Shambhala'nın Roerich Nicholas Konstantinovich mesajı. Manevi her şey

Nicholas Roerich

çemen otu

Asya'nın en kutsal kelimesi olan "Shambhala" burada telaffuz edilirse, kayıtsız kalacaksınız. Aynı kelime Sanskritçe söylenirse, Kalapa, sen de susacaksın. Burada Shambhala'nın büyük Lordu Rigden-Jepo'nun adını söyleseniz bile, Asya'nın bu gürleyen adı bile size dokunmayacaktır.

Ama bu senin hatan değil. Shambhala ile ilgili tüm bilgiler literatürde çok dağınık. Batı'da bu mihenk taşı Asya kavramına adanmış tek bir kitap yok.

Asya'da hoşgeldin misafiri olarak anlaşılmak istiyorsanız, ev sahiplerinizi en kutsal sözlerle selamlamalısınız. Bu kavramların sizin için boş sözler olmadığını, onlara değer verdiğinizi ve onları evrim kavramına sokabileceğinizi kanıtlamalısınız.

Buryat alimi Baradin, Moğolistan ve Tibet manastırları üzerine yaptığı son çalışmasında, son zamanlarda Tibet'te ve en önemlisi Moğolistan'da Shambhala onuruna manastırların kurulduğunu bildiriyor. Halihazırda var olan manastırlarda, Shambhala'nın özel bölümleri kuruluyor - Shambalin Datsan.

Sıradan bir okuyucuya bu mesaj metafizik, soyut veya gereksiz gelebilir. Bu haber, modern bir şüpheciye bir tür önyargı gibi gelmez mi? Batıl inanç değil mi? Shambhala'nın bu Datsanları, zamanımızın siyasi ve ticari spekülasyonları arasında kaybolacaklar.

Ancak, Asya'nın engin uçsuz bucaksız topraklarından geçme zahmetine katlanmış bir durum uzmanı için, Shambhala'nın Datsanları bir çağrı kornası gibi ses çıkaracaktır. Bilenler için bu haber, gelecek için önemli bir gerçeğin anlamını üstlenecektir. Bu kısa mesajda, Asya'nın kökenlerine dokunan bir kişi, çok eski zamanlardan gelen sözde kehanetlerin ve efsanelerin Asya'da ne kadar canlı ve gerçek olduğunu hissedecektir.

En eski Vedalar ve sonraki Puranalar ve diğer çok çeşitli edebiyat, gizemli kelime Shambhala'nın Asya için olağanüstü anlamını ortaya koydu.

Ve kutsal kavramların zaten utangaç bir bakışla telaffuz edildiği büyük Asya merkezlerinde ve Moğol Gobi'nin sınırsız çöllerinde, Büyük Shambhala veya Hinduların gizemli Kalapa'sı büyük bir geleceğin sembolü gibi geliyor. . Shambhala'nın masallarında, efsanelerinde, geleneklerinde ve şarkılarında Doğu'nun belki de en önemli mesajı yer alır. Shambhala'nın hayati önemi hakkında hiçbir şey bilmeyen biri, Doğu'yu incelediğini ve modern Asya'nın nabzını bildiğini iddia etmemelidir.

Shambhala'dan tam olarak bahsetmeden önce, Asya'nın farklı halkları arasında dağılmış olan ve çeşitlilikleriyle geleceğin büyük bir beklentisinde birleşen mesih kavramlarını hatırlayalım.

Filistinlilerin Mesih'e olan özlemleri iyi bilinmektedir. Alemler Köprüsü'ne gelen büyüklerin beklentileri malum. İnsanlar hem beyaz atı hem de bir kuyruklu yıldızın kuyruğu gibi ateşli kılıcı ve Büyük Süvari'nin parlayan yüzünü bilirler. Filistin'e, Suriye'ye, İran'a ve İran'a yayılmış bilgili hahamlar ve Kabala uzmanları size bu konuda pek çok harika şey anlatacak.

İran, Arabistan ve Türkistan Müslümanları, yakın gelecekte yeni bir çağın temellerini atacak olan Muntazar efsanesini ciddiyetle koruyorlar. Doğru, birçok molla, Muntazar'dan bahsettiğinizde bunu şiddetle inkar edecek, ancak onaylarsanız ve en önemlisi konuyla ilgili bilgi gösterirseniz, birbirlerine bakacaklar, gülümseyecekler ve inkarlarını bir kenara bırakacaklar. Hatta birçok önemli detay söylenecek. İsfahan'da büyük Geliş için çoktan eyerlenmiş beyaz bir at olduğunu ve Mekke'de müstakbel Hakikat Peygamberi için çoktan bir lahit hazırlandığını söyleyecekler.

Çok bilgili Japonlar, yaklaşan Avatar'dan açıkça bahsediyor. Vishnu Purana ve Devi Bhagavata Purana'dan bilgelik alan eğitimli brahminler, Kalki Avatar hakkında güzel metinler okuyacaklar. Ve bu yeni çağın geçmişten farklı olarak bir an önce gelmesi gerektiğini de ekleyecekler.

Gerçekler hakkında daha gerçekçi bir fikir vermek için, yeni bir çağ ve Shambhala kavramının hayatta nasıl ortaya çıktığını söyleyelim. Tüm bu kavramlarda asıl mesele tam doğruluğu korumaktır. Herhangi bir gösteriş ve herhangi bir kişisel fikir saptırabilir ve zarar verebilir.

Shambhala'yı zaten Prof. Grunwedel, "Shambhala'ya Giden Yol" başlıklı. Kitap, Tibet'in en saygın azizlerinden biri olan Üçüncü Tashi Lama tarafından yazılmıştır. Elbette, bu el yazmasını okuyan herkes, sembollerin uçsuz bucaksızlığına ve karmaşık coğrafi imalara anlam vermenin ne kadar zor olduğunu bilir.

Beş yıllık bir yolculukta tanışan Shambhala ile ilgili yol tabelalarını inceleyelim.

Hindistan ve Nepal sınırındaki Gum Manastırı'nda, Buda'nın merkezi görüntüsü yerine, Gelen Buda Maitreya'nın devasa görüntüsünü tanıyacaksınız. Bu görüntü, Tibet'in ruhani lideri Tashi Lama'nın kutsal alanı olan Tashi-Lunpo'daki görüntüye benzetilmiştir. Lord Maitreya tahtta oturuyor, Doğu geleneğine göre bacakları çapraz değil, yere indirilmiş. Bu, Rab'bin yakında gelişinin bir işaretidir. Sakız Manastırı, yaklaşık yirmi yıl önce bilgili bir Moğol lama tarafından yaptırılmıştır. Lama Moğolistan'dan geldi, Tibet'te kaldı ve ardından Lord Maitreya'nın yeni çağına adanmış bir manastır kurmak için Himalayalar ve Sikkim'i geçti.

1924'te, manastırın kurucusunun değerli bir öğrencisi olan bilgili bir lama, geleceğin Efendisi imajının önünde dururken bize şunları söyledi:

"Gerçekten, büyük Advent'in zamanı yaklaştı. Kehanetlerimize göre, Shambhala çağı çoktan başladı. Shambhala'nın Efendisi Rigden-Japo, yenilmez ordusunu şimdiden son savaş için hazırlıyor. Tüm çalışanları ve liderleri Tashi Lama'mız geçen yıl Tibet'ten kaçmak zorunda kaldığında, Shambhala'nın Efendisi'nin tankını ve kazandığı zaferi gördünüz mü, yanına sadece birkaç resim aldı, aralarında Shambhala'nın birkaç tablosu da var. Tashi-Lunpo'dan Gelong. Shambhala tanka'yı nasıl çizeceğini biliyor. Bu planın birkaç varyasyonu var. Resmin altında Rab'bin son muzaffer savaşının tasvir edildiği evinizde bunlardan en az bir tanesine sahip olmalısınız. ."

Kısa bir süre sonra, Talai-potanga'nın beyaz galerisinde, bir lariva, lama sanatçısı sarı bir halının üzerinde oturuyordu. Özel olarak hazırlanmış bir tuval üzerine karmaşık bir kompozisyon çizdi. Ortada, güçlü Shambhala Lordu, hükümdarlık odalarının tüm ihtişamıyla tasvir edilmiştir. Aşağıda şiddetli bir savaş vardı. Adil Rab'bin karanlık düşmanları acımasızca yere serildi. Resim şu ithafla süslenmişti: "Kuzey Shambhala'nın Efendisi, şanlı Rigden'a."

Lama imajının ne kadar derin bir saygı ve hürmetle resmedildiğini gözlemlemek dokunaklıydı. Shambhala'nın Efendisinin adını söylediğinde, dua etmek için ellerini kavuşturdu.

Sikkim'e varışımız, Tashi Lama'nın Tashi Lungpo'dan Çin'e gidişiyle aynı zamana denk geldi. Tibet'in ruhani liderinin bu benzeri görülmemiş eylemi herkesi hayrete düşürdü. Lhasa hükümeti, dehşet içinde, yüksek kaçağı her yerde aradı. Tashi Lama'nın sanki kılık değiştirmiş gibi Kalküta üzerinden Çin'e kaçtığı söylentileri yayıldı. Hatta bazıları tutuklandı.

"Gerçekten, eski kehanetler gerçekleşiyor. Shambhala'nın zamanı geldi. Eski çağlarda, Shambhala'dan önce pek çok şaşırtıcı olayın gerçekleşeceği tahmin ediliyordu. Birçok acımasız savaş ülkeleri harap edecekti. Birçok güç yok edilecekti. Yeraltı ateş dünyayı sallar ve Panchen Rinpoche Tibet'i terk ederdi. Gerçekten, Shambhala'nın zamanı çoktan geldi. Büyük savaş ülkeleri harap etti. Birçok taht yok oldu. Japonya'da bir deprem tapınakları yerle bir etti. Ve şimdi muhterem Rabbimiz gitti. ülkesi."

Ruhani lider örneğini takiben, Tibet'ten en saygın yüksek lamalardan biri geldi - Tibetlilerin Tzon-Ka-Pa'nın enkarnasyonu olarak gördüğü Chumbi'den Geshe Rinpoche. Saygın lama, birkaç lama ve sanatçının eşlik ettiği Sikkim, Hindistan, Nepal, Ladakh'ı dolaşarak her yere Kutsanmış Maitreya'nın resimlerini dikti ve Shambhala'nın öğretilerini ilan etti.

Geshe Rinpoche ve kalabalık maiyeti, Dalai Lama'nın yaşadığı Darjeeling'deki evimiz olan Talai Pho Brang'ı ziyaret etti. Rinpoche, öncelikle Shambhala'nın efendisi Rigden-Jepo'nun imajına dikkat çekti ve şunları söyledi:

"Shambhala'nın yaklaşmakta olan zamanını bildiğinizi görüyorum. Başarıya giden en yakın yol Rigden-Jepo'dan geçiyor. Shambhala'nın öğretilerini biliyorsanız, geleceği de bilirsiniz."

Sonraki konuşmalar sırasında, yüksek lama, Kalachakra'nın öğretileri hakkında birden fazla kez konuştu ve bu öğretiye dışarıdan kiliseye özgü bir anlam vermekten çok, onu gerçek yoga olarak hayata uyguladı.

MS 1027'de Attish tarafından ilan edilen Kalachakra öğretileriyle ilk kez karşılaşılır. Üstatlığın yüksek yogasını tamamlar. daha yüksek güçler insanda saklı ve bu gücün kozmik enerjilerle bağlantısı. Eski zamanlardan beri, sadece birkaç, özellikle aydınlanmış manastırlarda, Shambhala okulları kuruldu. Tibet'te Tashi-Lunpo, Shambhala'nın ana ibadet yeri olarak kabul edilir ve Tashi Lamalar, Kalachakra'nın dağıtıcılarıydı ve her zaman Shambhala kavramıyla yakından ilişkilendirildi. Tashi Lamas, Shambhala'yı ziyaret etmek için sözde izinler verir.

Lhasa'da bursuyla ünlü Moruling Manastırı, özellikle Shambhala'nın öğretileriyle ilişkilendirilir. Moruling'deki lamaların sayısı üç yüzü geçmez. Zaman zaman Moruling'den bazı lamaların Himalayalar'daki bazı dağ inzivalarına gittikleri ve hepsinin geri dönmediği söylenir. Sarı mezhebin diğer bazı manastırlarında Kalachakra'nın öğretileri uygulanmaktadır. Ayrıca Ttson-Ka-Pa'nın anavatanında Kumbum'da ve manastırın başrahibinin harika bir kitap yazdığı Utaishan Çin manastırında özel bir Shambhala Datsan'ı var: "Shambhala'ya Giden Kırmızı Yol." Kitap henüz çevrilmedi.

Son Shambhala savaşının büyük bir görüntüsü Chumbi manastırında korunmaktadır. Bu resimde, dünyanın dört bir yanından savaşa katılmak için acele eden birçok savaşçıyı görebilirsiniz. büyük savaş manevi zafer

Dikkat belirli bir yöne yönlendirildiğinde, bir ışık huzmesi altındaki karanlıktan olduğu gibi, yeni ve yeni ayrıntılar ortaya çıkar.

Shanghai Times'da ve daha sonra diğer birçok gazetede, Dr. Laodzin, Shambhala vadisine yaptığı yolculuk hakkında. Dr. Laodzin, Nepal'den bir yogi eşliğinde Moğol çöllerinden, sert yaylalardan geçerek, En Yüksek Bilgeliği inceleyen harika yogilerin yerleşim yerini bulduğu vadiye yaptığı harika yolculuğun birçok ayrıntısını anlatıyor. Kütüphaneleri, laboratuvarları, mahzenleri ve ünlü kuleyi anlatıyor. Bu açıklamalar, bu harika yerin erişilemeyen diğer kaynaklardan gelen açıklamalarıyla çarpıcı bir şekilde tutarlıdır. Dr. Laodzin, istemli aktarımlar, uzun mesafelerde telepati, manyetik akımların ve çeşitli ışınların kullanımıyla ilgili harika bilimsel deneyleri anlattı. Bu raporların çeşitli ülkelerde ne kadar büyük ilgi uyandırdığını görmek öğreticiydi.

Sikkim gezimiz sırasında, kırmızı tarikata mensup olmalarına rağmen Shambhala ve bu zamanın insanlığa sunduğu yeni fırsatlar hakkında coşkuyla konuşan birkaç lamayla tanıştık.

Bilgin lama, Himalayaların ormanlık yamaçlarını işaret ederek şöyle dedi:

"Orada, nehrin aşağısında harika bir mağara var, ama oraya iniş çok zor. Tashiding'den pek de uzak olmayan Kandro Sampo mağarasında, kaplıcaların yakınında Padma Sambhava'nın kendisi yaşıyordu. Belli bir dev bir mağara inşa etmeye karar verdi. Tibet'e geçiş ve Kutsal Topraklara girmeye çalıştı. İyi Öğretmen, boyuna yükseldi ve cüretkar teşebbüsü yere serdi. Böylece dev yok edildi. Ve şimdi mağarada Padma Sambhava'nın bir görüntüsü var ve arkasında bir taş kapı Öğretmenin kutsal sırları gelecek için kapının arkasına sakladığını biliyorlar ama tarih onlara henüz gelmedi."

Başka bir lama bildirdi:

"Eskiden bir efsane Tibet kitabı. Sembolik isimler altında, Dalai Lama ve Tashi Lama'nın halihazırda yerine getirilmiş olan hareketleri burada isimlendirilir. Ülkenin maymunların altına düştüğü hükümdarların özel fiziksel belirtileri anlatılıyor. Ama sonra iyileşecek ve sonra çok büyük biri gelecek. Onun geliş süresi on iki yıl olarak kabul edilebilir. 1936'da çıkacak."

Alacakaranlığın ortasında gelong, Lord Maitreya'dan bahseder:

"Adamın biri on iki yıl Maitreya Buda'yı aradı. Hiçbir yerde bulamadı. Kızdı ve reddetti. Yola çıktı. At kılından demir bir sopa kesen bir gezgin görür.

"Hayatım yetmese bile yine de içeceğim."

Şaşkın adam:

"Böyle bir ısrardan önceki on iki yılım ne anlama geliyor? Görevime geri döneceğim."

Sonra Maitreya Buddha adama göründü ve şöyle dedi:

"Uzun zamandır seninleyim ama sen farketmiyorsun ve Bana zulmediyorsun ve tükürüyorsun. Bir test yapalım. Markete git. Ben senin omzunda olacağım."

Bir adam, Allah'ı taşıdığını bilerek gitti, fakat insanlar ondan çekindiler. Kaçtılar. Burunlar tıkalı ve gözler kapalı.

"Siz insanlar neden koşuyorsunuz?"

"Omzunda ne dehşet var? Ülserle kaplı pis kokulu bir köpek."

Ve yine insanlar Maitreya Buddha'yı görmediler. Ve herkesin neyi hak ettiğini görün.

Duyarlı insanlar buraya Duygularınız ve niyetleriniz burada çok kolay aktarılıyor. Bu nedenle, tam olarak ne istediğinizi bilin. Aksi takdirde, Tanrı yerine bir köpek göreceksiniz.

Tashiding'in eski başrahibi şöyle dedi:

"Tapınağımız çok eski. Uzun yıllardır tapınakta bir gece kaldım, günü dua ederek bitirdim ve güne başladım. Bir keresinde rüyamda bir görüm gördüm. Tibet kıyafetleri giymiş iki kadın beni tapınaktan acele etmem için uyardı. Peşinden gittim, ve ben kapıdan çıkamadan, etrafında uyuduğum tüm duvar çöktü.Böylece Mübarek Tara benim mütevazı hayatımı kurtardı.Ve beni korkutmamak için bir vizyonda Tibetli kadınların görünümünü aldılar. Shambhala geliyor ve birçok harika alamet ortaya çıkacak".

Yaşlı başrahip diğer birçok fenomeni biliyordu. Büyük münzevi Milarepa gibi sessiz sesler duydu. Görünmez kuşların ve arıların uçuşunu duydu. Sohbetimizin olduğu gün, şafaktan önce bir vizyon gördü: dağların tepelerinde ışıklardan çelenkler yanıyordu.

Shambhala dönemine yangın işaretleri eşlik ediyor.

Görümlerin yerine işittiğim gibi konuşuyorum. Görüntülerin olağandışılığına kapılmamalıyız. Bugün farklı ülkelerde olup bitenleri bilmeliyiz. Yerel hassasiyeti anlamanın ne kadar gerekli olduğunu, bizimle olan aşağıdaki vakadan göreceksiniz. Karım eski bir Buda imajına sahip olmak istedi. Ancak bu o kadar kolay değil çünkü eski görüntüler nadirdir ve sahipleri onlardan ayrılmaz. Kendi aramızda burada yabancı bir dilde konuştuk ve konuyu daha iyi bir şansa bıraktık. Birkaç gün sonra bir lama bize geldiğinde ve göğsünden bir yay ile Tibet Buda'sının mükemmel bir görüntüsünü şu sözlerle çıkardığında şaşkınlığımızı hayal edin:

"Hanımefendi bir Buda'ya sahip olmak istedi. Bir rüyada Beyaz Tara bana göründü ve size sunağımdan Kutsanmış Olan'ın görüntüsünü vermemi söyledi."

Böylece uzun zamandır arzulanan bir imajımız oldu.

Ya da Gum yakınlarında başka bir unutulmaz olay. Öğleden sonra dördümüz bir dağ yolunda motorla gittik. Aniden şoförümüz yavaşladı. Dar bir yerde gri cüppeli dört adamın taşıdığı bir tahtırevanı gördük. Sedyede uzun siyah saçlı ve lamalara göre alışılmadık siyah sakallı bir lama oturuyordu. Başında bir taç vardı ve kırmızı-sarı cübbe alışılmadık derecede temizdi.

Tahran sandalye yanımıza geldi ve lama gülümseyerek birkaç kez başını salladı. Güzel lama'yı uzun süre sürdük ve hatırladık. Sonra onunla tanışmaya çalıştık. Ama yerel lamalar, tüm bölgede böyle bir lamanın olmadığını bize bildirdiklerinde şaşkınlığımız neydi? Sadece Dalai Lama, Tashi Lama ve uzun boylu ölülerin bir tahtırevanda taşındığını. Taç sadece tapınakta takılır. Biz fısıldarken:

"Doğru, Shambhala'dan bir lama gördük."

"Sadece Shambhala sırasında, kelimeler ve işaretler bilgisi olmadan diller anlaşılacaktır. Dış bir sesle duyup anlamıyoruz ve bedensel gözle değil, üçüncü bir gözle görüyoruz - Brahma'nın gözü, bu göz her şeyi bilme. Shamballa sırasında bedensel bir göze ihtiyacımız olmayacak. Büyük gizli güçleri kullanabileceğiz."

Sikkim'in zirvelerinde, Himalaya mahmuzlarında, balyu kokusu ve ormangüllerinin rengi arasında, lama yine bir ortaçağ heykeli gibi Kinchinjunga'nın beş zirvesini işaret etti ve şöyle dedi:

"Şambala'nın kutsal topraklarına giriş var. Muhteşem buz mağaralarından geçen yeraltı geçitlerinden, bu yaşamda bile seçilmiş birkaç kişi kutsal yere ulaştı. Tüm bilgelik, tüm görkem, tüm parlaklık orada toplanıyor."

Kızıl tarikattan başka bir lama bize, bazen Himalayalarda görülen, uzun saçlı, beyaz cüppeli harika Hindu görünümlü Azarlardan bahsetti.

Bu bilge insanlar içsel güçleri nasıl kontrol edeceklerini ve onları kozmik akımlarla nasıl birleştireceklerini bilirler. Lhasa'daki tıp fakültesinin başkanı, bilgili eski bir lama, bu tür Azarları şahsen tanıyor ve onlarla doğrudan ilişkiler sürdürüyordu.

Hindistan'ın en olumlu gazetesi The Statsman, bir İngiliz majörden şu haberi yayınladı:

"Himalayalarda dolaşırken, bir gün, şafaktan önce, kamptan gelen binbaşı yakındaki bir uçuruma gitti. Kar devlerinin görkemli bir sırtını gözlemledi. Uçurumun karşısındaki sabah sisinde ondan başka bir uçurum yükseldi. uzun adam uzun saçlı, neredeyse çıplak. Yüksek bir pruvaya yaslanan yabancı, uçurumun diğer tarafında bir şey gözlemledi. Sonra sessiz muhafız bir şey fark etti. Güçlü sıçramalarla neredeyse dik yokuştan aşağı koştu. Tamamen şaşıran binbaşı kampa döndü ve yerel hizmetlilere bu garip olayı sordu. Ama daha da büyük bir şaşkınlıkla, sorusu oldukça sakin bir şekilde kabul edildi. Saygıyla cevaplandı: "Sahib, ayrılmış bir ülkeyi koruyan bir kardan adam gördü."

Lamaya Bigfoot'un bu hikayesini sorduk ve cevap yine şaşırtıcı derecede sakin ve olumlu geldi.

"Bu koca ayaklıları görmek çok nadirdir. Bazı Himalaya bölgelerinin sadık koruyucularıdır. Mahatmaların kutsal aşramları burada saklıdır. Eskiden Sikkim'de bile birkaç benzer aşram vardı."

"Ah," diye ekledi, "bu bilge Mahatmalar, sonsuz emeklerde hayatlarımızı yönetiyorlar. Asya".

Arkadaşımızın Batı edebiyatına çoktan girmiş olan bir hikâyeden bahsetmesi bizi şaşırttı.

Uzaktaki dağlarda canlı bir sunumda okyanusun ötesindeki kitapların uzak sayfalarında gördüklerinizi duymak ne kadar özel bir duygu. Herhangi bir kişisel nedeni olmayan bu basit hikaye, özel bir ikna edici izlenim bırakıyor.

Doğru, bize fantastik icatlar ve peri masalları gibi görünen pek çok şey, kişisel kırılma olmadan, olayların olduğu yerlerde özel bir hakikat ışığıyla aydınlatılır. Mahatmaların görkemli görüntüleri gözlerinizin önünden hayaletler olarak değil, beden ve kandan oluşan büyük varlıklar, daha yüksek bilgi ve güce sahip gerçek Öğretmenler olarak geçer.

Shambhala'dan bahsederken neden Büyük Mahatmalardan bahsettiğimi soruyor olabilirsiniz. Sorunuz haklı olabilir, çünkü şimdiye kadar edebiyatta bu büyük kavramlar, bilgi eksikliğinden dolayı oldukça ayrı kaldılar. Ancak, Büyük Mahatmalar hakkındaki literatürü bilmek ve sahadaki Shambhala hakkındaki bilgileri incelemek, bu kavramların birleştirici işaretlerini görmek ve nihayetinde gerçekte ne kadar yakın olduklarını anlamak için oldukça öğreticidir. Vishnu Purana'daki Hindu literatüründe, hem Mahatma öğretilerinin öğrencileri hem de Shambhala bilgeliğinin sadık öğrencileri için eşit derecede açık olacak talimatlar bulabilirsiniz.

Eski kutsal yazılarda, insanlığı kurtarmak için gelen büyük avatarların, önceden belirlenmiş yeni bir çağın belirtileri vardır. Kutsal Kalapa şehri ve Arhatların her yüzyılda bir uyuyan insan ruhunu diriltme girişimleri hakkında. Büyük mahatmaların öğretilerinde, Shambhala hakkındaki kutsal metinlerde ve geleneklerde gördüğümüz aynı belirtileri görüyoruz. Sanskritçe, Hindustani, Çince, Türkçe, Kalmıkça, Moğolca ve Tibetçe ile birçok küçük Asya lehçesinde aynı fikirler, gelecekle ilgili aynı düşünceler ifade ediliyor.

Hatta bazen Nasturiler ve Maniheistler tarafından getirilen bazı genel mesihçi fikirlerden bile şüphelenebilirsiniz. Ancak, birbirinden sınırsız çöllerle ve binlerce mil ile ayrılmış en çeşitli milletler arasında sahada konuyu incelediğinizde, bu öğretilerin Mesihçilikten kıyaslanamayacak kadar eski olduğunu ve fikriyle pek bağlantılı olmadığını görürsünüz. kişilik, ama tam olarak güçlü kozmik güçlerle donanmış yeni bir çağın fikirleriyle.

Buda'nın temel öğretilerinde, insanlığın gelecekteki başarılarının ipuçlarını şimdiden görebiliriz. Dünyayı saran ve insanlığın yükünü taşıyan demir yılan simgesinin altında demiryollarının simgeleri tanınır. Uçan demir kuşların simgesinin altından uçaklar anlaşılır. Çeşitli yıldızlardaki yaşam belirtilerinde ve insanın çeşitli hallerine yapılan göndermelerde, bilim tarafından ancak son zamanlarda şaşırtıcı bir yavaşlıkla doğrulanan sorunları tanıyabilirsiniz; gezegenlerde yaşam, astral dünya alanındaki keşifler ancak çok yakın zamanda cahillerin alay konusu olmanın ötesine geçti.

Gerçekten de, eski Veda gelenekleri ile Einstein'ın yeni formülleri arasındaki birleştirici işaretleri tanımak çok garip. Ancak Buda'nın zaten gerileyen ve sapkın kültürü yükseltmek ve en ince kozmik enerjilere işaret etmek için geldiğini unutmamalıyız. Sadece çok yakın bir zamanda Karaçi ve Lagora bölgesinde, Hindistan'ın yüksek antik kültürünü gösteren 5000 ila 6000 yıllık antik şehir kalıntıları bulundu; Bu kültür, Sümer veya Elam kültürlerinden birine benziyor. Bu harabelerde Babil'i anımsatan yazıtlara sahip birçok silindir bulundu: "ve okunabildikleri zaman muhtemelen insan hayatında yeni bir sayfa açacaklar. MÖ birkaç yüzyıl.

Eski masalların sesleri ve en eski vasiyetlerin sonraki kayıtları, sanki bilinmeyen bir yerden geliyordu. Ama şimdi bunlar son keşifler antik bilgelik için gerçek bir temel sağlar. Bu seyahat işaretlerinden, Platon'un Atlantis'in son kalesi olan Poseidonis'in yok edilmesi hakkındaki verilerini gerçekten düşünebiliriz.

Dolayısıyla pek çok sembol ve pek çok işaretin aslında bilimin son yüzyıldaki hatalı tanımlarından çok daha eski olduğu görülmektedir. Pek çok kavram birbirinden tamamen kopuk, hiçbir bağlantısı yokmuş gibi görünür, ancak dikkatli ve en önemlisi önyargısız bir çalışma sonucunda birbiriyle ilişkili olduğu ortaya çıkar.

Örnek. Görünüşe göre eski Budizm'in erken Hıristiyanlıkla ortak noktası nedir? Ama ilk Hıristiyan yazarlardan biri olan Origen, Britanya'daki Budistlerden söz ediyor bile. Tabii ki, Kral Ashoka'nın vaizleri uzak Britanya Adalarına bile nüfuz edebilirdi. İskoçya'nın yılan kültü, Çin ejderhası kültü ve Hindistan yılanı ile benzerlikler taşır. Haçın evrensel işareti, tüm bin yıldan, Mısır'dan, gamalı haçtan tarif edilemez antik çağa kadar geçer.

Eğitimli lamalar ve brahminler için bilgece bir yaşam öğretisi olan eski kehanetleri ve masalları özel bir duyguyla dinliyorsunuz.

Bu atmosfere girmek için Vishnu Puranas'tan alıntılar ve Tibet kehanetlerinin tercümesini dinleyelim.

Tzon-Ka-Pa'nın vasiyetleri arasında, Arhatların her yüzyılda dünyayı aydınlatmak için bir girişimde bulundukları mesajı yer alır. Ancak şu ana kadar bu girişimlerin hiçbiri başarılı olamadı. Ancak Tashi Lama, Pelinglerin ülkesinde, yani Batı'da doğmayı kabul ettiğinde ve ruhani bir savaşçı olarak göründüğünde, ancak o zaman çağların hataları ve cehaletinin yıkılacağı söylenir.

1924'te Tibet'ten Sikkim'e geldi Bayan David Niel, makalelerinde, efsanevi kişiliği Shambhala Lordu Rigden-Jepo ile pek çok ortak noktası olan Gessar Khan hakkında birçok yeni bilgi bildirdi. Gessar Khan, yenilmez ordusu ve Lhasa'yı kötülerden temizleme kampanyası hakkında eski kehanetler getirildi. David Niel, "Kuzeyin Geleceğin Kahramanı" adlı makalesinde şöyle diyor:

"Gessar Khan, yeni enkarnasyonu Kuzey Shambhala'da gerçekleşecek bir kahraman. Orada, geçmiş yaşamında ona eşlik eden çalışanlarını ve liderlerini birleştirecek. Hepsi de Shambhala'da enkarne olacaklar ve orada, gizemli gücün cazibesine kapılacaklar. Rableri veya yalnızca inisiye olanlar tarafından duyulan o gizemli sesler."

Lord Gessar Khan, Lhasa'nın kötü unsurlarını yok etmek için yenilmez bir orduyla gelir ve evrensel adalet ve refahı tesis eder. Tibet'te bu geleneğin yaygınlığını doğrulayabiliriz. Bu kalenin kirişleri olarak hizmet veren ordusunun kılıçlarının toplandığı K "am'daki Gessar Khan mahkemesinden bize bahsedildi. Ok, Gessar Khan'ın işaretidir. Ok şimşektir ve ok başları bulunur. tarlalar sertleştirilmiş bir yıldırım oku olarak kabul edilir.Savaş, bir ok gönderilerek ilan edilir.Gördüğümüz gibi, silahlanma emri bir okun etrafına sarılır.Gessar Khan, yıldırım oklarıyla silahlandırılmıştır ve mukadder ordu, yakında dünyayı kurtarmak için korunan ülkeyi terk etmeye hazır.

Shambhala ve Maitreya hakkındaki Tibet kehanetlerini hatırlayalım.

Shambhala ve Maitreya ile ilgili kehanetler

Batıdan gelen hazine geri döndü. Dağlar sevinç ateşleriyle yanıyor.

Yola bak - bir taş taşıyorlar. Sandığın üzerinde Maitreya'nın işaretleri var.

Mukaddes Alemden, bekleme halısının ne zaman serileceği son tarih belirtilir.

Kapılar yedi yıldızın burçlarıyla açılacak.

Elçilerimi ateşle göstereceğim.

Mutluluğunuzla ilgili tahminleri toplayın.

Böylece ataların kehanetleri ve bilgelerin yazıları gerçekleşir.

Beşinci yılda Kuzey Shambhala savaşçılarının habercileri göründüğünde, atananlarla tanışmak için zihni bulun. Onlarla tanışmak ve yeni ihtişamı kucaklamak için zihni bulun.

Şimşek işaretimi vereceğim.

Gessar Khan Kararnamesi:

“Birçok hazinem var ama onları ancak belirlenen zamanda halkıma verebilirim.

Kuzey Shambhala ordusu kurtuluşun bir kopyasını getirdiğinde, dağdaki saklanma yerlerini açacağım ve hazinelerimi orduyla eşit olarak paylaşacağım ve adalet içinde yaşayacağım.

Benim hükmüm yakında bütün çöllere zamanında inecektir.

Altınım rüzgarlarla dağıldığında, Kuzey Shambhala halkının Malımı almaya gelmesi için bir tarih belirledim.

O zaman halkım servet için çuvallar hazırlayacak ve ben de herkese hak ettiği payı vereceğim."

"Altın kumu bulabilirsin, değerli taşları bulabilirsin, ama gerçek zenginlik yalnızca onları gönderme zamanı geldiğinde Kuzey Shambhala halkına gelecek."

Bu yüzden emretti.

Yaklaşmakta olan Maitreya, acelenin sembolü olan bacakları indirilmiş olarak tasvir edilmiştir.

Maitreya'nın tezahürü savaşlardan sonra söylendi ama son savaşlar gerçek Öğreti için olacak.

Dahası, Shambhala'ya isyan eden herkes, tüm eylemlerinde mağlup olacaktır. Ve dalgalar evini yıkayacak ve bir köpek bile çağrısına gelmeyecek.

Son gece göreceği bulutlar değil, şimşekler.

Ve ateşli Elçi, Işık sütunları üzerinde duracak.

Öğreti, Shambhala'nın her savaşçısına nasıl yenilmez denileceğini gösterir.

Rab'bin acelesi var ve sancağı şimdiden dağların üzerinde.

Kutsanmış Buda, Topluluğa yaklaşabilmeniz için size Sevgili Maitreya'yı gönderiyor. Otlaklarınız, komuta edilen topraklara kadar uzanacak.

Sürüyü koruduğun zaman, taşların arasından sesler işitiyor musun? Hazineleri sizin için hazırlayanlar Maitreya'nın çalışanlarıdır.

Rüzgar tüy çimenlerde ıslık çaldığında, bunların Maitreya'nın korunmak için uçuşan okları olduğunu anlıyor musun?

Şimşek ullusunuzu aydınlattığında, bunun arzuladığınız Maitreya'nın ışığı olduğunu biliyor musunuz?

İlk gece bekçi kime emanet? - Sana.

Elçilerim kime gönderildi? - Sana.

Onları ilk kim karşılayacak? - Sen.

Halkım batıdan, dağlardan gelecek. Onları kim alacak ve saklayacak? - Sen. Tara'nın seninle olması için dua et.

Gelmeden önce kalpleri yıkama arzusu. Arzumu öğrenen herkes şapkasını kırmızı bir üstle örtecek ve dizgin alnını kırmızı örgüyle saracak.

Gelenlerin yüzüklerine yakından bakın. Benim kupam neredeyse, senin kurtuluşun oradadır.

Dağlarda ışıklar yanıyor, yeni yıl geliyor. Uyuyan bir daha uyanamaz.

Kuzey Shambhala geliyor.

Korkuyu bilmiyoruz. Hüznü bilmiyoruz.

Çok gözlü ve çok kollu Dukkar, hanımlara saf düşünceler gönderiyor.

Saf düşünceler düşün, parlak düşünceler düşün.

Bir, iki, üç - Üç kişi görüyorum. Bir, iki, üç - Üç kitap görüyorum. İlki - En Kutsanmış Kişi, ikincisi - Asvogoshey'e ifşa edildi, üçüncüsü - Tzon-Ka-Pa'yı ortaya çıkardı.

Bir, iki, üç - Maitreya'nın Gelişi ile ilgili üç kitap görüyorum. Birincisi Batı'da yazılır, ikincisi Doğu'da yazılır, üçüncüsü Kuzey'de yazılacaktır.

Bir, iki, üç - Üç fenomen görüyorum. Birincisi kılıçla, ikincisi kanunla, üçüncüsü ışıkla.

Bir, iki, üç - Üç at görüyorum. İlk siyah, ikinci kırmızı, üçüncü beyaz.

Bir, iki, üç - Üç gemi görüyorum. Birincisi su üzerinde, ikincisi su altında, üçüncüsü yer üstünde.

Bir, iki, üç - Üç kartal görüyorum. Biri bir taşın üzerinde oturuyor, ikincisi avını gagalıyor, üçüncüsü güneşe doğru uçuyor.

Bir, iki, üç - Işığı arayanları görüyorum. Işın kırmızı, ışın mavi, ışın beyaz - gümüş.

Öğreti'nin Bodhi Gaya'dan çıktığını ve oraya geri döneceğini onaylıyorum.

Shambhala'nın İmgesi ile alay Buda'nın topraklarından geçip Birincil Kaynağa döndüğünde, o zaman Shambhala'nın kutsal sözünü telaffuz etme zamanı gelecek.

O zaman bu kelimenin telaffuzundan faydalanabiliriz.

O zaman Shambhala düşüncesi yiyecek verecek, ardından Shambhala'nın olumlanması tüm eylemlerin başlangıcı olacak ve Shambhala'ya şükranla sona erecek.

Hem büyük hem de küçük, Öğreti kavramı ile aşılanacak.

Kutsal Shambhala, yenilmez zırhlı kılıçlar ve mızraklar arasında tasvir edilmiştir.

Shambhala'nın yenilmez olduğunu ciddiyetle onaylıyorum.

Görüntü çemberi sona erdi.

Buda'nın yerlerinde, Maitreya'nın yerlerinde İmge taşınır.

"Kalagiya" - telaffuz edilir.

Görüntü bir pankart gibi açıldı.

Söylenenler, Guma taşının altında yatan kutsal Shambhala hakkındaki kehanet kadar doğrudur.

Shambhala'nın sancağı Kutsanmış Olan'ın orta topraklarında dolanacak, onu tanıyanlar sevinecek, reddedenler ürperecek.

Tashi Lama, büyük Dalai Lama'ya son Dalai Lama'nın kaderinin ne olduğunu soracak.

Reddeden kınanacak ve unutulacak, ordu Maitreya'nın sancağı altında yürüyecek ve Lhassa şehri kararıp boşalacak.

Shambhala'ya isyan edenler devrilecek.

Kan gibi, Yeni Dünya ülkesinin Maitreya sancağı kararmış olanlar için ve ateşli bir güneş gibi anlayanlar için akacak.

Tashi Lama büyük Dalai Lama'yı bulacak ve Dalai Lama şöyle diyecek:

"Sana yıldırımımın en güzel işaretini göndereceğim, git ve Tibet'i al. Yüzük kalacak."

Hindu geleneklerini de göz önünde bulundurun.

Kalki Purana, gelecek olan Kalki Avatarını belirtir:

"İsteğiniz üzerine Shambhala'nın yerinde doğacağım ... Dünyaya yeniden iki efendi koyacağım - Mara ve Devapi. Satyayuga'yı yeniden kuracağım ve Dharma'yı eski gücüne geri getireceğim. Kaliyuga'nın yenilgisinden sonra, ben yaşadığım yere geri döneceğim."

Vishnu Puranas devam ediyor:

"Devapi ve Maru... Kaliyuga'nın sonunda büyük yogik güçle dolu Kalapa'nın yerinde yaşamak, Varna'yı ve Dharma Ashram'ı eskisi gibi restore edecek."

Kitap VI'da Srimad Bhagavata şöyle diyor:

"Bu Büyük Rishiler ve diğer büyük çileciler, gönüllü olarak fark edilmeden, büyük ilkeleri izleyenlerin ruhsal aydınlanması amacıyla yeryüzünün yüzeyinde yürürler."

Shankaracharya, Viveka Chudamani'sinde şöyle diyor:

"Dünyayı kontrol altına almış, doğumların ve ölümlerin korkunç okyanusunda yolculuklarını sonlandırmış olan bu Yüce Kişiler var olurlar ve bahar gibi iyilik için yürürler. Herhangi bir kişisel amaç olmaksızın insanlığı özgürleştirirler."

Vishnu Puranas, barbarların İndus kıyılarına hükmedeceği Kaliyuga'nın sonundan bahseder:

"Yeryüzünde geçici hükümdarlar olacak, kavgacı, zalim, yalana ve kötülüğe düşkün krallar olacak. Kadınları ve çocukları öldürecekler... Tebaalarının mallarını alacaklar. Ömürleri kısa olacak ve malları mülklerine intikal edecek." şehvetler doyumsuz olacak.. Farklı ülkelerden insanlar onlarla birleşecek... Zenginlik tüm dünya tükenene kadar azalacak.

Mülkiyet tek bir ölçü haline gelecektir. Zenginlik ibadet sebebi olacaktır. Tutku, cinsiyetler arasındaki tek birlik olacaktır. Yalan, yargılamada başarının aracı olacaktır. Kadınlar sadece bir arzu nesnesi haline gelecek. Zengin temiz kabul edilecek. Kıyafetlerin lüksü bir haysiyet göstergesi olacak ...

Yani Kaliyug'da sürekli bir düşüş olacak ... Ve sonra siyah çağın sonunda Kalki Avatar ortaya çıkacak ... Yeryüzünde adaleti yeniden sağlayacak ... Güneş, Ay, Tishya ve Jüpiter birlikte, sonra Satya geri dönecek - beyaz çağ " .

Agni Puranas şunları söylüyor:

"Kaliyug'un sonunda kastlar karışacak. Ve soyguncular acımasızca gelişecek. Din kisvesi altında sapkınlık vaaz edilecek. Ve efendiler kılığına girmiş kötü ruhlar insanları ayıracak. Zırhlı, Kalki, oğlu Kalki Vishnuyasha, kötü ruhları yok edecek, düzeni ve haysiyeti geri getirecek ve insanları hakikat yolunda yönlendirecek.Bunu yaptıktan sonra Kalki formundan ayrılacak ve daha yüksek alemlere dönecek.Bundan sonra Kritayuga eskisi gibi kurulacak. "

Yolculuğumuza Maitreya'nın doğacağı söylenen Benares üzerinden devam edelim. Güçlü münzevilerin oturduğu Büyük Kailash'a ve Shambhala yol tabelasına giden Kadarnath'a giden eski yolu geçelim. Daha sonra komşu antik bölgelerle birlikte Lagor'u geçeceğiz.

Süleyman'ın tahtının ve İsa'nın sözde mezarının bulunduğu Keşmir'e ulaşacağız. İlkel Budizm'in büyük münzevileri Keşmir'de yaşıyordu - orada Maitreya'nın adı telaffuz ediliyordu.

Ladakh sınırına ulaşacağız. Dras'ta, kayaların üzerinde eski Neolitik çizimler bulunan bir yerde, Maitreya'nın ilk görüntüsünü bulacağız. Yanındaki taşın üzerinde bir binicinin görüntüsünü görebilirsiniz. Yine, Hindistan'ın büyük süvari Kalki Avatar'ı ve Budizm'in miras bıraktığı Maitreya, yolcuları kutsayarak aynı yolda birlikte duruyorlar.

Maulbek'te, harabelerle dolu eski bir yerde, güzel bir geçmiş hatırlanabilir. Antik çağlardan beri kervanların geçtiği yolda, muhtemelen bir Hindu eliyle oyulmuş görkemli bir Maitreya imgesi bizi karşıladı.

Kayanın arkasında Çince bir yazıt vardır. Ünlü Çinli gezgin Fa-Xien'in notlarında saygıyla betimlediği en dikkat çekici görüntü bu değil mi?

Lamayure'de, Bonpo'nun o eski yerinde, o hâlâ açıklanamayan yarı şamanist dinde bile, Maitreya'nın bir resmini büyük bir şaşkınlıkla bulduk.

Onu, Buda'nın bile reddedildiği bir Bonpo tapınağında bulmak garipti. Ancak geleceğe yönelik bu çağrı, görünüşe göre en beklenmedik yerlere bile nüfuz ediyor.

Saspula'da Maitreya'nın altıncı yüzyıldan daha eski olmayan daha da eski bir imgesi vardır. Bize bu çekiciliği gösteren yaşlı lama, yeni bir çağın yakında başlayacağını fısıldadı. Dağların doruklarındaki eski kale ve tapınak kalıntılarıyla çevrili bu küçük atıl yerde, parlak bir gelecekten söz edildiğini duymak çok tuhaftı. Ancak, terk edilmiş yerlere bile sadece geçmiş duygusu vermekle kalmayıp, onları mukadder başarılara giden yolda kilometre taşları haline getiren de tam da geleceğe olan bu bağlılıktır.

Sadece yaşlı lama'ya konuşmasını sadece gramer olarak değil, aynı zamanda dahili olarak da anladığınızı gösterin, o size daha birçok harika talimat ekleyecektir. Ona Hindistan'da veya Sikkim'de aldığınız kehanetlerden daha fazlasını gösterirseniz, onları kopyalamak için sizden hangi animasyonla izin istediğini görün. Emin olun, onları yalnızca kendisi için tutmayacak, gezgin lamalar bu yeniden doğuş belirtilerini başka ıssız yerlere taşıyacaktır.

En eski manastırlardan biri olan Spitug, bir kale gibi kayaların üzerinde yükseliyor.

Görünüşe göre bu manastırın kıdemli laması bizi nasıl karşılayacağından ve bizimle ne hakkında konuşacağından şüphe duyuyordu. Yani ziyaretimizin ilk anı oldukça sadeydi. Ama Shambhala'nın formülünü söyledik ve ana kapı ardına kadar açıldı. Bizi hem temizliği hem de samimiyetiyle şaşırtan bedenli lamanın üstteki pitoresk odasına davet edildik. Gergin bir sohbet yerine hemen Shambhala'yı nereden bildiğimiz soruldu ve yine birçok yeni detay söylendi. Ev sahiplerimizin ayrılma zamanı geldiğinde gerçekten üzüldüklerini gördük. Fısıldadılar:

"Batıdan biri Shambhala'yı biliyor: bu yeni zamanın bir işareti!".

Ladakh'ın başkenti Leh'te, özellikle Gessar Khan ve Shambhala'nın birçok hatırası toplandı. Ladakh, Gessar Khan'ın doğum yeri olarak kabul edilir ve Ladakh mihraceleri bu kahramandan gelir. Birçok güzel romantik şarkı ve hikaye, büyük kahraman Gessar Khan ve eşi Bruguma'ya ithaf edilmiştir. Burada Ladakh'ta yüksek kayaların üzerinde Gessar kalesine giden beyaz bir kapı görebilirsiniz. Burada kayanın üzerinde aynı kahramanla bağlantılı dev bir aslan görüntüsü var. Ve yollarda Maitreya'nın hem kaba hem de özenle işlenmiş çeşitli resimlerini görebilirsiniz. Leh'in kendisinde, Buda ve Dünyanın Annesi Dukkar tapınağının yakınında, Maitreya'ya adanmış çok ince bir şekilde dekore edilmiş özel bir tapınak vardır. Yüksek bir tapınağın alacakaranlığının sessizliğinde, duvarlara Bodhisattva'ların incelikle boyanmış resimlerini seçebilirsiniz. Ve ortada, iki kat yüksekliğinde, yine tahttan inmeye hazır, Büyük Maitreya'nın kendisi yükselir. Bu tapınak özellikle dekore edilmiştir. Ve büyük görüntünün yanında lamalara özel bir hürmet görüyorsunuz.

Budizm'den habersiz Batılı arkadaşlarımızdan biri Shambhala'nın tankasına baktı ve bana şöyle dedi: "Bana öyle geliyor ki bu tamamen sıradan bir Tibet bayrağı." Ona sordum:

"Bu tamamen sıradan bir görüntüyse, bu komployu tam olarak ne sıklıkta ve nerede gördünüz?"

Ve safça itiraf etti:

"Tabii ki, belki tam olarak bu değil, ama bazıları bazı Budalarda aynı."

Doğu sembollerinin ve Budist ikonografisinin karmaşık anlamını bildiğinizde, "bir tür Budalar" hakkında böylesine anlamsız bir açıklama duymak özellikle garip. "Bazı Budalar"dan bahseden bu beyefendinin, kendisinin safça bilmediği şeyleri tartışmaya başlayacağı bir doğu tapınağında nasıl bir izlenim bırakacağını tahmin edebilirsiniz. Bazı insanlar için bağdaş kurarak oturan herkes zaten bir Buda'dır. Ancak bu cehalet nedeniyle ciddi yanlış anlamalar oldu.

Eğitimli bir Budist, tapınağa ağızlarında purolarla giren üç Alman'ı nasıl kurtardığını ve iyi huylu kalabalığın bir anda çılgına döndüğünü ve kan dökülmesinin kaçınılmaz göründüğünü anlattı.

Sadece Yahudi olmayanların duygularını incitmememiz gerektiği için değil, aynı zamanda görüşümüzü genişletmemiz ve böylece gerçek bilginin sevincini almamız gerektiği için bilmeliyiz.

Dini temalar üzerine bazı Ladakh şarkılarını hatırlayalım. Sasser ve Karakurum'a yaklaşmadan önce, Maitreya'nın görüntüsüne en son Sandoling'in sınır manastırında rastlamıştık. Bu manastır, arkasındaki kayada batan güneşin ışınlarının çoğu zaman harika görüntüler yaratmasıyla ünlüdür. Bu çok eski ve hatta dışa doğru çürüyen bir manastır. Ve burada Maitreya, Shambhala ve Dukkar'ın tamamen yeni bir görüntüsünü bulmak daha da beklenmedikti. Bu yeni görüntülere bakıldığında, yerel modern düşüncenin nereye gittiği tahmin edilebilir.

Issız yaylalarda günlerce dolaşırken, elbette dinsel yaşama dair herhangi bir iz bulması beklenemez. Bununla birlikte, buzulların yakınında bile koşullar bize geleceğin büyük isimlerini birkaç kez hatırlattı.

Akşam geç saatlerde, kayalık Karaul Davan'ı geçmeden hemen önce, ak sakallı yaşlı bir Müslüman olan beklenmedik bir misafir bizi ziyaret etti. Devasa kayalarla çevrili, çadırın girişinin önünde oturan, parlak ayla yıkanan, Kuran ve Muhammed hakkında konuştuk. Bize Muhammed'in kadına ne kadar saygı duyduğunu anlattı. Sonra insanoğlunun en iyisi olan Issa'nın elyazmalarından ve efsanelerinden söz etti. İsa İsa'dır. Müslümanların ne pahasına olursa olsun İsa ile ilgili her şeyi nasıl açgözlülükle topladıklarından bahsetti. Issa'dan sonra Budistlerin Hindu Kalki Avatarı ve Maitreya'sına karşılık gelen Muntazar kavramından bahsettik. Beklenmedik arkadaşımız tam bir coşkuya kapıldı. Dudaklarında, Maitreya'nın adı, Muntazar'ın adıyla aynı saygıyla geliyordu. Dünyanın gelecekteki birliği, karşılıklı anlayışın gelecekteki sevinçleri umutlarında yankılanıyordu.

Zaten çöl yaylalarında dört kar geçidini geçtikten sonra, yine geleceğin bir resmini gördük. Yüksek, keskin kayalarla çevrili bir vadide üç kervan birleşti ve gecelemek için durdu. Gün batımında alışılmadık bir grup fark ettim. Yüksek bir taşın üzerine rengarenk bir Tibet tablosu yerleştirilmişti, önünde yakın bir grup insan derin ve saygılı bir sessizlik içinde oturuyordu. Kırmızı cüppeli ve sarı şapkalı bir lama, elinde bir sopayla resimdeki seyirciye bir şeyler işaret ediyor ve ritmik bir şekilde açıklamalarda bulunuyordu. Yaklaşırken, bize tanıdık gelen Shambhala tankını gördük. Lama, Shambhala'nın Efendisi'nin sayısız hazinesi hakkında, onun büyük güçleri olan harika yüzüğü hakkında şarkı söyledi. Dahası, Rigden-Jepo savaşına işaret eden lama, merhamet olmadan tüm kötü varlıkların adil Lord'un gücü önünde nasıl yok olacağını söyledi.

Şenlik ateşleri yanıyor, çölün ateşböcekleri. Kabile üyeleri yine ateşin etrafına toplandı. On parmak da hayranlıkla havada tutulur.

Belki de Kutsanmış Rigden-Jepo'nun habercilerine nasıl emirler verdiği söylenir. Burada, Ladakh'ın kara kayasında güçlü bir Lord beliriyor. Müjdeciler-atlılar, emri derin bir saygıyla kabul etmek için her taraftan ona koşarlar ve ardından büyük bilgeliğin antlaşmalarını taşıyarak dünyanın dört bir yanına koşarlar.

Ladakh'ta ilk kez harika lama gelenekleriyle tanıştık. Sert havalarda zirvelere çıkarlar ve acı çeken yolculara yardım etmek için dualarla küçük at resimlerini dağıtırlar. Dürüst Procopius'un güçlü bir nehrin yüksek kıyısında oturan bilinmeyen yüzen için dua ettiği Kuzey Dvina efsanesini hatırladım. insanlık belirtileri!

Dağlardan Taklamakan'ın kumlarına inip, sadece Müslümanlarla, Sartlarla ya da Çinlilerle karşılaşmak, Hotan'ın sadece camilerini ve Çin tapınaklarını görmekle Shambhala'dan bir şey bekleyemezsiniz. Ancak burada başka bir değerli belirti ile karşılaştık. Hotan çevresinde birçok eski Budist tapınağı ve stupa kalıntısı vardır. Bu eski stupalardan biri bir efsaneyle çevrilidir. Shambhala zamanı geldiğinde bu stupadan gizemli bir ışığın yayılacağı belirtilir.

Bu ışığın daha önce görüldüğü belirtiliyor.

Karashahr'dan birçok Kalmyks, bu yere saygılarını sunmaya geliyor. Buda'nın Altay'a yaptığı yolculuk sırasında bizzat bu yerlerden geçtiği de belirtilmektedir.

Yarkend, Kaşgar ve Kuchar'da kaldığımız süre boyunca şu hikayeleri duyduk:

"Kaşgar'da bir kutsal adam yaşıyordu. Şafakta buradan altı ay uzakta, uzak bir kutsal toprakta horozların öttüğünü duydu."

Maralbaşı ve Kuchari arasında, damadımız Süleyman güneydoğudaki dağı işaret ederek şunları söyledi:

"O dağın ötesinde kutsal insanlar yaşar. Hikmetle insanları kurtarmak için dünyayı terk ettiler. Çoğu ülkesine gitti, ancak çok azı oraya ulaştı. Bu dağın ötesine geçmeleri gerektiğini biliyorlar. .

Bu hikayelerin Shambhala'nın aynı yerine atıfta bulunduğunu kolayca anlayabilirsiniz. Bu hikayelerde verilen coğrafi yön bile tüm halkların merkezinin konumuna işaret ediyor.

Müslüman şehirleri ve boş mağara tapınaklarından sonra günümüzde var olan Budizm ortaya çıktı. Karaşehir bölgesinde.

Karashahr, sadece Karashahr Kalmyks'in merkezi değil, aynı zamanda tarihçilerin bahsettiği Buddha kasesinin son yeridir. Kutsanmış Olan'ın Kadehi buraya Peşaver'den getirildi ve sonra kayboldu. "Shambhala zamanı geldiğinde kupa tekrar bulunacak"".

Purushaiura veya Peşaver, bir zamanlar Buda kasesinin şehriydi. Usta'nın ölümünden sonra oraya getirilen kupa, uzun süre hayranlık konusu oldu. Çinli gezgin Fa-Xien zamanında, MS 400 civarında, çanak hala Peşaver'de, onun için özel olarak inşa edilmiş bir manastırdaydı. Baskın siyah renge sahip çok renkli bir kabı temsil ediyordu ve onun bir parçası olan dört kasenin kenarlarındaki çizgiler çok belirgindi.

Başka bir Çinli gezgin olan Xuan Tsang'ın zamanında, MS 630 civarında, kase artık Peşaver'de değildi. İran'daydı ya da zaten Karashahr'daydı.

Buda'nın kâsesi mucizevi ve tükenmezdir - hayatın kâsesidir.

Mahadhagarata'nın çok şiirsel bir şekilde anlattığı mücadeleyi, ölümsüz içki bardağına duyulan hürmeti hatırlayalım. Indra kaseyi Nagaların kralından alır ve cennete götürür. Kandahar'daki Müslümanların da kendi kutsal kupaları vardır.

Pers efsanelerine göre Jemshid, Istakara şehrinin temellerini kazmaya başladığında, turkuazdan yapılmış, hayatın değerli içeceğiyle dolu sihirli bir bardak "Dshami Jemshid" bulundu.

Solovetsky Manastırı'nın Eski Ahit figürleri hakkındaki efsaneleri bir fincandan bahseder. Süleyman: "Süleyman'ın değerli bir taştan yapılmış kâsesi büyüktür. İçinde Samiriye alfabesiyle üç ayet yazılmıştır ve kimse onları yorumlayamaz."

Harran'da kutsal bir Faa Faga kasesi var. Sırlara ortak olanlar ondan içerler ve yedinci gün şöyle derler:

"Usta, duyulmayan ilan edilsin!"

Vedizm, Budizm, Mazdaizm ayinlerinde, yaşam kupasının kutsal sembolü her yerdedir.

Jataka, Buda kasesinin kökeni hakkında şunları söyler:

"Sonra dört ülkeden gelen dünyanın dört bekçisi safirden yapılmış kaseler teklif ettiler ama Buda reddetti. Yine siyah Mugavanna taşından yapılmış dört kase teklif ettiler ve o, dört öğretiye karşı şefkatle dolu olarak dört kaseyi kabul etti. Birini diğerinin içine koydu ve emretti: Bir olsun! Ve dört kasenin kenarları sadece şekil olarak görünür hale geldi. Bütün kaseler bir kaseye girdi. Sonra Buda yeni yapılmış bu kaseye yiyecek aldı ve doydu. , teşekkür etti."

Buda'nın kupasının gizeminden bahseden Lalita Wistara, Kutsanmış Olan'a, kupaları getirmeleri için krallara şu önemli çağrıyı atfeder: "Kadehi Buda'ya eğ ve bir bilgi kabında olduğun gibi kupanın içinde olacaksın." "Bizim gibi bize bir fincan ikram ettikten sonra, ne hafıza ne de muhakeme ile baş başa kalacaksınız." "Kaseyi Buda'ya kim verirse, ne hafıza ne de bilgelik geride kalmayacak."

Bu kâse -yaşam gemisi, kurtuluş kâsesi- yakında yeniden bulunmalıdır. Böylece çöllerde biliyorlar.

Karashahr'da Karashahr Kalmyks'in lideri Tai Lama ile tanıştık. Ayrıca, ünlü gezgin Chandra Das ile ilişkiye girdiği için Lhasa hükümeti tarafından vatana ihanet suçlamasıyla şehit edilen Tashi Lama'nın ilk bakanı Shigatse'li ünlü Sangen Lama'nın reenkarnasyonu olduğuna dair bir efsaneyle çevrilidir. Eski Sangen Lama'nın onun sonunu tahmin ettiğini ve hatta boğulduğu gölün duvar resminde tasvir edilmesini emrettiğini hatırlamak ilginçtir. Ayrıca yakında Kalmyk ülkesinde yeniden enkarne olacağını ve Tain Lama'nın dizinde merhum Sangen Lama'yı ayıran aynı karakteristik kusurun olduğunu tahmin etti.

Kalmıkların başı Tain Lama büyük bir şaşkınlık içinde bizden Shambhala'yı duydu. Diye haykırdı:

"Gerçekten, büyük zaman geldi, artık Batı'dan geliyorsunuz ve en büyük bilgeliği biliyorsunuz. Hepimiz tüm mal varlığımızı, kesinlikle Shambhala'nın yararına hizmet edebilecek her şeyi bağışlamaya hazırız. Tüm biniciler at sırtında olacak. Kutsanmış Rigden-Jepo onlara sahip olmak istiyor ".

Turfan'a yaklaştıkça daha da efsaneler size ulaşıyor. Eski Budist mağara tapınakları, yer altı geçitleri ve son olarak sulama için eski yer altı hendekleri - tüm bunlar bu alanı alışılmadık kılıyor. Yine tüm bunlar, insanlığa yardım etmeye hazır bilge insanların yaşadığı aynı uzak kutsal toprak kavramına götürür.

Anlatılır:

Bir şekilde mağaradan çıktı yabancı, uzun boylu ve kıyafetlerimizde değil. Turfan'daki çarşıya geldi. Sebze almak istemiş, karşılığında sadece bir altın veriyor ama incelediğimizde bin yıldır böyle bir paranın olmadığını görüyoruz. Bu adam Kutsal Topraklardan geldi."

Veya derler ki:

"Zindandan bir kadın çıktı. Uzun boyluydu. Yüzü katı ve bizimkinden daha esmerdi. Halkın arasına girdi - yardım etti ve sonra zindana geri döndü. O da Kutsal Topraklardan geldi."

"Hiç birkaç sürücü özel çeşit mağaranın yakınında görüldü. Ve sonra ortadan kayboldular. Kendi ülkelerine giden yeraltı geçidinden geçmiş olmalılar. Yollarında ata bile binebilirsin."

Ve bu bilinmeyen atlı habercilerden kaç tanesi dikkat çekiyor.

Zaisan'ın önünde, Kalmyk lamamız güneydoğuyu işaret ediyor, burada sırt karla gümüşlenmiş:

"İşte kutsal dağımız Saur. Açık günlerde tepesinden Kutsal Toprakların dağlarını görebilirsiniz. Dağın altında Ayushi-Khan şehri kumla kaplıdır. Ayrıca duvarları, tapınakları ve banliyöleri de görebilirsiniz. ."

Chuguchak'tan Altay'a dağlar gittikçe vahşileşiyor. Altay Dağları'nda kaybolan Fin-Türk bir aile olan Oirot atlılarını ilk kez görmek garip. Güzel ormanlar, gürleyen akarsular ve kar beyazı sırtlarla dolu bu bölge, yakın zamanda kendi adını aldı - Oirotia. Bu tenha kabilenin halk kahramanı Kutsanmış Oiroth'un ülkesi. Yakın zamana kadar kaba şamanizm ve büyücülük biçimlerinin geliştiği bu ülkede başka bir mucize daha oldu.

1904'te genç bir Oirot kızının bir vizyonu vardı. Kutsanmış Oirot'nun kendisi ona beyaz bir atın üzerinde göründü. Ona Beyaz Burkhan'ın habercisi olduğunu ve Burkhan'ın yakında geleceğini söyledi.

Kutsanmış Olan, çoban kızına ülkede doğru geleneklerin nasıl yeniden kurulacağına ve yeryüzünde yeni bir mutlu zaman kuracak olan Beyaz Burkhan'la nasıl tanışılacağına dair birçok talimat verdi. Kız, klanını çağırdı ve Kutsanmış Olan'ın bu yeni talimatlarını duyurdu, akrabalarından silahları gömmelerini, putları yok etmelerini ve sadece merhametli Beyaz Burkhan'a dua etmelerini istedi. Ormanlık bir dağın zirvesine bir sunak görüntüsü yerleştirildi. İnsanlar orada toplandılar, fundaları yaktılar ve dokunaklı ve canlandırıcı yeni bestelenmiş kutsal şarkılar söylediler. Biri şöyle gider:

Ey beyaz bulutların ardında yaşayanlar - Mavi göklerin ardında - Üç Kurbustan! Sen, dört örgülü - Beyaz Burkhan! Sen, Altay'ın Efendisi - Beyaz Burkhan! Siz, çevrenizdeki halklarda yaşayan, altın ve gümüş, Beyaz Altay! Gündüzleri parıldayan sen! Sen güneşsin Burkhan! Geceleri parlayan sen! Sen, Burhan ayı!

Çağrım Sadur'un kutsal kitabına yazsın!

Yerel yönetim, kendi adlarıyla bu yeni inancı öğrendiklerinde utandı. Beyaz Burkhan'ın barışçıl hayranları ciddi şekilde zulüm gördü. Ancak Kutsanmış Oiroth'un talimatları yok olmadı. Şimdiye kadar Altay dağlarında beyaz atlı bir binici belirir ve Beyaz Burkhan'a olan inanç büyür. Dağınık yurtlarda, insanların son savaşının Katun Nehri'nde gerçekleşeceğine ve Beyaz Burkhan'ın ışığının çoktan uzaktaki Beyaz Dağ'ın arkasından parladığına dair bir efsane fısıldanır. Ve bu sözlerle muhatapların başları Altay'ın güneyine, karlar içinde parıldayan en yüksek dağların çok uzaklarda yükseldiği yere dönüyor. Bu, Altay dağlarındaki Oirotlar arasında oldu.

Aynı dağlarda, yine Shambhala ve daha parlak bir gelecek yönünde bir mucize daha fark edildi. Birçok Eski İnanan, aynı Altay semtlerinde yaşıyor. Yüzyıllar önce, eski inançlarını Nikon'un ve ardından Peter'ın yeni yasalarından kurtararak karanlık ormanlarda saklandılar.

Saflık ve sadelikte, eski inanç hala orada gözlemleniyor. Kendi ikonları ve kendi öğretmenleri vardır ve kendi dualarını ve geleneklerini yerine getirirler. Ve Sibirya'daki son olaylarda bile bu bölge kendi içinde çok az etkilendi.

19. yüzyılın ortalarında Altay Eski İnananlarına olağanüstü bir mesaj getirildi:

"Uzak diyarlarda, büyük göllerin ötesinde, yüksek dağların ötesinde, adaletin yeşerdiği kutsal bir yer vardır. Daha yüksek bilgi ve daha yüksek bilgelik, tüm insanlığın geleceğinin kurtuluşu için orada yaşar. Bu yerin adı Belovodye."

Bazı gizli kayıtlarda buranın yolu da belirtilmiştir.

Yine yerin coğrafi işaretleri kasıtlı olarak karıştırılmakta veya yanlış telaffuz edilmektedir. Ancak bu yanlış telaffuzda bile gerçek coğrafi yönü ayırt edebilirsiniz ve bu yön, şaşırmayın, sizi yine Himalayalara götürür.

Gri sakallı, katı, eski bir mümin, arkadaşınız olursa size şunları söyleyecektir:

"Buradan İrtiş ile Argun arasında gideceksiniz. Zor bir yol ama kaybolmazsanız tuz göllerine geleceksiniz. Burası en tehlikeli yer. Zaten buralarda birçok insan öldü. Ama eğer sen seç doğru zaman, o zaman bu bataklıkları geçebileceksiniz. Ve Bogogorshe dağlarına ulaşacaksınız ve onlardan yol daha da zorlaşacak. Eğer ustalaşırsan, Kokushi'ye geleceksin. Ve sonra Ergor'un içinden geçerek en karlı ülkeye giden yola girin ve en yüksek dağların arkasında kutsal bir vadi olacak. İşte tam da Belovodie. Ruhunuz bu yere tüm tehlikeli tehlikeleri aşmaya hazırsa, o zaman Belovodye sakinleri sizi kabul edecektir. Ve eğer seni uygun bulurlarsa, belki onlarla kalmana bile izin verirler. Ancak bu nadiren olur.

Birçok kişi Belovodie'ye gitti. Dedelerimiz Atamanov ve Artamonov da yürüdüler. Üç yıl boyunca ortadan kayboldular ve kutsal yere ulaştılar. Sadece orada kalmalarına izin verilmedi ve geri dönmek zorunda kaldılar. Burası hakkında birçok mucize söylediler. Ve daha fazla mucize söylemelerine izin verilmedi.

Adlandırılmış coğrafi adları anladığınızda anlamlarını kolayca anlayacaksınız. İrtiş ve Argun doğru telaffuz ediliyor. Tuz gölleri elbette tehlikeli geçişleriyle Tsaidam'ın gölleridir. Bogogorshe veya Bogogorye, elbette, Burkhan-Buddha sıradağlarıdır. Kokushi - herkes anlar, Kokushili sırtıdır. Ve Ergor, yani en yüksek plato, elbette, halihazırda sonsuz kar yağışı nedeniyle Trans-Himalayalar yakınlarındaki Chantang olacak. Belovodye'nin bu doktrini şimdi Altay'da o kadar güçlü ki, sadece altı yıl önce bütün bir Eski İnananlar grubu kutsal bir yer aramaya koyuldu; şimdiye kadar geri dönmediler. Ancak 1926'da Altay'ı geçerken, Oirot adında biri, aynı gruptan ayrılan bir kadından bir mektup getirdi. Yakınlarına kutsal yere henüz ulaşmadıklarını bildirir. Ama yine de ona ulaşmak için umut dolu. Şu anda nerede yaşadığını söyleyemedi ama hayattan memnun olduğunu söylüyor. Yani yine efsane ve masal hayatla iç içedir. Ve bu insanlar Belovodie - Shambhala'nın çok iyi farkındalar. Ve Himalayalara giden yolu fısıldarlar.

Altay'ı geçtiğimizde, birkaç okul öğretmeni bize bir soru fısıldayarak geldi:

Hindistan'dan mısın? Bize Mahatmalar hakkında bildiklerinizi anlatır mısınız?

Ve gözler açgözlülükle cevabı yakaladılar ve büyük Mahatmaların öğretilerinden her ipucunu aldılar. Ve yine alçak sesle konuştular:

- "Yalnız değiliz, çoğuz. Ve biz sadece bu öğretinin hayalini kuruyoruz!" - Ve vahşi dağlarda, yoğun ormanlardaydı.

Garip bir hikaye duyduk. Son zamanlarda, Kostroma'da uzun süredir Hindistan'a, Himalayalara gitmiş olan eski bir keşiş öldü. Onun mülkü arasında Mahatmaların öğretilerinin birçok göstergesinin bulunduğu bir el yazması bulundu. Bu, keşişin normalde gizli tutulan bu konulara aşina olduğunu gösterdi. Böylece birdenbire kişisel gözlemler ve gizli talimatlar dağılır:

Yine aynı kaynaktan.

Moğolistan'a gitmek üzere Altay'dan çoktan ayrılmışken, yaşlı bir Eski Mümin tarafından ilahi bir sesle söylenen kutsal stichera'yı duydum.

Yaşlı adam şarkı söylüyor:

"Ve beni kabul et, en sessiz çöl." - "Seni nasıl kabul edeceğim prens? Çölün yakınında sarayım, odam yok." - "Ve benim herhangi bir odaya veya saraya ihtiyacım yok."

Dağdaki küçük çoban şarkı söylüyor:

Ah sevgili öğretmenim, beni neden bıraktınız? Beni yetim bıraktın, Bütün günlerim keder içinde geçti. Ey güzel çöl! Beni aranıza alın. Seçtiğim saraya! Huzur ve sessizlik içinde. Bir yılan gibi kaçıyorum, Dünyevi ihtişam ve çekicilikten, Zenginlik ve parlak odalardan. Ey sevgili çöl, kabul et beni! Harika ışıklara hayran olmak için tarlalarınıza geleceğim; Burada yıllarımı ve günlerimin sonuna kadar yaşayacağım.

Bu ezgide kralın oğlu Josaph hakkında eski bir stichera tanıdım. Buda'nın hayatı hakkında eski bir ilahiydi ve Usta'nın hayatı, Hindistan kralının oğlu Iosaph'ın hayatı adı altında sunuldu. Josaph, Josaphat, Arapça telaffuzu bozuk, değiştirilmiş bir Bodhisattva'dır.

Yaşlı adam bizi kayalık bir tepeye götürüyor ve eski mezarların taş çemberlerini işaret ederek ciddiyetle şöyle diyor:

"Burası Chud'un yeraltına indiği yer. Beyaz Çar savaşmak için Altay'a geldiğinde ve topraklarımızda beyaz huş ağacı çiçek açtığında Chud Beyaz Çar'ın altında kalmak istemedi. Chud yeraltına indi ve geçitleri taşlarla doldurdu. Eski girişlerini kendin görebilirsin. Sadece Chud sonsuza dek gitmedi. Mutlu zaman geri döndüğünde ve Belovodye'den insanlar gelip tüm insanlara büyük bilim verdiğinde, Chud elde ettikleri tüm hazinelerle tekrar gelecek."

Buryatia ve Moğolistan'da artık Shambhala'nın pek çok izini bulmak bizi şaşırtmadı. Bu ülkelerde psişik güçler oldukça gelişmiştir.

Moğolistan'ın başkenti Urga'ya yaklaştığımızda, geceyi İro Nehri'nin kıyısında geçirecektik. Akşam geç saatlerde nehrin diğer tarafında bazı ışıklar yandı. Bunları sorduk ve tamamen sıra dışı bir cevap aldık.

"Orada büyük bir manastır var ve şimdi Moğolistan'da çok fazla sorun çıkarıyor. Geçen yıl bu manastırın yanında harika bir çocuk doğdu. Gelecekle ilgili Moğolca harika bir kehanet söylediğinde bir yaşında bile değildi." . sıradan çocuk."

Bakın, işte yine geleceğin mesajı.

Urga'ya girdiğimizde, bir tapınağın yanında, etrafı çitle çevrili boş bir yer gördük.

"Bu nedir?"

Ve yine beklenmedik bir cevap:

"Burası gelecekteki Shambhala tapınağının yeri. Bilinmeyen bazı lamalar gelip bu yeri gelecekteki inşaatlar için satın aldı."

Moğolistan'da sadece çok sayıda eğitimli lama yok, aynı zamanda birçok laik insan ve hükümet mensubu bile size bu konular hakkında birçok harika ayrıntı anlatabilir.

Moğol hükümetine yakın bir kişiye Shambhala hakkında getirilen kehanetlerden bazılarını gösterdiğimizde, büyük bir şaşkınlıkla haykırdı:

"Ama bu, çocuğun Iro'da söylediği kehanetin aynısı! Gerçekten, harika zamanlar geliyor."

Sonra bize, kısa süre önce Ulyasutai'den genç bir Moğol lamanın Shambhala hakkında nasıl yeni bir kitap yazdığını, Shambhala'nın gelecek için ne kadar önemli olduğunu açıkladığını ve bu harika yere ulaşmanın yollarından bahsettiğini anlattı.

Moğol liderlerinden biri olan çok zeki bir başka Buryat, bize bir Buryat lamasının birçok zorluktan sonra Şambala'ya nasıl ulaştığını ve hatta kısa bir süre orada kaldığını anlattı. Bu alışılmadık yolun açıklamaları arasında inanılmaz derecede gerçekçi bazı ayrıntılara rastlandı. Bu lama ve rehberinin kutsal vadinin sınırına vardıklarında, oldukça yakın bir yerde tuz yüklü bir yaks kervanı gördükleri anlatılır. Bunlar, tamamen cehalet içinde bu harika yerin çok yakınından geçen sıradan Tibetli tüccarlardı. Ancak bu yerin etrafındaki tüm atmosfer o kadar güçlü bir şekilde psikolojikleştirildi ki, yoldan geçenler görmemeleri gereken şeyi asla fark etmeyecekler. Aynı geziden bir başka küçük detay da dikkatleri dağıtır. Bu lama Shambhala'dan dönerken son derece dar bir yeraltı geçidinden geçmek zorunda kaldı... Orada, bu harika vadide yapılan bilimsel deneyler için gerekli olan safkan bir koçu büyük zorluklarla yöneten iki kişiyle tanıştı. .

Urga sokaklarında Moğol birliklerinin atlılarından oluşan bir müfreze var. Duygu ile davetkar bir şarkı söylüyorlar.

"Bu hangi şarkı?"

"Bu Shambhala hakkında bir şarkı."

Aynı zamanda, Moğolistan'ın yeni bir halk kahramanı, kurtuluş hareketinde bir aktivist olan Sukhe Bator'un, şu anda Khalka'nın her köşesinde söylenen Shambhala hakkında bu şarkıyı nasıl bestelediğini anlatıyorlar.

Şöyle başlar:

Chang Shambalin Yemek. Kuzey Shambhala Savaşı. Bu savaşta ölelim, Shambhala Lordu'nun Şövalyeleri olarak yeniden doğmak için.

Dolayısıyla Moğolistan'daki en yeni hareket, Shambhala adıyla da ilişkilendirilir. Ve Shambhala'nın onuruna manevi olarak yeni sancaklar dikildi.

Maitreya'ya adanmış özel bir tapınağı ve Kalachakra tapınağını ziyaret ettik. Ve Shambhala'nın sözde görüşünün özel bir resimli temsilini gördüler.

"Rigden-Japo - Shambhala'nın Efendisi" tablomu Moğol hükümetine sunduğumda çok özel duygularla karşılandı. Hükümetin bir üyesi bana, Moğolların bu tablonun merkez sahne olacağı özel bir hatıra tapınağı inşa etmeyi planladıklarını bildirdi.

Hükümete yakın biri bana sordu:

"Size sorabilir miyim, bu resmi yaparken, en saygıdeğer lamalarımızdan birinin birkaç ay önce sahip olduğu bir vizyonun farkına nasıl varabildiniz? Lama, farklı ülkelerden pek çok insan gördü ve tüm kafalar ona çevrildi." batı. alevlerle çevrili, alevlerle çevrili dev bir binici, elinde Shambhala sancağıyla belirdi. Kutsanmış Rigden-Jepo'nun kendisi! Ve kalabalığın tüm kafalarını batıdan doğuya çevirdi. lama, heybetli binici senin resmindeki biniciye benziyordu."

Resimle ve Iro nehri üzerindeki kehanetlerle bu tür tesadüfler bir ünlemin oluşmasına neden oldu:

"Gerçekten, Shambhala'nın zamanı geldi!"

Diğer birçok şaşırtıcı olay, eğitimli Buryatlar ve Moğollar tarafından anlatıldı. Hotan banliyösünün üzerindeki gizemli ışığı biliyorlardı. Kayıp Buda Kadehi'nin gelecekte bulunacağı hakkında konuştular. Büyük olaylardan önce çeşitli ülkelerde görülen uzak bir yıldızdan düşen mucizevi taşa çok dikkat edildi.

Büyük Timur'un bu taşın sahibi olduğunu söylüyorlar. Taş genellikle tamamen bilinmeyen, beklenmedik kişiler tarafından getirilir. Aynı beklenmedik şekilde, zamanı geldiğinde taş kaybolur. Belirlenen zamanda tamamen farklı bir ülkede yeniden ortaya çıkmak. Bu taşın ana kısmı Shambhala'da. Sadece küçük bir parçası verilir ve ana taşla manyetik bir bağlantıyı koruyarak dünyanın her yerinde dolaşır.

Sonsuz masallar cömertçe bu taşın etrafına serpiştirilmiştir. Kral Süleyman ve İmparator Akbar'ın da sahibi olduğu söyleniyor. Bu efsaneler, istemeden, şarkısını şu sözlerle bitiren ünlü usta şarkıcı Wolfram von Eschenbach'ın söylediği Gezici Taş Lapis Exilis'i hatırladı:

"Ve bu taşa Kâse denir."

Urga'da aynı yerde, birkaç kaynaktan büyük Mahatma'nın en eski Moğol manastırlarından ikisini ziyaret ettiğini duyduk. Orkhon'da bir Erdeni Dzo ve başka bir Narabanchi.

Mahatma'nın Narabanchi manastırını ziyareti hakkında literatürde zaten bilgimiz vardı, ancak aynı detayları uzak Moğolistan'ın lamalarından öğrenmek güzeldi. Bir gün gece yarısı bir grup atlının Narabanchi Gompa'nın kapılarına yaklaştığı söylenir. Belli ki epey yol kat etmişler. Yüzleri kürk şapkalarla kaplıydı. Liderleri tapınağa girdi ve hemen tüm lambalar yandı. Daha sonra tüm Gelong'lara ve Huwarak'lara tapınakta toplanmalarını emretti. Bogdo Gegen'in ana yerinde durdu ve yüzünü gösterdi. Ve orada bulunanların hepsi Kutsanmış Olan'ın kendisini tanıdı. Gelecekle ilgili birçok kehanet söyledi, sonra tüm biniciler atlarına bindiler ve geldikleri gibi beklenmedik bir şekilde manastırdan ayrıldılar.

Himalaya Mahatma'nın Moğolistan'a gelişiyle ilgili başka bir hikaye de Moğol Bilim Komitesinin bir üyesi tarafından bize anlatıldı. Şunları söyledi:

"Büyük ruhani güçlere sahip birkaç lamamız olduğunu biliyorsunuz. Elbette şehirlerde veya büyük manastırlarda yaşamıyorlar. Genellikle dağ sığınaklarındaki ücra kulübelerde yaşarlar. Altmış veya elli yıl önce, bu lamalardan birine bir rahibe emanet edilmişti. büyük görev "Bunu bizzat yerine getirmesi gerekiyordu ve ölmeden önce görevi kendi seçtiği güvendiği bir kişiye devretmesi gerekiyordu. Biliyorsunuz ki en büyük görevler Shambhala tarafından verilir. Ama yeryüzünde yerine getirilmeleri gerekir. insan eli toprak koşullarında. Ayrıca bilmelisiniz ki, bu tür görevler her zaman metanet ve özveri ile üstesinden gelinmesi gereken büyük zorluklarla birlikte gelir. Lama görevini kısmen yerine getirdi, ancak sonra hastalandı ve bilincini kaybetti; bu durumda elbette komisyonu değerli bir halefe devredemezdi. Himalayaların Büyük Sahipleri, içinde bulunduğu kötü durumun farkındaydı. Görev bu şartlara göre yürütüleceğinden, Büyük Sahiplerden biri büyük bir aceleyle Tibet Platosu'ndan Moğol bozkırlarımıza yorucu bir yolculuğa çıktı. Yolculuk o kadar aceleciydi ki, Sahibi 60 saat boyunca eyerde kaldı, ancak bu nedenle zamanında geldi. Kendisine emanet edilen görevi layıkıyla tamamlayabilmesi için geçici olarak lamanın bilincini geri verdi. Büyük Sahiplerin insanlığa nasıl yardım ettiğini görüyorsunuz. Büyük Geleceğe yardım etmek için ne kadar fedakarlık ve ne kadar dünyevi zorluklar üstleniyorlar."

Moğolistan'a at üzerinde yapılan bu altmış saatlik hızlı bir yolculuğu anlatan bu hikâyede, Hindistan'da başladığını duyduğumuz aynı hikâyenin sonunu anlayabilirsiniz. Moğolistan'da Mahatmaları Sahipler olarak adlandırdılar ve Mahatmalardan hangisinin bu yolculuğa çıktığını bilmiyorlardı. Ancak Hindistan'da yolculuğun ne amaçla yapıldığını söyleyemediler. Bunlar Asya'nın iplikleridir. Bu haberi kim getiriyor? Bilinmeyen haberciler hangi gizli geçitlerden ortaya çıkıyor? Asya'da günlük hayatın sıkıcı rutiniyle, zorluklarla, kabalıklarla ve külfetli endişelerle karşı karşıya kalırken, en sıradan anda birinin en güzel haberlerle kapınızı çalmaya hazır olduğundan şüphe duymamalısınız. Hayatın iki akışı özellikle Asya'da ayırt edilebilir ve bu nedenle günlük hayatın yüzünün sizi hayal kırıklığına uğratmasına izin vermeyin. Sizi sonsuza dek büyüleyecek büyük bir gerçeğin çağrısıyla kolayca ödüllendirilebilirsiniz.

Deve çanları çalıyor. Uzun çöl geçişleri.

Shambhala'nın şarkısı yine çölün üzerinden geçiyor. Etrafta cansız kayalar, taş yığınları ve ayaz yaylalar var ama Shambhala'nın belirtileri sizi terk etmiyor.

Lamalar çakıllı yokuşun üzerine eğildiler. Yakındaki bir dağda toplanan beyaz kuvars parçalarından özenle bir şey yayıldı.

Bu karmaşık model nedir? Bir model değil - bu Kalachakra tuğrası. Uzaktan, tüm gezginler için, büyük öğretiyi çağıran bir mektup beyaza dönecek.

Sharagolcha'nın tepelerinde, Ulan-Davan'ın önünde, Mahatma'nın Moğolistan gezisinde durduğu yerde, Shambhala banliyösü inşa ediliyor. Tüm lamalarımız ve biz kendimiz taş taşıyoruz ve onları kil ve çim ile tutturuyoruz. Suburganın üstü ahşap olup üzeri teneke kutularla kapatılmıştır. Boyalarım renklendirmek içindir. Kireç Humboldt dağlarından getirilir - suburgan çölün morları arasında beyaz parıldar. Buryat lama, birçok desen ve görüntüyü kırmızı, sarı ve yeşile boyar. Yerel Moğollar, suburgan'a yatırım yapmak için Norbu-Rinpoche, mütevazı hediyeler - turkuaz, mercanlar ve boncuklar getiriyor. Büyük lama Tsaidam'ın kendisi aydınlanmaya gelir. Moğollar, Çinliler, Dunganlar veya develer onu ihlal etmedikçe, Shambhala anıtını korumaya yemin ederler.

Shambhala Günü. Shambhala'nın çadırında lamalar büyük Rigden-Jepo'ya hizmet ediyor. Rab'bin suretinin önüne cilalı bir ayna yerleştirildi. Yüzeyine desenli bir kaptan su dökülür. Jetler, aynanın yüzünden aşağı doğru akıyor ve onu garip bir desenle kaplıyor. Yüzey titreşir ve yaşar. Geleceğin açığa çıktığı büyülü aynaların sembolü, vahiy rünlerini yazar.

Kervanın rehberi Lama, ağzını ve burnunu bir mendille bağlar.

"Neden? Soğuk bir gün değil."

Açıklıyor:

"Şimdi bazı önlemler alınması gerekiyor, Shambhala'nın korunan alanlarına yaklaşıyoruz. Yakında Shambhala sınırını koruyan zehirli bir gaz olan "sur" ile karşılaşacağız."

Tibetlimiz Konchok dörtnala bize doğru geliyor ve fısıldayarak şöyle diyor:

"Buradan çok uzak olmayan bir yerde, Dalai Lama Tibet'ten Moğolistan'a seyahat ederken, kervandaki tüm insanlar ve tüm hayvanlar titremeye başladı, ancak Dalai Lama, kervan korunan sınıra dokunduğu için kişinin korkmaması gerektiğini açıkladı. Shambhala ve hava titreşimleri bir kervan için olağandışıdır."

Tzon-Ka-Pa'nın anavatanı olan Kumbum'dan manastırın nirvası süslü çadırı ve rengârenk maiyetiyle yanımıza geldi. Bize bir hediye getirdi ve bize Shambhala'nın işaretini veriyor. Geçenlerde bazı Çinlilerin Tashi Lama'dan kendilerine Shambhala pasaportu vermesini nasıl istediğini anlatıyor. Bunu sadece Tashi Lama yapabilir.

Yine çıplak kayalar ve uçsuz bucaksız çöl. Gezgin yok, hayvan yok.

Şaşkınlıkla birbirimize bakıyoruz. Aniden, hepimiz kokuyu kokladık, bir koku gibi en iyi tütsü Hindistan. O nereden geliyor? Ne de olsa etrafımız çıplak kayalarla çevrili. Ama lama gülümsüyor:

"Shambhala'nın aromalarını hissediyor musun?"

Güneşli, bulutsuz sabah - pırıl pırıl masmavi gökyüzü. Büyük bir kara uçurtma hızla kampımızın içinden geçiyor. Moğollarımız ve biz onu izliyoruz. Ama burada Buryat lamalarından biri elini mavi gökyüzüne kaldırıyor:

"Bu nedir? Beyaz bir balon mu?"

"Uçak?"

Ve fark ettik yüksek irtifa parlak bir şey kuzeyden güneye doğru hareket ediyor. Çadırlardan üç adet güçlü dürbün getirildi. Güneşte parıldayan, mavi gökyüzünde açıkça görülebilen hacimli, küresel bir cisim gözlemliyoruz. Çok hızlı hareket eder. Sonra daha çok güneybatıya doğru yön değiştirdiğini ve Humboldt kar zincirinin arkasında kaybolduğunu fark ediyoruz. Tüm kamp olağandışı fenomeni izliyor ve lamalar fısıldıyor:

"Shambhala'nın İşareti".

Tepelik çölün gri arka planına karşı, güneşte beyaz bir şey parıldıyor. Ne olabilirdi? Büyük çadır? Ya da kar? Ancak şu anda çölde kar yok. Bu beyaz nokta bir çadır için çok büyük. Ve neden etrafındaki her şeyden bu kadar keskin bir şekilde farklı?

Yaklaşıyoruz. Yaklaşan beyaz kütle göründüğünden daha büyük. Bu, dev bir gayzerin serpintisiyle oluşan Glauber tuzundan oluşan devasa beyaz bir piramittir - bir drogist için bir servet. Beyaz kütlenin altından buzlu, tuzlu bir kaynak akıyor. Lama tekrar fısıldar:

"Bu, Shambhala'nın üçüncü sınırının bir işareti."

Brahmaputra'ya yaklaşırken, Shambhala ile ilgili daha fazla gösterge ve efsane bulunabilir. Ve bir durum daha buralara daha da inandırıcı bir izlenim veriyor; burada, Everest yönünde, gün doğmadan önce Devaların seslerini dinleyen münzevi kahin Milarepa yaşıyordu.

Shigatse bölgesine daha yakın, Brahmaputra'nın pitoresk kıyılarında ve kutsal Manasaravar gölüne doğru, çok yakın zamana kadar Himalayaların Mahatmalarının Aşramları vardı.

Bunu bildiğiniz zaman, bu harika yerleri çevreleyen gerçekleri bildiğiniz zaman, özel bir duyguyla dolarsınız. Mahatmalar ile kişisel toplantılarını hatırlayan yaşlı insanlar hala burada yaşıyor. Onlara "Azarlar" ve "Kuthumpalar" diyorlar. Bazı sakinler, dedikleri gibi, Hindistan Mahatmaları tarafından kurulan bir dini okul olduğunu hatırlıyor. Gompa'nın bu avlusunda, bir keçi tarafından yenen ve ardından olağanüstü bir şekilde restore edilen mektuplu bir bölüm vardı. Burada, bu mağaralarda durdular, geçtikleri bu nehirlerde, burada, Sikkim'in bu cangıllarında görünüşte çok mütevazı Ashram'ları vardı. Bu yerlere gitmemiş olan yabancılar için Mahatmalar hakkındaki sorular önemli olamaz. Ancak, Trans-Himalayalardan geçerken, tek bir sıradağ değil, tuhaf bir sırt, vadi ve akarsu düzenine sahip bütün bir dağlık ülke gözlemlersiniz. Her adımda, mevcut haritaların göreceli doğruluğuna ikna oluyorsunuz. Karmaşıklıkları nedeniyle, bu alanlar her zaman tam olarak keşfedilmemiş kalır. Bir mağaraya sığınmış bir münzevi, uzak bir vadideki bir yerleşim yeri tamamen bozulmadan kalabilir. Ancak bu labirentleri ziyaret ettikten sonra, şanslı bir şans dışında erişilemeyen gizli yerleri bilirsiniz. Eski volkanlar, gayzerler, kaplıcalar ve radyoaktivite burada beklenmedik hoş buluntular sağlar. Genellikle buzlu bir sırtın yanında, yakındaki bir vadide, görünüşe göre kaplıcalarla doymuş yemyeşil bitki örtüsü görülebilir. Dambur'un çöl yaylalarında kaynayan kaplıcaları ve etraflarında yemyeşil bitki örtüsü, çilek ve sümbül çiçeklerini gözlemledik. Trans-Himalayalarda böyle birçok vadi var. Nag-chu'da mola verdiğimizde yerliler, Dangra Yumtso Gölü'nün kuzeyinde, 15.000 fitlik çıplak bir yaylanın ortasında verimli bir vadi olduğunu söylediler. Lhasa yakınlarında, diğer avlularda, tüm ev eşyalarını besleyen kaplıcalar var.

Manyetik dalgaları ve ışık harikalarıyla Tibet'in bu olağandışı dağlık bölgelerini geçtikten, tanıkları dinledikten ve tanık olarak - Mahatmaları bilirsiniz. Mahatmaların varlığına ikna etmeye başlamayacağım. Birçok kişi onları gördü, onlarla konuştu, onlardan mektuplar ve maddi nesneler aldı. Cehalet içinde biri sorarsa: "Sonuçta bu bir efsane değil mi?" - ona, Varşova Üniversitesi'nde bir profesör olan Zelinsky'nin Yunan mitlerinin kökeni gerçeği hakkındaki çalışmalarını okumasını tavsiye edin. Ancak, hiç ikna etmeye çalışmayın. Bilgi açık kapılardan girer. Önyargı varsa, içeriden yok edilmelidir. Bir bilincin hangi uçsuz bucaksız mesafelerde yaşadığını ve bu bilincin geleceğe ne ölçüde özgürce açık olduğunu gerçeklerle saptamak bizim için önemlidir.

Doğu boyunca, Öğretmen kavramına saygı, Guru'nun gizliliği ve erişilemezliği imajını verdi.

Guru-Öğretmen kavramı sadece Doğu'da böylesine bir saygı ve itibarla yüceltilir. Size Agni Yoga'dan Öğretmen'i tanıyan Hindu çocuk hakkındaki efsaneyi hatırlatmama izin verin.

"Ona sordular:

"Öğretmensiz görürsen güneş senin için kararır mı?"

Oğlan gülümsedi.

"Güneş bir güneş olarak kalacak, ama Öğretmenin altında benim için on iki güneş parlayacak."

Hindistan'ın bilgelik güneşi parlayacak çünkü nehrin kıyısında Efendi'yi tanıyan bir çocuk oturuyor."

"Elektriği iletenler var, bilgiyi birleştiriciler de var. Eğer bir barbar Öğretmen'e tecavüz ederse, ona insanlığın kitapçıları yok edenlere ne dediğini söyleyin."

Doğu'nun temeli, Guru kavramı ile güçlendirilmiştir. Hindistan'da Öğretmen'e karşı ne kadar güzel ifadeler ve değerli jestler var.

Pek çok Hindu, Çinli ve Japon bilim adamı Mahatmalar hakkında çok şey biliyor, ancak Doğu'ya özgü Öğretmene saygı, onların bu bilgiyi yabancılara açıklamalarını engelliyor. Guru - Öğretmen, ruhani lider kelimesinin anlamı, aslında tüm Asya'da Mahatmaların farkına varmayı çok zorlaştırır. Asya'daki pek çok gezginin neden bu soruyla hiç karşılaşmadığını anlamak kolaydır. Ya dillerin cehaleti, ya tamamen zıt ilgi alanları ya da tanıştıkları insanlardaki başarısızlık, onların pek bir değer görmelerine izin vermedi. Ne de olsa, müzeleri ve tapınakları özel izin almadan ziyaret ederek, bazen en değerli eşyaların depolandığı depoları ve hazineleri nasıl keşfedemeyeceğimizi hepimiz biliyoruz.

Doğu'da kayıp insanlarla ilgili pek çok hikaye duyabilirsiniz ve bu hikayelerden bazıları yine Shambhala tarafından birbirine bağlanacaktır. Geçen yüzyılın altmışlı yıllarında Hindistan'ı ziyaret eden bilgili topluluklardan birinin adını bile söyleyebilirim. Sonra memleketine döndü, hatta bir mahkeme resepsiyonunda göründü ve sonra tekrar aceleyle Doğu'ya gitti ve o zamandan beri insanlar onun hakkında bir şey duymadı, ancak tamamen alışılmadık koşullarda varlığının bir kanıtı ulaştı.

Mahatmalarla kişisel olarak tanışan, hala hayatta olan birçok isim verilebilir. Bu unutulmaz toplantılar hem Hindistan'da hem de İngiltere, Fransa, Amerika ve diğer ülkelerde gerçekleşti. Brahmaputra kıyılarını geçerken, Urga'daki Tibet temsilcisinin, Lhasa'nın batısında birkaç günlük yürüyüş mesafesindeki bir dağ sığınağında yaşayan, ağza alınmayacak yaştaki olağanüstü bir münzeviyi ziyaret etmemizi nasıl tavsiye ettiğini hatırladık. Tibetli, bu keşişin kesinlikle olağanüstü olduğu konusunda ısrar etti, çünkü o bir Tibetli değil, onun hakkında söylendiği gibi bir Batılıydı.

Sikkim'in saygın bir sakininin de bize Kinchenjunga'nın kuzeyindeki garip bir keşişten nasıl bahsettiğini bir kez daha hatırladık. Çember biter. Yine Sikkim. Yine Himalayaların ışıltısı kuzeyde kalıyor.

Tüm gözler, bulutların üzerinde görkemli beyaz zirvelerin yükseldiği yere çevrilir. Özel bir aşkın ülke olarak yükselin. Tüm özlemler Himalayalara çevrilir.

Kang-chen-tszod-nga - Büyük Karların Beş Hazinesi. Bu görkemli dağ neden böyle adlandırılıyor? Dünyanın beş hazinesini elinde tutar. Bu hazineler nelerdir? - altın, elmas, yakut?

Hayır, eski Doğu diğer hazineleri takdir eder. Söylendi: " Zamanı gelecek Kıtlık tüm dünyayı sardığında. O zaman büyük hazineleri açacak ve tüm insanlığı besleyecek biri ortaya çıkacaktır."

Elbette anlıyorsunuz ki birileri insanlığı fiziksel değil ruhsal gıdayla besleyecek.

Himalayalara tırmanırken, Shambhala adıyla karşılanırsınız. Vadilere inerken aynı büyük konsept sizi kutsuyor. Shambhala insanlığı büyük enerjilerin ruhsal gıdası ile besleyecektir.

Sikkim'den kötü haber yok.

Bu süre zarfında, Chumbi'den arkadaşımız Rinpoche iki manastır daha inşa etti ve her yerde Maitreya ve Shambhala'nın bir görüntüsü var.

Lama sanatçımız Lariva hâlâ Gum'daydı ve tapınağın duvarına "Shambhala Mandala" freskini çizdi.

Geshe Rinpoche, Shambhala döneminin gücünü sembolik imgelerle anlatıyor. Yıllar geçtikçe Shambhala hakkında daha az gizli konuşmaya başladı. Rinpoche bize Shambhala'ya adanmış yakın zamanda basılmış bir Tibet kitabı verdi. Bu kitap, Tashi Lama tarafından Panchen Rinpoche'ye son yolculuğu sırasında Shambhala'ya verilen duaları içerir. Bu dua koleksiyonundan, Tibet'in ruhani liderinin durduğu her yerde Shambhala'ya özel bir dua ettiğini görebilirsiniz. Bu dikkate değer. Ve sonra Shambhala işaretli yüzük geldi.

Kullu Vadisi'nin gri saçlı, saygın Gurusu bize şunları söyledi:

"Kuzey ülkesinde - Utrakan'da - büyük Gurular yüksek bir platoda yaşarlar. Sıradan insanlar bu yere ulaşamazlar. Guruların kendileri artık yükseklerden çıkmıyorlar - Kaliyuga'yı sevmiyorlar. Ama gerekirse müritlerini gönderiyorlar. - Chela - halkların yöneticilerini uyarmak için ".

Böylece antik Kullu bölgesinde Mahatmaların bilgisi uygulamaya konur.

Önümde Shambhala'nın altı resmi var.

İşte en ezoterik görüntü. Bilenin gerçekliğin ipuçlarını bildiği Shambhala Mandala'sı. Idam'ın üstünde, temel gücün bir işareti olarak ve çok kapalı bir kitap olan "The Way to Shambhala" yazan Tashi Lama. Resmin ortasında karlı dağlar bir daire oluştur. Üç beyaz kenarlık tanınır. Merkezde - birçok binanın olduğu bir vadi gibi. Tam olarak iki bölüm ayırt edilebilir, sanki kulelerin planları, Kulenin üzerinde, ışığı önceden belirlenmiş zamanda parıldayan kendisi. Aşağıda, güçlü bir ordu muzaffer bir savaş veriyor ve RigdenJapo'nun kendisi lider. Hayatın büyük alanında ruhun zaferi. Tashi-Lunpo'dan Geshe'nin yeni bir görüntüsü.

Aşağıdaki başka bir resimde, aynı muzaffer savaş. Ortada, emirler veren Rigden-Jepo'nun kendisi var. Her şey Rabbinin huzurunda şanslı işaretler ve insanlığın kaderinde olan hazineler. Vladyka'nın arkasında, anne ve babasının yanında bir saray var. Yukarıda Buda var. Sikkim'den yeni görsel.

Üçüncü görüntü, pek çok altın süslemeli, ciddi, savaşsız. Ortada büyük bir figür var - Rigden-Jepo, kutsama. Önünde, şimşek işaretlerinden yapılmış bir haç olan Akdorje, dışbükey altınla parıldıyor. Aşağıda hazineler var. Yukarıda Lord Buddha ve yanlarda iki tashi lama var: üçüncüsü ve şimdi yaşıyor. Bu son ifade, modern düşünceyi ifade eder. Guma'dan görüntü.

Dördüncü resimde, biniciler ve piyadeler, birliklerinin liderleri ve danışmanları Rigden-Jepo'nun etrafında toplanmış. Nagchu'dan görüntü.

Tashi-Lunpo'dan gelen beşinci görüntü, Rigden-Jepo'nun birkaç Guru'ya bilgelik ilkelerini öğrettiğini gösteriyor.

Altıncı kadim görüntü, kaçan bir lama tarafından Tashi Lun'dan getirildi. Ortadaki RigdenJapo'nun büyük resmi. Rab'bin arkasında çiçeklerle çevrili mavi kanatlar şeklinde tahtın arkası var. Sol elde yasanın çarkı var ve sağdaki dünyayı tanıklığa çağırıyor. Asya'nın bütün halkları aşağıda toplandı. Kostümlerle Hindular, Çinliler, Müslümanlar, Ladakiler, Kalmıklar, Moğollar, Tibetliler ayırt edilebilir. Her birinin kendi hazinesi var. Kimi kitaplarla, kimi silahlarla, kimi çiçeklerle. Ortada bir hazine var. Savaş çoktan tamamlandı. Uluslar refaha çağrılır.

Şimdi Shambhala hakkında dağınık belirtileri özetleyelim. Shambhala Öğretisi, yaşamla ilgili bütün bir öğretidir. Tıpkı Hint yogalarında olduğu gibi, bu öğreti alanı dolduran en ince enerjilerle nasıl başa çıkılacağını ve bu enerjilerin mikro kozmosumuzda nasıl güçlü bir şekilde tezahür edebileceğini gösterir.

Bu, hem Azarların hem de Kudhumpa'nın Shambhala'ya ait olduğu anlamına mı geliyor? Evet.

Ya Büyük Mahatmalar ve Rishiler? Evet.

Ya Rigden-Jepo'nun ordusu? Evet.

Ve Hesseriad döngüsünden birçok kişi? Evet.

Ve tabii ki Kalachakra? Evet.

Ve Aryavarsha, Kalki Avatarı nereden bekleniyor? Evet.

Ve yer altı şehirleri olan Agharti? Evet.

Ya Ming-ste? Ya Veliky Yarkas? Ve Moğolistan'ın Büyük Sahipleri? Ve K'am sakinleri ve Belovodie Altay ve Şabistan ve Laojing vadisi ve kara taş ve gezgin bir taş olan Lapis Exilis Grail ve yer altı Chud ve Beyaz Ada ve yer altı geçitleri Turfan mı? Ve Cherchen'in gizli şehirleri? "Ve Beyaz Dağ? Ve Hotan banliyösü? Ve Buda'nın inisiyasyonunun kutsal vadisi? Ve Agni Yoga? Ve Dejung? Ve Utanshan kitabı? Ve Tashi Lama? Ve üç gizemin yeri? Ya Beyaz Burkhan?"

Evet evet evet! Bütün bunlar, büyük Shambhala kavramı etrafında birçok yüzyıl ve halkın anlayışında bir araya geldi. Tıpkı benim gibi ve söylenmese de derinden hissedilen tüm bireysel gerçekler ve göstergeler yığını gibi.

Ezoterik Budizm'in MÖ 6. yüzyılda Tibet'e girdiğine inanılıyor. nehir boyunca ama çağımızdan önce, ezoterik Budizm'in kaleleri Kailash'ın yamaçlarında ve Punjab'ın kuzeyinde, belki de Kullu vadisi bölgesinde bulunuyordu.

Shambhala'nın öğretisi, Attisha'yı bu öğretinin dağıtıcısı olarak görse de, kuşkusuz, çağlar içinde kaybolmuş, kıyaslanamayacak kadar eskiydi.

Shambhala veya "Beyaz Ada", Himavat'ın batısında gösterilir. Bu olağanüstü yerin yaklaşık konumunun verildiği özenle saygı duyulabilir. Bhanteyul ve Dejung aynı zamanda "Beyaz Ada" yerin de isimleridir.

Kailash'ın kuzeyinde, Kuen Lun ve Cherchen'e, Kalki Avatarının beklendiği yerden sözde Argiavarsha uzanıyordu.

"Üç Sırların Yeri", "Buda'nın İnisiyasyon Vadisi" - tüm bu göstergeler, insanların bilincini oraya, Himalayaların beyaz tepelerinin ötesine götürür. Shambhala, dünyevi dünyanın en yüksek bilinç durumuyla temasa geçtiği kutsal bir yerdir. Doğu'da iki Shambhala olduğunu biliyorlar: biri dünyevi, diğeri görünmez.

Dünyevi Shambhala'nın yeri hakkında birçok varsayım yapılmıştır. Bazı varsayımlar, kuzey ışıklarının bu görünmez Shambhala'nın ışınları olduğunu söyleyerek burayı aşırı kuzeye atıfta bulunur. Shambhala'nın kuzeye atanması kolayca anlaşılır.

Tibet'te Shambhala'ya Chang-Shambhala, yani Kuzey Shambhala denir. Bu sıfat oldukça anlaşılır. Öğretinin tezahürü, Himalayaların diğer tarafındaki her şeyin açıkça kuzey olduğu Hindistan'da gerçekleşti. Benares'in kuzeyinde, Maitreya efsanesiyle ilişkilendirilen Shambhala köyü vardır. Böylece, Trans-Himalaya Shambhala'nın neden Kuzey Shambhala olarak adlandırıldığı bir kez daha netleşiyor.

Sembollerle gizlenmiş bazı göstergeler, Shambhala'nın Pamir, Türkistan ve Gobi'deki yerini gösteriyordu. Wessel, The Cizvit Gezginleri adlı kitabında Orta Asya" 1650'de Shigatse'de ölen Cizvit Kasella'dan bahsediyor. Tibetlilerden olağanüstü dostluktan zevk alan Kasella, onlardan Shambhala ülkesini ziyaret etme teklifi aldı. coğrafi konumŞambalalar var. onların nedenleri. Shambhala ile ilgili tüm kitaplarda, sözlü geleneklerde, yer son derece sembolik terimlerle anlatılır ve bu, acemilerin neredeyse erişemeyeceği bir şeydir.

Yani örneğin Shambhala bölgesinde insanların yurtlarda yaşadığı ve sürüler halinde çalıştığı, neden bazılarının bunun Türkistan'ın göçebe kampları bölgesini kastettiğini düşündüğü belirtiliyor ama unutmayalım ki dağlık Kuen Lun bölgelerindeki Kırgızlar da yurtlarda yaşıyor ve büyükbaş hayvancılıkla uğraşıyorlar.

Ünlü Tashi Lama the Third tarafından yazılan Tibetçe "The Way to Shambhala" kitabının Profesör Grünwedel tarafından yapılan çevirisini açalım. Eski kutsal yerler ve yerel terimler hakkında yalnızca büyük miktarda bilgi bu karmaşık ipliği bir şekilde anlamanıza yardımcı olacak şekilde gizlenmiş ve karıştırılmış coğrafi işaret yığınlarına hayran kalacaksınız.

Ve yine böyle bir kapağa neden ihtiyaç duyulduğunu anlayacaksınız. Mahatmalardan birine Ashram'larını saklamakta neden bu kadar dikkatli oldukları soruldu. Mahatma cevap verdi:

"Aksi takdirde, batıdan, doğudan, kuzeyden ve güneyden sonsuz alaylar, izinsiz kimsenin ulaşıp çalışmalarımızı rahatsız etmeyeceği tenha yerlerimizi sular altında bırakacak." Ve gerçekten de öyle: buradan, şehrin koşuşturmacasının ortasında, kaç kişinin Mahatmaların öğretileri için çabaladığını hayal etmek imkansız.

Adı Batı'da ünlenen eğitimli bir lama, Fransa, İngiltere ve Amerika'dan Mahatmalarla nasıl temasa geçileceğini ve onların öğretilerini nasıl alacağını soran birçok soru ve mektup aldığını anlattı. Yine gerçeklik ve en içteki özlem birleşiyor.

Görüyorsunuz ki bu mesihçilik değil, güçlü enerjilerin ve olasılıkların yeni bir çağı Shambhala kavramında ifade ediliyor.

Şimdi her gün fizik alanındaki keşiflere, oksijenin güçlü özelliklerinin keşfine, büyük Uzaysal Ateşin gerçekliğine hayret ediyoruz. Agni Yoga yukarıdan verildiğinde, yaklaşan Shambhala adına Asya'daki dostlarımıza içtenlikle dönebiliriz. Güçlü enerjilerin büyük geleceğini neşeli bir gülümsemeyle karşılayabiliriz. "Evrimimizin son çağrısı, yaratıcılığa, eyleme, bilinçli çalışmaya ve burada yeryüzünde herhangi bir gecikme olmaksızın istismarlara yönelik buyurgan bir çağrıdır."

Vedantist arkadaşlarımız, Shambhala çağının, diğer önceki dönemlerden farklı olarak, aşamalı bir evrim yerine, hızla geleceğine dikkat çekiyorlar. Konuşma, bilimin son yıllardaki hızlı başarılarına dönüyor.

Vedaların geleneği, Agni'nin tüm enerjilerine en yakın olan yeni enerjilerin - kozmik ateşin planımıza yaklaşacağı ve yaşam için yeni koşullar yaratacağı zamanın yakın olduğunu gösterir. Bu enerjilerin yaklaşmaya başlama zamanı, yüzyılımızın kırklı yıllarında hesaplanmıştır. Sri Ramakrishna ve Swami Vivekananda Ashram'larının Bramacharya'ları bize bu tarihleri ​​ve tüm geleneği doğruladı.

Himalayaların Mahatmaları tarafından verilen yaşam öğretisi de kesinlikle aynı şeyi söylüyor. Agni Yoga, bilimin yeni problemleriyle tam bir uyum içinde, elementlerin ve en ince enerjilerin incelenmesinin işaretlerini ana hatlarıyla belirtir. Son zamanlarda genel olarak irade ve konsantrasyon öğretimi olarak adlandırılan şey, Agni Yoga etrafımızdaki enerjilere hakim olmak için tüm sistemi kurar. Bilincin genişlemesi ve organizmanın modern yaşam koşullarında egzersiz yapması yoluyla, bu sentetik Yoga insanlık için mutlu bir gelecek inşa eder. Diyor ki: hayattan ayrılmayın, aparatınızın yeteneklerini geliştirin ve en büyük yaratıcı faktörler olarak psişik enerjinin - insan düşüncesi ve bilincinin büyük önemini anlayın. Yoga der ki: kendi sorumluluğumuzda ve bilinçli işbirliği içinde önceden belirlenmiş evrim için çabalayalım. Ama tüm imkanlarımızı keşfederek, her şeyden önce çalışmanın, cesaretin ve sorumluluğun sevincini anlayalım. Pratik formüllerle hayatın her alanına dönüşen Yoga, elementlerin bize ne kadar yakın olduğunu ve elementlerin en yaygın olanı ateş olduğunu gösteriyor.

Agni Yoga, gerçeği mayadan ayırır, "mucizelere" isyan eder, fenomenleri pozitif bilginin ufkuna sokar. Agni Yoga, "Psişik enerjinin organizasyonunu öğrenmek gerekir" diyor.

Yoga cesurca onaylıyor: samimi olalım ve bilimsel olarak keşfetmek ve öğrenmek isteyen bilinçli bir kişi için uygunsuz olan önyargıları ve hurafeleri reddedelim.

Kozmik enerjilerin yaklaşan etkilerinden bahseden Yoga, yakın geleceğin özellikleri konusunda da uyarılarda bulunuyor; Yoga doktora şöyle hitap eder:

"Doktora söyle: Ateşlerin tutuşması fenomenini inceleyebilirsiniz. Bu fenomen çok daha önemlidir, çünkü merkezlerin gelişmesiyle insanlık, cahil bilim tarafından cahil bilim tarafından atfedilecek olan, kendisi için anlaşılmaz olan semptomlar hissedecektir. en uygunsuz hastalıklar. Bu nedenle, yaşam ateşlerinin gözlemlerinden bahsetmenin zamanı geldi. , birkaç kişi tarafından görülebilen, yaşamın temelini oluşturan, tüm yapıların içine nüfuz eden. Hayatın yeni kavramlarla nasıl dolduğunu yalnızca körler fark etmeyecek. Bu nedenle, kanıtları vurgulamak için bilim adamlarına çağrılmalıdır. Doktor, kaçırmayın! "

"Öğretimimiz, insanı onun bir parçası olarak kabul ederek, doğanın mükemmel fenomenlerinin bilgisini hedefliyor."

"Açıklık, içsel akımları görmeyi zorlaştırıyor."

"Herkes onun tesadüfi temellerle nasıl karıştırdığını, tamamen keyfi bir fikir ürettiğini hatırlayabilir. Aynı şey ateş elementi için de söylenebilir. Ateş beni ne ilgilendirir?"

"Ama düşünür düşünür: Akciğerleri, gırtlağı ve kalbi kurutan anlaşılmaz salgın hastalıklar nereden geliyor? Tüm nedenlerin ötesinde, doktorların öngörmediği bir şey daha var. Yaşam koşulları değil, ama dışarıdan gelen bir şey kalabalıkları biçiyor."

Bu dikkatli gözlemle kişi önyargısız bir sonuca varabilir.

Veya Agni Yoga çağrıları:

"Agni Yoga tam zamanında geliyor. Grip salgınlarının psişik enerjiyle tedavi edilmesi gerektiğini başka kim söyleyebilir? Ama modern hayatın yarattığı yeni düşmanları da düşünmek lazım, bunlara eski yöntemler uygulanamaz, yeni bir yaklaşım" bilincin genişlemesiyle yaratılır.

Binlerce yıldır hastalık dalgalarının nasıl devam ettiği izlenebilir. Bu işaretlere göre, insan sapmalarının ilginç bir tablosu çizilebilir, çünkü hastalıklar varoluşumuzun olumsuzluğunu gösterir.

Umarım yaşayan beyinler zamanla düşünür. Ev yanarken bir pompa yapmak için çok geç!"

Agni Yoga psişik enerjiden böyle bahseder. İnsanlar psişik enerjiyi nasıl anlayacaklarını ve uygulayacaklarını tamamen unutmuşlardır. Eyleme geçirilen her enerjinin atalet ürettiğini unuttular. Bu ataleti durdurmak neredeyse imkansızdır, bu nedenle psişik enerjinin her tezahürü, bazen uzun süre bile ataletle etkisini sürdürür. Düşünce zaten değiştirilebilir, ancak önceki göndermenin sonucu kesinlikle uzaya yayılacaktır; bu psişik enerjinin gücüdür, ama aynı zamanda özel ilgiyi hak eden bir niteliktir.

Geçmiş gönderilerle yolunuzu kirletmemek için psişik enerjiyi ancak açık bir bilinçle kontrol etmek mümkündür. Genellikle rastgele ve karakteristik olmayan bir düşünce, başarılar okyanusunun yüzeyini uzun süre karıştırır. Bir kişi düşüncesini çoktan unutmuş, ancak yolunu aydınlatarak veya karartarak önünde uçmaya devam ediyor. Küçük ışıklar ışının parlaklığına düşerek onu zenginleştirir. Koyu renkli tozlu parçalar altlığa yapışarak hareketi durdurur. - Hafifçe uçun veya - çöp atmayın dediğimizde, eylem hakkında uyarırız.

Psişik enerji hakkında söylenen her şey, her eylem için geçerlidir. Burada soyut hiçbir şey yoktur, çünkü psişik enerji tüm doğaya gömülüdür ve özellikle insanda ifade edilir. İnsan ne kadar unutmaya çalışsa da psişik enerji kendini hatırlatacaktır. Ve aydınlanmanın görevi, insanlığa bu hazineyi nasıl idare edeceğini öğretmektir. Psişik enerjinin görünür fiziksel birikintilerinden bahsetmenin zamanı geldiyse, bu, gerçekliğin kanıta girdiği anlamına gelir; Bu, insanların acilen psişik enerjide ustalaşmaya çalışması gerektiği anlamına gelir. Uzayın ateşi ve psişik enerji birbirine bağlıdır ve evrimin temelini oluşturur.

Agni Yoga'nın hayati belirtilerine bir örnek olarak, sinir merkezlerinin birbirini takip etmesiyle ilgili bir pasaj verebiliriz. Samadhi'ye götüren bir merkez olarak kundalini'nin daha sonraki evriminde önemini kalbe yakın başka bir merkeze teslim ettiği belirtilmektedir. Bu merkeze kadeh denir ve manaların, duyguların yeridir. Bilincin genişlemesiyle duygu, gelecekteki evrimin temel farkı olan eyleme yol açar. Üçüncü göz merkezi kadeh ve kundalini ile birlikte çalışır. Bu sayısız olay, gelecek çağın etkili başlangıcını en iyi şekilde karakterize eder. İnsanlığın gelecekteki başarısı için önde gelen bir hayranlık değil, aktif bir onaylayıcı ilke önceden belirlenmiştir.

Agni Yoga'dan, öğretiye değerli bir mozaik gibi dağılmış, birinci dereceden öneme sahip birçok gösterge aktarılabilir.

"Engellere sevinmeyi öğrendin mi?" - bu neşeli çağrıda ne kadar güçlü bir bilinç geliyor!

"Kozmik kazanımlarla en yüksek bağlantı olarak Yoga, her çağda var olmuştur. Her öğreti kendi Yoga'sını içerir, evrim aşamasına uygulanabilir. Yogalar birbirini olumsuzlamaz. Gezgin, güçleriyle yoluna devam eder. Yabancı hiçbir şeyi alıp götürmedi.O özlemi saptırmadı.Mekanın zarafetinin tezahürüne izin verdi.Özgürlük verdi kadere.O tek mülküne hakim oldu.Yoga'nın güçlerinden sakınma, ama ışık gibi, onları bilinçsiz emeğin alacakaranlığına taşımak "Gelecek için uykudan kalkarız. Gelecek için örtülerimizi yenileriz. Gelecek için besleriz. Gelecek için düşünerek çalışırız. Gelecek için güç toplarız. Ateş elementinin adımları, ama alev dalgalarını kontrol etmeye şimdiden hazır olacağız."

Agni Yogi, "kaynağını Rig-Vedaların ilkelerini koruyan Büyük Nagaların gölünden alan Bramaputra vadisinde" verilen yaşam yolcusunu böyle uyarır.

Çok uzun süre insanlar daha düşük bir fiziksel durumda kaldılar. Önceden belirlenmiş parlak olasılıkları yakalamak için acele etmelidirler. Edison'un fonografının 1878'de Fransız Akademisi koleksiyonunda bir şarlatan numarası olarak alaya alındığını hatırladığınızda şaşırırsınız. İlk motorların nasıl kullanışsız ilan edildiğini hatırlayabiliriz. Elektrik ışığının göze, telefonun kulağa nasıl zararlı olduğu kabul edildi. Şimdi hatırlamak komik ama ne yazık ki çok yakın zamandaydı. İnsanoğlunun yeni kavramları algılaması çok zordur. Önyargı toplumun temellerine işlemiş.

Amerika'dan size Himalayaların beyaz zirveleri arasında getirilen bir posta geldiğinde alışılmadık derecede mutlu ve ilham verici bir izlenim hayal edebilirsiniz. Arkadaşlar, geniş kapsamlı birçok bilginin yanı sıra, Profesör Millican gibi şanlı bir ismin başkanlığındaki Amerikan Bilimi Geliştirme Derneği ve Amerika'daki diğer en iyi güçlerin toplantıları hakkında bir dizi gazete kupürü gönderiyorlar. Dışarıdan bir takım bilim adamlarının nasıl olduğunu görüyorsunuz. pratik bilgi Agni Yoga tarafından çok buyurgan bir şekilde onaylanan aynı önermelere gelir.

Kadim deneyimle donanmış olan Agni Yoga, gerçek bilgiyi yaymanın serbest hareketinde, bilimsel araştırmadan ve varoluşun kanıtlanmasından söz eder. Ve bu çağrının cevabını nerede görüyoruz? Okyanusun ötesinde, Amerika'da, bilim adamlarının özgür zihinleri, önyargılardan bağımsız olarak, aynı doğru yöne yöneliyor. Asya'nın Zirveleri ve Amerika'nın Zirveleri birbirleriyle el sıkışıyor. gerçek araştırma ve özverili onaylama temelinde.

Millikan'ın kozmik ışını, Einstein'ın göreliliği, Theremin kürelerinin müziği Doğu'da oldukça olumlu bir şekilde kabul ediliyor - eski Vedik ve Budist gelenekler onları doğruluyor. Doğu ve Batı böyle buluşuyor. Asya'nın eski kavramlarını modern bilimsel bakış açımızdan memnuniyetle karşılayabilirsek harika olmaz mı?

Asya'nın Shambhala'sı zaten geldiyse, umalım ki bizim kendi aydınlanmış keşifler Shambhala'mız da gelmiştir.

"Dünya birliği", "karşılıklı anlayış" - bu kavramlar, pratik olmayan iyimserlik hayalleri haline gelir. Ama artık bir iyimser bile pratik olmalı ve bir filozofun defterindeki dünya birliği kavramı gerçek hayata girmelidir.

Sana dönersem: "Hadi birleşelim" - ne için? Belki de en kolay yolun güzellik ve bilgiden geçeceği konusunda benimle aynı fikirde olacaksınız. Ve bu ilkeler samimi ve ortak bir dil oluşturacaktır.

Asya'da, güzellik ve bilgi adına konuşmaya başlarsam, bana sorulacak:

"Hangi güzellik ve hangi bilgi?"

Ama "Shambhala'nın bilgisi adına, Shambhala'nın güzelliği adına" diye cevap verdiğimde, o zaman sesimle duyulacağım. özel dikkat.

Benim sözlerimden Shambhala öğretisinin son derece hayati olduğunu görebilirsiniz. Rüyalar değil, en çok pratik tavsiye Bu öğretide Himalayalardan verilmektedir. Agni Yoga ve yaşamla ilgili bu öğretinin parçalarının verildiği diğer birçok kitap, her güçlü ve araştırıcı ruha çok yakındır. Doğuya ve batıya, kuzeye ve güneye karşı birçok karşıtlık uzun süredir dile getiriliyor. Her şey bir kopukluk gibiydi. Gerçekten de, batı ile doğu arasındaki gerçek sınır nerede? Cezayir neden doğuda ve Polonya batıda? Kaliforniya, Çin'in aşırı doğusu olmayacak mı?

Agni Yoga diyor ki:

“Sadece dünyayı kuzey ve güneye, batı ve doğuya göre değil, her yerde eski dünyayı yeniden ayırın ... Eski ve yeni dünyalar bilinçte farklılık gösterir, ancak bilinçte farklı değildir. dış işaretler".

Asya Topluluğu Bengal Topluluğu'nun 5 Şubat 1929 tarihli toplantısında Dernek Başkanı'nın doktor rai Upendra Nath Vramachari Bahadur şunları söyledi:

"'Doğu Doğu'dur ve Batı Batı'dır ve ikizler asla buluşmayacak' teorisi, bence, desteklenemeyecek, modası geçmiş ve taşlaşmış bir fikir."

Böylece, tüm fiziksel gelenekler ve ayrımların ötesinde, yeni ve gerçek bir ortak birliğin olasılıkları özetlenmiştir. Tüm dünyanın bu barışı adına, herkes için barış adına, karşılıklı anlayış adına, burada kutsal kelimeyi - "Shambhala" telaffuz etmek sevinç verici.

Gerçekten de koşullu sınırlar silinir. Shambhala kavramının Batı'nın en iyi bilimsel araştırmalarına tekabül ettiğini fark ettiniz. Shambhala'nın beraberinde getirdiği hurafe ve önyargı karanlığı değildir, ancak bu kavram gerçek bir bilim adamının en pozitif laboratuvarında telaffuz edilmelidir. Görev, modası geçmiş standartların ötesine bakmaktan korkmayan Shambhala'nın Doğulu müritlerini ve Batı'nın en iyi beyinlerini bir araya getiriyor. Özgür bilgi adına Doğu ile Batı'nın birleştiğini kurmak ne kadar değerli.

Bir Japon'un Batılı bir bayanın albümüne yazmaya zorlandığı bir zaman vardı:

"Gün doğarken seni hatırlayacağız, gün batımında bizi hatırla."

Artık Doğulu arkadaşlar albümüne şunları yazabiliriz:

"Yanmaz ışık parlıyor. Bilginin güzelliği adına, kültür adına Batı ile Doğu arasındaki duvar silindi."

Kültürün değeri adına buluşabilirsek, o zaman bu zaten büyük bir mutluluk, çok uzun zaman önce imkansız değil. Tuhaf ifadelerde olsun, ruhun kargaşasında olsun, ama tüm yaratıcı bulguların birleşeceği kültür adına insan kalbi atsın. Doğru yönde düşünmek, zafere giden yolda ilerlemek demektir.

Asya'nın derinliklerinden kutsal çağrının çınlayan teli geliyor:

"Kalagiya!"

Bu şu anlama gelir:

"Shambhala'ya gelin!"

Parlayan Shambhala. Nicholas Roerich. Parlayan Shambhala denemesi, eski Yunan filozofu Platon'un diyaloglarını anımsatan bir diyalog şeklinde yazılmıştır.
Bu, insanlığın kozmik evrimi kavramının şiirsel bir biçimde sunulduğu eşsiz bir çalışmadır. Parlayan Shambhala, zamanımız ve gezegenimiz için bu evrimin en önemli kilometre taşlarını işaret ediyor.

Parlayan Shambhala kitabını çevrimiçi okuyun

"Lama, bana Shambhala'dan bahset!"

"Siz Batılılar Shambhala hakkında hiçbir şey bilmiyorsunuz ve bilmek de istemiyorsunuz. Belki de sadece meraktan soruyorsunuz ve bu kutsal sözü boşuna söylüyorsunuz."

"Lama, amaçsızca Shambhala'yı sormuyorum. İnsanlar her yerde bu büyük sembolü biliyor. farklı isimler. Bilim adamlarımız bu harika yerle ilgili her bilgi kıvılcımını arıyorlar. Choma de Körös, Budist manastırlarında uzun süre yaşarken Shambhala'yı biliyordu. Grunwedel, ünlü Tashi Lama Palden Yeshe'nin "Shambhala Yolu" kitabını tercüme etti. Gizli sembollerin altında büyük bir gerçeğin saklı olduğunu tahmin ediyoruz. Gerçekten gayretli bir bilgin, Kalachakra hakkında her şeyi bilmek için yanıp tutuşur."

"Batılılar tapınaklarımıza saygısızlık ederse nasıl olur? Kutsal alanlarımızda sigara içiyorlar. İnancımızı ve öğretilerimizi anlamıyorlar ve onurlandırmak istemiyorlar. Anlamlarını anlayamadıkları sembollerle alay edip gülüyorlar. Tapınaklarınızı ziyaret etsek , davranışımız tamamen farklı olurdu, çünkü sizin büyük Bodhisattva Issa'nız gerçekten yücedir ve hiçbirimiz merhamet ve adalet öğretisine iftira atmayacağız."

"Lama, sadece çok cahil ve aptal insanlar senin öğretilerinle dalga geçiyor. Bütün adalet öğretileri aynı kutsal yerde. Ve bunu hisseden herkes kutsal yerlere saygısızlık etmeyecek. Lama, sence neden Kutsanmış Olan'ın öğretileri Batı tarafından bilinmiyor? Batı'da Shambhala hakkında bir şey bilmediğimizden neden eminsiniz?"

"Lama, burada masamda Kalachakra'yı, Hindistan'dan büyük Atisha'nın getirdiği Öğreti'yi görebilirsin. Yüksek bir ruh zaten hazırsa, o zaman "Kalagiya"yı ilan eden bir ses duyduğunu biliyorum - Shambhala'ya bir çağrı. Biliyoruz. Tashi Lama'nın Shambhala'yı ziyaret ettiği Baş Rahibin kitabını biliyoruz - "Shambhala'ya Giden Kırmızı Yol. Shambhala hakkındaki Moğol şarkısını bile biliyoruz. Kim bilir, belki de sizin bilmediğiniz birçok şeyi biliyoruz. Biliyoruz ki sadece Geçenlerde Moğolistan'dan genç bir lama Shambhala hakkında yeni bir kitap yayınladı".

Lama bizi yakından inceler ve sonra şöyle der:

"Büyük Shambhala okyanusun çok ötesinde yer alır. O güçlü bir göksel mülktür. Bizim toprağımızla hiçbir ilgisi yoktur. Siz dünyevi insanlar onunla nasıl ve neden ilgileniyorsunuz? Yalnızca Uzak Kuzey'deki bazı yerlerde ilginizi çekebilir. Shambhala'nın parlayan ışınlarını fark ediyorsunuz."

"Lama, Shambhala'nın büyüklüğünü biliyoruz. Bu tarif edilemez yerin gerçekliğini biliyoruz. Ama aynı zamanda dünyevi Shambhala'nın gerçekliğini de biliyoruz. Bazı yüce lamaların Shambhala'ya nasıl gittiklerini, yollarında sıradan fiziksel nesneleri nasıl gördüklerini biliyoruz. çok dar bir gizli geçitten geçirildiği için bir Buryat lamasının hikayelerini biliyoruz.Başka bir ziyaretçinin Shambhala'nın tam sınırında bulunan göllerden tuz taşıyan bir dağlı kervanını nasıl gördüğünü biliyoruz.Üstelik biz kendimiz beyaz bir sınır gördük. sütun, Shambhala'nın üç direğinden biri Bu nedenle, benimle sadece göksel Shambhala hakkında değil, aynı zamanda dünyevi olan hakkında da konuşun, çünkü benim gibi sizler de biliyorsunuz ki dünyevi Shambhala göksel olanla bağlantılıdır ve o iki dünyanın birleştiği yer burasıdır."

Lama sessizdi. Yarı kapalı göz kapaklarının altından dikkatle yüzlerimizi inceliyor. Ve akşam alacakaranlık onun anlatımına başlar: "Şüphesiz, Kutsanmış Olan'ın Öğretisinin yeniden Kuzeyden Güneye gittiği zaman geliyor. harika yol Bodhgaya'dan, yine aynı yerlere dönecek. Bunu olduğu gibi kabul etmeliyiz: Gerçek Öğreti Tibet'i terk edecek ve Güney'de yeniden ortaya çıkacak. Tüm ülkelerde Buda'nın öğretileri tezahür edecek. Gerçekten de harika şeyler geliyor. İşte Batı'dan geliyorsunuz ve Shambhala ile ilgili haberleri getiriyorsunuz. Gerçekten kabul etmeliyiz. Görünüşe göre, Rigden-Japo kulesinden gelen ışın tüm ülkelere ulaştı."

"Bir elmas gibi, ışık Shambhala Kulesi'nde parlıyor. O orada - Rigden-Jepo, yorulmak bilmez, insanlığın yararı için her zaman uyanık. Gözleri asla kapanmaz. sihirli ayna tüm dünyevi olayları görür. Ve düşüncesinin gücü uzak diyarlara nüfuz eder. Onun için mesafe yoktur; göz açıp kapayıncaya kadar hak edene yardım edebilir. Parlak ışığı herhangi bir karanlığı yok edebilir. Hesapsız zenginliği, ihtiyacı olan herkese, adaletin yararına hizmet etmeye kendini adamış olanlara yardım etmeye hazır. İnsanların karmasını bile değiştirebilir..."

"Lama, sanırım Maitreya'dan bahsediyorsun, değil mi?"

"Bu sırdan bahsetmemeliyiz! Verilemeyecek çok şey var. Seste kristalleştirilemeyecek çok şey var. Sesle düşüncemizi açarız. Sesle düşüncemizi uzaya yansıtırız ve en büyük zararı verebiliriz." Bu nedenle, önceden belirlenmiş zamandan önce keşfedilen her şey sayısız felakete yol açacaktır.En büyük felaketler bile bu tür anlamsız eylemler nedeniyle ortaya çıkabilir.Eğer Rigden-Jyepo ve Blessed Maitreya sizin için bir ve aynı kişiyse, öyle olsun. bunu iddia etmeyin! Shambhala'nın sakinleri sayısızdır. Orada insanlık için hazırlanan çok sayıda muhteşem yeni güç ve başarı ... "

"Lama, Vedanta çok yakında insanlığa yeni enerjilerin verileceğini söylüyor. Bu doğru mu?"

"Sayısız derecede büyük, daraltılmış ve hazırlanmış. Kutsal Yazılardan, Kutsanmış Olan'ın Öğretilerini, uzak yıldızların sakinleri hakkında biliyoruz. Aynı kaynaktan uçan çelik bir kuş duyduk ... demir yılanlar hakkında geğirme ateş ve duman, uzayı yutar. Ruthagata "Kutsal Olan, tüm geleceği önceden bildirdi. Rigden-Jepo'nun yardımcılarının zamanında nasıl vücut bulacaklarını, kutsal ordunun Lhasa'yı tüm aşağılık düşmanlarından nasıl kurtaracağını ve krallığın nasıl olacağını biliyordu. adalet tesis edilecektir."

"Lama, eğer büyük savaşçılar vücut bulursa, Shambhala burada, dünyada hareket etmez mi?"

"Her yerde - burada ve cennette. İyiliğin tüm güçleri karanlığı yok etmek için birleşecek. Bu büyük işe yardım eden herkes, bu enkarnasyonda yeryüzünde yüz kat ödüllendirilecek. Ve Shambhala'ya karşı günah işleyenlerin hepsi yok olacak aynı enkarnasyonda çünkü onlar merhameti tükettiler."

"Lama, gerçeği biliyorsun. O zaman söyle bana, neden bu kadar çok değersiz rahip var?"

"Tabii ki bu affedilemez, ancak Öğreti Güney'e taşınırsa, o zaman pek çok bilgili lamanın Tibet'i terk etmesi şaşırtıcı değil. Batı, Panchen Rinpoche'nin (Tashi Lama) Shambhala ile bağlantılı olduğunu biliyor mu?"

"Lama, elbette Panchen Rinpoche'ye her yerde derinden saygı duyulduğunu biliyoruz. Farklı ülkelerde sadece Budistlerin değil, farklı milletlerden insanların da Hazretleri hakkında övgüyle söz ettiğini duyduk. Hatta onun ayrılmasından çok önce, yaklaşan yolculuğunun her detayındaki freskler özel dairesinde tasvir edilmiştir.Pan-chen-rinpoche'nin tüm büyük lamaların geleneklerini takip ettiğini biliyoruz.Kaçışı sırasında kendisinin ve takipçilerinin birçok kişiden nasıl kaçtığı anlatıldı. en büyük tehlikeler."

"Bir keresinde, Lhasa'dan gelenler neredeyse oraya vardıklarında yoğun bir kar yağışının yollarını nasıl kapattığını biliyoruz. Başka bir sefer Pan-chen-rinpoche bir dağ gölüne ulaştı; zor bir görevle karşı karşıyaydı. Düşmanları yakındaydı ve onları yenmek için onlardan uzaklaşmak, yapılması gerekendi Uzun bir yol göl çevresinde. Sonra Panchen Rinpoche bir süre derin meditasyona girdi. Oradan çıkarak, tehlikeye rağmen kervana bütün gece göl kıyısında kalma emri verdi. Ve sonra olağanüstü bir şey oldu: Geceleri şiddetli bir don vurdu ve göl buz ve karla kaplandı. Gün doğmadan önce, hava hala karanlıkken, Tashi Lama halkına hızlı hareket etmelerini emretti ve üç yüz müritiyle birlikte buz üzerinde gölü en kısa yoldan geçerek tehlikeden kaçındı. Düşmanlar göle yaklaştığında güneş çoktan yükselmişti ve buzlar erimişti. Ellerinde kalan tek şey döner kavşaktı. Öyle mi?"

"Gerçekten öyle. Pan-chen-rinpoche'ye yolculuğu sırasında Shambhala yardım etti. Kuzeye doğru aceleyle dağları geçerken birçok harika işaret gördü."

"Lama, Ulan Davan yakınlarında kampımızın yakınında alçaktan uçan kocaman bir kara akbaba gördük. Parıldayan ve güzel bir şeyin üzerinden uçuyor, kampımızın üzerinden güneye doğru uçuyor ve güneş ışınlarında parlıyordu."

Lamanın gözleri parladı. Sabırsızlıkla sordu:

"Bu çölde tapınak tütsüsü kokusu aldınız mı?"

"Lama, kesinlikle haklısın - herhangi bir yerleşim yerinden birkaç günlük mesafedeki kayalık çölde, çoğumuz aynı anda enfes bir koku kokusu aldık. Bu birkaç kez oldu. Daha önce hiç bu kadar hoş bir koku koklamamıştık. Bana Hindistan'daki arkadaşımın verdiği bir tütsüyü hatırlattı - nereden bulduğunu bilmiyorum.

"Ah, Shambhala seni koruyor. Büyük bir kara akbaba, çalışmanı mahvetmeye çalışan düşmanın, ama Shambhala'nın koruyucu gücü, Maddenin bu ışıldayan biçimi biçiminde sana eşlik ediyor. Bu güç her zaman senin yanında ama bunu yapamazsın." her zaman hisset. Sadece bazen sana güç vermek ve sana rehberlik etmek için kendini gösterir. Bu kürenin nereye uçtuğunu fark ettin mi? Bu yönde hareket etmelisin. Kutsal çağrıdan bahsettin - Kalagia! Birisi bu zorunlu çağrıyı duyduğunda bilmeli Shambhala'ya giden yolun ona açık olduğunu. Çağrıldığı yılı hatırlamalıdır, çünkü o zamandan beri, Rigden-Jepo'nun yardımı her zaman yanında olmuştur. İnsanlara nasıl yardım edildiğini yalnızca siz kendiniz bilmeli ve anlamalısınız. çünkü çoğu zaman kendilerine gönderilen yardımı kaçırırlar.

Rus ressam ve teosofinin tutkulu takipçisi Nicholas Roerich (1874-1947), St. Petersburg'daki vitray pencereleri tasarımına göre yapılmış Kalachakra tapınağının inşası komitesinin bir üyesiydi. Karısı Elena, Blavatsky'nin The Secret Doctrine adlı kitabının Rusça çevirisinin yazarıydı. 1925 ve 1928 yılları arasında Nicholas Roerich, Hindistan'dan Tibet üzerinden Dış Moğolistan'a ve Doğu Türkistan'ın kuzeyindeki Sibirya'daki dağlık Altay bölgesine bir sefer düzenledi. Amaçlanan amacı bitkiler, etnoloji ve dillerin yanı sıra resim çalışmasıydı. Ancak asıl amacı Shambhala'yı aramaktı.

Bazı kaynaklara göre Roerich'in görevi, Milletler Cemiyeti tarafından kendisine emanet edilen chintamani'yi (Sanskritçe chintamani - dilek yerine getiren mücevher) Shambhala'ya iade etmekti. Grubu, Shambhala'nın Altay bölgesinde olduğundan emindi. Bugün bile, Roerich'in takipçileri, tıpkı öğretmenleri gibi, Altay dağlarının bir şekilde Shambhala ile bağlantılı büyük bir ruhani merkez olduğuna inanıyorlar.

Roerich'in Shambhala arayışı kısmen Grunwedel adlı kitabından ilham almış olabilir. Kitabın adı "Shambhala'ya Giden Yol" idi ve 18. yüzyılın ortalarında Üçüncü Panchen Lama (1738-1780) tarafından yazılan "Shambhala Rehberi" Tib. Sham-bha-la'i lamyig'in bir çevirisini içeriyordu. ). Ancak Panchen Lama, Shambhala'ya yapılan yolculuğun sadece uzayda hareket ederek gerçekleştirilemeyeceğini açıkladı. Bu muhteşem ülkeye ulaşmak için çok sayıda manevi uygulama yapmanız gerekiyor. Başka bir deyişle, Shambhala'ya yolculuk içsel bir ruhsal arayıştan başka bir şey değildir. Bununla birlikte, bu açıklama, Roerich'ler gibi cesur gezginleri Shambhala'ya sadece oraya yürüyerek veya at binerek ulaşmaya çalışmaktan alıkoymuş gibi görünmüyor.

1929'da Roerich'ler, bir araya getirilen teosofik öğretileri temel alarak Agni Yoga'yı yarattı. Hinduizm ve okültte bulunan daha tanıdık imgeler ve terimler kullanarak Budist terminolojisini çevirirken Blavatsky'nin örneğini de izlemiş olabilirler. Roerich'ler sonunda Shambhala'nın tüm Hint öğretilerinin kaynağı olduğunu ilan ettiler. Ayrıca yöneticilerinden "Karanlığın Efendileri ile savaşacak Ateşin Efendileri" olarak bahsettiler.

Agni, "ateş" için Sanskritçe bir kelimedir, özellikle Vedalar'daki kutsal arındırıcı ateştir. Buna göre Roerich, Shambhala lordlarının güçlerini arınmak için kullanacaklarını açıkladı. Agni Yoga uygulayıcıları, ruhsal uygulamada rehber olarak Buda, İsa veya Muhammed'i seçerler. Seçtikleri rehberlere odaklanarak, engellerin kaldırılmasıyla ilgili basit görselleştirmeler yaparak yeryüzünde barış için dua ederler.

Budist tantra uygulamasında, meditatörler sözde "ateş pujası" ile yoğun inzivaları tamamlarlar. Bu tür ritüeller sırasında, meditasyon sırasında yapılan hatalar nedeniyle ortaya çıkabilecek engelleri ortadan kaldırmak için ateşe bir miktar tahıl ve yağ atarak adaklar sunarlar. Alevde, şüphesiz Hinduizm'den ödünç alınmış bir figür olan ateşli tanrı Agni'yi görselleştirirler. Roerich, hem St. Petersburg'daki Kalachakra tapınağında hem de Moğolistan'daki seyahatleri sırasında bu tür pujalara tanık olmuş ve bu fikri Agni Yoga'yı yaratırken kullanmış olabilir.

Roerich için Shambhala her şeyden önce barış ve huzurun hüküm sürdüğü bir yer gibi görünüyordu. Shambhala: In Search of a New Era'da (1930), Roerich Shambhala'yı Hindistan'ın kuzeyindeki kutsal bir şehir olarak tanımladı. Hükümdarı, evrensel barış adına Maitreya Buddha'nın öğretilerini vaaz ediyor. Her gelenek Shambhala'yı kendi anlayışına göre tanımlar ve hatta örneğin Kutsal Kâse efsanesi, Shambhala efsanesinin versiyonlarından biridir. "Asya'nın kalbindeki Mistik manevi meskenden Kardeşlik'ten" mesajlar alanlar arasında Büyük Konstantin, Cengiz Han ve Presbyter John ile karşılaşılabilir. Roerich, "Shambhala savaşçıları" terimini bile tanıttı. Daha sonra, 1980'lerde bu terim, Karma Kagyu ve Nyingma geleneklerinin soyundan gelen ve Budist fikirleri uyarlayan ve bunları modern Amerikan kültürünün dilinde ifade eden Tibetli bir enkarne lama olan Chogyam Trungpa Rinpoche tarafından yaygın olarak kullanıldı. Ancak Trungpa, bir Shambhala savaşçısı fikrinin Kalachakra öğretileri veya Shambhala'nın kendisiyle hiçbir ilgisi olmadığını yazdı. Başkalarına en çok yardımcı olmak için kendini geliştirmeye çalışan bir kişinin metaforuydu. Roerich ise tam tersine bu terimi Shambhala'dan barış ve uyum getirecek olan "İnsanlığın Kardeşleri" için kullanmıştır. Genellikle Batı'da Kutsal On Dördüncü Dalai Lama'nın 1981'den beri düzenli olarak bahşettiği Kalachakra inisiyasyonlarıyla ilişkilendirilen "dünya barışı için Kalachakra" kavramı da Roerich'in fikirlerinin bir mirası olabilir.

Asya'dan döndükten sonra Roerich, 1929'da Roerich Paktı'nı hazırlayıp ilan ettiği New York'a gitti - uluslararası antlaşma dünya kültür anıtlarının korunması hakkında. Roerich tarafından önerilen barış sembolü, açıkladığı gibi, Shambhala yöneticilerinin geleneği veya Tibetçe Rigden Gyalpo geleneği de dahil olmak üzere tüm ruhani geleneklerde bulunabilen üç daireydi. Ancak Kalachakra metinlerinde bu sembole benzer bir şey yoktur. 1935'te Amerika Birleşik Devletleri dahil birçok ülke bu paktı imzaladı. Üç daire sembolü daha sonra engellilerin kol bantlarında özel muameleye ihtiyaçları olduğunu gösteren bir nişan olarak kabul edildi.

Shambhala: In Search of a New Era'da Roerich, Shambhala ile Kuzey Kutbu'nda gizlenmiş ülke Thule arasındaki benzerliklere de değindi ve bu, aşağıda göreceğimiz gibi, Almanlara gizli toprakları aramaya ilham verdi. Shambhala ile olan bağlantısından da bahsetti. yeraltı şehri Himalayaların altından bir yeraltı tüneli ile ulaşılabilen Agharti. Sakinleri "temizlik zamanlarında" çıkacaklar. Helena Roerich, "Collection of Letters" (1935-1936) adlı eserinde, Saint-Yves d'Alveidre'nin aynı yerde olmadıkları için Shambhala'yı Agharti ile yanlışlıkla özdeşleştirdiğine dikkat çekti.

Jocelyn Godwin, Arktos, The Polar Myth in Science, Symbolism and Nazi Survival'da (1993), Agni'nin gücünü Vril'in enerjisiyle özdeşleştirdi. Vril, Nazilerin Aryan süper ırkını güçlendirmek için elde etmeye çalıştıkları Tulle halkı tarafından kontrol edilen psikokinetik bir güçtür. Ancak Roerich asla böyle bir çağrışım yapmadı.

[Bakınız: Shambhala ve Tibet ile Nazi bağlantısı.]

N.K. RERICH

ÇEMEN OTU

ŞAMBALA PARLATMA

Lama, bana Shambhala'dan bahset!" "Ama siz Batılılar Shambhala hakkında hiçbir şey bilmiyorsunuz ve hiçbir şey bilmek istemiyorsunuz. Herhalde sadece meraktan soruyorsun ve bu kutsal sözü boş yere söylüyorsun."

"Lama, amaçsızca Shambhala'yı sormuyorum. İnsanlar her yerde bu büyük sembolü farklı isimler altında biliyorlar. Bilim adamlarımız bu harika yer hakkındaki her bilgi kıvılcımını arıyorlar. Choma de Keresh, Shambhala'yı uzun bir süre Budist'te yaşarken biliyordu. manastırlar.Grunwedel ünlü Tashi -Lama Palden Yeshe'nin "Shambhala Yolu" kitabını tercüme etti.Gizli sembollerin altında büyük bir gerçeğin saklı olduğunu tahmin ediyoruz.Gerçekten gayretli bir bilim adamı, Kalachakra hakkında her şeyi bilmek ister."

"Batılılar tapınaklarımıza saygısızlık ederse nasıl olur? Kutsal alanlarımızda sigara içiyorlar. İnancımızı ve Öğretilerimizi anlamıyor ve onurlandırmak istemiyorlar. Anlamlarını anlayamadıkları sembollerle alay edip gülüyorlar. Tapınaklarınızı ziyaret etsek , davranışımız tamamen farklı olurdu, çünkü sizin büyük Bodhisattva Issa'nız gerçekten yücedir ve hiçbirimiz merhamet ve adalet Öğretisi'ne iftira atmayacağız."

"Lama, sadece çok cahil ve aptal insanlar Öğretilerinle alay ediyor. Bütün adalet öğretileri aynı kutsal yerde. Kutsanmış Olan Batı tarafından bilinmiyor? Batı'da Shambhala hakkında bir şey bilmediğimizden neden eminsiniz?

"Lama, burada masamda Kalachakra'yı, Hindistan'dan büyük Attish'in getirdiği Öğreti'yi görebilirsin. Yüksek ruh hazırsa, o zaman bir ses duyacağını biliyorum:

"Kalagiya" - Shambhala'ya bir çağrı. Hangi Tashi Lama'nın Shambhala'yı ziyaret ettiğini biliyoruz. Baş Rahibin kitabını biliyoruz - "Shambhala'ya Giden Kırmızı Yol". Shambhala hakkındaki Moğol şarkısını bile biliyoruz. Kim bilir, belki de sizin bilmediğiniz birçok şeyi biz biliyoruz. Geçenlerde Moğolistan'dan genç bir lamanın Shambhala hakkında yeni bir kitap yayınladığını biliyoruz."

Lama bizi yakından inceler ve sonra şöyle der:

"Büyük Shambhala okyanusun çok ötesinde yer alır. O güçlü bir göksel mülktür. Bizim toprağımızla hiçbir ilgisi yoktur. Siz dünyevi insanlar onunla nasıl ve neden ilgileniyorsunuz? Yalnızca Uzak Kuzey'deki bazı yerlerde ilginizi çekebilir. Shambhala'nın parlayan ışınlarını fark ediyorsunuz."

"Lama, Shambhala'nın büyüklüğünü biliyoruz. Bu tarif edilemez yerin gerçekliğini biliyoruz. Ama aynı zamanda dünyevi Shambhala'nın gerçekliğini de biliyoruz. Bazı yüce lamaların Shambhala'ya nasıl gittiklerini, yollarında sıradan fiziksel nesneleri nasıl gördüklerini biliyoruz. çok dar bir gizli geçitten geçirildiği için bir Buryat lamasının hikayelerini biliyoruz.Başka bir ziyaretçinin Shambhala'nın tam sınırında bulunan göllerden tuz taşıyan bir dağlı kervanını nasıl gördüğünü biliyoruz.Üstelik biz kendimiz beyaz bir sınır gördük. sütun, Shambhala'nın üç direğinden biri Bu nedenle, benimle sadece göksel Shambhala hakkında değil, aynı zamanda dünyevi olan hakkında da konuşun, çünkü benim gibi sizler de biliyorsunuz ki dünyevi Shambhala göksel olanla bağlantılıdır ve o iki dünyanın birleştiği yer burasıdır."

Lama sessizdi. Yarı kapalı göz kapaklarının altından dikkatle yüzlerimizi inceliyor. Ve akşam alacakaranlığında anlatımına başlar: "Gerçekten, Kutsanmış Olan'ın Öğretisi'nin yeniden Kuzeyden Güneye gideceği zaman geliyor. Büyük yolculuğuna Bodhgaya'dan başlayan Gerçeğin Sözü yine aynı yere dönecek. Bunu olduğu gibi kabul etmeliyiz: "Gerçek Öğreti Tibet'i terk edecek ve Güney'de yeniden ortaya çıkacak. Buda'nın öğretileri tüm ülkelerde kendini gösterecek. Gerçekten de büyük olaylar geliyor. İşte Batı'dan geliyorsunuz ve Shambhala'nın haberlerini getiriyorsunuz. . Bunu gerçekten kabul etmeliyiz. Görünüşe göre Rigden-Japo Kulesi'nden gelen ışın herkese ulaştı." ülkeler.

Shambhala Kulesi'ndeki ışık bir elmas gibi parlıyor. O orada - Rigden-Jepo, yorulmak bilmez, her zaman insanlığın yararına uyanık. Gözleri asla kapanmaz. Sihirli aynasında tüm dünyevi olayları görür. Ve düşüncesinin gücü uzak diyarlara nüfuz eder. Onun için mesafe yoktur; göz açıp kapayıncaya kadar hak edene yardım edebilir. Parlak ışığı herhangi bir karanlığı yok edebilir. Hesapsız zenginliği, ihtiyacı olan herkese, adaletin yararına hizmet etmeye kendini adamış olanlara yardım etmeye hazır. İnsanların karmasını bile değiştirebilir..."

"Lama, sanırım Maitreya'dan bahsediyorsun, değil mi?"

"Bu sırdan bahsetmemeliyiz! Verilemeyecek çok şey var. Seste kristalleştirilemeyecek çok şey var. Sesle düşüncemizi açarız. Sesle düşüncemizi uzaya yansıtırız ve en büyük zararı verebiliriz." Bu nedenle, önceden belirlenmiş zamandan önce keşfedilen her şey sayısız felakete yol açacaktır.En büyük felaketler bile bu tür anlamsız eylemler nedeniyle ortaya çıkabilir.Eğer Rigden-jyepo ve Blessed Maitreya sizin için bir ve aynı kişiyse, öyle olsun. bunu iddia etmeyin! Sakinleri sayısız Shambhala'dır. Orada insanlık için çok sayıda muhteşem yeni güçler ve başarılar hazırlanmaktadır..."

"Lama, Vedanta çok yakında insanlığa yeni enerjilerin verileceğini söylüyor. Bu doğru mu?"

"Sayılamayacak kadar büyük, önceden belirlenmiş ve hazırlanmış. Kutsal Yazılardan, Kutsanmış Olan'ın Öğretilerini, uzak yıldızların sakinleri hakkında bilgimiz var. Aynı kaynaktan uçan çelik bir kuş duyduk ... demir yılanlar hakkında geğirme ateş ve duman, uzayı yutar. Kutsanmış Olan Ruthagata, tüm geleceği önceden bildirdi, Rigden-Jepo'nun yardımcılarının zamanında nasıl enkarne olacağını, kutsal ordunun Lhasa'yı tüm aşağılık düşmanlarından nasıl kurtaracağını ve adalet krallığının nasıl olacağını biliyordu. kurulacaktı."

"Lama, eğer büyük savaşçılar vücut bulursa, Shambhala burada, dünyada hareket etmez mi?"

"Her yerde - burada ve cennette. İyiliğin tüm güçleri karanlığı yok etmek için birleşecek. Bu büyük işe yardım eden herkes, bu enkarnasyonda yeryüzünde yüz kat ödüllendirilecek. Ve Shambhala'ya karşı günah işleyenlerin hepsi yok olacak aynı enkarnasyonda çünkü onlar merhameti tükettiler."

"Lama, gerçeği biliyorsun. O zaman söyle bana, neden bu kadar çok değersiz rahip var?"

"Tabii ki bu affedilemez, ancak Öğreti Güney'e taşınırsa, o zaman pek çok bilgili lamanın Tibet'i terk etmesi şaşırtıcı değil. Batı, Panchen Rinpoche'nin (Tashi Lama) Shambhala ile bağlantılı olduğunu biliyor mu?"

"Lama, elbette Panchen Rinpoche'ye her yerde derinden saygı duyulduğunu biliyoruz. Farklı ülkelerde sadece Budistlerin değil, farklı milletlerden insanların da Hazretleri hakkında övgüyle söz ettiğini duyduk. Hatta onun ayrılmasından çok önce, yaklaşan yolculuğunun her detayındaki freskler, özel dairesinde tasvir edildi. Panchen Rinpoche'nin tüm büyük lamaların geleneklerini takip ettiğini biliyoruz.

Bir keresinde, Lhasa'dan gelenler neredeyse oraya vardıklarında, yoğun bir kar yağışının yollarını nasıl kapattığını biliyoruz. Başka bir olayda Panchen Rinpoche bir dağ gölüne ulaştı; zor bir görevle karşı karşıya kaldı. Düşmanları yakındaydı ve onlardan uzaklaşmak için gölün etrafında uzun bir yol kat etmek gerekiyordu. Sonra Panchen Rinpoche bir süre derin meditasyona girdi. Oradan çıkarak, tehlikeye rağmen kervana bütün gece göl kıyısında kalma emri verdi. Ve sonra olağanüstü bir şey oldu: Geceleri şiddetli bir don vurdu ve göl buz ve karla kaplandı. Gün doğmadan önce, hava hala karanlıkken, Tashi Lama halkına hızlı hareket etmelerini emretti ve üç yüz müritiyle birlikte buz üzerinde gölü en kısa yoldan geçerek tehlikeden kaçındı. Düşmanlar göle yaklaştığında güneş çoktan yükselmişti ve buzlar erimişti. Ellerinde kalan tek şey döner kavşaktı. Öyle mi?"

"Doğru, bu böyle. Panchen Rinpoche'ye yolculuğu sırasında kutsal Shambhala yardım etti. Hızla kuzeye koşarak dağlık bölgeleri aştığında pek çok mucizevi işaret gördü."

"Lama, Ulan Davan'dan çok uzak olmayan bir yerde, kampımızın yakınında alçaktan uçan kocaman bir kara akbaba gördük. Parıldayan ve güzel bir şeyin üzerinden uçuyor, kampımızın üzerinden güneye uçuyor ve güneş ışınlarında parlıyordu."

Lamanın gözleri parladı. Sabırsızlıkla sordu:

"Bu çölde tapınak tütsüsü kokusu aldınız mı?"

"Lama, kesinlikle haklısın - herhangi bir yerleşim yerinden birkaç günlük mesafedeki kayalık çölde, çoğumuz aynı anda enfes bir koku kokusu aldık. Bu birkaç kez oldu. Daha önce hiç bu kadar hoş bir koku almamıştık. Bana Hindistan'daki arkadaşımın verdiği bir tütsüyü hatırlattı - nereden bulduğunu bilmiyorum.

"Ah, Shambhala seni koruyor. Büyük bir kara akbaba, çalışmanı mahvetmeye çalışan düşmanın, ama Shambhala'nın koruyucu gücü, Maddenin bu ışıldayan biçimi biçiminde sana eşlik ediyor. Bu güç her zaman senin yanında ama bunu yapamazsın." her zaman hisset.Sadece bazen sana güç vermek ve sana rehberlik etmek için kendini gösterir.Bu kürenin nereye uçtuğunu fark ettin mi?Bu yöne doğru hareket etmelisin.Kutsal çağrıdan bahsettin - Kalagiya!Birisi bu zorunlu çağrıyı duyduğunda, bilmeli Shambhala'ya giden yolun ona açık olduğunu. Çağrıldığı yılı hatırlamalıdır, çünkü o zamandan beri, Rigden-Jepo'nun yardımı her zaman yanında olmuştur. İnsanlara nasıl yardım edildiğini yalnızca siz kendiniz bilmeli ve anlamalısınız. çünkü çoğu zaman kendilerine gönderilen yardımı kaçırırlar.

"Lama, bana Shambhala'nın sıradan insanlara nasıl yardım ettiğini söyle? Shambhala'nın üstatlarını ve enkarne çalışanlarını biliyoruz. Ama Shambhala'nın gücü kendini sıradan insanlar arasında nasıl gösteriyor?"

"Anlaşılmaz ve çeşitli şekillerde. Geçmiş enkarnasyonlarında adalet Öğretilerini takip edenler ve Ortak Dava için faydalı olanlar, bu Ortak Dava yardımcı olur. Birkaç yıl önce, bir savaş ve kargaşa sırasında, bir kişi bir soruyla lama'ya döndü. İkamet ettiği yeri değiştirmek isteyip istemediğini.Lama ona aynı yerde altı ay kalabileceğini, ancak o zaman büyük tehlikede olacağını ve hemen kaçmak zorunda kalacağını söyledi.Bu altı ay boyunca adamın işleri son derece yoğundu. başarılı: her şey sakindi ve malı altı ay dolduğunda, “Bu huzurlu yerden ayrılarak neden malımı riske atayım ki? Benim için her şey çok iyi gidiyor ve açıkçası hiçbir tehlike yok. Muhtemelen lama yanılmıştı."

"Ama kozmik akış durdurulamaz. Ve tahmin edilen tehlike birdenbire ortaya çıktı. Düşman müfrezeleri tam gaz bu yere iki taraftan yaklaştı. Ve adam en iyi fırsatın kaçırıldığını anladı ve yol artık kesildi. O aceleyle aynı lama'ya gitti ve olanları anlattı."

"Lama ona bir şekilde kurtarılabileceğini söyledi. Ama lama, sana yardım etmenin artık çok daha zor olduğunu ekledi. En iyi fırsat kaçırıldı, ama yine de senin için bir şeyler yapabilirim. at sırtında Kuzey Yolda düşmanlarınla ​​karşılaşırsın Kaçınılmaz onları gördüğünde yoldan çekil ve kıpırdama " .

"Ve öyle oldu. Bu adam, ailesi ve eşyalarıyla birlikte sabahın erken saatlerinde yola çıktı. Aniden, sabah sisinin içinde, hızla kendilerine yaklaşan askerlerin ana hatlarını gördüler. Yoldan ayrıldılar ve sessiz, gergin bir şekilde durdular." .

Askerler aceleyle yaklaşıyorlardı ve bu zavallı adam, içlerinden birinin "İşte buradalar! İnsanları görüyorum! Bundan yararlanacak bir şeyimiz olacak!" Diğeri gülerek cevap verdi, "Adamım, eğer insanları kayalardan ayıramıyorsan muhtemelen dün gece iyi uyuyamadın. İşte buradalar ve sen onların kaya olmadığını söylüyorsun!"

İlki ısrar etti: "Ama bir at bile görebiliyorum!" İkincisi güldü: "Böyle taştan bir ata çok uzağa gidemezsin. Bizim atlarımızı koklayan bir atın hareketsiz kalacağını gerçekten düşünüyor musun?"

Askerler hep bir ağızdan güldüler ve birincinin hatasına gülerek hareketsiz duran grubun oldukça yakınına gittiler. Sonra sisin içinde kayboldular. Böylece çok zor koşullarda bile bir kişi kurtulmuş oldu. Çünkü bir zamanlar Shambhala için faydalıydı.

Shambhala her şeyi biliyor. Ama Shambhala'nın sırları kesinlikle korunuyor."

"Lama, Shambhala'nın sırları nasıl saklanıyor? Shambhala'nın birçok çalışanının, birçok habercinin dünyayı dolaştığını söylüyorlar. Kendilerine emanet edilen sırları nasıl saklayabilirler?"

"Büyük sır sahipleri, işlerini emanet ettikleri ve yüksek bir görev emanet ettikleri kişileri yakından izlerler. Önlerine beklenmedik bir kötülük çıkarsa, onlara hemen yardım edilir. Ve emanet edilen hazine korunur. Yaklaşık 40 yıl önce, büyük bir sır, Büyük Moğol Gobi'de yaşayan bir adama emanet edilmiş, bu sırrı özel amaçlar için kullanabileceği, ancak ölümün yaklaştığını hissettiğinde ona layık birini bulması ve hazinesini ona vermesi gerektiği söylenmiş.Aradan uzun yıllar geçmiş. Ve bu kişi hastalandı ve hastalığı sırasında yanına kötü bir ruh yaklaştı ve bilincini kaybetti.Bu durumda elbette hazinesini ona emanet etmeye layık birini bulamadı.Fakat Büyük Koruyucular her zaman tetikte ve uyanıktırlar. Yüksek Aşram'dan, bunlardan tek başına uçsuz bucaksız çölde aceleyle yola çıktı ve eyerden altmış saatten fazla ayrılmadı. görevi devredebileceği biri. Gardiyan'ın neden hazineyi yanına almadığını merak edebilirsiniz. Ve bu transfer tam olarak neden gerçekleşti. Çünkü büyük Karma'nın kendine has yöntemleri vardır ve en büyük Sır Muhafızları bile bazen Karma'nın iplerine dokunmak istemezler. Çünkü Karma'nın her ipliği koparsa, en büyük felakete yol açabilir.

"Lama, Turpan ve Türkistan'da bize uzun geçitleri olan mağaralar gösterildi. Bu geçitlerden Şambala'ya ulaşmak mümkün mü? Bazen bu mağaralardan bilinmeyen insanların çıkıp şehirlere gittikleri anlatıldı. artık kullanılmayan garip antik paralar."

"Gerçekten, gerçekten, Shambhala halkı bazen dünyada ortaya çıkıyor. Shambhala'nın dünyevi işbirlikçileriyle buluşuyorlar. İnsanlığın yararına, değerli hediyeler, harika emanetler gönderiyorlar. Size ne kadar harika hediyeler alındığına dair birçok hikaye anlatabilirim. Rigden-Jepo'nun kendisi bile bazen bir insan vücudunda görünür, beklenmedik bir şekilde kutsal yerlerde, manastırlarda görünür ve zamanı geldiğinde kehanetlerini iletir.

Gece veya sabahın erken saatlerinde, gün doğumundan önce, Dünyanın Hükümdarı Tapınağa gelir. O girer. Tüm ışıklar aynı anda yanar. Orada bulunanlardan bazıları Büyük Gezgin'i hemen tanır. Lamalar derin bir saygıyla toplanırlar. Geleceğin kehanetlerini büyük bir dikkatle dinliyorlar."

"Büyük bir çağ yaklaşıyor. Dünyanın Hükümdarı savaşa hazır. Pek çok alamet gerçekleşiyor. Kozmik Ateş yeniden Dünya'ya yaklaşıyor. Gezegenler yeni bir çağın habercisi. Ancak yeni refah çağı gelmeden önce pek çok felaket meydana gelecek. . Yine insanlık, ruhunun yeterince gelişip gelişmediği sınanacaktır "Yeraltı ateşi artık Akasha'nın ateşli unsuruyla birleşmeye çalışmaktadır; eğer tüm iyi güçler güçlerini birleştirmezse, en büyük felaketler kaçınılmazdır. Nasıl olur derler. kutsanmış Rigden-Jepo, ulaklarına talimat veriyor gibi görünüyor, nasıl güçlü bir hükümdar Ladakh yolunda siyah bir kayanın üzerinde yükseliyor ve atlı ulaklar O'nu duymak için derin bir saygıyla her taraftan yaklaşıyor ve son hızla koşuyorlar. büyük bilgeliğin emirlerini yerine getirmek için.

"Lama, nasıl oldu da dünyevi Shambhala gezginler tarafından henüz keşfedilmedi? Haritalarda pek çok keşif rotası görebilirsiniz. Açıkçası, tüm zirveler zaten işaretlendi ve tüm nehirler ve vadiler keşfedildi. "

"Doğrusu, yeryüzünde çok fazla altın ve dağlarda çok fazla elmas ve yakut var ve herkes onlara sahip olmaya can atıyor! Ve kaç kişi onları almaya çalışıyor! Nasıl bu insanlar hazine bulamıyorsa, öyle de öyle. insan Shambhala'ya telefonsuz ulaşamıyor!Dağların etrafından zehirli ırmakların aktığını duymuşsunuzdur,yanlarına geldiklerinde gazlardan ölen insanları görmüşsünüzdür,hayvanların ve insanların nasıl titremeye başladıklarını görmüşsünüzdür. belirli bölgelere yaklaşıyorlar, birçok insan davetsizce Shambhala'ya ulaşmaya çalışıyor. Bazıları sonsuza dek kayboldu. Sadece birkaçı kutsal yere ulaşıyor ve ancak Karmaları hazır olduğunda."

"Lama, yeryüzünde kutsal bir yerden bahsediyorsun. Orada zengin bitki örtüsü var mı? Dağlar çorak görünüyor ve orada kasırgalar ve tüm yıkıcı donlar alışılmadık derecede güçlü."

"Arasında yüksek dağlar vadinin her tarafında korunan bilinmeyenler var. Kaplıcalar zengin bitki örtüsünü besler. Birçok nadir bitki ve şifalı otlar bu alışılmadık volkanik toprakta büyüyebilir. Dağlarda gayzer görmüş olabilirsiniz. Bir ağaç veya bitki görmeyeceğiniz Nagchu'dan sadece iki gün sonra ağaçlar, çimen ve ılık su ile bir vadi olduğunu duymuş olabilirsiniz. Ama bu dağların tüm labirentlerini kim bilebilir? Taşlarda insan ayak izi göremezsiniz. İnsanların düşüncelerini okumayın - ve kim yapabilirse sessiz kalır! Çölde soğukta ve sıcakta sessizce dolaşarak, sizin bilmediğiniz hedeflerine doğru dolaşırken birçok gezginle tanışmış olabilirsiniz. Giysiler basitse, gezginin önemsiz olduğunu düşünmeyin! Gözleri yarı kapalıysa, bakışının keskin olmadığını varsaymayın. Gücün nereden geldiğini anlamak imkansızdır. Tüm uyarılar boşuna, tüm kehanetler boşuna - yalnızca Shambhala'nın yolu size başarı getirebilir. Sadece doğrudan Blessed Rigden-Jepo'ya dönerek bir şeyler başarabileceksin."

"Lama, Shambhala'nın düşmanlarının öleceğini söyledin. Nasıl ölecekler?"

"Doğrusu, belirlenen zamanda yok olacaklar. Kendi düşük hırsları yüzünden yok oluyorlar. Rigden-Jepo merhametlidir. Ama günahkarlar kendi kendilerinin düşmanlarıdır. Hak edilenin verildiğini kim bilebilir? Yardımın gerçekten ne zaman geldiğini kim bilebilir?" "Pek çok felaket gereklidir ve bir amacı vardır." Sınırlı insan zihni her şeyin çöktüğüne ve tüm umutların tükendiğine tam ikna olduğunda, Hükümdar'ın yaratıcı eli güçlü ışınını gönderir.

"Günahkarlar nasıl yok edilir? Bir lama sanatçısının eşsiz güzellikte kutsal yüzler çizme konusunda büyük bir yeteneği vardı. Rigden-Japo, Kutsanmış Buda ve Her Şeyi Gören Dukkar'ın resimlerini muhteşem bir şekilde resmetti. Ama başka bir sanatçı onu kıskandı ve öfkeyle karar verdi. doğrulara zarar vermek Ve lama sanatçısına iftira atmaya başladığında, evi bilinmeyen bir nedenle alev aldı, tüm mülkü yok edildi ve iftiracının elleri o kadar kötü yandı ki uzun süre çalışamadı .

"Başka bir davetsiz misafir, dürüst bir adamın tüm çalışmalarını yok etmekle tehdit etti. Ve kısa süre sonra Zampo'yu geçerken boğuldu. Birçok mükemmel hayır işi yapan başka bir adam, tüm mal varlığını yok etmeye çalışan biri tarafından saldırıya uğradı. insanlığın yararına Ve yine Rigden-Jepo'nun güçlü ışını düşmanı ele geçirdi ve bir günde tüm serveti süpürüldü ve kendisi bir dilenci oldu.Belki şimdi bile onunla Lhasa'daki çarşıda buluşup yalvaracaksınız. sadaka."

"Kötülüklerini değerlilere yönelten değersiz yaratıkların nasıl cezalandırıldığını her şehirde duyabilirsin. Yalnızca Shambhala'nın yolunda güvenle yürüyebilirsin. Bu zafer yolundan herhangi bir sapma seni en büyük tehlikelere götürür. Yeryüzündeki her şey bulunsun ve ölçülsün. Ne imanı ne de körü körüne ibadeti Cenâb-ı Hak emrediyordu, ancak tecrübe ilmi idi.”

"Aynen öyle Lama. Sevdiklerimizden birinin nasıl Shambhala'nın kardeşi olduğunu da anlatabilirim. Bilimsel bir görev için Hindistan'a nasıl gittiğini, beklenmedik bir şekilde kervanın arkasına düştüğünü ve haberin ne kadar sonra geldiğini biliyoruz. Shambhala'da bulunduğunu."

"Size kaç Eski Mümin'in sözde 'Belovodye'yi aramak için uzak Altay'dan ayrıldığını ama bir daha geri dönmediğini söyleyebilirim. Bu kutsal yere giden yol üzerinde uzanan dağların, nehirlerin ve göllerin adlarını duydum. Bunlar isimler gizli, bazıları çarpıtılmış ama arkasındaki özü biliyorsunuz."

"Size bu görkemli Öğretinin değerli bir takipçisinin nasıl vaktinden önce Shambhala'ya gittiğini söyleyebilirim. O saf ve samimi bir ruhtu, ancak Karması henüz tükenmemişti ve dünyevi görev tamamlanmamıştı. at dağlarda ve bu hevesli gezginle şahsen konuştum. Merhamet ve şefkatle işini bitirmesi için onu geri gönderdi. Size Shigatse'nin ötesindeki Aşramları anlatabilirim. Size Shambhala Kardeşlerinin çeşitli şehirlerde nasıl ortaya çıktığını, en büyük insanı nasıl önlediklerini anlatabilirim. insanlık onları yeterince anlarsa felaketler."

"...Lama, Azarlar ve Kuthumpas ile tanıştın mı?"

"Bu tür durumları biliyorsanız, işinizde başarı size eşlik etmelidir. Shambhala hakkında bu kadar çok şey bilmek zaten başlı başına bir arınma akışıdır. Artık Azarlar şehirlerde görünmeyi bıraktı. Hepsi dağlarda toplandı. Çok uzun , uzun saçlı ve sakallı Kızılderililere benziyorlar. Bir gün Brahmaputra boyunca yürürken Azar'ı gördüm. Ona yetişmeye çalıştım ama hızla kayanın etrafından dolandı ve kayboldu "Mağara bulamadım ya da bu yerde bir delik - tek gördüğüm küçük bir stupaydı. Belki de rahatsız edilmek istemedi."

"Kuthumpa şimdi görülemiyor. Daha önce, hacılar Kutsal Kailash'a gittiklerinde Tsang ve Manasarovar bölgesinde oldukça sık göründüler. Artık kardan insanlar bile nadiren ortaya çıkıyor. Sıradan bir insan, cehaletinden dolayı onları hayalet olarak kabul eder. .Büyüklerin şu anda açıkça ortaya çıkmamasının derin nedenleri var.Eski öğretmenim bana Azarların bilgeliği hakkında çok şey anlattı.Uluların yaşadığı birkaç yer biliyoruz ama bir noktada bu yerler boştu. Büyük sebep, büyük gizem!"

"Lama, Aşramların Shigatse civarından taşındığı doğru mu?"

"Bu sır ifşa edilmemeli. Azarov'un artık Tsang'da bulunamayacağını zaten söyledim."

"Lama, dünyevi Shambhala daha yakınken rahiplerin neden Shambhala'nın okyanusun çok ötesinde olduğunu iddia ediyor? Choma de Keresh, kanıtlara atıfta bulunarak, yerden - Buda'nın inisiyasyonunun gerçekleştiği güzel bir dağ vadisinden bahsediyor."

"Chom de Keresh'in hayatının talihli olmadığını duydum. Bahsettiğiniz Grünwedel çıldırdı çünkü ikisi de Shambhala'nın büyük ismine meraktan dokundular, onun en derin anlamını anlamadılar. Ateşle oynamak tehlikelidir, ancak ateş de olabilir. insanoğluna en büyük faydasıdır.Bazı seyyahların sit alanına girmeye çalıştıklarını ve rehberlerin onlara eşlik etmeyi reddettiklerini duymuşsunuzdur. "Bizi öldürseniz iyi olur" dediler. en büyük saygı."

"Kanunları çiğnemeyin! Shambhala'nın habercisi sizi size getirene kadar şevkle çalışın. Kudretli-Sesli Olan "Kalagiya" diyene kadar bekleyin. Ve sonra bu Yüce Maddeyi güvenle istila edebilirsiniz. Amaçsız merak dönüştürülmelidir. daha yüksek ilkelerin günlük hayata uygulanmasında samimi bilgi.

"Lama, sen bir gezginsin. Söyle bana, seninle bir daha nerede buluşabilirim?"

"Yalvarırım, adımı sorma. Ayrıca, herhangi bir şehirde veya herhangi bir yerleşim yerinde benimle karşılaşırsan, beni tanıma. Ben kendim sana geleceğim."

"Ama sana yaklaşırsam ne yapacaksın - sadece gidecek misin yoksa beni bir şekilde hipnotize edecek misin?"

"Beni bu doğal güçleri kullanmaya zorlamayın. Bazı Kızıl Tarikatların belirli güçleri kullanmasına izin verilir. Ama biz onları yalnızca istisnai durumlarda kullanabiliriz. Doğa kanunlarını ihlal etmemeliyiz. Kutsanmış Olanımızın öğretileri emrediyor. içsel yeteneklerimizin tezahüründe dikkatli olmamız gerekir."

"Lama, söyle bana, Rigden-Jepo'yu şahsen gördün mü?"

"Hayır, henüz Hükümdarı canlı olarak görmedim. Ama Sesini duydum. Ve kışın, dağlar buz tutmuşken, uzak bir vadiden bana bir gül hediye etti. Bana o kadar çok soruyorsun ki, görüyorum. pek çok konuda bilgili olduğunu sana soru sormaya başlasam ne yapardın?

"Lama, ben susardım."

Lama gülümsedi: "Demek çok şey biliyorsun. Belki de doğanın güçlerini nasıl kullanacağını ve Batı'da son birkaç yılda, özellikle de senin ya da birinizin başlattığı savaş sırasında birçok işaretin nasıl ortaya çıktığını bile biliyorsunuz. "

"Lama, elbette, böylesine canavarca bir katliamın beklenmedik reenkarnasyon akışını hızlandırması gerekiyordu. O kadar çok insan vadesinden önce öldü ki, çoğu çarpıtıldı ve yerinden edildi."

"Muhtemelen bu felaketleri önceden haber veren kehanetlerden haberiniz yoktu. Bilseydiniz bu korkunç katliamı asla başlatmazdınız."

"Shambhala'yı biliyorsan, gizli doğal güçleri nasıl kullanacağını biliyorsan, ayrıca Namig'i, Göksel Mektupları da bilmelisin. Ve gelecekle ilgili kehanetleri nasıl anlayacağını öğreneceksin."

"Lama, Tashi Lama ve Dalai Lama'nın tüm seyahatlerinin onlar çekilmeden çok önce kehanet edildiğini duyduk."

"Tashi Lama'nın kişisel odalarında, onun emriyle, gelecekteki seyahatlerinin tüm olaylarının tasvir edildiğini tekrar ediyorum. Çoğu zaman bilinmeyen gezginler kehanetler söyler ve kişi yaklaşan olayların açık işaretlerini duyabilir ve görebilir."

"Geser Khan'ın büyük tapınağının girişinin yakınında iki at olduğunu biliyorsunuz - beyaz ve kırmızı. Ve Geser yaklaştığında atlar kişniyor. Son zamanlarda büyük bir işaretin kendini hissettirdiğini ve birçok kişinin kişnediğini duydunuz mu? kutsal atlar?"

"Lama, Asya'nın üçüncü büyük adından bahsetmiştin..."

"GİZLİ, sır. Bu kadar çok konuşmana gerek yok. Bir gün Moruling'den çok bilgili bir Geshe ile konuşacağız. Bu manastır bizim Büyük Dalai Lama'mız tarafından kuruldu ve Yüce Ad'ın sesi de ismin bir parçası. manastırın. Lhasa'yı sonsuza dek nasıl terk edeceğinden önce söylenir. Büyük Dalai Lama bu manastırda gizli bir birliktelik yaşadı. Doğrusu, bu manastırdan birkaç lama büyük yeni işler için kayboldu. Orada tanıdık bir şeyler bulabilirsin."

"Lama, bana Lhasa yakınlarındaki en büyük üç manastır - Sera, Gandan ve Depang hakkında bir şeyler söyleyebilir misin?"

Lama gülümsedi.

"Ah, bunlar harika ortodoks manastırları. Sera'da, üç bin lama arasında birçok gerçek savaşçıyla karşılaşabilirsiniz. Başka ülkelerden, örneğin Moğolistan'dan birçok lama Gandan'da yaşıyor.

Büyük Öğretmenimiz Tzong-Ka-Py'nin Tahtı. Hiç kimse bu büyük koltuğa titremeden dokunamaz. Ayrıca Depang'da birkaç eğitimli lama var."

"Lama, Potala'nın altında gizli geçitler var mı? Ve ana tapınağın altında bir yer altı gölü var mı?"

Lama tekrar gülümsedi. "O kadar çok şey biliyorsun ki, bana Lhasa'daymışsın gibi geliyor. Ne zaman oradaydın bilmiyorum. Şimdi orada olman ya da başka giysiler içinde olman önemli değil. Bu yeraltı gölünü gördüysen , o zaman ya çok büyük bir lama ya da meşale taşıyan bir uşak olabilirdin, ama bir uşak olarak bana anlattıklarının çoğunu bilemezdin, ayrıca Lhasa'nın birçok yerinde kaplıcalar olduğunu da biliyor olabilirsin. Bazı evlerde insanlar bu suyu ev ihtiyaçları için kullanıyor.

"Lama, bazı hayvanların -geyikler, sincaplar ve çakallar- Himalaya ormanlarının mağaralarında meditasyon yapan lamalara yaklaştığını ve büyük maymunlarla marmosetlerin onlara yiyecek getirdiğini duydum."

"Ben de sana soracağım: İmkansız bir şey var mı? Ama bir şey açık: Bir şehirde geyik insana yaklaşmaz, çünkü bu kalabalık yerlerde iyi niyetli bir insan çok nadir bulunur. anlamını ve belirli bir aura etkisini bilir, sadece insanların değil, cansız nesnelerin bile kendi anlamlı ve güçlü auralarının olduğunu anlamaz.

"Lama, biz bunun farkındayız ve hatta auraları fotoğraflamaya başladık. Cansız nesnelere gelince, lama, Üstadın Tahtı hakkında da bir şeyler biliyoruz ve ona kimse dokunmamalı. Böylece Yüce Olan'ın varlığı her zaman vardır. yakın" .

"Böylesine saygı duyulan bir Tahtın değerini biliyorsanız, Magisterium'un önemini de bilirsiniz. Magisterium, dünyevi kıyafetlerimizde elde edilebilecek en yüksek bağlantıdır. Bizler Üstatlar tarafından yönetiliyoruz ve saygımızda mükemmellik için çalışıyoruz. Ana anlamı bilen kişi Guru kutsal emanetlerin önemini inkar etmez. bu putperestlik değil, derin bir saygının ve o zamanlar Yüce Olanlardan birinin yaptığı işin hatırasının bir sembolü ve bu sadece dışa dönük bir saygı değil, nesnelerin psişik radyasyonları hakkında bir şey biliyorsanız, o zaman onlar hakkında da bilgi sahibi olursunuz. doğal büyü.İç mekanın zenginliğini gösteren sihirli bir değnek hakkında ne düşünüyorsun?"

"Lama, birçok maden, kaynak ve kuyunun keşfedilmesine yardımcı olan bu hareket eden bastonun garip gücü hakkında birçok hikaye biliyoruz."

"Peki bu durumda kimin hareket ettiğini düşünüyorsun - bir baston mu yoksa bir erkek mi?"

"Lama, bastonun cansız bir şey olduğunu düşünüyorum, oysa insan titreşimler ve manyetik güçle doludur. Bu nedenle, baston eldeki kalem gibidir."

"Evet, her şey BİZİM bedenimizde yoğunlaşmıştır. Sadece onu nasıl kullanacağını ve ona nasıl zarar vermeyeceğini bil. Batı'da Büyük Taş hakkında bilinen herhangi bir şey var mı? sihirli güçler? Ve bu taşın hangi gezegenden geldiğini biliyor musunuz? Ve bu hazinenin sahibi kimdi?"

"Lama, senin Chintamani resimlerin olduğu kadar bizim de Büyük Taş hakkında birçok efsanemiz var. garip uzaylı gezegenimize Çoğu zaman elmaslar bu tür düşen taşların içinde gizlenir, ancak diğer bazı bilinmeyen metaller ve taşlarda günlük olarak bulunan enerjiler ve sayısız akım ve ışınlarla karşılaştırıldığında bunlar bir hiçtir.

"Lapis Exilis", eski Meistersingers tarafından bahsedilen Taşın adıdır. Hem Batı'nın hem de Doğu'nun birçok yönden aynı düşündüğü görülüyor. Taş'ı duymak için çöle gitmemize gerek yok. Şehirlerimizde, bilimsel laboratuvarlarımızda hem efsaneler hem de kanıtlar var. Uçan adam masallarının gerçekleşeceğini kim düşünebilirdi? Şimdi bile hem günlük posta hem de ziyaretçi gelebiliyor."

"Hakkında Cenab-ı Hak uzun zaman önce demir kuşların havada uçacağını söylemişti. Ama aynı zamanda bu kadar ağır bir yükü kaldırmaya gerek yok, ince bedenlerimizde süzülebiliriz. Siz Batılılar, Everest'e ulaşmanın hayalini kuruyorsunuz. ağır botların, ama biz aynı yüksekliklere ve hatta daha yüksek zirvelere zorlanmadan çıkıyoruz. Sadece düşünmek, çalışmak, hatırlamak ve ince bedenin tüm deneyimini bilinçle kucaklamayı bilmek gerekiyor. Kalachakra, ama sadece birkaçı bunu kavradı.Siz, Batı'da, sınırlı aparatınız ile çok uzaklardaki sesleri duyabilirsiniz, hatta kozmik sesleri bile alabilirsiniz.Fakat bundan çok önce, Milarepa herhangi bir aparat olmadan daha yüksek sesleri duyabiliyordu. ."

"Lama, Milarepa'nın gençliğinde ruhani bir insan olmadığı doğru mu? Bir yerde amcasının ailesini bile öldürdüğünü okumuştuk. O zaman böyle bir insan nasıl ruhen ilerleyebilir, bu kadar öfke patlamalarına maruz kalır ve hatta cinayet işler? "

"Haklısın. Milarepa gençliğinde sadece bu aileyi öldürmekle kalmadı, muhtemelen başka birçok ağır suç da işledi. Gençliğinde bile birçok suç işledi ve hayatı saf değildi.Öyleyse, bir ömürde, Batı'da en yüce azizlerden biri olarak ün kazandıran böyle bir mükemmelliğe nasıl ulaşabildi? geçmiş yüzyıllarda Lhasa'yı ziyaret eden misyonerleriniz ve kitaplarınızdan bazıları kütüphanelerimizde. Müjdenizin kitaplarının bazı stupalarımızda mühürlendiği söyleniyor. Belki de yabancı dinlere nasıl hürmet edileceğini sizden daha iyi biliyoruz."

"Lama, biz Batılılar için senin dinini onurlandırmak çok zor, çünkü pek çok şey çok karışık, çok çarpıtılmış.

Örneğin, görünüşte aynı olan iki manastırı gören bir yabancı, birinde Budizm'in vaaz edildiğini, diğerinin ise Budizm'in en büyük düşmanı olduğunu nasıl anlayabilir? Bu manastırların içine girseniz bile dışardan hemen hemen aynı görüntüleri görebilirsiniz. Böylece, bir yabancının gamalı haçın ters yöne dönüp dönmediğini anlaması, hangi ikonların Budist, hangilerinin Buda'ya karşı olduğunu belirlemek kadar zor olacaktır. Kesinlikle okuma yazma bilmeyen ve sarhoşluğa eğilimli insanlara neden lama dendiğini, tıpkı sizin gibi, çok şey bilen ve derin kültürlü bir insan olarak, dışarıdan birinin anlaması zordur.

"Haklısın. Birçok lama, lamaist kıyafetleri giyer, ancak iç yaşamları sıradan bir insanınkinden çok daha kötüdür. Çoğu zaman, binlerce lama arasında, yüce şeyler hakkında konuşabileceğin birkaç kişi bulabilirsin. layık bir karşılık bekle. ve senin dininde?"

"Pek çok misyoner gördük - belki aynı Mesih'ten bahsediyorlar ama birbirlerine saldırıyorlar. Her biri kendi öğretisini diğerlerinden üstün görüyor. Eminim İsa bir öğreti vermiştir, o zaman bu büyük sembolün nasıl farklı mezhepleri olabilir? birbirimize düşman mıyız?Bu kadar cahil olduğumuzu düşünmeyin.Hıristiyan rahiplerin bir mezhebi tarafından yapılan ayinlerin diğerleri tarafından tanınmadığını duyduk.Öyleyse çok sayıda İsa karşıtınız olmalı?"

"Çöllerimizde birçok Hristiyan haçı bulundu. Bir keresinde bir Hristiyan misyonere bu haçların gerçek olup olmadığını sordum ve o, bunların sahte olduğunu ve sahte Hristiyanlığın her zaman Asya'ya nüfuz ettiğini ve bu haçları yüce olarak görmememiz gerektiğini söyledi. Bu durumda, söyle bana, gerçek bir haçı sahte olandan nasıl ayırt edebiliriz? Ayrıca Ak-Dorje'nin Büyük İşaretinde bir haç var. Bunu büyük bir yaşam işareti, ateş unsuru, bir sonsuzluk işareti. Ve kimse böyle bir işarete karşı bir şey söylemeyecek! "

"Lama, yalnızca ruhun bilgisinin neyin gerçek olduğunu ortaya çıkarabileceğini anlıyoruz."

"Ve yine büyük şeylerin bilgisini gösteriyorsun. Ve yine kudretli Kalachakra'mızda söylendiği gibi konuşuyorsun. Bu bilgiyi bilincimizin derinliklerinden alıp zihnimize yönlendirelim, münzevi hayat ile sıradan hayat arasındaki gerekli çizgiyi nasıl kavrayacağız, ne kadar münzevi olabileceğimizi ve insanlar arasında ne kadar çalışmamız gerektiğini nasıl bileceğiz? bilgi zarar görmeden keşfedilebilir ve - belki de en yüksek olanı - aktarmaya değer olan şey, ancak yalnızca birkaçı için Kalachakra'nın tüm bilgisi budur.

"Lama, Büyük Kalachakra pratikte bilinmiyor çünkü Öğretileri Tantriklerin aşağılık öğretileriyle karıştırılıyor. Tıpkı gerçek Budistlere ve onların bon-pos'a karşı olanlarına sahip olduğun gibi, sen de büyücülük ve büyücülüğün en düşük tantrasına sahipsin. Kutsanmış Kişi büyücülüğü inkar etmiyor mu? Bana doğruyu söyle, bir lama büyücü olabilir mi?"

"Haklısın. Sadece büyücülük değil, doğaüstü güçlerin uygunsuz kullanımı da Büyük Öğretmenlerimiz tarafından yasaklanmıştır. Kamu Yararı adına, o zaman bu büyücülük değil, büyük bir başarı, insanlık için büyük bir çalışmadır."

"Sembollerimizin, resimlerimizin ve thangka'larımızın yardımıyla Büyük Öğretmenlerin nasıl davrandıklarını görebilirsiniz; sadece birkaçı tam meditasyon halinde tasvir edilmiştir. Genellikle büyük işlerinde aktiftirler. Ya insanlara öğretir ya da karanlık güçleri ehlileştirir ve elementler; en güçlü güçlerle yüzleşmekten veya ortak refah için gerekirse onlara katılmaktan korkmuyorlar. Bazen Üstatları gerçek bir savaşta kötü güçleri dağıtırken görebilirsiniz. tarih saldırıya uğradı, hiçbir zaman saldırgan olmadılar. büyük savaş Her iki taraftaki Hıristiyan rahipler, İsa ve Tanrı'nın yanlarında olduğunu iddia ettiler. Eğer Tanrı bir ise, o zaman bu durumda O'nun kendisiyle çatıştığını düşünmeliyiz. Tüm Budistler için anlaşılmaz olan bu çelişkiyi nasıl açıklayabilirsiniz?"

"Lama, savaş bitti. Elbette en feci hatalar olabilir, ama şimdi tüm insanlar savaşın sadece fikrini değil, aynı zamanda fiili maddi mekanizmasını da nasıl yok edeceklerini düşünüyor."

"Bütün topların, tüm savaş gemilerinin yok edilmesi gerektiğini mi sanıyorsunuz? Barışın ve yüksek öğretimin araçlarına dönüştürülsünler. Devasa savaş gemilerinin yüzer yüksek öğretim okullarına dönüştürülmesini isterdim. Bu mümkün mü? O kadar çok top gördüm ki. ve savaş gemileri diye düşündüm, eğer tüm bu korkunç yaratıklar cinayet sembolleri değil de yüksek Öğreti'nin sembolleri haline gelebilseydi, dünya ne kadar büyük bir kozmik enerji akışını hissedebilirdi."

"Lama, zehirli bir yılan bile bilgeliğin simgesi sayılır."

"Muhtemelen eski benzetmeyi duymuşsunuzdur, yılanın ısırmaması, sadece tıslaması için nasıl uyarıldığı. Herkes güçlü olmalı, ama hangi savunmanın en güçlü olduğunu düşünüyorsunuz?"

"Lama, elbette metanetin gücü. Çünkü sadece ruhumuzla zihinsel ve fiziksel olarak korunuruz. Ruhsal olarak konsantre olan bir kişi, bir düzine kaslı sporcu kadar güçlüdür. Zihinsel gücünü nasıl kullanacağını bilen kişi daha güçlüdür." bütün bir kalabalıktan daha."

"Ah, bir kez daha Büyük Kalachakra'mıza geldik. Yemek yemeden kim var olabilir? Kim uyumadan var olabilir? Kim sıcağa ve soğuğa maruz kalmaz? Kim yaraları iyileştirmeyi bilir? Gerçekten Kalachakra'yı inceleyen kişi."

"Hindistan Öğretilerini bilen büyük Azarlar, Kalachakra'nın kökenini de biliyorlar. İnsanlığa ifşa edilecek ve hayatı tamamen değiştirecek olan Büyük Gerçekleri biliyorlar! Kalachakra Öğretilerinin çoğu bilinçsizce Batı ve Doğu tarafından kullanılıyor. , ama böylesine bilinçsiz bir kullanımla bile harika sonuçlar veriyorlar. Bu Öğretileri bilinçli bir şekilde takip edersek, olasılıklarımızın nasıl artacağı, büyük, sonsuz enerjinin, her yere dağılmış ve bizim için mevcut olan bu ince ağırlıksız maddenin ne kadar akıllıca kullanılabileceği açık hale geliyor. Bu Kalachakra Öğretisi, birincil enerjinin bu kullanımına Ateş Öğretisi deniyordu Kızılderililer büyük Agni'yi biliyorlar - kadim Öğreti, eski olmasına rağmen yeni bir Öğreti olacak Yeni Çağ. Geleceği düşünmeliyiz; ve Kalachakra Öğretisinin en büyük fayda için uygulanabilecek tüm materyali içerdiğini biliyoruz. Şimdi birçok öğretmen var - çok farklı ve birbirine çok düşman. Yine de birçoğu, Kalachakra'da ifade edilen aynı şeyden bahsediyor.

Rahiplerinizden biri bir keresinde bana şöyle sormuştu: "Kabala ve Şambala aynı Öğreti'nin parçaları değil mi?" O sordu: "Büyük Musa aynı Öğretinin bir inisiyesi ve onun kanunlarının bir takipçisi değil miydi?"

Tek bir şeyi doğrulayabiliriz: Gerçeğin Öğretisi, hayatın yüce ilkeleri hakkındaki her Öğreti aynı Kaynaktan gelir. Birçok eski Budist stupası, Shaivite tapınaklarına dönüştürülmüştür ve birçok caminin duvarları ve temelleri eski Budist tapınaklarının duvarlarına sahiptir. Bütün bu binalar aynı yüce yaşam ilkesine adanmışsa, bunun bir zararı var mı? Pek çok Budist kaya resminin prototipleri, Kutsanmış Olan'ın ortaya çıkmasından çok önce var olan Öğretilerde bulunur. Ve aynı zamanda aynı yüksek Öz'ü sembolize ediyorlar."

"Kalachakra ne içerir? İçinde herhangi bir yasak var mı? Hayır, Yüksek Öğretim sadece yapıcı olanı öne sürer. Bu doğru. İnsanlığa yönelik aynı Yüksek güçler. Ve insanlığın elementlerin doğal güçlerini nasıl kullanabileceği bilimsel olarak açıklanıyor. Size en kısa yolun Shambhala'dan, Kalachakra'dan geçtiği söylendiğinde, bu, gerçekleştirmenin ulaşılamaz bir ideal olmadığı, ancak burada, bu dünyada ve bu enkarnasyonda samimi ve gayretli bir çabayla elde edilebilecek bir şey olduğu anlamına gelir. Bu Shambhala'nın Öğretisidir. Doğrusu bunu herkes başarabilir. Doğrusu, herkes "Kalagiya" çağrısını duyabilir.

"Ama bunu başarmak için, kişi kendini yaratıcı çalışmaya adamalıdır. Shambhala'nın inisiyeleri ve habercileri olan Shambhala ile çalışanlar, yalnızlık içinde oturmazlar, her yere seyahat ederler. Çoğu zaman insanlar onları tanımazlar, ve bazen birbirlerini tanımazlar bile "Ama işi kendileri için değil, büyük Shambhala için yapıyorlar ve hepsi anonimliğin büyük sembolünü biliyorlar. Bazen hiçbir mülkleri olmamasına rağmen zengin görünüyorlar. Her şey onlar için. , ama kendileri için hiçbir şey almazlar. Bu nedenle, kendinizi Shambhala'ya adarsanız, her şey elinizden alınır ve her şey size verilir. Pişmansanız kaybedersiniz, keyifle verirseniz zenginleşirsiniz. özünde, Shambhala'nın Öğretisi burada yatar, uzak ve gizemli bir şeyde değil.Bu nedenle, Shambhala'nın burada dünyada olduğunu biliyorsanız, her şeyin burada dünyada elde edilebileceğini biliyorsanız, o zaman ödül buraya gelecektir. Shambhala hakkındaki Öğreti diğerlerine kıyasla benzersizdir, ancak Shambhala hakkındaki Öğreti canlıdır, dünyevi enkarnasyonlar için verilmiştir ve insan yaşamının tüm koşullarına uygulanabilir. Çalışmayı nasıl öğrenebiliriz? Her türlü göreve nasıl hazır olunur; nasıl açık ve her şey dahil olunur? Sadece Shambhala'nın pratik çalışması yoluyla. Shambhala hakkında kısmen diğer dillere çevrilmiş ve kısmen belirsiz birçok kitap okuduğunuzda, büyük semboller kafanızı karıştırmayın. Batı'da bile, büyük keşiflerden bahsederken teknik bir dil kullanıyorsunuz ve sıradan insan sizi anlamıyor, her şeyi tam anlamıyla alıyor ve sadece yüzeysel olarak gözden geçiriyor. Aynı şey büyük yazılar ve bilimsel belgeler için de söylenebilir. Bazıları Büyük Puranaları gerçek anlamıyla alır. Hangi sonuca varabilirler? Yalnızca dilin yüzeyinde, filolojisinde yatana, ama kullanılan simgelerin anlamında değil. Dış ve iç uyum ancak Kalachakra çalışılarak elde edilebilir. Belki de oldukça ıssız yerlerdeki kayaların üzerinde Kalachakra'nın işaretlerini görmüşsünüzdür?

Birinin bilinmeyen eli taşların üzerine çizimler yazmış ve kayaların üzerine Kalachakra harflerini oymuş. Gerçekten, gerçekten, yalnızca Shambhala aracılığıyla, yalnızca Kalachakra Öğretisi aracılığıyla kişi en kısa yolun mükemmelliğine ulaşabilir."

"Kalagiya, Kalagiya, Kalagiya! Shambhala'ya gelin!"

Ondan sonra sohbetimiz daha da güzel ve samimi bir hal aldı. Tüm insan özlemlerini yükselten o not onda belirdi. Kailash Dağı'ndan, bu harika dağın mağaralarında hâlâ yaşayan ve boşluğu adalet çağrılarıyla dolduran keşişlerden bahsettik.

Sonra Kailash'ın kuzeyinde bulunan O Yer hakkında konuştuk ...

Alacakaranlık çöktü ve tüm oda yeni bir anlamla açılıyor gibiydi. Lamanın başının üzerinde asılı duran parlak ipek üzerine güzelce işlenmiş Chenrezig görüntüsü, özel bir ifadeyle bize yukarıdan bakıyor gibiydi. Artık Tibet'te böyle görüntüler yok.

Bu resmin yanında, yine nadir bulunan başka bir resim daha vardı. Amitaba ve elinde yenilmez şimşek işareti olan dorje ile ebediyen sadık Lord Buddha vardı. Dolma, Beyaz Tara, ev sunağından gülümsedi.

Ferahlatıcı canlılık, bir buket taze fuşya ve mor yıldız çiçeğinden yayıldı. Kudretli, Yenilmez Rigden-Jepo'nun görüntüsü yakınlarda parladı ve O'nun varlığı bize yine Kailash'ın kuzeyindeki gizli Yeri hatırlattı. En önemli görüntülerden dördü tankların köşelerinde bulunuyordu. Aşağıda, Kalachakra'nın ilk tercümanlarından biri olan bir Hindu bilginle Rigden-Jepo'nun halefi vardı. Üst köşelerde Tashi Lama'nın iki resmi vardı - solda, Shambhala'nın ilk raporlarını getiren Üçüncü Tashi Lama, Panchen Pal-den Ye-she vardı. Sağda, son zamanlarda Shining Shambhala'nın onuruna yeni bir dua eden şimdiki Tashi Lama'nın figürü vardı. Tanki'nin merkezinde Rigden-Jepo'nun kendisi vardı ve tahtının dibinde Ak-ochir-Ak-dorje - Yaşam Haçı parlıyordu. Rigden tahtının önünde toplanan halk lejyonu; aralarında kim yoktu! Yüksek siyah şapkalı Ladakhian; tepesinde kırmızı bir balon olan yuvarlak şapkalı Çinli bir adam; Beyaz giysili Hintli; Beyaz türbanlı Müslüman. İşte Kırgızlar, Buryatlar, Kalmıklar, karakteristik kıyafetleri içinde Moğollar var.

Her biri Hükümdara ülkesinin en iyi armağanlarını getirdi: meyveler ve tahıllar, kumaşlar, silahlar ve değerli taşlar. Kimse bu halkları zorlamadı, gönüllü olarak Büyük Savaşçıyı çevreleyen Asya'nın her yerinden geldiler. Belki onun tarafından fethedildiler? Hayır, ona yaklaşırken onlarda teslimiyet yoktu. Uluslar O'na kendilerinin, tek Yöneticileri olarak yaklaştılar. Eli görkemli bir Leo-Sange hareketiyle yeri işaret etti; Dünyanın Kaleleri üzerinde sağlam inşa etmeye yemin etti.

Görüntünün önünde aromatik tütsüden mavimsi akıntılar yükseldi, önünde yüzerek gizemli Senzar dilinin işaretlerine dönüştü.

Ve Büyük Gerçeği bilmeyen biri bu işaretleri ihlal ederse, uzayda birleşir ve erir.

Talai-Pho-Brang, 1928

ASYA'NIN KALBİ

I. Asya'nın Kalbi

B Asya'nın kalbi kanıyor mu? Kumlar tarafından boğulmuş mu? Brahmaputra'dan İrtiş'e ve Sarı Nehir'den Hazar Denizi'ne, Mukden'den Arabistan'a kadar her yerde korkunç, acımasız kum dalgaları var. Acımasız Takla-Makan, cansızlığın apotheosis'i olarak donup kaldı ve Asya'nın orta kesimini dondurdu. Eski imparatorluk Çin yolu gevşek kumlar içinde kaybolmuştur. Eski ormanın iskeletleri kum tepelerinden çıkıntı yapıyor. Antik kentlerin zamanın kemirdiği duvarları, kemirilmiş iskeletler gibi uzanıyordu.

Büyük seyyahlar, göç ehli nereden geçtiler? Bazı yerlerde kereksurlar, menhirler, cromlech'ler ve sıra sıra taşlar sessizce eski kültlerin tek başına yükselmesini sağlıyor. Asya'nın uzuvları, devasa bir mücadele içinde okyanus dalgalarıyla birlikte çarpıyor. Ama kalp yaşıyor mu? Hindu yogiler nabzını durdurduğunda, kalpleri içsel çalışmasına devam eder; yani Asya'nın kalbi ile. Vahalarda, kamplarda ve kervanlarda tuhaf bir düşünce yaşar. Dış dünyadan tamamen kopmuş, aylar sonra bir takım sapkın haberler alan bu kalabalıklar ölmüyorlar. Göreceğimiz gibi, her uygarlık belirtisi onlar tarafından uzun zamandır beklenen bir mesaj olarak karşılanır. Olasılıkları reddetmemek için dinlerini yeni yaşam koşullarına uyumlu hale getirmeye çalışırlar. En ücra çöllerde, insanların medeniyet ve hümanizm liderleri hakkında söylediklerini görüyor musunuz?

Ford'un adı en ücra köşelere ve kamplara kadar nüfuz etti. Takla Makan'ın kumları arasında uzun sakallı bir Müslüman sorar:

"Söyle bana, bir Ford eski bir Çin yolundan geçebilir mi?"

Ve Kaşgar yakınlarında soruyorlar:

"Bir Ford traktör tarlalarımızı kaldıramaz mı?"

Çin Urumçilerinde, Kalmık bozkırlarında, Moğolistan'ın tamamında, "Ford" kelimesi sürüş gücünün eşanlamlısı olarak kullanılır.

Altay Dağları'nın mahmuzlarındaki kır sakallı Yaşlı Mümin ve işbirlikçi genç kıskançlıkla şöyle diyor:

"Amerika'da sizin bir Ford'unuz var, ama bizde yok mu?" Veya, "Keşke Ford burada olsaydı."

Tibet yaylalarında bile demonte motorları dağ geçitlerinden kaldırma hayali vardır.

Hızlı akışları geçerken soruyorlar:

"Peki ya, Ford buradan geçecek mi?"

Yükseklere tırmanırken tekrar sorarlar:

"Ford buraya tırmanabilir mi?"

Sanki tüm engellerin üstesinden gelebilecek muhteşem bir devden bahsediyorlarmış gibi.

Ve başka bir Amerikan ismi en ücra yerlere girdi. Altay'ın terk edilmiş bir köşesinde, genellikle kutsal resimlerin saklandığı en şerefli yerdeki bir kulübede tanıdık bir yüz dikkat çeker. Rastgele bir dergiden kesilmiş, sararmış bir portre. Daha yakından bakın ve Başkan Hoover'dan başkası olmadığını öğrenin 1
Herbert Clark Hoover (1874–1964), 1929'dan 1933'e kadar Amerika Birleşik Devletleri'nin 31. Başkanı.

Yaşlı adam şunları söylüyor:

“İnsanları besleyen budur. Evet, dünyada sadece kendi halklarını değil diğer insanları da besleyebilen harika insanlar var. Ama insanların ağzı küçük değil.

Yaşlı adamın kendisi ARA'dan herhangi bir paket almadı. 2
ARA (Amerikan Yardım İdaresi), 1919-1923 yılları arasında faaliyet gösteren bir Amerikan hayır kurumuydu. G. Hoover liderliğinde. Görevi, Birinci Dünya Savaşı'ndan etkilenen Avrupa ülkelerine yardım sağlamaktı. RSFSR ayrıca, açlıktan ölmek üzere olanlara yardım ederek, hastanelere, hastanelere ve yetimhanelere yiyecek ve ilaç tedarik ederek aktif olarak yardım etti. Resmi rakamlara göre, Ekim 1921'den Haziran 1923'e kadar ARA, yaklaşık 2 milyar erzak dağıttı.

Ancak yaşayan efsane nehirleri ve dağları geçti ve cömert Dev'in nasıl nazikçe yiyecek dağıttığını ve dünyadaki tüm insanları besleyebileceğini söyledi.

Moğolistan'ın varoşlarında, dış dünyadan hiçbir bilginin oraya girmeyeceğini düşünebilirsiniz. Ama unutulmuş bir yurtta, Moğol size yine okyanusun ötesinde bir yerde, açlıktan ölmek üzere olan tüm insanları besleyen büyük bir adamın yaşadığını söyler. Aynı zamanda, büyük güçlükle, Hoover ile Budistler tarafından saygı duyulan mutluluk ve zenginlik tanrısı Kuvera arasında bir şeye benzeyen bir isim telaffuz edilir. En beklenmedik köşelerde, dil bilen bir gezgin, kamu yararı için çalışan harika insanlara dair ilham verici bir efsaneyle karşılaşabilir.

Asya coğrafyasında yaygın olarak bilinen üçüncü seçkin kültürel isim, Senatör Bora'nın adıdır. Ondan bir mektup her zaman iyi bir pasaport görevi görecektir. Bazen Moğolistan'da veya Altay'da veya Çin Türkistan'ında bu ismin garip bir telaffuzunu duyabilirsiniz. Duyarsın:

"Boria güçlü bir adam."

Böylece ulusların bilgeliği, zamanımızın en iyi adamlarını yargılar.

Duymak çok değerli. İnsanlığın tarif edilemez yollarındaki evriminin geleceğe doğru yol aldığını anlamak çok değerli.

Moğol mızraklarına takılı Amerikan bayrağıyla gittiğimiz her yerde yanımızdaydık. Bize Senjiang, Moğol Gobi, Tsaidam ve Tibet boyunca eşlik etti. Vahşi Panagyalılarla çatışma sırasında ateşkes yaptı. Tibet valilerini, prenslerini ve generallerini ağırladı. Birçok arkadaş ve sadece birkaç düşmanla tanıştı. Ancak bu birkaç düşmanın bile çok özel bir doğası vardı: genel olarak yalnızca yedi ülke olduğunu garanti eden Tibet'in Kuzey Kalesi'nin valisi-nator Nagchu. Diğeri Ma, daotai idi. 3
Taotai, bir idari bölgeyi yöneten Çinli bir yetkilidir.

Hiçbir şey bilmeyen ve sadece cinayetleriyle tanınan Hotan. Ama çok arkadaş vardı. New York'un kartpostallarının ne büyük bir ilgiyle incelendiğini, Amerika'yla ilgili hikâyelerin ne kadar büyük bir ilgiyle dinlendiğini bir görseniz, ne kadar çok insan olduğunu bilmek sizi memnun ederdi. sıradan insanlar kültürel fetih için uzanıyor.

Zaten Buda, insanlığın yararına demir kuşları emretti.

Orta Asya'nın tamamından detaylıca bahsetmek elbette zor. Ancak parçalı özelliklerde, yine de not edebiliriz Teknoloji harikası bu uçsuz bucaksız bölgeleri ziyaret edin ve şanlı bir geçmişin anıtlarına bakın.

Başka yerlerde olduğu gibi, bir yandan harika anıtlar ve eski bilgelik ve samimiyet temelinde ifade edilen zarif bir düşünce tarzı bulabilirsiniz. insan ilişkisi. Güzelliğe sevinebilir ve kolayca anlaşılabilirsiniz. Ama aynı yerlerde, dinin sapkın hallerinden, cehaletten, düşüş ve dejenerasyon alametlerinden dehşete kapılırsanız şaşırmayın.

Her şeyi olduğu gibi kabul etmeliyiz. Koşullu duygusallık olmadan, ışığı hoş karşılamalı ve zararlı karanlığı haklı olarak açığa çıkarmalıyız. Önyargı ve hurafe arasında dikkatli bir ayrım yapmalıyız. gizli karakterler kadim bilgi. Yaratıcılık ve yaratım için tüm çabaları memnuniyetle karşılayalım ve doğanın ve ruhun değerlerinin barbarca yok edilmesinin yasını tutalım.

Tabii ki, bir sanatçı olarak asıl arzum sanatsal çalışmalardı. Tüm sanatsal notları ve izlenimleri ne zaman somutlaştırabileceğimi hayal etmek zor - Asya'nın bu armağanları çok cömert.

Kendi gözlerinizle görmediyseniz, en azından yerinde unutulmaz notlar almadıysanız, hiçbir müze, hiçbir kitap size Asya'yı ve diğer ülkeleri tasvir etme hakkını vermez. İnandırıcılık, yaratıcılığın kelimelerle açıklanamayan bu büyülü niteliği, yalnızca gerçekliğin gerçek izlenimlerini katmanlayarak yaratılır. Dağ her yerde dağdır, su her yerde sudur, gökyüzü her yerde göktür, insan her yerde insandır. Ama yine de, Alplerde otururken Himalayaları tasvir ederseniz, anlatılamaz, inandırıcı bir şey eksik olacaktır.

Sanatsal görevlere ek olarak, gezimizde Orta Asya'nın eski anıtlarının konumunu tanımak, mevcut din ve gelenekleri gözlemlemek ve Büyük Halklar Göçü'nün izlerini sürmek aklımızdaydı. Bu son görev uzun zamandır bana yakındı. Kozlov'un keşif gezisinin son buluntularında, profesörler Rostovtsev, Borovka, Makarenko, Tolya ve diğerlerinin eserlerinde İskit, Moğol ve Gotik anıtlara büyük ilgi görüyoruz. Sibirya antik eserleri, Minusinsk, Altay ve Urallar'daki büyük göçün izleri, tüm pan-Avrupa Romanesk ve erken Gotik için alışılmadık derecede zengin bir sanatsal ve tarihi malzeme sağlar. Ve bu motifler modern sanata ne kadar yakın! Birçok hayvan ve bitki stilizasyonu en yeni en iyi atölyeden gelebilir.

* * *

Seferin ana güzergâhı, Asya'nın orta kesimindeki aşağıdaki geniş çemberde ifade edilmiştir.

Darjeeling, Sikkim Manastırları, Benares, Sarnat, Kuzey Pencap, Rawalpindi, Keşmir, Ladakh, Karakurum, Hotan, Yarkand, Kaşgar, Aksu, Kuchars, Karashahr, Toksun, Turfan bölgeleri, Urumçi, Tien Shan, Kozeun, Zaisan, İrtiş, Novonikolaevsk , Biysk, Altay, Oirotia, Verkhneudinsk, Buryatia, Troitskosavsk, Altyn-Bulak, Urga, Yum-Beise, Ansi-Jau, Shibochen, Nanshan, Sharagolchi, Tsaidam, Neiji, Marco Polo Range, Kokushili, Dungbure, Nagchu, Shendze-Dzong , Saga Dzong, Tengri Dzong, Shekar Dzong, Kampa Dzong, Sepola, Gantok, Darjeeling.

Geçilen dağ geçitlerinin ardından, 14.000 ila 21.000 fit arasındaki 35 geçişlik aşağıdaki listeyi alıyoruz. Soji-la, Kardong-la, Karaul-Davan, Sasser, Dabzang, Karakurum, Suget, Sanju, Urtu-Kashkariin-Davan, Ulan-Davan, Chakhariin-Davan, Khentu, Neji-la, Kukushili, Dungbure, Tang-la, Kam-Rong-la, Tazang-la, Lamsi, Naptra-la, Tamer, Shenza, Lanze-Nagri, Tsag-la, Lam-Ling, Pong-Chen-la, Donchen-la, Sang-Mo-la, Kiegong- la, Tsug-Chung-la, Chja-la, Urang-la, Sharu-la, Gulung-la, Sepo-la.

Geçit geçiş koşullarına geri dönmemek için şunu söylemek gerekir ki, Tang-la geçidi hariç, tüm bu sayısız geçişler sırasında kervanımızın hiçbiri ciddi şekilde yaralanmadı. Ancak Tang-la durumunda bile özel koşullar vardı. Geçidin kendisi şüphesiz bazı iklim özelliklerine sahip olsa da, Tibetlilerle belirsiz müzakerelerden kaynaklanan bir gerginlik vardı.

Yuri o kadar güçlü bir kalp zayıflığı krizi geçirdi ki neredeyse atından düşüyordu ve çok güçlü dozlarda digitalis ve amonyum kullanan ve masajla kan dolaşımını eski haline getiren doktorumuz hayatından çok korkuyordu. Lama Malonov atından düştü ve yolda bilinçsizce yattı. Ek olarak, sahabeden üç kişi daha, kendi ifadeleriyle, baş ağrısı, zayıflamış kan dolaşımı, mide bulantısı ve genel halsizlik ile ifade edilen şiddetli "sur" nöbetleri geçirdi. Bununla birlikte, bu tür bir zayıflık, az ya da çok, genellikle dağ zirvelerinin geçişine eşlik eder. Geçişlerde, önce burundan ve daha sonra daha az korunan diğer yerlerden kanama da sıklıkla fark edilir. Aynı belirti genellikle 15.000 fit yükseklikten sonra hayvanlarda ifade edilir.

Kardong, Sasser, Karakorum'dan geçen kervan yolu, özellikle her türden hayvanın iskeletleriyle doludur: atlar, eşekler, sığırlar, develer, köpekler. Yolda burnundan bolca kan akan birkaç terk edilmiş, zayıflamış hayvanla karşılaştık. Hareketsiz ve titreyerek kaçınılmaz sonlarını bekliyorlardı. Ve gerçekten de sonları kaçınılmazdı: onları yalnızca bir şey kurtarabilirdi, yani bulundukları 17-18 bin yükseklikten 7-8 bin yüksekliğe indirmek ama bu imkansızdı. Karavanımızda hayvanlarda ve insanlarda kanama vakaları oldu, ancak ciddi sonuçlara yol açmadı. Muhtemelen, her geçişten önce tarafımızdan alınan önlemler buna yardımcı oldu.

Deneyimsiz kişiler, zorlu bir zirveden önce bol ve etli yiyeceklerle kendini yenilemesi, şarap ve sigara içmesi gerektiğini düşünebilir. Ancak bu üç koşulun tümü ana düşmanlardır. Deneyimli Ladakhi rehberleri, her geçişten önce hem insanların hem de hayvanların açlıktan fayda sağlayacağını ve rahatsız edici hiçbir şeye izin verilmemesi gerektiğini bize kesinlikle anlattı. Sabahları, gün doğumundan çok önce her geçide gittik ve sadece küçük bir fincan sıcak çay içtik. Geçitlerin önünde atlara ne yulaf ne de saman verildi. Bizimle birlikte olan lama defalarca kanama geçirdi, ancak yetmiş yaşındaki Çince tercüman bir kez bile karşıya geçmekte zorluk çekmedi. Tabii ki, herhangi bir gereksiz hareket veya orantısız çalışma, halsizlik, baş dönmesi ve bazıları için mide bulantısına neden oldu. Ancak birkaç dakikalık sakinlik, bozulan kan dolaşımını geri getirdi.

Karlı geçişlerin özellikleri arasında kar körlüğü denilen duruma maruz kaldık. Üçü bunu farklı derecelerde deneyimledi. Kalmyk Kedub, Tibet Konchok ve ben. Tüm sorun, farklı sonuçlarla beş ila altı gün sürdü. Sağ gözüm etkilendi ve iki gün sonra gözümde beliren tüm görüntüler mükemmel bir netlik ve keskinlikle ikiye katlandı. Kedub ve Konchok'un dört resmi var. Bu tanıklığı inceledik ve inatla aynı cevabı aldık. Yansıyan güneşten gelen kar bize dayanılmaz bir ısı verdiğinde, sözde sıcak kar, saklanacak hiçbir yerin olmadığı, daha az sorun yaratmadı ve özellikle E.I.

Kervanda üç bela daha yaşadık, yani: üçünün öldüğü kalp krizi ve iki kişinin ölümüne neden olan soğuk algınlığı. Buna ek olarak, ulaşım şefi P de dahil olmak üzere kervandaki birkaç kişi iskorbüt hastalığından muzdaripti. Kuzey Tibet'te, yerel halk arasında birçok şiddetli iskorbüt vakası gördüğümüze dikkat edilmelidir.

E.I., Yuri ve benden keşif gezisinin ana bileşimine ek olarak, bizim sırasında uzun yol Kervan görevlilerine ek olarak, bir dizi geçici çalışanımız vardı. Svyatoslav ve Tibet edebiyatının tanınmış bir uzmanı ve zamanımızın çoğu Avrupalı ​​​​Tibetologunun öğretmeni olan Lama Lobzang Mingyur Dorje, Sikkim'de bizimle birlikteydi. Sikkim'den geçen herkes, şimdi İngiliz hizmetinde olan ve gezginlere her türlü yardımı sağlayan Tibet servisinin generali Laden-La'nın nazik tavrıyla karşılaşır. Daha sonraki yolculukta, Çin ordusunun yetmiş yaşındaki bir subayı Saiken-Kho ve bir Kalmyk lama Lobzang, Çince tercüman olarak bizimle geldi.

Z. G. ve M. M. Likhtman, Altay'da bizimle birlikteydi. Urga'dan sonra sefere, Portnyagin ulaşım şefi Dr. Ryabinin ve iki sıra dışı asistan E.I., yerel Kazak kız kardeşler Lyudmila ve sefer gönderildiğinde en küçüğü Raya 13 yaşında olan Raya Bogdanov dahildi. Sanırım Tibet'in zorlu dağlık bölgelerinden geçenlerin en küçüğüydü. Seferde şiddetli donların tüm tehlikelerini ve yolun zorluklarını paylaşan üç kadının varlığı kesinlikle not edilmelidir. Ulan-Davan'dan önce Sharagolchi'de, Çin'den gelen sefere Albay K. 4
Albay K., Nikolai Viktorovich Kordashevsky'dir (1877–1945). N. K. Roerich seferi ile görüşmesi 28 Temmuz 1927'de gerçekleşti. Kordashevsky, "N. K. Roerich'in Orta Asya'daki seferiyle", "N. Dekroa".

Ve evin yöneticisi G.

* * *

Sikkim'den başlayalım.

Büyük din münzevilerinin anılarıyla ilişkilendirilen bu kutsanmış ülke, alışılmadık derecede mutlu bir izlenim bırakıyor. Padmasambhava burada yaşadı 5
Padmasambhava ("bir nilüferden doğmuş"), 8. yüzyılda Tibet Budizmi'nin ve onun Tantrik okulunun kurucusudur. Bhutan ve Tibet'te Guru Rinpoche (Değerli Üstat) olarak da bilinir. Geleneğe göre Padmasambhava, Buda Amitabha'nın bir tezahürü olarak kabul edilir. Modern yazımda - Padmasambhava.

kırmızı şapka tarikatının kurucusu; burada Tibet Atisha'ya geçti 6
Atisha Dipamkara Shrijnana (982-1054) - İkinci Buda olarak adlandırılan Tibet kralı Langdarma'nın acımasız zulmünden sonra Tibet'te Budizm'i restore eden büyük bir Budist öğretmen ve vaiz.

Kalachakra'nın öğretilerini ilan etmek 7
Kalachakra (“Zaman Çarkı”), Anuttara Yoga Tantra'da bulunan beş sistemden biridir. Efsaneye göre, bu öğreti Shambhala'da ortaya çıktı ve 11. yüzyılda Tibet'e getirildi.

; birçok münzevi burada mağaralarda kaldı ve alanı iyi düşünceleriyle doldurdu.

Kinchinjunga'nın Ötesinde 8
Modern yazım, "büyük karların beş hazinesi" anlamına gelen Kanchenjunga'dır. Bu, Himalayalar'da, Sikkim'de, deniz seviyesinden 8586 m yüksekliğe ulaşan bir dağ silsilesidir. Efsaneye göre burası Shambhala'nın bulunduğu yer.

Münzeviler hala zindanlarda ve sadece titreyen bir el, uzanmış durumda. geleneksel işaret yemek için, fiziksel bedenin henüz ayrılmadığını gösterir. Himalayaların 17 zirvesinin tamamı Sikkim'in üzerinde parlıyor. Batıdan doğuya: Kang, Janu, Küçük Kabru, Kabru, Doumpik, Talung, Kinchinjunga, Pandim, Juboni, Simwu, Narsing, Siniolchu, Pakichu, Chomomo, Lama, Andem, Kangchenjau. Her ışık değişiminde şeklini değiştiren koca bir kar ülkesi. Gerçekten tükenmez izlenimler ve yorulmadan çağrı.

Dünyanın hiçbir yerinde birbirinden tamamen farklı iki dünya, zengin bitki örtüsü, parlak kelebekler, sülünler, leoparlar, rakunlar, maymunlar, yılanlar ve Sikkim'in yaprak dökmeyen ormanında yaşayan sayısız hayvanla dolu bir dünya bu kadar ifade edilemez. Ve bulutların arkasında, beklenmedik bir yükseklikte, ormanın dolup taşan karınca yuvasıyla hiçbir ilgisi olmayan karlı bir ülke parlıyor. Ve bu sürekli dalgalanan bulut okyanusu ve tarif edilemez sis çeşitleri!

Kinchinjunga hem Tibetlilerin hem de Hinduların ilgisini çekti. Shiva'nın yaratıcılığına dair ilham verici mitler burada şekillendi. 9
Shiva, Hinduizm'de yaratıcı tanrı ve arındırıcı yıkım tanrısıdır. Yaratıcı Brahma ve yüce Vişnu ile birlikte yüce üçlüden (trimurti) biri.

İnsanlığı kurtarmak için dünyanın zehrini içen. Burada, parlayan Lakshmi bulutların türbülansından yükseldi 10
Lakshmi bolluk ve refah tanrıçasıdır. Ya elinde bir nilüferle ya da üzerinde otururken tasvir edilmiştir.

Dünyanın mutluluğu için. Genel mutlu izlenim, Sikkim manastırları tarafından da desteklenmektedir. Her tepede, her zirvede, göz alabildiğine beyaz noktalar fark edersiniz - bunların hepsi Sikkim'in resmi dini Padma Sambhava'nın öğretilerinin kaleleridir. Gantok'ta yaşayan Sikkim Mihracesi son derece dindardır.

Tibet kökenli karısı Maharani, aydınlanmasında Tibet için mükemmel bir istisnadır. Sikkim'deki manastırların çoğu, bir tür kutsal emanetler ve eski geleneklerle ilişkilendirilir. Padmasambhava'nın kendisi buradaydı. Orada öğretmen bir kayanın üzerinde meditasyon yapıyordu ve eğer kaya yeni çatlaklar veriyorsa, çevredeki yaşam doğru yoldan sapıyor demektir. Pemayandze Manastırı, Sikkim'deki resmi din merkezidir. Manastırın yakınında, Maharaja'nın eski sarayının kalıntıları hala korunmaktadır. Ancak Pemayandze'den bir pasajda bulunan eski Tashiding manastırı çok daha büyük bir manevi öneme sahiptir. Gürleyen derenin üzerindeki bambu köprüden geçmek zor olsa da, her gezgin oraya bakmalı. Şubat ayında, Tibet Yeni Yılı için Tashiding'deydik, yerel köylerden bin kişilik bir kalabalık buraya olağanüstü bir tablo güzelliği katıyordu. Aynı zamanda Taşhiding'de kupa ile yıllık mucize gerçekleştirilir.

Antik taş kase yılda yarısına kadar suyla doldurulur ve lamaların ve Maharaja temsilcilerinin huzurunda mühürlenir. Bir yıl sonra yılbaşında aynı tanıkların huzurunda bardağın kilitli olduğu tabutun mührü açılır. Sarıldığı antik kumaşlar kaseden çıkarılır ve suyun durumuna göre geleceğe dair bir tahmin telaffuz edilir. Su ya azalır ya da dedikleri gibi bazen artar. Böylece, 1914'te, büyük savaştan önce, suyun şiddetli bir şekilde geldiğini, bunun da savaş ve felaket anlamına geldiğini belirtiyorlar.

Sikkim'in tüm manastırlarında yabancılara karşı dostça bir tavır göze çarpıyor ve dostça atmosfer hiçbir şey tarafından rahatsız edilmiyor. Manastırların başrahipleri, aralarında eski ince işlerin birçok nesnesinin bulunduğu hazinelerini isteyerek gösterirler. Üçüncü başarısız Everest keşif gezimizde Sikkim'deydik ve lamalar bize şunları söyledi:

“Yabancıların tırmanışta neden bu kadar zorluklara katlanmak zorunda kaldıklarını merak ediyoruz. Başarılı olmayacaklar. Lamalarımızın çoğu Everest'in zirvesine çıktı, sadece ince bir bedende oradaydılar.

Bu yerlerde, bir Avrupalıya tuhaf gelen pek çok şey kulağa tamamen doğal geliyor.

Son zamanlarda Darjeeling'de yaşlı bir lama ile karakteristik bir olay yaşandı. Bir tür sokak çatışması sırasında isyancılarla birlikte sıradan bir seyirci olan yaşlı lama da polis tarafından yakalandı. Lama protesto etmedi ve diğerleriyle birlikte belirli bir süre tutuklanmaya mahkum edildi. Tutukluluk süresi dolduğunda ve lama serbest bırakılacağı zaman, burası en huzurlu ve toplanmaya en uygun yer olduğu için cezaevinde bırakılmak istediğini açıkladı.

Sikkim bize harika kutsanmış geleneklerle eşlik ediyor. Tapınakta dev borular çalıyor. Lama sorar:

"Budist tapınaklarındaki büyük trompetlerin sesinin neden bu kadar yüksek olduğunu biliyor musun?"

Ve açıklıyor:

“Tibet'in Efendisi, öğretinin temellerini arındırmak için Hindistan'dan, Kutsanmış Olan'ın yerlerinden bilgili bir lama çağırmaya karar verdi. Misafir nasıl karşılanır? Vizyon sahibi olan yüksek lama, konuğun duyulmamış bir sesle karşılanması için yeni bir trompet çizdi. Ve toplantı muhteşemdi. Altının lüksü değil, sesin değeri."

"Peki tapınaklarda gongların neden bu kadar çınladığını biliyor musunuz? Yüksek akıntıların gergin olduğu sabah ve akşam şafağında gümüş gonglar ve çanlar çalar. Çınlamaları, yüksek lama ve Çin imparatorunun güzel efsanesini anımsatıyor. Lamanın bilgisini ve basiretini test etmek için imparator, ona kutsal kitaplardan bir koltuk yaptı ve onları kumaşlarla kaplayarak konuğu oturmaya davet etti. Lama birkaç dua okudu ve oturdu.

İmparator sordu: "Her şeyi biliyorsan, kutsal kitaplara nasıl oturdun?" Lama, "Burada kutsal kitap yok," diye yanıtladı. Ve hayrete düşen imparator, kutsal kitaplar yerine boş kağıt buldu. Ve imparator, lama'ya hediyeler ve birçok net çınlayan çan verdi. Ancak lama, “Bütün bunları taşıyamam. Gerekirse nehir bu hediyeleri manastırıma getirir.” Ve nehir, nehrin dalgaları kadar berrak, kristal bir çınlamayla çanları getirdi. Ve lama tılsımlar hakkında şunları açıklıyor:

“Tılsımlar kutsaldır. Anne defalarca oğlundan Buda'nın kutsal hazinesini kendisine getirmesini istedi. Ancak genç adam, annesinin isteğini unuttu. "Şimdi bana getirmezsen senden önce ölürüm" diyor. Ancak oğul, Lhasa'yı ziyaret etti ve annesinin isteğini yine unuttu. Zaten evinden yarım gün uzakta olduğunu hatırladı, ama kutsal nesneleri çölde nerede bulabilirdi? Bir şey yok. Burada gezgin bir köpeğin kafatasını görür. Köpeğin dişini çıkarıp sarı ipeğe sarmaya karar verdi. Eve taşındı. Yaşlı kadın sorar: “Son ricamı unuttun mu oğlum?” Ona bir köpek dişi verir ve "Bu Buda'nın dişidir" der. Ve anne dişini tanrıçaya koyar ve onun önünde en kutsal duaları yaratır ve düşüncelerini türbesine çevirir. Ve bir mucize oldu. Diş temiz ışınlarla parlamaya başladı. Ve mucizeler ve birçok kutsal şey ondan geldi.

Sunumun kısalığına rağmen, bu yerlerde meydana gelen iradi emir vakalarından bahsetmeden geçemeyeceğim. Tashi Lama'nın kaldığı süre boyunca 11
Tashi Lama- ruhani lider Dalai Lama'nın aksine laik işlerle uğraşmayan Tibet. Tashi Lama'nın ikametgahı Tashilhunpo Manastırı'dır. Diğer adı Panchen-Rinpoche veya kısaca Rinpoche'dir ("öğretmen").

Hindistan'da kendisine herhangi bir özel gücü olduğunun doğru olup olmadığı soruldu. Tibet'in ruhani lideri gülümsedi ve cevap vermedi. Ancak birkaç dakika sonra Tashi Lama gözden kayboldu. Bahçede oldu - orada bulunanlar Tashi Lama'yı aramak için koştu, ancak boşuna. Bu sırada bahçeye yeni biri girdi ve olağanüstü bir tabloyla sarsıldı. Tashi Lama bir ağacın altında sessizce oturuyordu, insanlar onun etrafında boş yere onu arıyordu.

Veya başka bir gönüllü etki durumu. bengalce treninde demiryolu kaçak yolcu bir sadhu bulundu ve bir sonraki istasyona bırakıldı. Sadhu, lokomotiften çok uzakta olmayan bir platforma oturdu ve hareketsiz kaldı. Trenin kalkması için çağrı yaptılar ama tren hareket etmedi. "Kutsal" kişinin inişinden memnun olmayan halk buna dikkat çekti. İkinci sefer trenin hareket etmesi gerekiyordu ve yine hareket etmedi. Daha sonra yolcular, sadhu'yu eski yerini alması için davet etmeyi talep ettiler ve kutsal adam ciddiyetle arabaya geri götürüldü ve ardından tren güvenli bir şekilde hareket etti.

Benares üzerinde durmayacağım ama buna şaşıracağız. çoğu Buda'nın vaazına başladığı anma yeri olan Sarnath, hala kazı yapılmadan tümseklerin altında yatıyor. Ve şimdi keşfedilen bu kalıntılar da nispeten yakın zamanda ortaya çıkarıldı. Budizm'in kurucusunun kişisel yazılarıyla ilişkili yerlerin çoğunu garip bir kader çevreliyor. Kapilavastu harabe halinde, Kushinagara da, Sarnath henüz tamamen açılmadı. Bunun özel bir anlamı var.

 

Şunları okumak faydalı olabilir:

• Hafif tuzlu somon, olgun domates ve kruton ile lezzetli salata;
• Farklı yemekler için domuz kaburga ne kadar pişirilir?;
• Patates kızartması ile dört kök sebze;
• Kırmızı muz: sarı meyvelerden nasıl farklıdır ve nasıl pişirilir?;
• Bavyera yemeği: birada domuz budu;
• Eski günlerde kullanılan kehanet türleri;
• Kömür yardımı ile bozulma ve nazar tespiti;
• Açıklanamayan durumlar için hizalama;