Zeitplan der Kirche auf der Soljanka der Geburt der Heiligen Jungfrau Maria. Kirche der Geburt der Heiligen Jungfrau Maria auf Kulishki

Adresse: st. Soljanka, 5/2

So erreichen Sie die Kirche der Geburt der Jungfrau Maria auf Strelka: st. U-Bahnstation Kitai-Gorod

Die allererste hölzerne Geburtskirche heilige Mutter Gottes auf Strelka (Kulishki) wurde 1547 in der Weißen Stadt an einer Gabelung (Pfeil) der Hauptstraßen erbaut, von denen eine nach Zayauzye und die zweite zum großherzoglichen Dorf Vorontsovo führte. Dies ist nun die Gabelung der Soljanka-Straße und der Podkolokolny-Gasse im Moskauer Stadtteil Tagansky. Früher wurde dieses Gebiet Kulishki oder Kulizhki genannt – nach einer Version, die dieses Wort interpretiert, waren Kulizhki die Bezeichnung für vom Wald gerodete Lichtungen. Der Bezirk Kulishki befand sich in der Vergangenheit am Zusammenfluss von Yauza und Moskwa, heute sind es Soljanka, die angrenzenden Gassen bis zum Yauzsky Boulevard und der Böschung sowie der Standort, an dem sich das ehemalige Waisenhaus befindet.

Im Jahr 1600 wurde das hölzerne Kirchengebäude durch ein Backsteingebäude ersetzt. Der Hauptaltar des Tempels ist zu Ehren der Geburt der Jungfrau Maria geweiht. Die erste Kapelle der Geburtskirche wurde zu Ehren des Apostels Johannes des Theologen (1722) und die zweite zu Ehren von Dmitri von Rostow (1763-1858) errichtet. Im Jahr 1858 wurde die Kapelle des Dmitri von Rostow zu Ehren des Großmärtyrers Dmitri von Thessaloniki neu geweiht.

In den Jahren 1800 - 1802 wurde nach dem Entwurf des Architekten D. Balashov ein Refektorium mit Glockenturm angebaut. Und in den Jahren 1803-1804 baute derselbe Architekt (nach einer anderen Version - Dmitry Bazhenov) anstelle der alten Kirche eine neue Kirche im Stil des reifen Klassizismus, die bis heute erhalten geblieben ist. Die Geburtskirche der Jungfrau Maria auf Strelka wurde während des Moskauer Brandes im Jahr 1812 erheblich beschädigt und 1821 teilweise wieder aufgebaut. Im Jahr 1880 entstand an der Geburtskirche eine Sakristei, die nach dem Entwurf des Architekten V. Karneeva erbaut wurde.

Im Gegensatz zu vielen anderen Kirchen war die Kirche der Geburt der Jungfrau Maria auf Strelka noch lange nach der Revolution von 1917 in Betrieb. Erst 1935 wurde die Kirche geschlossen und enthauptet, das Gebäude selbst wurde jedoch nicht zerstört. Mehrere Jahrzehnte lang befanden sich hier verschiedene Institutionen, darunter eine Bildhauerwerkstatt, Lesproekt, ein Röntgen- und Radiologieinstitut und sogar ein Schönheitssalon. während dieser Zeit Innenteil Die Kirche wurde komplett umgebaut.

1991 wurde der Tempel an die Russen zurückgegeben Orthodoxe Kirche, und am Fest der Geburt Christi im Jahr 1992 fand hier nach langer Pause der erste Gottesdienst statt, der in kirchenslawischer und alanischer (ossetischer) Sprache abgehalten wurde (die Kirche wird von der ossetischen Diaspora in genutzt). Moskau).

Anfang 2008 wurde die Restaurierung der Kirche und des Glockenturms der Kirche Mariä Geburt auf Strelka durchgeführt.


Historischer Bezug:


1547 - Auf Strelka (Kulishki) wurde die erste hölzerne Geburtskirche der Heiligen Jungfrau Maria gebaut.
1600 – das hölzerne Kirchengebäude wurde durch ein Backsteingebäude ersetzt
1722 – Zu Ehren des Apostels Johannes des Theologen wurde eine Kapelle gebaut
1763 – zu Ehren von Dmitri Rostowski wurde eine Kapelle gebaut
1800 – 1802 - Nach dem Entwurf des Architekten D. Balashov wurde ein Refektorium mit Glockenturm angebaut
1821 – Die Geburtskirche auf Strelka wurde teilweise umgebaut
1858 – Die Kapelle des Dmitri von Rostow wurde zu Ehren des Großmärtyrers Dmitri von Thessaloniki wieder geweiht
1880 – Nach dem Entwurf des Architekten V. Karneeva wurde der Geburtskirche eine Sakristei hinzugefügt
1935 – die Kirche wurde geschlossen und enthauptet
1991 – Der Tempel wurde an die Russisch-Orthodoxe Kirche zurückgegeben
1992 – nach langer Pause fand hier der erste Gottesdienst statt

Foto: Kirche der Geburt der Heiligen Jungfrau Maria auf Kulishki

Foto und Beschreibung

Die erste Holzkirche an der Stelle der heutigen Kirche der Geburt der Heiligen Jungfrau Maria auf Kulishki war von Anfang an bekannt Hälfte XVI Jahrhundert. Die Kirche wurde an der Stelle errichtet, an der sich die russische Armee versammelte, bevor sie unter dem Kommando von Fürst Dmitri Donskoi mit der Armee des Temnik Mamai der Horde in die Schlacht von Kulikovo einzog.

Dieses Gebiet wurde Kulishki genannt, da es sich offenbar zu dieser Zeit um das nach der Abholzung des Waldes verbleibende Land handelte, das für Ackerland bestimmt war. Kulishki lag am Zusammenfluss zweier Flüsse – Moskau und Yauza, und heute verläuft hier die Soljanka-Straße, auf der der Tempel steht. Alle Moskauer Straßen, deren Namen vom Wort „Salz“ abgeleitet sind, erhielten sie aufgrund ihrer Nähe zum Salzfischhof, der im 16.-17. Jahrhundert erbaut wurde. Darüber hinaus stand der Tempel am Zusammenfluss zweier Straßen – nach Vorontsovo und nach Zayauzye.

Im Laufe seiner Geschichte wurde der Tempel zweimal von Großbränden heimgesucht. Dies geschah erstmals im Jahr 1547, und nach diesem Brand wurde das Tempelgebäude zu Beginn des 17. Jahrhunderts aus Ziegeln wieder aufgebaut. Der zweite Brand ereignete sich während Vaterländischer Krieg 1812, aber vor dem Brand wurde es von napoleonischen Soldaten besetzt, die alle Utensilien und Wertgegenstände herausbrachten. Das erst vor kurzem, zu Beginn des 19. Jahrhunderts, erbaute Tempelgebäude wurde damals teilweise beschädigt – seine Rotunde brannte ab.

In den 30er Jahren des letzten Jahrhunderts wurde die Kirche geschlossen. Nach dem Abriss der Kuppeln des Gebäudes befanden sich hier Institutionen unterschiedlicher Art: von der Bildhauerwerkstatt bis zum Schönheitssalon. In den 90er Jahren wurden die Gottesdienste im Tempel wieder aufgenommen und er wurde der ossetischen Gemeinde übertragen – so wurde der Tempel zu einem alanischen Metochion, und Gottesdienste werden dort auch in ossetischer Sprache abgehalten. Zu Beginn dieses Jahrhunderts wurden Restaurierungsarbeiten am Gebäude durchgeführt und 2010 wurde in der Nähe der Geburtskirche der Jungfrau Maria ein Denkmal von Zurab Tsereteli „Zum Gedenken an die Opfer von Beslan“ errichtet. Das Tempelgebäude ist ein Objekt des Kulturerbes der Russischen Föderation.

Geburtskirche? Die Allerheiligsten Theotokos auf Kuli?shki (auf Strelka) - Orthodoxe Kirche Fürbitte des Dekanats der Moskauer Diözese.

Der Tempel befindet sich im Bezirk Tagansky, Zentralverwaltungsbezirk von Moskau. Der Hauptaltar wurde zu Ehren des Festes Mariä Geburt geweiht; Kapellen zu Ehren des Heiligen Apostels Johannes des Theologen, zu Ehren des Heiligen Großmärtyrers Demetrius von Thessaloniki.

Seit 1996 ist es die patriarchalische alanische Metochion. Gottesdienste in der Kirche werden in kirchenslawischer und ossetischer Sprache abgehalten.

Die Geburtskirche der Heiligen Jungfrau Maria befindet sich im historischen Viertel von Moskau, das früher Kulishki hieß. „Kulishki“ (richtiger Kulizhki) – alt Russisches Wort, interpretiert verschiedene Quellen unterschiedlich. Unter den möglichen Bedeutungen findet man sowohl einen sumpfigen, sumpfigen Ort als auch einen Wald nach der Abholzung. Der antike Bezirk Kulishki lag am Zusammenfluss von Moskwa und Jausa. Derzeit ist dies das Soljanka-Gebiet mit angrenzenden Fahrspuren zum Yauzsky-Boulevard und dem Yauza-Damm sowie das gesamte Gebiet des ehemaligen Waisenhauses.

Die Kirche befindet sich auf dem Pfeil, der von der Podkolokolny-Gasse und der Soljanka gebildet wird. Anscheinend hat die Podkolokolny-Gasse ihren Namen von dem Glockenturm, von dem aus sie beginnt und zum Chitrowskaja-Platz führt.

Im Jahr 1547 wurde die hölzerne Geburtskirche der Jungfrau Maria auf Kulishki (auf Strelka) an dieser Stelle – an der Gabelung zweier alter Straßen – in Zayauzye (Soljanka-Straße; die ehemalige Bolschaja-Kolomenskaja-Straße, die Kolomna an der Oka erreichte) erwähnt und dann in das Fürstentum Rjasan) und im großherzoglichen Dorf Vorontsovo auf dem Worontsovo-Feld (Podkolokolny-Gasse).

Im Zusammenhang mit der Lage des Kirchengebäudes am Sammelplatz der Allrussischen Armee auf der Wassiljewski-Wiese vor dem Marsch zum Kulikovo-Feld und der Einweihung des Hauptaltars zur Geburt der Heiligen Jungfrau Maria, einem berühmten Historiker und Archivar Anfang des 19. Jahrhunderts Jahrhundert verband A. F. Malinovsky in seinem grundlegenden handschriftlichen Werk „Rezension von Moskau“ den ersten Bau einer Holzkirche an dieser Stelle mit der Aufrechterhaltung der Erinnerung an die russischen Soldaten, die am 8. September 1380 in der Schlacht am Don fielen. Da sein Werk erst 1992 erstmals veröffentlicht wurde, ist dies der Fall wichtige Informationen blieb fast 170 Jahre lang völlig unbemerkt.

Im Jahr 1600 wurde an der Stelle der Holzkirche eine Backsteinkirche errichtet.

Das heutige Gebäude der Geburtskirche im Stil des reifen Klassizismus wurde 1803-1804 nach dem Entwurf des Architekten D. Balashov (nach anderen Quellen vom Bruder von V. I. Bazhenov - Dmitry Bazhenov) an der Stelle errichtet altes Gebäude mit Glockenturm und Refektorium, 1801–1802 umgebaut.

Der Tempel wurde während des Brandes von 1812 schwer beschädigt: Das Feuer zerstörte die Rotunde, silberne Rahmen von Ikonen, Kronen, Lampen, Kleidung und Antimensionen wurden gestohlen.

Die Sakristei der Kirche wurde 1880 nach dem Entwurf des Architekten V. N. Karneev erbaut.

Der Tempel wurde 1935 geschlossen, enthauptet, blieb aber erhalten. IN Sowjetzeit Im Kirchengebäude befanden sich: eine Bildhauerwerkstatt, Lesproekt, ein Röntgen- und radiologisches Institut, medizinische Einrichtungen und ein Schönheitssalon.

1991 wurde es der russisch-orthodoxen Kirche zurückgegeben und der Gottesdienst wurde wieder aufgenommen.

Im Jahr 1996 wurde die Kirche der Geburt der Heiligen Jungfrau Maria auf Kulishki mit dem Segen des Patriarchen Alexi II. von Moskau und ganz Russland der Moskauer ossetischen Gemeinde übergeben und erhielt den Namen Alan Compound.

Im Jahr 2007 wurde Abt Georgy (Bestaev) Rektor der Geburtskirche der Heiligen Jungfrau Maria in Kulishki. Er kam vom Hof ​​​​der Sergius Lavra der Heiligen Dreifaltigkeit nach Moskau, wo er die letzten 8 Jahre als Klosterkommandant in der Kirche St. diente. Maria ist den Aposteln gleich Magdalena im Dorf Loza.

Im Winter 2008 wurden Tempel und Glockenturm mit Gerüsten abgedeckt – Reparatur- und Restaurierungsarbeiten begannen.

Im Jahr 2009 wurde das vergoldete Ende des Glockenturms restauriert und ein Kreuz angebracht.

Pilgerfahrten zur Geburtskirche der Heiligen Jungfrau Maria in Kulishki

Was für ein wunderbarer Name – Soljanka! Wo ist es hergekommen?

Kirche von Cyrus und John auf Soljanka

Bis zum Beginn des 19. Jahrhunderts kannte Moskau keine Skulpturendenkmäler. Aber dennoch gab es Denkmäler – es waren Denkmäler – Tempel oder Kapellen. Für das eine oder andere bedeutende Ereignis: den Sieg der russischen Waffen, den Sitz des Großherzogs auf dem Tisch, eine königliche Hochzeit oder Krönung. Am Tag von Cyrus und John fand die Krönung Katharinas II. statt. Daher der Name der nicht erhaltenen Kirche; sie wurde 1934 zerstört.

Obwohl warum - nicht erhalten? Ein kleines Stück ist noch übrig! Und jetzt werde ich es dir zeigen.
1.

Das ist alles, was von der Kirche übrig geblieben ist – ein Pylon ihres Zauns. Soljanka-Straße, Gebäude 6. Wenn Sie rechts von diesem Schild schauen, ist dies der in die Mauer eingebaute Zaunpfosten der Kirche von Cyrus und John. Das ist alles, was von ihr übrig geblieben ist.

Gebäude Kurierdienst. Zu Breschnews Zeiten errichtet. Einheimische Es wird scherzhaft das „Haus der Strumpfhosen“ genannt. Warum? Nun, offensichtlich, durch das Aussehen der Fassade. Eine seriöse Institution – wenn coole ausländische Autos vom Staat kommen. Nummern fahren zum Gate, dann steigen die Passagiere aus, der Fahrer öffnet den Kofferraum zur Inspektion.

Salzhof

Wir befinden uns auf dem Gelände eines ehemaligen Salzhofes.

Bereits im 17. Jahrhundert wurde in der Nähe der Jauzowskaja-Straße, unweit des Varvarsky-Tor-Platzes, ein Salzhof errichtet. Die modernen Gebäude wurden von 1911 bis 1915 in zwei Etappen errichtet. Das erste Gebäude (rechts im Foto) wurde in Friedenszeiten errichtet, das zweite nach Ausbruch des Ersten Weltkriegs. Die Bauqualität des zweiten Gebäudes war schlechter, so dass bereits in den 80er Jahren die Balkone einzustürzen begannen. Und lange Zeit, etwa 20 Jahre, stand das Haus ohne Balkon. Und sie wurden erst vor kurzem, während der Renovierung im letzten Jahr, restauriert.

Balkone im Jugendstil
6.


7.

Das Haus und seine Keller sind von Legenden umgeben. Es handelt sich zwar nicht um dieselben Salzfässer, sondern um neue, die beim Bau von Gebäuden gegraben wurden. Die Keller sind zweigeschossig, stellenweise sogar dreigeschossig – ursprünglich zur Lagerung von Gütern gedacht. Dabei handelte es sich um Lagerhallen mit breiten Durchgängen – zwei Karren konnten aneinander vorbeifahren, später auch zwei Autos. Natürlich gibt es auch einen Eingang. In den 90er Jahren richteten Geschäftsleute dort eine Autowaschanlage ein.

Interessanterweise wurde beim Ausheben einer Grube für das zukünftige Haus ein Schatz gefunden:


Im Jahr 1913 wurde im Hof ​​des im Bau befindlichen Hauses der Moskauer Handelsgesellschaft in einer Tiefe von über 2 Metern ein Schatz in einem Tontopf (13 Pfund 81 Spulen – etwa 9.000 Kopekenexemplare aus der Zeit Iwans) gefunden IV, Fjodor Iwanowitsch, Boris Fjodorowitsch). Der Schatz wurde von der Archäologischen Kommission untersucht und dem Finder zurückgegeben.

Keller werden von Hausbesetzern geplündert. Sie hängen dort sogar Schilder auf, die die „Straßen“ markieren. Alle drei bis vier Jahre werden die Hausbesetzer von Polizei und Feuerwehr vertrieben, dann bahnen sie sich einen neuen Durchgang und dringen in ihren Lieblingsort ein.

Während des Großen Vaterländischen Krieges wurden die Keller als Luftschutzbunker genutzt.
„Haus unter den Engeln“ ist der zweite Name des Salzhofes.
Auf dem Dachboden des Gebäudes stehen zwei Relieffiguren der mythologischen Göttinnen der Herrlichkeit, Soljanka zugewandt (siehe Foto ganz am Anfang des Rundgangs).

Elemente von Reliefdekorationen
9.

Eine Enfilade aus Bögen in einem Netzwerk von Gängen war der Drehort für eine Episode des Films „Brother“. Hier schießt der Held von Viktor Suchorukow mit einem Maxim-Maschinengewehr auf einen großen schwarzen Jeep.
Es gibt auch einen wunderbaren Film aus der Sowjetzeit „Durch Dornen zu den Sternen“; Episoden über den sterbenden Planeten wurden in den Kellern dieses Hauses gedreht.

Der Eingang zum Hof ​​ist durch ein solches Gitter mit Hammer und Sichel versperrt.
10.

Die schweren Zeiten des frühen 20. Jahrhunderts haben die Bewohner dieses prestigeträchtigen Hauses übrigens nicht verschont – 45 von ihnen wurden zwischen 1937 und 1938 erschossen.

Und Sie und ich gehen mit der Podkolokolny Lane zum Pfeil.

Kirche der Geburt der Heiligen Jungfrau Maria, die auf dem Pfeil steht

Der Namenszusatz spricht für sich – die Kirche liegt auf dem Pfeil, der von der Podkolokolny-Gasse und der Soljanka gebildet wird. Anscheinend hat die Podkolokolny-Gasse ihren Namen von dem Glockenturm, von dem aus sie beginnt und zum Chitrowskaja-Platz führt.

Heutzutage gibt es hier einen Alan-Hof, Gottesdienste werden in ossetischer Sprache abgehalten. Deshalb wurde hier das Denkmal für die Opfer von Beslan errichtet. Dies ist zwar ein Verstoß gegen die Normen, da in der Sicherheitszone einer Kulturerbestätte keine Denkmäler errichtet werden dürfen. Die Menschen nannten dieses Denkmal „Den Opfern von Zereteli“. Der Autor des Denkmals ist Zurab Konstantinovich, dies ist offenbar die Antwort auf die Frage nach der Besonderheit des Ortes.

Waisenhaus

Sie und ich stehen vor den Toren des Waisenhauses.

Das Kaiserliche Waisenhaus wurde zur Zeit Kaiserin Katharina II. vom Architekten Karl Blank als gemeinnützige geschlossene Bildungseinrichtung für Waisen, Findelkinder und Straßenkinder erbaut. Hierhin wurden sie geworfen.

Zwei Gebäude: für Jungen und Mädchen. Den Jungen wurde eine Art Handwerk beigebracht, den Mädchen das Sticken und Weben verschiedener Spitzenarten. Außerdem gab es ein Mitgiftsystem: Eine Reihe von Gönnern spendeten den Absolventen Geld als Mitgift. Es ist klar, dass es unmöglich war, für alle zu sorgen, deshalb organisierten sie jedes Jahr so ​​etwas wie eine Lotterie.

Am Haupteingang befinden sich auf den Torpylonen zwei Skulpturen. Die Skulpturen haben Namen – Barmherzigkeit (die ohne die Hand) und Bildung. Bildhauer Ivan Vitali. Hier gibt es Kopien und die Originale befinden sich im Architekturmuseum auf dem Territorium des Donskoi-Klosters.

Wenn Sie sich alte Fotos ansehen, werden Sie dies bemerken. Ursprünglich enthielt die erhobene Hand der „Barmherzigkeit“ ein Herz. Dann stellte sich heraus, dass das Herz verloren gegangen war, und die gesamte Skulpturenkomposition sah aus, als würde eine Frau versuchen, einem neben ihr stehenden Kind den Hintern zu versohlen.

Doch offenbar gelang ihr das so gut, dass sie sich den Arm brach.

IN Sowjetische Jahre im Waisenhaus befand Militärakademie Strategische Raketentruppen benannt nach. Dzerzhinsky, jetzt trägt es den Namen Peter des Großen.

Das Gebäude des Guardianship Council ist das Verwaltungsorgan des Waisenhauses. Nicht nur das Bildungszentrum, sondern auch eine Reihe gemeinnütziger Einrichtungen im gesamten Gebiet Russisches Reich: Notunterkünfte, Armenhäuser, Hospize und andere Krankenhäuser. Diese gesamte riesige Wirtschaft wurde vom Kuratorium verwaltet.

Der Rat war mit dem Recht ausgestattet, Abwicklungs- und Darlehensgeschäfte durchzuführen. 1842 wurde hier die erste Sparkasse eröffnet. Aus diesem Grund reicht die Geschichte der modernen Sberbank bis ins Jahr 1842 zurück.

Achten Sie auf die Reliefbilder antike griechische Göttinnen. Etwas früher sahen wir genau die gleichen Bilder auf dem Giebel eines Hauses in Solyanoy Dvor.

Der achtsäulige Portikus ist mit einem Fries des Bildhauers I.P. gekrönt. Vitali

Grundbesitzer kamen hierher und verpfändeten ihre Ländereien. Besonders aktiv begannen sie damit nach der Bauernbefreiungsreform von 1861. Und in den frühen 30er Jahren kam Alexander Sergejewitsch Puschkin hierher, um sein Anwesen in Nischni Nowgorod zu verpfänden – er musste sein Familienbudget aufbessern.

Zusätzlicher Einnahmeposten – der Rat hatte das Druckprivileg Spielkarten. Dazu Handel mit Lederwaren, Steingut und Porzellan. Alle erzielten Gewinne flossen in die Aufrechterhaltung eines Netzwerks gemeinnütziger Institutionen.

Mittlerweile hatten wir bereits den Yauza-Platz erreicht. Das Säulenhaus gehörte dem Kaufmann Smirnov.

Vater war Kaufmann und sein Sohn war Juraprofessor an der Moskauer Universität. Erinnern Sie sich an den sowjetischen Film „Prokhindiada oder Laufen auf der Stelle“? Da war dieser San Sanych, der jeden kannte und jedem helfen konnte. Nun, Professor Smirnow war so etwas wie dieser „San Sanych“, nur zu Beginn des 19. Jahrhunderts. Er kannte viele starke Männer der Welt Deshalb intervenierte er gerne in allen möglichen komplizierten Fällen. Natürlich verdiente sie den größten Teil ihres Kapitals nicht mit dem Unterrichten von Kriminologie innerhalb der Mauern einer Moskauer Universität, sondern gerade mit dem Besuch verschiedener Adels- und bürokratischer Ämter.

Nebenan - Stadtgut der Goncharov-Filipovs.

Das Anwesen wurde von Natalia Goncharovas Ururgroßvater Afanasy Goncharov, dem Besitzer einer Leinenfabrik in der Nähe von Kaluga, gegründet. Später baute ihr Großvater Afanasy Nikolaevich Goncharov Haupthaus Anwesen im Stil des Klassizismus (entworfen von M.F. Kazakovs Schüler, dem Architekten I.V. Egotov), ​​​​die M. Kazakov in die Alben der besten Moskauer Gebäude des frühen 19. Jahrhunderts aufgenommen hat.

Natalya Nikolaevnas Großvater war ein Mann, äh... nun, seien wir ehrlich, ein Amoklauf. Er liebte es zu feiern und spielte gern Karten. Dadurch verlor er fast sein gesamtes Multimillionen-Dollar-Vermögen, sodass alles verkauft wurde, was verkauft werden konnte. Ein Vierteljahrhundert später fand Puschkin Natalya Nikolaevna an einem ganz anderen Ort – in der Bolschaja-Nikitskaja-Straße.

Der Teehändler Filippov siedelt hier eine Teeverpackungsfabrik an. Nach 1917 wurde die Fabrik natürlich verstaatlicht, dann gab es Gemeinschaftswohnungen und die letzten Bewohner verließen hier erst vor relativ kurzer Zeit, Mitte der 90er Jahre.

Heutzutage wurde beschlossen, den Komplex dieser Gebäude zu restaurieren. Es wurden die Alben von Kasakow verwendet (Matthei Fedorovich nahm nicht nur seine eigenen Kreationen auf, sondern auch die Kreationen seiner Zeitgenossen, die ihm gefielen), wodurch das Haus wieder in den Zustand zurückversetzt wurde, in dem es vor dem Brand von 1812 war. Es gibt ein Kupferdach, Kupferabflussrohre, einen restaurierten Kachelofen und Gewölbe sowie Parkettböden. Mittlerweile gibt es dort verschiedene Modehäuser und andere Büros. Und damals, in den 90ern, auf dem Dach des Haupthauses, damals einstöckig, für zwei, drei Jahre Sommerzeit Es fanden sehr anspruchsvolle Diskotheken statt. „Neue Russen“ kamen in sechshundert Mercedes hierher, die Musik donnerte durch die ganze Gegend.

Die Bewohner kämpften lange. Drei Jahre lang schrieben sie Briefe an verschiedene Behörden, und schließlich wurde diese Disco geschlossen.

Dreifaltigkeitskirche in Serebryanniki

Auf dem vorherigen Foto ist eine Ecke dieses Tempels zu sehen. Schauen wir es uns genauer an.

Die Serebryannichesky Lane selbst ist eine Erinnerung an die Ansiedlung von Geldhandwerkern. Früher, im 18. Jahrhundert, lebten hier die Silberschmiede des Geldsilberhofs, die auch Silbergeschirr für den königlichen Hof, Rahmen für Ikonen, Brustkreuze usw. herstellten Silberschmuck - Ohrringe, Ringe. Es gab eine kleine Münzstätte, in der die Münzen für Kupfergeld geprägt wurden.

Der Glockenturm der Dreifaltigkeitskirche wurde mit dem Geld von Afanasy Goncharov gebaut, höchstwahrscheinlich nach dem Entwurf von Karl Blank.

Die untergehende Sonne beleuchtet den Glockenturm gelb

Dies ist für die damalige Zeit, für die frühen 70er Jahre, ein eher archaisches Gebäude, eine so unerwartete Rückkehr zum Barock. Nun, Forscher glauben, dass Afanasy Goncharov selbst ein Mann des Barock ist. Und wer zahlt, bestimmt bekanntlich den Ton.
Sehr oft wird diese Kirche in Reiseführern wie „Moscow Masons“ erwähnt. Es ist schwer zu beurteilen, inwieweit dieser Tempel mit den Freimaurern verbunden ist, da nicht gesagt werden kann, dass die Symbolik speziell für Freimaurer einzigartig ist.

Und jetzt gehen wir durch das Tor, gegenüber diesem Tempel, und ich werde Ihnen etwas Interessantes zeigen!

Fortsetzung folgt..



 

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