G'oya va hodisa o'rtasidagi o'xshashlik yuqoriroq umumiy narsami? Bir-birlari uchun ularning munosabatlari muammoga aylandi

IN o'tgan yillar genetik xaritalar tuzish imkonini berdi batafsil taqqoslash Inson va shimpanze DNKsi. Odamlar va shimpanzelar o'rtasidagi DNK o'xshashligi 98 foizni tashkil qilishi tez-tez ta'kidlanadi. Va bu maymunlar va odamlarning umumiy ajdodi mavjudligi foydasiga hal qiluvchi dalil sifatida qabul qilinadi. Ammo bu dalil to'g'rimi? Bu qiladi bu fakt odamlar va shimpanzelarning umumiy ajdodlari borligini aniq tasdiqlaydimi? Biz bu ma'lumotni noto'g'ri deb hisoblaymiz. Darhaqiqat, chuqurroq o'rganilganda, inson va shimpanze genomlarini taqqoslash evolyutsiya da'volarini rad etadi.

Birinchidan, odamlar va shimpanzelar o'rtasidagi genetik farqlar 2 foizdan oshadi. So'nggi tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, bu ko'rsatkich 5 foizga yaqin. Shunday qilib, "98 foizdan ortiq o'xshashlik" argumenti mubolag'adir.

Inson va shimpanze DNK ketma-ketligi o'rtasidagi farqlar genom bo'ylab tasodifiy taqsimlanmagan. Aksariyat hollarda ular klasterlarda topiladi. Ushbu o'ziga xos joylarda shimpanze genomi boshqa primatlarnikiga o'xshaydi, odamlar esa boshqalardan ajralib turadi. Olimlar ko'pincha bu klasterlarni inson genomi shimpanzelar bilan umumiy ajdodga ega degan taxminga asoslanib, "inson tezlashtirilgan hududlari" (HAR) deb atashadi. Ushbu HAR hududlari genlarni kodlamaydigan DNK segmentlarida joylashgan. Va bu bizdan evolyutsiya tasodifiy ravishda shunday tez o'zgarishlarni keltirib chiqarganiga ishonishni talab qiladi, chunki ular tananing funktsiyalariga ta'sir qilib, insonning paydo bo'lishiga olib keldi.

Bunday baxtsiz hodisalar nazariyani ehtimoldan yiroq qiladi. Ammo bundan keyin - ko'proq. Ba'zi HAR hududlari DNK segmentlarida joylashgan bo'lib, ular aslida genlarni kodlaydi va bu boshqa qiyinchiliklarni keltirib chiqaradi. Evolyutsiya bashoratiga ko'ra, odamlar shimpanzelar bilan umumiy ajdoddan mutatsiyalar natijasida yuzaga kelgan tasodifiy o'zgarishlar orqali tabiiy tanlanish orqali paydo bo'lgan. Biroq so'nggi tadqiqotlar aksini ko'rsating. Proteinni kodlovchi genlarda topilgan HAR hududlari o'zlarining foydali fenotiplari uchun tanlangan mutatsiyalar emas, balki aksincha, ular zararli ekanligini ko'rsatdi. Ular hech qanday fiziologik foyda keltirganliklari uchun emas, balki zararli bo'lishiga qaramay, aholi orasida o'zlarini o'rnatdilar. Bunday natijalar evolyutsiya paradigmasida mantiqiy emas.

Ko'rinib turibdiki, HAR hududlarida inson DNKsida (o'xshash turlarga nisbatan) kuzatilgan farqlar DNK zanjirining ma'lum bir mintaqasidagi GC tarkibini oshirish tendentsiyasini namoyish etadi. Evolyutsion nazariya tabiiy tanlanish oqsilni yaxshilaydigan DNK mutatsiyalarini tanlaganligi sababli GC tarkibining tarkibi nisbatan doimiy bo'lib qolishi kerakligini ta'kidlaydi. Shunday qilib, agar evolyutsiya nazariyasi to'g'ri bo'lsa, unda biz GC tarkibini oshirishning izchil tendentsiyasini kuzatmasligimiz kerak edi.

Bu HAR hududlari har doim oqsil kodlovchi genning faqat bir qismi bilan chegaralanib qolmaydi, lekin ko'pincha chegaradan tashqarida yonma-yon ketma-ketliklarga tarqaladi. Bu yana shuni ko'rsatadiki, inson DNKsida kuzatilgan farqlar, aslida, gen kodlaydigan oqsilni kuchaytiruvchi tabiiy tanlanishning oqibatlari emas. HAR hududlari ko'pincha genning bir qismida, bitta ekzon ichida va atrofida to'planishga moyil bo'ladi (butun gen bo'ylab emas) va ular erkak (ayol emas) rekombinatsiyasi bilan bog'lanishga moyildir. Bunday kuzatishlar evolyutsiya nuqtai nazaridan ham unchalik ma'noga ega emas.

Xulosa qilib aytadigan bo'lsak, shimpanzelar va odamlar o'rtasidagi genetik o'xshashlik qanchalik qiziq bo'lsa, ular darvinizmga dalil emas. Buni aqlli dizayn ham tushuntirishi mumkin. Dizaynerlar ko'pincha bir xil qismlar, materiallar va mexanizmlar yordamida turli xil mahsulotlarni ishlab chiqaradilar. Jami foiz bizning DNKmizning oqsillar bilan bog'langan hududlariga ishora qiladi. Shunday qilib, tabiatning turli organizmlarda o'xshash funktsiyalarni bajarish uchun bir xil oqsillardan foydalangan Dizayner bo'lganligi mantiqiyroq.

Ushbu javobni saytda yozishda olingan sayt materiallari qisman yoki to'liq ishlatilgan Savollar? org!

Muqaddas Kitobning onlayn resursi egalari ushbu maqola haqidagi fikrga qisman yoki umuman qo'shilmasligi mumkin.

Ularning ikkalasi ham ikkalasi uchun umumiy bo'lgan g'oyaga o'xshash, ammo bu degani emas

Aporiya. Biz ikkita hodisani o'xshash deb ataymiz, chunki

Avvaliga taqlid tushunchasi dialektikaga olib keldi

Qaysi g'oyalar xizmat qiladi.

Jismoniy narsalarning kelib chiqishiga qisqartirilgan ma'noda

Pifagorchilar raqamlarni hamma narsaning prototipi deb hisoblashgan. Lekin faqat

Bu munosabatlar genetik ma'noda emas, balki faqat

Mukammal o'xshash. Hodisa va g'oya o'rtasidagi munosabat, bo'ldi

Ular hodisalarga o'xshash prototiplar hisoblanadi - ammo,

UOTSEUOU) tushunchaning hislar bilan munosabati bilan bir xil va

Kontseptsiyani shakllantirishning sinoptik nazariyasidan va o'qitishdan

Bu savol va u har safar qaytib kelgan

Platon birinchi bo'lib javob bergan asosiy g'oya

Bir-birlari uchun ularning munosabatlari muammoga aylandi.

Va faqat ikkala dunyo ham shunday qarama-qarshi bo'lganida

Bilan birga ratsional bilimning o'z haqiqatini o'rnatish

Platon tomonidan yozilgan. Uning qiziqishi, asosan, edi

Ko'rinadigan dunyodan, shuningdek, undan, albatta, ajratilgan, keyin qanday qilib ular

Va agar bu ko'rinmas shohlik (TO7COS VOTITOS) nafaqat ajoyib bo'lsa

Sezgisiz dunyoda alohida haqiqat (xcopiaiios)

Unga mos keladigan fikr. Agar Platon ikkinchisiga tegishli bo'lsa

Ular hodisaning munosabati masalasi atrofida birlashtirilgan

Ikki dunyo haqida.

Doktrina dualizmidan kelib chiqqan bir qator boshqa muammolar bilan bog'liq

Tizimlar. Platonni bunga olib kelgan tafakkur poyezdi edi

Birlik va muhim qabul qilindi markaziy nuqta

Ular yaxshilik g'oyasiga tushib qolishadi, lekin baribir bu maqsadga erishadi

Teleologik munosabatlarning darajalari va barcha g'oyalar bir vaqtning o'zida ko'rinadi

To'g'ri, bu holatda ham Platon tartibni ishlab chiqmagan

Vositalarning maqsadlarga munosabati.

Turlarning jinsga mantiqiy bo'ysunish tabiati va edi

Bu yagona printsip endi boshqa tushunchalarni o'z ichiga olmaydi.

Dunyo qiyofasi - bu yaxshilik, bo'ysunish g'oyasi

Yuqori sezgida boshqalarni qamrab oluvchi va belgilovchi oliy narsa

bir-biriga bog'liqmi? Bu savol boshidan beri yo'q edi

hislar bilan va buning natijasida o'z ob'ekti bilan;

xotira sifatida bilim haqida; g'oyaning hodisaga munosabati (qurilgan

ya'ni o'xshashlik va g'oyaning realisti" degan ma'noda

bo‘lmoq, taqlid qilmoq (M.IM.T|CTIS). Shu bilan birga, biz qat'iy eslashimiz kerak

mazmundagi munosabat ifodasi sifatida. Xuddi shu ma'noda

Keyinchalik, Timeyda Platon bu fikrni o'zgartirdi

taqlid qiluvchi faoliyat (tinchlik o'rnatuvchi Xudoga), prototip

uchinchidan, ularni qaysi biri bilan solishtirish mumkin?



o'rtasidagi o'xshashliklar empirik odam va "odam"

o'zlari", shuning uchun "uchinchi odam" standart bo'lib xizmat qiladi

solishtirish? Bu e'tiroz (ipuos avGpconos) ko'tariladi

"Parmenid" va keyin Aristotel unga murojaat qildi.

Siyosiy axborot markazining “Liberal ziyolilarning nemis xatolari” hisoboti haqida

REX axborot agentligi eksperti, siyosatshunos va tarixchi, nomzod tarix fanlari Lev Vershinin"" maqolasida Siyosiy axborot markazining "liberal ziyolilarning nemis xatolari" hisobotiga izoh beradi. .

« Demak, hisobot yaxshi. Menimcha, bu hatto juda yaxshi. Uning mazmunini batafsil aytib berishning ma'nosi yo'q: maqsad o'qishda (u unchalik uzoq emas va juda chiroyli yozilgan) va batafsil dayjestlarni mualliflarning o'zlari jamoatchilikka taqdim etadilar, AlekseyMuxin() va Aleksey Panin (). Tadqiqotning umumiy mohiyati bugungi Rossiyani o'tgan asrning birinchi choragidagi Germaniya bilan taqqoslash va janobning ushbu qayg'uli fitnasida qanday rol o'ynaganini aniqlashga urinishdir. Navalniy, buning natijasida janob Gitler bilan parallellik tabiiy ravishda fikr yuritish jarayonida paydo bo'ladi. Shu bilan birga, matnda keskinliklar ko'rinmaydi. Darhaqiqat, aloqa nuqtalari juda ko'p. Hammasi zarur shart-sharoitlar, global moliyaviy inqiroz va elitaning qonunsizligidan yaralangan milliy g'urur va milliy tahqirlash uchun javobgarlarni yashirin qidirish - va bularning barchasi to'liq va beparvo so'z erkinligi bilan. zamonaviy Rossiya yuzida. Analogiyalar va siyosiy metaforalar o'zlarini taklif qiladi va ularning birinchisi aniq: xuddi Veymar Germaniyasining oxirida bo'lgani kabi, liberal ziyolilar targ'ibot qila boshladilar " oq lenta"Ojiz, xalqqa qarshi kuch"ga norozilik ramzi sifatida - xuddi milliy sotsialistlar qip-qizil fonda oq doira ichida svastikani targ'ib qilganidek. » , - ekspert qayd etadi.

“Mualliflarning xulosasiga hech qanday e'tiroz yo'q. Ko'r-ko'rona sig'inish uchun o'zining navbatdagi butini topgan rus liberal ziyolilari nemis ziyolilari o'rtasidagi zavq portlashi qanday tugaganini eslashlari kerak - deyarli darhol kanslerning "Va endi menga kerak emas" degan g'alabali bayonotidan keyin. Va bu ko'tarilish "juda aqlli" larni tozalash to'lqini bilan yakunlandi - o'zlariga nimadir shubha qilishlariga yo'l qo'yganlar emas, balki tanqid qilish ham mumkin (bular, masalan Fritz Gerlix, hokimiyatga kelgandan so'ng darhol kesildi) - lekin iste'foga chiqdi, aks holda shunday Ernst Xanfstaengl, kengash ichiga o'z - rejim, kollektiv ongsizlik tomon yo'naltirilgan beri, uni tuzatish va oydinlik uchun harakat ahmoqlar umuman kerak emas edi. Masalan, bizga aqlli odamlar emas, bizga sodiq odamlar kerak. Ma'lumki, oxir-oqibat, to'g'rirog'i, deyarli darhol "bizning Adi" ni tarbiyalagan, turtki bergan va targ'ib qilgan ko'plab metropoliten ziyolilari bundan afsuslanishlariga to'g'ri keldi. Ba'zilari surgunda, ba'zilari uylarida, keyin esa ittifoqchilar tomonidan gilam portlashi ostida. Va har qanday holatda, yo'ldan tushmaslik uchun og'zida gag bilan Erich Knauf, voqeliklarni to‘liq qabul qilgan beg‘ubor oriy, insof bilan boshini tashqariga chiqarmaslikka harakat qildi, lekin baribir, o‘zining muqarrar intellektual mohiyatida tor, tor doirada biroz kinoyali edi. Muxtasar qilib aytganda, takrorlash qoladi: ilmiy-tadqiqot va ishlanmalar markazining chiroyli, aqlli va o'z vaqtida taqdim etilgan hisoboti, menimcha, o'qishga loyiqdir. Chunki siyosiy xarakterlarning o‘xshashligi to‘g‘ri aks ettirilgan”, — ta’kidlaydi ekspert

Odamlar qanchalik tez-tez o'ylamasdan: "Siz qanday hayvonsiz!" Lekin, aslida, bu haqiqatmi yoki yo'qmi? Odamlar va hayvonlar o'rtasida o'xshashlik bormi? Keling, ushbu masalani har tomonlama ko'rib chiqishga va faktlarni tushunishga harakat qilaylik.

Hujayra darajasidagi o'xshashliklar

Olimlar uzoq vaqtdan beri odamlar va hayvonlarning kelib chiqishi bir xil ekanligi haqida dalillar to'plashdi. Qarindoshlikning asosiy dalili barcha tirik mavjudotlarning hujayra darajasida o'xshashligidir. Keling, barcha organizmlar, asosan, hujayralardan qurilganligidan boshlaylik.

Aslida, ularning har biri bir xil elementlardan iborat va bir xil oqsillar va nuklein kislotalarga ega.

Odamlar va hayvonlar o'rtasidagi o'xshashlik belgilari, ayniqsa, evolyutsiya zinapoyasida eng yuqori ko'tarilgan turlarni ko'rib chiqishda hayratlanarli. Masalan, odamlar va primatlarning DNK tarkibida juda katta o'xshashliklar aniqlangan. Makaka bilan kelishuv 66%, shimpanze bilan esa 92% edi.

Biroq, shunday yuqori foiz DNK gugurtlari aslida odamlar va shimpanzelarni mutlaqo bir xil qilmaydi. Primatda yana ikkita xromosoma mavjud. Va odamlar, shimpanzelardan farqli o'laroq, kamroq genetik o'zgarishlarga ega.

Tuzilishidagi o'xshashlik va farqlar

Odamlar va hayvonlar o'rtasidagi o'xshashlikni allaqachon to'qimalarning tuzilishi darajasida kuzatish mumkin. Organlar, asosan, anatomik aloqaga ega bo'lgan ko'plab qatlamlardan iborat. Homo sapiens va fauna vakillari o'xshash organlarga ega va evolyutsiyaning yuqori bosqichida - o'xshash tana qismlari. Bundan tashqari, ular organizmning umumiy funksionalligi uchun mas'ul bo'lgan organ to'qimalari o'rtasida fiziologik aloqaga ega.

Odam va hayvon skeletlari o'rtasidagi o'xshashliklar aniq ko'rinadi. Sutemizuvchilar va odamlarda u bir xil bo'limlarga ega - u bosh, tana, yuqori va pastki oyoq-qo'llardan iborat.

Bu, ayniqsa, maymun bilan solishtirganda seziladi. Ikkala qo'l ham erkin yopish va ochishga qodir. Bosh barmog'ining qarama-qarshiligida ham o'ziga xoslik mavjud - u qolgan to'rttadan ajralib turadiganga o'xshaydi. Cho'tkaning aniq o'xshashligi - tirnoqlarning mavjudligi.

Primat misolida odam va hayvonlar skeletining tuzilishini hisobga olgan holda, ular elkama-kamarning o'xshashligini va qo'llar bilan murakkab harakatlarni amalga oshirishga imkon beruvchi bo'yinbog'larning kuchli rivojlanishini qayd etadilar.

Tadqiqotni davom ettirib, olimlar odamlar va primatlarning bosh suyagini tekshirishdi. Bu yerda ham taqdim eting umumiy xususiyatlar. Bu haqida ko'zlarning o'lchami va joylashishi haqida.

Odamlar va hayvonlar o'rtasidagi o'xshashlik va farqlarni appendiks, epikantus (uchinchi qovoq) va koksiks mavjudligida ko'rish mumkin. Hayvonlarda bu organlar juda o'ziga xos funktsiyalarga ega, ammo odamlar aslida ularga muhtoj emas. Ammo ularning mavjudligi bog'liq homo sapiens hayvonlar dunyosi vakillari bilan.

To'g'ri yurish juda muhim farq deb hisoblanadi. Odamning oyoq muskullari yuqori darajada rivojlangan, umurtqa pog‘onasida bir necha egri burmalar mavjud bo‘lib, bu yurish paytida tananing tik turishiga imkon beradi. Ichki organlar tufayli qo'llab-quvvatlanadi maxsus pozitsiya tos suyagi, oyoqda esa yurishni osonlashtiradigan kamar bor.

Shimpanzelar ham tez-tez oyoqqa turishadi va vertikal ravishda harakat qilishadi. Biroq, bu hayvonlar uchun 4 oyoqda harakat qilish afzaldir. Ikki oyog'ida buni qilishga urinayotganda, hayvonning tanasi oldinga egilib, tos suyagi ichki organlarni qo'llab-quvvatlamaydi.

O'xshashliklarni aniqlashda shuni ta'kidlash kerakki, primatlarda oyoqning tuzilishi boshqacha tuzilgan. Yuqori kamarga qo'shimcha ravishda, odamlarda 5 ta barmoqlar oldida, shimpanzelarda esa bor Bosh barmoq oyoqlari tashqariga chiqadi. Bu hayvonni oyoq barmoqlari bilan ushlab turish, daraxtlarga yaxshi chiqish va diagonal harakat qilish imkonini beradi.

Odamlar va hayvonlar o'rtasidagi o'xshashliklar - miya hajmi va rivojlanishi

Inson va hayvonlarning miyasi nafaqat turli hajmlarga ega, balki turli tuzilish tashkilotlar. Uning sirt maydoni homo sapiensda, masalan, shimpanzelarga qaraganda kattaroqdir. Shunga ko'ra, odamlarda ko'proq konvolyutsiyalar mavjud, ya'ni miya qismlari orasidagi aloqalar yuqoriroq.

Inson miyasidagi frontal lob primatnikiga qaraganda kattaroq hajmga ega va bu birinchisiga ega bo'lishga imkon beradi. mavhum fikrlash va mantiq.

Intrauterin rivojlanish

Bu erda siz odamlar va hayvonlar o'rtasidagi aniq o'xshashlikni ko'rishingiz mumkin. Bu ikkala organizm ham urug'langan tuxumdan rivojlana boshlaydi. Hujayraning tez bo'linishi organlar va to'qimalarni hosil qiladi va tashqi ko'rinish Inson embrioni boshqa hayvonlarning embrionlariga juda o'xshaydi. Masalan, embrionda gill yoriqlari (baliq merosi) mavjud. Uning kloaka (tuxumdonli meros) bor. Quyruq qismi uzoq vaqt davomida ko'rinadi.

Hatto inson homilasining miyasi ham rivojlanishning bir necha bosqichlaridan o'tadi. Dastlab, u bir necha pufakchalardan iborat bo'lib, ular kuchli o'xshashdir.Rivojlanish jarayonida miya yarim sharlari kattalashib, ularning po'stlog'ida konvolyutsiyalar paydo bo'ladi.

Til, nutq

Deyarli barcha hayvonlar o'z turlari ichida tushunarli tilga ega. Va faqat odamlarning nutqi yaxshi rivojlangan. Hayvonot dunyosi vakillari odatda imo-ishoralar yordamida muloqot qilishadi. Odamlar bilan muloqotda ular ham o'ynaydi katta rol- nutq ma'lumotlarini idrok etishga yordam bering, lekin uni to'liq almashtirmang.

Hayvonlarning og'zaki muloqoti asosan qo'ng'iroqlar, xarakterli tovushlar, hushtak va vokallardan iborat. Insonning ovoz paychalari ancha murakkab bo'lib, bu ko'proq tovushlarni takrorlash imkonini beradi va miyaning rivojlanishi ularni izchil nutqda birlashtirishga imkon beradi.

Gapirish qobiliyati tufayli homo sapiens rivojlangan til va lablari va chiqib turgan iyagiga ega. Uning lab muskullarining aksariyati iyagi ostidagi pastki jagga birikadi. Rivojlanish bo'yicha odamlarga eng yaqin hayvon - shimpanzening iyagi egilib turadi, chunki unda lab mushaklarining ko'p qismi yo'q.

Yuz ifodalari

Odamlarda his-tuyg'ularni ifodalashda va yuz ifodalarida primatlar bilan aniq o'xshashliklar mavjud. Hayvonot dunyosi vakilining yuz ifodalari va imo-ishoralari - katta qism aloqa. Inson uchun nutq muhimroq, lekin hissiyotlar ham katta rol o'ynaydi.

Hayvonda va tabassum bilan tishlarini ko'rsatadigan odamda quvonchni ifodalashda farq bor. Hayvon uchun bu tajovuzkorlikning ifodasi va kuchning namoyishi bo'lib xizmat qiladi.

Ijtimoiylashtirish

Ijtimoiylashuv odamlar va hayvonlar o'rtasidagi o'xshashlik va farqlarni aniqlashda muhim rol o'ynaydi. Ko'pgina hayvonlar paketlar va jamoalarda yashaydi. Agar siz maymunlar oilasini kuzatsangiz, ular bir-biriga g'amxo'rlik qilishlarini, mehr ko'rsatishlarini va bir-birlari bilan yoki avlodlari bilan o'ynashlarini ko'rishingiz mumkin. Masalan, shimpanzelar do'stlik bilan ajralib turadi, ular do'stlarining mo'ynasini tozalaydilar va birga ko'p vaqt o'tkazadilar.

Inson muloqot qilish uchun ham ko'p vaqt sarflaydi, lekin teginishdan ko'ra og'zaki muloqot qiladi.

Primatlar yaratadilar ijtimoiy guruhlar, bu 50 tagacha yaqin do'stni o'z ichiga olishi mumkin. Odamlar kengroq tanishlar doirasiga ega bo'lishadi. Uning guruhiga 200 tagacha tanishlar kirishi mumkin. Bu raqamlar taqqoslanayotganlar orasidagi miya o'lchamlari mosligini aks ettiradi.

Mehnat va asboblar

Deyarli barcha hayvonlar shug'ullanadi. Biroq, faqat odamlar murakkab vositalarni yaratishi va o'z harakatlarini rejalashtirishi mumkin. Bundan tashqari, u vaziyatga qarab rejalarni tezda o'zgartirishga qodir.

Hayvonlar uchun faqat oddiy asboblar mavjud. Maymun, masalan, tayoq yoki toshdan foydalanishi mumkin.

Bundan tashqari, inson o'z faoliyatini yoshi va jinsi bo'yicha ajratadi. Erkak va urg'ochi hayvonlar ham turli vazifalarni bajarishi mumkin, lekin ko'pincha kuchlilar qoidasi ishlaydi.

Olovdan foydalanish

Olimlarning ishonchi komilki, insoniyatning rivojlanishi olovni ishlab chiqarish va undan foydalanish orqali katta turtki bo'lgan. Aynan shu omil homo sapiensning tabiiy muhitdan ajralib turishiga imkon berdi. Yong'in oziq-ovqat mahsulotlarini qayta ishlashga imkon berdi va iqlimning yomonlashishiga bog'liq emas. Inson dehqonchilik bilan faol shug'ullana boshladi, chunki u hosilni saqlashni o'rgandi. Bundan tashqari, Yerning umumiy aholisi ko'paydi.

Bu mahorat hayvonlar uchun mavjud emas. Ular olovni tahdid deb bilishadi va uni dushman sifatida qabul qilishadi.

Din

Ko'p foydali ko'nikmalarni ishlab chiqqan va egallagan inson endi o'zini hayvonot olamining vakili deb hisoblamoqchi emas edi. Ixtiro qilish ancha yoqimli edi yuqori quvvat va ulardan kelib chiqishiga ishoning. Olimlarning hayvonlar haqidagi qo'rqoq gaplari bostirila boshlandi. Ammo faktlar chidab bo'lmas - biz ularni soxtalashtirishimiz yoki e'tiborsiz qoldirishimiz mumkin, ammo biz ularni o'zgartira olmaymiz.

Endi siz odamlar va hayvonlar o'rtasidagi o'xshashliklarni bilasiz va ular orasidagi farqlarni ham bilasiz. Evolyutsiyada aqlli bo'lishimizga imkon bergan buyuk kuch bor. Asosiysi, aqlingizni yaxshilikka ishlatish.

Odamlar va hayvonlar o'rtasidagi o'xshashlik va farqlarni o'rganib chiqib, biz shunday xulosaga kelishimiz mumkin: homo sapiens uni fauna vakillaridan ajratib turadigan juda ko'p omillarga ega, ammo shu bilan birga o'xshashlik (ayniqsa primatlar bilan) aniq tasavvur beradi. Evolyutsiyaning dastlabki bosqichida unga qanday tabiat qo'ygan bo'lsa, ular bir xil hosilalarga ega.



 

O'qish foydali bo'lishi mumkin: