Partiler tarafından Devlet Duması seçimlerinin sonuçları. Rusya Federasyonu Devlet Duması Seçimleri

Boyarlar kimlerdir? Bu, 10. yüzyıldan 17. yüzyıla kadar Rusya'da var olan üst sınıftır. Ayrıcalıklı sınıf ayrıca büyük ve belirli prensleri de içeriyordu.

Boyarların ortaya çıkışı

Hiyerarşik merdivende boyarlar, Büyük Dük'ün hemen ardından lider bir rol üstlendiler ve onunla birlikte hükümete katıldılar.

Bu sınıf, 9. yüzyılda, oluşumu sırasında öne çıktı. Eski Rus devleti. Bunların arasında, 10-11 yüzyıllar boyunca, prens ve zemstvo boyarları ayrı ayrı vardı. İlki aynı zamanda asil adamlar ve ikincisi - şehir büyükleri olarak adlandırıldı. Kabile soylularının torunları olan ikincisiydi. 11. yüzyılda ilkel kocalara toprak verildiğinde, zemstvo boyarlarıyla birleşerek tek bir mülk haline geldiler.

12-15. Yüzyıllarda devlet işlerinde prensler ve boyarlar

Boyarlar prensin tebaası oldukları için görevleri arasında ordusunda hizmet etmek vardı. Ama aynı zamanda birçok ayrıcalıkları da vardı: başka bir prens için ayrılma hakları vardı; ve mülklerinin topraklarında hakimiyet; onların vasalları.

12.-15. yüzyıllarda meydana gelen Rusya'nın parçalanması, prenslik gücünün zayıflamasına yol açtı. Aynı zamanda boyar sınıfının ekonomik gücünde bir artış, siyasi etkisinde bir artış oldu.

Örneğin, 13. yüzyılda Galiçya-Volyn prensliği ve Novgorod topraklarında, sözde konseylerde yürütülen devlet işlerinin kararını boyarlar devraldı. Bu mülkün güçlü etkisi nedeniyle, Chernigov, Polotsk-Minsk, Muromo-Ryazan beylikleri güçlü bir prenslik gücüne sahip değildi.

Prensler ve patrimonial boyarlar arasındaki rekabet

Patrimonyal boyarların etkisini zayıflatmak için prensler, hizmet boyarlarının ve soyluların yardımına başvurdu.

İkinci yarıdan itibaren büyük dükün gücü yeniden artmaya başladığında, sözde değerli boyarlar ortaya çıktı. Yetkileri saray ekonomisinin kollarını yönetmekti.

Soylu boyarlar kimlerdir? Bu bir süvari, şahin, melon vb. Ayrıca, yönetimleri beslenmek için kendilerine giden ayrı bölgeleri olan valileri de içeriyordu.

Eğitim, 15. yüzyılın sonuna kadar başka bir prens için ayrılma hakkının dokunulmazlık, kısıtlama ve iptal kapsamının daraltılmasından oluşan boyarların haklarının kısıtlanmasını gerektiriyordu. sosyal durum sınıf değişti

15.-17. yüzyıllarda güç dağılımı

15. yüzyıldan beri boyarlar kimlerdir? Şimdi bu, anavatandaki hizmet insanları arasındaki en yüksek rütbedir. Böyle bir unvanın varlığı, bir kişinin faaliyetlere katılabileceği anlamına geliyordu, bu da en yüksek duma rütbesi olarak görülme hakkını verdi. Boyarlar, kural olarak artık ana idari, adli ve askeri pozisyonlardaydı, emirlerin başındaydı.

Yeni kurulan merkezi devlet rejimine direnmeyi sürdüren patrimonyal boyarlar, birçok sosyo-ekonomik ve siyasi ayrıcalıklar. Tüm protestolar ve konuşmalar derhal bastırıldı. Boyar aristokrasisi IV. İvan'ın oprichnina'sından büyük zarar gördü.

Romanovların tahta çıkmasıyla birlikte, nüfuzun mülkler arasındaki dağılımı önemli ölçüde değişti. Şimdi 17. yüzyılın hizmet boyarları ve soyluları ekonomik olarak güçlenirken, birçok soylu hanedan kısa kesildi. Boyarlar ve soylular arasındaki sınıf farklılıkları bu nedenlerle yavaş yavaş ortadan kalkmaya başladı. Ve 1714 emrine göre yerel ve atasal toprak mülkiyeti birleştiğinde, zımnen "toprak ağaları" kavramında birleştiler. Daha sonra bu terim "çıplak" veya "usta" kelimesine dönüştürüldü.

1682'de yerelcilik kaldırıldı ve şimdi boyarlar giderek daha az dahil oldular. kamu işleri. Ve 18. yüzyılın başında Peter, boyar unvanını tamamen kaldırdım.

Boyarların ve soyluların hayatı

Daha önce de belirtildiği gibi, Rusya'da 17. yüzyılın soyluları ve boyarları tek bir mülkte birleşmeye başladı.

Günlük yaşamdan bahsedersek, o zamanların kalan eserlerine göre, soylu ve boyar mülklerinde çok sayıda silah ve gümüş eşya, pahalı mücevherler ve iç eşyalar olduğu sonucuna varabiliriz. 17. yüzyılda birçok mülk, 60 ila 80 kişiyi barındırabilen feodal kaleler haline geldi.

O zamanlar için ilk gerçekten şık mülklerin ortaya çıkışı, 10-11. Yüzyıllara kadar uzanıyor. Yavaş yavaş, bazıları çeşitli reformlar sürecinde iflas etti. Sahipleri mülklerine başladı. Ancak 16-17 yüzyıllarda servetlerini ve topraklarını korumayı başaran girişimci ailelerin temsilcileri, mülklerini yüksek duvarlarla çevreleyerek onları gerçek kalelere dönüştürdü.

17. yüzyılda boyarların ve soyluların hayatı

Avrupa yaşam modelinin maddi olarak güvenli sınıflara kademeli olarak nüfuz etmesi, yaşam konforu için artan endişelere yol açtı. Boyarların ve soyluların kim olduğunu başka nasıl anlayabiliriz? Maddi açıdan zengin olan yüksek sınıflar bunu ellerinden geldiğince çabuk gösterdiler: masalarda çeşitli çatal bıçak takımları ve peçeteler, bireysel tabaklar ve masa örtüleri görünmeye başladı. Artık ailenin her üyesinin ayrı bir odası vardı. Özellikle zengin hanedanlar fayans, kalay ve bakır mutfak eşyaları kullandılar.

O zamanın ünlü ailelerinin (Golitsyn, Naryshkin, Odoevsky, Morozov, vb.) Temsilcileri büyüklerini süslediler. taş evlerİle son söz Avrupa modası: duvarlarda pahalı duvar kağıtları, halılar ve deri; aynalar ve tablolar; çok sayıdaışık kaynakları, özellikle avizeler ve dekoratif mumlar.

Hem efendiler hem de hizmetkarlar Avrupa tarzında giyinmeye başladılar: hafif pahalı kumaşlar, serbest kesim, altından ve gümüşten yapılmış takılar ve işlemeler ve değerli taşlar. 17. yüzyıl Rusya'sında Avrupa kıyafetlerinin sabit değil istisna olmasına rağmen, ayrıcalıklı sınıflar birçok yönden Batı modasının trendlerini takip etmeye başladı.

Hobiler, zengin boyarların ve soyluların hayatında yeni bir unsur haline geldi. Satranç oynamak, konserlere ve diğer eğlencelere katılmak, zenginlerin hayatının ayrılmaz bir parçası haline geldi. Arkalarında yaylar ve hizmetçiler olan hafif arabalarla seyahat ettiler, peruk taktılar ve erkekler yüzlerini tıraş etmeye başladılar.

Kasaba halkı daha mütevazı yaşadı. Kumaş elbise, mobilya ve mutfak eşyaları giymiş temsilcileri o kadar pahalı değildi. Ancak hayatlarında bir rahatlık arzusu da vardı. Odalarda tablolar, saatler, aynalar görülebiliyordu. Misafirlerin kabulü özel tören salonlarında gerçekleştirildi.

Soylular, kraliyet odalarını elbette kraliyet parlaklığıyla değil ama yine de kopyalamaya çalıştılar. Konaklarında mikalı pencereler, oymalı ahşap mobilyalar, yerlerde halılar vardı.

Eflak ve Boğdan'daki boyarlar kimlerdir?

Eflak ve Boğdan topraklarında bu feodal sınıf 14. yüzyılda şekillendi. İçerisinde belirli bir tasnif gözetilmiştir. Aşiret boyarları, bashtinlerin (mülklerin) sahipleriydi ve yerel boyarlar, verilen mülklerin sahipleriydi. Zamanla aralarındaki farklar bulanıklaşmaya başladı. 19. yüzyılda bağımsız Romanya'nın boyarları arasında büyük tüccarlar ve yetkililer vardı. Bu topraklarda, boyarların bir sınıf olarak tasfiyesi, yalnızca 22 Mart 1945'te, tarım reformu yasasının uygulanması sürecinde gerçekleşti.

Tarih ders kitabında "boyarlar" ve "soylular" terimleri

Boyarlar ve soylular kimlerdir? Tarihsel tanım, bu soruya açık ve özlü bir cevap sağlar.

Soylular, feodal bir toplumda ortaya çıkan ayrıcalıklı bir sınıfın temsilcileridir.

Boyarlar, 10. yüzyıldan 17. yüzyıla kadar Kiev Rus topraklarında, Moskova prensliği, Bulgaristan, Moldavya prensliği, Eflak ve 14. yüzyıldan Romanya'da var olan üst tabakanın temsilcileridir.

Boyarlar ve soylular, prenslik döneminde Rusya'da ortaya çıkan ayrıcalıklı mülklerin temsilcileridir. Prensin yakın çevresinin bir parçasıydılar ve ekibinin temelini oluşturdular, ancak farklı güçleri ve feodal toplumda farklı konumları vardı. Tarihçilere göre, boyar mülkü 11. yüzyılın başında kuruldu ve altı yüzyıl boyunca liderliğini korudu. Soylularla ilgili ilk bilgiler Laurentian tarihçesine kaydedildi; daha ayrıntılı olanlar - XII - XIII yüzyılların huş ağacı kabuğu mektuplarında.

Boyarlar ve soylular kimlerdir?

Boyarlar- feodal beylerin en üst tabakası olan prense yakın eski Rus. 12. yüzyılın sonuna kadar boyar unvanı verildi, daha sonra miras kaldı. Boyarlar, orduyu kontrol eden ve askeri ele geçirmeler sonucunda prensin mülkiyetine geçen toprakları elden çıkaran kıdemli prens müfrezesinden oluşuyordu.
soylular- Prens mahkemesinde hizmete alınan genç kadrodan insanlar, kendisine tahsis edilen köylülerle birlikte arazi tahsisini kullanma hakkı için askeri, ekonomik ve parasal görevler üstlendi. 15. yüzyıldan itibaren, kişisel erdemler ve askeri hünerler için prens tarafından asilzadeye verilen toprak gibi, asalet miras alınmaya başlandı.

Boyarların ve soyluların karşılaştırılması

Bir boyar ile bir asilzade arasındaki fark nedir?
Boyarlar, kabile soylularının torunlarıydı, kendi topraklarına ve genellikle feodal parçalanma koşullarında ilkel iktidarla rekabet etmelerine izin veren kendi kadrolarına sahipti. En zengin ve en etkili boyarlar, prensin danışmanı olarak prenslik dumasında yer aldı; önemli devlet ve yargı sorunlarının yanı sıra iç çatışmaların çözümü genellikle onların fikirlerine bağlıydı.
Prens mahkemesinde, prensin işlerini ve saray ekonomisini yöneten seçilen çevreye kabul edilen boyarlar görev yaptı. Görevlerine bağlı olarak, özellikle onurlu kabul edilen ve boyara önemli gelir getiren uşak, kâhya, sayman, damat veya şahin pozisyonlarını aldılar. Böyle bir hizmetin ödemesine, boyar ailesinin ve hizmetkarlarının geçimi için verildiği için "beslenme" adı verildi.
Uzak topraklarını prens adına elden çıkaran ve vergilerin tahsil edilmesini kontrol eden boyarlara layık deniyordu. Prens hazinesinden, seyahat masraflarına yönelik ve boyar coşkusunu teşvik eden "yolda" fon aldılar.
Tanıtılan ve değerli boyarlar, ilkel mahkemenin ana yöneticileriydi ve feodal hiyerarşinin zirvesine aitti. Küçük prens ekibinin bir parçası olan, ancak cömertlikleri ve zenginlikleri ile ayırt edilmeyenlerden farklı olarak kıdemli boyarlar olarak adlandırıldılar.
Hizmetin yerine getirilmesine ek olarak, boyarların görevleri arasında, düşmanlık durumunda bir milis oluşturulması ve masrafları kendilerine ait olmak üzere tam bakımı da vardı. Bu, yalnızca tanıtılan ve değerli boyarlar için değil, aynı zamanda ilkel mahkemede hizmet etmeyen yerleşik zemstvo boyarları için de geçerliydi.
Boyar hizmeti gönüllüydü. Kıdemli kadrodan hizmet veren boyarlar, başka bir prense geçme hakkına sahipti.
Boyarların artan etkisi ile kamu Yönetimi zaten XII.Yüzyılda, genç takımlar arasından ilkel mahkemelerde askere almaya başladılar. askeri servis ve en sadık küçük boyarlara ve boyar çocuklara prensin kişisel emirlerinin yerine getirilmesi. Avlu kelimesinden, kaderinde önemli bir rol oynayan yeni mülkün adı geldi. Rus devleti- asalet.
13.-14. yüzyılların prenslik tüzükleri, prensin sarayında bulunan ve çalışmaları için toprak tahsisleri ve altın hazinesi ödenen hizmet insanlarının ilk sözlerini içerir. Arazi, geçici kullanım için asilzadeye verildi, ancak prensin mülkü olarak kaldı. Soylular, araziyi miras yoluyla veya çeyiz olarak devretme hakkını ancak 15. yüzyılda elde ettiler.
17. yüzyılda, I. Peter'in hükümdarlığı sırasında, soylular için en önemli ayrıcalık kuruldu - hizmetten bağımsız olarak kalıtsal mülke sahip olmak. Boyarların mülkü kaldırıldı ve soyluların hakları, 18 Şubat 1762'de Peter III'ün manifestosuyla resmen ilan edildi. Nihayet 1785'te Catherine II'den bir takdir mektubu ile güvence altına alındı.

ImGist, bir boyar ile bir soylu arasındaki farkın şu şekilde olduğunu belirledi:

Boyarlar, kendi topraklarına sahip olan büyük feodal beylerden oluşan en yüksek hizmet sınıfının temsilcileridir. Soylular, prensin veya kıdemli boyarın hizmetindeydi. 15. yüzyıla kadar verilen toprakları miras alamadılar.
Boyarlar, ilkel dumada oy kullanma hakkına sahipti. Petrine öncesi dönemde, soyluların devlet yönetimi üzerindeki etkisi o kadar somut değildi.
Boyarlar başka bir prensin hizmetine gidebilirdi. Hizmete alınan soyluların, prensin izni olmadan onu terk etme hakları yoktu.
Rusya'da gelişen feodal hiyerarşide boyarlar, 10. yüzyıldan 17. yüzyılın başlarına kadar baskın bir konuma sahipti. Soyluların pozisyonları nihayet Peter I tarafından başlatılan devlet reformları döneminde kuruldu.

Bir devletin nüfusu, çeşitli etnografik gruplardan veya bir ulustan oluşabilir, ancak her durumda farklı sosyal birliklerden (sınıflar, zümreler) oluşur. Arazi - sosyal grup kanunla belirlenen kalıtsal haklar ve yükümlülüklerle, nihayet feodalizmin sınıf ilişkileri temelinde oluşturuldu. Yüzyıllar boyunca birçok tarihçi, filozof ve bilim adamı mülk sorununa büyük ilgi gösterdi. Bunlardan biri seçkin Rus tarihçi V.O. Bu konuya, Rus toplumunun çeşitli katmanlarının durumunu incelediği “Rusya'daki Mülklerin Tarihi” adlı bir kitap ayıran Klyuchevsky. Sınıf bölünmesinin bir sonucu olarak, toplum, temelinde sosyal sınıfların durduğu ve başında toplumun en yüksek tabakası olan bir piramitti.
En kolay yol, yüzyıllar boyunca Rusya'daki mülklerin konumunu düşünmektir. Çalışmamda, 17. yüzyıldan 20. yüzyıla kadar Rusya'daki mülklerin tarihini vurgulamaya çalışacağım.

17. yüzyılda Rusya'daki mülkler

17. yüzyılın başında Rusya'da iç savaş, ayrılmaz parça bir halk ayaklanmaları zinciri olan (Khlopka, Bolotnikov, vb.), güçlü bir toplumsal ayaklanma dönemi açtı. Bunlara, feodal beylerin saldırısının yoğunlaşmasından, halkın alt saflarındaki devletten, öncelikle Rusya nüfusunun büyük bir kısmı olan köylülüğün nihai köleleştirilmesinden kaynaklanıyordu. Tarihin mantığı, diyalektiği, diğer şeylerin yanı sıra, alt sınıfların emeğinin ve askeri çabalarının sonucu olan devletin güçlenmesine, ikincisinin konumunda bir bozulma, baskıda bir artış eşlik ediyor. üzerlerinde baskı oluşturan her türlü vergi, angarya ve diğer harçlardan.

Her eylem, toplumda, sınıflar ve sınıflar arasındaki ilişkilerde de dahil olmak üzere muhalefete yol açar. Herhangi bir toplumda, sosyal çelişkiler ortaya çıkmamalı ve bu da aşırı şiddetlenme dönemlerinde çıkar ve özlem çatışmalarına yol açmalıdır. Farklı biçimler alıyorlar - günlük mücadeleden (görevlerin yerine getirilmemesi veya yetersiz yerine getirilmesi, mahkemelerde arazi mücadelesi) açık ayaklanmalara, en yüksek biçimlerine kadar - Sivil savaşlar büyük ölçekli
Rusya tarihinde 17. yüzyıl çağdaşları tarafından bir nedenle "isyan çağı" olarak adlandırıldı.
Başka bir iç savaş (Razin ayaklanması), özellikle Moskova'da güçlü kentsel ayaklanmalar - Rus otokrasisinin kutsallarının kutsalı, şizmatiklerin konuşmaları, birçok yerel, yerel hareket. Sosyal çalkantılar ülkeyi batı sınırlarından Pasifik Okyanusu'na, kuzey taygadan güney bozkırlarına kadar süpürdü. Çağdaşlar-yabancılar, komşu Ukrayna'daki (B. Khmelnitsky) Rusya'daki halk ayaklanmalarının yayılmasını sadece şaşkınlıkla izlemekle kalmadı, aynı zamanda bunları benzer olaylarla karşılaştırdı. Batı Avrupa(16.-17. yüzyıllarda İngiltere, Fransa, Hollanda, Almanya'daki halk ayaklanmaları). Tüm bunların merkezinde, "yönetici sınıfın yönetilen kitlelerden ahlaki olarak yabancılaşmasıyla daha da yoğunlaşan" (V.O. Klyuchevsky) "toplumsal eşitsizliğin güçlenmesi" yatmaktadır. Bir yandan zenginleştirme Yönetici elit kesim, boyarlar ve diğer Duma üyeleri, taşra soylularının üstleri, büyükşehir ve yerel bürokrasi (prikaz ve voyvodalık aygıtı), öte yandan serflerin ve serflerin sosyal aşağılanması. Bu iki toplumsal kutup uç noktalardır ve aralarında diğer ara katmanlar yer alır ve bunların konumu toplumdaki statüye göre değişir. hiyerarşik sistem devletler. Boyarlar ve soylular Tüm sınıflar ve zümreler arasında baskın yer şüphesiz feodal beylere aitti. Devlet gücü, onların çıkarlarına göre, boyarların ve soyluların toprak ve köylüler üzerindeki mülkiyetini güçlendirmek, feodal sınıfın katmanlarını, onun "asaletini" bir araya getirmek için önlemler aldı. Vatanda halka hizmet 17. yüzyılda şekillendi. toprak ve köylülere sahip olma hakkı karşılığında devlete askeri, sivil, mahkeme departmanlarında hizmet etmekle yükümlü olan karmaşık ve net bir yetkililer hiyerarşisine. Duma (boyarlar) döner kavşağı, Duma soyluları ve Duma katipleri), Moskova (kâhyalar, avukatlar, Moskova soyluları ve sakinleri) ve şehir (seçilmiş soylular, soylular ve boyar avlularının çocukları, soylular ve çocuklar) saflarına ayrıldılar. şehrin boyarları). Feodal beyler liyakat, hizmet ve menşe asaletiyle bir rütbeden diğerine geçtiler. Asalet, kapalı bir sınıfa - bir mülke dönüştü. Yetkililer kesinlikle ve tutarlı bir şekilde mülklerini ve mülklerini soyluların elinde tutmaya çalıştı. Asilzadelerin talepleri ve yetkililerin aldığı tedbirler, yüzyılın sonunda tereke ile tereke arasındaki farkı en aza indirmelerine yol açtı. Yüzyıl boyunca, hükümetler bir yandan feodal beylere geniş araziler verdi; Öte yandan, mülkün az çok önemli olan bir kısmı, terekeden terekeye devredildi. 1678 nüfus sayımı defterleri, ülke genelinde vergiye tabi 888.000 hane sayıyordu ve bunların yaklaşık% 90'ı serflik içindeydi. Saray 83 bin haneye (%9,3), kiliseye - 118 bin haneye (%13,3), boyarlara - 88 bine (%10) ve en çok soylulara - 507 bin haneye (%57) sahipti.
17. yüzyılda önemli sayıda asil soylu, bürokratik alanda kralla akrabalık, iyilik ve liyakat yoluyla metropol alanlarına girdi. Çalkantılı ve huzursuz 17. yüzyıl, eski aristokrasiyi büyük ölçüde baskı altına aldı.
Yönetici sınıf dahil din adamları, büyük bir feodal beydi. Köylülerin bulunduğu büyük topraklar, ruhani feodal beylere aitti. 8 XVII yüzyıl. yetkililer, kilise arazi mülkiyetini sınırlamak için seleflerinin izlediği yolu sürdürdüler. Örneğin 1649 Kanunu, din adamlarının yeni topraklar edinmesini yasakladı. Kilisenin mahkeme ve idare konularındaki imtiyazları sınırlıydı. Köylüler ve serfler Feodal beylerin, özellikle de soyluların aksine, 17. yüzyılda köylülerin ve serflerin konumu. önemli ölçüde kötüleşti. Özel mülk köylüler arasında saray köylüleri daha iyi yaşadılar, en kötüsü - laik feodal beylerin köylüleri, özellikle küçük olanlar. Köylüler, corvée'de ("ürün") feodal beylerin yararına çalıştı, doğal ve parasal istifalar yaptı. "Ürünün" olağan boyutu, lordly ekonominin boyutuna, serflerin ödeme gücüne bağlı olarak haftada iki ila dört gün arasındadır (zengin ve "samily" köylüler haftada daha fazla çalıştı, "yetersiz" ve "yalnız" ” daha az), miktarları toprak. "Sofra malzemeleri" - ekmek ve et, sebze ve meyveler, saman ve yakacak odun, mantarlar ve meyveler - aynı köylüler tarafından sahiplerine "bahçelere" götürüldü. Soylular ve boyarlar, köylerinden ve köylerinden marangoz ve duvarcıları, tuğlacıları ve ressamları, diğer ustaları aldılar. Köylüler, feodal beylere veya hazineye ait ilk fabrika ve fabrikalarda çalıştılar, evde kumaş ve kanvas yaptılar vb. ve benzeri. Serfler, feodal beyler lehine çalışma ve ödemelere ek olarak, hazine lehine görevler de üstlendiler. Genelde vergileri, görevleri saraydakilere göre daha ağırdı ve kara biçildi. Feodal beylere bağımlı köylülerin durumu, boyarların ve katiplerinin yargılanması ve misillemesine aleni şiddet, zorbalık ve insanlık onurunun aşağılanmasının eşlik etmesi gerçeğiyle daha da kötüleşti. 1649'dan sonra kaçak köylü arayışı geniş boyutlara ulaştı. Binlercesi ele geçirildi ve sahiplerine iade edildi. Feodal beylerin, özellikle büyüklerin, birçok serfler bazen birkaç yüz kişi. Bunlar koli katipleri ve hizmetçileri, seyisler ve terziler, bekçiler ve ayakkabıcılar, şahinler ve "şarkı söyleyen adamlar". Yüzyılın sonunda, serfliğin köylülükle birleşmesi vardı. Rus serflerinin ortalama refah seviyesi düştü. Azaltılmış, örneğin, çiftçilik: Zamoskovny Krai'de% 20-25. Bazı köylülerin ondalık kadar toprağı vardı, bazılarının ise buna bile sahip değildi. Ve zenginlerin onlarca dönümlük arazisi vardı. Ustanın içki fabrikalarını, değirmenlerini vs. devraldılar. Tüccar ve sanayici oldular, bazen çok büyükler. B.I. Örneğin Morozov, müteahhit-armatör olan Antropov'lar ve ardından büyük tuz tüccarları ve balıkçılar çıktı. Ve Prens'in köylüleri Glotov'lar. Yu.Ya. Murom ilçesine bağlı Karaçarova köyünden Sulesheva, yüzyılın ilk yarısının en zengin tüccarları oldu. Devlet veya chernososhnye, köylüler için hayat daha iyiydi Özel bir mal sahibine doğrudan tabi olma durumunda değillerdi. Ancak feodal devlete bağlıydılar: onun lehine vergiler ödeniyordu, çeşitli görevler üstleniyorlardı. Posad insanları Restorasyon süreci, sıkıntılardan sonra canlanmayı etkiledi ve şehirlerde zanaat, sanayi, ticaret. Burada da çok büyük ve ölçekte belirleyici olmayan, ancak çok belirgin olan vardiyalar başladı. Yüzyılın ortalarında ülkede 250'den fazla şehir vardı ve eksik verilere göre bu şehirlerde 40 binden fazla hane vardı, bunların 27 bin hanesi Moskova'daydı. Zanaatkarlara ve tüccarlara (8,5 bin), okçulara (10 bin), boyarlara ve soylulara, din adamlarına ve zengin tüccarlara aitti. Büyük şehirler Volga boyunca uzanan önemli ticaret yollarının (Yaroslavl, Kostroma, Nijniy Novgorod, Kazan, Astrakhan), Dvina ve Sukhon (Arkhangelsk, Kholmogory, Salt Vychegodskaya, Büyük Ustyug, Vologda, Totma), Moskova'nın güneyinde (Tula, Kaluga), kuzeybatıda (Büyük Novgorod, Pskov), kuzeydoğuda ( Sol Kama ). Her birinde 500'den fazla hane vardı. Pek çok orta ve küçük kasaba, özünde kalelerdi (güneyde, Volga bölgelerinde), ancak içlerinde yavaş yavaş yerleşim yerleri ortaya çıktı - ticaret ve zanaatkarların yaşadığı banliyöler. Yüzyılın ilk yarısında şehirlerin nüfusu bir buçuk kattan fazla arttı. Tüccar ve zanaatkarların Rusya'nın toplam nüfusu içindeki mütevazı payına rağmen, ekonomik yaşamında çok önemli bir rol oynadılar. Kasaba halkı arasında Rusları ve Ukraynalıları, Belarusluları ve Tatarları, Mordovyalıları ve Çuvaşları vb.
Lider zanaat merkezi endüstriyel üretim, ticaret işlemleri - Moskova. Burada 1940'larda metal işleme ustaları (128 demirhanede), kürk ustaları (yaklaşık 100 zanaatkâr), çeşitli yiyecekler yapan (yaklaşık 600 kişi), deri ve deri ürünler, giysiler ve şapkalar ve çok daha fazlası - her şey büyük kalabalık bir şehir .
Zanaat, Rusya'nın diğer şehirlerinde daha az ama oldukça dikkat çekici bir ölçüde gelişti. Esnafın önemli bir kısmı devlete, hazineye çalışıyordu. Zanaatkarların bir kısmı sarayın (saray) ve Moskova'da ve diğer şehirlerde yaşayan feodal beylerin (patrimonial zanaatkarlar) ihtiyaçlarını karşıladı. Geri kalanlar, şehirlerin ilçe topluluklarının bir parçasıydı, çeşitli görevler taşıdı (o zamanlar dedikleri gibi çekildi) ve toplamı denilen vergiler ödedi. vergi. İlçe vergi işçilerinden zanaatkarlar, genellikle tüketicinin emriyle çalışmaktan pazar için çalışmaya geçtiler ve zanaat, böylece meta üretimine dönüştü. Basit kapitalist işbirliği de ortaya çıktı, ücretli emek kullanıldı. Yoksul kasaba halkı ve köylüler, zengin demirciler, kazancılar, fırıncılar ve diğerlerine paralı asker olarak gittiler. Aynı şey ulaşımda, nehirde ve atlı arabada da oldu. El sanatları üretiminin gelişimi, profesyonel, bölgesel uzmanlaşması, şehirlerin ekonomik yaşamına, şehirler ve ilçeleri arasındaki ticari ilişkilere büyük bir canlanma getiriyor. XVII. yüzyıla aittir. yerel pazarların yoğunlaşmasının başlangıcı, bunların temelinde tüm Rusya pazarının oluşumu. Misafirler ve diğer varlıklı tüccarlar mallarıyla birlikte yurdun her yerinde ve yurt dışında boy gösteriyorlardı. Sorunlar Zamanında ve sonrasında yetkililere birden çok kez borç para verdiler. Tüccarların, zanaatkarların, sanayicilerin en zenginleri, kasaba topluluklarında her şeyi yönetiyordu. Aidat ve görevlerin ana yükünü fakir köylülere - küçük zanaatkarlar ve tüccarlara kaydırdılar. Mülkiyet eşitsizliği sosyal yol açtı; "en iyi" ve "daha küçük" kasaba halkı arasındaki uyumsuzluk, birden fazla kez kendini hissettirdi. Gündelik Yaşamşehirler, özellikle kentsel ayaklanmalar ve "isyan çağının" iç savaşları sırasında. Şehirlerde uzun süre boyarlara, patriklere ve diğer hiyerarşilere, manastırlara, köylülerine, serflerine, zanaatkarlarına vb. . Üstelik kasaba halkının aksine vergi ödemiyorlar ve devlet lehine görevler üstlenmiyorlardı. Bu, boyarlara ve manastırlara mensup insanları, bu durumda zanaatkarları ve tüccarları vergiden kurtardı, o zamanın terminolojisine göre onları "akladı".
Zemsky Sobors'taki kasaba halkı, dilekçelerde, zanaat ve ticaretle uğraşan tüm insanların kasaba topluluklarına, kasaba vergisine iade edilmesini talep etti.

Feodal sistemin dağılma döneminde (19. yüzyılın ilk yarısı) mülklerin konumu

sınıf yapısı Rus toplumu değişmeye başladı. Eski feodal beyler ve köylü sınıflarıyla birlikte yeni sınıflar ortaya çıktı - burjuvazi ve proletarya. Ancak resmi olarak tüm nüfus dört sınıfa bölündü: soylular, din adamları, köylüler ve şehir sakinleri.

asalet Soylular, önceki dönemde olduğu gibi, ekonomik ve politik olarak egemen sınıftı. Toprağın çoğuna sahip olan soylular, bu topraklarda yaşayan köylüleri sömürdüler. Serflerin mülkiyeti üzerinde tekelleri vardı. Devlet aygıtının temelini oluşturdular ve içindeki tüm komuta pozisyonlarını işgal ettiler. I. İskender'in hükümdarlığı sırasında soylular yeni kapitalist haklar aldı: şehirlerde fabrikalara ve fabrikalara sahip olmak, tüccarlarla eşit düzeyde ticaret yapmak. din adamları Din adamları, önceki dönemde olduğu gibi, siyah ve beyaza bölündü. Ancak yasal durum nihayet hizmete dönüştü, önemli ölçüde değişti. Bir yandan kilisenin bakanları daha da büyük ayrıcalıklar elde ederken, diğer yandan otokrasi, din adamlarını yalnızca doğrudan kilisede hizmet eden kişilerle sınırlamaya çalıştı. Otokrasinin, asil aristokrasinin egemen olduğu sosyal çevresine en sadık kilise adamlarını çekmeye çalıştığını not etmek önemlidir. Soyluların hakları, emirlerle ödüllendirilen din adamları tarafından satın alındı. laik din adamları kalıtsal asalet aldı ve siyah, emirle birlikte miras yoluyla mülkü devretme fırsatı. 1825-1845 dönemi için toplamda. 10 binden fazla din adamı temsilcisi asil haklar aldı. köylüler Feodal bağımlı köylüler nüfusun büyük bir kısmını oluşturuyordu, toprak sahipleri, devlete ait oturum ve kraliyet ailesine ait mülkler olarak bölünmüşlerdi.Toprak sahibi köylülerin durumu özellikle zordu. 20 Şubat 1803'te ücretsiz çiftçiler hakkında bir kararname kabul edildi. Bu kararnameye göre, toprak sahipleri, kendileri tarafından belirlenen bir fidye karşılığında köylülerini vahşi doğaya salma hakkını elde ettiler. 1842'de zorunlu köylüler hakkında bir kararname çıktı. Toprak sahipleri, köylülere, köylülerin belirli görevler üstlenmesi gereken kullanımları için toprak sağlayabilirdi.
1816'dan beri, devlet köylülerinin bir kısmı askeri yerleşimci konumuna transfer edildi. yapıyor olmaları gerekirdi tarım ve askerlik yapmak.

1837'de devlet köylülerinin yönetiminde bir reform gerçekleştirildi. Bunları yönetmek için Devlet Mülkiyet Bakanlığı kuruldu. Bırakılan vergilendirme modernize edildi, devlet köylülerinin tahsisatları bir miktar artırıldı ve köylü özyönetiminin organları düzenlendi.
Dönemsel köylülerin işi verimsizdi, bunun sonucunda sanayide ücretli emek kullanımı giderek artmaya başladı. 1840'ta yetiştiricilerin mülk sahibi köylüleri serbest bırakmasına izin verildi. Belirli köylülerin durumu önceki döneme göre değişmedi. Kentsel nüfus XIX yüzyılın ilk yarısında kentsel nüfus. beş gruba ayrıldı: fahri vatandaşlar, tüccarlar, zanaatkarlar, küçük burjuvalar, küçük mülk sahipleri ve emekçiler, yani. istihdam 50 bin ruble üzerinde sermayeye sahip büyük kapitalistleri içeren özel bir seçkin vatandaşlar grubu. toptancı tüccarlar, 1807'den itibaren gemi sahiplerine birinci sınıf tüccarlar ve 1832'den itibaren - fahri vatandaşlar deniyordu. Fahri vatandaşlar kalıtsal ve kişisel olarak ayrıldı. Rütbe kalıtsal fahri vatandaş, büyük burjuvaziye, kişisel soyluların çocuklarına, rahiplere ve katiplere, sanatçılara, agronomlara, imparatorluk tiyatrolarının sanatçılarına vb. verildi. Kişisel fahri vatandaş unvanı, kalıtsal soylular ve fahri vatandaşlar tarafından evlat edinilen kişilere, ayrıca teknik okullardan, öğretmen seminerlerinden ve özel tiyatro sanatçılarından mezun olanlara verildi. Fahri vatandaşlar bir dizi ayrıcalığa sahipti: kişisel görevlerden, bedensel cezadan vs. muaf tutuldular. Tüccar sınıfı iki loncaya ayrıldı: birincisi toptancıları, ikincisi perakendecileri içeriyordu. Önceki dönemde olduğu gibi tacirler imtiyazlarını korudular. Atölye grubu, atölyelere atanan zanaatkarlardan oluşuyordu. Ustalar ve çıraklar olarak ikiye ayrıldılar. Atölyelerin kendi yönetim organları vardı. Kent nüfusunun büyük bir bölümü, esnafönemli bir kısmı fabrikalarda ve kiralık fabrikalarda çalıştı. Yasal statüleri değişmedi. XIX yüzyılın ilk yarısında. Rusya'daki mutlak monarşi doruk noktasına ulaştı. Feodal serf düzenini güçlendirme arzusu, mevzuatın sistematikleştirilmesidir. Feodal doğasına rağmen, Rus İmparatorluğu'nun Kanunları, yasal petrolün büyük bir başarısıdır. Feodal sistemin derinliklerinde yeni bir güç büyüyor ve güçleniyor - burjuvazi. Kapitalizmin gelişmesi ve kurulması döneminde Rusya'daki mülkler (19. yüzyılın ikinci yarısı)

Kırım Savaşı'ndaki yenilginin bir sonucu olarak ağırlaşan Rusya'daki feodal-serflik sisteminin krizi, ancak esası serfliğin kaldırılması olan temel reformlarla aşılabilirdi. Bu reform, II. İskender döneminde gerçekleştirildi. Uzun bir hazırlıktan sonra, 19 Şubat 1861'de çar, serfliğin kaldırılmasına ilişkin bir bildiri imzaladı.
köylüler Yeni yasalara uygun olarak, toprak sahiplerinin köylüler üzerindeki serfliği sonsuza kadar kaldırıldı ve köylüler, onlara medeni haklar tanınarak özgür kırsal sakinler ilan edildi. Köylüler cizye vergisi, diğer vergiler ve harçlar ödemek zorunda kaldılar, askere aldılar, bedensel cezaya tabi tutuldular, köylülerin üzerinde çalıştıkları toprak toprak sahiplerine aitti ve köylüler onu kullanana kadar onlara geçici olarak sorumlu denildi ve çeşitli görevler üstlendiler. toprak sahipleri lehine. Serflikten çıkan her köyün köylüleri, kırsal toplumlarda birleşti. İdare ve mahkeme amaçları için, birkaç kırsal topluluk bir volost oluşturdu. Köylerde ve volostlarda köylülere özyönetim verildi. asalet Milyonlarca köylünün özgür emeğini kaybeden soyluların bir kısmı asla yeniden inşa edemedi ve iflas etti. Asaletin başka bir kısmı girişimcilik yoluna girdi. Reformlara rağmen soylular ayrıcalıklı konumlarını korumayı başardılar. Siyasi güç soyluların elindeydi. girişimciler Köylü reformuülkedeki piyasa ilişkilerinin gelişmesinin yolunu açmıştır. İşin önemli bir kısmı tüccar sınıfıydı. 19. yüzyılın sonunda Rusya'da sanayi devrimi. girişimcileri ülkede önemli bir ekonomik güce dönüştürdü. Piyasanın güçlü baskısı altında, feodalizmin kalıntıları (zümreler, ayrıcalıklar) yavaş yavaş eski önemlerini kaybediyor. işçiler Sanayi devrimi sonucunda, 19. yüzyılın ikinci yarısında girişimcilere karşı mücadelede çıkarlarını savunmaya başlayan işçi sınıfı oluşur. sosyal sistemdeki önemli değişikliklerle işaretlenmiştir. Köylüleri özgürleştiren 1861 reformu, kentte kapitalizmin gelişmesinin yolunu açtı. Rusya, feodal monarşiyi burjuva monarşisine dönüştürme yolunda kararlı bir adım atıyor.XX yüzyılda Rusya'daki mülklerin konumu.

20. yüzyılın başında Rusya'da. mülklerin hükümlerini belirleyen Rus İmparatorluğu Kanunları Kanunu işlemeye devam ediyor
Kanun dört ana sınıfı ayırt etti: soylular, din adamları, kentsel ve kırsal nüfus. Şehir sakinlerinden özel bir sınıf fahri vatandaş grubu seçildi. Soylular ayrıcalıkların çoğunu elinde tuttu. Haklarındaki en önemli değişiklikler, 1861 köylü reformunun bir sonucu olarak meydana geldi. Asiller, en uyumlu, en eğitimli ve en alışkın olan yönetici sınıf olmaya devam etti. Politik güç İlk Rus devrimi, soyluların daha fazla siyasi birleşmesine ivme kazandırdı. 1906'da, Tüm Rusya Yetkili Soylu Dernekleri Kongresi'nde, bu toplulukların merkezi organı olan Birleşik Soylular Konseyi oluşturuldu. Hükümet politikası üzerinde önemli bir etkiye sahipti. Rusya'da kapitalizmin gelişmesi, burjuvazinin önemli ölçüde büyümesine ve ekonomideki etkisinin güçlenmesine yol açtı. 20. yüzyılın başında burjuvazi Rusya'daki ekonomik açıdan en güçlü sınıfı temsil ediyor. Rus burjuvazisi, 1905-1907 birinci devrim yıllarında tek ve bilinçli bir siyasi güç oluşturmaya başladı. Onu bu sırada yarattı. siyasi partiler: Birlik 17 Ekim, Kadetlerin partisi. 20. yüzyılın başında Rusya nüfusunun yaklaşık% 80'ini köylüler oluşturuyordu. Ve serfliğin kaldırılmasından sonra, en aşağı, eşitsiz sınıf olmaya devam ettiler. Devrim 1905-1907 milyonlarca köylüyü harekete geçirdi. Yıldan yıla köylü sayısı arttı. Ülkedeki devrimci hareket ve köylülerin mücadelesi, çarlık hükümetini feodal sistemin bazı kararnamelerini iptal etmeye zorladı. Mart 1903'te kırsal toplumda karşılıklı sorumluluk kaldırıldı; Ağustos 1904'te, volost mahkemelerinin kararıyla köylülere uygulanan bedensel ceza kaldırıldı. 3 Kasım 1905 devriminin etkisi altında. Refahın iyileştirilmesi ve köylü nüfusun durumunun hafifletilmesi üzerine bir manifesto yayınlandı. 1 Ocak 1906'daki Manifesto, itfa ödemeleri yarı yarıya azaltıldı ve 1 Ocak 1907'den itibaren tahsilatları durduruldu. tamamen durdu. 9 Kasım 1906'da, her hane sahibinin özel mülkiyette bir arazi tahsisi sağlanmasını talep etme hakkını aldığı, köylü arazi mülkiyeti ve arazi yönetimi ile ilgili mevcut yasanın bazı hükümlerinin tamamlanmasına ilişkin kararname yayınlandı. Reformda önemli bir rol, 19. yüzyılda kurulan Köylü Bankası tarafından oynandı.1906-1911 tarım reformu. toprak mülkiyetini etkilemedi, kapitalizm öncesi düzeni tasfiye etmedi, köylü kitlesinin yıkımına yol açtı, kırdaki krizi şiddetlendirdi. Rusya'da kapitalizmin gelişimi, bir işçi sınıfı-proletaryanın yaratılmasına ilham verdi. Rusya işçi sınıfı, geniş halk kitlelerinin çarlığa karşı devrimci mücadelesine önderlik edebilecek toplumsal güçtü.

Kaynakça

1. Vladimirsky-Budanov M.F. Rus hukuku tarihinin gözden geçirilmesi. Rostov-on-Don., 1995
2. Dyakin V.S. 1907-1911'de burjuvazi ve soylular, Leningrad, 1978
3. Rybakov B.A. Kiev Rus ve XII-XII yüzyılların Rus beylikleri. M., 1982
4. Rusya devleti ve hukuku tarihi: Üniversiteler için ders kitabı. Ed. SA Chibiryaev. - Moskova., 1998
5. Eski çağlardan 17. yüzyılın sonuna kadar Rusya tarihi. Altında. ed. BİR. Saharov. - Moskova., 2000
6. 18. yüzyılın başından 19. yüzyılın sonuna kadar Rusya tarihi. Altında. ed. BİR. Saharov. - Moskova., 2000
7. Rusya XX yüzyılın tarihi. BİR. Bokhanov, M.M. Gorinov, V.P. Dmitrienko. - Moskova., 2000
8. Oleg Platonov. XX yüzyılda Rus halkının tarihi. Cilt 1 (Bölüm 1-38). - Moskova., 1997
9. İnternet. http://www.magister.msk.ru/library/history/kluchev/
İÇİNDE. Klyuchevsky. Rus tarihi kursu.
10. İnternet. http://lib.ru/TEXTBOOKS/history.txt Eski çağlardan 20. yüzyılın başına kadar Rusya tarihi. Altında. ed. VE BEN. Froyanova.
11. İnternet. http://www.magister.msk.ru/library/history/platonov
S.F. Platonov. Tam kurs Rus tarihi üzerine dersler.



 

Şunları okumak faydalı olabilir: