Шаманські основи вчення толтеків. Кеннет Медоуз - Земна Медицина: Таємне вчення шаманів

Шаманізм- найгрубіша язичницька релігія, яка колись мала

надзвичайно стала вельми поширеною. Тепер Шаманізм дотримуються небагато

сибірські інородці; в інших шаманські вірування утримувалися, як

пережитки, у вигляді різних повір'їв та забобонів, іноді зовсім

втратили первісний зміст. Значення шаманства і тепер дуже

велике; так, основа світогляду китайців залишилася суто шаманською (в

особливості все те, що стосується культу предків). за шаманському вченню,

світ наповнений незліченними духами, як добрими, і злими. Вони

знаходяться усюди: у воді, у лісах, у житлах; звідси наші водяні, лісовики,

будинкові. Все має своє божество або дух: вогонь, дерево, камінь,

місцевість і т. д. Всі ці парфуми істотно впливають на

людини та її долю. Особливо небезпечний вплив злих духів, які мають

прагнення шкодити людині; всі напасті, хвороби та сама смерть

людину походять від цих духів. Тому людина має остерігатися

розгнівати їх, а якщо розгнівався, то повинен умилостивити. Постійне

побоювання розвиває в шаманісті релігійну боягузливість; він боїться

якимось необережним вчинком дратувати своїх невидимих ​​ворогів і,

приступаючи до якогось дії, обов'язково звертається до них. Насамперед

чим почати їсти і пити, він приділяє кілька крихт їжі або кілька

крапель напою цим духам. Умилостивити духів можна лише жертвами;

тому жертвопринесення відбувається у шаманістів постійно. Якщо

Шаманіст їде в місцевості, де мешкає грізне божество, він відриває від

свого одягу шматок і прив'язує до дерева або жердині, як

умилостивительну жертву за себе, а за коня вириває волосся з гриви та

чинить з ним так само. Духи потребують їжі, і якщо люди забувають про

При цьому, не приносять достатніх жертв, то духи нагадують тим, що

насилають різні лиха у вигляді моря, хвороб, пошесті; тоді весь

народ повинен умилостивляти розгніване божество надзвичайними заходами.

Звідси ритуальні вбивства, орання поля, вигнання смерті та інші

заходи. Коли людина захворіла, то ніякі ліки їй не допоможуть; вся

завдання полягає лише в тому, щоб умилостивити божество, що наслав

хвороба. Але як це зробити? Якому божеству треба принести жертву, коли

їх безліч, і якою жертвою можна пом'якшити гнів божества?

Тут на допомогу приходить шаман. Він має здатність під час

екстазу, до якого наводить себе різними маніпуляціями, мати спілкування з

невидимими духами і пізнавати їхні вимоги. Він скаже, хто мучить

хворого і яку дух вимагає жертву: чи кінь з відомими прикметами,

корову чи барана. Фокуси шаманів досягали іноді дивовижної

віртуозності, що вражала уяву дикунів: шамани палили себе

розпеченим залізом, проколювали себе ножами, ковтали тління клоччя і

т. п. На думку дикунів, шамани мають надприродну силу: вони

можуть змусити деяких духів служити їм і боротися з іншими

парфумами. Шамани можуть лякати їх і самі, ганяючись за нами з батогом, з

ножем; особливо парфуми бояться заліза, внаслідок чого шаман

привішує на свої плащі залізні дрібнички. Шаман, за допомогою

слухняних йому духів, і сам може завдавати людям шкоди, як наші чаклуни.

Хоча й неприємно мати справу з шаманом, але його, як і чаклуна, необхідно

запросити на сімейне свято; особливо небезпечно не покликати його на

весілля і не надати йому при цьому належної уваги; інакше він нашле

псую на молоду, як на слабкішу істоту. Бо шаман може

завдавати людям шкоди, то й усі духовні особи інших релігій вважаються

небезпечними, а тому їх треба задобрити. На цій підставі монголи та татари

всюди звільняли від податей і повинностей християнських священиків,

буддійських лам, єврейських рабинів, мусульманських мулл, видаючи їм

тарханні грамоти. Усі стихії – вода, вогонь – священні, бо там

знаходяться божества; за осквернення їх у монголів визначалася смертна

страту. Не можна було стирати сукню - і її носили брудною і засмальцьованою;

не можна було лити щось нечисте у вогонь або торкатися його ножем, так

як цим відрізали вогню голову; але корисно лити у вогонь олію, вино,

тоді він горить яскраво, весело, це йому приємно. Вогонь сам очищує речі;

якщо над ним потримати осквернений предмет, то останній робиться знову

чистим. Вогонь може знищувати злі наміри людей, позбавляти їх сили

поганий погляд, який здатний завдати нещастя; тому в Золотий

орді руських князів та інших осіб, які представлялися ханам, проводили

між двома багаттями. Це вело іноді до сумних непорозумінь, оскільки

християни припускали в цьому проходженні язичницький обряд і всіляко

намагалися ухилитися від нього, татари ж зі своєю точки зору,

переконувалися в злих намірах того, що відмовляється очиститися - і зраджували його

страти. На шаманський погляд, одні з живих істот сприятливі

людині, інші віщують йому нещастя. Перших грішно винищувати,

друге, навпаки, слід вбивати. Цим пояснюються багато прикмет,

утримані до нашого часу: наприклад заєць, що перебіг дорогу,

віщує нещастя, убити павука корисно і т. д. Шаманіст боїться тільки

злих духів, з добрими ж він не церемониться. Ідолу, що зображає бога

полювання, він старанно маже губи салом, просячи заступництва та удачі на

полюванні, але якщо удачі не було, то роздратований дикун б'є його батогом.

Сонм духів наводиться у певну систему; така система існувала

у різних видах у всіх шаманістів. У монголів на чолі стоїть

Ерлік-хан; за ним слідують тенгрії (другорядні боги) і, нарешті,

онгони (душі предків). У тюркських народів головне божество було Тенгрі

(небо) або Кук-тенгрі ( Синє небо); йому протиставлялося підземне

стихій і т. д. На шаманському грунті розвинулися і зміцніли різні обряди,

що виконувались за всіх важливих моментів життя людини; деякі з цих

обрядів утрималися й досі. Сюди відносяться обряди під час пологів, весільні

та похоронні. Якщо жінка страждає під час пологів, це означає, що у неї

вселився злий дух, якого необхідно вигнати різними жахливими

заходами. З цією метою шаман намагається злякати породіллю, щоб разом із

тим і дух вискочив з неї, б'є батогом по юрті, а іноді й по породіллі.

Якщо остання таки помре, це покаже лише, що шаман не міг

впоратися з злим духом, Що слід було б запросити більше

могутнього шамана. Тепер віра в цих духів, під впливом інших

релігій, помалу скорочується; але віра в погане окозалишається ще в

повну силу. Породіллі та молоді носять, як запобіжний засіб,

Різні амулети, особливо пір'я сови, які причіплюють і дітям.

Шаманісти уявляли собі потойбічне існування продовженням земної

життя, з колишніми пристрастями та потребами. Звідси складна система

похоронні обряди. З небіжчиком необхідно покласти в могилу по

можливості всі ті предмети, яких він потребував за життя. Страх перед

невиконанням цієї вимоги був такий великий, що порушити його ніхто не

наважувався; траплялися випадки, коли законодавчими заходами доводилося

обмежувати старанність родичів, котрі боялися нажити собі непримиренного

ворога в особі покійного. Якщо небіжчик займав визначне становище, то з

ним ховали його дружину чи наложницю та слуг для служби на тому світі, як

це було під час поховання скіфських царів. З тією ж метою опускали до могили

убитих тварин. Башти та різні ігри при похороні, музика, потім

поминки у встановлені дні мали на меті втішити душу покійного і

залучити її до участі у розвагах. Щоб душа небіжчика не могла

турбувати людей, проти неї приймалися різні застереження:

небіжчика виносили не звичайним шляхом, а прорубували особливий хід, який

потім зашпаровувався; у труні одні народи робили спеціальні віконця для

вільного проходження душі, інші, навпаки, намагалися це зробити

проходження неможливим; у крайніх випадках вбивали осиковий кіл. Словом,

всі ті повір'я, які ще живуть у народі, пояснюються шаманськими

віруваннями. Детального та докладного дослідження про Шаманізм ще немає, хоча

література про нього досить велика.

Шаманізм, Шамани та вчення шаманів, Шаманські таємні практики. Зростаючий інтерес до шаманізму - щось більше, ніж просто мода. У справжній книзі психолог і етнолог Хольгер Кальвайт на безлічі прикладів, взятих із різних регіонів земної кулі, вперше показує, у чому суть древнього цілительства і що ми можемо в нього запозичити. Насамперед, шаман піддає себе інтенсивному внутрішньому очищенню та зміні свідомості. Лише тоді він знаходить здатність лікувати інших, причому не тільки симптоми недуг, але все їхнє життя, цілком і повністю. І ця книга представляє читачеві широку, багатосторонню картину того, як відбувається таке зцілення, вірніше навіть освячення, і в чому воно полягає.

Свята медицина.

Три речі забула наша культура: здоров'я, ціління, святе. Ці поняття мають один і той же мовний корінь і одні цілі: здоров'я, цілісність, повнота, порятунок, порятунок, щастя, чаклунство.

Ціління має мало спільного зі скальпелем хірурга та антисептикою. Справжнє здоров'я знаходить лише внутрішньо очищений - під цим мається на увазі: звільнений від нашарування поганого, що пройшов через страждання. Це не має нічого спільного із солодким епосом нашої розм'якшеної культури; йдетьсяпро фізичні та психічні трансформації на всіх рівнях. Цілитель, святий, зцілений - всі пізнали духовні зміни. Всіх їх, по суті, гнули, ламали, піддавали переоцінці, доки їм не було надано бездоганної. нова форма. Такими вони вступають у цілісний світ, який вільний від хвороб і очищений через страждання. І в цьому полягає перший феномен шаманства.

Бути здоровим означає цілісно сприймати всі рівні буття. Цілити означає лікувати спочатку саму культуру, потім людину і лише потім хворобу.

Бути святим означає відчувати у собі багато, навіть усі, сфери буття.

Ця тріада: мудрість, щастя, чаклунство - втрачена нами.

Цілитель лікує спочатку не пацієнта, але самого себе, пізніше він освячує все навколо. Це - "бачення цілителя", бачення лікаря нового типу.

Ця книга про це і розповідає - про те, як традиційні цілителі пізнають те, що віддають себе у владу різних життєвих енергій і використовують їх; вони не хочуть так, як ми штучно займатися пошуками нового; вони хочуть бути в гармонії із законами природи, з космічним логосом.

Шамани були першими творцями знання і будуть такими у майбутньому. Тому ця книга не є описом архаїки минулого, це передбачення нових методів ціління, які знову займуть гідне місце.

Отже, чого ми можемо навчитися у шаманів як лікарів, психологів, терапевтів, як людей? Традиційна медицина та традиційне ціління йдуть своїм внутрішнім шляхом, вони перебувають у пошуках цілісності та здоров'я по той бік Его. Медицина шаманів не знає ні таблеток, ні уколів, усуває не симптоми (це було б проти природи) - вона дає життю нове дихання, зцілює наші зв'язки зі світом: адже що є хвороба, як не засмічення духовних nop, порушення повноцінного світосприйняття і лише потім хвороба як така?

Наша бюрократична матеріалістична медицина, що включає модель «людина-машина» активного терапевта і пасивного хворого, яка розглядає пацієнта лише як об'єкт і поміщає в довгі коридори лікарень, перестала діяти. Цей вид лікування належить механістичній епосі. Сьогодні ми наважуємося підійти до «органічної» медицини, зцілення духу через особисту трансформацію, через зміну свідомості на всіх рівнях.

Шукаємо класичні зразки; вони існують, ці майстри ціління-шамани, традиційні цілителі, архаїчні лікарі, знахарі. Їх таємниці відкриваються нашій свідомості, що прокидається, але поки ми можемо відзначити лише боязкі спроби в цьому напрямку.

У своїй першій книзі про шамани «Час у сновидінні та внутрішній простір» я описав форми посвячення та процеси психіки, які перетворюють людину на шамана. Справжня книга є альтернативою поширеній тенденції профанації сил людської свідомості, що не в дусі дають поради надмірно спраглим зцілення - відкрий там, подивися те, - натомість описується складність і загадковість ціління, що може само по собі діяти цілюще шляхом розвінчання іллю шляхом зживання європоцентристських поглядів та пихатих егоцентристських надій. Перш ніж ми почнемо займатися ціленням, слід виявити хибні поняття, показати їх позбавлену цілющої сили заплутаність, щоб став можливим сам процес ціління. Ціління завжди має на увазі готовність і мужність переступити через кордони, відмовитися від уявлення, що задоволення свого «я», його стабілізація є кінцевими станціями на життєвому шляху. Відповідно до цього ціління є зміною площин свідомості, зміною духовної просторово-часової структури. Традиційний знахар живе в універсумі, складеному з багатьох світів... Наш світ - це один світ, царство мертвих - наступний, є світи інших істот в інших просторово-часових вимірах. Ціління для традиційного лікаря - подорож крізь простір і час зовні, в буттєву тканину іншого виміру. Як виглядають ці цілющі подорожі?

REVEALING HIDDEN TEACHINGS OF THE NATIVE AMERICAN MEDICINE WHEEL

Shaftesbury, Dorset Rockport, Massachusetts Brisbane, Queensland

Таємне вчення шаманів

видавничо-торговий будинок

ББК 86.4 М42

Медоуз До.

М42 Земна Медицина: Таємне вчення шаманів/Пер. з англ. К. Савельєва. - М.: Агентство «ФАІР», 1998. - 400 с: іл - (Перлина).

ISBN 5-88641-138-0

Книга Кеннета Медоуза є квінтесенцією древньої шаманічної мудрості. Причому в цій роботі йдеться про найцікавіше і найпотаємніше: тут дано практичну систему реалізації можливостей людини, метод профілювання особистості, що пов'язує індивідуальне життя з потенційними силами, укладеними в кожному з нас. Автору було відкрито вчення індіанців Північної Америки, де органічно поєднувалися даоїстські вчення Сходу та шаманічна мудрість древніх народів Британії, Північної Європи та Скандинавії. Освоєння цього вчення допомагає покращити людські взаємини, призводячи до розуміння спонукань та вчинків інших людей, благотворно позначається на здоров'ї та сприяє виконанню життєвого призначення людини.

Для широкого загалу читачів.

Усі права захищені. Ніяка частина цієї книги не може бути відтворена в будь-якій формі без письмового дозволу власників авторських прав

Text © Kenneth Meadows 1989, 1996

ISBN 5-88641-138-0 Агентство «ФАІР», 1998

Передмова 5

Вступ 7

Частина перша. ФІЛОСОФІЯ. . 9

1. ЩО ТАКЕ ЗЕМНА МЕДИЦИНА? .... 11

2. СТВОРЕННЯ КОЛА 24

Дванадцять сегментів 35

Форма людського вираження 41

3. вісім напрямків 43

4. ЧОТИРИ ВІТРИ (1) 55

5. ЧОТИРИ ВІТРИ (2): ПІВДЕНЬ, ЗАХІД І ПІВНІЧ 63

6. ОСОБИСТА РАДУГА 76

7. СИЛИ Вірш 88

Клан Яструба (вогонь) 101

Клан Метелики (повітря) 101

Клан Жаби (вода) 102

Клан Черепахи (земля) 103

8. КОЛІС І МЕРЕЖА 105

Частина друга. АНАЛІЗ 111

ПЕРЕДМОВА ДО ДРУГОЇ ЧАСТИНИ З

1. СОКОЛ 120

4. ОЛЕНЬ 155

5. ДЯТЕЛ 169

6. ЛОСІСЬ 184

7. БУРИЙ ВЕДМЕДЬ 198

8. ВОРОН 212

10. СОВА 242

10. ГУСЬ 255

11. ВИДРА 268

12. ВОЛК 280

Частина третя. ПРАКТИКА 293

1. ШЛЯХ ДО ЗВЕРНЕННЯ СЕБЕ 295

2. «ЩО ЗОВНІ, ТО І ВСЕРЕДИНІ» 304

Весна. Приплив активації 307

Літо. Приплив зростання 307

Осінь. Приплив видалення 308

Зима. Приплив консолідації 308

3. МАСКА ОСОБИСТОСТІ 312

4. ВИДИ ОСОБИСТОСТІ 323

5. ТОТЕМИ - СИМВОЛИЧНІ СЕНСОРИ. 330

Тварини тотеми 331

Рослинні тотеми 333

Мінеральні тотеми 334

6. ЯК ОТРИМАТИ СВОЄ тлумачення... 338

7. ПОДОРОЖ ПО МЕРЕЖІ 346

«Центрівка» особи 356

8. ЗЕМНА МЕДИЦИНА ТА «ІЦЗИН» .... 364

9. ЗЕМНА МЕДИЦИНА І РУНИ 372

10. ВІСЬ ФУНДАМЕНТАЛЬНИХ ПРИНЦИПІВ 380 Священні закони 383

Висновок 385

ПЕРЕДМОВА

"Земна Медицина" - перша з написаної мною серії книг. Кожна з них окремо і всі разом є квінтесенцією стародавньої шаманічної мудрості різних культур і традицій. Весь цей матеріал був адаптований для сучасних умові є унікальним прикладом процесу особистого розвитку, здатний змінити людське життя на краще.

Я назвав шаманістикою адаптацію шаманічних принципів до практичних питань сучасного життя. Термін використовується для того, щоб відокремити цей процес від «вичавки» із звичаїв, ритуалів та обрядів, відірваних від культурного та історичного контексту для формування деяких течій шаманізму, слабко пов'язаних із завданнями повсякденного життя в урбаністичному суспільстві.

Земна Медицина - це метод профілювання особистості, що пов'язує індивідуальне життя з потенційними силами, ув'язненими у кожному з нас. Слово медицина використовується в розумінні корінних американців і має на увазі розвиток сили, яка приходить зсередини і дозволяє людині стати більш "цілісним" або "повним". Усі люди від народження наділені цією силою. Вона пов'язує нас із Землею та з фізичною реальністю. Принцип її дії заснований на шаманічному розумінні - того, що час має властивості, що змінюються відповідно до руху Землі навколо Сонця. Ці властивості сприймаються нашою енергетичною системою в останній момент народження, і отже, спочатку властиві нам. Розуміння шляху Земної Медицини не тільки допомагає прийти до більш повного пізнання себе і оточуючих, але taK дозволяє нам досягти більшої гармонії з благотворними силами природи, що впливають на нас як ззовні, так і зсередини.

Воно дозволяє нам усвідомити, що потенціал, з яким ми народилися, є частиною нашої енергетичної системи і ми можемо розвивати його, щоб виконати своє життєве призначення. Земна Медицина також допомагає покращити людські взаємини, оскільки призводить до розуміння спонукань та вчинків інших людей.

Після першої публікації в 1989 році, «Земна Медицина» перевидавалася одинадцять разів і була перекладена німецькою, французькою та італійська мови. Однак моя робота як автора дозволила мені усвідомити, що справжній успіх книги вимірюється не лише кількістю проданих екземплярів, але головним чином її благотворним впливом на життя читачів. Позитивні відгуки та листи подяки, які я отримую від багатьох читачів з різних країн, служать доказом практичної важливості принципів та навчань, які у ній містяться.

Кеннет Медоуз

ВСТУП

Система реалізації своїх можливостей, описана на цих сторінках, називається «Земною Медицею». Вона походить від «таємного» вчення індіанців північної Америки про Шаманічне Колесо, яке було відкрито автору. У ній органічно поєднується спадщина корінних американців, даоїстські вчення Сходу та шаманічна мудрість давніх народів Британії, північної Європи та Скандинавії.

Земна Медицина як система профілювання особистості розвинулася з шаманічних навчань, які значною мірою збережені в усній традиції. Лише тепер, коли Земля наближається до критичної Нової Ері, яка може стати або епохою освіченої свідомості, або епохою екологічної та людської катастрофи, такі вчення стають загальнодоступними. Ця книга допоможе вам дізнатися:

♦ Як зрозуміти, що ви є насправді і в чому полягає основна мета вашого життя.

♦ Як звільнити вашу творчу енергію, розвинути впевненість у собі через вдячність та повагу до нашої прекрасної планети та досягти гармонії з Природою.

♦ Як розпізнавати тонкі впливи Землі та користуватися ними, щоб налаштуватися на ритм часу та енергії нашої планети.

♦ Як виявити ваші психічні сенсори – ваші особисті тотеми – та користуватися ними для розширення можливостей вашого сприйняття.

Як отримати керівництво та пораду від вашого вищого чи духовного «Я».

Як знімати щомісячні, щотижневі та щоденні «покази» земних енергій, що впливають на ваше життя, та використовувати їх собі на благо.

Земна Медицина може звільнити вас від помилкових уявлень, ніби ви є жертвою обставин або «злого року», і допомогти вам впевнено розпоряджатися вашим життям.

Земна Медицина не тільки допомагає вам зрозуміти себе та інших, але й приносить ті зміни, яких ви прагнете. Вона може в буквальному значенніперетворити ваше життя, надати мету та напрямок вашому «земному шляху».

ЧАСТИНА I. ВЧЕННЯ ШАМАНІВ

Американські шамани понад п'ять тисячоліть займаються енергетичною медициною, хоча деякі цілителі стверджують, що їхня духовна спадщина ще давніша. Вони згадують передані від бабусь онукам історії, розповідають про часи, коли Земля була дуже молодою. Хоча древні жителі Америки мали величезними астрономічними знаннями, розвиненою математикою і вишуканим архітектурним досвідом, писемності вони були.

Саме з цієї причини вчені приділяли більше уваги духовним традиціям іудаїзму, християнства та буддизму, які ґрунтуються на письмових свідченнях. Західні богослови вивчають буддизм вже понад двісті років, а духовні здобутки корінних американців викликали в них інтерес лише сорок років тому. Дослідження шаманізму залишили антропологам, але ті (за такими рідкісними винятками як Маргарет Мід) виявилися зовсім не готовими до зіткнення з питаннями духовності.

Практично повне знищенняіндіанців європейськими переселенцями загнало жменьки корінних жителів Америки, що вижили, аж ніяк не найкращі умови резервацій, де старійшини відчайдушно намагалися зберегти свої духовні традиції.

Легко зрозуміти, що вони не горять бажанням ділитися своєю спадщиною з білими поневолювачами. Перуанських індіанців спіткала подібна доля.

Іспанські конкістадори з'явилися в цю країну в пошуках золота, і духовні традиції інків могли залишитись незайманими, але те, що не хвилювало конкістадорів, люто губили місіонери.

Роз'єднані загони золотошукачів, що висаджувалися на береги Південної Америки, приносили з собою переконання, недоступні розумінню індіанців.

З'ясувалося, по-перше, що з божественної волі все їстівне на землі належить людині (зокрема, європейцям), яка панує над земними тваринами та рослинами. По-друге, люди не вміють говорити з річками, тваринами, горами та Богом. По-третє, як відчути смак вічності, людству доведеться почекати кінця часів.

Індіанцям такі безглузді думки й на думку не спадали. Європейці вірили, що їх вигнали з міфічного Едемського Саду, а індіанці знали, що є охоронцями та вартовими цього Саду. Вони продовжували розмовляти з рокочучими річками і горами, що перешіптувалися; вони ще чули голос Бога в поривах вітру. Іспанські літописці відзначали, що, зустрічаючись із правителем інків Атауальпою, конкістадор Пісарро вручив Біблію, пояснивши, що це Слово Боже. Інка підніс книгу до вуха, кілька секунд прислухався до неї і жбурнув на землю, вигукнувши: «Хіба справжній Бог колись замовкає?!»

Корінних американців вразила не лише безмовність Бога європейців, а й його стать. Конкістадори принесли із собою патріархальну міфологію, що зіткнулася з індіанськими уявленнями про чільність жіночого початку. До появи іспанців божественні принципи уособлювалися Матірю-Землею та її жіночими проявами (наприклад, печерами та іншими отворами у ґрунті).

Європейці нав'язували божественність чоловічого роду-фалос, або Древо Життя. До небес підносилися церковні шпилі. Жіночну Землю перестали почитати, а звірі та ліси перетворилися просто на цінний видобуток.

Ми й сьогодні затиснуті у лещатах цих нескладних поглядів. Ми переконані, що все, що не дихає, не рухається та не росте, позбавлене життя. Енергію ми прирівнюємо до палива, яке черпаємо з дерева, нафти та вугілля. У стародавньому світі енергія вважалася одухотвореною тканиною Всесвіту. Енергія – це Суще у прояві.

Мабуть, найважливішим сучасним виразом цього є ейнштейнівське рівняння Е = mс2, що пов'язує енергію і матерію. Ми, представники західної культури, зайняті матерією, яка є кінцевою за самою природою. На відміну від нас, шаман ототожнюється з безмежною за своїм характером енергією.

Між давніми та сучасними американцями є ще одна важлива відмінність. Ми спираємося на розпорядження. Наше суспільство ґрунтується на правилах, визначених Конституцією, Десятьма Заповідями та законами, розробленими виборними органами. Ці вимоги впорядковують наше життя та допомагають змінювати світ. Стародавні греки, навпаки, керувалися узагальненими поняттями. Їх захоплювали не правила, а ідеї. Вони вірили, що одна ідея здатна перевернути весь світ і на світі немає нічого могутнішого за своєчасно виниклу думку. Шамани ж спираються на сприйняття. Коли потрібно змінити світ, вони змінюють своє сприйняття, внаслідок чого змінюється їхній зв'язок з усім навколо. Вони уявляють одну з можливостей - і навколишній світзмінюється. Саме з цієї причини старійшини інків сідають у крутий бік для спільної медитації: вони подумки творять той світ, який хотіли б залишити у спадок своїм правнукам.

Однією з міркувань, через які прийоми енергетичної медицини зберігалися у строгій таємниці, було те, що їх неминуче почали б брати за набір непорушних методів (подібно до того, як офіційну медицину нерідко сприймають як розрізнений набір процедур). Багато хто помилково вважає, що може опанувати енергетичну медицину, просто засвоївши якийсь звід правил. Однак для шамана важливими є не правила, а Дух. У кожному селі можуть бути свої особливі прийоми цілительства, але Дух залишається незмінним. Справжнє зцілення - це пробудження початкової природи хворого та її відчуття нескінченності.

Глава 1. ЗЛІКУВАННЯ І БЕЗКІНЕЧНІСТЬ

Ми йдемо вже багато днів. Я сказав Антоніо, що із задоволенням купив би нам обом квиток на автобус (думаю, я розщедрився б навіть на таксі). Але він уперто не погоджується. Він навряд чи дозволив би мені навіть найняти коней. "Мій народ ходить пішки", - відповідає він. Він, схоже, задоволений тим, що в пішій ходьбі легко випереджає мене, хоча йому вже під сімдесят.

Коли ми дісталися Силлустані, я спочатку роззувся і сунув ноги в крижану озерну воду. Місця тут моторошні - цвинтар, що простягся на десятки миль, нагадує єгипетську Долину Царів. У гігантських кам'яних вежах біля самих берегів Тітікакі ховають лише шаманів, правителів та їхніх дружин. Ці краї славляться своїми мулярами. Звідки тут, біля озера на вершині світу, така розвинена технологія?

Антоніо пояснив, що похоронні вежі (сhі1ра) не тільки славлять покійних шаманів, а й служать їм житлами, коли ті на якийсь час повертаються в наш світ. Вони стають вільними і могутніми духами і тому можуть знову знаходити тіло, коли того забажають. Від цих оповідань мені легше не стало. Нам доведеться пробути тут цілу ніч і провести особливий обряд на знак поваги до шаманів давнини.

"Вони вийшли з часу", - сказав Антоніо. За його словами, якщо моя віра в дійсність заснована на уявленні про те, що час протікає лише в одному напрямку, сприйняття власного майбутнього повністю виб'є мене з колії. «Відчути смак майбутнього, не дозволяючи цим знанням вплинути на твої вчинки в теперішньому, – для цього потрібна велика майстерність», – сказав він.

Зі щоденника.

Моя кар'єра в галузі медичної антропології почалася із захоплення людським розумом. У 80-ті роки я провів сотні годин в анатомічних театрах. Мені хотілося зрозуміти, як мислення сприяє здоров'ю чи хворобі тіла. Духовність (як традиційна, і сучасна) тоді мене мало займала. Я не сумнівався, що наука – єдиний надійний спосіб здобуття знань. Якось я сидів у лабораторії Каліфорнійського університету та робив зрізи мозкової тканини, щоб підготувати слайди для вивчення під мікроскопом. Людський мозок – найдивовижніший орган тіла.

Глибокі складки роблять його схожим на півторакілограмовий волоський горіх.

Для природи западини та витки були єдиною можливістю створити тонкий, але дуже великий шар кори мозку, не збільшуючи розмірів черепа. У своїй еволюції людина вже зіткнулася з анатомічно непереборною перешкодою: тазовий пояс просто не в змозі пропустити по родовому каналу щось більше за голову сучасного немовляти.

Під мікроскопом погляду відкриваються мільйони синапсів, що з'єднують кожну клітину мозку із сусідніми з допомогою разючої мережі живих волокон. По нейромережі завжди передається безліч моторних і сенсорних даних. І все ж таки захоплення пристроєм мозку властиве тільки нам, представникам Заходу. Єгиптяни ставилися до нього без особливої ​​поваги: ​​після смерті людини його розріджували і відкачували, хоча решта органів тіла піддавали муміфікації.

У той день у нашій лабораторії жваво обговорювалося одне питання: чи обмежується людська свідомість мозком або, якщо на те пішло, тілом. Я знав, що якби людський мозок був досить простий для розуміння, то надто просто влаштованим виявилося б і наше мислення – і тоді ми не змогли б осягнути власний мозок. Зрізи мозкової тканини вивчалися ретельно, але розум продовжував вислизати. Чим більше я дізнавався про мозок, тим гостріше усвідомлював складність роботи мислення.

Я вірив і в те, що людському роду вдалося виживати протягом довгих мільйонів років до виникнення сучасної медицини, оскільки тіло і розум чудово знали шляхи до міцного здоров'я. Люди продовжували жити після глибоких ран, у які потрапляла інфекція, та переломів, отриманих під час падіння в яри. Аж до п'ятдесятирічного віку ходити до лікаря було небезпечніше, ніж залишатися вдома, поклавшись на сили тіла та розуму. На початку ХХ століття медицина досягла успіху лише у сфері діагностики. Їй гостро бракувало методів лікування, дієвих ліків та досвіду хірургічних втручань, розроблених лише в період Другої Світової. Пеніцилін, перший справжній антибіотик, почали застосовувати лише 1940 року. Дивлячись на те, в якому жалюгідному стані перебувала медицина до середини цього століття, починаєш вражатись, як нашим предкам вдавалося залишатися здоровими протягом минулих тисячоліть? Можливо, корінним культурам відомо про розум і тіло щось дуже давнє, те, про що ми давно забули і нині намагаємося відтворити у своїх лабораторіях?

Наразі поняття психосоматичних захворювань стало звичним, але спочатку їх пов'язували лише з іпохондрією («все це тільки в голові»).

Однак пізніше дослідження показали достовірність впливу мислення на тіло. У певному сенсі, всі ми з раннього віку стаємо віртуозами психосоматичного самонавіювання. Коли мені не хотілося йти до школи, я за лічені хвилини викликав у себе всі симптоми застуди. І все ж таки психосоматичні хвороби суперечать усім інстинктам виживання, закладеним в наш організм за триста мільйонів років еволюції. Наскільки ж могутній розум, якщо йому вдається придушити механізми виживання та самозбереження! А тепер уявіть, чого можна досягти, якщо направити ці інстинкти на психосоматичне здоров'я!

В останні десятиліття бурхливо розвивається нова галузь біології - психонейроімунологія (ПНІ). Фахівці у цій сфері виявили, що розум не зосереджений суто у мозку, а поширюється по всьому організму.

Доктор Кендейс Перт відкрив, що нейропептиди (молекули, які постійно омиваються потоками крові та заповнюють простір між клітинами) практично миттєво відгукуються на кожне відчуття, почуття та зміну настрою, тим самим перетворюючи весь організм на пульсуючий, невтомний «розум». Тіло у всій повноті переживає всі відчуття, які ми відчуваємо.

Прірва між розумом і тілом скоротилася до розмірів однієї молекули. Крім того, ми з'ясували, як розвиваються психосоматичні розлади. Тепер ми знаємо, що у пригніченому стані духу пригніченість відчуває кожна клітина організму, імунний захист слабшає, а ймовірність хвороби підвищується. Ми знаємо, що сміх - якщо і не найкраще, то, принаймні, одне з найкращих ліків. Через кілька років після того, як я залишив ту лабораторію, фахівці в галузі ПНІ довели те, що давно було відомо шаманам: тіло і розум єдині. Втім, ці вчені втратили на увазі вирішальний чинник будь-якого шаманського зцілення - Дух.

У ПОШУКАХ ДУХУ

У двадцять п'ять років я став наймолодшим професором-медиком в університеті Сан-Франциско. У мене була своя лабораторія (відділ біологічної саморегуляції), що вивчала вплив енергетичної медицини та візуалізації на хімічні процеси у мозку. Завдяки прийомам енергетичного цілительства нам вдавалося майже на 50% підвищувати вміст у мозку ендорфіну (природної речовини, відповідальної за зниження чутливості до болю та екстатичних станів). Ми зі студентами робили разючі відкриття, і все ж таки моє початкове захоплення неухильно згасало. Так, ми могли впливати на хімію мозку, але, як і раніше, не мали жодного уявлення про те, як повернути здоров'я людині, яка страждає від смертельно небезпечної хвороби.

Ми були схожі на дітей, які несподівано виявили, що, змішавши бруд із водою, можна отримати глину. Але мені хотілося чогось більшого. Я мріяв зрозуміти, як будувати з цієї глини вдома чи хоча б ліпити горщики.

Одного дня, сидячи у своїй лабораторії, я раптом зрозумів, що масштаби роботи мають збільшуватися, а не зменшуватися. Мікроскоп - далеко не найкращий інструментдля пошуку відповіді на питання, що хвилювали мене. Мені потрібна була система, що перевищує нейронні мережі мозку. «Залізом» вже займалося багато інших, а я хотів навчитися створювати програмне забезпечення. Якщо у світі існують фахівці, які вміють спрямовувати надзвичайні здібності людського розумуна зцілення тіла, то я маю їх знайти. Мені хотілося дізнатися про все, що відомо їм. Звіти антропологів натякали те що, що деякі народи землі нібито знають ці таємниці. До них належать, наприклад, австралійські аборигени та перуанські інки.

Через кілька тижнів я залишив посаду в університеті. Колеги вважали, що кидати багатообіцяючу університетську кар'єру – чисте божевілля. Я обміняв свою лабораторію на пару туристичних черевиків та квиток до району Амазонки. Я збирався вчитися у тих дослідників, чиї погляди не обмежувалися об'єктивом мікроскопа. Я мріяв вчитися у народів, чиї знання виходили за рамки матеріального світу, що піддається точним вимірам - єдиної, як мені завжди вселяли, справжньої дійсності. Я хотів зустріти тих, хто відчуває простір, що розділяє предмети, вміє бачити нитки, що світяться, сплітають все живе в єдине одухотворене павутиння.

Згодом пошуки привели мене від джунглів Амазонки до перуанських Анд, де я познайомився з доном Антоніо, якому тоді було вже під сімдесят. За західними мірками він був дуже бідний. У нього не було навіть електрики, не кажучи вже про телевізор. Однак він стверджував, що відчуває смак нескінченності.

- Ми - істоти, що світяться, що йдуть до зірок, - сказав він мені одного разу. - Але для того, щоб зрозуміти це, потрібно відчути смак нескінченності.

Пам'ятаю, як я посміхнувся, коли цей знахар уперше заявив, що ми – міжзоряні мандрівники, які існують з початку часів. «Примхи фольклору, - подумав тоді я. - Роздуми старого, який не може упокоритися з неминучістю смерті». Я вважав, що думи дона Антоніо схожі на архетипічним ідеям душі, описаним Карлом Юнгом. Антоніо тлумачив міф буквально, а не символічно, але тоді я не став йому суперечити. Я згадав, як одного разу намагався пояснити своїй бабусі-католичці, що насправді непорочного зачаття не було, це просто метафора, яка вказує на те, що Христос народився просвітленим – справжнім Божим Сином у повному розумінні цих слів. Моя бабуся не могла з цим упокоритися. Для неї непорочне зачаття Діви Марії залишалося історичним фактом. Я вирішив, що до того ж розряду належать і уявлення дона Антоніо про нескінченність. Для них обох гарна алегорія перетворилася на догму. Міфолог Джозеф Кемпбелл говорив, що реальність виткана з міфів, крізь пелену яких погляд проникає з великими труднощами. Ось чому так просто бути антропологом в оточенні зовсім чужої культури: для людини збоку вона прозора, як нова сукня короля.

Час від часу я намагався пояснити дону Антоніо, що король голий, що не можна плутати міфи з фактами. Так було доти, доки я не став свідком того, як він допомагав одній місіонерці в її вмиранні: Село знаходилося біля підніжжя пагорба на відстані близько милі від нашого маршруту. Вона включала масивні руїни споруд часів інків.

Гранітні блоки стін, що вціліли, були вирізані так вміло, що трималися тільки на терті вже багато століть.

Колись інки збудували тут свою фортецю як форпост цивілізації на краю аltiр1апо. Тепер, через тисячу років, їхні нащадки живуть у руїнах цієї фортеці і обробляють тераси свого пагорба. Подвір'ям ходили кури, свині та гуанако. Індіанка товкла маїс у ступі.

Старий підвів нас до однієї з халуп. Вечеріло, і коли ми ввійшли до житла, мені знадобився час, щоб очі звикли до сутінків. Жінка у великій чорній хустці і зі свічкою в руках стояла біля ліжка і щось шепотіла; убога солом'яна постіль розташовувалася посеред кімнати двох дерев'яних опорах.

На ліжку, витягнувшись, лежала жінка, вкрита до підборіддя індіанською ковдрою; через сильне виснаження неможливо було судити про її вік.

Коротке сиве волосся, кістки обличчя туго обтягнуті жовтяничною шкірою, тонкі сухожилля шиї напружені. Зі запавших очних ямок у стелю дивилися нерухомі очі. Вона не ворухнулася, не подала жодного знака у відповідь на нашу появу.

Моралес обернувся, глянув на мене і простяг свічку; я підійшов і взяв її в нього.

Він провів рукою по обличчю жінки; очі її все. так само дивилися в стелю. На грудях її лежало срібне розп'яття, від нього простягся ланцюжок, що охоплював шию, з бусинками чоток.

- Місіонерка, - прошепотів Моралес. -Два дні тому її принесли сюди індіанці звідти. -Він показав униз, за ​​підніжжя пагорба, і далі у бік джунглів.

- У неї відмовила печінка, - сказав я. -Думаю, це кома. Чим ми можемо допомогти?

- Нічим. Вночі вона помре. Ми можемо лише допомогти її духу звільнитися.

Двадцять чи тридцять свічок перетворили халупу, виліплену з глини та соломи, на своєрідну каплицю. Я сидів біля дверей на мішку з кукурудзяними очищеннями і спостерігав за моїм супутником, який сидів навпроти. У кімнаті, захищеній від вечірнього холоду товстими стінами, було тепло від безлічі свічок, що горіли.

Антоніо підійшов до узголів'я, дуже обережно підняв голову вмираючої і зняв чотки з розп'яттям. Ніщо не змінилося ні в її подиху, ні в обличчі, коли він знову поклав її голову на подушку. Він склав ланцюжок з човен у долоню її лівої руки і зігнув пальці, затиснувши таким чином чоботи в її кулаку. Антоніо попросив мене задути свічки.

Підійшовши до вузької планки, у вигляді полички, що оперізувала кімнату, я почув спів Моралеса. Я озирнувся: його очі були заплющені, рухи губ майже непомітні, рука все ще лежала на лобі жінки. Залишилися три свічки; у повітрі стояв дим від інших, погашених.

Дон Антоніо переніс руки до точки, розташованої на пару сантиметрів вище її серця. Двома випрямленими пальцями, середнім і вказівним, він робив кругові рухи проти годинникової стрілки, потім відводив руку вбік і вгору, не припиняючи спірального руху в димному повітрі. Серцева чакра...

Він повторив це три рази і приступив до третьої чакри, починаючи з крапки в сантиметрі від тіла прямо над сонячним сплетенням. Він описував повільні й точні кола діаметром сантиметрів десять, потім прискорював рух і відводив руку вгору й убік.

Її живіт, серце, поглиблення в основі горла, лоба і, нарешті, темрява.

- Дивись, - сказав він.

Я відірвав погляд від його обличчя і почав дивитися вниз, на тіло, на ті самі ледь помітні дихальні рухи грудної клітки.

І раптом Моралес ударив мене по голові.

Це було як блискавка. Він підняв лікоть і завдав мені короткого болючого удару по лобі. У мене все попливло перед очима. Рефлекторно я вхопився рукою за забите місце.

- Дивись! – наказав він.

Це тривало одну мить. Щось з'явилося на поверхні її тіла. Щось молочне, що просвічує -на відстаніпара сантиметрів навколо її тіла.

Потім це зникло. Він міцно взяв мене за передпліччя і, обвівши навколо ліжка, поставив біля узголів'я.

- Дивись ще. Розфокусуй зір.

І тоді я побачив. Поза фокусом, але безсумнівно там, цього разу на відстані десяти сантиметрів від поверхні тіла, виникло найтонше сяйво, ніби форма її тіла відокремлювалася від плоті. Мені доводилося робити зусилля, щоби не фокусувати зір. Я відчув, як мимовільне озноб піднімається в мене по спині.

- Я справді бачу це? – прошепотів я.

- Так, мій друже, ти це бачиш, - відповів старий індіанець. -Це бачення ми забули, воно було затуманене часом і розумом.

– Що це таке?

- Це вона, - сказав він. – Це її сутність, світлове тіло. Вона б назвала це душею. Вона хоче її відпустити.

Моралес знову працював із вмираючою. Він повторив усю процедуру, яку я вже бачив, повторив так само терпляче і енергійно, без жодного вагання, весь віддавшись роботі рук. Потім він схилився до голови жінки і щось зашепотів; губи його були на відстані менше сантиметра від її вуха. Раптом її груди піднялися, вона судорожно вдихнула, повітря з шумом наповнило її легені - і дихання зупинилося.

- Видих!

І я почув довгий, хрипкий і важкий видих, останнє дихання, що покидало її груди і виходило через розкритий рот. А потім я раптом побачив, мов краєм ока, як молочне свічення піднімається і збирається в якусь невизначену, безформну масу; Білява і напівпрозора, як опал, вона ширяла над грудьми місіонерки. Маса перемістилася, пропливла над горлом, головою і нарешті зникла.

– Що це було? -Я все ще говорив пошепки.

- Інки називають це виракоча. - Кінчиками пальців він закрив їй повіки. - Я радий, що це ти побачив.

З книги Віллолдо та Джендерсена «Dапсе о f thе Fоur Winds»

Сьогодні, через двадцять років, я почав розуміти старого індіанця і його слова про смак нескінченності. Я збагнув, що сприйняття нескінченності дійсно здатне зцілювати і перетворювати нас, звільняти від недовговічних кайданів нездужань, старості та хвороб. Більше двох десятиліть провів я серед шаманів у джунглях та високогір'ях Анд і зрозумів, що людина – не тільки тіло й кров, що вона зіткана з Духа та світла. Свідомість цього прозирає у кожній клітині мого тіла. Я переконаний, що це вплинуло на те, як я одужую, як старію та як помру. Сприйняття нескінченності -ядро Процесу Просвітлення, найважливішої практики, що зцілює, з числа описаних у цій книзі.

Навчаючись у шаманів, я зрозумів різницю між лікуванням та цілительством. Лікування виправляє зовнішні симптоми; воно чимось схоже на латання шини, що лопнула.

Лікування дозволяє позбутися наслідків укусу змії або затримати розвиток пухлини за допомогою хіміотерапії, проте не в змозі допомогти людині уникнути цвяха на дорозі, змії в кущах або недуги, що викликало виникнення пухлини. Цілительство - щось ширше, загальне та повне. Цілітельство перетворює все людське життя, і дуже часто, хоч і не завжди, приносить фізичне одужання. Я бачив багато одужань, які не супроводжувалися зціленням. Бачив я і неймовірні зцілення, хоча хворого все одно не вдавалося вилікувати. Лікування приходить як наслідок відчуття нескінченності. У цілительстві успіх вимірюється поліпшенням добробуту, набутим почуттям спокою, припливу сил і відчуття єдності з усім живим.

Через кілька тижнів після того, як я почала ту місіонерку, я захворів на запалення легенів після поневірянь серед скель поблизу Мачу-Пікчу. Повний курсантибіотиків не допоміг упоратися з інфекцією, кашель не припинявся. При кожному нападі кашлю мої м'язи живота зводило судомою. Мучившись страшними болями, я поспішив до дона Антоніо. Старий індіанець запропонував мені лягти на шкіру, що лежала зазвичай у його ліжку. Сам він сів на подушку біля моєї голови і провів сеанс зцілення. Він закликав на допомогу Чотири Сторони Світла, а потім – Небеса та Землю. Потім він підняв руки, ніби розводячи вбік повітря над своєю головою, і повільно опустив їх, притиснувши до боків, ніби розсовував стіни якоїсь незримої бульбашки. Він повторив той самий рух, але цього разу ніби присунув стінки міхура до мене, щоб той покрив мене, як ковдру. У мене миттєво виникло відчуття безпеки та затишку. Шум у голові припинився, я поринув у стан нерухомості та безтурботності, який колись відчував тільки в медитації. Голос Антоніо, що доносився звідкись здалеку, попросив мене дихати в одному ритмі з ним. Я відчув, як частота мого дихання підвищується. Я відчував, як його пальці описують кола проти годинникової стрілки над ямочкою в основі мого горла; він витягував із мене якусь липку субстанцію, що наводить на думки про «цукрову вату». Я стежив за тим, що відбувається, відсторонено, наче це відбувалося з кимось іншим. Мені здавалося, що це сон, який нічим не порушує мого спокою. Потім моя ліва рука почала мимоволі смикати. - Твій організм позбавляється отруйної енергії, - пояснив дон Антоніо. -Не бійся. Нехай іде само собою.

Судоми дійшли до лівого плеча, а потім поширилися по всьому тілу, до правої ноги. Вони були мимовільними і нагадували різкі поштовхи, які бувають, коли засинаєш. Щоправда, у цьому випадку посмикування посилювалися. Вони припинилися так само раптово, як почалися, і я відразу заснув.

Прокинувшись, я спочатку глянув на годинник і зрозумів, що спав близько години.

Антоніо сидів поруч, підтримуючи мою голову руками. Він спитав, як я почуваюся. Я прислухався до свого тіла і зрозумів, що не можу поворухнутися. Як не дивно, це мене не схвилювало. Мені здавалося, ніби я лежу на хвилях теплого, спокійного моря. Антоніо помасажував шкіру на моїй голові, і через кілька секунд мені вдалося поворухнути руками та ногами, навіть підвестися. Я почував себе так, ніби міцно спав цілу ніч. Біль у грудях повністю зник. Я спитав Антоніо, що він зробив.

Він вилікував мене за один сеанс. Цього вистачило, щоб кашель повністю зник.

Імунна система прийшла в дію, і я відчував, що одужую. Однак ще важливіше було те глибинне зцілення, яким супроводжувалося звільнення від хвороби. Після Просвітлення я відчував міцний спокій та безтурботність.

Мені важко описати це почуття - стан благості, всепрощення і щастя, яке потім зберігалося довгі роки. Я випробував на смак звільненість від ланцюгів, які приковували мене до минулих днів і болісного минулого, нав'язували почуття провини та жалю, вселяли надії на майбутнє та тривоги про нього. Я зрозумів, що означає спокій, і повірив, що подібну благодать приносить лише молитва та щедрість Божої любові. - Я нікого не благословляю, нічого подібного, - впевнено заявив дон Антоніо. - Я просто показав тобі священний простір, де можна відчути нескінченність. Фактично, основну роботу ти виконав сам.

Тим самим він дав мені зрозуміти, що створив священний простір, де сталося зцілення. Енергія цього простору і сприяння світських істот зі світу духів дозволили мені зцілити себе.

Як я з'ясував, шлях шамана - це шлях сили та прямого зв'язку з силами Духа.

Насамперед я навіть не підозрював про існування такого шляху. Християнське виховання навчило мене без помилок повторювати вечірні молитви. Пізніше я освоїв медитацію. Молитва і медитація досі залишаються невід'ємними складовими мого життя, але шлях сили є чимось особливим.

Він вимагає безпосереднього сприйняття Духа в Його власному царстві - в безкінечності. Коли поєднуєшся з могутніми енергіями світу Світла, відбувається справжнє зцілення. При цьому відкриваєш власну сутність, приховану під обмеженою особистістю, і переживаєш безмежну єдність із Творцем та Створеним.

Цілющі практики, які я освоїв і відточив завдяки своєму наставнику-індіанцю, є стародавніми прийомами створення священних місць, де можуть потім траплятися справжні чудеса. Священні місця дозволяють увійти в нескінченність і випробувати просвітлення, яке в цьому лихолітті відбувається миттєво. Це центральна цілительська практика, описана у цій книзі, - так званий Процес Просвітлення. Коли проникаєш у нескінченність, минуле та майбутнє зникають, залишається тільки тут і зараз. Ти вже не скований жалем про минуле та занепокоєнням про майбутнє. Звичайно, не можна говорити, що спогади, як за помахом чарівної палички, начисто стираються - пережиті втрати, страждання і печалі залишаються в пам'яті, але вже не визначають того, який ти зараз. Починаєш розуміти, що ти це не те, що з тобою траплялося.

Сприйняття нескінченності руйнує ілюзії смерті, хвороби та старості. Це не лише психологічний чи духовний процес, оскільки він оновлює кожну клітину організму. Імунна система отримує повну свободу, після чого починається стрімке фізичне та емоційне зцілення. Чудеса стають повсякденністю: відбуваються спонтанні ремісії - ті випадки загадкових одужань, які ставлять у глухий кут лікарів. Але, головне, людина знаходить духовне визволення - просвітлення. В обіймах нескінченності можна відчути, ким ти був ще до народження і ким будеш після смерті.

Шаман, у якого я навчався, стверджував, що здатний знаходити свою сутність, що світиться (те, що називають душею) у часі так само, як вистежують оленів у лісі. Він говорив, що може виявити нитки своєї сутності, що світяться на початку часів, аж до Великого Вибуху, а також у віддаленому майбутньому; він може дізнатися, ким був і ким стане потім, коли наш всесвіт знову перетвориться на точку, з якої колись виник.

Нескінченність не слід плутати з вічністю. Вічність означає незліченну низку днів. Вона пов'язана з часом, з віком та загибеллю, а нескінченність, навпаки, передує часу і існувала задовго до його виникнення.

Оскільки нескінченність ніколи не виникала, їй ніколи не загинути. Наше нескінченне Я існує поза життям і смертю; саме собою воно ніколи не занурюється в потік часу. Воно не народжується одночасно з тілом і не гине, коли вмирає організм. Занурюючись у нескінченність, ти залишаєш лінійний час і проникаєш у священний простір. Оскільки ти припиняєш ототожнюватися з часом і тлінною фізичною оболонкою, смерть тіла тебе вже не лякає.

Такий стан свободи – центр безлічі містичних традицій. Шамани відкрили практичні способи досягнення цієї мети. Мій наставник розумів, що його сутність, що світиться, незнищена. Нам дуже хочеться вірити і просто сподіватися на це, але лише зовсім не багато хто без сумнівів знає, що це так. Читаючи цю книгу, ви навряд чи почнете це усвідомлювати. Якось Антоніо сказав мені, що шаман чітко розрізняє відомості та справжні знання. Дані - це дані про те, що вода складається з двох атомів водню і одного атома кисню. Знання - це настільки глибоке розуміння природи води, що ти здатний спричинити дощ.

Довгі роки ми з доном Антоніо відточували Процес Просвітлення, заснований на шаманській цілительській практиці, майже знищеної конкістадорами та Церквою. Процес Просвітлення дозволяє відродити себе за допомогою того джерела, яке одушевлює і пронизує все живе. Зрозуміло, подряпина на щоці ще потребує духовного прозріння. Порізавшись, достатньо промити ранку та заклеїти її пластиром. Але якщо твоя імунна система не відгукується на потреби організму, якщо кохану людину підкосила смертельна хвороба, якщо у своєму житті ти знову і знову стикаєшся зі схожими болісними проблемами, то, можливо, саме час вийти за рамки матеріального і кінцевого, вдатися до зцілюючої практики, заснованої на сприйнятті нескінченності.

Глава 2. ЦІЛЮВАЧІ

За обідом професор Ланчо розповів нам про гігантські малюнки в пустелі.

Головний археолог у районі Наскі, він був у тутешніх місцях впливовою людиною: будь-які розкопки проводилися лише з його дозволу Щоб не допустити пограбування знахідок, у його розпорядження було виділено цілий загін поліції. Ми з ним були знайомі вже багато років. Впіймавши чергових мисливців за скарбами, він відбирає у них видобуток і передає його до місцевого музею, а грабіжники вирушають до в'язниці. Вік деяких знахідок обчислюється тисячоліттями. Зустрівши творіння, яке, на його думку, може мені сподобатися, професор зберігає його для мене. Так вже тут, у Латинській Америці, заведено. Він уособлює закон, і є закон. І ми із ним друзі.

Сьогодні він подарував мені коробку з подарунком.

- Такого не побачиш у жодному музеї, - сказав професор.

Відкривши коробку, я витяг звідти руку мумії. На зап'ясті витатуйовано знаки вищої жриці-шамана. Ланчо і в минулому дарував мені дуже цікаві артефакти, але цей за своєю химерністю бив усі рекорди. Що ж до Антоніо, його дуже засмутив факт осквернення місця поховання шамана.

Сьогодні ввечері ми збираємося провести один обряд у пустелі величезної фігури колібрі. Я прихоплю з собою цю руку і поховаю її, поверну Землі, якій вона по праву належить.

Церемонія завершилася опівночі. Ми пройшлися вздовж гігантських міток у пустелі, щоб отримати енергію колібрі, що втілює якості, необхідні шаману для його грандіозної подорожі. Я поклав висохлу руку на кроп жертовника-ганчірки з простого полотна з лікувальними камінцями Антоніо. У темряві здавалося, що пальці руки рухаються, кликаючи нас до себе. Антоніо заплющив очі і заспівав, трусячи своїм брязкальцем. Він обернувся до мене. Його добродушні, глибоко посаджені карі очі змінилися, і я подумав, що бачу перед собою очі яструба.

І він почав обряд спочатку: почав свистіти і співати, закликаючи душі загиблих.

Антоніо сам не повірив своїм очам: перед нами постала низка якихось істот, що вишикувалися посеред пустелі поруч із жертовником. Антоніо звершив богослужіння, розповів примарам, що їм настав час відпочити, повернутися додому, у світ Духа. Він закликав на допомогу ціле покоління знахарів - духів, що світяться, - і душі, що з'явилися нам, почали одна за одною зникати, позбавляючись від мук.

- Вона не заспокоїться, поки не знатиме, що всі її люди оплакані та зцілені, - сказав Антоніо.

Коли до нас наближався черговий дух, мені здавалося, що я відчуваю його муки.

Ось осиротіла дитина, ось дівчина, яка втратила коханого, ось чоловік, вся сім'я якого загинула...

Це тривало всю ніч. На зорі, коли був зцілений останній дух, Антоніо звелів мені поховати руку.

- Тепер вона знайде спокій, - сказав він. – Для цього той археолог і подарував її тобі. Вона так захотіла. Вона знала, що сьогодні ми опинимося тут і допоможемо її народу зцілитися.

Воістину, шляхи духів несповідні...

Зі щоденника

Я став першим північноамериканським антропологом, який встановив контакт з народом к'єро - останніми нащадками інків, що нині живуть у відокремлених куточках біля вершин Анд. Це плем'я, яке досі говорить на чистому кечуа, за останні п'ятсот років майже не стикалося з церквою та державою.

Їхні шаманські практики залишилися незайманими Конкістою і не зазнали впливу місіонерської діяльності. К'єро – легендарні зберігачі пророцтв народу інків. Їхні знахарі, у тому числі й мій наставник дон Антоніо, вірять, що вік духовної спадщини племені обчислюється сотнями тисяч років.

Вони пам'ятають історії, що розповідають у тому, що відбувалося землі ще до появи людини. Духовна мудрість предків включає життєві уроки, таємниці про посмертну подорож у нескінченність і прийоми зцілення за допомогою Енергетичного Поля, що світиться.

Масове винищення індіанців першими європейськими поселенцями погубило духовні традиції більшості корінних народів. Цілющі практики, що збереглися після цього геноциду, нині дбайливо зберігають у секреті. Легко зрозуміти, що шамани дуже неохоче розкривають ці таємниці білим людям. Куско. Вони знесли древні храми і з тих же каменів, на тому ж місці вибудували свої церкви інків не зберігалися, як і раніше, організованими групами жерців-шаманів, яких інквізиція невпинно зраджувала смерть. уста. Коли Католицька Церква оголосила незаконними обряди та церемонії «язичників», духовні вчення стали схожими на килими, пошматовані вітрами часу, - за п'ятсот років від них залишилися лише уривки та різнокольорові нитки.

Ми вважаємо інквізицію справою минулих днів. Ми переконані, що ця страшна організація припинила своє існування в епоху Просвітництва, і така думка багато в чому є справедливою. Відділи інквізиції закрилися багато років тому. Повсюди, крім однієї-єдиної держави – Перу, країни інків. Тут, під керівництвом домініканців (католицького ордену, який стратив у середньовіччі Жанну Д Арк) аж до наших днів діє останній орган інквізиції.

Зараз він зветься «відділ викорінення ідолопоклонства». Він зберігся в Андах, оскільки це єдине у всій Америці місце, де збереглися духовні практики шаманів. Сучасне Перу - католицька держава з двадцятичотирьохмільйонним населенням. Більше двадцяти мільйонів її жителів - нащадки індіанців, які прийняли християнство, але продовжують шукати зцілення у шаманів, поклонятися Інті (Сонцю) майже так, як це робили п'ятсот років тому.

Того, що в цих місцях збереглося діюче відділення інквізиції, було достатньо, щоб у мене виникла цікавість до нащадків будівельників Мачу-Пікчу. Той факт, що тутешні знахарі досі говорять із річками, деревами та Богом, зробив мій інтерес ще гострішим. Думка про те, що шамани можуть зберігати знання про давні практики зцілення розуму і тіла, перетворив інтерес на непереборну потяг познайомитися з ними. Так почалася нескінченна подорож, під час якої я піднявся від первісного саду амазонських джунглів до вершин Анд. Там я знайшов стародавні духовні практики, згідно з якими кожна людина здатна сприйняти нескінченність, і подібні переживання зроблять її цілісною. Ці вчення стверджують, що Земля належить нам, а, швидше, ми - Землі; що ми можемо розмовляти з Богом і чути Його голос у всьому Створеному.

Під керівництвом дона Антоніо я дістався до самого коріння цивілізації інків і ввібрав дорогоцінні залишки енергетичної терапії п'ятисотрічної давності - традиції, що зцілює за допомогою Духа і Світла. Серед руїн давньої імперіїрозпорошилися мудреці, що зберегли пам'ять про минуле. Ми з доном Антоніо побували в незліченних поселеннях і зустрічалися там із знахарями. Беручи участь у їхніх обрядах, ми брали з них саму суть. Відсутність письмової традиції призвела до того, що в кожному селі Цілющі практики набували свого власного забарвлення, особливого стилю. Ми виходили всі околиці до Амазонки; більше десяти років я навчався у знахарів із джунглів. Ми пройшли по всьому перуанському узбережжю від Наски - місця, де лик пустелі покритий гігантськими зображеннями звірів сили та геометричних фігур - до знаменитих північних лагун Шимбе, батьківщини найславетніших чарівників країни. Поблизу озера Тітікака, «моря на вершині світу», ми зібрали низку історій та цілительських обрядів, що належали колись народу, від якого, як свідчать легенди, походять інки. Коли мій наставник став занадто старим для піших походів, я сам продовжив ці пошуки.

Ми з Антоніо сплітали воєдино розрізнені нитки цілительських традицій народу інків. Він порівнював це заняття з реставрацією зітлілого від часу гобелена. Конкістадори вважали, що раз і назавжди знищили цей килим і розсіяли його нитки по всіх куточках інків, що гинули імперії. Але після невпинних пошуків, що тривали майже двадцять п'ять років, залишалося лише розтягнути знайдені нитки на ткацькому верстаті шаманських знань, що вижили, заново пошити полотно, що розпалося від часу на клапті, - і перед нами постало зведення священних прийомів, що перетворюють тіло, що зцілюють душу. життя та смерті людини. З них стає очевидним, що кожен з нас оточений світиться Енергетичним полем, Чий джерело розміщується в нескінченності. Це матриця, що зберігає ключ до здоров'я та бадьорості матеріального тіла.

Я хотів би особливо виділити двох людей з тих, з ким ми працювали: донья Лаура, цілителька з високогірних районів, і дон Мануель Квіспе, старійшина шаманів племені к'єро. Ці двоє уособлюють походження народу інків, чиї предки прийшли з узбережжя, з джунглів та з гірських плато.

Багато шаманів, з якими ми зустрічалися, вже пішли в інший світ, але дев'яностолітній дон Мануель і досі залишається моїм учителем. Як антрополог, я переконаний у тому, що джерела наукових відомостей мають бути відвертими та надійними; тому я не довіряю авторам, чиї роботи позбавлені достовірності, оскільки ніхто, крім них самих, не бачив їх інформаторів. На наступних сторінках я хочу познайомити вас ближче з тими, кому я зобов'язаний своїм навчанням. Усі вони – справжні шамани, їхні подвиги вже стали легендами. Вони були моїми наставниками.

ДОН АНТОНІО МОРАЛЕС

Антоніо викладав в Куско університеті. Для польової роботи мені потрібен був перекладач, який побіжно розмовляв кечуа, мовою інків, а також здатний зрозуміти і перекласти тонкі термінологічні нюанси, характерні для шаманів. Професор Моралес повністю відповідав цим вимогам. Худорлявий, досить тендітного складання людина в потертому костюмі зразка 40-х років з пластмасовим пеналом, що стирчить з нагрудної кишені, не тільки вільно говорив на кечуа, але й був ученим, здатним розшифрувати поетику та філософію індіанців. Одна біда - він терпіти було антропологів, оскільки вважав їх сучасними конкістадорами, мріють поживитися духовним багатством корінних народів. Я довго не розумів, чому він таки погодився працювати зі мною. Антоніо категорично відмовлявся від оплати праці перекладача і під час подорожей мирився лише з тим, що я платив за нічліг та їжу. Лише через багато років я зрозумів правду: він теж вирішив зробити мене своїм перекладачем. В мені він бачив той міст, який дозволить передати західному світувчення шаманів.

Аж до випадку з місіонеркою я навіть не підозрював, що дон Антоніо веде подвійне життя - професор університету виявився сivilizados, індіанським шаманом-цілителем. З брязкальцем і пір'ям він поводився так само вправно, як з кульковою ручкою. Поважний учений, який вселяє страх і любов шаман - ось він, той цілитель, якого я шукав, хоча насправді він сам мене знайшов. Антоніо дуже рано осиротів, і виховали його черниці. У дитинстві він вдень прибирав церкви у Куско, а вечорами самостійно вчився читати та писати. Взимку (в Андах це посушлива пора року) він вирушав у гірське село Паукартамбо, населене племенем к'єро, і, мабуть, саме там навчився цілительства.

Шамани вступають на свій шлях по-різному. Найпрямішим і смертельно небезпечним є удар блискавки. Вона вдарила Антоніо, коли йому було дванадцять років.

Блискавка відірвала йому мочку правого вуха і залишила на згадку про себе величезний шрам на грудях, що простягся від правого плеча до лівого стегна. Протягом двох років після нещасного випадку він не промовив жодного слова, і черниці вирішили, що бідолаха пошкодився розумом. Однак до п'ятнадцятирічного віку він уже прочитав усю західну класику, досконало знав іспанську та латину. Після удару блискавки його мозок перетворився: у ньому прокинулися здібності, що дозволили Антоніо легко випередити і освічених метисів Куско, і чистокровних гірських індіанців. Я переконаний, що блискавка якимось дивом привела його мозок в ідеальний стан, перетворила на потужний автомобіль, гідний лише найякіснішого бензину. Його організм не переносив спиртного: Антоніо п'янів від склянки пива. Алкоголь розв'язував йому мову, і він починав розповідати мені історії своєї юності. Тільки в цих поодиноких випадках він готовий був відповісти мені на будь-які запитання. Єдина труднощі в тому, що, покінчивши з пляшкою пива, він взагалі припиняв говорити і просто засинав.

Антоніо був незвичайною людиною серед усіх, кого я знав. Я не бачився з ним кілька років, а потім повернувся до Куско з групою студентів. Дізнавшись, що я в місті, Антоніо вийшов зі свого села о третій годині ранку. Навіть у сімдесятирічному віці він не їздив автобусами і пересувався з котячою спритністю. У глухому росаді, де ми зупинилися, він з'явився вже о шостій ранку. Антоніо увійшов у номер без стуку, вирішивши застати мене зненацька. Я якраз виходив з ванної і побачив, як Антоніо відточеним стрибком приземляється на ліжко мого приятеля Ганса - крім того, майстри китайських єдиноборств. Я з жахом замружився. Мені страшно було уявити, що станеться зараз із Антоніо. Коли я розплющив очі, Ганс і мій наставник стояли на ліжку, трясли один одному руки і реготали, як давні друзі.

Антоніо був kіrаk-аkіуеk сьомого рівня - найвищий ступінь, якого може досягти шаман. (В Андах шамана першого рівня називають аупі-карау, це учень, який встановив правильні відносини з природою. По суті, його ще не вважають справжнім шаманом. Другий рівень - ратратесауок. Ратра означає рівнину, теса - шаманський жертовник, а уок - силу. На цьому рівні учень стає носієм теsa. магічних предметіва обов'язком його є служіння Землі. Третій рівень називається аltотеsауоk, тобто вищий носій tesa. Шаман цього рівня відповідає за арі, священні гори та медичні знання. Цей рівень поділяється на три етапи; у міру підвищення сили та мудрості шамана його покровителями послідовно стають дедалі вищі гірські вершини. Четвертий рівень - kirak аkіуеk. Слово kіrаk означає «старійшина», а аkіу-ек - «жувати». Як мати, що подрібнює їжу для дитини, шаман цього рівня «пережовує» знання, щоб інші люди могли їх «переварити». Щоб досягти цього рівня, може знадобитися ціле життя; тепер шаман відповідає перед зірками.

Лише рідкісні шамани здіймаються так високо. Вищі рівні носять назви inка Маilkі («Предвічний»); sарhа inка («Блискучий») і taitanchis ranti («блискучий Божественним світлом»). Ці рівні ще витонченіші за колишні і визначаються за тими силами, якими володіє шаман. - Прим. автора.)

Він узяв мене в учні, але ставився при цьому як до рівного. Антоніо був переконаний, що шаманізм не можна вважати винятковим надбанням індіанців - ці потаємні вчення необхідні Заходу у розвиток нової філософії та екології ХІХ століття. Він дуже сподівався, що мені вдасться довести це насправді.

ДОН МАНУЕЛЬ КВІСПЕ

Дев'яностолітній дон Мануель - найстаріший з знахарів-інків, що нині живуть. Я вперше прочитав про нього у 1962 році, у присвяченому Перу віснику Національного Географічного Товариства. Тоді йому було 52 роки, і в статті його називали найстарішим шаманом к'єро і єдиною людиною, які вміли працювати з qиiри -кільцями різнокольорових вузлуватих шнурків, за допомогою яких велися підрахунки в імперії інків. До 1989 року, коли ми познайомилися особисто, він користувався хіри тільки для того, щоб розповідати легенди. Дон Мануель забув математику інків. У його пам'яті збереглися лише давні історії.

Мануель Квіспе народився сім'ї селянина з племені кьеро. У 15-річному віці Мануель серйозно захворів. Батько відвів його до сільських цілителів, але хлопчику не змогли допомогти ні вони, ні лікарі з лікарні Куско. Повертаючись зі схудлим сином додому, отець Мануеля зупинився у святині Уанка - священному місці з потужними природними силами. Інки ставилися до Уанки з такою повагою, що для навернення індіанців у свою віру католицьким священикам довелося побудувати церкву прямо на місці святилища. Там сталося диво: Мануель знову почав їсти, до нього на очах поверталися сили. Уанка розташована на півдорозі до вершини гори Пачатусан (ця назва означає «вісь світу»). Гірські духи наказали Мануелю вирушити до іншої арі (священної гори) під назвою Уруру; шлях до цієї вершини проходив через усю долину. Наступні кілька місяців юний Мануель провів у печері. Він вів життя пустельника: пив воду, що сочилася зі стін печери, і на самоті здійснював довгі гірські переходи. Саме там він уперше почав говорити з арі.

Сама гора стала його учителем. Він не раз бував на межі смерті, на особистому досвідіпереконався у продовженні життя «по той бік», а потім повернувся до рідних місць. Його учнівство завершилося серед к'єро-Мануеля пройшов формальні обряди під керівництвом одного з легендарних шаманів свого народу.

Коли я познайомився з ним, у дона Мануеля вже не було передніх зубів. Він знав, що мій наставник був Антоніо, і тому погодився мене вчити. Натомість він побажав лише одне: вставні зуби. Це завдання виявилося складнішим, ніж я міг уявити. Зубному лікарю довелося кілька прийомів витягти з рота Мануеля залишки зруйнованих зубів, і після цих процедур Мануель корчився від болю. Двічі він ледве не помер від знеболювальних препаратів. У всьому цьому він звинувачував мене. Коли бажані протези нарешті були встановлені, Мануель глянув на себе в дзеркало і посміхнувся. З наступного тижня він почав навчати мене всього, що знав сам. Ми вирушили до гори Аусангате, де він провів обряд hatun kar-рау, «великої передачі». На завершення він наказав мені скупатися в Оторонго-Вармі-Коча, "лагуні ягуара".

Що? -З недовірою дивився на нього я.

Іди та стрибай у лагуну, – повторив він. - Це тобі за весь біль із моїми зубами.

Зима була в розпалі, ми знаходилися на висоті понад чотири кілометри, скрізь лежав сніг. Термометр у моєму рюкзаку показував десять градусів нижче за нуль.

Запаси води у лагуні поповнювалися завдяки блакитному льодовику у центрі озера. Я не сумнівався, що купання за такої температури і на такій висоті призведе до серцевого нападу.

Але я не винен у тому, що зубний лікар пошкодував для тебе знеболювальне! - заперечив я, сподіваючись, що він придумає легше випробування.

Я мало не помер біля підніжжя гори, перш ніж арі врятувала мені життя, - заявив він, оголивши в хитрій усмішці блискучі нові зуби. - Я привів тебе на священну гору. Я передав тобі свій карау. Тепер перевіримо, чи врятує арі життя тобі.

Він пояснив, що я маю торкнутися губами льоду на дні озера. Хоча глибина лагуни становила лише два-три метри, я сумнівався, що зможу дістатися дна.

Ти там особливо не затримуйся, – порадив дон Мануель.

"Я занадто старий для таких подвигів", - подумав я, але щось у глибині душі надало мені сміливості, і я несподівано для себе почав роздягатися: скинув хутряну куртку, штани з начосом та утеплену білизну. Шкіру одразу обпалило холодом. Вставши на валун над крижаною водою, я завагався, міцно обхопивши груди руками, тому що все тіло вкрилося пухирцями. Зрозумівши, що зволікання нічого не дасть, я стрибнув униз. Холодна водавибивала з легень усе повітря.

Мені вдалося пропливти до середини лагуни, але я ніяк не міг зробити достатньо глибокого вдиху і пірнути. Нарешті я, мов уві сні, поринув у воду з головою, опустився на дно і поцілував поверхню льодовика.

Згодом дон Мануель розповідав мені про те, які посвяти зазвичай проходять шамани в Андах. Існує сім рівнів найважливіших обрядів посвячення. Цілителю достатньо пройти лише перші два випробування, а справжньому шаману – чотири. Усі сім перевірок проходять лише рідкісні люди.

Дон Мануель, донья Лаура і дон Антоніо були єдиними шаманами з тих, хто жив у той час, хто пройшов усі сім обрядів посвячення.

На першому рівні знахар отримує сім архетипів, або впорядковують принципи всесвіту, і вбирає в чотири нижні чакри духів змії, ягуара, колібрі та кондору. У його вищі чакри проникають три істоти, що світяться - впорядковують принципи нижнього, серединного і верхнього світів. Крім того, він отримує "пояси сили" - ті оберігають цілителя від отруйних енергій пацієнтів. Потім учень проходить обряд kаwаk, після чого знаходить шаманське бачення. Я перетворив цей обряд на особливу техніку (див. п'яту главу), що допомагає розвинути другу увагу, яка дозволяє сприймати сутність всього живого, що світиться.

Наступним рівнем є церемонія ратратесауок. Під час цього обряду шаман отримує спадщину знахарів, які присвятили себе служінню Землі та всім розумним істотам.

Після цього обряду переходу цілитель ніколи не працює на самоті. Йому допомагає спільнота світних істот, що перевершили час та рамки культури.

Обряд поєднує шамана з багатьма поколіннями цілителів, що світяться - ті знайомляться з ним і відгукуються на його поклик.

Насправді великої потреби купатися не було, - зізнався дон Мануель, коли я вмостився на березі і судорожно натягував на себе одяг. - Я просто хотів перевірити твою рішучість.

Увечері, коли дон Мануель заснув, я прокрався в його намет і переховав біса. вставні щелепи. Потім він шукав їх цілих два дні.

Майже сім років, поки дон Мануель не став занадто дряхлим для походів, ми навчали прийомів kіrаk аkіуеk моїх студентів з Північної Америки. Вершиною наших мандрівок стала церемонія зцілення Землі біля центрального вівтаря Собору св. Іоанна у Нью-Йорку – найбільшого готичного собору на планеті. У цій події брали участь сотні людей. Дон Мануель цілий вечір радісно посміхався - він і уявити не міг, що йому доведеться проводити подібний обряд біля християнського вівтаря.

ДОННЯ ЛАУРА

Донья Лаура була партнером Антоніо. Обидва освоювали своє мистецтво у високогір'ях і навчалися в тих самих наставників. Потім Антоніо перебрався в місто, а донья Лаура піднялася ще вище і оселилася біля снігової лінії неподалік священної для інків гори Аусангате. Виглядала вона лютою каргою - одна з найстрашніших бабусь, яких я коли-небудь бачив. Вона ніби бачила тебе наскрізь; при свічках риси обличчя перетворювалися - ніс ставав дзьобом, а очі, здавалося, перетворювалися на яструбині. Вона з великим несхваленням ставилася до того, що Антоніо взяв мене в учні, і часто лаяла його, заявляючи, що цей шлях призначений тільки для індіанців. Тільки після того, як я пройшов обряди переходу і сам став kirak аkіуеk, вона перестала звати мене «хлопчиськом». Згодом ми навіть потоваришували.

Я ніколи не приймав її зневажливе ставлення як щось особисте. Вона була сувора з усіма своїми учнями і била їх журавлиною, коли ті припускалися надто безглуздих помилок. Домогтися від неї нехай навіть швидкоплинної посмішки означало заслужити найвищу похвалу. Вона очолювала кілька знахарських товариств, а за рангом і становищем знаходилася анітрохи не нижче від дона Антоніо. Крім того, вона вміла міняти свій вигляд. Хоча більшість шаманів вміють подорожувати уві сні у духовному образі орла чи ягуара, Лаура могла робити це наяву, серед білого дня. Вона була здатна зливатись з кондором і літати цим гігантським птахом куди душі завгодно, пірнаючи в ущелини або здіймаючи на кілька кілометрів вгору.

Одним із її учнів був невисокий і товстенький хлопець на ім'я Маріано. Він мав чудове почуття гумору і вправно збирав лікарські трави, але примудрявся робити дурні помилки багато в чому. Якось, коли ми були біля підніжжя Аусангате, він кинув їй виклик: "Як можна переконатися, що ти справді перенеслася в тіло кондора, що це не гра уяви?" У той момент я був метрів за три від них, у нашого з доном Антоніо намету. Після слів Маріано атмосфера наче наповнилася електрикою, а на обличчі Антоніо майнула хитра усмішка. Нікому з нас і на думку не прийшло б засумніватися в здібностях старої шаманки, і тому всі ми напружено чекали на її реакцію.

Хіба між уявою та дійсністю є якась різниця? - вкрадливим голосом відгукнулася вона. Ми розчаровано переглянулись.

Наближалися сутінки, і ми, півдесятка учнів, вирушили за хмизом і тасто-висохлим послідом лам, який у горах використовують як паливо для багаття.

Через півгодини всі повернулися до табору - всі, крім Маріано. Серед учнів доньї Лаури було лише двоє чоловіків, і решта жартома називали їх за очі жіночими іменами.

Де ж наша Маріана? – поцікавилася одна учениця.

Схоже, бідолаха заблукала, - пирхнула інша.

Я одразу помітив, що Антоніо турбується. Зрештою стояла зима, а ми знаходилися на другій за висотою вершині Південної Америки. У такий холод за півгодини можна й замерзнути. Антоніо жестом відправив мене та ще одного хлопця на пошуки. Трохи відійшовши від табору, ми побачили Маріано, який, хитаючись, рухався до наметів. Обличчя його було в крові, він ледве стояв на ногах. Я розкрив аптечку, яку завжди тримав на дні рюкзака саме для таких випадків. Мого наставника західні ліки не подобалися, але на цій висоті лікарські трави не росли. Ми піднялися набагато вище за лісисту місцевість, і в околицях я взагалі не помічав жодних рослин - навколо простягалася вкрита льодом пустеля, поцяткована голим камінням. Ми перенесли Маріано у свій намет і виявили, що на спині його куртка сполосована розрізами, а біла набивка почервоніла від крові. Щось, мабуть, звірячі пазурі - наскрізь прорвало його одяг і залишило на тілі три глибокі мітки. Ми просили Маріано розповісти, що трапилося, але він тільки тряс головою і твердив, що впав у яму і обдер обличчя об лід. Увечері ми почули, як він вибачається у доньї Лаури. Зважаючи на все, величезний кондор обрушився на нього з неба і спробував забрати до хмар. Кондори, траплялося, несли дорослих овець, піднімалися з ними сотню метрів і кидали тварин на скелі.

З роками ми з донькою Лаурою стали друзями. Якось вона розповіла мені таємницю зміни вигляду: для цього потрібно зрозуміти, що ти нічим не відрізняєшся від решти у Всесвіті, що ти не кращий і не гірший. Як тільки починаєш кожною клітиною свого тіла усвідомлювати, що ти такий самий, як усі, - і значить не більше, ніж комаха, не менше, ніж Сонце, - у тебе з'являється здатність набувати будь-якого вигляду, хоч кондора, хоч дерева. Можна навіть стати невидимим.

Донья Лаура пояснила, що шамани опановували мистецтво невидимості, щоб не привертати до себе уваги. Антоніо теж це вміє робити. Він невидимий для Католицької Церкви. Ніхто не знає, хто він насправді, і це дозволяє йому змінювати навколишній світ.

Можна досягти всього, чого захочеш, - сказала вона мені одного разу, - нехай навіть усі заслуги припише собі хтось інший.

ДОН ЕДУАРДО

Едуардо Калдерон був рибалкою. Він жив у північній частині перуанського узбережжя, неподалік знаменитих лагун Шимбе. У Едуардо, нащадка індіанців сечі - великої цивілізації, що процвітала тисячоліття тому, - від природи був дар бачення сутності, що світиться всього живого. За довгі роки навчання він розвинув цей талант. Одного погляду на людину вистачало Едуардо, щоб розповісти історію його життя - і те, що відомо всім, і інтимні подробиці, які кожен з нас приховує від сторонніх. Як цілитель, дон Едуардо був відомий у всьому Перу. До нього зверталися по допомогу навіть урядовці.

Антоніо не раз повторював, що мені варто було б познайомитися з доном Едуардо.

Шамани з узбережжя славилися своїм умінням заглядати у світ Духа. У Андах це мистецтво було майже втрачено. Хоча тут теж були вроджені бачачі, прийоми розвитку цієї здібності вже забули. Більшість знахарів покладалося на досить неточне ворожіння листя коки. Пропозиції Антоніо не викликали у мене особливого інтересу. Мені з головою вистачало навчання у нього, до того ж я витрачав чимало часу на вивчення амазонських Обрядів Смерті та посмертних подорожей. А потім Антоніо зник.

Я прилетів до Перу, сподіваючись провести разом з ним три місяці у високогір'ї. В університеті сказали, що він узяв річну відпустку, але ніхто не знав, куди він вирушив і коли саме повернеться. У районі Амазонки панував сезон дощів, який перешкоджає будь-яким переміщенням. Я неохоче запакував валізи і поїхав до дона Едуардо. Через день після мого приїзду він мав проводити обряд зцілення. Вночі на пляжі зібралося двадцять-тридцять хворих та їхніх родичів. Едуардо з'явився у супроводі двох помічників. Приблизно за годину мені дуже захотілося випрямити ноги, і я випростався просто на піску.

Повернувшись до присутніх, я зазначив, що один із помічників Едуардо зник. Ця людина раптово занедужала, і її поклали, укутавши ковдрою. Едуардо запросив мене підійти і зайняти місце свого помічника.

Присівши поряд з доном Едуардо, я одразу відчув, що потрапив у якийсь інший, більш ясний і прозорий світ. Виникло таке враження, ніби ввімкнули прожектори і все довкола стало набагато виразніше. У порівнянні з цим блідли навіть світні форми, які я бачив в Андах з доном Антоніо. Варто мені відсунутися метра на півтора, як навколишній світ знову поринув у темряву. Енергетичне Поле дона Едуардо, що світиться, робило моє бачення напрочуд ясним. Потім він обернувся до мене і сказав, що я маю дар, але його потрібно розвивати, необхідно вчитися бачити все ясно і точно.

Нам треба позбутися цього, - сказав він, повернувшись до мене. - Це її брат, який загинув у аварії кілька місяців тому. Він ще не зрозумів, що помер, і прийшов до сестри по допомогу.

Він взявся за зцілення покійного брата, намагаючись допомогти прокинутися і завершити свою подорож у світ Духа. — Священик провів би вигнання бісів і просто викинув би цю нещасну душу в темряву, — зауважив дон Едуардо.

Глава 3. СВІТЛО ЕНЕРГЕТИЧНЕ ПОЛЕ

Я переконався, що зілля Сан Педро не приносить мені нічого, крім нудоти.

В'язка рідина нагадувала слиз, і я давився від огиди, намагаючись її проковтнути. Смак був відповідний... Я пробував його кілька разів, але в цьому вареві явно немає інгредієнтів, які б могли викликати бачення в мене та інших учасників обряду. Я переконаний, що зміни свідомості викликані насправді співом дона Едуардо. Крім того, є енергія, яка, за його словами, виникає у місці проведення обряду, коли він закликає духів змії, ягуара, колібрі та кондору. Я не впевнений, що все це не якийсь витончений різновид гіпнозу - можливо, Едуардо просто грає з нами, а його пацієнти одужують тільки завдяки своїй вірі в його могутність.

Постгіпнотичний навіювання. Якось я бачив, як воно змусило людину роздягнутися до трусів у заповненій людьми аудиторії.

Я не можу знайти пояснення лише одному факту: я й справді бачу енергію, причому відбувається це лише в тому випадку, якщо я сиджу поруч із доном Едуардо.

Як тільки я віддаляюсь від нього на пару метрів, усі відчуття відразу пропадають. Він ніби оточений якимсь електричним полем-До речі, поряд з ним повітря дійсно мерехтить. Варто мені увійти до цього поля, як я починаю бачити все, що бачить він.

Минулої ночі він лікував одну жінку. Вона встала за два метри від нас із дитиною на руках. Едуардо затягнув пісню, і тут з живота жінки показалися п'ять-шість відростків, схожих на щупальця восьминога. Один із відростків витягнувся і торкнувся живота молочно-білої фігури, що ширяє поруч із жінкою. Едуардо сказав, що це її колишній чоловік, який намагається досягти опікунства над дочкою.

- У твоїх болях винен колишній чоловік, - сказав Едуардо. - Він пов'язаний із тобою через матку.

Незважаючи на вантажність, Едуардо одним стрибком перемахнув через свої магічні камені, вихопив з жертовника один з мечів і приземлився поряд з жінкою. Коли він торкнувся кінчиком меча до її живота, все тіло жінки, що світилося, спалахнуло яскравим світлом. Свічення було дуже дивним, лякаючим, як жар лави; у потоках світла і мороку над її шкірою кружляли якісь грудочки. Різким рухом меча Едуардо розсік темний шнур, і той миттю зник у животі ширяючої суті, ніби був кишкою, яку втягло назад у очеревину.

Едуардо почав смоктати другий кінець темного щупальця, що виходить із живота жінки, звучно втягнувши цю отруєну жилу в рот. Це тривало близько хвилини; потім Едуардо відсахнувся і вискочив за межі кола. Я почув, як його рве.

Коли я знову глянув на жінку, жодних темних відростків уже не було. Я бачив, як її друга чакра почала обертатися - спочатку повільно, потім все швидше, одночасно набуваючи конічної форми. Тим часом дон Едуардо повернувся до жертовника, стомлено плюхнувся поруч зі мною і запитав:

- Бачив колись таке, друже?

Зі щоденника

У кожного з нас є Енергетичне Поле, що світиться, що оточує матеріальне тіло і наповнює весь організм точно так само як магнітне поле, яке змушує залізну тирсу приймати певні напрямки. Енергетичне Поле, що світиться, існувало ще до початку часів. Колись воно було єдиним з непроявленим світлом Сущого і залишається незмінним у всій нескінченності. Це поле перебуває поза часом, але проявляється в ньому, щоразу створюючи все нові матеріальні тіла.

Уявіть, що ми оповиті прозорою райдужною сферою, що переливається синіми, зеленими, пурпуровими та жовтими іскорками, що поширюються на відстань витягнутої руки від тіла. У самої шкіри мерехтять потоки золотистого свічення, що течуть уздовж акупунктурних меридіанів. Між шкірою і мембраною Енергетичного Поля, що світиться, кружляють блискучі вихори, що зливаються у вири світла. Це вмістище життєвої сили - справжній океан живої енергії; він необхідний для життя не менше, ніж кисень і поживні речовини, що переносить кров. Енергетичне Поле, що світиться, є чистим і дорогоцінним джерелом життя. Коли енергетичні запаси поля виснажуються хворобою, отруйними речовинами у навколишньому середовищі чи стресами, порушується наше самопочуття. Поповнюючи запаси енергії, ми повертаємо собі здоров'я та життєві сили, продовжуємо термін діяльного та повнокровного життя.

Індійські та тибетські містики, що вже тисячі років тому відкрили існування Енергетичного Поля, що світиться, описували його як ауру навколо матеріального тіла. На перший погляд здається досить дивним, що та сама ідея зустрічається в джунглях та високогір'ях Америки. Однак усвідомивши спільність уявлення про енергетичне поле людини, я зрозумів, що її мала відкрити кожна культура. На східних мандалах Будда зображується серед блакитних і золотистих вогнів; на Заході голову Христа і апостолів огортає блискучий німб. Згідно з містичною традицією, апостол Фома виблискував таким же сяйвом, як і сам Христос. У легендах корінних американців розповідається про людей, які світилися ночами, наче палали якимось внутрішнім полум'ям. В Андах розповідають історії про правителя Пачаку-теку, який у сутінках переливався іскристим світлом, за що його називали Сином Сонця.

Зі світу зіткано все живе на землі. Рослини вбирають світло сонця і перетворюють його на живі тканини; тварини поїдають рослини, і тому навіть у фізичному плані існування саме світло є найважливішим будівельним елементом життя. Ми – світло, укладене в матерію. Будь-яка жива істота складається зі світла, яке набуло певної форми і частоти коливань. Фізики, що вивчають субатомні частинки, чудово знають: якщо зазирнути в серце матерії, то з'ясується, що весь Всесвіт складається з коливань і світла.

Не варто думати, що розповіді про світло, яке оточувало Будду чи Христа, - просто міфи та легенди. Крім того, подібне свічення не можна пояснити будь-яким різновидом біолюмінесценції (характерною, наприклад, для світлячків). Будда вказав шлях до просвітління. Він казав, що для звільнення від страждань слід слідувати за власним світлом. Кажуть, що коли Христос приймав хрещення в річці Йордан, його огорнуло сліпуче сяйво. Багато хто вірить, що Христос палав світлом Своєї любові, але сумніваються, що можуть сяяти самі, хоча це суперечить Його власним словам: «Бо Я дав вам приклад, щоб і ви робили те, що Я зробив». Втім, найчастіше ці розповіді про світ вважаються метафорами. Просвітлення сприймається швидше як найвище розуміння. Дослідження переконали мене в тому, що стародавні вчення про світло - факти, в яких можна впевнитись на особистому досвіді. Пізнавши свою світлову природу, ми зможемо вибратися з пастки матеріального світу та сприйняти нескінченність. Однак спочатку потрібно вивчити пристрій Енергетичного Поля, що світиться.

АНАТОМІЯ ДУШІ

Енергетичне Поле, що світиться, - блискуча матриця, що пронизує весь організм. У старших класах школи мене зачаровували чудові овали, які виникають, якщо піднести магніт до розсипаної на склі залізної тирси. Я рухав магніт під склом і стежив, як тирса справно підкорялася незримому полю, йдучи за ним, як караван металевих мурах. Я перемішував тирсу пальцями, але, варто мені відібрати руку, як вони, ніби керуючись власною розумністю, негайно поверталися до колишнього становища. Що змушувало шматочки металу займати певне становище? Через багато років я зрозумів, що спроби західної медицини змінити матеріальне тіло мало чим відрізняються від перемішування залізної тирси на склі. Хірургія та медикаментозне лікування нерідко викликають в організмі жорстокі, травматичні зміни. Цей підхід завжди здавався мені грубим втручанням, адже становище тирси простіше міняти не рукою, а плавними переміщеннями магніту.

Магніт із залізною тирсою став для мене метафорою того, що матерія і свідомість нерозривно пов'язані один з одним незримим енергетичним полем. Я бачив випадки, коли видалена хірургом злоякісна пухлина знову виникала вже за тиждень після операції. Видалялося лише матеріальне освіту, але Енергетичне Поле, що світиться, як і раніше включало в себе відбиток хвороби. Її повторний прояв був лише питанням часу, але пухлина поспішала знову зміцнитися в тілі, підкоряючись схемі, що вже існує. Зцілюючись за допомогою Процесу Просвітлення, ми змінюємо малюнок «залізної тирси» організму, вносячи зміни в енергетичні поля, що визначають його. Лікувати потрібно Енергетичне Поле, що світиться, тоді зцілиться і матеріальне тіло.

Енергетичне Поле, що світиться, складається з чотирьох шарів, що виходять за межі тіла:

1. Фізичний (організм).

2. Розумово-емоційний (розум).

3. Душевний, чи ефірний (душа).

4. Причинний (Дух).

Кожен шар зберігає енергію певної якості. Самий зовнішній шар накопичує енергію, яка живить матеріальне тіло. У наступному шарі зберігається енергія, що надає нам розумової та емоційної життєздатності. Ще нижче розташований шар витончених душевних енергій, а найближче до шкіри знаходиться шар найтоншої енергії-духовної. Насправді, між цими верствами немає чітких меж. Вони схожі на кольори веселки, тобто плавно розчиняються одна в одній. Хоча фізики довільно встановили межу частот, яка відрізняє, наприклад, червоний колір від помаранчевого, дивлячись на веселку, ми можемо точно сказати, де пролягає кордон між ними.

Енергетичне Поле, що світиться, включає архів особистих спогадів і пам'яті предків, перенесених ще в ранньому дитинстві травм і навіть хворобливих подій, що трапилися в минулих життях. Ці відомості, або відбитки, зберігаються у всіх фарбах, разом із усіма випробуваними почуттями. Відбитки нагадують дрімаючу комп'ютерну програму; приходячи в дію, вона підштовхує людину до тих вчинків, відносин, подій і хвороб, які тим чи іншим способом наслідують початкові схеми. Наша особиста історія справді повторюється. Відбитки фізичних травм зберігаються в самому зовнішньому шарі Енергетичного Поля, що світиться; емоційні відбитки – у другому шарі, душевні – у третьому, а духовні – у четвертому, найбільш глибинному. Відмітини в Енергетичному Полі, що світиться, викликають схильність до певного способу життя. Вони керують нашими переживаннями, стають причиною характерних подій, викликають потяг людей певного типу. Відбитки змушують нас знову розігрувати болючі драми і несамовиті сцени, проте в цілому спрямовують до тих обставин, які дозволять зцілити давні душевні рани.

В принципі, не так уже й важливо, де саме зберігається відбиток, адже нас не дуже турбує, як саме зберігає комп'ютер нашу електронну пошту. Важливо інше: ми маємо можливість писати нові листи, змінювати їх зміст. Подібним чином, при розробці процесу просвітлення мене найбільше займало усунення негативного вмісту відбитка. Усі відбитки містять певні дані; чакри користуються цими відомостями та відповідним чином упорядковують наш фізичний та емоційний світ. Інформація відбитків надає ту чи іншу форму Енергетичному Полю, що Світиться, яке, у свою чергу, впливає на матерію.

Енергетичне Поле, що світиться, містить загальну схему нашого життя. Вона визначає, як ми хворіємо, як одужуємо і як можемо померти. Якщо в Енергетичному Полі, що світиться, немає відбитків недуги, людина оговтується від хвороби дуже швидко. Відбитки хвороб, навпаки, можуть придушувати імунну систему, через що одужання затягується надовго. Ніхто не хоче хворіти кілька місяців поспіль, нам хочеться йти на поправку за лічені дні чи тижні. Стираючи негативні відбитки, які стали початковою причиною хвороби, ми допомагаємо своїй імунній системі легко справитися з нездужанням.

Джордж, хлопець спортивного вигляду трохи старше двадцяти, народився з ниркою, що відмовила. Коли знайшли донора, Джордж ліг у медичний центр при Університеті Каліфорнії в Сан-Франциско для пересадки. Напередодні операції йому за допомогою ліків придушили діяльність імунної системи, щоб вона не відторгла чужорідну нирку. Донор був здоровою людиною, Але перед трансплантацією нирку, як водиться, ретельно вивчили, переконавшись у тому, що вона не містить активних ракових клітин. Однак після пересадки пасивні клітини почали розвиватися, і за якийсь тиждень виникла пухлина розміром із виноградину. Джордж страшенно страждав від болю.

Лікарі припинили давати йому імунодепресанти. У хвороботворну ділянку кинулися білі кров'яні тільця, і пухлина зникла за лічені дні.

Виникла інша проблема: організм відкидав чужу нирку. Медики повернулися до ліків, що пригнічують імунну систему, нирка знову запрацювала – і відразу відродилася пухлина. Це тривало кілька тижнів, протягом яких пухлина виникала та пропадала сім разів. Після двомісячних мук тіло нарешті прийняло новий орган, одночасно позбавившись злоякісної освіти, а Джордж зміг припинити приймати ліки. Я переконаний, що Джордж одужав з тієї причини, що в його Енергетичному Полі, що світиться, не було відбитка раку. Коли її пригнічували препаратами, імунна система швидко розправилася з пухлиною.

РІКИ СВІТЛА

Енергетичне Поле, що світиться, має форму пончика - фігури, яку в геометрії називають тором. У серцевині поля знаходиться найтонша вісь, тунель, не ширший за товщину однієї молекули. Інки називають цей отвір роро, або пухирець, що світиться. Ті, хто пережив навколосмертні переживання, розповідають про подорож цим тунелем до палаючого в його кінці світу. Людське енергетичне поле – копія магнітного поляЗемлі, яке поширюється від Північного полюса, дугоподібно охоплює всю планету і стуляє на Південному полюсі. Силові лінії (сеkе) Енергетичного Поля, що світиться, виходять з темряви і по дугах спускаються вздовж тіла, що світиться, утворюючи великий овал, який простягається на відстань витягнутої руки. Наше енергетичне поле поринає в землю майже на двадцять п'ять сантиметрів і замикається у стопах.

Хоча в міру віддалення від поверхні планети сила магнітного поля Землі швидко зменшується, вона ніколи не залишається нульовою. Магнітне поле йде на сотні кілометрів вгору і зі швидкістю світла (300 000 кілометрів на секунду) поширюється до самих кордонів Всесвіту. Людське енергетичне поле тягнеться лише на метр-півтора від тіла, оскільки теж стрімко втрачає свою силу зі збільшенням відстані. Однак воно теж зі швидкістю світла йде в нескінченний простір, пов'язуючи нас зі світиться матрицею всього Всесвіту, яку інки називали tехетіуо - "всепроникна павутина".

Поверхня нашої планети покрита силовими лініями, сік, схожими з акупунктурними меридіанами; ці потоки сходяться у найбільших чакрах Землі.

Такі меридіани покривають всю Земну кулю; за ними з одного куточка планети до інших переносяться енергія та інформація. Шамани стверджують, що можуть зв'язуватися один з одним за допомогою матриці, що світиться, утвореної силовими лініями Землі. Знахарі здатні відчувати, а часом і бачити сітку Всесвіту, що світиться, сполучну Землю з далекими галактиками.

У нашому технологічному суспільстві багато людей втратили зв'язок з матрицею Всесвіту. Я часто помічав, що пацієнти, які зверталися до мене із симптомами хронічної перевтоми, повністю втратили зв'язок із світом природи. Вони перестали гуляти лісом, вирощувати помідори на городі і навіть нюхати квіти. Я зовсім не хочу сказати, що хронічної перевтоми можна позбутися, просто прогулявшись лісом; це досить складне для лікування нездужання. І все ж для справжнього одужання люди, які страждають на це захворювання, неодмінно повинні відновити зв'язок з природною сіткою силових ліній.

Подібно до силових ліній на поверхні Землі, по нашій шкірі також проходять меридіани, що з'єднують один з одним акупунктурні точки - по суті, крихітні чакри. За своїми функціями енергетичні меридіани подібні до системи кровообігу. Це вени і артерії Енергетичного Поля, що світиться.

Індіанські знахарі називають меридіани rios dе 1их - «річки світла», що течуть у тілі, що світиться. За легендами, п'ять тисячоліть тому перші знавці акупунктури побачили мережу меридіанів, що викреслює поверхню людського тіла. У наші дні найзнаменитішими японськими фахівцями в галузі акупунктури є незрячі люди. Їхнє дивовижне вміння точно ставити діагноз пояснюється тим, що сліпий не відволікається на зовнішність пацієнта. Відчуваючи потоки ці кінчиками пальців, він уловлює ритм і пульсацію поточної по меридіанам енергії. Визначаючи місця, де потік ці утруднений чи, навпаки, занадто стрімкий, цілитель безпомилково ставить хворому діагноз.

Містичні традиції рясніють розповідями про людей, які вміли сприймати Енергетичне Поле, що світиться. Інки називали таких kаwаk, що «бачать». На рівнинах Наска у південній частині Перу є покинуте місто Кавачі («місто бачачих»). У цьому поселенні займалися лише одним: навчанням здатності бачити світлову сутність всього живого. За довгі роки я розвинув у себе вміння сприймати світлові потоки людського тіла, зчитувати відбитки здоров'я та хвороб. Я переконаний, що кожен від народження має таку здатність, просто ми не розвиваємо її або втрачаємо у віці семи-восьми років, коли нам вселяють, що єдина дійсність - це матеріальний світ. Усі американські шамани спираються у роботі на вміння безпосередньо сприймати енергію.

Майже двадцять років тому, коли я потрапив до Куско, стародавньої столиці імперії інків, мені видалася можливість поспостерігати за роботою цілителя на ім'я Максимо, який тоді лікував одну індіанку. Стара страждала від астми. При найменшій напрузі - наприклад, при підйомі сходами - у неї починалися напади ядухи та кашлю. Після традиційних привітань та уявлень, Максимо попросив жінку сісти та розстебнути гудзики кофти. Сам він став у неї за спиною і почав вести вказівним пальцем уздовж незримої лінії поряд з хребтом. Зупиняючись час від часу, він сильно притискав палець до її тіла, наказавши пацієнтці розслабитися. Він відстежував невидимі лінії на її спині, притискав то одну, то іншу точку, і хворобливі відчуття жінки поступово проходили.

Максимо стимулював саме ті точки, які використовують в акупунктурі при лікуванні астми. Коли сеанс закінчився, я висловив йому своє захоплення, але відповідь цілителя вразила мене ще більше - він заявив, що ніколи не чув про акупунктуру. За його словами, свій спосіб лікування він перейняв у бабусі, яка навчила його бачити річки світла (сеkе) на поверхні шкіри та масажувати ті точки, де світло стикалося з перешкодами, полегшуючи його перебіг. Коли пішов його останній того дня пацієнт, я попросив Максимо якомога доступніше описати ці «річки світла». Він посміхнувся, запропонував мені зняти сорочку і заходився креслити меридіани прямо на моєму тілі яскраво-червоною губною помадою своєї дружини. Потім я піднявся на обідній стіл, Максимо почав мене фотографувати - і в цей момент до кімнати увійшли його дружина і дві дочки. Вони скрикнули і миттю вискочили з хати. Пізніше я дізнався, що потрясіння викликало у них не вигляд напівроздягненого чоловіка на столі, а те, що ми скористалися губною помадою.

Повернувшись до Каліфорнії, я порівняв фотографії з китайським атласом акупунктурних меридіанів і з'ясував, що вони точно збігаються. Для Максимо та інших американських шаманів тілесні «річки світла» є притоками, вихідними і черпающими речовини з великих річок, що світяться, що перетинають поверхню Землі.

Багатьох дивує використання ідеї чакр у традиції американських індіанців. Вони часто кажуть, що вважали чакри частиною індійських поглядів.

Чакри - елемент анатомії Енергетичного Поля, що світиться. Те, що в Європі нирки називають «нирками», ще не означає, що це суто європейське надбання. Подібним чином, чакри не можна вважати виключно індійським поняттям. Чакри є у всього живого - у цвіркунів, оленів, білок та людей. Вони навіть у дерев. У тварин, як і в людини, чакри розташовані вздовж хребта.

У дерев чакри, навпаки, рухливі, оскільки рослини позбавлені хребетного стовпа. Проведіть рукою вздовж стовбура дерева. Поколювання в долонях вказує на присутність чакри. Її можна охопити обома руками, оскільки за розміром чакра дерева зазвичай збігаються з тенісним м'ячиком. М'яко підштовхуючи чакру дерева, щоб узгодити її положення з власними чакрами, можна досягти сталого зв'язку з деревом.

У різних районах Південної Америки чакри називають оjos luz 1іz, «очі світла». Мої наставники-інки називали їх рикios, або «світлові колодязі». За допомогою чакр ми отримуємо враження про зовнішній світ: любов сприймаємо серцем, сексуальність, страх і небезпеку -животом (другою чакрою), а інтуїтивні прозріння - чакрою в міжбров'ї (шостий). У неприємних обставинах друга чакра нерідко здригається, і нам здається, що живіт скручує вузлом. Завдяки безпомилковому чуття, що дозволяє відчувати щось серцем, з цим органом почали пов'язувати любов; говорячи про горе, ми називаємо його серцевим болем.

У східній традиції вважається, що чакри знаходяться всередині тіла, але шамани бачать їх нитками (hіаsка), що випускають світні, які виходять за межі тіла і з'єднують нас з деревами, річками і лісами, а також особистою історією і долею. Крім того, індійці розрізняли сім чакр, а шамани, у яких я навчався, вирізняли ще дві. Восьма чакра розміщується вище тіла, що світиться, але в межах Світиться Енергетичного Поля; вона носить назву соска, «джерело священного». Дев'ята чакра теж знаходиться поза тілом; вона єдина з усім сущим і перебуває у нескінченності, у світі Духа. Її називають саїsау ріrаh, «точка непроявленого Сущого» (тобто нескінченності). Докладніше ми поговоримо про чакри у шостому розділі.

Чакри - робочі органи Енергетичного Поля, що світиться. Це диски, що крутяться, з широкою горловиною, що обертається за кілька сантиметрів від тіла. За допомогою цього розтрубу чакри вбирають променисту речовину тіла, що світиться, що забезпечує людині духовне, емоційне і творче харчування. Гостра воронкоподібна верхівка чакри входить у хребет. Чакри передають відомості про минулі травми та страждання; Відбитки зберігають ці дані в Енергетичному Полі, що світиться, в нервовій системі. Чакри пов'язані з нашою нейрофізіологією, яка дуже впливає на емоційне і фізичне самопочуття. Крім того, чакри пов'язані з ендокринними залозами, що регулюють людську поведінку.

ЖИТИ ДОВГО І ЯРКО

Коли Енергетичне Поле, що світиться, отруюється забруднюючими речовинами матеріального або емоційного характеру, у чакрах утворюються грудки. Те саме відбувається з двигуном, коли його поршні забиваються брудом. У міру накопичення забруднюючих опадів чакри починають обертатися повільніше, а імунна система слабшає. Важливе значення для довголіття має якість «палива», що зберігається в Енергетичному Полі, що світиться. Якщо воно отруєно, чакри передають токсини в центральну нервову системуа людина частіше хворіє і може виявитися на межі смерті. Те, наскільки правильно оновлюються наші енергетичні запаси, визначає рівень нашого здоров'я та активності.

Якість світлової енергії суттєво впливає і на те, як швидко ми старіємо. Вчені, які вивчають старіння, виявили, що біологічний годинник організму йде нерівномірно. Вік наших клітин визначається не роками, а числом життів, тобто можливостей відтворюватись і створювати точні копії самих себе. Скажімо, клітини печінки можуть ділитися сотню разів, перш ніж перестануть виконувати свої функції. Якщо їх заморозити після п'ятдесяти поділів і розморозити лише через сто років, вони, як і раніше, зможуть відтворитися ще півсотні разів. Однак звички харчування та спосіб життя людини суттєво впливають на те, чи вдасться їй насолодитись усім відпущеним терміном життя. Пристрасть до спиртного вдвічі скорочує термін життя клітин печінки.

Не менш важливою для довголіття є і якість енергії, що зберігається в Енергетичному Полі, що світиться. Хоча лабораторні дослідження зв'язку енергетичних запасів тіла, що світиться, з терміном життя клітин не проводилися, шамани вважають, що якість і очищеність цих найважливіших енергій безпосередньо визначає тривалість життя людини. Емоційна та фізична перенапруга швидко виснажує енергетичні запаси – можна сказати, що наш «паливний бак» стає порожнім. Як батарейка, Енергетичне Поле, що світиться, може працювати на повну потужність тільки в тому випадку, якщо його перезаряджають. Всі ми стикалися з людьми, які різко постаріли після душевних потрясінь, наприклад, розколу в сім'ї чи втрати коханої людини. Від того, наскільки правильно ми зберігаємо та відновлюємо запаси енергії, залежить тривалість та рівень нашого життя.

ВІДПІЧУВАННЯ ХВОРОБ

Енергетичне Поле, що світиться, містить відомості, здатні губити нас або зцілювати. Воно схоже на ДНК, у чиїй подвійній спіралі зберігаються формули довголіття та успадковані характеристики стану здоров'я. Це креслення нашого організму, подібні до архітектурних схем, що описують весь пристрій будинку. Однак, на відміну від звичайних креслень, які залишаються колишніми і в міру старіння будівлі, наша світлова схема постійно видозмінюється під впливом позитивних та негативних життєвих переживань. Невирішені психологічні та душевні травми відбиваються у світловому полі потворними шрамами. Спокій і безтурботність, що настають завдяки духовним практикам, стають паливом для найглибших верств Енергетичного Поля, що світиться, наповнюють душу і дух оновленою енергією.

Креслення, за якими був побудований наш організм, коли ми перебували ще в утробі матері, містять пам'ять про всі минулі життя - про те, як ми страждали, як любили, як хворіли і померли. На Сході ці відбитки називають кармою; це сили, що прокочуються в нашому житті гігантським прибоєм, і з його обіймів не вирватися. У відбитках зберігаються накази, які змушують нас повторювати певні події минулого. Дуже корисно дізнатися, в якому саме місці Енергетичного Поля, що світиться, зберігаються енергетичні відбитки і як стерти їх, щоб тіло, розум і дух знову могли стати здоровими.

У самому зовнішньому шарі Енергетичного Поля, що Світиться, є мембрана - це «шкіра» тіла, що світиться. Мембрана відіграє роль захисної оболонки, і в цьому сенсі справді нагадує шкіру, яка прикриває внутрішні органи тіла.

Відбитки фізичних травм та хвороб залишаються на цій мембрані, як вирізані на поверхні скла візерунки. Працюючи з пацієнтом, що страждає від затяжної недуги, я майже завжди виявляю енергетичний відбиток, який пригнічує імунну систему. Якщо не стерти цей слід, одужання може забрати місяці, навіть роки; до того ж людина як збереже схильність до того ж захворювання, а й перенесе цей відбиток у життя. Відбитки в розумово-емоційному шарі Енергетичного Поля, що Світиться, змушують нас вести певний спосіб життя, викликають потяг до людей і взаємин того чи іншого типу. Вони керують напрямком нашого емоційного життя. Відбитки, що відображені в ефірному (душевному) шарі, визначають наше фізичне існування. Нарешті, відбитки в причинному (духовному) шарі панують над характером нашого життєвого шляху, включаючи форми духовного спокою, що здобуваються, та інші досягнення.

Відбиток, що зберігається в тілі, що світиться, багато в чому схожий на електронний листу пам'яті комп'ютера. Можна викрутити жорсткий носій пам'яті викруткою, але, скільки не розглядай його начинки, не помітиш жодних пропозицій, абзаців і знаків пунктуації, оскільки мова комп'ютера є магнітним записом нулів і одиниць. Енергетичне Поле, що світиться, теж користується особливим кодом. Жорстоке звернення в дитинстві зображується аж ніяк не картинкою скривдженого малюка, а рак - не сторонньою цяткою в енергетичній структурі. І те й інше виглядає (для тих, звичайно, хто вміє бачити) як озерце темної енергії, що застоялася. Приходячи в дію, відбиток запускає свою програму, черпаючи сили в енергетичних запасах Енергетичного Поля, що світиться. Перервати її виконання практично неможливо, вона мчить, як пліт по гірській річці, і розгорнути її дуже важко. Доводиться долати пороги, доки не помітиш іншого зручного місця для причалу.

Відбитки утворюються, якщо людина не позбулася негативних почуттів, які супроводжують будь-яку травму. В однієї моєї пацієнтки був дуже потужний відбиток, викликаний розлученням батька і матері. Тоді Сьюзан було сім років, і вона вважала, що у відході батька є її вина, що вона зробила щось не так. Пізніше вона відчайдушно боролася з найжорстокішими наслідками розлучення батьків, які спливли у її шлюбі. Хоча вона любила чоловіка, а він ніколи не давав їй приводу до недовіри, Сьюзан була впевнена, що на нього, як і на будь-якого іншого чоловіка, не можна покластися, що він не надасть їй підтримки, якщо вона буде потрібна.

Що б не робив її чоловік, йому не вдавалося довести протилежне. Оглянувши її Енергетичне Поле, що світиться, я виявив над її лівим плечем пучок вузлуватих ниток, що нагадує сплутаний моток пряжі. У період активності цей відбиток пульсував, над лівим плечем Сьюзан виникали вібрації. Роки психотерапії допомогли їй розібратися в дитинстві, але цей підхід не дозволяв стерти відбиток. Кризи та емоційні стреси приводили в дію програму відбитка, і той знову приступав до своєї руйнівної діяльності. Застарілі травми виринали на поверхню і переносилися на всіх чоловіків, які оточували Сьюзан у житті. Після трьох сеансів лікування вона почала довіряти чоловікові, вважати його надійною опорою. Сьюзан вибачила батька і навіть налагодила стосунки з ним.

Однак я зустрічав і інших пацієнтів, які постраждали від фізичного чи емоційного потрясіння (у тому числі жертв насильства та тортур), але у них пережите не залишило відбитків у Енергетичному Полі, що світиться. Вони змогли позбутися болісних спогадів і неприємних відчуттів, спричинених давніми травмами. Всі ми знаємо людей, які перенесли жахливе горе, але змирилися з цим випробуванням і зробили з нього уроки. Відомі нам і протилежні випадки, коли людині не вдалося зцілитися від травм, ран та болю. Такі люди несуть на собі глибокі шрами, а їхня душа сповнена гіркоти і скорботи. Але згадаємо про психіатра Джерома Франка, який зміг побачити сенс і мету існування навіть у концентраційному таборі, після того як нацисти знищили всю його родину! Якщо нам вдається зцілювати емоційні сторони хворобливих обставин у міру їх виникнення, у Енергетичному Полі, що світиться, не залишається жодних відбитків. Співчуття і прощення у розпал гострих мук не дозволяють отруйним енергіям залишити слід у Енергетичному Полі, що світиться. Відбитки можуть виникати внаслідок досить дивних і на перший погляд анітрохи не пов'язаних подій у зовнішньому світі.

Пізніше вони змушують нас сходитися з тими людьми, які отруєні подібними переживаннями. Відбитки можуть призводити до найнеймовірніших зустрічей, після яких залишається відчуття, ніби тебе звела з людиною сама доля.

Відбитки здатні спрямувати наш велосипед у саму гущу дорожнього рухуабо, навпаки, допомогти дивом уникнути вантажівки, що насувається. Описана нижче історія Магди є хорошим прикладом того, що відбитки на душевному рівні Енергетичного Поля, що світиться, можуть змінювати навколишній світ з тією ж легкістю, що і наше самопочуття.

Магда прийшла до мене зі скаргами на те, що вона сама називала «вражаючим невезінням». Вона була матір'ю-одинакою; у сімнадцятирічному віці її єдиний син загинув в автокатастрофі - і відтоді щороку його смерті під загрозою виявлялося життя самої Магди. Одного разу біля її машини відмовили гальма, коли вона зупинялася перед світлофором; в результаті Магда потрапила до реанімації, де її спішно оперували. на наступний ріквона знову потрапила до лікарні швидкої допомоги з гострим незваренням. Щоб провести огляд внутрішніх органівїй дали розчин барію. Те, що на барій у неї алергія, з'ясувалося лише після зупинки серця. Загалом, так тривало п'ять років поспіль. Магда не могла зрозуміти, чому випадки, що загрожують життю, трапляються з нею лише в один день року - 26-го лютого.

Вперше опинившись у моєму кабінеті, Магда вигукнула:

Чому я не могла загинути замість нього? Навіщо мені жити далі?

Вона звинувачувала себе в тому, що того злощасного вечора дозволила синові покататися з друзями на машині. Без нього їй було самотньо, життя втратило сенс, не було жодних причин продовжувати це жалюгідне існування. Під час Процесу Просвітлення Магда випробувала м'язові посмикування, спазми, а потім – відчуття легкості та розслабленості. Вона кілька разів плакала, поки її тіло зводило судомами. До кінця одного із сеансів вона сказала, що відчуває глибокий спокій; вона зрозуміла, що її син теж знайшов заспокоєння, відчувала, що він поруч і намагається її втішити. Ще за кілька сеансів нам вдалося стерти відбитки, що підштовхували її до нещасних випадків - у психіатрії це називають «ефектом річниці». Магда перенесла прозріння, що звільняє, і зрозуміла, що їх з сином душі єдині. Вона вже не сумнівалася, що ніколи з ним не розлучалася. Магді вдалося впоратися із сумною втратою дитини. Нічого поганого з нею більше не траплялося. Чергове 26 лютого вона пережила без жодних несподіванок. Коли зруйнувалась згубна енергетична схема, змінився і весь навколишній світ.

Якщо будь-який відбиток входить у дію, його отруйна енергія вливається у одну з чакр, завдаючи людині емоційні муки чи підриваючи захисні можливості його організму. У разі Магди страждання розросталися, як грозові хмари, а буря починалася на річницю смерті сина. Вишукуючи відбиток в її Енергетичному Полі, що світиться, я відразу помітив грозові хмари, що кружляють поблизу. Темні енергії завжди вказують на наявність активного відбитка. Коли він вступає в гру, людина починає притягувати ті події, які дозволять їй заново переживати початкові обставини, щоб спробувати вилікуватися від їхнього згубного впливу.

СПАДЧИНІ ВІДПІЧУВАННЯ

Знахарі амазонських лісів розповідають про прокльони, які часом накладаються на весь рід і передаються з покоління до покоління. За роки навчання у шаманів зрозумів, що це метафора; насправді йдеться про наслідувані відбитки. Найпоширенішою формою таких відбитків є схильність до хвороб, які успадковуємо від батьків.

Відомо, що в роді часто передаються серцеві хвороби та рак грудей. Якщо ваша мати або бабуся померли від серцевого нападу, у вас є генетичний фактор ризику, тобто схильність до хвороб серця. Такі спадкові дані теж зберігаються в Енергетичному Полі, що Світиться, у вигляді відбитків.

У мене була нагода попрацювати з двома сестрами, чия мати померла від раку грудей. Обидві успадкували від неї відповідний фактор ризику. Коли вони звернулися до мене, у однієї із сестер лікарі вже виявили злоякісну масу в грудях; у іншої не було жодних тривожних симптомів. У Енергетичному Полі сестри, що світиться, з пухлиною чітко виділявся активний відбиток хвороби. У тілі другої сестри, що світиться, я помітив тільки слабкий слід. Ми розпочали роботу. Хвора сестра пройшла операцію і зрештою одужала. У другої, як і раніше, не виявляються жодні симптоми. Обидві позбулися відбитків, що викликають цю хворобу.

Був і інший випадок. Кен прийшов до мене із сімейними проблемами. Вони з нареченою ніяк не могли пристосуватися до спільного життя і вирішили звернутися за порадою. Під час бесіди я помітив темну пляму в енергетичному полі Кена, сантиметрів за двадцять над грудною клітиною. Придивившись уважніше, я відчув, що його корінь виходить із чорної освіти в серці Кена. Я спитав, чи не було в його сім'ї серцевих хвороб. Він відповів, що у всієї його рідні серце дуже здорове і ніхто не вмирав від серцевих нападів. Крім того, він заявив, що почувається повним сил і здоровим. Я здивувався, бо вже давно навчився довіряти своєму баченню. Я переконав Кена пройти медичний огляд і насамперед перевірити роботу серця, а також виключити із раціону чорне м'ясо, зайнятися спортом та берегти серце. Потім я попрацював із його серцевою чакрою. Розум підказав мені, що він, можливо, страждає від емоційного стресу, який я міг сплутати із серцевою хворобою.

Через три дні Кен подзвонив, щоб сказати, що його брат щойно переніс найскладнішу операцію на серці. Під час звичайного медогляду лікарі виявили, що серце брата може відмовити будь-якої миті. Сам Кен теж пройшов огляд, який показав, що в нього з серцем усе гаразд. Я знав, що аномалії в Енергетичному Полі, що світиться, можуть вказувати на порушення здоров'я за довгі місяці і навіть роки до появи фізичних симптомів, і тому порадив Кену не нехтувати профілактичними заходами зміцнення серцевої діяльності. Крім того, ми з ним провели процес просвітлення, щоб усунути джерело ризику, перш ніж він проявиться в організмі. Кен зцілився до того, як виникла потреба хірургічного втручання.

Відбитки можуть бути пов'язані і з психологічними особливостями, які ми успадковуємо від батьків. У книзі Ненсі Фрайді «Моя мама і я» авторка розповіла про те, як прожила точну копію життя матері незважаючи на те, що всіма силами намагалася поступати навпаки. Ми часто стикаємося з тими ж труднощами, прямуємо тим же життєвим шляхом, що й наші батьки. Якщо ваша бабуся і мама пов'язали своє життя з грубими чоловіками, то ви, можливо, теж схильні до такого вибору. Навіть у Біблії говориться, що гріхи батьків передаються сімом поколінням. Ці гріхи - не сувора кара, накладена на безневинних нащадків, а негативні енергії, що передаються дітям від батьків і матерів. Психологи вважають, що підсвідомі сюжети та форми поведінки, що успадковуються від батьків, можуть бути вшитими в саму структуру мозку, а єдиний спосіб перекодування цих ланцюгів – психотерапія. Я переконаний, що такі негативні нахили і звички відображені в Енергетичному Полі, що світиться, і за допомогою Процесу Просвітлення можна за один сеанс домогтися того, на що психотерапії знадобляться довгі роки.

Для реального лікування який завжди достатньо лише психотерапевтичних бесід. У психології вважається, що, варто людині почати усвідомлювати насамперед несвідомі «комплекси» і «спонукання», як він відразу звільняється від їх згубного впливу. Шамани, навпаки, вірять, що розуміння розумом залишає лежить на поверхні Поля лише ледь помітні сліди та її обмаль для лікування. Розуміння того, що в дитинстві вона перенесла сексуальні домагання, допомагає жінці розібратися у своїй недовірі до чоловіків, але дуже рідко дозволить вступити у близькі стосунки. Зрештою, всі ми чудово знаємо, що потрібно займатися спортом, не захоплюватися солодощами і медитувати, але мало хто змушує себе робити тільки те, що корисно. Раціональний розум не робить великого впливу на почуття та фізичний потяг, страхи та бажання. Однак Процес Просвітлення може призвести до справжнього прориву, оскільки діє на рівні причинного шару Енергетичного Поля, що Світиться. Психотерапевтичні бесіди працюють лише на розумовому рівні; вони не здатні прати або змінювати давні відбитки в Енергетичному Полі, що світиться.

Є ще один різновид відбитків, що передаються з покоління до покоління, від батька до сина та від матері до дочки. Цей принцип зацікавив мене, коли помітив його прояви у своїй сім'ї. Мій дід втратив увесь стан у часи Великої Депресії, коли йому було сорок п'ять. Коли моєму батькові, який процвітав гаванський адвокат, виповнилося сорок шість років, він втратив роботу і все, що мав, - на Кубі стався комуністичний переворот. Треба сказати, що батько завжди вимірював успіх матеріальним статком - тим, у якому будинку людина живе, скільки заробляє, до якої школи ходять її діти. Після революції, коли ми втекли з Куби, він поставив собі завдання почати все спочатку і досягти колишнього рівня благополуччя. Протягом наступних двадцяти п'яти років він працював день і ніч, майже не проводив час із сім'єю та позбавив себе всіх радостей життя. У 70-річному віці батько пішов на пенсію цілком заможною людиною. Через кілька місяців він подзвонив мені і признався, що, прокинувшись того ранку, не знав, чим зайнятися. Він вирішив отримати задоволення від життя і почав подорожувати: побував у Європі, Китаї та інших країнах, які завжди хотів побачити. Це здорово, і все ж таки він втратив цілих двадцять п'ять років.

Коли моєму братові виповнилося сорок вісім років, лікарі виявили у нього пухлину мозку. Хіміотерапія та опромінення не принесли результатів, і через пару місяців він помер у розквіті років, залишивши дружину та двох дітей. У сорок п'ять років я теж зіткнувся з ризиком втратити все, що дорожив. Завдяки першим книгам мене почали часто запрошувати виступити з лекціями чи уроками. Чотири дні на тиждень я проводив у дорозі або давав лекції про шаманізм та енергетичну медицину. На сім'ю не залишалося. Незважаючи на відчайдушні спроби (включаючи терапію та психологічні консультації) зберегти наш шлюб, він таки розпався. Ми з дружиною розлучилися, а невдовзі після цього наша шестирічна дочка впала з коня і перенесла важку операцію на печінці. Коли це сталося, я був в експедиції на Амазонці і прямував до чергового знаменитого знахаря, дона Ігнасіо. Цей шаман був великим бачить. Коли я розповів йому про те, що трапилося у моєму особистому житті за минулі півроку, він заявив, що бачить темну масу в районі мого серця.

Це мій сум, - відповів я.

Ні, - заперечив він, обережно проводячи рукою над моїм серцем. - Це нещастя твого діда. - Потім він почав пояснювати, що мій дідусь занапастив кар'єру однієї людини і був за це покараний. «Прокляття» передалося моєму батькові, братові та мені.

Ти можеш до кінця життя боротися з численними ворогами, - сказав дон Ігнасіо. - А можеш зцілити своє серце та весь навколишній світ.

Того вечора дон Ігнасіо допоміг мені зцілити моє серце. Він розігнав похмуру туманність над моєю серцевою чакрою, стер у світлий Енергетичне Поле успадкований відбиток. Наступного дня я відлетів до Сполучених Штатів. За пару днів до того мою дочку виписали з педіатричного відділення - вона одужала. Рятувати шлюб було пізно, але мені вдалось зміцнити стосунки з дітьми. Сьогодні ми в чудових стосунках. З того часу я дуже уважний до відбитків, які можуть передаватися у спадок. Зцілюючи ці відбитки, ми рятуємо і своїх батьків, і своїх дітей. Я вірю, що позбавив сина неминучої життєвої кризи в сорокап'ятирічному віці; більше того, я зцілив усю чоловічу лінію своїх нащадків. Чому я так впевнений у цьому? Я живий, з моїми дітьми все гаразд. На відміну від батька, мені не знадобилося витратити на одужання двадцять п'ять років.

ЗМІНА ВІДПІЛЬНИКІВ

Для нас, фізиків, різниця між минулим, сьогоденням та майбутнім - просто дурна і стійка помилка.

(Альберт Ейнштейн.)

Шамани вміють отримувати отруйні емоційні енергії навколо відбитка, а потім прати сам відбиток. Початкові етапипідготовки шамана включають прийоми глибокого очищення, або «промивання» Енергетичного Поля, що світиться. Шаман не ототожнює себе зі своєю особистою історією. Тому цілителі навахо мають повне право говорити: «Я -гори, я-ріки». Шамани теж переживають втрати, голод, біль і страждання, але розуміють, що вони насамперед - мандрівники у нескінченності.

У цьому полягає завдання лікування з допомогою Процесу Просвітлення. Я рідко працюю з історіями хвороби своїх пацієнтів, як це роблять психотерапевти. Я просто допомагаю пацієнтам зрозуміти, що вони не історія хвороби, не актори у сценарії, який написали колись батьки, суспільство чи епоха. Вони – автори своїх історій. Щоб досягти цієї мети, мені потрібно пробитися до глибинних відбитків у їхньому Енергетичному Полі, що світиться.

Зробити це дуже важко, все одно, що намагатися подивитися кіно, вийнявши плівку з відеокасети. Фільм виходить лише за допомогою допоміжних пристроїв – відеомагнітофона та телеекрана.

Подібними посередниками між матеріальним світом і Енергетичним Полем, що світиться, є чакри. В якомусь сенсі, ці вихори енергії, що обертаються, можна вважати знаком рівності в знаменитому ейнштейнівському рівнянні Е = mc 2 . Своєю енергією чакри впорядковують фізичну матерію організму, роблять його хворим або здоровим, миттєво змінюють весь навколишній світ; Завдяки чакрам ми можемо перетнути прірву між матеріальним світом і царством енергії.

 

Можливо, буде корисно почитати:

• Талісмани китайської культури, що помилково приписуються Фен-шуй;
• Сонник Лоффа - колишній чоловік;
• Артиклі в англійській мові;
• Великий енциклопедичний словник У вас нижчий ризик розвитку діабету;
• Молитва за людину, яка хворіє на рак;
• План дослідницької роботи та проекту;
• Бухгалтер з розрахунку заробітної плати (розширений курс) Курси з розрахунку заробітної плати в 1с;
• НТГ – порушення толерантності до глюкози: причини прояву, симптоми та методи корекції;