Xristianlikda iblisning kelib chiqishi. Iblis, jinlar

"Shayton" nomi ibroniycha so'zdan kelib chiqqan bo'lib, "qarshilik qilish" degan ma'noni anglatadi. Ilk kitoblarda Eski Ahd, Bobil asirligidan oldin (ya'ni miloddan avvalgi 6-asrgacha) qayd etilgan, shayton so'zi "raqib" ma'nosida ishlatilgan. Balomning sayohati haqida hikoya qiluvchi epizodda Rabbiyning farishtasi "... unga (shaytonga) to'sqinlik qilish uchun yo'lda turadi" (Raqamlar 22:22). Qayerda shayton so'zi g'ayritabiiy dushmanga ishora qilmagan. Shunday qilib, filistlar Dovudning jangda dushman tomoniga o'tib, ularning shaytoniga, ya'ni dushmaniga aylanishidan qo'rqib, yordamini qabul qilishdan bosh tortdilar (1 Shoh. 29:4).

"Shayton" so'zi o'zining ko'proq ma'nosida Bobil asirligidan keyin yozilgan ikkita keyingi parchada uchraydi. Bu erda Shayton Yahovaning atrofidagi farishta bo'lib, Xudo oldida gunohkorlarni ayblaydi. Zakariyo payg'ambarning kitobida, taxminan miloddan avvalgi 6-asrning oxiriga to'g'ri keladi. e., vahiy tasvirlangan, unda oliy ruhoniy Iso Xudoning hukmi oldida paydo bo'ladi. Isoning o'ng tomonida Shayton turadi, "unga qarshilik ko'rsatish", ya'ni ayblovchi sifatida harakat qilish. Ushbu parcha faqat Shayton o'z ishida haddan tashqari g'ayratli ekanligiga ishora qiladi:

Xudo uni solih odamni ayblamoqchi bo'lgani uchun tanbeh qiladi (Zax. 3:1-2).

Zakariyo kitobidan taxminan yuz yil o'tib yozilgan Ayub kitobining dastlabki ikki bobida Shayton hali ham gunohkorlarni ayblovchi bo'lib qolmoqda, ammo bu erda uning yovuzligi allaqachon aniq.

Bu erda Xudoning o'g'illari va ular orasida Shaytonning Yahova oldida qanday paydo bo'lishi haqidagi hikoya. Shaytonning xabar berishicha, u "er yuzida yurgan va uning atrofida yurgan" va kitob muallifining so'zlariga ko'ra, bu so'zlar dahshatli eshitilishi kerak edi: axir, Shaytonning vazifasi, shubhasiz, nohaq odamlarni qidirishni o'z ichiga olgan. Keyin Yahova Ayubni gunohsiz va xudojo'y odam sifatida ulug'laydi; Shayton esa bunga e'tiroz bildiradi, Ayub uchun xudojo'y bo'lish qiyin emas, chunki u baxtli va boy. Sinov sifatida Yahova Shaytonga Ayubning bolalari va xizmatkorlarini o'ldirishiga va uning chorvasini yo'q qilishga ruxsat berdi. Biroq, bu falokatlarning barchasiga qaramay, Ayub Xudoni la'natlashdan bosh tortadi va falsafiy tarzda shunday e'lon qiladi: "Rabbiy berdi, Rabbiy oldi; Rabbiyning ismi muborak bo'lsin!" Ammo Shayton bunga qanoat qilmay, Yahovaga makkorona nasihat qiladi: “... teri o‘rniga teri, o‘z hayoti uchun odam bor narsasini beradi; lekin qo‘lingni cho‘z, uning suyagi va go‘shtiga teg, Seni duo qiladimi?”. Yahova Shaytonga Ayubni moxov kasalligiga chalinishiga yo'l qo'ydi, lekin Ayub Rabbiyga sodiq qoladi.

Uilyam Bleyk. Shayton ishda qiyinchiliklarni to'playdi

Ushbu epizodda Shayton Ayubning Xudoga bo'lgan imonini buzishga qat'iy qaror qilganligini ko'rsatadi va Ayubning ustidan chiqarilgan hukmlarning bevosita ijrochisi sifatida harakat qiladi. Biroq, u Xudoning ko'rsatmasiga to'liq muvofiq ishlaydi va foydali vazifani bajarayotganga o'xshaydi. U tabiatan har bir insonga xos bo'lgan gunohkorlikni ochib berishga intiladi. Ammo keyinchalik, aftidan, shunday shiddatli g'ayrat tufayli Shayton Xudodan odamlardan kam emas, balki jirkanch bo'lgan. Eski Ahdga kiritilmagan, ammo ilk masihiylarga ta'sir ko'rsatgan Xano'xning 1-kitobida butun bir toifa paydo bo'ladi - jannatga umuman ruxsat berilmagan Shaytonlar. Xano'x bosh farishta Fanuilning ovozini eshitadi, "shaytonni quvib, ularni Rabbiyning oldiga kelishni va er yuzidagilarni ayblashni taqiqladi". Xuddi shu kitobda shaytonlarga o'xshash "jazolovchi farishtalar" paydo bo'ladi. Xano'x ularni "bu yurtning shohlari va hukmdorlarini yo'q qilish uchun" o'ldirish uchun asboblar tayyorlayotganini ko'radi.

Odamlarni ayblaydigan va jazolaydigan murosasiz farishta haqidagi ushbu g'oyaga asoslanib, vaqt o'tishi bilan Iblisning o'rta asr va zamonaviy nasroniy qiyofasi rivojlandi. Eski Ahd birinchi marta tarjima qilinganida yunon tili, “shayton” soʻzi “diabolos” – “ayblovchi” sifatida oʻtgan boʻlib, “yolgʻon ayblovchi”, “tuhmatchi”, “tuhmatchi” maʼnosiga ishora qilgan; shu so'zdan "Iblis" nomi paydo bo'lgan.

Keyinchalik yahudiy yozuvchilar yaxshi va yomon tamoyillarni farqlashga moyil bo'lib, Yahovani mutlaqo yaxshi Xudo sifatida ko'rsatishdi. Ba'zi Injil epizodlarida Yahovaning harakatlari ularga mutlaqo aql bovar qilmaydigan bo'lib tuyuldi va shuning uchun ular qandaydir yovuz farishtaga tegishli edi. Dovud Isroil xalqini qanday sanab o'tgani va shu bilan isroilliklarga Xudoning jazosini keltirgani haqidagi hikoyaning birinchi versiyasi miloddan avvalgi 8-asr boshlariga tegishli bo'lgan 2 Shoh (24:1) kitobida keltirilgan. e. Bu erda Yahovaning O'zi Dovudga aholini ro'yxatga olish g'oyasini ilhomlantiradi. Ammo miloddan avvalgi 4-asr muallifi Solnomalar kitobining 1-kitobida xuddi shu epizodni takrorlash. e. bu harakat uchun javobgarlikni Xudodan Shaytonga yuklaydi:

“Va shayton Isroilga qarshi ko'tarilib, Dovudni qo'zg'atdi va Isroilni sanab o'tdi” (1 Solnomalar 21:1). Bu Eski Ahdning asl matnida "Shayton" so'zining o'ziga xos ism sifatida ishlatilishining yagona misolidir.

Hatto keyingi yahudiy matnlarida va nasroniy ta'limotida Shaytonning surati tobora aniqroq bo'lib bormoqda. Shayton asta-sekin kuchayib boradi, Xudo va insonning buyuk raqibiga aylanadi va Rabbiyning kuchini deyarli (lekin to'liq emas) tark etadi. Ko'pchilik Yahovaning foydali, ammo unchalik yoqimsiz xizmatkori bo'lgan Shayton nima uchun oxir-oqibat Rabbiyning marhamatidan tushib, Uning dushmaniga aylanganiga hayron bo'lgan. Bu savolga mumkin bo'lgan javoblardan biri Ibtido kitobida mavjud bo'lgan g'arbiylar deb ataladigan afsonadir. Er yuzida inson zoti ko'payganida, "Xudoning o'g'illari inson qizlarini, ularning go'zalligini ko'rdilar va ularni o'z xotinlariga olib ketishdi, qaysi birini tanladilar". O‘sha kunlarda “er yuzida devlar bo‘lgan”, farishtalardan inson qizigacha tug‘ilgan bolalar “qadimdan kuchli, ulug‘vor odamlar” edi. Ehtimol, bu parcha faqat qadimgi devlar va qahramonlar haqidagi afsonalarni tushuntirishga xizmat qilgan; biroq ixtiyoriy yoki beixtiyor quyidagi bayt uni yerdagi yovuzlik hukmronligi bilan bog‘ladi: “Va Xudovand ko‘rdiki, er yuzida odamlarning buzg‘unchiliklari katta bo‘lib, ularning qalblaridagi barcha fikrlar va fikrlar har doim yomondir. " Shuning uchun Xudo katta toshqin qilish va insoniyatni yo'q qilishga qaror qildi (Ibt. 6:1-5).

Ushbu hikoyaga bir nechta ishoralarni Eski Ahdning boshqa kitoblarida topish mumkin, ammo birinchi to'liq (keyinroq bo'lsa ham) versiyasi faqat 1 Xano'xda, aftidan miloddan avvalgi 2-asrga oid bo'laklarda paydo bo'ladi. h. "Va shunday bo'ldiki, inson zoti ko'payib ketganda, o'sha kunlarda odamlar orasida go'zal va go'zal qizlar tug'ila boshladi. Va farishtalar, osmon o'g'illari, ularni ko'rib, ularni xohlashdi va bir-birlariga: "Kelinglar, kelinglar, kelinglar. Erkak qizlari orasidan o‘zimizga xotinlar tanlab, farzandli bo‘lsin”. Bu farishtalar uyquni bilmaydigan qo'riqchilar darajasiga kirgan. Ularning rahbari Semyaza yoki boshqa qismlarga ko'ra Azazel edi. Ikki yuzta qo'riqchi erga - Xermon tog'iga tushdi. U erda ular o'zlariga xotin olishdi va "ularning oldiga kirib, ular bilan ifloslanishni boshladilar". Ular o'z xotinlariga jodugarlik va sehrni o'rgatishgan, shuningdek, ularga o'simliklarning shifobaxsh xususiyatlari haqidagi bilimlarni etkazishgan. Azazel erkaklarga qurol - qilich, pichoq, qalqon yasashni o'rgatdi. Bundan tashqari, u odamlarni yovuz kosmetika san'ati bilan tanishtirdi.

O'lgan ayollar qo'riqchilardan bolalar tug'a boshladilar - qudratli gigantlar, oxir-oqibat barcha oziq-ovqat zahiralarini yeydilar. “Odamlar ularni to‘ydira olmay qolganda, devlar ularga qarshi o‘girilib, insoniyatni yutib yubordilar va ular qushlar va hayvonlar, sudralib yuruvchilar va baliqlar bilan gunohga botib, bir-birining go'shtini yutib, qonini ichishni boshladilar.

Keyin Xudo bosh farishta Rafaelni Azazelni abadiy olovga mahkum bo'ladigan Qiyomat kunigacha cho'lda qamoqqa tashladi.

Qolgan qo'riqchilar farishtalarning o'z farzandlarini o'ldirishini kuzatishga majbur bo'lishdi. Keyin Xudo bosh farishta Mikoilga qo'riqchilarni kishanlab qo'yishni va ularni abadiy azob uchun olovli tubsizlikka tashlanadigan kungacha erning daralarida qamoqqa olishni buyurdi. Kimdan o'liklarning jasadlari jinlar gigantlardan chiqib, yer yuziga joylashdilar, ular hali ham o'sha erda yashab, hamma joyda yovuzlik va halokat sepdilar.

Bir parcha hamdardlik bilan aytilishicha, farishtalar qilgan gunoh nafsga emas, balki oiladagi farovonlikka intilish bilan bog'liq bo'lib, odamlardan farqli o'laroq, samoviylar bundan mahrum bo'lgan. Bu ba'zi farishtalar odamga nisbatan hasad qilishni boshlagan keyingi an'ananing birinchi maslahatidir. Alloh taolo farishtalarga ularga xotin va bolalar berilmaganligini, chunki ular o'lmas va naslga muhtoj emasligini aytadi. Ammo keyingi davrlarda tabiat qonunlariga qarshi dahshatli jinoyat sodir etilganligi sababli er yuzida yovuzlik, qon to'kish va taqiqlangan san'at paydo bo'ldi, degan g'oya ustunlik qildi. Farishta, ilohiy tamoyilning o'lik, inson bilan birlashishi yirtqich hayvonlarni - gigantlarni tug'di. Ehtimol, qo'riqchilar afsonasi asosida jodugarlar va Iblis o'rtasidagi jinsiy aloqa haqidagi o'rta asrlardagi e'tiqodlar paydo bo'lgan. Va mohiyatiga ko'ra, bu butun afsona, xuddi nasroniylik e'tiqodining asosiy sirining - Xudoning o'lik ayolga tushishi va Najotkorning tug'ilishi sirining shaytoniy parodiyasi bo'lib chiqadi.

Ba'zi cherkov otalari, shu jumladan Avgustin, qo'riqchilar haqidagi afsonani rad etdilar va yovuzlikning kelib chiqishini mag'rurlik bilan ovora bo'lgan Xudoga qarshi isyon ko'targan oliy bosh farishtaning qo'zg'oloni bilan bog'ladilar.

Ular bu versiyaning tasdig'ini Ishayo payg'ambar kitobining mashhur parchasida topdilar, bu aslida Bobil shohining ayanchli taqdiri haqidagi bashoratdir:

Lyutsifer - tong yoritgichi.

"Osmondan qanday tushding, tong yulduzi, tong o'g'li! xalqlarni oyoq osti qilib, yerga ezildi. U yuragida aytdi: Men osmonga chiqaman, Xudoning yulduzlari ustida taxtimni ko'taraman va o'tiraman. xudolar yig'inidagi tog'da, shimolning chekkasida; va bulutli cho'qqilarga chiqaman, men Xudoyi Taolo kabi bo'laman. Lekin sizlar do'zaxga, do'zaxning tubiga tashlanasizlar "(Ishayo 14) :12-15).

Iblisning Xudo bilan tenglashishga urinishi va isyonchini osmondan haydab chiqarish haqida nasroniylik an'anasi shunday tug'ilgan. Nega Bibliyadagi ilk ayblovchi Shayton Yahovaning marhamatidan tushib qolganligi haqidagi savolga javobning ushbu versiyasi ayniqsa muvaffaqiyatli bo'ldi, chunki bu keyingi yahudiy va nasroniy mualliflarning Shaytonning asl maqomini deyarli mavqega ko'tarish tendentsiyasiga mos keldi. mustaqil xudo. Shu bilan birga, yiqilishdan oldin isyonkor bosh farishta Dennitsa ismini olgan va yiqilgandan keyin u Shayton deb atala boshlaganligi ta'kidlangan.

Ishayo payg'ambarning Kitobidan keltirilgan parcha, ehtimol, Adanda yashagan, yorqin toshlar va yorqin nurga burkangan go'zal tong yulduzi haqidagi afsona bilan bog'liq. U aqldan ozgan mag'rurlik bilan Xudoga qarshi chiqishga jur'at etdi. “Daytimer, shafaq o‘g‘li” asl ibroniychada Helel ben Shahar, ya’ni “kun yulduzi, tong o‘g‘li” kabi yangradi.

Qadimgi yahudiylar, arablar, yunonlar va rimliklar ertalabki yulduzni (Venera sayyorasi) erkak xudo bilan aniqladilar. Yunon tilida u "fosforos" (Phosphoros), lotin tilida esa "lusifer" (Lusifer) deb nomlangan; bu ismlarning ikkalasi ham "nur tashuvchi" degan ma'noni anglatadi. Taxminlarga ko'ra, Lyutsifer haqidagi afsona ertalabki yulduz tongda ko'rinadigan yulduzlarning oxirgisi ekanligiga asoslanadi. U ko'tarilayotgan quyoshga qarshi chiqqanga o'xshaydi, shuning uchun isyonkor tong yulduzi va uning boshiga tushgan jazo haqida afsona paydo bo'ldi.

Lyutsifer va qo'riqchilar haqidagi afsonalar yovuzlikning kelib chiqishini mag'rurlik yoki nafs gunohiga berilib, do'zaxda jazoga mahkum bo'lgan samoviylarning qulashi bilan bog'laydi. Bu ikki afsona tabiiy ravishda birlashtirilgan:

Qo'riqchilar Lyutsiferning yordamchilari hisoblana boshladilar. Bunday talqinning ko'rsatmalari Xano'xning 1-kitobida allaqachon mavjud. Uning parchalaridan birida valiylarni shaytonlar vasvasaga solib, ularni haq yo‘ldan adashtirib, gunoh yo‘liga olib kirishganligi; boshqa joylarda murtad farishtalarning rahbari Azazel eramizning 1-asriga kelib "osmondan tushgan yulduz" sifatida tasvirlangan. e. Lyutsifer, Shayton va qo'riqchilar yagona an'anada birlashdilar, unga Adan tarixi qo'shildi. Xano'xning 2-kitobida aytilishicha, bosh farishta Shaytonil Xudoga o'xshab qolishga harakat qilgan va qo'riqchilarni u bilan birga ko'tarilishga vasvasaga solgan. Ularning barchasi jannatdan haydalgan va Shaytonil Xudodan qasos olmoqchi bo'lib, Momo Havoni Adanda vasvasaga solgan. "Odam va Momo Havoning hayoti" ("Vita Adae et Evae") apokrifik matniga ko'ra, Shayton Xudoga itoatsizlik qilgani va Odam Atoga sajda qilishni istamagani uchun farishtalar safidan haydalgan. Mikoil unga buning uchun Xudo undan g'azablanishini aytdi, lekin Shayton javob berdi: "Agar u mendan g'azablansa, men o'z taxtimni osmon yulduzlari ustidan o'rnataman va Xudoyi Taolo kabi bo'laman". Bundan xabar topgan Xudo Shaytonni va uning izdoshlarini yerga uloqtirdi va shayton Momo Havoni o'ch olish uchun vasvasaga soldi. Bu erda Iblisni bosib olgan mag'rurlik gunohi haqidagi g'oya farishtalarning insonga hasad qilishi haqidagi afsona bilan birlashtirilgan.

Ibtido kitobida Momo Havoni vasvasaga solgan ilon Iblis ekanligi haqida bironta ham ishora yo'q; ammo, nasroniy mualliflari bu yo Iblisning xabarchisi, yoki niqoblangan Iblisning o'zi ekanligini aytishga moyil. Shu asosda, Avliyo Pavlus asosiy nasroniy dogmasini ishlab chiqdi, ya'ni Odam Atoning qulashi odamlarning barcha keyingi avlodlarini Iblisning kuchiga xiyonat qildi va ularni gunohlarga mahkum qildi va; lekin keyin Xudo odamlarni bu jazodan ozod qilish uchun O'z O'g'lini yerga yubordi. Agar Odam Ato Xudoga bo'ysunmay, odamlarni o'limga aylantirgan bo'lsa, Masih o'z ixtiyori bilan qabul qilib, odamlarga abadiy hayotni berdi: "Odam Atoda hamma o'lganidek, Masihda hamma tirik bo'ladi" (1 Kor. 15:22).

Aftidan, Iso va uning shogirdlari bunga ishonishgan Bu dunyo ustidan shayton hokimiyatga ega- yoki, hech bo'lmaganda, dunyoviy shov-shuv, hashamat va mag'rurlik haqida. Matto Xushxabarida aytilishicha, Iblis sahroda Masihni vasvasaga solib, Unga "dunyoning barcha shohliklarini va ularning ulug'vorligini" ko'rsatgan va keyin shaytonizmning asosini tashkil etgan so'zlarni aytgan: "... bularning barchasini men beraman. Menga ta’zim qilsang, sen” (Mat. 4:8-9). Luqo Xushxabarining parallel epizodida Iblis unga bu dunyoning barcha shohliklari ustidan hokimiyat berilganligini alohida ta'kidlaydi:

“Men senga bu shohliklarning barchasi ustidan hokimiyatni va ularning ulug'vorligini beraman, chunki u Menga topshirildi va men uni kimga xohlasam, beraman” (Luqo 4:6). Iso Iblisni "bu dunyoning shahzodasi" (Yuhanno 12:31, 14:30, 16:11) va Avliyo Pavlusni "bu dunyoning xudosi" (2 Kor. 4:4) deb ataydi. Keyinchalik gnostiklar bu parchalarni o'ziga xos tarzda izohladilar: ular bu dunyoni Iblis boshqargan, chunki uni yaratgan, Xudo esa insonga begona va er yuzida sodir bo'layotgan voqealardan uzoqdir, deb da'vo qilishdi.

Iblis qiyofasini shakllantirishdagi yana bir kech tendentsiya uni Leviafan bilan tanishtirish edi - bir vaqtlar Yahovaga qarshi chiqqan dahshatli ajdaho yoki ilon. Ishayo payg'ambar aytadiki, Xudo "to'g'ridan-to'g'ri yuradigan leviafani va egilgan leviafani" uradi (Ishayo 27:1). Yahovaning Leviafan ustidan g'alaba qozonishi haqidagi afsona Bobil va Kan'on afsonalari bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Bobilda ular har yili xudolarni ag'darib, ularning o'rnini egallashga uringan buyuk Tiamat ustidan Marduk xudosining g'alabasini nishonladilar. Kan'on afsonasida Baal dengiz ajdahosi Lofan (Itn) yoki Leviafani o'ldiradi:

"Siz Leviafani urganingizda, sirpanchiq, (Va) yetti boshli zolimga chek qo'ying ..." *.

Yuhannoning Vahiy kitobida mag'rurlikka ega bo'lgan va Xudoning dushmanlari qattiq jazoga loyiq bo'lgan Leviafan va Iblis bir-biri bilan ajralib turadi. U yerda yetti boshli ulkan ajdaho bor. Uning dumi yulduzlarning uchdan bir qismini osmondan tortib, yerga tushiradi. "Va osmonda urush bor edi: Mikoil va uning farishtalari ajdahoga qarshi jang qilishdi va ajdaho va uning farishtalari ularga qarshi jang qilishdi, lekin ular turmadilar va endi osmonda ular uchun joy yo'q edi. Va buyuk ajdaho. , butun dunyoni aldaydigan shayton va shayton deb atalgan qadimiy ilon yerga tashlanadi va uning farishtalari u bilan birga uloqtiriladi. Shunda osmondan zafarli ovoz eshitiladi: “... birodarlarimizni kechayu kunduz Xudoyimiz oldida ayblayotgan ayblovchi yiqildi”. Va bu ovoz er yuzida yashovchilarning holiga voyni e'lon qiladi, "chunki iblis ko'p vaqt qolmaganini bilib, sizlarning oldingizga qattiq g'azab bilan tushdi" (Vah. 12:3-12).
Ushbu ulug'vor vahiyda Iblis haqidagi keyingi xristian g'oyasining deyarli barcha asosiy sabablari birlashtirilgan: "Shayton", odamlarni Xudo oldida ayblash; osmondagi urush, unda Rabbiyning armiyasi bosh farishta Mikoil tomonidan boshqariladi; Dennitsa-Lyusiferning osmondan ag'darilishi; tushgan farishtalar (tushgan yulduzlar) uning yordamchilari; yetti boshli ajdaho Leviafan; va nihoyat, Iblisning qasoskor g'azabi er yuziga tushganiga ishonish. Iblisning "vasvasachi" sifatida ta'rifi Adan iloni epizodiga taalluqli bo'lganmi yoki yo'qmi, aniq emas, ammo Vahiy kitobidagi ushbu parchani o'qigan masihiylarning ko'p avlodlari "qari ilon" bilan deyarli aniq tanishgan. Momo Havoning vasvasasi.

Bu masihiylar Iblisni ulug'lashdi va uni Xudo bilan teng huquqli qilishdi.

Xudoning beg'ubor mehribonligiga ishonch hosil qilgan holda, ular buyuk g'ayritabiiy Dushmanning qo'rqinchli yaqinligini, dunyodagi barcha yovuzliklarning quintessensiyasini his qilishdi. Katoliklar Iblisning qulashini mag'rurlik gunohi sifatida tushuntira boshladilar; bu versiya pravoslav bo'lib, bugungi kungacha saqlanib qolgan.

O'rta asrlarda va Yangi asrning boshida Iblis qo'rqinchli darajada haqiqiy va deyarli har bir masihiyga yaqin bo'lib qoldi. U xalq ertaklarida, teatrlashtirilgan spektakllarda va Rojdestvo pantomimalarida qatnashgan; ruhoniylar va'zlarida uni vaqti-vaqti bilan xotirlashardi; U dahshatli nigoh bilan cherkov freskalari va vitrajlardan parishionerlarga ergashdi. Va uning xizmatkorlari hamma joyda edi - oddiy odamlarga ko'rinmas, hamma narsani biladigan, yovuz va xiyonatkor edi.

Yovuzlik o'ziga xos jozibali va odamlarning tasavvurida Iblisga qanchalik ko'p kuch berilgan bo'lsa, bu tasvir yanada jozibali bo'ladi.

Iblis, xuddi Xudo kabi, odatda odam qiyofasida tasvirlangan va nasroniylar nafaqat oliy bosh farishtaning Xudoga qarshi isyoniga ishonishgan, chunki bu afsona inson qalbining ba'zi yashirin torlariga ta'sir qilgan. Lyutsiferni isyonkor shaxs sifatida qabul qilishdi va g'alati darajada, g'urur farishtalarning qulashiga qo'riqchilarni egallab olgan shahvatdan ko'ra munosibroq sabab bo'lib tuyuldi. Natijada, Iblisning surati romantik xususiyatlarga ega bo'ldi. Miltonning "Yo'qotilgan jannat" asarida qo'zg'olonchilarning eng kattasi qo'rqmas, irodali, qat'iyatli isyonchi sifatida namoyon bo'ladi, u kuchli kuch oldida ta'zim qilishni istamaydi va mag'lubiyatdan keyin ham o'zini iste'foga chiqarmaydi. Bunday kuchli tasvir beixtiyor hayratni uyg'otdi. Iblisning mag'rurligi va qudrati naqadar ulug'vor va ulug'vorligini hisobga olsak, ba'zi odamlarda Xudoga emas, balki Iblisga sig'inish istagi uyg'ongan bo'lsa, ajab emas.

Iblisga sig'inadigan odamlar uni yovuz deb bilishmaydi. Xristianlikda dushman bo'lgan bu g'ayritabiiy mavjudot, chunki Satanist mehribon va rahmdil xudodir. Biroq, uning tarafdorlari og'zida Iblisga nisbatan "yaxshi" so'zi an'anaviy xristian tushunchasidan ma'no jihatidan farq qiladi. Satanist nuqtai nazaridan, nasroniylar yaxshi deb hisoblagan narsa aslida yomonlikdir va aksincha. To'g'ri, shaytoniyning yaxshilik va yovuzlikka munosabati ikki tomonlama bo'lib chiqadi: masalan, u yomonlik qilayotganini bilishdan buzuq zavqni boshdan kechiradi, lekin ayni paytda u o'z harakatlarining haqiqatan ham adolatli ekanligiga ishonch hosil qiladi.

Iblisga yaxshi xudo sifatida sig'inish, tabiiyki, nasroniy xudosi Ota, Eski Ahd Rabbiysi, insonga dushman, haqiqat va axloqni oyoq osti qiladigan yovuz xudo bo'lgan va shunday bo'lib qoladi, degan e'tiqodni o'z ichiga oladi. Shaytonga sig'inishning rivojlangan shakllarida Iso Masih ham yovuz shaxs sifatida hukm qilinadi, garchi o'tmishda iblisga sig'inishda ayblangan sektalar har doim ham bu fikrga qo'shilmagan.

Yahudiy va nasroniy axloqining yaratuvchisi bo'lgan Ota Xudo va O'g'il Xudo aslida yovuzlikning tashuvchisi ekanligi haqida bahslashar ekan, shaytonistlar, shubhasiz, butun yahudiy-xristian axloqiy qonuni va xulq-atvor qoidalarini inkor etadilar. bu. Iblisning tarafdorlari hissiy mamnuniyat va dunyoviy muvaffaqiyat bilan juda band. Ular kuch va o'zini-o'zi tasdiqlash, nafs va shahvoniy ehtiroslarni qondirish, zo'ravonlik va shafqatsizlikka intiladi. Xristian taqvosi o'zining o'zini inkor etish, kamtarlik, ma'naviy poklik va poklik fazilatlari bilan ularga jonsiz, o'chgan va sust ko'rinadi. Ular butun yuraklari bilan Svinberndan keyin takrorlashga tayyor: "Siz g'alaba qozondingiz, ey rangpar Galiley, va sizning nafasingizdan dunyo rangini yo'qotdi".

Satanizmda, sehrning barcha turlarida bo'lgani kabi, an'anaviy ravishda yovuzlik sifatida qoralangan har qanday harakat o'zining maxsus psixologik va mistik ta'siri uchun juda qadrlanadi. Shaytonga sig'inuvchilarning fikriga ko'ra, komillikka va ilohiy saodatga erishish mumkin, masalan, ekstaz, bunda jinsiy orgiya ishtirokchilari o'zlarini boshqaradilar (ko'pincha jinsiy aloqaning buzuq shakllari, gomoseksualizm, masochizm va ba'zan kannibalizm). Xristian cherkovi (ayniqsa, Rim-katolik cherkovi) yovuz xudo tarafdorlarining jirkanch sektasi sifatida qabul qilinganligi sababli, uning marosimlarini parodiya qilish va harom qilish kerak. Shunday qilib, shaytonistlar nafaqat Iblisga bo'lgan sadoqatlarini bildiradilar, balki xristian marosimlarida mavjud bo'lgan kuchni Shaytonga o'tkazadilar.

Maqolani do'stlaringiz bilan baham ko'ring!

https://website/wp-content/uploads/2011/10/satan-150x150.jpg

"Shayton" nomi ibroniycha so'zdan kelib chiqqan bo'lib, "qarshilik qilish" degan ma'noni anglatadi. Eski Ahdning Bobil asirligidan oldin (ya'ni miloddan avvalgi 6-asrgacha) yozilgan dastlabki kitoblarida shayton so'zi "dushman" ma'nosida ishlatilgan. Balomning sayohati haqida hikoya qiluvchi epizodda Rabbiyning farishtasi "... unga (shaytonga) to'sqinlik qilish uchun yo'lda turadi" (Raqamlar 22:22). Shu bilan birga, shayton so'zi umuman emas ...

— Shayton kim?- bu masalaga munosabat bizning hayotimizga bevosita ta'sir qiladi!

Post tarkibi:
- Birinchi navbatda kirish,
- keyin qisqa vaqt ichida tasdiqlangan tezislar,
- keyin manbalarga havolalar bilan batafsil tushuntirish.

Kirish

sarlavhali yozuv: "Qiziq kulgili"

Qanday qilib men doimo ko'raman zamonaviy televidenie bizga shaytonning o'ziga xos yarim kulgili xarakter ekanligini o'rgatadi kim inson qalbini egallashni xohlaydi, lekin odam har doim uni oddiygina mag'lub qiladi(masalan, "Konstantin" yoki "Istaklar bilan ko'r" filmidagi kabi). Yoki shayton, xuddi tish perisi kabi, mavjud emas.

LEKIN shayton haqiqiy va u biz uni jiddiy qabul qilmasligimizni xohlaydi uning hiylalariga kamroq qarshilik ko'rsatish.

Tezislar

Iblis (shayton)- yiqilgan farishta, uni Xudo osmondan ag'darib tashladi, chunki u mag'rur bo'lib, Xudoning o'rnini egallashni xohladi.

Iblis kuchda Xudoga teng emas. Xudo shaytonga qiyomat kunigacha, uning tarafini olganlar bilan birga abadiy jazoga duchor bo'lgunga qadar er yuzida bo'lishiga imkon beradi. (bular boshqa halok bo'lgan farishtalar va erdagi hayoti davomida Xudo bilan yarashmagan odamlardir). Natija Bibliyadagi bashorat bilan oldindan belgilab qo'yilgan.

Ayni damda shayton odamlarga ziyon yetkazmoqchi bo‘lib, natijada ular ham Allohga dushman bo‘ladilar.. Iblis Xudo ruxsat berganidan ortig'ini qila olmaydi.

Manbalarga havolalar bilan batafsil tushuntirish

Shayton bizga xabar beradigan mavjudotdir , shuning uchun uning kimligini aniqlash uchun biz ushbu masalani o'rganamiz .

1. Injilning Eski Ahdda "iblis" deb ataladi"Shayton" bu nimani anglatadi "dushman" (Xudo va Uning xalqining dushmani).

Buni tasdiqlovchi Muqaddas Kitob oyatlari:

"VA Shayton Isroilga qarshi ko'tarilib, Dovudni qo'zg'atdi Isroilliklarning hisobi" (Injil, 1 Solnomalar 21:1) / Xudo Dovudning bunday qilganidan mamnun emas edi /.

Muqaddas Kitobning yana bir kitobida shunday deyilgan: Va u menga Rabbiyning farishtasi oldida turgan buyuk ruhoniy Isoni ko'rsatdi va Shayton o'ng qo'lida turib, unga qarshi turish uchun. Egamiz shaytonga dedi: “Egam sendan saqlasin, shayton, Quddusni tanlagan Egamiz sendan saqlasin! u olovdan chiqarilgan tovar emasmi?" (Injil, Zakariyo 3:1,2) /Alloh shaytondan qaytara olishini ko'ramiz/.

Shayton (iblis) - mag'rur bo'lib, Xudo bilan bir xil bo'lishni xohlab, osmondan haydalgan farishta.:

"Sizning g'ururingiz barcha shovqinlaringiz bilan do'zaxga tashlanadi; ostidagi qurt yotadi, qurtlar esa sening pardangdir. Osmondan qanday tushding, tong yulduzi, tong o'g'li! yerga ezilgan, xalqlarni oyoq osti qilgan. Va u yuragida shunday dedi: "Men osmonga ko'tarilaman, taxtimni Xudoning yulduzlari ustidan ko'taraman va xudolar yig'inida tog'da, shimolning chetida o'tiraman; men ko'tarilaman. bulutlar cho'qqilarida, Men Xudoyi Taolo kabi bo'laman "." (Injil, Ishayo 14:11-14)

Yangi Ahddagi Iso bu erda buni tushuntiradi gaplashamiz Shayton haqida: U ularga dedi: Shaytonning osmondan chaqmoqdek qulaganini ko‘rdim " (Injil, Luqo 10:18).

Va Vahiy takrorlaydi: "Va buyuk ajdaho, iblis va shayton deb atalgan qadimgi ilon yiqildi Butun dunyoni aldagan yerga uloqtiriladi va uning farishtalari u bilan birga yerga uloqtiriladi” (Injil, Vahiy 12:9).

Shuningdek, shayton "Apollion" deb ataladi, bu "buzg'unchi" degan ma'noni anglatadi:
"Uning ustidan podshoh bor edi tubsizlik farishtasi; uning ibroniycha ismi Abaddon, yunoncha esa Apollion" (Injil, Vahiy 9:11).

2. Iblis do'zax hukmdori sifatida ko'rsatilgan kino yoki multfilmni kim ko'rmagan bo'lsa-da, Injilda u "bu dunyoning shahzodasi" va "bu dunyoning xudosi" deb aytilgan. (Biz tirik odamlarning hozirgi dunyosi haqida gapiryapmiz) / shaxsan men hayron bo'ldim: Qanday qilib shayton hamma joyda do'zax hukmdori sifatida ko'rsatilgan, lekin asosiy manba bo'lgan Injil butunlay boshqacha narsani aytadi? Nima deyishim mumkin? )) Odamlar ko'pincha orzu qiladilar /:

“Bu dunyoning hukmi endi bu dunyoning shahzodasi quvib chiqariladi(Injil, Yuhanno Xushxabari 12:31),"Siz bilan gaplashganimga biroz vaqt bo'ldi, chunki u yaqinlashmoqda bu dunyoning shahzodasi va menda hech narsa yo'q"(Injil, Yuhanno Xushxabari 14:30),"Sud haqida, nima bu dunyoning shahzodasi hukm qilinadi" (Injil, Yuhanno Xushxabari 16:11),

"bo'lgan kofirlar uchun bu zamon xudosi aqllarni ko'r qilib qo'ygan Ko‘rinmas Xudoning surati bo‘lgan Masihning ulug‘vorligi haqidagi Xushxabarning nuri ularning ustiga porlamasin”.(Injil, 2 Korinfliklarga 4:4),"Bir paytlar siz bu dunyoning odatiga ko'ra, irodasiga ko'ra yashagansiz havo kuchining shahzodasi, endi itoatsizlik o'g'illarida ishlaydigan ruh" (Injil, Efesliklarga 2:2),"Biz Xudodan ekanligimizni va butun dunyo yovuzlikda ekanligini bilamiz"(Injil, 1 Yuhanno 5:19).

Agar siz uni biron bir film bilan solishtirsangiz, men uni Matritsa bilan solishtiraman. Bu Agent Smitni shaytonga o'xshatib qo'yadi. Smit har bir odamni qo'lga olishga harakat qildi, lekin shayton to'xtatilganidek, u to'xtatildi.

3. Muqaddas Kitobda buni o'qiganimda iblis yolg'onning otasidir hammasi joyiga tushdi! U har doim hammani aldamoqchi bo'ladi va u targ'ib qilayotgan eng katta yolg'on: "Umr oxirida biz Xudoga hayotimiz uchun hisob bermaymiz. O'limdan keyin ikkinchi imkoniyat bo'ladi. Iblis bilan birga bo'lganlar. u bilan o'z shohligida bo'ladi - go'yoki jannatdan ham yaxshiroq bo'lgan do'zaxda. LEKIN bu yolg'on! Darhaqiqat, yerdagi hayotning oxirida har kim o'z hayoti uchun Xudo oldida hisob beradi, ular hukm qilinadi va hech kimga ikkinchi imkoniyat qolmaydi! Iblis haqiqiy va uning izdoshlari bilan birga jazolanadi!

Iso Unga ishonmaydigan odamlarga shunday deydi: "Otangiz shaytondir; va siz otangizning nafslarini ro'yobga chiqarishni xohlaysiz. U boshidanoq qotil bo'lgan va haqiqatda turmagan, chunki unda haqiqat yo'q. Yolg'on gapirganda, u o'z so'zini aytadi. chunki u yolg'onchi va yolg'onning otasidir" (Injil, Yuhanno Xushxabari 8:44).

Muqaddas Kitobning bashoratli kitob ekanligi va unda shaytonning taqdiri bashorat qilingani meni tasalli qiladi: "Ularni aldagan iblis hayvon va soxta payg'ambar bo'lgan olov va oltingugurt ko'liga tashlandi va ular kechayu kunduz abadiy va abadiy azoblanadi" (Bibliya, Vahiy 20:10).

4. Yozilgan hamma narsani bilganim uchun, menda shayton haqida hech qanday tasavvur yo'q. Muqaddas Kitob bizga iblisni Xudoga qarshi chiqib, barcha yaxshi narsalarni yo'q qilishga intiladigan shafqatsiz yolg'on dushman sifatida ko'rsatadi. LEKIN uni vahshiylar kabi ahmoq va da'vogar deb o'ylash - bu aldanish, chunki barcha yolg'onchilar va firibgarlarning otasi sifatida, Iblis aldash san'atida murakkab va yorug'lik farishtasi qiyofasini egallab, yomonlikni yaxshi deb ko'rsatishi mumkin.,

Ibtido kitobining uchinchi bobida Odam Ato va Momo Havoning qulashi haqidagi hikoyani o‘qiganimizda “ilon”ga duch kelamiz. Bu jonzot nima edi? Bu haqiqatan ham ilonmi? Ba'zilarning fikricha, hayvonlar gapira olmagani uchun, Injildagi insoniyatning qulashi haqidagi hikoya shunchaki allegoriya bo'lib, unda har bir belgi ma'lum bir ruhiy ramzdir.
Xo'sh, ilon niqobi ostida yashiringan bu sirli odam nima? Momo Havo bilan nafaqat inson tilida gaplasha oladigan, balki uni Buyuk Xudoga bo'ysunmaslikka unday oladigan bu sirli "kimdir" kim?

Keling, Muqaddas Bitikni talqin qilishning oltin qoidasidan foydalanaylik, ya'ni "Injil Injilni sharhlaydi". Shunday qilib, keling, bu masala bo'yicha nima deyilganini bilish uchun Xudoning Kalomiga murojaat qilaylik. Boshqacha qilib aytganda, Muqaddas Kitobda bu ilon haqida yana nima deyilganini bilib olaylik?

I. ISO MASIH SHAYTON HAQIDA NIMA DEGAN?

Bir kuni Iso Uni o‘ldirmoqchi bo‘lgan farziylarga murojaat qilib, shunday dedi: Sizning otangiz shaytondir; va siz otangizning xohishlarini bajarishni xohlaysiz. U boshidanoq qotil edi va haqiqatda turmadi, chunki unda haqiqat yo'q. Yolg'on gapirsa, o'zinikini gapiradi, chunki u yolg'onchi va yolg'onning otasidir.» ( Yuhanno 8:44).
Iso bu yerda nima haqida gapiryapti? Bu oyatda iblis yolg'on gapirgan va o'ldirishni rejalashtirgan o'tmishdagi qaysi voqealar haqida gapiradi?
Bizning fikrimizcha, Momo Havoning vasvasasi bu tavsifga juda mos keladi. Bundan tashqari, bu voqealar Isoning "boshidanoq" ifodasiga to'liq mos keladi, chunki insonning qulashi tarixi uning yaratilishidan keyingi voqealarning birinchi yozuvidir. Ilon Momo Havoga "yo'q, o'lmaysiz" deb yolg'on gapirdi. Bu Muqaddas Bitikda yozilgan birinchi yolg'on edi. "Yolg'onning otasi" unvoni esa dunyodagi birinchi yolg'onga tushgan odamni juda yaxshi tasvirlaydi.

Ma'lumki, Ilonning yolg'onligi tufayli nafaqat Odam Ato va Momo Havo, balki butun insoniyat azob chekdi. O'lim dunyoga birinchi gunoh orqali kirdi va hozir hamma odamlarda hukmronlik qilmoqda. Iso shaytonga bergan “qotil” unvoni asrlarning boshida Momo Havoni vasvasaga solgan kishi uchun eng mos keladi.

Shunday qilib, biz Xushxabarda Iso Masih tomonidan Shaytonning tasviri berilganligini ko'ramiz Yuhanno 8:44, Adan bog'ida Ilon tomonidan qilingan mashaqqatli mehnatning aniq ta'rifi. Bundan tashqari, qadimgi tarixda Ibtido 3-da yozilgan Ilon tomonidan vasvasaga solingan Momo Havo haqidagi hikoyadan ko'ra iblisning bu ta'rifiga mos keladigan hech qanday holat yo'q.

Shayton (yoki iblis) va Ibtido iloni o'rtasidagi yaqinroq munosabatlarni ko'rish mumkin Vahiy 12:9 « Va buyuk ajdaho uloqtirildi, qadimgi ilon shayton va shayton deb atalgan Butun dunyoni aldagan yerga uloqtiriladi va uning farishtalari u bilan birga pastga tashlanadi» va ichida Vahiy 20:2 « U ajdahoni oldi qadimgi ilon, shayton va shayton kim va uni ming yilga bog'ladilar».

"Shayton" so'zi "dushman" yoki "dushman" degan ma'noni anglatadi: birinchidan, Xudoga nisbatan, ikkinchidan, insonga nisbatan. “Iblis” atamasi “tuhmatchi” yoki “tuhmatchi” degan ma’noni anglatadi: Shayton Xudoni insonga, insonni esa Xudoga tuhmat qiladi.

II. Xullas, ilon KIM edi?

Bularning barchasi Ibtido 3 da tasvirlangan ilon Shayton ekanligini anglatadimi?
Muqaddas Kitob shunday deydi: Shaytonning o'zi nur farishtasi qiyofasini oladi» ( 2 Korinfliklarga 11:14). Shayton o'zini nur farishtasi qilib yashirishni yaxshi ko'radi. Ammo bu holatda, bizga vaziyat biroz boshqacha ko'rinadi, chunki biz Zm haqida gapiramiz e e.
Bizning fikrimizcha, “ilon” so‘zi shunchaki shaytonning ramziy tavsifi edi. Shaytonning ilonga aylanganiga ham ishonmaymiz. Biz ilon (ilon) shaytonning qo'lidagi asbob bo'lganiga ishonamiz. Men ko'ryapman…

• …dan sudralib yuruvchilar tavsifi berilgan Ibtido 3:1 (« Ilon aqlliroq edi dalaning barcha hayvonlari Rabbiy Xudo yaratgan»),
• ...va dan la'natlar u bilan Xudo ilonni la'natladi Ibtido 3:14 (« Hamma chorvalar va barcha dala hayvonlari oldida la'nat bo'lsin! Siz qorningizda yurasiz, Va chang yeysan hayotingizning barcha kunlari»).

Muqaddas Kitobda ham aytilishicha, Yahudo Ishqariot xonani tark etishidan oldin oxirgi kechki ovqat, va Isoga xiyonat qilish uchun ketdi, shayton uning ichiga kirdi: " Iso javob berdi: Men bir bo'lak nonni botirib, kimga beraman. Va bir bo'lakni botirib, Yahudo Simonov Ishqariyotga berdi. Va bu qismdan keyin ichkariga shayton kirdi » ( Yuhanno 13:26-27).
Xuddi shunday, jinlar, ma'lum sharoitlarda, odamlar va hayvonlarning tanasiga kirishi mumkin. Misol uchun, Iso bir odamdan bir legion jinlarni quvib chiqargan voqeani eslang. Bundan keyin ularga nima bo'ldi? Ular yaqin atrofda o'tlayotgan cho'chqalar podasiga kirishdi, keyin ular o'zlarini jardan dengizga tashlab, cho'kib ketishdi ( Mark 5:1–13).
Bu bizning shayton ilon tanasini egallab olgan va undan o'zining yovuz rejasini - Momo Havoni vasvasasini amalga oshirish uchun foydalangan, degan shubhalarimiz to'g'riligini yana bir bor tasdiqlaydi.
Bundan tashqari, ilon(lar)ning yovuzlik va shaytonning ramzi ekanligini ko'rib chiqing. Bu ham aql bovar qilmaydigan narsa. Ushbu ramziylikning ildizlari asrlarga borib taqaladi - Adan bog'idagi ilon Momo Havoning vasvasasi haqidagi hikoyaga. Momo Havo va Ilon o'rtasidagi bu uchrashuv sahroda Isoning vasvasasi haqidagi hikoya kabi ishonchlidir.

Endi biz ilon Shaytonning quroli ekanligini tushunganimizdan so'ng, yana bir savol tug'iladi: Shayton haqiqatan ham ovoz chiqarib gapira oladimi?

III. Shayton gapira oladimi?

Shayton Isoni vasvasaga solganida, u buni so'zlar bilan qilgan. Iso Masih ham unga oddiy inson tilida javob berdi. Bu dialog ikkita Injilda yozilgan ( Matto 4:1-11 Va Luqo 4:1-13). Garchi biz butun suhbatni bilsak ham, Muqaddas Kitob sahroda Isoning vasvasasi paytida Shayton qanday ko'rinishga ega bo'lganini aytmaydi.

Shayton haqiqiy insondir. Ma'lumki, bir vaqtlar uning Martin Lyuterga ko'rinishi shunchalik haqiqiy ediki, u unga siyoh idishini tashladi.

Insoniyatning qulashi tarixiga qaytgan holda, men nasroniy yozuvchisi Osvald Sandersning so'zlarini keltirmoqchiman: “Menga ilon va Balomning eshagi o'rtasida chegara chizib beraman: gapiradigan eshak ilohiy mo''jiza edi, gapirayotgan ilon esa shaytoniy mo‘jiza edi”.

IV. SHAYTON QAYERDAN KELGAN?

Xudo Shaytonning kelib chiqishi va qulashi haqida bizga ortiqcha tafsilotlarni aytmaslikni tanladi. Biz Bibliyadan quyidagilarni bilamiz:

1. Shayton Xudoning go'zal farishtasi - karub edi:
Hizqiyo 28:13-15 « Siz Adanda, Xudoning bog'ida edingiz; Sizning kiyimlaringiz har xil narsalar bilan bezatilgan edi qimmatbaho toshlar; yoqut, topaz va olmos, xrizolit, oniks, jasper, yoqut, karbunkul va zumrad va oltin - barchasi sizning uyalaringizga mohirona ekilgan va sizga bog'langan, siz yaratilgan kuningizda tayyorlangan. Siz moylangan karub edingiz soya qilmoq uchun, men seni o‘sha yerga qo‘ydim; siz Xudoning muqaddas tog'ida, olovli toshlar orasida yurdingiz. Siz yo'llaringizda mukammal Siz yaratilgan kundan boshlab, sizda gunoh topilguningizcha».

2. Shayton jinlar va nopok ruhlar deb ataladigan yiqilgan farishtalarning boshidir.
Matto 25:41 « Shunda u kimga ham aytadi chap tomoni: Mendan ket, ey la'nat, tayyorlab qo'yilgan abadiy olovga iblis va uning farishtalari »; Vahiy 12:9 « Va buyuk ajdaho, qadimgi ilon uloqtirildi. shayton va shayton deb ataladi butun dunyoni aldagan yerga tashlanadi, Uning farishtalari u bilan birga uloqtiriladi ».
2 Butrus 2:4 « Xudo gunoh qilgan farishtalar ayamadi, lekin do'zax zulmatining rishtalari bilan bog'lanib, jazo uchun sudni kuzatishga xiyonat qildi».

3. Shayton Xudo va insonning dushmanidir:
Ayub 1:6-12 Va Ayub 2:1-6 Shaytonning Ayubni yo'q qilish istagi tasvirlangan.
1 Butrus 5:8 « Hushyor bo'l, hushyor bo'l, chunki sizning dushmaningiz shayton baqirayotgan sher kabi yurib, kimnidir yutib yuboradi».

4. Shaytonning yiqilishi uning mag'rurligi tufayli edi:
Hizqiyo 28:15-17 « Siz yaratilgan kundan boshlab yo'llaringizda mukammal edingiz, Toki sizda gunoh topilmaguncha. Savdoingizning kengligidan sizning ichki borligingiz yolg'onga to'lgan, Va siz gunoh qildingiz; va men seni pastga tashladim harom, Xudoning tog'idan, U sizni karublarga soya qilib, olovli toshlar orasidan quvib chiqardi. Sizning go'zalligingizdan yuragingiz ko'tariladi sizning bema'niligingizdan donoligingizni yo'q qildingiz; Shuning uchun seni yerga tashlayman, shohlar oldida sharmanda qilaman». 1 Timo'tiyga 3:2,6 « Lekin yepiskop... diniy qabul qiluvchi bo‘lmasa kerak puflab ketdi va tushmadi shayton bilan hukm qilish ».

5. Katta ehtimol bilan, Shayton va yiqilgan farishtalarning qulashi sodir bo'lgan ...

• Olti kunlik yaratilishdan keyin . Axir, Rabbiy Xudo yaratgan hamma narsa go'zal edi: Ibtido 1:31 « Va Xudo O'zi yaratgan hamma narsani ko'rdi va bu juda yaxshi edi. Kech bo'ldi va ertalab bo'ldi: oltinchi kun».
• Inson qulashidan oldin da tasvirlangan Ibtido 3.

6. Shaytonning bizning dunyomizdagi o'rni.
Ba'zilar shaytonni "do'zax hukmdori" deb adashadi. Shaytonning roli va shaxsiyatini bunday tushunish noto'g'ri, Bibliyaga ziddir.

• Iso Shaytonni “bu dunyoning shahzodasi” deb ataydi:
  Yuhanno 12:31 « Endi bu dunyoning hukmi. hozir bu dunyoning shahzodasi haydab chiqariladi», Yuhanno 14:30 « Siz bilan gaplashganimga biroz vaqt bo'ldi; chunki ketadi bu dunyoning shahzodasi va Menda hech narsa yo'q», Yuhanno 16:11 « …bu dunyoning shahzodasi sudlangan».
• Muqaddas Kitob shuningdek, Shaytonni "bu dunyoning xudosi" deb ataydi:
  2 Korinfliklarga 4:3-4 « Va agar bizning xushxabarimiz yopiq bo'lsa, u halok bo'lganlar uchun, bor imonsizlar uchun yopiqdir bu yoshdagi xudo ko'r aqllar».
• Muqaddas Kitob shuningdek, Shaytonni "havo kuchining shahzodasi" deb ataydi:
  Efesliklarga 2:2 « ... bu dunyoning rivojiga ko'ra, havo qudrati shahzodasining irodasiga ko'ra, hozir itoatsizlik o'g'illarida harakat qilayotgan ruh ...»
• Muqaddas Kitobda aytilishicha, u er yuzida aylanib yuradi va reja tuzadi:
  Ayub 2:2 « Egamiz shaytonga dedi: Sen qayerdan kelding? Shayton Egamizga javob berib dedi: Men yerni aylanib chiqdi va aylanib chiqdi »; 1 Butrus 5:8 « Sizning dushmaningiz iblis bo'kirgan sher kabi yuradi, yutib yuboradigan odamni qidirmoqda ». Efesliklarga 6:11 « Xudoning barcha qurol-aslahalarini kiyinglar, toki qarshi tura olasizlar shaytonning hiylalari ". Shayton allaqachon abadiy o'limga mahkum ekanini biladi, lekin u o'zi bilan imkon qadar ko'proq inson ruhini do'zaxga sudrab borishni xohlaydi.

V. ALLOH NEGA SHAYTONNI YARATGAN?

Savol 1: Xudo shaytonni nima uchun yaratdi?
Javob: Birinchidan, Xudo Shaytonni yaratmagan. Xuddi Xudo Odam Atoni gunohkor qilib yaratmagani kabi. Rabbiy go'zal farishtani yaratdi - Injil payg'ambarning kitobida tasvirlanganidek, "karubni soya qiladigan" Hizqiyo 28:13-17. Shayton uning qalbida g'urur, ya'ni g'urur tug'ilmaguncha, nur farishtasi edi. Bu uning qulashining boshlanishi edi. Endi u zulmat farishtasi yoki nopok ruhdir.

Savol №2: Agar Rabbiy Xudo Shayton insonni vasvasaga solishini va Odam Ato va Momo Havo gunoh qilishini bilsa, nega U voqealar rivojiga aralashib, ularni yaxshi tomonga o'zgartirmadi?
Javob: Gap shundaki, Xudo Odam Atoga (va uning shaxsida - butun insoniyatga) iroda erkinligi va tanlash huquqini bergan. Xudo hech qachon O'z qonunlarini buzmaydi va insonning iroda erkinligini hech qachon buzmaydi. U faqat tanlash huquqini beradi va nimani tanlash yaxshiroq ekanini maslahat beradi. Bunday holda, inson gunohni tanladi va endi o'zi tanlagan mevani yig'moqda.

Gunoh va insonning qulashi haqida bilganlarimiz asosida yana bir qancha xulosalar chiqarishimiz mumkin:

1. Xudo bilganiga qaramay, gunohning dunyoga kirishiga ruxsat berdi, (1) gunohning mohiyati va tabiati qanday bo'ladi, (2) gunohning qanday oqibatlari Uning yaratilishini kutmoqda va (3) dunyoni gunohdan tozalash uchun U nima qilishi kerak.

2. Xudo gunohni bir marta va butunlay yo'q qilishni rejalashtirgan.
Xudoning dunyoga gunohga yo'l qo'yish uchun o'z sabablari bor edi, lekin U buni bir marta va butunlay yo'q qiladi.

3. Alloh odamlar uchun rejalashtirgan va tayyorlagan gunohdan najot Iso Masihning o'limi va qoni orqali bizga berilgan:
Ibroniylarga 9:14 « Muqaddas Ruh orqali O'zini Xudoga beg'araz qurbon qilgan Masihning qoni, tozalash vijdonimizni o'lik ishlardan, tirik va haqiqiy Xudoga xizmat qilish uchun»;
1 Butrus 1:18-21 « ... Tez buziladigan kumush yoki oltin bilan emas siz qutqarildingiz Ota-bobolardan sizga xiyonat qilgan behuda hayotdan, lekin Masihning qimmatbaho qoni xuddi beg‘ubor va pok Qo‘ziga o‘xshab, u dunyo yaratilishidan oldin oldindan belgilab qo‘yilgan, lekin oxirgi paytlarda sizlar uchun paydo bo‘lgan, U orqali Xudoga ishongan, Uni o‘limdan tiriltirgan va Uni ulug‘lagan, toki sizlar uchun Xudoga ishonish va umid qilish»;
1 Yuhanno 1:7 « ... lekin agar U nurda bo'lgani kabi, biz ham nurda yursak, biz bir-birimiz bilan munosabatda bo'lamiz va Uning O'g'li Iso Masihning qoniga ega bo'lamiz. tozalaydi bizni barcha gunohlardan»).
1 Yuhanno 4:8-10 « Xudo bu sevgi. Xudoning bizga bo'lgan sevgisi Xudo O'zining yagona O'g'lini biz qabul qilishimiz uchun dunyoga yuborganida namoyon bo'ldi. u orqali hayot. Bu sevgi, biz Xudoni sevmadik, lekin U bizni sevdi va O'z O'g'lini yubordi gunohlarimiz uchun kafforat ».

4. Alloh rejalashtirgan iblisning ishlarini butunlay yo'q qiling(1 Yuhanno 3:8 « Kim gunoh qilsa, shaytondandir, chunki shayton avval gunoh qilgan. Buning uchun Xudoning O'g'li iblisning ishlarini yo'q qilish uchun zohir bo'ldi") Va e'lon qilish Sizning solihligingiz va buyuk va oxirgi qiyomat va yovuzlarning jazosi orqali adolat: Havoriylar 17:31 « U bir kun tayinladi dunyoni to'g'ri hukm qiling O'zi oldindan belgilab qo'ygan Inson orqali, hammaga dalil berib, Uni tiriltirdi».

5. Alloh shaytonni shayton va yiqilgan farishtalar uchun tayyorlab qo‘ygan Olovli ko‘lga (Do‘zax) yuborishni rejalashtirgan:
Matto 25:41 « Shunda u chap tarafdagilarga ham aytadi: “Ey la’natlar, mendan ketinglar, abadiy olovga kiringlar. shayton va uning farishtalari uchun tayyorlangan »;
Vahiy 20:10 « …A shayton kim ularni aldagan, olov va oltingugurt ko'liga tashlangan yirtqich hayvon va soxta payg'ambar qayerda va ular kechayu kunduz abadulabad azoblanadi».

6. Xudoga qarshi isyon ko'targan va najot in'omini qabul qilmaganlarning hammasi ham bo'ladi hukm qilingan Va Olovli ko'lga tashlangan:
Yuhanno 3:18 « Unga ishongan kishi hukm qilinmaydi, balki imonsizdir allaqachon sudlangan, chunki ishonmadi Xudoning yagona O'g'li nomi bilan»,
Vahiy 20:11-15 « Va men katta oq taxtni va Unda O'tirganni ko'rdim. Uning yuzidan yer va osmon qochib ketgan va ular uchun joy topilmagan. Va men Xudoning huzurida turgan o'liklarni, kichik va kattalarni ko'rdim, va kitoblar ochildi va hayot kitobi bo'lgan boshqa kitob ochildi; O'lganlar esa kitoblarda yozilganiga ko'ra, qilgan ishlariga ko'ra hukm qilindilar. Keyin dengiz o'z ichidagi o'liklarni, o'lim va do'zax esa o'z ichidagi o'liklarni berdi. va har kim qilgan ishlariga qarab hukm qilindi. Va o'lim va do'zax olovli ko'lga tashlanadi. Bu ikkinchi o'lim. VA kim hayot kitobida yozilmagan, o'sha edi olovli ko'lga tashlangan ».

Narxingizni ma'lumotlar bazasiga qo'shing

Izoh

shayton- diniy va mifologik xarakter, yovuzlikning oliy ruhi, do'zaxning xo'jayini, odamlarni gunohga qo'zg'atuvchi. Shayton, Lucifer, Beelzebub, Mephistopheles, Voland sifatida ham tanilgan; Islomda - Iblis. kichik shayton ichida Slavyan an'analari shayton chaqiriladi va jinlar unga itoat qiladi, ingliz tilida va nemis jinlar shaytonning sinonimi, islomda kichik shaytonlar shayton deb ataladi.

Iblisga ishonish tarixi

Shaytonga ishonish juda muhim ajralmas qismi xristianlik, iudaizm, islom va boshqa bir qator dinlarning e'tiqodlari.

Iblisga ishonish faqat tarixga oid masala emas. Iblisning borligi haqidagi masala ilohiyot olimlari tomonidan olib borilgan va olib borilayotgan muhokama mavzusiga aylandi. Bu masala davomida ham ko‘tarilgan edi ommaviy nutq Qoida tariqasida, ta'limotni himoya qiladigan etakchi cherkov rahbarlari haqiqiy mavjudligi shayton shaxsiy mavjudot sifatida, dunyoda sodir bo'layotgan hamma narsaga katta ta'sir ko'rsatadi. Iblisga, shaytonga, "yovuz ruhlarga" butun dunyo falokatlarining aybdorlari sifatida murojaat qilib, ular falokatlarning haqiqiy aybdorlarini qalqon qildilar. Shuning uchun shaytonga bo'lgan ishonch qanday paydo bo'lganligi, u ba'zi diniy ta'limotlar tizimida qanday o'rin egallaganligi haqida gapirish kerak. Yovuz g'ayritabiiy mavjudotlar (iblislar, jinlar) mavjudligiga ishonish yaxshilarning - xudolarning mavjudligiga ishonish kabi qadimiydir.

Dinning dastlabki shakllari tabiatda ko'zga ko'rinmas g'ayritabiiy mavjudotlar - ruhlar, yaxshilik va yomonlik, odamlar uchun foydali va zararli bo'lgan narsalar haqidagi g'oyalar bilan tavsiflanadi. Uning farovonligi ularga bog'liq deb ishonishgan: sog'liq va kasallik, omad va muvaffaqiyatsizlik.

Ruhlarga ishonish va ularning odamlar hayotiga ta'siri hanuzgacha ba'zi dinlarning muhim elementi hisoblanadi. Yaxshi va yovuz ruhlarga ishonish, xarakterlidir ibtidoiy dinlar, diniy e’tiqodlar evolyutsiyasi jarayonida xudolar va jinlarga, ba’zi dinlarda, masalan, zardushtiylikda tabiat va jamiyatdagi yovuzlik va ezgu tamoyillarning kurashi haqidagi g’oyalarga e’tiqod xarakterini oldi. yaxshi boshlanish osmonning, erning, insonning yaratuvchisini ifodalaydi, u qarshi, yomon moyillik xudosi va uning yordamchilari. Ular o'rtasida doimiy kurash bor, bu kelajakda dunyoning o'limi va yovuz xudoning mag'lubiyati bilan yakunlanishi kerak. Bu tizim xristianlik va iudaizmga katta ta'sir ko'rsatdi. Kishilik jamiyatida ming yillar davomida sodir boʻlgan oʻzgarishlar jarayonida diniy eʼtiqodlar ham oʻzgardi, zamonaviy dinlarning gʻoya va gʻoyalar tizimi shakllandi. Zamonaviy dinlar ko'pincha o'zgartirilgan shaklda ibtidoiy e'tiqodlarning ko'p qismini, xususan, yaxshi va yovuz ruhlarga ishonishni o'z ichiga oladi.

Albatta, zamonaviy dinlarda ezgu va yovuz xudolarga ishonish ibtidoiy odamlarning e'tiqodidan keskin farq qiladi, lekin bu g'oyalarning kelib chiqishini, albatta, uzoq o'tmishdagi e'tiqodlardan izlash kerak. Yaxshi va yovuz ruhlar haqidagi g'oyalar ham "keyinchalik qayta ishlashga" duchor bo'ldi: bu g'oyalar asosida, o'zgargan ijtimoiy sharoitda, jamiyatda ijtimoiy va siyosiy ierarxiya shakllanishi bilan, asosiy yaxshi xudoga va uning xudosiga e'tiqod paydo bo'ldi. bir tomondan yordamchilar, ikkinchi tomondan esa asosiy yovuz xudo ( Shayton) va uning yordamchilari.

Agar ruhlarga ishonish dinning dastlabki shakllaridan biri sifatida o'z-o'zidan paydo bo'lgan bo'lsa, dinning evolyutsiyasi jarayonida iblisga ishonish ko'p jihatdan

cherkov tashkilotlarining ijodkorligi. Iudaizm, nasroniylik va islom ta'limotlarining Xudo va iblis haqidagi asosiy asl manbalaridan biri Injil edi. Injil xudosi bu dinlarning asosiy xudosiga aylanganidek, Injilda tilga olingan shayton ham Xudoning yonida bo'ldi va ibtidoiy dinlarning yovuz ruhlari - xalq tasavvurining mevalari - iblislar, jigarranglar, suvchilar, va boshqalar. Biroq, shayton obrazini yaratishda katta rol o'ynashini ta'kidlash kerak. Xristian ilohiyotida shaytonga ishonish muhim o'rin tutadi. "Cherkov shaytonsiz, shuningdek, Xudoning o'zisiz yovuz ruhlarning mavjudligidan juda manfaatdor edi, chunki Shayton va uning xizmatkorlarisiz imonlilarni itoatkorlikda ushlab turish mumkin emas edi". Shaytonga haqiqiy mavjudot sifatida ishonish - dunyodagi barcha yovuzliklarning manbai bo'lib, odamlar va butun insoniyat hayotiga ta'sir qiladi, xuddi yuzlab yillar oldin bo'lgani kabi, hozirda barcha dinlarning cherkovlari tomonidan targ'ib qilinadi.

Xristianlikdagi iblis

Eski Ahdda

Asl ma'nosida "shayton" umumiy ot bo'lib, to'sqinlik qiluvchi va to'sqinlik qiluvchini bildiradi. Ma'lum bir farishtaning nomi sifatida Shayton birinchi marta Zakariyo payg'ambarning kitobida uchraydi (Zax. 3:1), bu erda Shayton samoviy sudda ayblovchi hisoblanadi.

Xristian an'analariga ko'ra, Iblis birinchi bo'lib Ibtido kitobidagi Muqaddas Kitob sahifalarida ilon qiyofasida paydo bo'lib, Momo Havoni yaxshilik va yomonlikni bilish daraxtidan taqiqlangan mevani iste'mol qilish vasvasasi bilan vasvasaga soladi. natijada Momo Havo va Odam Ato mag'rurlik bilan gunoh qilib, jannatdan haydab, og'ir mehnat bilan nonlarini yuz teriga to'kishga mahkum bo'ldilar. Buning uchun Xudoning jazosining bir qismi sifatida barcha oddiy ilonlar "qorinlarida yurish" va "erning changi" bilan oziqlanishga majbur bo'ladilar (Ibtido 3:14-3:15).

Muqaddas Kitobda Shayton ham Leviafan sifatida tasvirlangan. Bu yerda u ulkan dengiz jonivori yoki uchuvchi ajdaho. Eski Ahdning bir qator kitoblarida Shayton solihlarning imonini sinovdan o'tkazuvchi farishta deb ataladi (qarang Ayub. 1:6–12). Ayub kitobida Shayton Ayubning solihligiga shubha qiladi va Rabbiyni uni sinashga taklif qiladi. Shayton Xudoga aniq bo'ysunadi va uning xizmatkorlaridan biri (bnei Ha-Elohim - "Xudoning o'g'illari", qadimgi yunoncha versiyada - farishtalar) (Ayub 1:6) va uning ruxsatisiz harakat qila olmaydi. U xalqlarni boshqara oladi va er yuziga olov yoqadi (Ayub 1:15-17), shuningdek, atmosfera hodisalariga ta'sir qiladi (Ayub 1:18), kasalliklarni yuboradi (Ayub 2:7).

Xristianlik an'analarida Ishayoning Bobil shohi haqidagi bashorati Shaytonga ishora qilinadi (Ish. 14:3-20). Ta'birga ko'ra, u farishta sifatida yaratilgan, lekin mag'rur bo'lib, Xudo bilan teng bo'lishni xohlab (Ish. 14:13-14) erga uloqtirildi va yiqilganidan keyin "zulmat shahzodasiga" aylandi. , yolg'onning otasi, qotil (Yuhanno 8:44) - Xudoga qarshi isyonning rahbari. Ishayo payg'ambarligidan (Ish. 14:12) Shaytonning "farishta" nomi olingan - Hill, "Nur keltiruvchi" deb tarjima qilingan, lat. Lyutsifer).

Yangi Ahdda

Xushxabarda Shayton Iso Masihga shunday taklif qiladi: “Men senga bu shohliklarning barchasi ustidan hokimiyatni va ularning ulug'vorligini beraman, chunki u Menga topshirildi va men uni kimga xohlasam, beraman” (Luqo 4:6).

Iso Masih Uning o'lishini istagan odamlarga shunday deydi: “Otangiz iblisdir; va siz otangizning xohishlarini bajarishni xohlaysiz. U boshidanoq qotil edi va haqiqatda turmadi, chunki unda haqiqat yo'q. Yolg'on gapirsa, o'zinikini gapiradi, chunki u yolg'onchi va

yolg'onning otasi" (Yuhanno 8:44). Iso Masih shaytonning qulashini ko'rdi: “U ularga dedi: Men shaytonning osmondan chaqmoq kabi tushganini ko'rdim” (Luqo 10:18).

Havoriy Pavlus Shaytonning yashash joyini ko'rsatadi: u "havo kuchining shahzodasi" (Efes. 2: 2), uning xizmatkorlari "bu dunyo zulmatining hukmdorlari", "yuqori joylarda yovuzlik ruhlari" (Efes. 6:12). U, shuningdek, Shayton tashqi ko'rinishda (mosēunēnetai) yorug'lik farishtasiga (digolin fōōs) aylantirishga qodir, deb da'vo qiladi (2 Kor. 11:14).

Ilohiyotshunos Yuhannoning Vahiy kitobida Shayton iblis va “etti boshli va oʻn shoxli, boshlarida yetti tojli katta qizil ajdaho” sifatida tasvirlangan (Vah. 12:3, 13:1, 17:3, 20). :2). Uning ortidan Injilda "nopok ruhlar" yoki "shaytonning farishtalari" deb ataladigan farishtalarning bir qismi ergashadi. Bosh farishta Mikoil bilan jangda (Vah. 12:7-9, 20:2,3, 7-9) er yuziga tashlanadi, shayton xalqlarning cho'poniga aylanishi kerak bo'lgan chaqaloqni eyishga urinib ko'radi (Vah. 12:4–9).

Iso Masih odamlarning gunohlarini o'z zimmasiga olib, ular uchun o'lib, o'limdan tirilib, Shaytonni to'liq va to'liq mag'lub etdi (Kol. 2:15). Qiyomat kuni shayton tubsizlikning kalitini ushlab turgan farishta bilan jang qiladi, shundan keyin u zanjirband qilinadi va ming yil davomida tubsizlikka tashlanadi (Vah. 20:2–3). Ming yil o'tgach, u qisqa muddatga ozod qilinadi va ikkinchi jangdan keyin u abadiy "olovli va oltingugurt ko'liga" tashlanadi (Vah. 20:7-10).

Qur'on va Islomda Iblisga ishonish

Islom 7-asr boshlarida paydo boʻlgan. n. e. Islomdan oldingi davrda diniy e'tiqodlar Arablar ruhlarga - jinlarga, yaxshilik va yomonlikka ishonish katta o'rin egallagan. Taniqli sovet arabshunosi E. A. Belyaev shunday yozadi: “... Jinlarga ishonish deyarli universal edi, arab fantaziyasi uni tutunsiz olov va havodan yaratilgan aqlli mavjudotlar sifatida ifodalagan. Bu mavjudotlar ham odamlar kabi ikki jinsga bo'lingan va aql va insoniy ehtiroslarga ega edi. Shuning uchun ular ko'pincha arablarning tasavvuri o'rnatgan cho'llarni tark etib, odamlar bilan muloqotga kirishdilar. Ba'zan bu aloqadan nasl olindi ... "

Musulmonlikdan oldingi jinlarning borligiga ishonish ham Islom aqidasiga kirgan. Ular va ularning faoliyati islom dinining muqaddas kitobi – Qur’oni Karimda va rivoyatlarda tilga olingan. Jinlarning bir qismi, Qurʼonga koʻra, Allohga xiyonat qilgan, baʼzilari esa undan chekingan (LXXII, 1, 14). Jinlarning soni juda ko'p. Allohdan tashqari podshoh Sulaymon (Sulaymon) jinlarni ham boshqaradi: Allohning amri bilan “Unga hohlaganini qiladilar” - qurbongohlar, suratlar, kosalar, sardobalar, qozonlar (XXXIV, 12).

Islomgacha boʻlgan davrda arablar orasida qoʻshni xalqlarning dinlari, asosan, xristianlik va iudaizm tarqaldi. Ko'pgina Injil hikoyalari, masalan, dunyo va insonning yaratilishi (Odam Ato va Momo Havo va boshqalar haqida) Qur'onga biroz o'zgartirilgan shaklda kiritilgan, Injilning ba'zi belgilari ham Qur'onda uchraydi. Ulardan Muso (Muso), Horun (Horun), Ibrohim (Ibrohim), Dovud (Dovud), Ishoq (Ishoq), Iso (Iso) va boshqalar bor.

Musulmon jamoalari diniy e'tiqodlar Engels ta'kidlaganidek, qadimgi yahudiylar va qadimgi arablarning diniy va qabilaviy urf-odatlarining asosiy mazmuni "arabcha yoki to'g'rirog'i, umumiy semit" bo'lganligi Bibliyadagilarga yordam berdi: "Yahudiylarning muqaddas kitobi hech narsa emas. yahudiylarning qo'shnilaridan erta ajralishi bilan o'zgartirilgan qadimgi arab diniy va qabila urf-odatlarining rekordidan ko'proq - ular bilan bog'liq, ammo qolgan ko'chmanchi qabilalar.

Qur'onning demonologiyasi Bibliyadagiga juda o'xshaydi. Jinlar lashkari bilan bir qatorda jinlarning boshi Iblis islom aqidasida o'rin egallaydi. Dunyodagi barcha yomonliklar undan kelib chiqadi. Islom taʼlimotiga koʻra, “Odam alayhissalom zohir boʻlgach, Alloh taolo farishtalarga unga sajda qilishni buyurdi. Iblis (buzilgan diabolos), iblis (shaytan, "shayton" dan; yahudiylikdan olingan) bundan mustasno, barcha farishtalar itoat qildilar. Olovdan yaratilgan Iblis tuproqdan yaratilgan zotga ta'zim qilishdan bosh tortdi. Alloh uni la'natladi, lekin u shu vaqtgacha davom etadigan muhlat oldi qiyomat kuni. U bu muhlatdan Odam Ato va Momo Havodan boshlab odamlarni buzish uchun foydalanadi. Oxir zamonda u ham unga xizmat qiluvchi jinlar bilan birga do‘zaxga tashlanadi”.

Islomda shayton yo yagona mavjudot, deyarli Xudoga teng bo'lgan raqib yoki zulmatning bo'ysunuvchi ruhlarining kombinatsiyasi bo'lib chiqadi. "Iblis timsoli xuddi Muhammad siymosi kabi diniy ongning markazida turadi".

Jinlarga e'tiqod, shuningdek, ular tomonidan "egalik qilingan" odamlarga ishonish bilan bog'liq. Islom dini, xuddi yahudiylik va nasroniylik kabi, odamlarga jinlar ega bo'lishi va ularni Allohning bandalari tomonidan haydab yuborish haqidagi vahshiy g'oyalarni targ'ib qiladi. “Xalq e’tiqodlari sharqda ham, musulmon G’arbida ham yovuz ishlarni jinlarga bog’laydi. Xristian o'rta asrlari davrida bo'lgani kabi, yovuz ruh ham egadan (majnun) quvib chiqariladi. Sehrlar, tumorlar va talismanslar, ayniqsa, tug'ruq paytida va yangi tug'ilgan chaqaloqlar uchun hayot uchun xavfli bo'lgan bu zulmat kuchlarini haydash yoki tinchlantirish uchun xizmat qiladi.

Shunday qilib, islomda, xuddi yahudiylik va nasroniylikda, yaxshi xudoga ishonish yovuz ruhlarga - jinlarga va shaytonga ishonish bilan uzviy bog'liqdir.

Slavyan mifologiyasida

Panteonda slavyan xudolari yovuz kuchlar bir nechta ruhlar bilan ifodalanadi, yovuzlikning yagona xudosi yo'q. Slavlar orasida nasroniylik paydo bo'lgandan so'ng, iblis so'zi iblis so'zining sinonimi bo'lib, 11-asrdan boshlab Rusda nasroniylar birgalikda barcha butparast xudolar deb atashni boshladilar. Yosh shayton ajralib turadi - jinlar bo'ysunadigan shayton. Jin so'zi Injilda yunon tiliga tarjima qilingan. Daimon (jin), ammo ingliz va nemis Injillarida u iblis so'zi bilan tarjima qilingan (inglizcha devil, nemis teufel) va hanuzgacha jinning chet tilidagi sinonimi hisoblanadi.

Xristian xalq mifologiyasida iblislarning paydo bo'lishi, aniqrog'i ularning tana qiyofasi haqida uzoq va barqaror g'oyalar rivojlangan, chunki iblislar ham yovuz ruhlardir. Iblis haqidagi g'oyalarda hind-evropa mifologiyasining qoldiqlari saqlanib qolgan, keyingi nasroniylik g'oyasi barcha butparast xudolar jinlar va yovuz moyillikni ifodalaydi va Iblis va yiqilganlar haqidagi yahudiy-xristianlik g'oyalari bilan aralashib ketgan. farishtalar. Iblis haqidagi g'oyalarda yunon panasi - chorvachilikning homiysi, dalalar va o'rmonlar ruhi va Veles (Baltic Vyalniy) bilan o'xshashlik mavjud. Biroq, nasroniy shayton, o'zining butparast prototiplaridan farqli o'laroq, chorvachilikning homiysi emas, balki odamlar uchun zararkunandadir. E'tiqoddagi shaytonlar qadimgi kultning hayvonlari - echkilar, bo'rilar, itlar, qarg'alar, ilonlar va boshqalar shaklida bo'ladi. tafsilotlar. Eng keng tarqalgan ko'rinishi qadimgi Pan, fauns va satirlarning tasviri bilan bir xil - shoxlar, dum va echki oyoqlari yoki tuyoqlari, ba'zan jun, kamroq cho'chqa tumshug'i, tirnoqlari, ko'rshapalak qanotlari va boshqalar. Ko'pincha ular yonib turgan ko'zlar bilan tasvirlangan. ko'mir. Ushbu shaklda iblislar G'arbiy va Sharqiy Evropada ko'plab rasmlar, piktogrammalar, freskalar va kitob rasmlarida tasvirlangan. Pravoslav hagiografik adabiyotida iblislar asosan efiopiyaliklar shaklida tasvirlangan.

Ertaklarda aytilishicha, iblis Lyutsiferga xizmat qiladi, u darhol yer osti dunyosiga uchib ketadi. U odamlardan yolg'on, gunoh yoki kelishuv bilan olishga harakat qiladigan inson qalblarini o'lja qiladi, garchi Litva ertaklarida bunday fitna kam uchraydi. Bunday holda, shayton odatda ertak qahramoni tomonidan aldanib qoladi. Qadimgi jonni sotishga oid mashhur ma'lumotlardan biri va personajning tasviri 13-asr boshlaridan Gigant kodeksini o'z ichiga oladi.

Satanizm

Satanizm bir hil hodisa emas, balki bir nechta heterojen madaniy va diniy hodisalarni nazarda tutuvchi tushunchadir. Ushbu hodisani tushunish uchun yaxshi o'xshashlik protestantizmdir. Protestantlar, asosan, tabiatda ham mavjud emas: o'zlarini nasroniylikning ushbu tarmog'i bilan tanishtirgan odamlar yo lyuteranlar, yoki baptistlar yoki ellikchilar va boshqalar bo'ladi.

Satanizmga ta'rif berishga harakat qilganda ishlatiladigan kamida beshta atama haqida gapirishimiz mumkin. "Satanizm" tushunchasi bundan mustasno, bular: nasroniylikka qarshi, shaytonga sig'inish (yoki shaytonga sig'inish), Wicca, sehr va hatto umuman neopaganizm. Biz ta'riflaydigan bu tushunchalar orasida "haqiqiy" Satanizm bor.

Iblisga sig'inish

"Iblisga sig'inish" atamasi bu tasvir nasroniylikda, birinchi navbatda, o'rta asrlarda qayd etilgan shaklda Shaytonga sig'inishni anglatadi. Tadqiqotchilar yovuz kuchlarga bunday sig'inishni "shaytonizm" tushunchasi bilan belgilamaydilar. Iblisga sig'inish, qaysidir ma'noda, nasroniylarning inversiyalaridan biridir. Har qanday qadriyatlar tizimida anti-qadriyatlar uchun joy bor - xristian tsivilizatsiyasida biz gunoh deb ataydigan narsa, zamonaviy axloqda - noto'g'ri xatti-harakatlar, xatolar va zamonaviy chuqur psixologiyada - "dahshatli va qorong'u" ongsizlik. Ushbu tizimlarning har qandayida, qiymatlar o'rnini anti-qiymatlar egallaganida, inversiya mumkin.

Inson dunyoning dualistik rasmiga qaraydi va u "yaxshi" bo'lishni xohlamaydi degan xulosaga keladi va bir qator sabablarga ko'ra - estetik, biografik, psixologik va boshqalar - u dunyoga jalb qilinadi. qadriyatlarga qarshi. Ammo anti-qadriyatlarni faqat ular yaratilgan dunyodan olish mumkin va shu nuqtai nazardan, shaytonga sig'inuvchi, garchi u nasroniy bo'lmasa ham, xristian tafakkur tizimida mavjud. U bir qator xristian dogmalarini tan olishi mumkin, ammo ular uning ongida mutatsiyaga uchraydi. Misol uchun, u oxir-oqibat shaytonning g'alaba qozonishiga ishonishi mumkin va keyin biz uning juda soddalashtirilgan versiyasida yashirin zardushtiylik haqida gapirishimiz mumkin. Ammo shuni tushunish kerakki, shaytonga sig'inish mantig'i xristian dunyoqarashining mantiqidir.

Wicca

Wicca o'ziga xos an'ana bo'lib, uni "shaytonizm" deb noto'g'ri belgilash mumkin va ko'pincha neopaganizm bilan aralashib ketadi. Uning asoschisi Gerald Gardner kovenslar bilan bog'liq bo'lgan Evropa jodugarlik va sehrli an'anani qayta ishlab chiqdi va uni diniy politeizmga asoslangan standartlashtirilgan kompleksga aylantirdi. Wiccan ruhoniysi va ruhoniysi xudo va ma'budaga murojaat qilganda, ular g'ayritabiiy kuchlarning nazorati sifatida sehrning mavjudligiga ruxsat berishadi. Wicca birinchi navbatda din, ikkinchidan esa sehrli amaliyotdir. Wiccanlar tabiat kuchlarini, ba'zi inson qobiliyatlarini yoki dunyoning funktsiyalarini aks ettiruvchi turli xudolarga sig'inishlari mumkin. Ammo shu bilan birga, Wiccans uyg'unlikni saqlashga harakat qiladi va faqat qorong'u kuchlarga sig'inmaydi.

Xristianlikka qarshi

Anti-xristianlikning asosini nasroniylik nuqtai nazaridan yaxshi narsa bera olmaydigan odamlar tashkil qiladi. Xristianlik qadriyatlari ularga mos kelmaydi. Xristian an'analarida tasvirlangan Xudo mavjud emas. Ammo anti-xristianlik ateizm emas, balki xristianlikning tarixdagi yoki zamonaviy dunyodagi salbiy rolini ko'rsatishga urinish va shu sababli xristian dunyoqarashi va xristian qadriyatlari dunyosidan voz kechishdir.

Anti-xristianlikdagi nasroniy qadriyatlarini rad etishni ifodalovchi Shayton / shayton qiyofasi aslida nasroniylik ta'limotiga aloqador emas. Bunday holda, odamlar an'analar tomonidan ishlab chiqilgan tildan foydalanib, o'zlarining shaxsiy g'oyalarini xristian atamalarini "iblis" va "shayton" deb atashadi. Bu qorong'u xudolar bo'lishi mumkin qorong'u kuchlar, parfyumeriya. Misol uchun, "Charmed" seriali olami uchun bu holat g'alati yoki mantiqsiz ko'rinmaydi: uning farishtalari bor, jinlar bor va Xudo yo'q, chunki bu dunyoda u mutlaqo keraksizdir.

Anti-xristianlik bo'lsa, biz nasroniy inversiyasi haqida gapirmayapmiz. Ushbu harakatning ma'nosi mutlaq erkinlik g'oyalarini, shu jumladan axloqiy g'oyalarni targ'ib qilishdir. Soddalashtirgan holda aytishimiz mumkinki, bugungi kunda biz shaytonizm deb ta'riflashimiz mumkin bo'lgan narsa aynan anti-xristianlikdan kelib chiqadi. Ammo Satanizmda sehrning samaradorligi g'oyasi xristianlikka qarshi g'oyalarga qo'shiladi. Garchi barcha satanistlar sehrgarlar deb aytish mumkin bo'lmasa-da, antixristian-satanistlar sehrli amaliyotlar bilan shug'ullanishlari mumkin (sehrgarlikka ishonadigan, lekin deyarli hech qachon o'zlari buni qilmaydigan yangi davr izdoshlaridan farqli o'laroq) va bu erda gigantga tayanishlari mumkin. meros, avval Germetik, keyin esa okklyuziv Evropa an'analari.

Shayton cherkovi

Shayton cherkovining asoschisi Anton Szandor LaVey satanizmni tijoratlashtirishga va uni o'sha paytda mavjud bo'lgan qiziqarli diniy an'ana - yuqorida tavsiflangan Wicca yo'nalishi bo'yicha rivojlantirishga harakat qildi.

LaVey satanizmning potentsialini din sifatida ko'rdi va o'zining "tijorat" versiyasini yaratdi. Avvalo, biz Shayton cherkovi - 2016 yilda 50 yoshga to'ladigan San-Frantsiskodagi asl markaziga ega Shayton cherkovi haqida ketyapmiz. Ko'p jihatdan, albatta, bu badiiy loyihadir. Shunday qilib, mashhur shaxslar madaniyatlar qo'shiqchi Merilin Manson kabi cherkov a'zolaridir.

Shayton cherkovi ochilgandan so'ng, shaytoniy tashkilotlar soni ko'paya boshladi. Ammo mavjud bo'lgan haqiqiy ma'lum shaytoniy tashkilotlar yo tijorat, yoki badiiy yoki yarim jinoiydir, bu Maykl Akinoning Ma'bad ibodatxonasi edi va, albatta, ko'p jihatdan ateistik. An'anaviy ideallarga qarshi chiqish g'oyasi bilan yaxshi hazil tuyg'usiga ega bo'lgan juda ko'p sonli ateistlar shaytoniy ibodatxonalarni tashkil qiladilar va diniy nutq bozorida - birinchi navbatda AQShda tortishuvlarga kirishadilar.

"Shaytoniy Injil" va Aleister Krouli matnlari

Satanizmning tekstologik an'anasi ikki qutb atrofida mustahkamlangan. Birinchisi, Aleister Crowleyning matnlari. Aytishimiz mumkinki, Krouli figurasi "sehrgar, okkultist, ma'lum ma'noda, shuningdek, satanist" formatida mavjud. Ya'ni, Krouli birinchi navbatda satanist ekanligi haqida bahslashish mumkin emas: bu shunchaki noto'g'ri bo'lar edi. Shu bilan birga, Krouli "iblisga sig'inuvchi" ma'nosida emas, balki Krouli uchun nafaqat Shayton, balki qorong'u iblislik printsipi shaklida ifodalangan mutlaq erkinlik idealiga hurmatda satanist edi. umuman. Kroulining demonologiyasi va o'zi - bu Satanizm va zamonaviy madaniyat bilan mutlaqo mos kelmaydigan alohida ulkan mavzu.

Ikkinchi qutb - Anton Szandor LaVeyning matnlari. Birinchidan, bu ko'pchilik asossiz ravishda "qora" deb ataydigan "Shaytoniy Injil" dir, ammo LaVeyda kamroq ma'lum bo'lgan boshqa matnlar mavjud. LaVeyning "Shaytoniy Injil" - bu dunyoga o'ziga xos, ehtimol she'riy qarash bo'lib, xristian dunyosi qadriyatlarini unchalik qattiq inkor qilmasa ham, mutlaqo anti-xristianda mutlaq erkinlik qiymatini targ'ib qiladi. Unda amrlar, hikoyalar bor - muqaddas deb hisoblanishi kerak bo'lgan matnda bo'lishi kerak bo'lgan hamma narsa. Garchi LaVey cherkovni qisman tijorat, qisman badiiy loyiha sifatida tasavvur qilgan bo'lsa-da, shaytonistlar odatda "Shaytoniy Injil" ni hurmat qilmaydi.

Bunga qo'shimcha ravishda, mavjud katta miqdorda ko'pincha "substrat" ​​vazifasini bajaradigan okklyuziv matnlar: "dan" amaliy sehr» Papusdan «Ta'limot va marosim yuqori sehr» Elifasa Levi. Bu katta adabiyot to'plami. Shuningdek, zamonaviy adabiyotlar mavjud - qora va oq sehr bo'yicha turli xil darsliklar, shu jumladan rus tilida. O'zini satanist deb bilgan odamlar bu adabiy majmuani jiddiy o'rganishadi, deb aytish mumkin emas.

Madaniyatdagi tasvirning o'zgarishi

Shaytonning saqlanib qolgan birinchi tasvirlari 6-asrga to'g'ri keladi: San Appolinare Nuovo (Ravenna)dagi mozaika va Bavit cherkovidagi (Misr) freska. Ikkala tasvirda ham Iblis farishta bo'lib, u tashqi ko'rinishida boshqa farishtalardan tubdan farq qilmaydi. Shaytonga bo'lgan munosabat ming yillikning oxirida keskin o'zgardi. Bu 956 yildagi Kluni Kengashidan va xayol va qo'rqitishga ta'sir qilish orqali imonlilarni e'tiqodlariga bog'lash usullari ishlab chiqilgandan keyin sodir bo'ldi (hatto Avgustin "johillarni tarbiyalash uchun" do'zaxni tasvirlashni tavsiya qilgan). Umuman olganda, 9-asrgacha Iblis, qoida tariqasida, insoniy qiyofada tasvirlangan; XIda u yarim odam, yarim hayvon sifatida tasvirlana boshladi. XV-XVI asrlarda. Bosch va van Eyk boshchiligidagi rassomlar groteskni Iblis qiyofasiga olib kelishdi. Jamoat ilhomlantirgan va talab qilgan shaytondan nafrat va qo'rquv uni jirkanch qilib ko'rsatishni talab qildi.

11-asrdan boshlab O'rta asrlarda iblisga sig'inishni shakllantirish uchun etarli sharoitlar yaratilishi bilan belgilab qo'yilgan vaziyat rivojlandi. O'rta asrlarning dualistik bid'atlari ushbu shartlarni amalga oshirish uchun kuchli katalizator bo'ldi. Yevropa dindorligining rivojlanishidagi hal qiluvchi burilish nuqtasi bilan belgilangan "iblis davri" boshlanadi, uning cho'qqisi XVI asrga to'g'ri keladi - keng tarqalgan demonomaniya va jodugarlik davri.

Baronlarning zulmi va cherkov zulmi o'rtasidagi illatda siqilgan o'rta asrlardagi oddiy odamning og'ir hayoti shaytonning qo'llariga va cheksiz baxtsizliklaridan xalos bo'lishga intilayotgan odamlarning butun toifalarini sehrli chuqurlikka olib bordi. yoki qasos - dahshatli bo'lsa-da, lekin baribir yordamchi va do'st topish. Shayton yovuz va yirtqich hayvondir, lekin baron o'rta asr savdogarlari va qabiladorlari uchun bo'lganiga o'xshamaydi. Qashshoqlik, ochlik, og'ir kasalliklar, ortiqcha ish va shafqatsiz qiynoqlar har doim Iblis armiyasiga askarlarning asosiy etkazib beruvchisi bo'lib kelgan. Lyutsifer va isyonkor farishtalar despot xudodan erkinlik va tenglikni talab qilganliklari uchun Osmon Shohligidan haydalganliklarini va'z qilgan Lollard sektasi ma'lum. Lollardlar, shuningdek, Archangel Maykl va uning mulozimlari - zulm himoyachilari - ag'darilishini va qirollarga bo'ysungan odamlar abadiy hukm qilinishini da'vo qilishdi. Cherkov va fuqarolik qonunlari tomonidan iblis san'atiga olib kelgan dahshat iblisizmning dahshatli jozibasini yanada kuchaytirdi.

Uyg'onish davri shaytonning kanonik qiyofasini xunuk yirtqich hayvon shaklida yo'q qildi. Milton va Klopstokning jinlari yiqilganidan keyin ham o'zlarining avvalgi go'zalligi va ulug'vorligining katta qismini saqlab qolishadi. 18-asr nihoyat Shaytonni insoniylashtirdi. P.B. Shelli Milton she'rining jahon madaniy jarayoniga ta'siri haqida shunday yozgan edi: "Yo'qotilgan jannat" zamonaviy mifologiyani tizimga olib kirdi ... Iblisga kelsak, u hamma narsa Miltonga qarzdor ... Milton sanchig'ini, tuyoqlarini olib tashladi va shoxlar; go'zal va dahshatli ruhning buyukligi bilan ta'minlangan - va jamiyatga qaytdi.

Adabiyotda, musiqada, naqqoshlikda “demonizm” madaniyati boshlandi. 19-asrning boshidan boshlab Evropa o'zining ilohiylikka qarshi ko'rinishlari bilan hayratda qoldi: shubha, inkor, mag'rurlik, isyon, umidsizlik, achchiqlik, sog'inish, nafrat, xudbinlik va hatto zerikish demonizmi paydo bo'ladi. Shoirlarda Prometey, Dennitsa, Qobil, Don Xuan, Mefistofel tasvirlangan. Lyutsifer, Demon, Mefistofel ijodkorlik, fikrlash, isyon, begonalashishning sevimli ramzlariga aylanadi. Ushbu semantik yukga ko'ra, Iblis Gustav Dorening gravyuralarida chiroyli bo'lib, tasvirlaydi " Yo'qolgan jannat Milton, keyinchalik - Mixail Vrubelning rasmlarida ... Iblisni tasvirlashning yangi uslublari tarqaldi. Ulardan biri jasur davr janoblari rolida, baxmal to‘n, shoyi chopon, patli qalpoqli, qilichli.

(shu jumladan nasroniylik) asosiy antagonist samoviy kuchlar Umuman olganda, va ayniqsa Xudo. Oromiy va qadimgi ibroniy tilidan bu so'z "dushman" yoki "tuhmatchi" deb tarjima qilingan. Shaytonning eng keng tarqalgan va taniqli sinonimlari - Iblis, Lyutsifer va Beelzebub. Biroq, Bibliyada ham, hayotda ham uning boshqa ismlari tez-tez uchraydi - yolg'onning otasi, yovuzlik, qadimgi ilon.

Shayton nima? U yovuzlikning eng to'liq timsoli bo'lib, odamni ataylab va ongli ravishda ruhiy o'lim yo'liga undaydi. Qizig'i shundaki, Qadimgi Ahdning eng qadimiy qo'lyozmalarida bu so'z kichik harf bilan yozilgan va umumiy ot - sifat sifatida. Va faqat Zakariyo kitobidan biz bu nomga ega bo'lgan ma'lum bir shaxs haqida gapiramiz.

U qanday paydo bo'ldi

Shayton qanday paydo bo'ldi? Agar biz ushbu shaxsning kelib chiqishini ko'rib chiqsak, uning boshqa ismini - Lyutsiferni ishlatish eng adolatli bo'lar edi. Lightbringer, agar siz tarjimaga qiziqsangiz (yoki Lightbringer). Va, ha - dastlab farishta. Biz Odam Ato va Momo Havo haqidagi hikoyani takrorlamaymiz, balki uning oqibatlari haqida to'xtalamiz. Shunday qilib, birinchi juftlik jannatdan erga, Lyutsifer esa do'zaxga haydab chiqarildi. Bu masalani batafsilroq tushunishni istaganlar, u yolg'iz o'zi ergashmaganini bilib hayron bo'lishadi - farishtalar xodimlarining uchdan bir qismi rahbarga ergashgan. Yiqilganlar, keyinchalik atalganlaridek, jinlar, jinlar va shaytonlarning mohiyatini - muhitga ko'ra oldilar. Muqaddas Yozuvlarning apokrifasi farishtalarning yana uchdan bir qismi betaraflikni qo'lga kiritganligi va mojaro taraflarining hech birini qabul qilmagani haqida gapiradi. Ular ham haydalganlar - lekin faqat Osmondan va oxirgi qiyomatgacha.

Biroz tarix

Shayton, Satanizm nima? Satanizmga sig'inishning ba'zi o'xshashliklari eng keng tarqalgan jahon dinlari shakllangandan so'ng deyarli darhol paydo bo'ldi. Buni Qadimgi Iroqda topilgan Moviy kitob ma'lumotlari tasdiqlaydi. Xristianlikning butun Yevropa boʻylab tarqalishi bilan mos keladigan oqimlar soni koʻpaya boshladi. Misol uchun, Germaniya imperatori Gerich IV nafaqat qora massaning qadimgi analoglarida ishtirok etgan, balki xotinini ham bu masalaga faol jalb qilishga harakat qilgan. Keyin inkvizitsiya paydo bo'ldi va osmon barcha haqiqiy Satanistlar uchun qo'y terisi kabi ko'rindi. Oddiy odamlar va zodagonlarni oddiy va asossiz qoralash uchun ustunga sudrab ketishdi - tarqoq bo'lsa ham, haqiqiy kultlar haqida nima deyish mumkin. Uyg'onish davri bilan ishlar osonlasha boshladi va hokimiyatdagilar taqiqlanganlarga jalb qilindi. Masalan, Lyudovik XIV davrida shaytoniy loja amalda ochiq mavjud edi. Aytgancha, o'sha paytda ushbu kultning xizmatkorlari tomonidan ko'proq odam qurbonlik qilingan deb ishoniladi.

Va Krouli keldi

Vaqt o'tdi, insoniyat ongini yangi g'oyalar egalladi, yangi falsafiy tushunchalar ishlab chiqildi. Ichkarida eng qiziqarlilaridan biri bu material Aleister Kroulining asarlarini ko'rib chiqish mumkin (G'ayritabiiy seriyani yaratuvchilar ham ularni o'qiganlar). Aslida, inson so'zning ancha keng ma'nosida okkultizm bilan shug'ullangan. "Satanizm" atamasi uning hech bir asarida uchramagan - axir, hatto 19-asrning oxirida ham buning uchun juda ko'p muammolar paydo bo'lishi mumkin edi. Ammo uning ishining umumiy kontseptsiyasi va falsafasi keyinchalik boshqa juda tashabbuskor odam ko'p pul yig'adigan poydevor bo'ldi.

LaVey zamonaviy satanizm asoschisi sifatida

Zamonaviy dunyoda biz Shaytonni Anton Szandor LaVey deb aytishimiz mumkin. U zamonaviy Satanizm va Shayton cherkovining asoschisi, Shayton Injilining muallifi va umuman olganda, nihoyatda xarizmatik shaxs. Amerikadagi ma'ruzalarida u stadionlarni yig'di, maslahat berdi (ko'pincha keng ma'no bu so'zdan) Merilin Monro va mish-mishlarga ko'ra, urushdan keyingi Amerika elitasining boshqa vakillari. Va agar Kroulini faylasuf deb atash mumkin bo'lsa, unda LaVey birinchi navbatda muvaffaqiyatli biznesmendir. Ha, u Alistair asarlarini va boshqa materiallarni tizimlashtirib, o‘z asarlarida ularga yagona yo‘nalish va mohiyat bag‘ishlagan. Ha, u 1966 yil Valpurgis kechasida Shayton cherkoviga asos solgan. Ammo kapitalizmning qattiq dunyosida bir mafkura uzoqqa bormaydi. Buni aytish afsuslanmaydi, lekin har qanday cherkov birinchi navbatda parishionlarning ruhi haqida emas, balki o'z farovonligi haqida qayg'uradi. Va bu ma'noda Shayton cherkovi bundan mustasno emas edi - LaVeyning tashkiloti nafaqat yaxshi, balki juda yaxshi pul olib keldi. Aytgancha, u hozir olib keladi, lekin quyida bu haqda ko'proq. Xo'sh, Norn opa-singillari juda muvaffaqiyatli hazil qilishdi - 1997 yil 29 oktyabrda LaVey Sent-Meri kasalxonasida vafot etdi. Izdoshlar o'lim sanasini Xellouinga to'g'ri kelishi uchun o'zgartirishga harakat qilishdi, ammo bu ish bermadi - oxiri hayot yo'li asoschisi mistik ma'no bera olmadi.

Shayton cherkovi

Yuqorida aytib o'tilganidek, LaVey tomonidan yaratilgan tashkilot bugungi kungacha o'zini juda yaxshi his qilmoqda. Bu Shayton cherkovi. Jamoatchilarning ommaviyligi, ijtimoiy tadbirlarda ishtirok etish, ularning eng muhimi Detroytning markaziy qismida taxminan uch metr balandlikdagi Bafomet haykali o'rnatilishi deb atash mumkin. Hozirgi rahbar Piter Gilmur, o'rtada Acheron death metal guruhida juda yaxshi musiqa ijro etadi (qo'shiqlar mavzusini uch marta taxmin qiling). Uchta asosiy bayram: hamma uchun ikkita umumiy bayram - Valpurgis kechasi va Xellouin, har bir yangi boshlovchi uchun bitta shaxsiy - kult siri bilan tanishish kuni. Teskari xochli do'konlar va tegishli adabiyotlar, katoliklarning buzilgan nusxalari bo'lgan muntazam xizmatlar cherkov a'zolaridan ko'proq pul olishga intilayotgan har qanday cherkovning odatiy to'plamidir.

Lyutsifer belgisi

Shaytonning belgisi qadim zamonlardan beri ma'lum. Bu pentagram. Ko'pgina "yovuzlikka qarshi kurashchilar" uning tepasida bitta nurli oddiy Viktoriya pentagrammasini olishadi. Aslida, bu unchalik emas - shunchaki to'g'ri shaytoniy pentagramning yuqori qismida ikkita nur va pastki qismida bitta nur bor (siz quyida ushbu belgining fotosuratini ko'rishingiz mumkin). Bizning dunyomizdagi Shaytonning moddiy mujassamlaridan biri bo'lgan Bafomet boshining surati unga osongina mos keladi. Ikkita yuqori nurlar shoxlar, pastki - soqol, yon nurlar - quloqlar. Va hech qanday tarzda teskari xoch shaytoniy belgi emas - Havoriy Butrus aynan shunday dizaynda xochga mixlanganini eslash kifoya, shuning uchun bu shaytoniylikning ramzi bo'lishi mumkin emas.

qora Injil

Shaytonning Injili LaVeyning butun hayotini bag'ishlagan asosiy asaridir. U to'rtta asosiy jildga bo'lingan - mos ravishda Shayton, Lyutsifer, Belial va Leviafan kitoblari. asosiy kitob Satanistni Internetda, shu jumladan rus tilida osongina topish mumkin. Asar bir qator nasroniy amrlarini, xususan, dushmanlarni kechirishni inkor etadi, odamlarning xudbin intilishlariga juda kuchli urg'u beriladi. Siz ushbu kitobni o'qib chiqib, eng oddiy odamning ko'pgina odatlari muallif satanizm deb atagan narsaga to'liq mos kelishini bilib hayron bo'lishingiz mumkin. Zaif va beqaror psixika uchun emas - darhol aytaylik, taklif qilinadigan odamlar uchun bunday adabiyotlarni o'qimagan ma'qul. Qolganlari juda tavsiya etiladi - ma'lumot olish uchun oddiy. Umuman sosyopatlar uchun ma'lumotnoma.

Shaytonga ibodat

Gollivud filmlaridan ma'lum bo'lgan klassik misol lotin tilida teskari o'qilgan Rabbiyning ibodatidir. Ushbu mavzu bo'yicha batafsilroq materiallarni LaVeyning yozuvlarida topish mumkin, ammo zamonaviy Satanizm bir asrdan kamroq vaqt davomida mavjud bo'lganligini tushunish muhimdir, shuning uchun Shaytonga ibodat hamma uchun bir xil ekanligini aytish shart emas. Ehtimol, Vatikanning yerto'lalarida ko'proq qadimiy manbalar mavjuddir, ammo oddiy odam uchun u erga kirish yopiq.

Shaytonning kelini

Ushbu mavzuning barcha muxlislariga ma'lum bo'lmagan yana bir tartib - bu bokira qizni qurbon qilish. U kelin, Shaytonning bo'lajak xotini. Minnatdorchilik belgisi sifatida buning evaziga kuch, kuch va boshqa yoqimli narsalarni olish mumkin, deb ishoniladi. Ushbu protseduraning hujjatli ishonchli dalillari, shuningdek, Shaytonning xotini mavjudligini tasdiqlovchi hujjatlar saqlanib qolmagan. Shunday ekan, mulohazalarni qoldiramiz bu fakt qo'rqinchli filmlarning yozuvchilari va ssenariychilarining ixtiyoriga ko'ra.

Shayton inson qiyofasida

Va biz filmlar haqida gapirganimiz uchun, biz Omen filmlar seriyasidan o'tib keta olmaymiz. Dajjol bizning dunyomizga keldi, Shayton butun insoniyatni yadro urushi olovida yo'q qilish uchun hokimiyatga intilayotgan odam. Asl, ammo bahsli tushuncha, shaytoniy egalik hech qanday da'vo muddatining ishonchli manbalarida topilmaydi. Jin turli kuch- xohlaganingizcha, lekin Lyutsiferning o'zi tomonidan - yo'q. Shaytonni bizning dunyomizga yoki inson qobig'iga chaqirish tartibiga kelsak, Internetda ushbu mavzu bo'yicha ko'plab "foydali va mutlaqo ishonchli" ma'lumotlarni topishingiz mumkin. Albatta, satanizm va demonologiya juda katta kesishish joylariga ega, ammo tushuntiring - nima uchun eng muhim narsani chaqirish kerak? Do'konda mahsulot sotib olish uchun sotuvchi bilan muloqot qilish kifoya va faqat eng munozarali holatlarda direktor harakatga keladi - biz misol aniq deb umid qilamizmi?

Rossiyada satanizm

Shayton kim? Rossiyada unga sig'inish faktlari ma'lummi? Mavzu qiziqarli va juda keng. Eng muhimi - Shayton cherkovining mamlakatimiz va mamlakatlarimiz hududidagi rasmiy vakolatxonasidan boshlaylik. sobiq SSSR ro'yxatdan o'tmagan. Ammo tabiat bo'shliqqa toqat qilmaydi - masalan, Runetning kengligida shunga o'xshash turdagi eng yirik tashkilot portali mavjud. Rasmiy ravishda ro'yxatdan o'tgan, agar biror narsa bo'lsa, o'zining bosma mahsulotlari va davriy jurnallari bilan - aytmoqchi, juda qattiq pul uchun. Ular o'zlarining binolarini qurish uchun pul yig'adilar, lekin bir narsa ularga bu ish bermasligini aytadi. Biz Detroytda emasmiz, shuning uchun "tasodifiy" yong'inlar zanjiri qurilish boshlanganidan beri ta'qib qilgan bo'lishi mumkin. Ha, va pravoslav faollari parishionerlarni "bu xudosiz joyga" borishdan tezda mahrum qilishlari mumkin - umuman olganda, ushbu tashkilotning ham, uning boshqa analoglarining ham faoliyati saytdan uzoqqa borishi dargumon.

Shayton kim va u hozirgi yoshlar tomonidan qanday qabul qilinadi? O'smir satanizmi kabi hodisaga kelsak, u hozirda toza suv bezorilik ma'muriy yoki jinoiy javobgarlikka tortiladi. Uy hayvonlarini qurbon qilish, yodgorliklar va cherkovlarni buzish - bularning barchasini bitta so'z bilan ta'riflash mumkin - "yomon bosh qo'llarga tinchlik bermaydi". Ha, eng kutilmagan joylarda mos keladigan qora "kiyim" va pentagramlar "engil axloqiy qarashlar" qizlari tomonidan "to'kilgan", spirtli ichimliklar va giyohvand moddalar bilan orgiyalar ko'pchilikni o'ziga jalb qiladi. Ammo xuddi shunday qilishga to'sqinlik qiladigan narsa, ammo kamroq ekstremal muhitda - bu mutlaqo tushunarsiz.

Satanistni qanday aniqlash mumkin

Endi siz Shayton kimligini bilasiz. Ammo savol tug'iladi: Satanistni qanday tan olish kerak? Agar u bu haqda sizga aytmoqchi bo'lmasa. Yuqorida qabristonlarda o'spirinlar borligi aytilgan edi, ammo buning haqiqiy shaytonizmga hech qanday aloqasi yo'q. Bunday mafkuraga ega bo‘lgan odam hech qachon insoniy qurbonlikka egilib qolmasligi aniq; Satanizm hayot tarzi emas, balki falsafadir. U hayotingizda qanday qilib maqsadlar qo'yish va unga erishishni, do'stlar va dushmanlarga qanday munosabatda bo'lishni, hayotdagi qiyinchiliklarni qanday engishni o'rgatadi. Va mushuklarning bo'linishi va bokira qizlarning qurbonligi haqida - boshqa bo'limda. Ko'p odamlar tasodifan shaytoniy Injilni o'qib chiqib, uning amrlariga muvofiq yashashlarini bilib hayron qolishlari mumkin. Boshqalar esa ongli ravishda bu yo'nalishga boradilar va bu falsafani tanlaydilar, chunki "bir yonoqqa urish - ikkinchisini burish" tamoyili ular uchun emas. Ammo Satanistlarda hech qanday maxsus belgilar, tatuirovkalar, kiyim-kechak yoki zargarlik buyumlarining majburiy buyumlari yo'q va hech qachon bo'lmaydi.

 

O'qish foydali bo'lishi mumkin:

• Fotosuratlar, nomlar va tavsiflar bilan o'rmonda qutulish mumkin bo'lgan qo'ziqorinlar ro'yxati;
• Dorivor o'simlik bearberry umumiy bearberry kimyoviy tarkibi;
• material sifatida mahogany;
• Physalis: uyda ko'chat o'stirish Fizalis urug'larining o'sishi;
• Petrovskiy nok navi. Armut “Petrovskaya. Qishning kech navlari;
• Tomchilatib sug'orish: to'g'ri o'rnatish va uzoq muddatli foydalanish;
• Homiladorlikning 17-haftasida o'zini qanday his qiladi?;
• Homiladorlik davrida spazmalgonni ikkinchi trimestrda qo'llash oqlanadimi?;