Куди йдуть померлі люди? Що відбувається з душею після смерті днями

Питання життя після смерті турбують людство протягом багатьох століть. Існує безліч гіпотез про те, що відбувається з душею після того, як вона залишає тіло.

Душою людини прийнято вважати безсмертну сутність, яка після смерті не зникає в небуття, а продовжує існувати поза своєю судиною. То куди ж іде душа? Що з нею відбувається після того, як вона залишає тіло?
Кожна душа народжується у всесвіті і вже наділена своїми якостями та енергією. У тілі людини вона продовжує вдосконалюватися, набиратися досвіду та духовно зростати. Важливо допомагати їй розвиватися протягом усього життя. Істотне значення для розвитку має щира віра у Бога. Через молитви та різні медитації ми зміцнюємо не лише свою віру та енергетику, але й дозволяємо душі очиститись від гріхів і після смерті продовжити своє щасливе існування.
Де знаходиться душа після смерті
Після смерті людини душа змушена залишити тіло і вирушити у тонкий світ. Згідно з однією з версій, запропонованих астрологами та служителями релігій, душа безсмертна і після фізичної смерті піднімається в космос і розселяється на інших планетах для подальшого існування назовні. Згідно з іншою версією, душа, залишивши фізичну оболонку, спрямовується у верхні шари атмосфери і ширяє там. Емоції, які відчуває душа у цей час, залежить від внутрішнього багатства людини. Тут душа потрапляє до вищих чи нижчих рівнів, які прийнято називати Адом і Раєм.
Буддійські ченці стверджують, що безсмертна душалюдини після смерті переселяється в наступне тіло. Найчастіше життєвий шляхдуші починається з нижчих щаблів (рослини та тварини) і закінчується реінкарнацією в тіло людини. Згадати свої минулі життя людина може, поринаючи у транс, або за допомогою медитацій.
Що говорять медіуми та екстрасенси про життя після смерті
Люди, які практикують спіритизм, стверджують, що душі померлих продовжують існувати в потойбіччя. Деякі з них не бажають залишати місця свого прижиттєвого існування або залишаються поряд з друзями та родичами для того, щоб захищати їх і наставляти на правдивий шлях.
Деякі душі не мають змоги покинути Землю і продовжити свій шлях через несподівану смерть людини або незакінчені справи. Також душа може перетворитися на примару і залишатися на місці вбивства для того, щоб помститися кривдникам. Або для того, щоб охороняти місце прижиттєвого існування людини та оберігати її родичів від бід. Трапляється, що душі виходять на контакт із живими. Вони дають знати про себе стуками, раптовим пересуванням речей або ж являють себе на короткий час.
Однозначної відповіді питання існування життя після смерті немає. Людський вік недовгий, а тому завжди гостро стоятиме питання про переселення душі та її буття поза людським тілом. Насолоджуйтесь кожним моментом свого існування, самовдосконалюйтеся та не переставайте пізнавати нове.

У самій людській природі закладено прагнення вічності. Будучи заручником цього швидкоплинного матеріального світу, людина завжди прагне вічності. Хто прислухається до внутрішнього голосу, почує, як він знову і знову говорить про вічність. Навіть якби людині був дарований Всесвіт - це не втамувало б його спраги набуття Вічного Життя, для якого він створений. Природне прагнення людини до постійного щастя обумовлено об'єктивною реальністю і тим фактом, що Вічне Життя справді існує.

Що таке смерть?

Тіло є інструментом духу, який управляє і контролює всі його органи аж до найдрібніших частинок, З яких складаються клітини. У визначений Господом час людини осягає хвороба або її організм припиняє свої функції, що знаменує запрошення Ангелу Смерті Азраїлу. Хоча смерть приходить до людини за волею Господа Бога, обов'язок забирати людські душі Він покладає на Ангела Азраїла, що є символічною завісою, яка розділяє в очах людей саму смерть і Того, Хто її посилає. Хвороби або різні лиха також символізують своєрідну завісу - але вже безпосередньо між смертю та Азраїлом.

Явище Ангела Смерті вмираючому

Оскільки Ангел Азраїл, як і всі ангели, створений зі світла, він може з'являтися і бути присутнім відразу в кількох місцях одночасно. Те, що він зайнятий у певний момент, зовсім не означає, що в цей самий час він не може брати участь у виконанні будь-яких інших справ. Так само як сонце дарує тепло і світло всьому світу одночасно і, відбиваючись, присутній у численних прозорих об'єктах цього світу, Ангел Азраїл може забирати мільйони душ одночасно, не створюючи при цьому плутанини.

Кожному з ангелів дано у підпорядкування подібні до них ангели. Коли вмирає добра, праведна людина, до неї спочатку приходять кілька ангелів з усміхненими обличчями, що світяться. За ними слідує Ангел Азраїл, якого можуть супроводжувати один або кілька підлеглих йому ангелів – їм доручено забирати душі праведних. Ангели, що забирають душі праведних, відрізняються від ангелів, які забирають душі грішників. Душі грішників, які зустрічають смерть з озлобленим, зляканим обличчям, "жорстоко вириваються".

Що відчуває людина у свій смертний час?

Тим, хто вірував у Господа і вів праведний спосіб життя – відчинені двері Раю. Пророк Мухаммад (хай благословить його Аллах і вітає) говорив, що душі праведних забираються так само м'яко і плавно, як витікає вода з глека. Більше того, шахіди (мученики, що загинули на шляху Господа) не відчувають агонії смерті і не знають, що вони померли. Натомість вони відчувають, що перемістилися в Найкращий світ, і насолоджуються Вічним щастям.

Пророк Мухаммад (хай благословить його Аллах і вітає) сказав Джабіру (нехай буде задоволений ним Аллах), синові Абдаллаха ібн Амра, який був мученицько вбитий у битві при Ухуді: "Чи знаєш ти, як Господь зустрів твого батька? Він зустрів його так, що ні очі не бачили, ні вуха не чули, ні розуму цього не спіткали.Твій батько сказав:

"О Всевишній! Поверни мене у світ живих, щоб я міг розповісти тим, кого залишив там, наскільки чудове очікуване після смерті!". Господь відповів: "Повернення немає. Життя дається лише один раз. Однак я розповім їм про твоє перебування тут».

І після цього був посланий наступний аят:

"І ніяк не вважай тих, які вбиті на шляху Аллаха - мертвими. Ні, вони живі! Вони у Господа Свого отримують долю, радіючи тому, що дарував їм Аллах зі Своєї милості"(Коран, 3:169, 170)

Людина вмирає так, як вона живе. Той, хто вів праведне життя, вмирає гідною смертю, тоді як смерть грішника буває болісною та жахливою. Пророк Мухамма (хай благословить його Аллах і вітає), який найбільше хвалив Господа Бога, радив читати особливі молитви у свій передсмертний час. Відомо, що найближчі сподвижники Пророка Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає) такі як, наприклад, Осман, Алі, Хамза і Мусаб ібн Омар (нехай буде задоволений ними Аллах) та інші, які присвятили себе служінню Ісламу, загинули смертю мучеників.

Чи потрібно боятися смерті?

Для тих, хто вірує і робить праведні вчинки, смерть не повинна бути страшною. Хоча здається, що смерть є згасання світла життя та його принад, насправді це є звільнення від тяжких обов'язків мирського життя. Це зміна місця перебування, перехід в інший стан, але водночас і запрошення до Вічного життя. Згідно з визначенням Господа, світ постійно оновлюється, на зміну тлінного життя приходить Вічне життя. Коли фруктова кісточка потрапляє у ґрунт, здається, що вона гине. Але насправді вона піддається досконалому хімічному процесу, проходить через певні стадії розвитку і зрештою з неї виростає... нове дерево. Таким чином, "смерть" кісточки є початком життя нового дерева, нового, більш досконалого ступеня розвитку.

Оскільки смерть рослин, що є найпростішим рівнем життя, прекрасна і має велике значення, Смерть людини, що є більш високим ступенем життя, повинна бути ще більш прекрасна і мати ще більш серйозне значення: людина, йдучи під землю, неодмінно набуде Вічного життя!

Смерть звільняє людину від труднощів мирського життя, яка з віком і нещастями, що осягають людину, стає більш важкою. Смерть приймає його в коло Вічності та Любові, де людина зможе насолоджуватися суспільством коханих людей та знаходити втіху у щасливому Вічному житті.

Душа у проміжному світі

Після смерті душа постане перед Господом Богом. Якщо людина жила праведним, цнотливим життям і досягла досконалості, ангели, які супроводжують її душу до Господа, переносять її до Бога. Ангели вітають душу всюди, де вона пролітає, і запитують: "Чи це душа? Яка прекрасна ця душа!". Ангели, які супроводжують душу, називають її найпрекраснішими словами і відповідають: "Це душа того, хто молився, дотримувався посту, подавав милостиню і переносив усі труднощі життя в ім'я Господа!" Нарешті Бог Всемогутній вітає душу і наказує ангелам: "Віднесіть душу назад у могилу, де поховано тіло її, бо вона повинна відповісти на запитання ангелів Мункира і Накіра".

З душею грішника скрізь поводяться з нехтуванням і буквально кидають її назад у могилу. Будь-які неприємності, що відбуваються з людиною в нашому тлінному світі, виникають через її гріхи. Якщо людина щиро вірить, але не може іноді утриматися від грішних вчинків, Бог з милості до цієї людини посилає на неї якісь біди, щоб очистити її від гріхів. Господь може також піддати його жорстокій смертельній агонії, щоб пробачити йому невідпущені гріхи або звести його на більш високий духовний рівень, але при цьому Господь забирає його душу дуже ніжно і м'яко. Якщо, незважаючи на всі нещастя, перенесені людиною у світі, незважаючи на перенесені муки смертельної агонії, ця людина все ще має невідпущені гріхи, вона піддається якомусь покаранню вже в могилі, але позбавляється покарань у пеклі. На додаток до всього сказаного, кожна людина, перебуваючи ще в могилі, має розмову з двома ангелами про його мирські вчинки - бо могила є першим етапом переходу душі до Вічного життя, де кожному віддасться за його діяння у цьому світі. Як записано в книгах, Аббас (нехай буде задоволений ним Аллах), дядько Пророка (хай благословить його Аллах і вітає), дуже хотів побачити другого праведного халіфа Умара (нехай буде задоволений ним Аллах) у своїх снах після його (Умара) смерті. Однак, побачити Умара (нехай буде задоволений ним Аллах) уві сні йому вдалося лише через шість місяців, і тоді він спитав: "Де ж ти був досі?". На що Умар (нехай буде задоволений ним Аллах) відповів: "Не питай мене про це! Я лише встиг підбити підсумок свого життя".Для того, щоб очистити Умара (нехай буде задоволений ним Аллах) від гріхів, Всевишній дав йому випробування у вигляді звіту за прожите життя.

Могила несе у собі певне покарання та виконує роль чистилища від гріхів. Це дуже гіркі ліки, проте, за ним слідує райське одужання.

Як було вже сказано, у могилі кожен померлий розмовляє з двома ангелами, яких, ісламської традиції, Кличуть Мункір і Накір. Вони запитують: "Хто твій Бог? Хто твій Пророк? Яку релігію ти сповідав?"Якщо людина за життя вірила в Бога і місію того пророка, під час якого вона жила, і якщо вона вибрала істинну віру, вона зможе відповісти на запитання ангелів. Відносини між душею та тілом різні – залежно від того, в якому світі вони знаходяться. У мирському житті душа поміщена в "темницю" тіла. Якщо грішна особистість і тілесні бажання домінують над духовністю, це неодмінно позначиться на погіршенні стану душі та остаточному вироку, що виноситься людині. Якщо ж, навпаки, душа може контролювати особистість через віру, поклоніння і правильної поведінкиі здатна звільнитися з полону тілесних бажань - вона очищається, знаходить непорочність і наділяється славними якостями. Це приносить душі щастя в обох світах.

Після похорону душа вирушає до місця очікування - потойбічний світ (Барзах). Хоча тіло розкладається і йде в землю, його невід'ємні частки не розкладаються.

Невідомо, чи мають ці частки відношення до людських генів, але до якої частини тіла ця частинка не ставилася, душа взаємодіє з тілом через неї. Ця частина тіла є також основою, з якої Бог відтворює людину в Судний день. Можливо, ця частина, сформована зі складових частинок або атомів тіла, у тому числі тих, що вже змішалися із землею, стане провідником до Вічного життя в ході фінальної руйнації та створення знову Всесвіту. Господь використовує ці частинки для відродження людини у День Воскресіння.

Що робить душа у проміжному світі?

Потойбічний світ (Барзах) - це царство, де душа відчуває "дихання" Раю з його благословенням або пекла з його покаранням. Якщо людина жила праведним життям, її праведні діяння – молитви, благі справи тощо. - З'являться перед ним у проміжному світі у вигляді дружелюбних товаришів. Для нього також відкриються вікна з видом на Райські сади, і, як сказано в Хадісі, могила стане для нього подібною до Райського саду. Тим не менш, як уже говорилося, якщо в людини ще залишилися невідпущені гріхи, яке б праведне життя він не вів - він буде покараний в проміжному світі для очищення душі від гріхів, щоб вона змогла потрапити в Рай відразу після Воскресіння. Якщо ж людина вела грішний спосіб життя, його невіра в Господа Бога і погані вчинки з'являться перед нею в образі невірних приятелів та всяких створінь, таких як скорпіони та змії. Він побачить сцени пекла і могила його стане пекельною пеклою. Чи живуть частини тіла чи його клітини після смерті?

Всі знають, що поки людина жива, саме душа її відчуває біль та радість. Хоча душа відчуває біль через нервову систему та використовує цю систему для взаємодії з усіма частинами тіла, аж до кожної клітини - загадкою для науки все ще залишається таке: який тип взаємодії відбувається між душею та тілом, включаючи мозок людини? Будь-який збій у роботі будь-якої частини тіла, його внутрішніх органів, що призводить до смерті, може призвести до зупинення діяльності нервової системи. Проте, як доведено наукою, деякі клітини мозку продовжують жити після смерті якийсь час. Вчені проводять дослідження на підставі сигналів, які отримують від подібних клітин головного мозку після смерті. Якщо робота складеться вдало, і вони зможуть розшифрувати ці сигнали, це матиме дуже важливе значення, особливо в галузі криміналістики, оскільки це дозволить пролити світло на злочини, "автори" яких невідомі.

У Священному Коранірозповідається, як у часи пророка Муси (мир йому), Аллах воскресив убієнного, який розповів про свого вбивцю. "І коли вбили вони живу душу- Господь відкрив їм очі, що вони приховували..."

Борошна, що випробовуються в могилі та пеклі

Так як душа страждає і радіє, продовжує взаємодіяти з тілом і в проміжному світі через ті частинки, які не піддаються розкладу, немає сенсу обговорювати питання: душа або тільки тіло, або вони разом, терпітимуть "муки могильні"? Проте, як зазначалося раніше, Аллах відтворить людей у ​​день Воскресіння з тих самих частинок їхніх тіл, і ці ті воскреснуть на "зорі" Вічного життя.

Так як душа живе в цьому світі разом з тілом, ділить з ним радості її та прикрощі, Господь відтворить людей як фізично, так і духовно. Мусульмани-сунніти згодні із твердженням, що душа і тіло разом вирушать до пекла чи до Раю.

Господь відтворить тіла у формах, що відповідають Потойбіччя, де все буде живим:

"Цей світ є лише розвага та гра, а житло останнє - воно життя, якби вони знали!"(Коран, 29:64).

Які дари ми можемо надсилати душі після смерті?

Душі у проміжному світі бачитимуть і чутимуть нас, Господь дозволяє їм це. Згідно зі своєю волею, Господь може дозволити деяким людям побачити уві сні, а іноді й наяву померлі душі, почути їх або поговорити з ними. Після смерті книга діянь людських закривається, крім як для того, що було скоєно ним за життя і продовжує приносити користь і після смерті: якщо людина залишила по собі хороших, праведних дітей, книги та інше, з чого згодом люди можуть отримувати користь, якщо вона виховав людей, корисних суспільству, зробив внесок у їх виховання, йому віддасться знову і знову. Якщо все ж таки людина стала причиною якогось зла або здійснила гріховний вчинок, якого почали наслідувати інші - то гріхи його накопичуватимуться доти, доки це зло житиме серед людей.

Таким чином, щоб бути корисними тим, коханим нами, людям, які відійшли в інший Світ - ми повинні бути їх гідними спадкоємцями. Допомагаючи бідним, живучи праведним життям, особливо використовуючи засоби зі спадщини, залишеної померлими на пропаганду Ісламу, ми можемо збільшити винагороду Аллаха.


1:502 1:511

Куди йде душа після смерті? Який шлях вона здійснює? Де знаходяться душі померлих? Чому важливі дні поминання померлих? Ці питання часто змушують людину звертатися до вчення Церкви. То що ж ми знаємо про потойбічне життя? У цій статті ми спробуємо сформулювати відповіді, згідно з віровченням Православної Церкви, на найчастіші питання про життя після смерті.

1:1199 1:1208

Що відбувається із душею після смерті?

1:1288 1:1293 1:1302

Те, як саме ми ставимося до своєї майбутньої смерті, чекаємо її наближення чи навпаки - старанно викреслюємо її зі свідомості, намагаючись не думати про неї взагалі, безпосередньо впливає на те, як ми живемо своє нинішнє життя, на наше сприйняття її сенсу. Християнин вірить у те, що смерті як повного та остаточного зникнення людини не існує. Згідно з християнським віровченням, всі ми житимемо вічно, і саме безсмертя є справжньою метою людського життяа день смерті одночасно є днем ​​його народження для нового життя. Після смерті тіла душа вирушає в дорогу назустріч своєму Отцю. Як саме буде пройдено цей шлях із землі на небо, якою буде ця зустріч, і що буде за нею, безпосередньо залежить від того, як людина прожила своє земне життя. У православній аскетиці є поняття «пам'яті смертної» як постійного утримання в думці межі власного земного життя та очікування переходу в інший світ. Для багатьох людей, які присвятили своє життя Служенню Богу і ближньому, наближення смерті було катастрофою і трагедією, що не насувається, а навпаки - довгоочікуваною радісною зустріччю з Господом. Старець Йосип Ватопедський говорив про свою смерть: "Я зачекався свого поїзда, а він все не приходить".

1:3559

1:8

Що відбувається з душею після смерті днями

1:101



2:607 2:616

Суворих догматів про якісь особливі етапи на шляху душі до Бога в Православ'ї не існує. Однак традиційно як особливі дні поминання виділяються третій, дев'ятий і сороковий дні. Частина церковних авторів вказує на те, що з цими днями можуть бути пов'язані особливі етапи на шляху людини в інший світ — таке уявлення не заперечується Церквою, хоч і не визнається як сувора вірувальна норма. Якщо ж дотримуватися вчення про особливі дні після смерті, то найбільше важливі етапипосмертного існування людини виглядають так:

2:1661

2:8

3 дні після смерті

2:54



3:560 3:569

Третій день, в який зазвичай відбувається похорон, має і безпосереднє духовне відношення до Воскресіння Христа на третій день після Його хресної смерті та свята перемоги Життя над смертю.

3:931

Про третій день поминання після смерті говорить, наприклад, св. Ісидор Пелусіот (370-437): «Якщо ти хочеш дізнатися і про третій день, то ось пояснення. У п'ятницю Господь віддав дух. Це один день. Всю суботу Він перебував у труні, потім приходить вечір. З настанням неділі Він повстав із труни — і ось того дня. Бо з частини, як ти знаєш, пізнається ціле. Так і ми встановили звичай поминати померлих».

3:1679

Частина церковних авторів, наприклад, свт. Симеон Солунський пише про те, що третій день таємниче символізує віру померлого та його близьких у Святу Трійцю та прагнення до трьох євангельських чеснот: віри, надії та любові. І ще тому, що людина діє і виявляє себе у справах, словах та помислах (через три внутрішні здібності: розум, почуття і волю). Адже в панахиді третього дня ми просимо Триєдиного Бога відпустити померлому гріхи, які той здійснив ділом, словом і помислом.

3:915

Вважають також, що поминання на третій день відбувається для того, щоб зібрати і поєднати в молитві тих, хто визнає обряд триденного Воскресіння Христового.

3:1220 3:1229

9 днів після смерті



4:1774

4:8

Ще один день поминання померлих у церковної традиції– дев'ятий. «Дев'ятий день, – каже свт. Симеон Солунський, — нагадує нам про дев'ять ангельських чинів, до яких — як нематеріальний дух — міг би бути прирахований і наш покійний близький».

4:486

Дні поминання існують насамперед для старанної молитви за померлих близьких. Святий Паїсій Святогорець порівнює смерть грішника з протверезінням п'яної людини: «Ці люди подібні до п'яних. Вони не розуміють, що роблять, не відчувають своєї провини. Однак коли вони вмирають, з їхньої голови вивітрюється [земний] хміль і вони приходять до тями. У них відкриваються душевні очі, і вони усвідомлюють свою провину, тому що душа, вийшовши з тіла, рухається, бачить, відчуває все з незбагненною швидкістю». Молитва - це те єдине, як ми можемо сподіватися, що може допомогти тим, хто пішов у інший світ.

4:1616

4:8

40 днів після смерті



5:554 5:563

У сороковий день також відбувається особливе поминання покійного. Цей день, згідно свт. Симеону Солунському виник у церковній традиції «заради Вознесіння Спасителя», яке відбулося на сороковий день після Його триденного Воскресіння. Також згадка сорокового дня є, наприклад, у пам'ятнику IV століття «Апостольські постанови» (кн. 8, гл. 42), в яких рекомендується здійснювати поминання померлих не тільки на третій день і дев'ятий дні, а й на «сороковий день після смерті, стародавнього звичаю». Бо так оплакував ізраїльський народ великого Мойсея.

5:1611

Смерть не може розлучити тих, хто любить, і мостом між двома світами стає молитва. Сороковий день є днем ​​суто молитви про минуле - саме в цей день ми з особливою любов'ю, увагою, благоговінням просимо Бога пробачити нашому близькому всі гріхи і дарувати йому рай. З розумінням особливого значенняперших сорока днів у посмертній долі пов'язана традиція сорокуста - тобто щоденного поминання померлого за Божественною Літургією. Не меншою мірою, цей період важливий для близьких, які моляться і сумують за покійним. Це час, коли близькі повинні примиритися з розлукою і вручити долю померлого в руки Божі.

5:1170 5:1179

Куди йде душа після смерті?



6:1745

6:8

Питання про те, де саме знаходиться душа, яка не перестає жити після смерті, але переходить в інший стан, не може отримати точної відповіді в земних категоріях: на це місце не можна вказати пальцем, адже безтілесний світ знаходиться за межею сприйманого нами світу матеріального. Простіше відповісти на запитання- до кого піде наша душа? І тут, згідно з вченням Церкви, ми можемо сподіватися, що після нашої земної кончини наша душа попрямує до Господа, Його святих і, звичайно, до наших рідних і близьких, які ми любили за життя.

6:999 6:1008

Де перебуває душа після смерті?

6:1081



7:1587

7:8

Після смерті людини Господь приймає рішення про те, де буде його душа до Страшного суду- у Раю чи в Аду. Як вчить Церква, рішення Господа є лише Його відповіддю на стан і розташування самої душі, і те, що вона частіше вибирала при життя-світлочи темряву, гріх чи чесноту. Рай і пекло є не місцем, а скоріше станом посмертного існування людської душі, яке характеризується перебуванням з Богом або в опір Йому.

7:876

При цьому християни вірять, що перед Страшним судом усі мертві знову воскреснуть Господа і з'єднаються зі своїми тілами.

7:1109 7:1118

Поневіряння душі після смерті

7:1183

8:1689

8:8

Шлях душі до престолу Божого супроводжується поневіряннями або випробуванням душі. За переказом Церкви суть поневірянь у тому, що злі духивикривають душу у тих чи інших гріхах. Саме слово «поневіряння» відсилає нас до слова «митня». Так називалося місце для збору штрафів та податків. Своєрідною платою на цій «духовній митниці» є чесноти померлого, також церковна і домашня молитва, Яку роблять за нього його ближні. Звичайно неможливо розуміти поневіряння в прямому сенсі, як якась данина, яка приноситься Богові за гріхи. Це швидше повне і ясне усвідомлення всього того, що обтяжувало душу людини за життя і що вона не могла до кінця відчути. Крім цього, в Євангелії є слова, які дають нам надію на можливість уникнути цих випробувань: «Той, хто слухає Моє слово і вірує в Того, Хто послав Мене на суд, не приходить (Ін 5:24)».

8:1594

8:8

Життя душі після смерті



9:562 9:571

«У Бога немає мертвих», і ті, хто живуть земним і потойбічним життям для Бога однаково живі. Однак те, як саме житиме людська душапісля смерті безпосередньо залежить від того, як ми живемо та будуємо свої стосунки з Богом та іншими людьми за життя. Посмертна доля душі – це, по суті, продовження цих стосунків чи їхня відсутність.

9:1196 9:1205

Суд після смерті

9:1242 9:1251

Церква вчить, що після смерті людини чекає приватний суд, на якому визначається, де буде душа до Страшного суду, після якого всі мертві мають воскреснути. У період після приватного і до Страшного суду доля душі може бути змінена і дієвим засобомдо цього є молитва ближніх, добрі справи, що здійснюються на його спогад, і поминання на Божественній літургії.

9:1975

9:8

Дні поминок після смерті

9:67



10:573

Слово «поминки» означає поминання, і, насамперед, йдетьсяпро молитву - тобто про те, щоб просити Бога пробачити померлій людині всі гріхи і дарувати їй Царство небесне і життя в Божій присутності. Особливо ця молитва підноситься третього, дев'ятого та сорокового дня після смерті людини. У ці дні християнин покликаний прийти в храм, молитися від щирого серця за близьку людину і замовити заупокійне богослужіння, просячи Церкву молитися разом з ним. Дев'ятий та сороковий день також намагаються супроводжувати відвідуванням цвинтаря та поминальною трапезою. Днем особливого молитовного поминання померлих вважається перша та наступна річниця його смерті. Однак святі отці навчають нас, що найкращим способомдопомогти нашим покійним ближнім є наше власне християнське життя і добрі справи, як продовження нашої любові до покійного близькій людині. Як каже святий Паїсій Святогорець «Корисніше, ніж усі поминання та заупокійні служби, які ми можемо здійснити за покійних, буде наше уважне життя, та боротьба, яку ми робимо заради того, щоб відсікнути свої недоліки та очистити душу».

10:2670

10:8

Шлях душі після смерті

10:63



11:569 11:578

Безумовно, опис шляху, який проходить душа після смерті, рухаючись із місця свого земного проживання до Господнього Престолу і потім — до раю чи пекла, не варто розуміти буквально як якийсь картографічно вивірений маршрут. Потойбічне життянезбагненна нашим земним розумом. Як пише сучасний грецький автор архімандрит Василь Баккояніс: «Навіть якби розум наш був всесильним і всезнаючим, він все одно не міг би збагнути вічності. Тому що він, будучи за своєю природою обмеженим, завжди інстинктивно у вічності встановлює певну часову межу, кінець. Однак вічність не має кінця, інакше вона перестала б бути вічністю! У церковному вченні про шлях душі після смерті символічно проявляється важко осяжна духовна правда, яку повною мірою ми дізнаємося і побачимо вже після закінчення нашого земного життя.

11:2103

11:8

Після відокремлення душі від тіла для неї починається самостійне життяу світі невидимому. Накопичений Церквою духовний досвіддає можливість побудувати ясне та струнке вчення про загробну долю людини.Учень преподобного Макарія Олександрійського (+ 395) розповідає: «коли ми йшли пустелею, бачив я двох ангелів, які супроводжували св. Макарія, один з правої сторони, інший – із лівої». Один з них розповів про те, що робить душа в перші 40 днів після смерті: «Коли в третій день буває в Церкві приношення, то душа померлого отримує від стереже її ангела полегшення в скорботі, яку відчуває від розлучення з тілом; отримує тому, що славослів'я і приношення в Церкві Божій за неї здійснено, через що в ній народжується добра надія. Бо протягом двох днів дозволяється душі разом з ангелами, що знаходяться при ній, ходити по землі, де хоче. Тому душа, кохана тіло, поневіряється іноді біля будинку, в якому розлучилася з тілом, іноді біля труни, в якій покладено тіло<…>А доброчесна душа йдев ті місця, в яких мала звичай творити правду. На третій же день, Той, Хто воскрес у третій день з мертвих – Бог усіх – наказує, наслідувати Його Воскресіння, піднестися всякій душі християнській на небеса для поклоніння Богу всіляких. Отже, добра Церква має звичай робити в третій день приношення та молитву за душу.

Після поклоніння Богу наказується від Нього показати душі різні та приємні обителі святих та красу раю. Все це розглядає душа шість днів, дивуючись і прославляючи Творця всього цього Бога. Споглядаючи все це, вона змінюється і забуває скорботу, яку мала, будучи в тілі. Але якщо винна в гріхах, то, побачивши насолоди святих, починає тужити і докоряти себе, кажучи: «На жаль» мені! Як я метушилася в тому світі! Захопившись задоволенням пожадливостей, я провела більшу частинужиття в безтурботності і не послужила Богу, як треба, щоб можна було і мені удостоїтися цієї доброти<…>А на протязі шести днів усі радості праведних вона знову підноситься ангелами на поклоніння Богові. Отже, добре робить Церква, роблячи в дев'ятий день служби та приношення за покійного.

Після вторинного поклоніння Владика всіх знову наказує віднести душу в пекло і показати їй місця мук, різні відділення пекла і різноманітні нечестиві муки.<…>За цим різним місцяммук душа носиться тридцять днів, тремтячи, щоб і самої не бути засудженою на укладання в них. У сороковий день вона знову підноситься на поклоніння до Бога; і тоді вже Суддя визначає пристойне їй у справах місце<…>Отже, правильно чинить Церква, роблячи поминання про покійних і тих, хто прийняв Хрещення» (Св. Макарій Олександрійський. Слово про вихід душ праведників і грішників…, — «Християнське читання», 1831, ч. 43, с. 123-31; «Як проводить». душа перші сорок днів після виходу з тіла, М., 1999, с.

Великий подвижник нашого часу св. Іоанн (Максимович) пише: «Слід мати на увазі, що опис перших двох днів після смерті дає загальне правило, яке в жодному разі не охоплює всіх ситуацій<…>святі, які зовсім не прив'язувалися до мирських речей, жили в безперервному очікуванні переходу в інший світ, не привертаються навіть до місць, де вони творили добрі справи, але відразу ж починають своє сходження на небо» (Блаженний святитель Іван Чудотворець, М., 2003) , С. 792) .

Православна Церкванадає великого значення вченню про повітряні поневіряння, які починаються на третій день після розлучення душі від тіла. Вона проходить у повітряному просторі«застави», на яких злі духи викривають її у скоєних гріхах і прагнуть утримати як споріднену до них. Про це пишуть святі отці (Єфрем Сірін, Опанас Великий, Макарій Великий, Іоанн Золотоуст та ін.).

Душа людини, яка жила за заповідями Божими та уставами св. Церква безболісно проходить ці «застави» і після сорокового дня отримує місце тимчасового упокою. Потрібно, щоб близькі молилися в Церкві та вдома за покійних, пам'ятаючи, що до Страшного суду багато залежить від цих молитов. «Істинно, істинно кажу вам: настає час, і настав уже, коли мертві почують голос Сина Божого і, почувши, оживуть» (Ів.5:25).

о.Афанасій Гумеров



 

Можливо, буде корисно почитати: