Listig wie Schlangen und einfach wie Tauben. St.

St. Basilius der Große

„Sei weise wie eine Schlange“, vielleicht in dem Sinne, dass die Schlange das Alter umsichtig und intelligent beseitigt. Denn wenn sie sich häuten muss, kriecht sie an eine enge Stelle, an der ihr Körper von überall her zusammengedrückt wird, und stößt so, indem sie sich hindurchdrängt, das Alter ab. Vielleicht verlangt dieses Wort also auch von uns, dass wir auf dem schmalen und traurigen Weg den alten Mann ablegen und den neuen anziehen und dass unsere Jugend erneuert wird „wie ein Adler“(Ps. 103:5).

Interpretation des Propheten Jesaja.

Frage. Wer ist weise wie eine Schlange und sicher wie eine Taube?

Antwort. Er ist weise wie eine Schlange, der seine Lehren mit Bedacht und Verständnis dafür anbietet, wie er seine Zuhörer erfolgreich zum Gehorsam führen kann. Und er ist so sicher wie eine Taube, die nicht einmal daran denkt, sich an dem Übeltäter zu rächen, sondern ihm weiterhin Gutes tut, gemäß dem Gebot des Apostels: „Aber ihr, Brüder, werdet nicht müde, Gutes zu tun.“(2 Sol. 3, 13). Denn das befiehlt der Herr den Jüngern und sendet sie zum Predigen, wo sowohl Weisheit zur Überzeugung als auch Freundlichkeit gegenüber den Bösewichten nötig waren, so wie einst die Schlange wusste, wie sie sich mit schmeichelhaftem Gesicht nähern konnte und fesselnd sprechen, um uns von Gott abzuwenden und uns der Sünde zu unterwerfen, also wählten wir für uns eine Person, einen Ort und eine Zeit und arrangierten alle Maßstäbe „Worte... vor Gericht“(Psalm 111,5), sich von der Sünde abzuwenden und sich Gott zu unterwerfen, und in Versuchungen behielten sie Geduld bis zum Ende, wie es geschrieben steht (Matthäus 24,13).

Die Regeln sind in den Fragen und Antworten zusammengefasst.

St. Johannes Chrysostomus

Siehe, ich sende euch wie Schafe unter die Wölfe. Seid also weise wie Schlangen und unschuldig wie Tauben

Dann, damit sie das [jetzt] verstehen neues Gesetz Missbrauch und Auf ungewöhnliche Art und Weise In der Schlacht schickte Er sie [fast] nackt, in einer Tunika, barfuß, ohne Stab, ohne Gürtel und ohne Tasche und befahl ihnen, Nahrung von denen zu erhalten, die sie annahmen, und beendete sein Wort damit nicht, sondern: Er zeigt seine unaussprechliche Stärke und sagt: „So sollt ihr [zur Predigt] gehen: zeigt die Sanftmut der Schafe, obwohl ihr zu den Wölfen gehen müsst, und zwar nicht nur zu den Wölfen, sondern auch unter den Wölfen.“

...Sehen Sie die Kraft? Siehst du die Kraft? Sehen Sie eine unwiderstehliche Kraft? Seine Worte haben diese Bedeutung: „Sei nicht beschämt“, sagt er, „dass ich dich wie Schafe unter die Wölfe schicke und befehle, dass du wie Tauben sein sollst.“ Ich hätte anders handeln können: Ich hätte nicht zulassen können, dass du etwas Böses erleidest, und dich nicht wie Schafe den Wölfen ausliefern können; Ich könnte dich schlimmer machen als Löwen. Aber es ist besser, wenn es so ist: Es bringt dir mehr Ruhm und verkündet meine Macht.

Dasselbe sagte er auch zu Paul: Meine Gnade reicht für euch aus, denn meine Kraft wird in der Schwachheit vollkommen(2 Kor. 12:9) . Das ist Mein Wille für dich. Als der Herr also sagte: Siehe, ich sende euch hinaus wie Schafe, - gab ihnen zu verstehen: Lassen Sie sich nicht entmutigen, ich weiß, ich bin mir völlig bewusst, dass insbesondere Sie dadurch von niemandem besiegt werden. Damit sie außerdem selbst einen gewissen Beitrag leisten, damit nicht alles nur ein Werk der Gnade zu sein scheint und sie nicht denken, dass sie Kronen umsonst erhalten, sagt er: Sei weise wie Schlangen und einfach wie Tauben.

Aber wird uns unsere Weisheit in solchen Gefahren irgendwie helfen, sagen sie? Und ist es möglich, Weisheit zu haben, wenn wir von solchen Wellen überwältigt werden? Egal wie weise ein Schaf ist, was kann es unter Wölfen und unter so vielen Wölfen bewirken? Wie sanft eine Taube auch sein mag, was soll sie tun, wenn sie von so vielen Falken angegriffen wird? Für die Dummen gibt es hier keinen Nutzen, aber für Sie ist es der größte Nutzen. Aber schauen wir mal, welche Art von Weisheit hier erforderlich ist. Serpentinenweisheit. So wie eine Schlange nichts rettet und sich, wenn ihr Körper in Stücke geschnitten wird, nicht sehr wehrt, nur um ihren Kopf zu schützen, so gibst du, sagt Christus, alles: deinen Besitz, deinen Körper und dich selbst Seele - außer deinem Glauben.

Der Glaube ist das Haupt und die Wurzel; Wenn du es behältst, wirst du, auch wenn du alles verloren hast, alles mit größerer Herrlichkeit wiedergewinnen. Deshalb befahl der Herr ihnen, nicht nur einfach und sanft und nicht nur weise zu sein, sondern beides zu vereinen, damit aus beiden Tugenden entstehen würden: Er verlangte Schlangenweisheit, um vor den gefährlichsten Niederlagen zu warnen, und Taubengüte, um sie zu verhindern Rache für Groll und Vergeltung für Verleumdung, denn Weisheit hat keinen Nutzen, wenn sie nicht mit Freundlichkeit verbunden ist.

Was könnte strenger sein als diese Befehle? Es reicht nicht aus, nur Katastrophen zu ertragen: Nein, sagt er, ich erlaube dir nicht einmal, darüber wütend zu sein (das bedeutet es, eine Taube zu sein).

Gespräche zum Matthäusevangelium.

Denn wenn es der Seele gut geht, dann kommt alles andere von selbst; und wenn es nicht in gutem Zustand ist, wird uns jeder andere Wohlstand keinen Nutzen bringen. Deshalb müssen wir tun und sagen, damit sie gerettet wird. Darauf weist auch Christus hin, wenn er sagt: „ Sei weise wie Schlangen" So wie eine Schlange ihren gesamten Körper bloßlegt, nur um ihren Kopf zu retten, so müssen Sie alles andere zurücklassen, um Ihre Seele zu retten. Weder Armut noch Krankheit, noch die größte aller Katastrophen, der Tod, können dem Betroffenen schaden, wenn die Seele gerettet ist; So wie du vom Leben selbst nichts Gutes erhalten wirst, wenn die Seele verdorben ist und zugrunde gegangen ist.

Gespräche über die Psalmen.

Sie liefen durch das ganze Universum wie Schafe unter Wölfen. Wer hat so etwas gesehen oder gehört? Der Herr sagt: „Ich schicke euch hinaus wie Schafe unter Wölfe“. Was für ein Hirte schickt die Schafe? „Unter den Wölfen“? Im Gegenteil: Wenn ein Hirte einen Wolf sieht, treibt er die Schafe zusammen. Christus tat das Gegenteil: Er schickte die Schafe zu den Wölfen, und die Schafe wurden nicht von wilden Tieren gefangen, sondern die Wölfe selbst wurden sanftmütig wie Schafe. Und damit sie nicht sagten: „Wir sind Schafe, und Du schickst uns, damit wir von Wölfen gefressen werden und den wilden Tieren Nahrung geben“, beseitigte er ihren Gedanken mit einem Wort. Er sagte nicht: „Geht“, denn als er sie sandte, meinte er nicht ihre eigene Stärke; sagte aber: „Siehe, ich sende dich“. Du bist schwach; aber wer dich sendet, ist stark. Wer bist du? Ich bin derjenige, der die Himmel errichtete, die Erde gründete, das Meer ausschüttete, der die gegen dich gerichtete Handschrift ans Kreuz nagelte, das alte Gesetz aufhob und dich in dein altes Vaterland zurückbrachte; Er, der die Starken bricht und die Schwachen stärkt. Was ist mächtiger als das Meer? In der Zwischenzeit hält feiner Sand seine unerträgliche Kraft zurück. „Siehe, ich sende euch hinaus wie Schafe unter Wölfe.“. Wilde Tiere dienen als eine Art Mauer für die Schafe, damit diese nicht durch Flucht Erlösung erlangen. Oh, die Macht des Senders! In der Mitte sind Schafe und rundherum Wölfe; aber die Wölfe veränderten sich und wurden zu Schafen, weil sie nicht von Natur aus Wölfe waren, sondern durch ihren eigenen Willen. „Siehe, ich sende dich“. Was befiehlst du? „Seid weise wie Schlangen und einfach wie Tauben“. Was heißt: „weise wie Schlangen“? Die Schlange ist völlig gesund, obwohl sie unzählige Wunden erlitten hat, aber ihren Kopf unverletzt behielt. Wenn der Feind Ihnen also Geld wegnehmen will, geben Sie es ihm; gib es zurück, auch wenn er dir deine Schätze und sogar dein Leben nimmt; Behalte einfach deinen Glauben. "Sei weise". Solange der Glaube bestehen bleibt, ist alles sehr einfach. Du bist nackt aus dem Mutterleib gekommen und nackt wirst du dieses Leben verlassen. Aber was ist, wenn dich jemand ins Exil schickt? „Die Erde des Herrn und ihre Füllung“(Ps.23:1) . Vielleicht stirbst du? Aber der Tod ist eine Reise für dich. Verliere einfach nicht deinen Glauben, diesen unverminderten Schatz – den Glauben, der unerschöpflich ist.

Das erste Wort zu Pfingsten.

Wahrlich, nichts ist so sehr ein Grund für Feindschaft und Zwietracht wie die Liebe zu echten Gütern, die Leidenschaft für Ruhm, Reichtum oder Vergnügen. Wenn du all diese Fesseln zerbrichst und nicht zulässt, dass deine Seele von so etwas gefangen genommen wird, dann wirst du sehen, woher die Zwietracht kommt, wo die Grundlage der Tugend liegt. Deshalb befiehlt uns Christus, Schafe unter Wölfen zu sein, damit ihr nicht sagt: Ich habe dies und das erlitten, und deshalb bin ich verhärtet geworden. Auch wenn du unzählige Beleidigungen erlitten hast, sei weiterhin ein Schaf und du wirst die Wölfe besiegen. Dieser oder jener Mensch ist böse und böse; aber du hast die Kraft, mit der du sogar die Bösen besiegen kannst. Was ist bescheidener als ein Schaf? Was ist wilder als ein Wolf? Ersteres überwindet jedoch Letzteres, wie man an den Aposteln sehen kann, denn es gibt nichts Mächtigeres als Sanftmut, nichts Stärkeres als Langmut. Deshalb befiehlt uns Christus, Schafe unter Wölfen zu sein. Aber nachdem ich dies gesagt habe und erklären wollte, wie sein Jünger sein sollte und dass ihm diese Einfachheit nicht ausreichte, d. h. die Sanftmut der Schafe, fügt noch etwas hinzu: "Sei…, spricht, wie Tauben“, vereint die Sanftmut zweier sanftmütiger und sanfter Tiere. Dies ist die Art von Sanftmut, die Er von uns verlangt, wenn wir uns den Bösen zuwenden! Sag es mir nicht: Er ist wütend, ich kann es nicht ertragen. Dann ist es besonders notwendig, Sanftmut zu zeigen, wenn wir es mit dem Bösen und Feindlichen zu tun haben; dann offenbart sich seine Kraft, dann erstrahlen seine Wirksamkeit, seine Würde und sein Nutzen.

Gespräche über die Psalmen. Zu Psalm 119.

St. Gregory Palamas

Siehe, ich sende euch wie Schafe unter die Wölfe. Seid also weise wie Schlangen und unschuldig wie Tauben

Die Schlange schützt ihr Leben, aber da sie den Instinkt und die Kraft zur Selbsterhaltung besitzt und anderen Schaden zufügt, fügt sie auch anderen Schaden zu. Die Taube ist sanft und nachlässig. So befiehlt der Herr seinen Jüngern: weder böse nach dem Bild der Schlangen noch nachlässig nach dem Bild der Tauben zu sein, sondern den Instinkt der Selbsterhaltung intelligent und vernünftig mit dem Guten zu verbinden, auf der Hut vor ihrer Frömmigkeit zu sein und Tugendhaftigkeit und gleichzeitig ein so gütiges Herz für die Täter, dass du sogar für sie betest. Denn auf diese Weise werden sie selbst, wenn sie von der geistigen Schlange zu Tode gestochen werden, zu einer lebensspendenden Heilung. Denn so wie Ärzte, nachdem sie den Körper einer Schlange genommen hatten, ihn von Gift befreiten und ihn mit einer Art Medikament vermischten, um so die von Schlangen Gebissenen zu behandeln, so verband er bei Gerichtsverfahren die Klugheit und den Selbsterhaltungstrieb einer Schlange Mit der Güte einer Taube stellte er sich nicht nur dadurch über den Schaden, der durch eine Schlange verursacht wurde, d. h. - vom Teufel verursachte Intrigen, - aber auch solche, die von einer Schlange gebissen wurden, d. h. – getäuscht, – heilt, zerstört Schaden durch Schlangen, d.h. - Bosheit und Sünde.

Omilia 43. Über einen der Heiligen, den großen Märtyrer und Wundertäter und Myrrhenträger Demetrius.

St. Ignatius (Brianchaninov)

Siehe, ich sende euch wie Schafe unter die Wölfe. Seid also weise wie Schlangen und unschuldig wie Tauben

Wenn Menschen, die uns im Fleisch nahestehen, uns davon abhalten wollen, dem Willen Gottes zu folgen, zeigen wir ihnen heiligen Hass, ähnlich dem, den Wölfe durch Lämmer zeigen, die sich nicht in Wölfe verwandeln und sich nicht mit ihren eigenen Wölfen gegen Wölfe verteidigen Zähne. Heiliger Hass auf die Nächsten besteht darin, die Treue zu Gott zu wahren, dem bösartigen Willen der Menschen nicht zuzustimmen, obwohl diese Menschen ihre nächsten Verwandten waren, in großzügiger Geduld mit den Beleidigungen, die sie zufügen, im Gebet für ihre Erlösung – nicht in Verleumdung und nicht in verleumderischer Sprache. Handlungen, die den Hass auf die gefallene Natur zum Ausdruck bringen, Hass gegen Gott.

Über die Nachfolge unseres Herrn Jesus Christus.

St. Antonius der Große

Siehe, ich sende euch wie Schafe unter die Wölfe. Seid also weise wie Schlangen und unschuldig wie Tauben

Frage. Was meint der Herr, wenn er uns befiehlt, so weise wie die verdammte Schlange zu sein, indem er sagt: „ Sei weise wie Schlangen und sanft wie Tauben»?

Antwort. Der Herr befiehlt uns, in allen Widrigkeiten und Versuchungen weise wie Schlangen zu sein und unser Haupt zu bewahren, und das Haupt der Kirche ist Christus. Denn wie der Apostel sagte, setzt eine Schlange, wenn sie von den Menschen, die sie verfolgen, überholt wird, ihren ganzen Körper Schlägen aus, behält aber, wenn sie klug handelt, ihren Kopf unverletzt: Sie bleibt stehen und erstarrt und rollt sich zu einer Kugel zusammen. in diesem Fall erscheint der Kopf in der Mitte, geschützt durch den Körper wie durch eine Wand. Ebenso weise wirft sie ihre alte Haut ab, als würde sie sich vom Alter befreien, und befiehlt uns damit, auf einem schmalen Weg voller Unglücke belastet, den alten Mann abzulegen und den neuen anzuziehen und so erneuert zu werden. Darüber hinaus können Sie zu Ihrem eigenen Vorteil ihren Einfallsreichtum nachahmen: So wie sie uns durch Schmeichelei in die Kriminalität und den Fall verleitet hat, so müssen wir unseren Nächsten das vermitteln, was mit dem Glauben zu tun hat. […]

Jesus Christus antwortete nicht, als der Diener ihn während seines freiwilligen Leidens schlug, obwohl ihm Dutzende Engel dienten. Der Apostel Paulus, der ihn nachahmte, als er gleichzeitig fünfundvierzig Schläge von den Juden erhielt, zeigte, wie langmütig wir Gott ebenbürtig sind. Derjenige, der am gleichnamigen Leben in Gott teilnimmt, wird vom Zorn befreit, denn jede vollkommene gute Tat ist Gott. Gott wird zu Recht als Langmut bezeichnet, denn Er ist fern vom Zorn. Und äußere Lehren würdigen dies: So rächte sich Sokrates, der Gesetzgeber der athenischen Lehre, nicht, als er geschlagen wurde. Als Antisthenes von einem Schurken das Gesicht verstümmelte, ging er ohne etwas zu sagen und schrieb nur den Namen desjenigen auf sein Gesicht, der ihn geschlagen hatte, damit diejenigen, die ihn sahen, nicht dachten, er sei besessen oder betrunken. Epictetus wurde von seinem grausamen Meister das Schienbein gebrochen. Und für viele Philosophen war das Schweigen in der Not die Lehre – es war der Herrscher für den Herrscher in Weisheit. Wir können durch Beleidigungen nicht schwächer werden. Aber lasst uns unserem Schöpfer folgen und das ist alles: Wenn wir einem ungezügelten Sklaven begegnen, der uns ins Gesicht schlägt, dann werden wir ihm mit den Worten Gottes sagen: „Wenn ich etwas Schlechtes gesagt habe, dann bezeuge das Schlechte, und wenn es gut ist, warum schlägst du mich dann?“(siehe Johannes 18:23) So wird der Feind wie durch einen Pfeil der Langmut verwundet und wird, nachdem er die Unverschämtheit der Sprache und des Verhaltens aufgegeben hat, in allem dankbar sein. Und der Übeltäter dieser Weigerung wird lernen, nicht einzugreifen und nicht das Schlimmste zu wagen, indem er eine hohe Bezahlung für seine Arbeit verlangt, wird sich aber davon abhalten, mehr zu verlangen und kein zusätzliches Geld anzunehmen. Ist die Arbeit nicht perfekt, wenn es Beweise gibt: „Das Leid dieser Zeit ist die Herrlichkeit nicht wert, die offenbart werden wird.“(siehe Röm. 8,18), sagte der große Apostel, der viele Male um Christi willen gelitten hat und in der Gegenwart alles hatte.

Fragen von St. Sylvester und die Antworten des hl. Antonia. Frage 213.

St. Isidore Pelusiot

Siehe, ich sende euch wie Schafe unter die Wölfe. Seid also weise wie Schlangen und unschuldig wie Tauben

Der Herr befiehlt uns, mein Weiser, weise wie eine Schlange zu sein und in jeder Versuchung unseren Kopf, das heißt unseren Glauben, zu bewahren. Denn die Schlange behält ihren Kopf unversehrt, egal in welcher schwierigen Situation sie sich befindet und welchen Schlägen sie auch ausgesetzt ist. Er schafft es auch, sein Alter abzustreifen, indem er durch ein enges Loch kriecht und dort seine alte Haut ablegt. Deshalb möchte der Herr, dass wir auf dem harten Weg und im Leiden den alten Menschen ablegen und den neuen Menschen anziehen, der nach seinem Bild erneuert wurde (Kol. 3,10) ...

In Einfachheit aufgelöste Weisheit ist eine Art göttliches Eigentum und, ich würde sogar sagen, die vollkommenste Tugend. Aber wenn das eine vom anderen getrennt wird, dann verfällt die Weisheit in Täuschung und die Einfachheit endet in Dummheit; denn ersterer ist in der Lage, Böses zu tun, und letzterer ist in der Lage, getäuscht zu werden. Daher hat das göttliche Wort dies nicht in einem Bild dargestellt, da es bei stummen Tieren keine Weisheit mit Einfachheit gibt, sondern einige nach Bosheit streben und andere nach Einfachheit; aber im Gegenteil, er sagte: Sei weise wie eine Schlange und Ziele wie Tauben.

Dies bedeutet jedoch nicht, dass wir Schlangen in ihrer Giftigkeit und Beißfähigkeit nachahmen (die Juden werden als Schlangen verurteilt und Brut von Echidnova(Matthäus 23:33)), sowie in Geheimhaltung und Täuschung – das Beispiel wird nicht in allen Belangen genommen, sondern nur teilweise, sonst wäre es kein Beispiel, sondern eine Identität – aber damit wir, wie die Waage einer Schlange, legte den alten Mann ab, das Laster ist, und behielt den Glauben wie eine Schlange – ihren Kopf, kümmerte sich aber wenig um den Körper, und indem sie andere schlangenartige Eigenschaften beiseite ließen, verbanden sie damit die Einfachheit der Taube, indem sie Anleihen machten von der Taube nicht ihre Sinnlosigkeit (Ephraim wird verurteilt, (Hos. 7:11)), sondern Einfachheit des Herzens und Güte.

Wenn Sie möchten, wird das Wort dies anhand eines anderen Beispiels erklären. Nicht nur Christus wird Löwe genannt, sondern auch der Gerechte und der Teufel; Allerdings nicht in derselben Hinsicht, denn wie ich bereits sagte, wird das Beispiel nicht in jeder Hinsicht übernommen, sondern in dem einen Teil, der sinnvoll auf den Gegenstand der Rede angewendet wird, während alles andere beiseite gelegt wird. Christus wird wegen seiner königlichen Würde und Unbesiegbarkeit Löwe genannt. denn er legte sich nieder und schlief ein wie ein Löwe(Gen. 49:9) und die Gerechten – durch Mangel an Furcht und Furchtlosigkeit, für Der Gerechte vertraut wie ein Löwe(Spr. 28:1) ; Der Teufel steckt in Brutalität und Blutrünstigkeit, denn Wie ein Löwe geht er und sucht nach jemandem, den er verschlingen kann(1. Petr. 5:8) .

Wenn also die Heilige Schrift verschiedene Bilder von ein und demselben Tier präsentiert hat und wir nicht verwechseln, was sie darstellen, sondern jedem das zuordnen, was ihm zusteht, warum wundern Sie sich dann, wenn Ap. Paulus hat das Bild von der Erde entlehnt, nicht mit der Absicht, die Freiheit zu demütigen, die er überall krönt, sondern um die große Demut und den Gehorsam zu zeigen, die ein gerechter Mensch gegenüber Gott haben sollte, und um die Dämonen derer zu heilen, die es wagen kritisiere reines und überlegenes Wissen in jedem Wort und jeder Vernunft.

Briefe. Buch I

Ähnlichkeiten werden nicht in ihrer Gesamtheit berücksichtigt; sonst gäbe es keine Ähnlichkeiten, sondern Identität. Wenn der Erretter uns geboten hat, die Integrität und Güte der Taube nachzuahmen, müssen wir ihre Bedeutungslosigkeit vermeiden, das heißt, wir dürfen nicht auf diejenigen zurückgreifen, die wir zu fangen versuchen. Wenn Sie anderen keinen Schaden zufügen müssen, sollten Sie selbst keinen erheblichen Schaden erleiden und zu denen laufen, von denen es den größten Nutzen bringt, sie loszuwerden.

Wenn Sie offensichtliche Beweise für das haben möchten, was ich gesagt habe, hören Sie sich an, was der Prophet sagt: und Ephraim war wie eine verrückte Taube ohne Herz. Und wenn Sie nach dem Grund fragen, gibt der Prophet sofort Folgendes: Ägypten betet und die Assyrer ziehen ab(Hos. 7:11), das heißt, eines der beiden Völker, infiziert von Willkür, Hass und langjähriger Habgier, rief um Hilfe und floh zum anderen, um Erlösung zu suchen. Wer also, sagt der Prophet, ist sinnloser als Ephraim und strebt nach denen, die nur von einem träumen – seiner Gefangenschaft und Sklaverei?

Briefe. Buch III.

St. Maxim der Bekenner

Siehe, ich sende euch wie Schafe unter die Wölfe. Seid also weise wie Schlangen und unschuldig wie Tauben

Der führende Geist wird weise wie eine Schlange und einfach wie eine Taube Er behält immer den Glauben wie ein unzerstörbares Haupt und vertreibt weise wie eine Taube die Reizung der Wut von sich selbst, und deshalb erinnert er sich nicht an das Böse an [seinen] Übeltätern und Unterdrückern.

Fragen und Antworten zu Thalassia.

Prpp. Barsanuphios und Johannes

Siehe, ich sende euch wie Schafe unter die Wölfe. Seid also weise wie Schlangen und unschuldig wie Tauben

Frage. Was heißt: Sei weise wie eine Schlange und deine Ziele wie Tauben.

Antwort. Wer die Weisheit der Schlange in Bezug auf das Böse mit der Sanftmut der Taube in Bezug auf das Gute verbindet, wird nicht zulassen, dass sich seine Weisheit mit Bosheit vermischt und dass seine Einfachheit bedeutungslos wird.

Ein Leitfaden zum spirituellen Leben in Antworten auf Fragen von Studenten.

St. Ambrosius Optinsky

Siehe, ich sende euch wie Schafe unter die Wölfe. Seid also weise wie Schlangen und unschuldig wie Tauben

Nach der Bedeutung der göttlichen Interpreten besteht die Weisheit der Schlange darin, dass sie bei Schlägen auf ihren Körper auf jede erdenkliche Weise versucht, ihren Kopf zu bedecken. Ebenso muss jeder Christ, wenn er mit traurigen Schlägen von außen konfrontiert wird, sein geistiges Haupt schützen, das heißt den Glauben an den Herrn und seine Evangeliumslehre, die allen, die gerettet werden wollen, einen schmalen und traurigen Weg verkündet. Aber diese Not und dieser Kummer sind vergänglich, und die Belohnung dafür ist vergänglich zukünftiges Leben endlos himmlisches Vergnügen und unerklärliche Freude, nach dem, was gesagt wurde: Den das Auge nicht gesehen und das Ohr nicht gehört hat und das Herz des Menschen nicht geseufzt hat, was Gott denen bereitet hat, die ihn lieben(1 Kor. 2:9) . All dies muss ständig im Kopf, im Herzen und in der Erinnerung getragen werden, um den weisen Kampf mit Leidenschaften und Nöten von außen mit der Sanftmut einer Taube auflösen zu können und sich selbst die gleichen Worte zu wiederholen Unser Erlöser und Erlöser sprach bei solchen Gelegenheiten zu Gott dem Vater: Vergib ihnen diese Sünde, sie wissen nicht, was sie tun(Lukas 23:34)

Die Weisheit der Schlange, so sagen die Dolmetscher, besteht darin, dass eine Schlange, wenn sie geschlagen wird, am meisten ihren Kopf behält, so dass ein Christ in Widrigkeiten und unter schwierigen Umständen vor allem den Glauben bewahren muss; Zweitens besteht die Weisheit der Schlange darin, dass sie, wenn sie ihre alte Haut abwerfen will, durch ein enges Loch kriecht, sonst kann sie ihre alte Haut nicht abwerfen; Ebenso muss ein Christ, wenn er mit dem alten Mann eins werden will, gemäß der Lehre des Evangeliums einem schmalen Weg folgen. Taubenintegrität besteht aus Freundlichkeit und Vergebung von Beleidigungen, Belästigungen oder Ähnlichem.

Briefe.

Rechts Johannes von Kronstadt

Siehe, ich sende euch wie Schafe unter die Wölfe. Seid also weise wie Schlangen und unschuldig wie Tauben

Wir müssen nur geistlich weise, rein und sanft sein, damit der Geist Gottes bei uns und in uns sein und durch uns wirken kann.

Tagebuch. Band I. 1856.

Sei weise wie Schlangen, sagte der Erlöser. Wenn eine Schlange ihren Feind sieht, versteckt sie geschickt ihren Kopf, damit der Feind ihn nicht beißt, und rollt sich zu einem Ring zusammen. In ähnlicher Weise muss sich ein Mensch vor seinem spirituellen Feind, dem Teufel, hüten: Er muss seinen Kopf, das heißt seinen Geist, in seinem Herzen verbergen und so sein ganzes Leben auf einen Punkt konzentrieren, um dem Geist von stärker zu widerstehen Bosheit, die sehr schnell die zerstreuten Kräfte der Seele zunichte macht. Deshalb kostet es ihn nichts, abgelenkte Menschen umzuwerfen und zu brechen.

Tagebuch. Band II. 1857-1858.

Sschmch. Onuphry (Gagalyuk)

Siehe, ich sende euch wie Schafe unter die Wölfe. Seid also weise wie Schlangen und unschuldig wie Tauben

Was ist die Weisheit der Schlange? Tatsache ist, dass die Schlange auf alles sehr vorsichtig und aufmerksam ist. Und auch, dass die Schlange im Gefahrenfall vor allem versucht, ihren Kopf zu schützen, also das Wichtigste. So ist es auch mit einem Diener Christi: Er muss in allen seinen Handlungen vorsichtig sein und auf alles um ihn herum Rücksicht nehmen. Und in Momenten der Gefahr für den heiligen Glauben muss er vor allem seine Integrität bewahren. Wenn ein Jünger Christi sein Eigentum verlor, wurde er gedemütigt, er wurde krank, er ist im Gefängnis, aber er behielt seine Orthodoxie – er behielt alles ...

Taubeneinfachheit ist Aufrichtigkeit, Freundlichkeit, das Fehlen jeglicher Arglist, Reinheit und Keuschheit in allem. Weg mit List, Betrug, weg mit allen möglichen unmoralischen Methoden: Lügen, Täuschung, Schmeichelei, Einschüchterung, insbesondere Gewalt. Wenn wir, die Diener Christi, der Versuchung ausgesetzt wären, scheinbar gute Ziele durch eine kleine moralische Veränderung unseres Gewissens oder einen kleinen dogmatischen Fehler in unserem heiligen Glauben zu erreichen, müssen wir diese Versuchung sofort zurückweisen! Aber solche scheinbar naiven Prediger, die alle List meiden und versuchen, die Reinheit ihrer Seele zu bewahren, verlieren nicht! Nein, sie verlieren nicht, sondern gewinnen viel, denn die allmächtige Gnade Gottes ist bei ihnen und wohnt nur in einem reinen Herzen. Jede List, jede Täuschung, insbesondere jede Lüge, vertreibt die Hilfe Gottes, und der Prediger, der manchmal sehr weise und gelehrt ist, bleibt mit seinen eigenen, wenn auch großen menschlichen Kräften allein (1. Korinther 8,2-3). Weise und rein in der Seele, mit Gottes Hilfe, der seine Kraft je nach Eifer des Predigers um das 30-, 60- oder 100-fache steigert, erreicht viel in seinem heiligen Werk, den Menschen das Himmelreich zu verkünden!

Zur Verteidigung des christlichen Glaubens. Überlegungen zu Lieblingsplätze Heilige Schrift.

Blazh. Hieronymus von Stridonsky

Er nennt die Schriftgelehrten und Pharisäer, die Geistliche der Juden waren, Wölfe.

Sei daher weise wie die Schlangen und einfach wie die Tauben. Hüte dich vor den Menschen, denn sie werden dich den Gerichten ausliefern und dich in ihren Synagogen geißeln, und du wirst um meinetwillen vor Herrscher und Könige gebracht werden, als Zeugnis für sie und die Nationen.

So sollten sie mit Hilfe der Klugheit Intrigen vermeiden und mit ihrer Einfalt nichts Böses tun. Sie nehmen als Beispiel die Weitsicht einer Schlange, weil sie ihren Kopf mit ihrem ganzen Körper bedeckt und das schützt, in dem sich das Leben konzentriert. Deshalb müssen auch wir trotz der völligen Gefahr für den Körper unser Haupt, das Christus ist, schützen. Die Einfachheit der Tauben wird durch das Erscheinen des Heiligen Geistes in Form einer Taube gezeigt. Deshalb sagt der Apostel: Sei böse, Babys(1 Kor. 14:20)

Blazh. Theophylakt von Bulgarien

Siehe, ich sende euch wie Schafe unter die Wölfe. Seid also weise wie Schlangen und unschuldig wie Tauben

Siehe, ich sende euch wie Schafe unter Wölfe.

Der Herr gab ihnen Wunder als Waffen und versorgte sie mit Nahrung und öffnete ihnen die Türen der Würdigen; Jetzt zeigt er seine Weitsicht, spricht über die Gefahren, die ihnen widerfahren werden, und belebt sie mit Worten. „Ich bin“, sagt er, „stark, also wage es, denn du wirst unantastbar sein.“ Aber es bereitet sie auch auf das Leiden vor. So wie es für ein Schaf unmöglich ist, unter Wölfen nicht zu leiden, so ist es auch für euch unter den Juden; Aber selbst wenn du leidest, sei nicht böse. Ich möchte, dass du sanftmütig wie Schafe bist, und das ist der wichtigste Weg, um zu gewinnen.“

Sei daher weise wie Schlangen und einfach wie Tauben

Er möchte, dass seine Schüler weise sind. Damit man, wenn man hört, dass sie mit Schafen verglichen werden, nicht denkt, dass ein Christ schwachsinnig sein muss, sagt er: Er muss auch weise sein und wissen, wie man inmitten einer Masse von Feinden lebt. So wie eine Schlange ihren ganzen Körper den Schlägen aussetzt, aber ihren Kopf schützt, so muss ein Christ denen, die ihn schlagen, alles geben, sogar seinen Körper, aber er muss seinen Kopf schützen, der Christus und der Glaube an ihn ist; So wie eine Schlange, die in einem Loch schrumpft und kriecht, ihre alte Haut abwirft, so müssen wir, wenn wir einen schmalen Pfad entlanggehen, den alten Mann abziehen. Aber da die Schlange Schaden anrichtet, befiehlt uns der Herr, einfach zu sein, das heißt rein, sanft und harmlos, wie die Tauben, denn diese kehren, selbst wenn sie ihrer Kinder beraubt und verfolgt werden, sofort zu ihren Besitzern zurück. Sei also weise wie eine Schlange, damit sie dich im Leben nicht auslachen, sondern damit alles, was du hast, makellos ist. Was den Schaden im Verhältnis zu anderen angeht, dann sei wie eine Taube, das heißt sanft, einfach.

Interpretation des Matthäusevangeliums.

Evfimy Zigaben

Siehe, ich sende dich wie Schafe inmitten der Wölfe: Sei weise wie eine Schlange und deine Ziele wie Tauben

Siehe, ich sende euch wie Schafe inmitten der Wölfe.

Nachdem Er sie mit dem, was Er zuvor angekündigt hatte, ermutigt und sie standhaft und unerschütterlich gemacht hat, sagt Er voraus, was mit ihnen nicht nur in der nahen, sondern auch in der fernen Zukunft geschehen wird. Er tut dies erstens, damit die Apostel die Kraft seines Vorherwissens erkennen, zweitens, damit sie, wenn sie leiden, nicht denken, dass sie aufgrund der Schwäche desjenigen leiden, der sie gesandt hat, und drittens, damit sie wissen, was sie tun Vorausgesetzt, dass sie leiden werden, wird es später einfacher sein, dieses Leiden zu ertragen. Xie, spricht, Ich schicke dich wie Schafe inmitten von Wölfen. Ich, der Allmächtige, sende dich, damit du von bösen Menschen verletzt und gequält wirst, aber du rächst dich nicht an ihnen und verteidigst dich nicht mit deinen Händen gegen sie. Warum? Denn so ist es wahrscheinlicher, dass Sie gewinnen und die Wölfe in Schafe verwandeln. Meine Macht bewirkt alles und deine Sanftmut wird, wie viele andere Dinge auch, die Wildheit und Grausamkeit der Ungläubigen demütigen. Unverschämtheit wird normalerweise nicht durch Unverschämtheit, sondern durch Sanftmut gezähmt. Der Heiler der Geisteskranken muss ihre Beleidigungen geduldig ertragen und hat nur die Befreiung vom Wahnsinn im Sinn. Wenn wir also nicht die Sanftmut der Schafe gegenüber der Grausamkeit derer beweisen, die uns beleidigen, werden wir auf keinen Fall Hilfe von unserem Hirten erhalten, denn er ist der Hirte der Schafe und nicht der Wölfe. Ich schicke dich wie Schafe unter Wölfe, damit du natürlich die Sanftmut der Schafe vor Wölfen demonstrierst und nicht nur diese Sanftmut hast, sondern auch sorgfältig deine Integrität bewahrst, d.h. Einfachheit und Unschuld; damit du trotz Beleidigungen und Verfolgung nicht aufhörst, denen Gutes zu tun, die dich beleidigen. Und damit beides der Tugend entspricht, ist die Weisheit einer Schlange notwendig, um den Kopf zu bewachen, d.h. Glaube und die Einfachheit der Taube, den Übeltätern zu vergeben. Und dies muss nicht fünf oder zehn Jahre lang beachtet werden, sondern bis zum letzten Atemzug, denn das ist die Bedeutung der Worte: Wer bis zum Ende ausharrt, wird gerettet(Matthäus 10:22).

Sei weise wie eine Schlange und deine Ziele wie Tauben

Und hier unter Schlangen und anderswo unter einem ungerechten Herrscher versteht man Klugheit, Beobachtung des Nützlichen. Er möchte, dass die Apostel weise sind, d.h. vermied eine tödliche Niederlage und war sanft, d. h. nicht rachsüchtig. Da sich die Weisheit einer Schlange darin offenbart, dass sie, wenn sie besiegt wird, nicht auf den Rest des Körpers achtet, sondern nur den Kopf rettet, da sie weiß, dass nur ein Schlag auf sie den Tod verursacht, befahl der Erretter ahmen Sie die Weisheit der Schlangen nach, um Körper, Seele und alles andere zu verachten, aber um nur den Glauben zu bewahren, wie den Kopf, dessen Schlag tödlich sein kann. Und noch einmal: Da Tauben, die ihre Jungen verloren haben, nicht rachsüchtig gegenüber denen sind, die sie weggenommen haben, sondern wieder zu ihnen kommen, auch wenn sie sie oft weggenommen haben, befiehlt er uns, ihre Einfachheit nachzuahmen, d. h. Freundlichkeit, um nicht rachsüchtig gegenüber denen zu sein, die beleidigen, sondern um wieder zu ihnen zu kommen und sie zu lieben. Und achten Sie auf die Weisheit: Er befahl nicht, nur die Weisheit der Schlangen oder nur die Sanftmut der Tauben nachzuahmen, sondern er kombinierte beides, weil dies eine Tugend darstellt: Weisheit nützt nichts, wenn sie nicht mit Sanftmut einhergeht. Aber wir müssen eine andere Art von Weisheit der Schlange nachahmen. Wenn sie alt wird, kriecht sie durch einen engen Raum, kratzt ihren Panzer ab, d.h. Oberhaut und wird stärker; So werden auch wir, nachdem wir durch den Verfall der Leidenschaften gealtert sind, uns einer beengten und engen Lebensweise unterwerfen und, nachdem wir so die abgenutzte Kleidung der Seele abgelegt haben, stärker werden. Hier hat der Erretter also Schlangen und Tauben als Beispiel genommen – im guten Sinne, und an anderer Stelle werden sie im schlechten Sinne angeführt. Die Juden werden als Schlangen verurteilt, als eine Generation von Vipern; und Ephraim wurde verurteilt, wie eine verrückte Taube ohne Herz(Hos. 7:11). Die Heilige Schrift entlehnt oft unterschiedliche Bilder von demselben Tier, wenn es sowohl gute als auch schlechte Eigenschaften hat. So wird beispielsweise Christus aufgrund seiner königlichen Würde und Unbesiegbarkeit auch Löwe genannt: Du legst dich hin und schläfst ein wie ein Löwe und wie ein Skiman: Wer wird ihn wecken?(Gen. 49:9); Ein gerechter Mann wird wegen seines Mutes Löwe genannt: Der Gerechte ist wie ein vertrauensvoller Löwe(Sprüche 28:1); Schließlich wird der Teufel wegen seiner Unbezwingbarkeit und Blutdurst auch Löwe genannt: Wie ein brüllender Löwe geht er umher und sucht nach jemandem, den er verschlingen kann(1. Petr. 5:8).

Interpretation des Matthäusevangeliums.

Anonymer Kommentar

Siehe, ich sende euch wie Schafe unter die Wölfe. Seid also weise wie Schlangen und unschuldig wie Tauben

Mal sehen, warum Er über diese sagte: „ wie Schafe“, und über diejenigen, die nicht „wie Wölfe“ sind, sondern „ Wölfe" Wenn Er die ersten Schafe nur wegen ihrer Sanftmut gerufen hätte, denn von Natur aus waren sie Menschen und von Natur aus Schafe, dann hätte Er über die anderen gesagt: „wie Wölfe“; Schließlich waren auch diese letzteren von Natur aus menschlich, obwohl sie in ihrer Grausamkeit den Wölfen ähnelten. Ich denke, das ist der Grund, warum manche „wie Schafe“ genannt werden, während andere nicht „wie Wölfe“, sondern echte Wölfe genannt werden. Weil Mann Gottes Auch wenn er aufgrund seiner Fleischlichkeit als Mensch gut ist, hat er immer etwas Schlechtes in sich; und da er gut ist, sagen sie über ihn „Schaf“, aber genau „wie ein Schaf“, denn er ist nicht ganz gut. Aber wer Gott nicht kennt, kann nichts Gutes in sich haben, deshalb wird er ein Wolf genannt und nicht „wie ein Wolf“, denn in ihm ist nichts Gutes, da er Gott in sich selbst nicht erkennt.

Lopukhin A.P.

Siehe, ich sende euch wie Schafe unter die Wölfe. Seid also weise wie Schlangen und unschuldig wie Tauben

Trinity geht

Kunst. 16-18 Siehe, ich sende euch wie Schafe unter die Wölfe. Seid also weise wie Schlangen und unschuldig wie Tauben. Hüte dich vor den Menschen, denn sie werden dich den Gerichten ausliefern, und in ihren Synagogen werden sie dich schlagen, und sie werden dich um meinetwillen vor Statthalter und Könige bringen, um vor ihnen und den Heiden auszusagen.

Christus, der Erlöser, schickte seine Apostel zum Predigen und „bewaffnete sie zunächst mit Wundern, versorgte sie mit Nahrung, befreite sie von allen weltlichen Sorgen“ (Johannes Chrysostomus), und erst danach beginnt er, ihnen von den Katastrophen zu erzählen, die passieren müssen sie und bereitet sie auf den Kampf gegen den Teufel vor, der sie später erwartet.

Dies war erstens notwendig, damit die Apostel die Macht seines Vorherwissens wieder erkennen konnten; zweitens, damit niemand denkt, dass diese Katastrophen auf die Ohnmacht ihres Lehrers zurückzuführen sind; drittens, damit die Jünger keine Angst vor unerwarteten und unvorhergesehenen Katastrophen haben; viertens, damit sie sich zu Beginn seines Leidens am Kreuz nicht schämen würden, wie sie es zu der Zeit waren, als er sie anprangerte und sagte: „Weil ich dir das erzählt habe, war dein Herz voller Trauer.“(Johannes 16:6) . Er sagt jedoch jetzt nichts über sich selbst, um ihre Herzen nicht vorzeitig zu beunruhigen, sondern sagt ihnen nur voraus, was mit ihnen geschehen wird. Und damit sie verstehen, dass ein neues Gesetz der geistlichen Kriegsführung vor ihnen liegt, sagt Er: Hier bin ich, als allmächtiger, als allmächtiger Herrscher des Neuen Testaments, als der Herr, Ich schicke dich wie Schafe unter Wölfe. „So“, erklärt der heilige Chrysostomus, „sollten Sie beim Predigen vorgehen: Zeigen Sie die Sanftmut eines Schafes, obwohl Sie gegen Wölfe vorgehen müssen, und zwar nicht nur gegen Wölfe, sondern auch unter Wölfen, und nicht nur die Sanftmut eines Schafes.“ Schafe, sondern auch die Sanftmut einer Taube. Ich werde meine Stärke vor allem darin zeigen, dass die Schafe die Wölfe besiegen werden, und wenn sie in ihrer Mitte sind und zahllosen Reuemaßnahmen von ihnen ausgesetzt sind, werden sie nicht nur nicht zerstört, sondern sie selbst verwandeln.“ Und dann wird es nur noch zwölf Schafe geben und das ganze Universum wird voller Wölfe sein! „Und ich schicke dich!“. (Johannes 20:21) . Das reicht für deinen Trost, für deine Ermutigung, damit du keinen deiner Gegner fürchtest ... Ich könnte dich schrecklicher machen als Löwen ... Aber es ist besser, dass es so ist, denn es bringt dir mehr Ruhm und predigt meine Macht: „Denn meine Kraft wird in der Schwäche vollendet“(2 Kor. 12:9) . „Lasst uns also beschämt sein“, mahnt der heilige Chrysostomus, „wenn wir unsere Feinde wie Wölfe angreifen.“ Solange wir Schafe bleiben, werden wir siegen, auch wenn uns unzählige Wölfe umgeben. Wenn wir Wölfe sind, werden wir besiegt, denn mit der Hilfe des Hirten werden wir uns zurückziehen... Das hätte sie noch mehr verwirren sollen, als sie trotz der Macht, die ihnen gegeben wurde, die Toten wiederzubeleben, solch schreckliche Katastrophen ertragen mussten . Welchen Trost gab es für sie in all diesen Katastrophen? Die Macht des Senders: „Also sende ich dich!“ Damit aber nicht alles als ein Werk der Gnade erscheint, damit sie nicht denken, dass sie Kronen umsonst erhalten, sagt Er: Sei daher weise wie die Schlangen und einfach wie die Tauben. Aber die Apostel könnten sagen: Wird uns unsere Weisheit in solchen Gefahren irgendwie helfen? Und ist es für uns, überwältigt von solchen Wellen, möglich, Weisheit zu haben? Egal wie weise ein Schaf ist, was kann es unter Wölfen und unter so vielen Wölfen bewirken? Egal wie sanft die Taube ist, was soll sie tun, wenn sie von so vielen Falken angegriffen wird?

Ja, für die Dummen gibt es hier keinen Nutzen, aber für Sie gibt es eine Menge. Welche Weisheit ist hier erforderlich? Weisheit der Schlange! So wie die Schlange außer ihrem Kopf nichts rettet, wenn ihr Körper in Stücke geschnitten wird, so gibst du alles: deinen Besitz, deinen Körper und deine Seele, außer deinen Glauben. Denn der Glaube ist das Haupt und die Wurzel; Wenn du es behältst, wirst du, auch wenn du alles verloren hast, alles mit größerer Herrlichkeit wiedergewinnen.“ „Auf die gleiche Weise“, erklärt der selige Theophylakt, „so wie eine Schlange ihre alte Haut abstreift, in einem engen Loch zusammenschrumpft und hindurchkriecht, so müssen wir den alten Mann abstreifen, indem wir einen schmalen Pfad entlanggehen.“ Aber so wie die Schlange zugleich schädlich und böse ist, befiehlt uns Christus, ganz zu sein, d.h. einfach, sanft und harmlos, wie Tauben.“ Weisheit hat keinen Nutzen, wenn sie nicht mit Sanftmut kombiniert wird. „Die Weisheit der Schlange ist uns befohlen“, sagt der Ehrwürdige Synkletikia, „damit sich die List des Teufels nicht vor uns verbirgt, denn Gleiches lässt sich leicht aus Gleichem lernen.“ Und die Sanftmut der Taube inspiriert uns zu Reinheit in unseren Angelegenheiten.“ Christus, der Erlöser, inspirierte die Apostel natürlich nicht, dass sie versuchen sollten, ihren Feinden mit der Kunst der Schlange Schaden zuzufügen, sondern dass sie sich nicht ohne besondere Notwendigkeit einer Gefahr aussetzen sollten, weil ihr Leben nötig war, um andere zu retten. Das haben die Apostel getan. Der heilige Paulus war froh, zu sterben, um bei Christus zu sein, aber er erkannte, dass sein Leben für die Gläubigen notwendig war und wehrte sich mehr als einmal erfolgreich gegen Gefahren. Diese Weisheit war auch nötig, um den Weisen dieser Zeit zu antworten: Ein Beispiel für eine solche Antwort kann die Rede des Apostels Paulus an die Athener sein. „Also“, sagt der heilige Chrysostomus, „haltet diese Gebote nicht für unmöglich zu erfüllen.“ Der Herr kennt die Natur der Dinge besser als jeder andere; Er weiß, dass Unverschämtheit nicht durch Unverschämtheit, sondern durch Sanftmut ausgelöscht wird. Lesen Sie die Apostelgeschichte und Sie werden sehen, wie oft die Juden, die mit den Zähnen knirschten und gegen sie rebellierten, die Taube nachahmten, mit Sanftmut reagierten und dadurch ihre Wut löschten. Als die Juden zu ihnen sagten: „Haben wir Ihnen nicht strikt verboten, über diesen Namen zu lehren?“(Apostelgeschichte 5:28), dann sagten oder taten die Apostel, die die Macht hatten, unzählige Wunder zu vollbringen, ihnen gegenüber nichts Unhöfliches, sondern verteidigten sich mit aller Sanftmut und sagten: „Beurteilen Sie, ob es vor Gott richtig ist, mehr auf Sie zu hören als auf Gott?“(Apostelgeschichte 4:19) Sehen Sie die Freundlichkeit der Taube? Aber hier ist die Weisheit der Schlange: „Wir können nicht anders, als zu sagen, was wir gesehen und gehört haben“(Apostelgeschichte 4:20) . Schauen Sie sich also an, welche Festigkeit in allem erforderlich ist, um in Schwierigkeiten nicht schwächer zu werden oder im Zorn gereizt zu werden. Deshalb sagt der Erretter weiter: Vorsicht vor Menschen Zugehörigkeit zu einer Welt, die dich hasst.

denn sie werden dich den Gerichten ausliefern, und in ihren Synagogen werden sie dich schlagen, und sie werden dich um meinetwillen vor Herrscher und Könige bringen... Und da der Herr später beabsichtigte, seine Jünger nicht nur zu den Juden zu senden, sondern auch zu den Heiden, sagt er, als Zeugnis vor ihnen und den Heiden, d.h. als Tadel für alle, die nicht glauben, damit sie später nicht sagen können, dass ihnen das Evangelium nicht gepredigt wurde, als sie die Prediger dieses Evangeliums folterten ...“

Trinity geht. Nr. 801-1050.

Bei Tauben hatte ich persönlich nie Probleme mit der Wahrnehmung dieses Evangeliumssatzes. Aber bei „Schlangen“ ist es etwas komplizierter. Sogar ziemlich schwierig. Die Taube ist sozusagen die Verkörperung von Sanftmut, Reinheit und Sanftmut. Schließlich erschien der Heilige Geist in Form einer Taube. Aber was hat die Weisheit der Schlange damit zu tun? Und gibt es hier nicht einen Hinweis auf dieselbe biblische Schlange, die schlauer ist als alle anderen Kreaturen?
Allerdings lese ich jetzt Memoiren über Pater. Alexandra Mena von meinem neuen guten Freund, Dichter und Literaturkritiker Grigory Zobin, der neben mir in Sokolniki wohnt (wir treffen uns regelmäßig und gehen im Park spazieren). Er hat mir bereits seine Erinnerungen an Pater Dr. Alexandra, und jetzt ist es notwendig, frengs im Zusammenhang mit genau diesem Evangeliumssatz!
Und so hat Rev. Alexander kommentiert diesen Vers in den Memoiren von Grigory Zobin:

Eines Tages beschlossen wir, den Priester zu einem Treffen mit unserer Gruppe einzuladen. Wir trafen uns in Semchos in der Datscha von Alexander Iwanowitsch. Diesmal kam auch Mama mit. Es war Juli 1985. In unseren Gesprächen vermischten sich Hoffnungen mit Vorsicht, Freude mit Skepsis, Freude mit Bitterkeit. Es gab ein gemeinsames Gefühl: Die Zeitlosigkeit geht zu Ende, wir betreten die Geschichte, neue Zeiten und bisher unbekannte Prüfungen kommen auf uns zu. Wir unterhielten uns und Kinder spielten neben uns...
Vater kam gegen drei Uhr nachmittags. Nachdem wir gebetet hatten, setzten wir uns an den Tisch. Für diesen Tag haben wir mehrere Fragen vorbereitet. Einige davon betrafen die Heilige Schrift und die Tradition, andere unsere täglichen Angelegenheiten. Aber für meinen Vater war beides gleichermaßen wichtig. Er beantwortete alle Fragen mit erstaunlicher Tiefe. Ich erinnere mich, dass wir ihn zunächst fragten, wann der Status des Priestertums in der Kirche entstand und was der Unterschied zwischen einem frühchristlichen Presbyter und einem modernen Priester sei. „Über die Aufgaben des Presbyters der Katakombenkirche ist heute wenig bekannt“, antwortete der Priester. - Manchmal könnte ein Bischof „Presbyter“ genannt werden. Und der Status des Priestertums entwickelte sich um das 4. Jahrhundert herum. Sein Erscheinungsbild ist mit dem Bedürfnis nach Professionalität verbunden. Tatsächlich ist es bei der Arbeit eines Priesters wie bei jeder anderen Angelegenheit notwendig, dass ihr die meiste Zeit gewidmet wird. Hirtenarbeit kann nicht „in Teilzeit“ ausgeübt werden. Doch im Mittelalter entstand ein weiteres Ungleichgewicht – der „Paternalismus“. Stellen Sie sich meine mittelalterlichen Kollegen vor. Brillant gebildete lateinamerikanische Elite, aber in sich selbst verschlossen. Und daneben stehen viele Dorfbewohner und Städter, die nichts von dem verstehen, was in der Kirche passiert. Dies war der Grund für die Reformation. Immerhin, wenn Luther es gesehen hätte katholische Kirche Heutzutage ist es unwahrscheinlich, dass er etwas daran ändern möchte. Die Professionalität des Priestertums ist nur die halbe Miete. Es muss durch Alphabetisierung und Aktivität der Laien ergänzt werden.“
Eine andere Frage war, warum die Taube zum Symbol des Heiligen Geistes wurde. „Zuallererst, wann wir reden überüber die Worte Christi – „Seid weise wie Schlangen und einfach wie Tauben“, sagte Pater Alexander, – man muss sie nicht wörtlich nehmen. Wie Sie wissen, ist eine Taube im Alltag weit davon entfernt, Sanftmut und Frieden zu verkörpern. Diese Vögel kämpfen so sehr untereinander, dass sie sich manchmal zu Tode schlagen. Na ja, vielleicht Picassos „Friedenstaube“. Aber er ist irgendwie so gebrechlich und bemitleidenswert, dass er scheinbar nichts anderes außer Frieden braucht. Solange sie nicht beleidigen... Das Gleiche gilt für die „Weisheit“ der Schlangen. Dümmere und faulere Kreaturen sind schwer zu finden. Im Zoo wurde eine Boa constrictor mit lebenden Mäusen gefüttert. Damit sie die Maus verschlucken konnte, musste sie ihr fast ins Maul gesteckt werden. Und wenn es leicht zur Seite war, dachte die Boa constrictor nicht mehr daran, den Kopf zu drehen.“
„Sind sie wirklich so dumm?“ - fragte einer unserer Leute. „Ja, Schlangen sind eines der dümmsten Tiere“, antwortete der Priester, „auf der Evolutionsleiter, was die Intelligenz angeht, sind uns Affen, Hunde, Delfine ... und seltsamerweise eines davon am nächsten.“ An erster Stelle steht hier ein Schwein.“
Warum sind sie dann „weise wie Schlangen und einfältig wie Tauben“? „Tatsache ist, dass es sich hier nicht um eine gewöhnliche Schlange handelt, sondern um eine Schlange aus der babylonischen Mythologie – „nahash“. Die Schlange und die Taube waren in den antiken östlichen Mythen erotische Symbole. IN Altes Testament Diese Symbole wurden neu gedacht. Und das Bild des Heiligen Geistes in Form einer Taube wird mit Noahs Taube in Verbindung gebracht – ein Symbol der Erlösung, der guten Nachricht.“


Während die Schlange durch den Spalt kriecht, wirft sie ihre alte Haut ab. Ebenso möchte Christus, dass wir den schmalen Weg gehen und den alten Mann töten. Wenn wir auf der Erde kriechen und im Trubel der Welt leben, bildet sich aus diesem Staub eine gewisse harte Schicht in der Seele, wie eine weitere Haut. Und deshalb muss ein Christ so oft wie möglich den Staub der Erde abschütteln und darauf achten, den „sündigen Leib des Fleisches“ abzulegen (Kol. 2,11). Und für diejenigen, die diese Schlangenweisheit vernachlässigen, kann die sündige Natur so versteinern und gestärkt werden, dass es unmöglich ist, sie zu ändern. Ehrwürdiger Isidor Pelusiot (115, 763).

„Seid weise wie Schlangen ...“ Vielleicht in dem Sinne, dass die Schlange weise das Alter beseitigt. Denn wenn sie sich häuten muss, kriecht sie an eine enge Stelle, an der ihr Körper von überall her zusammengedrückt wird, und stößt so, indem sie sich hindurchdrängt, das Alter ab. Vielleicht verlangt dieses Wort also auch von uns, dass wir auf dem schmalen und schmerzlichen Weg in den alten Menschen hineingezogen und in den neuen hineingezogen werden, damit unsere Jugend erneuert wird, „wie ein Adler“ (Psalm 102,5). ) (115, 764) . Weise wie eine Schlange, der mit Klugheit und Verständnis lehrt, wie er seine Zuhörer erfolgreich zum guten Gehorsam gegenüber Gott führen kann. Und er ist einfach wie eine Taube, die nicht daran denkt, sich an jemandem zu rächen, der Böses plant, sondern ihm weiterhin Gutes tut, gemäß dem Gebot des Apostels: „Ihr aber, Brüder, verliert nicht den Mut, Gutes zu tun.“ “ (2. Thess. 3:13). Denn diesen Befehl gibt der Herr den Jüngern und sendet sie zum Predigen, wo Weisheit, Überzeugung und Güte gegen diejenigen nötig waren, die Böses planen. So wie früher die Schlange schmeichelnd und fesselnd sprechen konnte und deshalb diejenigen, die ihr zuhörten, von Gott abfielen und sich der Sünde hingaben, so müssen wir für uns selbst ein Bild, eine Methode und eine Zeit wählen, und zwar auf jeden Fall Geben Sie „unseren Worten Festigkeit im Gericht“ (Psalm 111,5), indem Sie versuchen, die Zuhörer von der Sünde abzulenken und sie zu Gott zu führen, und in Versuchungen, Geduld bis zum Ende zu bewahren, wie die Heilige Schrift sagt (Matthäus 24). :13). Heiliger Basilius der Große (115, 764).

Ich möchte nicht, sagt der Herr, dass ihr immer wie die Tauben seid, damit zu viel Einfachheit euch nicht in das Netz der Versuchung führt. Aber ich möchte nicht, dass ihr immer wie Schlangen seid, denn dann werdet ihr Gift auf alle ausschütten. Seien Sie wie Schlangen, wenn Sie nicht gefangen werden wollen; aber wenn du gefangen genommen wirst, dann sei wie die Tauben, um dich nicht an deinen Gegnern und Tätern zu rächen (115, 764).
„Seid weise wie Schlangen…“ So wie eine Schlange vor allem versucht, ihren Kopf zu verbergen, so tust auch du: Gib alles – deinen Besitz, deinen Körper, sogar dein Leben, aber behalte einfach den Glauben. Denn der Glaube ist das Haupt und die Wurzel. Bleibt es unantastbar, dann wirst du, auch wenn du alles verloren hast, wieder alles im Überfluss erhalten. Johannes Chrysostomus (115, 763).

Es sollte beachtet werden, dass der Herr seinen Jüngern weder eine Taube ohne Schlange noch eine Schlange ohne Taube nachahmen möchte, damit die Einfachheit der Taube durch die List der Schlange verfeinert würde, und das Die List der Schlange würde durch die Einfachheit der Taube gemildert. Der heilige Gregor der Theologe (115, 764).

„Seid weise wie Schlangen und einfältig wie Tauben“ (Matthäus 10:16). Die Schlange drückt ein Ohr auf den Boden und bedeckt das andere mit ihrem Schwanz. Ebenso sollte ein Christ seine Ohren vor den verführerischen Reden und verführerischen Vorschlägen der Welt hüten. Hl. Augustinus (115, 763).

Spirituelle Weisheit.

„Siehe, ich sende euch wie Schafe unter die Wölfe. Seid also weise wie Schlangen und unschuldig wie Tauben“ (Matthäus 10:16)

Ganz einfach – in Übersetzung. ungekünstelt

Der Messias Jeschua (Jesus) möchte, dass seine Jünger weise wie Schlangen, aber gleichzeitig einfach und schlicht wie Tauben sind!

Was ist die Weisheit einer Schlange?

In Vorsicht, in Einfallsreichtum, in Besonnenheit, in Flexibilität. Ebenso müssen wir vorsichtig, klug, umsichtig und flexibel sein.

Es gibt ein altes jüdisches Gleichnis: „Sagte R. Yehuda im Namen von R. Shimon, der heilige, gesegnete Gott sagte über Israel: Sei für mich „rein wie Schwäne“, aber unter den Nationen der Welt sei „unterscheidend wie Schlangen“. ”

Kommentatoren der Kirche weisen auf eine Reihe wichtiger Punkte hin:

„So sollten sie mit Hilfe der Klugheit Intrigen vermeiden und mit ihrer Einfachheit nichts Böses tun. Sie geben als Beispiel die Klugheit einer Schlange, weil sie ihren Kopf mit ihrem ganzen Körper bedeckt und das schützt, worauf sich das Leben konzentriert.“ Deshalb müssen wir trotz der völligen Gefahr für den Körper unser Haupt, das Christus ist, behüten. Die Einfachheit der Tauben zeigt sich in der Erscheinung des Heiligen Geistes in Form einer Taube.

„Der Erretter sagt nicht: Sei weise wie Füchse, deren List darin besteht, andere zu täuschen, sondern wie Schlangen, deren Politik darin besteht, sich selbst zu schützen und nicht für ihre eigene Sicherheit listig zu sein. Im Namen Christi müssen wir so weise sein.“ um nicht unnötig Unheil über euch selbst zu bringen.“

„Das Wort (einfach) akeraioV leitet sich von a und kerannumi ab. AkeraioV bedeutet also „unvermischt“, „rein“, und in diesem Sinne wird dieses Wort beispielsweise für Metalle verwendet, um deren Reinheit und das Fehlen jeglicher Verunreinigungen anzuzeigen in ihnen.

„So wie eine Schlange ihre alte Haut abstreift, in einem engen Loch schrumpft und durch sie hindurchkriecht, so müssen wir den alten Mann abschrecken, indem wir einen schmalen Pfad entlanggehen. Aber so wie die Schlange beides schädlich ist.“ und böse: Dann befiehlt uns Christus, ganz zu sein, das heißt einfach, sanft und harmlos, wie Tauben. Tauben kehren normalerweise sofort zu ihren Besitzern zurück, auch wenn ihnen ihre Kinder weggenommen und wenn sie vertrieben werden. Auch die Augen einer Taube haben eine solche Struktur, dass sie nur vor sich sehen, d. h. eng, d. h. nur auf Christus schauen.
Seien Sie also weise wie eine Schlange, damit sie Sie nicht wegen Ihrer Lebensweise auslachen, sondern bleiben Sie auch tadellos. Sei harmlos gegenüber anderen, sei sanft wie eine Taube.“

Mehr zur Schlange aus den Kommentaren:

Eine Schlange wird niemals ihr Gift verschwenden – sie beißt nur in extremen Fällen und wägt ihre Entscheidung ab.

Es gibt keine Eile oder Aufregung im Verhalten der Schlange. Alles ist ausgewogen und besonnen, wie ein Weiser.

Die Schlange hat keine Emotionen, sie ist ein kaltblütiges Tier, das keine unnötigen Bewegungen macht, immer bewusst handelt und niemals beißt, es sei denn, es ist absolut notwendig. In unserer Gesellschaft kann man ihn mit einem Menschen vergleichen, der es versteht, seine Gefühle zu kontrollieren und nach den Geboten der Vernunft zu handeln. Ein solcher Mensch gilt als weise, weil er unter dem Einfluss momentaner Impulse keine Fehler macht.

Der Herr sagt: Ich sende euch wie Schafe unter Wölfen. „Hier“, (erklärt der heilige Chrysostomus), „wie Sie beim Predigen vorgehen sollten: Zeigen Sie die Sanftmut eines Schafes, obwohl Sie gegen Wölfe vorgehen müssen, und zwar nicht nur gegen Wölfe, sondern auch unter Wölfen, und nicht nur die Sanftmut eines Schafes.“ Schafe, sondern auch die Güte einer Taube. Ich werde meine Stärke vor allem darin zeigen, dass die Schafe die Wölfe besiegen werden, und da sie in ihrer Mitte sind und unzähligen Reueen von ihnen ausgesetzt sind, werden sie es nicht nur nicht sein zerstört, sondern wird sie selbst umwandeln.“

Weisheit der Schlange!

So wie die Schlange außer ihrem Kopf nichts rettet, wenn ihr Körper in Stücke geschnitten wird, so gibst du alles: deinen Besitz, deinen Körper und deine Seele, außer deinen Glauben. Denn der Glaube ist das Haupt und die Wurzel; Wenn du es behältst, wirst du, auch wenn du alles verloren hast, alles mit größerer Herrlichkeit wiedergewinnen. „Auf die gleiche Weise“, (erklärt der selige Theophylakt), „so wie eine Schlange ihre alte Haut abwirft, in einem engen Loch zusammenschrumpft und hindurchkriecht, so müssen wir den alten Mann abschrecken und einen schmalen Pfad gehen. Aber wie die Schlange.“ zugleich schädlich und böse, dann befiehlt uns Christus, ganz zu sein, das heißt einfach, sanft und harmlos, wie Tauben.“ Weisheit hat keinen Nutzen, wenn sie nicht mit Sanftmut kombiniert wird.

„Die Weisheit der Schlange ist uns befohlen“, (sagt die Ehrwürdige Synkletikia), „damit sich die List des Teufels nicht vor uns verbirgt, denn Gleiches ist leicht von Gleichem zu unterscheiden. Und die Sanftmut der Taube erfüllt uns mit Reinheit.“ in unseren Angelegenheiten.“

Christus, der Erlöser, inspirierte die Apostel natürlich nicht, dass sie versuchen sollten, ihren Feinden mit der Kunst der Schlange Schaden zuzufügen, sondern dass sie sich nicht ohne besondere Notwendigkeit einer Gefahr aussetzen sollten, weil ihr Leben nötig war, um andere zu retten. Das haben die Apostel getan. Der heilige Paulus war froh, zu sterben, um bei Christus zu sein, aber er erkannte, dass sein Leben für die Gläubigen notwendig war und wehrte sich mehr als einmal erfolgreich gegen Gefahren. Diese Weisheit war auch nötig, um den Weisen dieser Zeit zu antworten: Ein Beispiel für eine solche Antwort kann die Rede des Apostels Paulus an die Athener sein.

„Deshalb“, sagt der heilige Chrysostomus, „betrachten Sie die Erfüllung dieser Gebote nicht als unbequem. Der Herr kennt die Natur der Dinge besser als jeder andere; Er weiß, dass Unverschämtheit nicht durch Unverschämtheit, sondern durch Sanftmut ausgelöscht wird. Lesen Sie das Buch der.“ Taten der Heiligen Apostel, und Sie werden sehen, wie oft während des Aufstands gegen sie die Juden, die mit den Zähnen knirschten und die Taube nachahmten, mit Sanftmut antworteten und dadurch ihren Zorn dämpften. Als die Juden zu ihnen sagten: Haben wir nicht standhaft? Hat es Ihnen verboten, über diesen Namen zu unterrichten? (Apostelgeschichte 5:28) Dann sagten oder taten die Apostel, die die Macht hatten, unzählige Wunder zu vollbringen, nichts Unhöfliches zu ihnen, sondern verteidigten sich mit aller Sanftmut und sagten: „Beurteilen Sie, ob es vor Gott gerecht ist, mehr auf Sie zu hören als auf Gott?“ (Apostelgeschichte 4:19). Sehen Sie die Freundlichkeit der Taube? Aber hier ist die Weisheit der Schlange: Wir können nicht anders, als zu sagen, was wir gesehen und gehört haben (Apostelgeschichte 4:20).

Schauen Sie sich also an, welche Festigkeit in allem erforderlich ist, um in Schwierigkeiten nicht schwächer zu werden oder im Zorn gereizt zu werden.

„Sei weise wie Schlangen und einfach wie Tauben“

Als ich in die Stadt zurückkehrte, eilte ich zunächst zu meinem Zuhause.

Wie jeder Sibirier hatte ich die traditionelle Jagdausrüstung zu Hause – einen Wanderrucksack, Wathosen, eine Melone, eine Trinkflasche … Und nun wollte ich das alles einsammeln und mich darauf vorbereiten lange Reise- zur Verfolgung Kains.

Zu Hause erwartete mich jedoch eine neue Überraschung.

Es stellte sich heraus, dass beide Türen – die Haustür und die, die zu meinem Zimmer führte – offen standen. Außerdem wurden die Türschlösser nicht mit einem Schlüssel geöffnet, sondern mit einem scharfen Werkzeug, entweder einem Meißel oder einer Axt, herausgedrückt.

Und als ich auf mich zutrat, erschien vor meinen Augen ein Bild völliger Zerstörung. Alles war zerstreut, zerstückelt, in Chaos verwandelt. Auf dem Boden lagen, vermischt mit Hemdfetzen und Jackenfetzen, zerknitterte, zertrampelte Blätter meiner Manuskripte. Unter dem Fenster, neben dem Tisch, konnte man einen Stapel Bücher sehen, die willkürlich weggeworfen wurden.

Zuerst dachte ich, sie würden etwas im Raum suchen... Aber als ich genauer hinsah, wurde mir klar: Nein! Hier war jemand eindeutig ein Hooligan, empörend und machte seinem Zorn Luft. Offensichtlich, weil er mich nicht sofort erwischt hat.

„Schon wieder Kain!“, dachte ich.

Wie ist das passiert? Er kam wahrscheinlich nach Antsiferov hierher, was bedeutet, dass wir uns unterwegs irgendwo verpasst haben ... Aber es ist seltsam: Warum haben wir uns dort nicht getroffen? Er ist wahrscheinlich einigen Umwegen gefolgt. Oder den Fluss hinuntergetrieben. Ja, der Fluss ist der schnellste und einfachste Weg. Aber das ist nicht der Punkt. Die Bande hat mich endlich erwischt! Es stellte sich heraus, dass Semyon Recht hatte: Sie hatten alles im Voraus geplant. Bisher wurde ich mit Angst bestraft, aber jetzt ist das Finale gekommen ... Und es kam höchstwahrscheinlich genau deshalb, weil Semyon erneut am Horizont auftauchte. Seine Ankunft hat die Dinge sicherlich beschleunigt! Kain erkannte: Die Spiele waren vorbei... Das erkannte auch mein Freund und eilte zu mir. Hat mir geholfen, diesen teuflischen Plan zu durchbrechen ... Und was bleibt jetzt für Kain übrig? Krümme dich einfach vor Wut und unstillbarem Hass und führe deine wilde Tyrannei aus.

Hier, bei mir, hat es sich mit aller Kraft entfaltet... Es ist kein einziges intaktes Ding übrig geblieben! Und die Seiten einiger Bücher waren merklich verkohlt und vergilbt; Offenbar haben sie versucht, sie anzuzünden. Oder sie warfen beim Verlassen einfach ein brennendes Streichholz... Doch glücklicherweise flammte das Papier nicht sofort auf, es begann zu glimmen und verblasste allmählich.

Ich setzte mich neben den Bücherstapel und zog einen zerzausten Band heraus, der durch einen Brand beschädigt worden war ... Es stellte sich heraus, dass es sich um die Bibel handelte.

Ich habe es gleich nach meiner Ankunft in Jenisseisk bekommen, als ich meine Karriere als Reporter für Altgläubige begann. Ich brauchte es für Zitate. Schließlich ist es am besten, mit religiösen Sektierern über biblische Metaphern und Gleichnisse zu sprechen.

Aber manchmal lese ich es natürlich auch nur zum Spaß. Ich muss sagen, dass dies zuallererst ausgezeichnete Literatur ist! Keines der Bücher, die ich über die Antike kenne, konnte oder kann ein Gefühl einer so engen Verbindung mit der Vergangenheit vermitteln wie die Bibel. Das Erscheinungsbild unserer Welt in ihrer ganzen Komplexität spiegelt sich hier am deutlichsten wider! Und obwohl dieses Buch zweitausend Jahre alt ist, ist es unglaublich relevant. Es ist in allem relevant, bis hin zu den letzten Seiten, bis hin zu den prophetischen Offenbarungen ... Und wenn man darüber nachdenkt, ist das ganz natürlich, denn Vergangenheit und Zukunft sind untrennbar miteinander verbunden. Und die Gegenwart – nun ja... Im Grunde existiert sie nicht. Jede Minute, die wir leben, bringt ihn zurück. Und das ist bereits irreversibel! Und alle unsere gegenwärtigen Widersprüche sind aus der Ernte von gestern entstanden. Und die Probleme von morgen werden das Ergebnis unserer momentanen Eitelkeit sein.

Und es gibt noch etwas anderes in diesem erstaunlichen Buch. Zum Beispiel die Ausstrahlung eines bestimmten Geheimnisses, das von ihr ausgeht. Und auch das seltsame Gefühl, das beim Lesen entsteht, als ob man – ein kleines Teilchen – in Kontakt mit etwas Ganzem, ungemein Großem wäre …

Aber das ist ein ganz anderes Thema. Die Relevanz ist offensichtlich und unbestreitbar! Es ist kein Zufall, dass man in der Bibel Sprüche findet, die alle (natürlich nichttechnischen) Probleme unserer Zeit berühren. Und dieser Umstand ist wichtig. Besonders jetzt, in einer Zeit beispiellosen spirituellen Hungers und allgemeiner Verwirrung.

Eine Flut von Worten ist über die Welt hereingebrochen. Die Herrschaft der demagogischen Phrase begann. Aber die Menschen brauchen keine Parolen, keine Parolen, keine journalistischen Schablonen, sondern etwas ganz anderes, im Gegenteil...

Nachdenklich habe ich die Ränder der verbrannten Seiten geglättet und geglättet. Ich habe die Asche von ihnen geblasen. Dann fing er an, im Buch zu blättern. Und plötzlich sah ich genau die Zeile, die ich heute Morgen zitiert hatte.

Wie sich herausstellte, war ich immer noch ein unwichtiger Zitierer... Diese Zeile erwies sich als länger, und aus irgendeinem Grund vergaß ich die zweite Hälfte und ließ sie weg.

„Sei weise wie Schlangen und einfach wie Tauben“, las ich. Und ich dachte überrascht: Wie Tauben? Aber ist das möglich nach allem, was in den Strömen passiert ist?

Und als ich den dicken Band zu Ende brachte, dachte ich mir auch: Lasst uns erstmal mit der ersten Hälfte der Zeile auskommen ... Und über die zweite Hälfte werden wir irgendwann später nachdenken. Schweigend. Im Ruhezustand.

Ich stand auf und zündete mir eine Zigarette an. Und er stand einige Zeit da und schaute sich um und betrachtete das Chaos, das um ihn herum herrschte. Ich hatte nicht die Kraft, das Zimmer aufzuräumen. Ja, hier musste im Wesentlichen fast alles weggeworfen werden. Von all den Dingen, die ich trug, hat nur das überlebt, was ich trug ... Und Gott sei Dank hat meine alte, treue doppelläufige Schrotflinte überlebt. Ich habe sie die ganze Nacht nicht verlassen. Und ich vermutete, dass ich mich von nun an nicht mehr lange von ihr trennen musste.

„Wir müssen zur Gastgeberin gehen“, blitzte der Gedanke auf, „um zu reden, nach den Details zu fragen ...“

Ich ging auf den Flur hinaus. Und wir standen ihr gegenüber.

Herr, was ist hier passiert? - rief sie voller Angst. - Skandal? Kämpfen?

Das Haus, in dem ich lebte, war zweistöckig, uralt und gehörte der Witwe eines sehr berühmten Polarpiloten, der dort starb Vorkriegsjahre. Im Untergeschoss befanden sich eine Küche, ein geräumiges Wohnzimmer, das immer verschlossen war, und ein kleiner Raum, in dem tatsächlich alle hier beschriebenen Ereignisse stattfanden. Im Obergeschoss befanden sich ein Büro und ein Schlafzimmer. Und die Besitzerin – eine ruhige, ältere Frau – verbrachte fast die ganze Zeit dort. Normalerweise ging sie spät am Morgen nach unten; Ich heizte den Herd an und kochte etwas für mich. Und dann verschwand sie für einen ganzen Tag aus dem Blickfeld. Die untere Etage war somit leer und stand mir tatsächlich zur Verfügung. Wir lebten friedlich mit ihr zusammen und störten uns nicht. Auch ich war ein ruhiger Mieter! Aber jetzt blickte sie mich zum ersten Mal vorsichtig und misstrauisch an.

„Ich bin früh aufgewacht“, begann sie zu erzählen, „es war gerade erst angebrochen.“ Ich höre unten Geräusche, Aufregung, Stimmen ...

Ich war also gar nicht hier! Ich habe fast die ganze Nacht in der Redaktion verbracht.

So! Und ich wollte unbedingt herunterkommen und dich zügeln. Aber danach…

Was dann?

Dann bekam ich aus irgendeinem Grund Angst. Ich bin nicht gegangen... - Sie schwieg eine Minute lang und hüllte sich in einen Schal. - Du sagst, du warst nicht da... Aber warum sind sie dann gekommen? Und wer waren sie?

Das ist schwer zu sagen... Aber ich werde es herausfinden! In der Zwischenzeit bitte ich Sie: Finden Sie jemanden, der hier aufräumt und Ordnung schafft. Und ja... Wir müssen noch die Türen reparieren und die Schlösser austauschen. Bitte kümmere dich darum. Und keine Sorge, ich trage alle Kosten.

Wohin gehst du jetzt? - fragte sie und sah mich aufmerksam an. - Sind Sie also angefangen, mit einer Waffe in die Redaktion zu gehen?

„Ja, sehen Sie“, murmelte ich, „es gibt einige Umstände ... Anscheinend muss ich für eine Weile in die Taiga gehen.

Zur Bärenhöhle? - fragte sie plötzlich.

Wo wo? - Ich wurde vorsichtig. - Nach Medvezhiy? Warum?

Nun, das habe ich gesagt ... Ich habe gerade gehört, wie jemand unten diesen Namen zweimal gesagt hat!

Worüber redeten sie dort überhaupt?

Weißt du, ich habe nicht wirklich zugehört ...

Aber sind Sie sicher, dass Sie den Ausdruck „Bear Log“ schon einmal gehört haben? Sie können ihn sich bestimmt nicht vorstellen?

Das ist es nicht! Sobald ich aufgestanden war, öffnete ich sofort die Tür und schaute leise auf die Treppe hinaus. Und genau in diesem Moment...

Also ja“, sagte ich gedehnt. - Danke. Vielleicht hilft uns dieses Detail!

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