercih etti. Dikkatsiz lise öğrencisi birkaç kez ikinci yıl boyunca alıkonuldu. Ve biraz olgunlaşan Gilyarovsky, tamamen evden kaçtı.

Burlak

Ve genç Gilyarovsky "halkın yanına" gitti. Kesinlikle mavna taşıyıcılarına kaydolmak istiyordu. Nekrasov'un şiirleri böyle alışılmadık bir arzuyu güçlendirdi. O yıllarda Rusya'da kolera nedeniyle binlerce hayat yok oldu. Gilyarovsky'nin mavna taşıyıcısı olmayı başarması salgın sayesinde oldu. Ölen bir işçinin yerine tugaya alındı.

Gilyarovsky, "Gezinmelerim" kitabında mavna taşıyıcılarının hayatını, yol boyunca onunla tanışan insanların kaderlerini anlatıyor. Anı yazarı Özel dikkat eksantrik bir mizaca ve sözde geniş Rus ruhuna sahip insanlara adanmıştır. Örneğin "Gezinmelerim" de, o yıllarda ünlü bir tüccardan bahsediyor; alkol içtikten sonra kaptanı kendi vapurunun kaptan köşkünden uzaklaştırdı ve ne pahasına olursa olsun gemiyi sollamaya çalışarak kendi başına liderlik etmeye başladı. yarım saat önce yola çıkmıştı. Bunda her zaman başarılı olamadı. Ancak çılgın yarış kesinlikle yolcuları korkuttu.

Gilyarovsky bu adamı ilk kez eve dönerken duydu. Yıllar sonra, "Moskova ve Muskovitler" kitabında, bir dizi eksantrik metropol tüccarını ve diğer mesleklerin temsilcilerini edebi ilgisinden mahrum etmedi.

Kafkasya'da

1877'de Gilyarovsky Kafkasya'ya gönüllü oldu. Yazar yiğitçe savaştı. Nadir ve St. George Haçı'nı aldı onur ödülü. Yıllar hakkında askeri servis daha sonra bunu defalarca gururla hatırladı. Çağdaşların iddia ettiği gibi, St. George Haçı barış zamanında çok nadiren giyiliyordu.

Gazetecilik

Gilyarovsky terhis olduktan sonra Moskova'ya gitti ve burada kısa süre sonra güncel notların yazarı olarak tanındı. Seyahatleri sırasında sürekli olarak küçük eskizler yaptı ve bunlar daha sonra tam teşekküllü hale geldi. Edebi çalışmalar. Gilyarovsky'nin başkent sakinlerinin ahlakı konusunda uzman olması sadece birkaç yılını aldı. Popülaritesi yazma deneyimiyle birlikte arttı. 1887'de "Gecekondu Halkı" koleksiyonu yayınlandı.

Şiir

Vladimir Gilyarovsky'nin arkadaşları arasında hem deneyimli hem de yeni başlayan birçok sanatçı vardı. Bilinmeyen ressamların resimlerini isteyerek satın aldı, sonra onlar hakkında notlar yazdı. Böylece Gilyarovsky genç ustaları sadece maddi olarak değil manevi olarak da destekledi. Tabloyu satın aldıktan sonra arkadaşlarına bu satın almayla övünerek yazarın kesinlikle ünlü olacağına dair güvence verdi. Kural olarak Gilyarovsky yanılmadı.

Son kitap

İÇİNDE Sovyet zamanları gazeteci edebi faaliyetlerine devam etti. Kitapları raflarda hiç durmadı. Gilyarovsky son eseri olan “Arkadaşlar ve Toplantılar”ı yazdı. Geçen sene hayat. O zamana kadar neredeyse kördü.

Vladimir Gilyarovsky'nin kitapları bugün hala popüler. "Moskova ve Muskovitler", on dokuzuncu yüzyılın sonlarının Rus ve metropol kültürüne ilgi duyan herkesin okuması gereken bir eserdir.

Vladimir Alekseevich Gilyarovsky

Gilyarovsky Vladimir Alekseevich (1853/1935) - Rus yazar, yayıncı, şair. Gilyarovsky'nin çalışmasının önemli yönlerinden biri gazetecilik çalışmasıyla ilişkilidir: Çok sayıda dergiye düzenli olarak katkıda bulunmuştur. gazeteler. Yaratıcılığın diğer tarafı, Gilyarovsky'nin çağdaş Moskova yaşamının resimlerini gösterdiği ve çoğu zaman çirkin yönlerine ("Gecekondu Halkı", "Moskova ve Muskovitler", "Negatifler" ve diğerleri) yöneldiği sanatsal düzyazıdır.

Guryeva T.N. Yeni edebiyat sözlüğü / T.N. Guryev. – Rostov n/d, Phoenix, 2009, s. 65-66.

Gilyarovsky Vladimir Alekseevich (sözde. Gilyai Amca) (11/26/12/8/1853-10/1/1935), düzyazı yazarı, şair, gazeteci. 1871'de babasının evinden Volga'ya kaçtı. Rusya'daki gezileri on yıl sürüyor: Mavna taşıyıcısı olarak yürüyor, yükleyici, itfaiyeci, fabrika işçisi, at terbiyecisi ve taşra oyuncusu olarak çalışıyor.

1877-78 Rus-Türk Savaşı sırasında gönüllü keşif subayı olarak görev yaptı. Siparişi ödüllendirdi. Ordudan sonra tiyatroya döner. 1881'den beri - Moskova'da. Bu andan itibaren şair ve muhabir olarak düzenli olarak Moskova'da yayınlar yayınlamaya başladı. Moskova'yı iyi inceleyen Gilyarovsky'nin raporları güvenilirlikleriyle öne çıkıyor ve kendisi "Habercilik Kralı" olarak tanınıyor.

Devrimden sonra Gilyarovsky, eski Moskova'nın yaşamı ve gelenekleri hakkında bir dizi kitap olan "Petersburg" (1922) ve "Stenka Razin" (1928) şiirlerini yayınladı; bunlar arasında "Moskova ve Moskovalılar" (1926), "Birinin Notları" da vardı. Muskovit” (1931) , “Arkadaşlar ve Toplantılar” (1934).

Gilyarovsky Vladimir Alekseevich (26/11/1853-10/1/1935), yazar. Vologda eyaletindeki bir mülkte doğdu. bir çalışanın ailesinde. 1871'de "halka hizmet etmek için" Volga'ya gitti. Gilyarovsky'nin Rusya'daki gezileri 10 yıl sürdü. Halkın yaşamını ve yaşam tarzını yakından tanıdı, mavna taşıyıcısı, kanca yapımcısı, itfaiyeci, beyaz kurşun fabrikasında işçi, vahşi at avcısı, sirk sanatçısı ve taşra oyuncusu olarak çalıştı. 1877-78 Rus-Türk Savaşı'na gönüllü asker olarak katıldı. İlk kez 1873'te basıldı, 1881'de düzenli olarak yazmaya başladı. Temaları kapsamlı yaşam deneyimi belirledi. edebi yaratıcılık Gilyarovsky. Öykülerinin ilk kitabı olan Gecekondu İnsanları (1887), alt sınıfları ve onların hayatlarındaki trajik düzensizliği anlatır. Sansür emriyle bu kitabın tüm tirajı yayınlanmadan önce yakıldı. Gilyarovsky gazetecilikte çok çalıştı. Ana eserleri 1917'den sonra yaratıldı. “Moskova ve Muskovitler” (1926), “Gezişimlerim” (1928), “Tiyatro Halkı” (1941'de yayınlandı), “Moskova Gazetesi” (1960'da yayınlandı) kitaplarının sayfalarından. vb. parlak ve canlı duruyor eski Rusya: mavna taşıyıcılarının hayatı, kentsel gecekondu yoksulları, tiyatro sahnesi, eski Moskova'nın hayatı, ahlakı ve gelenekleri. Gilyarovsky, günlük yaşamın yetenekli bir yazarıydı; eserleri onun olağanüstü, “kahramanca” doğasının izlerini taşıyordu; olaylar, toplantılar ve maceralarla dolu fırtınalı hayatını yansıtıyordu. Gilyarovsky'nin kitapları hayal gücü, kısalık ve doğal konuşma tonlaması ile karakterize edilir.

Kullanılan site malzemeleri Büyük ansiklopedi Rus halkı.

GILYAROVSKY Vladimir Alekseevich - gazeteci, düzyazı yazarı, şair.

G. bir çalışanın ailesinde doğdu: babası Alexey Ivanovich, ilahiyat okulundan mezun oldu ve bir orman arazisinde müdür yardımcısı olarak görev yaptı; anne - Nadezhda Petrovna - soyundan gelen kızı Zaporozhye Kazakları, edebiyatı seviyordu ve kendisi de şiir yazıyordu. G. otobiyografik pasajlarda "Doğumum bir maceraydı" diye yazdı: "Annemin çok sevdiği ineğini sağmaya gittiği bir ahırda doğdum ve beni karla kaplı bir şekilde mutfağa getirdiler." İlk başta çocuğun yetiştirilmesiyle ilgilendi kuzen uzun süre Çin ve Japonya'da yaşayan Kitaev'den kaçak bir denizci olan büyükbaba, güçlü bir adam ve iyi huylu bir adam, G.'ye yüzme, jimnastik, güreş ve jiu-jitsu tekniklerini öğretti; G., annesinin ölümünden sonra babasının ikinci eşi, soylu soylu kadın Maria Ilyinichna Raznatovskaya tarafından "nazik, sevecen, eğitimli" (G.'nin sözleri) tarafından büyütüldü. G.'ye Fransızca öğretti ve "laik görgü kurallarını" aşılamaya çalıştı. 1860'larda aile, G.'nin spor salonuna girdiği Vologda'ya taşındı. Buradaki ev öğretmenleri babasının arkadaşları, N.G. Çernişevski davasıyla sürgüne gönderilenler, 1863 Polonya ayaklanmasına katılanlar, G.'nin dünyaya karşı tutumunun etkisi altında şekillenen St. Petersburg Üniversitesi öğrencileriydi.

G. liseyi bitiremeden “mazlum halka hizmet etmek” amacıyla evden kaçtı ve 10 yıl (1871-81) boyunca Rusya'da dolaştı, mavna taşımacılığı yaptı, fahişe oldu, gönüllü oldu, itfaiyeci oldu, beyaz kurşun fabrikasında çalışan bir işçi, bir sirk sanatçısı ve taşralı bir aktör, pasaportsuz bir serseri, 1877-78 Rus-Türk Savaşı'nda cesaretinden dolayı bir asker tarafından "George" unvanı verilen bir kil avcısı. Zaten bu yıllarda G. gördüklerini yakalamaya çalıştı: Volgaryalılar “Hookman”, “Mavna Taşıyıcıları” hakkında bir şiir yazdı, işçilerin hayatından bir makale olan “The Doomed” (G. Uspensky'nin ısrarı üzerine yayınlandı) 1885'te), oyunculuk hayatı hakkında notlar “Vladimir Sologub'un Saçmalıkları "(Sologub, G.'nin tiyatro takma adıdır). G. ilk olarak Vologda spor salonu koleksiyonunda yayınlandı. (1873); bir ayetti. "Yaprak".

G. 1881'den beri şiir yayınladığı Moskova'ya yerleşti. “Hala geniş Volga'yı hayal ediyorum” imzalı “Vl. W'de G-th". “Çalar Saat” yanmaya başladı. aktivite. G. hayatı boyunca şiir yazdı. Şiirinin kökenleri N. A. Nekrasov, I. S. Nikitin, S. D. Drozhzhin ve diğerlerinin eserlerinde bulunabilir.Ortada bir ayet var. G. halkın temasıdır: şair onların dertlerini (“Kuzeyde”, “Vladimirka - Büyük Yol”), irade susuzluğunu (“Kartal Kuzma”), asırlık mutluluk mücadelesini yazıyor ( “Kazaklar”, “Stenka Razin” şiiri (1888), M. Gorky'nin yayınlanan iki bölümü hakkında: “Razin harika! ve güzel!”). G.'nin ilk şiir kitabı “Unutulmuş Defter” 1864'te yayınlandı. Ekim ayından önce bir kitap koleksiyonu yayınlandı. şiir. G. “Terzi Eroshka ve hamamböcekleri.

Şiirde gerçek hikaye" (1901); savaşla ilgili üç kitap - “Kazaklar. 1914" (1914), "Savaş Yılı. Düşünceler ve Şarkılar" (1916), "Korkunç Yıl" (1916); Ekim'den sonra - bütünüyle “Stenka Razin”, “Petersburg” şiiri (her ikisi de 1922), ayet. “Gelecek”, “Niva” vb.

G. kafiyeli doğaçlama ve epigramların tanınmış bir ustasıydı; onun “feuilleton” yeteneğini gösterdiler. Örneğin, L.N. Tolstoy'un "Karanlığın Gücü" adlı oyununa dayanan bir performansa şu sözlerle yanıt verdi: "Rusya'da iki talihsizlik var: / Aşağıda karanlığın gücü / Ve yukarıda gücün karanlığı."

Birkaç yıl boyunca - 1880'lerde - G. mizahi filmlerde işbirliği yaptı. Uzun yıllar arkadaşı olan A.P. Çehov ile yakınlaştığı “Seyirci”, “Çalar Saat”, “Eğlence”.

Devrim öncesi sanattan. G.'nin yaratıcılığı koleksiyonda büyük ilgi uyandırdı. "Gecekondu İnsanları" (1887) hikayeleri. Çarlık sansürünün emriyle tiraj yakıldı, sadece birkaç kopya korundu. A.P. Çehov, bir araya toplandığında hikayelerin "umutsuz bir izlenim" yarattığını, çünkü "her şeyin ölüyor" hikayesini anlattıklarını ve "nasıl öldüğünü" canlı bir şekilde gösterdiklerini söyledi (bunun hakkında G. "Moskova ve Muskovitler" kitabına bakın) "). G., kendi pasiflikleri nedeniyle değil, G.'nin deyimiyle "yaşam koşullarıyla geçinemedikleri" için gecekondu mahallelerinde kalan insanları tasvir eden M. Gorky'nin öncülüydü. G. "serserileri" ve "gecekondu mahallelerinin cazibesini" romantikleştirmedi ve "gecekondu mahallelerinin sevilen bir yer olmadığını, kaçınılmaz olduğunu... İşte aşırı derecede bir gerileme, geri dönülemez bir düşüş."

G. “Moskova muhabirlerinin kralı” (Çehov'un sözleri) olarak ünlendi. Çoğunlukla Moskova gazetelerinde çalıştı: Moskovsky Listok (1882-83), Russkie Vedomosti (1883-89 ve sonrası), Russkoe Slovo (1900-13). Okuyucular, G.'nin raporlarını doğruluk, verimlilik ve yangınlar ve cinayetlerden tiyatro hayatı haberlerine kadar Moskova yaşamındaki olaylarla ilgili çok sayıda doğru ve çok yönlü bilgi açısından takdir etti. Muhabir Rusya'yı endişelendiren siyasi olaylar hakkında yazdı: Orekhovo-Zuyevo'daki Morozov fabrikasındaki yangın (1882), Kukuy istasyonundaki tren kazası (1883), kibrit fabrikası işçilerinin durumu (1883), kolera salgını (Don) , 1892), komiserden dolandırıcılara Japon savaşı ve diğerleri G., II. Nicholas'ın taç giyme töreni sırasında (1896) Khodynka felaketiyle ilgili zor gerçeği yayınlamayı başaran tek kişiydi. 1889-1902'de G., St. Petersburg gaz şirketinin Moskova departmanından sorumluydu. A. V. Amfitheatrov ve V. M. Doroshevich liderliğindeki “Rusya”. Materyalleri burada yayınlandı ve ortaya çıktı gerçek nedenler Sırp kralı Milan Obrenoviç'e suikast girişimi. Sonuç olarak bir skandal çıktı ve kral Sırbistan'dan sınır dışı edildi. Pek çok etkinliğe bizzat katılmak G., hakkında yazdığı olaylarda, Khodynka'da olduğu gibi veya Milan Obrenoviç'in entrikasını açığa çıkaran akut siyasi hikayede olduğu gibi bazen ciddi tehlikeye maruz kalıyordu. Korkusuzluk, kahramanca fiziksel güç ve acımasız söz, G.'nin işini olağanüstü hale getirdi ve onu gazete sihirbazlarından biri yaptı.

Tiyatro ve edebiyat üzerine yazdığı raporlar tüm Rusya'da ün kazandı. Moskova Sanat Tiyatrosu'nda M. Gorky'nin “Aşağı Derinliklerde” (1902) adlı oyununa dayanan oyunun bir incelemesi de dahil olmak üzere hayat. G., tiyatronun oyundaki çalışmalarında bir miktar yer aldı: tanıdıklarını kullanarak K. S. Stanislavsky ve sanatçı V. A. Simov'u Khitrov pazarının gecekondu mahallelerinde gezdirdi; bu onlara performansı tasarlamak için malzeme verdi. Bir dizi metropol çökmekte olan şairin eleştirisini içeren "Kahkaha ve Eğlenceli Bir Akşam" (1903) alt başlıklı "Dördüncü Boyutun İnsanları" röportaj-feuilleton'u A.P. Çehov tarafından coşkuyla karşılandı.

Başlıca sanat eserleri. Edebiyatlar Ekim ayından sonra G. tarafından yaratıldı. Bunlar, kendi zamanlarına dair, yaşanan fırtınalı bir hayatla ilgili, izlenimler açısından zengin, birçok tanıdık ve arkadaşla ilgili, otobiyografik bir üçleme oluşturan anı kitaplarıdır. İlk kitabı Gezilerim (1928)'de gençlik yıllarındaki gezginlik hayatını anlatır. İkinci kitap “Tiyatro Halkı” (1935, 1941'de yayınlandı) - ünlü metropol ve taşra aktörleri, tiyatro çalışanları hakkında: marangozlar, oyun ve rollerin kopyacıları, Khitrovka'nın yoksul evlerinde toplanmış - tiyatroda yaşayan herkes hakkında . Bunların arasında ünlü komedyen A. D. Kazakov ve trajedici N. X. Rybakov - A. N. Ostrovsky’nin “Orman” adlı oyununda Neschastlivtsev'in prototipi, Moskova'daki Puşkin Tiyatrosu'nun yaratıcısı A. A. Brenko, V. P. Andreev-Burlak , A. I. Sumbatov-Yuzhin, K. S. Stanislavsky var. , M.N. Ermolova. Üçüncü kitap “Moskova Gazetesi”dir (1934, 1960'da basılmıştır). G. burada devrim öncesi gazetecilik dünyasını tasvir ediyordu: asıl ilgi alanları gazete perakende satışını artırmak ve kar elde etmek olan yayıncılar, perde arkası entrikalar ve muhabir kardeşliğinin hayatı.

G. bir tür Moskova dönüm noktasıydı. Tipik bir Kazak'ın olağanüstü görünümüyle - "gri saçlı, hafif alaycı, delici gözlerle, smushka gri şapkalı ve zhupanlı" (G.'yi yaşlı bir adam olarak gören K. G. Paustovsky'nin açıklaması), birden fazla kez ilham verdi sanatçılar ve heykeltıraşlar. I. E. Repin'in “Kazaklar Türk Sultanına Mektup Yazıyor” tablosundaki karakterlerden birini ondan çizdiği ve heykeltıraş N. A. Andreev'in N. V. Gogol anıtının kısma için Taras Bulba'yı heykel yaptığı biliniyor. G., Kazak özgür adamlarından etkilendi, Ukrayna'yı çok gezdi, N.V.'nin kesin doğum tarihini ve yerini belirleme onuruna sahip. Gogol (“Gogolizmde” makalesi, 1900; “Gogol'ün İzinde” kitabı) 1902). G.pl. Yıllarca Moskova sanatçıları topluluğu "Sreda"nın üyesiydi. Sanat insanlarıyla sayısız tanıdıklarını “Arkadaşlar ve Toplantılar” (1931, 1934'te yayınlandı), “Hikayeler ve Eskizler” (1934) kitaplarında ve en önemlisi “Moskova ve Moskovalılar” (1935) kitabında anlattı. G.'nin 1912'den 1931'e kadar üzerinde çalıştığı Rus başkentinin büyük bir uzmanı, günlük yaşamın yazarı, yeni kültürü memnuniyetle karşılayan biri olarak kendini hâlâ Puşkin'in Pimen'i gibi hissediyordu ve geri dönüşü olmayan bir şekilde gitmiş eskinin hayatını olağanüstü bir sıcaklıkla anlatıyordu. Moskova, ahlakı ve gelenekleri. G. şehrin kendisi ve insanları hakkındaki en ilginç hikayeleri nesiller boyunca topladı ve korudu. G.'nin kendisi Moskova'nın bir parçasıydı. “Moskova'yı sensiz olmaktansa Çar Çanı ve Çar Topu olmadan hayal etmeyi tercih ederim. Sen Moskova'nın göbeğisin!” - A.I. Kuprin ona yazdı.

G.'nin çeşitli faaliyetlerinin birçok yönü bugün yarı unutulmuş durumda, ancak "Moskova ve Moskovalılar" kitabı ve otobiyografik üçleme edebiyatta önemli bir yer tutuyor ve bize geçmiş hakkında canlı bir fikir veriyor. .

M. A. Telyatnik

Kitaptan kullanılan materyaller: 20. yüzyılın Rus edebiyatı. Düzyazı yazarları, şairler, oyun yazarları. Biyobibliyografik sözlük. Cilt 1. M., 2005, s. 474-476.

V.A. GİLYAROVSKİ

BEN

V.A.'nın yirmi beşinci yıldönümü. Gilyarovsky "gazetecilerin kralı" olarak 1905 sonbaharındaydı 1 .

Kraliyet yıldönümlerinin zamanı değildi!

Bugün romancı Gilyarovsky'nin 25. yıldönümünü kutluyoruz 2 .

1883'te ilk kurgu eseri Sovremenye İzvestia'da yayınlandı. 3 .

Gilay'ın biyografisini yazmak cazip geliyor!

Burlak, Kazak, işçi, oyuncu, sporcu, muhabir, şair.

Ne renk! Volga, savaş, eski Moskova, Slav toprakları.

Bir dizi heyecan verici feuilleton ortaya çıkacaktı. En ilginç, en baştan çıkarıcı yerlerde kesmek mümkün olurdu:

Devam edecek.

Gilyarovsky'nin biyografisi en büyüleyici "macera romanı" gibi okunabilir.

Ama bugün kurgu yazarının yıldönümü.

Sadece kurgu yazarından bahsedeceğiz.

Tanrıya şükür, kurgu yazarı Gilyarovsky hakkında söylenecek bir şey var!

II

Neye sahipsin? - yazı işleri sekreterine sorar.

Donmuş ceset! - muhabir cevaplıyor.

Bir temizlikçiye cinayet teşebbüsü yaşandı.

Bu bir bina 4 . Yaralı?

On satır!

Ancak bu donmuş cesetler hakkında, cinayet teşebbüsleri hakkında yazan adam zavallı bir zanaatkar değildi.

Bu, kendisi de hayatın zorlu eğitiminden geçmiş, çok şey yaşamış ve acı çekmiş bir adamdı. Bu edebi yeteneği olan bir adamdı. Bir şair bile ruhunda yaşadı.

Ve yaşadığı bu acılar, bu edebi yetenek ve "taşları bile konuşturan" bu şair, ruhundan itiraz etti:

İnsanlara böyle davranmak mümkün mü?

İki yıl boyunca "ölüleri kesti."

Bir insanlık trajedisinden dört satır çıkardı.

"Olayları" araştırırken kaçınılmaz olarak bir insanı nasıl ve neyin "donmuş bir ceset" haline getirdiğini buldu.

Ama acımasızca hepsini bir kenara atmak zorunda kaldı.

Sonuçta her donmuş insan hakkında 300 satır yazamazsınız!

Bu arada, yeteneği ve kendi gördüğü ve deneyimlediği acılar - "ölüleri azaltma" şeklindeki kasvetli arayışlarda her şey onda öfkeliydi:

Sonuçta insanlara olay departmanında “geçtikleri” bu dört çizginin arkasında nelerin saklı olduğunu anlatmamız gerekiyor. Ne kadar çok insan acısı, gözyaşı ve duyulmamış iniltiler var!

Ve yazar buna dayanamadı...

Bu “donmuş cesedi” kurgusal bir biçimde yazdım.

Ve bu "cesetler" onun kaleminin altında canlandı ve onun, başka bir üçüncü gazetenin yazılarında, ayrı bir kitapta korkunç ve ağır bir ip haline geldiler önümüzde.

Vicdanı rahatsız ediyor, ruhun uykusunu korkutuyor.

Yani doğal olarak krizalitten bir kelebek gibi, kurgu yazarı V.A. 25 yıl önce muhabir Gilyarovsky'den doğdu. Gilyarovsky.

O, ihtiyacın, yoksunluğun, acının deneyiminden, gözlemden, nazik, duyarlı, duyarlı bir yürekten doğdu.

Bu, kurgu yazarı Gilyarovsky'nin doğuş sürecidir.

Muhtemelen kendisinin o zamanlar bu süreç hakkında hiçbir fikri yoktu.

Kendisi bunu farklı görüyordu:

Gelire ihtiyacım var, öyle yazdım.

Peki neden buna “para kazanmak için” yazdınız da diğerine yazmadınız? Neden başka türlü değil de bu şekilde yazmaya başladınız?

Yazarın ruhunda "dört son tarih" kapsamına girmeyen pek çok şey birikti.

Bu da kurguyla sonuçlandı.

Tolstoy geçenlerde edebiyatla ilgilenmeye karar veren genç bir adama şunları söyledi:

Canın istediğinde yaz. Yazma ihtiyacı hissettiğinizde yazın. İnsan çaydanlığa benzer. Su ısıtıcıyı kapatın ve buhar çıkış ağzından çıkacaktır.

Çay sıcakken!

Böylece doğal olarak Gilyarovsky, Tolstoy'un tarifine göre yazmaya başladı. O:

Musluktan buhar çıktı.

III

Gilyarovsky'nin hikayelerini okuduğunuzda çatı ustalarının çalışmalarına bakıyormuşsunuz gibi gelir.

Beş katlı bir binanın bir yerinde. İnsanlar en uç noktada çalışıyorlar.

Bakıyorsun ve ruhun donuyor.

Kırılmak üzere!

Gilyarovsky'nin hikayelerini okuduğunuzda oradasınız, önce birinin, sonra diğerinin nasıl bozulduğunu görüyorsunuz.

Donuk bir sesle yere çarpıyor.

Ve yerde kanın aktığı yırtık bir et torbası ve kırık kemikler yatıyor.

Gilyarovsky'nin hikayeleri sıkı çalışmayla ilgili hikayelerdir.

Bellerine kadar buzlu suya giren salcılar, kurşunla zehirlenen ağartıcı fabrika işçileri...

O kadar sıkı çalışmanın sizi hayrete düşüren hikayeleri:

Bu insanlar neden “ağır çalışmaktan” korkuyorlar?

Hırsızlara, soygunculara, katillere bu kadar ağır iş yok.

Nasıl dayanıyorlar?

Ve nefesinizi keser.

Kırılmak üzereler!

Kırılmalı! Yardım edemiyorlar ama dağılıyorlar!

Gilyarovsky'nin hikayeleri, bir adamın sığınağa girmesine izin verilmediği için nasıl donduğunu, bir adamın koyun derisi paltosu çalındığı için nasıl öldüğünü anlatan hikayelerdir.

Bunları okuduğunuzda, anatomi dersi sırasında aniden ölen bir serserinin cesedini parçalayan bir profesörle ilgili bir hikayeyi hatırlarsınız:

İşte yüz yıl yaşamak için doğmuş bir adam. Kahraman. Akşamdan kalmalığını atlatacak beş kopiği olmadığı için öldü.

Gilyarovsky'nin hikayeleri anatomik bir tiyatrodur.

Trajedilerin her zaman karşınıza çıktığı yer.

Beş kopek olmadığı için.

İnsanlar nasıl " eski insanlar" Dört satırda "eski insanların" nasıl "donmuş cesetlere" dönüştüğü anlatılıyor:

Petit. Hepsi bu:

Eski insanlar.

Ve eğer bu öykülerden ilkinin 1883'te yayımlandığını bilmeseydik şöyle düşünebilirdik:

Bu Gorky'nin takipçisi.

Ancak Gilyarovsky "eski insanları"nı 1883'te yazmaya başladı. Bu:

Gorki'nin selefi.

IV

Yanlış anlaşılmaları önlemek için rezervasyon yaptıralım. Haydi anlaşalım.

Yıldönümü övgüsü yazmıyorum, ancak bir analiz yazıyorum. Karşılaştırma yapmıyorum:

Kim daha büyük?

Aptalca bir soru olurdu.

Seni düşüncelerin yüzünden asmıyorlar (düşüncelerin yüzünden asıyorlar). Kelimeler ölçüyle ölçülmez. Yazarları karşılaştırmıyorum. İki edebi akımı karşılaştırıyorum.

V

P.I. Weinberg başını tutarak inledi:

Ama hepsi bu kadardı! Öyleydi! Bütün bunlar yazıldı! Yazıldı! Gorki'ye olan bu takıntı nereden geliyor? Nasıl anlatılır?

L.N. Gorki'nin "serseri" hikayelerinden bahseden Tolstoy şunları söyledi:

Hepsinin pelerinleri, kılıçları ve tüylü şapkaları var!

Çehov, Çehov bir gerçekçidir, Çehov Rus yazarların en dürüstüdür, edebiyatta asla yalan söylemeyen Çehov, her şeyi deneylere, gerçeklere, hayatın "acıklı sayfaları" üzerine inşa eden bir doktor olarak Çehov, Çehov, eserlerinde "portre resimleri" bile benzerlikler buldu." Çehov gerçeğin kendisidir.

Gorki'yi çok seven Çehov, “Aşağı Derinliklerde” oyunu hakkında inleyerek şöyle konuştu:

Ama bunların hepsi uydurma! Hepsi uyduruldu!

Ve o anda Çehov'un yüzündeki gerçekten acı dolu ifadeyi görmeliydiniz! Acı çekti. Bu ölçüde:

Hepsi uyduruldu!

İşte sorunun cevabı.

Alçak gerçeklerin karanlığı bizim için daha değerlidir, bizi yücelten aldatmaca 5 .

VI

“Aşağı Derinliklerde” Sanat Tiyatrosu'nda sahnelendi 6 . Kir, düşme, korku ve pis koku resimlerinden sonra. Bu sakinliğin ardından:

Eşimin bir sevgilisi vardı, çok iyi dama oynardı.

Bu hayvanlıktan sonra:

Hiçbir şey istemiyorum, hiçbir şey arzulamıyorum.

Saten konuştu.

İnsan! Kulağa gurur verici geliyor! Bir kişi sen değilsin, ben değilim. Adam sensin, ben, Napolyon, Muhammed...

Bu sözler üzerine saçlarım diken diken oldu.

Kabir açıldı ve ölüler önümde diriltildi.

Düşündüğüm ölü adam:

Üç günlük ve şimdiden kokuşmuş durumda!

Gorki'yi bu zevk anlarını, bu kutsal dehşet dakikalarını, beni yakalayan bu coşku dakikalarını asla unutmayacağım.

Mesleğim gereği inceleme yazmam gerekiyordu.

Ona adını verdim:

"İnsana İlahi" 7 .

Neue Freie Presse'de Rusça Söz'den yeniden basılma onuruna sahipti.

Gorki bu unvanı bir sonraki eserine verdi. 8 .

Ve iki, üç gün sonra portreden sonra orijinalini görmek istedim.

Gilyarovsky'ye şunu söyledim:

Hadi Khitrovka'ya gidelim 9 .

“Aşağı Derinliklerde” manzarasında yürüdük.

Sanat Tiyatrosu, dekoru için Romeiko'nun evini ve bahçesini aldı 10 .

Aldatmadan önce her şey benzerdi.

Aynısı!

Aynı mobilyalar, aynı duvarlar, aynı ranzalar, aynı kıyafetler.

Sanki Sanat Tiyatrosu burada “kostüm” kiralamış gibiydi.

Sadece insanlar aynı değildi!

Gecekondu dünyasıyla çok uğraştım. Gilyarovsky onu tanıyor.

Her şeye başladık.

Khitrovka'yı avucunun içi gibi biliyor musun? - Virgil'ime döndüm 11 .

Bu tür bir şey.

Saten'e benzer bir şeyi nerede bulabilirim?

“Katiplerin” yaşadığı “akıllı” hücreye gittik. Saten ile aynı sınıftan insanlar.

Kendilerini kandıran girişimcilerden şikayetçi oldular:

Bizim durumumuzdan yararlanarak çarşaf başına yedi kopek yerine beş kopek ödüyorlar.

Bir araya toplandıkları “odalarından” bahsettiler:

Votka istediler. Votka içtik.

Ama ayık ama sarhoş ama en dostane sohbette - V.A. Bu dünya Gilyarovsky ile dostane bir tavır dışında başka bir şekilde konuşmuyor - en azından bir kelime, en az bir düşünce, en azından bir düşünce ipucu - üzerine böyle muhteşem bir tirad inşa edilebilecek bir ipucu:

Dostum, bu kulağa gurur verici geliyor!

Orada ertesi gün bana bir istek içeren bir mektup gönderen sarhoş bir yazar bulduk:

Yeniden doğmaya bir ceket ve pantolon gönderin.

Ve bir gün sonra gönderdikleri elbisenin çalındığını bildiren yeni bir mektup geldi:

Çıplak oturuyorum. Bana bir ceket ve pantolon da gönder. İzin ver yeniden doğayım. "Güzel, zeki işçiler" de sadece votka isteyen bir mektup gönderdiler ve imzaladılar:

Güzel işçiler.

Ama Khitrovka'ya gelip şunu soramazsınız:

Saten nerede?

Şimdi onların dışarı çıkmasını bekleyin, selam verin ve şunu söyleyin:

Biz Satenleriz!

Bir gülümseme başka birine göre makuldür.

Ancak böyle bir sırıtış, "dışlanmışların dünyasına" amatörce dahil olmayan benim için, özellikle de bu dünyayı avucunun içi gibi bilen Gilyarovsky için geçerli olamaz.

Duyarlılığımız mı yok?

Fark edemediniz mi?

Ancak Gilyarovsky, deneyimli bir kişinin bile boğazını spazmların sıkıştırdığını ve hıçkırıkların dökülmeye hazır olduğunu hissetmeden okuyamayacağı birkaç hikaye yazacak kadar duyarlıydı!

“Aşağı Derinliklerde” adlı oyundan çıktığımda ruhumda şu ses çınladı:

İnsana ilahi.

Gerçek “dip”ten ayrıldığımda, ölen “adam” için ruhumda bir anma töreni yapıldı.

Bu bir portreydi.

Orijinaliydi.

Bu Gorky'nin "dip kısmı".

Bu Gilyarovsky'nin "dibi".

VII

İkisi de aynı hayatı anlattı. İkisi de onu tanıyordu çünkü ikisi de onun yanında yaşıyordu.

Gilyarovsky'nin "hayat serseri romanından" Gorky'nin birkaç "serseri romanı" yapılabilir ve hatta F.I. Şalyapin kalacak.

Ancak onların bu hayata dair tanımları farklıydı.

Bir zamanlar bize bu “aldatma”nın “bizi yücelttiği” görüldü:

Burada, en altta bile bir kahraman, değerleri abartan, bir Protestan, güçlü bir adam yaşıyor!

Bu dünyadan aramıza gelen Gorki'yi alkışladık:

Bize açıkladı!

“Stenka Razin’in özgür kadını” buradan geliyor!

Ve o çok yetenekli bir yalancıdır...

Bence yalancı değil, yalancı.

Muhtemelen kendi yalanlarından sarhoş olan kendisi, bize yalan söyledi ve yalan söyledi, hayatı akıllıca renkli yalan paçavralarıyla giydirdi.

Serserilerine pelerinler giydirdi, kılıçlarını taktı ve şapkalarını rengarenk tüylerle süsledi.

Gri hayatı rengarenk bir palyaçoya dönüştürdü. Ve çok sevindik:

Ah, ne ilginç hayat! Gilyarovsky bunu yapamadı.

Burada yine bir kurgu yazarıyla bir muhabir arasında buluşuyoruz.

Gururla diyor ki:

Yirmi sekiz yıldır çalışıyorum ve tek bir yalanlama olmadı.

Gilyarovsky, tek bir editörün bile şüphesi olmadığını bildirdi:

Ya bu doğru değilse?

Mecazi diliyle bunu şöyle açıklıyor:

“Öldü” dediler, inanmayın, cesede bakın. Bir ceset görürseniz inanmayın; parmağınızla deneyin. Soğuk? Ya numara yapıyorsa!

Kurgu yazarı Gilyarovsky'yi engelleyen, hiçbir şey eklemeden sadece kendi gördüklerini yazmaya yönelik bu "muhabir titizliği", onun için bunu imkansız hale getiriyordu:

İcat etmek.

Her ne kadar sürekli ve değişen “zamanın talepleri” bunda ısrar etse de.

Ve istediği kadar hayal gücü var! O bir şair! Onun lirik ara sözlerini okuyun. Ne genişlik, ne uçuş! Şiirlerini okuyun! 12

Lanet bütünlük sıkışmış!

Aynı şeyi yazmanın farkı da buradan geliyor.

Romantik bir yalancıdır.

Bir gerçekçiden.

Gorki'de Satin gururla "ilan ediyor":

Kişi her şeyin bedelini kendisi öder.

Gilyarovsky'ye soruyor:

Domuz yavrusu.

"Yoksa öleceğim."

Ve anatomi dersinde kahraman olmak için doğup, yeri olmadığı için ölen bir serserinin cesedini inceleyen profesör, “kaydetiyor”:

Bu doğru.

Bu gerçektir.

VIII

Tekrar. Tekrar rezervasyon yapıyorum. Ben söylemeyeceğim:

Gilyarovsky, Gorki'yi yendi.

Bir yön diğer yönü mağlup etti. Bir süredir unutulan bir şeyin dayanıklı olduğu ortaya çıktı.

Diğeri, havai fişek gibi, sansasyonel, havai fişek gibi yandı ve söndü. Şu anda Gorki'nin serseri hikayelerini mi okuyorsun? 13 ? Artık böyle bir “serseri hikâyenin” ortaya çıkması mümkün mü? Evet, 1905'e kadar inandık, bira yapmak istedik:

“Stenka Razin’in özgür kadını” buradan geldi!

1905'te Harlequin'den, sanki bir ağaçtan sonbahar yaprakları, tüm rengarenk ve parlak paçavralar yere düştü.

Satin pogromlara elli dolar karşılığında gitti.

Saten, elli dolara, beyaz bir havluyla bağlanmış, tef çalıyor ve cenazede dans ediyordu...

Saten "devrimcilere karşı" bir Browning aldı ve onu hemen beş rubleye devrimcilere sattı 14 .

Ve 1905'ten sonra "alt düsturlardan" biri ortaya çıktığında 15 Bay Skitalets, yine eski ruhla başıboş bir şeyler yazmaya çalıştı: “Küller” 16 - ve "sonbahar günlerinde" küllerde şunu söyleyin:

Kendilerini onurla ilan ettiler - o, "közü", onların istismarlarıyla ilgili hikayesi, tüm Rus basını, tüm Rus halkı tarafından ıslıklarla karşılandı:

Yalan söylediler ve bu kadar yeter!

Gorky'nin bu "tüylü, pelerinli ve kılıçlı şapkalı serseriler" i yeniden okumak zorunda kaldığınızda, rahatsızlıktan başka bir şey hissetmiyorsunuz.

Neden yalan söyledin?

Neye inandın?

Gilyarovsky'nin hayat tanımlarını yeniden okuduğunuzda, lirik ara sözleri güzel ama hayat mükemmel, hayat canlı, hayattan silindiğini hemen hissediyorsunuz, konuşma dili parlak, tipik, sahneler parlıyor, canlı - Gilyarovsky'nin hayatını yeniden okurken, vicdanınızın endişeyle karıştığını hissediyorsunuz, insani duyguların en acısını yaşıyorsunuz - etrafınızdaki insanların beş kopek olmadığı için ölmesi utanç verici, hissediyorsunuz Bu "ölü insanlar" yüzünden suçluluk duyuyorsun minyon, kendinle baş başa kaldığında tavadaki yılan balığı gibi kıvrılıp kıvranıyorsun.

Daha iyi misin?

Ne istemiştin!

Bir kitaptan mı?

Kitapların en büyüğü olan dört İncil, insanları daha iyi hale getirmedi.

Ama içinizdeki “iyi duygular” “lir tarafından uyandırılıyor” 17 .

Sen, neredeyse zamanın saygıdeğer bir kahramanısın, sen, eski yoldaşım, "iyi bir mücadele verdin" 18 .

Siz de elinizden gelenin en iyisini yaparak, tanrımızın, babamızın, hepimizin babasının, Leo Tolstoy'un babasının, tıpkı sizinki gibi "güneş" in yaptığı "Rus edebiyatının büyük eserini" yaptınız. Tüm Rus edebiyatının güneşi Gogol'ün.

- “Düşenler için merhamet çağrısında bulundu” 19 .

Ve bunu edebiyatta layık olan tek şekilde yaptı:

Gerçeği yazdı.

Burada baskıdan alıntı: Doroshevich V.M. Hatıralar. M., 2008, s. 582-591.

Okumak faydalı olabilir: