نحوه برخورد با لزگین ها در آذربایجان آیا در آذربایجان «مسئله لزگی» وجود دارد؟ شماره و تسویه حساب

لزگین ها در آذربایجان در آتش هستند، لزگین ها در آذربایجان مردم هستند
(لزگیار لزگیار خلزرباجندی، آذربایجانی Ləzgilər Azərbaycanda) - قسمت جنوبی گروه قومی لزگی. آنها دومین گروه قومی در آذربایجان هستند.

1 جمعیت و سکونتگاه
- 1.1 اطلاعات عمومی
- 1.2 سرشماری و سایر داده های آماری
- 1.3 نظرات جایگزین در مورد تعداد لزگین ها در آذربایجان
2 تاریخچه
3 اطلاعات عمومی
- 3.1 زبان و آموزش
4 فرهنگ
- 4.1 ادبیات
5 یادداشت
6 پیوند
7 ادبیات

شماره و تسویه حساب

اطلاعات کلی

لزگین ها در آذربایجان به طور سنتی در مناطق کوثر، قبا، خاچماس، گابالا، اسماعیلی، اوغوز، شکی، کاخ و گئوکچای زندگی می کنند.

بر اساس آمار رسمی، لزگین ها 2 درصد از جمعیت آذربایجان را تشکیل می دهند و پس از آذربایجانی ها، دومین مردم این کشور هستند. بخش قابل توجهی از آنها در مناطق روستایی زندگی می کنند. بر اساس سرشماری سال 1999، سهم ساکنان روستایی در میان لزگین ها 63.3 درصد بود. بخش عمده ای از لزگین های آذربایجان (41 درصد) در منطقه کوثر متمرکز شده اند، جایی که آنها جمعیت غالب را تشکیل می دهند. لزگین ها در 56 روستا از 63 روستای منطقه کوثر زندگی می کنند. بر اساس سرشماری سال 1979، لزگین ها 80 درصد از جمعیت شهر قصار را تشکیل می دادند.

در منطقه قبا روستاهای لزگی عبارتند از کیمیل (انگلیسی) روسی، کوسنت (انگلیسی) روسی، کشرش (مخلوط با آذربایجانی ها) و دیراکس. در منطقه خاچماز در روستاهای کوه اوبا، کالوپتر اوبا، کرات اوبا، اوزدن اوبا، تورپخ کرپی، تاگیر اوبا، کریم اوبا، اورتا اوبا (انگلیسی) روسی، خان- ساکن هستند. oba، Ukur-oba (انگلیسی) روسی، Legget (انگلیسی) روسی، Dustair-oba (انگلیسی) روسی، Zukhul-oba (انگلیسی) روسی، Selim-oba (انگلیسی) روسی، Yakub- هر دو (انگلیسی) روسی، Yasab- oba، Murukh-oba (انگلیسی) روسی، Bala-kusar (انگلیسی) روسی، و همچنین مخلوط با آذربایجانی ها در سکونتگاه های کولار، شیروانوفکا، تل (انگلیسی) روسی زندگی می کنند. و محمودکنت

ناحیه/شهر جمهوری خواه تابعیت	سرشماری 1999		سرشماری 2009
ناحیه/شهر جمهوری خواه تابعیت	عدد	اشتراک گذاری	عدد	اشتراک گذاری
ولسوالی کوثر	73 278	90,67 %	79 629	90,63 %
شهر باکو	26 145	1,46 %	24 868	1,22 %
خاچماس	26 248	18,19 %	24 688	15,50 %
منطقه گابالا	13 840	16,71 %	16 020	17,11 %
کوبایی	9 312	6,80 %	8 952	5,87 %
اسماعیلی	7 722	10,70 %	8 076	10,18 %
شکی	7 469	4,75 %	7 152	4,19 %
اوغوز	5 167	14,16 %	4 831	11,99 %
شهر سومگایت	4 402	1,55 %	3 478	1,13 %
منطقه آپشرون	681	0,83 %	648	0,34 %
منطقه آخسو	484	0,78 %	536	0,76 %
منطقه گئوکچای	1 054	1,05 %	396	0,36 %
ولسوالی کاخ	609	1,19 %	253	0,48 %
منطقه سیازان	180	0,54 %	150	0,40 %
منطقه آغداش	106	0,12 %	105	0,11 %
منطقه بلاکانسکی	219	0,26 %	91	0,10 %
منطقه شامخی	159	0,20 %	87	0,09 %
منطقه شبران (دویچینسکی).	105	0,23 %	65	0,13 %
شهر مینگاچویر	155	0,16 %	52	0,05 %
منطقه زقاتالا	312	0,29 %	50	0,04 %

داده های سرشماری و سایر مواد آماری

بر اساس اولین سرشماری همه روسی جمعیت در سال 1897، تعداد گویشگران گویش کیورین (که معمولاً با لزگین ها شناخته می شوند) بود:

در استان باکو:
- شهرستان کوبا - 44.756 (24.42%)، با احتساب شهر کوبا - 221 (1.44%)
- منطقه Geokchay - 2045 (1.74%)
- منطقه باکو - 1235 (0.68%)، با احتساب شهر باکو - 310 (0.28%)
- منطقه شماخی - 73 (0.06%)
در استان الیزوتپل:
- منطقه نوخینسکی - 8506 (7.06%)، از جمله شهر نوخا - 114 (0.46%)
- منطقه عرش - 5869 (8.72%) با احتساب کرسی ها. آگداش 84 (15.91%)
- منطقه جوانشیر - 79 (0.11%)
در استان تفلیس:
- منطقه زاگاتالا - 975 (1.16%)، از جمله شهر زاگاتالا - 1 (0.03%)

رکوردهای ترکیب ملی آذربایجان در سال 1931، 79306 لزگین را در جمهوری به ثبت رساند.

نظرات جایگزین در مورد تعداد لزگین ها در آذربایجان

بر اساس مطالعه ای که در سال های 1994-1998 در مورد تعداد لزگین ها در مناطق شمال شرقی آذربایجان انجام شد، به گفته عارف یونسوف، کارشناس سیاسی مشهور آذربایجان، تعداد لزگین ها در مناطق شمال شرقی آذربایجان در محدوده 250-260 هزار نفر، در حالی که رهبران جنبش های لزگین "سادوال" (در روسیه) و "سامور" (در آذربایجان) 600-800 هزار نفر ارائه شده بودند. کارشناسان داغستانی که ارزیابی های آنها در رسانه های منطقه منتشر می شود، مشخص کردند تعداد کللزگین ها در آذربایجان حدود 450 هزار نفر هستند. به گفته کارشناسان موسسه قوم شناسی و مردم شناسی آکادمی علوم روسیه و موسسه تاریخ، باستان شناسی و مردم شناسی مرکز علمی داغستان آکادمی علوم روسیه، «تعداد لزگین ها در آذربایجان بسیار بیشتر است (حدود 350 نفر). هزار نفر). این اختلاف با این واقعیت توضیح داده می شود که بسیاری از لزگین های ساکن آذربایجان به عنوان آذربایجانی (اغلب به اجبار) ثبت شده اند. بر اساس کتاب مرجع دایره المعارف قوم شناس، تعداد گویشوران بومی زبان لزگی در آذربایجان در سال 2007، 364000 نفر بوده است.

داستان

مقاله اصلی: تاریخ لزگین ها

در دوران باستان، قلمرو داغستان جنوبی امروزی و شمال آذربایجان ساکنان قبایلی بود که به زبان های گروه نخ داغستان صحبت می کردند. در دوران باستان و در قرون وسطی، آنها در قوم زایی تعدادی از مردم از جمله لزگین ها شرکت داشتند. م. ایچیلوف، قوم شناس شوروی، لزگین ها را ساکنان باستانی منطقه می دانست که با فروپاشی آلبانی قفقاز و سپس ورود جمعیت ترک و مغول، از تعداد آنها کم شد.

"لزگین های کوبایی". کاپوت ماشین. سيفدين سيفدينوف

در اواسط قرن هجدهم، در ارتباط با فروپاشی قدرت نادرشاه، ده ها خانات و سلطان نشین نیمه مستقل در شرق ماوراء قفقاز به وجود آمدند، از جمله خانات قبا که شامل لزگین های آذربایجان نیز می شد. آنها در قسمت کوهستانی خانات زندگی می کردند. بعداً لزگین‌های کوبایی بخشی از ناحیه کوبا در استان باکو شدند. به عنوان طبیعت شناس، آماردان و قوم شناس روسی دوم نیمه نوزدهمسده N. K. Seydlits که یکی از اولین ویژگی های لزگین های آذربایجان را به ارمغان می آورد، آنها «در امتداد ساحل راست رودخانه را اشغال می کنند. سامورا نواری به عرض 20 تا 30 ورست است که از قله های خط الراس اصلی قفقاز تا یک جاده بزرگ روستایی به 80 ورست کشیده شده و از ساحل دریای خزر 10 ورست می گذرد. او 50 شهر و 21 شهرک را در ناحیه کوبا برشمرد که ساکنان آن به طور کامل یا جزئی به زبان کورین (یعنی لزگی) صحبت می کردند.

پیدایش بسیاری از روستاهای لزگین در آذربایجان با اسکان بخشی از لزگین های داغستان در قلمرو آن همراه است. طبق افسانه، روستای خضراء (انگلیسی) روسی. در مکانی پدید آمد که قبلاً محل استراحت فاتحانی بود که به روستاهای کوهستانی حمله می کردند. اهالی روستاهای مرتفع با شنیدن این موضوع ناگهان به دشمن حمله کردند. برای جلوگیری از رسیدن فاتحان به کوهستان، رزمندگان روستاهای کاراکوره و میکراخ تصمیم گرفتند در این مکان مستقر شوند و روستای یارگون را در اینجا بنا کردند. به تدریج ساکنان دیگر روستاهای کوهستانی دره شهداگ به اینجا هجوم آوردند. روایات می گوید که شیعیان میسکینجی نیز به اینجا رسیدند که بعداً سنی شدند، به همین دلیل است که تا به امروز در خضراء توخوم «شیگیار» («شیعه») وجود دارد. باکیخانوف روایت دیگری ارائه می دهد: "ساکنان روستای خضراء (خضرت سابق -" مقدس") توسط طهماسپ از ایران اسکان داده شدند و در نزدیکی مقبره جد بزرگش شیخ جنید قرار گرفتند، بنابراین یک چهارم خضراء نامیده می شود. شیعه.

اجداد ساکنان گیل منطقه کوثر طبق افسانه از روستاهای مرتفع منطقه اختین و کورخ آمده است. آموزش با. Yukhari-Tahirdzhal (انگلیسی) روسی مربوط به داستان تخیر معینی است که از کوههای میکره (شالبوزداغ) فرود آمد و در اینجا سکونتگاهی بنا کرد. مطالب قوم نگاری نشان می دهد که در میان لزگین های آذربایجان، توخوم های زیادی وجود دارد که از اولی های لزگی های داغستان کوچ کرده اند. مثلا یکی از توخم با. کیندژان منطقه کوسار - "k1eletar" از روستا نقل مکان کرد. کالاجوخ، منطقه آختینسکی. روستای دیگر Sudur (انگلیسی) روسی. در همین منطقه توخم «خلیفایار» وجود دارد که گمان می‌رود از روستا باشد. ایسپیگ منطقه کاسوکنت. روستاهای منطقه کوسار مانند اچکهور، داستیر (انگلیسی) روسی، یوخاری-تاهیردزل توسط توخوم "یوگولار" یا "کرار" نشان داده شده است که از روستا نقل مکان کرده اند. کارا کوره، منطقه آختینسکی و غیره.

لزگین ها از روستای لازا، ناحیه قبا (ولسوالی کوثر کنونی)، 1880.

حرکت کوهستانی های بی زمین از دامنه های شمالی قفقاز بزرگ به سمت جنوب نقش به همان اندازه در اسکان لزغین های داغستان به قلمرو مناطق کوهپایه ای و هموار آذربایجان شمالی ایفا کرد. منطقه سکونت لزگی های آذربایجان زمینی حاصلخیز است که در آن باغ ها، باغچه های آشپزخانه و غیره کاشته می شود، در حالی که سکونتگاه های لزگی های داغستان در مکان های کوهستانی صعب العبور، اغلب بر روی صخره های شیب دار واقع شده اند. کمبود شدید زمین بود. همانطور که خ.خ.رمازانوف می نویسد، "در سال 1850، 10 روستا در Dokuzparinsky Magal وجود داشت، و ساکنان 8 روستا برای کار در منطقه نوخینسکی رفتند. یک سوم اهالی بلوج، نیمی از جمعیت یالتوگ، ۲۴ خانوار جین جیگا و ۷۴ خانوار ایهیری به دلیل کمبود زمین به آذربایجان کوچ کردند و در آنجا سکونت گاه های جدیدی ایجاد کردند. 1860-1870 در آذربایجان شمالی مهاجرت شدید کوه نشینان به دشت در منطقه مشکور صورت گرفت. به طور خاص، بخشی از ساکنان 47 روستای لزگین، 35 شهرک در این مکان ها تشکیل دادند (7.3 هزار نفر). این سکونتگاه ها سکونتگاه های مستقلی را تشکیل نمی دادند، اما همچنان بخشی از سکونتگاه های کوهستانی لزگین قدیمی محسوب می شدند و از نظر کاربری با آنها یکی می شدند.

نقش مهمی در تاریخ لزگین ها توسط otkhodnichestvo ایفا کرد که در بین آنها گسترده شد. در پایان قرن نوزدهم، دهقانان لزگین فقیر زمین برای کار به باکو و سایر شهرهای روسیه رفتند. در این رابطه گفتند: «باکودین رخ رگون رخ هییز خانوا» («جاده باکو مانند جاده ای به آسیاب شده است»)، «باکو - آوای سا کلنی گانا آکو» («باکو را نگاه کن، حتی می فروشد». تنها گاو تو»). گاهی اوقات مردان جوان به امید پس انداز پول برای عروسی سر کار می رفتند، زیرا مجبور بودند بدهی های خود را بپردازند و از خانواده خود حمایت کنند که در رباعیات لزگین - مانیار منعکس شد.

لزگین از روستای کوزون، 1880.

بسیاری از شاعران مشهور لزغین به شهرهای آذربایجان رفتند و کار کردند: آشوق سعید از کوچخور، اتیم امین که بنیانگذار ادبیات ملی لزغین است و تاگیر خریوسکی. در باکوی پرولتری، کار شاعر گادجی آختینسکی شکل گرفت که اولین شاعر پرولتری نه تنها در لزگی، بلکه در تمام ادبیات داغستان شد. فرماندار نظامی منطقه داغستان در گزارشی به نایب السلطنه تزار در قفقاز در سال 1905 به تأثیر زیاد باکوی انقلابی بر داغستان جنوبی شهادت داد: «اهالی با حساسیت گوش می‌دهند و به هر اتفاقی که در روسیه می‌افتد علاقه‌مند هستند. قفقاز و به ویژه در باکو. با این آخری، جمعیت ولسوالی (یعنی ولسوالی سمور - تقریباً) و به ویژه روستای اختی، ارتباط تنگاتنگی با نقطه ای دارد که همیشه درآمد پیدا می کند... شکی نیست که زندگی در باکو و همه وقایع آنجا تأثیر مخربی بر ماندن لزگین ها در آنجا دارد. همانطور که L. I. Lavrov نوشت: "در پایان قرن 19، افزایش تعداد لزگین هایی که برای کار به باکو و سایر مراکز رفتند، منجر به ظهور پرولتاریای لزگی شد." قبلاً در سال 1905، کارگر بلشویک کازی-ماگومد آقاسیف گروه بلشویک لزگی "فاروک" را زیر نظر کمیته RSDLP باکو ایجاد کرد.

نمایندگان مردم لزگی در اواخر قرن نوزدهم - اوایل قرن بیستم در رویدادهای اجتماعی - سیاسی و انقلابی آذربایجان شرکت فعال داشتند. باکو در میان کارگران نفت ناژمودین سامورسکی کار کرد و کارهای انقلابی انجام داد. بلشویک دیگر لزگین، مختادیر آیدین بکوف، گروه های پارتیزانی سرخ را در مناطق لزگین آذربایجان سازماندهی کرد و قیامی را علیه مداخله گران خارجی و موساواتیست ها تدارک دید، اما در سال 1919 توسط دومی ها به زبان روسی تاگار اوبا (انگلیسی) دستگیر شد. (شهرستان کوبا) و در زندان کوبا کشته شد. حتی به نام یکی دیگر از انقلابیون بلشویک، کازی ماگومد آقاسیف، شهر آجیگابول و ناحیه ای به همین نام در آذربایجان نامگذاری شد (اکنون اسامی قدیمی به آنها بازگردانده شده است). در همان زمان کسانی هم بودند که بودند خدمات عمومیجمهوری دموکراتیک آذربایجان (ADR). بنابراین، به عنوان مثال، لزگین ابراهیم بک گایداروف اولین وزیر کنترل دولتی ADR شد.

در سال 1938، 7 لزگین به عضویت شورای عالی اتحاد جماهیر شوروی آذربایجان در اولین دعوت انتخاب شدند. در میان نمایندگان شورای عالی اتحاد جماهیر شوروی آذربایجان شوروی هفتم (1967-1970) نیز 7 لزگین حضور داشتند. تا 1 ژانویه 1979، 8085 لزگین عضو حزب کمونیست آذربایجان SSR (انگلیسی) روسی بودند که 2.6٪ از کل را تشکیل می دادند.

در اوایل دهه 1990 در جاهایی که جمعیت لزگی پرجمعیت بود، فعالان جنبش سادوال فعال بودند که هدف اصلی خود را ایجاد کشور لزگیستان در قلمرو داغستان و آذربایجان بود. حمله داغستان به پاسگاه مرزی آذربایجان در منطقه کوثر (1993) و حمله تروریستی در متروی باکو (1994) سازماندهی شد که به اتهام آن دهها "سادوالیست" محکوم شدند. پس از آن، فعالیت جنبش رو به افول گذاشت. قابل ذکر است که در مراسم جشن دهه این جامعه در سال 2002، رئیس مرکز ملی لزگی "سامور" مراد آگا مراداگایف که در آذربایجان فعالیت می کند، گفت که مرکز لزگی "سامور" نیز در پیروزی بر صدوال: «ما توانستیم کمر جدایی طلبانی را که نقشه لزگیستان به ما ارائه کردند، بشکنیم. اکنون صدوال نفوذ خود را در آذربایجان از دست داده است.

در آن زمان علاوه بر سادوال، سایر سازمان های اجتماعی و سیاسی لزگی ها در کشور فعالیت می کردند. در آگوست 1992 حزب دمکرات لزگی آذربایجان (حزب برابری ملی آذربایجان) در آذربایجان تأسیس شد که تا سال 1995 وجود داشت تا اینکه ثبت نام آن لغو شد.

اطلاعات کلی

اکثریت لزگین‌های آذربایجان اهل سنت (مذهب شافعی) هستند. یک بررسی نمونه توسط کمیته آمار دولتی آذربایجان در سال 1991 نشان داد که تقریباً یک پنجم (19.2٪) لزگین ها در ازدواج مختلط، عمدتاً با آذربایجانی ها هستند که بالاترین رقم در کشور است.

زبان و آموزش

لزگین های آذربایجان به گویش کوبایی زبان لزگی صحبت می کنند که شامل گویش های کوبایی و کوتون و همچنین تعدادی لهجه و گویش دیگر می شود. بر اساس اطلاعات اولیه (A. N. Genko، M. M. Gadzhiev، U. A. Meilanova، A. G. Gyulmagomedov، M. Saadiev)، جایگاهی میانی بین گویش های کیورینسکی و سامور زبان لزگی را اشغال می کند. در عین حال، ادبیاتی که در آذربایجان به زبان لزگی منتشر می شود، در سطوح واژگانی- آوایی، صرفی- نحوی، ادبیات جدیدی متفاوت از نسخه داغستانی را شکل می دهد. زبان ادبی. آنها علاوه بر زبان مادری خود به زبان آذربایجانی نیز مسلط هستند. بر اساس سرشماری سال 1989، 47.5 درصد از لزگین های آذربایجان، زبان آذربایجانی را به عنوان زبان دوم خود نام برده اند که به آن مسلط هستند.

در 1932-1933. نسبت لزگین‌هایی که در مدارس عمومی آذربایجان تحصیل می‌کنند 2.9 درصد بوده که از کردها، آوارها و تات‌های محلی بیشتر است. در سال 1934، 0.3٪ از کل دانشجویان دانشگاه، 0.4٪ از دانشجویان هیئت علمی کارگران و 2.4٪ از دانشجویان دانشکده های فنی جمهوری آذربایجان SSR لزگین بودند. به گفته نویسنده Zabit Rizvanov و R. Rizvanov، در سال 1936 لزگین ها از حقوق اساسی خود محروم شدند: برای دریافت آموزش عالی، باید مبلغی را به نام «استخر لزگی» - پول لزگی می پرداختند. در سال 1963 کمیته مرکزی حزب کمونیست آذربایجان فرمان ویژه ای در مورد آموزش لزگی ها به زبان مادری خود، انتشار روزنامه منطقه ای و حل سایر مشکلات فرهنگی به تصویب رساند.

لزغی های آذربایجانی تا سال 1939 در مدرسه به زبان لزگی تدریس می شدند تا اینکه در سال 1940 به دلیل دانش زبان آذربایجانی و دشواری ایجاد کتاب درسی به آذربایجانی ترجمه شد. آموزش موضوعی زبان لزگی در سال 1963 در مدارس ناحیه کوبا و کوسار از گروه دانش آموزان لزگین مجدداً معرفی شد. در سال 1966، کتاب درسی "لزگی چیال" برای پایه های 1-2 در باکو و همچنین چندین مجموعه داستان به زبان لزگی منتشر شد. با این حال، تدریس زبان لزگی به زودی متوقف شد.

آموزش مدرسه به زبان لزگین تنها پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی بازسازی شد. در سال تحصیلی 96/97 تعداد 14818 دانش آموز در 94 مدرسه آذربایجان به آموزش زبان لزگی پرداختند. از سال تحصیلی 1998-1999 در شعبه باکو داغستان دانشگاه دولتیآموزش متخصصان زبان و ادبیات آوار و لزگین آغاز شد و در سال 2003 به دستور وزارت آموزش و پرورش آذربایجان برنامه های درسی برای پایه های 1-4 یک دبیرستان به چندین زبان مردمان تصویب شد. آذربایجان از جمله لزگی. برای آموزش کادر آموزشی برای مدارس لزگی، شعبه کوثر دانشکده آموزشی باکو به نام. M. A. Sabira. در خود منطقه کوثر در حال حاضر زبان لزگی در هر 11 کلاس درس خوانده می شود. در سال 2004، در شعبه باکو DSU، 12 دانشجو تخصص "معلم زبان لزگین" (دانشکده زبان شناسی داغستان) را دریافت کردند، در سال 2005 - 8. بعدا در سال 2008، شعبه باکو از DSU بسته شد.

فرهنگ

به منظور هماهنگی کار بر روی توسعه زبان و فرهنگ لزگی در آذربایجان، مرکز ملی لزگی "سامور" تأسیس شد. روزنامه های سمور، کوثر، ینی سموخ و آلپان و همچنین مجله ادبی چیراگ به زبان لزگی در کشور منتشر می شوند.

در سال 1996 گروه آواز و رقص لزگین "Suvar" در باکو تشکیل شد که عنوان "مجموعه مردمی آذربایجان" را دریافت کرد و در سال 1998 تئاتر دولتی درام لزگین در قصار افتتاح شد.

ادبیات

مقاله اصلی: ادبیات لزگی

لزگین های آذربایجان به طور فعال خلاقیت هنری محلی را توسعه دادند. بسیاری از شاعران و نویسندگان از میان خود بیرون آمدند که آثارشان به طور دوره ای در باکو منتشر می شد. زمان شورویکتاب‌های نعمت لزگین «در کوهستان» (1964)، «حلزون» (1966)، «ترانه‌هایی درباره کار» (1975) در اینجا منتشر شد. مجموعه ای از آثار نویسندگان لزگی آذربایجان "نور خوشبختی" (1970) منتشر شد، کتاب های "رد" اثر ن. پاشایف (1972)، "موزه من" اثر 3. رضوانف (1972) و دیگران منتشر شد. شاعر و نویسنده فعال مظفر ملکمدوف (لزگ.) روسی مجموعه شعر «کیانیداکای کو ویش مانی» (دویست آهنگ در مورد معشوق) (باکو، 1998)، کتاب «کوبادین گولگولا» درباره رویداد های تاریخیقرن XIX و غیره در سال 2000، گلچینی از ادبیات لزگی "آکاتا شگردیز" در باکو منتشر شد و در سال 2004 مجموعه ای از شعرهای گلبس اصلانخانوا "Vun rikIevaz" ("با تو در قلب") (باکو، 2004) و دیگران.

یادداشت

میخائیل آلکسیف، کازینین کی. آی، ممد سلیمانوف. مردم داغستان آذربایجان: سیاست، تاریخ، فرهنگ. - M.: Europe, 2006. - S. 6. - ISBN 5-9739-0070-3.
فرآیندهای قومیتی و مهاجرتی یونسوف در آذربایجان پس از شوروی.
1 2 3 Agashirinova S. S. فرهنگ مادی لزگین ها در قرن 19-اوایل قرن 20 - علم، 1978. - ص 3-4.
ترکیب قومی جمعیت منطقه کوثر. 1979
ترکیب قومی آذربایجان 1999
ترکیب قومی آذربایجان 2009
اولین سرشماری عمومی جمعیت امپراتوری روسیه در سال 1897 توزیع جمعیت بر اساس زبان مادری و شهرستان های امپراتوری روسیه، به استثنای استان ها روسیه اروپایی/ استان باکو / ناحیه کوبا - کل. "دموسکوپ". بایگانی شده از نسخه اصلی در 5 آگوست 2012.
اولین سرشماری عمومی جمعیت امپراتوری روسیه در سال 1897. توزیع جمعیت بر اساس زبان مادری و مناطق امپراتوری روسیه، به جز استان های روسیه اروپایی / استان باکو / ناحیه کوبا - شهر کوبا. "دموسکوپ". بایگانی شده از نسخه اصلی در 5 آگوست 2012.
اولین سرشماری عمومی جمعیت امپراتوری روسیه در سال 1897 توزیع جمعیت بر اساس زبان مادری و شهرستان‌های امپراتوری روسیه، به جز استان‌های روسیه اروپایی / استان باکو / ناحیه گئوچای - همه. "دموسکوپ". بایگانی شده از نسخه اصلی در 5 آگوست 2012.
اولین سرشماری عمومی جمعیت امپراتوری روسیه در سال 1897 توزیع جمعیت بر اساس زبان مادری و نواحی امپراتوری روسیه، به استثنای استان‌های روسیه اروپایی / استان باکو / منطقه باکو - همه. "دموسکوپ". بایگانی شده از نسخه اصلی در 5 آگوست 2012.
اولین سرشماری عمومی جمعیت امپراتوری روسیه در سال 1897 توزیع جمعیت بر اساس زبان مادری و نواحی امپراتوری روسیه، به استثنای استان های روسیه اروپایی / استان باکو / ناحیه باکو - شهر باکو. "دموسکوپ". بایگانی شده از نسخه اصلی در 5 آگوست 2012.
اولین سرشماری عمومی جمعیت امپراتوری روسیه در سال 1897 توزیع جمعیت بر اساس زبان مادری و شهرستان های امپراتوری روسیه، به جز استان های روسیه اروپایی / استان باکو / ناحیه شاماخی - همه. "دموسکوپ". بایگانی شده از نسخه اصلی در 5 آگوست 2012.
اولین سرشماری عمومی جمعیت امپراتوری روسیه در سال 1897 توزیع جمعیت بر اساس زبان مادری و نواحی امپراتوری روسیه، به جز استان های روسیه اروپایی / استان الیزوتپل / ناحیه نوخینسکی - کل. "دموسکوپ". بایگانی شده از نسخه اصلی در 5 آگوست 2012.
اولین سرشماری عمومی جمعیت امپراتوری روسیه در سال 1897. توزیع جمعیت بر اساس زبان مادری و شهرستان های امپراتوری روسیه، به استثنای استان های روسیه اروپایی / استان الیزوتپل / ناحیه نوخینسکی - شهر نوخا. "دموسکوپ". بایگانی شده از نسخه اصلی در 5 آگوست 2012.
اولین سرشماری عمومی جمعیت امپراتوری روسیه در سال 1897 توزیع جمعیت بر اساس زبان مادری و نواحی امپراتوری روسیه، به استثنای استان های روسیه اروپایی / استان الیزوتپل / ناحیه آرش - کل. "دموسکوپ". بایگانی شده از نسخه اصلی در 5 آگوست 2012.
اولین سرشماری عمومی جمعیت امپراتوری روسیه در سال 1897 توزیع جمعیت بر اساس زبان مادری و شهرستان‌های امپراتوری روسیه، به استثنای استان‌های روسیه اروپایی / استان الیزوتپل / ناحیه آرش - مکان‌ها. آغداش. "دموسکوپ". بایگانی شده از نسخه اصلی در 5 آگوست 2012.
اولین سرشماری عمومی جمعیت امپراتوری روسیه در سال 1897 توزیع جمعیت بر اساس زبان مادری و شهرستان های امپراتوری روسیه، به جز استان های روسیه اروپایی / استان الیزوتپل / منطقه جوانشیر - کل. "دموسکوپ". بایگانی شده از نسخه اصلی در 5 آگوست 2012.
اولین سرشماری عمومی جمعیت امپراتوری روسیه در سال 1897 توزیع جمعیت بر اساس زبان مادری و شهرستان های امپراتوری روسیه، به جز استان های روسیه اروپایی / استان تفلیس / ناحیه زکاتالا - همه. "دموسکوپ". بایگانی شده از نسخه اصلی در 5 آگوست 2012.
اولین سرشماری عمومی جمعیت امپراتوری روسیه در سال 1897. توزیع جمعیت بر اساس زبان مادری و شهرستان های امپراتوری روسیه، به جز استان های روسیه اروپایی / استان تفلیس / ناحیه زاگاتالا - شهر زاگاتالا. "دموسکوپ". بایگانی شده از نسخه اصلی در 5 آگوست 2012.
از آنجایی که مرزهای اداری استان‌های امپراتوری روسیه با مرزهای امروزی ایالت‌ها منطبق نبود، تعداد لزگین‌ها در آذربایجان مجموعاً برای باکو (48192 گویشور به گویش کیوری) و الیساوتپل (14503 گویشور کیورین) است. لهجه) استان ها و همچنین ناحیه زکاتاله در استان تفلیس (975 گویش کیورینسکی): 63670 گویشور به گویش کیورینسکی.
سرشماری سراسری جمعیت در سال 1926. ترکیب ملیجمعیت بر اساس مناطق جمهوری های اتحاد جماهیر شوروی / ماوراء قفقاز ZSFSR / آذربایجان SSR. "دموسکوپ". بایگانی شده از نسخه اصلی در 3 فوریه 2012.
سرشماری جمعیت همه اتحادیه در سال 1937: نتایج کلی. مجموعه اسناد و مواد. موسسه تاریخ روسیهآکادمی علوم روسیه، دایره المعارف سیاسی روسیه. 2007 ISBN 5-8243-0337-1
سرشماری سراسری جمعیت در سال 1939. ترکیب ملی جمعیت در جمهوری های اتحاد جماهیر شوروی / آذربایجان SSR. "دموسکوپ". بایگانی شده از نسخه اصلی در 3 فوریه 2012.
سرشماری جمعیت سراسر اتحادیه در سال 1959. ترکیب ملی جمعیت در جمهوری های اتحاد جماهیر شوروی / آذربایجان SSR. "دموسکوپ". بایگانی شده از نسخه اصلی در 3 فوریه 2012.
سرشماری جمعیت سراسر اتحادیه در سال 1970. ترکیب ملی جمعیت در جمهوری های اتحاد جماهیر شوروی / آذربایجان SSR. "دموسکوپ". بایگانی شده از نسخه اصلی در 3 فوریه 2012.
سرشماری جمعیت سراسر اتحادیه در سال 1979. ترکیب ملی جمعیت در جمهوری های اتحاد جماهیر شوروی / آذربایجان SSR. "دموسکوپ". بایگانی شده از نسخه اصلی در ۲۶ اوت ۲۰۱۱.
سرشماری نفوس سراسری اتحادیه در سال 1989. ترکیب ملی جمعیت در جمهوری های اتحاد جماهیر شوروی / آذربایجان SSR. "دموسکوپ". بایگانی شده از نسخه اصلی در ۲۶ اوت ۲۰۱۱.
1 2 سرشماری نفوس آذربایجان در سالهای 1926، 1939، 1959، 1970، 1979، 1989، 1999، 2009
1 2 A. Yunusov. ترکیب قومی آذربایجان (براساس سرشماری 1999)
کنستانتین کازنین: از مدودف در آذربایجان در مورد چه چیزی سوال نمی شود؟// IA REGNUM
Gadzhiev G. A.، Rizakhanova M. Sh. Lezgins. کتاب. مردم داغستان / اد. ویرایش S. A. Arutyunov، A. I. Osmanov، G. A. Sergeeva. - م.: ناوکا، 2002. ISBN 5-02-008808-0 ص 377
Ethnologue: Languages of the World
جیمز استوارت. فرهنگ لغت تاریخی قومی امپراتوری روسیه و شوروی. - گروه انتشارات گرین وود، 1994. - ص 27، 28. - 840 ص. - شابک 0313274975، شابک 978-0-313-27497-8. متن اصلی (انگلیسی)
اگرچه این ادعا ممکن است تا حدودی ضعیف باشد، اما نمی توان انکار کرد که آلبانیایی های قفقاز در دوران باستان و قرون وسطی در قوم زایی ارامنه ناگومو-قره باغ، آذربایجانی ها*، گرجی های کاختیا و داغستانی ها نقش داشته اند. به ویژه لک ها*، لزگین ها* و تساخورها*.
ایچیلوف، 1967، ص. 50-51
1 2 Ageeva R.A. ما چه قبیله ای هستیم؟ مردم روسیه: نام ها و سرنوشت. مرجع فرهنگ لغت. - Academia, 2000. - S. 197-199. - شابک 5-87444-033-X.
ایخیلوف M. M. مردمان گروه لزگین: مطالعه قوم نگاری گذشته و حال لزگین ها، طبساران ها، روتول ها، تساخورها، آگول ها. - ماخاچکالا: شعبه داغستان آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی، 1967. - S. 74.
1 2 3 4 5 6 آیدین بالاف. Lezgins of آذربایجان (روسی)، مجله بین المللی آذربایجان IRS-Heritage (2010).
میخائیل آلکسیف، کازینین کی. آی، ممد سلیمانوف. مردم داغستان آذربایجان: سیاست، تاریخ، فرهنگ. - M.: Europe, 2006. - S. 68. - ISBN 5-9739-0070-3.
1 2 3 4 Agashirinova S. S. فرهنگ مادی لزگین ها در 19th-اوایل قرن 20 - Nauka، 1978. - P. 110-111.
باکیخانوف A.K. گلستان ایرم. - Baku: Elm, 1991. - S. 22. - ISBN 5-8066-0236-2.
Agashirinova S. S. فرهنگ مادی لزگین ها در 19th-اوایل قرن 20th - Nauka، 1978. - P. 111-112.
آگاشیرینوا اس اس. فرهنگ مادی لزگین ها در قرن نوزدهم تا اوایل قرن بیستم - ناوکا، 1978. - ص 44.
Volkova N. G. مهاجرت ها و سازگاری قومی-فرهنگی کوهستانی ها در شرایط دشت های قفقاز (قرن XIX - XX) // نژادها و مردمان. - Nauka، 1988. - T. 18. - S. 127.
گانیوا A. M. مقالاتی در مورد خلاقیت شفاهی و شاعرانه لزگین ها. - Science, 2004. - S. 227. - ISBN 502032714X, 9785020327146.
صبح. گانیف. Lezginskie maniyars درباره otkhodnichestvo // یادداشت های آموزشی. - 1968. - T. 18. - S. 13.
1 2 Ramazanov H. Kh., Shikhsaidov A. R. مقالاتی در مورد تاریخ داغستان جنوبی. - ماخاچکالا: شاخه داغستان آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی، 1964. - S. 265-266.
ایچیلوف، 1967، ص. 308
Ramazanov H. Kh., Shikhsaidov A. R. مقالاتی در مورد تاریخ داغستان جنوبی. - ماخاچکالا: شعبه داغستان آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی، 1964. - S. 249.
Lavrov L. I. Lezgins // مردم داغستان: مجموعه مقالات / ویرایش. M.O. Kosven، H.-M.O. خاشایف. - انتشارات آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی، 1955. - S. 104.
1 2 بزرگ دایره المعارف شوروی. - انتشارات علمی دولتی، 1949. - جلد 1. - ص 289. متن اصلی (روسی)
آگاسیف، کازی ماگومد (1882-1918) - یکی از کارگران زیرزمینی فعال، کارگران بلشویک پیشرفته که در ماوراء قفقاز تحت رهبری I.V. استالین کار می کرد. در داغستان در روستای اختی به دنیا آمد. A: در فعالیت های زیرزمینی کمیته RSDLP باکو که در سال 1901 توسط L. Ketskhoveli (نگاه کنید به) به دستور چهارم استالین سازماندهی شد، شرکت کرد. 1905 A. گروه بلشویک لزگی "فاروک" را زیر نظر کمیته RSDLP باکو ایجاد کرد. در کار اتحادیه کارگران نفت شرکت فعال داشت. او سازمان دهنده چندین سوسیال دموکرات بود. محافل در جنوب داغستان. الف بارها توسط دولت تزاری دستگیر و از باکو اخراج شد. 1918 A. کمیسر منطقه دربند و جنوب بود. داغستان. در جریان تصرف دربنت توسط گروه های ضد انقلاب بیچراخوف و اشغال قسمت کوهستانی داغستان توسط مداخله جویان آلمانی-ترکی، آ.اوک به کارهای زیرزمینی و سازماندهی دسته های پارتیزان سرخ پرداخت. اکتبر 1918 دستگیر شد و به دستور بیگ ترک - رئیس منطقه کیورینسکی، تیرباران شد. خاطره A. Adjikabul منطقه آذربایجان. SSR به Kazi-Magomedsky تغییر نام داد (مرکز منطقه ای شهر Kazi-Magomod است).
چهره های اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی و انقلاب اکتبر // فرهنگ لغت دایره المعارفیانار. - M., 1925. - T. 41, Part III. - S. 6.
1 2 دایره المعارف بزرگ شوروی. - انتشارات علمی دولتی، 1949. - جلد 1. - S. 553. متن اصلی (روسی)
آیدینبکوف، مختادیر (مامد کوچک) (1878-1919) - یکی از برجسته ترین کارگران انقلابی، بلشویک ها که در آذربایجان تحت رهبری P.V. استالین کار می کرد. در داغستان در روستا به دنیا آمد. آه تو؛ در 1903-1906 او تعدادی از گروه ها و سازمان های بلشویکی کارگران را در میادین نفتی باکو سازمان داد. یک شرکت کننده فعال در اتحادیه کارگران نفت، که به ابتکار I. V. استالین توسط بلشویک های باکو در اکتبر 1906 ایجاد شد. در سال 1908 توسط مقامات تزاری دستگیر و به مدت 3 سال به استان آرخانگلسک تبعید شد. پس از انقلاب بورژوا-دمکراسی فوریه، A. در کار سوسیال دمکرات ها شرکت فعال داشت. سازمان "Gummet" که بلشویک را اجرا کرد کار کمپیندر میان توده های کارگر آذربایجان. او یکی از رهبران بلشویک در مبارزات زحمتکشان برای استقرار قدرت شوروی در دربند بود. الف در دوران حکومت ضدانقلاب موسوی در آذربایجان (1918-1920) در میان دهقانان به فعالیت زیرزمینی پرداخت و دسته های پارتیزانی سرخ را در مناطق لزگین آذربایجان سازماندهی کرد و قیامی را علیه قدرت مداخله جویان و موسویان تدارک دید. الف در تابستان 1919 توسط موسواتیست های منطقه کوبا دستگیر شد و پس از شکنجه های شدید در زندان کوبا کشته شد.
مبارزان قدرت شوروی در داغستان. - انتشارات کتاب داغستان، 1987. - T. 1. - S. 24.
دومای دولتی امپراتوری روسیه: 1906-1917: دایره المعارف. - م.: دایره المعارف سیاسی روسیه (ROSSPEN)، 2008. - ص 119.
تاریخ آذربایجان. - باکو: انتشارات آکادمی علوم آذربایجان SSR، 1963. - T. 3، Part 2. - P. 8.
نتایج انتخابات و ترکیب نمایندگان شوراهای عالی شوروی آذربایجان، اتحاد جماهیر شوروی نخجوان و شوراهای محلی نمایندگان کارگران کارگران اتحاد جماهیر شوروی آذربایجان، انتخاب شده در مارس 1967 (مجموعه آماری). - باکو: آذرنشر، 1969. - S. 12.
حزب کمونیستآذربایجان - یگان رزمی CPSU. شکل ها، نمودارها و نمودارها.. - باکو: آذرنشر، 1979. - ص 61.
جمهوری آذربایجان (روسی)، مرکز حقوق بشر یادبود.
میخائیل آلکسیف، کازینین کی. آی، ممد سلیمانوف. مردم داغستان آذربایجان: سیاست، تاریخ، فرهنگ. - M.: Europe, 2006. - S. 18. - ISBN 5-9739-0070-3.
میخائیل آلکسیف، کازینین کی. آی، ممد سلیمانوف. مردم داغستان آذربایجان: سیاست، تاریخ، فرهنگ. - M.: اروپا، 2006. - S. 20-21. - شابک 5-9739-0070-3.
میخائیل آلکسیف، کازینین کی. آی، ممد سلیمانوف. مردم داغستان آذربایجان: سیاست، تاریخ، فرهنگ. - M.: Europe, 2006. - S. 72. - ISBN 5-9739-0070-3.
Meylanova U. A. Lezgi language // زبانها فدراسیون روسیهو کشورهای همسایه دایره المعارف در 3 جلد. - M: Nauka، 2001. - V. 2. - S. 228. - ISBN 5-02-011267-4, 5-02-011268-2 (V.2).
میخائیل آلکسیف، کازینین کی. آی، ممد سلیمانوف. مردم داغستان آذربایجان: سیاست، تاریخ، فرهنگ. - M.: Europe, 2006. - S. 71. - ISBN 5-9739-0070-3.
1 2 راسیم موسابیکوف. تشکیل دولت مستقل آذربایجان و اقلیت های قومی. sakharov-center.ru بایگانی شده از نسخه اصلی در 3 فوریه 2012.
1 2 اصلانوف A. M. زبان آذربایجانی در مدار تعامل زبانی (تحقیق اجتماعی-زبانی). - Baku: Elm, 1989. - S. 71-72. - شابک 5-8066-0213-3.
زبیت رضوانف، رضوان رضوانف. تاریخچه لزگین: مقاله مختصر علمی عامه پسند. - انجمن دوستداران کتاب داغستان، 1369. - ص 57.
زبیت رضوانف، رضوان رضوانف. تاریخچه لزگین: مقاله مختصر علمی عامه پسند. - انجمن دوستداران کتاب داغستان، 1369. - ص 30.
ایچیلوف ام. ام. مردمان گروه لزگین: بررسی قوم نگاری گذشته و حال لزگین ها، طبساران، روتول ها، تساخورها، آگول ها. - ماخاچکالا: شعبه داغستان آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی، 1967. - S. 340.
ایچیلوف M. M. مردمان گروه لزگین: بررسی قوم نگاری گذشته و حال لزگین ها، طبساران، روتول ها، تساخورها، آگول ها. - ماخاچکالا: شعبه داغستان آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی، 1967. - S. 24.
1 2 ممد سلیمانوف، کنستانتین کازنین، میخائیل آلکسیف. مردم داغستان آذربایجان. سیاست، تاریخ، فرهنگ. بایگانی شده از نسخه اصلی در 7 سپتامبر 2012.
میخائیل آلکسیف، کازینین کی. آی، ممد سلیمانوف. مردم داغستان آذربایجان: سیاست، تاریخ، فرهنگ. - M.: Europe, 2006. - S. 60. - ISBN 5-9739-0070-3.
شعبه باکو دانشگاه دولتی داغستان به دلیل تخلف تعطیل شد
گروه های قومی و ملی. Azeri.ru. بایگانی شده از نسخه اصلی در 7 سپتامبر 2012.
میخائیل آلکسیف، کازینین کی. آی، ممد سلیمانوف. مردم داغستان آذربایجان: سیاست، تاریخ، فرهنگ. - M.: Europe, 2006. - S. 75. - ISBN 5-9739-0070-3.
گروه آواز و رقص لزگی "سوار" عنوان "جمعیت خلق آذربایجان" را به خود اختصاص داد. آژانس بین المللی اطلاعات ترند (7 ژوئیه 2011). بایگانی شده از نسخه اصلی در 7 سپتامبر 2012.
1 2 میخائیل آلکسیف، کازینین کی. آی، ممد سلیمانوف. مردم داغستان آذربایجان: سیاست، تاریخ، فرهنگ. - M.: اروپا، 2006. - S. 77-78. - شابک 5-9739-0070-3.
زبان های دولتی در فدراسیون روسیه: کتاب مرجع فرهنگ لغت دایره المعارف. - M.: Academia, 1995. - S. 143. - ISBN 5-87444-029-1.

پیوندها

روزنامه سمور، ج. شماره 1 (248). 2012/01/27

ادبیات

ملك مامدوف م.ن لزگي چالار (ايليمدين مقاليار و مقاله). - باکو، 2008.

لزگین ها در آذربایجان در آتش هستند، لزگین ها در آذربایجان مردم هستند

لزگین ها در آذربایجان اطلاعات درباره

لزگین ها در آذربایجان 19 ژوئیه 2012

این اتفاق افتاد که من فرصتی برای بازدید از آذربایجان داشتم، اما در همان زمان در سرزمینی که لزگین ها زندگی می کنند - در منطقه کوسار، که کاملا لزگی است، 97٪ از آنها وجود دارد.

لزگین ها یک قوم بومی قفقاز جداگانه هستند و زبان آنها ربطی به آذربایجانی ندارد. هیچ کس نمی داند دقیقا چند نفر از آنها در جهان زندگی می کنند. تنها مشخص است که حدود نیم میلیون نفر و در آذربایجان، طبق منابع مختلف، از 180 تا 300 هزار نفر. چنین تفاوت های بزرگی در برآورد تعداد با این واقعیت توضیح داده می شود که لزگین ها، به عنوان یک مردم کوچک، خیلی سریع توضیح داده می شوند. جذب و ادغام با محیط. زبان لزگی بسیار ناپایدار است، به محض اینکه شخص به یک محیط زبان خارجی نقل مکان می کند، به سرعت از بین می رود. کسانی که به یک سرزمین خارجی رفته اند می توانند منشاء خود را برای مدت طولانی به یاد بیاورند ، اما زبان قبلاً در نسل اول گم شده است (آنها مانند کولی ها شروع به صحبت می کنند) و در نسل دوم ، به عنوان یک قاعده ، کاملاً ناپدید می شود.

در اواخر دهه 80 - اوایل دهه 90. ابتدا اتحاد جماهیر شوروی و سپس فدراسیون روسیه (همان لوبیانکا) به شدت کارت جدایی طلبی را بازی کردند. جمهوری های اتحادیه. روسیه به دروغ به سرنوشت "مردم لزگی تقسیم شده" اهمیت داد، از طریق سازمان "سادوال" (وحدت) چیزی را فریب داد، لزگین ها را به "لزگیستان بزرگ مستقل" کشاند. با این حال، چیزی از آن حاصل نشد. یا لزگین ها حس همبستگی قومی قوی ندارند یا باکو سرسختی نشان داده است. به احتمال زیاد، هر دو است.

در اوایل دهه 90 روزگار سختی بود و بسیاری از لزگین ها به روسیه کشیده شدند (انگار همه چیز در آنجا آسان تر بود). اکنون که آذربایجان قوی‌تر شده است، میل به روسیه به میزان قابل توجهی ضعیف شده است. اگرچه گاهی اوقات شنیده می شود که "ما هنوز بدون روسیه نمی توانیم انجام دهیم"، اما اکنون بیشتر و بیشتر لزگین ها سرنوشت خود را با آذربایجان مرتبط می کنند. جوانان در ارتش آذربایجان خدمت می کنند و در زبان لزگی که فاقد دایره لغات است، بیشتر و بیشتر درج ها نه از روسی، بلکه از زبان آذربایجانی است. من چیزی از مردم در مورد "لزگین های تقسیم شده"، "لزگیستان مستقل" نشنیده ام. اگرچه این پروژه لوبیانکا در بایگانی نوشته نشده است.

به هر حال، داغستان روسی همسایه، جایی که لزگین ها در شش منطقه زندگی می کنند، اصلا مورد تحسین قرار نمی گیرند، آنها آن را "دیوانه خانه" می نامند. در داغستان هر روز انفجارها، قتل ها، آدم ربایی ها، جنایات "سیلوویکی" روسی، جنگ پلیس ضد پلیس و دیگر "افسون های روسیه" رخ می دهد، در حالی که بسیار نزدیک، در خاک آذربایجان، همه چیز ساکت و آرام است. این بدان معناست که در روسیه سیگنال هایی که خواستار خشونت هستند از بالا به صورت عمودی ارسال می شود، اما چنین سیگنال هایی از بالای هرم قدرت آذربایجان ارسال نمی شود.

با این حال، مقامات آذربایجان در رابطه با لزگین ها، یا بهتر است بگوییم، در رابطه با "راش آنها به روسیه" کاری انجام دادند. آیا شما به روسیه کشیده شده اید، درست است؟ - پس لطفاً در مدارس به زبان روسی مطالعه کنید! حیرت آور! در نتیجه، جوانانی که در مدارس به زبان روسی درس خوانده‌اند، روسی نمی‌دانند (حتی به زبان ساده)، اما واقعاً آذربایجانی هم نمی‌دانند. خوب، چگونه زندگی کنیم؟ حرفهیا خدمات ملکی در آذربایجان بدون دانش زبان مستثنی است، شما فقط می توانید کارهای کم مهارت انجام دهید یا به روسیه بروید (و همچنین کارهای کم مهارت را در آنجا انجام دهید، به علاوه وضعیت یک قفقازی را داشته باشید). این گونه بود که مقامات آذربایجان با حیله گری به تمایلات به تجزیه طلبی پاسخ دادند. درست است، بعداً متوجه شدم که لزغین ها به سادگی معلمان زبان خود یا سایر دروس را به زبان خود ندارند. هیچ کس چنین پرسنل ملی را آموزش نمی دهد.

اتفاقاً در قصار با جوانی که از زندگی و از آذربایجان گلایه داشت وارد گفتگو شدم. معلوم می شود که او مدرسه را در آنجا در بخش روسیه به پایان رسانده است، سپس دانشکده حقوق را در آستاراخان به پایان رسانده است، و اکنون به دلیل عدم آگاهی او نمی تواند در آذربایجان، در قصار، جایی که خانه و همه اقوامش دارد، شغلی پیدا کند. زبان آذربایجانی به روسیه بروید، اما به سختی چیزی برای شما وجود دارد.

علاوه بر این، آذربایجان هیچ "زبان منطقه ای" را به رسمیت نمی شناسد. در مرکز منطقه ای کوثر همه لزگی ها و همه لزگی صحبت می کنند، اما در هیچ کجا و در هیچ مکان علامت یا کتیبه ای به لزگین وجود ندارد. کلیه امور اداری به زبان آذربایجانی انجام می شود. این یک قانون آهنین و غیرقابل انکار است.

به نظر من لزگین ها بسیار خوب زندگی می کنند. مرکز منطقه ای آنها کوسار کاملا مناسب و به طور غیرقابل مقایسه بهتر از شهرهای کوچک روسیه به نظر می رسد. من هم روستا را دوست داشتم. تقریباً همه دارای خانه های دو طبقه با اتاق های بزرگ هستند. اتاق های خدمات در طبقه اول، اتاق های نشیمن در طبقه دوم. قطعات بزرگ زمین، تعداد زیادی دام، گوسفند و سایر موجودات زنده. کسی که سخت کار می کند و سر دارد خوب زندگی می کند. که کاملا منطقی است.

بسیاری از جوانان. این تضاد با روسیه و اوکراین افسرده است! در روستای اوکراینی ما در منطقه پولتاوا، یک عروسی در دو سال اتفاق می‌افتد، مدرسه در شرف تعطیلی است، و در روستای لزگی (1200 نفر)، بیش از پنجاه عروسی در مقیاس بزرگ در یک تابستان برگزار می‌شود.

به نظرم می رسید که لزگین ها نرم افزار خودشان را ندارند، سابقه فرهنگی و حتی فولکلور ندارند. من هیچ چیز لزگی ازلی را در هیچ خانه ای ندیدم (در مورد کتاب، هیچ نوع ادبیات صحبت نمی کنم)، آهنگ های لزگی را نشنیدم (فقط موسیقی پاپ روسی، آذربایجانی و ترکی شنیده می شد). به کتابخانه روستای کلاجوک می روم. سه عمه نشسته اند. می پرسم کتاب ها در کتابخانه شان به چه زبان هایی هستند؟ آنها پاسخ می دهند: "به لاتین، سیریلیک، و همچنین به زبان لزگی، منتشر شده در زیر قدرت شوروی». ( زبان لاتینآنها آذربایجانی با گرافیک لاتین داشتند، "Kirillovsky" - آذربایجانی با گرافیک سیریلیک.)

اکنون هیچ کس اصلاً چیزی نمی خواند و حتی بیشتر از آن عجیب است اگر کسی سعی کند به زبان لزگی بخواند. اکنون تقریباً هر خانه‌ای یک بشقاب تلویزیون ماهواره‌ای به آن متصل است و تقریباً همه خانه‌ها مملو از سم تلویزیون است، عمدتاً از روسیه در قالب سرگرمی‌های مبتذل و سریال‌ها و داستان‌های پلیسی گانگستری بی‌پایان. شما برای بازدید می آیید، پشت میز می نشینید و در کنار آن یک صفحه تلویزیون پلاسما بزرگ با NTV یا ORT روشن است. من همیشه می خواستم بنشینم تا صفحه تلویزیون را نبینم.

و همچنین تلفن های همراه! مردم با تلفن همراه زندگی می کنند. در خانه ای که من را دعوت کرده بودند، مرد جوانی پشت میز نشسته و مدام موبایلی در دست دارد و چیزی را در آنجا فشار می دهد. می پرسم چه کار می کند؟ او پاسخ می دهد: "من در" همکلاسی ها پیام می نویسم".

لعنت به این پیشرفت تکنولوژی!

قصار مرکز خرید:

قصار، در مرکز:

کوساری، در بازار.

کوساری. کافه هایی که رفته ام:

کوساری. چایخانه.

کوساری. لزگینکای مد روز.

خانه شخصی در کلاجوک منطقه قصار.

خانه شخصی در کلاجوک.

خانه در لزگی کالاجوک. بسیار یادآور کلبه اوکراینی است. و بسیاری از چنین خانه هایی مشابه خانه های اوکراینی وجود دارد.

خانه ای در کالاجوکا که در آن اقامت داشتم. اکثر خانه ها دو طبقه هستند. اتاق های تاسیسات در طبقه اول، اتاق نشیمن در طبقه دوم.

دو برادر لزگین. سرهان (سمت چپ) یک راننده خصوصی است، یوسف یک سازنده روزانه است

موفقیت آمیز خانواده لزگیدر باکو

لزگین ها در تعطیلات در لز.

اهالی روستای کوهستانی لزه

روستاهای پیر و جوان لزه.

داخل خانه لزگی در روستای کوهستانی لزه. اتاق های زیادی وجود دارد و همه چیز آنجاست.

چنین فرشی را می توان در بسیاری از خانه های لزگی مشاهده کرد:

////

لزگین ها بعد از خود آذربایجانی ها دومین قوم بزرگ آذربایجان هستند.

لزگین ها در آذربایجان به طور سنتی در مناطق گوسار، گوبا، خاچماز، گابالا، اسماعیلی، اوغوز، شکی، گاخ و گویچای زندگی می کنند.

بر اساس مطالعه ای که در سال های 1994-1998 انجام شد، تعداد لزگین ها در مناطق شمال شرقی آذربایجان 260 هزار نفر و طبق آمار غیر رسمی - 800 هزار نفر بود.

به گفته کارشناسان موسسه قوم شناسی و مردم شناسی آکادمی علوم روسیه و موسسه تاریخ، باستان شناسی و مردم شناسی مرکز علمی داغستان آکادمی علوم روسیه، تعداد لزگین ها در آذربایجان بسیار بیشتر از داده های تحقیقاتی است. نشان می دهد - حدود 350 هزار نفر. این اختلاف با این واقعیت توضیح داده می شود که بسیاری از لزگین های ساکن آذربایجان به عنوان آذربایجانی ثبت شده اند.

تاریخ لزگین های آذربایجان

در دوران باستان، قلمرو داغستان جنوبی امروزی و شمال آذربایجان ساکنان قبایلی بود که به زبان های گروه نخ داغستان صحبت می کردند. در دوران باستان و در قرون وسطی، آنها در قوم زایی تعدادی از مردم از جمله لزگین ها شرکت داشتند. میخائیل ایخیلوف، قوم شناس شوروی، لزگین ها را ساکنان باستانی منطقه می دانست که با فروپاشی آلبانی قفقاز و سپس ورود جمعیت ترک و مغول، از تعداد آنها کم شد.

در اواسط قرن هجدهم، در ارتباط با فروپاشی قدرت نادرشاه، ده ها خانات و سلطان نشین نیمه مستقل در شرق ماوراء قفقاز به وجود آمدند، از جمله خانات گوبا که شامل لزگین های آذربایجان نیز می شد. آنها در قسمت کوهستانی خانات زندگی می کردند. بعدها، گوبا لزغین ها بخشی از ناحیه گوبا در استان باکو شدند.

همانطور که طبیعت شناس، آماردان و قوم شناس روسی در نیمه دوم قرن نوزدهم اشاره کرده است، خط الراس N.K به یک جاده بزرگ روستایی که 10 وررسی از ساحل دریای خزر می گذرد. او 50 شهر و 21 سکونتگاه را در ناحیه گوبا شمارش کرد که ساکنان آن به طور کامل یا جزئی به زبان کیورینسکی صحبت می کردند (در لزگی - ویرایش.).

حرکت کوهستانی های بی زمین از دامنه های شمالی قفقاز بزرگ به سمت جنوب نقش به همان اندازه در اسکان لزغین های داغستان به قلمرو مناطق کوهپایه ای و هموار آذربایجان شمالی ایفا کرد.

لزگین ها در باکو

در پایان قرن نوزدهم، دهقانان لزغین فقیر زمین برای کار به باکو و سایر شهرهای روسیه رفتند. در این رابطه فرمودند: باکودین رخ رجین رخ هییز خانوا"("جاده باکو مثل جاده آسیاب شد")" باکو - اوه سا کالنی گانا آکو("باکو را ببینید، حتی تنها گاو خود را می فروشید").

نمایندگان مردم لزگی در اواخر قرن نوزدهم - اوایل قرن بیستم در رویدادهای اجتماعی - سیاسی و انقلابی آذربایجان شرکت فعال داشتند. بنابراین، به عنوان مثال، لزگین ابراهیم بک گایداروف اولین وزیر کنترل دولتی ADR شد. در سال 1938، 7 لزگین به عضویت شورای عالی اتحاد جماهیر شوروی آذربایجان در اولین دعوت انتخاب شدند.

لزگین ها آذربایجان را موطن خود می دانند

صاحب شیرین اف- داوطلب ارتش آذربایجان - از رزمندگان گروه شناسایی در جنگ اول قره باغ بود. او از مؤسسه فارغ التحصیل شد زبان های خارجیو به عنوان معلم روستا مشغول به کار شد، اما پس از شروع جنگ در قره باغ به نیروهای دفاع شخصی منطقه خوجاوند پیوست.

در اینجا نقل قولی از مصاحبه وی است:

«در خلال خصومت‌ها، این ملیت نیست که تفاوت می‌کند و ارزیابی می‌شود، بلکه شخصیت مرد، شجاعت ، - لزگین شیرینوف می گوید. - این جنگ همه مردم آذربایجان است. در آذربایجان احترام به لزگین ها آنقدر قوی است که هر شخصی می تواند به آن حسادت کند. هر وجب از این کشور برای ما عزیز است. جنگ قره باغ یک بار دیگر شجاعت لزگین ها را ثابت کرد. شجاعت نه تنها شجاعت، بلکه وفاداری، عشق به وطن، ناسازگاری در برابر خیانت است.

آذربایجان کارهای دو قهرمان آذربایجان را به یاد می آورد که از لحاظ ملیت لزگین ها هستند - فخرالدین موسیفو سرگئی مرتضالیفکه در واقع هوانوردی نظامی را در کشور تأسیس کرد.

پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، آموزش به زبان لزگی در آذربایجان احیا شد. تا سال 2010، 126 مدرسه با زبان لزگی وجود داشت.به منظور تربیت معلم برای این مدارس، شعبه ای از دانشکده آموزشی باکو در منطقه گوسار افتتاح شد.

تهیه شده توسط علی MAMEDOV

http://novosti.az/society/2624.html

باکو / نیوز-آذربایجان. لزگین ها بعد از خود آذربایجانی ها دومین قوم بزرگ آذربایجان هستند.

بر اساس مطالعه ای که در سال های 1994-1998 انجام شد، تعداد لزگین ها در مناطق شمال شرقی آذربایجان 260 هزار نفر و طبق آمار غیر رسمی - 800 هزار نفر بود.

تاریخ لزگین های آذربایجان

در دوران باستان، قلمرو داغستان جنوبی امروزی و شمال آذربایجان ساکنان قبایلی بود که به زبان های گروه نخ داغستان صحبت می کردند. در دوران باستان و در قرون وسطی، آنها در قوم زایی تعدادی از مردم از جمله لزگین ها شرکت داشتند. میخائیل ایخیلوف، قوم شناس شوروی، لزگین ها را ساکنان باستانی منطقه می دانست که با فروپاشی آلبانی قفقاز و سپس ورود جمعیت ترک و مغول، از تعداد آنها کم شد.

همانطور که طبیعت شناس، آماردان و قوم شناس روسی در نیمه دوم قرن نوزدهم اشاره کرده است، خط الراس N.K به یک جاده بزرگ روستایی که 10 وررسی از ساحل دریای خزر می گذرد. او 50 شهر و 21 سکونتگاه را در ناحیه گوبا شمارش کرد که ساکنان آن به طور کامل یا جزئی به زبان کیورینسکی صحبت می کردند (در لزگی - ویرایش.).

لزگین ها در باکو

نمایندگان مردم لزگی در اواخر قرن نوزدهم - اوایل قرن بیستم در رویدادهای اجتماعی - سیاسی و انقلابی آذربایجان شرکت فعال داشتند. بنابراین، به عنوان مثال، لزگین ابراهیم بک گایداروف اولین وزیر کنترل دولتی ADR شد. در سال 1938، 7 لزگین به عضویت شورای عالی اتحاد جماهیر شوروی آذربایجان در اولین دعوت انتخاب شدند.

لزگین ها آذربایجان را موطن خود می دانند

صاحب شیرین اف- داوطلب ارتش آذربایجان - از رزمندگان گروه شناسایی در جنگ اول قره باغ بود. وی فارغ التحصیل مؤسسه زبان های خارجی و معلمی روستا بود، اما پس از شروع جنگ در قره باغ به نیروهای دفاعی منطقه خوجاوند پیوست.

در اینجا نقل قولی از مصاحبه وی است:

لزگین شیرینوف می گوید: "در طول جنگ، ملیت نیست که فرق می کند و ارزیابی می شود، بلکه شخصیت مردانه، شجاعت است." هر سانتی متر از این کشور برای ما عزیز است "جنگ قره باغ یک بار دیگر شجاعت لزگین ها را ثابت کرد. شجاعت نه تنها شجاعت است، بلکه وفاداری، عشق به میهن، تسلیم ناپذیری در برابر خیانت است."

تهیه شده توسط علی MAMEDOV

نیمی از جوانان داغستان جنوبی روسیه آذربایجان را انتخاب می کنند

واگیف کریم اف

لزگین ها یک قوم اصیل و تاریخی با زبان، خط، شیوه زندگی و سنت های خاص خود هستند. آنها در 20 سالگی به طور فشرده زندگی می کنند مناطق اداری، در دو طرف دامنه های خط الراس قفقاز در امتداد مرز روسیه و آذربایجان. تعداد لزگین ها بیش از 1.2 میلیون نفر است. آنها دارای ویژگی های قومی، مذهبی، زبانی، اخلاقی، رفتاری و سایر ویژگی های سنتی هستند که با بقیه مردم متفاوت است و خود را منحصراً به عنوان "لزگین" معرفی می کنند.

به دلیل انزوای آن از امکان تأثیرگذاری بر تصمیمات سیاسی اتخاذ شده توسط کرملین در سیاست ملیلزگین ها به عنوان یک جزء یکپارچه قومی در پروژه های ژئوپلیتیک روسیه، به احتمال زیاد، ظاهر نمی شوند. به نظر می رسد که خود موضوع لزگین در برخی محافل مسکو به عنوان عاملی بی ثبات کننده در مرز با آذربایجان و تهدید به انزوای آذربایجان از روسیه تلقی شود.

این عقیده وجود دارد که درگیری که ممکن است در آینده بین ترک های آذربایجان و جمعیت لزگی در دو طرف مرز روسیه شعله ور شود، ممکن است همه مردم قفقاز شمالی را به این رویارویی بکشاند. ظاهراً رهبری روسیه در این منطقه بیشتر نگران امنیت ترانزیت منابع انرژی از شبه جزیره آپشرون به نووروسیسک است. بنابراین، منافع برخی از محافل الیگارشی در مسکو، که دارند نفوذ بزرگدر مورد شکل گیری سیاست کرملین، امروز وضعیت منجمد مسئله لزگی کاملاً مسئول است. اگر به همین منوال ادامه یابد، ممکن است در آینده موضوع لزگی توسط مسکو در شرایط استثنایی فورس ماژور ژئوپلیتیکی اژدر شود که احتمال آن امروز کاملاً قابل پیش بینی است. با این وجود، باید در نظر داشت که ژئوپلیتیک به سرعت در حال تغییر منطقه می تواند شگفتی های بسیاری را در مواجهه با لزگین ها داشته باشد.

توجه به این نکته ضروری است که تبلیغات آذربایجان با موفقیت احساسات ضد روسی را در داغستان جنوبی تحریک می کند و به هیچ وجه بی هدف انجام نمی شود. بنابراین، در جریان یک نظرسنجی اخیر در میان جوانان داغستان جنوبی، مشخص شد که نیمی از پاسخ دهندگان ترجیح می دهند به عنوان بخشی از آذربایجان زندگی کنند تا روسیه. آنها انگیزه این امر را فقدان چشم اندازی برای توسعه خود و سیاست هدف فدرال برای توسعه زندگی اجتماعی-اقتصادی منطقه می کنند. جوانان پس از عبور از مرز سامور، خود را در واقعیت های کاملاً متفاوتی می یابند و بین نتایج مشهود سیاست هایی که کرملین و باکو دنبال می کنند، شباهت هایی را ترسیم می کنند.

به هر حال، لزگین ها مردمی هستند که با مرز دولتی بین روسیه و آذربایجان، بالفعل تقسیم شده اند. در حال حاضر به دلیل تبلیغات تهاجمی باکو با کمک رسانه های جمعیو مهمتر از همه، مقامات سطوح مختلف، ارتباط خانوادگیدر هر دو طرف مرز آنها به وضوح به نفع ایدئولوگ های باکو کار می کنند. علاوه بر همه اینها، ستون پنجم باکو در داغستان جنوبی بسیار محکم نشسته و از حمایت کامل آذربایجان برخوردار است. با تشکر از چنین حمایت قوی، مقامات AR به طور منظم و بدون ابهام ادعاهای خود را به شهر روسیهدربنت که سابقه ای 5000 ساله دارد. تغییر نام اخیر خیابان سووتسکایا در شهر دربنت به افتخار حیدر علی اف، با فریادهای تأیید آمیز رهبری جمهوری داغستان، مؤید قاطعیت نیات باکو در این زمینه است. علاوه بر این، باکو به طور مداوم در زیرساخت های داغستان جنوبی - لزجستان سرمایه گذاری می کند.

با این حال، به دلایل واضح، نه مسکو و نه ماخاچ کالا در این امر سودی نمی بینند. و در آزادی انتخاب داده شده، احساسات مستقل لزگین با سرعت آشکاری رشد می کند که اصلاً به نفع روسیه نیست.

بر اساس حقایق اقامت تاریخی در امپراتوری روسیه، همه جا متوجه می شویم که روسیه با لزگین ها، مثلاً نه خیلی ظالمانه، مانند سایر مردم منطقه، اما در عین حال بسیار بی تفاوت و محتاط رفتار می کرد. در نتیجه، لزگین ها، که مهمترین منطقه از نظر استراتژیک در قفقاز جنوبی را اشغال کردند، به پاسگاه روسیه تبدیل نشدند و نتوانستند جمهوری خود را ایجاد کنند. این توسط رهبری روسیه مجاز نبود. چنین "کار پیشگیرانه" برای جلوگیری از عواقب نامطلوب احتمالی برای فدراسیون روسیه در میان جمعیت لزگی تا به امروز ادامه دارد. این امر در قالب تأیید سیاستی که از باکو و ماخاچکالا علیه خود ایده لزگین دنبال می شود انجام می شود که هدف آن جلوگیری از قیام لزگین ها به مبارزه سیاسی برای آینده خود است.

گرچه لزگی‌ها جزو گروه‌های زبان داغستانی طبقه‌بندی می‌شوند، اما در واقع، بر اساس ویژگی‌هایشان، لزگی‌ها به آن تعلق ندارند. مردم داغستان. آنها نمایانگر جهان فرهنگی آلبانی اولیه قفقاز و شیروان ایرانی متاخر هستند. لزگین ها در واقع در جنگ های قفقاز علیه روسیه شرکت چندانی نداشتند. آنها عمدتاً مشغول جنگ با فاتحان جنوب بودند. منطقه سکونت تاریخی لزگین ها اکنون به آنها تعلق دارد و به قلعه دربنت - مرز شمالی ایالت آلبانی قفقاز - ختم می شود.

معلوم می شود که به خواست سرنوشت، مردمی با فرهنگ، زبان، قلمرو و تاریخ جداگانه خود، خود را بین سندان و چکش می بینند. لزگی ها به درستی نجات خود را در ایجاد واحد اداری لزگی در داخل روسیه، به قیاس با ناحیه دربنت اولیه امپراتوری روسیه، و اکنون داغستان جنوبی، که شامل ناحیه سامور با 10 ناحیه اداری لزگین است، می بینند که از شهر شروع می شود. چراغ داغستان به رودخانه سامور. این مرز جنوبی روسیه با جمهوری آذربایجان، گرجستان و از طریق دریای خزر با قزاقستان و ترکمنستان است.

واقعیت همچنان باقی است: مسئله لزگی خاموش نخواهد شد و راه حل خود را در نسخه ای متفاوت از صف بندی نیروها خواهد یافت. لزگین ها به روسی ادغام شدند و فرهنگ روسیهمن مایلم مشکل آنها در مسکو حل شود. انگیزه این امر به این دلیل است که فرهنگ روسی در مقایسه با گسترش ترک ها یا آذری ها با مؤلفه های مذهبی و ملی گرایانه آنها، خطر کمتری برای آینده آنها ایجاد می کند. تا آنجا که به آینده قومی آنها مربوط می شود، آنها بدون دلیل معتقدند که امنیت آنها به روسیه مرتبط است.

با فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، لزگین ها چشم انداز ایجاد دولت خود را در قلمروهای اقامتگاه تاریخی خود داشتند. جنبش آزادیبخش ملی لزگین ها در داغستان جنوبی هزاران طرفدار پیدا کرد و تهدیدی واقعی برای کشور آذربایجان بود. اما مسکو که مشغول حل مشکل قره باغ بود، مردم لزگی را قربانی کرد.

دولت جوان و گرسنه که در آن زمان توسط حیدر علی اف اداره می شد، به نوبه خود به سرکوب فعالان جنبش ملی لزگی پرداخت که اثری پاک نشدنی در حافظه مردم بر جای گذاشت. ظاهراً رهبری وقت فدراسیون روسیه در آن زمان از ظهور یک جبهه درگیری مسلحانه بین لزگین ها و جمهوری آذربایجان می ترسید (ظاهراً و هنوز هم می ترسد) که در رابطه با آن معوقات خاص خود را دارد. برنامه ها کرملین سال‌ها به AR به عنوان کلان شهر خود نگاه می‌کرد. اما تمام اقدامات بعدی او برای قرار دادن آذربایجان در مدار نفوذ خود عملاً شکست خورد. در نتیجه مسکو لزگینسکو را نیز از دست داد جنبش ملی، و آذربایجان مطیع.

حتی امروز تاتارهای کریمهبرای کمک در برابر "توسعه" روسیه، آنها در حال حاضر به رئیس جمهور الهام علی اف متوسل شده اند و روس ها برای حل مسئله کریمه به کمک رئیس جمهور سابق تاتارستان، ام. شایمیف و نخست وزیر ترکیه R.T نیاز دارند. اردوغان

بنابراین، ما شک نداریم که مسکو قادر به تغییر چیزی در سیاست خود در قبال آذربایجان نیست. در عین حال، سرکوب طولانی مدت اراده لزگین ها در جنوب بیهوده نبود.

تنها فاجعه های ژئوپلیتیکی در مقیاس بزرگ می تواند رهبری روسیه را به تجدید نظر در نگرش خود نسبت به موضوع لزگین سوق دهد. و واقعیت ها از تبدیل داغستان در آینده قابل پیش بینی به پایگاه ایدئولوژیک ضد روسی صحبت می کنند.

شاید خواندن آن مفید باشد: