به طور خلاصه چگونه یک فرهنگ چند ملیتی توسعه می یابد. چگونه یک فرهنگ چند ملیتی توسعه می یابد؟مطالعات اجتماعی

توضیح دهید که چگونه یک فرهنگ چند ملیتی توسعه می یابد. نقش فرهنگ روسیه در تاریخ روسیه چیست؟

فرهنگ چندملیتی فرهنگی است که عناصر مختلف سنت ها، آداب و رسوم، مذاهب و غیره بسیاری از ملل را با هم ترکیب می کند. روند ایجاد آن تاریخی است. مردمی که در یک قلمرو زندگی می کردند، هم از نظر خون و هم از نظر روح در هم تنیده بودند، آداب و رسوم و مبانی یکدیگر را پذیرفتند، مردم فرهنگ واحدی را تشکیل دادند که نیازهای همه ملل درون آن را برآورده می کرد.

در تاریخ روسیه، ذهنیت (که عنصری از فرهنگ است) نقش بسیار زیادی ایفا کرده است، به همین دلیل است که ما نمی توانیم به سبک جوامع غربی و اروپایی زندگی کنیم و رشد کنیم. پس از لغو رعیت، مردم برای کار به شهر رفتند شرایط بهتر، هنوز در روستا به ثبت رسیده است. به خاطر اینکه ارتباط خانوادگی. به دلیل حفظ فرهنگ روسیه، الکساندر نوسکی در یک زمان از کمک پاپ و غیره امتناع کرد.

فرهنگ چندملیتی فرهنگی است که عناصر مختلف سنت ها، آداب و رسوم، مذاهب و غیره بسیاری از ملل را با هم ترکیب می کند. روند ایجاد آن تاریخی است. مردمی که در یک قلمرو زندگی می کردند، هم از نظر خون و هم از نظر روح در هم تنیده بودند، آداب و رسوم و مبانی یکدیگر را پذیرفتند، مردم فرهنگ واحدی را تشکیل دادند که نیازهای همه ملل درون آن را برآورده می کرد. در تاریخ روسیه، ذهنیت (که عنصری از فرهنگ است) نقش بسیار زیادی ایفا کرده است، به همین دلیل است که ما نمی توانیم به سبک جوامع غربی و اروپایی زندگی کنیم و رشد کنیم. پس از لغو رعیت، افرادی که برای کار به شهر می رفتند، با شرایط بهتر، همچنان در روستا ثبت نام می کردند. به دلیل روابط خانوادگی. به دلیل حفظ فرهنگ روسیه، الکساندر نوسکی در یک زمان از کمک پاپ و غیره امتناع کرد.

1/ چرا چنین می گوییم ملیت های مختلفآیا ما یک مردم هستیم؟ به آن چه گفته می شود؟

2/زبان روسی را زبان ارتباطات بین قومی می نامند. چگونه این را درک می کنید؟

3. چرا به فرهنگ کشور ما چندملیتی می گویند؟

4. توضیح دهید که چگونه یک فرهنگ چند ملیتی توسعه می یابد. نقش فرهنگ روسیه در تاریخ روسیه چیست؟

5. ملیت چیست؟ چه کسی باید آن را تعیین کند؟ با چه نشانه هایی؟

1. زیرا مردم با تاریخ و سرنوشت یکسان به هم مرتبط هستند. به آنها افراد بین المللی می گویند.

2. به این معنی که زبان روسی زبان مشترک بین کشورهاست.

3. زیرا در این کشور ملیت های زیادی زندگی می کنند.

4. برخی از قومیت ها به آداب و رسوم می پیوندند و آنها را می پذیرند و دقیقاً همین اتفاق می افتد. اهمیت کمی دارد، اما در همه جا استفاده می شود.

5. این قومیت خاصی است که شبیه دیگران نیست.

مقدمه قانون فدرال "در مورد آزادی وجدان و انجمن های مذهبی" (متن 1) و همچنین نگرش به قانون ارائه شده در "مبانی مفهوم اجتماعی روسیه" را تجزیه و تحلیل کنید. کلیسای ارتدکس(متن 2) و نتیجه گیری لازم را انجام دهید.
1)" مجمع فدرالفدراسیون روسیه، با تأیید حق هر کس برای آزادی وجدان و آزادی مذهب، و همچنین برابری در برابر قانون، بدون توجه به نگرش به مذهب و عقاید، بر اساس این واقعیت که فدراسیون روسیهیک دولت سکولار است که نقش ویژه ارتدکس را در تاریخ روسیه، در توسعه معنویت و فرهنگ آن، احترام به مسیحیت، اسلام، بودیسم و ​​سایر ادیان که بخشی جدایی ناپذیر از میراث تاریخی مردم روسیه را تشکیل می دهند، به رسمیت می شناسد. این قانون فدرال را با اهمیت دانستن ارتقای دستیابی به درک متقابل، بردباری و احترام در مسائل آزادی وجدان و آزادی مذهب، تصویب می کند.»
2) «قانون دارای حداقل معینی از هنجارهای اخلاقی است که برای همه افراد جامعه الزامی است. وظیفه قانون سکولار این نیست که جهان را که در شر دراز کشیده به ملکوت خدا تبدیل کند، بلکه جلوگیری از تبدیل آن به جهنم است.

1) دولت ما سکولار است. طبیعتاً نیاز به اصلاح این درک به طور خاص وجود دارد اسناد نظارتی- از جمله موارد فوق قانون فدرال. در عین حال، دولت ما کورکورانه راه تحسین کورکورانه مقوله حقوق بشر را دنبال نمی کند. مقدمه قانون به وضوح و با ظرافت از احترام به همه ادیان جهانی در جهان صحبت می کند. و نقش ارتدکس به عنوان یک دولت تشکیل دهنده دین در زمان خود مورد تاکید قرار می گیرد. قانون به ویژه بر نقش مدارا و احترام متقابل تأکید دارد. من مطمئن هستم که چنین فرمول‌بندی‌هایی، به‌ویژه در کشوری چندملیتی مانند روسیه، پس از انتشار کاریکاتورهایی با محتوای مذهبی، از ایجاد موقعیت‌هایی مانند قتل عام در فرانسه جلوگیری می‌کند. حق آزادی وجدان، آزادی مذهب را داشته باشید، اما حقوق سایر اعضای جامعه را فراموش نکنید. 2) از اینجا به مبحث دوم می رویم. به مقوله حقوق از دیدگاه دین. جامعه زمانی موافقت کرد که باید از سیستمی از قوانین به نام قانون پیروی کرد. در حال حاضر چندین نوع سیستم حقوقی در جهان وجود دارد - بیزانس، انگلیسی، شریعت. .. با این حال، نظام حقوقی از دیدگاه معنویت چیزی جز تلاش برای اجبار شخص به استفاده از پروتز به جای دست - در مورد ما وجدان و تحصیل - نیست. با این حال، به عنوان مثال، استفاده از آنها بهتر از مردن از گرسنگی است. با نامگذاری دولت به عنوان سکولار، ما تا حدی مؤلفه معنوی را به پس‌زمینه تنزل می‌دهیم. از این رو موضع کلیسا: قوانین سکولار کامل نیستند، بلکه ضروری هستند. ..

1. در مورد فردی با ملیت غیر روسی که در توسعه فرهنگ - علم یا هنر روسیه مشارکت داشته است، بگویید.

در اواسط قرن نهم، اسلاوهای شمالی توسط نیروهای جارل وارنگی مورد حمله قرار گرفتند. آنها تنها با اتحاد توانستند دشمنان خود را شکست داده و آنها را از سرزمین مادری خود بیرون کنند. سپس اسلاوها در مورد انتخاب یک حاکم بر همه قبایل سؤال داشتند. این اختلافات مدت ها ادامه داشت، اما حل نشد. همه فهمیدند که هر رهبر اسلاو همه چیز را برای "خود" انجام می دهد و قبایل دیگر را سرکوب می کند.

تصمیم گرفتیم از بیرون به حاکم زنگ بزنیم. این یک اقدام عادی است. کسانی که به این دلیل اسلاوها را به ناتوانی در حکومت متهم می کنند در اشتباه هستند. به عنوان مثال، بریتانیای کبیر توسط نوادگان سلسله هانوفر آلمان اداره می شود. اسپانیا توسط نوادگان بوربون های فرانسه اداره می شود. چین و هند برای مدت طولانی توسط نوادگان مغول اداره می شدند. به هر حال محافظان امپراتور چین در قرن چهاردهم قهرمانان روسی بودند ...
می بینیم که دعوت از بیگانگان به حکومت در تمام دنیا پذیرفته شده است. اسلاوها متمایز نشدند. البته آنها به "نه هر کسی" زنگ زدند. ابتدا یک سری شناسایی انجام دادیم. اسکن نشان داد که شاهزاده باهوش روریک است. او در ساحل زندگی می کرد دریای بالتیک، اما منشأ اسلاوی داشت (طبق یکی از نسخه های علمی). در سال 862 او با ارتش و برادرانش تروور و سینئوس وارد شد. این بحث بیش از 200 سال است که ادامه دارد!
برخی از محققان معتقد بودند که وقایع نگار این کلمات را اشتباه ترجمه کرده است. که روریک فقط با یک ارتش و اقوام وارد شد و نه با برادرانش. بگذار بحث کنند. نکته اصلی اکنون برای ما این است که روریک جرات نکرد در نووگورود حکومت کند. او ابتدا در شهر لادوگا ساکن شد. ظاهراً اسلاوها می خواستند از او به عنوان یک حاکم نظامی استفاده کنند و به او اجازه ورود به سایر حوزه های حکومتی را ندادند. اما روریک و ارتشش نظر دیگری داشتند...

سند

بنابراین من فقط به سه سؤال پاسخ دادم، آخرین سؤال را نمی دانم.

1) جهانی شدن تقابل تمدن ها یا تشکل ها را بر اساس اصل: بالاتر و پایین تر، پیشرفته و عقب مانده برطرف می کند. اصالت و منحصر به فرد بودن تمدنی که در کشور ما شکل گرفته است.

2) ارزش های اخلاقی، درک دنیای اطراف و جایگاه شخص در آن.

3) من فکر می‌کنم ارزش‌های اخلاقی، ادراک دنیای اطراف و ... قابل دستیابی است، بدون این رویکردها اقتصاد کشور توسعه نمی‌یابد.

سند
تامل در ویژگی ها مدرسه روسیاندیشه اقتصادی آکادمی آکادمی علوم روسیه L. I. Abalkin (از گزارش یک کنفرانس علمی موسسه اقتصاد آکادمی علوم روسیه و Volny جامعه اقتصادیروسیه).

جهانی شدن که به روند پیشرو در توسعه جهانی تبدیل شده است، مشکلات پیشرفت اقتصادی، اجتماعی و سیاسی را از بین نمی برد، بلکه از بسیاری جهات تشدید می کند. تقابل تمدن ها یا تشکل ها را بر اساس اصل: بالاتر و پایین تر، پیشرفته و عقب مانده برطرف می کند. هر کدام از آنها محاسن و مزایای خاص خود، نظام ارزشی و درک خاص خود را از پیشرفت دارند. .. در این راستا لازم است بار دیگر به شناخت نقش و جایگاه ویژه در علم مکتب اقتصادی روسیه بازگردیم. .. هویت و منحصر به فرد بودن تمدنی که در کشور ما شکل گرفته است، تأثیر بسزایی در تعیین سرنوشت مکتب اقتصادی روسیه چه در علم داخلی و چه در علم جهانی داشته است. هیچ تمدن دیگری، اگر ویژگی‌های تمدن آسیایی را که هنوز به درستی مطالعه نشده است کنار بگذاریم، رویکردها، ارزش‌های اخلاقی و برداشت‌هایی از جهان پیرامون و جایگاه انسان در آن با غرب نداشته است. این امر نمی تواند بر فرهنگ و علم به ویژه علوم انسانی تأثیر بگذارد. آنچه در غرب به عنوان حقیقتی تغییرناپذیر شناخته می شود که همه محدودیت ها را به عنوان ناچیز از بین می برد، در اندیشه اقتصادی روسیه کاملاً متفاوت و اغلب اساساً متفاوت تلقی می شود.

جهان اقتصادی نه به عنوان مبارزه ابدی افراد برای بهینه سازی رفاه خود، بلکه به عنوان یک مجموعه پیچیده و در ابتدا چند رنگ از فرآیندهای مکمل و در نتیجه غنی سازی متقابل، اشکال سازماندهی و روش های مدیریت تفسیر می شود. .. دولت طرد نمی شود، بلکه به طور ارگانیک با بازار ترکیب می شود، خیر اجتماعی مشترک بالاتر از موفقیت فردی است.

از علم خواسته شد تا این رویکرد را جذب کند، و در جایی که این کار را انجام داد، موفق شد. جایی که او از این قانون منحرف شد، او (و کشور) ناامید شد. قرن بیستم، از جمله دهه آخر آن، گواه روشنی بر این امر است.

سوالات و وظایف برای سند
1. چرا نگارنده بازنگری در نقش و جایگاه مکتب اقتصادی روسیه در علم را ضروری می داند؟ هویت این مکتب علمی چیست؟
2. از نظر L. I. Abalkin تمدن روسیه را مشخص می کند که چه رویکردها، ارزش های اخلاقی و دیدگاه هایی در مورد جایگاه انسان در جهان با رویکردهای غربی متفاوت است؟
3. آیا می توانیم با نویسنده موافق باشیم که استفاده از علم اقتصادیاین رویکردها می تواند موفقیت را تضمین کند توسعه اقتصادیکشورها؟
4. با استفاده از دانش تاریخ مدرن و حقایق زندگی اجتماعی-اقتصادی روسیه در دهه گذشته، مثال هایی ارائه دهید که نتیجه گیری دانشمند را تأیید می کند که انحراف از رویکردها و ارزش های توسعه یافته توسط اقتصاددانان روسی منجر به شکست شده است.

1) نویسنده بازنگری در نقش و جایگاه در علم مکتب اقتصادی روسیه در ارتباط با جهانی شدن که به روند پیشرو در توسعه جهانی تبدیل شده است ضروری می داند. اصالت این مکتب علمی روسی این است که رویکردها، ارزش‌های اخلاقی و برداشت‌هایی از جهان پیرامون و جایگاه انسان در آن داشت که با غرب متفاوت بود.

2) به گفته L.I. Abalkin، تمدن روسیهتفاوت با غرب از این جهت است که جهان اقتصادی نه به عنوان یک مبارزه ابدی افراد برای بهینه سازی رفاه خود، بلکه به عنوان یک مجموعه پیچیده و در ابتدا چند رنگ از فرآیندهای مکمل و در نتیجه غنی سازی متقابل، اشکال سازماندهی و روش های مدیریت تفسیر می شود. .. دولت طرد نمی شود، بلکه به طور ارگانیک با بازار ترکیب می شود، خیر اجتماعی مشترک بالاتر از موفقیت فردی است. از علم خواسته شد تا این رویکرد را جذب کند، و در جایی که این کار را انجام داد، موفق شد. جایی که او از این قانون منحرف شد، او (و کشور) ناامید شد. قرن بیستم، از جمله دهه آخر آن، گواه روشنی بر این امر است.

1. برای شخص شدن چه شرایطی لازم است؟ 2. به نظر شما نقش خانواده در زندگی فرد و جامعه چیست؟ 3. اشکال اصلی رابطه انسان و جامعه را نام برده و مشخص کنید. 4. روند تاریخی چیست؟ 5. ارتباط بین گذشته، حال و آینده را در تاریخ کشورها و مردم چگونه درک می کنید؟ مثال بزن. 6. بر اساس دانش تاریخ، ادبیات و موضوعات دیگر، مثال هایی را بیان کنید که نقش مردم را در روند تاریخی مشخص می کند. 7. آیا درست است که جهان بینی نه تنها برای یک فرد، بلکه می تواند داشته باشد؟ گروه اجتماعی، ملت، دوران تاریخی؟ نظر خود را توضیح دهید، آن را با مثال تایید کنید. 8. مورخ روسی V. O. Klyuchevsky (1841-1911) می نویسد که دانش گذشته "نه تنها نیاز به ذهن متفکر است، بلکه شرط اساسی برای فعالیت آگاهانه و صحیح" است، زیرا به آن چشم از موقعیت می پردازد. حس لحظه، که از فرد "از اینرسی و عجله" محافظت می کند. و سپس توصیه می کند: "هنگام تعیین وظایف و جهت گیری فعالیت های خود، هر یک از ما باید حداقل کمی تاریخ دان باشیم تا به یک شهروند آگاه و با وجدان تبدیل شویم." این افکار V. O. Klyuchevsky چه اهمیتی برای روزهای ما دارد؟ 9. واژه «تمدن» و مشتقات آن می تواند به این معنا باشد: الف) خوش اخلاقی، توانایی رفتار در جامعه («جوانی کاملاً متمدن، با اخلاق و رفتار عالی»). ب) مرحله توسعه اجتماعیپیروی از وحشی گری و بربریت؛ ج) وضعیت جامعه ای که ارزش های صلح، رفاه اقتصادی، آزادی، قانونی را به رسمیت می شناسد ("در یک جامعه متمدن جایی برای خشونت، جنایت، نقض قانون، بی احترامی به حقوق بشر وجود ندارد"). د) مجموعه ای از جلوه های فرهنگ ("تمدن باستان فرهنگ منحصر به فردی است که زیربنای فرهنگ اروپایی دوره های بعدی است"). ه) مجموعه ای از ساختارهای منحصر به فرد اقتصادی، اجتماعی، سیاسی، معنوی، اخلاقی، روانی، ارزشی و سایر ساختارها که یک جامعه تاریخی مردم را از سایرین متمایز می کند («اقتصاد، نظام قدرت، ارزش ها، سبک زندگی و روانشناسی مردم کشور» قرون وسطی این تمدن را از باستان یا مدرن متمایز می کرد"). کدام یک از این معانی مستقیماً با ویژگی های فرآیند تاریخی مرتبط است؟ این اصول را در تجزیه و تحلیل جوامع خاصی که برای شما شناخته شده است، اعمال کنید

شخصیت فردی مترقی است که می داند چگونه از آزادی انتخاب استفاده کند و به هدفی دست یابد. رشد شخصیت تحت تأثیر: 1) محیط

۲) آگاهی از اشتباهات خود

3) آنچه را که می خواهید در زندگی به دست آورید انجام دهید

4) ارتباط

خانواده دارای وظایف زیر است: تولید مثل، آموزشی، اقتصادی، تفریحی. این کارکردها برای ادامه حیات جامعه ضروری است.

انسان برای برآوردن نیازهای خود نیاز به ارتباط با جامعه دارد

روند تاریخی زندگی انسان، نتایج آن، توسعه

1. برای شخص شدن چه شرایطی لازم است؟ 2. به نظر شما نقش خانواده در زندگی فرد و جامعه چیست؟ 3. اشکال اصلی رابطه انسان و جامعه را نام برده و مشخص کنید. 4. روند تاریخی چیست؟ 5. ارتباط بین گذشته، حال و آینده را در تاریخ کشورها و مردم چگونه درک می کنید؟ مثال بزن. 6. بر اساس دانش تاریخ، ادبیات و موضوعات دیگر، مثال هایی را بیان کنید که نقش مردم را در روند تاریخی مشخص می کند. 7. آیا این درست است که نه تنها یک فرد، بلکه برای یک گروه اجتماعی، یک ملت یا یک دوره تاریخی نیز می تواند جهان بینی داشته باشد؟ نظر خود را توضیح دهید، آن را با مثال تایید کنید. 8. مورخ روسی V. O. Klyuchevsky (1841-1911) می نویسد که دانش گذشته "نه تنها نیاز به ذهن متفکر است، بلکه شرط اساسی برای فعالیت آگاهانه و صحیح" است، زیرا به آن چشم از موقعیت می پردازد. حس لحظه، که از فرد "از اینرسی و عجله" محافظت می کند. و سپس توصیه می کند: "هنگام تعیین وظایف و جهت گیری فعالیت های خود، هر یک از ما باید حداقل کمی تاریخ دان باشیم تا به یک شهروند آگاه و با وجدان تبدیل شویم." این افکار V. O. Klyuchevsky چه اهمیتی برای روزهای ما دارد؟ 9. واژه «تمدن» و مشتقات آن می تواند به این معنا باشد: الف) خوش اخلاقی، توانایی رفتار در جامعه («جوانی کاملاً متمدن، با اخلاق و رفتار عالی»). ب) مرحله رشد اجتماعی به دنبال وحشی گری و بربریت. ج) وضعیت جامعه ای که ارزش های صلح، رفاه اقتصادی، آزادی، قانونی را به رسمیت می شناسد ("در یک جامعه متمدن جایی برای خشونت، جنایت، نقض قانون، بی احترامی به حقوق بشر وجود ندارد"). د) مجموعه ای از جلوه های فرهنگ ("تمدن باستان فرهنگ منحصر به فردی است که زیربنای فرهنگ اروپایی دوره های بعدی است"). ه) مجموعه ای از ساختارهای منحصر به فرد اقتصادی، اجتماعی، سیاسی، معنوی، اخلاقی، روانی، ارزشی و سایر ساختارها که یک جامعه تاریخی مردم را از سایرین متمایز می کند («اقتصاد، نظام قدرت، ارزش ها، سبک زندگی و روانشناسی مردم کشور» قرون وسطی این تمدن را از باستان یا مدرن متمایز می کرد"). کدام یک از این معانی مستقیماً با ویژگی های فرآیند تاریخی مرتبط است؟ این اصول را در تجزیه و تحلیل جوامع خاصی که برای شما شناخته شده است، اعمال کنید. لطفا با هر کاری که می توانید انجام دهید!.

از آنجایی که شخصیت فردی بالغ است، لازم است او به بخشی کامل از جامعه تبدیل شود، باید خود را درک کند (به هماهنگی بین دنیای درونی و بیرونی خود دست یابد. محیط) باید نظر خودش را داشته باشد، به دیگران وابسته نباشد، به نقاط قوت و ضعف خود پی ببرد و با دیگران ارتباط پیدا کند. خوب، این به نوعی باید در حالت ایده آل باشد، در واقعیت همه چیز متفاوت است

1. برای شخص شدن چه شرایطی لازم است؟ 2. به نظر شما نقش خانواده در زندگی فرد و جامعه چیست؟ 3. اشکال اصلی رابطه انسان و جامعه را نام برده و مشخص کنید. 4. روند تاریخی چیست؟ 5. ارتباط بین گذشته، حال و آینده را در تاریخ کشورها و مردم چگونه درک می کنید؟ مثال بزن. 6. بر اساس دانش تاریخ، ادبیات و موضوعات دیگر، مثال هایی را بیان کنید که نقش مردم را در روند تاریخی مشخص می کند. 7. آیا این درست است که نه تنها یک فرد، بلکه برای یک گروه اجتماعی، یک ملت یا یک دوره تاریخی نیز می تواند جهان بینی داشته باشد؟ نظر خود را توضیح دهید، آن را با مثال تایید کنید. 8. مورخ روسی V. O. Klyuchevsky (1841-1911) می نویسد که دانش گذشته "نه تنها نیاز به ذهن متفکر است، بلکه شرط اساسی برای فعالیت آگاهانه و صحیح" است، زیرا به آن چشم از موقعیت می پردازد. حس لحظه، که از فرد "از اینرسی و عجله" محافظت می کند. و سپس توصیه می کند: "هنگام تعیین وظایف و جهت گیری فعالیت های خود، هر یک از ما باید حداقل کمی تاریخ دان باشیم تا به یک شهروند آگاه و با وجدان تبدیل شویم." این افکار V. O. Klyuchevsky چه اهمیتی برای روزهای ما دارد؟ 9. واژه «تمدن» و مشتقات آن می تواند به این معنا باشد: الف) خوش اخلاقی، توانایی رفتار در جامعه («جوانی کاملاً متمدن، با اخلاق و رفتار عالی»). ب) مرحله رشد اجتماعی به دنبال وحشی گری و بربریت. ج) وضعیت جامعه ای که ارزش های صلح، رفاه اقتصادی، آزادی، قانونی را به رسمیت می شناسد ("در یک جامعه متمدن جایی برای خشونت، جنایت، نقض قانون، بی احترامی به حقوق بشر وجود ندارد"). د) مجموعه ای از جلوه های فرهنگ ("تمدن باستان فرهنگ منحصر به فردی است که زیربنای فرهنگ اروپایی دوره های بعدی است"). ه) مجموعه ای از ساختارهای منحصر به فرد اقتصادی، اجتماعی، سیاسی، معنوی، اخلاقی، روانی، ارزشی و سایر ساختارها که یک جامعه تاریخی مردم را از سایرین متمایز می کند («اقتصاد، نظام قدرت، ارزش ها، سبک زندگی و روانشناسی مردم کشور» قرون وسطی این تمدن را از باستان یا مدرن متمایز می کرد"). کدام یک از این معانی مستقیماً با ویژگی های فرآیند تاریخی مرتبط است؟ این اصول را در تجزیه و تحلیل جوامع خاصی که برای شما شناخته شده است، اعمال کنید.

1) زندگی در جامعه با رعایت موازین اخلاقی و اخلاقی.

2) اگر خانواده واحدی از جامعه است، خانواده نیز بخشی از جامعه است. اما در جامعه قانون سخت است. کسانی که خانواده ندارند از جامعه خارج می شوند.

3) اشکال اصلی رابطه انسان و جامعه. جامعه را افرادی تشکیل می دهند که با یکدیگر روابط خاصی وارد می کنند و اجرا می کنند انواع متفاوتفعالیت های لازم برای کل جامعه

4) روند تاریخی - فرآیند تغییر جامعه در زمان و مکان.

5) بدون گذشته آینده ای وجود ندارد. اگر قومی گذشته خود را نداشته باشد، چنین قومی دیگر وجود نخواهد داشت.