Sistemin hangi cinsiyetinin komünizm olduğunun bir varyasyonu. komünizm

Sosyalizm ve komünizm sloganları uzun zamandır biliniyor. Ama eğer daha önceki lise öğrencileri eski SSCB sosyal bilimler derslerinde, bu iki toplum yapısının ana ideolojik yönleri ve ilkeleri ile tanıştılar, ancak bugün herkes onların farklılıklarını anlayamıyor. Öncelikle burada geçmiş düşünürlerin ekonomik çalışmalarını incelemeniz ve devletimizin tarihini tanımanız gerekecek.

Sosyal gruplar arasındaki farklar

Başlangıçta "sosyalizm" ve "komünizm" kavramları toplum tanımına dayanıyordu. Ve burada ilk bakışta birbirlerine benziyorlar. Sonuçta, sosyalizmin oluşumu toplumdan ve komünizm - komünden gelir. Ancak her iki durumda da, belirli çıkarlar doğrultusunda birleşmiş bir grup insandır. Ancak bu konuyu daha derinlemesine ele alırsak, bir sosyal grup içinde ortaya çıkan ilişkilerin bu kavramlar için özel bir rolü yoktur.

Sosyalizm ve komünizmin varlığı buna bağlıdır. ekonomik ilişkilerülkede şekilleniyor. Peki bu fraksiyonlar nelerdir ve temel farkları nelerdir? Öğrenmek için, bu kavramları daha ayrıntılı olarak ele almaya değer.

sosyalizm nedir?

Bu terim, temel amacı ve ideali belirli ilkelerin uygulanması olan öğretileri ifade eder. Bunlar eşitlik, özgürlük ve sosyal adalettir.

Sosyalizm, yukarıdaki ilkeleri bünyesinde barındıran bir sosyal sistem olarak da anlaşılmaktadır. Ana hedefi, kapitalizmi devirmek ve yakın gelecekte insani gelişmenin zirvesinde duran en mükemmel oluşumu - komünizm inşa etmektir. Bu sorunu çözmek için sosyalist sistem elindeki tüm kaynakları seferber eder. Aynı zamanda uygular ana ilke kulağa şu şekilde gelen toplum: "Herkesten yeteneğine göre, herkese işine göre!"

Sosyalizm döneminde tüm insanlar eşittir. Bu sosyal sistemde üretim araçları millileştirilir, ancak aynı zamanda özel mülkiyetin de küçük bir payı vardır. Sosyalizm altında yaşayan tüm insanlar, devletin endüstriyel potansiyelini geliştirmek için çalışır. Aynı amaçla sürekli olarak yeni teknolojiler geliştirilmekte ve tanıtılmaktadır. Sosyalizmde ülkeye sağlanan tüm faydalar adil bir şekilde dağıtılır. Her kişiye, toplumsal olarak faydalı işlere yaptığı katkıya eşdeğer, belirli bir pay hakkı verilir. Malların ölçüsü, önceki kapitalist sistemin bir kalıntısı olarak kabul edilen paradır. Böyle bir devlet, vatandaşlarını yaklaşan komünizmde eğitir ve hayata hazırlar.

Tarih ayrıca bu teorinin en yaygın pratik uygulama biçimini de bilir. Ekonomi üzerindeki iktidar yapısının en yüksek düzeylerinin tam kontrolü üzerine kurulu olan devlet sosyalizmidir. Bu, planlı bir ekonominin yürütülmesini ve bir komuta-idari sistemin varlığını ima eder.

Bazen "sosyalizm" terimi, tamamen farklı bir toplum yapısı anlamına gelir. Bir refah devleti ile birleştirilmiş kapitalist bir ekonominin varlığına sahiptir. Bunun bir örneği İsveç sosyalizm modelidir.

komünizm nedir?

Marksizm klasiklerinin eserlerini incelerken, bunun tam eşitliğe ve üretim araçlarının ulusallaştırılmış mülkiyetine dayanan bir tür varsayımsal ekonomik ve sosyal sistem olduğu ortaya çıkıyor. "Komünizm" terimiyle ifade edilen böyle bir oluşum, oldukça gelişmiş üretken kaynakların varlığını, sosyal sınıfların yokluğunu, bu haliyle devletin ortadan kaldırılmasını, paranın işlevlerinde bir değişikliği ve kademeli olarak sönümlenmesini ima eder. Marksizmin kurucularına göre komünist toplumun temel ilkesi "Herkesten yeteneğine göre, herkese ihtiyacına göre!" sloganı olmalıdır.

Komünizmin gelişmedeki en yüksek aşama olduğu gerçeğine dayanarak Halkla ilişkiler, üretim araçlarının yabancılaşmasıyla ilgili insanlığın temel ekonomik sorununun üstesinden gelmelidir. Aynı zamanda, bir kişinin herhangi bir esaretten kurtulmuş olarak kabul edildiğini belirtmekte fayda var. Sonuçta, ekonominin oluşumu, bireyin ihtiyaçlarının artmasından daha hızlı gerçekleşecektir. Bir kişinin kişiliğinin yanı sıra üretime yönelik araçların gelişimi yaratıcı ve özgürce gerçekleşir. Sınıf avantajına tabi olmaktan çıkar.

Tabii ki, insanların bir anda elde ettikleri her şeyi gönüllü olarak diğerleriyle paylaştığını hayal etmek imkansızdır. Bununla birlikte, birikmiş olandan böyle bir feragat gönüllülüğü, komünizmin özelliklerinden biridir ve sosyalizmden ne kadar farklıdır. Böyle bir toplum inşa etme teorisine göre, insanlar komşularına bakmanın kendileri için daha iyi olduğunu anlamalıdır. Kendin için yaşamak bencilliktir. Toplum yavaş yavaş komünist olacak. Üstelik bu, evrimsel bir şekilde, kargaşa ve kargaşa olmadan gerçekleşecektir.

Bu tür fikirler asla gerçekleştirilmedi. Bazen ütopik olarak kabul edilirler. Ne de olsa, modern görüşlere dayanarak, komünizmin ilkelerini uygulamaya koyabilecek bir kişiyi hayal etmek zor. Belki de buna dayanarak, bu yönü geliştiren teorisyenler, böylesine yüksek bir toplum inşa etmek için bir dünya devriminin gerekli olduğuna inanıyorlardı.

Komünizm sosyalizmden nasıl farklıdır? Marksizm klasiklerinin eserlerine dayanan ikinci kavram, geçici ve zorunlu bir olgudur. Sosyalizm ekonomisi, proletarya diktatörlüğünün varlığının yanı sıra mülkiyetin toplumsallaştırılmasını da ima eder. Bunlar, üretimin gelişmesinde, tüm insan ihtiyaçlarını karşılayacağı ve hatta biraz daha fazlasını vereceği bir duruma ulaşmak için gerekli araç ve gereçlerdir.

Araçların toplumsallaştırılması ve proletarya diktatörlüğü geçici bir önlemdir. başarmak için toplumun olağanüstü yönetimine katkıda bulunurlar. Ana hedef- komünizm inşa etmek.

Tarihsel gerçekler

Bugün pek çok bilim adamı ve iktisat alanında uzman kişiler, sosyalizm ve komünizm ideolojisini göz önünde bulundurarak, toplum hayatındaki her iki olgunun da ütopyacılıktan başka bir şey olmadığını savunuyorlar. Ve bunun teyidi, Thomas More tarafından yazılan ilk eserdir. Bir toplum inşa etmenin her iki kavramı da okuyucularına var olmayan bir ülkeden bahsettiği "Ütopya" adlı çalışmasında kendisi tarafından sunuldu. O zamandan beri, komünizm ve sosyalizmin inşası, yalnızca hayal gücünde olan, ancak gerçekte hiçbir şekilde olmayan bir şey olarak kabul edildi. Bununla birlikte, bu tür fikirler yine de Marksizm-Leninizm teorisyenlerinin eserlerinde geniş bir gelişme kaydetti.

Ve burada, bazen, komünizmin sosyalizmden ne kadar farklı olduğu sorusu düşünüldüğünde, başka bir terimin ortaya çıktığını belirtmekte fayda var. Bu Marksizmdir. Bu ne anlama geliyor? Marksizm, komünizm teorisinden başka bir şey değildir. Ayrıca, teorisyenlerin inandığı gibi, insan toplumunun son araçlarının ikisini de görüyor.

Karl Marx sosyalizm ve komünizm hakkında yazdı. En temel eseri Kapital'dir. Friedrich Engels ve Vladimir Lenin bu teorinin geliştirilmesinde yer aldı. İkincisi, bilindiği gibi, daha sonra Marx'ın ortaya koyduğu fikrin temel kavramını geliştirdi ve onu tek bir duruma uyguladı.

Hangi doktrin söz konusu, tüm gezegende komünizmin inşasını içerir. Tüm sosyalizm pratiği bu teoriye dayanmaktadır. Karl Marx, yazılarında komünizmin temel özelliklerini anlattı. Bu, işletmelerin millileştirilmesinin yanı sıra emtia-para ilişkilerinin kaldırılmasıdır.

ütopik rüyalar

Komünizmin sosyalizmden nasıl ayrıldığını anlamak için bu terimleri olabildiğince derinlemesine anlamak gerekir. Her iki sosyal yapı da yukarıda belirtilen belirli ilkelere dayanmaktadır. Kendisi için en kabul edilebilir kalkınma yolunu seçen herhangi bir ülke tarafından benimsenebilir. Ne de olsa, insanlar sosyal yapıyı iyileştirmeye çalışırlar ve çoğu zaman örnek alırlar. güçlü aile. içerdiği bilinmektedir. ideal ilişki herkes istediğini aldığında, geri kalanlara kendileri için gerekli ve değerli olanı bedava vermek.

Bu tür rüyalar, devletin yapısında benimsenebilecek komünizm ilkelerinde yansımasını bulan insanlarda her zaman mevcut olmuştur. Bu sistemde toplumda mevcut olan maddi mallar herkese ait olabilmekte ve her yurttaş bunları kendi takdirine göre kullanarak ülke kalkınmasına katkıda bulunabilmektedir.

Ancak pratikte işler farklıdır. Bugün tarihte, sosyalizm ilkelerinin uygulama bulduğu tek bir ülke var. Ancak bu sosyal sistemin özellikleri hayal olmaktan çok uzaktı.

Rusya'da sosyalizm ve komünizm tarihi

SSCB, sosyal sistemin kapitalist olmadığı devletlerden biri haline geldi. Yaratılışı, komünizmi inşa etme arzusundan kaynaklanıyordu. Lenin bundan bahsetti. Sosyalizm ve komünizm arasındaki farkın, bu iki sosyal yapının sonuncusunun sosyal ilişkilerin en yüksek aşaması olduğu gerçeğinde yattığını savundu. Nikita Sergeevich Kruşçev ayrıca 1980 yılına kadar SSCB'de en adil toplumu inşa etme sözü verdi.

Ancak bildiğiniz gibi bu olmadı. Ve mevcut toplum temelinde komünizm inşa etmenin imkansız olduğu anlaşıldığında, ideologlar yeni bir terim icat ettiler - "gelişmiş sosyalizm". Ne olduğunu? Gelişmiş sosyalizm bir tür geçiş aşaması olarak sunuldu. İnsanları komünizme götürmesi gerekiyordu. Tarihten bilindiği gibi bu kavram da kök salmadı.

SSCB'nin dünya kalkınmasındaki rolü

Bugün Rusya yeniden kapitalizme döndü. SSCB'de sosyalizm uzun sürmedi. Ancak, ülkenin üzerinde büyük bir etkisi oldu. dünya gelişimi ki bu da küçümsenemez. Örneğin, Soğuk Savaş yıllarında, SSCB liderliği, bir zamanlar kapitalist bir toplumun kesinlikle ekonomik emperyalizm aşamasına geçeceğini savunan Marx'ın ilkelerini dikkate aldı. Ve bunda klasik haklıydı. Yine de emperyal hırsların da var olduğu SSCB'de sosyalist toplum tamamen farklı bir gelişme yolu izledi. Bu, Kruşçev'in ve Brejnev'in hükümdarlığı dönemleriyle açıkça doğrulanıyor, ana vurgu mısır ekimine verilmeye başlandığında, Kara Olmayan Dünya Bölgesi'nin tarımı gelişti ve kalite düşerken çıktı miktarı arttı, sabit bir durum vardı. birçok mal kıtlığı vb. Sonuç olarak, SSCB'de sosyalizm inşa edildi, ancak ülke asla komünizme gelmedi.

Ancak SSCB tarihinde özel bir dönem vardı. Bunlar sözde savaş komünizmi yıllarıdır (1918-1921). O dönemde devlet, orduyu ve şehirli işçileri beslemek için kullanılan köylülerin tarım ürünlerine el koymak için oldukça sert bir dikta politikası izledi. Elbette savaş komünizmi politikası aşırı bir önlemdi, ancak onsuz karşı devrimi ve kulakları yenmek imkansız olurdu.

işe karşı tutum

Kavramları tanıdıktan ve ülkemizin tarihini kısaca inceledikten sonra, komünizm ile sosyalizm arasındaki fark nedir sorusuna daha ayrıntılı bir cevap verebiliriz. Ve çalışma tutumu ile başlayalım. Burada şu ünlü sözler hemen hatırlanır: “Çalışmayan yemek yemez”, “Herkesten yeteneğine göre, herkese işine göre” ve ayrıca “Herkesten yeteneğine göre, herkese. ihtiyacına göre”.

Emek nedir? Bir kişinin geçimini sağlamak için işverenlere sattığı bir metadır. Yani, ilk cümle, emeğin tam olarak gerçekleştirilmesi gerektiğini söylüyor. Sonuçta çalışmazsan yemek yemezsin.

İkinci ifade biraz farklı anlaşılmaktadır. Toplum herkesten yeteneğine göre alıyorsa ve herkese işine göre veriyorsa, o zaman insan ancak kendine zarar vermeden gerçekleştirebileceği kadar bilgi ve becerisini satar. Bu ona varoluş için gerekli araçları verir. Sosyalist sistemde bunun toplumun her üyesi için normal bir yaşam için yeterli olacağına inanılıyor. Bir kişi hala bir şeye sahip değilse, o zaman devlet kurtarmaya gelir. Bir vatandaşın devredilemez hakkı olan normal varlığını sağlayacaktır.

Sosyalizm ve komünizm arasındaki farklar göz önüne alındığında, en üst aşamada olduğu açıkça ortaya çıkıyor. topluluk geliştirme kişi kendisi için mümkün ve ülke için gerekli gördüğü kadar çalışacaktır. İhtiyacına göre alacak.

Ele alınan varyantlardan ilki kapitalizm altında gerçekleşir. Bu sistem insanı tüm emeğini satmaya zorluyor. Sosyalizm altında, becerilerin ve yeteneklerin yalnızca bir kısmı gerçekleştirilir. Komünist sistem, bir kişinin hiçbir şey satmamasına yol açar. Çalışması yaratıcı hale gelir ve yalnızca zevk verir.

Malzeme tabanının geliştirilmesi

Komünizm ve sosyalizmi karşılaştırırsak, iki sosyal oluşumu birbirinden ayıran bu tarafa dikkat etmekten başka bir şey yapamayız. Maddi temelin geliştirilme derecesi, kesinlikle insanlığın gelişimindeki bir aşamayı göstermelidir. Dolayısıyla, sosyalizmde insanlar belirli malların üretimine yalnızca kısmen katılırlar. Onlar için belirli bir miktar iş makineler tarafından yapılır. Komünizm altında, bir kişinin böyle bir katılımı gerekli değildir.

Bir kişinin yaratıcılığa giderek daha fazla zaman ayırmaya başladığında, zorunlu çalışmadan kademeli olarak serbest bırakılması, maddi temelin gelişme düzeyine göre değerlendirilebilir. Bu, toplumun her üyesinin doğumdan itibaren barınma, eğitim ve sağlık bakımı ve kademeli olarak diğer yardımlar şeklinde gerekli geçim araçlarını almasını mümkün kılar.

Bu kriter dikkate alındığında Sovyetler Birliği, o zaman, ülke liderliğinin halihazırda var olan gelişmiş sosyalist toplum hakkındaki güvencelerine rağmen, bunun yeni inşa edilmeye başladığını söylemeye değer. Aynı zamanda, geri dönüşü olmayan bir aşamaya geçiş ile bu sürecin gelişmesine katkıda bulunan tüm ön koşullar vardı.

Prensip farkı

Sosyalizm ve komünizm fikirlerini karşılaştırırken, her iki öğretinin de temelinin insanların tam eşitliği olduğunu belirtmekte fayda var. Bu, bu toplumlarda ne zengin ne de fakir insan olması gerektiği fikrini ortaya koymaktadır. Bu soru sadece ekonomik tarafı ilgilendiriyor. Ne de olsa, bir kişi ruhsal gelişimi ve yaratıcı olanakları açısından diğeriyle karşılaştırıldığında, kişiliğin niteliksel bir gelişimi de vardır. Ama bu sosyalizm ve komünizm ilkelerinde tartışılmıyor bile. Dolayısıyla, bu iki toplumsal oluşum arasındaki fark sorunu ele alındığında, yalnızca ekonomik yönden söz edilir. Aynı zamanda, insanlar arasındaki ahlaki ilişkiler dikkate alınmaz.

Sosyalist toplum ilkesine dayanarak, maddi malların üretimine yönelik fonlar, yalnızca mal veya hizmet üretimi ile uğraşanlara aittir. Ve daha fazla yok. Konsept, paranın dağıtılması konusunu hiç dikkate almıyor. Ne de olsa sosyalizm onları reddedemez.

Komünizmin ilkelerine gelince, bazı farklılıkları var. Evrensel kardeşlik ve eşitlik fikrini sunarlar. Bu fikrin gerekçesini salt ekonomik açıdan ele alırsak, toplumda var olan üretim araçlarının yanı sıra maddi malların da insanlar arasında eşit veya ihtiyaçlarına göre dağıtılması gerektiğini anlayabiliriz. Bu durumda para ihtiyacı kendiliğinden ortadan kalkacaktır. Ne de olsa, toplumun gelişiminin en yüksek aşamasında var olmayacak bir ekonomik ilişki aracı olarak hizmet ediyorlar.

Açıklanan iki hizip arasındaki temel farklılıklar göz önüne alındığında, komünizme gelmenin mümkün olup olmadığı sorusunun cevabı belirsizliğini koruyor. Bilim adamları hala bu konuda tartışıyorlar, çünkü "lehte" ve "aleyhte" pek çok argüman var. Böylesine adil bir toplum yaratmanın başarısını ne belirler? Kapitalistleri, tüm insanların kullanabilmesi için mülklerinden vazgeçmeye kim zorlayacak? Bir kişi, istenen refahı elde etmek için yeterince değişme ve daha nazik olma yeteneğine sahip mi? Bütün bunlar bir ütopya. Komünizmin inşası doğrudan doğruya halkın bilgeliğine ve gücüne bağlıdır. Ve bu hem bir bütün olarak toplum hem de bireysel olarak üyelerinin her biri için geçerlidir. Ancak diğerlerinden daha zengin olanların bu tür değişiklikleri istemeyeceği açıktır. Ancak onlar bir azınlıktır ve bir toplum inşa etme sorununu tek başlarına çözemezler. Hayatta kalan ve sosyalizmi reddeden insanlar, bu iki cihaz arasındaki büyük farkı fark ederek komünizm hayalini kurmaya devam ediyor. Dilekleri gerçekleşecek mi? Zaman gösterecek.

Latince commūnis ("genel") kelimesinden türetilmiştir ve sosyal eşitsizliğin olmadığı bir toplum modeli olan "ideal dünya" anlamına gelir. Kişiye ait mülk ve herkesin bir bütün olarak toplumun varlığını sağlayan üretim araçlarına sahip olma hakkı vardır. Komünizm kavramı aynı zamanda devletin rolünde kademeli bir azalmayı ve ardından tıpkı para gibi işe yaramaz olarak solup gitmesini ve "herkesten yeteneğine göre - herkese göre" sloganı altında her kişinin topluma karşı sorumluluğunu içerir. onun ihtiyaçları." Kendi başlarına "" kavramının farklı kaynaklarda verilen tanımları genel fikirleri dile getirse de birbirinden farklıdır.

Komünizmin temel fikirleri

1848'de Karl Marx, komünizmin temel varsayımlarını formüle etti - kapitalist toplum modelinden komünist olana geçişi mümkün kılacak bir dizi adım ve değişiklik. Bunu yayınlanan "Komünist Parti Manifestosu"nda duyurdu.

Manifestonun ana fikri, arazinin özel mülkiyetinin yabancılaştırılması ve arazi kullanım ücretlerinin özel olanlar yerine devlet hazinesine alınmasıydı. Ek olarak, Marx'ın fikirlerine göre, ödeyenin servet düzeyine bağlı olarak bir vergi getirilecekti, bankacılık sistemi üzerindeki devlet tekeli - kredinin devletin elinde ulusal bir yardımıyla merkezileştirilmesi. %100 devlet sermayeli banka ve tüm ulaşım sisteminin devletin eline geçmesi (özel mülkiyetin ulaşım hatlarına devredilmesi).

İstisnasız herkes için, özellikle de işçi müfrezeleri şeklindeki çalışma yükümlülükleri getirildi. Tarım, miras ilkesi kaldırılmış ve muhacirlerin malları devlet lehine elden çıkarılmıştır. Her şeyden önce yeni üretim araçları yaratarak yeni devlet fabrikaları inşa edilecekti. Devletin pahasına ve onun kontrolü altında merkezileştirilmiş tarıma geçilmesi planlandı. Özel anlam tarımın sanayi ile birleştirilmesi, şehir ve kırın kademeli olarak birleştirilmesi, aralarındaki farklılıkların ortadan kaldırılmasına bağlıdır. Ayrıca, çocukların genel ücretsiz yetiştirilmesi ve eğitimi ile üretim süreciyle birleştirilmiş eğitim önlemleri getirilecek, fabrikalarda çocuk işçiliği ortadan kaldırılacaktı.

Rusya topraklarında bu fikirler, kapitalist sistemin devrilmesi ve proletaryanın komünist bir toplum inşa etme mücadelesi çağrısı yapan işçi sınıfının ideolojisi olan Marksist-Leninist felsefede somutlaştı. Marksizm-Leninizm, 1977 anayasasında resmen SSCB'nin devlet ideolojisi olarak kutsandı ve bu haliyle Sovyetler Birliği'nin dağılmasına kadar sürdü.

özel mülkiyetin yok edilmesine ve devlet mülkiyetinin empoze edilmesine, eski devlet makinesinin ortadan kaldırılmasına, yeni yönetim ve dağıtım ilkelerinin yaratılmasına dayanan sınıfsız ve devletsiz bir toplumun yaratılmasını ilan eden bir doktrin.

Harika Tanım

Eksik tanım ↓

KOMÜNİZM

lat. commi-nis - general) - 1. Destekçilerinin devletsiz, sınıfsal sömürü ve özel mülkiyetsiz bir toplum inşa etmeyi savunduğu bir ideoloji. 2. Marksistlere göre kapitalist sosyo-ekonomik oluşumun yerini alacak sistem.

Zaten eski zamanlarda sosyal adalet fikirleri, tüm grupların, zümrelerin, sınıfların faaliyetlerini motive etti. sosyal Psikoloji kitle hareketleri, isyanlar, ayaklanmalar ve sapkınlıkların, mezheplerin, siyasi örgütlenmelerin sebebi oldu.

Sosyal yapının proto-komünist fikirleri, hem insanlığın "altın çağı", çeşitli dini sistemlerde kaybedilen ve aranan cennet hakkındaki mitlerde hem de Platon, T. Campanella gibi ideal sistem hakkındaki felsefi ütopyalarda kendini gösterdi. , T. More, sosyalist düşüncenin temsilcileri son XVIII - başlangıç. XIX yüzyıllar: A. Saint-Simon (1760–1825), R. Owen (1771–1858), C. Fourier (1772–1837), E. Cabet (1788–1856).

Daha sonra, Marksizmin kurucuları, komünist toplumun yapısının ilkelerini bilimsel olarak doğrulamaya çalıştılar. K. Marx'a göre komünizm, derinlerinde sosyo-ekonomik önkoşullarının olgunlaştığı, kapitalizmin yerini almaya gelen sosyo-ekonomik bir oluşum olan insanlığın ilerici gelişiminde doğal bir aşamadır. Eski sistemden daha ilerici bir sisteme geçiş, proleter devrim sırasında gerçekleşecek, ardından özel mülkiyet kaldırılacak, burjuva devleti ortadan kalkacak ve sınıfsız bir toplum ortaya çıkacaktır. K. Marx, "Komünist toplumun en yüksek aşamasında," diye yazmıştı, "insanın işbölümüne boyun eğdirilmesi ortadan kalktıktan sonra; onunla birlikte zihinsel ve fiziksel emeğin karşıtlığı ortadan kalktığında; emek, yalnızca bir yaşam aracı olmaktan çıkıp yaşamın ilk gereksinimi haline geldiğinde; bireylerin çok yönlü gelişmesiyle birlikte üretici güçler de büyüdüğünde ve tüm toplumsal zenginlik kaynakları sonuna kadar aktığında, ancak o zaman burjuva hukukunun dar ufkunu tamamen aşmak mümkün olacak ve toplum bunu başarabilecektir. pankartına şunu yaz: Herkese yeteneğine göre, herkese ihtiyacına göre!

Marksist komünizm anlayışının özünde, başarılması toplumsal gelişmenin hedefi olarak gerçek hikaye insanlık, ilk olarak K. Marx (1818-1883) ve F. Engels (1820-1895) tarafından keşfedilen ve formüle edilen, sosyal gelişme yasalarının nesnel doğası olan gerçeğe olan inançta yatmaktadır.

"Bilimsel komünizm" olarak adlandırılan toplum hakkındaki görüşler sistemi, tüm fenomenleri açıklamaya uygun, diyalektik ve tarihsel materyalizm yönteminin evrensel doğası fikrine dayanmaktadır. sosyal hayat. "Üç komünizm"den biri olan "Bilimsel Komünizm" oluşturan parçalar Marksizm” (materyalist felsefe ve politik ekonomi ile birlikte), takipçilerinin bakış açısından, proletaryanın tarihteki özel misyonunu ve sermayenin egemenliğini yıkmak için devrim yapma hakkını teorik olarak doğrular.

Zaferinden sonra, yıkılan burjuva devletinin yerini emekçi halkın çıkarları doğrultusunda devrimci şiddet uygulayan proletarya diktatörlüğü alır. Bu, komünist oluşumun ilk aşamasıdır - sosyalizm; altında özel mülkiyet kaldırılmış olmasına rağmen, sınıf ayrımları hala devam etmekte, devrilen sömürücü sınıflarla mücadele ve dış düşmanlara karşı savunma ihtiyacı bulunmaktadır.

Komünist oluşumun iki aşaması hakkında seleflerinin fikirlerini geliştiren K. Marx, F. Engels ve daha sonra V. Lenin (1870–1924), komünizmin en yüksek aşamasına geçişin şu durumlarda gerçekleşeceğine inanıyorlardı: yüksek seviye egemenliği altında işgücü verimliliği kamu malıüretim araçları, yeni toplumun dağıtım ilkesini -ihtiyaçlara göre- somutlaştırmayı mümkün kılacak ve sınıflar ortadan kalkacaktır. O zaman devlet ihtiyacı ortadan kalkacak ama burjuva devleti olarak ortadan kalkmayacak, yavaş yavaş kendi kendine yok olacak.

"Bilimsel komünizm" yaratıcılarının yaşamları boyunca bile, fikirleri, doğrudan muhaliflerinden bahsetmeye gerek yok, benzer düşünen insanlardan bile ciddi eleştirilere maruz kaldı. Marx, toplumsal yaşamın tüm çeşitliliğini üretici güçler ve üretim ilişkileri arasındaki bir çatışmaya indirgemekle suçlanarak ekonomik belirlenimcilikle suçlandı. İkincisi, Marx'a göre, ekonomik temel olarak, tüm "üstyapı" ilişkilerini belirler - yalnızca siyasi ve sosyal sınıf alanlarını değil, aynı zamanda aile bağları, cinsiyetler arasındaki ilişkiler dahil olmak üzere toplumun kültürel, manevi yaşamını da belirler. İnsanların dini duyguları.

F. Lassalle ve Alman Sosyal Demokrasisinin diğer liderlerini eleştiren Marx, vicdan özgürlüğüne karşı çıktı: Komünistler, "dini sarhoşluk"ta olduğu gibi, bir kişinin inanma hakkına karşı mücadele etmelidir. Bu çizgi, 1917'de iktidara geldiklerinde Rus Bolşevikleri tarafından tutarlı bir şekilde sürdürüldü.

Marksistler arasında, doktrinin kurucusunun aksine, kapitalist sistemde önemli bir gelişme potansiyeli ve muazzam rezervler gören birçok kişi vardı. Bir devrim için nesnel ön koşulların olmaması, çoğu Avrupa ülkesinde, Amerika'da, Rusya'da endüstriyel büyüme, gözle görülür bir gelişme Finansal durum işçiler, işçilerin katılma fırsatı siyasi hayat partiler, sendikalar aracılığıyla, parlamenter platformu kullanarak yasal yöntemlerle - tüm bunlar, 19. yüzyılın sonunda proleter devrim sloganını her yerde geçersiz kıldı.

Ortada K. Marx ve F. Engels tarafından oluşturulan Uluslararası İşçi Birliği'nin yerini alıyor. XIX yüzyılda İkinci Enternasyonal, acil bir proleter devrimi sloganını fiilen terk etti ve burjuva devletini kademeli olarak sosyalizme ve komünizme "büyütmek" amacıyla reformları savundu.

E. Bernstein (1850–1932) ve daha sonra K. Kautsky (1854–1938), böyle bir yolun dünya komünist hareketi ve proletarya için tercih edilebilir olduğunu çok ikna edici bir şekilde savundu.

Rusya'da G. Plehanov (1856–1918), iktidarın devrimci bir şekilde ele geçirilmesinin ateşli bir rakibiydi. Ona göre ülkede henüz bilinçli bir proletarya oluşmadı ve kapitalizmin yetersiz gelişmesi nedeniyle sosyalizm için ekonomik ön koşullar yok.

Rakibi, zaten bir tanesinde olan V. Lenin'di. erken iş Rusya'da kapitalizmin gelişiminin hızlı bir şekilde ilerlediğini ve çok sayıda bilinçli proletaryanın yokluğunun devrimin önünde bir engel olmadığını kanıtlamaya çalıştı. Başarısının temel koşulu, güçlü bir devrimciler örgütünün, "yeni tip" bir partinin varlığıdır. Avrupa'nın sosyal demokrat parlamenter partilerinden, "demokratik merkeziyetçilik" ilkesine (pratikte, sıradan üyelerin liderliğin kararlarına mutlak olarak tabi olması) dayanan güçlü bir disiplinle ayrılır.

Rusya'da Bolşevik Komünist Partisi'nin ortaya çıkışından bu yana, amacı mevcut hükümeti devirmek ve komünist bir toplumun inşasını hızlandırmak olan bir devrim hazırlama süreci başladı.

Rusya'da 1917 Ekim Devrimi, dünya tarihinde ilk kez, Marksizmin teorik ilkelerini pratikte uygulamaya ve komünist bir toplum inşa etmeye başlayan bir siyasi gücü iktidara getirdi.

Marx'ın kendisi, 1871'de Komünarların Paris'te iktidarı ele geçirmesini ilk proleter devrim olarak adlandırdı, ancak bu komünist deneyin ne Avrupa işçi hareketi üzerinde ne de Fransa'nın tarihsel kaderi üzerinde ciddi bir etkisi olmadı.

Ekim Devrimi, yalnızca dünya tarihinde gerçek komünizmi büyük bir ülke ölçeğinde inşa etmenin ilk deneyimini başlattığı için değil, aynı zamanda birçok ülkede devrimci süreçleri kışkırttığı için dünya-tarihsel bir öneme sahipti. Nispeten kısa bir süre içinde, Avrupa, Asya ve Latin Amerika'daki bir dizi ülke, Marksist bilimsel komünizm teorisine dayalı yeni bir toplum inşa etme yolunda ilerledi.

Onlarca yıl bu eyaletlerde resmi ideoloji olarak kaldı. Gerçekte, iktidardaki komünist partiler, Bolşeviklerin örneğini izleyerek, Marksist sloganları ve şemaları ihtiyaçlara göre uyarlayarak, yerel koşullarla ilgili olarak komünist ideolojiyi "yaratıcı bir şekilde geliştirdiler". yönetici seçkinler. Daha şimdiden Leninizm, klasik Marksizmden kökten farklıydı: Bolşevikler, gerçekte ideolojinin ekonomi üzerindeki önceliğini ileri sürerek, tarihteki öznel faktörün rolüne büyük önem verdiler. I. Stalin, bilimsel komünizmin küresel ölçekte (L. Troçki'nin ısrar ettiği) zaferinin gerekliliği konusundaki temel konumunu terk etti ve devlet kapitalizminin fiili inşası için bir rota belirledi.

Komünist devlet, aygıtın kendisinin ve hükümetin yönetici olarak hareket ettiği, işçilerin ve tüm halkın ise hem çalışan hem de hissedar olduğu tek bir şirket ilkesi üzerine inşa edilecekti. Hissedarların gıda fiyatlarını düşürerek ve çalışma gününü 6 veya 4 saate indirerek ücretsiz barınma, ilaç, eğitim şeklinde temettü alacakları, geri kalan zamanın ise kültürel, manevi ve sportif faaliyetlere harcanacağı varsayılmıştır. gelişim.

Benzer pozisyonlardan, Çin'de komünist inşaya yaklaşıldı. Ayrıca Mao Zedong (1893-1976), komünist hareket teorisine daha da gönüllü bir tat getirdi. Halkı ekonomik sorunları çözmek için seferber etmek için geniş çaplı propaganda kampanyaları ("halk komünleri", "büyük sıçrama", "kültür devrimi") yürütmeye büyük önem verdi. O zamanlar ülkede ekonomik bir atılım için gerçek fırsatların olmadığı gerçeği dikkate alınmadı.

Koreli diktatör Kim Il Sung'un (1912–94) - "Juche" nin "kişinin kendi gücüne güvenme" ilkesine dayanan fikirlerinin yer aldığı DPRK'da Marksizmden daha da büyük ölçüde ayrılma kendini gösterdi. ülkenin komünizme giden özel yolunun teorik gerekçesi olarak ilan edildi.

İdeolojik gönüllülük ve ekonomik yasalara aldırış etmeme, sosyalist kampın tüm ülkelerinde şu ya da bu ölçüde kendini gösterdi. Çoğunda (Çekoslovakya ve Macaristan hariç) kapitalizmin az gelişmiş olması veya hiç olmaması karakteristiktir. Ardından, geri kalmış ülkelerin kapitalist aşamayı atlayarak (örneğin Moğolistan ile ilgili olarak) sosyalizme ve komünizme geçişi hakkında teori formüle edildi. Böyle bir atılım olasılığı için tek koşul, sosyalist kamptan ve dünya komünist hareketinden çok yönlü destek olarak ilan edildi.

"Kapitalist olmayan gelişme yolu" doktrini, geri kalmış devletlerde yönetici rejimlerin "sosyalist yöneliminin" komünist söylem kullanılarak desteklenmesi, Marksizmle tamamen çelişiyordu. Ekim 1917'den sosyalist kampın çöktüğü 1990'ların başına kadar, Marksist düşünce dahil Batı sosyalist düşüncesinin, SSCB'de ve diğer halk demokrasisi devletlerinde komünist inşa teori ve pratiğine kategorik olarak karşı çıkması şaşırtıcı değildir. Sovyet komünistleri, demokratikleşmeye yol açması gereken ekonomik ve siyasi reformların kademeli olarak uygulanması yerine, muhalefetin bastırılmasıyla SSCB'de totaliter bir sistem yaratıldığı için eleştirildi.

İÇİNDE modern Rusya birçok komünist partiler ve hareketler (öncelikle Komünist Parti). Ancak, artık siyasi süreç üzerinde ciddi bir etkiye sahip değiller.

Harika Tanım

Eksik tanım ↓

İnsanlık tarihinin en büyük adamlarından biri olan Vladimir İlyiç Lenin'in tanımladığı şekliyle komünizm, "insanların kamu yararı için çalışma gereği bilinciyle çalıştıkları sosyalizmin gelişmesindeki en yüksek aşamadır." “Komünizm” kavramının ana özünü aktaran çok kısa ve kapsamlı bir tanım. Evet, kapitalizmde olduğu gibi kişinin bencil, bencil çıkarlarının tatmini için değil, kamu yararı için çalışmaktır.

Komünist fikrin ana yönlerinden biri kolektivizmdir. Kolektifin çıkarları, komünist bir toplumda kişisel egoist çıkarların önüne geçmelidir. Liberal değerlerin destekçileri, bireyi ve ihtiyaçlarının karşılanmasını ön plana çıkarırken, komünizm toplumdur ve kamu yararı için çalışır. Yani aslında liberalizm, tek bir hücrenin ihtiyaçlarının karşılanmasının - özelden genele doğru - tüm organizma için faydalı olduğunu iddia ederken, komünizm ise, tüm organizmanın ihtiyaçları karşılandığında , bireysel hücrelerinin her birinin ihtiyaçları karşılanır - genelden özele. İkincisi, bence daha mantıklı görünüyor, çünkü ilk durumda vücudun kaynakları kaçınılmaz olarak eşit olmayan bir şekilde dağıtılacak, yani bazı hücrelerde fazlalık olacak ve bazılarında eksiklik olacak. kaynaklar ve akut bir ihtiyaç ve sonuç olarak, bireysel hücrelerin hipertrofisi ve distrofisi. Ayrıca karşılığında hiçbir şey vermeden sadece tüketmeye çalışacak kanser hücrelerinin ortaya çıkması da kaçınılmazdır.

Öyle bir organizma düşünün ki, hücreleri kendi aralarında kaynaklar için savaşıyor. Tabii ki, hastalık, bozulma ve ölüm. Dağılım tek tip olmalıdır; tek bir organizmanın hücreleri birbiriyle rekabet edemez.

Bu, hayvanlar aleminde kabul edilebilir (doğal seçilim), ancak insan toplumunda ölümcüldür. Bu hayvanlar aleminde her insan kendine ve sen yemezsen onlar seni yiyecekler ama biz hayvan değiliz.

Pazarın "hayvani" dünyasında mallar için liberal rekabete meydan okuyan komünist doktrin, "herkesten yeteneğine göre, herkese ihtiyacına göre" ilkesini varsayar. Tabii ki, bu ilkenin hayatta yeterli ölçüde uygulanması, ancak toplumun belirli bir manevi ve ahlaki gelişme düzeyinde, "toplum yararına çalışmak herkes için ilk yaşamsal ihtiyaç haline geldiğinde, gerçekleştirilmiş bir ihtiyaç haline geldiğinde" mümkündür. zorunluluk.” Bunda, komünist öğretinin, bir kişiyi kendisini Tanrı'nın ve insanların hizmetine vermeye çağıran Mesih'in Öğretisi ile pek çok ortak noktası vardır. Ve genel olarak, komünizm ve Hıristiyan öğretisinin pek çok ortak özellikler. Rus Ortodoks Kilisesi Patriği Kirill bile televizyon programlarından birinde bundan bahsetti. Yalnızca Sovyet döneminin komünist öğretisinde yer alan ateist bileşende farklılık gösteren, Hıristiyan etiği ile komünist ahlak arasındaki ortak özelliklerin bolluğuna işaret etti.

Bana göre Sovyet projesinin kırılganlığının ve içinde komünist bir toplum inşa edilememesinin ana nedeni ateizmdir. Çünkü o zaman, komünizmi inşa etmenin maddi yönü, sınıf mücadelesi ve çok gelişmiş bir sanayi toplumunun inşası ön plana konulurken, insanların ve bir bütün olarak toplumun manevi ve ahlaki gelişimi ilk sırada olmalıydı. ama kaba bir materyalizm atmosferinde, Tanrı'nın varlığını inkar eden Yüksek Kuvvetler) Ve daha yüksek dünyalar Kaba maddenin sınırlarının ötesinde, komünist bir toplumun inşası bana pek mümkün görünmüyor.

Komünizm, sınıfsız bir toplum inşa etmeyi hedef olarak belirler, çünkü sınıflara bölünme, insanlar arasındaki eşitsizliğin temel nedenidir. Ve eşitlik, komünist bir toplumun temel ilkelerinden biridir. Liberallerin ya da onların yanılttığı insanların öfkeli çığlıklarını tahmin ederek, eşitliğin eşitleme ve gri homojen bir kitle anlamına gelmediğini söylemek istiyorum. Her insan kendine özgü özelliklere, yeteneklere ve ihtiyaçlara sahip benzersiz bir bireyselliktir. Ve gelişmiş bir komünist toplum, bu tür her bireyin en iyi niteliklerini sonuna kadar ortaya çıkarması ve sergilemesi ve toplumun yararına tam olarak hizmet etmesi gerçeğiyle ilgilenecektir. Ve bunun için, her bir üyesi için en uygun koşulları yaratmaya çalışacaktır. Komünist toplumun birliği, bir dizi monoton boşlukta değil, onu oluşturan insanların bireysel özelliklerinin çeşitliliğinde yatacaktır.

Komünizmden bahsetmişken, komünist öğretiler ışığında özel mülkiyete (bireysel mülkiyetle karıştırılmamalıdır) yönelik tutumdan bahsetmeden geçilemez. Kapitalizmde özel mülkiyet kutsal bir inekken, ihlali en kutsal saygısızlık olarak kabul edilirken, komünizme göre insanların eşitsizliği, insanın insanı sömürmesi, spekülasyon, suç gibi tüm kötülüklerin köküdür. Bir kişinin en kötü niteliklerini geliştirmesinin nedeni bir şeye (para, eşya, mülk) sahip olma arzusudur - açgözlülük, kişisel çıkar, kıskançlık, açgözlülük ve suçların büyük çoğunluğu işlenir. Bu, özellikle, en yakın akrabaların bile para, apartman dairesi ve diğer mülkler uğruna birbirlerini acımasızca öldürdüğü veya katiller kiraladığı vakaların çok sık görüldüğü şu anda özellikle fark edilir. Bunlar, kaçınılmaz olarak çirkin olan liberal-kapitalist tüketim toplumunun tipik hastalıklarıdır. Tıpkı insanlığın kaçınılmaz olarak komünist bir toplum inşasına geleceği gibi, çürümesi ve ölümü de kaçınılmazdır. Komünizm kaçınılmazdır!



 

Şunları okumak faydalı olabilir: