Kasb tanlash muammosiga adabiy dalillar. Kasb tanlash muammosi - tayyor dalil va tezislar

Imtihon yozish uchun adabiyotlardan dalillarni ayting. Kasb tanlash muammosi.

Ionich
Anton Pavlovich Chexov
Vladimir Afanasyevich Obruchev
Men farrosh bo'lmoqchiman
Mixail Veller
Go'zal va g'azablangan dunyoda
Andrey Platonov
Bunga Bulgakovning “Usta va Margarita” asaridan Ivan Bezdomniy misol bo‘la oladi. U MASSOLITda yozuvchi bo‘lib ishlaydi, lekin tez orada she’rlari dahshatli ekanligini va noto‘g‘ri kasbni tanlaganini tushunadi... Shayton bilan gaplashib, Bezdomniy kasbini o‘zgartirishga qaror qiladi va tarixchi bo‘ladi.
Bunga Bulgakovning “Usta va Margarita” asaridan Ivan Bezdomniy misol bo‘la oladi. U MASSOLITda yozuvchi bo‘lib ishlaydi, lekin tez orada she’rlari dahshatli ekanligini va noto‘g‘ri kasbni tanlaganini tushunadi... Shayton bilan gaplashib, Bezdomniy kasbini o‘zgartirishga qaror qiladi va tarixchi bo‘ladi.
Bunga Bulgakovning “Usta va Margarita” asaridan Ivan Bezdomniy misol bo‘la oladi. U MASSOLITda yozuvchi bo‘lib ishlaydi, lekin tez orada she’rlari dahshatli ekanligini va noto‘g‘ri kasbni tanlaganini tushunadi... Shayton bilan gaplashib, Bezdomniy kasbini o‘zgartirishga qaror qiladi va tarixchi bo‘ladi. XD
Bunga Bulgakovning “Usta va Margarita” asaridan Ivan Bezdomniy misol bo‘la oladi. U MASSOLITda yozuvchi bo‘lib ishlaydi, lekin tez orada she’rlari dahshatli ekanligini va noto‘g‘ri kasbni tanlaganini tushunadi... Shayton bilan gaplashib, Bezdomniy kasbini o‘zgartirishga qaror qiladi va tarixchi bo‘ladi.
Yuqorida xabar bo'lishi kerak.
Umuman olganda, bu erda:
Kasb tanlash muammosi
Hayot yo'lini to'g'ri tanlash katta ma'naviy qoniqish keltiradi, chunki inson o'zini ko'proq anglash imkoniyatini oladi, chunki faqat sevimli biznesingizda siz haqiqatan ham muhim muvaffaqiyatlarga erishishingiz mumkin. Bundan tashqari, siz tug'ilgan biznes bilan shug'ullanib, odamlarga katta foyda keltira olasiz. Cho'ngni chaqirish haqida afsona bor. Har birimizning o'z chaqiruvimiz bor. Va agar bu burchak o'zi uchun mo'ljallangan odamga etib bormasa, u butun umri davomida yonib ketadi yoki hatto butunlay chiqib ketadi.
Shunday qilib, Evgeniya Veltistovning "Elektronikaning sarguzashtlari" hikoyasida Serjka Syroejkin uni hayotda eng ko'p jalb qiladigan narsa haqida og'riqli o'ylaydi: skif tepaliklarini qazish, qadimiy pergamentlar, matematika, mashinalar yoki boshqa narsalarni hal qilish. Qahramon kelajakdagi kasbni tanlash haqida o‘ylayotgan odamni uch yo‘lning chorrahasida turgan Ilya Muromets bilan solishtiradi. Va Sergey hali o'z hayot yo'lini tanlashga qaror qilmagan bo'lsa-da, u bir narsani aniq biladi, bu tanlovda eng muhimi xato qilmaslikdir.
Evgeniy Grishkovets hikoyasining qahramoni Darvin hali kasb tanlash to'g'risida qaror qabul qilmagan, ammo u Serjka Syroejkin singari, kasb albatta quvonch keltirishi kerakligiga amin. Madaniyat institutiga kirmaslik fikriga quvonchdan umidning yo‘qligi sabab bo‘ldi, chunki talabalar o‘ynagan spektaklda u bo‘layotgan voqealarning foydasizligini ko‘rdi. Qahramon uchun esa, sababga bo'lgan ehtiyoj va unga bag'ishlanish ayniqsa muhimdir. Qahramon uchun haqiqiy hayot zarur, qiziqarli, axloqiy jihatdan qoniqarli ishni bajarishdadir.
Bunga Bulgakovning “Usta va Margarita” asaridan Ivan Bezdomniy misol bo‘la oladi. U MASSOLITda yozuvchi bo‘lib ishlaydi, lekin tez orada she’rlari dahshatli ekanligini va noto‘g‘ri kasbni tanlaganini tushunadi... Shayton bilan gaplashib, Bezdomniy kasbini o‘zgartirishga qaror qiladi va tarixchi bo‘ladi.
Bunga Bulgakovning “Usta va Margarita” asaridan Ivan Bezdomniy misol bo‘la oladi. U MASSOLITda yozuvchi bo‘lib ishlaydi, lekin tez orada she’rlari dahshatli ekanligini va noto‘g‘ri kasbni tanlaganini tushunadi... Shayton bilan gaplashib, Bezdomniy kasbini o‘zgartirishga qaror qiladi va tarixchi bo‘ladi.
Bunga Bulgakovning “Usta va Margarita” asaridan Ivan Bezdomniy misol bo‘la oladi. U MASSOLITda yozuvchi bo‘lib ishlaydi, lekin tez orada she’rlari dahshatli ekanligini va noto‘g‘ri kasbni tanlaganini tushunadi... Shayton bilan gaplashib, Bezdomniy kasbini o‘zgartirishga qaror qiladi va tarixchi bo‘ladi.
Siz hammangiz "Usta va Margarita" ga yopishgansiz
Bunga Bulgakovning “Usta va Margarita” asaridan Ivan Bezdomniy misol bo‘la oladi. U MASSOLITda yozuvchi bo‘lib ishlaydi, lekin tez orada she’rlari dahshatli ekanligini va noto‘g‘ri kasbni tanlaganini tushunadi... Shayton bilan gaplashib, Bezdomniy kasbini o‘zgartirishga qaror qiladi va tarixchi bo‘ladi.
Bunga Bulgakovning “Usta va Margarita” asaridan Ivan Bezdomniy misol bo‘la oladi. U MASSOLITda yozuvchi bo‘lib ishlaydi, lekin tez orada she’rlari dahshatli ekanligini va noto‘g‘ri kasbni tanlaganini tushunadi... Shayton bilan gaplashib, Bezdomniy kasbini o‘zgartirishga qaror qiladi va tarixchi bo‘ladi.
Go'zal va g'azablangan dunyoda
Andrey Platonov
Mashinist Maltsev momaqaldiroq paytida ko'r bo'lib qoldi. Biroq uning o‘z ishiga bo‘lgan muhabbati va do‘stining fidoyiligi mo‘jiza ko‘rsatadi: Maltsev parovozga o‘tirgach, u aniq ko‘ra boshlaydi.
Men farrosh bo'lmoqchiman
Mixail Veller
"Men farrosh bo'lishni xohlayman" asarida Mixail Veller bolalik orzulari kamdan-kam hollarda amalga oshishi haqidagi g'oyani rivojlantiradi. Odamlar erkinlikni musiqa maktabi, bitiruv imtihonlari yoki fan nomzodi uchun almashtiradilar. Ko'pchilik bu yo'ldan boradi, ammo hikoyaning bosh qahramoni o'zini iste'foga chiqarmoqchi emas. U hayotidagi asosiy narsaga kelish uchun farrosh bo'lib ishga kiradi.
Vladimir Afanasyevich Obruchev
Ga binoan adabiyotshunos V. A. Obruchev, inson o'z mayllariga mos keladigan kasbni tanlashi kerak. Bunday holda, u vijdon bilan ishlaydi.
Anton Pavlovich Chexov
Startsev Dmitriy Ionich shifokorlik sharafli kasbini tanladi. U yaxshi shifokor edi, lekin o'z bilimlarini doimiy ravishda to'ldirishni to'xtatib, faqat o'zining farovonligini hayot maqsadi deb biladigan oddiy oddiy odamga aylandi. Muallif kasbni to'g'ri tanlash eng muhim narsa emasligini ko'rsatadi. Siz o'z mahoratingizni rivojlantirishingiz kerak.
Bunga Bulgakovning “Usta va Margarita” asaridan Ivan Bezdomniy misol bo‘la oladi. U MASSOLITda yozuvchi bo‘lib ishlaydi, lekin tez orada she’rlari dahshatli ekanligini va noto‘g‘ri kasbni tanlaganini tushunadi... Shayton bilan gaplashib, Bezdomniy kasbini o‘zgartirishga qaror qiladi va tarixchi bo‘ladi.
Bunga Bulgakovning “Usta va Margarita” asaridan Ivan Bezdomniy misol bo‘la oladi. U MASSOLITda yozuvchi bo‘lib ishlaydi, lekin tez orada she’rlari dahshatli ekanligini va noto‘g‘ri kasbni tanlaganini tushunadi... Shayton bilan gaplashib, Bezdomniy kasbini o‘zgartirishga qaror qiladi va tarixchi bo‘ladi.
Bunga Bulgakovning “Usta va Margarita” asaridan Ivan Bezdomniy misol bo‘la oladi. U MASSOLITda yozuvchi bo‘lib ishlaydi, lekin tez orada she’rlari dahshatli ekanligini va noto‘g‘ri kasb tanlaganini tushunadi... Shayton bilan muloqot qilgandan so'ng, Bezdomniy o'z kasbini o'zgartirishga qaror qiladi va tarixchi bo'ladi.
Bunga Bulgakovning “Usta va Margarita” asaridan Ivan Bezdomniy misol bo‘la oladi. U MASSOLITda yozuvchi bo‘lib ishlaydi, lekin tez orada she’rlari dahshatli ekanligini va noto‘g‘ri kasbni tanlaganini tushunadi... Shayton bilan gaplashib, Bezdomniy kasbini o‘zgartirishga qaror qiladi va tarixchi bo‘ladi.

Quyidagi masalalar uchun argumentlarning eng yaxshi tanlovi:

Kasb tanlash muammosi.

Qanday qilib kasb tanlash kerak?

Kasb tanlashga nima ta'sir qiladi?

Kasbning inson hayotidagi o'rni.

Kasb topish muammosi.

Qo'ng'iroqni qanday topish mumkin?

Inson uchun o'zi sevgan ish bilan shug'ullanish qanchalik muhim?

Mumkin bo'lgan tezislar:

Inson o‘z qiziqishiga qarab kasb tanlaydi

Ko'p odamlar o'z orzularidagi ishiga erishish uchun qo'lidan kelganini qiladilar.

Ba'zi odamlar o'z qo'ng'iroqlarini bolaligida topishga muvaffaq bo'lishadi.

Ba'zida inson baxtli bo'lishi uchun o'zi sevgan ish bilan shug'ullanishi kerak.

Ko'pincha kasb tanlash insonning shaxsiy fazilatlariga bog'liq.

Afsuski, ba'zi odamlar qo'ng'iroqlarni o'nlab yillar o'tgach topadilar.

V. A. Kaverinning “Ikki kapitan” romanining bosh qahramoni qiziquvchan bola bo‘lib, qiyinchiliklardan qo‘rqmas edi. Bir kuni u sayohatchilar va ekspeditsiyalarning sarguzashtlari haqidagi ajoyib kitoblar dunyosini ochgan qizni uchratdi. Ehtimol, aynan shu asarlar shaxsiy fazilatlari bilan birga Saninning kasb tanlashiga ta'sir qilgan: u parvoz maktabiga kirishga qaror qildi.

V. A. Kaverin, "Ikki kapitan" romani

V. A. Kaverinning "Ikki kapitan" romanining qahramoni uchuvchi bo'lishni orzu qilgan, ammo o'ng tomonda. o'quv muassasasi bu unchalik oson emas edi. Aleksandr Grigoryev o'z da'vatini topganini his qilib, maqsadiga erishish uchun hamma narsani qildi: u o'z sog'lig'iga g'amxo'rlik qildi, qutb sayohatlaridan parchalar tayyorladi va serverga birinchi parvozlar haqida parchalar yig'di, hatto samolyotning tuzilishi nazariyasini o'qidi, tushunarsiz daqiqalarni yodlash.

V. A. Kaverin, "Ikki kapitan" romani

V. A. Kaverinning "Ikki kapitan" romanining qahramoni ekspeditsiya haqidagi hikoyalarni juda yaxshi ko'rardi. Amundsen duch kelgan qiyinchiliklar haqida o'ylar ekan, Sanya sayohatchi shunday xulosaga keldi: Janubiy qutb etti marta tezroq. Shunday qilib, yigit parvoz maktabiga borishni xohlayotganini tushundi.

M.I.Vellerning “Men farrosh bo‘lmoqchiman” hikoyasida inson o‘zi sevgan ish bilan shug‘ullanishi muhimligi yana bir bor tasdiqlanadi. Yigit ko‘cha supurib, o‘tkinchilarga salom bergisi keldi, lekin ota-onasi o‘g‘lining bu tanlovini ma’qullamadi. U ko'p o'qishi kerak edi, shundan so'ng u akademik bo'ldi. Oradan ko‘p yillar o‘tib ham farrosh bo‘lish istagi yo‘qolmadi va nafaqaga chiqqanidan so‘ng hikoyachi o‘zi orzu qilgan ishga joylashdi.

M.I.Veller, "Men farrosh bo'lishni xohlayman" hikoyasi

M.I.Vellerning "Men farrosh bo'lishni xohlayman" qisqacha asarini eslaylik. Ertalab ko‘cha supurish hikoyachini o‘ziga tortdi. U farrosh bo'lishning ko'p afzalliklarini ko'rdi: sizni hamma biladi, hamma tabassum qiladi, sizni hech kim lavozimdan tushirmaydi yoki ishdan bo'shamaydi. Ehtimol, rivoyatchi tinchlikni yaxshi ko'rar edi, shuning uchun uni bu obro'siz tuyulgan biznes qiziqtirdi.

V. V. Mayakovskiy, "Kim bo'lish kerak?"

IN bolalar she'ri V. V. Mayakovskiy "Kim bo'lish kerak?" kasbiy o'zini o'zi belgilash haqida jiddiy savol tug'diradi. Shoir bu asarida har bir asar yaxshi va qiziqarli ekanini, tanlashda o‘z xohishiga quloq tutish kerakligini ko‘rsatib bergan.

B. L. Vasilevning "Oq oqqushlarni otmang" romanining qahramoni har qanday ishni jasorat bilan oldi. Egor uchun eng muhimi ishni vijdonan, zavq va jon bilan bajarish edi. Ammo hamma ish beruvchilarga bu yondashuv yoqmadi, ularni atamalar ko'proq qiziqtirdi.

B. L. Vasilev, "Oq oqqushlarni otmang" romani

B. L. Vasilevning "Oq oqqushlarni otmang" romanida qahramon o'z chaqiruvini faqat shu erda topdi. voyaga yetganlik. Polushkin o'zining aybsizligi tufayli bir necha bor ishini yo'qotdi. Ammo, halol va mehribon tabiat, u ajoyib o'rmonchiga aylandi.

Haqiqiy hayot misoli

Aleksandr Suvorov bolaligidanoq harbiy ishlarga qiziqish ko'rsatgan, mustaqil ravishda artilleriya va qurollarni o'rgangan. harbiy tarix. Ammo uning sog'lig'i yomon bo'lgani uchun ota-onasi o'g'lining sevimli mashg'ulotiga mutlaqo qarshi edi. Iskandar chekinmadi, o'zini tutdi va qattiq mehnat qildi va oxir-oqibat harbiy martaba qurdi.

"Men katta bo'lganimda, men albatta bo'laman ..." Bunday iboralarni ko'pincha sportchi, o'qituvchi, shifokor yoki oshpaz bo'lishni orzu qiladigan bolalardan eshitish mumkin. Ammo bola qanchalik katta bo'lsa, unga bu savolga aniq javob berish shunchalik qiyin bo'ladi. Hayot yo'lingizni qanday topish mumkin? sizga qaysi biri yoqadi? Har bir inson shunday murakkab va ayni paytda oddiy savollarga duch keladi. Shuning uchun, agar kasb tanlash muammosi tug'ilsa, adabiyotdan dalillar eng maqbul bo'ladi.

Mehnat qiymati

G. A. Maslov bir marta aytgan ediki, inson tomonidan qabul qilingan barcha qarorlar orasida u qaysi yo'lni tanlashni qachon belgilaganidan muhimroq narsa yo'q. Maslov haqiqatan ham haq. Hech narsa mavjud emas tanlashdan muhimroqdir kasblar. Bu shunchaki uning oldida bo'lish, ko'pchilik hayotdagi ishning ma'nosi haqida o'ylaydi. Har kim o'zi javob berishi kerak. Kasb tanlash haqida gap ketganda, adabiyotdagi dalillar biroz yordam beradi.

Misol uchun, A. Platonovning "Go'zal va g'azabli dunyoda" hikoyasini eslashimiz mumkin. Bosh qahramon, mashinist Maltsev o'z kasbini sevadi va unga to'liq bag'ishlangan. Bir kuni u ko'rish qobiliyatini yo'qotadi va sevgan lokomotivining mashinist kabinasiga qaytgandan keyingina ko'rish qobiliyatini tiklaydi. Ushbu asarni o'qib, bu sodir bo'lishiga hatto ishonolmaysiz, lekin bu aniq: sevimli narsa odam bilan hatto imkonsiz narsani ham qila oladi.

Maksim Gorkiy aytganidek: qilayotgan ishingni sevishing kerak, shunda hatto eng qo'pol va iflos ish ham san'atga aylanadi. Ma’lumki, haqiqiy san’at hamisha ta’zim qiladi.

Qanday qilib kasb tanlash kerak?

Kasb tanlash muammosi paydo bo'lganda, adabiyotdagi dalillar inson aynan qanday bo'lishi kerakligi haqidagi javobga olib kelmaydi. Shunga qaramay, ularsiz bu dunyoda harakat qilish qiyin.

Adabiyotshunos Obruchevning aytishicha, inson o'zining tabiiy mayllariga mos keladigan kasbni afzal ko'rishi kerak, shundagina ish zavq keltiradi. Va bu nima bo'lishi muhim emas. Agar insonda bilimga tashnalik va faol hayotiy pozitsiya bo'lsa, unda har qanday ish quvonch keltiradi.

Kasb tanlash muammosi (adabiyotdan argumentlar) ayniqsa Chexovning “Ionich” qissasida yaqqol ifodalangan. Asar qahramoni odamlarga xizmat qilishni orzu qilgan va ajoyib kasb-hunar egallagan - u shifokor bo'lgan. Lekin ko'chirish Katta shahar, u bilimli odamlarning imkoniyatlari cheklanganligini ko'rdi. Qahramon bu turmush tarziga qarshilik ko'rsatishga o'zida kuch topa olmaydi va oddiy filistiy hayotni sudrab borishga majbur bo'ladi: u o'z bemorlari haqida kam o'ylaydi va hatto beparvo ishlaydi.

Ehtimol, bu kasb tanlashdagi asosiy muammolardan biri: agar odamda qat'iyatlilik bo'lmasa, yangi narsalarni o'rganishga, vijdonan ishlashga intilmasa, u qaysi kasbni tanlamasin, unga yashash taqdiri tug'iladi. ko'chadagi oddiy odamning hayoti.

Xato qilish to'g'ri

Ammo ba'zida bu boshqacha tarzda sodir bo'ladi: odam qanday ishni ko'proq yoqtirishini tushunmaydi. Keyin kasb tanlash muammosi paydo bo'ladi. Adabiyotdagi dalillar, xususan, "Usta va Margarita" har bir kishi xato qilish huquqiga ega ekanligini ko'rsatadi.

Bulgakov romanining qahramonlaridan birini eslash kerak, U MASSOLITda yozuvchi bo'lib ishlaydi. Bir kuni unga uning she'rlari shunchaki dahshatli ekanligini va u qanchalik harakat qilmasin, bundan yaxshiroq muvaffaqiyatga erisha olmasligini tushunadi. Men endi qo'llarimga qalam olishni xohlamayman va ilgari qiziqarli mashg'ulot eng nafratlangan kasbga aylanadi. Va faqat Voland bilan suhbatdan so'ng, u o'z ixtisosligini o'zgartirishga qaror qiladi va tarixchi bo'lishga qaror qiladi, aslida u juda mamnun.

Bu kasb tanlashning yana bir muammosi. Ba'zida odam o'ziga xos qobiliyatga ega bo'lmagan narsani tanlaydi. Ha, u ishlashi mumkin, lekin ertami-kechmi dars haqiqiy qiynoqlarga aylanadi.

Qat'iyatsiz iste'dod bo'lmaydi

Va agar sizni biror narsa uchun maqtashsa, bu tez orada iste'dod va sevimli kasbga aylanadi degan umid bilan o'zingizni xushomad qilmang. Har bir taniqli shaxsning orqasida nafaqat o'z mahoratini bilish, balki ajoyib mehnat ham bor.

Onore de Balzak aytganidek, irodasi kam bo'lgan iste'dodli odamlar yo'q.

Kasb tanlash muammosi juda qiyin bo'lishi mumkin. Badiiy adabiyotdagi dalillar buni tasdiqlaydi:

Bu masalada Evgeniy Oneginni esga olish kerak. Odamlarga foyda keltirishni o'z oldiga maqsad qilib qo'ygan g'ayrioddiy aqlli odam o'zining shaxsiy fojiasi bilan yolg'iz qoladi. Muallif to‘g‘ri ta’kidlaganidek, “ish uning uchun og‘riqli edi”.
Uning davrasida bo'lgan Evgeniy hech qachon qattiq ishlashni, xohlagan narsasiga erishishni, fidokorona yaxshilik qilishni va boshqalarning manfaati uchun yashashni o'rganmagan. Shuning uchun uning hayoti o'tib ketadigan ma'yus kundalik hayotga aylandi. Va yana muallifning so'zlarini eslaymiz: "Ko'z yoshlari yo'q, hayot yo'q, sevgi yo'q".

Har bir inson kasb tanlash muammosiga duch keladi. Bunday holda, faqat bitta maslahat berilishi mumkin: agar haqiqiy zavq keltiradigan mashg'ulot bo'lsa va inson buning uchun yaxshiroq bo'lishga tayyor bo'lsa, unda bu aniq ishni tanlashga arziydi. Asosiysi, dangasaligingiz va tashabbussizligingiz bilan sevimli biznesingizni boshqa ijtimoiy bema'nilikka aylantirmaslikdir.

Xudo insonni o'z suratida yaratdi. Ammo u o'z ijodiga bergan eng muhim narsa - fikrlash, aks ettirish va tanlash qobiliyatidir. Ba'zan biz o'zimiz hal qilish juda qiyin bo'lgan juda murakkab vazifalarga duch kelamiz. Bunda adabiy asar qahramonlari yordamga keladi, ular o‘zlarining salmoqli dalillarini keltiradilar. Tanlash muammosi USE insholarining asosiy mavzusidir, shuning uchun yosh avlod o'z hayotidagi hal qiluvchi bosqichga to'g'ri tayyorgarlik ko'rishlari kerak.

Inson hayotidagi tanlov muammolari

O'ylab ko'ring, bir kunda ikki yoki undan ortiq javobga ega bo'lgan savollarni qanchalik tez-tez hal qilishingiz kerak? Avval siz nonushtaga nima yeyishingiz, keyin maktabga qanday kiyinishingiz va u erga qaysi yo'l bilan borishni o'ylaysiz. Darslardan so'ng, odatda uy vazifasini hozir qilish kerakmi yoki ziyofatdan keyinmi? Va bugun Masha yoki Kolya bilan sayrga boringmi? Bu savollarning barchasi oddiy kundalik muammolar bo'lib, siz ularni osonlikcha hal qilasiz.

Ammo hayotda jiddiyroq tanlovlar mavjud. Ertami-kechmi, lekin siz qaerga o'qish, qayerda ishlash, hayot yo'lingizni qanday aniqlash haqida o'ylashingiz kerak bo'ladi. Siz bu haqda hozirdanoq, balog'at ostonasida o'ylashingiz kerak. Buning uchun o'qituvchilardan maktabda asarlarni o'qish, ularni tahlil qilish va xulosa chiqarish talab qilinadi. Boshqalarning tajribasiga asoslanib, kelajakda siz uchun oson qilish uchun. Adabiyotda hayotni tanlashning qanday muammosi borligini ko'rib chiqishni taklif qilamiz. Misol tariqasida dalillar keltiramiz.

Ijtimoiy xarakterdagi muammolar

Yoshlar jamiyatda qanday qiyinchiliklarga duch kelishi mumkin? Ma'lumki, o'smirlar juda hissiy va hissiy jihatdan beqaror odamlardir. Balog'at yoshida ular mutlaqo g'ayrioddiy fikrlarga ega va ba'zida ularga butun dunyo ularga qarshi bo'lib tuyuladi. Ammo jamiyatda omon qolish baxtli kattalar hayotining kalitidir. Va buni imkon qadar erta o'rganishingiz kerak. Chap tarafdagi jadval tanlov muammosini, o'ng tomonda adabiyotlardan dalillarni taqdim etadi.

	Muammo nomi	Dalil
	Ba'zi odamlar juda boy, boshqalari kambag'al.	Dostoevskiy F. M. "Jinoyat va jazo". Romanda juda ko'p turli xil muammolar ko'tarilganiga qaramay, asosiysi qashshoqlik chegarasi bo'lib, undan tashqarida bosh qahramonlar yashashga majbur bo'ladi.
	Yopilish, boshqalarga e'tibor bermasdan, faqat o'z dunyosiga yo'naltirish.	Asarlarda tanlov muammosi bor: Saltikov-Shchedrin "Dono Gudgeon" va Chexov "Ishdagi odam".
	Yolg'izlik va uning og'irligi.	Sholoxovning “Odam taqdiri” romani bunga yaqqol misol bo‘la oladi. Hayot tanlash va yolg'izlik muammosini bir vaqtning o'zida ikkita qahramon - Andrey Sokolov va bola Vanya taqdim etadi. Urush paytida ikkalasi ham o'zlari uchun qadrli bo'lgan hamma narsani yo'qotdilar.

Maktabdagi munosabatlar muammolari

Bunday qiyinchiliklar ham juda keng tarqalgan. Bundan tashqari, o'smir uchun ularni tushunish juda qiyin va undan ham ko'proq ularni hal qilish. Ota-onalar, qoida tariqasida, o'qituvchilar va talabalar o'rtasidagi munosabatlarga aralasha olmaydi yoki aralashishni xohlamaydi. Bu haqda adabiyotda nima deyilganini ko'rib chiqing.

	Muammo nomi	Dalil
	O'rganish va bilim olishni istamaslik	Bu ham inson hayotidagi muhim tanlov muammosidir. Bilim olishni istamaslik haqidagi dalillar F.I.Fonvizinning "O'sish" komediyasida. Qahramon dangasa va dangasa bo'lib, hayotda hech narsaga erisha olmadi va mustaqil yashashga moslashmadi.
		A. M. Gorkiyning "Bolalik", "Odamlarda", "Mening universitetlarim" avtobiografik trilogiyasida ajoyib dalillar keltirilgan.
	Har qanday inson hayotida rus tilining o'rni	Nabokov o'zining "Sovg'a" romanida rus tilini taqdirning sovg'asi sifatida ulug'laydi va yuqoridan berilgan narsani qadrlashni o'rgatadi. Turgenevning rus tilining qudrati va buyukligiga qoyil qolgan she'rlarini o'qish ham foydalidir.
	Hayotga turli qarashlarning to'qnashuvi	O'qituvchi va shogird ota va bolaga o'xshaydi. Ulardan biri katta tajribaga ega va dunyoga o'zining kattalar nuqtai nazariga ega. Ikkinchisining o'z fikri bor, ko'pincha kattalarga zid keladi. Bu ham tanlov muammosining bir turi. Adabiyotdan dalillarni Turgenevning "Otalar va o'g'illar" asaridan keltirish mumkin.

Oila muammolari

Ularsiz qayerda? Oila muammolari har doim va har qanday yoshda paydo bo'ladi. Biz eng yaqin odamni xafa qilishimiz mumkin va hatto uning his-tuyg'ulari haqida o'ylamaymiz. Hali ham kechir. Va ba'zida biz eng ko'p o'z ota-onalarimizni xafa qilamiz. Xatolardan qochish juda qiyin. Ammo tanlov muammosi nima ekanligini o'qishingiz mumkin. Adabiyotdagi dalillar bunga yordam beradi.

	Muammo nomi	Dalil
	Ota-onalar va bolalar o'rtasidagi munosabatlarning murakkabligi.	Ota-onalar ko'pincha o'z farzandlarining nuqtai nazarini tushunishmaydi. Bolalarni tanlash hayot me'yorlari va qoidalariga zid ravishda ularga dahshatli ko'rinadi. Ammo bolalar ba'zida xato qilishadi. Gogolning "Taras Bulba" hikoyasini o'qing. Bu tanlov muammosi inson hayotida qanday sodir bo'lishi haqida o'ylashga majbur qiladigan juda jiddiy asar. Bahslar ta'sirli.
	Bolalikning roli	Sizningcha, bolalar osonmi? Qanday bo'lmasin. Biz nisbatan tinch va barqaror davrda yashayapmiz va biz bolalarga katta bo'lish quvonchini berishimiz mumkin. Ammo ko'pchilik bunga ega emas edi. Urush yillarida qanchalik tez o'sishingiz mumkinligi haqida Pristavkin "Tunni oltin bulut o'tkazdi" hikoyasida yozadi. Tolstoy hayotni tanlash muammosiga ham duch keladi. “Bolalik”, “Bolalik”, “Yoshlik” trilogiyasidagi dalillarni qidiring.
3.	Oilaviy munosabatlar. Yetimlik.	Oilaviy qadriyatlar saqlanishi kerak. L. N. Tolstoyning “Urush va tinchlik” romani buning isbotidir. Dangasa bo'lmang, hamma narsani o'qing, shunda siz asrlar davomida rivojlangan va o'rnashib qolgan narsalarni saqlab qolish qanchalik muhimligini tushunasiz.

Hayot yo'lini tanlash muammosi. Adabiyotdan dalillar

Hatto kattalar ham ba'zida uning hayoti muvaffaqiyatsizlikka uchraganini his qiladi. Ish ularga yoqmaydi, kasb istalgan foyda keltirmaydi, sevgi yo'q, atrofdagi hech narsa baxt keltirmaydi. Endi, agar men o'n yil oldin u erga o'qishga borganimda yoki kimgadir turmushga chiqqanimda, hayotim butunlay boshqacha, balki baxtliroq bo'lar edi. Inson o'z taqdirini o'zi yaratadi va hamma narsa bu tanlovga bog'liq. Eng katta qiyinchilik shundaki, adabiyot bu nihoyatda murakkab masalani tushunishga yordam beradi.

Goncharovning "Oblomov" romani yosh avlod uchun eng yaxshi namuna bo'lsa kerak. Butun asar mavzusi - insonning hayotdagi o'rnini tanlash. Muallif bir nechta odamlarning taqdiri haqida, agar siz irodasiz yoki aksincha, kuchli irodali va qaysar bo'lsangiz, nima bo'lishi mumkinligini aytadi. Ilya Oblomov sifatida bosh qahramon, salbiy xususiyatlarni olib yuradi - ishlamaslik, dangasalik va o'jarlik. Natijada, u maqsadsiz va baxtsiz bir xil soyaga aylanadi.

Inson hayotiga o'z tanlovi emas, balki meros qanday ta'sir qilishiga yana bir misol A. S. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" asaridir. Ko'rinib turibdiki, yosh zodagonga yana nima kerak? Bezovta hayot, to'plar, sevgi. Qanday qilib ishlash, oziq-ovqat uchun pulni qaerdan olish haqida o'ylashning hojati yo'q. Ammo Onegin bunday hayotdan qoniqmaydi. U o'rnatilgan dunyoviy hayotga, o'z davrining axloqiy me'yorlariga qarshi norozilik bildiradi, buning uchun ko'pchilik uni eksantrik deb biladi. Oneginning asosiy vazifasi yangi qadriyatlarni, uning hayotining mazmunini topishdir.

Kasb haqida nima deyish mumkin

Yosh avlodning hal qilib bo'lmaydigan yana bir vazifasi kasb tanlash muammosidir. Bahslar butunlay boshqa ota-onalar tomonidan berilishi mumkin, ular o'z farzandlariga hayotdagi eng yaxshi kasbni taklif qilishadi. Endi bu holat odatiy hol emas. Ota-onalar farzandi umuman bormoqchi bo'lmagan joyga o'qishga borishga majbur. Ular o'z pozitsiyalarini turli yo'llar bilan ta'kidlaydilar: shifokor bo'lish foydali, moliyachi bo'lish obro'li, dasturchi talabga ega, kambag'al o'smir esa faqat mashinist bo'lishni xohlaydi.

Bu Mixail Vellerning "Men farrosh bo'lishni xohlayman" asarining bosh qahramoni bilan sodir bo'ldi. Bosh qahramon kasb tanlashda muammoga duch keldi. Kim bo'lish kerakligi haqidagi dalillarni unga ota-onasi bergan. Ular menga konservatoriyadan keyin kontsertlarda qatnashib, nomzodlik dissertatsiyasini muvaffaqiyatli himoya qilayotgan boshqalarga qarashimni maslahat berishdi. Ammo qahramon sinfda shimini o'tirib, kitob o'rganish uchun erkinligini o'zgartirishni xohlamadi. Uni bolalikdagi farrosh bo'lish orzusi o'ziga tortdi.

O‘z ko‘nglingga ko‘ra yaxshi kasb tanlashning o‘zi kifoya emas, balki o‘z mahoratingni ham rivojlantirish kerakligiga A.P.Chexovning “Ionich” hikoyasida misol keltirgan. Ayniqsa, agar siz shifokor bo'lsangiz. Bosh qahramon Ionich bilan ham shunday bo'ldi. U axloqiy jihatdan eskirguncha vijdonan ishladi, odamlarga yordam berdi. U farmakologiyaning so'nggi yangiliklariga amal qilmadi, davolashning yangi usullariga qiziqmadi. U farovonligini yo'qotish xavfini oldi. Ishning axloqi: to'g'ri kasb tanlash - muvaffaqiyatning yarmi, siz o'z mahoratingiz va iste'dodingizni oshirishingiz kerak.

Muammo argumentlari

Bizning barcha harakatlarimiz atrof-muhitga ta'sir qiladi. U yoki bu qadamni qo‘yishdan oldin, albatta, bu ijtimoiy munosabatlar me’yorlariga, vijdon, axloq va hokazolarga zid keladimi, deb o‘ylab ko‘ramiz.Bularning barchasi axloqiy tanlash muammosi. Bu erda dalillar oddiy. Bir dono odam hech qachon to'g'ri javob bo'lmaydi, deb aytgan. Chunki siz uchun bu haqiqat bo'ladi, lekin kimdir uchun bu yolg'on bo'ladi. Keling, adabiyot bizga nimani o'rgatishini ko'rib chiqaylik.

	Muammo nomi	Dalil
	Insonparvarlik, rahm-shafqat	Ko'pchilik eng yaxshi misollar M. Sholoxovga rahbarlik qiladi. Uning rahm-shafqat va insoniylik haqidagi tezislarini chizishingiz mumkin bo'lgan bir nechta hikoyalari bor. Bu "Nafrat ilmi", "Inson taqdiri".
	Shafqatsizlik	Ba'zida sharoitlar insonni shafqatsiz va dahshatli ishlarni qilishga majbur qiladi. Bunday dalillarni topish qiyin. M. Sholoxovning “Don sokin oqadi” romani qahramonlari orasida tanlov muammosi paydo bo‘ldi. Harakat inqilob yillarida bo'lib o'tadi va asosiy qahramonlar inqilob nomidan nimanidir qurbon qilishlari kerak.
3.	Orzu va haqiqat haqida	Bu erda siz A. Greenning "Scarlet Sails" romantik hikoyasisiz qilolmaysiz. Ammo Grey Assolning hayotida hech qachon paydo bo'lmasa nima bo'ladi? Aslida, bu sodir bo'lmaydi. Albatta, orzular ba'zan amalga oshadi, lekin buning uchun siz o'zingiz ko'p harakat qilishingiz kerak.
4.	Yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi kurash	Biz doimo ikki element - yaxshilik va yomonlik bilan kurashamiz. Sizning harakatlaringiz haqida o'ylab ko'ring va siz dalillarni topasiz. Tanlov muammosi Bulgakovning "Usta va Margarita" romani qahramonlari oldida ham paydo bo'ldi. Bu yaxshi va yomon amallarning shoxlari o‘ta mahorat bilan o‘zaro bog‘langan ajoyib asardir.
5.	fidokorlik	Va yana "Usta va Margarita". Ayol o'z sevgilisi uchun uyini, boyligini va oilasini tashlab ketdi. U vaznsizlik, soya bo'ldi, Ustasi uchun jonini shaytonga sotdi. Mahsulot sizni o'ylashga majbur qiladi. Va shu nuqtai nazardan yana bir voqeani eslamoqchiman. Bu Gorkiyning "Izergil kampir". Jasur qahramon Danko odamlarni qutqarish uchun ko'kragidan yuragini yirtib tashladi, buning natijasida yo'l yoritilgan va hamma qutqarilgan.

Shaxsiy muammolar

O'smirlar uchun eng og'riqli mavzu - bu sevgi. Shu bilan birga, u haqida yozish eng qiziq. Va qancha misol keltirish mumkin! Sevgi va ishqiy munosabatlar boshqa tanlov masalasidir. Insho ba'zan chalkash va aralashgan o'z fikrlariga asoslanib yozishga majbur bo'ladi. Ushbu kontekstda qanday dalillar keltirilishi mumkinligini ko'rib chiqing.

Men darhol Shekspir pyesasidagi Romeo va Julettaning fojiali sevgisini eslamoqchiman. Qarindoshlar tomonidan tushunmovchilik va klanlarning dushmanligi fojiali oqibatlarga olib keladi, garchi yoshlar chin dildan sevishgan va bir-biriga nisbatan eng nozik va bokira tuyg'ularni boshdan kechirgan.

Haqiqatning ajoyib namunasi romantik munosabatlar Kuprinning "Garnet bilaguzuk" hikoyasida. Ushbu asarni o'qib chiqqanimdan so'ng, men sevgi bu inson boshidan kechirgan eng yaxshi tuyg'u ekanligiga ishonmoqchiman. "Garnet bilaguzuk" - bu yoshlarga qasida, baxt madhiyasi va begunohlik nasri.

Sevgi ba'zan halokatli. Adabiyotda buning uchun dalillar mavjud. Tanlov muammosi L.N.ning xuddi shu nomdagi romanida Anna Karenina oldida paydo bo'ldi. Tolstoy. Yosh ofitser Volkonskiy uchun paydo bo'lgan tuyg'ular uning uchun halokatli bo'ldi. Yangi baxt uchun ayol sadoqatli eri va sevimli o'g'lini tark etdi. U o'z mavqeini, obro'sini, jamiyatdagi mavqeini qurbon qildi. Va buning uchun nima oldingiz? Sevgi va baxt yoki melankolik va umidsizlikmi?

Ekologiya muammolari, tabiat bilan munosabatlari

Hayotda tanlov muammosi boshqacha. Argumentlar turli yo'llar bilan keltirildi. Biz yashayotgan muhit haqida gapirish vaqti keldi. IN Yaqinda Insoniyat, aslida, inson o'z uyiga, ona Yerga juda beparvo munosabatda bo'lishi haqida jiddiy o'yladi. Va sayyoramizning sog'lig'ini saqlashga qaratilgan barcha harakatlar sezilarli natijalarga olib kelmaydi. Ozon qatlami buzilmoqda, havo ifloslanmoqda, dunyoda deyarli toza havo qolmadi. toza suv…

O'rmonda bayramdan keyin axlatni tashlab ketishga ruxsat berasizmi? Chiqib ketishdan oldin plastmassani yoqib, olovni o'chirasizmi? Mualliflar tabiat bilan munosabatlar haqida ko'p yozganlar. Imtihon uchun nima foydali bo'lishi mumkinligini ko'rib chiqing.

Keling, E. Zamyatinning "Biz" distopiya romanidan boshlaylik. Bu haqida raqamlarga aylangan ma'lum bir Qo'shma Shtatlar aholisi haqida va ularning butun mavjudligi faqat Soatlik Tablet doirasida mumkin. Ularda daraxtlar va daryolar yo'q, chunki butun dunyo insoniy binolar va qurilmalardan qurilgan. Ular shisha uylarning mukammal nisbati bilan o'ralgan. Va agar pushti karta bo'lsa, munosabatlar va sevgiga ruxsat beriladi. Bunday olamni Zamyatin ataylab tasvirlab berganki, inson tabiatsiz, haqiqiy his-tuyg'ularsiz va atrofdagi dunyo go'zalligisiz dasturlashtirilgan robotga aylanishini ko'rsatish uchun.

Tabiat va inson o'rtasidagi kurash E. Xemingueyning "Chol va dengiz" asarida sodir bo'ladi. Mana, insonni tanlashning haqiqiy muammosi. Argumentlar beg'ubor. Agar yashashni istasangiz - ushlab turing. Bu zaif chol uchun ham, ilgakka ushlangan kuchli akula uchun ham amal qiladi. Hayot uchun kurash o'limgacha. Kim g'alaba qozonadi va kim taslim bo'ladi? Qisqa hikoya sizni hayotning ma'nosi va narxi haqida chuqur o'ylashga majbur qiladi.

Vatanparvarlik muammosi

Vatanga muhabbat to‘g‘risidagi ajoyib dalillarni ko‘pchilikda uchratish mumkin.Mana shunday og‘ir pallada tuyg‘ularning samimiyligi chinakam namoyon bo‘ladi.

Lev Tolstoyning “Urush va tinchlik” romanini soxta va chinakam vatanparvarlik mafkurasi namunasi deb hisoblash mumkin. Bunga bag'ishlangan kitoblarda ko'plab sahnalar mavjud. Onasini Borodino yaqinidagi yaradorlar uchun vagonlar berishga ko'ndirgan Natasha Rostovani eslash kerak. Shu bilan birga, knyaz Andrey Bolkonskiyning o'zi hal qiluvchi jangda o'lik yarador bo'ldi.

Lekin Vatanga eng katta mehr oddiy askarlardadir. Ular baland ovozda gapirmaydilar, shohni ulug'lamaydilar, balki o'z yurtlari uchun, o'z yurtlari uchun o'lishga tayyor. Muallif to‘g‘ridan-to‘g‘ri o‘sha urushda butun rus xalqining birdamligi tufayligina Napoleonni yengish mumkinligini aytadi. Boshqa mamlakatlardagi frantsuz qo'mondoni faqat armiya bilan to'qnash kelgan va Rossiyada unga turli sinf va darajadagi oddiy odamlar qarshilik ko'rsatgan. Borodino yaqinida Napoleon armiyasi ma'naviy mag'lubiyatga uchradi va rus armiyasi o'zining kuchli matonat va vatanparvarligi tufayli g'alaba qozondi.

Xulosa

Imtihonni a'lo baholar bilan qanday topshirish - tanlovning asosiy muammosi. Argumentlar (USE) biz insholar mavzularida eng ko'p uchraydigan narsalarni berishga harakat qildik. Faqat sizga kerak bo'lgan narsani tanlash qoladi.

Haqiqiy va soxta vatanparvarlik romanning markaziy muammolaridan biridir. Tolstoyning sevimli qahramonlari vatanga muhabbat haqida balandparvoz so‘zlarni aytmaydilar, uning nomidan ishlarni qilishadi. Natasha Rostova onasini Borodino yaqinidagi yaradorlarga aravalar berishga ko'ndiradi, knyaz Bolkonskiy Borodino dalasida o'lik yarador bo'ldi. Tolstoyning so'zlariga ko'ra, haqiqiy vatanparvarlik oddiy rus xalqida, o'lik xavf ostida vatan uchun o'z jonini fido qilgan askarlardir.
L.N.ning romanida. Tolstoyning "Urush va tinchlik" asaridagi ba'zi qahramonlar o'zlarini vatanparvar deb tasavvur qilib, vatanga muhabbat haqida baland ovozda hayqiradilar. Boshqalar umumiy g'alaba uchun o'z jonlarini beradi. Bular askar paltosidagi oddiy rus erkaklari, Tushin batareyasi jangchilari, ular qoplamasiz jang qilishgan. Haqiqiy vatanparvarlar o'z manfaatini o'ylamaydilar. Ular erni dushman bosqinidan himoya qilish zarurligini his qilishadi. Ularning qalbida Vatanga muhabbatning chinakam muqaddas tuyg‘usi mujassam.

N.S. Leskov "Sehrlangan sayohatchi"

Rus shaxsi, ta'rifiga ko'ra, N.S. Leskov, "irqiy", vatanparvarlik ong. Ular "Sehrlangan sayohatchi" qissasining qahramoni Ivan Flyaginning barcha harakatlariga singib ketgan. U tatar asiri bo‘lib, o‘zining rus ekanligini bir lahzaga ham unutmaydi va butun qalbi bilan vataniga qaytishga intiladi. Baxtsiz keksalarga achinib, Ivan o'z ixtiyori bilan yollanadi. Qahramonning ruhi bitmas, buzilmas. U hayotning barcha sinovlaridan sharaf bilan chiqadi.

V.P. Astafiev
O'zining jurnalistik maqolalaridan birida yozuvchi V.P. Astafiev janubiy sanatoriyda qanday dam olgani haqida gapirdi. Dengiz bo'yidagi parkda butun dunyodan yig'ilgan o'simliklar o'sdi. Ammo to'satdan u begona yurtda mo''jizaviy ravishda ildiz otgan uchta qayin daraxtini ko'rdi. Muallif bu daraxtlarga qarab, o‘z qishlog‘i ko‘chasini esladi. O‘zining kichik vataniga muhabbat chinakam vatanparvarlik ko‘rinishidir.

Pandora qutisi afsonasi.
Bir ayol erining uyidan g'alati quti topdi. U bu narsaning dahshatli xavf tug'dirishini bilar edi, lekin uning qiziquvchanligi shunchalik kuchli ediki, u bunga chiday olmadi va qopqog'ini ochdi. Har xil muammolar qutidan uchib chiqib, dunyo bo'ylab tarqalib ketdi. Ushbu afsonada butun insoniyat uchun ogohlantirish eshitiladi: bilim yo'lidagi shoshilinch harakatlar halokatli yakunga olib kelishi mumkin.

M. Bulgakov "Itning yuragi"
M.Bulgakov hikoyasida professor Preobrajenskiy itni odamga aylantiradi. Olimlarni bilimga tashnalik, tabiatni o'zgartirish istagi boshqaradi. Ammo ba'zida taraqqiyot dahshatli oqibatlarga olib keladi: ikki oyoqli jonzot " it yuragi"- bu hali odam emas, chunki unda jon yo'q, sevgi, hurmat, olijanoblik yo'q.

N. Tolstoy. "Urush va tinchlik".
Muammo Kutuzov, Napoleon, Aleksandr I obrazlari misolida ochib berilgan. Vatani, xalq oldidagi mas’uliyatini anglagan, ularni o‘z vaqtida anglay bilgan inson chinakam buyukdir. Kutuzov shunday, shunday oddiy odamlar romanda o‘z burchini balandparvoz iboralarsiz bajaradigan.

A. Kuprin. "Ajoyib shifokor."
Qashshoqlikdan qiynalgan odam umidsizlikda o'z joniga qasd qilishga tayyor, ammo u bilan yaqin atrofda bo'lgan taniqli shifokor Pirogov gaplashadi. U baxtsizlarga yordam beradi va shu paytdan boshlab qahramon va uning oilasi hayoti eng baxtli tarzda o'zgaradi. Bu hikoya bir kishining qilmishi boshqa odamlarning taqdiriga ta'sir qilishi mumkinligi haqida gapiradi.

Va S. Turgenev. "Otalar va o'g'illar".
Katta va yosh avlod o'rtasidagi tushunmovchilik muammosini ko'rsatadigan klassik asar. Yevgeniy Bazarov o'zini oqsoqol Kirsanov va uning ota-onasi uchun begonadek his qiladi. Va, garchi o'z e'tirofiga ko'ra, u ularni sevsa ham, uning munosabati ularga qayg'u keltiradi.

L. N. Tolstoy. "Bolalik", "Bolalik" trilogiyasi, "Yoshlik".
Dunyoni bilish, katta bo'lish uchun Nikolenka Irtenev asta-sekin dunyoni o'rganadi, undagi ko'p narsa nomukammalligini tushunadi, oqsoqollarning noto'g'ri tushunishiga duch keladi, ba'zan ularni o'zini xafa qiladi ("Sinflar", "Natalya Savishna" boblari)

K. G. Paustovskiy "Telegramma".
Leningradda yashovchi qiz Nastya onasi kasal ekanligi haqida telegramma oladi, lekin unga muhim bo'lib tuyulgan narsalar onasining oldiga borishga imkon bermaydi. U mumkin bo'lgan yo'qotishning kattaligini anglab, qishloqqa kelganida, juda kech bo'lib chiqadi: onasi allaqachon ketgan ...

V. G. Rasputin "Fransuz tili darslari".
V. G. Rasputinning hikoyasidan o'qituvchi Lidiya Mixaylovna qahramonga nafaqat frantsuz tili, balki mehribonlik, hamdardlik va hamdardlik saboqlarini ham o'rgatgan. U qahramonga birovning dardini inson bilan baham ko'rish qanchalik muhimligini, boshqasini tushunish qanchalik muhimligini ko'rsatdi.

Tarixdan misol.

Mashhur shoir V.Jukovskiy buyuk imperator Aleksandr II ning ustozi edi. Aynan u bo‘lajak hukmdorda adolat tuyg‘usini, o‘z xalqiga foyda keltirish istagini, davlat uchun zarur bo‘lgan islohotlarni amalga oshirish istagini singdirdi.

V. P. Astafiev. — Pushti yeleli ot.
Qiyin urushdan oldingi yillar Sibir qishlog'i. Bobo va buvilarning mehribonligi ta'sirida qahramon shaxsining shakllanishi.

V. G. Rasputin "Fransuz tili darslari"

Og‘ir urush yillarida qahramon shaxsining shakllanishiga o‘qituvchi ta’sir ko‘rsatgan. Uning saxiylik cheksiz. U unga axloqiy chidamlilikni, o'zini o'zi qadrlashni singdirdi.

L.N.Tolstoy "Bolalik", "Bolalik", "Yoshlik"
Avtobiografik trilogiyada bosh qahramon Nikolenka Irteniyev kattalar dunyosini tushunadi, o'zining va boshqa odamlarning harakatlarini tahlil qilishga harakat qiladi.

Fozil Iskandar "Gerkulesning o'n uchinchi jasorati"

Aqlli va malakali o'qituvchi bolaning xarakterini shakllantirishga katta ta'sir ko'rsatadi.

Va A. Goncharov "Oblomov"
Dangasalik muhiti, o'rganishni, fikrlashni istamaslik kichkina Ilyaning ruhini buzadi. Voyaga etgan hayotda bu kamchiliklar unga hayotning ma'nosini topishga to'sqinlik qildi.

Hayotda maqsad yo'qligi, ish odatlari "ortiqcha odam", "beixtiyor egoist" ni shakllantirdi.

Hayotda maqsad yo'qligi, ish odatlari "ortiqcha odam", "beixtiyor egoist" ni shakllantirdi. Pechorin hammaga baxtsizlik keltirayotganini tan oladi. Noto'g'ri ta'lim inson shaxsiyatini buzadi.

A.S. Griboedov "Aqldan voy"
Ta'lim va tarbiya inson hayotining asosiy jihatlaridir. A.S. komediyasining bosh qahramoni Chatskiy ularga munosabatini monologlarda ifodalagan. Griboedov "Aqldan voy". U o‘z farzandlariga “polk o‘qituvchisi” qo‘ygan, ammo xat natijasida hech kim “bilmagan va o‘qimagan” zodagonlarni tanqid qilgan. Chatskiyning o'zi "bilimga chanqoq" aqlga ega edi va shuning uchun Moskva zodagonlari jamiyatida keraksiz bo'lib chiqdi. Bu noto'g'ri ta'limning kamchiliklari.

B. Vasilev "Mening otlarim uchmoqda"
Doktor Yansen kanalizatsiya teshigiga tushib qolgan bolalarni qutqarish chog‘ida halok bo‘ldi. Tirikligida ham avliyo sifatida e'zozlangan odam butun shahar tomonidan dafn etilgan.

Bulgakov "Usta va Margarita"
Margaritaning sevgilisi uchun fidoyiligi.

V.P. Astafiev "Lyudochka"
O'lgan odam bilan bo'lgan epizodda hamma undan uzoqlashganda, unga faqat Lyudochka rahmi keldi. Va uning o'limidan keyin hamma Lyudochkadan tashqari hamma unga achinayotgandek tuyuldi. Odamlar insoniy iliqlikdan mahrum bo'lgan jamiyatga hukm.

M. Sholoxov "Inson taqdiri"
Hikoya haqida hikoya qiladi fojiali taqdir urushda barcha qarindoshlaridan ayrilgan askar. Bir kuni u yetim bolani uchratib qoldi va o'zini otam deb atashga qaror qildi. Bu harakat sevgi va yaxshilik qilish istagi insonga yashash uchun kuch, taqdirga qarshi turish uchun kuch berishini anglatadi.

V. Gyugo "Baxtsizlar"
Romanda yozuvchi o‘g‘rining voqeasini hikoya qiladi. Tunni episkopning uyida o'tkazgandan so'ng, ertalab bu o'g'ri undan kumush idishlarni o'g'irlab ketdi. Ammo oradan bir soat o‘tib, politsiya jinoyatchini qo‘lga olib, uyiga olib borgan va u yerda tunashga ruxsat berilgan. Ruhoniy bu odam hech narsani o‘g‘irlamaganini, hamma narsani egasining ruxsati bilan olganini aytdi. Eshitganidan hayratga tushgan o‘g‘ri bir daqiqada haqiqiy qayta tug‘ilishni boshdan kechirdi va shundan so‘ng u halol insonga aylandi.

Antuan de Sent-Ekzyuperi "Kichik shahzoda"
Adolatli hokimiyatning bir misoli bor: "Ammo u juda mehribon edi va shuning uchun faqat oqilona buyruqlar berdi. "Agar men generalimga dengiz qafasiga aylanishni buyursam," va agar general bo'ysunmasa "dedi. Buyurtma bo'lsa, bu uning emas, balki meniki bo'ladi ".

A. I. Kuprin. "Granat bilaguzuk"
Muallif hech narsa doimiy emas, hamma narsa vaqtinchalik, hamma narsa o'tadi va ketadi, deb da'vo qiladi. Faqat musiqa va sevgi er yuzidagi haqiqiy qadriyatlarni tasdiqlaydi.

Fonvizin "O'sish"
Ularning aytishicha, ko'plab olijanob bolalar o'zlarini loafer Mitrofanushka qiyofasida tanib, chinakam qayta tug'ilishni boshdan kechirdilar: ular qunt bilan o'qishni boshladilar, ko'p o'qidilar va o'z vatanlarining munosib o'g'illari bo'lib ulg'ayishdi.

L. N. Tolstoy. "Urush va tinchlik"

Insonning buyukligi nimada? Bu yerda yaxshilik, soddalik va adolat bor. Aynan shu narsa L.N. Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanidagi Kutuzov obrazi. Yozuvchi uni chinakam buyuk inson deb ataydi. Tolstoy sevimli qahramonlarini “Napoleon” tamoyillaridan uzoqlashtiradi va ularni xalq bilan yaqinlashish yo‘liga soladi. "Buyuklik oddiylik, yaxshilik va haqiqat bo'lmagan joyda emas", deb ta'kidlagan yozuvchi. Bu mashhur ibora zamonaviy ovozga ega.
Romanning markaziy muammolaridan biri - tarixdagi shaxsning o'rni. Bu muammo Kutuzov va Napoleon obrazlarida ochib berilgan. Yozuvchi ezgulik va soddalik bo‘lmagan joyda buyuklik bo‘lmaydi, deb hisoblaydi. Tolstoy fikricha, manfaati xalq manfaati bilan to‘g‘ri keladigan shaxs tarix rivojiga ta’sir ko‘rsatishi mumkin. Kutuzov ommaning kayfiyati va istaklarini tushundi, shuning uchun u ajoyib edi. Napoleon faqat o'zining buyukligi haqida o'ylaydi, shuning uchun u mag'lub bo'lishga mahkum.

I. Turgenev. "Ovchining eslatmalari"
Odamlar dehqonlar haqidagi yorqin, yorqin hikoyalarni o'qib, chorva kabi odamlarga egalik qilish axloqsizlik ekanligini tushunishdi. Tranda krepostnoylikni bekor qilish uchun keng harakat boshlandi.

Sholoxov "Inson taqdiri"
Urushdan keyin dushman qo‘liga asir tushgan ko‘plab sovet askarlari o‘z vataniga xoin sifatida hukm qilindi. M.Sholoxovning askarning achchiq taqdirini aks ettiruvchi “Odam taqdiri” qissasi jamiyatni harbiy asirlarning ayanchli taqdiriga boshqacha qarashga undadi. Ularni reabilitatsiya qilish to‘g‘risida qonun qabul qilindi.

A.S. Pushkin
Shaxsning tarixdagi o‘rni haqida gapirganda, buyuk A.Pushkin she’riyatini esga olish mumkin. U o'z sovg'asi bilan bir necha avlodga ta'sir qildi. Oddiy odam sezmagan, tushunmaydigan narsalarni ko‘rdi, eshitdi. Shoir “Payg‘ambar”, “Shoir”, “O‘zimga qo‘l qo‘ymagan haykal o‘rnatdim” she’rlarida san’atdagi ma’naviyat muammolari, uning yuksak maqsadi haqida gapirdi. Bu asarlarni o‘qib, tushunasiz: iste’dod nafaqat sovg‘a, balki og‘ir yuk, katta mas’uliyatdir. Shoirning o‘zi keyingi avlodlar uchun fuqarolik xulq-atvori namunasi bo‘lgan.

V.M. Shukshin "Freak"
"Freak" - chalg'itadigan odam, yomon ko'rinishi mumkin. Va uni g'alati ishlarga undaydigan narsa ijobiy, g'ayrioddiy niyatlardir. G'alati odam har doim insoniyatni tashvishga soladigan muammolar haqida o'ylaydi: hayotning ma'nosi nima? Yaxshilik va yomonlik nima? Bu hayotda kim "to'g'ri, kim aqlli"? Va barcha harakatlari bilan u iymon keltirganlarni emas, balki o'zining haq ekanligini isbotlaydi

I. A. Goncharov "Oblomov"
Bu faqat xohlagan odamning qiyofasi. U o'z hayotini o'zgartirmoqchi edi, u mulk hayotini qayta qurishni xohladi, u bolalarni tarbiyalashni xohladi ... Lekin bu istaklarini amalga oshirishga uning kuchi yo'q edi, shuning uchun uning orzulari orzu bo'lib qoldi.

M. Gorkiy "Tuyida" spektaklida.
Dramani ko'rsatdi sobiq odamlar o'zlari uchun kurashish uchun kuchini yo'qotganlar. Ular yaxshi narsaga umid qilishadi, ular yaxshiroq yashashlari kerakligini tushunishadi, lekin taqdirlarini o'zgartirish uchun hech narsa qilmaydilar. Spektakl harakati xonadondan boshlanib, shu yerda tugashi bejiz emas.

Tarixdan

Qadimgi tarixchilarning ta'kidlashicha, bir marta Rim imperatorining oldiga bir notanish odam sovg'a sifatida kumush kabi yaltiroq, lekin juda yumshoq metall olib kelgan. Usta bu metallni gil tuproqdan ajratib olishini aytdi. Imperator yangi metall uning xazinalarini qadrsizlanishidan qo‘rqib, ixtirochining boshini kesib tashlashni buyurdi.
Arximed insonning qurg'oqchilikdan, ochlikdan azob chekishini bilib, yerni sug'orishning yangi usullarini taklif qildi. Uning kashfiyoti tufayli mahsuldorlik keskin oshdi, odamlar ochlikdan qo'rqishni to'xtatdilar.
Penitsillinni taniqli olim Fleming kashf etdi. Bu dorivor mahsulot ilgari qon zaharlanishidan vafot etgan millionlab odamlarning hayotini saqlab qoldi.
19-asrning o'rtalarida bitta ingliz muhandisi takomillashtirilgan patronni taklif qildi. Ammo harbiy bo'lim mulozimlari unga: "Biz allaqachon kuchlimiz, faqat kuchsizlarga yaxshi qurol kerak", dedilar.
Chechakni emlashlar yordamida yenggan mashhur olim Jennerni oddiy bir dehqon ayolning so‘zlari ajoyib fikrga undadi. Shifokor unga chechak kasalligi borligini aytdi. Bunga ayol xotirjam javob berdi: "Bunday bo'lishi mumkin emas, chunki men allaqachon sigirga chalinganman." Shifokor bu so'zlarni qorong'u jaholatning natijasi deb hisoblamadi, balki yorqin kashfiyotga olib kelgan kuzatuvlarni o'tkaza boshladi.
Ilk o'rta asrlar odatda "qorong'u asrlar" deb ataladi. Varvar reydlari, vayronagarchilik qadimgi sivilizatsiya madaniyatining chuqur pasayishiga olib keldi. Savodli odamni nafaqat oddiy odamlar, balki yuqori tabaqa vakillari orasida ham topish qiyin edi. Demak, masalan, Franklar davlatining asoschisi Karl yoza olmadi. Biroq, bilimga chanqoqlik insonga xosdir. O'sha Karl, yurish paytida, har doim o'zi bilan yozish uchun mumi tabletkalarni olib yurgan, ular ustiga o'qituvchilar rahbarligida u harflarni qunt bilan chizgan.
Ming yillar davomida daraxtlardan pishgan olma tushib kelmoqda, ammo bu oddiy hodisaga hech kim ahamiyat bermadi. Buyuk Nyuton tanish haqiqatga yangi, yanada chuqurroq ko'z bilan qarash va universal harakat qonunini kashf qilish uchun tug'ilishi kerak edi.
Odamlar jaholatiga qancha ofat keltirganini hisoblab bo'lmaydi. O'rta asrlarda har qanday baxtsizlik: bolaning kasalligi, chorva mollarining o'limi, yomg'ir, qurg'oqchilik, hosilning etishmasligi, har qanday narsaning yo'qolishi - barchasi yovuz ruhlarning hiyla-nayranglari bilan izohlangan. Shafqatsiz jodugar ovi boshlandi, gulxanlar yondi. Odamlar kasalliklarni davolash, qishloq xo‘jaligini yaxshilash, bir-birlariga yordam berish o‘rniga o‘zlarining ko‘r-ko‘rona aqidaparastligi, qorong‘u jaholatlari bilan Iblisga xizmat qilayotganliklarini anglamay, afsonaviy “shaytonning xizmatkorlari” bilan bema’ni kurashga ulkan kuch sarfladilar.
Shaxsning rivojlanishida ustozning rolini ortiqcha baholash qiyin. Sokratning kelajak tarixchi Ksenofont bilan uchrashishi haqidagi afsona qiziq. Bir kuni notanish yigit bilan gaplashib, Sokrat undan un va moy uchun qayerga borishni so'radi. Yosh Ksenofont shiddat bilan javob berdi: "Bozorga." Suqrot so'radi: "Donolik va fazilat haqida nima deyish mumkin?" Yigit hayron bo'ldi. — Ortimdan yur, ko‘rsataman! Sokrat va'da berdi. Haqiqat sari uzoq muddatli yo‘l esa mashhur ustoz va uning shogirdini mustahkam do‘stlik rishtalari bilan bog‘ladi.
Yangi narsalarni o'rganish istagi har birimizda yashaydi va ba'zida bu tuyg'u odamni shu qadar egallab oladiki, uni hayot yo'lini o'zgartirishga majbur qiladi. Bugungi kunda energiyaning saqlanish qonunini kashf etgan Joul oshpaz bo'lganini kam odam biladi. Aqlli Faraday o'z sayohatini do'konda sotuvchi sifatida boshladi. Kulon esa istehkomlar bo'yicha muhandis bo'lib ishlagan va fizikaga faqat ishdan bo'sh vaqtini bergan. Bu odamlar uchun yangi narsalarni qidirish hayotning mazmuniga aylandi.
Yangi g'oyalar eski qarashlar, o'rnatilgan fikrlar bilan qattiq kurashda o'z yo'lini oladi. Shunday qilib, talabalarga fizikadan ma'ruza qilgan professorlardan biri Eynshteynning nisbiylik nazariyasini "baxtsiz ilmiy tushunmovchilik" deb atadi -
Bir vaqtlar Joule o'zi tomonidan yig'ilgan elektr motorini ishga tushirish uchun voltli batareyadan foydalangan. Ammo batareya tez orada tugadi va yangisi juda qimmatga tushdi. Joel ot hech qachon elektr motori bilan almashtirilmasligiga qaror qildi, chunki batareyadagi ruxni almashtirishdan ko'ra otni boqish ancha arzon edi. Elektr energiyasi hamma joyda qo'llanilgan bugungi kunda taniqli olimning fikri biz uchun sodda ko'rinadi. Bu misol kelajakni bashorat qilish juda qiyinligini, inson oldida ochiladigan imkoniyatlarni o'rganish qiyinligini ko'rsatadi.
17-asrning o'rtalarida, Parijdan Martinika oroliga, kapitan de Kli tuproq idishida qahva sopi olib yurgan. Sayohat juda qiyin edi: kema qaroqchilar bilan shiddatli jangdan omon qoldi, dahshatli bo'ron uni deyarli qoyalarga sindirib tashladi. Kemada ustunlar buzilmagan, vites buzilgan. Asta-sekin chuchuk suv zahiralari quriy boshladi. Unga qat'iy o'lchangan qismlar berildi. Chanqoqdan zo‘rg‘a oyoqqa turgan kapitan yam-yashil niholga qimmatbaho namlikning so‘nggi tomchilarini berdi... Oradan bir necha yil o‘tdi va kofe daraxtlari Martinika orolini qopladi.

I. Bunin "San-Frantsiskolik janob" hikoyasida.
Soxta qadriyatlarga xizmat qilgan insonning taqdirini ko'rsatdi. Boylik uning xudosi edi va u xudoga sig'inardi. Ammo amerikalik millioner vafot etganida, haqiqiy baxt insonning o'zidan o'tgani ma'lum bo'ldi: u hayot nimaligini bilmasdan vafot etdi.

Yesenin. "Qora odam".
"Qora odam" she'ri - bu Yeseninning halok bo'lgan qalbining faryodi, bu ortda qolgan umr uchun rekviyem. Yesenin, hech kim kabi, hayot insonga nima qilishini ayta oldi.

Mayakovskiy. "Eshiting."
Uning axloqiy ideallarining to'g'riligiga bo'lgan ichki ishonch Mayakovskiyni boshqa shoirlardan, odatdagi hayot tarzidan ajratib turdi. Bu izolyatsiya yuksak ma'naviy ideallar mavjud bo'lmagan filistiy muhitga qarshi ruhiy norozilikni keltirib chiqardi. She’r shoir qalbining faryodidir.

Zamyatin "G'or".
Qahramon o'zi bilan to'qnash keladi, uning qalbida bo'linish paydo bo'ladi. Uning ma'naviy qadriyatlari o'lmoqda. U “O‘g‘irlik qilma” amrini buzadi.

V. Astafiev "Qirol - baliq".

V.Astafievning “Tsar – baliq” qissasida bosh qahramon baliqchi Utrobin qarmoqqa ilingan ulkan baliqni tutib, bunga dosh berolmaydi. O'limdan qochish uchun u uni ozod qilishga majbur qiladi. Tabiatdagi axloqiy tamoyilning ramzi bo'lgan baliq bilan uchrashish bu brakonerni hayot haqidagi g'oyalarini qayta ko'rib chiqishga majbur qiladi. Baliq bilan umidsiz kurashda u birdaniga butun hayotini eslab, boshqa odamlar uchun qanchalik kam ish qilganini tushunadi. Ushbu uchrashuv qahramonni ma'naviy jihatdan o'zgartiradi.
Tabiat tirik va ma'naviyatli, axloqiy va jazolovchi kuchga ega, u nafaqat o'zini himoya qilishga, balki jazolashga ham qodir emas. Astafievning "Qirol - baliq" hikoyasi qahramoni Gosha Gertsevning taqdiri jazolovchi kuchning misolidir. Bu qahramon odamlarga va tabiatga nisbatan takabburlik uchun jazo belgilamaydi. Jazolash kuchi nafaqat individual qahramonlarga tegishli. Nomutanosiblik, agar u qasddan yoki majburan shafqatsizlik bilan o'ziga kelmasa, butun insoniyat uchun tahdiddir.

I. S. Turgenev "Otalar va o'g'illar".

Odamlar tabiatning o'z ona va yagona uyi ekanligini unutib, o'ziga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishni talab qiladi, bu I. S. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanida tasdiqlangan. Bosh qahramon Yevgeniy Bazarov o'zining qat'iy pozitsiyasi bilan mashhur: "Tabiat ma'bad emas, balki ustaxona, inson esa unda ishchi". Muallif o'zida "yangi" odamni shunday ko'radi: u avvalgi avlodlar tomonidan to'plangan qadriyatlarga befarq bo'lib, hozirgi paytda yashaydi va bu qanday oqibatlarga olib kelishi haqida o'ylamasdan, o'ziga kerak bo'lgan hamma narsani ishlatadi.
I.Turgenevning “Otalar va o‘g‘illar” romanida tabiat va inson munosabatlarining dolzarb mavzusi ko‘tarilgan. Bazarov tabiatdan har qanday estetik zavqni rad etib, uni ustaxona, insonni esa ishchi sifatida qabul qiladi. Bazarovning do'sti Arkadiy, aksincha, unga yosh qalbga xos bo'lgan hayrat bilan munosabatda bo'ladi. Romanda har bir qahramon tabiat tomonidan sinovdan o‘tkaziladi. Arkadiy, tashqi dunyo bilan muloqot ruhiy yaralarni davolashga yordam beradi, uning uchun bu birlik tabiiy va yoqimli. Bazarov, aksincha, u bilan aloqaga kirishmaydi - Bazarov kasal bo'lganida, u "o'rmonga borib, shoxlarini sindirib tashladi". U unga kerakli tinchlik yoki xotirjamlikni bermaydi. Shunday qilib, Turgenev tabiat bilan samarali va ikki tomonlama muloqot zarurligini ta'kidlaydi.

M. Bulgakov. "Itning yuragi".
Professor Preobrazhenskiy inson miyasining bir qismini Sharik itiga ko'chirib o'tkazadi, bu juda yoqimli itni jirkanch Poligrafovich Sharikovga aylantiradi. Siz o'ylamasdan tabiatga aralasha olmaysiz!

A. Blok
O'ylamas, shafqatsiz insonning tabiat olamiga bo'lgan muammosi ko'pchilikda aks etadi adabiy asarlar. U bilan kurashish uchun siz atrofimizdagi uyg'unlik va go'zallikni anglashingiz va ko'rishingiz kerak. Bunga A. Blokning asarlari yordam beradi. U she’rlarida rus tabiatini qanday muhabbat bilan tasvirlaydi! Ulkan masofalar, cheksiz yo'llar, to'lqinli daryolar, bo'ronlar va kulrang kulbalar. "Rus", "Kuz kuni" she'rlarida Blokning Rossiyasi shunday. Shoirning o‘z ona tabiatiga chinakam, farzandlik muhabbati o‘quvchiga yetkaziladi. Siz tabiat asl, go'zal va bizning himoyamizga muhtoj degan fikrga keldingiz.

B. Vasilev "Oq oqqushlarga otmang"

Endi, atom elektr stansiyalari portlaganda, daryolar va dengizlar orqali neft oqayotganda, butun o'rmonlar yo'q bo'lib ketganda, odam to'xtab, bizning sayyoramizda nima qoladi? B.Vasilevning “Oq oqqushlarni otmang” romanida ham adibning insonning tabiat oldidagi mas’uliyati haqidagi fikrlari o‘rin olgan. Roman qahramoni Yegor Polushkin brakonerlar qo‘lidan bo‘shab qolgan ko‘l “sayyohlar”ga tashrif buyurishning xatti-harakatidan xavotirda. Roman barchani yurtimizni, bir-birimizni himoya qilishga chaqiriq sifatida qabul qilinadi.
Bosh qahramon Yegor Polushkin tabiatni cheksiz sevadi, doimo vijdonan ishlaydi, tinch-totuv yashaydi, lekin doim aybdor bo‘lib chiqadi. Buning sababi shundaki, Yegor tabiat uyg'unligini buzolmadi, u tirik dunyoga bostirib kirishdan qo'rqdi. Ammo odamlar uni tushunmadilar, uni hayotga moslashmagan deb hisoblashdi. Inson tabiatning shohi emas, balki uning to'ng'ich o'g'li ekanligini aytdi. Oxir-oqibat u tabiat go‘zalligini tushunmaydigan, uni faqat zabt etishga odatlanganlar qo‘lidan halok bo‘ladi. Ammo o'g'li katta bo'ladi. Kim otasining o'rnini bosa oladi, o'z ona yurtini hurmat qiladi va himoya qiladi.

V. Astafiev "Belogrudka"
"Belogrudka" hikoyasida bolalar oq ko'krakli suvsarning nasllarini o'ldirishdi va u qayg'udan g'amgin bo'lib, o'zi o'q otib o'lgunicha, ikki qo'shni qishloqda parrandalarni yo'q qilib, atrofidagi butun dunyodan qasos oladi.

Ch.Aytmatov “Iskala”
Inson tabiatning rang-barang va gavjum olamini o'z qo'li bilan buzadi. Yozuvchi hayvonlarni bema'ni ravishda yo'q qilish er yuzidagi farovonlikka tahdid ekanligini ogohlantiradi. "Qirol" ning hayvonlarga nisbatan pozitsiyasi fojiaga to'la.

A.S. Pushkin "Yevgeniy Onegin"

A.S.ning romanida. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" asari, bosh qahramon ruhiy uyg'unlikni topa olmadi, "rus blyuzlari" bilan kurasha olmadi, shu jumladan u tabiatga befarq bo'lgan. Muallifning "shirin ideali" Tatyana o'zini tabiatning bir qismi sifatida his qildi ("U balkonda tongni ogohlantirishni yaxshi ko'rardi ...") va shuning uchun qiyin hayotiy vaziyatda o'zini ruhiy jihatdan kuchli shaxs sifatida namoyon etdi.

DA. Tvardovskiy "Kuzdagi o'rmon"
Tvardovskiyning "Kuzdagi o'rmon" she'rini o'qib, siz atrofingizdagi olamning, tabiatning dastlabki go'zalligi bilan sug'orasiz. Yorqin sariq barglarning shovqinini, singan novdaning shitirlashini eshitasiz. Siz sincapning engil sakrashini ko'rasiz. Men nafaqat qoyil qolishni, balki bu go'zallikni iloji boricha uzoqroq saqlashga harakat qilishni xohlayman.

L. N. Tolstoy "Urush va tinchlik"
Otradnoyedagi tun go‘zalligiga qoyil qolgan Natasha Rostova qushdek uchishga tayyor: ko‘rgan narsasidan ilhom oladi. U Sonyaga go'zal tun haqida, uning qalbini qamrab olgan tuyg'ular haqida hayajon bilan gapiradi. Andrey Bolkonskiy atrofdagi tabiatning go'zalligini qanday his qilishni ham biladi. Otradnoyega sayohat chog'ida eski eman daraxtini ko'rib, u o'zini u bilan solishtiradi va u uchun hayot allaqachon tugagani haqida qayg'uli fikr yuritadi. Ammo keyinchalik qahramonning qalbida sodir bo'lgan o'zgarishlar quyosh nurlari ostida gullagan qudratli daraxtning go'zalligi va ulug'vorligi bilan bog'liq.

V. I. Yurovskix Vasiliy Ivanovich Yurovskix
Yozuvchi Vasiliy Ivanovich Yurovskix o'z hikoyalarida Trans-Uralning betakror go'zalligi va boyligi, qishloq odamining tabiiy dunyo bilan tabiiy aloqasi haqida hikoya qiladi, shuning uchun uning "Ivan xotirasi" hikoyasi juda ta'sirli. Ushbu kichik asarida Yurovskiy muhim muammoni ko'taradi: insonning ta'siri muhit. Hikoyaning bosh qahramoni Ivan botqoqqa bir nechta tol butalarini ekib, odamlar va hayvonlarni qo'rqitdi. Ko'p yillar o'tib. Atrofdagi tabiat o'zgardi: har xil qushlar butalar ichiga joylasha boshladi, har yili magpie uyasi, lyuk qura boshladi. Boshqa hech kim o'rmon bo'ylab sayr qilmadi, chunki tol qanday qilib to'g'ri yo'lni topish bo'yicha ko'rsatma bo'ldi. Butaning yonida siz issiqdan yashirinib, suv ichishingiz va shunchaki dam olishingiz mumkin. Ivan odamlar orasida o'zi haqida yaxshi xotira qoldirdi va atrofdagi tabiat ulug'langan.

M.Yu Lermontov "Zamonamiz qahramoni"
Inson va tabiat o'rtasidagi yaqin hissiy aloqani Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" hikoyasida ko'rish mumkin. Bosh qahramon Grigoriy Pechorin hayotidagi voqealar uning kayfiyatidagi o'zgarishlarga muvofiq tabiat holatining o'zgarishi bilan birga keladi. Shunday qilib, duel sahnasini hisobga olsak, atrofdagi dunyo va Pechorinning his-tuyg'ularining darajalari aniq. Agar dueldan oldin unga osmon "yangi va ko'k" bo'lib tuyulsa va quyosh "yorqin porlayotgan" bo'lsa, dueldan keyin Grushnitskiyning jasadiga qarab, samoviy jism Grigoriyga "zerikarli" bo'lib tuyuldi va uning nurlari "yo'q". issiq emas". Tabiat nafaqat qahramonlarning tajribasi, balki ulardan biri hamdir aktyorlar. Bo'ron Pechorin va Vera o'rtasidagi uzoq uchrashuvga sabab bo'ladi va malika Meri bilan uchrashuvdan oldingi kundalik yozuvlaridan birida Grigoriy "Kislovodsk havosi sevgiga yordam beradi" deb ta'kidlaydi. Bunday allegoriya bilan Lermontov nafaqat qahramonlarning ichki holatini yanada chuqurroq va to'liq aks ettiradi, balki tabiatni xarakter sifatida tanishtirish orqali o'zining, muallifning mavjudligini ham ko'rsatadi.

E. Zamyatina "Biz"
Klassik adabiyotga murojaat qilsam, E.Zamyatinning “Biz” distopiya romanini misol qilib keltirmoqchiman. Tabiiy boshlang'ichni rad etib, Qo'shma Shtatlar aholisi hayotlari soat jadvali doirasida belgilanadigan raqamlarga aylanadi. Mahalliy tabiatning go'zalliklari mukammal mutanosib shisha tuzilmalar bilan almashtirildi va sevgi faqat pushti kartaga ega bo'lsa mumkin. Qahramon D-503 matematik jihatdan moslashtirilgan baxtga mahkum bo'lib, unga fantaziya olib tashlanganidan keyin erishiladi. Nazarimda, Zamyatin shunday allegoriya bilan tabiat va inson o‘rtasidagi bog‘liqlikning ajralmasligini ifodalashga uringan.

S. Yesenin "Goy sen, Rus, azizim"
20-asrning eng yorqin shoiri S. Yesenin lirikasining markaziy mavzularidan biri - bu ona yurtining tabiati. "Goy sen, Rus, azizim" she'rida shoir o'z vatani uchun jannatni rad etadi, uning suruvi abadiy saodatdan balanddir, uni boshqa lirikalarga ko'ra, u faqat rus zaminida topadi. Shunday qilib, vatanparvarlik va tabiatga muhabbat tuyg'ulari bir-biri bilan chambarchas bog'liq. Ularning asta-sekin zaiflashishini anglashning o'zi ruh va tanani boyitadigan tabiiy, haqiqiy dunyoga birinchi qadamdir.

M. Prishvin "Ginseng"
Bu mavzu axloqiy va axloqiy motivlar bilan jonlanadi. Unga ko'plab yozuvchilar va shoirlar murojaat qilishdi. M.Prishvinning “Jinseng” hikoyasida qahramonlar jim turishni, sukunatni tinglashni biladilar. Muallif uchun tabiat hayotning o‘zi. Shuning uchun tosh yig'laydi, toshning qalbi bor. Tabiat mavjud bo'lishi va jim bo'lmasligi uchun hamma narsani qilish kerak. Bu bizning davrimizda juda muhimdir.

I.S. Turgenev "Ovchining eslatmalari"
Tabiatga chuqur va nozik sevgi I. S. Turgenev tomonidan "Ovchi eslatmalari" da ifodalangan. U buni chuqur kuzatuv bilan amalga oshirdi. "Kasyan" hikoyasining qahramoni Go'zal masjiddan mamlakatning yarmini kezib chiqdi, quvonch bilan yangi joylarni o'rgandi va kashf etdi. Bu odam his qildi ajralmas rishta ona tabiat bilan va “har bir inson” qanoat va adolatda yashashini orzu qilgan. Undan o‘rganishimiz bizga zarar keltirmasdi.

M. Bulgakov. "O'lik tuxumlar"
Professor Persikov tasodifan yirik tovuqlar o‘rniga tsivilizatsiyaga tahdid soladigan ulkan sudralib yuruvchilarni ko‘paytiradi.Bunday oqibatlarga tabiat hayotiga o‘ylamasdan aralashish sabab bo‘lishi mumkin.

Ch.Aytmatov “Iskala”
Ch.Aytmatov “Iskala” romanida tabiat olamining buzilishi insonning xavfli deformatsiyasiga olib kelishini ko‘rsatdi. Va bu hamma joyda sodir bo'ladi. Moyunqum savannasida ro‘y berayotgan voqealar mahalliy emas, balki global muammodir.

E.I. romanidagi dunyoning yopiq modeli. Zamyatin "Biz".
1) Qo'shma Shtatlarning ko'rinishi va tamoyillari. 2) Hikoyachi, D soni - 503 va uning ruhiy kasalligi. 3) “Inson tabiatining qarshiligi”. Distopiyalarda ideal davlat qonunlarini boshdan kechirayotgan insonning his-tuyg'ularini kuzatish va ko'rsatish uchun bir xil binolarga asoslangan dunyo uning yashovchisi, oddiy fuqaroning ko'zi bilan ichkaridan beriladi. Shaxs va totalitar tuzum o‘rtasidagi ziddiyat har qanday distopiyaning harakatlantiruvchi kuchiga aylanib, eng ko‘p ko‘rinadigan asarlarda distopik xususiyatlarni aniqlash imkonini beradi... Romanda tasvirlangan jamiyat moddiy barkamollikka erishdi va o‘z taraqqiyotini to‘xtatdi, chuqurlikka sho‘ng‘idi. ruhiy va ijtimoiy entropiya holati.

A.P. Chexov "Ayrimchining o'limi" hikoyasida

B. Vasilev "Men ro'yxatlarda yo'q edim"
Asarlar sizni har kim o'zi uchun javob berishga intilayotgan savollar haqida o'ylashga majbur qiladi: yuksak axloqiy tanlov ortida nima bor - inson ongi, qalbi, taqdiri qanday kuchlar, insonga qarshilik ko'rsatishga, hayratlanarli, hayratlanarli hayotiylikni namoyon etishga nima yordam beradi. , "odam kabi" yashash va o'lishga yordam beradimi?

M. Sholoxov "Inson taqdiri"
Bosh qahramon Andrey Sokolov boshiga tushgan qiyinchilik va sinovlarga qaramay, u doimo o‘ziga va vataniga sodiq qoldi. Hech narsa uning ruhiy kuchini buzmadi va burch tuyg'usini yo'q qilmadi.

A.S. Pushkin " Kapitanning qizi».

Pyotr Grinev - sharafli odam, har qanday hayotiy vaziyatda u sharaf unga buyurganidek harakat qiladi. Qahramonning zodagonlari hatto uning g'oyaviy dushmani - Pugachevni ham qadrlay oldi. Shuning uchun u Grinevga bir necha bor yordam berdi.

L.N.Tolstoy "Urush va tinchlik".

Bolkonskiylar oilasi sharaf va zodagonlikning timsolidir. Knyaz Andrey har doim sharaf qonunlarini birinchi o'ringa qo'ydi, ularga amal qildi, hatto aql bovar qilmaydigan harakatlar, azob-uqubatlar va og'riqlarni talab qilsa ham.

Ma'naviy qadriyatlarni yo'qotish

B. Vasilev "Kar"
Boris Vasilevning "Gluxoman" hikoyasidagi voqealar bugungi hayotda "yangi ruslar" qanday qilib har qanday narxda boyib ketishga intilayotganini ko'rishga imkon beradi. Ma'naviy qadriyatlar yo'qoladi, chunki madaniyat bizning hayotimizni tark etdi. Jamiyat bo'lindi, unda bank hisobi insonning xizmatlarining o'lchoviga aylandi. Ezgulik va adolatga ishonchini yo‘qotgan insonlar qalbida axloqiy sahro o‘sa boshladi.

A.S. Pushkin "Kapitanning qizi"
Shvabrin Aleksey Ivanovich, hikoya qahramoni A.S. Pushkinning "Kapitanning qizi" aslzoda, lekin u insofsiz: Masha Mironovani o'ziga jalb qilib, rad javobini oldi, u haqida yomon gapirib, qasos oladi; Grinev bilan duel paytida uning orqa qismiga pichoq uradi. Nomus tushunchalarining butunlay yo'qolishi ijtimoiy xiyonatni ham oldindan belgilab beradi: Pugachev Belogorsk qal'asini qo'lga kiritishi bilan Shvabrin isyonchilar tomoniga o'tadi.

L.N.Tolstoy "Urush va tinchlik".

Xelen Kuragina Perni aldab o'ziga uylanadi, keyin unga doimo yolg'on gapiradi, uning xotini bo'lib, uni sharmanda qiladi va baxtsiz qiladi. Qahramon boyib ketish, jamiyatda yaxshi o‘rin egallash uchun yolg‘on gapiradi.

N.V. Gogol "Bosh inspektor".

Xlestakov mansabdor shaxslarni aldaydi, o'zini auditor qilib ko'rsatadi. Taassurot qoldirmoqchi bo'lib, u Sankt-Peterburgdagi hayoti haqida ko'plab hikoyalar yozadi. Bundan tashqari, u shunchalik mast bo'lib yolg'on gapiradiki, o'zi ham uning hikoyalariga ishonishni boshlaydi, o'zini muhim va ahamiyatli his qiladi.

D.S. Lixachev "Yaxshilar va go'zallar haqida maktublar" da
D.S. Lixachev "Yaxshilar va go'zallar haqidagi maktublar" asarida 1932 yilda Borodino dalasida Bagration qabri ustidagi cho'yan yodgorlik portlatilganini bilgach, qanday g'azablanganini aytadi. Shu bilan birga, kimdir boshqa qahramon Tuchkovning o'limi joyida qurilgan monastir devoriga ulkan yozuvni qoldirdi: "O'tmishdagi qul qoldiqlarini saqlab qolish uchun etarli!" 60-yillarning oxirida Leningradda Sayohat saroyi buzib tashlandi, hatto urush paytida bizning askarlarimiz uni yo'q qilishga emas, balki saqlab qolishga harakat qilishdi. Lixachevning fikricha, "har qanday madaniy yodgorlikning yo'qolishi tuzatib bo'lmaydigan narsadir: ular har doim individualdir".

L.N. Tolstoy "Urush va tinchlik"

Rostovlar oilasida hamma narsa samimiylik va mehribonlik, bir-birini hurmat qilish va tushunishga asoslangan edi, shuning uchun bolalar - Natasha, Nikolay, Petya - chinakam yaxshi odamlar bo'lishdi.Ular boshqa odamlarning dardiga sezgir, tajriba va azob-uqubatlarni tushunishga qodir. . Natasha o'zlarining oilaviy qimmatbaho buyumlari ortilgan aravalarni yarador askarlarga berish uchun ozod qilishni buyurgan voqeani eslash kifoya.
Va Kuragin oilasida, mansab va pul hamma narsani hal qilgan, Xelen ham, Anatol ham axloqsiz egoistlardir. Har ikkisi ham hayotdan faqat foyda izlaydi. Ular haqiqiy sevgi nimaligini bilishmaydi va his-tuyg'ularini boylikka almashtirishga tayyor.

A. S. Pushkin "Kapitanning qizi"
"Kapitanning qizi" hikoyasida otasining ko'rsatmalari Pyotr Grinevga hatto eng og'ir damlarda ham halol, o'z burchiga sodiq bo'lib qolishga yordam berdi. Shuning uchun qahramon o'z xatti-harakatlarini hurmat qilishni buyuradi.

N. V. Gogol "O'lik jonlar"
Otasining “bir tiyin tejang” degan vasiyatiga amal qilib, Chichikov butun umrini pul yig‘ishga bag‘ishladi, uyat va vijdonsiz odamga aylandi. Maktab yillarida u faqat pulni qadrlagan, shuning uchun uning hayotida hech qachon haqiqiy do'stlar, qahramon orzu qilgan oila bo'lmagan.

L. Ulitskaya "Buxoroning qizi"
L.Ulitskayaning “Buxoro qizi” qissasi qahramoni buxorolik Daun sindromiga chalingan qizi Milani tarbiyalashga o‘zini bag‘ishlab, onalik jasoratiga erishdi. Hatto o'lik kasal bo'lsa ham, onasi qizining butun kelajakdagi hayotini o'yladi: u ishga kirdi, uni topdi yangi oila, eri, va shundan keyingina u o'zini hayotdan chiqib ketishga ruxsat berdi.

Zakrutkin V. A. "Inson onasi"
Zakrutkinning "Odam onasi" qissasining qahramoni Mariya urush yillarida o'g'li va turmush o'rtog'ini yo'qotib, yangi tug'ilgan bolasi va boshqa odamlarning farzandlari uchun javobgarlikni o'z zimmasiga oldi, ularni qutqardi va ularning onasi bo'ldi. Birinchi sovet askarlari yonib ketgan fermaga kirganlarida, Mariyaga u nafaqat o'g'lini, balki urushdan mahrum bo'lgan dunyoning barcha bolalarini dunyoga keltirgandek tuyuldi. Shuning uchun u insonning onasi.

K.I. Chukovskiy "Hayot kabi tirik"
K.I. Chukovskiy o'zining "Hayot kabi tirik" kitobida rus tilining holatini, nutqimizni tahlil qiladi va umidsizlikka uchragan xulosalarga keladi: biz o'zimiz buyuk va qudratli tilimizni buzamiz va buzamiz.

I.S. Turgenev
- Bizning tilimizga, go'zal rus tilimizga, o'tmishdoshlarimiz tomonidan bizga topshirilgan bu xazina, mulk, ular orasida yana Pushkin porlaydi! Bu qudratli vositaga hurmat bilan munosabatda bo'ling: mohirlar qo'lida, u mo''jizalar ko'rsatishga qodir ... Tilning musaffoligini ziyoratgoh kabi asrang!

KG. Paustovskiy
- Rus tili bilan mo''jizalar yaratishingiz mumkin. Hayotda va ongimizda ruscha so‘z bilan ifodalab bo‘lmaydigan hech narsa yo‘q... Bunday tovushlar, ranglar, tasvirlar va o‘ylar – murakkab va sodda – tilimizda aniq ifoda bo‘lmasdi.

A. P. Chexov "Mansabdorning o'limi"
Chexovning "Amdorning o'limi" qissasidagi rasmiy Chervyakov beadablik ruhi bilan yuqadi: o'tirgan general Brazjalov (va u bunga e'tibor bermadi) oldida aksirib, kal boshini sochdi. shunchalik qo'rqib ketdiki, uni kechirish uchun bir necha marta kamsitilgan so'rovlardan keyin u qo'rquvdan vafot etdi.

A. P. Chexov "Qalin va ingichka"
Chexovning "Qalin va ingichka" hikoyasining qahramoni, rasmiy Porfiriy Nikolaev temir yo'li stantsiyasida maktabdagi do'sti bilan uchrashdi va uning shaxsiy maslahatchi ekanligini bilib oldi, ya'ni. xizmatda sezilarli darajada yuqoriga ko'tarildi. Bir lahzada "nozik" xo'rlashga va boqishga tayyor bo'lgan xizmatkor mavjudotga aylanadi.

A.S. Griboedov "Aqldan voy"
Molchalin, komediyaning salbiy qahramoni, odam nafaqat "istisnosiz barcha odamlarni", balki hatto "mehribon bo'lishi uchun farroshning itini" xursand qilishi kerakligiga amin. Tinmay rozi bo'lish zarurati ham uning xo'jayini va xayrixoh Famusovning qizi Sofiya bilan ishqiy munosabatlariga sabab bo'ldi. Famusov Chatskiyga ogohlantirish sifatida aytgan tarixiy latifaning "qahramoni" Maksim Petrovich imperatorning iltifotiga sazovor bo'lish uchun hazilga aylandi va uni kulgili yiqilishlar bilan qiziqtirdi.

I. S. Turgenev. "Mu Mu"
Soqov serf Gerasim Tatyana taqdirini bekasi hal qiladi. Insonning hech qanday huquqi yo'q. Bundan ham yomoni nima bo'lishi mumkin?

I. S. Turgenev. "Ovchining eslatmalari"
"Biryuk" hikoyasida bosh qahramon, Biryuk laqabli o'rmonchi, o'z vazifalarini vijdonan bajarishiga qaramay, baxtsiz hayot kechiradi. Hayotning ijtimoiy tuzilishi adolatsizdir.

N. A. Nekrasov "Temir yo'l"
She'r kim qurganligi haqida gapiradi temir yo'l. Bular shafqatsiz ekspluatatsiyaga uchragan ishchilardir. O'zboshimchalik hukm surayotgan hayotning tuzilishi qoralashga arziydi. "Eshik oldidagi mulohazalar" she'rida: uzoq qishloqlardan dehqonlar zodagonga ariza bilan kelishdi, lekin ular qabul qilinmadi, haydab yuborildi. Hukumat xalqning ahvolini hisobga olmayapti.

L. N. Tolstoy "To'pdan keyin"
Rossiyaning boy va kambag'allarga bo'linishi ko'rsatilgan. Ijtimoiy dunyo zaiflarga nisbatan adolatsizdir.

N. Ostrovskiy "Momaqaldiroq"
Zulm hukmronlik qiladigan dunyoda muqaddas hech narsa bo'lishi mumkin emas, yovvoyi va aqldan ozgan.

V.V. Mayakovskiy

"To'shakda" spektaklida Per Skripkin o'zining uyi "to'la piyola" bo'lishini orzu qilgan. Boshqa bir qahramon, sobiq ishchi, "Kim jang qilgan bo'lsa, sokin daryo bo'yida dam olish huquqiga ega". Bunday pozitsiya Mayakovskiyga begona edi. U zamondoshlarining ma’naviy yuksalishini orzu qilardi.

I. S. Turgenev "Ovchining eslatmalari"
Har bir insonning shaxsiyati davlat rivojlanishi uchun muhim, lekin har doim ham emas iste'dodli odamlar qobiliyatlarini jamiyat manfaati uchun rivojlantirishi mumkin. Masalan, “Ovchining eslatmalari”da I.S. Turgenev, shunday odamlar borki, ularning iste'dodi mamlakatga kerak emas. Yakov ("Qo'shiqchilar") tavernada aroqxo'rga aylanadi. Haqiqat izlovchi Mitya ("Odnodvorets Ovsyannikov") serflarni himoya qiladi. O'rmonchi Biryuk mas'uliyat bilan xizmat qiladi, lekin qashshoqlikda yashaydi. Bunday odamlar keraksizdir. Ular hatto ustidan kulishadi. Bu adolatdan emas.

A.I. Soljenitsin "Ivan Denisovich hayotining bir kuni"
Lager hayotining dahshatli tafsilotlari va jamiyatning adolatsiz tuzilishiga qaramay, Soljenitsinning asarlari ruhda optimistikdir. Yozuvchi xo‘rlanishning oxirgi darajasida ham insonni o‘zida saqlab qolish mumkinligini isbotladi.

A. S. Pushkin "Yevgeniy Onegin"
Mehnatga odatlanmagan odam jamiyat hayotida munosib o‘rin topa olmaydi.

M. Yu. Lermontov "Zamonamiz qahramoni"
Pechorinning aytishicha, u qalbida kuch his qilgan, lekin ularni nimaga qo'llashni bilmas edi. Jamiyat shundayki, buyuk shaxsga munosib o'rin yo'q.

va A. Goncharov. "Oblomov"
Ilya Oblomov, mehribon va iste'dodli shaxs, o'zini engib, o'zining eng yaxshi xususiyatlarini ochib bera olmadi. Sababi, jamiyat hayotida yuksak maqsadlar yo'qligi.

A.M.Gorkiy
M. Gorkiy hikoyalarining ko'plab qahramonlari hayotning mazmuni haqida gapiradilar. Keksa lo'li Makar Chudra odamlar nima uchun ishlaydi deb hayron bo'ldi. “Tuz ustida” qissasi qahramonlari ham xuddi shunday boshi berk ko‘chaga tushib qolishdi. Ularning atrofida - g'ildirak aravalari, tuzli chang, ko'zni yeydi. Biroq, hech kim jahli chiqmadi. Shunday mazlumlarning ham qalbida ezgu tuyg‘ular tug‘iladi. Gorkiyning fikricha, hayotning mazmuni mehnatda. Har bir inson vijdonan ishlay boshlaydi - ko'ryapsizmi va biz hammamiz birga boyib, yaxshiroq bo'lamiz. Zero, “hayot donoligi hamisha odamlarning donoligidan chuqurroq va kengroqdir”.

M.I.Veller "Ta'lim romani"
Hayotning ma'nosi o'z faoliyatini zarur deb bilgan ishga bag'ishlaganlar uchundir. Eng ko'p nashr etilgan zamonaviy rus yozuvchilaridan biri M.I.Vellerning "Ta'lim rimligi" bu haqda o'ylashga majbur qiladi. Darhaqiqat, har doim maqsadli odamlar ko'p bo'lgan va hozir ular oramizda yashaydilar.

L. N. Tolstoy. "Urush va tinchlik"

Romanning eng yaxshi qahramonlari Andrey Bolkonskiy va Per Bezuxov hayotning ma'nosini axloqiy o'zini o'zi yaxshilash istagida ko'rgan. Ularning har biri "juda yaxshi bo'lishni, odamlarga yaxshilik keltirishni" xohlardi.
L. N. Tolstoyning barcha sevimli qahramonlari qizg'in ma'naviy izlanishlar bilan band edilar. “Urush va tinchlik” romanini o‘qib, tafakkurli, izlanuvchan shaxs knyaz Bolkonskiyga hamdard bo‘lmaslik qiyin. U juda ko'p o'qidi, hamma narsani bilardi. Qahramon o‘z hayotining mazmunini Vatan himoyasida topdi. Shon-shuhratga bo'lgan intilish uchun emas, balki vatan sevgisi uchun.
Hayotning ma'nosini izlashda inson o'z yo'nalishini tanlashi kerak. Lev Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanida Andrey Bolkonskiyning taqdiri ma'naviy yo'qotishlar va kashfiyotlarning og'ir yo'lidir. Muhimi shundaki, u bu tikanli yo'lda yurib, haqiqiy insoniy qadr-qimmatni saqlab qoldi. M.I.Kutuzov qahramonga: “Sening yo‘ling – sharaf yo‘li”, deb bejiz aytmagan. Menga ham befoyda yashashga harakat qiladigan g'ayrioddiy odamlar yoqadi.

I. S. Turgenev "Otalar va o'g'illar"
Hatto buyuk iste'dodli shaxsning muvaffaqiyatsizliklari va umidsizliklari ham jamiyat uchun muhimdir. Masalan, “Otalar va o‘g‘illar” romanida demokratiya uchun kurashuvchi Yevgeniy Bazarov o‘zini Rossiya uchun keraksiz odam deb atagan. Biroq, uning qarashlari kattaroq ishlarga va ezgu ishlarga qodir insonlar paydo bo'lishini kutadi.

V. Bikov "Sotnikov"
Axloqiy tanlov muammosi: nima yaxshiroq - xiyonat evaziga o'z hayotini saqlab qolish (hikoya qahramoni Rybak kabi) yoki qahramon bo'lmaslik (Sotnikovning qahramonona o'limi haqida hech kim bilmaydi), balki u bilan o'lish qadr-qimmat. Sotnikov qiyin axloqiy tanlov qiladi: u insoniy qiyofasini saqlab, vafot etadi.

M. M. Prishvin "Quyosh ombori"
Buyuk davrida Mitrasha va Nastya Vatan urushi ota-onasiz qolgan. Ammo mashaqqatli mehnat yosh bolalarga nafaqat tirik qolishga, balki qishloqdoshlarining hurmatini qozonishga yordam berdi.

Va P. Platonov "Go'zal va g'azablangan dunyoda"
Mashinist Maltsev o'zining sevimli kasbiga to'liq bag'ishlangan. Momaqaldiroq paytida u ko'r bo'lib qoldi, lekin do'stining sadoqati, tanlagan kasbiga bo'lgan muhabbati mo''jiza ko'rsatadi: sevimli parovoziga o'tirib, yana ko'radi.

A. I. Soljenitsin "Matryonin Dvor"
Bosh qahramon butun umri davomida ishlashga, boshqa odamlarga yordam berishga odatlangan va u hech qanday foyda keltirmagan bo'lsa-da, u pok qalb, solih odam bo'lib qoladi.

Ch.Aytmatov Roman “Onalar dalasi”
Romanning leytmotivini mehnatkash qishloq ayollarining ma'naviy sezgirligi tashkil etadi. Aliman, nima bo‘lsa ham, tong sahardan buyon fermada, poliz ekinzorida, issiqxonada ishlaydi. U mamlakatni boqadi, odamlar! Yozuvchi esa bu ulushdan, bu sharafdan baland narsani ko‘rmaydi.

A.P. Chexov. "Ionich" hikoyasi

Dmitriy Ionych Startsev ajoyib kasbni tanladi. U shifokor bo'ldi. Biroq, qat'iyat va qat'iyatning yo'qligi bir vaqtlar yaxshi shifokorni oddiy oddiy odamga aylantirdi, u uchun pul o'ylash va o'z farovonligi hayotdagi asosiy narsaga aylandi. Demak, kelajakdagi kasbni to'g'ri tanlashning o'zi etarli emas, unda siz o'zingizni axloqiy va axloqiy jihatdan saqlashingiz kerak.
Vaqt keladiki, har birimiz kasb tanlashga duch kelamiz. Hikoyaning qahramoni A.P. odamlarga halol xizmat qilishni orzu qilgan. Chexov "Ionich", Dmitriy Startsev. U tanlagan kasb eng insonparvardir. Biroq, eng o'qimishli odamlar kichik va cheklangan bo'lgan shaharga joylashib, Startsev turg'unlik va inertsiyaga qarshi turishga kuch topa olmadi. Doktor ko'chada o'z bemorlari haqida ozgina o'ylaydigan oddiy odamga aylandi. Demak, yashamaslikning eng qimmatli sharti zerikarli hayot- inson qaysi kasbni tanlamasin, halol ijodiy mehnat.

N. Tolstoy. "Urush va tinchlik"
Vatani, xalqi oldidagi mas’uliyatini anglagan, ularni o‘z vaqtida anglay bilgan inson chinakam buyukdir. Kutuzov shunday, romandagi oddiy odamlar, ular o'z burchlarini balandparvoz iboralarsiz bajaradilar.

F. M. Dostoevskiy. "Jinoyat va Jazo"
Rodion Raskolnikov o'z nazariyasini yaratadi: dunyo "huquqli" va "qaltiraydigan mavjudotlar" ga bo'lingan. Uning nazariyasiga ko'ra, inson Muhammad, Napoleon kabi tarix yaratishga qodir. Ular “buyuk maqsadlar” yo‘lida vahshiylik qiladilar. Raskolnikovning nazariyasi muvaffaqiyatsizlikka uchraydi. Darhaqiqat, chinakam erkinlik insonning intilishlarini jamiyat manfaatlariga bo‘ysundirishida, to‘g‘ri ma’naviy tanlov qila olishidadir.

V. Bikov "Obelisk"
Ozodlik muammosini ayniqsa V.Bıkovning “Obelisk” qissasida yaqqol ko‘rish mumkin. O'qituvchi Frost, talabalar bilan birga tirik qolish yoki o'lish tanlovi bor edi. Ularga hamisha yaxshilik va adolatni o‘rgatgan. U o'limni tanlashi kerak edi, lekin u axloqiy erkin odam bo'lib qoldi.

A.M. Gorkiy "pastki qismida"
Dunyoda hayot tashvishlari va orzu-havaslaridan qutulishning yo'li bormi? M.Gorkiy «Pastda» spektaklida shunday savolga javob berishga harakat qilgan. Bundan tashqari, yozuvchi yana bir muhim savolni ko'tardi: o'zini o'zi iste'foga chiqqan erkin odam deb hisoblash mumkinmi? Shunday qilib, banda haqiqati va shaxs erkinligi o'rtasidagi ziddiyat abadiy muammodir.

A. Ostrovskiy "Momaqaldiroq"
Yovuzlikka, zulmga qarshi turish 19-asr rus yozuvchilarining alohida e'tiborini tortdi. Yovuzlikning zolim kuchi A. N. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" pyesasida ko'rsatilgan. Yosh, iqtidorli ayol Katerina kuchli inson. U zolimlikka qarshi turish uchun kuch topdi. “Qorong‘u saltanat” muhiti bilan yorug‘ ruhiy dunyo o‘rtasidagi ziddiyat, afsuski, fojiali yakun topdi.

A. I. Soljenitsin "Gulag arxipelagi"
Bezorilik, siyosiy mahbuslarga nisbatan shafqatsiz munosabat tasvirlari.

A.A. Axmatova "Rekviyem" she'ri
Bu er va o'g'ilning qayta-qayta hibsga olinishi haqidagi asar, she'r Sankt-Peterburg qamoqxonasidagi Xochdagi mahbuslarning qarindoshlari, onalari bilan ko'plab uchrashuvlar ta'sirida yozilgan.

N. Nekrasov "Stalingrad xandaqlarida"
Nekrasovning hikoyasida totalitar davlatda hamisha davlat mashinasining ulkan tanasida “tishli” hisoblangan odamlarning qahramonligi haqida dahshatli haqiqat bor. Yozuvchi odamlarni bosiqlik bilan o‘limga jo‘natgan, yo‘qolgan sapyor belkurak uchun o‘q uzgan, odamlarni qo‘rquvda ushlab turganlarni shafqatsizlarcha qoralagan.

V. Solouxin
Go‘zallikni anglash siri, mashhur publitsist V.Solouxinning fikricha, hayot va tabiatga qoyil qolishdadir. Dunyoga to'kilgan go'zallik, agar biz uni tafakkur qilishni o'rgansak, bizni ma'naviy jihatdan boyitadi. Muallif "vaqt haqida o'ylamasdan" uning oldida to'xtash kerakligiga amin, shundan keyingina u sizni "suhbatdoshlarga taklif qiladi".

K.Paustovskiy
Buyuk rus yozuvchisi K.Paustovskiy shunday deb yozgan edi: “Siz tabiat qo‘yniga sho‘ng‘ishingiz kerak, go‘yo yomg‘irdan ho‘l bo‘lgan barglar uyumiga yuzingizni botirib, ularning hashamatli salqinligini, hidini, nafasini his qilgandek bo‘lasiz. Oddiy qilib aytganda, tabiatni sevish kerak va bu sevgi eng katta kuch bilan o'zini namoyon qilishning to'g'ri yo'llarini topadi.

Yu.Gribov
Zamonaviy publitsist, yozuvchi Y.Gribov “Go‘zallik har bir insonning qalbida yashaydi va uni uyg‘otish, uyg‘onmasdan o‘lib ketishiga yo‘l qo‘ymaslik juda muhim”, deb ta’kidlagan.

V. Rasputin "Muddati"
Shahardan kelgan bolalar o'layotgan onalarining to'shagiga yig'ilishdi. O'lim oldidan ona qiyomat joyiga ketayotganga o'xshaydi. U o'zi va bolalar o'rtasida avvalgi o'zaro tushunish yo'qligini, bolalarning tarqoqligini, ular bolalikdan olingan axloq saboqlarini unutganlarini ko'radi. Anna qiyin va sodda hayotni munosib tark etadi va uning bolalari hali ham yashaydi va yashaydi. Hikoya fojiali tarzda tugaydi. Qandaydir ishlarga shoshilib, bolalar onalarini yolg'iz o'limga qoldiradilar. Bunday dahshatli zarbaga chiday olmay, o‘sha kechasi vafot etadi. Rasputin kolxozchi bolalarini nosamimiylik, axloqiy sovuqlik, unutuvchanlik va bema'nilik uchun qoralaydi.

K. G. Paustovskiy "Telegram"
K. G. Paustovskiyning "Telegramma" hikoyasi yolg'iz kampir va beparvo qizi haqidagi oddiy hikoya emas. Paustovskiy Nastyaning ruhsiz emasligini ko'rsatadi: u Timofeevga hamdard bo'ladi, uning ko'rgazmasini tashkil etishga ko'p vaqt sarflaydi. Qanday qilib boshqalar haqida qayg'uradigan Nastya o'z onasiga beparvolik qiladi? Ma’lum bo‘lishicha, ish bilan mashg‘ul bo‘lish, ishni chin yurakdan qilish, unga bor kuch-g‘ayratingizni, jismoniy va ruhiy kuchingizni berish boshqa, yaqinlaringizni, onangizni eslash boshqa narsa – eng muqaddas dunyodagi mavjudot, cheklanmagan pul o'tkazmalari va qisqa eslatmalar. Nastya "uzoqlarga" g'amxo'rlik qilish va eng yaqin odamga bo'lgan muhabbat o'rtasidagi uyg'unlikka erisha olmadi. Bu uning ahvolining fojiasi, onasi vafotidan keyin unga tashrif buyuradigan va uning qalbida abadiy joylashadigan tuzatib bo'lmaydigan aybdorlik, chidab bo'lmas og'irlik hissi sababdir.

F. M. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo"
Asar qahramoni Rodion Raskolnikov ko‘p xayrli ishlarni qilgan. U tabiatan mehribon inson, boshqalarning dardini boshdan kechiradi va doimo odamlarga yordam beradi. Shunday qilib, Raskolnikov bolalarni yong'indan qutqaradi, so'nggi pullarini Marmeladovlarga beradi, mast qizni uni bezovta qiladigan erkaklardan himoya qilishga harakat qiladi, singlisi Dunya haqida qayg'uradi, uni xo'rlashdan himoya qilish uchun Lujin bilan turmush qurishga yo'l qo'ymaslikka harakat qiladi, sevadi va sevadi. onasiga achinadi, muammolari bilan uni bezovta qilmaslikka harakat qiladi. Ammo Raskolnikovning muammosi shundaki, u bunday global maqsadlarni amalga oshirish uchun mutlaqo noo'rin vositani tanladi. Raskolnikovdan farqli o'laroq, Sonya haqiqatan ham chiroyli ishlarni qiladi. U yaqinlari uchun o'zini qurbon qiladi, chunki u ularni sevadi. Ha, Sonya fohisha, lekin u halol yo'l bilan tezda pul topish imkoniga ega emas edi va uning oilasi ochlikdan o'lib ketardi. Bu ayol o'zini yo'q qiladi, lekin uning ruhi pok bo'lib qoladi, chunki u Xudoga ishonadi va hammaga yaxshilik qilishga harakat qiladi, nasroniycha mehrli va rahmdildir.
Sonyaning eng chiroyli harakati - bu Raskolnikovning najoti.
Sonya Marmeladovaning butun hayoti fidoyilikdir. O'z sevgisining kuchi bilan u Raskolnikovni o'ziga yuksaltiradi, unga gunohini engib, yana tirilishiga yordam beradi. Sonya Marmeladovaning harakatlari inson harakatining barcha go'zalligini ifodalaydi.

L.N. Tolstoy "Urush va tinchlik"
Per Bezuxov yozuvchining sevimli qahramonlaridan biridir. Xotini bilan kelishmovchilikda bo'lib, ular olib boradigan dunyo hayotidan jirkanib, Doloxov bilan dueldan keyin boshdan kechirgan Per beixtiyor unga abadiy, ammo juda muhim savollarni so'raydi: "Yomon nima? Qanday yaxshi? Nega yashayman va men kimman? Va eng aqlli mason rahbarlaridan biri uni hayotini o'zgartirishga va yaxshilikka xizmat qilish orqali o'zini poklashga, qo'shnisiga foyda keltirishga undaganda, Per chin dildan "ezgulik yo'lida bir-birlarini qo'llab-quvvatlash uchun birlashgan odamlarning birodarligi ehtimoliga" ishondi. ." Va bu maqsadga erishish uchun Per hamma narsani qiladi. u zarur deb hisoblagan narsa: u birodarlikka pul ajratadi, maktablar, kasalxonalar va boshpanalarni tashkil qiladi, kichik bolali dehqon ayollarning hayotini osonlashtirishga harakat qiladi. Harakatlari hamisha vijdoni bilan hamohang bo‘lib, to‘g‘rilik hissi unga hayotga ishonch bag‘ishlaydi.

Pontiy Pilat begunoh Ieshuani qatl qilish uchun yubordi. Prokuror umrining oxirigacha vijdoni qiynab o‘tdi, qo‘rqoqligi uchun o‘zini kechira olmadi. Qahramon faqat Ieshuyaning o'zi uni kechirib, qatl yo'qligini aytganida tinchlik oldi.

F.M.Dostoyevskiy "Jinoyat va jazo".

Raskolnikov o‘zining “yuqori” mavjudot ekanligini isbotlash uchun keksa lombardni o‘ldirdi. Ammo jinoyatdan so'ng, uning vijdoni uni azoblaydi, ta'qib qilish maniasi rivojlanadi, qahramon qarindoshlari va do'stlaridan uzoqlashadi. Roman oxirida u qotillik uchun tavba qiladi, ruhiy shifo yo'liga tushadi.

M. Sholoxov "Inson taqdiri"
M. Sholoxovning “Inson taqdiri” degan ajoyib hikoyasi bor. U urush yillarida askarning fojiali taqdiri haqida hikoya qiladi.
barcha qarindoshlarini yo'qotdi. Bir kuni u yetim bolani uchratib qoldi va o'zini otam deb atashga qaror qildi. Bu harakat sevgi va istakni ko'rsatadi
yaxshilik qilish insonga hayot uchun kuch, taqdirga qarshi turish uchun kuch beradi.

L.N.Tolstoy "Urush va tinchlik".

Kuraginlar oilasi ochko'z, xudbin, qabih odamlardir. Pul va hokimiyatga intilib, ular har qanday axloqsiz harakatlarga qodir. Shunday qilib, masalan, Xelen hiyla-nayrang bilan Perga uylanadi va uning boyligidan foydalanadi, bu unga ko'p azob va tahqirlar keltiradi.

N.V. Gogol "O'lik jonlar".

Plyushkin butun hayotini yig'ishga bo'ysundirdi. Agar dastlab bu tejamkorlik bilan belgilab qo'yilgan bo'lsa, unda uning qutqarish istagi barcha chegaralarni kesib o'tdi, u eng kerakli narsani tejaydi, yashadi, hamma narsada o'zini chekladi va hatto uning "boyligini" da'vo qilishidan qo'rqib, qizi bilan munosabatlarni uzdi. ”.

Gullarning roli

I.A. Goncharov "Oblomov".

Oblomov sevib qolgan Olga Ilyinskayaga lilak novdasini berdi. Lilac qahramonning ruhiy o'zgarishining ramzi bo'ldi: u Olgani sevib qolganda faol, quvnoq, quvnoq bo'ldi.

M. Bulgakov "Usta va Margarita".

Yorqinlarga rahmat sariq gullar Usta Margaritaning qo'lida uni kulrang olomon ichida ko'rdi. Qahramonlar bir ko‘rishdayoq bir-birlarini sevib qolishgan va ko‘p sinovlardan o‘tgan.

M. Gorkiy.

Yozuvchi kitoblardan ko‘p narsani o‘rganganini esladi. Uning ta'lim olish imkoniyati yo'q edi, shuning uchun u bilimlarni, dunyo haqidagi g'oyalarni, adabiyot qonunlarini bilishni kitoblarda chizdi.

A.S. Pushkin "Yevgeniy Onegin".

Tatyana Larina ishqiy romanlarda o'sgan. Kitoblar uni xayolparast, romantik qildi. U o'zi uchun haqiqiy hayotda uchrashishni orzu qilgan sevgilisi, romanining qahramoni idealini yaratdi.

O'qish foydali bo'lishi mumkin: