زنا، زنا. تأثیر زنا در بدن انسان

قرن سیزدهم

از "دو قانون برای راهبان"

قرن 14
برگرفته از «استعلام-اعتراف».

ایجاد زنا از پشت - 40 روز عید خشک.

با پدرخوانده یا با همسایه، بازی تا دانه است - 40 روز خشک است.

هنگام ادرار کردن توسط نهرها قطع می شود - 12 روز (خشک برای خوردن).

و اینها گناهان کبیره است.

گناه لواط - 3 سال.

شجاعت - 3 سال.

برگرفته از «حکم مؤمنان در خزندگان»

قرن 15
سوال برای شوهران

یا بنی سدوم ایجاد شد؟ پست - 3 روز.

اگر در گذرگاه خود یا دیگری زنای لواطی کرد، و اگر زن خود را به دیگری داد، 3 یا 4 سال توبه کند.

اگر به واسطه ذات خود با چهارپایان زنا کرده اید، توبه یک یا دو سال است.

اگر در دست خود یا دیگری زنا کرد 3 ماه توبه.

از "بعضی فرمان" - یک نوموکانون بد

اگر کاهنی با خواجه خود را در زنا یافت، او را معزول (از حیثیت و حیثیت خود رد کنید). اگر به خود آمد، 5 سال توبه کند و از عید فصح تا عید عشرت بگیرد و به فحشا روی آورد و 12 بار صبح و 12 شب عبادت کند.

هر کسی که بذر خود را به شر می فرستد قاتل نامیده می شود (یعنی آیا هرکسی که با خودارضایی گناه کرد یک نفر را کشت؟).

سوال برای همسران

یا از دوستی بالا رفت، یا دوستش را به درون خود راه داد و با انگشت خود در سینه او عمل کرد - 40 روز روزه بود.

قرن شانزدهم

پروردگارا، پدر، مرا ببخش، همانطور که با نگاه کردن به جنس مذکر و به همسران و به دوشیزگان و به جوانان و به راهبه ها و به نوزادان آنها را لمس می کنم و آنها را در آغوش می گیرم و می بوسم. با افکار زنا و تا سر حد عذاب ( پلیدی بذر ). [...] و گناه سدوم نیز برای من اتفاق افتاد، زمانی که در ذهن بودم و نه در ذهن.

این گناه است که به سینه خود، آن به شوهر، آن به زن. توبه - 12 روز، تعظیم - 60 در روز.

بوسیدن و گذاشتن زبان به دهان همسر یا دوست گناه است. توبه - 12 روز، تعظیم - 60 در روز.

زنا كردن با دست گناه است. توبه - 6 روز، تعظیم - 30 در روز.

گناه، زنای دستی در دست خود یا دیگری است. توبه - 3 سال، تعظیم - 100 در روز.

اما دیگران با خویشاوندان خود بی قانونی می کنند - بوسه های خود را در دهان می گذارند و خودشان بوهای شرم آور را می بوسند. توبه - 3 سال، تعظیم - 100 در روز.

گناه برای مردان است لباس زنانهراه رفتن، بازی کردن، یا همسران در مردان. توبه - 7 هفته، 150 سجده در روز.

اگر کسى با دو خواهر یا دو برادر با یک زن به زنا افتاد، پنج سال روزه بگیرد، و جماعت و خشکى و سجده نگیرد روزى ۱۵۰.

از "قوانین با نام ماکسیم"

اگر کسى بر خود زنا کند، چهل روز روزه دارد.

از کتاب تحقیق رسولان

رسولان پرسیدند: اگر بدن خود را با چهارپایان آلوده کند چه؟ چگونه به آن پاسخ دهیم؟ خداوند فرمود: بگذارید یک تابستان روزه بگیرد، خشک بخورد، 3 سال وارد کلیسا نشوید.

و مرد زناکار یا زناکار با چهارپایان 8 سال روزه بگیرد و همان کمانهای 1000 را نگه دارد.

سوال برای آقایان

اگر مرتکب زنا در سدوم شده اید، توبه - 3 سال.

اگر در دست او زنا کرد، توبه - 3 هفته.

اگر با گاو - 40 روز ناشتا.

سوال برای خانم ها و آقایان

یا با لباس زنانه رقصید؟

بدون کتیبه

زنا با دوست، ول کردن به خود، و خود بر دوست;

گناه لواط، در زنا و با همسایگان در swara، و در اعدام بدون رحم، و در رسوایی، و در پلک زدن.

در حمام شست و بیهوده بر بدنش نشست و به کمان شرم آور او دست زد.

زنا دستی بی شمار;

قرن 17
برگرفته از «اوامر پدران مقدس»

اگر مرد سیاهپوست با جنس مذکر یا با چهارپایان که مرتکب گناه می شود محکوم شود (لباس نپوشد)، توبه - 8 سال و اشتراک - از عید پاک تا عید پاک. و کمان - 25 در روز.

پروردگارا پدر، در سدوم سرگردان در stegnobludia و از راهبان و نفرت انگیز سقوط کرد.

بسیاری را در مورد زنا، مخصوصاً جوانان، نصیحت کرد و در غسل، بدن گناه آلود خود را بارها شست، و با بی شرمی در برابر بسیاری برهنه کرد، و به زمین افتاد و خود را شست.

بالا رفتن از دوست با عشق پرشور؛

یک بار در آب به سجده افتاده و ایستاده و به حالت سجده روی زمین افتاده با دست آب خروجی را پایین آورده و خروجی را در لب یعنی قارچ ایجاد کرده روده را باد کرده، یادم نیست کدام حیوان ، و به این ترتیب به گذرگاه او زنا شد.

او با جنس مذکر فحشا در سدوم کرد و در بی عقلی و ذهنم چنین شرارتی برای من اتفاق افتاد.

با جوانان مست و با مردان زنا کرد، اما آنها نمی دانند، زنای بد بر آنان و از روی نادانی، و اقرار نکرد، اما من ملعون در آن گناهان هستم.

· با شست و شوی مکرر با غسالخانه، بی شرمانه بدن خود را در برابر بسیاری آشکار ساخت و بالغ شد و بر دلهای ننگین او دست کشید و منقضی شد. و پستان های شرم آور دیگران را نیز برهنه ها را دید و لمس کرد و با دست های نادان خورد و نوشید و به دیگران خدمت کرد.

پستانهای شرم آور او را لمس کرد و به سوراخ بینی خود آورد و نجاست کثیفی بدنش را استشمام کرد و با دستان خود به شرمندگی زنی چسبید و به همین ترتیب اودهای خود را برای بسیاری ملموس ساخت. پستان خود را بارها با چاقو تراشید و با شمع سوخت و آسیب های دیگری به بدن وارد کرد و برای حاجت با قیر و معجون های دیگر مسح کرد و در این همه گناه کرد.

آیا زنان دیگران (که در بالا نوشته شده است: شوهران) و دوشیزگان را با فکر ناپاک نبوسیدید؟ آیا تماس ناخالصی بین شما نبود؟

ملاچی درست نمیکنی؟

بناهای کلیسای متعارف قرن XIII-XVIII. (ص 13-116).

یا بنی سدوم ایجاد شد؟
(انحرافات جنسی مطابق با شرع
بناهای تاریخی قرن 13-18)

بناهای کلیسای متعارف قرن 13-18 این ایده را ارائه می دهد که در آن روزها چه گناهی تلقی می شد و چه مجازاتی برای آنها اعمال می شد. همه متون مخاطبین متفاوتی دارند. برخی از آنها برای افراد غیر روحانی، جداگانه برای مردان و زنان، برخی دیگر برای سیاهان، راهبان و روحانیون در نظر گرفته شده است. جالب است که عوام (قرن هجدهم) در هنگام اعتراف باید می گفتند که آیا با بخل و ریا گناه می کنند یا خیر، آیا بر کسی بدی دارند یا خیر، و تنها در صورتی از گناه سدوم سؤال می کردند که آن مرد با ملاکیا (خودارضایی) گناه کرده باشد. اگر چنین گناهی نبود، از او بیشتر نپرسیدند. اوضاع در مورد سیاه پوستان و راهبان متفاوت بود. از آنها در مورد تماس های همجنس گرا، از جمله خودارضایی متقابل و آمیزش جنسی، با جزئیات بیشتر پرسیده شد. آنها باید در اعتراف به تفصیل از این گونه گناهان می گفتند، مثلاً «بسیاری را در مورد زنا، مخصوصاً جوانان را نصیحت می کرد، و در حمام ها بدن گناه آلود خود را بارها می شست و با بی شرمی در برابر بسیاری آشکار می کرد و می افتاد و می شست. " یک گناه، مجازاتی با شدت متفاوت برای افراد غیر روحانی و راهبان پیش‌فرض می‌گرفت. عذاب شدیدتری بر آنها تحمیل شد.

در این انتخاب، تأکید اصلی بر مدخل های مربوط به خودارضایی، لواط و سایر گناهان «لواطی» است. برای اینکه بتوانیم شدت مجازات گناهان «آبی» را با هم مقایسه کنیم، عصاره های متعددی را در رابطه با حیوان خواری ذکر کرده ایم. عجیب است که برای حیوان خواری مجازات کمتری نسبت به لواط در نظر گرفته شده بود، در عین حال برخی از گناهان "دگرجنسگرا" شدیدتر از "همجنسگرایان" مجازات شدند. همچنین جالب است که چگونه نگرش نسبت به همان گناه از قرن به قرن دیگر تغییر کرده است. بنابراین، در قرن 14، 3 سال "عید خشک" برای گناه لواط، و در قرن 18، برای لواط - 26 سال توبه و 300 سجده در روز فرض شده بود.

البته گناهانی هم هست که از منظر اخلاق قرن بیست و یکم خنده دار است. مثلاً «اگر کسی ایستاده به طرف مشرق بول کرد، 300 مرتبه رکوع کند» و «برای کسانی که هنگام بول کردن از نهرها عبور کردند - 12 روز (خشک است)». به طور کلی، اگر با دقت مطالعه کنید، می توانید نتایج بسیار جالبی بگیرید - در مورد اینکه گناهی مانند لواط چقدر گسترده بود، در مورد اینکه گاهی اوقات "گناه لواطی" چقدر "پیچیده" بود. آنچه راهبان قرن هفدهم از آن توبه کردند، گاهی اوقات به سادگی از غنای خیال شگفت زده می شود: «یک بار در حال سجده در آب و ایستادن، و دراز کشیده بر زمین، جریان خروجی را با دست خود پایین آورد و به لب، یعنی در یک قارچ، او خروجی ایجاد کرد، روده ها را پف کرد، یادم نیست چه حیوانی، و به این ترتیب در گذرگاه خود زنا کرد.

بناهای یادبود کلیسای متعارف قرن سیزدهم تا هجدهم.

نسخه ویژه "پرسش کریک".
از "دو قانون برای راهبان".

اگر دو سیاه پوست روی یک تخت خواب یک نفره بخوابند، آنها را زناکار می نامند.

برگرفته از «استعلام-اعتراف».

پشت زنا ایجاد شده - 40 روز جشن خشک.
با پدرخوانده یا با همسایه، بازی تا بذر است - 40 روز روزهای خشک وجود دارد.
هنگام ادرار کردن توسط نهرها قطع می شود - 12 روز (خشک برای خوردن).

و اینها گناهان کبیره است.
گناه لواط - 3 سال.
شجاعت - 3 سال.

از «قواعد کسانی که به خزندگان ایمان دارند».

درباره ملاکی کسی که ملکیه را فریب می دهد و با این زنا، 3 سال ممنوعیت می پذیرد، هر کدام 24 رکوع. از سوی دیگر، ملاکیجا دو تفاوت دارد: برخی این کار را با دستان خود انجام می دهند، در حالی که برخی دیگر آن را با باسن خود انجام می دهند. و ملاکیه با دستانش عصبانی تر است، نه با باسن، بلکه آنها نیز والپیپرهای شیطانی و حیله گر هستند.
ملاکیه زنانه نیز وجود دارد، زمانی که همسران با یکدیگر کار می کنند. در مورد همان خیر پدر معنوی است که آنها را ریشه کن کند و آنها را برای تابستان به تنهایی ممنوع کند.
زنان لواط به مدت 5 سال با توبه های دیگر ممنوع می شوند. تمایز لواط در پایان نوشته های جان منیخ نوشته شده است.

سوال برای شوهران

یا بنی سدوم ایجاد شد؟ روزه - 3 روز.
اگر در سدوم زنا کرد، در گذرگاه خود یا دیگری، و اگر زن خود را به دیگری داد، 3 یا 4 سال توبه.
اگر به فطرت با چهارپایان زنا کرد، توبه یک یا دو سال است.
اگر در دست خود یا دیگری زنا کرد 3 ماه توبه.

از "بعضی فرمان" - یک نوموکانون بد

اگر کاهنی با خواجه خود را در زنا یافت، او را معزول (از حیثیت و حیثیت خود رد کنید). اگر به خود آمد، 5 سال توبه کند و از عید فصح تا عید عشرت بگیرد و به فحشا روی آورد و 12 بار صبح و 12 شب عبادت کند.
به هر کس که نطفه خود را در شرارت می فرستد قاتل می گویند.

از قوانین شورای کلسدون

نه مردان لایق راه رفتن در بندر زنانه هستند و نه زنان در بندر مردان.

سوال برای همسران

یا بر دوستی سوار شد، یا دوستش را به درون خود راه داد و با انگشت خود در سینه او عمل کرد، 40 روز روزه گرفت.

از «اعترافات یک کشیش و یک شماس»

آیا با جنس مذکر یا با زن شوهر یا با بیوه و یا با کارگر شیعه از دست زنش نیفتاد؟

از «تجدید تا کشیشان»

پروردگارا، پدر، مرا ببخش، همانطور که با نگاه کردن به جنس مذکر و به همسران و به دوشیزگان و به جوانها و به راهبه ها و به نوزادان آنها را لمس می کنم و آنها را در آغوش می گیرم و می بوسم. با افکار زنا و تا سر حد عذاب ( پلیدی بذر ). [...] و گناه سدوم نیز برای من اتفاق افتاد، زمانی که در ذهن بودم و نه در ذهن.

از ترجمه های روسی قدیمی Nomocanon جان روزه دار

اگر اهل دنیا به خودارضایی بپردازد، تا 40 روز عشاق نگیرید و جز کره، گوشت نخورید. بگذار نماز بخواند و سجده کند. اگر برای راهبی چنین شد، بگذارید شصت روز خشک بخورد، بدون جماعت بماند، هر روز روزه بگیرد و بی وقفه دعا کند. کشیش هم همینطور.

اگر راهبی در عذاب افتاد (چثاف بذر) - 60 روز خشک بخورید. پست سختتا 30 روز و روزانه 300 سجده تا زمانی که به حالت خستگی درآید.

برگرفته از "قانون قدیسان (پدر) در مورد توبه ها"

این گناه است که به سینه خود، آن به شوهر، آن به زن. توبه - 12 روز، تعظیم - 60 در روز.
بوسیدن و گذاشتن زبان به دهان همسر یا دوست گناه است. توبه - 12 روز، تعظیم - 60 در روز.
زنا كردن با دست گناه است. توبه - 6 روز، تعظیم - 30 در روز.
گناه، زنای دستی در دست خود یا دیگری است. توبه - 3 سال، تعظیم - 100 در روز.
اما دیگران با خویشاوندان خود ظلم می کنند - لب هایشان را در دهان می بوسند و خودشان بوهای شرم آور را می بوسند. توبه - 3 سال، تعظیم - 100 در روز.
این گناه است که شوهران با لباس زنانه بازی کنند و یا زنها با لباس مردانه. توبه - 7 هفته، 150 سجده در روز.
اگر کسى با دو خواهر یا دو برادر با یک زن به زنا افتاد، پنج سال روزه بگیرد، و جماعت و خشکى و سجده نگیرد روزى ۱۵۰.

از "قوانین با نام ماکسیم"

مردان لیاقت رفتن به بندر زنان را ندارند و زن به بندر مردان.
اگر کسى بر خود زنا کند، چهل روز روزه دارد.

از کتاب تحقیق رسولان

رسولان پرسیدند: اگر بدن خود را با چهارپایان آلوده کند چه؟ چگونه به آن پاسخ دهیم؟ سخنرانی خداوند: بگذارید یک تابستان روزه بگیرد، خشک بخورد، 3 سال وارد کلیسا نمی شود.

از "قاعده" اگر شما یک دوگانگی هستید ..."

حکومت رسول اکرم و پدر مقدس
... و زناکار یا زناکار با چهارپایان - 8 سال روزه و همان کمان 1000 را نگهدار.

سوال برای آقایان

اگر در سدوم زنا کرده اید، توبه 3 سال است.
اگر در دست او زنا کرد، توبه - 3 هفته.
اگر با گاو - 40 روز ناشتا.

سوال برای خانم ها و آقایان

یا عبورت را با دستت حس کردی یا با بچه ها؟
یا دستش را در برابر زنا بلند کرد؟
یا با لباس زنانه رقصید؟

از "سوالاتی به ابوها و هیرومونک ها"

با جنس مذکر یا با جوان سیاه پوست کنار نمی آمد؟

بدون کتیبه

آیا من در برابر بهشت و در برابر تو گناه کردم، پدر، توبه کردم، بی قانونی زیادی انجام دادم. گناه کرد:
با دوستی زنا کرد، به خود و خود را به دوستی رها کرد.
گناه سدوم، در زنا و با همسایگان خود در swara، و در اعدام بدون رحم، و در رسوایی، و در چشمک زدن.
در حمام شست و بیهوده بر بدنش نشست و بر پستانهای شرم آور او دست کشید.
زنا دستی بی شمار;

برگرفته از «اوامر پدران مقدس»

از «رهبانی بدون کتیبه» و از «تجدید به راهبان»

اینها گناهان من در برابر خدا و در پیشگاه تو، خداوند پدر:
پروردگارا پدر، در لواط سرگردان در استگو شهوت و از راهبان و نفرت انگیز سقوط کرد.
بسیارى را در مورد زنا، مخصوصاً جوانان را نصیحت کرد و در غسلها بدن گناهکار خود را بارها شست و آن را در برابر بسیاری آشکار ساخت و افتاد و خود را غسل داد;
بالا رفتن از دوست با عشق پرشور؛
یک بار در آب به سجده افتاده و ایستاده و به حالت سجده روی زمین افتاده، با دست آب خروجی را پایین آورده و خروجی را در لب ایجاد کرده، یعنی داخل قارچ، روده را باد کرده، یادم نیست کدام حیوان و به این ترتیب در گذرگاه خود زنا کرد.
او با جنس مذکر فحشا در سدوم انجام داد و در بی‌عقلی و در ذهنم چنین بدی برای من رخ داد.
با جوانان مست و با مردان زنا کرد، اما آنها نمی دانند، زنای بد بر آنان و از روی نادانی، و اقرار نکرد، اما من ملعون در آن گناهان هستم.
با غسل مکرر، بی شرمانه بدن خود را در برابر بسیاری آشکار ساخت و بالغ شد و بر دلهای ننگین او دست کشید و انقضا کرد. و پستان های شرم آور دیگران را نیز برهنه ها را دید و لمس کرد و با دست های نادان خورد و نوشید و به دیگران خدمت کرد.
پستان های شرم آور او را لمس کرد و به سوراخ های بینی خود آورد و نجاست کثیفی بدنش را استشمام کرد و با دستان خود شرم زنی را چنگ زد و به همین ترتیب اودون های خود را به دست خیلی ها لمس کرد. بارها پستان خود را با چاقو می تراشید و با شمع می سوخت و آسیب های دیگری به بدن وارد می کرد و برای حاجت با قیر و معجون های دیگر مسح می کرد و در این همه گناه می کرد.

قرن 18

سوالاتی از یک نسخه خطی قرن 18

درباره زناکاران

پرسش ها
توبه / سال
تعظیم/روز
شوهر؟
26
300
مگر قبل از ریزش پلیدی با پدرخوانده ها بازی نمی کرد؟
40
80
آیا با دست یا پای خود از طریق خیاط زنا کرده اید؟
21
200
آیا خارش هوس بر سرازیر شدن پلیدی نبود؟
40
60
آیا به چهارپایان شهوت آور نیندیشیده ای؟
7
20
خودش خودارضایی نکرد؟
40
50
با هم خودارضایی نکردی تو مال او و او عود تو؟
80
50
آیا کسی را برای یک عود شرم آور گرفتی؟
3
100

"سوالات عمومی بدون کتیبه برای افراد عادی"

آیا زنان دیگران (که در بالا نوشته شده است: شوهران) و دوشیزگان را با فکر ناپاک نبوسیدید؟
آیا تماس ناخالصی بین شما نبود؟
ملاچی درست نمیکنی؟
و اگر این اتفاق بیفتد، او در مورد سدوم، در مورد حیوانات، و در مورد زندگی پرندگان به تفصیل می پرسد.

منتشر شده بر اساس بناهای کلیسای متعارف قرن XIII-XVIII. (ص 13-116).
"و این گناهان شیطانی، فانی است..." عشق، عشق و اخلاق جنسی در روسیه ماقبل صنعتی. متون، تحقیق. م.: "LADOMIR"، 1999. S. 335-344.

- گناه چیست؟ به هر حال، بیشتر زندگی مسیحی در مبارزه با گناه اتفاق می افتد، مفهوم گناه یکی از مفاهیم اصلی است. چگونه می توانید آن را تعریف کنید؟

دقیق ترین و گسترده ترین تعریف گناه در عهد جدید آمده است: "گناه بی قانونی است" (اول یوحنا 3: 4). رسول قدیس یوحنای الهیات هرگونه تخلف از شریعت الهی را گناه می نامد. اگر قوانین هستی را که خدا وضع کرده است، قوانین دنیای معنوی را رعایت نکنیم، با این کار به خود و دیگران صدمه می زنیم. همچنین بی توجهی به قانون دنیای فیزیکیاگر قبلاً مطالعه و شناخته شده باشند، گناه است. حادثه نیروگاه هسته ای چرنوبیل را به یاد بیاورید. البته افرادی که الزامات تکنولوژیکی مبتنی بر قوانین دنیای فیزیکی را به شدت نادیده گرفتند، مرتکب گناهی شده اند که ده ها هزار نفر را تحت تأثیر قرار داده است. می توان به مثال های دیگری اشاره کرد: با زیر پا گذاشتن قوانین اکولوژی، نه تنها به سلامت خود، بلکه به سلامت دیگران نیز آسیب می زنیم. همانطور که می بینیم، تعریف گناه ارائه شده در کتاب مقدس جهانی است: نه تنها رد قوانین معنوی و اخلاقی ارائه شده توسط خداوند، بلکه قوانین طبیعت نیز باعث آسیب به مردم می شود.

چرا قوانینی که برای خیر و صلاح انسان وضع شده اند آشکار نیستند؟ و اگر آنها آشکار هستند، پس چرا او هنوز دائماً می خواهد آنها را بشکند؟

طبیعت انسان پس از سقوط فاسد شد. اشارات زیادی به این گرایش به گناه در کتاب مقدس وجود دارد. خداوند به قابیل گفت: «گناه بر در است. او شما را به سوی خود می کشاند، اما شما بر او حکومت می کنید» (پیدایش 4: 6-7). طبق تعبیر پدری، کلمات «در در» به معنای - در باب دل است. اجازه دهید قطعه دیگری از کتاب مقدس را برای شما بیان کنم. پولس رسول مقدس از طرف تمام بشریت از دوگانگی طبیعت ما سخن می گوید: «بر اساس انسان درونی، من از شریعت خدا لذت می برم. اما در اعضای خود شریعت دیگری می بینم که با شریعت فکرم می جنگد و مرا اسیر شریعت گناه می کند که در اعضای من است» (رومیان 7:22-23).

احکام خدا برای کسانی که از جوانی پاکی دل را حفظ کرده اند آشکار است. در شخص مبتلا به عادات گناه آلود، چشمان روح کدر می شود. و برخی نیز که عاشق گناه شده اند، خود را به کوری اخلاقی رسانده اند. آنها حتی فاحش ترین تخلف از احکام را گناه نمی دانند.

یک عبارت "گناهان فانی" وجود دارد - چیست؟ آیا گناهان کمتر یا شدیدتر است؟ این جاذبه چگونه تعریف می شود؟

همانطور که بیماری ها شایع و کشنده هستند، گناهان نیز کم یا زیادتر، یعنی فانی هستند. اینها عبارتند از: دور افتادن آگاهانه از ایمان، نفرت و کینه توزی نسبت به مردم («کسی که برادر خود را دوست ندارد در مرگ می ماند»؛ اول یوحنا 3:14)، قتل، خشونت، زنا. پولس رسول مقدس دقیقاً گناهان فانی را در نظر می گیرد وقتی کسانی را که از زندگی ابدی محروم هستند فهرست می کند: «نه زناکار، نه بت پرست، نه زناکار، نه ملاکی، نه همجنس گرا، نه دزد، نه طمع، نه مست، نه کفرگو، شکارچیان - آنها وارث ملکوت خدا نخواهند شد» (اول قرنتیان 6:9-10). گناهان فانی محبت خدا را در انسان از بین می برد و انسان را برای دریافت فیض الهی مرده می کند. گناه شدید روح را چنان جریحه دار می کند که پس از آن بازگشت به حالت عادی برایش بسیار دشوار است.

پس گناه گناه است یا بیماری؟

هر دو. از نقطه نظر وظیفه ما در قبال خالق خود، گناه یک جنایت، یک جرم است. و از نظر حال روح بیماری است، زیرا گناهکار از منبع حیات دور می شود. روحش بیمار است. او قادر به یک زندگی معنوی کامل نیست.

همانطور که نقض قوانین طبیعی برای بدن ما که بخشی از دنیای فیزیکی است خطرناک است، هر گناه جدی روح را جریحه دار می کند. فقط ضرر بعضی از گناهان آشکار است ولی از بعضی دیگر نه. به عنوان مثال گناهی مانند زنا را در نظر بگیرید. هنگامی که افراد زندگی جنسی را انجام می دهند که با ازدواج قانونی نمی شود، طرح الهی را برای پیوند زندگی پر برکت منحرف می کنند و آن را به یک اصل نفسانی- فیزیولوژیکی تقلیل می دهند و امور معنوی و روحی را کنار می گذارند. اهداف اجتماعیازدواج. مربیان باتجربه می دانند که زنا، مانند اسید، بافت اخلاقی روح را فرسوده می کند. همان گونه که بیماری های جسمی سلامت جسم را تضعیف می کند، حتی اگر با کمک پزشکان از مرگ جلوگیری شود، گناهان نیز سلامت روح را تضعیف می کند.

- کاتولیک ها دکترین هفت گناه کبیره را دارند. آیا برای ارتدکس ها نیز قابل توجه است؟

دکترین گناهان فانی نه در میان کاتولیک ها، بلکه در پاتریستیک ها شکل گرفت.

وقتی می گویند «هفت گناه کبیره» به معنای اشتیاق است: غرور، حسد، پرخوری، زنا، خشم، طمع، ناامیدی. عدد هفت درجه خاصی از کامل بودن را بیان می کند. در آثار اکثر پدران زاهد از هشت هوس ویرانگر صحبت شده است. کشیش جان کاسیان رومی، که آنها را رذیلت می‌خواند، آنها را به ترتیب زیر فهرست می‌کند: پرخوری، زنا، بخل، خشم، غم، ناامیدی، غرور و غرور. برخی که از هفت گناه کبیره صحبت می کنند، ناامیدی و اندوه را با هم ترکیب می کنند. آنها فانی نامیده می شوند زیرا می توانند (اگر کاملاً شخصی را تصاحب کنند) زندگی معنوی را مختل کنند ، آنها را از رستگاری محروم کنند و به مرگ ابدی منجر شوند.

اکثر اشتیاق خطرناک- غرور. می تواند هر فضیلتی را از انسان بیرون کند و انسان را حتی به طغیان آشکار بکشاند. یک مسیحی کاملاً روحانی فقط می تواند تبدیل به کسی شود که از مادر همه احساسات - خودخواهی - خلاص شود. خودخواهی مطلقاً با روح مسیحیت ناسازگار است.

چرا هنگام دعا از خدا می خواهیم که به ما کمک کند تا گناهانمان را ببینیم؟ رؤیت این گناهان ما را رنج می دهد، باعث پشیمانی می شود. این چه فایده ای دارد؟

از این گذشته، ما نه تنها برای دیدن گناهانمان دعا می کنیم، بلکه در عین حال از خدا می خواهیم که عزم ما را برای ترک این عادات و عادات گناه آلود تقویت کند. توبه واقعی باید همیشه با امید همراه باشد، یعنی: اگر به خدا توکل کنیم، حتی یک بینش کامل از گناهانمان آن رنج و یأس را که شما می گویید، در روح ما ایجاد نمی کند. اگر انسان پس از درک گناهان خود دچار یأس و ناامیدی شود، به این معناست که از بی ایمانی رنج می برد، به این معناست که او مفهومی محدود و مخدوش از خدا دارد. رحمت و محبت بی حد او را نمی شناخت.

اعتراف خالصانه روح را با فیض الهی زنده می کند که در این راز داده شده است. و همانطور که اسقف ایگناتیوس (بریانچانینوف) می گوید: "تسلیت از جانب خدا غم و اندوه قلب را در ریشه آن - در افکار غم انگیز ناامیدی - از بین می برد." این تسلی انسان را اندیشه های نیک و فروتنانه اطاعت از خدا، اندیشه های سرشار از ایمان زنده و امید شیرین حلیم به همراه می آورد.

- اگر رنج، کیفر گناه است، چرا بی گناهان عذاب می کشند؟

از زمان سقوط به گناه و نابودی طبیعت انسان، رنج وارد زندگی بشر شده است. هم گناهکاران و هم صالحان رنج می برند. اولی برای گناهان و گناهان خود رنج می برند، دومی برای اتحاد با خداوند. برای پیروان منجی، غم و اندوه در خدمت است پاکسازی کاملهمانطور که طلا در آتش از ناخالصی ها پاک می شود. غم ها و بیماری ها شفای هوس های گناه آلود است. پدران مقدس غالباً در این باره می نویسند: "جسم مبتلا می شود تا روح شفا یابد."

- مکانیسم چنین تصفیه چیست؟ چرا وقتی انسان احساس بدی دارد پاک می شود؟

غم ها، اول از همه، سرچشمه اصلی گناه - غرور و تکبر را در هم می ریزند. فقط در روح یک فرد متواضع است که ایمان می تواند متولد شود و قوی تر شود. یک کافر قادر به درک معنای کلمات سنت نیست. پولس رسول می‌گوید: «من به خاطر مسیح از ضعف‌ها، رنج‌ها، نیازها، جفاها و ستم‌ها لذت می‌برم، زیرا وقتی ضعیف باشم، آنگاه قوی‌تر می‌شوم» (دوم قرنتیان 12:10). از نظر او، این کلمات متناقض به نظر می رسد. نمی‌دانند کسی که غم و اندوه را با شکرگزاری تحمل می‌کند، از خداوند فیض می‌گیرد که او را به سعادت می‌رساند.

- اما افرادی هستند که رنج زیادی می کشند، اما بهتر نمی شوند. چرا رنج آنها پاک نمی شود؟

رنج تنها زمانی مفید است که شخص آن را به شیوه مسیحی تحمل کند. مردمی که بدون خدا زندگی می کنند، اغلب برعکس، تلخ می شوند.

علاوه بر این، افرادی هستند که به نظر می رسد اصلاً عذاب نمی کشند، اما بسیار گناه می کنند. معلوم می شود که خدا نمی خواهد آنها را پاک کند؟ چرا هیچ رنجی برای کسانی که بیشتر به آن نیاز دارند وجود ندارد؟

خدا همه را دوست دارد و می خواهد همه نجات یابند. اما او همه چیز را که در روح همه پنهان است می داند. او از قبل می داند که شخص چگونه رنج هایی را که برای او فرستاده می شود درک می کند: برخی از گناه دست می کشند و شروع به اصلاح خود می کنند ، در حالی که برخی دیگر تلخ می شوند. چنین افرادی به گناهان موجود حتی وحشتناک تر می افزایند: غر زدن و کفرگویی به خدا. در جهنم، عذاب با شدت جنایات مطابقت دارد. بنابراین، اگر برای چنین گناهکارانی محاکمه شود، سرنوشت آینده آنها حتی دردناک تر خواهد بود. خداوند حتی گناهکاران را دوست دارد و نمی خواهد که عذاب خود را چند برابر کنند.

اصلاً چرا خدا به مردم اجازه گناه می دهد؟ آیا او قادر مطلق نیست؟

خداوند انسان را به صورت و تشبیه خود آفرید و یکی از ویژگی های صورت خدا اختیار است. با این کار خداوند انسان را به ویژه گرامی داشت و او را از دایره سایر آفریده ها جدا کرد. اختيار ناگزير مستلزم آزادي انتخاب است كه در حال حاضر طبق تعريف شامل امكان ارتكاب گناه نيز مي شود. اگر شخصی به عنوان یک اسباب بازی مکانیکی با برنامه ای تعبیه شده در او ساخته می شد تا فقط کار درست را انجام دهد، دیگر هیچ شایستگی برای او وجود نداشت.

مبارزه با گناه: از کجا شروع کنیم؟

اعتقاد بر این است که بدون کلیسا می توان فردی شایسته و بسیار اخلاقی بود. یک اخلاق سکولار وجود دارد... آیا برای گناه نکردن کلیسا لازم است؟

بیایید تعریف خود از گناه را یادآور شویم: گناه تخطی از احکام الهی است. اما برای تحقق این احکام، پرورش خوب و معیارهای اخلاقی به تنهایی کافی نیست. این نیاز به لطف دارد. فیض یک نیروی معنوی است که از خدا سرچشمه می گیرد و روح انسان را پاک و زنده می کند. در میان افراد دور از زندگی معنوی، افرادی بودند و هستند که موازین اخلاقی پذیرفته شده در جامعه را به شدت رعایت می کنند، اما این بدان معنا نیست که آنها بی گناه هستند، آنها اغلب به گناهان خطرناکی مانند غرور و جاه طلبی مبتلا می شوند.

- و بدون یاری الهی انسان نمی تواند فقط با غرور یا به طور کلی با هیچ گناهی کنار بیاید؟

عادات گناه آلود انسان را نباید در انزوا در نظر بگیریم، همه هوس های گناه آلود در انسان در هم تنیده شده و با هم رشد می کنند. می توان گفت که اینها قیدهای نامرئی هستند که روح با آنها درگیر است و هر پیوندی با پیوندی دیگر مرتبط است. تجربه قرن‌ها ما را متقاعد می‌کند که بدون کمک خدا نمی‌توان زندگی معنوی داشت. و بدون این، انسان نمی تواند از نظر اخلاقی کامل باشد.

- مبارزه با گناه: از کجا شروع کنیم؟ رویکرد چه باید باشد؟

راهب نیکودیموس کوه‌نورد مقدس توصیه می‌کند که مبارزه را با شور اصلی آغاز کنید: او می‌نویسد: "با توجه وارد قلب خود شوید و به دقت بررسی کنید که با چه افکار ... و چه احساساتی مشغول است و چه شوری بیشتر بر آن غالب است." در برابر این اشتیاق، اول از همه، باید اسلحه خود را بالا بیاورید، ارزش آن را دارد که بر آن غلبه کنید: «به استثنای یک استثنا، و آن اینکه وقتی در این میان به طور اتفاقی شور و اشتیاق دیگری بالا می‌آید، باید فوراً مراقب آن باشید و رانندگی کنید. بزرگتر می نویسد.

- چگونه بفهمیم که شور اصلی چیست؟ میشه با مثال توضیح بدید

هر فردی که هدفش رهایی از عادات گناه آلود و با تجربه باشد، آنچه را بیشتر از همه مانع او می شود احساس می کند. یکی میل شدیدی به ارضای دائمی جاه طلبی بسیار توسعه یافته خود دارد، دیگری در تنگنای لذت های نفسانی است و غیره.

- ابتدا باید با ریشه ای ترین اشتیاق بجنگید یا با آن چیزی که منجر به بزرگ ترین گناهان می شود؟

با گناهان مرگبار، شخص باید بدون تأخیر قاطع ترین و بی رحمانه ترین مبارزه را آغاز کند. در غیر این صورت، شما می توانید زندگی ابدی را از دست بدهید، زیرا هیچ کس روز مرگ او را نمی داند. سنت اسحاق سوریه می گوید که برای غلبه بر اشتیاق به یک شاهکار نیاز است: و به این ترتیب در حقیقت در مبارزه با هر شور و اشتیاق به درجه شهادت خواهی رسید و اگر تا انتها تحمل کنی و آرامش نداشته باشی از آنچه در این حد با تو روبرو خواهد شد آسیبی نخواهی دید.» (کلمات زاهدانه. کلمه 38). ریشه کن کردن عادات گناه آلود از انسان مستلزم فداکاری و کار معنوی مداوم است. سپس کمک همه جانبه و شفای روح از جانب پروردگار می آید.

تمام زندگی انسان آغشته به گناه است، گویا آدمی که در دنیا زندگی می کند نمی تواند گناه نکند. چگونه بودن؟ از دنیا دست بکشیم؟ معلوم می شود چون ما راهبان زاهد نیستیم پس نجات نخواهیم یافت؟ چگونه یک مسیحی می تواند در چنین دنیایی زندگی کند در حالی که گناه از هر طرف ما را احاطه کرده است؟

به گفته St. یوحنای خداشناس رسول "تمام جهان در شر نهفته است" (اول یوحنا 5:19). در عصر ما، شر بیش از حد افزایش یافته است، اما انسان به طور مهلکی به رذایل جامعه خود وابسته نیست. تصویر خدا در او و وجدان، مانند ندای ملکوتی در روح، آزادی اخلاقی کافی می‌دهد تا در هر عصری عدالت را تجلی کند.

دشوار است، اما ناامید کننده نیست! پدران مقدس می نویسند که رستگاری هم در دنیا و هم در صومعه امکان پذیر است. به یاد بیاوریم که چگونه به قدیس آنتونی کبیر، پس از 70 سال زهد، از بالا گفته شد که او به حد روحانی کفاشی از اسکندریه نرسیده است، و قدیس مکاریوس کبیر که «هنوز در یک فضیلت به این کمال نرسیده است. زندگی به عنوان دو زن که در نزدیکترین شهر زندگی می کنند». من خانواده های شادی را می شناسم که بچه های خوش رفتاری دارند. آنها خود را تمیز نگه داشتند و به نوبه خود خانواده های مرفهی را بر روی پایه ای خوب بنا کردند. کلام خدا به ما می آموزد که از ناامیدی و ناامیدی خودداری کنیم. در هر عصری، انسان با اراده به دنیا می آید و به رذایل جامعه خود وابسته نیست. تصویر خدا در او و وجدان، مانند ندای ملکوتی در روح، آزادی کافی برای پرهیز از گناهی را که در اطراف منتشر شده است می دهد. «همه کارها را بدون غر زدن و شک انجام دهید تا بی‌عیب و پاک باشید، فرزندان خدا بی‌عیب در میان نسلی سرکش و منحرف، که در آن همچون چراغ‌هایی در جهان می‌درخشید و کلام زندگی را نگه می‌دارید» (فیلیپیان 2:14-16).

پیر پائیسیوس سویاتوگورتس ادعا می کند که اگر رئیس خانواده خدا را دوست داشته باشد ، از نظر روحی می تواند بسیار موفق باشد: "چنین شخصی به فرزندان خود فضیلت می بخشد و از خدا مجازات مضاعف دریافت می کند." همه می توانند نجات یابند، زیرا هیچ چیز برای خدا غیرممکن نیست. داستان دزد محتاط را به خاطر دارید؟ او در آخرین لحظه زندگی خود سه شاهکار را انجام داد که او را به مردی شایسته پادشاهی بهشت تبدیل کرد. شاهکار ایمان: فریسیان و وکلا همه پیشگویی های مسیح را از روی قلب می دانستند، آنها معجزاتی را که خداوند انجام داد دیدند، اما به او ایمان نداشتند. و دزد که بر صلیب آویزان بود، در کنار هتک حرمت، تحقیر شده، مسیح را تازیانه زد، باور کرد که او خداست!

دومین شاهکار، شاهکار عشق است. وقتی فردی درد شدید غیر قابل تحمل دارد، فقط روی آن تمرکز می کند. در این مرحله، او علاقه چندانی به امور دیگران ندارد. همه چیز چنین شخصی را عصبانی می کند، عصبانی می کند. و دزد که بر صلیب آویزان بود (می توانیم تصور کنیم که چه عذاب های وحشتناکی بود) در خود نیروی درونی برای شفقت برای نجات دهنده یافت. هنگامی که دزد دوم شروع به کفر گفتن به مسیح کرد، شفاعت کرد، نه برای خود، بلکه برای شخص دیگری ترحم کرد: "ما به انصاف محکوم شدیم، زیرا آنچه را که شایسته اعمالمان بود دریافت کردیم، اما او هیچ اشتباهی نکرد" (لوقا 23: 41). و سومین شاهکاری که دزد عاقل انجام داد، شاهکار امید است. او که می‌دانست تنها چند ساعت به زندگی او باقی نمانده است، چنان امید زیادی داشت که با جسارت از خدا می‌پرسید: «خداوندا، وقتی به پادشاهی خود آمدی مرا به یاد بیاور!» (لوقا 23:42). حتی در موقعیت‌های کمتر سخت، اغلب ناامید می‌شویم، شک می‌کنیم: «رستگار می‌شویم یا نجات نمی‌یابیم»... این سه شاهکار: ایمان، امید و عشق روح او را شفا داد و زنده کرد. آنها به او اجازه دادند تا سنگینی گذشته گناه آلود وحشتناک خود را رها کند. اما چگونه با کدام معجزه این دزد در چنین حالتی بیمارگونه قادر به انجام چنین کارهایی شد؟ این برای ماست راز بزرگاما هیچ چیز برای خدا غیر ممکن نیست.

مصاحبه با دیمیتری ربروف

مطالب ارائه شده در زیر کار نویسنده کشیش ماکسیم کاسکون (منطقه مسکو) است که در اینترنت در قالب سخنرانی های ویدیویی منتشر شده است. نویسنده این پروژه "ierei063" با هدف ارائه مختصرتر اطلاعات، سخنرانی های خود را به گونه ای بهینه کرده است که بدون از دست دادن ایده اصلی، حجم مطالب را به میزان قابل توجهی کاهش داده و به خواننده این امکان را می دهد که سریع و دقیق تر ایده اصلی را درک کنید

Batiushka یک کار جدی و قابل احترام از منابع مختلف، از جمله نوشته های پدران مقدس انجام داد، اطلاعاتی را در مورد موضوع جمع آوری کرد، به وضوح آن را نظام مند کرد و فاش کرد. توسعه این مواداو مدت زیادی مطالعه کرد و من ادعای نویسندگی ندارم، اما برای اینکه در وقت خود صرفه جویی کنم، با دیدن این اثر ارزشمند، جرأت می کنم "نسخه خلاصه شده" را در وب سایت خود قرار دهم. کسانی که مایل به مراجعه به مطالب اصلی هستند، از شما می خواهم به پروژه اینترنتی کشیش ماکسیم کاسکون که او نیز برای کار خود نیاز به حمایت دارد، بروید.

اشتیاق، انحراف انسان از توانایی طبیعی خود است. اما انسان در زنا علاوه بر شوق، به گناه مرگ نیز معصیت می کند.

گناه فانی چیست؟ یوحنای متکلم رسول می‌گوید: «گناه تا مرگ وجود دارد و گناه تا مرگ وجود ندارد». پس گناه مرگ همان است که اولاً جان انسان را می کشد. ثانیاً این گناه به شیاطین این حق را می دهد که به درگاه خداوند فریاد بزنند تا او جان این شخص را برای چنین جنایتی بگیرد. اولاً این گناه اشاره به زنا دارد.

اگر انسان توبه نکند و زندگی خود را تغییر ندهد، قاعدتاً به مرگ غیرطبیعی می‌میرد، یعنی نه مرگ خود: با خشونت یا ناگهانی، بدون آمادگی، بدون توبه و بخشش.

اصطلاح "زنا" به عنوان فسق یا فسق جنسی ترجمه شده است. اما در ترجمه روسی، کلمه "زنا" به معنای سرگردان شدن، اشتباه شدن است. که نشان می دهد چنین فردی در خود جهل کامل یا هذیان، عدم راه دارد، یعنی این فردی است که سیر معنوی ندارد. این در مفهومی به عنوان "زنای معنوی" بیان می شود.

زنای بدن - یعنی روابط جنسی قبل از ازدواج، یعنی ازدواج مدنی و غیره که امروزه در بین جوانان بسیار رایج است. جوانان با این استدلال که می‌خواهند همدیگر را بهتر بشناسند، با هم زندگی کنند، استدلال می‌کنند و اگر مناسب نباشند یا برعکس، مطمئن شوند که مناسب هستند، چه می‌شود. اما، تا آنجا که من متوجه شدم، حتی از زمان اتحاد جماهیر شوروی، چنین زوج هایی قبل از ثبت نام در اداره ثبت احوال بسیار خوب و دوستانه زندگی می کردند، آنها فرزندان و امثال آن به دنیا می آوردند. اما به محض اینکه ازدواجشان را رسمی کردند، حتی پنج سال هم دوام نیاورد. یک ازدواج مدنی به خودی خود نمی تواند احساسات یک ازدواج قانونی را به فرد بدهد، وقتی می خواهید بررسی کنید که آیا با هم کنار می آیید - این به سادگی غیرممکن است. مثل این است که خودتان را امتحان کنید تا ببینید آیا می توانید کشیش باشید یا خیر. هیچ راهی برای دانستن این موضوع بدون آیین مقدس وجود ندارد. پس ازدواج نیز یک امر مقدس است، برکت خداوند بر شماست زندگی مشترکو بدون آن فقط زنا، یک گناه کبیره است و نه بیشتر. در مورد موضع رسمی کلیسا در مورد ازدواج مدنی، او آن را به رسمیت می شناسد، اما کامل نیست، زیرا وجود ندارد برکت خدا. با این حال، تحت ازدواج مدنیکلیسا به معنای زندگی مشترک نیست، بلکه ازدواج ثبت شده در اداره ثبت احوال است. و چنین ازدواجی دیگر زنا نیست و کسی که آن را گناه می‌خواند خودش گناه می‌کند، زیرا در صورت عدم ثبت نام زوجین در اداره ثبت احوال هیچ کشیشی حق انجام مراسم عروسی را ندارد.

زنا زمانی است که یکی از همسران به دیگری خیانت می کند. اینها شامل به اصطلاح "خانواده های سوئدی" است - این زمانی است که دو مرد و یک زن با هم زندگی می کنند، یا برعکس، یا زمانی که دو خانواده برای خیانت متقابل گرد هم می آیند - این همه زنا است.

مظهر بعدی زنا، شبانه یا بی بذری است. این مشکل برای کسانی آشناست که برای مدت طولانی پرهیز می کنند و بنابراین در معرض حملات شیطانی قرار می گیرند.

خودارضایی یا ملاکیا- نوع بسیار رایج زنا. که در زمان شورویپزشکان شروع به توصیه این عمل به مردان برای از بین بردن تنش، استرس یا افسردگی کردند، با این استدلال که برای بدن مفید است. همه اینها را هم اکنون می شنویم، اما پس از حداقل یک بار تلاش، متوقف کردن آن، به ویژه برای جوانان، در یک دوره رشد، چه جسمی و چه احساسی، بسیار دشوار است.

موذیانه ترین نوع زنا در انسان، در گرایش به جنسیت خود یا لواط و در بین زنان ظاهر می شود. من همچنین پدوفیلی را در این پاراگراف قرار می دهم - این جذابیت یک بزرگسال برای کودکان خردسال یا نوجوانان خردسال است. این پدیده‌ها بسیار گسترده شده‌اند، حتی می‌توانم بگویم همه‌جانبه. مردم دیگر نمی فهمند دارند چه کار می کنند، آنقدر از خواسته ها و غرایز پست خود کور شده اند.

حیوانیت درجات افراطی زنا است.

چگونه گناه زنا متولد می شود.

اول از همه، اراده خود شخص است. بدون رضایت ما، بدون اراده ما، غیر ممکن است.

تولید مثل میل طبیعی ماست، اما وقتی آن را مایه لذت می‌سازیم، از قبل گناه و شهوت است. این گناه به هیچ وجه نصیب بزرگسالان نمی شود، اغلب می توان شنید که در سن 5-10 سالگی، یعنی حتی قبل از بلوغ، افکار اسراف یا حتی انحرافی به او سر می زد. گناه یک راز و انتخاب شخصی هر فرد است. ما فقط می توانیم برای فرزندانمان دعا کنیم و آنها را اخلاقی تربیت کنیم، اما این به ما ضمانت صددرصدی برای درستی آنها در آینده نمی دهد. اینجا یک راز است، اینجا مشیت خداست.

و لازم است داستان نوح و پسرش حام را که برهنگی پدرش را دید. و اکنون چه اتفاقی می افتد! مثلا خیلی ها بچه هاشون رو با خودشون میبرن که تو حموم غسل کنن - میگن این چه اشکالی داره هنوز کوچیک هستن. و هیچ کس نمی فهمد که ما خودمان با این کار فرزندانمان را فاسد می کنیم.

سنت می گوید: «مثل تمایل به دوست داشتن دارد، بنابراین بدن بدن را میل می کند. جان نردبان. گناه مستلزم رضایت درونی است که پس از آن میل به وجود می آید که در شهوت ظاهر می شود و ما را به عمل سوق می دهد، خواه خشونت باشد یا جنایت.

دلایل بروز زنا در انسان

فساد طبیعت انسان پس از سقوط - علیه انسان قیام کرد و ما محکوم به جنگ مداوم با آن هستیم. و این بدن را از والدین خود می گیریم و به فرزندانمان می دهیم. فطرت ما مستعد گناه و مستعد رذیله است، یعنی با عقل می فهمیم، اما بدن اقتضا می کند، در مقابل اراده عصیان می کند. و چه کسی برنده خواهد شد؟

رذایل تربیتی. می دانید، یک ضرب المثل معروف است که می گوید: «سیب از درخت دور نمی افتد». مثال شخصی ما، نحوه زندگی ما، رفتار ما - همه اینها در روح کودک نقش می بندد و سپس او از والدین خود تقلید می کند.

وسوسه های این دنیا نهر تمام شرارت است.

علل معنوی زنا

کفر عامل اصلی گناه است. و این در مورد کسانی که زندگی کلیسا دارند نیز صدق می کند. بی ایمانی آنقدر در ما ریشه دوانده که تبدیل به عادت شده است، دیگر متوجه آن نمی شویم. روزه می گیریم، عشاء می گیریم، نماز می خوانیم، مراسم می رویم - اما ایمان کجاست؟! پس از همه، ما در رویاهای دنیوی، سرگرمی، گناه زندگی می کنیم.

دلیل بعدی پرخوری است. زنا بر اساس رحم است، هنگامی که رحم پر شود، انسان شیره اضافی دریافت می کند، همانطور که سنت سنت. Theophan the Recluse و آب میوه های اضافی طبیعت انسان را هیجان زده می کند.

دست ها و چشم های بی حیا. انسان باید مراقب بینایی خود باشد و به افراد جنس مخالف خیره نشود. وقتی به سادگی به یک شخص نگاه می کنیم، خوب است، اما به محض اینکه در مورد جذابیت یا زیبایی او قضاوت کردیم، در اینجا راه وسیعی برای گناه باز شده است. افراد متاهل در این زمینه راحت‌تر هستند، زیرا در مسیر زندگی همراهان خود را پیدا کرده‌اند و از هم‌اکنون برای نجات ازدواج و افزایش عشق تلاش می‌کنند. و افرادی که مجرد هستند، که هنوز در جستجوی منتخبان خود هستند، مجبورند نگاه کنند، ارزیابی کنند، جستجو کنند. نکته اصلی در اینجا این است که به آن عادت نکنید، خداوند، حتی قبل از ایجاد همه چیز قابل مشاهده، برای هر یک از ما کارمندان در این مسیر زندگی انتخاب کرد. اگر به خدا اجازه دهیم، اگر به مشیت او، محبت او نسبت به خود ایمان داشته باشیم، از جفت خود غافل نخواهیم شد، زیرا آنها برای یکدیگر آفریده شده اند. متأسفانه خیلی وقت ها ما به خدا اجازه این کار را نمی دهیم و هر کاری را به روش خود انجام می دهیم که اغلب برای آن غصه می خوریم.

بسیاری از پدران مقدس رفتن به حمام عمومی را به ویژه مجردان ممنوع کردند.

بهتر است از وسوسه های غیر ضروری خودداری کنید. زندگی St. آنتونی کبیر، زمانی که او و شاگردش از رودخانه عبور کردند، از هم جدا شدند تا کسی بدن برهنه دیگری را نبیند و وقتی عبور کردند، لباس پوشیدند و دوباره برای سفر بیشتر متحد شدند. از آنجایی که نمی توانید به بدن برهنه شخص دیگری نگاه کنید و به روح خود آسیبی نرسانید.

در مورد دست ها، خطرات زیادی وجود دارد. بسیاری از پدران مقدس مانند St. جان نردبان و سنت. افرم سیرین، به ویژه به این واقعیت اشاره کرد که زمانی که فرد شستشو می دهد، نباید بدن خود را معاینه کند، مکان های صمیمی خود را لمس کند، این روند را کشش دهد. از آنجایی که در عین حال افرادی که سبک زندگی پاکیزه ای دارند می توانند به راحتی با لمس خود تحریک شوند و پس از آن نمی توان از گناه اجتناب کرد.

برای افراد متاهل این موضوع چندان مهم نیست، اما برای افراد مجرد این موضوع بسیار مهم است.

افرادی که راه رهبانیت و زهد را انتخاب کرده‌اند، جایگاه بسیار آسیب‌پذیری دارند که از طریق آن شور و شوق ولخرجی می‌تواند در روح آنها نفوذ کند - این عشق به غذاهای شیرین، خوش طعم یا دیوانگی روده‌ای است. این در ابتدای راه صومعه اتفاق می افتد، و زمانی که راهب قبلاً مقداری به دست آورده است تجربه معنویپس زنا به دنبال راه دیگری است - این استکبار است.

اگر راهبی فروتنی پیدا نکرده باشد، خداوند برای او وسوسه های زنا می فرستد تا او را فروتن کند. سومین دلیل وسوسه زاهدان به زنا این است که همسایگان خود را محکوم کنند. ابا اواگریوس و دیگر پدران مقدس می نویسند که وقتی همسایگان خود را محکوم می کنید، خود به این گناه می افتید. قضاوت عشق را در انسان می کشد. هر کدام از ما فرزندش را دوست داریم، مهم نیست که چه کاری، حتی اگر کاری انجام دهد، دعوا کند یا چیز دیگری. ما هنوز او را دوست داریم، از او محافظت می کنیم، از او محافظت می کنیم، او را می بخشیم. و اگر فرزند دیگری کاری انجام دهد ما فوراً عصبانی می شویم، محکوم می کنیم و به پدر و مادر او دست می زنیم که چقدر فرزند خود را بد تربیت می کنند و غیره. محکومیت در شخص نه تنها عشق، بلکه دعا، احترام را نیز می کشد - این یک شور و شوق بسیار موذیانه است و باید با آن هوشیار بود.

نشانه های زنا

رحم پر اولین نشانه ای است که انسان در معرض وسوسه شهوانی قرار می گیرد.

رویای رویایی، خواب طولانی، یا برعکس، بی خوابی (زمانی که شخص دروغ می گوید و خواب می بیند) - همه اینها نتیجه پرخوری است.

کمبود خواب - هنگامی که فرد به اندازه کافی نمی خوابد، مبارزه با اشتیاق نیز وجود خواهد داشت.

تضعیف - شخصی که غالباً به زنا می پردازد ، قدرت خود را اعم از جسمی و روحی از دست می دهد.

مقاومت در برابر نماز. غم و اندوه ، ناامیدی ، تاریکی ناامید - این حالت ناامیدی شدید است ، زیرا روح یک شخص می میرد. می میرد از فرسودگی نیروهای معنوی، لطف خدا. زنا از درون ما را نابود می کند و بعد از آن دیو ناامیدی می آید و همه چیز را از خودش پر می کند و انسان را به سوی خودکشی سوق می دهد.

رفتار رایگان با همسایگان (مخصوصاً با جنس مخالف) - هنگامی که یک فرد با افراد اطراف خود رفتار گستاخانه ای دارد. ابا دوروتئوس توصیه می کرد که اصلاً به صورت همکار خود نگاه نکنید، بلکه به زمین بنگرید، زیرا. او به شاگردان خود آموخت که وقتی با شخص دیگری صحبت می کنید، با تصویر خدا یعنی با خدا صحبت می کنید. لذا حرمت را در ارتباط بین مردم آموزش می داد. که در جامعه مدرنشما به ندرت در صدای خود احترام می شنوید، چه رسد به احترام.

هتک حرمت های مکرر شبانه- یعنی اگر بیش از یک بار در ماه چنین اتفاقی برای شخصی بیفتد، با اطمینان می توان گفت که شور ولخرجی در او در حال پیشرفت است. و باید فوراً با آن مبارزه کنید.

بی اعتدالی در زندگی خانوادگی- یعنی عدم رعایت پست ها.

درجات گناه:

سرکوب یا انحراف وجدان شرط لازم است مرحله اولیهشور ولخرجی در آغاز، او نیاز دارد که روح القدس را از روح یک شخص بیرون کند، تا چیزی مانع از ریشه کردن او نشود.

فساد فکر و عمل، جنبه عملی زنا است. زمانی که فرد از تئوری به عمل می‌رود.

و آخرین درجات افراطی زنا وقتی است که انسان با یک فکر بتواند خود را به انقضای نطفه برساند.

گناهان مشتق زنا

بسیاری از ما با آنها آشنا هستیم، زیرا آنها از St. جان نردبان، پس من فقط به آنها یادآوری می کنم: ارضای اشتیاق و آرامش در همه چیز، آرامش، محکومیت، کفر و افکار کفرآمیز، غرور، خنده (خراب ها و خنده های نابهنگام) و غیره.

تأثیر زنا در بدن انسان

"اول از همه"، همانطور که St. تئوفان گوشه نشین، این از دست دادن قوای بدن و فرسودگی و ضعف آن است. در زمان های قدیم، هیچ جنگجو یا ورزشکاری قبل از جنگ یا مسابقه، رختخواب خود را چه با همسرش و چه با زنی تقسیم نمی کرد. از آن زمان حتی آنها می دانستند که یک فرد پس از این حدود 25٪ ضعیف می شود. و اکنون آنچه در فیلم های تاریخی مدرن نشان داده می شود به ما نشان داده می شود - آنها می نوشند، می خورند، تمام شب راه می روند و صبح به نبرد می روند. فقط افراد خودکشی اینطور رفتار می کنند. و پیروزی، هیاهو و پایان خوش وجود دارد!

چاقی بدن - یک فرد کمتر قادر به کنترل بدن خود می شود، زیرا بدن خود شیطان می شود.

ایجاد عادت به گناه و وابستگی به آن، زمانی که انسان دیگر نمی تواند بدون آن زندگی کند. این امر به ویژه در کسانی که نذر رهبانی کرده اند مشهود است. چه خوب است که فردی باکره به صومعه بیاید و کسانی که گناه را شناخته اند در عذاب خاطرات و رویاها باشند.

زنا در بدن انسان تیرگی و بوی تعفن روحی ایجاد می کند - و این حقیقت واقعی. شیاطین زنا متعفن هستند و شخصی که توسط آنها اغوا می شود این بوی بد را به خود می گیرد و بدنش متعفن و ناپاک می شود.

تأثیر بر روح انسان

فربهی و بی احساسی روح و در نتیجه عذاب و مرگ. پس از گناه زنا، روح به شدت در عذاب و عذاب است. برایش سخت است، ویران است، مجروح است، و گناه اسراف، روح را بسیار آلوده می کند و ذهن را تکان می دهد. کسی که از راه زنا مرتکب گناه شده است، فردی کاملاً تضعیف شده و مستعد یأس است، زیرا عقل نمی تواند عمق سقوط خود را به طور کامل درک کند. دقیقاً سقوط می کند، زیرا این کلمه فقط برای گناهان اسراف به کار می رود نه برای گناهان دیگر. حتی اگر انسان فقط در ذهن خود با زنا مرتکب گناه شده باشد، باز هم سقوط کرده است، زیرا زنا بلافاصله تمام ساختمان روحی انسان را به زمین می اندازد. در آثار خود، کشیش. جان نردبان بیش از یک بار چنین مقایسه ای انجام می دهد: وقتی یک بدعت گذار توبه کننده در کلیسا پذیرفته می شود، از طریق توبه و حتی در رتبه موجود (اگر کشیش باشد) پذیرفته می شود و بس، بدون توبه. و برای زنا تا 10 سال از عشای ربانی تکفیر شدند. یعنی گناه زنا در مقایسه با بدعت چقدر وحشتناکتر است!

ملتهب کردن روح با احساسات - یک فرد در نهایت می تواند کنترل خود را از دست بدهد و فقط یک حیوان شود، برده احساسات خود.

فلج شدن تمام حرکات روحی در انسان - بعد از گناه، انسان نمی تواند قدرت و اراده ای پیدا کند که نماز بخواند، خالصانه روزه بگیرد، با تمام وجود.

بی نظمی، اضطراب، پرتاب و چرخیدن روح - این زمانی است که روح نمی تواند آرامش پیدا کند. او مانند پرچمی در باد به اهتزاز در می آید و خانه ای نمی یابد.

سرکوب شادی در مورد خدا در روح یک فرد - این زمانی اتفاق می افتد که فرد شروع به لذت بردن از افکار بد، گناه می کند. چنین شخصی دیگر نمی تواند شادی کند: او شوخی می کند، لبخند می زند، او مهربان و دوستانه است، او روح شرکت است، اما در درون اشتیاق و ناامیدی وجود دارد و جایی برای شادی در روح او نیست - اشتیاق همه چیز را نابود کرده است. .

تاثیر بر ذهن انسان

غوطه ور شدن ذهن در تاریکی و کدر شدن آن - پذیرای هر چیزی معنوی نمی شود.

ضعف و اختلال روانی- وقتی انسان فقط دنیوی فکر می کند و فلسفه می ورزد، دیگر جزء معنوی وجود ندارد. این زمانی اتفاق می افتد که شخص به طور کامل اسیر بدی شود. او نمی تواند خود را بدون آن تصور کند. او حرف می زند، فکر می کند، شوخی می کند و فقط با این زندگی می کند. به تلویزیون مدرن نگاه کنید - و در آنجا فقط زنا و رحم را خواهید دید. و نه چیزی بیشتر.

تأثیر بر روحیه انسان

فرود روح. بعد از نماز، روح انسان بسوی خدا می سوزد، از تشنگی لطف، محبت، شادی می سوزد، اما وقتی زنا انسان را گرفت، نمی گذارد روح نزد خدا شعله ور شود، بلکه آن را به امور و لذت های زمینی باز می گرداند.

زنا روح القدس را می راند و انسان جسارت خود را در برابر خدا از دست می دهد.

جنون آدمی چیزی است که به شوق زنا می رسد. او را به شیطان تشبیه می کنند، زیرا این گناه یکی از گناهان مورد علاقه اوست.

تأثیر کلی زنا بر شخص

"زنا یک علاقه جسمانی است، این انکار مسیحیت در درون ماست" (قدیس تئوفان منزوی). وقتی شخصی مرتکب گناه زنا می شود، مسیح را کنار می گذارد و او را می راند و بت پرست و ملحد می شود. زنا یکی از وحشتناک ترین علایق است.

بردگی کامل انسان به گناه از طریق زنا اتفاق می افتد. و همچنین تمام خوبی های موجود در انسان را از بین می برد. او هر آنچه را که انسان در روح خود آفریده است ویران می کند و غارت می کند و سنگ تمام نمی گذارد.

مجازات انسان برای گناه زنا

سلب نعمت خدا در زندگی.

غم و اندوه. مشکل. بد شانسی. بیماری ها و حتی مرگ.

مجازات های کلیسا به ترتیب زیر است:

خودارضایی و زنا - ممنوعیت عشا به مدت 7 سال.

زنا، لواط، حیوانیت - تکفیر از مقدس. اسرار برای 15 سال؛

آلودگی شبانه - اگر شخصی قبلاً خود را ملتهب نکرده باشد و این فقط به دلایل فیزیولوژیکی اتفاق افتاده است ، می تواند ارتباط برقرار کند.

این در قوانین St. آتاناسیوس کبیر، دیونیسیوس اسکندریه و تیموتائوس اسکندریه.

با اشتیاق مبارزه کنید. روش های عمومی

اول از همه - مبارزه با پرخوری، روزه، پرهیز. در مبارزه با آنها، توجه به کیفیت غذا بسیار مهم است - این حذف گوشت، غذاهای چرب، تند است. عادت کنید کمی گرسنه از سر میز بلند شوید، به ندرت غذا بخورید تا حالت سیری دائمی وجود نداشته باشد.

کار بدنی تا خستگی و خستگی. میدونی وقتی خسته شدی برو تو رختخواب چه فحشایی داره.

حسادت برای موفقیت ایمان به خدا. دعا همه کمک کننده در مبارزه با شوق است.

فروتنی. اطاعت. رحمت - زنا را از انسان بیرون کن.

حیا در پوشش و رفتار. Panache باید به طور کامل حذف شود. زیرا کسی که خودنمایی می کند، نه تنها خود، بلکه دیگران را نیز وسوسه می کند. این شما را تحریک می کند که به خودتان نگاه کنید و احساسات را تجربه کنید. این به قدری به طبیعت ما نزدیک است که حتی برخی از زنان مسن نمی توانند از عطر و لوازم آرایش خودداری کنند. و وقتی در مورد آن به آنها می گویید، آزرده می شوند، ماهیت واقعی عادت خود را درک نمی کنند.

پرهیز از منظره بدن دیگری، فیلم، تلویزیون، مجلات و غیره است. همه این تصاویر سپس در حافظه ما ظاهر می شوند و شور و اشتیاق را در ما شعله ور می کنند. مجدداً در مورد حمام کردن به شما یادآوری می کنم - به هیچ وجه کودکان نباید والدین خود را برهنه ببینند. اگر می خواهید با پسرتان به سونا بروید، لطفا تنه شنا خود را بپوشید و بروید.

تشکیل خانواده. به گفته Ap. پولس، "اما برای جلوگیری از زنا، هر کس باید زن خود را داشته باشد" (اول قرنتیان 7: 2). این به مبارزه با اشتیاق، در دستیابی به عفاف از طریق زندگی خانوادگی کمک می کند، زیرا خداوند برکت داده است - این قبلاً یک قانون است. هیچ کس این شخص را به این دلیل محکوم نخواهد کرد، زیرا همه چیز بر اساس عشق، طبق قانون، بر اساس فیض است.

روش های خصوصی

در هنگام وسوسه ها، باید افکار را از ریشه قطع کردیعنی به محض اینکه تصویر یا الهامی در روح ظاهر شد، باید به دعا متوسل شد تا این پلیدی را از روح بیرون کرد یا فکر خوبی را جایگزین این فکر کرد - این را سنت سنت توصیه می کند. تئوفان منزوی. ذکر نام خدا، دعای عیسی یا هر چیز دیگری، زیرا بدون کمک خدا، هیچ کس نمی تواند بر این اشتیاق غلبه کند. به گفته پدران مقدس، انسان قبل از شکست دادن آن باید به ضعف و ناتوانی خود در مبارزه با این گناه با قدرت خود اعتراف کند. تا این لحظه خداوند نمی تواند بدون از بین بردن روح ما به ما کمک کند، اما به محض اعتراف به ضعف خود، از همان لحظه مبارزه واقعی ما با گناه زنا آغاز می شود.

خاطرات شرم بعد از سقوط. به یاد سزای گناه در دنیا و آخرت. بسیاری از پدران مقدس به این روش متوسل شدند - یاد دائمی مرگ.

خواندن کتاب مقدس و زندگی مقدسین. این به بیرون راندن افکار شهوانی کمک می کند و سپس جایگاه شیطان در روح ما توسط فیض روح القدس اشغال می شود. از طرف دیگر، می توانید به تجارت یا سرگرمی مورد علاقه خود بپردازید، که به منحرف کردن حواس شما از گناه کمک می کند.

زنا و روابط خانوادگی.

آیا زنا می تواند در زندگی خانوادگی وجود داشته باشد؟ زنا ممکن است نجس باشد، اما زنا نه! زیرا زنا استفاده غیرقانونی از یکدیگر است و در ازدواج همه چیز طبق قانون است. وقتی مرد خانواده نتواند در روزه خودداری کند، این نشان دهنده ضعف و بیماری زنا است.

ناپاکی زنا در زندگی خانوادگی در انحرافات، استفاده غیر طبیعی از جنس دیگر بیان می شود. همه اینها یک گناه کبیره است و باید ریشه کن شود. من در مورد آنها با جزئیات صحبت نمی کنم، اما یکی از آنها را علامت می زنم، زیرا ممکن است بسیاری ندانند که این یک گناه است - این خودارضایی متقابل است. برخی فکر می کنند که این گناه نیست، اما اینطور نیست. این عمل از روانشناسی خانواده به ما رسید. بسیاری چنین دستورالعمل هایی را برای احیای زندگی خانوادگی خوانده اند و شروع به تمرین کرده اند، بدون اینکه بدانند این یک هتک حرمت است.

البته، شما باید در مورد نجابت، در مورد شرم طبیعی به یاد داشته باشید. یک روز داشتم سگم را قدم می زدم و تصمیم گرفتم به ملاقات آشنایانم، تازه عروس هایم بروم. همسرش در را برای من باز می کند - فقط یک پیراهن پوشیده و تمام! خیلی مات و مبهوت بودم آنها مرا به چای دعوت کردند، اما من به دلیل تجارت، عجله کردم که آنجا را ترک کنم. من نزد کشیش می‌آیم، می‌گویم، آنها می‌گویند و چنین، و او به من پاسخ می‌دهد: "خب، تو چی هستی - این دنیایی است." وقتی در خانه تنها هستند یک چیز است، اما ملاقات با مهمان به این شکل حداقل بی احترامی و وسوسه انگیز است.

چنین چیزهای کوچکی چنان محکم در زندگی ما جا افتاده است که ما شروع به درک آنها به عنوان یک هنجار کردیم. فراموش کردیم که خداوند دائماً ما را به پاکی، قدوسیت و دعا می خواند. ما باید با تمام وجود برای این تلاش کنیم. هیچ کس نمی گوید که ما مقدسیم، اما میل به تقدس باید مانند هوا نیاز ما شود. باید خواب را به مردم یادآوری کرد و آنها را بیدار کرد و با ظرافت دنیوی گناه را کنار زد.

روابط قبل از ازدواج باید بدون گناه باشد. ضرب المثلی وجود دارد که می گوید: «همانطور که شروع کنی، به پایان خواهی رسید». یعنی از گناهش شروع کرد زندگی خانوادگیخب گناه کن و ادامه بده هر که می تواند بهتر است از زنا دوری کند.

شیاطین چیزی بیش از زنا دوست ندارند، زیرا از طریق زنا به سرعت مرگ ما را با شما می گیرند. بنابراین، هر مسیحی باید از او بترسد، با او بجنگد و دچار گناه نشود، بلکه سفید را - سفید و سیاه را - سیاه بخواند.

شاد باش ای نگهبان غیور پاکی روحی و جسمی! (آکاتیست کشیش سرجیوس، Ikos 2.)

به نام پدر و پسر و روح القدس!

برادران و خواهران عزیز در پروردگار، اکنون در حال آماده شدن برای ورود به ایام مقدس روزه بزرگ پروردگار هستیم. کلیسای مقدس که به نجات ما اهمیت می دهد، با سرودهای شگفت انگیز لمس کننده و خوانش های انجیل آموزنده، سعی می کند ما را نسبت به شاهکار آینده توبه بیدار کند، خود را از هر چیزی پرشور، شرور، گناهکار، از هر چیزی که ما را از چهره دور کرده است پاک کند. دوست داشتن خدابر کشور دور (لوقا 15:13).

گناه بزرگترین شر در نوع بشر است که ما را از فیض خداوند محروم می کند. هر گناهی در پیشگاه خداوند پست است و ما را از لطف خدا محروم می کند، اما یک گناه وجود دارد که خداوند به ویژه از آن بیزار است و آن گناه نجاست نفسانی است. اگر با یادآوری این رذیله، گوش پاک کسی را آزار دادم، عفو می کنم. شاید باید در سکوت از این گناه گذشت و چیزی در مورد آن نگفت، اما واقعیت این است که این رذیله در دنیا با زور عمل می کند، ریشه اش را می ریزد، بشریت را به فساد می کشد و البته انسان ها را به مرگ محکوم می کند. بنابراین، اگرچه پولس رسول مقدس می نویسد که صحبت در مورد این گناه شرم آور است، با این وجود، کتاب مقدس در مورد آن صحبت می کند تا بشر را از یک رذیلت وحشتناک محافظت کند و پدران مقدس جوهر این شر را به طور خاص آشکار می کنند. شبانان و معلمان کلیسا در خلاقیت های خود او را با قدرت زیادی تازیانه می زنند تا مؤمنان را از سقوط نجات دهند.

گناه نجاست نفسانی، برخلاف عفت، عموماً شهوت‌انگاری نامیده می‌شود، اما بیشتر آن را زنا، زنا می‌گویند. نه تنها اعمال منافی پاکی را شامل می شود، بلکه شامل افکار شهوانی، امیال و احساسات ناپاک، نگاه های بی حیا، سخنان ناپسند، بوسه ها و لمس های شهوانی و به طور کلی سایر اعمال شهوانی مشابهی است که با طهارت فطرت ما منافات دارد.

باید گفت که طهارت روحی و جسمانی به نام عفت در فطرت ما در زمان خلقت انسان توسط خود خداوند سرمایه گذاری شده است و به همین دلیل است که اولین انسان ها پاک و پاک از نظر فرشته بودند و حتی تصوری از شهوات گناه آلود و تفاوت های جنسیتی نداشتند. . بنابراین، میل به پاکی روح و بدن در ذات ما نهفته است، در حالی که تمایلات گناه آلود تنها پس از سقوط انسان وارد آن شده است. و تنها پاکی روح و جسم ما را به خدا نزدیک می کند، ما را به پاک ترین فرشتگان تشبیه می کند و فیض خداوند را به سوی خود جلب می کند.

عفت در عهد جدید یکی از اولین فضایل مسیحی است و باکرگی در آن مورد احترام است کلیسای مسیحیشاهکار بزرگی که پاداش آن ملکوت آسمان است. همه زاهدان تقوا پیش از هر چیز سعی می‌کردند پاکدامن باشند، زیرا به یقین می‌دانستند که هیچ چیز ناپاک و پلید وارد ملکوت خدا نخواهد شد. گرگوری الهی قدیس یک بار در خواب دو باکره با زیبایی خارق العاده را دید که خالص ترین و شدیدترین عشق خود را به او ابراز کردند. "تو کی هستی؟" - مقدس از آنها پرسید. پاسخ دادند: «یکی از ما پاکی و دیگری عفت است.» ما در برابر پادشاه آسمانی می ایستیم و از زیبایی باکره های بهشتی لذت می بریم. ببینید که پاکدامن در آن زندگی ابدی چقدر به خدا نزدیک هستند!

گناه شهوترانی به هر شکلی که باشد یک گناه کبیره و کبیره است و مورد عذاب شدید خداوند قرار می گیرد. اگرچه هر یک از ما گاهی اوقات جذبه بسیار شدید ذات خود را به لذت هایی که پیوند زناشویی به ارمغان می آورد تجربه می کنیم، اما عزیزان باید این را به خاطر بسپاریم: خداوند افراد از جنس های مختلف را آفریده و روابط زناشویی را بین آنها برای تهییج و تغذیه نفسانی تعیین نکرده است. شهوات، اما منحصراً برای تولد فرزندان، برای تکثیر و تکثیر نسل بشر. پس هر انسان خوش فکری باید برای حفظ پاکی خود، تمایلات و تلاشهای نفسانی خود را مهار کند و مشمول قانون خداوند قرار دهد.

هر کس زنا کند، بدن خود را برخلاف هدفش، بر خلاف اراده خدا، به کار می گیرد، زیرا اراده خدا حفظ بدن ما در طهارت است و زنا، قداست آن را نقض می کند، به همین دلیل است که این گناه عمدتاً در کتاب مقدس پلیدی نامیده می شود. گناه به بدن خود بدن ما اعضای بدن عرفانی مسیح است و مقدر شده است که ابزار زندگی و فیض مسیح باشد و نه ابزار گناه.

طبق تعالیم رسولی، بدن ما در اتحاد اسرارآمیز، اتحاد با مسیح است، اما گناه زنا، ما را از او جدا می کند و این اتحاد را که فراتر از هر فهمی است، از بین می برد. زیرا همانطور که در پیوند زناشویی تا آن زمان، طبق نهاد الهی، زن و شوهر یک بدن محسوب می‌شوند تا زمانی که زنا از جانب کسی رخ دهد، در پیوند عرفانی با مسیح نیز دقیقاً همین گونه است. اگر چه همه رذیلت های دیگر ما را از مسیح دور می کند، اما این رذیله به سادگی اتحاد ما را با خداوند از بین می برد و ما را از او جدا می کند، تا زمانی که با توبه واقعی پاک شویم و دوباره به او، آغاز و منبع زندگی خود، بپیوندیم. از این رو، چه بی احترامی به بدن مردم است وقتی که از اعضای مسیح اعضای زنا می شوند و خود را از جلالی محروم می کنند که در جلال بدن هایی که تمامیت خود را در رستاخیز عمومی از مردگان حفظ کرده اند آشکار می شود. !

به نظر می رسد که این حقایق برای دیدن شدت کامل این رذیله کافی است و خود را از آن دور نگه داریم، اما پولس رسول نیز می گوید که بدن ما معبد روح القدس است که در ما زندگی می کند (نگاه کنید به: 1 قرن 6، 19). و همانطور که روح القدس در بدنهای پاک ساکن است، برعکس، زناکار نیز محل سکونت شیطان است. به آنچه رسول در این مورد در دستورات خود به مسیحیان می نویسد گوش دهید: اراده خدا تقدیس شماست که از زنا دوری کنید. تا هر یک از شما بداند که چگونه ظرف خود را در قداست و شرافت نگه دارد، نه در شوق شهوت، مانند مشرکان، نه کسانی که خدا را می شناسند... آیا نمی دانید که بدن شما اعضای مسیح است؟ پس آیا اعضا را از مسیح بگیرم تا آنها را اعضای فاحشه کنم؟ نگذار! یا نمی دانی که هر که با فاحشه همبستر شود با او یکی می شود؟ و کسی که با خداوند متحد می شود با خداوند یک روح است. زنا را اجرا کن. هر گناهی که انسان مرتکب می شود خارج از بدن است، اما زناکار به بدن خود گناه می کند. آیا نمی دانید که بدن های شما معبد روح القدسی است که در شما زندگی می کند و او را از جانب خدا دارید و از آن خود نیستید؟ زیرا شما با قیمتی خریداری شده اید. پس خدا را در جسم و روح خود که از آن خداست تسبیح کنید (اول تسالسی 4:3-5؛ اول قرنتیان 6:15-20).

ببینید رسول اکرم چه کرامتی به بدن ما می دهد. و می دانیم که پس از مرگ مسیحی چه احترامی به بدن او داده می شود. قبل از او بخور می دهند، چراغ های سوزان را احاطه می کنند، به او تعظیم می کنند، او را می بوسند، سرودهای قبر می خوانند، نمادها را پیش روی او می برند، صلیبی را بر قبر می گذارند. چرا چنین افتخاری؟ و از آنجایی که بدن یک مسیحی خدایی می شود، در آیین غسل تعمید به فیض روح خدا تقدیس می شود، این محل اقامت روح القدس است.

مقدسین این را می دانستند و به همین دلیل است که آنها با غیرت به پاکی روحی و جسمی اهمیت می دادند. آنها به جای اینکه خود را آلوده کنند و پاکی خود را از دست بدهند، مردن را انتخاب کردند. به این ترتیب، روزی فاحشه ای در پوشش زائری فقیر که گمراه شده بود، در صحرا به زاهد معروفی به نام قدیس مارتینیان آمد. پس از آن، با پوشیدن لباس های زیبا، زاهد را به گناه وسوسه کرد، که در او جنگ نفسانی شدیدی شعله ور شد. شوهر بزرگوار قبلاً در سردرگمی و تردید شدیدی بود، اما عقل متقن بر وسوسه غلبه کرد: چوب بره را که به صورت توده ای جمع شده بود آتش زد و با پای برهنه روی آن ایستاد و ایستاد تا آتش مادی آتش شهوات نفسانی را خاموش کرد.

یک زاهد دیگر، راهب یوانیکی کبیر، زمانی چنان شدیداً غرق اشتیاق نفسانی شد که یک بار از شکافی در صخره ای که در آن لانه کرده بود می گذشت. مار بزرگ، تصمیم گرفت مرگ را از او بپذیرد تا اینکه در نهایت تسلیم شهوت شود و خود را نجس کند. اما به محض تماس با مار، بلافاصله مرد و شور و شوق جسم او را ترک کرد.

شهيد مقدس پوتامينا تصميم گرفت به جاي اينكه خود را به دست ارباب مشركش بسپارد تا او را در ديگ قير جوشان بياندازند تا هتك حرمت شود. شهيد ديگر، زن شوهردارى كه زيبائى اش عذاب دهنده مسيحيان را اغوا كرده بود، براى حفظ عفت خود به چنين شيوه اى متوسل شد. او از سربازان خواست که به او مهلت دهند تا بهترین لباس را بپوشد و در آن زمان خودش وارد اتاق خوابش شد و با شمشیر شکمش را سوراخ کرد. بنابراین مقدسین مراقب نظافت بودند ...

گناه زنا عذاب وحشتناکی از جانب خداوند دارد و باید بسیار مراقب آن بود. کسی فکر نکند که از سقوط در امان است. بسیاری از مردم با استحکام روح ناگهان به زمین افتادند و پاکی و پاکی را برای مدت طولانی حفظ کردند، آن قدر به گناهان نفسانی چسبیدند که انتظار اصلاح از آنها دشوار بود. کلیسا نمونه‌هایی را می‌داند که افرادی که دارای موهبت‌های شگفت‌انگیز، بینش، نبوت، شریک فیض روح‌القدس بودند، به طرز تاسف‌باری در ورطه این گناه افتادند.

برخی با خواندن انجیل ممکن است فکر کنند که خداوند نسبت به زناکاران و در نتیجه نسبت به گناه زنا مسخره است. اما برای این سوء تفاهم باید این را گفت: خداوند با زناکاران و فاحشه‌ها وقتی دید که توبه عمومی می‌کنند و پاکترین پاهایش را با اشک‌های خود می‌شویند، واقعاً با اغماض رفتار می‌کرد. او نسبت به ناتوانی‌های فطرت ما نرم‌خو بود، اما نسبت به گناه بسیار سخت‌گیر است. شنیده ای که گذشتگان می گفتند: زنا مکن. اما من به شما می گویم که هر کس با شهوت به زن نگاه کند، قبلاً در قلب خود با او زنا کرده است. (متی 5:27-28). در عهد عتیق، شهرهای سدوم و گومورا به دلیل زناکاری ساکنانشان در آتش ویران شدند. و بسیاری از مصادیق دیگر از مجازات زناکاران باید ما را بترساند و از این رذیله باز دارد.

این گناه به خودی خود بزرگترین ضرر را برای انسان می آورد. افرادی که خود را به بردگی او می برند، در بدبختی و فقر می افتند، چنان که در مثال پسر اسراف دیده می شود; آنها سلامتی خود را از بین می برند، پیر می شوند و پیش از موعد می میرند. زناکار بی اعتنا قوای ذهنی خود را از بین می برد: حافظه خود را از دست می دهد، ذهن خود را تاریک می کند و اراده خود را ضعیف می کند. و جان نردبان قدیس می گوید هر که در این شور و شوق غرق شود، لاجرم دچار بی احساسی می شود، شرم و ترس از خدا را از دست می دهد، قضاوت و رحمت خدا را از دست می دهد، و با خشم خدا، خود را از روی اراده فرو می برد. مرگی که در انتظار همه فاحشه ها و فاحشه هاست.

پدران مقدس برای محافظت از ما در برابر سقوط های اسراف، به ما دستور می دهند که به افکار و خواسته های اولیه خود توجه کنیم. از آنجایی که این گناه ابتدا در اندیشه ها زاده می شود، باید در جوانه آن را نیش زد، نه اینکه به احساس گناه فرصت تشدید داد. برای این کار، پدران توصیه می کنند که فکر کنیم خدا دانا و دانای کل است، که حتی یک مورد از پنهان ترین افکار ما بر او پوشیده نیست، که به خاطر هوس های ناپاک خود ما را شکنجه می دهند. آخرین داوریخدایا، وقتی تمام افکار شرم آور ما در برابر همه اقوام و دوستانمان آشکار می شود، و آن وقت چه ننگی ما را فرا خواهد گرفت! باید شعله آتش پرشور را در آغاز فرو بنشانیم تا وقتی دیگر قدرت مبارزه با آن را نداریم، ما را نسوزد.

همچنین باید از جوامع و مردم فاسد دور شد و به سخنان اغواکننده گوش نداد. به خصوص باکره ها و باکره ها باید مراقب ارتباط با افراد جنس مخالف و گفتگو با آنها باشند.

علاوه بر این، باید در خوردن و آشامیدن اعتدال را رعایت کرد، اما بیش از هر چیز از شراب خواری بترسید که شور و شوق نفسانی از آن شعله ور می شود. در عین حال، دستیابی به طهارت روح و جسم بدون پاکسازی روح از سایر هوسها غیرممکن است: خشم، غرور، غرور، یأس، پول دوستی، دشمنی و امثال آنها. باید فروتنی کرد، دل پشیمان داشت و به درگاه خداوند دعا کرد که تنها او می تواند برای غلبه بر این اشتیاق نیرو بدهد.

به راستی خوشا به حال آن جسمی که خود را در پاکی حفظ کند و شایسته جلال باشد که در قیامت عمومی از مردگان به دنبال خواهد داشت. و برعکس، آن بدنی شایسته نکوهش و ماتم است که با کمال میل خود را به این ناپاکی و در نتیجه مرگ سپرد. شاد باشید و شاد باشید ای زاهدان پرهیزگار، برای حفظ پاکی، گاه گرفتار غم و اندوه، اما مبارزه با هجوم شهوات نفسانی، رام کردن آنها از روی عشق به پروردگار، برای اجر عظیمی برای آن مهیا شده است. تو برای این پرهیز! در غم و اندوه و مشکلاتی که در این نبرد سخت تجربه شد، باشد که خود زاهد، خداوند ما عیسی مسیح، راهنمای زندگی ما، مریم پاک ترین باکره، همه مقدسین و گرمترین شفیع و حامی ما قدیس سرجیوس یاور شما باشد.

شما که به دلایلی زمین خورده اید ناامید نشوید. ناامید نشوید، درهای توبه هنوز بسته نشده است، پدر مهربان آسمانی هنوز منتظر تبدیل فرزندان اسراف خود است. اینجا می آید پست عالیهنگامی که خداوند به ویژه به توبه کننده نزدیک است. همانطور که افتادی، با اشک به سوی او بیفتی پسر ولگردو بگو: «پروردگارا، ما به تو معصیت کردیم و شایسته نیستیم که فرزندانت نامیده شویم، اما لااقل ما را در زمره اجیر خود بپذیر». و او که بخشنده است گناه را می بخشد و روح را از پلیدی پاک می کند و آن را سفید می کند و با بره ذبح شده برای گناهان همه جهان تغذیه می کند.

بنابراین، همه افراد با هر شرایطی به زندگی پاکیزه دعوت می شوند. طهارت باکره ها باید عبارت باشد از دوری کامل خود از لذت های نفسانی، پاکی زنان بیوه - در خودداری از لذت های نفسانی بعد از مرگ همسر تا زمان مرگ، پاکی متاهلین - در حفظ وفاداری و میانه روی زناشویی. استفاده از حقوق زناشویی زیرا فیض خداوند برای همه مردم ظاهر شده است و به ما می آموزد که با انکار بی دینی و شهوات دنیوی در عصر حاضر پاکدامن و صالح و پارسا زندگی کنیم و منتظر امید مبارک و تجلی جلال بزرگان باشیم. خدا و نجات دهنده ما عیسی مسیح (Tit. 2, 11-13)، که از جانب ما با پدر و روح القدس ممکن است قدر و ستایش اکنون و برای همیشه و همیشه باشد. آمین

هفته پسر ولگرد1963

هر ارتدوکسی به دنبال این است که طبق قوانین خدا زندگی کند. اما جوهر فطرت انسان به گونه ای است که انسان خواسته یا ناخواسته در طول زندگی مرتکب گناه می شود. در ارتدکس هفت گناه کبیره وجود دارد که تکرار آنها مانع از ورود انسان پس از مرگ به بهشت می شود. اما خداوند به آنها فرصت رستگاری و توبه را می دهد. فقط در این صورت است که روح انسان به بهشت می رود.

در ارتدکس، مفهومی به عنوان "هفت گناه کبیره" وجود دارد. اما این درجه بندی بسیار مشروط است، زیرا در واقع، انسان می تواند گناهان بسیار بیشتری داشته باشد. اولین چنین مفهومی توسط گریگوری کبیر (پاپ روم) در سال 590 معرفی شد. انسان با ارتکاب گناه زخمی بر روح خود وارد می کند. گناه حالت غیرطبیعی انسان است که بر خلاف طبیعت انسان است.

گناه فانی در پیشگاه خداوند سنگین ترین گناهان است. تکرار آن عواقب بدی به همراه دارد. روح کسی که آنها را بازخرید نکرد به جهنم می رود.

کفاره گناهان تنها با توبه ای که از دل پاک سرچشمه می گیرد ممکن است. گناهان اصلی که نقطه شروع ارتکاب گناهان شدیدتر است: غضب. شهوت، غرور، حسادت، پرخوري، طمع، تنبلي.

فهرست گناهان برای اعتراف در ارتدکس

انسان با ارتکاب گناه و درک آن، فرصت توبه پیدا می کند. اعمال گناه آلود روح را از بین می برد و بر کل زندگی تأثیر منفی می گذارد. بار بزرگی بر گناهکار توبه نشده، سختی اعمال او آویزان است. توبه و توبه به تطهیر، آشتی انسان با خدا و قدرت مبارزه با گناه کمک می کند. یک جزء مهم در توبه، اقرار است.

اعتراف یک مراسم مقدس است که شخص در کلیسا در حضور خدا انجام می دهد، جایی که کشیش به عنوان واسطه عمل می کند.

انسان برای مراسم اعتراف آماده می شود و با تمام وجود می فهمد که چه گناهانی مرتکب شده است. شما می توانید لیستی از گناهان بنویسید، هر روز خود را تجزیه و تحلیل کنید. باید هرکسی را که به او آزرده شده است بخشید، انسان هنگام اعتراف مطمئن است که رازی که به کشیش، واسطه در پیشگاه خدا سپرده است، راز باقی می ماند. از هفت سالگی می توانید اعتراف کنید. اقرار اختیاری است.

گناهان وحشتناک در ارتدکس

هر فردی مفهوم خود را از وحشتناک ترین گناه دارد. یکی می گوید قتل، یکی دزدی و یکی خیانت. توصیفی از آنها در کتاب مقدس نمی‌یابید، زیرا آنها بعداً فرموله شدند و تعداد آنها بسیار زیاد بود. وحشتناک ترین گناهان اعمالی است که شخص با آگاهی از خدا مرتکب می شود. در عین حال انسان عذاب ندامت نمی کند و در زندگی زمینی برکت می یابد و به فکر نفس خود نیست. با این کار زندگی بهشتی پس از مرگ وجود نخواهد داشت.تنها راه برون رفت از این وضعیت، توبه و توبه است.گناهان به دو دسته تقسیم می شوند: گناهانی که بر ضد خدا مرتکب می شوند و گناهانی که بر علیه انسان مرتکب می شوند. در برابر خدا - نقض احکام خدا، مراجعه به جادوگران برای کمک، خرافات. علیه شخص - قتل، تهمت، تحقیر.

نباید از گناهان مرتکب ناامید و دل کند، زیرا هر گناهی جز گناه خودکشی قابل کفاره است، زیرا در این صورت انسان فرصت توبه و اقرار را از خود سلب می کند.

هفت گناه کبیره در ارتدکس

غرور- شخص با یافتن استعدادها یا توانایی ها، خود را بالاتر از دیگران قرار می دهد. چنین فردی در مقابل دیگران شروع به فخرفروشی می کند و موهبت الهی را که با آن توانسته به چیزی دست یابد انکار می کند. در بسیاری از ادیان جهانی، غرور خطرناک ترین گناه شمرده می شود، زیرا اعمال و اعمال بد دیگری از آن ناشی می شود. کسانی که به غرور می افتند با تنبلی و پرخوری (شکم خوری) غلبه می کنند، تحقیر دیگران باعث خشم و طمع می شود. رها کردن غرور فرآیند دشواری است. خداوند می تواند با فرستادن صدمات جسمی یا فقر شخصی را مجازات کند. یکی می فهمد و توبه می کند و یکی بیشتر عصبانی می شود.

طمع- با میل به جمع آوری ثروت مشخص می شود. علاوه بر این، شخص از خرج کردن پول حتی برای چیزهای ضروری خودداری می کند. تنها با میل به جمع آوری هر چه بیشتر پول بر آنها غلبه می کند. گناهان دیگر از این سرچشمه می گیرند - حسادت، طمع، منفعت شخصی. بهترین سالهازندگی، فرد به دنبال ثروتمند شدن بیشتر می شود، در نتیجه حتی می تواند تصمیم به دزدی و تقلب بگیرد. در زمان ما، طمع می تواند باعث فساد شود. برای رهایی از این گناه، باید به رشد روح خود توجه کنید که به ثروت بستگی ندارد. اگر فردی فرصت کسب درآمد کلان را داشته باشد، کمک به نیازمندان برای او موهبت بزرگی خواهد بود.

حسادت- فرد در عذاب این گناه، خود را از درون نابود می کند، احساسات منفی در او ظاهر می شود که در نهایت می تواند او را به قبر برساند. علاوه بر این، حسادت فرد را به کارهای بد سوق می دهد - قتل، دزدی. هر حسادتی، سفید یا سیاه، انسان را وادار می‌کند به جای اینکه خودش به برخی ارتفاعات در زندگی دست یابد، پول را در جیب دیگران حساب کند. شما باید خود را به عنوان یک شخص ببینید، بتوانید خود را فردی خودکفا بدانید.

شکم پرستیغذا به مهمترین چیز در زندگی یک فرد تبدیل می شود. او به مشکلات دیگر علاقه ای ندارد، تنها دغدغه اش این است که چقدر و چقدر خوشمزه بخورد. متأسفانه همه این را گناه نمی دانند. در اثر پرخوری، فرد وزن می گیرد و در نتیجه بیماری ها ایجاد می شود. پرخور تا زمانی که شکمش را تا حد تهوع پر نکند نمی تواند متوقف شود. و این در زمانی که میلیون ها نفر روی کره زمین از گرسنگی می میرند. غلبه بر این گناه آسان نیست. نیاز به داشتن قدرت زیاداراده.

زنا- با وسواس این گناه، زایمان کن رابطه صمیمیمتاهل نبودن این گناه شامل خیانت، فحشا نیز می شود. همچنین در ارتدکس، تماشای فیلم های مستهجن نیز زنا است. بسیاری اغلب شهوت را با زنا اشتباه می گیرند، اما اینها مفاهیم متفاوتی هستند. در ازدواج، شوهر ممکن است تمایل به همسر داشته باشد (شهوت)، کلیسا این را تأیید می کند، زیرا برای تداوم خانواده می ایستد. "گناه لواطی" - جذب یک فرد همجنس، یعنی همجنس گرایی، مورد استقبال کلیسا نیست و همچنین گناه محسوب می شود. تنها در صورتی می توانید از شر زنا خلاص شوید که هسته درونی و اراده ای قوی داشته باشید.

خشم- چنین حالتی از شخص، به ظاهر طبیعی، در شرایط خاص نیز گناه محسوب می شود. اما با توجه به کتاب مقدس، خشم می تواند درست باشد، اما به شرطی که انرژی تولید کند، و بر روی دیگران نیفتد. اگر شخصی عصبانی باشد و خشم او را نتوان به دفاع از خود نسبت داد و هدفش حفظ شخص، جامعه، دین باشد، این خشم عادلانه است. برای پرهیز از پرخاشگری باید بدی را با خیر جبران کرد.

تنبلی- گناهی که می تواند هر کسی را نابود کند. تنبلی در هیچ جامعه ای مورد استقبال قرار نمی گیرد. تنبل روی بدن هر خانواده ای جوش می زند. انسان با تنبلی نمی تواند درآمد کسب کند و خانواده اش را سیر کند. انسان تنبل به عنوان یک شخص رشد نمی کند، سود نمی برد و نمی تواند کارهای نیک انجام دهد. انسان با تنبلی از خدا دور می شود و دستورات او را زیر پا می گذارد.

گناهان زنان در ارتدکس

اگرچه خداوند خداوند انسان را به صورت و شباهت خود آفرید، اما تفاوت بین جنسیت ها مشخص می شود لیست متفاوتگناهان زن مادر است و بر این اساس وظیفه اصلی او مادری است. وحشتناک ترین گناه برای یک زن سقط جنین است و مساوی با قتل است.

میل به دستیابی به انواع لباس، نه از روی ناچاری، بلکه برای خودنمایی به دیگران.
عشق به غذاهای شیرین.
عشق به ستایش شخص خود، لذت بردن از زیبایی خود.
شایعات، بحث در مورد افراد دیگر، جستجوی کاستی های آنها.
نوشیدن و سیگار کشیدن.
لباسی که قوانین اخلاقی را زیر پا می گذارد و مردان به کمک آن اغوا می شوند.
فحشا یا فحشا، آمیزش جنسی متعدد.

گناهان مردان در ارتدکس

مرد کارکرد خاصی دارد، او پشتیبان خانواده، پدر خانواده و نان آور اصلی است. که در دنیای مدرنمتأسفانه بسیاری از مردان با ایده آل فاصله زیادی دارند. مستی آفت اصلی جامعه امروزی است. هر انسانی باید سنگینی گناهان خود را دریابد و از آن توبه کند.

اغوای زنان توسط مرد متاهل.
زبان ناپسند (حصیر)، توهین به دیگران.
نوشیدن، سیگار کشیدن، مصرف مواد مخدر.
حل تعارضات از طریق دعوا.
کتک زدن همسرش
تجلی تنبلی، در رابطه با کارهای خانه.
عدم تمایل در تربیت فرزندان.
اجتناب از نفقه.

گناهان کودکان در ارتدکس

اگرچه کودکان هنوز آنقدر کوچک هستند که مرتکب گناه شوند، اما برای بزرگ شدن مردخوب، کودک باید توضیح دهد که چه کارهایی خوب و چه کارهایی بد هستند. از هفت سالگی به بچه ها اجازه داده می شود که عشاء ربانی کنند. والدین باید در این زمینه به او کمک کنند. اولاً، مادر و پدر باید به عنوان نمونه برای فرزندان خود باشند، به طور منظم در کلیسا شرکت کنند، نماز بخوانند، کارهای نیک انجام دهند، از گناهان توبه کنند.

پس از صحبت با کودک، باید به او کمک کنید تا بفهمد چه کارهای بدی انجام داده است. چنین اقداماتی ممکن است شامل موارد زیر باشد:

حواس پرتی از عبادت.
دعوا، بدرفتاری با حیوانات.
فریب والدین یا افراد دیگر.
تمسخر افراد دارای معلولیت جسمی.
دزدکی، شکایت و تقبیح دوستان.
حسادت به کسی یا چیزی.
سیگار کشیدن، نوشیدنی های الکلی.
غرور - لاف زدن در مورد دستاوردهای خود.

این و سایر گناهان احتمالی باید قبل از اعتراف با کودک جبران شود.

سوزاندن سوزاندن در ارتدکس گناه است یا نه

در ابتدا، دهقانان ارتدکس، طبق آداب مسیحی، در زمین دفن می شدند. این به این دلیل است که در ارتدکس، طبق قوانین آن، بدن انسان روزی زنده می شود، اما بدنی که سوزانده شده است، نمی تواند زنده شود. کسانی که قرار بود سوزانده شوند، از دفن در کلیسا و دعا برای شخص پس از دفن خاکستر او منع شدند. اگرچه کتاب مقدس در مورد روش دفن مردگان چیزی نمی گوید، اما طبق قوانین کتاب مقدس، ما از خاک به خاک آمدیم و خواهیم رفت. امروزه این تعبیر به این صورت دیده می شود - فرقی نمی کند که بدن انسان چگونه به خاک تبدیل شود، با سوزاندن یا با وسایل طبیعی.

قبل از انقلاب در کشور ما سوزاندن انسان غیرقانونی بود. در آن زمان عمده جمعیت در روستاها زندگی می کردند و بحث کمبود زمین برای دفن نبود. در سال 1917 قانونی که اجازه سوزاندن مرده را می داد به تصویب رسید و در سال 1920 اولین کوره مرده سوز ساخته شد.

علیرغم این واقعیت که در ابتدا کلیسا نگرش منفی نسبت به سوزاندن مرده داشت، واقعیت های مدرن برای زندگی و مرگ تغییراتی ایجاد می کنند. برای دفن باید مقدار زیادی اختصاص داد قطعات زمین. علاوه بر این، یک مکان در یک قبرستان بسیار گران است و همه نمی توانند زمینی برای دفن بخرند. تصمیم گیری در مورد نحوه دفن یک شخص با بستگان او باقی می ماند. اما اگر بین سوزاندن جسد و دفن جسد در زمین انتخابی وجود داشته باشد، کلیسا دفن را توصیه می کند.

خودارضایی گناه در ارتدکس، تفسیر

خودارضایی عبارت است از به دست آوردن احساسات خوشایند جنسی توسط فردی همجنس که این کار را با خود انجام می دهد. در ارتدکس، خودارضایی برابر با زنا است، ذهن را تحت الشعاع قرار می دهد و از خدا دور می شود.

طبق قوانین ارتدکس، روابط جنسی باید بین دو فرد از جنس مخالف برقرار شود.

هدف از چنین رابطه ای تولد فرزندان است که کلیسا از آن استقبال می کند.

برای رهایی از گناه خودارضایی، باید به کلیسا بروید و توبه کنید. اعتقاد به رهایی از این گناه مهم است. توصیه می شود به مقدس ترین Theotokos که به عنوان نمادی از پاکدامنی مورد احترام است دعا کنید.

دعای خودارضایی:

گناه زنا در ارتدکس، تفسیر

زنا، عمل افرادی است که مرتکب می شوند روابط جنسیو مجرد زنا همچنین شامل خیانت، روابط همجنس گرا، خودارضایی، روابط بی رویه می شود. اگر یک مرد و یک زن در کلیسا ازدواج کنند، پس اجساد متعلق به یکدیگر است، خیانت، این نقض قانون خدا است - مرتکب زنا نشوید. زن گناهکار که مستعد زنا است، با آشکار کردن لباس، توجه مردان را به خود جلب می کند. مردی که بی‌اهمیت با زنان رفتار می‌کند نیز در حیث هوسبازی قرار می‌گیرد. در ارتدکس استقبال نمی شود ارتباط خانوادگی، این هم زنا است. برای حفظ اصل معنوی در خود و دور نشدن از خدا باید با این گونه شورها مبارزه کرد. اگر انسان اراده رهایی از این گناه را نداشته باشد، دعا و توبه در این امر کمک می کند.

دعا به اوتیمیوس نووگورود

دعا از زنای شوهرش به ثمیس مصری

جدول گناهان و بیماری های ارتدکس

توبه برای گناهان ارتدکس

آمادگی برای اعتراف:

اعمال گناه را بشناسید، آنها را با لیست گناهان در ارتدکس مرتبط کنید. گناه آن چیزی است که با اراده خداوند منافات دارد.
به گناهانی که در حق خدا مرتکب شده اند بیندیشید (کفر، رجوع به فالگیرها و جادوگران، ساختن بت برای خود)
به گناهانی که در حق خود مرتکب شده‌اید فکر کنید (تنبلی، حسادت، غرور، تهمت، زنا، پرخوری، مستی، سیگار کشیدن، بزدلی، بی‌توجهی به عزیزان، نگرش ظالمانه شوهر به همسرش).
فقط از گناهان خود به کشیش بگویید.
سعی نکنید از زبان کلیسا استفاده کنید.

با رسیدن به معبد، ممکن است مجبور شوید در صف بایستید، زیرا گناهکاران دیگر نیز می خواهند توبه کنند و از گناهان آمرزیده شوند. می توانید از کشیش بخواهید که تاریخ و ساعتی را برای انجام توبه (بخشودگی همه گناهان) تعیین کند.

گناه ناامیدی در ارتدکس

ناامیدی مستلزم شرایطی مانند افسردگی است. این یک حالت وحشتناک برای شخص است، زیرا می تواند منجر به خودکشی شود و این گناهی است که قابل جبران نیست. ناامیدی برای شخصیت انسان حیف است که در نتیجه تنبلی به وجود می آید. یک فرد کسل کننده که قادر به انجام هیچ کاری نیست، زمان زیادی را به ترحم خود اختصاص می دهد. با قرار گرفتن در این حالت، انسان قادر به رسیدن به چیزی در زندگی نیست. فقط فردی که اراده قوی دارد می تواند با ناامیدی مبارزه کند. ورزش فعال یا فعالیت های دیگر به مقابله با این امر کمک می کند. کلیسای ارتدکس توصیه می کند که در هماهنگی با خدا زندگی کنید و او را با ناامیدی از خود دور نکنید. دعا می تواند در مبارزه با این گناه کمک کند.

عواقب گناهان در ارتدکس

انجام اعمال خوب یا بد، انسان از عواقب آن آگاه نیست. در ضمن هر عملی ادامه ای دارد. با بلند شدن از ارتفاع، سقوط بسیار دردناک است و چرا این اتفاق افتاده است، همه قادر به درک آن نیستند. همه اینها نتیجه گناه است. زندگی به کسی می آموزد، اما کسی نمی تواند بفهمد چرا این اتفاق می افتد. فرد خانواده، سلامتی، شغل، شغل، خوشبختی خود را از دست می دهد. علاوه بر این، تمام اتفاقاتی که در زندگی رخ می دهد می تواند نتیجه چشم بد، تهمت، نفرین، ترس باشد، پس از تجزیه و تحلیل زندگی خود باید نتیجه بگیرید، روح خود را به خدا معطوف کنید، معنای زندگی را درک کنید. فقط توبه و دعا به درک ماهیت آنچه اتفاق می افتد کمک می کند تا به زندگی صالح بازگردیم.

آمرزش و بخشش گناهان در ارتدکس

هر گناهی که انسان مرتکب شود، خداوند می بخشد. اما، این فقط در صورتی اتفاق می افتد که انسان از ته دل توبه کند. برای این کار، بازدید از معبد و درک تمام اعمال و قوانین آن ضروری است. هر گناه یک فکر شیطانی تلقی می شود که با توسل به پروردگار می توان آن را جبران کرد. فردی که به کلیسا می رود می فهمد که دعا می تواند به روح کمک کند و آن را آرام کند.

کفاره گناهان در ارتدکس

خداوند به فرزندان خود رحم می کند. او می فهمد که انسان در معرض گناه است. اما همه این فرصت را دارند که با تمام وجود توبه کنند. شما نمی توانید فقط به کلیسا بروید و فکر کنید که او تبرئه شده است. فقط درک اعمال خود، پیامدهای آنها و تأثیر منفی که بر شخص و محیط اطراف او وارد می شود، می تواند عواقبی را که یک فرد ارتدکس را چنین عذاب می دهد، کاهش دهد.

شاید خواندن آن مفید باشد: