Was bedeutet das Ei über der Hymne? Symbolik der Dunklen – Goldenes Ei

Im Christentum Ostereier symbolisieren das Blut Christi und seine Auferstehung.

Kurz nach der Himmelfahrt des Erlösers erschien Maria Magdalena zu einer Predigt in Rom und überreichte Kaiser Tiberius ein Ei als obligatorisches Geschenk – mangels etwas Bedeutenderem – und rief aus: „Christus ist auferstanden!“

Er wandte ein, dass dies einfach unmöglich sei weißes Ei kann nicht rot werden. Bevor ich etwas sagen konnte, wurde das Ei „rot“.

Wir sollten jedoch nicht vergessen, dass das Ei das ursprüngliche Symbol der Welt und der Ursprung des Lebens ist.

Und in heidnischen Zeiten, während der Fruchtbarkeitsfeierlichkeiten zu Ostern, hatte es eine besondere Bedeutung. Und auf Krasnaja Gorka rollten die Slawen bemalte Eier – ein Bild der Welt oder der Sonne, aus dem die Seelen ihrer Vorfahren erwachen würden Winterschlaf und halfen ihren Nachkommen.

Das Ei wird seit der Antike in Mythen und Legenden erwähnt, beginnend mit dem alten Ägypten und Babylon. Im Zoroastrismus kämpfte der Gott Ahuramazda, der die Welt durch die Anstrengung des Denkens erschafft, mit dem Dämon Angro Mainyu, dem Oberhaupt der Mächte der Dunkelheit, um ein Ei. In den Legenden über die russischen Götter wird die Erschaffung der Welt durch das Erscheinen des goldenen Eies durch den Allmächtigen dargestellt, in dem sich der Stab, der Vater aller Dinge, befand.

Aus dem Ei gingen mehrere Charaktere hervor griechische Mythologie. Kastor und Polydeukes – von der Königin Leda von Sparta, geboren von Zeus in Gestalt eines Schwans.

Vergleichen wir übrigens mit Station VI von E. Blavatskys „Die Geheimlehre“ über den Ursprung der dritten Rasse: „Dann entwickelte sich die zweite Rasse, die aus dem Ei Geborenen, die dritte.“ Der Schweiß wurde stärker, die Anzahl der Tropfen nahm zu und... wurde hart und rund. Die Sonne wärmte sie; Der Mond kühlte ab und formte sie; Der Wind nährte sie bis zu ihrer Reife. Ein weißer Schwan vom Sternenhimmel überschattete einen großen Tropfen. Ei der zukünftigen Rasse ...“

Hera, so heißt es, wandte sich in einem Racheanfall an Zeus für die Geburt der Athene an den gestürzten Kronos, empfing zwei von ihm befruchtete Eier und versteckte sie im Boden – so entstand der monströse Typhon.

Eine interessante Analogie zu dieser Handlung wurde von A. N. Afanasyev bemerkt: „Basilisk, laut Volksglaube, der Schlangenkönig, der mit seinem Blick und Atem alles tötet, wird aus einem Ei geboren, das von einem schwarzen siebenjährigen Hahn gelegt und in heißem Mist begraben wurde.“ Und in russischen Märchen ist die Lebensnadel von Koshchei dem Unsterblichen verborgen.

Nicht weniger interessant ist die Meinung von A. N. Afanasyev, dass „das Sternbild Plejaden... bei den europäischen Völkern unter dem Namen einer Henne mit Küken bekannt... bei unseren Bauern das Vogel- oder Entennest genannt wird...“ helle Sterne Die Plejaden sahen, wie ein wunderbares Huhn oder eine wunderbare Ente goldene Eier legte. Über eine auf heiße Kohlen gestellte Bratpfanne, Volksrätsel wird ausgedrückt: „Der Königsvogel (oder die Henne) sitzt auf goldenen Eiern.“

Wie kann man sich nicht an das Märchen von der Ryaba-Henne erinnern!

Mehr als ein Erwachsener, der ihre Geschichte den Kindern erzählte, war ratlos darüber, was mit dem goldenen Ei passiert war, das sie gelegt hatte: „Großvater schlug, schlug, aber zerbrach nicht; Die Frau schlug und schlug, brach aber nicht zusammen. Und die Maus rannte, wedelte mit dem Schwanz, das Ei fiel und zerbrach. Der Großvater weint, die Frau weint..."

Dieses Drama kann jedoch auch anders gelesen werden. Wenn das Ei die Welt darstellt, dann ist das goldene Ei die goldene Welt, das Paradies. Großvater und Großmutter sind Vorfahren, ebenfalls eine gemeinsame Verbindung. Vorfahren im Paradies... Erinnert Sie das an irgendetwas? Zum Beispiel Adam und Eva, die es versäumten, ihren von Gott gegebenen freien Willen zu nutzen? Und diejenigen, die der Schlange begegneten, erinnerst du dich? Die Schlange ist ein Stellvertreter untere Welt. Auch die Slawen haben eine Maus.

Aus dem Paradies vertrieben, weinten Adam und Eva ... wie unsere Großeltern. Und das Huhn tröstete sie: „Weine nicht, Großvater! Weine nicht, Oma. Ich lege dir noch ein Ei – kein goldenes, sondern ein einfaches.“

Dieses Sprichwort vermittelt übrigens die Grundidee des Christentums über ein Verhalten, das das Heil der Seele und ihren Eintritt in den Himmel sichert. Und es ist kein Zufall, dass das Huhn Ryaba ist. Die bunte Henne ist gleichzeitig ein Behälter für Gut und Böse.

Erinnern wir uns nun an die jahrhundertealte Debatte darüber, was zuerst kommt – das Ei oder das Huhn. Sie sprachen nicht über materielle Objekte, sondern über die Gesetze des Universums.

Daher ist es am besten, abschließend auf die kompetente Meinung eines Philosophen zu verweisen. Laut Professor A. E. Nagovitsyn „wurde im philosophischen und religiösen Streit um den „Vorrang des Huhns oder des Eies“ das Huhn als Gott und die Welt als das Ei verstanden.“ In diesem Fall vermittelt die Geschichte des Ryab Hen „in zehn Sekunden die wichtigsten Grundwahrheiten der Philosophie des Neuen und.“ Altes Testament».

Valentina Ponomareva

Im Christentum symbolisieren Ostereier das Blut Christi und seine Auferstehung.

Kurz nach der Himmelfahrt des Erlösers erschien Maria Magdalena zu einer Predigt in Rom und überreichte Kaiser Tiberius ein Ei als obligatorisches Geschenk – mangels etwas Bedeutenderem – und rief aus: „Christus ist auferstanden!“

Er wandte ein, dies sei unmöglich, so wie ein weißes Ei nicht rot werden könne. Bevor ich etwas sagen konnte, wurde das Ei „rot“.

Wir sollten jedoch nicht vergessen, dass das Ei das ursprüngliche Symbol der Welt und der Ursprung des Lebens ist.

Und in heidnischen Zeiten, während der Fruchtbarkeitsfeierlichkeiten zu Ostern, hatte es eine besondere Bedeutung. Und auf Krasnaja Gorka rollten die Slawen bunte Eier – ein Abbild der Welt oder der Sonne, damit die Seelen ihrer Vorfahren aus dem Winterschlaf erwachten und ihren Nachkommen halfen.

Das Ei wird seit der Antike in Mythen und Legenden erwähnt, beginnend mit dem alten Ägypten und Babylon. Im Zoroastrismus kämpfte der Gott Ahuramazda, der die Welt durch die Anstrengung des Denkens erschafft, mit dem Dämon Angro Mainyu, dem Oberhaupt der Mächte der Dunkelheit, um ein Ei. In den Legenden über die russischen Götter wird die Erschaffung der Welt durch das Erscheinen des goldenen Eies durch den Allmächtigen dargestellt, in dem sich der Stab, der Vater aller Dinge, befand.

Aus dem Ei gingen mehrere Figuren der griechischen Mythologie hervor. Kastor und Polydeukes – von der Königin Leda von Sparta, geboren von Zeus in Gestalt eines Schwans.

Vergleichen wir übrigens mit Station VI von E. Blavatskys „Geheimlehre“ über den Ursprung der dritten Rasse: „Dann entwickelten sich die zweiten, die aus dem Ei geboren wurden, die dritten.“ Der Schweiß wurde stärker, die Anzahl der Tropfen nahm zu und... wurde hart und rund. Die Sonne wärmte sie; Der Mond kühlte ab und formte sie; Der Wind nährte sie bis zu ihrer Reife. Ein weißer Schwan vom Sternenhimmel überschattete einen großen Tropfen. Ei der zukünftigen Rasse ...“

Hera, so heißt es, wandte sich in einem Racheanfall an Zeus für die Geburt der Athene an den gestürzten Kronos, empfing zwei von ihm befruchtete Eier und versteckte sie im Boden – so entstand der monströse Typhon.

A. N. Afanasyev bemerkte auch eine interessante Analogie zu dieser Handlung: „Der Basilisk, dem Volksglauben nach, der Schlangenkönig, der mit seinem Blick und Atem alles tötet, wird aus einem Ei geboren, das ein schwarzer siebenjähriger Hahn gelegt und in heißem Mist begraben hat.“ Und in russischen Märchen ist im Ei die Nadel des Lebens von Koshchei dem Unsterblichen verborgen.

Nicht weniger interessant ist die Meinung von A. N. Afanasyev, dass „ das Sternbild Plejaden... bei den europäischen Völkern als Henne mit Küken bekannt... bei unseren Bauern Vogel- oder Entennest genannt... in den hellen Sternen der Plejaden sahen sie goldene Eier, die von einem wunderbaren Huhn oder einer Ente gelegt wurden. Über eine Bratpfanne, die auf heißen Kohlen steht, wird ein beliebtes Rätsel ausgedrückt: „Der Königsvogel (oder die Henne) sitzt auf goldenen Eiern.“

Wie kann man sich nicht an das Märchen von der Ryaba-Henne erinnern! Mehr als ein Erwachsener, der ihre Geschichte den Kindern erzählte, war ratlos darüber, was mit dem goldenen Ei passiert war, das sie gelegt hatte: „Großvater schlug, schlug, aber brach nicht; Die Frau schlug und schlug, brach aber nicht zusammen. Und die Maus rannte, wedelte mit dem Schwanz, das Ei fiel und zerbrach. Der Großvater weint, die Frau weint..."

Dieses Drama kann jedoch auch anders gelesen werden. Wenn das Ei die Welt darstellt, dann ist das goldene Ei die goldene Welt, das Paradies. Großvater und Großmutter sind Vorfahren, ebenfalls eine gemeinsame Verbindung. Vorfahren im Paradies... Erinnert Sie das an irgendetwas? Zum Beispiel Adam und Eva, die es versäumten, ihren von Gott gegebenen freien Willen zu nutzen? Und diejenigen, die der Schlange begegneten, erinnerst du dich? Die Schlange ist ein Vertreter der Unterwelt. Auch die Slawen haben eine Maus.

Aus dem Paradies vertrieben, weinten Adam und Eva ... wie unsere Großeltern. Und das Huhn tröstete sie: „Weine nicht, Großvater! Weine nicht, Oma. Ich werde ein weiteres Ei für dich legen – kein goldenes, sondern ein einfaches.“

Dieses Sprichwort vermittelt übrigens die Grundidee des Christentums über ein Verhalten, das das Heil der Seele und ihren Eintritt in den Himmel sichert. Und es ist kein Zufall, dass das Huhn Ryaba ist. Die bunte Henne ist gleichzeitig ein Behälter für Gut und Böse.

Erinnern wir uns nun an die jahrhundertealte Debatte darüber, was zuerst kommt – das Ei oder das Huhn. Sie sprachen nicht über materielle Objekte, sondern über die Gesetze des Universums.

Daher ist es am besten, abschließend auf die kompetente Meinung eines Philosophen zu verweisen. Laut Professor A.E. Nagovitsyn „...im philosophischen und religiösen Streit um „den Vorrang des Huhns oder des Eies“ wurde das Huhn als Gott und die Welt als das Ei verstanden.“. In diesem Fall die Geschichte der Ryaba-Henne „Vermittelt in zehn Sekunden die grundlegenden Grundwahrheiten der Philosophie des Neuen und Alten Testaments.“
Was haben Sie gedacht?

Seit der Antike gilt das Ei für den Menschen als Symbol des Grundprinzips, des Anfangs aller Anfänge, des Ursprungs des Seins. Dies wird durch das geflügelte römische Sprichwort „Ab ovo“ („aus dem Ei“) bestätigt, d. h. von Anfang an.

In der Mythologie vieler alter Völker, von Ägypten bis Ozeanien, symbolisiert das Ei das Geheimnis der Erschaffung der Welt aus dem ursprünglichen Chaos und dem perfekten Mikrokosmos. Es ist das Ei, das entweder von selbst entstanden ist oder von einem riesigen fantastischen Vogel oder einer Schlange ins Meer gelegt wurde und, wenn es geteilt wird, zur Quelle des Lebens auf der Erde wird.

In der indischen Mythologie entsteht Brahmanda, das goldene Ei von Brahma, aus urzeitlichem Wasser, das durch die Wärme des Feuers erwärmt wird. Ganzes Jahr es schwamm auf den Wellen des Urozeans, bis der Stammvater Brahma aus diesem goldenen Embryo hervortrat und das Ei von innen heraus zerbrach. Als sich das Ei in zwei Teile teilte, wurde seine obere Hälfte zum Himmel und die untere Hälfte zur Erde. Um den Himmel von der Erde zu trennen, schuf Brahma zwischen ihnen Luftraum. So stellten sich die alten Indianer die Erschaffung des Universums vor.

Eine komplexere Version des Ursprungs aller Dinge wird in der tibetischen Mythologie präsentiert. Zunächst entstanden aus Feuchtigkeit und Wind fünf Eier: Rot aus Kupfer, Dunkelrot aus Sardonyx, Blau aus Türkis, Weiß aus Silber und Gelb aus Gold. Sie brachten die fünf Elemente hervor: Erde, Wasser, Wind, Luft und Feuer. Und erst danach entstand aus der Essenz der fünf Elemente Dungi Gongma – das ursprüngliche kosmische Ei. Aus seiner Außenhülle bildeten sich weiße Steine, und aus seinem inneren Wasser wusch ein weißer Ursee den Eigelb. Das Eigelb brachte den ersten Mann zur Welt.

In der antiken Mythologie hat der Kosmos die Form eines Eies. Beispielsweise wird der homerische Kosmos als ein an den Polen abgeflachtes Ei dargestellt, das durch die Erdebene in zwei Hemisphären geteilt wird. Die obere Hemisphäre wird mit dem Himmel identifiziert, der auf den schneebedeckten Olymp trifft, in dem sie leben Griechische Götter angeführt von Zeus dem Donnerer; Die untere Hemisphäre bildet Tartarus – die Unterwelt, in der sich die von Zeus gestürzten Titanen unter der Führung von Kronos befinden.

Auch den Slawen erschien die Welt wie ein riesiges Ei. Im Zentrum des slawischen Universums befand sich wie ein Eigelb die Erde. Auf der Oberseite des Dotters befand sich die bewohnte Oberwelt der Menschen, auf seiner Innenseite befand sich die Unterwelt, d.h. Königreich der Toten. Diese beiden Welten wurden durch den Ozean getrennt – das Meer, das die Erde umspülte. Neun verschiedene Himmel hingen über der Erde, wie Eierschalen und Muscheln. Jeder der neun Himmel hatte seine eigene Funktion: In dem einen bewegte sich die Sonne, im anderen der Monat, im dritten die Sterne, im vierten die Wolken, im fünften die Winde usw. Alle Teile des slawischen Universums – die Unterwelt, die Oberwelt und die neun Himmel – waren durch die zentrale Säule des Universums – den Weltenbaum – miteinander verbunden.

In der Mythologie ist das Ei manchmal ein Symbol der jungfräulichen, unbefleckten Empfängnis. In diesem Zusammenhang können wir den griechischen Mythos über die Liebe des Zeus zu Leda, der Tochter des Königs Thestius von Ätolien, erwähnen. Zeus flog in Form eines wunderschönen Schwans zu Leda. Die Frucht ihrer Liebe waren zwei von Leda geborene Eier. Aus dem ersten Ei ging Helena hervor, aus dem zweiten die Dioskurenzwillinge Kastor und Polydeukes.
Das gleiche Prinzip der Jungfrauengeburt spiegelt sich in den Bestiarien wider, wonach Straußeneier von selbst geboren werden.

In Mythen und Legenden wird magischen goldenen und silbernen Eiern die symbolische Bedeutung des zuverlässigsten Amuletts zugeschrieben, das einen Menschen vor der Wut eines Drachen schützen kann.
Als Symbol der Wiedergeburt ist das Ei ein Attribut der Götter der Frühlingswiedergeburt der Natur (Osiris, Dionysos usw.) sowie ein Zeichen der Unsterblichkeit des wunderbaren Phönixvogels, der im Feuer stirbt und wiedergeboren wird aus dem eigenen Ei.

IN christliche Religion Die gleiche Symbolik der Wiedergeburt und Unsterblichkeit begleitet das Osterei. Die religiöse Tradition, zu Ostern Eier zu färben, hat viele unterschiedliche Interpretationen basierend auf alten christlichen Legenden. Einer von ihnen tat es die Hauptfigur Maria Magdalena, die dem römischen Kaiser Tiberius kurz nach der Auferstehung Christi erschien. Maria überreichte dem Kaiser ihr bescheidenes Geschenk - Ei, und erzählte ihm dann vom Wunder der Auferstehung. Tiberius lachte nur über die naive Geschichte des einfältigen Mädchens und erklärte scherzhaft, er hätte an die Göttlichkeit und Auferstehung Christi geglaubt, wenn das von Maria mitgebrachte weiße Ei plötzlich rot geworden wäre. Im selben Moment geschah ein Wunder – das Ei wurde rot.

Wichtig symbolische Bedeutung wurde nicht nur im Christentum mit dem Ei verbunden. Im Judentum stellt das Eiermehl, das während des religiösen Feiertags Sedder serviert wird, Hoffnung dar, und in Nepal haben die Kuppeln buddhistischer Tempel die Form eines kosmischen Eies.
In der Alchemie war ein „philosophisches Ei“ ein kleiner kugelförmiger Kolben mit langem Hals, der im Prozess des Großen Werkes verwendet wurde. Das Ei dieses Philosophen war für die Alchemisten ein Symbol der Transformation, denn mit Hilfe des mystischen Steins der Weisen, der durch einen langen chemischen Prozess gewonnen wurde, hofften sie, unedle Metalle in alchemistisches Eigelb und Weiß umzuwandeln, d. h. in Gold und Silber.

Abschließend muss hinzugefügt werden, dass das Ei in der Folklore der Völker auf der ganzen Welt ausschließlich als gutes Zeichen und Symbol für Gesundheit, Reichtum und Glück wahrgenommen wird.

Theosophisches Wörterbuch

WELT-EI oder Baum oder ein ähnliches symbolisches Objekt in den Mythologien der Welt. Meru ist der „Weltberg“; Der Bodhi-Baum oder Ficus religiosa ist der Weltbaum der Buddhisten, genauso wie Yggdrasil der „Weltbaum“ der alten Skandinavier ist.

Quelle:

EIER(Ostern). Eier haben seit der Antike eine symbolische Bedeutung. Bei den Hindus gab es ein „Welt-Ei“, in dem sich Brahma entwickelte – Hiranya-Garbha; und das Welt-Ei der Ägypter, das aus dem Mund der „ungeschaffenen und ewigen Gottheit“ Neph stammte und das Sinnbild der Zeugungskraft ist. Dann das Ei von Babylon, aus dem Ishtar schlüpfte und das angeblich vom Himmel in den Euphrat fiel. Deshalb wurden jedes Jahr im Frühling in fast jedem Land bemalte Eier verwendet und in Ägypten als heilige Symbole im Frühling ausgetauscht, der ein Symbol für Geburt oder Wiedergeburt war, ist und immer sein wird – kosmisch und menschlich, himmlisch und irdisch. Sie wurden in ägyptischen Tempeln aufgehängt, und in ähnlicher Weise werden sie auch heute noch in muslimischen Moscheen aufgehängt.

Quelle: Blavatskaya E.P. - Theosophisches Wörterbuch

Geheimlehre

Die erste Seite zeigt eine leere, weiße Disc auf schwarzem Hintergrund. Auf der nächsten Seite ist die gleiche Scheibe, aber mit einem Punkt in der Mitte. Das erste stellt, wie der Student der okkulten Wissenschaft weiß, den Kosmos in der Ewigkeit vor dem neuen Erwachen der noch ruhenden Energie dar, der Emanation des Universums in nachfolgenden Systemen. Der Punkt im bisher makellosen Kreis – Raum und Ewigkeit im Zustand von Pralaya – weist auf den Beginn der Differenzierung hin. Dieser Punkt im Welt-Ei ist der darin enthaltene Embryo, der sich zum Universum entwickeln wird, zu allem, was existiert, zum grenzenlosen, periodischen Kosmos; Ein Embryo, der periodisch und abwechselnd erscheint, mal verborgen, mal aktiv. Der Eine Kreis ist die göttliche Einheit, aus der alles kommt und zu der alles zurückkehrt; Ihr Umfang – aufgrund der Beschränkungen des menschlichen Geistes ein zwangsläufig relatives Symbol – setzt eine abstrakte, ewig unerkennbare PRÄSENZ voraus, und ihr Bereich die Universelle Seele, obwohl beide eins sind. Die Tatsache, dass nur der Bereich der Scheibe weiß ist, während die gesamte umgebende Ebene schwarz ist, zeigt deutlich, dass diese Ebene, egal wie dunkel und neblig sie auch sein mag, die einzige ist für Menschen zugänglich, Wissen. Auf dieser Ebene beginnen die Manifestationen von Manvantara, denn in dieser SEELE schläft während Pralaya der göttliche Gedanke, in dem der Plan jeder zukünftigen Kosmogonie und Theogonie verborgen ist.

Dies ist EIN LEBEN, ewig, unsichtbar und gleichzeitig allgegenwärtig, ohne Anfang und Ende, aber periodisch in seinen regelmäßigen Manifestationen, zwischen denen die Dunkelheit des Geheimnisses des Nichtseins herrscht; unbewusstes, zugleich absolutes Bewusstsein, unverständlich, dennoch eine einzige aus sich selbst existierende Realität; wahrlich: „Chaos für die Sinne, Raum für den Geist.“ In der esoterischen Sprache wird seine einzige absolute Eigenschaft, die immerwährende Bewegung, „Großer Atem“ genannt und ist die unaufhörliche Bewegung des Universums im Sinne eines grenzenlosen, immer existierenden Raums. Was ohne Bewegung ist, kann nicht göttlich sein. Aber tatsächlich und in Wirklichkeit gibt es in der Universellen Seele nichts absolut Bewegungsloses.

Das Symbol des Eies drückt auch die im Okkultismus gelehrte Tatsache aus, dass die primäre Form aller Manifestationen, vom Atom bis zum Globus, vom Menschen bis zum Engel, kugelförmig ist; Die Sphäre aller Völker ist ein Sinnbild für Ewigkeit und Unendlichkeit – eine Schlange, die sich in den Schwanz beißt. Aber um die Bedeutung zu verstehen, muss man sich die Kugel gedanklich vorstellen, als ob man sie von ihrem Zentrum aus betrachtet. Das Sicht- oder Gedankenfeld ist wie eine Kugel, deren Radien vom Denker in alle Richtungen gerichtet sind und sich in den Raum erstrecken und die grenzenlosen Horizonte um ihn herum verbergen. Dies ist der symbolische Kreis von Pascal und den Kabbalisten – „dessen Zentrum überall ist und dessen Umfang nirgendwo ist“ – ein Konzept, das in der komplexen Idee dieses Emblems enthalten ist.

Das „Welt-Ei“ ist vielleicht eines der allgemein akzeptierten Symbole, da es sowohl im spirituellen, physiologischen als auch kosmologischen Sinne gleichermaßen einen hohen symbolischen Charakter hat. Daher findet man es in jeder Welttheogonie, wo es weithin mit dem Symbol der Schlange in Verbindung gebracht wird, letztere überall, sowohl in der Philosophie als auch in der religiösen Symbolik, ein Sinnbild für Ewigkeit, Unendlichkeit, Wiedergeburt und Verjüngung sowie Weisheit. Das Geheimnis der scheinbaren Selbstgenerierung und Evolution durch seine eigene schöpferische Kraft wiederholt im Ei im Miniaturformat den Prozess der kosmischen Evolution – beide Prozesse werden dank Hitze und Feuchtigkeit unter der Flut des unsichtbaren schöpferischen Geistes durchgeführt – und rechtfertigen die Wahl dieses Bildsymbols voll und ganz. Das „Jungfrauen-Ei“ ist ein mikrokosmisches Symbol des makrokosmischen Prototyps der „Jungfrauenmutter“ – Chaos oder die ewige Tiefe. Der Schöpfer des männlichen Prinzips (unter welchem ​​Namen auch immer) kommt vom jungfräulichen weiblichen Prinzip, der Unbefleckten Wurzel, befruchtet durch den Strahl. Wer unter den Astronomen und Naturwissenschaftlern würde diese Bildhaftigkeit nicht erkennen? Als wahrnehmende Natur ist der Kosmos ein befruchtetes Ei, das jedoch makellos bleibt; denn da es als unendlich betrachtet wird, kann es kein anderes Bild haben als ein Sphäroid. Das Goldene Ei war von sieben Elementen umgeben, von denen „vier bereits manifestiert sind (Äther, Feuer, Luft, Wasser), drei verborgen sind.“

Woher kommt dieses universelle Symbol? Das Ei als heiliges Symbol findet sich in der Kosmogonie aller Menschen auf der Erde und wurde sowohl wegen seiner Form als auch wegen des darin enthaltenen Geheimnisses verehrt. Seit den frühesten geistigen Vorstellungen des Menschen ist bekannt, dass es den Anfang und das Mysterium des Seins am erfolgreichsten darstellt. Die allmähliche Entwicklung eines unsichtbaren Embryos in einer geschlossenen Hülle; innerer Vorgang ohne erkennbaren äußeren Gewalteingriff, der aus dem Verborgenen kommt Nichts produziert aktiv etwas, braucht nichts als Wärme; und die allmähliche Entwicklung dieses Embryos zu einem konkreten Lebewesen, das seine Hülle zerbrach und für uns erschien äußere Sinne als selbstgenerierendes und selbstgeschaffenes Wesen; All dies muss von Anfang an wie ein dauerhaftes Wunder gewirkt haben.

Die Geheimlehre erklärt den Grund für diese Verehrung in der Symbolik prähistorischer Rassen. Die „Erste Ursache“ hatte zunächst keinen Namen. Später prägte sie sich in der Vorstellung der Denker als der ewig unsichtbare, geheimnisvolle Vogel ein, der ein Ei ins Chaos wirft, und dieses Ei wird zum Universum. Daher wurde Brama genannt Kalahansa, „Schwan in (Raum und) Zeit.“ Nachdem Brahma zum Schwan der Ewigkeit geworden ist, legt er zu Beginn jedes Mahamanvantara ein goldenes Ei ab, das durch einen großen Kreis dargestellt wird, der an sich ein Symbol des Universums und seiner kugelförmigen Körper ist.

Der zweite Grund für die Wahl des Eies als Symbol des Universums und unserer Erde war seine Form. Es war ein Kreis und eine Kugel; Die ovale Form unseres Planeten muss seit Beginn der Symbolik bekannt gewesen sein, da das Ei überall akzeptiert wurde. Die erste Manifestation des Kosmos in Form eines Eies war der am weitesten verbreitete Glaube der Antike. Wie Briand beweist, war es ein Symbol, das von den Griechen, Syrern, Persern und Ägyptern übernommen wurde. Auf Ägyptisch Ritual Es wird gesagt, dass Seb, der Gott der Zeit und der Erde, das Ei oder das Universum gelegt hat, „ein Ei, das in der Stunde des Großen gezeugt wurde und die Doppelkraft besitzt“.

Ra wird wie Brahma als sich im Ei des Universums entwickelnd dargestellt. Der Verstorbene „strahlt im Ei des Landes der Geheimnisse“. Denn dies ist das „Ei, dem das Leben unter den Göttern gegeben wird“. „Dies ist das Ei der großen gackernden Henne, das Ei von Seb, der wie ein Falke daraus hervorkommt.“

Bei den Griechen wurde das Orphische Ei von Aristophanes beschrieben und war Teil der Dionysischen und anderer Mysterien, in denen die Weihe des Welten-Eies stattfand und seine Bedeutung erklärt wurde. Porfiry erklärt es auch als Symbol der Welt: „Έρμηνεύει δε το ωον τον κόσμον.“ Faber und Briand versuchten zu beweisen, dass das Ei die Arche Noah bedeutete – eine wilde Meinung, es sei denn, man akzeptiert sie als rein allegorisch und symbolisch. Es könnte die Arche nur als Synonym für den Mond darstellen, als Argha, der den universellen Samen des Lebens trägt; aber natürlich hatte es nichts mit der biblischen Arche gemein. Auf jeden Fall war die Ansicht, dass das Universum am Anfang in Form eines Eies existierte, universell. Und wie Wilson sagt:

„Eine ähnliche Beschreibung der ersten Kombination von Elementen in Form eines Eies wird insgesamt gegeben Puranas mit dem üblichen Beinamen Haima oder Hiranya„golden“, wie zum Beispiel in Manu, I, 9“.

Hiranya bedeutet jedoch eher „brillant“, „glänzend“ als „golden“, wie der große Hindu-Gelehrte, der verstorbene Swami Dayanand Saraswati, in seiner unveröffentlichten Polemik mit Prof. Max Müller. Wie angegeben in Vishnu Purana:

„Der Geist (Mahat) ... einschließlich der (unmanifestierten) grobstofflichen Elemente bildete das Ei ... und der Herr des Universums selbst residierte darin als Brahma. Dieses Ei, oh Brahmanen, enthielt Kontinente und Meere und Berge, Planeten und Planetenteilungen, Götter, Dämonen und die Menschheit.“

Sowohl in Griechenland als auch in Indien wohnte das erste sichtbare Wesen des männlichen Prinzips, das die Natur beider Geschlechter in sich vereinte, im Ei und kam aus ihm. Dieser „Erstgeborene der Welt“ war laut einigen Griechen Dionysos, der Gott, der aus dem Welten-Ei entstand und aus dem Sterbliche und Unsterbliche hervorgingen. Gott Ra wird offenbart in Buch der Toten, der in seinem Ei (Sonne) leuchtet und aus dem auch Sterne hervorgehen, sobald Gott Shu (Sonnenenergie) erwacht und ihm einen Schub gibt. „Er ist im Solar-Ei, dem Ei, dem das Leben unter den Göttern geschenkt wird.“ Der Sonnengott ruft aus: „Ich bin die Seele des Schöpfers des himmlischen Abgrunds. Niemand sieht mein Nest, niemand kann mein Ei zerbrechen. Ich bin der Herr!

Angesichts dieser Kreisform und „ | „kommt entweder aus dem Ei oder der männliche Ursprung aus dem Weiblichen im Androgynen

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Protestantische Theologen möchten, dass wir ihre Interpretation akzeptieren, nur weil die eherne Schlange auf einer Stange montiert war! Während er eher eine Beziehung zum ägyptischen Ei hatte, das aufrecht steht und vom heiligen Tau getragen wird; denn das Ei und die Schlange sind in der alten Anbetung und Symbolik Ägyptens untrennbar miteinander verbunden, und das Kupfer war wie die „feurigen“ Schlangen Seraphim, flammende „feurige“ Boten – genau wie die Schlangengötter, die Nagas Indiens. Ohne das Ei war die Schlange ein rein phallisches Symbol, in Verbindung damit bezog sie sich jedoch auf die kosmische Schöpfung.

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IN Buch der Toten Wie gerade gezeigt, wird häufig auf das Ei Bezug genommen. Ra, der Mächtige, bleibt in seinem Ei, während der Kampf zwischen den „Kindern der Rebellion“ und Shu, der Sonnenenergie und dem Drachen der Dunkelheit, weitergeht. Der Verstorbene funkelt in seinem Ei, als er das Land der Geheimnisse betritt. Er ist das Ei von Seb. Das Ei diente als Symbol des Lebens in Unsterblichkeit und Ewigkeit; sowie die Glyphe des gebärenden Mutterleibs, während Tau, das damit in Verbindung stand, nur ein Symbol für Leben und Geburt im Akt war Ursprünge. Das Weltenei wurde in Khnum in den Gewässern des Weltraums oder im Weibchen platziert abstrakt Am Anfang; Darüber hinaus wurde Chnum nach dem „Sturz“ der Menschheit in Generation und Phallizismus zu Amon, dem erschaffenden Gott. Wenn Ptah, der „feurige Gott“, das Welten-Ei in seiner Hand trägt, wird die Symbolik in ihrer Bedeutung ganz irdisch und konkret. In Verbindung mit dem Falken, dem Symbol von Osiris-Sonne, wird das Symbol dual und bezieht sich sowohl auf das Leben – sterblich als auch unsterblich. Bild auf einem Papyrus „Edipus Egyptiacus“ Kircher stellt sich ein Ei vor, das über einer Mumie schwebt. Es ist ein Symbol der Hoffnung und das Versprechen der zweiten Geburt für den osirifizierten Verstorbenen; Seine Seele wird nach der notwendigen Reinigung in Amenti in diesem Ei der Unsterblichkeit bleiben, um daraus zu einem neuen Leben auf der Erde wiedergeboren zu werden. Denn dieses Ei ist gemäß der esoterischen Lehre Devachan, die Wohnstätte der Glückseligkeit; Geflügelte Skarabäen sind ebenfalls ein weiteres Symbol dafür. Die geflügelte Kugel ist nur eine andere Art von Ei und hat dieselbe Bedeutung wie der Skarabäus. Khopiroo von der Wurzel khoproo- werden, wiedergeboren werden - was mit der Reinkarnation eines Menschen sowie seiner spirituellen Wiedergeburt zu tun hat.

IN Theogonie Mochus finden wir zuerst Äther, dann Luft, zwei Prinzipien, die Ulom, die bekannte (Νοητος) Gottheit, das sichtbare materielle Universum, aus dem Welten-Ei hervorbrachten.

IN Orphische Hymnen Eros-Phanes entsteht aus dem göttlichen Ei, das von den ätherischen Winden befruchtet wird; Der Wind, hier der „Geist Gottes“ oder vielmehr der „Geist der unbekannten Dunkelheit“ – die göttliche Idee von Platon – bewegt sich, wie es heißt, im Äther. IN Kathopanishad Hindus, Purusha, der göttliche Geist, steht bereits vor der Primärmaterie, „aus deren Verschmelzung die große Seele der Welt geboren wird“, Maha-Atma, Brahma, der Geist des Lebens usw.; alle letztgenannten Namen sind identisch mit Anima Mundi oder die „Universelle Seele“, das Astrallicht der Kabbalisten und Okkultisten oder das „Ei der Dunkelheit“. Darüber hinaus gibt es überall verstreut viele weitere schöne Allegorien zu diesem Thema Heilige Bücher Brahmanen. An einer Stelle ist die weibliche Schöpferin zunächst ein Fötus, dann ein Tautropfen, eine Perle und schließlich ein Ei. In solchen Fällen, von denen es zu viele gibt, um sie einzeln aufzuzählen, bringt das Ei die vier Elemente innerhalb des Fünften, des Äthers, zur Welt und wird mit sieben Hüllen bedeckt, die anschließend zu den sieben oberen und sieben unteren Welten werden. Wenn sie in zwei Teile zerbricht, wird die Hülle zum Himmel und der Inhalt zur Erde, wobei das Weiße irdische Wasser bildet. Dann taucht Vishnu mit einem Lotus in der Hand aus dem Ei auf. Vinata, die Tochter von Daksha und die Frau von Kashiapa, „dem Selbstgeborenen, der aus der Zeit entstand“, einem der sieben „Schöpfer“ unserer Welt, legte das Ei, aus dem Garuda, der Träger von Vishnu, geboren wurde; Die letzte Allegorie betrifft unsere Erde, denn Garuda ist der Große Zyklus.

Das Ei war Isis heilig; und deshalb aßen die Priester Ägyptens nie Eier. Isis wird fast immer mit einem Lotus in der einen Hand und einem Kreis und einem Kreuz in der anderen dargestellt. (Crux Ansata).

Diodorus Siculus behauptet, dass Osiris wie Brahma aus einem Ei geboren wurde. Aus dem Ei von Leda wurden Apollo und Latona sowie Castor und Pollux, die hellen Zwillinge, geboren. Und obwohl Buddhisten ihrem Gründer keine identische Herkunft zuschreiben, essen sie dennoch, wie die alten Ägypter oder modernen Brahmanen, keine Eier, aus Angst, den darin schlummernden Lebenskeim zu zerstören und damit eine Sünde zu begehen. Die Chinesen glauben, dass ihr erster Mensch aus einem Ei geboren wurde, das Tien in die Gewässer vom Himmel zur Erde fallen ließ. Dieses Symbol des Eies wird von manchen immer noch als Ausdruck der Idee vom Beginn des Lebens angesehen, was eine wissenschaftliche, wenn auch menschliche Wahrheit ist Ovum für das bloße Auge unsichtbar. Daher sehen wir seine Verehrung seit der Antike bei den Griechen, Phöniziern, Römern, Japanern und Siamesen sowie bei den Stämmen des Nordens und des Nordens Südamerika und sogar unter den Wilden der entlegensten Inseln.

Bei den Ägyptern war der verborgene Gott Amon oder Mon, der „verborgene“, höchste Geist. Alle ihre Götter hatten zwei Hauptgötter; wissenschaftlich Wirklichkeit für das Heiligtum; Ihr Doppelgänger ist fabelhaft, mythische Kreatur für die Massen Wie beispielsweise im Abschnitt „Chaos, Theos, Kosmos“ angedeutet wurde, war der ältere Horus die Idee der Welt, die im Geist des Demiurgen wohnte, „vor der Erschaffung der Welt in der Dunkelheit geboren“; Der zweite Horus ist die gleiche Idee, die vom Logos ausgeht und Materie und Anfang anlegt reale Existenz. Horus, „Ältester“ oder Haroiri es gibt den alten Aspekt des Sonnengottes, das moderne Ra und Shu; Haroiri oft mit Horus verwechselt (Horsusi) Sohn von Osiris und Isis. Die Ägypter stellten die aufgehende Sonne sehr oft in der Form von Horus dem Älteren dar, der aus dem blühenden Lotus, dem Universum, aufstieg, und die Sonnenscheibe befand sich immer auf dem falkenähnlichen Kopf dieses Gottes. Haroiri ist Chnum (Chnum). Das Gleiche gilt für Chnum und Amon, beide werden mit Widderköpfen dargestellt und beide werden oft verwechselt, obwohl ihre Funktionen unterschiedlich sind. Chnum ist der „Former der Menschen“, der auf der Töpferscheibe Menschen und Dinge aus dem Weltei herstellt. Amon-Ra, der Generator, ist der zweite Aspekt der verborgenen Gottheit. Chnum wurde in Elephantine und Philae, Amun in Theben verehrt. Aber Emefth ist der Eine Höchste Planetarische Anfang, der das Ei aus seinem Mund bläst und der daher Brahma ist. Der Schatten der kosmischen und universellen Gottheit, der das Ei mit seinem lebensspendenden Geist bebrütet und befruchtet, bis der darin enthaltene Embryo reift, war dieser mysteriöse Gott, dessen Name nicht ausgesprochen wurde. Es ist jedoch Ptah, „der, der öffnet“, der Offenbarer von Leben und Tod, der aus dem Ei der Welt hervorgeht, um sein doppeltes Werk zu beginnen.

Den Griechen zufolge handelt es sich um die geisterhafte Form von Hemi (Hemi – das alte Ägypten), die auf den ätherischen Wellen schwimmt Himmelssphäre, wurde von Horus-Apollo, dem Sonnengott, zum Leben erweckt, der die Ursache für seine Entwicklung aus dem Welten-Ei war. IN Bramanda Purana enthält das ganze Geheimnis über Brahmas Goldenes Ei; und deshalb ist es vielleicht für Orientalisten unzugänglich, die das sagen Purana, ähnlich Skanda, „es ist nicht mehr möglich, es in seiner Gesamtheit zu erhalten“, sondern dass „es in verschiedenen Khandas und Mahatmias zu finden ist, von denen gesagt wird, dass sie alle davon abstammen.“ " Bramanda Purana beschrieben als „sie, die in 12.200 Versen die Pracht des Eies von Brahma besang und die eine Erklärung der kommenden Kalpas enthält, wie sie von Brahma offenbart wurden.“ Absolut wahr; und vielleicht noch etwas viel mehr.

In der skandinavischen Kosmogonie, die Prof. Max Müller glaubt „viel älter.“ Ved„, im Gedicht Voluspa, im Lied der Prophetin, findet sich das Welt-Ei wieder im Embryo – dem Geist des Universums, der in Ginnungagap liegend dargestellt wird, im Kelch der Illusion, Maya, dem grenzenlosen und leeren Abgrund . In diesen Weltleib, der einst eine Region der Nacht und der Trostlosigkeit war, Nephelheim, das Land des Nebels, himmlisch Nebel, wie es jetzt heißt, fiel in dieses Astrallicht Strahl aus kaltem Licht, was den Becher überfüllte und darin erstarrte. Dann beschwor der Unsichtbare einen sengenden Wind, der das gefrorene Wasser schmolz und den Nebel zerstreute. Diese Wasser (Chaos), die Ströme von Elivagar genannt, ergossen sich wie lebensspendende Tropfen und erschufen die Erde und den Riesen Ymir, der „nur das Ebenbild eines Menschen“ (Himmlischer Mann) und die Kuh Audhumla („Mutter“) hatte. , Astrallicht oder Kosmische Seele), aus dessen Euter floss vier Milchflüsse - vier Länder der Welt; die vier Quellen der vier Flüsse des Paradieses usw., diese „Vier“ werden durch den Würfel in all seinen vielfältigen und mystischen Bedeutungen symbolisiert.

Christen – insbesondere die griechischen und lateinischen Kirchen – haben dieses Symbol voll und ganz akzeptiert und sehen darin einen Hinweis auf ewiges Leben, Erlösung und Auferstehung. Beweise und Bestätigung dafür finden wir im altehrwürdigen Brauch des Austauschs von „Ostereiern“. Angefangen bei Anguin, dem „Ei“ der heidnischen Druiden, dessen Name Rom vor Entsetzen erzittern ließ, bis zum roten Osterei des slawischen Bauern verging ein ganzer Zyklus. Und doch werden wir, sei es im zivilisierten Europa oder unter den verstoßenen Wilden Mittelamerikas, auf denselben archaischen, primitiven Gedanken stoßen, wenn wir nur bereit sind, uns die Mühe zu machen, hinzusehen und nicht hinzusehen – in der Arroganz unseres eingebildeten Geistes und körperliche Überlegenheit – verfälschen die ursprüngliche Idee des Symbols.

Nach der bescheidenen Meinung von Okkultisten und seinen engsten Freunden stand und steht Kili an der Schwelle eines der größten Geheimnisse des Universums; diejenige, auf der im Wesentlichen das ganze Geheimnis der physikalischen Kräfte und die esoterische Bedeutung des Symbols des „Welt-Eies“ beruht. Okkulte Philosophie, das den manifestierten und nichtmanifestierten Kosmos als EINHEIT betrachtet, symbolisiert die ideologische Darstellung des ersteren durch dieses „goldene Ei“ aus zwei Polen. Der positive Pol wirkt in der manifestierten Welt der Materie, während der negative Pol in der unerkennbaren Absolutheit des Sat-Seins verloren geht.

Was symbolisiert das Ei? Im Christentum symbolisieren Ostereier das Blut Christi und seine Auferstehung. Bald nach der Himmelfahrt erschien sie zu einer Predigt in Rom und überreichte Kaiser Tiberius ein Ei als obligatorisches Geschenk – in Ermangelung von etwas Bedeutsamerem rief sie aus: „Christus ist auferstanden!“ Er wandte ein, dies sei unmöglich, so wie ein weißes Ei nicht rot werden könne. Bevor ich etwas sagen konnte, wurde das Ei „rot“. Wir sollten jedoch nicht vergessen, dass das Ei das ursprüngliche Symbol der Welt und der Ursprung des Lebens ist. Und in heidnischen Zeiten, während der Fruchtbarkeitsfeierlichkeiten zu Ostern, hatte es eine besondere Bedeutung. Und auf Krasnaja Gorka rollten die Slawen bunte Eier – ein Abbild der Welt oder der Sonne, damit die Seelen ihrer Vorfahren aus dem Winterschlaf erwachten und ihren Nachkommen halfen. Das Ei wird seit der Antike in Mythen und Legenden erwähnt, beginnend mit dem alten Ägypten und Babylon. Im Zoroastrismus kämpfte der Gott Ahuramazda, der die Welt durch die Anstrengung des Denkens erschafft, mit dem Dämon Angro Mainyu, dem Oberhaupt der Mächte der Dunkelheit, um ein Ei. In den Legenden über die russischen Götter wird die Erschaffung der Welt durch das Erscheinen des goldenen Eies durch den Allmächtigen dargestellt, in dem sich der Stab, der Vater aller Dinge, befand. Aus dem Ei gingen mehrere Figuren der griechischen Mythologie hervor. Kastor und Polydeukes – von der Königin Leda von Sparta, geboren von Zeus in Gestalt eines Schwans. Vergleichen wir übrigens mit Station VI von E. Blavatskys „Die Geheimlehre“ über den Ursprung der dritten Rasse: „Dann entwickelte sich die zweite Rasse, die aus dem Ei Geborenen, die dritte.“ Der Schweiß wurde stärker, die Anzahl der Tropfen nahm zu und... wurde hart und rund. Die Sonne wärmte sie; Der Mond kühlte ab und formte sie; Der Wind nährte sie bis zu ihrer Reife. Ein weißer Schwan vom Sternenhimmel überschattete einen großen Tropfen. Das Ei der zukünftigen Rasse ...“ Hera, so heißt es, wandte sich in einem Racheanfall an Zeus für die Geburt der Athene an den gestürzten Kronos, empfing zwei von ihm befruchtete Eier und versteckte sie in der Erde – so ging es der monströse Typhon ereignete sich. Mir ist auch eine interessante Analogie zu dieser Handlung aufgefallen: „Der Basilisk, dem Volksglauben zufolge der Schlangenkönig, der mit seinem Blick und Atem alles tötet, wird aus einem Ei geboren, das von einem schwarzen siebenjährigen Hahn gelegt und darin begraben wurde heißer Mist.“ Und in russischen Märchen ist im Ei die Nadel des Lebens von Koshchei dem Unsterblichen verborgen. Nicht weniger interessant ist die Meinung, dass „das Sternbild Plejaden … bei den europäischen Völkern als Henne mit Küken bekannt ist … unsere Bauern nennen es das Vogel- oder Entennest … in den hellen Sternen der Plejaden sahen sie goldene Eier gelegt.“ von einer wundervollen Henne oder Ente. Über eine Bratpfanne, die auf heißen Kohlen steht, wird ein beliebtes Rätsel ausgedrückt: „Der Königsvogel (oder die Henne) sitzt auf goldenen Eiern.“ Wie kann man sich nicht an das Märchen von der Ryaba-Henne erinnern! Mehr als ein Erwachsener, der ihre Geschichte den Kindern erzählte, war ratlos darüber, was mit dem goldenen Ei passiert war, das sie gelegt hatte: „Großvater schlug, schlug, aber zerbrach nicht; Die Frau schlug und schlug, brach aber nicht zusammen. Und die Maus rannte, wedelte mit dem Schwanz, das Ei fiel und zerbrach. Der Großvater weint, die Frau weint ...“ Dieses Drama kann jedoch auch anders gelesen werden. Wenn das Ei die Welt darstellt, dann ist das goldene Ei die goldene Welt, das Paradies. Großvater und Großmutter sind Vorfahren, ebenfalls eine gemeinsame Verbindung. Vorfahren im Paradies... Erinnert Sie das an irgendetwas? Zum Beispiel Adam und Eva, die es versäumten, ihren von Gott gegebenen freien Willen zu nutzen? Und diejenigen, die der Schlange begegneten, erinnerst du dich? Die Schlange ist ein Vertreter der Unterwelt. Auch die Slawen haben eine Maus. Aus dem Paradies vertrieben, weinten Adam und Eva ... wie unsere Großeltern. Und das Huhn tröstete sie: „Weine nicht, Großvater! Weine nicht, Oma. Ich lege dir noch ein Ei – kein goldenes, sondern ein einfaches.“ Dieses Sprichwort vermittelt übrigens die Grundidee des Christentums über ein Verhalten, das das Heil der Seele und ihren Eintritt in den Himmel sichert. Und es ist kein Zufall, dass das Huhn Ryaba ist. Die bunte Henne ist gleichzeitig ein Behälter für Gut und Böse. Erinnern wir uns nun an die jahrhundertealte Debatte darüber, was zuerst kommt – das Ei oder das Huhn. Sie sprachen nicht über materielle Objekte, sondern über die Gesetze des Universums. Daher ist es am besten, abschließend auf die kompetente Meinung eines Philosophen zu verweisen. „...im philosophischen und religiösen Streit um „den Vorrang des Huhns oder des Eies“ wurde das Huhn als Gott und die Welt als das Ei verstanden, so der Professor. In diesem Fall vermittelt die Geschichte der Ryaba Hen „in zehn Sekunden die grundlegenden Grundwahrheiten der Philosophie des Neuen und Alten Testaments“. Was haben Sie gedacht?
Quelle: http://*****/archive/0/n-4869/
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Warum hat die ganze Welt die Rübe gezogen?

Ein einfaches Beispiel: „Großvater hat eine Rübe gepflanzt. Die Rübe ist groß geworden, sehr groß ...“ Aus irgendeinem Grund kein Wort darüber, wie sie gegossen, gejätet usw. wurde. Wissen Sie warum? Diese Rübe ist von selbst gewachsen. Und das Märchen besagt, dass man nur ein Unternehmen gründen muss, wie es läuft, und das Glück wird sicherlich lächeln! – In der offiziellen Sprache würde man dies als Stimulierung der Wehentätigkeit durch Modellierung von Ursache-Wirkungs-Beziehungen bezeichnen.

Wie polysemantisch sind die einfachen? Volksmärchen! Wir haben bereits über Chicken Ryaba gesprochen. Und heute werden wir „Rübe“ noch einmal lesen und uns an wenden alte Traditionen. Es ist seit der Antike in der Volkskunst vertreten. Natürlich kennen Sie den Ausdruck „einfacher als eine gedünstete Rübe“. Hast du die Sprichwörter gehört? Das Mädchen ist rund wie eine Rübe. (Oder: so gut (ein Mädchen) wie eine gewaschene Rübe!). Das runde Mädchen wurde liebevoll Repuschka genannt. Oder: Sie säen keine Rüben auf den Rücken. Singe wenigstens Mutter Rübe vor ( wir reden überüber ein obszönes Lied). Was ist mit Rätseln? Shibu (werfen) viel, es wird wie eine Eiche oder ein Baum wachsen. Krümel in der Erde, Kuchen aus der Erde. Unter einer Eiche, unter einem Bleistift, keine Kugel, kein Kieselstein. Sie selbst ist zusammengerollt und ihr Schwanz liegt unter ihr. Oben grün, in der Mitte dick, am Ende dünn. Rund, aber kein Mädchen: mit Schwanz, aber keine Maus. Von Volksbrauch wenn das Kind einen Verlust erlitt Milchzahn, er sollte es hinter den Ofen werfen und sagen: „Maus, Maus! Du hast einen Klettenzahn, aber gib mir einen eisernen!“ Interessant: An diesem Ritual sind zwei Figuren aus dem berühmten Märchen beteiligt – diejenige, die als Namen diente, und diejenige, die zuletzt erschien, aber eine „entscheidende Rolle“ spielte! Finden Sie nicht, dass sie sich irgendwie ähneln? O. Suleimenov bemerkte in „Az und Ya“, dass „die slawischen Schrift- und Sprachpriester eine Ikone hatten … Repen (Rübe), eine Schwanzknolle“, und diese wurde mit der Sonne in Verbindung gebracht. So ist die Rübe ein Sonnensymbol, und die Maus, ebenfalls rund und ebenfalls mit Schwanz, ist genau das Gegenteil, ein Vertreter der Unterwelt. Und in dieser Eigenschaft kann eine Rübe die Welt selbst oder eine komplexe, wichtige Lebensaufgabe bedeuten. Großmutter und Großvater sind Vorfahren, die sich nicht entscheiden können und ihre Enkelin anrufen. Die Idee einer Verbindung zwischen den Generationen ist hier doch gut erkennbar, oder? Doch das reicht nicht aus und erst wird der Käfer zu Hilfe gerufen, dann die Katze und schließlich die Maus. Diese animalische Dreieinigkeit repräsentiert die Tradition eines dreistufigen Universums. Die Oberwelt wird durch einen Hund (oder Wolf) symbolisiert, einen Begleiter himmlische Götter. In antiken Mythen (Cerberus, Anubis) handelt es sich um einen Wächter das Jenseits, dann hatten die Bauern in Russland bis zum 19. Jahrhundert einen Wolf. verehrt als der treue Hund des Heiligen Georg, der zur Strafe an Sünder geschickt wurde. Und unter den Völkern der Welt wurde der Hund mit ihm in Verbindung gebracht Naturphänomen(mit Blitz, Regen) wurde ihnen die Fähigkeit zugeschrieben, Geister zu sehen, ihre Besitzer vor Gefahren zu warnen und die Annäherung zu spüren Naturkatastrophen, Epidemien vorhersagen. Die Katze ist mit der irdischen Welt, mit dem Haus verbunden. In vielen mythologischen Überlieferungen wird es mit dem Mond und der Fruchtbarkeit in Verbindung gebracht. Aber in manchen Kulturen ist es auch ein Sonnensymbol des Königtums. E. Blavatsky bemerkte: „Die Ägypter stellten sich den Mond als Katze vor. Der Mond war der Voyeur am Nachthimmel, und die Katze war ihr Gegenstück auf der Erde; und so wurde die gemeine Katze als Ausdruck, als natürliches Emblem und lebendige Reproduktion des Mondes übernommen. Die Sonne, die nachts in die Unterwelt blickte, könnte man auch eine Katze nennen, denn sie sah auch in der Dunkelheit.“ Und es ist kein Zufall, dass in „ Buch der Toten„Der Sonnengott Ra erscheint als „große Katze“. Wir können auch hinzufügen, dass das männliche Prinzip traditionell von der Abbildung eines Hundes und das weibliche Prinzip von einer Katze begleitet wurde: „Ein Mann und ein Hund im Hof, eine Frau und eine Katze in der Hütte.“ Die Maus ist, wie bereits erwähnt, ein Vertreter der Unterwelt. Das Sprichwort „Der Berg gebar eine Maus“ hängt genau mit seiner chthonischen Natur zusammen. In griechischen Mythen verwandelt Zeus der Donnerer seine Kinder in Mäuse, Ratten und Maulwürfe. Auch in alten Mythen fielen Mäuse vom Himmel. Dies bildete die Grundlage für den mittelalterlichen Glauben, dass die Maus aus Donner und Gewitter geboren wurde. (Und der Hund – erinnern Sie sich? – wurde mit Blitz und Regen in Verbindung gebracht). So enthält der einfache Text „Großvater für eine Rübe, Großmutter für einen Großvater ...“ einen Aufruf zur Vereinigung der Generationen mit den Kräften der Welt – himmlisch, irdisch und unterirdisch. Und dann können Sie jede, auch scheinbar unmögliche Aufgabe lösen. Kurz gesagt: In der Einheit liegt Stärke! Auf Wunsch verwandelt sich diese Formel in die Grafik eines Kreuzes, dem heiligen Symbol vieler Völker, unabhängig von ihrer Religion: horizontal – Generationen (links – Vorfahren, rechts – Nachkommen), vertikal – die Dreifaltigkeit der Welt. Viel Glück und Freude!



 

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