İsa'ya hediye edilen altın tabakların görüntüsü. Magi bebek İsa'ya hangi hediyeleri verdi? Ve bu hediyeler ne anlama geliyor? ve dini gelenek

Magi'nin armağanları, Magi'nin yeni doğan Mesih Çocuk'a hediye olarak getirdiği altın, tütsü ve mürdür.

Noel'de birbirlerine hediye vermek adettendir. Bu gelenek, yalnızca Noel Baba'nın prototipi haline gelen Aziz Nikolaos'un imajına kadar uzanmaz. Ayrıca İncil kökleri de var - Magi'nin hikayesi ve onların armağanları.

Sembolizm:

Magi'nin armağanlarının sembolik ve kehanetsel bir anlamı vardır:

Altın - Krala hediye olarak,
Frankincense - Baş Rahibe ve Tanrı'ya bir hediye olarak,
Smyrna - ölümlü bir Adama hediye olarak.

Hikaye:

Evangelist Matthew, Magi hakkında şöyle yazar:

İsa, Kral Hirodes'in günlerinde Yahudiye Beytlehem'de doğduğunda, doğudan gelen büyücüler Yeruşalim'e gelip şöyle dediler: Yahudilerin doğmuş olan Kralı nerede? çünkü yıldızını doğuda gördük ve ona tapınmaya geldik (Matta 2:1-2).

Herod'dan hiçbir şey öğrenemeyen Magi, onları Beytüllahim'e götüren yıldızın peşinden gitti: Ve işte, yıldız ... geldi ve Bebeğin olduğu yerde durdu ... ve eve girerken Bebeği gördüler. Annesi Meryem ile birlikte yere kapanarak O'na tapındı; Hazinelerini açıp O'na hediyeler getirdiler: altın, tütsü ve mür (Mt 2:11).

Büyücüler kimlerdir:

Orijinal Yeni Ahit'te büyücülere μάγοι, yani sihirbazlar denir. Eski Yunancada bu kelime, özel bilgiye sahip olan Pers (İranlı) rahipleri, astrologları ve astronomları ifade eder.

"Büyücü" kelimesinden oluşur Rusça kelime"sihirbaz".

İncil, Magi sayısını ve isimlerini belirtmez, ancak kilise geleneği üç isim verir: Caspar, Balthasar ve Melchior.

Aynı geleneğe göre, hepsi daha sonra Hıristiyan oldular ve Havari Thomas tarafından vaftiz edildiler. Batı geleneği, havarinin Magi'yi piskopos olarak atadığını söylüyor. Kalıntıları kutsal İmparatoriçe Helen tarafından bulundu ve bugün Köln Katedrali'nde (Almanya) bulunuyor.

Batı geleneğinde Magi'ye veya "üç krala" saygı gösterilmesi

bazılarında Avrupa ülkeleri Aziz Caspar, Balthazar ve Melchior özellikle saygı görür ve "üç kral" olarak adlandırılır. 6 Ocak'ta taçlı ve değnekli çocuklar, Magi'yi simgeleyen Köln ve diğer Alman şehirlerinin sokaklarında yürüyorlar. Evleri çalıyorlar, sakinleri tebrik ediyorlar ve karşılığında şeker veya küçük paralar alıyorlar. Bu tür misafirperver ev sahiplerinin kapılarında, Magi'nin Latin alfabesindeki adlarının ilk harfleri olan “B + S + M” yazısı belirir. Bu, "üç kralın" kendilerinin konutu ziyaret edip onu kutsadığının bir işareti olarak yapılır.

Aziz Manastırı Athos'ta Paul. afonua.com'dan fotoğraf

Bakire'nin Göğe Kabulü'nden sonraki hediyelerin tarihi

Tanrı'nın Annesi hediyeleri dikkatlice sakladı ve Ölümünden önce onları 400 yılına kadar kaldıkları Kudüs Kilisesi'ne teslim etti. Daha sonra Bizans imparatoru Arcadius hediyeleri Konstantinopolis'teki Ayasofya kilisesine devretti. Konstantinopolis'in Osmanlı Türkleri tarafından ele geçirilmesinden sonra, 1470 yılında Magi'nin hediyeleri, Sırbistan hükümdarının kızı Türk Sultan II. Murat'ın dul eşi Maria tarafından Athos Dağı'ndaki Sırp St. İslam'a dönmedi ve hayatının sonuna kadar Hristiyan olarak kaldı).

Efsaneye göre, Meryem bizzat Magi'nin hediyelerini manastıra getirmek istedi, ancak duvarların önünde ilahi bir sesle durduruldu ve Kutsal Dağ'da kadınların yasak olduğunu hatırlattı. Bunun anısına keşişler, Tsaritsyn adı verilen bir haç diktiler ve yakındaki şapelde, manastır sakinleri tarafından büyük türbelerin buluşmasını tasvir ettiler.

Magi'nin armağanları, St. Paul manastırındaki Athos Dağı'ndaki (Yunanistan) 10 özel gemide hala saklanmaktadır.

Hediyeler şimdi nasıl görünüyor:

Altın, asla tekrarlanmayan farklı desenlere sahip çeşitli geometrik şekillerden oluşan 28 plakadan oluşur. Mür ve tütsü bir araya getirildi, şimdi zeytine benzer şekilde yaklaşık 70 koyu top var. Altın plakalara tutturulmuş gümüş bir ipliğe dizilirler.

Kombine tütsü ve mür de taşır sembolik anlamda: birleşik, İsa Mesih'in iki doğasını hatırlatıyorlar - İlahi ve insan.

Ocak 2014'te Magi'nin hediyeleri ilk olarak Ruslara getirildi. Ortodoks Kilisesi müminleri kutsamak ve ibadet etmek. Rus Ortodoks Kilisesi'nin kanonik topraklarında kaldıkları 30 gün boyunca 1,6 milyon insan tapınağa eğildi.

Ve eve girdiklerinde, Çocuğu annesi Meryem ile birlikte gördüler ve O'na secde ettiler; Ve hazinelerini açarak O'na hediyeler getirdiler: altın, tütsü ve mür.
(Matta İncili 2:11).

Kilise insanları arasında bile çok az insan, üç doğu büyücüsü tarafından İlahi Bebek Mesih'e getirilen Kutsal Hediyelerin bugüne kadar hayatta kaldığını ve Athos'taki Aziz Paul manastırında büyük bir saygıyla tutulduğunu biliyor.

Bu hediyelerin bugün hala var olduğunu öğrendiğimde ne kadar şok olduğumu hatırlıyorum.

Gelenek, Magi'nin isimlerini korumuştur: birinin adı Belshazzar, diğeri Gaspar, üçüncüsü Melchior'du.

Bir süre sonra bu büyücü krallar hakkında yazacağım.

Yeni doğan Mesih'e hediye olarak altın, tütsü ve mür getirdiler. Frankincense, eski zamanlarda özel bir saygı işareti olarak sunulan özel bir ağacın pahalı aromatik reçinesidir. Pahalı kokulu bir yağ olan mür, ölülerle meshedilirdi.

Yani altın Kral içindir, tütsü Tanrı içindir, mür İnsan içindir.

ALTIN- çeşitli şekillerde yirmi sekiz küçük tabak - bir yamuk, bir dörtgen, bir çokgen, hepsinin boyutu küçüktür (5x7 cm). Her birinde - en iyi telkari süsleme, asla tekrarlanmadı. Tütsü ve SMYRNA birbirine karışmış ve küçük, zeytin büyüklüğünde toplar, bunlardan yetmiş kadar var.

Bu hazineler, Athos Dağı'ndaki St. Paul manastırında özel bir özenle saklanmaktadır. Sadece manevi değil, aynı zamanda tarihsel, arkeolojik değerleri de ölçülemez ve bu nedenle küçük kutsal emanetlere yerleştirilirler.

Hediyelerin tarihçesi şöyle:

Magi'nin dürüst armağanları, hayatı boyunca Tanrı'nın Annesi tarafından özenle korunmuştur. Ve Ölümünden kısa bir süre önce, dünyevi yaşamının sona erdiğini bilerek, Kemeri ve Cübbesi ile birlikte hediyeleri 400 yılına kadar saklandıkları Kudüs Kilisesi'ne nakletti.

Bizans imparatoru Arcadius, imparatorluğun yeni başkentini kutsamak için hediyeleri Konstantinopolis'e devretti. Daha sonra Nicaea şehrine varırlar ve orada yaklaşık altmış yıl kalırlar.
Haçlılar Konstantinopolis'ten kovulduğunda hediyeler başkente iade edilir.

1453'te Bizans'ın düşüşünden sonra, Magi'nin hediyeleri Athos'a St. Brankovan, St. Büyük Şehit George Paul Katedrali Kilisesi.

Meryem'in dizlerinin üzerinde durup keşişlere Hediyeler verdiği yerde, şimdi Tsaritsyn adı verilen bir haç dikildi. Daha sonra yanına, içinde büyük türbenin keşişler tarafından buluşmasının tasvir edildiği bir şapel yerleştirildi. Manastırın arşivinde ayrıca, Dürüst Hediyelerin Athos rahiplerine transferini onaylayan bir padişah fermanı da bulunmaktadır.

İsa'nın Doğuşu ve bebek İsa'ya hediyeler getiren üç bilge adamın hikayesi, yakın zamanda yeni belgesel kanıtlar aldı.

Vatikan arşivlerinde eski bir el yazması keşfedildi ve tercüme edildi.

Bu, Magi'nin hikayesinin orijinal kaynağı olan Matta İncili'nin yaratılmasından 100 yıldan kısa bir süre sonra, ilk olarak 3. yüzyılda kaydedilen bir hikayenin 8. yüzyıldan kalma bir kopyasıdır. "Revelations of the Magi" birinci şahıs ağzından, Beytüllahim Yıldızı'nın ışığına yolculuk anlatılır.
El yazması, bugün Suriye, Irak ve İran olarak bilinen yerde ilk Hıristiyanlar tarafından konuşulan Süryanice olan Aramice lehçesiyle yazılmıştı.

Kurtlar kim?

Evangelist Magi, bilge adamları ve astrologları çağırır. İsa'nın doğumunu önceden haber veren yıldızları gözlemlediler. Bu kadim kehanet büyücüler tarafından biliniyordu ve onlar da Beytüllahim'e gittiler. Orada doğan Şan Kralı'nı görmeyi umuyorlardı. Birkaç Magi vardı, ancak İncil kaç tane ve isimlerinin ne olduğunu söylemiyor. Bugün üç bilge adam olduğuna inanılıyor, kaç tane hediye var, ancak bu bilgi zaten erken Hıristiyan literatüründe ortaya çıkan bir ekti.

Geleneksel olarak, Hıristiyanlıkta Magi, farklı yaşlardan üç adamın görüntülerinde temsil edilir: genç Balthazar, olgun Melchior ve yaşlı adam Caspar. Ek olarak, Magi üç ana yönü temsil eder. Balthazar bir Afrikalı, Melchior bir Avrupalı ve Caspar bir Asyalı olarak tasvir edilmiştir. Doğu ülkelerinde üç şehit verildi ve önce Havari Thomas tarafından vaftiz edildiler. Konstantinopolis İmparatoriçesi Helena onların kalıntılarını buldu ve onları uzun süre Konstantinopolis'te tuttu.

Magi'nin Hediyeleri

Çocuk İsa'ya ne verildi?

Kurtlar nereden geldi?

Noel arifesinde Hristiyanlar, Beytüllahim üzerinde harika bir yıldız tarafından O'na götürülen Magi'nin yeni doğan Mesih'e ibadetiyle ilgili müjde hikayesini hatırlıyorlar. Magi hediyeler sundu - altın, tütsü ve mür. Magi'nin Armağanlarının parçacıkları, Kurtarıcı'nın dünyevi yaşamıyla ilgili bugüne kadar hayatta kalan birkaç kalıntıdan biridir.

Kurtlar kim?

İncil'de "büyü" kelimesi müneccimler ve bilgeler anlamına gelir. Gök cisimlerini izlerken, şimdiye kadar bilinmeyen bir fenomen gördüler ve eski bir kehaneti bilerek, doğmuş olan Şan Kralı'nı görmek için Beytüllahim'e gittiler. Evanjelistlerin kendileri, Magi'nin sayısından ve isimlerinden bahsetmediler - üç (armağan sayısına göre) Magi'nin (batıda - krallar) hikayesi, erken Hıristiyan edebiyatında ortaya çıktı ve Orta Çağ'da tamamlandı.

Kutsal Yazıların, özellikle Yeni Ahit'in sinodal çevirisi, "büyücü" terimiyle ilgili bazı karışıklıklara yol açar. Bir tarafta, Konuşuyoruz yeni doğan İsa Mesih'e ibadet etmeye gelen insanlar hakkında. Matta İncili'nde (ikinci bölüm) bahsedilir ve kesinlikle olumlu karakterlerdir. Öte yandan "Elçilerin İşleri" sekizinci bölümde büyücülükle uğraşan Simon adında bir kişiden bahsedilir. Kutsal Ruh'un bir kişi üzerindeki hoşgörüsünün onun büyük mucizeler gerçekleştirmesine izin verdiğini görünce havarilere para getirerek onlardan bu hediyeyi satmalarını istedi. O zamandan beri, kilise pozisyonlarının satışı simony olarak adlandırıldı. Bu nedenle, Elçilerin İşleri'nde bahsedilen büyücü, büyük birini taklit etmeye çalışan bir büyücüdür. Tek kelimeyle, bir şarlatan. Peki "sihirbaz" ne demek, bu kelimenin etimolojisi nedir?

Çocuk İsa'ya ne verildi?

Noel'de birbirlerine hediye vermek adettendir. Bu gelenek, nazik ve cömert kalbi sayesinde Noel Baba'nın prototipi haline gelen Aziz Nikolaos'un imajına kadar uzanmaz. Evanjelik kökleri de var. Kutsal Yazılarda söylendiği gibi, Doğu'dan üç bilge adam yeni doğan Mesih'in önünde eğilmek için geldi. Rus geleneğinde genellikle Magi olarak adlandırılırlar. Bunlar bilgili insanlar yıldızlı gökyüzünü gözlemlemekle meşgul olan. Bebek İsa'ya hediyeler getirdiler - altın, tütsü ve mür. Magi'nin isimleri Caspar, Balthasar ve Melchior'du.
Kurtlar nereden geldi?

Magi'nin Hediyeleri: mür nasıl kullanılır? Magi'nin değerli armağanlarından tekrar bahsedelim: Hatırlarsanız Bebek İsa'ya ilk verenler Yeni Ahit, Beytüllahim'e giden yolu bulan büyücüler vardı. Yıldızın içeride olduğunu düşünme gerçekten gökyüzünde önlerinde yürüdü. Matta şiirsel bir dille konuşur. Ama Beytüllahim'in üzerinde bir yıldız parladı. Bir rehber olarak işini yapan yıldızın Beytüllahim kuyusuna düştüğü ve hala orada olduğu, bazen kalbi temiz olan insanlar tarafından görülebildiği güzel bir efsane var.

Birçok efsane Magi'den bahseder. Erken bir Doğu geleneğine göre, on iki kişi vardı. Ancak şimdi, Yeni Ahit onların üç hediye getirdiklerini söylediğinden, üç kişinin olduğu geleneği neredeyse genel olarak kabul edildi.

Ona hediyeler olarak altın, tütsü ve mür getirdiler. Bu hediyeler bir sebeple yapıldı. Üç hediyenin her birinin belirli bir anlamı vardı.

İsa'ya hediyeler getirmek

Magi, bebek İsa'ya Mesih veya "Yahudilerin Kralı" olarak tapan ilk paganlardı. Yıldızın ardından altın, tütsü ve mür hediyeleriyle Doğu'dan Beytüllahim'e geldiler. Ve şimdi Hıristiyanlar, bu astrolog sihirbazlarının kalıntılarına ve Kurtarıcı'ya getirdikleri saygı işaretlerine tapıyorlar.
Magi'nin armağanlarını görmek isteyenler, Athos'a, St. Paul manastırına hacca gitmek zorunda kalacaklar. Doğru, yalnızca daha güçlü seks bu fırsata sahip - keşişlerin cazibesinden kaçınmak için kadınların eski erkek Ortodoks dindarlığı manastırına girmesine izin verilmiyor.
Athos rahipleri, Magi'nin insanlık için değerli olan armağanlarını bugüne kadar korumuştur. Aziz Paul manastırının Yunan rahipleri, bu kalıntıları birkaç küçük gemide - kutsal emanetlerde tutarlar. Rahipler, Magi'nin hediyelerinin hacılar için ne kadar büyük manevi, tarihi ve arkeolojik değerinin farkındadırlar, bu nedenle gece ayinlerinden sonra onları manastırın tüm konuklarına ibadet için çıkarırlar.

Evanjelik kökleri de var. Kutsal Yazılarda söylendiği gibi, Doğu'dan üç bilge adam yeni doğan Mesih'in önünde eğilmek için geldi. Rus geleneğinde genellikle Magi olarak adlandırılırlar. Bunlar, yıldızlı gökyüzünü gözlemlemekle uğraşan bilim adamlarıydı. Bebek İsa'ya hediyeler getirdiler - altın, tütsü ve mür. Magi'nin isimleri Caspar, Balthasar ve Melchior'du. Kurtlar nereden geldi?

İncil'de Magi'nin isimleri hakkında hiçbir şey söylenmez - bunlar Geleneklerden bilinir. Dört Müjdeciden yalnızca Havari Matta, yeni doğan Mesih'e tapınmalarını yazar, geri kalanı bu gerçeği atlamıştır. Ama bunun mantıklı bir açıklaması var. Matta, müjdesini İsrail halkı için yazdı ve bu nedenle metni, Yahudiler için temelde önemli olan ve onların mükemmel bir şekilde anladıkları pek çok bilgi içeriyor. Örneğin, Matta İncili'nin başladığı Mesih'in dünyevi "şeceresi", eski kehanetlere göndermeler, mezmurlardan alıntılar - tüm bunlar, İsrail'in Mesih'lerini tanıyabileceği bir tür koddur.

7. Magi kimdi ve bebek İsa'ya ne verdiler?

Büyücü, Tarih'in ilk kitabında Herodot'u ayrıntılı olarak ilk kez konuşur. Onlara sihirbaz diyor ve onları Medlerin kabilelerinden biri olarak görüyor. Pers sarayında rahiplik görevlerini yerine getirdiler - astrologlar ve rüya yorumcularıydılar. Magi, erken Hıristiyanlık döneminde Roma İmparatorluğu'nda geniş çapta yayılan bir kült olan Mithra'nın rahipleriydi.

Matthew, Magi'nin "doğudan" geldiğini söylüyor, ancak tam olarak nereden geldiğini belirtmiyor. Justin Martyr, Epiphanius, Tertullian, Magi'nin Arabistan'dan geldiğine inanıyordu; İran'dan John Chrysostom ve Büyük Basil ve Chaldea'dan Augustine buna inandı. Her halükarda bunların Yahudi olmadığı ve ülkelerinin (veya ülkelerinin) Filistin'in doğusunda olduğu açıktır.

anıtlarda Bizans sanatı bilge adamlar bir ülkeden gelmiş gibi görünüyor. Ulusal tip ve kostümler açısından benzerliklerini görerek doğal olarak bu sonuca varıyorsunuz.

Noel'de birbirlerine hediye vermek adettendir. Bu gelenek, nazik ve cömert kalbi sayesinde Noel Baba'nın prototipi haline gelen Aziz Nikolaos'un imajına kadar uzanmaz. Evanjelik kökleri de var. Kutsal Yazılarda söylendiği gibi, Doğu'dan üç bilge adam yeni doğan Mesih'in önünde eğilmek için geldi. Rus geleneğinde genellikle Magi olarak adlandırılırlar. Bunlar, yıldızlı gökyüzünü gözlemlemekle uğraşan bilim adamlarıydı. Bebek İsa'ya hediyeler getirdiler - altın, tütsü ve mür. Magi'nin isimleri Caspar, Balthasar ve Melchior'du.
Kurtlar nereden geldi?

İsa'nın büyük Doğuşunun üzerinden iki bin yıldan fazla zaman geçti, ancak komşulara hediye verme geleneği korunmuştur. Noel harika bir tatildi ve olmaya devam ediyor ve bu gün ailenize ve arkadaşlarınıza hediyeler vermek hala geleneksel.

Magi'nin Hediyeleri

İncil'deki Magi'ye, yıldızların gücüne inanan, olağanüstü bir bebeğin, gelecekteki Kurtarıcı'nın doğacağı zaman bir işaret bekleyen bilge adamlar denir. Doğmuş Mesih'i selamlamaya ilk gelenler onlardı ve ona hediyeler getirdiler. Efsaneye göre, daha sonra Hıristiyan inancını kabul ettiler ve öldürüldüler ya da ıstırap içinde öldüler. Şimdi Magi'nin kalıntıları, Konstantinopolis'ten getirildikleri Köln kentindeki katedralde.

Noel için bebek İsa'ya mür (ağaç reçinesi), sığla ve altın verildi, bu da üç anlama geliyordu: ölmeye mahkumdu, o Tanrı ve yeryüzündeki Kral. Bu armağanlardan bazıları korunmuş ve Hıristiyan dünyasının her yerine dağılmıştır.

Athos Magi'nin Hediyeleri - Doğu Magi tarafından yeni doğan Bebek İsa'ya hediye olarak getirilen altın, tütsü ve mür. Bu güne kadar hayatta kaldılar. Altın - en iyi telkari süslemeli çeşitli şekillerde yirmi sekiz küçük tabak. Süsleme hiçbir levhada tekrarlanmamıştır. Tütsü ve mür, yetmiş kadar küçük, zeytin büyüklüğünde toplardır. Magi'nin armağanları, St.Petersburg manastırındaki Kutsal Athos Dağı'ndaki (Yunanistan) kemerlerde saklanır. Paul.

Ayrıca bakınız: Torino Kefeni

Tarihsel ara söz

Tanrı-çocuk Mesih'e hediyeler - altın, tütsü ve mür - getiren Doğu bilgelerinin hayranlığı Matta İncili'nde anlatılır.

Yıldızı görünce çok büyük bir sevinçle sevindiler ve eve girdiklerinde, Bebeği Annesi Meryem'le birlikte gördüler ve yere düşerek O'na taptılar; ve hazinelerini açıp ona hediyeler getirdiler: altın, tütsü ve mür. (Matta 2:9-11)

magi'nin hayranlığı

Eski zamanlarda evrenin sırlarına sahip olan özel bir insan türü olduğuna inanılıyor. Bu gezgin bilge adamlardan İncil'de, İsa Mesih'in doğumuyla ilgili bölümde bahsedilir. İsa'ya ibadet etmeye ilk gelen Magi idi. Mesih'in doğum yeri onlara bir yıldızla gösterildi. Magi bebeğe bir kral gibi eğildi ve ona hediyeler getirdi: altın, tütsü ve mür. Ölüler bu güzel kokulu reçineyle meshedilirdi.

Sonuç olarak, Magi kime taptıklarını biliyordu, tüm dünyevi yaşamını önceden gördü.

Ve Slavlar Magi'yi kime çağırdı? sahip olan insanlar gizli bilgi geçmişi ve geleceği görenler. Muhtemelen "büyücü" kelimesi tanrı Veles'in adından geldi ve yavaş yavaş "büyü" ye dönüştü.

Magi sadece hizmet etmedi daha yüksek güçler, ancak kendileri etkileyebilir çeşitli fenomenler. Eski topluluklarda, bir kişinin doğumundan ölümüne kadar tek bir olay bile bu bilgelerin katılımı olmadan yapamazdı.

Magi'nin İlahi Bebek Mesih'e hayranlığı

Magi olarak da adlandırılan üç doğu kralı, doğmuş Tanrı-çocuk Mesih'e zengin hediyeler getirdi. Bu sihirbazlar sadece yöneticiler değil, aynı zamanda bilim adamlarıydı: göksel cisimleri gözlemlediler ve doğuda harika bir yıldız gördüklerinde, İlahi Bebeğe ibadet etmek için onu takip ettiler. Gelenek, adlarını korumuştur: birinin adı Belshazzar, diğeri Gaspar, üçüncüsü Melchior'du.

Yeni doğan Mesih'e hediye olarak altın, tütsü ve mür getirdiler. Altın, krallara hediye olarak verildi. Özel bir ağacın pahalı aromatik reçinesi olan buhur, eski zamanlarda büyük bir saygı işareti olarak sunulurdu. Mür - pahalı bir tütsü - o sırada ölüleri meshettiler.
Böylece Magi, Mesih'e Kral olarak altın, Tanrı olarak sığla, İnsan olarak mür getirdi. Ve Magi'nin bu hediyeleri bugüne kadar hayatta kaldı!

Altın - en iyi telkari süslemeli çeşitli şekillerde yirmi sekiz küçük tabak. Süsleme hiçbir levhada tekrarlanmamıştır. Tütsü ve mür küçük, zeytin büyüklüğünde toplardır, bunlardan yetmiş kadar vardır. Magi'nin armağanları bugün Athos Dağı'nda (Yunanistan) St. Paul. Hem manevi hem de tarihsel değerleri ölçülemez. Bu en büyük Hıristiyan mabetleri özel kemerlere yerleştirildi.

Magi'nin dürüst armağanları, hayatı boyunca Tanrı'nın Annesi tarafından özenle korunmuştur. Göğe Kabulünden kısa bir süre önce, onları 400 yıl tutulacakları Kudüs Kilisesi'ne verdi. Bizans imparatoru Arcadius, imparatorluğun yeni başkentini kutsamak için hediyeleri Konstantinopolis'e devretti. Sonra Nicaea şehrine geldiler ve orada yaklaşık altmış yıl kaldılar. Latinler Konstantinopolis'ten kovulduğunda, Magi'nin armağanları başkente iade edildi. 1453'te Bizans'ın düşüşünden sonra St. Athos Dağı'ndan St. Paul - Sırp prensesi Maria onları oraya transfer etti.

Sırbistan Kraliçesi Mary Kutsal Athos'u devrediyor

Hediyelerden bu güne harika bir koku geliyor. Bazen hacılara ibadet etmek için manastırdan çıkarılırlar ve tüm kilise güzel kokularla dolar. Kutsal Dağın rahipleri, hediyelerin akıl hastalarına şifa verdiğini ve iblisler tarafından ele geçirildiğini fark ettiler.

Magi'nin armağanları Athos Dağı'nda ve Magi'nin kalıntıları Köln'dedir (bkz. ВiК No. 1(47) 2010, s. 10-11).

Bu, Noel Günü'nde yalnızca Aziz Panteleimon Manastırı'nda görülebilir: birbirine doğru eğimli iki köknar dalı ile bir doğuş sahnesi, orijinal olarak, Kutsal Aileyi ve Noel'i tasvir eden, derinliklere belirli bir açıyla yerleştirilmiş küçük bir antik ikonun üzerinde dekore edilmiştir. Beytüllahim gökyüzünün üzerinde yıldız. Hieroarchimandrite Jeremiah ve kar beyazı cüppeli hieromonks, dönüşümlü olarak ikonu öpüyorlar, bana maiyetleriyle İlahi Bebeğe tapınmaya gelen büyücüleri hatırlatıyorlar.

"Magi'nin armağanlarını bizzat görmek istiyorsanız, St. Paul manastırına gidin", - itirafçı Macarius, Noel Ödünç Verdikten sonra ince ve çökük yüzünde yeterli cilt olmadığı ve sadece şenlikli bir şekilde parladığı görülen kutsamadan önce beni uyardı. gri-mavi gözler.

Türbenin Kraliçe Mary tarafından nakledildiği yerdeki şapel

Geçidin ağzında, denize akan dağ nehirleri arasında, 10. yüzyılda kurulan St. Paul manastırı yükselir. 14. yüzyılda bu manastır Slav idi ve Sırp hükümdarı George Brankovich Maria'nın (Mara) kızı, Türk Sultanı II. Murat'ın (Murad) dul eşi, içinde bulunan altın, tütsü ve mür parçalarını manastıra aktardı Magi tarafından Beytüllahim Bebek Efendisi İsa Mesih'e hediye olarak getirilen Yunan imparatorlarının Konstantinopolis hazinesi. Efsaneye göre, Sırp prensesi Maria, bu paha biçilmez hazineleri manastıra getirmek istedi, ancak "Katı Athos tüzüğünü ihlal etmemesi için ona yukarıdan talimat verildi" kadınların Kutsal Dağ'ın manastırlarına girmesini yasaklamak. Hazinelerin keşişlere devredildiği yerde, bir zamanlar diz çökmüş Meryem'in durduğu yerde, şimdi Tsaritsyn Haçı ve bu toplantının görüntüsünü tasvir eden bir şapel-anıt var. Kilise tarihçilerinin tanıklık ettiği Magi'nin armağanları, Tanrı'nın Annesi tarafından hayatı boyunca dikkatlice korundu ve onları Ölümünden kısa bir süre önce Kudüs Kilisesi'ne nakletti ve burada Tanrı'nın Annesinin kuşak ve cübbesi ile birlikte kaldılar. yıl 400. Ayrıca hediyeler, Bizans imparatoru Arcadius tarafından imparatorluğun yeni başkentinin kutsanması için Konstantinopolis'e transfer edildi ve burada Ayasofya kilisesine yerleştirildi. Daha sonra hediyeler İznik şehrine geldi ve yaklaşık 6 asır orada saklandı. Hediyeler tekrar Konstantinopolis'e döndü ve şehrin düşmesinden (1453) sonra Athos'a nakledildi.

Aziz Manastırı Athos üzerinde Paul

Athonite Dağlarının keşişleri, Magi'nin insanlık için değerli olan armağanlarını bugüne kadar korumuştur. Paha biçilmez hazineler, St. Paul manastırının Yunan rahipleri tarafından birkaç küçük kutsal emanette özel bir özenle saklanır. Rahipler, Magi'nin armağanlarının tüm hacılar için ne kadar büyük manevi, tarihi ve arkeolojik değerinin olduğunun farkındadırlar, bu nedenle gece ayinlerinden sonra onları manastırın tüm konuklarına tapınmak için dışarı çıkarırlar. Aziz Paul manastırının başrahibi Archimandrite Parthenius Morenatos, bir istisna olarak, Ocak 2002'de Magi'nin hediyelerini fotoğraflamasına izin verdi (fotoğrafa bakın). Magi'nin doğan Tanrı-çocuğuna nasıl altın, tütsü ve mür getirdiğini anlatan efsaneye dönelim. Altın - Çar için bir hediye olarak, tütsü (o zamanlar için özel bir şeref işareti olarak sunulan pahalı bir aromatik reçine) - Tanrı için, mür - İnsan ve İnsanoğlu olan Kurtarıcı için. Günümüze ulaşan altın, eski kuyumcuların en iyi telkari süslemeyi uyguladıkları yamuk ve çokgen şekillerini andıran yaklaşık üç düzine küçük tabak şeklinde sunulur. Sıradan bir zeytin büyüklüğünde yedi düzine küçük top yuvarlandı - bu tütsü ve mür.

İlahi Bebeğin Beytüllahim'de gece doğumuyla ilgili müjde öyküsünü herkes bilir. Tanrı Yasası (Başpiskopos Seraphim Slobodskoy tarafından derlenmiştir), Kurtarıcı'nın doğumunu ilk bilenlerin Beytüllahim çobanları olduğunu söyler. Magi, İsa'nın Doğuşu hikayesindeki karakterler olarak, Doğu'dan uzak bir ülkeden geldi. Magi veya bilgeler, o uzak zamanlarda yıldızları gözlemleyen ve inceleyen bilim adamlarına çağrıldı. Sonra insanlar, büyük bir adamın doğumunda gökyüzünde yeni bir yıldızın göründüğüne inandılar. Bu büyücüler dindar insanlardı ve Tanrı merhametiyle onlara böyle bir işaret verdi - gökyüzünde yeni, olağanüstü bir yıldız belirdi. Harika bir şekilde parıldayan bir yıldız gören Magi, insanların beklediğini hemen anladı " Harika kralİsrail" çoktan doğdu. Gitmeye hazırlandılar ve bu Kralın nerede doğduğunu öğrenmek ve ona boyun eğmek için Yahuda Krallığı'nın başkenti Kudüs'e gittiler. Kral Herod, Magi'yi gizlice yanına çağırarak buldu. onlardan yeni bir yıldızın ortaya çıkma zamanını çıkardı.Ondan önce Kral Herodes rahiplere ve din bilginlerine sordu: "Mesih nerede doğacak?". Cevap verdiler: "Yahudiye Beytüllahim'de, çünkü peygamber Mika'da yazılmıştır". Magi, Kral Herod'u dinledikten sonra Beytüllahim'e gitti. Ve daha önce doğuda gördükleri aynı yıldız yine gökyüzünde belirdi ve gökyüzünde hareket ederek önlerinde yürüdü ve onlara yolu gösterdi. Beytüllahim'de yıldız, bebek İsa'nın doğduğu yerin üzerinde durdu. Magi'nin Beytüllahim'e geliş zamanı konusu tartışmalıdır (bkz. Ortodoks Ansiklopedisi. - M., 2001, cilt IX, s. 279). Magi'nin Babil ya da Pers kökeninden bağımsız olarak, verilen gerekli hazırlıklar Beytüllahim'e olan yolculuk ve mesafeye, Çocuğun doğumundan birkaç hafta sonrasına kadar ulaşamadılar. En yaygın görüş, Çocuk en az iki yaşındayken Magi'nin Beytüllahim'e geldiğiydi. Bu arada, bu dolaylı olarak Herod'un emriyle belirtilebilir. "Magi'den öğrendiğim zamana göre, Beytüllahim'deki ve tüm sınırlarındaki, iki yaş ve altındaki tüm bebekleri dövmek"(Matta 2:16). Pek çok kilise yazarı, Magi'nin Mesih'in doğumundan sonraki ikinci yılda geldiğine inanır ve bu yorum, Bebeğin zaten biraz büyümüş olarak tasvir edildiği, Hristiyanlığın ilk yüzyıllarındaki Magi'ye tapınmanın ikonografisine yansır. (Bakınız: age, s. 280-281). Magi'ye tapınma olayının İsa'nın doğumundan sonraki ilk hafta içinde gerçekleştiğine inanma eğiliminde olan bir grup yazar da var.

Magi, Hediye olarak getirdikleri hazinelerini açarak Çocuğun önünde eğildi ve secde etti: inancı, aklı ve iyi işleri simgeleyen altın, tütsü ve mür. Magi, İlahi Bebeğe Tanrı'nın Oğlu olarak tapıyordu. Kaç tane Magi vardı, İncil'deki hikaye sessiz. 2, 4, 6, 8 ve hatta 12 büyücüden bahseden eserler var. Dünyanın yalnızca üç armağan bildiği göz önüne alındığında - hazineler, çok eski zamanlardan beri Hıristiyanlar da üç bilge adam olduğuna inanmaya başladılar. 8. yüzyılda, Kilise'nin yetkili bir tarihçisi olan Varazze'li Joachim, Magi'nin isimlerini yayınladı: Gaspar (veya Caspar), Melchior ve Balthazar (Belshazzar), isimleri erken orta çağ(VI Maddesi). Bazı rivâyetlerde onlar hakkında bilgi vardır. dış görünüş: Kaspar "sakalsız gençlik", Melchior - "sakallı yaşlı adam" ve Balthazar - "siyah". Efsaneye göre ya İran'dan ya da Arabistan, Mezopotamya ya da Etiyopya'dan geldiler. Büyücüler dindar Hıristiyanlardı ve müjdeyi Doğu'da vaaz ettiler. Diğer kaynaklar, bunların "doğu kralları", "bilge astrologlar", "yıldız gözlemcileri" gerçeği aramak Memleketlerine dönen Magi, insanlara İsa Mesih hakkında duyuru yapmaya başladı, İlahi Bebek'in görüntülerinin ve haçın üzerinde bir yıldızın bulunduğu tapınaklar ve şapeller inşa etti. Havari Thomas'ın onları piskopos olarak kutsadığına dair kanıtlar da var. Magi, dünyevi yaşamlarına yaklaşık aynı zamanda son verdi ve birlikte gömüldüler. Kilise onları azizler arasında sıraladı. Tarihçiler olup olmadıklarını tartışırlar. "kutsal krallar", kalıntılarının bugüne kadar saklandığı Almanya'da çağrıldıkları gibi. Efsaneye göre, Magi'nin kalıntıları Havarilere Eşit Helena tarafından İran'da bulundu ve Konstantinopolis'e ve 5. yüzyılda Milano'ya transfer edildi. İran'ın Sava şehrinde (Tahran'ın güneybatısında) Magi'nin mezarları 8. yüzyılda Marco Polo tarafından rapor edilmiştir (Bkz: agy, s. 282). 1164 yılında Milano'dan gelen ünlü üç büyücünün kalıntılarının Köln Başpiskoposu Rainald von Dassel tarafından önce özel arabalarla karadan, ardından Ren Nehri boyunca nehir teknesiyle Köln'e nakledildiği bilinmektedir. Magi'nin kalıntılarının başpiskoposa İmparator I. Frederick Barbarossa tarafından sunulduğuna dair kanıtlar var.

Bu şehre komşu tüm topraklardan bağışlarla çok sayıda hacı, Köln'ün kutsal emanetlerine akın etmeye başladı. Tarih, Avrupa'nın her yerinden çok sayıda dini alay ve insan akışının Alman şehrine geldiğini biliyor. İnsanlar arasında Magi veya "Üç Kutsal Kral", tüm gezginlerin patronları olarak anılmaya başlandı, Walter Scott'ın Quentin Dorward romanında yazıldığı gibi, pek çok gezgin yerel katedralde Magi'ye boyun eğmek için özel olarak Köln'e geldi.

Bugün Köln şehrinin arması üzerinde üç taç tasvir edilmiştir. Yerleşik tatil - "Üç Kutsal Kralın Günü" - bir izin günüdür ve Almanya'da her yıl 6 Ocak'ta kutlanır. Akşamın arifesinde bazı şehirlerde ve köylerde beyaz tulumlar giymiş ve başlarında taç olan erkek çocukları görebilirsiniz. Ev ev dolaşıp ilahiler söylüyorlar. "üç Kral". Magi'nin Beytüllahim'e gelişini ve İlahi Bebeklerine tapınmasını tasvir eden tiyatro gösterileri, kentsel ve kırsal kiliselerin yakınında düzenlenir. Her kilisede doğum sahneleri veya bir Noel yemliği düzenlenir; "mevcut" ve ünlü büyücü. Uzun süredir devam eden bir geleneğe göre, 6 Ocak'ta evin sahibi girişte veya kapıda tebeşirle üç Magi'nin isimlerinin ilk harflerini yazar: C + M + B ve yılı belirtir. Almanlar, böyle bir yazıtın evi ve sakinlerini tüm sıkıntılardan koruduğuna inanıyor. Ayrıca Almanlar son kez ışık yakıyor Noel ağacı ve inanıyorum ki tatilden sonra "Üç Kutsal Kral" Günışığı saatleri "bir horoz adımı eklendi".

Ancak, Köln'e geri dönelim. 1180'de (1181), Maas'lı yerel kuyumcular okulu Nicholas von Werden, Aziz Felix, Nabor ve Spolete'li Gregory'nin kalıntılarının yanı sıra üç ünlü büyücünün kalıntıları için kutsal emanetler yapmakla görevlendirildi. Yalnızca 1220'de (diğer kaynaklara göre - 1230'da) yapılan eşsiz gemi, hala ortaçağ sanatının en seçkin şaheseri olarak kabul ediliyor ve ünlü Köln Katedrali'nde saklanıyor. Bu gemi, altta iki, üstte bir oda bulunan üç nefli bir bazilikadır. Sanat tarihçileri, şu anda bu mücevher sanatı eserinin sadece uzun yıllar kullanılması nedeniyle değil, aynı zamanda daha sonraki restorasyon ve yağma nedeniyle de bütünlüğünü kaybettiğine inanıyor. Zaman zaman, Alman basınında, bu çok ünlü üç bilgenin kalıntılarının gerçekten Köln gemisinde olduğundan ve sözde olmadığından şüphe duyan şüphecilerin notları çıkıyor. "üç genç adam" on ikinci yüzyılın ortalarında ölen. Kutsal Dağ'ın rahiplerine gelince, asla şüphe duymadılar ve onlardan sonra tüm hacılar, Magi'nin armağanlarının Athos'ta, St. Paul Yunan manastırında bugüne kadar hayatta kaldığına ikna oldular. Bazı mutlu hacılar, Yunan rahipleri Magi'nin hediyelerinden küçük bir altın kolyeyi kulaklarına getirdiklerinde mucizevi bir şekilde ondan bir fısıltı duyulduğunu söylüyorlar ...

Anatoly Holodyuk

Kutsal Athos Dağı – Münih

AZİZ PAUL MANASTIRI

Aziz Manastırı Paul, 9. yüzyılda St. Paul (dünyada Procopius), Yunan imparatoru Michael I Rangavey'in oğlu. Procopius, gençliğinde mükemmel bir eğitim aldı ve erken yaşta dünyayı terk ederek Athos'a geldi ve burada bademcik olarak Paul adını aldı. XIV.Yüzyılda manastır Slavdı. 1744'te Yunanlıların yanına gider.

Katedral kilisesi, Rab'bin Sunumuna adanmıştır. İşte üç mucizevi simgeler Tanrının annesi ve efsaneye göre Büyük Çar Konstantin'e ait olan Rab'bin Haç Ağacı'nın bir parçacığına sahip bir haç. Manastırın büyük tapınağı St. Paul - Magi'nin armağanları: altın, tütsü ve mür.

Yeni doğan İsa'ya gelen üç bilge adam

Şimdi üç büyücü hakkında konuşma zamanı. Bildiğiniz gibi, İsa doğduğunda üç bilge adam yanına geldi ve onun Yahudilerin Kralı olacağını söyleyerek onun için harika bir gelecek öngördü. Magi yıldızı görünce doğudan geldi ve "hazinelerini açarak O'na hediyeler getirdiler: altın, tütsü ve mür" (Matta 2:11). Mür, kokulu bir tütsü reçinesi olan mürdür.

Magi'nin isimleri: Caspar, Belshazzar ve Melchior. Biz üç bilgenin de insan olduğuna inanırdık ama bu öyle değil. Bir erkek olduğu düşünülen büyücü Melchior'un aslında bir kadın olduğunu açıkça gösteren pek çok resim vardır (bkz. örneğin, Şekil 125, cilt 4'ten alınmıştır).

Ve şimdi Magi'nin isimlerine bakalım, ama önce evrenin yapısını hatırlayalım (Şekil 126a). Bu rakam şu şekilde anlaşılabilir (Şekil 126 b):

Pirinç. 125. Magi'nin freskten hayranlığı katedral Bonn'da, 15. yüzyıl. Magus Melchior ortada duruyor

Pirinç. 126 bir. Zihnin Yapısı

Pirinç. 126 b. Akıl aşktır

Yani, Magi'nin isimleri. Belshazzar'dan başlayalım. Belshazzar - Baal kralı - Aşağı Krallığın kralı - Volos - Yaşam Gücü - eril.

Melchior - el M / Akıl - en yüksek Akıl / Bilgelik. Burada Mokosh - Anne Boşluğu - dişilden bahsettiğimiz varsayılabilir. Ve bu doğru, çünkü anahtar hior.

Hior - arche - kahraman - balıkçıl. Balıkçıl Yunancadan "yaşlı adam" olarak çevrilmiştir, dolayısıyla kelime kahraman(köke dikkat çük bu kelimelerle). Arche aynı Yunanca'da "başlangıç, yaşlı, en yüksek" anlamına gelir (dick gerçekten başlangıcın başlangıcıdır ve o her şeyden öncedir). Bu nedenle, Melchior adında, söz konusu öznenin en yüksek konumunu ifade eden iki kelimemiz var: bu bira Ve chior/arche, birlikte "en yüksek" olarak çevrilebilir. O zaman Melchior adı tam olarak "En Yüksek Akıl" olarak çevrilebilir ve bu Bilgeliktir. Bu nedenle, burada gerçekten dünyanın temelinde, en başında yatan Büyük Ana, Bilgelik/Boşluk ile uğraşıyoruz.

Yani, erkek ve dişi ilkelerin, Volos ve Mokosh'un ilkel güçleri biçiminde yeni doğan Mesih'e geldiği ortaya çıktı. Melchior ve Belshazzar'ın bir çift olması Caspar adını gösteriyor. Caspar - saspar - sus çifti - sus çifti . İlginç bir şekilde, tasvir eden birçok ortaçağ resmi üç büyücü, Belshazzar ve Melchior'un bir çift olduğunu açıkça belirtiyor (kitap, cilt 4'te bu tür birçok resim var).

sus nedir? 2. ciltte öğrendiğimiz gibi, İsa'nın takma adı veya unvanı şu şekilde deşifre edilebilir: “en yüksek manevi özü ortaya çıkan ve onun yüzü olan bir kişi”. Sus, varlığın/özün ruhsal ağırlığıdır ve var olan her şey bir çift içerir: erkek ve dişi ilkeler - Belshazzar ve Melchior, yani Volos ve Makosh, sırasıyla Yaşamın ve Bilgeliğin gücü.

Üç adı da tek bir resimde birleştirerek birleştirelim. Ne alacağız? Daha önce ele alınan aynı çizim: öz tarafından birleştirilen erkek ve kadın ilkeleri - aşk (bkz. Şekil 127). Kanaatimce aşk ile sus'un (İsa ismindeki kökün) bir ve aynı olduğunu ispatlamak gerekli değildir.

Pirinç. 127.Üç büyücünün isimlerinin anlamı

İsa doğduğunda, özün ona geldiği ortaya çıktı - erkek ve dişi ilkeleri, Yaşamın Gücünü ve Bilgeliği birleştiren, aşkla birleşen bir çift. Ve "İsa doğduğunda" sözleri ne anlama geliyor? Kişinin “Ben”i ölüp tanrıya dönüştüğünde, Yaşam Gücü ve Bilgeliği Sevgi ile birleştiren İlim/Öz ona gelir. Ancak atalarımız ne kadar görmüş ve bilmiş! Ve yine görüyoruz ki, Mesih'in öyküsü, bir kişinin yaşamının gerçek bir açıklaması değil, bir kişiyi Tanrı'ya dönüştürme yolunun sembolik bir açıklamasıdır. Bu çok net bir şekilde kavranmalıdır, aksi takdirde Mesih'in durumunu yaşamaya dair boş bir inançtan asla çıkmayacağız.

Şunları okumak faydalı olabilir: