დონბასი, როგორც უკრაინული პიემონტი.

დანარჩენი მოჰყვება. ყველაფერი მეორეხარისხოვანი, მთავარიდან გამომდინარე, თავისით მოვა, თუ მხოლოდ მთავარის რეალიზება (გაცნობიერება). მთავარია იყო სამართლიანი და დანარჩენი ყველაფერი მოჰყვება.(ჩეხოვი. წერილი ა.ს. სუვორინს, 9 დეკემბერი, 1890 წ.). - თქვენ უნდა დაიწყოთ სწავლება იმით, რომ არსებობს სურვილი, - თქვა სტრუკოვმა, - და დანარჩენი მოჰყვება.(ვ. ლიდია. ახალი სახლი).

რუსული ფრაზეოლოგიური ლექსიკონი ლიტერატურული ენა. - M.: Astrel, AST. A.I. Fedorov. 2008 წელი.

ნახეთ, რა არის "დანარჩენი მოჰყვება" სხვა ლექსიკონებში:

    დანარჩენი მოჰყვება- ზმნიზედა, სინონიმების რაოდენობა: 1 დანარჩენი შესრულდება გზაზე (1) ASIS სინონიმების ლექსიკონი. ვ.ნ. ტრიშინი. 2013... სინონიმური ლექსიკონი

    დანარჩენი გზაში მოხდება- ზმნიზედა, სინონიმების რაოდენობა: 1 დანარჩენი მოჰყვება (1) ASIS სინონიმთა ლექსიკონი. ვ.ნ. ტრიშინი. 2013... სინონიმური ლექსიკონი

    თაყვანს სცემენ- დაწექი, დაწექი; წმ. 1. მიუახლოვდით ლ. რა ლ. პაციენტის მკერდზე პ. პ ყური კართან. გასაღების ხვრელამდე პ. პ შუბლი მინამდე. პ. თავსახურის ვიზორი (სასაუბრო; სალამი ვინმეს ლ.). ქუდამდე პ. (სასაუბრო; ვინმეს ესალმება). 2.…… ენციკლოპედიური ლექსიკონი

    თაყვანს სცემენ- ვწვები / ვჯდები, ვწვები / ვცხოვრობ; წმ. იხილეთ ასევე მიმართვა, დანართი 1) მიუახლოვდით ლ. რა ლ. წაისვით პაციენტის მკერდზე. ყური მიიტანე კართან... მრავალი გამოთქმის ლექსიკონი

    Ლოცვა- I. ზოგადი ცნებები 1) ებრ. ტეფილა, ლოცვა, მიმართვა ღმერთს; ზმნა atar ნიშნავს ლოცვას, როცა ჩვენ ვსაუბრობთპიროვნების შესახებ და თხოვნის დათმობის მნიშვნელობა, როდესაც საქმე ღმერთს ეხება; ბერძენი სიტყვები: სურვილი, თხოვნა; პროზაუჰე, ლოცვა; ...... ბროკჰაუსის ბიბლიური ენციკლოპედია

    ნეხლუდოვი- ლ.ნ. ტოლსტოის რომანის გმირი "აღდგომა" (1889 1899). გვარს ნეხლიუდოვს ატარებენ აგრეთვე მოთხრობების „მოზარდობა“ (1854), „ახალგაზრდობა“ (1857), „მიწის მფლობელის დილა“ (1856) და მოთხრობა „პრინც დ. ნეხლიუდოვის ცნობებიდან (ლუცერნი) გმირები. ” (1857). მ. გორკი უმიზეზოდ ... ... ლიტერატურული გმირები

    სტილი- 1. სტილის კონცეფცია. გ. ისტორიულად განაპირობებდა შინაარსის ესთეტიკურ ერთიანობას და მხატვრული ფორმის მრავალფეროვან ასპექტებს, ავლენს ნაწარმოების შინაარსს. სოციალური ასპექტების გარკვეული ასპექტების „მხატვრული განვითარების“ შედეგად ჩნდება ს. ლიტერატურული ენციკლოპედია

    ჯორჯ ორუელი- (1903-1950) მწერალი ორმოცდაათი წლის ასაკში ყველა ადამიანს აქვს ისეთი სახე, როგორსაც იმსახურებს. ოდესმე გაგიფიქრიათ, რომ ყველა მსუქან კაცში არის გამხდარი, ისევე როგორც ქანდაკება იმალება ყველა ქვის ბლოკში? გამწარებული…… აფორიზმის კონსოლიდირებული ენციკლოპედია

    სამომხმარებლო იდეალი სსრკ-ში- მთავარი სტატია: საბჭოთა ცხოვრების წესი "ბინა, დაჩა, მანქანა" არის ტრიადა, რომელიც ახასიათებს სამომხმარებლო იდეალს, რომელიც განვითარდა საბჭოთა საზოგადოებაში 1960-1980-იან წლებში (კომიკური ფორმით "დაჩკა, ეტლი და ძაღლი"). ... ვიკიპედია

    კიპელოვი, ვალერი ალექსანდროვიჩი- ეს სტატია კიპელოვის ვოკალისტზეა. თავად ჯგუფისთვის იხილეთ კიპელოვი (ჯგუფი). ვალერი კიპელოვი ... ვიკიპედია

წიგნები

  • სინასტრიული ასტროლოგია. რეზონანსები, რიჟოვი ანატოლი. ეს წიგნი აღწერს სკოლის ზოგიერთ განვითარებას: რეზონანსებს ადამიანებს შორის, ასევე მათი ამა თუ იმ მიმართულებით გამოსწორების შესაძლებლობას. ადრე, მე ჩვეულებრივ მესმოდა ეს წმინდად ... იყიდე 394 რუბლი
  • ადამიანები და არაადამიანები, ვიქტორ კოსტინი. თუ სხვა სამყაროში ხარ. მთავარია ამავდროულად... გართობა... თუ დრო გაქვს, თორემ აქ რატომ ხარ. მაგარი ... იყო, გახდა ბიჭი, არა ყველაზე ჭკვიანი და ძლიერი, არამედ ახალგაზრდა და სიმპათიური ......

გვირგვინის მიწის გერბი გალიცია და ლოდომერია

გალიციის, როგორც პიემონტის ვერსია პირველად გაჟღერდა მე-20 საუკუნის დასაწყისში, როდესაც პოლონური წარმოშობის გალისიელები იბრძოდნენ ერთიანი პოლონეთის შესაქმნელად. მაშინ პოლონეთის ეთნიკური ტერიტორიები სამი იმპერიის ნაწილი იყო: რუსეთის, ავსტრო-უნგრეთის და გერმანიის.

გალიციაში პოლონელმა პატრიოტებმა მოახერხეს განსაკუთრებული ეროვნულ-კონსერვატიული პოლონური ცხოვრების წესის აღზრდა, რომელიც დაემთხვა ახლადშექმნილ პოლონური სახელმწიფოს იდეოლოგიას. მას შემდეგ პოლონეთი გახდა დამოუკიდებელი უნიტარული სახელმწიფო ერთი ეროვნული იდეოლოგიით, ერთი რელიგიით და ერთი ენით. ძნელი სათქმელია, რომ ეს ყველაფერი მხოლოდ პოლონელი გალიციელების წყალობით მოხდა, მაგრამ პოლონეთმა მაინც იპოვა საკუთარი იდეა, რომელმაც არა მხოლოდ გააერთიანა ქვეყანა, არამედ დააბრუნა იგი ევროპაში.

რაც შეეხება უკრაინულ პიემონტს, მათ ამაზე საუბარი 90-იანი წლების დასაწყისში, უკრაინის აღორძინებისთანავე დაიწყეს. საბჭოთა იმპერიის დაშლის დროს გალისიელები აქტიურად იყვნენ ჩართულნი პოლიტიკურ პროცესებში და ხელი შეუწყეს რესპუბლიკურ დონეზე ხელისუფლებაში მოსვლას. დემოკრატიული ძალები. ეს ჯერ კიდევ არ იყო საკმარისი სსრკ-სგან მთლიანად გამოყოფისთვის. თუმცა 1991 წელს მოხდა სასწაული: ა სახელმწიფო გადატრიალებადა GKChP რამდენიმე დღის განმავლობაში მოვიდა ხელისუფლებაში. ფაქტობრივად, იმ მშფოთვარე კვირაში შეუქცევადი პროცესები მოხდა უკრაინის ბედის განსაზღვრასთან დაკავშირებით. ამის შემდეგ უკრაინის პირველმა პრეზიდენტმა, ლეონიდ კრავჩუკმა, ყოფილმა კომუნისტმა იდეოლოგმა, მიმართა პოლიტიკური პარტიებიითხოვს დახმარებას შექმნაში ეროვნული იდეაახალგაზრდა უკრაინის სახელმწიფოსთვის.

გავიდა მრავალი წელი, იყო ბევრი საუბარი და განხილვა - თუმცა, ერთი უკრაინული გამაერთიანებელი იდეა ჯერ არ ჩამოყალიბებულა. გალიცია კი ტრადიციულად გვთავაზობს და ჯიუტად იცავს უნიტარული მონოეთნიკური და მონორელიგიური სახელმწიფოს შექმნის ხედვას, რომელიც, არსებითად, გასული საუკუნის 20-იანი წლების პოლონური პიემონტის იდეების ასლია. თუ გალისია პიემონტია, მაშინ მხოლოდ მარჯვენა სანაპიროსთვის, მაგრამ არა მთელი უკრაინისთვის. ამავდროულად, გალისია არის მომგებიანი პოლიტიკური პლაცდარმი პოლიტიკოსთა გარკვეული ჯგუფის მოსვლისთვის, რომლებიც ტაქტიკურად იცავენ გალიციურ იდეას და გარანტირებულნი არიან გამოიყენონ გალიციელთა ხმები. საკმარისია გადავხედოთ გალისიელთა სისტემატურ კენჭისყრას საპრეზიდენტო არჩევნებიდა ადვილად შეიძლება გავიგოთ გალისიური პოლიტიკური სტანდარტი.

1991 წელს გალიციელებმა ერთხმად მისცეს ხმა კრავჩუკს და სამი წლის შემდეგ მათ მისცეს მთელი თავისი ხმა რუსულენოვანი კუჩმასგან განსხვავებით. 1999 წელს ყველა გალიციელმა ერთხმად მისცა ხმა კუჩმას და მისცა მას წარმოუდგენელი შედეგი და პრეზიდენტობის კიდევ ხუთი წელი. 2004 წელს დასავლეთ უკრაინაში მთელი ხალხი მასობრივად გამოვიდა კუჩმასა და მისი კანდიდატის წინააღმდეგ და სიგიჟემდე დაუჭირა მხარი სხვა კანდიდატს, იუშჩენკოს. დღეს, ცხადია, გალიციელთა უმრავლესობა იუშჩენკოს კი არ მისცემს ხმას, არამედ ტიმოშენკოს.

იმავდროულად, უკრაინის მეორე ნახევარი, რომელიც დნეპრის მიღმაა, კატეგორიულად არ იღებს გალიციურ სტერეოტიპებს და ჯიუტად აძლევს ხმას გალისიური პიემონტის ნომინანტების წინააღმდეგ. მართალია, უკრაინის ამ ნაწილს წარმოდგენა არ აქვს საკუთარ თავზე და იყენებს არაპრეტენზიულ ლოზუნგებს რუსული ენის ლეგალიზაციისა და რუსეთთან „მეგობრული“ ურთიერთობების აღდგენის შესახებ. ორივე მხარის ასეთი დაპირისპირება უკრაინას ანგრევს და განვითარების შესაძლებლობას არ აძლევს.

გალიცია არ გახდა პიემონტი ყველა უკრაინელისთვის: უკრაინას ახალი გამაერთიანებელი იდეა სჭირდება. გალისიელები კი, რომლებსაც ასე უსურვებენ უკრაინას, პირველებმა უნდა განსაზღვრონ განსხვავებული სოციალური მოდელი და საფუძვლად დაედო არა უნიტარული, არამედ ფედერალისტური სისტემა.

თუმცა, გალიციელი პატრიოტები ჯიუტად დგანან და წარმოუდგენელი ძალისხმევით ახორციელებენ პოლონელებთან ეროვნული შეჯიბრის დროს შემუშავებულ ფანტომურ იდეას. მაგრამ ნამდვილი იტალიური პიემონტისგან განსხვავებით, გალისია არ არის უკრაინის ყველაზე მდიდარი და ეკონომიკურად განვითარებული ტერიტორია. მაშასადამე, მან უნდა დაარწმუნოს მარცხენა სანაპიროს 20 მილიონზე მეტი ადამიანი, რომ მართალია კონკრეტული საქმეებით და არა მხოლოდ საშობაო შესანიშნავი სტუმართმოყვარეობით გალიციაში.

ასე რომ, მათ დაიწყეს გალიციის დარქმევა მე-19 საუკუნეში, რაც იმას ნიშნავს, რომ რეგიონი გახდებოდა უკრაინის მიწების გამაერთიანებელი.

ტერმინი „უკრაინული პიემონტი“, როგორც გალიციის ფიგურალური სახელი, რომელიც სიმბოლოა მის წამყვან როლზე უკრაინის სახელმწიფოებრიობის ჩამოყალიბებაში, ე.წ. ავსტრია-უნგრეთის მონარქიის დრო. პიემონტი არის იტალიის ისტორიული რეგიონი, წარსულში სამეფო, რომლის ირგვლივ XIX საუკუნის შუა ხანებში მოხდა იტალიური მიწების გაერთიანება, რამაც გამოიწვია ერთიანი იტალიის შექმნა. პიემონტის წამყვანი როლი იტალიის გაერთიანებაში განპირობებული იყო მისი ეკონომიკური და სამხედრო უპირატესობით სხვა იტალიურ სახელმწიფოებთან მიმართებაში. სახელწოდება „პიემონტი“ ეროვნული გაერთიანების პროცესის წამყვანი რეგიონის გაგებით, თავდაპირველად გალიციელი პოლონელები იყენებდნენ გალიციას. ისინი გამომდინარეობდნენ იქიდან, რომ ამ ავსტრიის პროვინციაში, ავსტრიაში საკონსტიტუციო მმართველობის შემოღების შემდეგ, პოლონელებმა დაიკავეს პოლიტიკურად უფრო ხელსაყრელი პოზიცია, ვიდრე პოლონეთის სხვა ნაწილებში, რომლებიც მაშინ ეკუთვნოდნენ რუსეთს და გერმანიას და, შესაბამისად, გალიცია უნდა გამხდარიყო. ლიდერი პოლონეთის აღორძინების პროცესში. გალიციელმა უკრაინოფილებმა-ნაროდოვციმ, პოლონელების კოპირებამ, ასევე დაიწყო გალიციას უწოდეს პიემონტი, მხოლოდ უკრაინული, რაც იმას ნიშნავს, რომ გალიცია გახდება უკრაინის მიწების გამაერთიანებელი. მაგრამ თუ პოლონელები იყვნენ დომინანტური ერი ავსტრიულ გალიციაში, მათ ხელში იყო კონცენტრირებული დიდი მიწის საკუთრება და ადმინისტრაციული ძალა, მაშინ გალისიელი რუსინები, ძირითადად გლეხობითა და უკიდურესად მცირე ინტელიგენციით წარმოდგენილი, დაქვემდებარებულ მდგომარეობაში იყვნენ. თავად უკრაინოფილური მოძრაობა გალიციურ რუსეთში იყო პოლონური პოლიტიკის პროდუქტი და გამიზნული იყო, პირველ რიგში, ბრძოლა გალიციელების წინააღმდეგ, რომლებიც ასწავლიდნენ მთელი რუსეთის ეროვნული ერთიანობის იდეას (პოლონური ტერმინოლოგიით - "მოსკოვით") და მეორეც, რუსეთის სამხრეთში უკრაინული სეპარატიზმის იდეის განვითარებისა და შემდგომ გავრცელებისათვის, რათა ძირი გამოუთხაროს რუსეთის ერთიანობას. მე-19 საუკუნის ბოლოს პოლიტიკური უკრაინოფილიზმი ასევე იქცა ავსტრიული და გერმანული პოლიტიკის იარაღად. ვინაიდან ეს მოძრაობა თავდაპირველად შეიქმნა, როგორც "ანტიმოსკოვური რუსია" და მიმართული იყო რუსეთის წინააღმდეგ, მისი იდეოლოგიის შემადგენელი ელემენტი იყო რუსეთის და ყველაფრის რუსული სიძულვილი, რაც ინტენსიურად იყო ჩადებული გალიციელებში. აშკარაა, რომ ავსტრიის ხელისუფლება მხარს უჭერდა გალიციელ უკრაინოფილებს, რადგან მომავალი "დამოუკიდებელი" უკრაინა მათ მიერ იყო ჩაფიქრებული. კომპონენტიჰაბსბურგის მონარქია. მხოლოდ ავსტრია-უნგრეთის და გერმანიის გამარჯვებამ რუსეთთან ომში შეიძლებოდა გალიციას "უკრაინული პიემონტის" როლი მიეღო. ამ, ავსტრია-უნგრეთის იმპერიის ერთ-ერთ ყველაზე ჩამორჩენილ პროვინციას, არ გააჩნდა ასეთი როლის წარმატებით შესრულების წინაპირობა. სოფლად მიწის ნაკლებობა, ქალაქებში მრეწველობის ნაკლებობა, მასობრივი უმუშევრობა - აი, რა ახასიათებდა გალიციას მე-20 საუკუნის დასაწყისში. ავსტრო-უნგრეთის იმპერიის დაშლამ გალიციელ ნაროდოვცს წაართვა შესაძლებლობა განეხორციელებინა "უკრაინული პიემონტის" იდეა. პოლონელებმა სწრაფად აჩვენეს მათ ასეთი პრეტენზიების უსაფუძვლობა. როგორც არ უნდა შეაფასოს ახლა ჩვენი ისტორიის საბჭოთა პერიოდი, უნდა ვაღიაროთ, რომ ეს იყო საბჭოთა კავშირის შემადგენლობაში უკრაინასთან გაერთიანება, ერთიან საკავშირო ეკონომიკურ კომპლექსში შესვლა, რამაც გზა გაუხსნა ხანგრძლივი ეკონომიკური პრობლემებისკენ. გალიციის. ამავდროულად, საბჭოთა ხელისუფლების პოლიტიკამ ობიექტურად შეუწყო ხელი გალისიური ნაციონალიზმის პოზიციების განმტკიცებას. დაშლა საბჭოთა სისტემა, კომუნისტური პარტიის ელიტის ღალატმა გამოიწვია არა მხოლოდ სოციალურ-პოლიტიკური სისტემის დაცემა. ღრმად მანკიერი „ლენინური ეროვნული პოლიტიკა"მიიყვანა ქვეყნის დაშლა. და იმ მომენტში, როდესაც წინა პლანზე წამოვიდა ნგრევის ლოზუნგები, მოთხოვნილი აღმოჩნდა ავსტრიულ გალიციაში მომზადებული იდეოლოგიური განვითარება გალიციურ-რუსული მოძრაობის დასაპირისპირებლად და რუსეთის ერთიანობის დასარღვევად. ამგვარად, "უკრაინული პიემონტის" ბანერი კვლავ აღიმართა, როგორც გალიციის ხელმძღვანელობის სიმბოლო უკრაინის რუსეთიდან გამოყოფისა და ანტირუსული იდეოლოგიის დამკვიდრების პროცესში მთელს უკრაინაში. გალიციამ "თავისუფლების კუნძულად" გამოაცხადა. მაშინვე გადაკეთდა სავარჯიშო მოედანად, სადაც დაიწყო მომავალი „ნაციოკრატიული უკრაინის“ მოდელის შემუშავება, ბუნებრივია, დაიწყო „მოსკოვი-ოკუპანტების“ ხელმძღვანელობიდან ჩამოცილება და მათი „თავიანთი“ ჩანაცვლება. წვრილმანები, როგორც პროფესიული კვალიფიკაცია მხედველობაში არ მიიღეს. რიგითი გალისიელები ცვლილებებს დიდი ენთუზიაზმით შეხვდნენ, აქტიურად დადიოდნენ მიტინგებზე და ელოდნენ, რომ მალე დაიწყებდნენ ცხოვრებას "როგორც ევროპაში" "პროვიდნიკის ერებმა" სწრაფად შთააგონეს ხალხს, რომ ყველა უბედურება გალისიელები მოდიან "დაწყევლილი მოსკოვიდან", რომლებიც ჭამდნენ თავიანთ მსუქანს და სვამდნენ არაყს, ხოლო "თავიანთი", ხელისუფლებაში მოსვლისთანავე, აუცილებლად უზრუნველყოფენ მათ კეთილდღეობას. პირისპირ ეკონომიკური პრობლემებიკავშირის დაშლით გამოწვეულმა "მათმა" ლიდერებმა მხოლოდ იმ საწარმოების უსაფრთხოდ გაძარცვა შეძლეს, რაც მათ მემკვიდრეობით მიიღეს და გალიციას უმუშევრობის ერთ-ერთი ყველაზე მაღალი მაჩვენებელი უკრაინაში მიეწოდებათ. მაგრამ ზოგადად დამოუკიდებელი უკრაინის და კონკრეტულად გალიციის ეკონომიკური კრახი სრულიად ბუნებრივი და ადვილად პროგნოზირებადი შედეგი იყო. გალიციას, სადაც მე-19-მე-20 საუკუნეების დასაწყისში იზრდებოდა პოლიტიკური ძალა, რომელსაც მოუწოდებდნენ ავსტრიისა და გერმანიის ინტერესებიდან გამომდინარე ჩამოეშორებინა უკრაინა რუსეთს, რითაც ჰქონდა ისტორიული წინაპირობები გამხდარიყო 90-იანი წლების დასაწყისში უკრაინაში დესტრუქციული პროცესების სათავეში. XX საუკუნეში, მაგრამ ამავე დროს გალიცია იყო ყველაზეგანწირულია ამ პროცესების მსხვერპლი გახდეს. თუმცა, 1990-იანი წლების დასაწყისში, ნებისმიერი ახსნა, რომ ერთი სახელმწიფოს განადგურება გამოიწვევს ეკონომიკის კოლაფსს და უკრაინის მოსახლეობის უმრავლესობის ცხოვრების დონის ვარდნას, დამოუკიდებლობის მიმდევრების მხრიდან გადამწყვეტი უარყოფა მოჰყვა. „ანტიუკრაინული პროპაგანდა“. საკმაოდ დიდი დრო დასჭირდა გალიციურ „ნაციონალ-სვიდომოს“ პრესას გალიციის ჩამორჩენის საკითხის დასმა და სავალალო სიტუაციის მიზეზების ანალიზის მცდელობა, რომელიც სცილდებოდა ცნობილ სქემას: „მოსკოველებმა შეჭამეს ჩვენი ქონი. ლვოვის გაზეთმა „პოსტაპმა“ (No. 137, 2001 წ.) გამოაქვეყნა სტატია სათაურით „რატომ ჩამორჩება გალისია? ქვესათაურით "ან როდემდე დავრჩებით უკან?" ცნობილ რაღაცეებზეა საუბარი. თუმცა საყურადღებოა, რომ „ნაციონალ-სვიდომოს“ წრეებში მათი მოხსენიება ბოლო პერიოდში „ანტიუკრაინული განწყობის“ გამოვლინებად იქნა მიჩნეული. ამბობენ, რომ გალიცია არის ჩამორჩენილი და პრობლემური რეგიონი ასობით წლის განმავლობაში, რომელიც ხასიათდება აგრარული გადაჭარბებით, რომ გალიციის ინდუსტრიალიზაციისთვის რეალური ნაბიჯების გადადგმა დაიწყო მხოლოდ "თანამშრომლობისთვის". უკრაინის მსოფლიო ბაზარზე შესვლით, გალიციის ინდუსტრიამ თითქმის ყველაზე მეტად დაზარალდა, რადგან აქ წარმოებული საინჟინრო პროდუქცია მხოლოდ საბჭოთა ბაზარზე იყო მოთხოვნადი. ამავდროულად, შენარჩუნდა მოთხოვნა დონბასის და დნეპერის რეგიონის მეტალურგიული საწარმოების პროდუქტებზე. ეს არსებითად იმის აღიარებაა, რომ საბჭოთა კავშირის დაშლის შემდეგ დამოუკიდებელ უკრაინაში დაიწყო კლასიკური კოლონიური ტიპის ეკონომიკის ფორმირება, რომელიც ორიენტირებული იყო არა მზა პროდუქციის, არამედ ნედლეულისა და ნახევარფაბრიკატების წარმოებაზე. დამუშავების მინიმალური ხარისხი. ასევე ნათქვამია, რომ, როგორც უკრაინული კულტურის ცენტრი, ლვოვი ქ საბჭოთა დროცნობილი იყო დიდწილად იმის გამო, რომ მასში მუშაობდნენ გამოჩენილი პიროვნებები უკრაინის სხვა რეგიონებიდან; რომ ომისშემდგომი პერიოდის გალიციის ელიტა, პირველ რიგში, მენეჯერული, საინჟინრო და სამეცნიერო რეგიონულ ცენტრებში უმეტესწილადჩამოყალიბდა რუსებისგან, ებრაელებისგან და უკრაინელებისგან (აღმოსავლეთ უკრაინელების გაგებით, რომლებიც აქ გალიციელებისგან უარესობისკენ გამოირჩევიან; რა თქმა უნდა, მხარე, როგორც „უხილავი“). "1990-იანი წლების დასაწყისში ეროვნულ-დემოკრატიული ძალების გამარჯვებამ გალიციაში ეს ელიტა ჩამოაშორა ხელისუფლებას. მათ, ვინც მათ შეცვალეს, არანაირი გამოცდილება არ ჰქონდათ, პირველ რიგში, ეკონომიკური და მენეჯერული." ახლა, როცა უკრაინისა და გალიციის ეკონომიკური მარცხი შესრულებულ ფაქტად იქცა, ადამიანები, რომლებიც აშკარად თავს ინტელექტუალად და „ერის ხილვატორებად“ თვლიან, ვერაფერს აჯობებენ თავს სულელებად მოჩვენებას. ვინც რეალურად ვერ გამოთვალა სიტუაცია იყო რიგითი მაცხოვრებლების მასა, რომლებიც ყურებს დაკიდებდნენ ზღაპრებით, რომ თურმე მთელი მსოფლიო ცივილიზაცია უკრაინიდან წავიდა, რომ უკრაინული ენა ყველა სხვა ენაზე უძველესია და დამოუკიდებლობის მოპოვების შემდეგ უკრაინას კასრიდან ჰეტმან პოლუბოტოკიდან ოქროს წვიმა დაეცემა. ფიგურები, რომლებიც რეალურად იღებდნენ გადაწყვეტილებებს, ისევე როგორც მათ სამსახურში მყოფი მხლებლები, მშვენივრად ითვლიდნენ ყველაფერს და მათ ქმედებებში უდავოდ დომინირებდა შიშველი პრაგმატიზმი, უფრო მეტიც, ძლიერ შერეული ცინიზმით. გაანგარიშება ძალიან მარტივი იყო. ახალი მსოფლიო წესრიგის შემქმნელებმა უნდა გაანადგურონ საბჭოთა კავშირი. თუ თქვენ დაეხმარებით მათ ამ საკითხში, დაკიდებთ სლოგანს დამოუკიდებელი აყვავებული უკრაინის აშენების საფარად, მაშინ კავშირის დაშლის შემთხვევაში ოდესღაც დიდი სახელმწიფოს ნანგრევებზე, შესაძლებელი იქნება კარგი მოგება და ტოვებს მოტყუებულ და საზიზღარ მასებს დაუსრულებლად დაელოდონ სხვა უტოპიის განხორციელებას, თავად რაც შეიძლება მალეუზრუნველყოს თქვენი პირადი კეთილდღეობა. „უკრაინული პიემონტი“ გაკოტრდა არა მხოლოდ ეკონომიკურად. მან აჩვენა იდეოლოგიის სრული გაკოტრება, რომ უკრაინის სიკეთის მიღწევა მხოლოდ რუსეთისგან გამოყოფით შეიძლებოდა; პრაქტიკაში დაადასტურა, რომ ეს იდეოლოგია, შექმნილი პოლონური, ავსტრიული, გერმანული პოლიტიკის მიზნებისთვის, დღესაც ემსახურება უცხოურ - ამერიკულ, გერმანულ, პოლონურ ინტერესებს, მაგრამ არა თავად უკრაინის ხალხის ინტერესებს. ასევე არის ამ იდეოლოგიის პრომოუტერების მორალური გაკოტრება, რომლებმაც მოატყუეს თავიანთი ხალხი, შეასრულეს „თხის პროვოკატორების“ როლი, ნახირს უფსკრულში ჩააგდეს. მე-20 საუკუნის მეორე ნახევარში განვითარებულ და განვითარებად ქვეყნებზე საუბრობდნენ. გლობალიზაციის მიმდინარე პროცესი ყოფს მსოფლიოს მაღალგანვითარებულ ქვეყნებად და ქვეყნებად, რომლებიც არასოდეს გახდება განვითარებული. ამ უკანასკნელთა შორის ადგილი უკრაინას ეთმობა. რუსეთის ფედერაციაიგივე. რუსეთს ჯერ კიდევ ითვლის მისი დარჩენილი სამხედრო პოტენციალის გამო, მაგრამ ეკონომიკის საერთო დაცემის პირობებში მისი დიდხანს შენარჩუნება ვერ მოხერხდება და შემდეგ რუსეთს უხეშად და უცერემონიოდ მიანიშნებენ მის ადგილას. უკრაინისა და რუსეთის ფედერაციის ხალხს არა მხოლოდ საერთო წარსული, ჩვენ გვაქვს საერთო მიზნები - გადარჩენა თანამედროვე სამყაროწინააღმდეგობა გავუწიოთ გლობალიზაციის დაუნდობელ შემოტევას, რომელმაც ადგილი მოგვიმზადა მსოფლიოს ეზოებში. პოლონელებისა და ავსტრიელების მიერ ანტირუსული სულისკვეთებით აღზრდილი გალისიელები განსაკუთრებული მონდომებით ემხრობოდნენ კავშირის დაშლას. ახლა, როდესაც ამ კოლაფსის შედეგები უკიდურესად აშკარა გახდა, გალიციელებმა უნდა გააცნობიერონ, რომ უკრაინისა და რუსეთის ფედერაციის დაახლოების წინააღმდეგობის გაგრძელებით, ისინი ანადგურებენ უკრაინას და, უპირველეს ყოვლისა, ამაგრებენ მარყუჟს საკუთარ კისერზე.

მხოლოდ სლავური ერთიანობის აღდგენით შეიძლება გალიციის გადარჩენა

ტერმინი "უკრაინული პიემონტი", როგორც გალიციის ხატოვანი სახელი, რომელიც სიმბოლოა მის წამყვან როლზე უკრაინის სახელმწიფოებრიობის ჩამოყალიბებაში, ე.წ. უნგრეთის მონარქია. პიემონტი არის იტალიის ისტორიული რეგიონი, წარსულში სამეფო, რომლის ირგვლივ XIX საუკუნის შუა ხანებში მოხდა იტალიური მიწების გაერთიანება, რამაც გამოიწვია ერთიანი იტალიის შექმნა. პიემონტის წამყვანი როლი იტალიის გაერთიანებაში განპირობებული იყო მისი ეკონომიკური და სამხედრო უპირატესობით.

იტალიის სხვა სახელმწიფოებზე. სახელწოდება „პიემონტი“ ეროვნული გაერთიანების პროცესის წამყვანი რეგიონის გაგებით, თავდაპირველად გალიციელი პოლონელები იყენებდნენ გალიციას. ისინი გამომდინარეობდნენ იქიდან, რომ ამ ავსტრიის პროვინციაში, ავსტრიაში საკონსტიტუციო მმართველობის შემოღების შემდეგ, პოლონელებმა დაიკავეს პოლიტიკურად უფრო ხელსაყრელი პოზიცია, ვიდრე პოლონეთის სხვა ნაწილებში, რომლებიც მაშინ ეკუთვნოდნენ რუსეთს და გერმანიას და, შესაბამისად, გალიცია უნდა გამხდარიყო. ლიდერი პოლონეთის აღორძინების პროცესში.

გალიციელმა უკრაინოფილებმა-ნაროდოვციმ, პოლონელების კოპირებამ, ასევე დაიწყო გალიციას უწოდეს "პიემონტი", მხოლოდ უკრაინული, რაც იმას ნიშნავს, რომ გალიცია გახდება უკრაინის მიწების გამაერთიანებელი.


მათ ასე მოეჩვენათ: მოდით გავწყვიტოთ - შოკოლადში ქონი ყველაფერი იქნება ...

მაგრამ თუ პოლონელები იყვნენ დომინანტური ერი ავსტრიულ გალიციაში, მათ ხელში იყო კონცენტრირებული დიდი მიწის საკუთრება და ადმინისტრაციული ძალა, მაშინ გალისიელი რუსინები, ძირითადად გლეხობითა და უკიდურესად მცირე ინტელიგენციით წარმოდგენილი, დაქვემდებარებულ მდგომარეობაში იყვნენ. თავად უკრაინოფილური მოძრაობა გალიციურ რუსეთში იყო პოლონური პოლიტიკის პროდუქტი და გამიზნული იყო, პირველ რიგში, ბრძოლა გალიციელების წინააღმდეგ, რომლებიც ასწავლიდნენ მთელი რუსეთის ეროვნული ერთიანობის იდეას (პოლონური ტერმინოლოგიით, "მოსკოვით"). და მეორეც, უკრაინული სეპარატიზმის იდეის განვითარებისა და შემდგომი გავრცელებისთვის რუსეთის სამხრეთით, რუსეთის ერთიანობის შერყევის მიზნით. მე-19 საუკუნის ბოლოს პოლიტიკური უკრაინოფილიზმი ასევე იქცა ავსტრიული და გერმანული პოლიტიკის იარაღად. ვინაიდან ეს მოძრაობა თავდაპირველად შეიქმნა, როგორც „ანტიმოსკოვური რუსეთი“ და მიმართული იყო რუსეთის წინააღმდეგ, მისი იდეოლოგიის შემადგენელი ელემენტი იყო რუსეთის მიმართ სიძულვილი და ყველაფერი რუსული, რაც ინტენსიურად იყო ჩადებული გალიციელებში.

ცხადია, ავსტრიის ხელისუფლება მხარს უჭერდა გალიციელ უკრაინოფილებს, რადგან მომავალი „დამოუკიდებელი“ უკრაინა მათ ჰაბსბურგთა მონარქიის განუყოფელ ნაწილად იყო ჩაფიქრებული. მხოლოდ ავსტრია-უნგრეთის და გერმანიის გამარჯვებამ რუსეთთან ომში შეიძლებოდა გალიციას "უკრაინული პიემონტის" როლი მიეღო. ამ, ავსტრია-უნგრეთის იმპერიის ერთ-ერთ ყველაზე ჩამორჩენილ პროვინციას, არ გააჩნდა ასეთი როლის წარმატებით შესრულების წინაპირობა. სოფლად მიწის ნაკლებობა, ქალაქებში მრეწველობის ნაკლებობა, მასობრივი უმუშევრობა – აი, რა ახასიათებდა გალიციას მე-20 საუკუნის დასაწყისში.

ავსტრო-უნგრეთის იმპერიის დაშლამ გალიციელ ნაროდოვცს წაართვა შესაძლებლობა განეხორციელებინა „უკრაინული პიემონტის“ იდეა. პოლონელებმა სწრაფად აჩვენეს მათ ასეთი პრეტენზიების უსაფუძვლობა.


და ასეც მოხდა...

როგორც არ უნდა შეაფასოს ახლა ჩვენი ისტორიის საბჭოთა პერიოდი, უნდა ვაღიაროთ, რომ ეს იყო საბჭოთა კავშირის შემადგენლობაში უკრაინასთან გაერთიანება, ერთიან გაერთიანებულ ეროვნულ ეკონომიკურ კომპლექსში შესვლა, რამაც გზა გაუხსნა დიდი ხნის ეკონომიკური პრობლემის გადაჭრას. გალიციის პრობლემები. ამავდროულად, საბჭოთა ხელისუფლების პოლიტიკამ ობიექტურად შეუწყო ხელი გალისიური ნაციონალიზმის პოზიციების განმტკიცებას.

საბჭოთა სისტემის დაშლამ, კომუნისტური პარტიის ელიტის ღალატმა გამოიწვია არა მარტო სოციალურ-პოლიტიკური სისტემის დაცემა. ღრმად ნაკლოვანებულმა „ლენინურმა ეროვნულმა პოლიტიკამ“ ქვეყნის დაშლა გამოიწვია. და იმ მომენტში, როდესაც წინა პლანზე წამოიწია ნგრევის ლოზუნგები, მოთხოვნადი აღმოჩნდა ავსტრიულ გალიციაში მომზადებული იდეოლოგიური განვითარება გალიციურ-რუსული მოძრაობის დასაპირისპირებლად და რუსეთის ერთიანობის დასარღვევად. ამგვარად, „უკრაინული პიემონტის“ ბანერი კვლავ აღიმართა, როგორც გალიციის ხელმძღვანელობის სიმბოლო უკრაინის რუსეთისგან გამოყოფისა და ანტირუსული იდეოლოგიის მთელ უკრაინაში დარგვის პროცესში.

„თავისუფლების კუნძულად“ გამოცხადებული გალისია მაშინვე გადაკეთდა სავარჯიშო მოედანად, სადაც დაიწყო მომავალი „ნაციოკრატიული უკრაინის“ მოდელის დამუშავება. ისინი, რა თქმა უნდა, დაიწყეს „ოკუპანტი მოსკოვის“ ხელმძღვანელობიდან ჩამოშორებით და „ჩვენებით“ ჩანაცვლებით. წვრილმანები, როგორიცაა პროფესიული კვალიფიკაცია, არ იყო გათვალისწინებული.

რიგითი გალისელები დიდი ენთუზიაზმით შეხვდნენ ცვლილებებს, აქტიურად დადიოდნენ მიტინგებზე და ელოდნენ, რომ „ევროპაში“ ცხოვრებას დაიწყებდნენ. "ერის მნახველებმა" სწრაფად შთააგონეს ხალხი, რომ გალიციელების ყველა უბედურება მოდის "დაწყევლილი მოსკოვიელებისგან", რომლებიც ჭამდნენ მსუქანს და სვამდნენ მათ არაყს, ხოლო "თავიანთი", ხელისუფლებაში მოსვლისთანავე, აუცილებლად უზრუნველყოფენ მათ. კეთილდღეობა.


უკაცრავად, ეს ნაგავი შემოგვთავაზეს MOV-ის ნაცვლად...

კავშირის დაშლით გამოწვეული ეკონომიკური პრობლემების წინაშე, „მათი“ ლიდერები მხოლოდ იმ საწარმოების უსაფრთხოდ გაძარცვას შეძლეს, რომლებიც მათ მემკვიდრეობით მიიღეს და გალიციას უმუშევრობის ერთ-ერთი ყველაზე მაღალი მაჩვენებელი უკრაინაში მიეწოდებათ. 1998 წელს ლვოვის რეგიონი უკრაინაში პირველი ადგილი დაიკავა მოცულობების დაცემით სამრეწველო წარმოება- 1990 წლის დონის 27%, ხოლო მთლიანობაში უკრაინაში 50% იყო. მაგრამ ზოგადად დამოუკიდებელი უკრაინის და კონკრეტულად გალიციის ეკონომიკური კრახი სრულიად ბუნებრივი და ადვილად პროგნოზირებადი შედეგი იყო.

გალიციას, სადაც მე-19 და მე-20 საუკუნის დასაწყისში იზრდებოდა პოლიტიკური ძალა, მოუწოდეს ავსტრიისა და გერმანიის ინტერესების გამო უკრაინა ჩამოეშორებინა რუსეთიდან, ამიტომ ჰქონდა ისტორიული წინაპირობები გამხდარიყო 90-იანი წლების დასაწყისში უკრაინაში დესტრუქციული პროცესების სათავეში. მე-20 საუკუნის. მაგრამ ამავე დროს გალისია ყველაზე მეტად განწირული იყო ამ პროცესების მსხვერპლი გამხდარიყო. თუმცა, 1990-იანი წლების დასაწყისში, ნებისმიერი ახსნა იმის შესახებ, რომ ერთი სახელმწიფოს განადგურება გამოიწვევდა ეკონომიკის კოლაფსს და უკრაინის მოსახლეობის უმრავლესობის ცხოვრების დონის ვარდნას, დამოუკიდებლობის მიმდევრების მტკიცე უარყოფას მოჰყვა. გალიციურ „ნაციონალ-სვიდომოს“ პრესას ათი წელი დასჭირდა გალიციის ჩამორჩენის საკითხის დაყენებას და ცდილობდნენ გაეანალიზებინათ სავალალო ვითარების მიზეზები, რომელიც სცილდებოდა ცნობილ სქემას „მოსკოველებმა შეჭამეს ჩვენი ქონი...“

ლვოვის გაზეთმა „პოსტაპმა“ (No137, 2001 წ.) გამოაქვეყნა სტატია სათაურით „რატომ ჩამორჩება გალისია? ქვესათაურით "ან როდემდე დავრჩებით უკან?" ცნობილ რაღაცეებზეა საუბარი. თუმცა საყურადღებოა, რომ „ნაციონალ-სვიდომოს“ წრეებში მათი მოხსენიება ბოლო პერიოდში „ანტიუკრაინული განწყობის“ გამოვლინებად იქნა მიჩნეული.


რეიტინგი სწორი იყო...

ამბობენ, რომ გალიცია ასობით წელია ჩამორჩენილი და პრობლემური რეგიონია, რომელიც ახასიათებს აგრარული ჭარბვალიანობას, რომ გალიციის ინდუსტრიალიზაციისთვის რეალური ნაბიჯების გადადგმა მხოლოდ „სოვიტივისთვის“ დაიწყო. უკრაინის მსოფლიო ბაზარზე შესვლით, გალიციის ინდუსტრიამ თითქმის ყველაზე მეტად დაზარალდა, რადგან აქ წარმოებული საინჟინრო პროდუქცია მხოლოდ საბჭოთა ბაზარზე იყო მოთხოვნადი. ამავდროულად, შენარჩუნდა მოთხოვნა დონბასის და დნეპერის რეგიონის მეტალურგიული საწარმოების პროდუქტებზე.

ეს არსებითად იმის აღიარებაა, რომ საბჭოთა კავშირის დაშლის შემდეგ დამოუკიდებელ უკრაინაში დაიწყო კლასიკური კოლონიური ტიპის ეკონომიკის ფორმირება, რომელიც ორიენტირებული იყო არა მზა პროდუქციის, არამედ ნედლეულისა და ნახევარფაბრიკატების წარმოებაზე. დამუშავების მინიმალური ხარისხი.

გარდა ამისა, ნათქვამია, რომ, როგორც უკრაინული კულტურის ცენტრი, საბჭოთა პერიოდში ლვოვი დიდწილად იყო ცნობილი იმის გამო, რომ იქ მოღვაწეობდნენ გამოჩენილი პიროვნებები უკრაინის სხვა რეგიონებიდან. რომ ომისშემდგომ პერიოდში გალიციის ელიტა, ძირითადად მენეჯერული, საინჟინრო, ტექნიკური და სამეცნიერო რეგიონულ ცენტრებში, ძირითადად ჩამოყალიბდა რუსებისგან, ებრაელებისა და უკრაინელებისგან (აღმოსავლეთ უკრაინელების გაგებით, რომლებიც აქ გამოირჩევიან გალიციელებისგან. უფრო უარესი, რა თქმა უნდა, როგორც "უხილავი"). „ნაციონალური დემოკრატიული ძალების გამარჯვებამ გალიციაში 1990-იანი წლების დასაწყისში ეს ელიტა ხელისუფლებას ჩამოართვა. სანაცვლოდ მოსულ ადამიანებს არანაირი გამოცდილება არ ჰქონდათ, პირველ რიგში ეკონომიკური და მენეჯერული.

სტატიას წინ უძღვის კითხვა: „რატომ განიხილება გალიციის ჩამორჩენა ახლა, უკრაინის დამოუკიდებლობის მე-10 წელს, რატომ არ განიხილებოდა ეს პრობლემა მაშინ, როცა დამოუკიდებლობის იდეა ახლახან განხორციელდა? პასუხი ასეთია: „ახლა კი შევეხებით კითხვას „რატომ ჩამორჩება გალისია? უბრალოდ იმიტომ, რომ 10 წლის წინ არავინ გამოთვალა ყველა ის უპირატესობა და ზარალი, რასაც ამ რეგიონს მოუტანდა უკრაინის დამოუკიდებლობა და საბაზრო ეკონომიკურ პირობებზე გადასვლა“.


რუსული გაზის გარეშე, როგორც აღმოჩნდა, არსად ...

ეს ნამდვილად წმინდა უბრალოებაა. არავინ ელოდა...

ახლა, როცა უკრაინისა და გალიციის ეკონომიკური მარცხი შესრულებულ ფაქტად იქცა, ადამიანები, რომლებიც აშკარად თავს ინტელექტუალად და „ერის ხილვატორებად“ თვლიან, ვერაფერს აჯობებენ თავს სულელებად მოჩვენებას.

ვინც რეალურად ვერ გამოთვალა სიტუაცია იყო რიგითი მაცხოვრებლების მასა, რომლებიც ყურებს დაკიდებდნენ ზღაპრებს, რომ, თურმე, მთელი მსოფლიო ცივილიზაცია უკრაინიდან მოვიდა, რომ უკრაინული ენა უფრო ძველია ვიდრე სანსკრიტი და მოპოვების შემდეგ. დამოუკიდებლობა, კასრიდან ოქროს წვიმა უკრაინას ჰეტმან პოლუბოტოკს დაეცემა. ფიგურები, რომლებიც რეალურად იღებდნენ გადაწყვეტილებებს, ისევე როგორც მათ სამსახურში მყოფი მხლებლები, მშვენივრად ითვლიდნენ ყველაფერს და მათ ქმედებებში უდავოდ დომინირებდა შიშველი პრაგმატიზმი, უფრო მეტიც, ძლიერ შერეული ცინიზმით.

გაანგარიშება ძალიან მარტივი იყო. ახალი მსოფლიო წესრიგის შემქმნელებს სჭირდებათ საბჭოთა კავშირის განადგურება. თუ თქვენ დაეხმარებით მათ ამ საკითხში დამოუკიდებელი და აყვავებული უკრაინის აშენების ლოზუნგის დაფარვით, მაშინ კავშირის დაშლის შემთხვევაში ოდესღაც დიდი სახელმწიფოს ნანგრევებზე, შესაძლებელი იქნება კარგი მოგება და მოტყუებულ და საზიზღარ მასებს დაუტოვებია დაუსრულებლად ელოდონ სხვა უტოპიის განხორციელებას, უმოკლეს დროში უზრუნველყონ საკუთარი ინტერესები.პიროვნული კეთილდღეობა.

სწორედ ამიტომ, დამოუკიდებელი უკრაინის და მასთან ერთად გალიციის გარდაუვალი ეკონომიკური მარცხის თემა ათი წლის წინ „ნაციონალ-სვიდომოს“ არ განიხილებოდა. პირიქით, მათ ყველაფერი გააკეთეს იმისთვის, რომ ჩაეხშო მათთვის, ვინც აფრთხილებდა მოსალოდნელი კატასტროფის შესახებ და ცდილობდა მათ წარმოედგინათ „უკრაინის მტრები“. რადგან ხალხმა დროულად რომ გაიგოს, რა ელის მათ წინ, შესაძლოა, მათთვის დადგმულ ხაფანგში არ ჩასულიყვნენ, რათა ჩაეშალათ გამანადგურებლების გეგმები.

„უკრაინული პიემონტი“ გაკოტრდა არა მხოლოდ ეკონომიკურად. მან აჩვენა იდეოლოგიის სრული გაკოტრება, რომელიც ამბობდა, რომ უკრაინის სიკეთის მიღწევა მხოლოდ რუსეთისგან გამოყოფით შეიძლებოდა. მან პრაქტიკაში დაადასტურა, რომ ეს იდეოლოგია, შექმნილი პოლონური, ავსტრიული, გერმანული პოლიტიკის მიზნებისთვის, დღესაც ემსახურება უცხოურ - ამერიკულ, გერმანულ, პოლონურ ინტერესებს, მაგრამ არა თავად უკრაინის ხალხის ინტერესებს. ასევე არის ამ იდეოლოგიის პრომოუტერების მორალური გაკოტრება, რომლებმაც მოატყუეს თავიანთი ხალხი, შეასრულეს „თხის პროვოკატორების“ როლი, ნახირს უფსკრულში ჩააგდეს.


ძალა მხოლოდ ერთობაშია. და ძალაში...

სტატიაში "რატომ ჩამორჩება გალისია?" მთლიანობაში, ჩამორჩენის მიზეზები სწორად არის აღნიშნული, მაგრამ ქვესათაურის კითხვაზე "რამდენი ხანს დავრჩებით?" პასუხი არის არა და ახლოს. „ა“-ს თქმის ავტორმა ვერ გაბედა „ბ“-ის თქმა, - იმის თქმა, რომ ჩვენ ჩამოვრჩებით მანამ, სანამ უკრაინის ეკონომიკური და პოლიტიკური ერთობა რუსეთის ფედერაციასთან და ბელორუსთან ამა თუ იმ ფორმით არ აღდგება - ისტორიული. რუსეთის ერთიანობა. მხოლოდ ასეთი ერთიანობა შექმნის საფუძველს მათი ინტერესების დაცვაზე მიმართული კურსის ჩასატარებლად და არა მანამდე უცენზურო ჭკუაზე. მსოფლიოს ძლევამოსილნიამას და ევედრება მათგან სავალალო დარიგებებს, რასაც აკეთებს ახლა უკრაინა, როგორც მართლაც, რუსეთის ფედერაცია.

მეოცე საუკუნის მეორე ნახევარში ისინი საუბრობდნენ განვითარებულ და განვითარებად ქვეყნებზე. გლობალიზაციის მიმდინარე პროცესი ყოფს მსოფლიოს მაღალგანვითარებულ ქვეყნებად და ქვეყნებად, რომლებიც არასოდეს გახდება განვითარებული. ამ უკანასკნელთა შორის ადგილი უკრაინას ეთმობა. რუსეთის ფედერაციაც. რუსეთს ჯერ კიდევ ითვლის მისი დარჩენილი სამხედრო პოტენციალის გამო, მაგრამ ეკონომიკის საერთო დაცემის პირობებში მისი დიდხანს შენარჩუნება ვერ მოხერხდება და შემდეგ რუსეთს უხეშად და უცერემონიოდ მიანიშნებენ მის ადგილას.

უკრაინისა და რუსეთის ფედერაციის ხალხს არა მხოლოდ საერთო წარსული, ჩვენ გვაქვს საერთო მიზნები - გადარჩეს თანამედროვე სამყაროში, წინააღმდეგობა გავუწიოთ გლობალიზაციის დაუნდობელ შემოტევას, რომელმაც ადგილი მოგვიმზადა მსოფლიოს უკანა ეზოებში. .


ახლა უნდა შეეგუო...

... პოლონელებისა და ავსტრიელების მიერ ანტირუსული სულისკვეთებით აღზრდილი გალისიელები განსაკუთრებული მონდომებით ემხრობოდნენ კავშირის დაშლას. ახლა, როდესაც ამ კოლაფსის შედეგები უკიდურესად აშკარა გახდა, გალიციელებმა უნდა გააცნობიერონ, რომ უკრაინისა და რუსეთის ფედერაციის დაახლოების წინააღმდეგობის გაგრძელებით, ისინი ანგრევენ უკრაინას და, უპირველეს ყოვლისა, მარყუჟს იჭერენ კისერზე...

ლეონიდ სოკოლოვი, სამხრეთ-დასავლეთ რუსეთის ბიულეტენი

იმ ფენომენის გაჩენის ფენომენი, რასაც ჩვენ დღეს გალიციას ვუწოდებთ, გამოწვეულია ამ მიწებისთვის მრავალსაუკუნოვანი მეტოქეობით. შუა საუკუნეების რუსეთიდა პოლონეთი...
უკრაინის ისტორიის ტრადიციული ნაციონალისტური სქემა ასახავს გალიციას, როგორც "უკრაინულ პიემონტს" - აღთქმულ მიწას, სადაც, სავარაუდოდ, წარმოიშვა უკრაინის დამოუკიდებლობის იდეა. თუმცა, ეს არის უხეში თაღლითობა, რომელსაც არაფერი აქვს საერთო რეალობასთან. პიემონტის სურათი გალიციური რუსეთის რამდენიმე უკრაინელი სექტანტის გონებაში გაჩნდა მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში, როდესაც გალიცია ავსტრია-უნგრეთს ეკუთვნოდა და ოფიციალური ვენა გაერთიანების შედეგად ჰაბსბურგების იმპერიის მიერ მიყენებულ მტკივნეულ ჭრილობებს სცემდა. იტალიის.

მაშინ ნამდვილმა პიემონტმა განსაკუთრებული როლი ითამაშა იტალიის სახელმწიფო აღორძინებაში. ეს იყო იტალიის ყველაზე განვითარებული რეგიონი, რომელსაც დამოუკიდებლობა ჰქონდა ჯერ კიდევ ავსტრიის წინააღმდეგ ომის დაწყებამდე, რის შედეგადაც პიემონტის მმართველმა ვიქტორ ემანუელმა იმპერიულ ვენას წაართვა ვენეცია ​​და ლომბარდია და რომში დაგვირგვინდა. იტალიის მეფე. დღეს კი პიემონტი იტალიური კეთილდღეობის სიმბოლოა - ძალიან მოწინავე ჩრდილოეთი, რომელიც ტრადიციულად ეწინააღმდეგება ჩამორჩენილ სამხრეთს თავისი ნეაპოლიტანური ქუჩის ქურდებით და სიცილიური მაფია. სწორედ ტურინში - პიემონტის დედაქალაქში - მდებარეობს ცნობილი FIAT კონცერნი.

გალიცია მე-19 საუკუნის ბოლოს ვერც კი დაემსგავსა პიემონტს. მას საერთოდ არ ჰქონდა მრეწველობა, გარდა ლვოვის ლუდსახარში. უმაღლესი პოლიტიკური ძალაეკუთვნოდა ავსტრიელებს შორეულ ვენაში. ადგილობრივი კი - პოლონელ მიწათმფლობელებს, რომელთაგან ტრადიციულად ინიშნებოდნენ გალიციის გუბერნატორი. აწმყოს წინაპრები დასავლეთ უკრაინელები, რომლებსაც ჯერ კიდევ არ ეპარებოდათ ეჭვი, რომ უკრაინელები იყვნენ და საკუთარ თავს "რუსინებს" უწოდებდნენ, ძირითადად სოფლებში ცხოვრობდნენ, ქალაქები თითქმის მთლიანად პოლონელებს და ებრაელებს ტოვებდნენ, რის გამოც ლვოვში იყო პოლონური ანდაზა: "ქუჩები პოლონურია, სახლები ებრაულია". (სიცხადისთვის კირილიცაზე ვწერ).

გალისიელი რუსინების ჩამორჩენილი ტომი ვერანაირად ვერ ამტკიცებდა გამაერთიანებელი ელემენტის როლს "უკრაინულ პროექტში". ამისთვის მას არანაირი რესურსი არ გააჩნდა - არც ინტელექტუალური და არც ეკონომიკური. და თავად ეს პროექტი წარმოიშვა ეგრეთ წოდებულ დიდ უკრაინაში, რომელიც მაშინ ეკუთვნოდა რუსეთის იმპერიას.

"სლავების უძველესი დავა", როგორც ერთხელ პუშკინმა თქვა ამ გაუთავებელ "ძმურ" სამოქალაქო დაპირისპირებაზე და აი, ეს იყო მიზეზი კიდევ ერთი ეთნიკური მუტანტის - პატარა მომხიბვლელი ხალხის დაბადებისა, რომელიც პირველივე ნიშნით საშიშროება, უყვარს დამალვა, ლეგენდარული ჰობიტების მსგავსად, ქეშებში და ახირებულად აერთიანებს თავის ფსიქიკაში, როგორც რუსების, ასევე პოლონელების თვისებებს.

როგორი იყო გალიცია მე-10 საუკუნეში კიევის პრინცი ვლადიმერის მიერ დაპყრობამდე, შეიძლება ვიმსჯელოთ მხოლოდ არქეოლოგიური გათხრებისა და უფრო მოწინავე ცივილიზაციების ფრაგმენტული წერილობითი მტკიცებულებების მიხედვით. მხოლოდ ნათელია, რომ ეს ტერიტორია ძალიან გვიან განდიდდა - მხოლოდ ერთა დიდი მიგრაციის ეპოქაში. მანამდე კარპატების მხარეში დაფიქსირდა ეგრეთ წოდებული ლატენური კულტურის ძეგლები, რომლებიც ეკუთვნოდა კელტურ ტომებს - გალატელებს. ერთ-ერთი ვერსიით, რომელიც ყველაზე დამაჯერებლად მეჩვენება, სწორედ გალატელებმა დასავლეთიდან აქ აიღეს გზა კარპატების უღელტეხილებით და დაარქვეს ამ მიწას - გალიცია (გერმანულ ვერსიაში - გალიცია). . ამ მოსაზრებას იზიარებდა ო. სტრიჟაკი წიგნში „ჰეროდოტე სციფიას ეთნონიმია“ (კიევი, ნაუკოვა დუმკა. - 1988 წ.). ესპანურ გალიციას, სხვათა შორის, იგივე წარმოშობა აქვს. გალებმა მოახერხეს გავრცელება ფაქტიურად მთელ ევროპაში - მათ არა მხოლოდ სცადეს რომის დაპყრობა, სადაც მათ შეაჩერეს ძველ ისტორიაში ამით ცნობილი ბატები, არამედ მიაღწიეს ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონს და მცირე აზიას. გალისია სავსებით ბუნებრივად ჩავარდა მათი გეოპოლიტიკური ინტერესების თვალთახედვის ველში. სხვათა შორის, გალებს დიდი გამოყენება ჰქონდათ - განსაკუთრებით თანამედროვე უკრაინა, არ იცის მის ფსიქიკაში გალიური ნაშთები. სწორედ გალებმა ასწავლეს მეზობელ ტომებს ქონის მარილის დალაგება. სიტყვა „მარილი“, ყველას მიერ ნასესხები სლავური ენები, კელტური წარმოშობისაა. დააკვირდით, რამდენად ჰგავს „ლარდი“ და „მარილი“. ცხიმი არის ის, რაც დამარილებულია, რომ დიდხანს შეინახოს. ორივე ცნება ეფუძნება ინდოევროპულს, როგორც ამას ბოლო დრომდე ამბობდნენ "არიული", "სოლ" ("მზე"). ძველებს სჯეროდათ, რომ მზე წარმოქმნიდა მარილს ზღვის წყლის აორთქლებით.

ცოტა მოგვიანებით, გალები თავიანთი ცხიმით მივიდნენ კარპატების დაკიელებთან - ამჟამინდელი რუმინელებისა და მოლდოველების წინაპრებთან. ეს მოხდა ძველის მიჯნაზე და ახალი ერა. მას შემდეგ გალიციაში დაფიქსირდა "კარპატების ბორცვების კულტურა" - მისი მატარებელი იყო კარპის დაკიური ტომი, რომელიც ლაპარაკობდა გადაშენებულ ენაზე, რომელთანაც ახლანდელი ალბანური ყველაზე ახლოსაა. თარგმანში, "კარპები" უბრალოდ მაღალმთიანები არიან. აქედან გამომდინარე - კარპატები - აშკარად ნასესხები სიტყვა, გაუგებარია ეტიმოლოგიური ლექსიკონის გარეშე არც რუსულისთვის და არც რომელიმე სხვა სლავური ყურისთვის.

ზუსტად ისევე, როგორც გალიციაში, კარპატების სამარხების კულტურა ნაპოვნი იქნა მოლდოვასა და რუმინეთში, რომლებიც მაშინ ატარებდნენ საერთო სახელს დაკიას. იქვე ცხოვრობდნენ დაკიელები, რომლებიც იმპერატორ ტრაიანეს დროს II საუკუნეში. ახ.წ დაიპყრო რომაული ლეგიონები. მაგრამ რომაელებმა არ მიაღწიეს გალიციას. ეს ტერიტორია მათთვის საინტერესო არ იყო დასაპყრობად - ძალიან ღარიბი, ალბათ. ან იქნებ ისინი, მიჩვეული დახვეწილი ხმელთაშუა ზღვის სამზარეულოუბრალოდ ცხიმი არ გინდოდა? ამიტომ მათ ადგილობრივი „ჰობიტები“ მარტო დატოვეს.

რომანიზებული დაკიელები, რომლებმაც შთანთქა რომაელი მსჯავრდებულების სისხლი, რომლებიც გადასახლებულნი იყვნენ დუნაის ქვედა დინებაში, იმპერიის ყველაზე ჩრდილოეთ ნაწილში, საბოლოოდ გახდნენ რუმინელები. დაკიელ-გალიციელებს, რომლებსაც რომანიზაცია არ სცემდნენ პატივი, რომლებიც კიდევ უფრო ჩრდილოეთით ცხოვრობდნენ - იგივე კობრები - გარკვეული პერიოდის განმავლობაში თავისუფლად შეეძლოთ ჩქარობდნენ მთებსა და მთისწინეთში ხელუხლებელ ველურობაში, სანამ არ დაელოდნენ სხვა დამპყრობლებს - უკვე ჩრდილო-აღმოსავლეთიდან - სლავები.

თანამედროვე უკრაინელი არქეოლოგების აზრით (კოლექტიური ნაშრომი "უკრაინის გრძელი ისტორია." - კიევი, "ლიბიდი", 1995 წ.), ეს იყო საკმაოდ მშვიდობიანი დაპყრობა: მათ შორის მშვიდობიან პერიოდს არ შეეძლო მნიშვნელოვანი კულტურული შემოდინება და ხალხის ინტეგრაცია. ეთნიკური ჯგუფების მსვლელობისთვის.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ზოგიერთმა გლეხმა - უფრო მრავალრიცხოვანი - საკუთარ თავში დაშალა სხვები, რომლებიც მათზე ადრე ცხოვრობდნენ დნესტრისპირეთში. მათი შერევის შედეგად წარმოშობილი თაობები უკვე ლაპარაკობდნენ სლავურად. მაგრამ მთების სახელი (იგივე კარპატები), სიტყვები, როგორიცაა „ვატრა“ (ალბანური „ვატრე“ - „ბუხარი“, „კერა“), ტანსაცმელი და ცეკვები ბალკანეთთან ახლოს, თავისებური აქცენტი, რომლითაც ნებისმიერი გალიციელი ამახინჯებს. უკრაინული სიტყვები, მოწმობენ ახლა უკვე მივიწყებულ დაკიურ სუბსტრატზე - ეთნიკურ „ქვესკნელზე“, რომელმაც განსაზღვრა დღევანდელი გალისიელთა ქცევითი რეაქციების ორიგინალურობა. ერთხელ მათ უკრაინა-რუსეთის საიდუმლო ისტორიაში ხუმრობით ვუწოდე „სლავიზირებული მოლდოველები“. და მე ვფიქრობ, რომ ის მართალი იყო. ყოველ შემთხვევაში, ჯერჯერობით ვერავინ შეძლო ამ ვერსიის გასაქარწყლებლად დამაჯერებელი არგუმენტები.

ამ შერევის შედეგი იყო თეთრი ხორვატების ანალიტიკური ტომი, რომელიც ჩვენთვის ცნობილია წარსული წლების ზღაპრიდან. მან დაიპყრო არა მხოლოდ ამჟამინდელი ლვოვის რეგიონი, ივანო-ფრანკოვსკის ოლქი და ტერნოპოლის რეგიონი, არამედ კარპატების დასავლეთი შტოები. ხორვატები აკონტროლებდნენ დუკლიანსკის და უჟოკსკის უღელტეხილებს, რომლებიც ძალიან მნიშვნელოვანი იყო ვაჭრობის თვალსაზრისით, და ისეთ ქალაქებს, როგორიცაა ჩერვენი, რომელიც ახლა გაქრა და პჟემისლი, რომელიც ყვავის პოლონეთში. დღევანდელი პოლონეთისა და სლოვაკეთის ტერიტორიაზე მდებარე რუსინების ეთნოგრაფიული ჯგუფები სწორედ თეთრი ხორვატების ნარჩენებია. ვისლას ცნობილ მოქმედებამდე დუკლას უღელტეხილი იყო მათი შთამომავლების ორი ეთნოგრაფიული ჯგუფის დასახლების საზღვარი - მის ერთ მხარეს ცხოვრობდნენ ბოიკები, მეორეზე კი ლემკოები.

როგორც არ უნდა იყოს, პოლონეთმა მოახერხა ამ მიწებზე თათის დადება ბევრად უფრო ადრე, ვიდრე ისინი მოხვდნენ კიევან რუსის მაღალი ხელის ქვეშ. იმ დროისთვის, როდესაც რუსმა პრინცმა ვლადიმირმა დაიმორჩილა ეგრეთ წოდებული ჩერვენის ქალაქები 981 წელს, მათ დიდი ხანია ხარკი გადაუხადეს ადრეული შუა საუკუნეების პოლონურ სახელმწიფოს პიასტებს, რომლის დედაქალაქი იყო გნიეზნო. წარსული წლების ზღაპარი აღწერს ამ მოვლენებს ინტერპრეტაციით, რომელიც არ იძლევა საშუალებას ორაზროვანი ინტერპრეტაციები: ”6489 წლის ზაფხულში (981 წ. ქრისტეს შობიდან. - ო.ბ.) ვოლოდიმრი გაემგზავრა ლიახში და ზაია მათ ქალაქებში პჟემისლში, ჩერვენში და სხვა ქალაქებში, რომლებიც დღემდე რუსეთის ქვეშ არიან.

გამოდის, რომ ვლადიმირმა დაიპყრო ზუსტად პოლონური ("ლაშ") ქალაქები. მან არ დააბრუნა თავისი, არამედ წაიღო სხვისი. შემდგომში კიევის პრინცებიგააკონტროლებს მათ საუკუნენახევრის განმავლობაში - პერიოდის დასაწყისამდე ფეოდალური ფრაგმენტაცია. სწორედ ამ მიზეზით მიიღება ეს მიწები ჩერვონნაია რუსის სახელს (ლათინურად - რუსეთი რუბრა). ქალაქ ჩერვენის სახელი ამ გეოგრაფიულ კონცეფციაში გადახლართულია ვლადიმირის მეომრების ხმლებზე აქ მოტანილ სახელთან რუსეთთან.

საინტერესოა, რომ გალისია რუსეთი გახდა ბევრად უფრო გვიან, ვიდრე, მაგალითად, მომავალი მოსკოვის მიწები. ანალებში ჩერვენის ქალაქების ვლადიმირისადმი დაქვემდებარების ჩანაწერის შემდეგ არის ფრაზა: "ამ ზაფხულს და ვიატიჩი გაიმარჯვებს და ხარკს უხდის მათ გუთანიდან, როგორც მამამისს ჰქონდა." ვიატიჩიმ უკვე გადაიხადა ხარკი კიევისთვის - ვლადიმირის მამის სვიატოსლავის დროს, რომელიც ცნობილი გახდა თავისი დაპყრობებით. და გალიციელები პირველად კიევის "გადასახადის" ქსელში მხოლოდ შვილთან ერთად მოხვდნენ! მათ, ალბათ, არ მოეწონათ, რადგან 993 წელს მოკლედ არის ნახსენები ვლადიმირის ახალი სადამსჯელო კამპანია აჯანყებული ხორვატების წინააღმდეგ: „ვოლოდიმირ წადი ჰოვრატებში“.

ჰორვატოვმა ვლადიმერმა, რა თქმა უნდა, გაიმარჯვა და მაშინვე პეჩენგებისკენ გაეშურა. განსაკუთრებით სახალისოა ლეონიდ მახნოვეცის თანამედროვე უკრაინულ თარგმანში მისი შეურაცხმყოფელი ექსპლოიტეტების წაკითხვა: „პიშოვი ვოლოდიმირ ხორვატიაში. და თუ ხორვატიის ომიდან დაბრუნდნენ, მაშინ პეჩენიგები სულიდან დნეპრის მეორე მხარეს მოვიდნენ. ვოლოდიმირმა გადააგდო ისინი მათ წინააღმდეგ და ააშენა ტრუბეჟზე, ფორდთან, დე ნინ პერეიასლავთან. The Tale of Bygone Years-ის მიხედვით, ირკვევა, რომ ვლადიმირისთვის ამჟამინდელი გალიციელების წინაპრები - ხორვატები - დაახლოებით ისეთივე იყვნენ, როგორიც პეჩენგები. ყოველ შემთხვევაში, ისინი იმ უცხოელების იმავე სიაში არიან, რომლებსაც დამშვიდება სჭირდებოდათ.

მე ნამდვილად არ მჯერა, რომ გალიციელები კარგად ცხოვრობდნენ კიევის მმართველობის დროს. თორემ რა სიხარულით გახდებოდნენ ერთ-ერთი მთავარი მამოძრავებელი ძალებირუსეთის დაშლა XII საუკუნეში? სხვათა შორის, ვიატიჩი გახდა კიდევ ერთი ეკვივალენტური ძალა, რომელმაც დაარღვია ეგრეთ წოდებული "ძველი რუსული ერთობა" - სწორედ მათ მიწაზე ჩამოყალიბდა ვლადიმერ-სუზდალის სამთავრო, საიდანაც შემდგომში გაიზარდა მოსკოვი. დღევანდელი გადმოსახედიდან აბსურდულად ჩანს მოსაზრება, რომ „გალიციელები“ ​​და „მოსკოველები“ ​​შეიძლება იყვნენ მოკავშირეები. მაგრამ ეს არის ზუსტად ის, რაც მოხდა ანდრეი ბოგოლიუბსკის და იაროსლავ ოსმომისლის დროს. პროტო-მოსკალებიც და პროტო-გალიციელებიც მაშინ ერთად "მეგობრობდნენ" კიევის წინააღმდეგ.

ამ "მეგობრობის" შედეგი ცნობილია - რუსეთი დაეცა. უფრო მეტიც, გალიციელებმა გაცილებით მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანეს მის განადგურებაში, ვიდრე სუზდალიელებმა. თუ ანდრეი ბოგოლიუბსკიმ უბრალოდ დაარბია კიევი 1169 წელს და გაძარცვა ის, მაშინ გალიციელი მთავრები ასევე ცდილობდნენ მეტროპოლიის დამხობა მუცლით ჩახშობას. რომან გალიცკიმ და მისმა ვაჟმა "მეფემ" დანილომ დარგეს თავიანთი მხლებლები რუსეთის დედაქალაქში. დანილომ, მონღოლთა შემოსევის წინა დღეს, პირდაპირ დაიმორჩილა ქალაქი და დააყენა თავისი გუბერნატორი, ვოევოდა დიმიტრი, იგივე, ვინც 1240 წელს ბათუს შეებრძოლა.

თუმცა, ყველა ამ წარმატებული სეპარატისტის პოლიტიკური დასასრული სამწუხარო იყო, როგორც ნებისმიერი სეპარატისტული დასასრული. ყველა მათგანი ოქროს ურდოს უბედური ვასალები აღმოჩნდნენ - ანდრეი ბოგოლიუბსკის და დანილო გალიცკის შთამომავლები, რომლებიც, მიუხედავად მისი "ევროპული" სამეფო ტიტულისა, ხან ბატუში გამართულ მიღებაზე ადიდებდნენ კუმისს. შეიძლება მას რაინის ან უნგრული ღვინო უნდოდა, მაგრამ თათრები მარცვლების რძეს იყენებდნენ - ყველაზე პროდასავლური ძველი რუსი პრინცი უნდა შეერთებოდა მათ ბარბაროსულ გასტრონომიულ ჩვევებს. პირადად მე მას არ ვუთანაგრძნობ - მაგრამ ისე, რომ მან იცოდეს, გარყვნილმა სეპარატისტმა, როგორ აწიოს კუდი კიევის წინააღმდეგ!

შემდეგ კი მოვიდნენ პოლონელები - ძალიან შურისმაძიებელი ხალხი და მუდამ თან ატარებდა დოკუმენტების თაიგულს, რომელიც ადასტურებს მათ საკუთრების უფლებას ბაბუისა და ბებიის ნაგავიზე. და თუნდაც ბაბუასთან და ბებიასთან! მთელი ამ ხნის განმავლობაში (300 წელი!) პოლონელებს ახსოვდათ, თუ ვინ ფლობდა რეალურად "ჩერვენ ქალაქებს". ყველას უკვე დაავიწყდა! და ახსოვდათ, როგორც დღეს ახსოვთ, როცა ექსკურსიაზე ლვოვში ჩავიდნენ, ვის ეკუთვნოდა ეს ყველაფერი, სანამ კარგმა სტალინმა არ შეიპყრო და სოფლებიდან გაქცევით ჩამოსულ გალიციელებს არ მისცა.

1340 წელს, როდესაც გალიციელი დანილის შთამომავლობა გარდაიცვალა, პოლონეთის მეფე კაზიმირ დიდი მოვიდა "გალიური მემკვიდრეობისთვის". ამ დროისთვის გალიჩის მთავარი ქალაქი გალიჩის ნაცვლად ლვოვი იყო. სწორედ კაზიმირმა ალყა შემოარტყა მას. არ გავიმეორებ პოლონელების დაპირისპირებას ლიტველებთან და ვოლინელებთან გალიციისთვის. ეს დაახლოებით ისეთივე იყო, როგორც ნებისმიერი სხვა ფეოდალური ომი. მთავარი ის არის, რომ შედეგად, იმავე XIV საუკუნეში, მაინც გაიმარჯვეს პოლონელებმა მათი კაზიმირის მეთაურობით, რომლებმაც მაშინვე დაიწყეს გლობალური ექსპერიმენტი ადგილობრივი ბარბაროსების „ნამდვილ“ ადამიანებად გადაქცევის მიზნით.

Გაგრძელება იქნება....

ოლეს ბუზინა. უკრაინა არ არის გალიცია (1-ლი ნაწილის დასასრული - მე-2 ნაწილი).
http://community.livejournal.com/rossiya_ukraina/779959.html

 

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: