CPRF: کنگره تصویب شد اولگ گولووین 9 سپتامبر 2003 0 37(512) تاریخ: 10-09-2003 نویسنده: Oleg GOLOVIN CPRF: کنگره تصویب شد رویدادی که همه سیاستمداران کشور منتظر آن بودند رخ داد. روز شنبه 6 سپتامبر، اولین بخش از نهمین کنگره فوق العاده حزب کمونیست فدراسیون روسیه پشت درهای بسته برگزار شد. دارایی های بزرگترین

18.2. RKPR از CPRF انتقاد می کند به عنوان اولین مثال، اجازه دهید از RKWP انتقاد کنیم. سپس دومین حزب کمونیست بزرگ پس از حزب کمونیست فدراسیون روسیه و نه چندان کوچک بود.

18.5.1. موضع رهبری حزب کمونیست فدراسیون روسیه پلنوم هفتم کمیسیون کنترل مرکزی حزب کمونیست فدراسیون روسیه قطعنامه ای را تصویب کرد: "اقدامات کمیسیون کنترل مرکزی برای مبارزه با جناح گرایی و گروه گرایی در حزب کمونیست روسیه". فدراسیون روسیه.» از گزارش رئیس کمیسیون کنترل مرکزی نیکیتین در این پلنوم.

18.8. نتیجه گیری در مورد اپوزیسیون چپ CPRF اما اجازه دهید به نکته اصلی بازگردیم، برای روشن شدن انحرافات CPRF از مارکسیسم و ​​سایر گناهان، که به لطف آنها، CPRF، طبق مانیفست، «سخت ترین بحران را پشت سر می گذارد. تاریخچه آن.» از مانیفست و انتقادی که در دیگران ذکر شده است

حزب کمونیست مدتهاست که دیگر یک اپوزیسیون رادیکال نیست.

وی. سماگو، عضو کمیته مرکزی حزب کمونیست

برجسته ترین نظریه پردازان سوسیالیسم علمی تعریف دقیقی از سوسیالیسم به عنوان یک جامعه ارائه نکردند. این کاملاً طبیعی است، با توجه به اینکه آنها به عنوان دانشمند قصد پیامبری و پیشگویی نداشتند.

در همان زمان، هم ک. مارکس و هم اف. انگلس، و به ویژه وی. آی. لنین، بارها به مشکل جامعه پساسرمایه داری پرداختند. همه آنها سوسیالیسم را اولین مرحله کمونیسم می دانستند. همه آنها گفتند که جامعه سوسیالیستی نه چندشکل خواهد بود و نه کالایی.

انگلس در آنتی دورینگ خاطرنشان کرد که «کل شکل سرمایه‌داری تولید، تقابل بین سرمایه‌داران و کارگران مزدبگیر، ارتش ذخیره صنعتی، بحران‌ها، در قالب ارزش محصولات گنجانده شده است». «هنگامی که جامعه ابزار تولید را در اختیار بگیرد، تولید کالایی از بین می‌رود و با آن سلطه محصول بر تولیدکنندگان از بین می‌رود. هرج و مرج در تولید اجتماعی با یک سازمان برنامه ریزی شده و آگاهانه جایگزین می شود.

وی آی. لنین در اثر خود "فاجعه تهدیدآمیز و چگونگی مبارزه با آن" این ایده را به شرح زیر توسعه داد: "سوسیالیسم چیزی نیست جز یک انحصار دولتی-سرمایه داری که به نفع کل مردم است و تا آن حد دیگر سرمایه دار نیست. انحصار.”

فرمول ϶ᴛᴏ لنین شامل یک زنجیره کامل از توالی های با دقت فکر شده است:

انحصار سرمایه داری دولتی (GCM) بالاترین مرحله در توسعه سرمایه داری است، یعنی مرحله توسعه طبیعی آن، که زمانی رخ می دهد که هم شرکت سرمایه داری «معمولی» و هم انحصار «معمولی» از نظر اقتصادی ناکارآمد می شوند.

بنابراین، نباید GKM را با دولت سازی معمول، که مثلاً در جوامعی با بقایای بزرگ فئودالی صورت می گیرد، اشتباه گرفت.

انحصار سرمایه داری دولتی، به عنوان یک انحصار، بازار و رقابت را نه تنها در خارج، بلکه در درون خود نیز نفی می کند، یعنی هم تأمین مالی و هم رقابت را از بین می برد.

GKM «به نفع کل مردم تبدیل می‌شود»، یعنی از خدمت به منافع دولت بورژوازی یا طبقه حاکم دست می‌کشد، اما «کلی» می‌شود.

حتی در «نقد برنامه گوتا» استدلال علیه دولت «سرتاسری» مطرح شد، وی. آی. لنین خود این استدلال را از مواضع ثابت مارکسیستی در «دولت و انقلاب» توسعه داد.

بنابراین، به بیان دقیق، سوسیالیسم یک انحصار دولتی-سرمایه داری است که با تبدیل شدن به سود کل مردم، متعلق به دوره پسا دولتی توسعه انسانی است، یعنی نه تنها سرمایه داری، بلکه انحصاری نخواهد بود. بلکه دولت.

ارزیابی های لنینیستی دیگری از سوسیالیسم وجود دارد. به عنوان مثال: "سوسیالیسم خلاقیت زنده توده ها است." برخلاف عبارت بیان شده در فاجعه تهدیدآمیز، که در آن روابط اساساً مورد توجه قرار گرفت، در اینجا ما در مورد روبنا صحبت می کنیم. خلاقیت زنده توده ها معنایی جز قدرت خود پرولتاریا ندارد و نه قدرت «برای» پرولتاریا. نه از بالا بروکراسی خوب معرفی می کند آموزش رایگان، مراقبت های بهداشتی مقرون به صرفه، قیمت ها را کاهش می دهد - سوسیالیسم در ϶ᴛᴏm وجود ندارد. همه اینها، از جمله حتی کاهش قیمتها، سیاست معمول سرمایه گذاری بلندمدت به منظور احیای تقاضا و افزایش صلاحیت و استقامت نیروی کار است، همه اینها در کشورهای پیشرفته سرمایه داری نیز ذاتی است. برعکس، در سوسیالیسم "از پایین" دائماً، هر ماه، هفته، روز، ساعت، پرولتاریای پیروز خود کشور را اداره می کند، تصمیمات خود را می گیرد. البته در این قانون هیچ گروهی از مدیران وجود ندارند که اطلاعات را در انحصار خود درآورند و به بهانه های تجاری یا تجاری مخفی کنند. اسرار دولتی. برعکس، حتی قبل از سوسیالیسم، در مرحله دیکتاتوری پرولتاریا، فرصتی (و نه فقط یک «حق») برای فراخواندن هر نماینده قدرت، خواه یک معاون یا یک قاضی، وجود دارد، و آزادانه درباره هر مشکلی صحبت می‌کند. دریافت هر گونه اطلاعات (به استثنای نادر زمانی که به طور گسترده افشا می شود تضعیف دولت پرولتاریا در رقابت با همسایگان سرمایه دارش) این دقیقا همان چیزی است که ϶ᴛᴏ "خلاقیت زنده توده ها" است که از طریق شوراها تحقق یافته است، و به هیچ وجه نگرانی برای گاوهای کارگری که سرمایه داران دولتی در اتحاد جماهیر شوروی برای پرولتاریا نشان دادند.

قانون اساسی اول اتحاد جماهیر شوروی، توصیفی بسیار واضح، هرچند برعکس، به دست آمده از جامعه سوسیالیستی ارائه کرد: «وظیفه اصلی قانون اساسی RSFSR که برای لحظه انتقالی کنونی طراحی شده است، ایجاد دیکتاتوری پرولتاریای شهری و روستایی و فقیرترین افراد است. دهقانان در قالب یک قدرت قدرتمند شوروی تمام روسیه به منظور سرکوب کامل بورژوازی، نابودی استثمار انسان توسط انسان و استقرار سوسیالیسم، که تحت آن نه تقسیم به طبقات و نه قدرت دولتی وجود خواهد داشت. ماده 5 قانون اساسی RSFSR، مصوب 1918). وی. آی. لنین همچنین در مورد ϶ᴛᴏ گفت: «پرولتاریا وجود خواهد داشت. آن وقت جامعه ای بی طبقه وجود خواهد داشت.»

بنابراین، لنین و بلشویک ها معتقد بودند که سوسیالیسم به معنای جامعه ای است که در آن هیچ وجود نخواهد داشت:

(الف) کلاس ها؛

(ب) ایالات؛

(V) روابط کالایی.

حزب کمونیست فدراسیون روسیه به چنین سوسیالیسمی نیاز ندارد. اما حتی ϲʙᴏй، «وطن پرست مردم»، هنوز تصمیم به تعیین آن نگرفته است، از ترس هر قطعیتی که ممکن است برخی از حامیانش را از آن دور کند. در واقع، رهبران حزب کمونیست فدراسیون روسیه حتی به هیچ "سوسیالیسم" فکر نمی کنند. خود زیوگانف در سال 1994. در گفتگو با پروفسور ساپریکین همانطور که دانشمند محترم در کنفرانس RUSO گفت: "آیا متوجه نمی شوید که سوسیالیسم منسوخ شده است؟" و بعداً در پایان سال 1996. در یک سمینار روزنامه نگاران NPSR، به یک سوال مستقیم، "شما طرفدار سوسیالیسم هستید یا سرمایه داری"، "رهبر کمونیست" پاسخ داد: "من طرفدار سرمایه داری یا سوسیالیسم نیستم!" یوری بلوف، ایدئولوگ حزب کمونیست فدراسیون روسیه، دیگر صحبت نمی‌کند، اما در متن ساده می‌نویسد: «پرتاب کردن به سوی مردم روسیه دیگر به سوسیالیسم و ​​کمونیسم نمی‌رود... راه سوسیالیسم و ​​کمونیسم از سرمایه‌داری دولتی با تضمین اجتماعی یک فرد کارگر می‌گذرد.

وضعیت دوگانه - "مدافعان عمومی" در ملاء عام و با میل پیدا کردن زبان متقابلبا کارآفرینان و سیاستمداران بانکدار - رهبران حزب کمونیست را مجبور می کند از اطمینان خودداری کنند، مواضع خود را با پرده مه آلودی از دست کم گرفتن ها و ابهامات برنامه ریزی کنند، به یک چیز فکر کنند، چیز دیگری بگویند، و سومی را انجام دهند. به همین دلیل است که حزب کمونیست فدراسیون روسیه اصلاً برنامه حداکثری ندارد. کمونیسم در وظایف برنامه ای حزب «کمونیست» ظاهر نمی شود. او کمونیسم را نمی خواهد. او نیاز به دسترسی به تغذیه کننده سرمایه داری دارد.

کمونیسم در برنامه حزب کمونیست فدراسیون روسیه به عنوان "آینده تاریخی نوع بشر" تلقی می شود. ویژگی های شخصیتی϶ᴛᴏام آینده خواهد داشت، برنامه ساکت است. تصادفی نیست که او ساکت است، زیرا در غیر این صورت باید خود را رد کند - بالاخره، کمونیسم منکر دولتی بودن، مالکیت خصوصی، اقتصاد چند ساختاری، و خودکامگی ملی و همه اصول اعتقادی حزب کمونیست است. که در نوشته ها و اسناد حزبی زیوگانف به نظر ارزش های ابدی است که ذاتاً در تمدن نهفته است.

بنابراین، برنامه فقط به «جامعه توسعه سوسیالیستی» اشاره دارد. شایان ذکر است که بر اساس انگیزه های خلاقانه برای کار و ماهیت عمدتاً فکری دومی به عنوان صرفه جویی در منابع ارائه می شود. "جامعه به هر یک از اعضا سطح پایداری از مصرف فردی را تضمین می کند که به آنها امکان می دهد سبک زندگی سالمی داشته باشند" (چیزی بیش از سطح بقای فیزیولوژیکی - بیهوده نیست که زهد در همه آثار زیوگانف و سایر نظریه پردازان به کارگران موعظه می شود. حزب کمونیست فدراسیون روسیه) و گسترش سیستم مصرف عمومی. از حفظ محیط زیست طبیعی قدردانی شد و با احتیاط از «حذف تدریجی تقسیم طبقاتی جامعه» خبر داد.

یک تعریف آشکارا غیر زیوگانف (اما نه لنینیستی) از «سوسیالیسم به عنوان فارغ از استثمار انسان توسط انسان، جامعه ای بی طبقه که برکات زندگی را بر اساس کمیت، کیفیت و نتایج کار توزیع می کند»، «جامعه ای عالی بهره وری نیروی کار و بهره وری تولید که بر اساس برنامه ریزی و مدیریت علمی، استفاده از فناوری های پساصنعتی صرفه جویی در منابع کار، «دموکراسی واقعی و فرهنگ معنوی توسعه یافته که فعالیت خلاقانه فرد و خود را تحریک می کند» به دست می آید. دولت کارگران».

بنابراین، از یک سو، سوسیالیسم به نظر یک جامعه بی طبقه است. از سوی دیگر، برکات زندگی در آن نه تنها بر اساس کار، که به صورت کمی (زمانی) و کیفی (سطح مهارت) بیان می شود، بلکه بر اساس «نتایج» نیز توزیع می شود. بشر فقط یک شکل از بیان "نتایج" را می شناسد - ارزش. اگر تقاضا برای یک محصول وجود داشته باشد، می توانیم در مورد "کارایی" صحبت کنیم - اما نه، بنابراین نیروی کار "بی اثر است". این پیشنهاد به ظاهر معقول «توزیع بر اساس نتایج» چیزی نیست جز عذرخواهی پنهان روابط کالایی، بازاری که در آن نیروی کار خود به ارزش مبادله ای تبدیل می شود و قیمت آن توسط نوسانات عرضه و تقاضا تعیین می شود. علاوه بر این، بدیهی است که «نتایج» کار دو کارگر با صلاحیت برابر، که یکی از آنها پشت یک ماشین منسوخ و دیگری پشت یک ماشین مدرن قرار دارد، متفاوت خواهد بود. علاوه بر این، تیم های دو شرکت یکسان نیز بسته به نزدیکی یا فاصله از منابع اجزا، «نتایج» متفاوتی از کار خواهند داشت. اگر کمونیست‌ها به اصل «دستمزد برابر برای کار مساوی» پایبند باشند، پس زیوگانووی‌ها، تحت پوشش سوسیالیسم، از همان سرمایه‌داری قدیمی عبور می‌کنند.

بحث‌هایی درباره «بازده کار بالا»، «برنامه‌ریزی و مدیریت علمی»، «کاربرد فناوری‌های فراصنعتی صرفه‌جویی در منابع کار» از موضع تفاوت‌های کیفی بین سوسیالیسم و ​​سرمایه‌داری انحصاری دولتی چیزی به دست نمی‌دهد. از سوی دیگر عبارت «جامعه ای که خودگردانی زحمتکشان را تحریک می کند» بسیار مشخص است. زیرا اگر سوسیالیسم جامعه‌ای بدون طبقات است، یعنی جامعه‌ای از خود زحمتکشان، پس چرا خودگردانی خود را که قبلاً به دست آمده، «تحریک» می‌کنند؟ خود فعل "تحریک" دلالت بر تأثیر خارجی دارد. شما می توانید در مورد رشد خود صحبت کنید، اما نه در مورد خود تحریکی. معلوم می شود که در سوسیالیسم، کارگران هنوز به خودمختاری واقعی دست نیافته اند، وجود ندارد. معلوم می شود که در "سوسیالیسم" زیوگانف کارگر و غیر کارگر وجود دارد، علاوه بر این، دومی به اولی کمک می کند تا خودگردانی کند. حزب کمونیست فدراسیون روسیه با تمام حجاب مبهم در مورد رهایی از استثمار انسان به انسان، «سوسیالیسم» را به عنوان نظامی معرفی می کند که در آن مدیران و مدیریت شده اند. یعنی در واقع دولت حفظ می شود.

عبارت در مورد «دموکراسی واقعی» نیز ارزان است. دموکراسی - قدرت مردم - در یک جامعه طبقاتی غیرممکن است، وقتی مردم به دو دسته تقسیم می شوند. دیکتاتوری پرولتاریا دوره انتقالنسبت به کمونیسم نیز «دموکراسی» وجود نخواهد داشت، زیرا این امر به خودی خود صرفاً ناشی از وظیفه مقاومت در برابر اعاده نظم سابق است، یعنی علیه تکه‌هایی از طبقات قدیمی، علیه بخشی از مردم که عادت دارند به هزینه دیگران زندگی کنند و نمی خواهند از امتیازات قبلی خود جدا شوند. در کمونیسم در هر دو مرحله، اصطلاح «قدرت» در نهایت معنای خود را از دست می‌دهد، زیرا جدایی سوژه و ابژه، آن‌هایی که حکومت می‌کنند و آن‌هایی که تحت حکومت هستند، ناپدید می‌شوند، آنها با هم ادغام می‌شوند. قدرت می تواند بر چیزی اعمال شود، اما صحبت از قدرت بر خود پوچ است. کمونیسم یک جامعه "دموکراتیک" نیست، بلکه یک جامعه خودگردان است.

نقل قول های فوق از برنامه حزب کمونیست فدراسیون روسیه نشان می دهد که اولاً ایدئولوگ های حزب چهارم در سرشان به هم ریخته اند و ثانیاً این حزب در راستای "تفکر" خود به سوسیالیسم است. ، تفاوت کمی با سوسیال دموکراسی های مدرن غربی دارد. اگر بحران کنونی را نادیده بگیریم و آن زمان های اخیر را به یاد بیاوریم که نرخ بیکاری در اروپا از 2-3٪ تجاوز نمی کرد، جامعه اروپایی آن دوره اجرای مفهوم سوسیالیسم زیوگانف است - مزایای زندگی بر اساس توزیع می شود. "نتایج" کار، تولید بسیار کارآمد است و متکی بر پیشرفت های علمی اساسی و برنامه ریزی شرکتی است، فناوری های صرفه جویی در منابع به طور فزاینده ای مورد استفاده قرار می گیرند. با یک انتزاع خاص، می توان از "تحریک فعالیت خلاقانه فرد و خودگردانی کارگران" صحبت کرد، زیرا توسعه فناوری اطلاعات، جنبش تعاونی، گنجاندن نمایندگان اتحادیه های کارگری در هیئت مدیره و بسیاری موارد دیگر. بیشتر با فرمول لکه دار "تحریک" در تضاد نیست. البته نمی توان از "بی کلاسی" صحبت کرد، اما از این گذشته، نظریه پردازان CPSU در دهه 60 موفق شدند روسای مزارع جمعی (یعنی بوروکرات ها، مدیران، مدیران) را متحد کنند و اپراتورها را در یک طبقه واحد ترکیب کنند. دهقانان مزرعه جمعی»، به طوری که با یک میل خاص، به خاطر تقویت روحیه «کلیسای جامع» و اکنون حزب کمونیست فدراسیون روسیه می تواند به راحتی حذف تضادهای بین طبقاتی را اعلام کند، زیرا این اولین بار نیست که ایدئولوژیک آن است. کادرها برای جعل جامعه شناسی

به منظور مقایسه ایده‌های سوسیالیسم حزب کمونیست فدراسیون روسیه و سوسیال دموکراسی‌های غربی، تنظیم برنامه سوسیال دمکرات سوئد را ارائه می‌کنیم: «برای اینکه حقوق شهروندان در رابطه با حقوق مالکیت اصلی باشد: حق کار در رابطه با سرمایه اولیه است، حق مصرف کنندگان در رابطه با تولید اولیه است، ɥᴛᴏ می گوید: «هر فردی به عنوان یک شهروند، کارگر و مصرف کننده حق دارد بر فرآیند تولید و توزیع، شکل گیری رهبران تأثیر بگذارد. دستگاه تولید و شرایط کار. به عنوان مثال، در پرتغال، پس از «انقلاب گل میخک»، قانون اساسی عموماً اعلام کرد که «اجتماعی کردن ابزار اصلی تولید، برنامه ریزی توسعه اقتصادی، دموکراتیزه کردن نهادها تضمین و شرط اجرای مؤثر قانون خواهد بود. حقوق و وظایف شهروندان» (ماده 50 قانون اساسی)، و «دولت دموکراتیک هدف جمهوری پرتغال با ایجاد شرایط برای اعمال قدرت کارگران، گذار به سوسیالیسم را تضمین می کند» (ماده 2).

در مورد سیستم قدرت و اداره، مسائل مربوط به مالکیت - به طور کلی، در مورد معیارهای اصلی شکل گیری که امکان استنتاج تفاوت های کیفی بین جامعه جدید، سوسیالیستی از جامعه قدیم، سرمایه داری را فراهم می کند، حتی یک کلمه در جامعه گفته نمی شود. برنامه های سوسیال دموکراسی های غربی یا در برنامه حزب کمونیست فدراسیون روسیه.

با تماشای مناقشات اینترنتی بین هواداران و مخالفان حزب کمونیست، اغلب متعجب می شوید که حامیان حزب کمونیست تا چه حد از درک کمونیسم و ​​اصل ایده کمونیستی فاصله دارند. به طور خلاصه، موضع آنها را احتمالاً می توان به شرح زیر توصیف کرد:

"ما طرفدار همه چیزهای خوب و مخالف همه چیزهای بد هستیم."

حزب کمونیست چگونه باید باشد و چه باید بکند، آنها حتی نمی توانند تصور کنند! آنها کاملاً راضی هستند که نام حزبشان حاوی کلمه "کمونیست" است، در درک آنها این برای منعکس کننده ماهیت واقعی سازمان سیاسی کافی است. آنها تفاوت شکل و محتوا را درک نمی کنند و نمی خواهند متوجه شوند. غم انگیز اما واقعی!

و متأسفانه، ریشه های این پدیده در اتحاد جماهیر شوروی پس از استالین نهفته است، زمانی که ایمان به حزب کمونیست به سادگی نامحدود بود، که در واقع توسط کسانی که می خواستند سرمایه داری را بازگردانند استفاده کردند. او، این ایمان کورکورانه به خطاناپذیری CPSU، به کمونیست های شوروی اجازه نمی داد که توده های کارگران شوروی را در مبارزه با ضد انقلاب در حال پیشروی سازماندهی کنند، و با این حال، مردم شوروی اصلاً آرزوی سرمایه داری نداشتند.

من بدنام A. Yakovlev را به یاد می آورم. برجستگی گریسپرسترویکا»، پس از نابودی اتحاد جماهیر شوروی و نابودی سوسیالیسم شوروی، او اعتراف کرد که دشمنان سوسیالیسم این کار را با استفاده از قدرت خود حزب انجام دادند. اما حتی چنین به رسمیت شناختن یک دشمن آشکار، ساکنان حزب اتحاد جماهیر شوروی را به حداقل رساند (چنین از مردم شوروی در اتحاد جماهیر شوروی وجود داشتند که تا حد زیادی مسئول تمام اتفاقاتی بودند که در پایان این دوره برای کشور ما رخ داد. قرن بیستم)، آنها را وادار نکرد که به این فکر کنند که حزب سیاسی چیست و اهداف و اهداف آن چیست و همه فعالیتهای CPSU و ماهیت CPRF تازه تأسیس شده را به جدی ترین شکل تجزیه و تحلیل کنند.

کمونیست لیاقتش را داشت!

تصور کنید سال 1916 است و تزار نیکلاس دوم دستوری را به لنین ارائه می دهد ... ، همه بلشویک ها برای لنین کف می زنند و رای می دهند !!!

با صحبت در مورد حزب کمونیست فدراسیون روسیه، اغلب باید به این نکته اشاره کرد که ستون اصلی نظام سرمایه داری موجود در روسیه، حزب در قدرت نیست. روسیه متحدهمانطور که بسیاری از مردم فکر می کنند، یعنی حزب کمونیست. برخی از رفقا از این موضوع بسیار تعجب می کنند. و در واقع اینطور است.

حزب کمونیست فدراسیون روسیه واقعاً وارث حزب کمونیست CPSU است که فعالانه به نابودی سوسیالیسم در کشور ما کمک کرد و اکنون به سیاست خود ادامه می دهد و انرژی انقلابی توده های حزب و بخش قابل توجهی از کارگران غیرحزبی را به بند کشیده است. که به شدت از سرمایه داری ناراضی هستند. بخش قابل توجهی از اعضای سابق حزب کمونیست چین که اکنون در صفوف حزب کمونیست فدراسیون روسیه قرار دارند، عادت به فکر نکردن، مسئولیت نپذیرفتن و اطاعت متواضعانه از تمام دستورات مقامات حزبی دارند. از هرگونه فعالیت فعال سیاسی کاملاً خنثی شود. به جای سیاست واقعی، توهم سیاست به آنها پیشنهاد شد و بدون وارد شدن به اصل موضوع، آن را با دست و پا گرفتند، زیرا چنین فعالیتی برای آنها کاملاً بی خطر بود و کاملاً با درک و فهم آنها مطابقت داشت. از این گذشته ، دیگر لازم نبود که یک انقلابی واقعی باشد ، همانطور که بلشویک ها بودند ، خود را به خطر بیندازید و فداکاری کنید - زیوگانف مبارزه طبقاتی و انقلاب ها را "لغو" کرد ، چه چیز دیگری لازم است؟ آهسته آهسته می گویند اگر تلاش کنیم و در انتخابات درست رای دهیم، از راه مسالمت آمیز پارلمانی به سوسیالیسم می رسیم.

در توضیح اینکه چرا حزب کمونیست فدراسیون روسیه یک حزب کمونیست نیست، ما هر یک از اظهارات متعدد رهبر آن G.A. زیوگانف، به نقل از پاپوش هایی از برنامه حزب کمونیست فدراسیون روسیه - این بیش از یک بار انجام شده است و تکرار آن بی فایده است. ما عمیقاً به مشکل نگاه خواهیم کرد و آن را به طور کلی و به طور کلی پوشش خواهیم داد، ماهیت این حزب را نشان خواهیم داد و آن را با یک حزب واقعاً کمونیستی مقایسه خواهیم کرد. و بگذار خواننده خودش تصمیم بگیرد که آیا با استدلال های ما موافق است یا نه، دروغ است یا درست.

اول، در مورد معیارهایی که با آن به حزب کمونیست فدراسیون روسیه نزدیک خواهیم شد، یعنی. در مورد اینکه یک حزب سیاسی چیست و یک حزب کمونیستی واقعی چیست.

حزب سیاسی -این فقط نوعی گردهمایی دوستان همفکری نیست که ناگهان تصمیم گرفتند وارد سیاست شوند، بلکه سازمان سیاسیطبقه اجتماعی خاصی که منعکس کننده ایدئولوژی این طبقه است و از منافع اساسی سیاسی و اقتصادی آن دفاع می کند. بومی، نه لحظه ای، نه موقتی، نه زودگذر. این منافع اساسی طبقه اجتماعی با جایگاه این طبقه در تولید اجتماعی تحت نظم اجتماعی موجود مشخص می شود.

بر این اساس، منافع اساسی طبقه بورژوا حفظ سلطه سیاسی خود، حفظ مالکیت خصوصی بر وسایل است. تولید اجتماعیاجازه دادن به این طبقه برای استثمار پرولتاریا با تصاحب کار آنها.

منفعت اساسی طبقه پرولتاریا رهایی از هر گونه استثمار و هر ستم و ستم است که تنها با از بین بردن مالکیت خصوصی بر وسایل تولید اجتماعی به عنوان عاملی که بدون آن هیچ استثماری ممکن نیست، ممکن است.

آگاه ترین و فعال ترین بخش پرولتاریا است طبقه کارگر- کارکنان شاغل در این زمینه تولید صنعتی. حزب سیاسی طبقه کارگر، متشکل از کارگران پیشرفته، رهبران و سازمان دهندگان طبقه کارگر و بیانگر منافع اساسی کل طبقه پرولتاریا، و وجود دارد - حزب کمونیست.

طرز فکر طبقه کارگر –دیالکتیکی ماتریالیسمکه هر گونه شعور ایده آلیستی از جمله آگاهی مذهبی را کاملاً رد می کند.

ایدئولوژی طبقه کارگر – مارکسیسم-لنینیسمبه شکل کلاسیک خود بدون هیچ گونه برش، تحریف و تجدید نظر. یکی از مهمترین اصول مارکسیسم-لنینیسم انترناسیونالیسم پرولتری است.مارکسیسم-لنینیسم به وضوح راه رهایی پرولتاریا را نشان می دهد - انقلاب سوسیالیستیکه با کمک آن پرولتاریا، با سرنگونی قدرت بورژوازی، قبضه می کند. قدرت سیاسی، و بیشتر دیکتاتوری پرولتاریاکه برای پرولتاریا برای حفظ حکومت خود، سرکوب بورژوازی و ساختن یک دولت سوسیالیستی جدید ضروری است. همانطور که از تاریخ جهان مشخص است، همه کشورهای سوسیالیسم، از جمله اتحاد جماهیر شوروی، به این ترتیب ساخته شدند.

برای اینکه یک حزب سیاسی حق داشته باشد که کمونیست خوانده شود، باید از آن پیروی کند همه بدون استثنامعیارهای فوق (به طور کلی، نه تنها این معیارها، بلکه اینها معیارهای اصلی هستند.)

حال بیایید ببینیم که آیا حزب کمونیست حداقل با یکی از آنها مطابقت دارد یا خیر.

آیا CPRF حزب طبقه کارگر است؟

نه نیست. تعداد کارگران این حزب بسیار کم است و حزب کمونیست فدراسیون روسیه حتی خود را به عنوان حزب کارگران نشان نمی دهد و اعلام می کند که حزب کمونیست است. «حزب واقعی از مردم کارگر، که به بیشترین پاسخ ها پاسخ می دهد مسائل موضوعیتوسعه مدرن". (به برنامه حزب کمونیست مراجعه کنید)

شاید کسی تفاوت را متوجه نشود، اما اساسی ترین آنها نیز هست. کارگر شاغل در حوزه تولید صنعتی است، یعنی. پرولتاریا. و اینجا چنین طبقه اجتماعی به عنوان "کارگر" در طبیعت وجود ندارد!«کارگران» مترادف کلمات «مردم»، «مردم عادی»، «مردم کارگر» و غیره است. نمایندگان طبقه بورژوا را می توان به عنوان کارگر یا کارگر طبقه بندی کرد، زیرا آنها نیز کار می کنند - آنها دارایی خود را مدیریت می کنند. دقیقاً همان مفهوم «مردم» همه طبقات و اقشار جامعه را بدون استثنا در بر می گیرد.

و طرفی که هر دو شامل استثمار شوندگان و استثمارگران می شود، در صورتی که منافع آنها مستقیماً مخالف یکدیگر باشد، در این مورد منافع چه کسانی را بیان می کند؟ البته نه منافع استثمارشدگان، بلکه فقط استثمارگران!

حزبی که به طور خاص از منافع کدام طبقه دفاع نمی کند، در مورد مردم به طور کلی، در مورد کارگران انتزاعی بحث می کند - همیشه یک حزب بورژوایی وجود دارد !!!

بنابراین، جای تعجب نیست که حزب کمونیست فدراسیون روسیه از همه و همه - از کارگران کارخانه گرفته تا نمایندگان بورژوازی بزرگ - تشکیل شده است. اما بیش از همه در حزب کمونیست فدراسیون روسیه مستمری بگیرانی هستند که به هیچ طبقه اجتماعی تعلق ندارند، زیرا آنها به هیچ وجه در تولید اجتماعی شرکت نمی کنند. بازنشستگان یک قشر بین طبقاتی هستند که از نظر مادی کاملاً به دولت بورژوازی روسیه وابسته هستند و در نتیجه اکثراً دارای آگاهی خرده بورژوازی هستند و اصلاً آگاهی پرولتاریایی ندارند.

آیا اعضای CPRF رهبران و سازمان دهندگان طبقه کارگر و توده های پرولتاریا هستند؟

نه آنها نیستند. حزب کمونیست فدراسیون روسیه هیچ نفوذی در طبقه کارگر و توده های پرولتاریا ندارد و هیچ کاری در آنجا انجام نمی دهد. حزب کمونیست فدراسیون روسیه به طور کامل مشغول فعالیت های پارلمانی خود است و فقط گاهی اوقات، به خاطر تبلیغات خود، حواسش به اقدامات یادبود یا برگزاری رویدادهای اعتراضی مجاز با ماهیت اجتماعی است که در آن فقط فعالان حزب کمونیست فدراسیون روسیه شرکت کند. کارگران و پرولتاریا، یعنی. حزب کمونیست فدراسیون روسیه به زحمتکشان علاقه ای ندارد، فقط پشت کلماتی در مورد رفاه کارگران و سوسیالیسم پنهان می شود، در واقع کاملاً از منافع بورژوازی دفاع می کند و سرمایه داری را تقویت می کند.

حزب کمونیست فدراسیون روسیه برای 20 سال از عمر خود، حتی یک اعتصاب را سازماندهی نکرده و حتی از یکی از آنها حمایت نکرده است! آیا همه چیز در شرکت های روسی ما عالی است؟ تناقض و بی عدالتی وجود ندارد؟ آنجا کارفرماها طوری از کارگران مراقبت می کنند که انگار خودشان هستند؟ البته که نه! وضعیت طبقه کارگر در روسیه بسیار دشوار است، دستمزدها در آستانه بقای مردم است، اقدامات احتیاطی تقریباً هرگز رعایت نمی شود، شرایط کار اغلب وحشتناک است و غیره. اما همه اینها برای "حزب کارگران" هیچ علاقه ای ندارد.

حزب کمونیست فدراسیون روسیه با منابع مالی هنگفتی که در اختیار دارد، هرگز حتی یک ریال به کارگران صندوق اعتصاب تخصیص نداده است - این خطر را ندارد که حقوق سرمایه داران را، حتی به شکل کوچک، و در همه موارد زیر پا بگذارد. راه ممکن از اقداماتی که می تواند به جیب آنها ضربه بزند اجتناب می کند. و این تصادفی نیست - تمام رهبری حزب کمونیست، چه در مرکز و چه در میدان، خود به طبقه مالکان تعلق دارد. حتی یک نماینده طبقه کارگر در فراکسیون حزب کمونیست در دومای دولتی وجود ندارد، اما تعداد کمی از الیگارش های واقعی وجود دارد.. در نتیجه، تعجب آور نیست که حزب کمونیست در ارگان های دولتی کاملاً در خدمت منافع سرمایه است و اغلب از لوایح و اقدامات مقامات حمایت می کند که مستقیماً با هدف تجاوز به منافع پرولتاریای روسیه است.

حزب کمونیست فدراسیون روسیه با مالکیت خصوصی ابزارهای تولید اجتماعی چگونه رفتار می کند؟

همانطور که در بالا اشاره کردیم، حزب کمونیست واقعی مالکیت خصوصی بر ابزار تولید اجتماعی را کاملاً انکار می کند و نابودی آن را هدف اصلی خود می داند. حزب کمونیست فدراسیون روسیه نه تنها مالکیت خصوصی را انکار نمی کند، بلکه برعکس، کاملاً از آن حمایت می کند، و برنامه حزب کمونیست فدراسیون روسیه با تمام وضوح به این امر گواهی می دهد - اقدامی مانند تخریب. ملک شخصیدر مورد وسایل تولید اجتماعی و از این رو استثمار انسان به انسان، برنامه حزب کمونیست اصلا ارائه نمی شود!!! حتی در مرحله سوم توسعه کشور، که حزب کمونیست فدراسیون روسیه قصد دارد پس از به قدرت رسیدن کشور را به سمت آن هدایت کند (نسخه آن از "نئوسوسیالیسم")، تنها «تسلط اشکال اجتماعی مالکیت بر ابزار اصلی تولید».«تسلط» یعنی مالکیت خصوصی صرفه جوییو با توجه به اینکه از مرحله سوم و پایانی ساخت «نئوسوسیالیسم» کپراف صحبت می کنیم، برای همیشه حفظ می شود! آن ها شهروندانی که به حزب کمونیست فدراسیون روسیه اعتقاد دارند هرگز سوسیالیسم واقعی و حتی بیشتر از آن کمونیسم را دریافت نخواهند کرد! خود حزب کمونیست این را صادقانه و مستقیم اعلام می کند. شما فقط باید بتوانید آنچه را که اعلام می کند درک کنید، که برای آن باید حداقل بر مبانی مارکسیسم-لنینیسم و ​​منطق تسلط داشته باشید.

جهان بینی حزب کمونیست

همانطور که در بالا نوشتیم، جهان بینی حال حاضر حزب کمونیستباید به شدت دیالکتیکی-ماتریالیستی باشد. حزب کمونیست فدراسیون روسیه نه تنها دین را انکار نمی کند، بلکه برعکس، به نزدیک ترین شکل ممکن با نهادهای مذهبی همکاری می کند - در رسانه ها در مورد روابط بین حزب کمونیست فدراسیون روسیه و روسیه بسیار گفته شده است. کلیسای ارتدکس روسیه علاوه بر این، زیوگانوف رهبر حزب کمونیست حتی آنها را پنهان نمی کند و می گوید:

"تصادفی نبود که ما ارتدکس را پذیرفتیم", آنها به همراه پاتریارک کریل، کلیسای جامع روسیه را ایجاد کردند.

و دین در درک کمونیست های واقعی چیست؟ این ایدئولوژی است که به شما اجازه می دهد ستمدیدگان و استثمار شوندگان را در بردگی نگه دارید. «دین افیون مردم است»این عبارت را همه به خاطر دارند. یعنی هر دینی منکر است دانش علمیصلحی که بدون آن ساختن یک جامعه واقعاً عادلانه و واقعاً آزاد غیرممکن است. برای ایجاد چنین جامعه ای باید به انسان ایمان داشته باشید نه به خدای انتزاعی، به توانایی یک فرد برای تغییر زندگی خود و تبدیل شدن به ارباب سرنوشت خود باور داشته باشید. از طرف دیگر، دین برعکس این ادعا را دارد که یک شخص ناتوان است، یک خدای خاص همه چیز را برای او تعیین می کند، یک معین. قدرت بالاکه دنیا را آن طور که خودش می خواهد مرتب می کند. آزادی واقعی فردی با چنین جهان بینی غیرممکن است. این جهان بینی یک برده است نه یک انسان آزاد. به همین دلیل است که کمونیسم دین را به عنوان ایدئولوژی بردگان انکار می کند و قدرت مبارزه برای آزادی را از آنها سلب می کند.

حزبی که طرفدار دین است، همیشه حزبی است که فقط و فقط به نفع ظالمان است و نه مستضعفان.

وقتی صحبت از آزادی شد، در واقع چنین حزبی هر کاری می کند تا مردمی که به آن اعتماد دارند هرگز این آزادی را نبینند.

رهبر حزب کمونیست، زیوگانف که کاملاً می‌داند چگونه با دین رفتار می‌کند و چرا آن را انکار می‌کند (و همچنین هر جهان‌بینی ایده‌آلیستی!) کمونیسم می‌کوشد خیانت کمونیسم به منافع پرولتاریا را که توسط حزب کمونیست انجام شده است، بپوشاند. خود، که مردم ما در دوران شوروی به احتمال واقعی آن متقاعد شده بودند. او به عنوان مثال بیان می کند که "عیسی مسیح اولین کمونیست روی زمین است"، اما "خطبه در کوه مسیح همان مانیفست حزب کمونیست مارکس است که فقط بهتر نوشته شده است"بدین ترتیب تقریباً کمونیسم و ​​ارتدکس را شناسایی می کند و دین را جایگزین علم واقعی می کند (یعنی اسطوره).

چه کسی می تواند از چنین تحریف اندیشه کمونیستی، چنین تهمت علیه آن سود ببرد؟ فقط و منحصراً به طبقه بورژوازی که قاطعانه خواهان رهایی پرولتاریا نیست!

ایدئولوژی حزب کمونیست

ایدئولوژی حزب کمونیست واقعی - مارکسیسم - لنینیسم در برنامه حزب کمونیست فدراسیون روسیه فقط یک بار در ابتدا ذکر شده است و آن هم لغزنده است:

"حزب ما... با آموزه های مارکسیستی-لنینیستی هدایت می شود و آن را خلاقانه توسعه می دهد...".

در واقع برنامه حزب کمونیست فدراسیون روسیه بویی از مارکسیسم نمی دهد و آنچه حزب کمونیست فدراسیون روسیه «توسعه دکترین مارکسیستی-لنینیستی» می نامد انکار کامل مارکسیسم است.علاوه بر این، زیوگانوف رهبر حزب کمونیست فدراسیون روسیه حتی این را پنهان نمی کند، در برنامه "شوچنکو در مقابل زیوگانف" اظهار داشت:

حزب کمونیست فدراسیون روسیه دیگر نیازی به مارکسیسم-لنینیسم ندارد - تنها سلاحی که پرولتاریا با آن می تواند بورژوازی را شکست دهد.

چرا؟

اما چون حزب کمونیست نمی‌خواهد در آن پیروز شود!

نگرش حزب کمونیست فدراسیون روسیه به مسئله ملی

برای یک حزب واقعاً کمونیستی، اصل انترناسیونالیسم پرولتری در رأس همه فعالیت های آن قرار دارد، و این حتی در شعار اصلی کمونیست های کل جهان بیان شده است -

"پرولترهای همه کشورها متحد شوید!"

چرا این شعار اصلی کمونیست هاست؟

بله، زیرا تنها با اتحاد پرولتاریا کشورهای مختلفو مردم، شما می توانید بورژوازی جهانی را شکست دهید!

حزب کمونیست در حال بررسی است سوال ملیکاملا متفاوت. از یک طرف، به نظر می رسد دوستی مردم را اعلام می کند:

«حزب برای برپایی مجدد اتحادیه برادرانه خلق‌های شوروی می‌جنگد...»[سانتی متر. برنامه حزب کمونیست] , از سوی دیگر در همان جا در برنامه خود اعلام می کند که "وظایف حل مسئله روسیه و مبارزه برای سوسیالیسم اساساً همزمان است."

اینها سخنان حزب کمونیست فدراسیون روسیه است و اقدامات آن حتی نفرت انگیزتر است - جنبش "راه روسی" که توسط حزب کمونیست فدراسیون روسیه آغاز شده است، در صفوف خود نه کارگران و کارگران روستایی، بلکه 130 نفر را متحد می کند. ساختارهای بورژوا میهنی، ناسیونالیستی و ارتدوکس، مانند "روسیه مقدس"، بنیاد قزاق "برای میهن" و آکادمی بین المللی اسلاو! آن ها سلطنت طلبان، ناسیونالیست ها و رهبران مذهبی تندرو، که وظیفه آنها این است که به هر طریق ممکن به شکوفایی طبقه حاکم در روسیه - بورژوازی - و در نتیجه، ظلم و استثمار بی حد و حصر توده های کارگر کشورمان کمک کنند!

حزب کمونیست فدراسیون روسیه با استدلال در برنامه خود در مورد اتحاد برادرانه خلق های شوروی، همزمان با نفرت شدید از این مردمان متنفر است و خواستار محدودیت های قانونی برای ورود مهاجران آسیای مرکزی به روسیه است که به طور کلی نمایندگان آن ها هستند. همان مردم شوروی که تحت سوسیالیسم شوروی در میان خود بسیار دوستانه زندگی می کردند. چرا این مردم امروز حزب کمونیست فدراسیون روسیه را خشنود نکردند؟ این واقعیت که حزب کمونیست فدراسیون روسیه اراده بورژوازی ملی روسیه و جمهوری‌های آسیای مرکزی را برآورده می‌کند که صرفاً درگیر تقسیم بازار بین خود از جمله بازار کار هستند که بدون آن سود و تصاحب نیروی کار دیگران به دست می‌آید. غیر ممکن است.

کدام طبقه از ناسیونالیسم پرشور حزب کمونیست سود می برد؟ باز هم فقط و منحصرا بورژوازی!!!

(سردبیران سایت "برای بلشویسم!" به خوانندگان توصیه می کند مقاله V. Sarmatov را مطالعه کنند.مشکل کارگران مهمان: تحلیل مارکسیستی")

نگرش حزب کمونیست فدراسیون روسیه به انقلاب سوسیالیستی

کلاسیک های مارکسیسم-لنینیسم با تمام انکارناپذیری ثابت کردند که گذار از سرمایه داری به سوسیالیسم غیرممکن است مگر از طریق یک انقلاب سوسیالیستی. تاریخ بارها نتیجه گیری آنها را تأیید کرده است.

در مورد حزب کمونیست فدراسیون روسیه، احتمالاً بیشترین عبارت معروفزیوگانف بدنام است " ... کشور ما مرز انقلاب ها و دیگر شوک ها را تمام کرده است ... » که تنها یک چیز را می گوید، اینکه رهبر حزب کمونیست نه تنها یک قاتل آشکار طبقه بورژوا است، بلکه فرد بسیار باهوشی نیز نیست.

انقلاب ها را نمی توان ممنوع کرد. انقلاب تغییری در نظام اقتصادی-اجتماعی است، تغییرات اساسی در همه عرصه‌های جامعه که طی آن طبقه حاکم در جامعه تغییر می‌کند. خود زندگی، توسعه نیروهای مولد، جامعه بشری، علم و فناوری، انقلاب را می طلبد. انقلاب ها بدون توجه به تمایل افراد خاص به وجود می آیند، این نتیجه عمل قوانین عینی توسعه جامعه بشری است. و از آنجایی که طبقه حاکم قدیمی هرگز داوطلبانه آن را ترک نمی کند، به نحوی خوب، این تغییرات معمولاً توسط قیام های انقلابی ایجاد می شود. مثلاً همه انقلاب‌های بورژوایی، زمانی که طبقه بورژوا که در اعماق جامعه فئودالی رشد کرده بود، طبقه فئودال را سرنگون کرد، چنین بود. همه انقلاب‌های سوسیالیستی یکسان بودند، زمانی که طبقه پرولتاریای تحت ستم، ستمگران خود، طبقه بورژوا را سرنگون کرد.

اما حزب کمونیست فدراسیون روسیه و رهبر آن زیوگانف به طور قاطع با قوانین توسعه اجتماعی مخالف هستند. آنها انقلاب سوسیالیستی را کاملاً انکار می کنند و پیشنهاد می کنند که زحمتکشان از طریق مبارزه سیاسی در پارلمان بورژوایی به سوی سوسیالیسم بروند. اینکه این مسیر کاملاً غیر واقعی و بی امید است آنها را آزار نمی دهد. دقیقاً برعکس، حزب کمونیست فدراسیون روسیه از این بسیار خوشحال است - بالاخره این حزب بسیار خوب زندگی می کند و پول هنگفتی از مقامات بورژوازی روسیه دریافت می کند که ادعا می شود از منافع کارگران محافظت می کند.

آیا بورژوازی به کسانی که واقعاً می خواهند آن را سرنگون کنند، پول زیادی می پردازد؟ هرگز! این بدان معنی است که فعالیت حزب کمونیست فدراسیون روسیه به شکلی که در آن انجام می شود برای بورژوازی مفید است!

نظر حزب کمونیست فدراسیون روسیه در مورد دیکتاتوری پرولتاریا چیست؟

اگر حزب کمونیست فدراسیون روسیه از انقلاب‌هایی مانند آتش می‌ترسد، آنگاه صرفاً ذکر دیکتاتوری پرولتاریا، که هر حزب کمونیست واقعی باید بر اساس آن بایستد، بلافاصله کندراشکا کافی خواهد داشت. ما به برنامه نگاه می کنیم، به سخنان رهبر حزب کمونیست فدراسیون روسیه زیوگانف گوش می دهیم و می بینیم که اشتباه نکرده ایم - این طور که هست.

در برنامه حزب کمونیست فدراسیون روسیه، در سخنرانی های زیوگانف و در اسناد رسمی حزب، حتی از دیکتاتوری پرولتاریا سخنی به میان نمی آید!

اما وی.آی.لنین مستقیماً اشاره کرد که هرکس دیکتاتوری پرولتاریا را انکار کند، دشمن طبقه کارگر و دشمن سوسیالیسم است، زیرا ساختن یک جامعه سوسیالیستی بدون دیکتاتوری پرولتاریا غیرممکن است!

در یک جامعه طبقاتی، که در آن دو طبقه اجتماعی اصلی، بورژوازی و پرولتاریا، در تولید مادی مشارکت دارند، فقط یا دیکتاتوری بورژوازی یا دیکتاتوری پرولتاریا امکان پذیر است. هیچ دولت دیگری نمی تواند وجود داشته باشد که حزب کمونیست فدراسیون روسیه دائماً از آن صحبت می کند، بدون اینکه ماهیت طبقاتی خود را مشخص کند و آن را "دولت زحمتکشان" بنامد!

حزب کمونیست فدراسیون روسیه از کارگران روسیه دعوت می کند که نه به سوسیالیسم علمی مارکس و لنین، بلکه به نوعی "سوسیالیسم قرن بیست و یکم"، "سوسیالیسم جدید" ("نئوسوسیالیسم")، که در آن کار و سرمایه به نحوی مسالمت آمیز خواهد بود. آیا یک گرگ و یک گوسفند، یک انسان و یک کنه که از خون او تغذیه می کند، می توانند در کنار هم با آرامش زندگی کنند؟ کاملاً دور از ذهن است! یکی از آنها باید تسلیم دیگری شود. و رویه تاریخی نشان می دهد که هرگاه صحبتی از آن به میان می آید "همزیستی مسالمت آمیز کار و سرمایه"در واقع، معلوم می شود که این فقط به معنای تبعیت کامل کار از سرمایه است. این دقیقاً همان چیزی است که در مورد حزب کمونیست اتفاق می افتد.

بیایید ببینیم "سوسیالیسم قرن بیست و یکم" KPRF از چه چیزی تشکیل شده است و ویژگی های اصلی آن چیست.

CPRF وظیفه اصلی خود را چنین می بیند:

«استقرار قدرت دموکراتیک زحمتکشان، نیروهای میهن پرست گسترده مردمی به رهبری حزب کمونیست فدراسیون روسیه».[سانتی متر. برنامه حزب کمونیست.

این مهمانی قرار است:

"به طور فعال احیا و توسعه دموکراسی مستقیم..."[سانتی متر. برنامه حزب کمونیست ].

«دموکراسی» چیست؟

این چیزی است که هرگز نمی تواند باشد و بورژوازی همیشه در مورد آن فریاد می زند و علاقه خود را با صحبت در مورد مردم به طور کلی می پوشاند.

چرا دموکراسی وجود ندارد؟

چون منطقی نیست که مردم بر خودشان حکومت کنند. همیشه بر شخص دیگری تسلط داشته باشید! بیش از کسی که باید مجبور به انجام اراده شما شود. در یک جامعه طبقاتی، نه مردم، بلکه بخشی از مردم - طبقه - حکومت می کنند.در یک جامعه بی طبقه، یعنی. در کمونیسم کامل، به هیچ وجه لازم نیست بر کسی حکومت کنید - مردم آنقدر آگاه و تحصیل کرده خواهند شد که یک جامعه کمونیستی بر اساس خودگردانی، خودآگاهی بالای همه شهروندان عمل خواهد کرد، که نیازی به اجبار ندارند. .

کمونیست ها آشکارا می گویند که در سوسیالیسم پرولتاریا حکومت خواهد کرد.او بر چه کسی حکومت خواهد کرد؟ بالاتر از بورژوازی و عناصر بورژوازی، تکه های آنها، تا دوباره نتوانند به ستمگر و استثمارگر تبدیل شوند. در سوسیالیسم، اکثریت قاطع مردم بر یک اقلیت ناچیز حکومت می کنند.

و فقط بورژوازی که همیشه بخش کوچکی از مردم کشور را تشکیل می‌دهد، سلطه خود را بر اکثریت با کلماتی درباره قدرت کل مردم پنهان می‌کند. و این اصلا تصادفی نیست، بورژوازی به این فریب نیاز دارد، زیرا در غیر این صورت اکثریت به سادگی از آن اطاعت نمی کنند! این معنای واقعی "قدرت مردم" است که حزب کمونیست فدراسیون روسیه به آن فرا می خواند!

در نهایت چه اتفاقی خواهد افتاد؟ و همان چیزی که اکنون وجود دارد - همه چیز تحت "سوسیالیسم تجدید شده" KPRF توسط بورژوازی تصمیم خواهد گرفت. و این اوست که تحت بحث «دموکراسی واقعی» دوباره طبقه حاکم خواهد بود! از این به طور مستقیم نتیجه می شود که «نئوسوسیالیسم» حزب کمونیست فدراسیون روسیه یک سرمایه داری معمولی است، دقیقاً همان چیزی که امروز داریم!

ممکن است اعتراض شود که برنامه حزب کمونیست فدراسیون روسیه در مورد اقدامات خاص برای بهبود بسیار می گوید موقعیت اجتماعیکارگران و حتی مسئله ملی شدن را مطرح می کند.

بله، چنین مقرراتی در برنامه CPRF وجود دارد.

اما واقعاً در شرایطی که همه چیز توسط بورژوازی کنترل می شود، وقتی که مالکیت خصوصی ابزارهای تولید اجتماعی در کشور مجاز است، در عمل چه معنایی دارند؟

و این واقعیت که هر گونه مزایای اجتماعی برای کارگران موقتی خواهد بود، بیرون انداختن آنها از بورژوازی دشوار است، اما خیلی راحت و سریع آنها را پس می گیرد. چقدر در دوران پرسترویکا از «سوسیالیسم سوئدی» و «دولت رفاه» صحبت کردیم! و الان کجا هستند؟ نه اصلا! کارگران اروپایی تا زمانی که اتحاد جماهیر شوروی زنده بود زندگی نسبتاً خوبی داشتند. در آن زمان، بورژوازی اروپا نیاز داشت که تضادهای اجتماعی را در جامعه خود هموار کند تا توده های پرولتری، با نگاه به اتحاد جماهیر شوروی، برای سوسیالیسم تلاش نکنند. اما پس از نابودی سوسیالیسم شوروی، بورژوازی اروپا دیگر نیازی به صرف منابع مادی عظیم برای زندگی «شایسته» کارکنان خود نداشت. تضمین های اجتماعی برای کارمندان در اروپا به سرعت شروع به کاهش یافت. و امروز فقط "شاخ و پا" از آنها باقی مانده است.

وضعیت مشابه با ملی شدن، که زیوگانف اغلب در مورد آن صحبت می کند و مورد علاقه اکثر طرفداران حزب کمونیست است. ملی شدن ملی شدن - اختلاف.

ملی شدن چیست؟

این انتقال ابزار تولید از مالکیت خصوصی به مالکیت دولتی است. و نکته کلیدی اینجاست حالتکه صاحب جدید ابزار تولید، جوهر آن می شود.

اگر دولت سوسیالیستی باشد، یعنی. دیکتاتوری پرولتاریا و سپس ملی شدن بدون شک اقدامی مترقی و ضروری است که می تواند اساساً موقعیت اجتماعی و اقتصادی همه توده های کارگر کشور را بهبود بخشد.

اما اگر در مورد یک دولت بورژوازی مانند روسیه ما صحبت می کنیم، آنگاه موقعیت کارگران از انتقال ابزار تولید از دست خصوصی به مالکیت چنین دولتی حداقل تغییر نخواهد کرد!

چرا؟

بله، چون دولت بورژوازی (دولت دیکتاتوری بورژوازی) نوعی کمیته برای اداره امور کل طبقه بورژوازی کشور است، چیزی شبیه به مدیران اجیر شده. در واقع، وسایل تولید هر دو به بورژوازی تعلق داشتند (یک فرد خاص یا چند نفر)، بنابراین آنها متعلق به افراد خصوصی خواهند بود، فقط اندکی بیشتر از آنها، اما همچنان بخش ناچیزی از جمعیت کشور. و همانطور که افراد خصوصی (سرمایه بزرگ) همه سودها را از این وسایل تولید دریافت می کردند، بنابراین آنها را دریافت خواهند کرد، فقط اکنون این سود نه به واحدها، بلکه به ده ها یا صدها نفر که اعضای طبقه بورژوا هستند تقسیم می شود. دسترسی به دولت از طریق .

ریشه در درک ماهیت دولت بورژوایی نهفته است موضوع فساددر کشور ما، که زیوگانف در مورد آن زیاد صحبت می کند، او را نفرین می کند و او را نامزد می کند. تا زمانی که سرمایه داری در روسیه وجود دارد، فساد در آن شکوفا خواهد شد. و همه به همین دلیل - وجوه عمومی که وارد خزانه می شود دولت روسیهاز مالیات ها و پرداخت های ما، طبقه بورژوازی (بورژوازی بزرگ) با وسایل شخصی خود درک می کند!

خزانه روسیه خزانه عمومی طبقه بورژوا است. این پول برای آنهاست، نه برای من و شما، نه برای مردم عادی، نه برای توده های کارگر.

به همین دلیل است که روسیه به طور مداوم هزینه های تضمین های اجتماعی برای جمعیت را کاهش می دهد، جریمه ها و پرداخت های جدید را اعمال می کند، تعرفه ها را افزایش می دهد، افزایش قیمت ها، خصوصی کردن همه چیز و همه چیز و غیره. پایتخت روسیه ما می خواهد بیشتر چاق شود! و او به سادگی نمی تواند غیر از این انجام دهد - در غیر این صورت او نمی تواند در برابر رقابت با سرمایه خارجی مقاومت کند و این به سادگی او را می بلعد.

نتیجه از این همه چیست؟

همانطور که می بینید، هیچ معیار اصلی برای یک حزب کمونیست واقعی، حزب کمونیست فدراسیون روسیه وجود ندارد. مطابقت ندارد!!!

نتیجه:

حزب کمونیست -محموله نهکمونیست

CPRF- یک حزب کاملاً بورژوایی. این نشان دهنده منافع طبقه متوسط ​​و خرده بورژوازی در روسیه است.

هدف حزب کمونیست- نه سوسیالیسم، بلکه حفظ سرمایه داری.

روش حزب کمونیست- فریب توده های کارگر با کلمات زیبا در مورد "دموکراسی" و "سوسیالیسم جدید".

CPRF- ستون اصلی رژیم بورژوازی موجود در کشور است، زیرا انرژی انقلابی توده ها را به بند می کشد و اعتراض مشروع و عادلانه آنها را علیه نظام موجود در مسیری هدایت می کند که شکست بورژوازی و سرمایه داری غیرممکن است!

لئونید سوکولسکی استدلال کرد

از من:

کمونیستی که قدرت شوروی را احیا نمی کند یک کمونیست دروغین است. اگر حزبی که نامش حاوی کلمه "کمونیست" است قدرت شوروی را احیا نکند، دروغ است. من شخصا فکر می کنم که حزب کمونیست یک جعلی کمونیستی است.

خودتان قضاوت کنید که کدام یک از این افراد کمونیست هستند و کدام یک کمونیست نیستند:

صفحه 2

صفحه شماره 3

اطلاعات در تصویر اسلاید تعبیه شده است

صفحه شماره 4

صفحه شماره 5

اطلاعات مختصر حزب سیاسی "حزب کمونیست فدراسیون روسیه" (از این پس - حزب کمونیست فدراسیون روسیه یا حزب کمونیست فدراسیون روسیه) به طور داوطلبانه توسط شهروندان فدراسیون روسیه ایجاد شده است که بر اساس آن متحد شده اند. منافع مشترک برای دستیابی به اهداف برنامه ای و قانونی خود. حزب کمونیست فدراسیون روسیه که به ابتکار کمونیست ها، سازمان های اولیه حزب کمونیست RSFSR و CPSU تشکیل شد، به کار CPSU و حزب کمونیست RSFSR ادامه می دهد و جانشین ایدئولوژیک آنها است. حزب کمونیست فدراسیون روسیه حزب میهن پرستان، انترناسیونالیست ها، حزب دوستی مردم است. حزب کمونیست فدراسیون روسیه که از آرمان های کمونیستی حمایت می کند، از منافع طبقه کارگر، دهقانان، روشنفکران و همه زحمتکشان دفاع می کند. حزب کمونیست فدراسیون روسیه کار خود را بر اساس برنامه و قوانین بنا می کند. حزب، کلیه سازمانها و ارگانهای آن در چارچوب قانون اساسی فدراسیون روسیه فعالیت می کنند. قانون فدرال"در مورد انجمن های عمومی" و سایر قوانین فدراسیون روسیه. حزب کمونیست فدراسیون روسیه از لحظه ثبت نام دولتی یک شخصیت حقوقی است و فعالیت های خود را مطابق با اهداف قانونی خود در سراسر قلمرو فدراسیون روسیه انجام می دهد. حزب کمونیست فدراسیون روسیه حق دارد سازمان های حزبی منطقه ای، محلی و اولیه خود را در سراسر فدراسیون روسیه ایجاد کند. نام اختصاری حزب: "حزب کمونیست فدراسیون روسیه" (KPRF). محل استقرار هیئت حاکمه دائمی حزب کمونیست فدراسیون روسیه مسکو است.

صفحه شماره 6

صفحه شماره 7

صفحه شماره 8

صفحه شماره 9

صفحه شماره 10

برای پیوستن به حزب کمونیست، باید: برای پیوستن به حزب کمونیست، باید: مرحله 1. با یکی از شاخه های اصلی حزب (انتخابات اولیه) موضوع فدراسیون روسیه که به طور دائم یا غالباً در آن ساکن هستید، تماس بگیرید. مرحله 2. شروع کار حزب در مقدماتی: دریافت و اجرای دستورات حزب، شرکت در رویدادهای برگزار شده توسط حزب. مرحله 3. پس از اینکه بخشی از تیم اولیه شدید و خود را به عنوان یک مبارز فعال برای آرمان ما ثابت کردید، یک درخواست کتبی برای پیوستن به حزب ارسال می کنید و فرم درخواست را پر می کنید. معمولاً دوره "آشنایی" با سازمان اولیه و "تزریق" به تیم آن 2-3 ماه طول می کشد. مرحله 4. دو کمونیست با حداقل یک سال سابقه حزبی که تا زمان ارسال درخواست شما را به عنوان یک فعال می شناسند، برای شما توصیه هایی می نویسند. مرحله 5. در جلسه شعبه اولیه حزب، در مورد نامزدی شما رأی گیری می شود. سپس تصمیم در مورد پذیرش در حزب کمونیست کمیته منطقه حزب را تصویب می کند. بعد از آن شما تبدیل به یک کمونیست تمام عیار می شوید. مرحله 6. کارت حزب پس از تایید کمیته منطقه حزب کمونیست در مورد پذیرش شما در حزب تحویل داده می شود. این اغلب در یک فضای رسمی، در رویدادهای دسته جمعی که توسط حزب برگزار می شود، اتفاق می افتد.

در صفوف حزب چه خواهید کرد: در صفوف حزب چه خواهید کرد: 1. تحقق اهداف برنامه ای حزب، گسترش نفوذ آن در جامعه، ترویج آرمان های کمونیستی. 2. پرداخت حق عضویت (1% از درآمد). 3. در جلسات شاخه اولیه حزب شرکت کنید. 4. در رویدادهای حزبی، راهپیمایی ها، اعتصاب ها شرکت کنید. 5. مواد مبارزاتی حزب را توزیع کنید. 6. تماشا کنید شعبه رای گیریدر روز انتخابات 7. جذب کادرهای جدید به حزب. 8. کارهای حزبی دیگری را انجام دهید که بسته به علایق، تمایلات، دانش و مهارت هایتان به شما سپرده می شود.

افراد زیادی در کلیسای ما وجود دارند که معتقدند سوسیالیسم مسیحی «طرح خدا برای مردم روسیه است… تصویر کاملکه مردم ما باید در تاریخ آرزوی آن را داشته باشند.» اما با این حال، مهم نیست که چگونه آن را در اینجا بچرخانیم، سوسیالیسم متعلق به حوزه اجتماعی-اقتصادی است، یعنی ارتباط مستقیمی با سیاست دارد. خود کلیسا، بدون مشارکت دولت، بدون میانجیگری نیروهای سیاسی خاص، در موقعیتی نیست که بنای عمومی سوسیالیسم مسیحی را برپا کند. و در اینجا یک سوال مشروع مطرح می شود: آیا نیروهایی در افق سیاسی روسیه وجود دارند که بتوانند از تلاش بخشی از مسیحیان ارتدکس به سوی سوسیالیسم مسیحی حمایت کنند؟ امروزه تنها دو حزب واقعاً بر روند سیاسی تأثیر می گذارند: روسیه متحد و حزب کمونیست. روسیه متحد هرگز خود را ابراز نکرده است نگرش مثبتنه تنها به سوسیالیسم مسیحی، بلکه به سوسیالیسم به طور کلی. حزب کمونیست فدراسیون روسیه مدام اعلام می‌کند که هدفش ساختن یک جامعه سوسیالیستی است، اما درباره محتوای مسیحی آن کلمه‌ای نمی‌گوید، اگرچه در میان اعضای آن بسیاری از مؤمنان ارتدوکس وجود دارند که اکثر آنها به این ایده متعهد هستند. سوسیالیسم مسیحی با این حال، هنوز یک حزب جوان وجود دارد. روسیه عادلانه"، که چیزهای زیادی در مورد سوسیالیسم می گوید، اما بیشتر نسخه روسی "سوسیالیسم سوئدی" است. LDPR را می توان بلافاصله رد کرد: تصویر آن ضد کمونیسم ستیزه جویانه است. گروه‌های ملی‌گرای «سایه‌ای» که ادعا می‌کنند احزاب هستند، می‌توانند نادیده گرفته شوند، حتی اگر به المپوس سیاسی صعود کنند: آنها هیچ برنامه واقعی اجتماعی-اقتصادی نداشتند، ندارند، و به احتمال زیاد نخواهند داشت.
حتی یک نگاه گذرا برای این نتیجه کافی است که فقط حزب کمونیست فدراسیون روسیه می تواند از ایده سوسیالیسم مسیحی حمایت کند. البته، ما ایراداتی را پیش‌بینی می‌کنیم: در حزب کمونیست فدراسیون روسیه تعداد زیادی ملحد وجود دارد و بخش قابل توجهی از آنها را می‌توان به عنوان مبارز طبقه‌بندی کرد. بله همینطور است. اما در اسناد برنامه‌ای حزب کمونیست هیچ اشاره‌ای وجود ندارد که بی‌خدایی مبارز هسته ایدئولوژیک حزب است. امروزه مؤمنان آزادانه در حزب پذیرفته می شوند. در میان اعضای حزب کمونیست وجود دارد مردم ارتدکسکه فعالانه موضع خود را بیان می کنند. بله، و الحاد اکثر اعضای حزب کمونیست، همانطور که برخی از محققان به درستی به نظر ما اشاره می کنند، در بیشتر موارد بت پرستی معمولی است. یکی از شرایط مهم این است که گنادی زیوگانف، رهبر حزب کمونیست فدراسیون روسیه بارها اعلام کرده است که روسیه کلیسای ارتدکسنقش ویژه ای در ساختن بنیان معنوی مردم روسیه دارد. گنادی آندریویچ در مصاحبه ای با روزنامه Rus Pravoslavnaya می گوید: «... اکنون، برای اولین بار در سه قرن اخیر، ما یک شانس واقعی برای بازگرداندن وحدت سمفونیک سنت های معنوی و دولتی خود داریم. اکنون ما به خوبی می دانیم که یوغ یک دولت غیر معنوی چقدر می تواند سنگین باشد، خیلی خوب احساس می کنیم که چه بهای اخلاقی وحشتناکی را باید برای از دست دادن آرمان هایی بپردازیم که می توانند به وجود صلحی، ملی و اجتماعی ما مقدس، ابدی و ابدی ببخشند. معنای ماندگار این خیلی نکته مهم: رهبر حزب کمونیست فدراسیون روسیه از وحدت سمفونیک "سنت های معنوی و دولتی ما" صحبت می کند تا "به وجود صلح آمیز، ملی و اجتماعی ما معنایی مقدس، ابدی و پایدار بدهد." به نظر می رسد این سخنان توسط یک مؤمن گفته می شود. در ادامه، گنادی آندریویچ تصریح کرد: «با حفظ رژیم کنونی، البته هیچ سمفونی امکان پذیر نیست. اما اگر با یک دولت روسی میهن پرست و ملی گرا جایگزین شود، کاملاً قابل دستیابی خواهد بود. و برای این امر، اتحاد همه نیروهای سالم، از جمله اتحاد ما با جنبش ارتدوکس-میهن پرستان مورد نیاز است. برای روسیه مدرن، اهمیت چنین اتحادی با این واقعیت تعیین می شود که سال های گذشتهکلیسای ارتدوکس روسیه دوباره در جامعه ما به یکی از ضامنان اصلی وحدت ملی تبدیل شده است، یک مدافع شناخته شده جهانی از زیارتگاه های عامیانه اولیه و سنت های هزاره، نگهبان و مبلغ ارزش های ابدی معنویت ارتدکس و میهن پرستی مسیحی است. برای قرن های متمادی، ارتدکس ستون معنوی وجود ملی، اجتماعی و دولتی ما بوده است. مردم روسیه بسیاری از ویژگی های معنوی شگفت انگیز خود را مدیون او هستند: رحمت و شجاعت، صبر و استقامت، ملایمت و عشق. آرمان های والای دینی و اخلاقی مسیحیت، که نسل به نسل، خودآگاهی ملی ما را شکل داده و الهام می بخشد، شخصیت صلح آمیز و حاکمیتی آن را تعیین می کند. امروز، ما به ویژه به چنین نفوذ نجیب‌بخشی نیاز داریم.»
امروز حزب کمونیست فدراسیون روسیه لحظه مهمی را پشت سر می گذارد: بحث در مورد نسخه جدیدی از برنامه حزب کمونیست فدراسیون روسیه وجود دارد. معتقدان از میان اعضا و هواداران حزب کمونیست فدراسیون روسیه با تغییر مفاد برنامه که به نگرش نسبت به کلیسا می پردازد، جذب شدند. نگرانی خود را در مورد تغییر این بند در مقاله "برای همکاری استراتژیک" بیان کردیم. این مقاله در روزنامه Sovetskaya Rossiya منتشر شد و بحث آن در انجمن CPRF در http://forum.kprf.ru/viewtopic.php?p=437924#437924 انجام شد که امروزه معتقدان زیادی به حزب کمونیست وجود دارد. فدراسیون روسیه، و تعداد زیادی از آنها در میان حامیان حزب کمونیست فدراسیون روسیه وجود دارد. طبیعتاً آن قسمت از پیش نویس برنامه حزب کمونیست فدراسیون روسیه که به نگرش نسبت به کلیسا، نسبت به ارتدکس اشاره دارد، نسبت به ما بی تفاوت نیست. آنچه بلافاصله جلب توجه می کند این است که در پروژه برنامه جدیدنگرش نسبت به کلیسا بسیار سردتر از آنچه در برنامه فعلی در حال وقوع است. برنامه فعلی بیان می کند که حزب کمونیست فدراسیون روسیه "به دنبال احترام" به ارتدکس خواهد بود، و پیش نویس پیشنهاد می کند که حزب کمونیست فدراسیون روسیه "در پی پیروی از اصل جدایی کلیسا از دولت و مدرسه خواهد بود." از کلیسا." البته، این "با احترام به ارتدکس، سایر ادیان سنتی مردم روسیه" انجام خواهد شد، اما تفاوت قابل توجه است: "به دنبال احترام باشید" و "به دنبال ... از اصل جدایی کلیسا از دولت و مدرسه پیروی کنید." از کلیسا با احترام.» با توجه به اینکه قبلاً دوره‌هایی در تاریخ ما وجود داشته است که حزب کمونیست پیوسته «به دنبال ... پیروی از اصل جدایی کلیسا از دولت و مدرسه از کلیسا» و در عین حال «احترام به احساسات مؤمنان» بوده است، و به یاد داشته باشد که چه چیزی باعث شده است. در نتیجه، می‌خواهیم بگوییم: در کشور ما این که در برنامه بگوییم که حزب کمونیست «به دنبال ... از اصل جدایی کلیسا از دولت و مدرسه از کلیسا پیروی خواهد کرد» نمک مالیدن به زخم خونین است. تقریباً یک قرن تجربه در ساختن سوسیالیسم در جهان، تجربه حرکت در مسیر توسعه غیر سرمایه‌داری تعدادی از دولت‌ها نشان می‌دهد که بی‌خدایی مبارز نمی‌تواند جزم دکترین کمونیستی باشد. علاوه بر این، تجربه ساخت سوسیالیسم در کوبا نشان می دهد که کلیسا و دولت می توانند در ساختن سوسیالیسم همکاری کنند. در کوبا، در طول انقلاب و تا به امروز، حتی یک کلیسا بسته نشده است، چه رسد به تخریب و اعدام آنها بدون محاکمه یا تحقیق توسط کشیشان. رفقای کوبایی تجربه خود از همکاری با مؤمنان در ساختن سوسیالیسم را در مفهوم اتحاد استراتژیک کمونیست ها و مسیحیان خلاصه کردند.
فیدل کاسترو در اکتبر 1977 با روحانیون جامائیکا گفت: «هرگز، در هیچ زمانی، احساسات ضد مذهبی الهام بخش انقلاب کوبا نبود. ما از عمیق ترین اعتقادی که نباید بین آنها وجود داشته باشد، شروع کردیم انقلاب اجتماعیو عقاید مذهبی مردم همه مردم در مبارزه ما شرکت کردند و مؤمنان نیز شرکت کردند... من اصول مسیحی و موعظه های مسیح را به خوبی می شناسم. من تصور خودم را دارم که مسیح یک انقلابی بزرگ بود. این مفهوم من است! او مردی بود که تمام آموزه هایش وقف مردم عادی، فقرا بود، با هدف مبارزه با سوء استفاده ها، مبارزه با بی عدالتی، مبارزه با تحقیر یک انسان. من می گویم که بین روح، جوهر موعظه های او و سوسیالیسم اشتراکات زیادی وجود دارد.» و ما به پیروی از فیدل کاسترو می‌توانیم اعلام کنیم که هیچ تضاد آشتی‌ناپذیری بین مسیحیت و کمونیسم وجود ندارد: «ما می‌خواهیم متحد استراتژیک باشیم، یعنی تا ابد متحد باشیم»، به قول فیدل، که توجه ویژه‌ای به این واقعیت دارد. که "میان اهدافی که مسیحیت اعلام می کند و اهدافی که ما کمونیست ها تعیین می کنیم، اشتراکات زیادی وجود دارد..."
یک نفر سعی می کند موضوع را به گونه ای مطرح کند که در سال های انقلاب در کشور ما تضاد دین و انقلاب وجود داشت. و در اینجا می‌توان به قول فیدل پاسخ داد: «انقلاب با اندیشه‌های دینی در تضاد نبود، بلکه با طبقه‌ای اجتماعی که سعی داشت از دین به عنوان سلاحی علیه انقلاب استفاده کند، در تضاد بود. علاوه بر این، در روسیه، وضعیت به دلیل این واقعیت پیچیده بود که در ابتدا ماشین دولتی پرولتری به طور نامتناسب وارد شد. عدد بزرگنمایندگان تعدادی از اعترافات که روابط پرتنشی با ارتدکس داشتند. انسان باید جرأت داشته باشد که در سؤال شرعی اشتباه را بپذیرد و اجازه تکرار آن را ندهد. از طرف مؤمنان کاتولیک در آمریکای لاتین، جنبش برای اتحاد استراتژیک با کمونیست ها نام "الهیات آزادی" را دریافت کرد.
بیایید صریح باشیم: در حزب کمونیست فدراسیون روسیه نیروهایی وجود دارند که می کوشند حزب را به مسیر نئوتروتسکیسم، به مسیر الحاد ستیزه جو، به مسیری که مردم روسیه در آن قرار است «براش وود» تبدیل شوند. در آتش انقلاب جهانی». این نیروها هستند که در حال انجام یک فرمول جدید از مقررات برنامه در مورد نگرش نسبت به کلیسا هستند. آنها در مورد انتقام هيجان زده اند، شمشير خود را به اهتزاز در مي آورند، بر كليسا تير مي ريزند. اما ما همچنین از خود انتقادی خواهیم کرد: اغلب برخی از روزنامه نگاران و کشیشان ارتدکس دلایلی برای چنین پرخاشگری ارائه می دهند. همین روز پیش، یک درگیری لفظی خشونت آمیز در فضای اینترنت آغاز شد که ناشی از بیانیه نماینده پاتریارسالاری مسکو، کشیش گئورگی ریابیک، در مورد لزوم برگزاری محاکمه کمونیسم بود. واقعیت چنین بیانیه ای تعجب آور است: سلسله مراتب کلیسا دائماً اعلام می کند که کلیسا خارج از سیاست است و نماینده آن از نیاز به محاکمه پیشینیان ایدئولوژیک یکی از احزاب فعال صحبت می کند. بعلاوه، چنین سخنی در تضاد آشکار با کتاب مقدس است که «قضاوت بیرونی ها» را منع می کند: «چرا من باید خارجی ها را قضاوت کنم؟ آیا در درون خود قضاوت می کنید؟ خدا بیرون را قضاوت می کند (اول قرنتیان 5: 12-13). صحبت در مورد محاکمه کمونیسم، ایده ای که چندین نسل که به دنیای دیگری رفته اند از آن حمایت کردند، تلاش برای قضاوت در تاریخ، "قضاوت خارج از کشور"، حمله به منطقه عدالت خداست. موضوع با بیانیه کشیش گئورگی ریابیک در مورد محاکمه کمونیسم به معنای واقعی کلمه انجمن شماس آندری کورایف را منفجر کرد که در میان شرکت کنندگان ارتدکس که طرفداران بسیاری از دیدگاه های چپ وجود دارد. این بزرگترین انجمن ارتدکس نشان می دهد که طرفداران زیادی از سوسیالیسم در میان ارتدوکس ها وجود دارد. جای تعجب است که با چنین تعداد نسبتاً زیادی از طرفداران سوسیالیسم از میان ارتدوکس ها خود را در یک جنبش اجتماعی سازماندهی نکردند. درست است، در اینجا یک «اما» وجود دارد: تعداد کمی از حامیان «خالص» سوسیالیسم مسیحی وجود دارد، در حالی که اکثریت به اتحاد استراتژیک مؤمنان و آن دسته از کمونیست‌هایی که الحاد ستیزه‌جو را کنار گذاشته‌اند، پایبند هستند. در اینجا تشابهات تاریخی وجود دارد. مسیحیان امپراتوری روم سعی نکردند قدرت را به دست گیرند و با زور بر آن تأثیر بگذارند. آنها مسیح را در میان صاحبان قدرت موعظه کردند. زمان گذشت و کنستانتین بت پرست به مسیح ایمان آورد. دنیای مسیحی امروز، ظاهراً آنقدر بالغ شده است که خداوند به مردم این فرصت را می دهد که بین قدرت «کارتاژ جدید» و «روم سوم» یکی را انتخاب کنند. در قانون اساسی روسیه، مانند قوانین اساسی اکثر مردم مسیحی، نوشته شده است: "حامل حاکمیت و تنها منبع قدرت در فدراسیون روسیه، مردم چند ملیتی آن هستند." این بدون شک کار خداست. این قبلا در تاریخ اخیرروسیه که در کشور ما تنها دو نیروی سیاسی واقعی وجود دارد که مرکز آنها حزب کمونیست فدراسیون روسیه و روسیه واحد است. "روسیه متحد" به درستی "CPSU بدون کمونیست" نامیده می شود: اکثریت قریب به اتفاق اعضای آن در گذشته اعضای CPSU و Komsomol بودند، بسیاری از آنها در این سازمان ها سمت های nomenklatura داشتند. حزب کمونیست زمانی حزب کارگر سوسیال دموکرات روسیه نامیده می شد. امروزه این حزب به سوسیالیست ها (KPRF) و دمکرات ها (روسیه متحد) متلاشی شده است. به نظر ما این «وحدت اضداد» بود که تاریخ CPSU را تعیین کرد و مبارزه این «تضادها» بود که منجر به فروپاشی CPSU شد.
امیدواری به اینکه ناگهان با موجی از عصای جادویی، "حزب سوسیالیسم مسیحی" در روسیه ظاهر شود که فوراً همدردی مردم را به دست آورد، خواستار نشانه هایی از خداوند است. مشیت خدا همین است: «حزب کمونیست چین بدون سوسیالیست ها» و «حزب کمونیست چین بدون دموکرات ها» وجود دارد. تنها از میان این دو «امپراتور» است که می توان انتخاب کرد. اما ما می‌توانیم بر جهان‌بینی «امپراتور»ی که انتخاب می‌کنیم تأثیر بگذاریم: پشت سر ما حمایت کلیسای پیروز، غنی‌ترین میراث پدری است. و چند نفر از ما کوشیدیم «امپراطور» و «دربار» او را با نور انجیل روشن کنیم؟ گاهی اوقات ما حتی راه رسیدن به وب سایت انجمن حزب کمونیست را نمی دانیم، نه اینکه به تماس های واقعی اشاره کنیم ... ما به چه چیزی امیدواریم، یک "ظروف با لبه طلایی"؟ چرا ما سعی نمی کنیم ایدئولوگ های CPRF را متقاعد کنیم که از ایجاد اصلاحیه مشکوک در برنامه CPRF خودداری کنند؟ ما با در نظر گرفتن این واقعیت که حزب کمونیست فدراسیون روسیه یک حزب سیاسی همه مردم روسیه و نه فقط ارتدوکس است، عبارت زیر را از بند فوق از نسخه جدید برنامه کمونیست پیشنهاد کردیم. حزب فدراسیون روسیه: «حزب کمونیست فدراسیون روسیه با رعایت دقیق اصل آزادی وجدان به وحدت سمفونیک دولت و کلیسای ارتدوکس روسیه، اتحاد هماهنگ دولت و امت اسلامی روسیه دست خواهد یافت. ارتباط با سایر اعترافات روسیه. چنین اصلاحیه ای گواه واقعی حمایت حزب کمونیست فدراسیون روسیه از آرمان بخشی از ارتدکس ها به سوسیالیسم خواهد بود.
برخی از ارتدوکس ها رویای ایجاد ظاهری از یک ارتدکس را دارند حزب سیاسی... قبلاً تلاش هایی از این دست وجود داشته است: یک آکادمیک مشهور تلاش کرد تا به "تاج سلطنتی" صعود کند ، یک روزنامه نگار تلویزیونی نه چندان مشهور روسیه ناگهان خود را خاص و برابر با "امپراتور" تصور کرد ... در ارتدکسچنین رفتاری پرلست نامیده می شود و منشأ آن غرور است. آنها فقط بین نیروهای میهن پرست مردم اختلاف ایجاد کردند. عدم تمایل طرفداران سوسیالیسم مسیحی "خالص" به دیدن آینده "کنستانتین کبیر" در حزب کمونیست فدراسیون روسیه فقط با غرور قابل توضیح است: پر کردن سیاست حزب کمونیست فدراسیون روسیه با روح مسیحی. فقط به تلاش ما بستگی دارد اگر اولین مسیحیان مشرکان را تحقیر می کردند، سعی نمی کردند آنها را با نور انجیل روشن کنند، مسیحیت مدت ها پیش پایان یافته بود.
امروزه در رهبری حزب کمونیست، به جز زیوگانف، تنها عده کمی اهمیت اتحاد استراتژیک مؤمنان و کمونیست ها را در ساختن جامعه سوسیالیستی در روسیه درک می کنند. آن دسته از رهبران حزب کمونیست فدراسیون روسیه که در برنامه حزب کمونیست فدراسیون روسیه سعی در رفع نوستالژی دوران الحادی دارند، نمی توانند واقعیت کاملاً آشکار را درک کنند: روسیه ارتدکس در سال 1917 به سمت سوسیالیسم حرکت کرد، به سمت سوسیالیسم. قدرت شورویو روسیه الحادی که بنای سوسیالیسم را ویران کرده بود، در دهه نود به "راه بلند تمدن" - به سرمایه داری تبدیل شد و دولت بورژوایی فوریه 1917 را احیا کرد. آنها چشم بر پدیده دیگری می بندند: بازسازی بورژوایی نه توسط ستون پنجم افسانه ای، بلکه توسط CPSU انجام شد، حتی اگر این ستون "بدون سوسیالیست ها" بود. مشخص است که تقریباً همه اعضای دومای ایالتی و شورای فدراسیون، اعضای مجالس قانونگذاری جمهوری و منطقه ای، روسای جمهور و فرمانداران، به استثنای چند مورد، از CPSU و Komsomol بوده و هستند و تعداد قابل توجهی از آنها نیز در هیئت های منتخب این سازمان ها بودند. چگونه ممکن است چنین باشد: در روسیه ارتدوکس منبع حزب کمونیست بود و در روسیه الحادی - بورژوا؟
حتی نگاهی گذرا به موضوعات انجمن حزب کمونیست، مشکل دیگری را آشکار می کند: حزب نمی داند چگونه در زمان ما به سمت «جامعه سوسیالیستی توسعه یافته» حرکت کند. گزینه زور را می توان از آستانه رد کرد: حقیقت با زور تحمیل نمی شود. بنابراین، در صورت به قدرت رسیدن حزب کمونیست فدراسیون روسیه، وضعیت NEP برای مدت نامعلومی در کشور باقی خواهد ماند. و مهم نیست که کمونیست‌ها چگونه بر اقناع تکیه می‌کردند، بشر تاکنون چیزی بهتر از قدرت مثال شخصی کشف نکرده است. اما واقعیت این است که خود کمونیست‌ها، با تکیه بر بی‌خدایی، امروز در موقعیتی نیستند که بتوانند یک مزرعه جمعی «مدل-تظاهراتی» تشکیل دهند، چه بگذریم از چنین جامعه سوسیالیستی که نیروی جذاب نمونه را داشته باشد. فقط مؤمنان با تکیه بر تجربه تقریباً دو هزار ساله کلیسا، صومعه ها، مقدسین و روسیه شوروی نیز قادرند این نوع جوامع سوسیالیستی را به صورت کاملاً داوطلبانه به معنای واقعی کلمه در چند روز سازماندهی کنند. مردمی که از فروپاشی روسیه شوروی، نابودی سوسیالیسم، انقلاب بداخلاقی جان سالم به در برده اند، که ایمان خود را به پیروزی عدالت کاملاً از دست داده اند، و حقیقت را با دروغ جایگزین کرده اند، نمی توانند در یک چشم به هم زدن روحشان زنده شود. آنها در مقابل چشمان خود به نمونه ای از زندگی دیگر نیاز دارند. اما این جوامع جدید سوسیالیستی، مانند کیبوتس، نمی توانند کاملا مستقل از یکدیگر باشند. کلیسا بدن مسیح است. و بدن مسیح یکی است. این یک ارگانیسم جوان ابدی است که به روح القدس آغشته شده است. سوسیالیسم مسیحی تجلی بدن مسیح به جهان است: جهان شروع به دیدن کلیسا به عنوان عروس مسیح می کند.

نوع انتشار: مقالات

شاید خواندن آن مفید باشد:

• چه نقاط قوتی باید در رزومه ذکر شود؟;
• روش های تشخیص انگیزش شخصیت;
• زیردستان چه چیزی باید بدانند؟;
• بیان احساسات خود;
• ماتریس توزیع زمان (طبق گفته استفان کاوی);
• حل تعارضات در یک تیم نمونه هایی از نحوه حل تعارضات در یک تیم کاری;
• لیست قارچ های خوراکی جنگلی با عکس، نام و توضیحات;
• چوب ماهون به عنوان ماده;