Angola Namibia. Ruacana-Wasserfall, Südwestafrika

Territorium: Südangola, Namibia, Südafrika, Swasiland, Lesotho, Botswana, Simbabwe, Süd- und Zentralmosambik.

Bewohnt von den Bantu sprechenden Völkern Xhosa, Zulu, Swazi, Ndebele und Matabele, Sutho, Tswana, Pedi, Tsonga, Venda, Shona, Herero, Ovambo usw. sowie Menschen, die Khoisan-Sprachen sprechen (Buschmänner und Hottentotten). ). Afrikaner und „Farbige“ in Südafrika sprechen Afrikaans, Südafrikaner sprechen die lokale Version von Englisch. Menschen aus Europa und Südasien (Hindustani, Biharis, Gujaratis usw.) sprechen indoarische Sprachen, während einige Inder (Tamilen, Telugus usw.) dravidische Sprachen sprechen.

Auf dem Territorium Südafrikas kam es ständig zu Migrationsprozessen, beginnend mit der Migration bantusprachiger Völker aus Ostafrika in der zweiten Hälfte des 1. Jahrtausends n. Chr. h., die Khoisan-Völker werden in ungünstigere Gebiete (Kalahari- und Namib-Wüsten) gedrängt.

Die traditionellen Berufe der Bantu-sprechenden Völker sind manuelle Landwirtschaft nach Art der Brandrodung mit Brachland (Sorghum, Hirse, Mais, Hülsenfrüchte, Gemüse) und halbnomadische Viehzucht (Rinder und Kleinvieh). Hottentotten Sie betreiben Transhumanz-Rinderzucht (Groß- und Kleinvieh), mit Ausnahme der Topnar-Nama-Gruppe im Gebiet der Whale Bay (Namibia), die bis vor kurzem Meeresjagd betrieben hat. Das traditionelle Essen der Bauern und Viehzüchter sind Eintöpfe und Brei aus Sorghum und Mais, gewürzt mit Gemüse, Milch; Das Hauptgetränk ist Hirsebier. Traditionelle Siedlung – eine kreisförmige Anordnung halbkugelförmiger Hütten ( Kraal). Im Gegensatz zu den meisten afrikanischen Völkern, die einen offenen Herd haben (normalerweise außerhalb des Hauses, im Garten), sind Lehmöfen bei den Tswana- und Suto-Bergvölkern weit verbreitet. Traditionelle Kleidung - nicht genäht (Lendenschurz und Schürze, Ledermantel) kaross).

Buschmänner(san) – umherziehende Jäger und Sammler. Als Behausung dienen Windschutzwände aus oben zusammengebundenen Ästen, die mit Gras oder Häuten bedeckt sind. Kleidung - Lendenschurz und Umhang.

19. Völker West- oder Westasiens.

Die Völker Westasiens – Syrien, Irak, Iran, Israel, Libanon, Saudi-Arabien, Vereinigte Arabische Emirate, Afghanistan usw. Anthropologischer Typ: Kaukasier, Neger, Übergangstypen. Vielfältiges Sprachbild: Indogermanische, altaische und andere Sprachfamilien. HKT:

Bewässerungs-Ackerbau (Pflanzen - Früchte und Dattelpalmen, Getreide, Getreide);
Hirtennomaden (arabische Völker) - eine halbnomadische Form, die Schafe, Kamele, Kleinvieh und Rinder züchtete.

Religion ist ein sehr gemischtes Bild. Islam (90 % Sunniten, 10 % Schiiten), Hindus, Juden, Christen usw.

Materielle Kultur: Stein- und Lehmhäuser.

Soziale Organisation – Stammesstruktur mit jeweils Ältesten, Rat der Familienoberhäupter – Jirga. Polygamie (Polygamie), der Brauch des Levirats (nach dem Tod ihres Mannes heiratet die Witwe ihren Bruder).

Araber (arabisch al-Arab, hebräisch arabim – „Wüstenbewohner“) sind ein sprechendes Volk semitischer Herkunft Arabisch und bewohnt die Staaten Westasiens und Nordafrikas. Schrift basierend auf arabischer Rundschrift.

Die meisten Araber leben in Asien, das sind die Araber aus: Bahrain (Bahrainis), Jordanien (Jordanien), Irak (Iraker), Jemen (Jemeniten), Katar (Katar), Kuwait (Kuwaitis), Libanon (Libanesen), Vereinigt Vereinigte Arabische Emirate(VAE; Araber der Vereinigten Arabischen Emirate), Oman (Omanis), Saudi-Arabien(Saudis), Syrien (Syrer); in Afrika - Algerien (Algerier), Westsahara (Mauren), Ägypten (Ägypter), Libyen (Libyer), Mauretanien (Mauretaner), Marokko (Marokkaner), Sudan (Sudanesen), Tunesien (Tunesier).

Palästinensische Araber leben in Palästina, Jordanien, Libanon, Syrien und anderen Ländern; Araber leben auch in der Türkei, im Iran, in Usbekistan, Afghanistan, Indonesien und anderen Ländern. Es gibt arabische Auswanderer Westeuropa(2,5 Millionen Menschen), Nord- und Südamerika (1,2 Millionen Menschen), West- und Südafrika, Australien usw.

Gesamtzahl 296.560.645 Menschen, davon 110.418.310 Menschen in Asien; in Afrika 186.142.335 Menschen.

Juden sind ein Volk, das auf die Bevölkerung der alten Königreiche Israel und Juda zurückgeht und in vielen Ländern der Welt lebt (seit 1948 gibt es auch einen jüdischen Staat – Israel). Bevölkerung von 12 bis 14 Millionen Menschen. (2006, Schätzung), davon etwa 40 % in Israel und 35 % in den USA. Die traditionelle Religion der Juden ist das Judentum. Historisch gesehen sind die Begriffe „Jude“ und „Jude“ in den meisten Sprachen eng miteinander verbunden und nicht zu unterscheiden. Die meisten Juden sprechen die Sprachen der Länder, in denen sie leben. In Israel ist Hebräisch die offizielle Sprache, die im 19. Jahrhundert als gesprochene Sprache wiederbelebt wurde.

Der Ursprung der iranischsprachigen Völker wird mit dem Zusammenbruch des indoiranischen Kontinuums in Verbindung gebracht, der etwa zu Beginn des 2. Jahrtausends v. Chr. stattfand. e. auf dem ehemaligen Territorium der antiken, offenbar vorindoiranischen baktrisch-margischen Kultur (Zentralasien und Afghanistan). Infolgedessen entstanden zunächst kompakte Gemeinschaften von Indo-Ariern, Mitanniern und Iranern selbst, die sich als durch geografische und sprachliche Barrieren getrennt herausstellten. Vom Ende des 2. bis zum Ende des 1. Jahrtausends v. Chr. e. Es gibt eine starke Ausbreitung iranischsprachiger Stämme aus dem zentralasiatischen Raum, wodurch sich Iraner in weiten Teilen Eurasiens von Westchina bis Mesopotamien und vom Hindukusch bis zur nördlichen Schwarzmeerregion niederlassen.

Perser und eng verwandte Tadschiken. Die Problematik des Verhältnisses zwischen Persern und Tadschiken, deren Dialekte ein Kontinuum darstellen, ist alles andere als klar, was besonders am Beispiel Afghanistans deutlich wird, in dessen westlichen Regionen die persischsprachige Bevölkerung (Parsivaner, Farsivaner) dicht besiedelt ist Sprache, Religion und Traditionen werden von den Persern der iranischen Regionen Khorasan und Sistan übernommen, und in den östlichen Regionen wird die persischsprachige Bevölkerung „Tadschiken“ genannt und tendiert zu den Tadschiken Tadschikistans. Gleichzeitig ist eine der offiziellen Sprachen des Landes die Dari-Sprache, die allen Perso-Tadschiken Afghanistans gemeinsam ist, aber auf dem Perso-Tadschikischen Dialekt von Kabul basiert. Die Perso-Tadschiken Afghanistans unterscheiden sich meist durch ihre Religion (Schiitum/Sunnitismus) und stellen sich den Nomaden und Halbnomaden als Dehkans, also sesshafte Bauern, gegenüber.

Paschtunen (Paschtunen), auch Afghanen genannt, sind ein ostiranisches Volk mit einem traditionellen nomadischen und halbnomadischen Leben und einer ausgedehnten Stammesteilung, das in Afghanistan und Pakistan lebt.

Die Kurden sind ein westiranisches Volk, dessen Hauptgebiet (Kurdistan) zwischen der Türkei, dem Irak, dem Iran und Syrien aufgeteilt war. Sie haben eine Stammes-(Clan-)Aufteilung und sprechen zahlreiche Dialekte, die in zwei große Dialekte eingeteilt sind: Kurmanji (Nordkurdisch) und Sorani (Südkurdisch). Letzteres ist viel detaillierter und umfasst oft auch Leki, Kelhuri, Feili usw. Nach ethnischen Traditionen werden die Kurden auch mit Sprechern der stark unterschiedlichen Sprachen Zazaki und Gorani in Verbindung gebracht.

Die Belutschen sind eine nomadische und halbnomadische ethnische Gruppe mit Stammesspaltungen. Das Hauptgebiet ist die pakistanische Provinz Belutschistan und die iranische Region Sistan und Belutschistan.

Die Mazandaraner und Gilaner sind recht zahlreiche Völker der südlichen Kaspischen Region, deren Sprachen im Iran keinen Status haben und meist als Dialekte der persischen Sprache gelten, obwohl sie genetisch recht weit davon entfernt sind.

Die Luren und Bakhtiars sind traditionell nomadische und halbnomadische Stämme im Westen Irans, die im Zagros-Gebirge leben. Sie sprechen Dialekte, die mit der persischen Sprache verwandt sind.

Die Pamir-Völker sind eine Ansammlung heterogener ethnischer Hochgebirgsgruppen, die verschiedene ostiranische Sprachen sprechen (Shughnans, Rushans, Bartangs, Oroshorvs, Khufs, Sarykols, Yazgulyams, Ishkashims, Sanglits, Wakhans, Munjans, Yidga). Sie leben in den Bergen Regionen Tadschikistans und Afghanistans sowie Pakistan und das Uigurische Autonome Gebiet Xinjiang in China. Pamiris identifizieren sich oft mit Tadschiken. Ihnen benachbart sind auch die Yagnobis (Yagnob-Tadschiken, Yagnob. Yagnobi), deren Dialekt das letzte Relikt der sogdischen Sprache ist.

Hazaras sind Nachkommen mongolischer Krieger, die sich dort niederließen Hochgebirgsgebiete Afghanistan vermischte sich mit der lokalen Bevölkerung und übernahm den lokalen perso-tadschikischen Dialekt.

Charaimaks (persisch-mongolisch „vier Stämme“) sind eine Ansammlung nomadischer und halbnomadischer Stämme im Westen Afghanistans und im Osten von Khorasan, die den persisch-tadschikischen Khorasan-Dialekt sprechen. Die meisten Stämme entdecken ein türkisches Substrat oder Adstrat.

20. Völker Südasiens.

Südasien - Indien (ca. 1000 verschiedene Fürstentümer), Pakistan, Nepal, o. Ä. Sri Lanka usw. Anthropologischer Typ - Australoiden, Mongoloiden und gemischter Typ.

Linguistik: Indogermanische Sprachfamilie – iranische Gruppe, dravidische Familie. Der Großteil der Bevölkerung war in der Landwirtschaft tätig, aber Land war knapp. HKT – Ackerbau-Bewässerungslandwirtschaft der tropischen Zone (Tal-, Terrassenlandwirtschaft), Feldfrüchte – Getreide, Baumwolle, Tee usw. Milchviehzucht (Fleisch wurde nicht verzehrt, insbesondere Kühe – die Kuh galt als heiliges Tier). Es gibt nur wenige Weiden, die Viehzucht erfolgt halbnomadisch. Jagen und Sammeln. Entwickelte Handwerke mit tiefer Spezialisierung (z. B. Weben).

Materielle Kultur: Gebäude aus Rahmenpfosten, Lehmziegeln und Stein (mit der Verbreitung des Buddhismus). Kleidung - Sari für Frauen (ein mehrere Meter langes Stück Stoff ohne Nähte, das um den Körper drapiert wird), Hati - für Männer. Lebensmittel - Gemüse, Milchprodukte, Fisch.

Im westlichen Teil ist der Islam weit verbreitet. Eine Besonderheit der indischen Mentalität ist die starke Uneinigkeit aufgrund der natürlichen geografischen Lage (viele Berge, Flüsse und andere natürliche Barrieren) und der Religion.

Indien ist die Heimat zweier großer Sprachfamilien: Indoarisch (74 % der Bevölkerung) und Dravidisch (24 % der Bevölkerung). Weitere in Indien gesprochene Sprachen stammen aus den Sprachfamilien Austroasiatisch und Tibeto-Burman. Hindi, die am weitesten verbreitete Sprache in Indien, ist die offizielle Sprache der indischen Regierung. Englische Sprache, das in Wirtschaft und Verwaltung weit verbreitet ist, hat den Status einer „Hilfsamtssprache“; er spielt auch große Rolle im Bildungswesen, insbesondere im Sekundar- und Hochschulbereich. Die Verfassung Indiens definiert 21 Amtssprachen, die von einem erheblichen Teil der Bevölkerung gesprochen werden oder klassischen Status haben. In Indien gibt es 1.652 Dialekte.

Mehr als 900 Millionen Inder (80,5 % der Bevölkerung) bekennen sich zum Hinduismus. Weitere Religionen mit einer bedeutenden Anzahl an Anhängern sind der Islam (13,4 %), das Christentum (2,3 %), der Sikhismus (1,9 %), der Buddhismus (0,8 %) und der Jainismus (0,4 %). Auch Religionen wie Judentum, Zoroastrismus, Bahai und andere sind in Indien vertreten. Unter Ureinwohnerbevölkerung, das sind 8,1 %, Animismus ist weit verbreitet.

Dravidische Sprachen (dravidische Sprachen) sind eine Sprachfamilie auf dem Territorium des südasiatischen (indischen) Subkontinents. Verbreitet hauptsächlich in Indien, insbesondere im südlichen Teil, sowie in Pakistan, Südafghanistan, Ostiran (Brahui-Sprache), teilweise in Sri Lanka, den Ländern Südostasiens, auf den Inseln des Indischen und Pazifischen Ozeans und im Süden Afrika.

Die Gesamtzahl der Sprecher von 85 dravidischen Sprachen übersteigt 200 Millionen, über 95 % von ihnen sprechen vier Sprachen: Telugu, Tamil, Kannada und Malayalam.

21. VÖLKER ZENTRALASIEN- Dies sind Vertreter der usbekischen, tadschikischen, turkmenischen, kasachischen und kirgisischen Nationalität (siehe „Kasachen“, „Kirgisen“, „Tadschiken“, „Turkmenen“, „Usbeken“), die das Gebiet des modernen Zentralasiens bewohnen. Forschung von Wissenschaftlern verschiedene Länder zeigen, dass Zentralasien eines der Zentren war, in denen die Entstehung der Weltzivilisation stattfand. Gleichzeitig lebten seine Völker noch vor hundert Jahren größtenteils unter Bedingungen patriarchalisch-feudaler Beziehungen, durchdrungen von mittelalterlichen Traditionen, Bräuchen, religiösen Rechts- und Gerichtsnormen und Feindschaft zwischen den Stämmen. Vertreter der Völker Zentralasiens sind ausgestattet mit: - einer praktischen Denkweise, einer rationalen Denkweise, die nicht durch abstrakte Urteile oder das Arbeiten mit abstrakten Konzepten gekennzeichnet ist; - schwach ausgeprägte äußere Emotionalität, zurückhaltendes Temperament, Ruhe und Besonnenheit; - die Fähigkeit, körperlichem Leiden, widrigen Wetter- und Klimabedingungen standzuhalten; - hohe Effizienz, Ehrlichkeit, Respekt gegenüber Älteren; - ein gewisses Maß an Isolation in ihren nationalen Gruppen, insbesondere in der Anfangsphase der Bekanntschaft, Kommunikation und Interaktion mit anderen Menschen, eine vorsichtige Haltung gegenüber Vertretern anderer Nationalitäten. Natürliche und klimatische Bedingungen waren einer der Faktoren, die die ethnopsychologischen Merkmale der Völker Zentralasiens prägten. Viele ihrer Generationen haben, wie auch andere Menschen, die in heißen und trockenen Regionen der Erde leben, umfangreiche Erfahrungen in der Anpassung an extreme Bedingungen gesammelt Klimabedingungen. Traditionelle Kleidung, besondere Wohnverhältnisse, eine über Jahrhunderte gewachsene Lebensweise und Einstellungen dazu – all das ermöglicht uns heute ein erfolgreiches Leben und Handeln in gewohnten Verhältnissen. Eine solche Anpassung setzt ein maßvolles, gemächliches Leben, gemächliches oder sogar träges Arbeiten bei großer Hitze voraus. Ein Mann schwingt langsam eine Hacke, wird müde, geht in den Schatten, setzt sich unter einen Baum, trinkt eine Tasse grünen Tee, ruht sich aus und setzt seine Arbeit fort. So haben sie jahrhundertelang gearbeitet. Solche bis heute erhaltenen Traditionen haben einen entscheidenden Einfluss auf das Verhalten und Handeln der Menschen. Trotz erheblicher äußerer und psychologischer Ähnlichkeiten weisen diese Völker dennoch viele Besonderheiten auf. Beispielsweise hat das usbekische Volk, das viele Jahrhunderte lang hauptsächlich in der Landwirtschaft und im Handel tätig war, eine sparsame Haltung gegenüber dem irdischen Reichtum und eine Anpassungsfähigkeit an harte Arbeit entwickelt. Die Kasachen und Kirgisen, die sich seit der Antike hauptsächlich mit der Zucht von Pferden und Schafen beschäftigten, verfügten über ein tieferes Wissen über alles, was mit den Bedürfnissen der Weideviehzucht zusammenhing. Aufgrund umfangreicher wirtschaftlicher Beziehungen zu anderen Völkern haben die Usbeken Geselligkeit, Höflichkeit und Freundlichkeit entwickelt. Der nomadische Lebensstil der Kasachen und Kirgisen, ihre ständige Distanzierung von anderen Menschen, trugen dazu bei, dass sie in ihrer Kommunikation und Interaktion mit Fremden eine erhebliche Zurückhaltung entwickelten und selbst ihre aufrichtigsten und leidenschaftlichsten Gefühle zum Ausdruck brachten.

22. Völker Südostasiens.

Dieses geografische Gebiet umfasst die Philippinen, die Sundainseln, Thailand, Burma, Laos und Indonesien.

Auf dem Territorium leben 593 Millionen Menschen, 8 % der Erdbevölkerung. IN In letzter Zeit Das Niveau des natürlichen Bevölkerungswachstums hat abgenommen, sein absoluter Wert ist jedoch immer noch hoch. Besonders dicht besiedelt ist die Insel Java. Anthropologischer Typ - Australoiden, Mongoloiden, Übergangstypen. Sprachliche Merkmale: viele Sprachen, Sprachfamilien – Austroasiatisch, Autronesisch usw.

HKT, materielle Kultur:

Jäger und Sammler tropischer Wälder – halbnomadischer Lebensstil, Waffen – Speer, Messer-Machete, Pfeifen. Utensilien - Weiden- und Tonkörbe, Gefäße. Das Essen ist sehr abwechslungsreich. Soziale Organisation – Gruppen mit Führern an der Spitze. Die Religion ist primitiv, Anemismus, keine Priester;
Hackenanbau der Tropen und Subtropen - Terrassenform. Nutzpflanzen – Reis, Hackfrüchte; primitive Tierhaltung, Fischerei;
Pflug bewässerte Landwirtschaft. Kulturpflanzen: Reis, Palmen, Hevea (Gummi). Viehzucht (Transhumanz, Stallform, Groß- und Kleinvieh. Fischerei wird ebenfalls entwickelt. Materielle Kultur: kleine Bambushütten mit Rahmen und Pfosten auf Stelzen, fast keine Möbel.

Die Sozialstruktur basiert auf einer Kleinfamilie. Religion - Buddhismus, später Islam und Katholizismus drangen durch.
Indonesier sind eine Gruppe von Völkern Südostasiens, die auf den Inseln des Sunda- und Philippinischen Archipels, in Malaysia und anderen Ländern Indochinas auf der Insel leben. Taiwan und gehört zur westaustronesischen Gruppe der austronesischen Sprachfamilie. Die Gesamtzahl beträgt 220 Millionen Menschen. Eigentlich sind Indonesier die Völker Indonesiens. Bevölkerung - 155 Millionen Menschen.
Javaner, Maduresen, Sunda (oder Sundanesen) – zusammen 75 Millionen; die sogenannten Malaysier, dazu gehören Riau, Palembang, Jambi, Minangkabau, Banjar, Lebong, Lampung (Sumatra) und die Malaysier von Kalimantan (Sarawak, Sabah, Brunei) – 14 Millionen; Aceh (Sumatra) – 1,8 Millionen, Batak (Sumatra) – 2,7 Millionen; Bugis, Makassar, Torajaner, Minahasaner, Mandaras und andere Völker von Sulawesi – 8,5 Millionen; Dayaks – der allgemeine Name der kleinen Völker von Kalimantan, Synonym – Clementans, daher der Name der Insel; Punans, Kubu und Lubu – die rückständigsten Völker (Klimantan) und Orang Lauts („Menschen des Meeres“) durchstreifen das Meer; Auf kleinen Inseln stimmt das Ethnonym normalerweise mit dem Namen der Insel überein: Balinesen (2,2 Millionen), Sumbawanier, Alorianer, Seramier, Buru. Der gebräuchliche Selbstname ist Orang Indonesia, während einige den Namen Orang Palembang tragen.
Landbewohner leben in Kampungs (Städten, Dörfern). Das charakteristische Haus hat eine Dachform, die in der Mitte konkav ist und an den Rändern nach vorne und oben ragt. Ein Haus wird aus Pflanzenmaterialien, Bambus und Blättern gebaut. Das Anwesen besteht nicht aus einem Haus, sondern aus mehreren Gebäuden. Manchmal ist es von einem leichten Bambuszaun umgeben, manchmal nicht. Solche Anwesen liegen verstreut zwischen Kokosnusshainen und -feldern, die vor Ort Sawah genannt werden. Das ist das Bild auf Java und anderen Inseln, aber auf Bali ist alles ganz anders. Dort verbergen sich Wohngebäude hinter mächtigen Lehmmauern mit schmalen Toren. Die Wand ist oben mit Fliesen bedeckt, um zu verhindern, dass sie durch Regen weggespült wird. Wohlhabende Familien schmücken die Tore mit Skulpturen und Flachreliefs.
Bei den Mentawai ist das traditionelle Haus (uma) sowohl ein Haus als auch ein Tempel. Es kann von mehreren Familien bewohnt werden, die jeweils ein Zimmer belegen, und eines der Zimmer wird von einem Priester bewohnt. Oder das Haus ist in drei Teile geteilt – Herren-, Damen- und Küchenbereich. Sie schlafen auf dem Boden, auf Matten. Junge Menschen heiraten nach eigenem Ermessen, jedoch mit Zustimmung ihrer Eltern. Polygamie ist erlaubt, die meisten Familien leben jedoch monogam. Jedes Ereignis im Leben, Geburt, Erwachsenwerden, Heirat, wird von großartigen Zeremonien begleitet. Das Volk der Minangkabau hat eine Besonderheit: Sie haben eine matrilineare Familie, das Matriarchat. Männer wohnen hier nicht einmal zu Hause, sondern kommen, wenn sie gebraucht werden. Das gesamte Eigentum und das Haus gehören der Frau, und ihr gehört auch die Initiative bei der Auswahl eines Bräutigams. Jedes Minangkabau-Dorf hat ein Gemeindehaus (Surau), das gleichzeitig Kirche und Schule ist. Es ist auch ein Zufluchtsort für diejenigen, die kein Dach haben. Viele Menschen übernachten hier auch verheiratete Männer. Das Grundnahrungsmittel der Indonesier ist Reis. Beliebte Reisgerichte sind Nasi Ulam (gebratener Reis, gewürzt mit geschnittenem Gemüse) und Nasi Goreng (dasselbe, aber gewürzt mit Fisch, Gemüse, Pfeffer und Salz). Der Reis wird locker gekocht. Fleisch wird selten gegessen: an Feiertagen. Milchprodukte werden unter dem Einfluss der Europäer nur in Städten konsumiert. Lokale Früchte werden häufig verwendet: Bananen, Ananas, Mangos, Ngakos, Rambutans, Cempedaks, Durian. Durian wird der „König der Früchte“ genannt. Früher war das Kauen von Betel üblich, heute wird es jedoch durch das Rauchen ersetzt. Einige Nationen haben leicht unterschiedliche Traditionen. An Orten, die nicht von der Zivilisation betroffen sind (Insel Siberut, Mentawai-Archipel), leben die Menschen von der Jagd. Zu den Nahrungsmitteln können Kokosnüsse, Sago, Bananen, Taro, Affenfleisch, Fisch, Krabben, Ameisenlarven und Insekten gehören. Sie jagen mit Pfeil und Bogen, aber auch mit einem Sumpitan, einem Blasrohr mit vergifteten Pfeilen, die aus dem Mund geblasen werden.
Die Nationaltracht muslimischer Indonesier besteht aus einem Hemd (Baja) und einem Sarong (eine Art Rock, der bis zu den Zehen reicht) für Männer, einer Jacke (Kebayak) und einem Sarong für Frauen. Männer tragen einen Fez. Frauen tragen ein Schultertuch (Slendang). Sie laufen oft barfuß oder in Sandalen. Cain und Dodot sind Sarongarten auf der Insel. Bali). Die weniger Zivilisierten tragen Lendenschurze oder Röcke aus Blättern. Dayak-Frauen wickeln sich von der Taille bis zum Knie in eine Decke. Brüste sind nackt. Die Stoffe sind immer bunt und verziert. Die größte ethnische Gruppe in Kalimantan sind die Dayaks. Kalimantan ist Dayak und bedeutet „rohes Sago“. Die bis zu 30 m langen Häuser sind aus Bambus auf Stelzen gebaut, zwischen denen Schweine und Hühner gehalten werden. Ruai ist ein großer, geteilter Raum. Auf den Basaren werden Sago und Korbwaren verkauft. Sie leben an Flussufern, betreiben Jagd und Fischerei sowie in geringerem Maße Landwirtschaft. Der Körper ist mit einer Tätowierung bedeckt. Zuvor hatten die Dayaks den Brauch der Kopfjagd. Der junge Mann konnte nicht mit der Gunst des Mädchens rechnen, wenn ihm nicht zwei oder drei Köpfe vom Feind abgeschlagen worden wären. Ohne dies würden keine anderen Verdienste gewürdigt. Dieser Brauch wurde während des Zweiten Weltkriegs abgeschafft. Mit diesem Brauch ist das Nashornvogelfest (gawai-kenyalang) verbunden. Zuvor war dies der Auftakt zu einem Angriff auf den Feind. Aus Holz geschnitzte Skulpturen von Nashornvögeln wurden auf Stangen mit dem Schnabel zum Feind gerichtet aufgestellt, ein Hahn wurde geopfert, Schweine wurden geschlachtet, es wurde gefeiert und dann angegriffen. Jetzt beschränkt sich diese Zeremonie auf das Darbringen von Blumen.
Indonesien ist ein Gebiet mit aktiver vulkanischer Aktivität. Damit sind viele Probleme verbunden. Vulkanausbrüche zerstören die Dörfer der Inselbewohner, dennoch leben viele an den Hängen der Vulkane, da die auf der Asche entstandenen Böden fruchtbar sind und sich leichte Hütten leicht wieder aufbauen lassen.
Seit der Antike ist die Kultur auf den Inseln Java und Bali am weitesten entwickelt. Die alte Religion hier war der Hinduismus. Im 14.-15. Jahrhundert. Der Islam ist hier eingedrungen. Die berühmtesten Hindu-Tempel befinden sich auf Java – Borobudur und Loro Jonggrang. Auf der Insel gibt es viele Tempel. Bali, sie sind alle reich mit Ornamenten verziert. Unter den Handwerken hier waren schon in der Antike Steinmetzarbeiten, Tischlerarbeiten, der Bau von Kanus, Schnellbooten, Schmiedearbeiten, die Verarbeitung von Bronze, Silber, Gold, Eisen sowie das Weben von Teppichen und Matten die bekanntesten. Weben ist ein ausschließlich weiblicher Beruf. Die in Indonesien häufig hergestellte Waffe war der Kris, ein Dolch oder Schwert mit einer wellenförmigen Klinge. Es gibt Sorten von Kris – javanisch, malaiisch, balinesisch und andere.
Derzeit hat Indonesien Literatur, Theater und Malerei entwickelt und die balinesische Holzschnitzerei ist berühmt.

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REISE IN DIE STEINZEIT

Tourroute:
Ruacana-Wasserfälle – Dorf Ova Himba – Baobab-Wald – Iona-Nationalpark – See Arco und Standort der erstaunlichen alten Pflanze Welwitschia – Leba-Pass-Gebirgspass – Lubango – Vulkanberge von Tunda Wala.

12 TAGE / 11 NÄCHTE

Individuelles Programm mit englischsprachigem Guide.

Tag 1: Oshakati (Namibia) – Ruacana (Grenze zwischen Namibia und Angola)
Unsere Reise beginnt mit der Ankunft am Flughafen Ondangwa im Norden Namibias. Auf dem Weg zum Ruacana-Wasserfall machen wir Halt in der Stadt Oshakati. Ondangwa und Oshakati sind wichtige Handelszentren des Landes. Hier finden Sie viele Banken, Boutiquen und Hotels.
Die Straße selbst nach Oshakati und weiter nach Ruacana ist eine Art Tor zum „echten“ Afrika. Sie werden den scharfen Kontrast zwischen dem „europäischen“ Namibia und dem nahenden „afrikanischen“ Angola spüren. Ethnische Dörfer, Märkte und eine vielfältige Mischung an Reisenden wechseln sich in einem skurrilen Kaleidoskop ab – Ihr Afrika-Abenteuer beginnt.
Entfernung zwischen den Punkten: 188 km
Unterkunft: Ruacana Eha Lodge (einfach) (D)
(Camping mit Annehmlichkeiten, heißes Wasser und ein Schwimmbad)

Tag 2: Ruacana Falls (Angola)
Heute besuchen wir den berühmten Ruacana-Wasserfall und lernen ihn kennen erstaunliche Natur Nordangola und Erledigung der Grenzformalitäten.
Die 120 Meter hohen Ruacana-Wasserfälle an der Grenze zwischen Namibia und Angola waren bis vor kurzem eine wunderbare Schöpfung der Natur, doch alles änderte sich mit dem Eingreifen der Menschen, die 20 km flussaufwärts den Angola Calueque-Staudamm und den NamPower Ruacana bauten Kraftwerk. Nur noch in seltenen Fällen ist der Ruacana-Wasserfall bei Hochwasser in seiner ganzen früheren Pracht zu sehen.
Entfernung zwischen den Punkten: 38 km
Unterkunft: Angolan Bush Camp (einfach) (FMA)
(Camping ohne Annehmlichkeiten)

Tag 3: Baobab-Wald und Treffen mit dem Himba-Stamm
Heute machen wir einen interessanten Spaziergang in den Baobab-Wald, wo wir neben riesigen Bäumen auch eine Vielzahl kleiner und seltener Sträucher sehen können. Dort lernen wir das Leben und die Lebensweise der Himba-Stämme kennen.
Die Himba wanderten vor mehreren hundert Jahren zusammen mit den Herero aus Ostafrika nach Namibia aus. Vor etwa 150 Jahren trennten sich die Herero von den Himba und zogen weiter nach Süden.
Himba beschäftigen sich mit der Zucht Vieh, Ziegen und Schafe. Frauen sind für das Melken der Kühe verantwortlich. Frauen kümmern sich auch um die Kinder (eine Frau kann sich um die Kinder einer anderen Frau kümmern). Darüber hinaus erledigen Frauen oft schwierigere Arbeiten als Männer: Wasser ins Dorf tragen und Häuser bauen.
Himba-Häuser sind kegelförmig und werden aus jungen Bäumen gebaut, die dann mit Schlamm und Mist bedeckt werden.
Die Himba haben ihren traditionellen Glauben beibehalten, einschließlich der Ahnenverehrung und Rituale im Zusammenhang mit dem heiligen Feuer (okoruwo), das als wichtige Verbindung zwischen der Welt der Lebenden und dem Leben nach dem Tod gilt. Das heilige Feuer wird aufrechterhalten, solange das Oberhaupt des Stammes lebt. Als er stirbt, wird sein Haus zerstört und das Feuer gelöscht. Seine Familie führt die ganze Nacht rituelle Tänze auf. Vor der Beerdigung des Anführers sagen ihm alle: „Karepo nawa“, was mit „Werde nicht krank“ übersetzt werden kann.
Für die Himba sind Frisur, Kleidung und Schmuck in ihrer traditionellen Kultur wichtig. Sogar Neugeborene werden mit Perlenketten geschmückt, während ältere Kinder mit Muscheln verzierte Kupferarmbänder tragen.
Himba-Frauen tragen Ziegenlederröcke, die mit Muscheln und Kupferschmuck verziert sind. Sowohl Männer als auch Frauen bedecken ihren Körper mit einer Mischung aus Ocker, Talg und Asche, um ihre Haut vor der Sonne zu schützen. Sehr oft wird dieser Paste (Otjize) das aromatische Harz des Omuzumba-Strauchs zugesetzt. Diese Mischung verleiht ihrer Haut einen rötlichen Farbton, der Blut symbolisiert, das wiederum Leben symbolisiert.
Frauen flechten sich gegenseitig die Haare und bedecken sie auch mit dieser Mischung. Sie können sie an ihrer Frisur erkennen Familienstand. Männerfrisuren spiegeln auch ihren Familienstand wider. Verheiratete Männer tragen beispielsweise Turbane.
Moderne Kleidung gibt es bei den Himba praktisch nicht, aber wenn sie auftaucht, sind es die Männer, die sie tragen.
Aufgrund des rauen Wüstenklimas, in dem die Himba leben, und ihrer Isolation von der Außenwelt ist es dem Stamm gelungen, seine traditionelle Lebensweise beizubehalten.
Entfernung zwischen den Punkten: 96 km

(ein Campingplatz ohne Annehmlichkeiten, gelegen im Bett eines ausgetrockneten Flusses)

Tag 4: Iona-Nationalpark
Heute unternehmen wir eine spannende Safari durch den Iona-Nationalpark, wo wir die außergewöhnliche Vielfalt der Natur beobachten können, von Mopane-Wäldern über bizarre Felsgebiete bis hin zu großen Ebenen. Manchmal kann man im Park wandernde Wildtierherden beobachten. Wir werden auch noch einmal den berühmten Himba-Stamm treffen und das Leben und die Traditionen der Menschen fernab der Zivilisation spüren.
Entfernung zwischen den Punkten: 155 km
Unterkunft: Bush Camp (einfach) (FMA)
(Camping ohne Einrichtungen, auf offenen Ebenen gelegen)

Tag 5: Fluss – Foz do Cunene
Am fünften Tag unserer aufregenden Reise machen wir uns auf den Weg zur Küste und treffen unterwegs auf Gruppen einer sehr seltenen und interessanten Pflanze – Welwitschia.
Wüsten weichen Bergen und alle Teilnehmer unserer Reise können atemberaubende Ausblicke genießen. Unterwegs werden wir auf jeden Fall Foz do Cunene besuchen – einen kleinen Fluss, der von Bergen umgeben ist. Außerdem sehr schöne Landschaft Dieser Ort erinnert an Koako Veld im Norden Namibias und lockt Touristen mit hervorragenden Tauch- und Angelmöglichkeiten an.
Velvichia ist eine seltene, mehrjährige und in ihrer Form bemerkenswerte Pflanze aus der Familie der Nadelbäume. Es entwickelt einen kurzen Stängel mit einem Umfang von bis zu 4 Metern und zwei länglichen, geflochtenen Blättern, die auf dem Boden liegen und an der Spitze gespalten sind und bis zu 2 Meter lang sind. In den Blattachseln entwickeln sich jährlich männliche und weibliche Blütenstände in Form leuchtend roter nadelförmiger Zapfen.
Entfernung zwischen den Punkten: 168 km
Unterkunft: Camp Foz do Cunene (Grundkenntnisse) (FMA)

Tag 6: Küstensafari
Einer der Höhepunkte dieser Tour ist die aufregende Küstensafari, die in vielen anderen Ländern verboten ist und diese Safari besonders aufregend macht. Begleiten Sie uns auf einer aufregenden Reise durch Meereswellen und riesige Sanddünen! Es gibt erstaunliche grüne Oasen und Lagunen, in denen Sie verschiedene Fisch- und Vogelarten, darunter Pelikane und Flamingos, beobachten können. Nach einem so anstrengenden Tag begeben wir uns zur Lodge. Auf dem Weg dorthin können wir die Wracks antiker Schiffe und den Arco-See besichtigen, der in einer wunderschönen Schlucht liegt. Hier machen wir Halt, um am Wasser zu entspannen und die Vögel zu bewundern.
Entfernung zwischen den Punkten: 253 km
Unterkunft: Flamingo Camp (einfach) (FMA)
(Camping mit Annehmlichkeiten und Warmwasser)

Tag 7: Flamingo Camp – Küste. Angeln, Schnorcheln und Schakalsafaris
Heute haben wir Zeit zur freien Verfügung, um uns zu entspannen, gemütliche Spaziergänge rund um die Lodge zu unternehmen und die herrliche Natur vor Ort zu erkunden. Wenn Sie ein begeisterter Angler sind, können Sie sich im Fischfang versuchen. Jeder kann schnorcheln oder am Wasser entspannen und den Sandstrand genießen blauer Himmel. Nach dem Mittagessen unternehmen wir eine interessante Safari in einer nahegelegenen Schlucht, wo wir Schakale beobachten können.
Entfernung zwischen den Punkten: 30 km
Unterkunft: Flamingo Camp (einfach) (FMA)
(Camping mit Annehmlichkeiten und Warmwasser)

Tag 8: Lubango, Leba-Pass
Heute fahren wir nach Lubango, um die lokalen Sehenswürdigkeiten zu erkunden. Die Stadt ist im Kolonialstil mit traditionellen afrikanischen Elementen erbaut. Hier finden Sie viele Bars und Restaurants. Wir werden auf jeden Fall eine der Hauptattraktionen der Stadt sehen – die schneeweiße Marmorstatue von Crista Rey, eine exakte Kopie der berühmten Statue, die sich in Rio de Janeiro befindet. Als nächstes fahren wir entlang der Leba-Pass-Bergstraße zum Gipfel des Vulkanbergs Tunda Vala.
Lubango ist eine kleine Stadt in Angola, die das Tor zur Provinz Namibe darstellt. Die gleichnamige Stadt ist für ihre wunderschönen Strände bekannt. In Lubango finden Sie viele verschiedene Parks und die Hauptattraktion der Stadt ist die schneeweiße Marmorstatue von Cristo Rey. Weltweit gibt es nur drei solcher Statuen, die als Symbol für Frieden und Hoffnung errichtet wurden.
Der Leba-Pass ist eine kleine kurvenreiche Bergstraße, die uns zum Gipfel des Vulkanbergs Tunda Vala (1845 m über dem Meeresspiegel) führt. Die Straße führt durch Wasserfälle und Mangobaumdickichte.
Entfernung zwischen den Punkten: 305 km

(ohne Annehmlichkeiten)

Tag 9: Lubango, Tunda Wala
Heute verbringen wir den Tag damit, die frische Bergluft zu genießen, denn wir befinden uns auf dem Gipfel des Vulkanbergs Tunda Vala, 2600 m hoch, mit atemberaubender Aussicht auf die umliegende Natur. Unweit von Tunda Val gibt es einen Wasserfall, wo man schwimmen kann.
Entfernung zwischen den Punkten: 288 km
Unterkunft: Buschcamp in Tunda Vala (Grundkenntnisse) (FMA)
(ohne Annehmlichkeiten)

Tag 10: Kahama, Otchinjay
Heute fahren wir nach Cahama, um die verlassenen Panzer und Militärfahrzeuge zu erkunden, die hier aus dem angolanischen Bürgerkrieg übrig geblieben sind, und fahren dann zu einem Lager in der Nähe von Otchinjay.
Der angolanische Bürgerkrieg begann 1974 kurz nach der Unabhängigkeit von Portugal und dauerte fast 30 Jahre bis 2002.
Entfernung zwischen den Punkten: 295 km
Unterkunft: Bush Camp (einfach) (FMA)
(Camp auf einem Bauernhof gelegen, keine Annehmlichkeiten)
Tag 11: Rückkehr nach Ondangwa
Heute beenden wir unsere aufregende Reise und fahren zum See an der Grenze, wo ein Abschiedsmittagessen auf uns wartet. Nachdem wir die Grenzformalitäten erledigt haben, begeben wir uns zur Lodge, um zu duschen, zu Abend zu essen und zu entspannen.

Unterkunft: Ondangwa Rest Camp (einfach) (FMA)
(Camping mit Annehmlichkeiten und Warmwasser)

Tag 12: Ondangwa
Heute verabschieden wir uns von unseren „angolanischen“ Freunden und Guides und fliegen von Ondangwa zum Flughafen Windhoek, um unseren Heimflug fortzusetzen.
Entfernung zwischen den Punkten: ca. 20 km
Leistung: (B)

Auf Wunsch können Touristen ihre Reise um 3 Tage verlängern, indem sie von Ondangwa nach Windhoek durch den Etosha-Nationalpark reisen!

Programm:
Tag 13: Ondangwa – Etosha-Nationalpark
Heute reisen wir in den Etosha-Nationalpark und machen Halt im Namutoni Camp. Nach dem Entspannen und Schwimmen am Morgen unternehmen wir abends eine Safari durch den Park.
Der Etosha-Nationalpark ist eines der größten und ältesten Naturschutzgebiete Afrikas und erhielt 1907 offiziell den Status eines Schutzgebiets. Die Fläche des Parks beträgt 22.270 Quadratkilometer. Der „zentrale“ Ort des Parks ist die Etosha/Etosha-Pfanne-Ebene – der Grund eines Sees, der während der Trockenzeit austrocknet. Die Fläche der Ebene beträgt 5000 Quadratkilometer. Doch selbst in der Regenzeit überschreitet die Tiefe des Sees selten einen Meter.
Die meiste Zeit des Jahres erscheint diese Senke als trostlose, von Vegetation freie Fläche aus rissigem weißem Lehm, wo der Reisende oft von schimmernden Fata Morganas heimgesucht wird. Riesige Herden wilder Tiere in dieser unheimlichen Landschaft, die vor Ort als „großer weißer Ort des trockenen Wassers“ bekannt ist, hinterlassen einen unauslöschlichen Eindruck.
Etosha ist die Heimat von bis zu 114 Säugetierarten, von denen einige selten oder vom Aussterben bedroht sind, wie zum Beispiel das Spitzmaulnashorn und der Schwarznasenimpala. Der Nordwesten Namibias und der Südwesten Angolas sind die einzigen Orte, an denen diese Antilopenart lebt.
Etosha ist auch der einzige Ort auf der Erde, an dem die größte und wachsende Population von Spitzmaulnashörnern (bis zu 300 Tiere) lebt. Möglich wurde dies durch die rechtzeitige Umsiedlung dieser Tiere aus Kaokoland in ein sicheres Reservat in den 70er Jahren des 20. Jahrhunderts.
Die Elefanten im Etosha-Park gelten als die größten der Welt, wobei die höchsten Widerristhöhen bis zu 4 Meter erreichen. Andererseits sind die Stoßzähne dieser Elefanten aufgrund genetischer Defekte und des Mangels an bestimmten Mineralien in der Nahrung relativ klein.
Zu den weiteren großen Säugetieren im Park zählen Streifengnus, Berg- und Talzebras, Hyänen und Löwen. Geparden und Leoparden komplettieren das Großkatzentrio. Auch das größte Tier der Erde, die Giraffe, lebt in Etosha. Mit einer Höhe von 6 Metern, von ihren Hufen bis zu den lustigen knöchernen Hörnern auf ihren Köpfen, und ihrer auffälligen gefleckten Färbung sind Giraffen immer ein attraktives Motiv für einen Fotografen.
In Etosha gibt es alle Antilopenarten, von Kudus, Gemsböcken und der großen, majestätischen Elenantilopen bis hin zur winzigen Damara Dik-Dik. Diese nur 45 cm großen Babys wiegen nur 5 kg. Zu den mittelgroßen Säugetieren zählen Schakale, Langohrfüchse, Dachse, Warzenschweine und das allgegenwärtige Erdhörnchen.
Der Park beherbergt 340 Vogelarten, von denen etwa ein Drittel Zugvögel sind. Etosha ist einer der günstigsten Orte in Südafrika für die Aufzucht von Flamingoküken. Während der Regenzeit versammeln sich Millionen dieser Vögel hier, um ihre Jungen zu füttern. Zehn von 35 Arten Raubvögel reservieren - migrieren. Es gibt 8 Eulenarten und 4 Ziegenmelkerarten.
Die Tiere des Etosha-Parks sind die meiste Zeit des Jahres auf 30 Wasserquellen und Trinkgebiete angewiesen. Dies bietet hervorragende Möglichkeiten für die Organisation von Beobachtungen und Fotografie. Der beste Weg Erleben Sie die ganze Vielfalt der Tierwelt – setzen Sie sich an eine Wasserstelle und warten Sie, bis die Tiere von alleine zu Ihnen kommen. Gleichzeitig ist es ratsam, sich bei den offiziellen Verwaltern der Touristenanlagen nach den Tierbewegungen in diesem Zeitraum zu erkundigen. Es ist zu beachten, dass Autos außerhalb solcher Touristendörfer nur auf dafür vorgesehenen Flächen geparkt werden dürfen.
Entfernung zwischen den Punkten: 255 km

(Camping mit Annehmlichkeiten und Warmwasser)

Tag 14: Etosha-Nationalpark
Heute genießen wir morgens und abends eine Safari im Park, wo wir eine Vielzahl seltener Tiere und Pflanzen beobachten können.
Entfernung zwischen den Punkten: 347 km
Unterkunft: Namutoni Lodge (einfach)

Tag 15: Etosha Nationalpark – Windhoek
Am frühen Morgen brechen wir nach Windhoek auf und machen uns auf den Heimweg. Falls gewünscht, bleiben wir noch ein paar Tage in Windhoek, um die Sehenswürdigkeiten der Stadt zu erkunden.
Die Hauptstadt Namibias, Windhoek, lässt sich mit „windige Ecke“ übersetzen.
Dies ist eine farbenfrohe grüne Stadt voller Kolonialgebäude.
Die Stadt wurde 1840 gegründet. Der architektonische Stil der Stadt ist von ihrer deutschen und niederländischen Kolonialvergangenheit beeinflusst. Der Ruf der „grünen Hauptstadt“ wird durch einen großen Wassersportkomplex und viele kleine Garten- und Parkanlagen sowie einen Zoo und einen großen Bereich des Nationalen Botanischen Instituts und seiner Gärten gestützt. Rund um Windhoek gibt es mehrere sogenannte „Deutsche Farmen“ und zahlreiche Parks, in denen Safaris und Beobachtungen wildlebender Tiere durchgeführt werden.
Unterbringung in Camps laut Programm
Ausflüge laut Programm mit englischsprachigem Reiseleiter
Transfers laut Programm in einem Fahrzeug mit Allradantrieb
Englischsprachiger Programmführer
Mahlzeiten laut Programm
Versicherung
Kommission

Im Reisepreis sind nicht enthalten: Internationale Flugreisen
Eintrittsgelder für die Parks
Visa
Persönliche Ausgaben

Die Kosten für die Verlängerung der Tour auf dem Abschnitt Ondawa – Windhoek durch den Etosha-Nationalpark für 1 Person:

Unterbringung in Zeltlagern:
- 363 EUR

Unterbringung in Lodges:
SNGL: 798 EUR;
DZ: 693 EUR

Angola auf einer Karte von Afrika
(Alle Bilder sind anklickbar)

In diesem afrikanischen Land sind die Reichen diejenigen, die keine Steine auf ihren Dächern haben. Arme Leute haben sie, weil sie nicht das Geld haben, um ihre Dächer zu reparieren. Angola hat sich noch nicht vollständig von dem langen militärischen Konflikt erholt, der von 1975 bis 2002 auf seinem Territorium andauerte. Aber der Staat erhöht aktiv das Tempo der Öl- und Diamantenproduktion und bewältigt eingehende Finanzinvestitionen.

Die Hauptstadt Angolas, Luanda, wirkt wie eine völlig moderne Stadt mit spektakulären Gebäuden, breiten Alleen und gut ausgebauten öffentlichen Verkehrsmitteln. Das Land erinnert sich an seine schwierige Vergangenheit und ist bereit, ein neues Leben aufzubauen und die Wirtschaft zu entwickeln.

Geographische Lage

Die Republik Angola gehört zur zentralafrikanischen Region. Entlang der gesamten Westgrenze wird das Land vom Atlantischen Ozean umspült. Im Osten verläuft die Grenze zu Sambia. An Angola grenzt im Norden und Nordosten die Demokratische Republik Kongo. Auch die nördliche Exklave Cabinda, die Zugang zum Atlantik hat, ist von Kongo-Territorium umgeben. Namibia ist Angolas südlicher Nachbar.

Mehr als 90 % der Landesfläche nimmt ein Plateau mit einer Höhe von etwa 1.000 m ein. Der Hügel bricht mit einem scharfen Felsvorsprung in ein schmales Küstentiefland ab. Das Land verfügt über ein dichtes Flussnetz; alle Flüsse gehören zu den Einzugsgebieten der größten afrikanischen Flüsse Kongo und Sambesi.

Die von der Meeresküste entfernten äquatorialen Regionen liegen in der äquatorialen Monsunklimazone. Sie unterscheiden klar zwei Jahreszeiten: trocken und nass.

In Zentralangola dauert die Regenzeit von Oktober bis Mai. Die Niederschlagsmenge in dieser Saison erreicht 1500 mm. Trockenzeit ist von Juni bis September. Die wärmsten Monate sind September und Oktober; in diesen Monaten erreicht die Durchschnittstemperatur in der Ebene +29 °C, in den Hochlagen der Hochebene +22 °C. Im kalten Juni und Juli +22 °C in der Ebene, +15 °C in den Hügeln.

Entgegen den Erwartungen herrscht im Küstentiefland ein trockenes, tropisches Passatwindklima. Der kalte bengalische Meeresstrom, der vor der Küste Angolas verläuft, hat eine kühlende und trocknende Wirkung. Im äußersten Süden des Tieflandes in der Namib-Wüste beträgt der jährliche Niederschlag nur 25 mm pro Jahr, im Norden bis zu 300 mm.

Der kälteste Monat ist Juli (+16 °C), der wärmste Monat ist März (+24 °C) und die Regenzeit ist Februar-März.

Flora und Fauna

Die tropischen Wälder, die den Norden des Landes dominieren, werden auf dem Weg nach Süden durch Savannen ersetzt. Im Nordosten sind die Wälder tropisch, während der Rest des „Wald“-Territoriums Angolas von tropischen offenen Laubwäldern dominiert wird. Die Gesamtfläche der Waldgebiete nimmt fast die Hälfte der Landesfläche ein.

In den flachen, meernahen Gebieten dominieren im Norden Savannen und im Süden Wüsten.

Die Fauna Angolas ist reich und interessant. Elefanten, Nashörner, Zebras, Büffel und Antilopen leben frei in den Weiten der Savannen. Auch für Raubtiere gibt es genügend Platz: Geparden und Leoparden. Die Wälder sind die Heimat vieler Affen und Vögel. Die Nationalparks und Reservate Angolas bieten hervorragende Lebensbedingungen für Tiere.

Staatsstruktur

Angola-Karte

Angola ist eine Präsidialrepublik. Staatsoberhaupt, Regierungschef und Oberbefehlshaber der Streitkräfte des Landes ist der Präsident. Er wird durch Volksabstimmung für eine Amtszeit von fünf Jahren gewählt und kann nur für eine Amtszeit von zwei Jahren wiedergewählt werden.

Das höchste gesetzgebende Organ ist die Nationalversammlung, die zweimal im Jahr tagt. In Angola gibt es mehr als 120 politische Parteien.

Das Staatsgebiet ist in 18 Verwaltungsprovinzen unterteilt. Die Hauptstadt und größte Stadt Angolas ist Luanda.

Bevölkerung

Fast die gesamte Bevölkerung des Landes gehört drei schwarzen ethnischen Gruppen an. Nur 2 % der Einwohner sind Mulatten (Nachkommen aus Ehen zwischen Afrikanern und Europäern) und nur 1 % sind Weiße, hauptsächlich Portugiesen, Erben ehemaliger Kolonialherren.

Bis heute ist Portugiesisch die offizielle Kommunikationssprache. Doch im Alltag verwendet die Bevölkerung häufig afrikanische Dialekte; am beliebtesten ist die Bantusprache. Die überwiegende Mehrheit der angolanischen Einwohner sind katholische Christen.

In dünn besiedelten Gebieten des Landes leben Stämme, die unter steinzeitlichen Bedingungen leben. Diese einzigartigen Gruppen von Menschen locken verschiedene ethnische Expeditionen hierher, um das Leben der Menschen zu studieren, die ihre Lebensweise seit prähistorischen Zeiten bewahrt haben.

Das Bevölkerungswachstum im Land ist auf die hohe Geburtenrate zurückzuführen; auf jede Frau im gebärfähigen Alter kommen mehr als 6 Geburten. Doch die Kindersterblichkeit ist in Angola immer noch sehr hoch, vor allem viele Kinder sterben im ersten Lebensjahr. Nach diesem traurigen Indikator liegt das Land weltweit auf Platz 1.

Die durchschnittliche Lebenserwartung der Angolaner beträgt nicht mehr als 52 Jahre. Der Staat bekämpft aktiv Krankheiten und Epidemien und verhindert die Ausbreitung der HIV-Infektion (in Angola sind mehr als 2 % der Bevölkerung mit diesem schrecklichen Virus infiziert).

Der niedrige Lebensstandard der Bevölkerung und Kriege tragen nicht zur schnellen Etablierung eines wohlhabenden Lebens für zwanzig Millionen Menschen im Land bei. Der Migrationsanteil ist hoch; Angolaner suchen ein besseres Leben außerhalb ihrer Heimat.

Wirtschaft

Die angolanische Wirtschaft ist eine der am schnellsten wachsenden Volkswirtschaften in Afrika. BIP-Wachstumsraten werden hauptsächlich durch die Ölförderung erzielt. Alte Ölraffinerien werden rekonstruiert und neue gebaut. Dafür werden Mittel aus Investitionen bereitgestellt, die ins Land fließen.

In Angola werden Diamanten, Marmor, Granit und Baumaterialien abgebaut. Vorkommen an Eisen- und Manganerzen, Bauxit, Phosphoriten und Uran werden wiederbelebt. Die Lebensmittel- und Leichtindustrie steigern ihr Tempo.

80 % der gesamten Erwerbsbevölkerung des Landes arbeiten in der Landwirtschaft. Bananen werden in Angola angebaut und dann in unsere Ladenregale geliefert. Es wird eine gute Ernte an Kaffee, Baumwolle, Tabak, Mais und Gemüse eingebracht. Angolaner sind auch in der Viehzucht tätig.

Der Teil der Atlantikküste, wo die Moderne Angola wurde 1482 von Portugal erobert. 400 Jahre lang war das Land eine portugiesische Kolonie. Erst 1975 erlangte der Staat nach einem mehr als 15-jährigen Befreiungskrieg seine Unabhängigkeit.

Doch dann stürzte Angola erneut in den Abgrund eines 27-jährigen Bürgerkriegs. Seit 2002 führt das Land ein friedliches Leben und baut seine Zukunft auf.

Sehenswürdigkeiten

Davon gibt es viele in Angola Interessante Orte. Aber die Hauptattraktion und der Stolz der Menschen des Landes ist seine einzigartige Natur. Die malerische Meeresküste, die geheimnisvolle Namib-Wüste, weitläufige Savannen und dichte Wälder bestechen durch ihre Schönheit und unberührte Natur.

In der Hauptstadt Angolas, Luanda, gibt es viel zu sehen. Dies ist das Zentrum des kulturellen Lebens des Landes. Es gibt viele Museen, Bibliotheken und unglaublich schöne Kirchen. San Miguel ist berühmt für seine Burgen und mittelalterlichen Gebäude. In der Stadt Tombwa können Sie zusammen mit den Fischern zum spannenden Angeln ans Meer fahren.

Jedes Jahr nimmt der Touristenstrom in dieses exotische und sehr schöne afrikanische Land zu.

Drei großartige Naturgeschöpfe – die stille Wüste, das endlose Meer und die wunderschöne Savanne – trafen in der Namib-Region aufeinander. Dies gibt Touristen, die in diese Region kommen, ein unglaubliches Gefühl. Das günstige Klima, luxuriöse Strände an der Küste und aufregende Jagdmöglichkeiten in der Wüste ziehen viele Reisende an. Hier, zwischen Tombwa und Namiba, wächst ein einzigartiges Wüstenwunder – Velvichia mirabilis. Diese Pflanze hat das Aussehen eines riesigen Oktopus, was die Aufmerksamkeit von Touristen auf sich zieht. Die Stadt Tombwa ist das Fischereizentrum des Landes. Täglich verlassen Hunderte von Schiffen den Hafen zum Fischen. Den Touristen wird eine aufregende Bootsfahrt mit unvergesslichem Angeln geboten. Große Menge Verschiedene Fischarten locken Sportfischer hierher und die herrlichen Sanddünen an der Küste sind bei Fans des Sandslaloms beliebt. In der großen Namib-Wüste leben noch heute Stämme, die einen Lebensstil führen, der dem der Steinzeit nahe kommt, was Ethnographen aus aller Welt anzieht.

1 TAG

Ankunft am Morgen in Windhoek (Namibia), Treffen mit dem Reiseleiter und Transfer zum Etosha-Naturschutzgebiet. Abendsafari im Reservat. Etosha ist das Wahrzeichen Namibias – mit einer Fläche von 22.000 Quadratmetern ist es das zweitgrößte Naturschutzgebiet des Landes. km.

Abendessen und Übernachtung in der Okaukuyo Lodge 3* (Halbpension)

TAG 2

Den ganzen Tag verbringen wir auf Safari im Reservat und wir begeben uns in den westlichen Teil, halten an Wasserstellen an und beobachten die Tiere.

Abendessen und Übernachtung in der Dolomite Lodge 4* (Halbpension)

TAG 3

Am Morgen fahren wir durch das Reservat zu seinem Westtor und machen eine Safari entlang der Straße und machen Halt an Wasserstellen. Wir verlassen das Reservat und fahren nach Norden in Richtung Ruacana. Unterwegs halten wir im Dorf des Himba-Stammes an, lernen die Bräuche und Vertreter dieses Stammes kennen und machen Fotos. Am Abend kommen wir in der Lodge an.

Abendessen und Übernachtung in der Kunene River Lodge 3* (Halbpension)

TAG 4

Am Morgen erkunden wir den Ruacana-Wasserfall (je nach Saisonalität) und bewegen uns dann zur Ruacana-Grenze zu Angola. Wir passieren die Passkontrolle. Anschließend setzen wir unsere Reise nach Norden nach Lubango fort. Ankunft in Lubango. Abendessen in einem lokalen Restaurant in der Stadt.

Übernachtung im Casper Lodge 4* Hotel (Frühstück)

TAG 5

Wir verlassen das Hotel in Namibi (einer Stadt am Atlantischen Ozean) und besuchen unterwegs die Christusstatue, die auf dem Berg über der Stadt Lubango steht. Dieselbe Christusstatue mit ausgestreckten Armen ist zu einem Wahrzeichen in Rio de Janeiro und Porto geworden. Alle drei dieser Statuen wurden zum Symbol der Einheit im portugiesischsprachigen Raum. Als nächstes fahren wir entlang der kurvenreichen Straße Serra Da Leba nach Westen nach Namibi. Wir halten an der Aussichtsplattform an, um die Aussicht auf die Serra Da Leba und die Kurven zu bewundern Autobahn an diesem Pass. Serra da Leba hat seine eigene „Lebensfreude“. Dies ist vielleicht das berühmteste Wahrzeichen Angolas, eine Serpentinenstraße, die das bergige Gelände von Lubango mit der Stadt an der Küste verbindet. Atlantischer Ozean Namibe. Serra da Leba wurde Anfang der 1970er Jahre von den Portugiesen erbaut und war während des Unabhängigkeitskrieges ein sehr wichtiger strategischer Punkt. Serpentine Serra da Leba ist die Visitenkarte und das Symbol Angolas. Ankunft in der Stadt Namibi. Schwimmen im warmen Atlantik. Ausruhen.

Übernachtung im Infotour 4* Hotel (Frühstück)

TAG 6

Schwimmen am Morgen und dann nach dem Frühstück Abfahrt nach Benghella. Wir fahren zunächst auf einer Asphaltstraße, die später vor der Stadt Benghella zu einer schlechten unbefestigten Straße wird. Am Abend Ankunft in der wunderschönen Stadt Benguella. Die im 16. Jahrhundert erbaute Stadt Benguella ist ein Denkmal der Kolonialzeit, der Ära des blühenden Sklavenhandels. Es ist berühmt für seine Festung, die zum Schutz der Stadt errichtet wurde.
Reisende lieben es, diese Stadt zu besuchen – eine perfekt erhaltene spanische Kolonialfestung aus dem 16. Jahrhundert. Es wurde gebaut, um diese Region vor Überfällen zu schützen, von denen zahlreiche Sklaven per Schiff ins ferne Amerika transportiert wurden.

Übernachtung im Hotel Residential Benghella 3* (Frühstück)

TAG 7

Am Morgen erkunden wir die Stadt Benghella mit ihrer portugiesischen Architektur und den antiken Cajolic-Steinen. Dann fahren wir nach Lobita (Ferienort). Hier schwimmen wir und essen in einem lokalen Zulu-Restaurant am Strand zu Mittag. Dann fahren wir nach Lubango Richtung Süden. Am Abend kommen wir in Dubango an.

Abendessen in einem lokalen Restaurant in der Stadt. Übernachtung im Casper Lodge 4* Hotel (Frühstück)

TAG 8

Nach dem Frühstück Abfahrt nach Tunda Vala – einer Vulkanspalte, wo Sie einige Zeit damit verbringen werden, schöne Ausblicke und saubere Bergluft zu genießen. Tunda Wala ist ein Muss in Lubango. Dieser Vulkanberg erhebt sich 2.600 Meter über dem Meeresspiegel und bietet absolut atemberaubende Ausblicke auf Hügel, die über den Wolken ragen. Als nächstes setzen wir die Tour durch die Stadt Lubango fort – die Hauptstadt der Provinz Huila. Die Stadt wurde 1885 von portugiesischen Kolonisten gegründet, die aus Madeira kamen. Viele Baudenkmäler aus der Zeit der portugiesischen Kolonialherrschaft sind bis heute erhalten geblieben. Lubango ist eine pulsierende, geschäftige Stadt, die sich schnell aus den Turbulenzen erholt, die durch die tragische Vergangenheit und Entwicklung des Landes verursacht wurden
ein modernes Beispiel für den Tag des neuen Angola. Die Stadt liegt in einem üppigen tropischen Tal und wird von einer Christusstatue bewacht, die auf dem Berg rund um die Stadt errichtet wurde. Lubango hat sich zu einer der interessantesten Städte auf dem schwarzen Kontinent entwickelt.
Mittagessen in einem der Restaurants der Stadt. Dann fahren wir in das Dorf Huila, südlich von Lubango, und hier besuchen wir das Dorf des Huila-Stammes und machen Fotos. Die Outfits der Stammesfrauen und ihre aus Ton geformten Haare werden einen starken Eindruck auf Sie hinterlassen. Wir setzen unsere Reise nach Süden in die Stadt Ondjiva nahe der Grenze zu Namibia fort.

Abendessen im Hotelrestaurant und Übernachtung im Aguia Verde 3* Hotel (Frühstück)

TAG 9

Am Morgen erfolgt die Passkontrolle an der Grenze zu Santa Clara und die Einreise nach Namibia. Wir bewegen uns entlang der Grenze zwischen Namibia und Angola entlang des Kavango-Flusses nach Osten und passieren die Stadt Rundu und weiter nach Divundu, wo wir im Popa übernachten Falls Wasserfall.

Übernachtung in der Divava Lodge 4* (Halbpension)

TAG 10

Safari am frühen Morgen im Bwawata Game Reserve. Hier können Sie die seltene Säbelhornantilope und natürlich auch andere Tiere sehen. Nach dem späten Frühstück verlassen wir die Lodge und machen uns auf den Weg nach Osten in Richtung der Grenze zu Botswana. Wir erreichen die Grenze zur Ngoma-Brücke.

Passkontrolle. Treffen Sie Ihren Reiseleiter auf der botswanischen Seite und fahren Sie zur Water Lily Lodge in Kasane.

Abendessen und Übernachtung in der Water Lily Lodge 3* (Halbpension)

TAG 11

Machen Sie am Morgen eine Safari-Kreuzfahrt mit dem Motorboot entlang des Chobe-Flusses im Chobe-Naturreservat. Das Chobe-Wildreservat gilt zu Recht als eines der besten in Afrika und beherbergt mehr als 65.000 Elefanten. Hier können Sie auf einer Flusssafari viele Flusspferde, Krokodile und andere Tiere beim Fressen am Fluss beobachten. Transfer zur Grenze zu Simbabwe und Passkontrolle. Treffen mit einem simbabwischen Reiseführer und anschließender Transfer zu den Victoriafällen. Ausflug zum Victoria Falls-Reservat und Fotos am Wasserfall. Transfer zum Hotel.

Übernachtung im Kingdom Hotel 4* (Frühstück)

TAG 12

Fliegen Sie morgens mit dem Helikopter (15 Minuten) über die Victoriafälle und verabschieden Sie sich von diesem Weltwunder. Transfer zum Flughafen Victoria Falls und Heimflug.

Preis pro Person bei Doppelbelegung (6er-Gruppe) 2.930 USD
Preis pro Person bei Doppelbelegung (für eine Gruppe von 4 Personen) 3.200 USD

Zuschlag für Einzelbelegung 600 USD*

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