საიდის სიკვდილი. თქვა ბურიაცკი სკოლაში მშვიდი ბიჭი იყო, რატომ გაგრძელდა სისხლის სამართლის გამოძიება ამდენი დრო

საიიდ ბურიატსკი "მოკვდა" დროზე მეტი

რუსული საინფორმაციო სააგენტო „ნოვოსტი“ იტყობინება. სულიერი ლიდერიინგუშეთის ნაზრანოვსკის რაიონის სოფელ ეკაჟევოში რუსეთის FSB-ის ოფიცრების მიერ ჩატარებული ოპერაციის შედეგად ჩრდილოკავკასიელი სეპარატისტები მოკლეს.

გავრცელებული ინფორმაციით, 2 მარტის ოპერაციამ ექვსი ბოევიკი დაიღუპა და 15 სხვა დააკავა. 4 მარტის საღამოს, ერთ-ერთი დაღუპულის ვინაობა საიდ ბურიატსკი გახდა, იუწყება Kavkazsky Uzel შინაგან საქმეთა სამინისტროში წყაროებზე დაყრდნობით. როგორც ამბობენ, ბურიაცკის გარდაცვალების შესახებ ოფიციალურად დონის როსტოვში სასამართლო სამედიცინო ექსპერტიზის შემდეგ გახდება ცნობილი. ზოგიერთი ექსპერტი სკეპტიკურად უყურებს ბურიატსკის სიკვდილს.

სააგენტო „ინტერფაქსის“ წყაროს ცნობით, ბოევიკების ერთ-ერთ გვამზე იპოვეს პასპორტი ულან-უდეში მცხოვრები ალექსანდრე ტიხომიროვის სახელზე.

თუმცა, ჩრდილოკავკასიელი სეპარატისტთა საიტს "კავკაზ-ცენტრი" (რომელიც დაბლოკილია ყაზახი ინტერნეტ-პროვაიდერების მიერ) საიდ ბურიაცკის გარდაცვალების შესახებ ჯერ არ გავრცელებულა. "ამ ინფორმაციის არც დადასტურება და არც უარყოფა მოჯაჰედების ხელმძღვანელობისგან", - ნათქვამია ვებსაიტზე მოკლე შეტყობინებაში.

აღსანიშნავია, რომ ინფორმაცია საიდ ბურიატსკის გარდაცვალების შესახებ ადრე უკვე გამოჩნდა. მაგალითად, 2009 წლის აგვისტოში გავრცელდა ინფორმაცია, რომ საიდ ბურიატსკი პირადად იმყოფებოდა დანაღმული Gazel მანქანის საჭესთან, რომელმაც ააფეთქა ნაზრანის ქალაქის შინაგან საქმეთა დეპარტამენტის შენობა. თავდასხმის შედეგად, ოფიციალური მონაცემებით, დაიღუპა 25 პოლიციელი და დაშავდა 260 ადამიანი. Nazran GOVD-ის შენობა მთლიანად დაინგრა.

ორი დღის შემდეგ საიდ ბურიატსკიმ პირადად უარყო მისი სიკვდილი და თქვა, რომ მანქანას სხვა ბოევიკი მართავდა.

რუსეთის სამართალდამცავი ორგანოების ცნობით, საიდ ბურიაცკი მონაწილეობდა ინგუშეთის პრეზიდენტის იუნუს-ბეკ ევკუროვის სიცოცხლის მოსპობის მცდელობაში და ნაზრანში ტერორისტული აქტის ორგანიზებაში. საიდ ბურიატსკიმ ასევე აიღო პასუხისმგებლობა ნევსკის ექსპრესის მატარებლის აფეთქებაზე.

ვისზე ამბობენ ბურიატსკი?

აბუ საად საიდ ალ-ბურიატი, ან საიდ ბურიატსკი (მსოფლიოში ალექსანდრე ტიხომიროვი), - ცნობილია რუსეთში და სხვა ქვეყნებში. ყოფილი კავშირიისლამური მქადაგებელი და ჩრდილოეთ კავკასიის შეიარაღებული ექსტრემისტული მიწისქვეშეთის ერთ-ერთი იდეოლოგი. ის 28 წლისაა, ულან-უდის მკვიდრია, მამა ბურიატია, დედა რუსი.

1990-იანი წლების ბოლოს საიდ ბურიატსკი სწავლობდა მოსკოვში რასულ აკრამის მედრესეში, სწავლობდა ალ ფურკანის მედრესეში ქალაქ ბუგურუსლანში. ორენბურგის რეგიონი, სადაც მან მიიღო ისლამური განათლება მედინიდან არაბი მოხალისე მასწავლებლებისგან. საინტერესოა, რომ ამ მედრესეში სწავლობდა რამდენიმე ყაზახი, რომელთაგან ზოგიერთი მოგვიანებით შეუერთდა ჩეჩნეთის შეიარაღებული წინააღმდეგობის რიგებს.

2004 წელს, როდესაც რუსეთის FSB-მ დაიწყო ჩრდილოეთ კავკასიაში ბოევიკებს შორის პირველი ყაზახეთის მოქალაქეების იდენტიფიცირება, ყაზახეთის KNB-მ ნაჩქარევად დაარეგისტრირა სტუდენტები, რომლებიც სწავლობდნენ ბუგურუსლანსა და თათარსტანში.

2002 წლიდან 2005 წლამდე ალექსანდრე ტიხომიროვი სწავლობდა კვლევის ცენტრში არაბული„ფაჯრი“, სწავლობდა თეოლოგიას ეგვიპტის ცნობილ ალ-აზჰარის უნივერსიტეტში, შემდეგ კი ეგვიპტესა და ქუვეითში სხვადასხვა ცნობილ შეიხ მეცნიერებთან.

ქუვეითიდან დაბრუნების შემდეგ ეწეოდა თვითგანათლებას, მუშაობდა მოსკოვის რელიგიურ გამომცემლობაში "უმმა", მსახურობდა მოსკოვში. საკათედრო მეჩეთი.

დაახლოებით 2002 წლიდან საიდ ბურიატსკიმ დაიწყო დისკების ჩაწერა და გავრცელება აუდიო ჩანაწერებით ისლამური თემებით. მისი ლექციები "მართალი წინამორბედები", "მოგზაურობა მარადიული სიცოცხლე”, „ტალბის იბლისი“ (არაბულიდან თარგმნა - „სატანის ფარდა“), „უსამართლოს სიკვდილის 100 ამბავი“ და სხვა.

რაც შეეხება საიდ ბურიატსკის მრწამსს, ზოგიერთ ისლამურ ინტერნეტ ფორუმზე იგი დაგმეს როგორც მურჯიისტად (მურჯიიზმი ისლამის ერთ-ერთი ერეტიკულ მოძრაობაა), სხვები იცავდნენ მას, როგორც სალაფი.

ცნობილია, რომ საიდ ბურიატსკი აქტიურად განიხილავდა იდეოლოგიას კიდევ ერთ რუს მქადაგებელთან, რინატ აბუ მუჰამედთან. საიდ ბურიატსკის აქტიურმა საგანმანათლებლო საქმიანობამ, მჭევრმეტყველებამ და მურგეიტურმა შეხედულებებმა მას დიდი ავტორიტეტი გახადა რუსეთისა და დსთ-ს ქვეყნების ახალგაზრდობაში. მისი თითქმის ყველა ლექცია ხელმისაწვდომია გადმოსაწერად და მოსასმენად ინტერნეტში, სადაც ბურიატსკი რეგულარულად კითხულობდა ლექციებს ონლაინ რეჟიმში.

2004-2006 წლებში ყოფილ საბჭოთა კავშირის ქვეყნებში ქადაგებით ბევრს მოგზაურობდა. ადგილობრივი ინტერნეტ-საიტების მიხედვით, ცნობილია, რომ საიდ ბურიატსკი არაერთხელ ეწვია ყაზახეთს, ქადაგებით კითხულობდა აქტობეს, ალმათის, შიმკენტისა და ატირაუს მეჩეთებში. მისი ლექციების თარგმანებიც კი იყო ყაზახურ ენაზე.

2008 წელს, როდესაც ჩრდილოკავკასიელი ბოევიკები აცხადებენ ეგრეთ წოდებული კავკასიის ემირატის შექმნას, ისინი ახერხებენ დაარწმუნონ საიდ ბურიატსკი შეუერთდეს მათ რიგებს და გადავიდეს შეიარაღებულ მიწისქვეშეთში.

იმავე 2008 წლის მაისში ალექსანდრე ტიხომიროვი ფარულად მივიდა ჩრდილოეთ კავკასია, სადაც ის შეხვდა კავკასიის სეპარატისტთა ლიდერს, „კავკასიის საამიროს სამხედრო ამირს“ დოკუ უმაროვს და ფიცს დებს მას. თავის ლექციაში „როგორ წავედი ჯიჰადში და რა ვნახე აქ“, საიდ ბურიატსკიმ ფაქტობრივად ლეგიტიმაცია მოახდინა სეპარატისტთა შეიარაღებულ წინააღმდეგობას რელიგიურად და გამოაცხადა, რომ მუსლიმებისთვის წმინდა ომი, ჯიჰადი, მიმდინარეობდა კავკასიაში.

ითვლება, რომ საიდ ბურიაცკის ჩართულობით კავკასიელმა სეპარატისტებმა მორწმუნეთა სულში ძალიან მნიშვნელოვანი იდეოლოგიური გამარჯვება მოიპოვეს. ასობით მოხალისე მთელი ყოფილი საბჭოთა კავშირივისთვისაც საიდ ბურიატსკი უდავო ავტორიტეტი იყო, ერთგვარი „სულიერი ჩე გევარა“.

ყაზახი წადი ჯიჰადში

კავკასიის ემირატის დროშით ბრძოლის მსურველები საიდ ბურიატსკის იდეოლოგიური მიმდევრები ყაზახეთში საკმაოდ ცოტანი აღმოჩნდნენ. სამართალდამცავი ორგანოების ოფიციალური ინფორმაციით, 2008 წლიდან, რუსეთის მოსაზღვრე ატირაუსა და აქტობის რეგიონებში, დაფიქსირდა საზღვრის გადაკვეთის არაერთი შემთხვევა ჩრდილოეთ კავკასიისკენ მიმავალი ახალგაზრდა ყაზახების მიერ.

მოგვიანებით, საზღვარზე ყაზახეთის ათობით მოქალაქე დააკავეს, რომლებმაც სამართალდამცავებთან საუბრის შემდეგ აღიარეს, რომ კავკასიაში ჯიჰადში მონაწილეობის მისაღებად მიდიოდნენ, იტყობინება ადგილობრივი მედია. თუმცა, ზოგიერთი ექსპერტი სპეცსამსახურების მასიურ გაყალბებებზეც საუბრობს, როცა მათთვის საკმარისი იყო მასალების, დისკეტების, ამონაბეჭდების დარგვა საიდ ბურიატსკის ქადაგებებით მოუხელთებელ ახალგაზრდებზე.

როგორც ჩვენი რადიო Azattyk-ის კორესპონდენტი, ყაზახური გამოცემა რადიო თავისუფალი ევროპა/რადიო თავისუფლება, ანონიმურობის პირობით, ერთი ძალოვანი სტრუქტურის ოფიცერი, მათ მოახერხეს რამდენიმე ამ „მოხალისეების“ დაბრუნება.

2009 წელს ჩვენ მაშინვე დავაკავეთ რვა ახალგაზრდა ყაზახი ბიჭი. დაკითხვის შემდეგ რამდენიმე მათგანმა აღიარა, რომ კავკასიაში საომრად მიდიოდნენ. ჩვენ დავბრუნდით მათ სახლებში ატირაუსა და აქტობეში და სახელები გადაეცათ კომპეტენტურ ორგანოებს“, - თქვა ოფიცერმა.

სხვა მთავარი მაგალითიადგილობრივი სპეცსამსახურების მოხსენებებიდან - 2009 წლის 29 ივლისს, მახაჩკალას გარეუბანში, FSB სპეცრაზმი იყო.

ტერორისტული დაჯგუფების ჯამაათ ალ-ფარაბის შექმნაში ბრალდებული ძმები ჟასულან სულეიმენოვი და კუატ ჟობოლაევი ბრალდებულები არიან. ასტანა, 2009 წლის 11 სექტემბერი.

განადგურდა ბოევიკების ჯგუფი, რომელთა შორის იყო ყაზახეთის ხუთი მოქალაქე. ყველა დაღუპული 20-30 წლის ახალგაზრდა ყაზახი იყო. ჩვენი რადიო Azattyk იტყობინება, რომ სამი მათგანი იყო ქალაქ ჟანაოზენის მცხოვრები, მანგისტაუს რეგიონი.

მათი ახლობლები ამბობენ, რომ გარდაცვლილები უსმენდნენ საიდ ბურიატსკის ლექციების აუდიოჩანაწერებს, იტყობინება ადგილობრივი პრესა. ასევე ცნობილია, რომ დაღესტანში მოკლულთაგან ერთი ცხოვრობდა ატირაუში და ადგილობრივი უნივერსიტეტის სტუდენტი იყო.

საიდ ბურიატსკის იდეების გატაცება, სპეცსამსახურები ასევე დაადანაშაულეს ასტანაში მსჯავრდებულ ორ ახალგაზრდა ყაზახს, რომლებსაც ბრალი ედებოდათ ტერორისტული ჯგუფის ჯამაათ ალ-ფარაბის შექმნაში. 2009 წლის 30 ნოემბერს ასტანაში ბიძაშვილებიჟასულან სულეიმენოვი და კუატ ჟობოლაევი დამნაშავედ ცნეს ტერორიზმის პროპაგანდაში, ტერორისტული აქტების ჩადენის საჯარო მოწოდებებში, ტერორისტული ჯგუფის შექმნასა და ხელმძღვანელობაში. მათ მიესაჯათ რვა წლით თავისუფლების აღკვეთა მკაცრი რეჟიმის კოლონიაში. თავად სასამართლომ საკამათო ატმოსფეროში ჩაიარა, ბრალდებულებმა KNB-ის მტკიცებულებების გაყალბებაზე ისაუბრეს.

პირველი ჯგუფის ინვალიდი ჟასულან სულეიმენოვი 2009 წლის იანვარში დააკავეს ინგუშეთში, სადაც, მისი თქმით, განზრახული ჰქონდა.

„ტერორიზმის“ საქმეზე მსჯავრდებული სერიკ იზტაევი ჯარიდან დაბრუნებიდან მალევე. აქტობე, 2006 წლის მაისი.

მიიღეთ ყურანის მკურნალობა. მასთან ერთად დააკავეს ასტანის ახალგაზრდა მაცხოვრებლები, რომლებიც თან ახლდნენ.

თებერვალში აკტობეს სასამართლომ სამს მიუსაჯა ადგილობრივი მცხოვრებლებიტერორიზმის ბრალდებით 6 წლითა და 7 თვით თავისუფლების აღკვეთას ითვალისწინებს. სერიკ იზტაევი, ასხატ ტურკუმბაევი და დალეტ ესენბაევი გასული წლის 24 ივლისს კაროზეკის საგუშაგოზე ყაზახეთ-რუსეთის საზღვრის გადაკვეთისას ადმინისტრაციული სამართალდარღვევის ჩადენისთვის დააკავეს. რუსეთის FSB-მ ისინი KNB-ის ოფიცრებს გადასცა. გამომძიებლების თქმით, ახალგაზრდები დაღესტანში ტერორისტულ აქტებში მონაწილეობას გეგმავდნენ.

როგორც ყაზახური გაზეთი Zhas Kazakh 2010 წლის 12 თებერვლის ნომერში იუწყება, როდესაც განაჩენის გამოტანის შემდეგ მათ შვილებს ხელბორკილები დაადეს, დედები ტიროდნენ: „რატომ მისცა ხელისუფლებამ თავად საიდ ბურიატსკის თავისუფლად ჩამოსვლა ყაზახეთში? რატომ მიეცა მას უფლება გაევრცელებინა თავისი სწავლებები? რატომ იტანჯებიან საბოლოოდ ჩვენი შვილები და არა თავად საიდ ბურიატსკი?

დუმკი საიდ ბურიაცკის წინააღმდეგ

ატირაუს რეგიონის მთავარი იმამის, ნურბეკ ესმაგამბეტის თქმით, საიდ ბურიაცკის იდეოლოგია უცხოა ყაზახეთისთვის და არ შეესაბამება ყაზახეთის მუსლიმთა სულიერი ადმინისტრაციის ოფიციალურ შეხედულებებს.

მეჩეთის მრევლი ხშირად სვამს კითხვას, შესაძლებელია თუ არა საიდ ბურიატსკის ქადაგებების მოსმენა? ჩვენ მათ ვპასუხობთ, რომ საიდ ბურიატსკის აკიდა (მრწამსი. - ავტორი) არ შეესაბამება SAMK-ის შეხედულებებს და ითვლება უკანონოდ, რადგან ის შეიარაღებული ექსტრემიზმისკენ მოუწოდებს. ვინც ბურიაცკის ქადაგებას ისმენს, ოფიციალურ მეჩეთებს არ ესწრება. ისინი ძირითადად არატრადიციულის მიმდევრები არიან რელიგიური მოძრაობებიისლამში. მრევლის დამღუპველი იდეოლოგიისგან დასაცავად, მეჩეთში სპეციალურად დავაყენეთ აბრა, სადაც ნათქვამია, რომ SAMK-ის ნებართვის გარეშე აკრძალულია ნებისმიერი რელიგიური ქადაგება, ამბობს ნურბეკ ესმაგამბეტი.

მეჩეთი "იმანგალი" ქალაქ ატირაუში.

იმავდროულად, ათირაუ იმანგალის მეჩეთის მრევლის, ტალგატის თქმით, რომელმაც სთხოვა არ ეხსენებინა მისი გვარი, საიდ ბურიაცკი კვლავ პოპულარულია ყაზახეთის მორწმუნე ახალგაზრდებში.

მიუხედავად აკრძალვებისა, მრევლი ჩაწერს მის აუდიო ლექციებს დისკებზე და Მობილური ტელეფონები. ინტერნეტში ბევრი ბმულია მის ქადაგებაზე. მე მჯერა, რომ ყველას თავისუფლად შეუძლია მოუსმინოს ყველაფერს, რაც მისთვის საინტერესოა და შეიძლება სასარგებლო იყოს. შეიხ საიდ ბურიატსკის ხომ კითხულობს ლექციები მუსლიმთა ცხოვრების წმინდა რელიგიურ, იურიდიულ და სოციალურ ასპექტებზე. ქადაგების აკრძალვასა და დევნას კი მხოლოდ მუსლიმთა საზოგადოებაში მეტი ინტერესის გაღვივება შეუძლია“, - ამბობს მრევლი.

ტერორიზმის პროპაგანდა მძიმე სტატიაა

ატირაუში 25 წლის კანატ ნურეკენოვი ცოტა ხნის წინ გაასამართლეს საიდ ბურიატსკის ლექციის ინტერნეტიდან ჩამოტვირთვისა და გავრცელებისთვის. სასამართლოს განაჩენი 24 თებერვალს გამოცხადდა, რომელიც საზოგადოებას ერთი კვირის შემდეგ გააცნო. კანატ ნურეკენოვს ერთი წლით თავისუფლების აღკვეთა მიესაჯა.

განაჩენის მოკლე შინაარსი ასეთია: ატირაუს მკვიდრი კანატ ნურეკენოვი დამნაშავედ იქნა ცნობილი რუსი რელიგიური მქადაგებელი საიდ ბურიატსკის მიერ 2008 წელს მის ნაცნობებს შორის ინტერნეტიდან ჩამოტვირთვისა და აუდიო ლექციების გავრცელებაში. სასამართლომ დაადგინა, რომ ქადაგებები შეიცავდა მუსლიმთა საძმოს, აღიარებულ იდეოლოგიას უზენაესი სასამართლოყაზახეთის ტერორისტი. მისი საქმიანობა ყაზახეთის ტერიტორიაზე აკრძალულია.

როგორც ჩვენი რადიო Azattyk-ის კორესპონდენტს ქალაქ ატირაუს პროკურორმა ხაბიბოლა კასიმოვმა განუცხადა, ექსპერტიზამ დაადგინა, რომ საიდ ბურიატსკის ლექციის აუდიოჩანაწერი შეიცავს ტერორიზმის პროპაგანდას.

- ბატონო პროკურორო, რატომ არის ასეთი მკაცრი სასჯელი ჩანაწერის ინტერნეტიდან ჩამოტვირთვისთვის?

ეს არ არის მხოლოდ აქ გადმოწერილი ჩანაწერი, აქ მიმდინარეობს ტერორიზმის რეალური პროპაგანდა. და ეს სისხლის სამართლის კოდექსის ერთ-ერთ სერიოზულ, რთულ მუხლად ითვლება.

- რატომ გაგრძელდა სისხლის სამართლის საქმის გამოძიება?

ამოღებული რელიგიური მასალის შემოწმებას დიდი დრო დასჭირდა. ვინაიდან ასეთი ექსპერტები არ გვყავს, ექსპერტიზა დაინიშნა ალმატაში. ასევე გაიგზავნა დამატებითი ამოღებული მასალები. და ამ საქმეში პრაქტიკულად არაფერი იყო დასამტკიცებელი! დანამდვილებით ცნობილი იყო, რომ ჩამორთმეული დისკები რელიგიური ექსტრემიზმისა და ტერორიზმის პროპაგანდას შეიცავდა. მეტიც, მსჯავრდებულმა ეს მასალები 20 ადამიანს გაავრცელა, - ამბობს ქალაქ ატირაუს პროკურორი ხაბიბოლა კასმოვი.

მსჯავრდებული კანატ ნურკენოვის ახლობლებმა რადიო აზატიკის კორესპონდენტთან კომენტარის გაკეთებაზე კატეგორიული უარი განაცხადეს.

ISIS-ის 28 წლის ჯალათის, რუსული წარმოშობის ანატოლი ზემლიანკას ისტორიამ, რომელმაც სირიაში საჯაროდ სიკვდილით დასაჯა ჩეჩნეთიდან თავისი რუსი თანამემამულე (ჩვენს სპეცსამსახურებში ჩართვაში დაადანაშაულა) რუსი საზოგადოება ძალიან შოკში ჩააგდო. და ისევ იძულებული გახდა დაუბრუნდეს ისლამისტურ ტერორისტულ ორგანიზაციებში ჩართული რუსი მუსლიმების თემის განხილვას ...

მე უკვე შევეხე ამ თემას ჩვენს საიტზე. მაგრამ აშკარაა, რომ ამაზე ერთ-ორჯერ მეტჯერ მომიწევს წერა. იმიტომ, რომ სიტუაცია, სამწუხაროდ, უკეთესობისკენ არ იცვლება.

თავიდან იყო სიტყვა...

ასე რომ, უკვე დიდი ხანია, რუსი ახალგაზრდები რადიკალური ისლამისტური ანდერგრაუნდის მიმართ დიდი ინტერესის გამოვლენას იწყებენ. ასეთი ინტერესის მიზეზებზე ცოტა დაბალზე ვისაუბრებთ და აღვნიშნავ, რომ მებრძოლი საიდ ბურიატსკი, რომელიც რუსების წინააღმდეგ იბრძოდა. სამართალდამცავი ორგანოებიექსტრემისტული ორგანიზაცია „იმარატ კავკაზის“ შემადგენლობაში. აი რას წერს მაღალინფორმირებული ვებგვერდი „კავკასიური კვანძი“ ამ ადამიანზე:

"ალექსანდრე ტიხომიროვი (თქვა ბურიატსკი). დაიბადა 1982 წელს ულან-უდეში. მისი მამა ბურიატია, დედა რუსი. IN მოზარდობისსწავლობდა ბუდისტურ დაცანში. ისლამური ლიტერატურის დამოუკიდებლად შესწავლით, ის 15 წლის ასაკში მიიღო ისლამი. მოგვიანებით იგი გადავიდა მოსკოვში, სწავლობდა რასულ აკრამის მედრესეში, სუნიტურ მედრესეში ქალაქ ბუგურუსლანში, ორენბურგის რეგიონში.

2002 წლიდან 2005 წლამდე ალექსანდრე ტიხომიროვი სწავლობდა ფაჯრის არაბული ენის ცენტრში, სწავლობდა თეოლოგიას ეგვიპტის ალ-აზჰარის ისლამურ უნივერსიტეტში, შემდეგ კი სხვადასხვა ცნობილ შეიხ მეცნიერებთან ეგვიპტესა და ქუვეითში. ეგვიპტის საიდუმლო სამსახურებთან პრობლემების გამო იძულებული გახდა დაბრუნებულიყო.

ამავდროულად, რუსეთის ფედერაციის გენერალური პროკურატურის ცნობით, ა.ტიხომიროვი იმ დროს „ხანგრძლივ მომზადებას გადიოდა საუდის არაბეთში“.

ქუვეითიდან დაბრუნების შემდეგ ეწეოდა თვითგანათლებას, მუშაობდა მოსკოვის რელიგიურ გამომცემლობაში „უმმა“, მსახურობდა მოსკოვის საკათედრო ტაძრის მეჩეთში. მრავალი ლექციების წყალობით, რომლებიც გავრცელდა აუდიო და ვიდეო მედიასა და ინტერნეტში და ძალიან პოპულარული იყო ისლამურ ახალგაზრდებში, ალექსანდრე ტიხომიროვი ცნობილი გახდა, როგორც თეოლოგი (შეიხი), ისლამის მქადაგებელი. ქადაგებით იმოგზაურა რუსეთსა და დსთ-ს ქვეყნებში. დაქორწინების შემდეგ ის დაბრუნდა ბურიატიაში, ულან-უდეში, სადაც მისი და და დედა ცხოვრობდნენ.

2008 წლის მაისში ალექსანდრე ტიხომიროვი ფარულად ჩავიდა ჩრდილოეთ კავკასიაში, სადაც შეხვდა კავკასიის მოჯაჰედების ლიდერს, „კავკასიის საამიროს სამხედრო ამირს“ დოკუ უმაროვს და ფიცი (ბაიათი) დადო. ტიხომიროვის თქმით: „კავკასიის საამიროს გამოცხადების შემდეგ ყველა ეჭვი გაქრა. ჩვენ გვაქვს ერთი ამირ და ერთი სახელმწიფო. და დღეს ყოველი მუსულმანის პირდაპირი მოვალეობაა ჯიჰადზე გასვლა და ჯიჰადის დახმარება სიტყვითა და ქონებით“.

„რუსეთის წინააღმდეგ წმინდა ომში“ მონაწილეობის წელს ა. ტიხომიროვი მონაწილეობდა შეიარაღებული დაჯგუფებების უამრავ დივერსიულ ოპერაციებში დოკა უმაროვის მეთაურობით. მან ინტერნეტში რუსულ ენაზე ვიდეო შეტყობინებები გააკეთა და მოუწოდა დსთ-ს ქვეყნების ისლამურ ახალგაზრდებს, შეუერთდნენ შეიარაღებულ ბრძოლას კავკასიაში, წერდა სტატიებს კავკაზ ცენტრის ვებსაიტზე და აძლევდა ინტერვიუებს ჯიჰადის შესახებ. რადიკალ ისლამისტებს შორის მან მოიპოვა პოპულარობა, როგორც "მუჯაჰედ-ინტერნაციონალისტი", ერთგვარი "ისლამური ჩე გევარა".

ჩეჩნეთის პრეზიდენტმა რამზან კადიროვმა განაცხადა, რომ მისი ინფორმაციით, ალექსანდრე ტიხომიროვი არის „ბანდიტური ანდერგრაუნდის მთავარი იდეოლოგი“ და რომ ის წელიწადნახევრის განმავლობაში ავარჯიშებდა თვითმკვლელ რუსტამ მუხადიევს, რომელმაც თეატრალურ მოედანზე ბომბი ააფეთქა. გროზნოში 2009 წლის 26 ივლისს.

2009 წლის 30 ივლისი შინაგან საქმეთა სამინისტროს საგამოძიებო დეპარტამენტი ჩეჩნეთის რესპუბლიკაა.ტიხომიროვის წინააღმდეგ სისხლის სამართლის საქმე აღძრა...

2010 წლის 2 მარტს ფედერალურმა დაზვერვის თანამშრომლებმა გადაკეტეს რამდენიმე სახლი სოფელ ეკაჟევოში (ინგუშეთი), სადაც, ოპერატიული ინფორმაციის თანახმად, ბოევიკები იმალებოდნენ. ბრძოლის დროს ექვსი სეპარატისტი დაიღუპა, კიდევ 16 ადამიანი დააკავეს უკანონო შეიარაღებულ ფორმირებებში მონაწილეობის ბრალდებით. 4 მარტს ჩეჩნეთის ძალოვანი სტრუქტურების წარმომადგენლებმა განაცხადეს, რომ 2 მარტს ეკაჟევოში მოკლულ ბოევიკებს შორის იყო ალექსანდრე ტიხომიროვი. მალე ეს ინფორმაცია დაადასტურეს სეპარატისტებმა, რომელთა ვებსაიტებზე გამოქვეყნდა შეტყობინებები ა.ტიხომიროვის (სეიდ ბურიატსკი) „მოწამის“ შესახებ“.

სხვათა შორის, საიდ ბურიატსკის ქადაგებები ძალიან პოპულარული იყო რუს ახალგაზრდებში და არა მხოლოდ ტრადიციულ მუსლიმებში. ბევრი რუსი მოექცა ამ ქადაგებების გავლენის ქვეშ. ეს ცხადი გახდა 2013 წლის ბოლოს, როდესაც ვოლგოგრადში აფეთქებების სერია მოხდა, რასაც ათობით ადამიანი ემსხვერპლა.

ამასთან დაკავშირებით, რუსეთის სპეცსამსახურები ეძებდნენ პაველ პეჩენკინს, წარმოშობით მარი ელის რესპუბლიკიდან, დაღესტანში ტერორისტული ჯგუფის ბუნაკსკის აქტიურ წევრს. დიდი ალბათობით, სწორედ ეს ადამიანი უშუალოდ ავითარებდა და ახორციელებდა თავდასხმებს...

გარკვეული პერიოდის განმავლობაში პაველი სრულიად ნორმალური ბიჭი იყო და სამშობლოში ექიმად მუშაობდა. მაგრამ შემდეგ მე გავიტაცე ისლამური სარწმუნოებით. რამდენიმე წლის წინ მან მიიღო ისლამი და მიიღო ახალი სახელი Ansar Al-Rusi (რუსული არაბულად რუსულად ნიშნავს), რის შემდეგაც გაუჩინარდა. და მალე სპეცსამსახურებმა მიიღეს ინფორმაცია, რომ ახლადშექმნილი მუსლიმი დაღესტანში უკვე აქტიურ მიწისქვეშა ტერორისტად გამოჩნდა.

2013 წლის განმავლობაში პეჩენკინის მშობლებმა მას ვიდეო შეტყობინებებით სამჯერ მოუწოდეს, გადაეცა იარაღი და დაუბრუნდეს ნორმალურ ცხოვრებას. დაღესტანშიც კი სპეციალურად ჩავიდნენ შვილთან შესახვედრად. თუმცა, პოლმა არ უპასუხა მათ ზარებს. მხოლოდ ერთხელ, იუთუბის საშუალებით, უპასუხა მშობლებს. მან განაცხადა, რომ დაღესტანში მიზანმიმართულად ჩავიდა, რათა "სამოთხეში დარტყმა" მოეპოვებინა და სახლში დაბრუნებას არ აპირებდა.

ამის შემდეგ მან შეწყვიტა ყოველგვარი გარე კომუნიკაცია სამყაროსთან. ვოლგოგრადში მომხდარი ტრაგედიის შემდეგ "გამახსენდა" ჩემი თავი...

სამწუხაროდ, პეჩენკინის ფიგურა, სამწუხაროდ, არ არის გამონაკლისი ტერორისტულ მიწისქვეშეთში. მკაფიო რუსული კვალი აქვს იმავე ვოლგოგრადში განხორციელებულ წინა ტერაქტს, რომელიც თვითმკვლელმა ტერორისტმა ნაიდა ასიალოვამ განახორციელა, რომელმაც ააფეთქა ტროლეიბუსი სტუდენტებთან ერთად. ასიალოვა შთაგონებული იყო მისი ჩვეულებრივი მეუღლის, 21 წლის დიმიტრი სოკოლოვის, მახაჩკალინსკაიას დივერსიული და ტერორისტული ჯგუფის დანგრევის მუშაკისგან, "შესრულებისთვის". მისი მუსულმანური სახელი- აბდულჯაბარი.

სოკოლოვის გზა განგსტერული მიწისქვეშეთში დაახლოებით ისეთივე იყო, როგორიც პეჩენკინმა. 2009 წელს სკოლის დამთავრების შემდეგ ის მოსკოვში შევიდა Სახელმწიფო უნივერსიტეტისატყეო მეურნეობა. თუმცა, ორი თვის შემდეგ მან აიღო აკადემიური შვებულება, შემდეგ კი მთლიანად აიღო საბუთები უნივერსიტეტიდან. მიზეზი არის გატაცება რადიკალური ისლამის იდეებით.

2013 წლის ზაფხულში მათი შვილის გაუჩინარების შესახებ მშობლებმა შეატყობინეს, რომ ის ერთხელ მეჩეთში წავიდა და სახლში აღარ დაბრუნებულა. გარდა ამისა, სოკოლოვი გამოჩნდა მხოლოდ სპეცსამსახურების ოპერატიული ანგარიშებში.

დაღესტანში დიმიტრი ასიალოვას დაბომბვიდან რამდენიმე კვირის შემდეგ FSB-ის ოფიცრებმა თვალყური ადევნეს და დაბლოკეს იგი ერთ-ერთ სახლში. მან უარი თქვა დანებებაზე და განადგურდა ...

და სიკვდილში

მაგრამ რა შეტყობინებები მოვიდა ასტრახანიდან. გაზეთი "იზვესტია":

„რუსულმა სპეცსამსახურებმა აღკვეთეს მორიგი ტერორისტული აქტი. ასტრახანში ფართომასშტაბიანი ანტიტერორისტული წმენდის ოპერაციის დროს ოპერატიულებმა დააკავეს 25 წლის ბოევიკის ქვრივი ვიქტორია ვოლკოვა, რომელმაც მუსლიმური სახელი აიშა კურბატოვა მიიღო.

მისი 27 წლის ქმარი, ვიქტორ ვოლკოვი, ოდესღაც მტვირთავად მუშაობდა ასტრახანის ერთ-ერთ ბაზარში, სადაც, სადაზვერვო სამსახურების ცნობით, ის კავკასიელმა ბოევიკებმა აიყვანა. 2010 წელს მან მიიღო ისლამი, შეიცვალა სახელი და გახდა ვალიდი და გახდა დაღესტანში ყიზილიურტის ბანდის წევრი.

სადაზვერვო სამსახურების ცნობით, "რუსი ვაჰაბი" მონაწილეობდა პოლიციელების, FSB-ის თანამშრომლებისა და პროკურორების რამდენიმე მკვლელობაში, ძარცვასა და ძარცვაში. 2012 წლის სექტემბერში ის განადგურდა. ქმრის გარდაცვალების შემდეგ ვოლკოვა დედასთან და ორ მცირეწლოვან შვილთან ერთად ასტრახანში ცხოვრობს. ის კვლავ ისლამს აღიარებს და არსად არ მუშაობს.

ვოლკოვას სახლის ჩხრეკისას ოპერატიულებმა იპოვეს მძლავრი იმპროვიზირებული პლასტიდური ბომბი, რომელიც ჩაყრილი იყო ლითონის ნამსხვრევებით, როგორც დამრტყმელი ელემენტები. თავად ვოლკოვამ განაცხადა, რომ მან არაფერი იცოდა ქეშის შესახებ და თქვა, რომ ბომბი მის ქმარს ეკუთვნოდა ...

და ჯამში, ოპერატიული მონაცემებით, ქ ბოლო წლებიასტრახანის რეგიონში რამდენიმე ათეულმა ეთნიკურმა რუსმა მიიღო ისლამი. 2013 წლის ზაფხულში, ასტრახანის რეგიონის უსაფრთხოების ფედერალური სამსახურის წარმომადგენელმა ალექსეი ბაიგუშკინმა განაცხადა, რომ რეგიონში იმყოფებოდა ბოევიკების 60 ცოლი ან ქვრივი, რომლებიც შეიძლება ჩაითვალონ პოტენციურ ტერორისტებად...

„თვითმკვლელის ბოლო მოქმედებებმა აჩვენა, რომ ვაჰაბიტების ტერაქტებს რუსი გოგონას სახე აქვს.- ნათქვამია სტატიაში "რუსი გოგოები ვაჰაბიტების გეგმებში" (ვებგვერდი "დიდი კავკასია") - 2011 წელს ეს იყო მარია ხოროშევას სახე, რომელმაც ააფეთქა პოლიციის განყოფილება დაღესტნის სოფელ გუბდენში. 2012 წლის აგვისტოს ბოლოს - ალა საფრიკინას სახე, რომელმაც მოკლა ჩირკის შეიხ საიდ ეფენდი. 2013 წლის დასაწყისი აღინიშნა ალენა ბიკოვას სახელით. 19 წლის ალენას, ქალაქ ვოლჟსკის მკვიდრს, არ ჰქონდა დრო, რომ ვინმეს ძირი გამოუთხარა, მაგრამ ის შორს იყო დაკავებული უვნებელი საქმეებით: მან სოციალურ ქსელებში რუსი გოგონები აიყვანა, რათა მიეღოთ „სუფთა ისლამი“ და შემდგომი ომი. ურწმუნოებთან "ალაჰის გზაზე". ამ ფაქტით თუ ვიმსჯელებთ, დასკვნა თავისთავად მეტყველებს: ვაჰაბიტურ ბანდას მიწისქვეშეთში აქვს საკუთარი სპეციალური გეგმები რუსი თვითმკვლელებისთვის.

მოკლედ, ამ გეგმების არსი შეიძლება ასე ჩამოყალიბდეს. რუსი ვაჰაბიტი ქალი არ არის მხოლოდ ზომბი თოჯინა, რომელიც გაწვრთნილია "შაჰიდის ქამარზე" კონტაქტების დასამყარებლად, არამედ აქტიური, მოლაპარაკე იარაღია, რომელსაც შეუძლია არა მხოლოდ ააფეთქოს, არამედ ჩაერთოს გოგონებში "სწორი ისლამის" იდეების აქტიურ პროპაგანდაში. რუსეთის ყველა ეროვნების. რეკრუტერის „რუსულობა“ საწარმოს წარმატების მთავარი გარანტია, ხოლო რუსი დის ტუჩებიდან წამოსული დაგვატი (ზარი) უფრო ეფექტური და პროდუქტიულია“...

ჯამაათში არც რუსები არიან და არც არარუსები, არიან რწმენის დები. ჯამაათის რუსი მკვიდრი მხოლოდ დიდი მონდომებითა და აქტიურობით გამოირჩევა. ამ გულმოდგინების წყალობით რუსი ვაჰაბიტები ხშირად უპირატესობას ანიჭებენ თავიანთ არასლავურ „დებს“. თუ რუსი და "წარმატებულად" დაირღვა, მაშინ მისი სახელი გამოითქმის პატივისცემის გრძნობით. "ჩვენი რუსი და გახდა მოწამე ალაჰის გზაზე", - ამბობენ ისინი. და იოცნებეთ მისი მოქმედებების გამეორებაზე. თუ რომელიმე გოგონა უეცრად შუა გზაზე გაჩერდება, აკანკალებენ მას სიტყვებით: „გსურთ FSB-ს გადაგცეთ? არ გეწყინებათ, არ იოცნებოთ. ამ სამყაროს სიძულვილი სჭირდება. გააკეთე შენი საქმე და ილოცე, რომ რაც შეიძლება მალე მოხვდე სამოთხეში“. ეს არის მარია ხოროშევას უხეშად ციტირებული სიტყვები, რომელიც მიმართა სხვა "დის", რომელსაც არ სურდა თავის აფეთქება, რადგან იგი ორსულად იყო ვაჰაბიტი ქმრისგან ... ".

დღეს ამ სამწუხარო ტერორისტთა სიას შეიძლება უსაფრთხოდ დაემატოს ვარვარა კარაულოვას სახელი, მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის სტუდენტი, რომელიც გაზაფხულზე ISIS-ის ტერიტორიაზე გაქცევა სცადა.

სად არის სიმართლე ძმაო?

ასეთი სამწუხარო სურათია - ტერორისტული სტრუქტურები დღეს ინტენსიურად ივსება რუსი ხალხით. სხვათა შორის, ცნობილმა ჩეჩენმა საველე მეთაურმა შამილ ბასაევმა ხმამაღლა ისაუბრა ათი წლის წინ "რუსული ტერორისტული ისლამის" საფრთხეზე, რომელიც ამტკიცებდა, რომ ბევრმა რუსმა დაიწყო რადიკალურ მუსულმანურ იდეებში ჩართვა. ბასაევის თქმით, ეს ძალიან კარგია, რადგან შესაძლებელს გახდის კავკასიიდან წმინდა რუსულ რეგიონებში „წმინდა ომის“ გადატანას.

მაშინ ჩვენმა ხელისუფლებამ ბასაევის ეს განცხადებები ტრაბახად მიიჩნია და უბრალოდ უარყო. თუმცა დრომ დაადასტურა ჩეჩნეთის ლიდერის მუქარის სერიოზულობა.

და ამ საგანგაშო მდგომარეობის მიზეზები, მეჩვენება, ფაქტიურად ზედაპირზე დევს.

ჯერ ერთი, ჩვენი სახელმწიფო არც თუ ისე ხშირად ავლენს ერთგულებას სოციალური და სხვა სამართლიანობის პრინციპებისადმი - პირიქით, პირიქით. რასაც ისლამისტი რეკრუტერები აქტიურად იყენებენ...

ამ მხრივ პირველი „მსხვერპლი“ ჩრდილოეთ კავკასიის მუსლიმური რესპუბლიკები გახდნენ. დღეს ჩვენი ხელისუფლება ადგილობრივი ტერორისტული მიწისქვეშეთის გადარჩენას ხსნის უპირველეს ყოვლისა, გარკვეული საერთაშორისო ექსტრემისტული ორგანიზაციების მხარდაჭერით, როგორიცაა ცნობილი ალ-ქაიდა ან იგივე ISIS. თუმცა, ისინი არ აძლევენ მკაფიო ახსნას ადგილობრივი მიზეზების შესახებ, რომლებიც წარმოშობს ტერორიზმს კავკასიის რეგიონში.

სამწუხაროდ, ერთ დროს მოსკოვმა საბედისწერო შეცდომა დაუშვა, როცა რეგიონში მთელი ძალაუფლება ადგილობრივ ბოსებს გადასცა. შედეგად, მხოლოდ ამ ავტორიტეტების ნათესავებმა მიიღეს წვდომა ძალაუფლებაზე და სხვა რესურსებზე. ზოგიერთი რესპუბლიკის მოსახლეობის დანარჩენი ნაწილი რეალურად გადააგდეს ცხოვრების გვერდით, რასაც მოჰყვა ყველა შედეგი - მასიური უმუშევრობა, ცხოვრების ძალიან დაბალი დონე და ახალგაზრდების ყოველგვარი პერსპექტივის სრული ნაკლებობა.

გასაკვირი არ არის, რომ ასეთი მდგომარეობა ფაქტიურად უბიძგებს ადგილობრივ ახალგაზრდობას რადიკალური ისლამისტების გარემოში...

რადიკალური პროპაგანდის შემდეგი ობიექტი იყო რუსი ახალგაზრდები, რომლებიც სულ უფრო ხშირად აწყდებიან დაახლოებით იგივე სოციალურ და სულიერ პრობლემებს, როგორც მათი კავკასიელი თანატოლები - მორალური ვაკუუმი, თვითნებური ძალა, ცხოვრების პერსპექტივის ნაკლებობა. ხშირად ეს ექვემდებარება იმ ოჯახების ზოგად სოციალურ დაუცველობას, სადაც მომავალი ტერორისტები იზრდებოდნენ. აი, რა გაიხსენეს მეზობლებმა ვიქტორ დვორაკოვსკის ბავშვობაზე, ერთ-ერთი ახლა ძებნილი ისლამური ექსტრემისტი, რომელმაც მოაწყო მთელი სკოლა თვითმკვლელობის მოწამეებისთვის განგსტერულ მიწისქვეშეთში:

”დედამ ყველა მიიზიდა: ქმარი და ორი ვაჟი - უმცროსი ვიტა და უფროსი ალექსეი. ქალი დიდი ხნის განმავლობაში მუშაობდა დისკოთეკაში ბილეთების დამლაგებლად, შემდეგ ბარში მოლარედ გადამზადდა, მოგვიანებით კი დამლაგებლად ჩამოაქვეითეს - სუფრებს რეცხავდა, იატაკებს რეცხავდა და ყველაფერს ჭუჭყიანებდა. მუშაობა. ლიოშამ და ვიტიამ დედის დახმარება აიღეს. ამისთვის სამი წელიგაძარცვეს ალუბლის ბაღები და კენკრა ტრასაზე გაყიდეს. შემოსავლის ნაწილი მესაზღვრეებს გადაეცათ, რათა მათ არ დაედევნათ.

ასეთმა ცხოვრებამ ადრეული ასაკიდანვე ჩააგდო ვიქტორი რადიკალურ გარემოში:

„2005 წელს დვორაკოვსკი შეუერთდა ადგილობრივ სკინჰედებს. მას ეცვა შავი ფორმა, ეცვა ემბლემა მკერდზე სვასტიკით და გაპარსული ნაპი. და ის მუდმივად ყვიროდა: "რუსეთი რუსებისთვის!" მიუხედავად ასეთი უცნაურობებისა, ვიტას ყოველთვის ჰყავდა მეგობრები. მას ჰყავდა 7-8 კაციანი კომპანია. ყველამ ერთად დალია, დისკოთეკებში დადიოდნენ. ვიტიამ ბიჭებთან ურთიერთობა გაწყვიტა, როდესაც გაიცნო ვიღაც ვლადიმერ სკირკო, რომელმაც დაარწმუნა დვორაკოვსკი ისლამი მიეღო.

მას შემდეგ ვიქტორი გამოირჩეოდა ექსკლუზიურად სპეცსამსახურების ოპერატიული ანგარიშებში... ანატოლი ზემლიანკამაც გაიარა დაახლოებით იგივე გზა ისლამიზმისკენ, ნაციზმისადმი გატაცებით.

LifeNews ვებგვერდის ცნობით:

მისი თქმით, ქალაქ ნოიაბრსკის მკვიდრის, ზემლიანკას საყვარელი ჯგუფი (იამალ-ნენეც ავტონომიური რეგიონი), იყო რამშტეინი. „არ შეიძლება ითქვას, რომ ის იყო სრული ფაშისტი სკინჰედი, მაგრამ მან ამით დაინტერესდა, პატივისცემით ისაუბრა მათზე. მას მოეწონა გარეგანი მოჩვენებითი მხარე - უყვარდა ნაცისტური მისალმება, ”- თქვა იურიმ. ”ის უკმაყოფილოდ ლაპარაკობდა არარუსებზე, შემდეგ კი, გარკვეული პერიოდის შემდეგ, მოულოდნელად შეცვალა დამოკიდებულება მათ მიმართ”, - დასძინა თანაკლასელმა.

ტერორისტის ნაცნობმა მუსლიმ ახმედხანოვმა თქვა, რომ ზემლიანკა რაღაც მომენტში რადიკალური ისლამის მიმდევარი გახდა და მის გარშემო მყოფებმა ჯიჰადისკენ მოუწოდეს. „ისინი ერთად მივიდნენ მეჩეთში, მუდმივად კამათობდნენ სხვა მუსლიმებთან, არღვევდნენ თავიანთ პოზიციას, არიგებდნენ ბროშურებს მზაკვრებზე, ბროშურებს“, - იხსენებს ახმედხანოვი.

2013 წელს ზემლიანკა გაემგზავრა ახლო აღმოსავლეთში, სადაც შეუერთდა ISIS ჯგუფს ...

რატომ გადავიდნენ ეს ხალხი ნაცისტური იდეებიდან ისლამისტურ იდეებზე? როგორც ჩანს, იმიტომ, რომ მხოლოდ მუსლიმმა მქადაგებლებმა-ტერორისტებმა შეძლეს პასუხის გაცემა მათ ბევრ სასიცოცხლო კითხვაზე.

რატომ არ არსებობს სულიერება? რადგან არ არსებობს ალაჰის რწმენა და მოხელეები ტყუილსა და გარყვნილებაში არიან ჩაძირულნი. რატომ არ არის სამართალი? იმიტომ, რომ ხალხი არ სცემს პატივს ყურანს, რომელიც გამონაკლისის გარეშე ყველას თანასწორად აცხადებს უფალი ღმერთის წინაშე. როგორ მივაღწიოთ სრულყოფილებას და ნეტარებას? მხოლოდ ურწმუნოების მოკვლით მიდის ჭეშმარიტი მუსლიმანი სამოთხეში... მარტივი პასუხები ურთულეს კითხვებზე...

ალბირ კრგანოვმა, მოსკოვის მუსლიმთა სულიერი ადმინისტრაციის თავმჯდომარემ, „იზვესტიასთან“ ინტერვიუში თქვა, რომ ნეოფიტები (ანუ ისინი, ვინც ახალ სარწმუნოებაზე გადადიან) ყოველთვის არ ერწყმის იმ გარემოს, რომელშიც ისინი მოვიდნენ. ისინი შორდებიან. უცხოები იყვნენ იმ გარემოში, საიდანაც წავიდნენ, მაგრამ იქაც არ ხდებიან თავიანთი იქ, სადაც მოვიდნენ. აქედან ჩნდება კომპლექსები და თვითგამოხატვა, რაც ყველაზე ხშირად ვლინდება ძალადობრივი ტერორისტული თავდასხმებით. ამას სხვა ექსპერტებიც ადასტურებენ, მაგალითად, ჩვენს ქვეყანაში ცნობილი ისლამის მეცნიერი, პროფესორი რომან სილანტიევი:

”რუსმა მუსლიმებმა, რომელთაგან მხოლოდ ექვსი ათასი ადამიანია, ქვეყანას უფრო მეტი ტერორისტი მისცეს, ვიდრე მუსლიმი თათრები, რომელთაგან თითქმის 4 მილიონია. ორივე იმამი, პირობითად ეროვნებით რუსი, მსახურობდა დროს, ერთი რელიგიური სიძულვილის გაღვივებისთვის, მეორე ტერორისტულ აქტივობებში მონაწილეობისთვის... ფაქტი, რომლის აცილებაც შეუძლებელია: ადამიანების დიდი ნაწილი ისლამში მიდის ტერორიზმში ჩართვისა და დამხობის მიზნით. მთავრობა. ას წელზე მეტი ხნის წინ ხალხი ამისკენ წავიდა ნაროდნაია ვოლიაში და ახლა მათ მიაჩნიათ, რომ ტერორიზმს ისლამის საშუალებით უნდა მოგვარდეს. არა იმიტომ, რომ ძალიან უყვართ, არამედ იმიტომ, რომ ყველაზე საიმედო საშუალებად აღიქვამენ შეიარაღებული ბრძოლა. იგივე „ზღვისპირა პარტიზანები“, თუმცა ისინი არ იყვნენ მუსლიმები, ძალიან აქტიურად იყენებდნენ დისკებს საიდ ბურიატსკის ქადაგებით. ახლა ისლამი იქცა ერთგვარ თავშესაფარად იმ ადამიანებისთვის, ვისაც სურს ნებისმიერ ფასად ქვეყანაში ვითარების აფეთქება და ახალი რევოლუციის მოწყობა...

ისლამი ნეოფიტებისთვის, პირველ რიგში, აგრესიის გამოხატვის ძიებაა. აი, მე მძულს, მაგალითად, ხელისუფლება, მინდა ყველა მოვკლა - თანამდებობის პირები, პოლიციელები - სად წავიდე? რა თქმა უნდა, მე თვითონ შემიძლია ორგანიზაციის შექმნა. მაგრამ ბევრად უფრო ადვილია შეუერთდე ამხანაგების რიგებს, რომლებსაც ყველაფერი კარგად აქვთ დამკვიდრებული დიდი ხნის განმავლობაში. ”

ჯვრიდან წავიდა

კიდევ ერთი პრობლემაა ახალგაზრდა თაობის სულიერი და მორალური მითითებების თითქმის სრული არარსებობა. არც ჩვენს ხელისუფლებას და არც მთლიანად საზოგადოებას ამ მხრივ არაფერი განუვითარებია საბჭოთა იდეალების დაშლის შემდეგ წლების განმავლობაში. მეტიც, ხელისუფლებას, როგორც ჩანს, არ სურს ამ ნიშნულების დადგენა!

ახლახან ერთმა დიდმა ბოსმა ტელევიზიით თქვა, რომ ჩვენი ახალგაზრდობის სულიერება სპორტში უნდა ვეძებოთ. ამის მსგავსად, იმართება ისეთი გრანდიოზული ღონისძიებები, როგორიცაა სოჭის ოლიმპიადა.

მე არ გავაკეთებ კომენტარს ამ აშკარა სისულელეზე, თუ ეს ბიძა ნამდვილად არ იყო დიდი ბოსი, რაც ნიშნავს, რომ მისი სიტყვები ნამდვილად ასახავს მიმდინარეობას საჯარო პოლიტიკა. უფრო სწორად, ასეთის სრული არარსებობა ახალგაზრდების სულიერი და მორალური განათლების საკითხში.

თამამად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ დღეს ჩვენ საერთოდ არ გვაქვს ახალგაზრდული პოლიტიკა! მიუხედავად იმისა, რომ ნებისმიერმა თავმოყვარე სახელმწიფომ უპირატესობა უნდა მიანიჭოს ამ საკითხს - ბოლოს და ბოლოს, მასზეა დამოკიდებული თავად სახელმწიფოს მომავალი.

ტყუილად არ იყო, რომ საბჭოთა კავშირში არსებობდა ახალგაზრდული ორგანიზაციების მთელი სისტემა - ოქტომბრისტებიდან კომსომოლამდე - რომელიც უბრალოდ ეწეოდა ბავშვების ღრმა და ყოვლისმომცველ განათლებას, როგორც საბჭოთა ქვეყნის შეგნებული მოქალაქეების. და თუ არა ყველა ახალგაზრდა, არამედ მათი აბსოლუტური უმრავლესობა, ამ ორგანიზაციებმა მართლაც აღზარდეს სწორედ ისეთი მოქალაქეები, რომლებსაც, გარდა ამისა, ჰქონდათ ჯანსაღი იმუნიტეტი ნებისმიერი სახის ექსტრემიზმის მიმართ. ბავშვებისთვის კი კლასგარეშე განათლების სისტემა მშვენივრად მუშაობდა - ყველა სახის წრე, შემოქმედების სახლი, სპორტული განყოფილებები. და ეს ყველაფერი სრულიად უფასოა!

მაშინდელმა მმართველებმა კარგად იცოდნენ, რომ ახალგაზრდობის დაზოგვა შეუძლებელი იყო. ასეთი დანაზოგი შეიძლება მოგვიანებით ქვეყანას ძალიან ძვირი დაუჯდეს. ამჟამინდელი ტერორისტული საფრთხე რუსეთისთვის, სადაც განადგურდა ყველა წინა საბჭოთა განვითარება ახალგაზრდების განათლებაში, არის ნათელი მაგალითი იმისა, თუ რა სამწუხარო შედეგები აქვს ამ ტიპის ეკონომიკას...

ერთ დროს, 1990-იანი წლების დასაწყისში, ჩვენს საზოგადოებას დიდი იმედი ჰქონდა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მიმართ, რომელსაც სულიერი ბიძგი უნდა მიეცა რუსი ხალხის განვითარებაზე. თუმცა, იმედგაცრუება სწრაფად დაიწყო.

მე არაერთხელ დავწერე, რომ ჩვენი ეკლესია რეალურად მხარს უჭერს ჩვენი დღევანდელი ხელისუფლების პოლიტიკას, თუნდაც მის ყველაზე არახელსაყრელ გამოვლინებებში, როგორიცაა სოციალური უსამართლობის პოლიტიკა ან ქვეყნისთვის საზიანო ლიბერალური „რეფორმები“. უფრო მეტიც, მიმდინარე ეკლესიის იერარქიარეალურად გახდა ქვეყანაში მმართველი კლასის ნაწილი - არა მხოლოდ ძალაუფლების, არამედ ქონებრივი თვალსაზრისითაც. ზოგჯერ იქმნება შთაბეჭდილება, რომ იერარქებს დღეს ყველაზე მეტად აწუხებთ არა სულიერების საკითხები, არამედ სიმდიდრის დაგროვება და საეკლესიო ქონების გაზრდა.

მახსოვს, ათი წლის წინ ცნობილმა მართლმადიდებელმა პუბლიცისტმა მიხეილ ნაზაროვმა მწარედ მითხრა, რომ ჩვენი საეკლესიო იერარქია, ასეთი საქციელით, ფაქტიურად უბიძგებს რუს ხალხს ღმერთის მაძიებლად მართლმადიდებლური ეკლესიიდან წარმართებისა და მუსლიმების რიგებში.

„მე, რუსმა, მიღალატე ჩემმა რუსეთის მთავრობამ, რუსმა მღვდლებმა და პოლიციელებმა. მათაც გიღალატეს. ცხოვრების ჭეშმარიტი მიზანი ერთია - ჯიჰადი ალლაჰის გზაზე, თავგანწირვა და ედემის ბაღები. დაახლოებით ასე უქადაგებდა გოგოებს ვაჰაბიტი გოგონა მარია ხოროშევა, „მოჯაჰედინის“ ცოლი, სახელად ვიტალი რაზდობუდკო...

„მე მჯერა, რომ რუსი გოგონების ისლამიზაცია ძირითადად ამის შედეგია ცუდი სამუშაორუსული მართლმადიდებელი ეკლესიადა თანამდებობის პირები, რომლებიც სათანადო ყურადღებას არ აქცევენ რუს ახალგაზრდებს“, - განუცხადა დიდ კავკასიას ჩრდილოეთ კავკასიის ისლამური კვლევების ცენტრის დირექტორმა რუსლან გერეევმა. - რუსეთში არსად არის რუსი მოსახლეობის სულიერი დაცვა. ამის გამო რუსები პირველები ხდებიან ალკოჰოლიზმის, ნარკომანიის, ტოტალიტარული სექტების მსხვერპლნი და რადიკალური ისლამიზმის ვირუსით არიან დაინფიცირებულნი. სულიერი დაუცველობა რუს გოგონებს ჯამაათში უბიძგებს, თვითმკვლელებად აქცევს. მათი რიცხვი, სამწუხაროდ, მხოლოდ გაიზრდება ... ".

ამრიგად, სულიერების თვალსაზრისით, რუსეთი, ისევე როგორც დასავლეთის ქვეყნები, ახლა ვირტუალურ სიცარიელეშია. და როგორც ერთი რუსული ანდაზა ამბობს - წმინდა ადგილი არასოდეს არის ცარიელი. სიცარიელე სწრაფად ივსება სხვა ძალებით, ზოგჯერ რუსეთის მიმართ ღიად მტრულად განწყობილი ძალებით, მათ შორის რადიკალური ისლამით. და ვეთანხმები რუსლან გერეევს ​​- ასეთ სამწუხარო ფონზე, რუსი ახალგაზრდების მიერ ტერორისტების რიგების შევსება მხოლოდ ყოველწლიურად გაიზრდება.

ცხადია, სანამ ჩვენ არ გვიბრძანებენ ადამიანები, რომლებიც მოუწოდებენ სულიერების ძიებას მხოლოდ სპორტში ან ლოცულობენ მხოლოდ ოლიმპიური თამაშებისთვის...

ვადიმ ანდრიუხინი, მთავარი რედაქტორი

ინგუშეთში სპეცოპერაციის ხელმძღვანელების თქმით, შეიხ საიდ ბურიატსკი სოფელ ეკაჟევოში მოკლეს. კავკასიის ემირატის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ტერორისტის განადგურება ინგუშეთის პრეზიდენტმა იუნუს-ბეკ ევკუროვმა დაადასტურა. ეჭვები მის სიკვდილში...

ინგუშეთში სპეცოპერაციის ხელმძღვანელების თქმით, შეიხ საიდ ბურიატსკი სოფელ ეკაჟევოში მოკლეს. კავკასიის ემირატის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ტერორისტის განადგურება ინგუშეთის პრეზიდენტმა იუნუს-ბეკ ევკუროვმა დაადასტურა. მის სიკვდილში ეჭვი არ ეპარება.

პროექტის „როგორ მუშაობს ანდერგრაუნდი“ ფარგლებში, ვაძლევთ ავტობიოგრაფიათქვა ბურიაცკიმ.

ბურიატსკი მიწისქვეშეთში ძალიან დამაინტრიგებელი ფიგურა იყო. კავკასიის რესპუბლიკების ახალგაზრდობაში აზრთა უდავო ლიდერი. ახალგაზრდა, ფხიზელი თეოლოგი, რომლის გამოჩენამ ბოევიკთა ბანაკში კავკასიის საამიროს იდეოლოგებმა ითამაშეს.

ალექსანდრე ტიხომიროვი დაიბადა ულან-უდეში. ბურიატი ის მხოლოდ მამაზეა. დედის თქმით, ის რუსია, საერთოდ არ აქვს კავკასიური ფესვები. 15 წლამდე ბუდისტი იყო, სწავლობდა კიდეც, ამბობენ, ბუდისტურ დაცანში. შემდეგ მას რაღაც დაემართა და ისლამი მიიღო და იმ დროიდან გახდა საიდ აბუ სადადი.

მან გრძელი გზა გაიარა.

სპეცსამსახურების ექსპერტები ამბობენ, რომ ტიხომიროვის მიმართვაზე გავლენა იქონია ჩეჩნებთან ან ინგუშებთან მეგობრობამ. ეს ყველაფერი საეჭვოდ გამოიყურება. აი რას ამბობს კაცი, რომელიც ულან-უდეში ტიხომიროვის მეზობლად ცხოვრობდა:

„ხახალოვზე ვცხოვრობდი, მეშვიდე კლინიკის გვერდით, ვსწავლობდი 51-ე სკოლაში. ასე რომ, სკოლა, უბრალოებიდან ... ბევრი მათგანი პირადად არ მახსოვს, ჩვეულებრივ ხალხში დადიოდნენ, გოგოებიც და ბიჭებიც. ერთი და იგივე, თუმცა მაშინ ჩვენ ყველანი ერთნაირად წავედით, ყველა ერთსა და იმავე ჩინურ ბაზარზე იყო ჩაცმული. ის იყო შეუმჩნეველი ბიჭი, ნაცრისფერი და მშვიდი. მგონი უმოწყალოდ სცემეს. მე შემიძლია მისი გაგება. რატომ არ უნდა სურდეს ნაცრისფერ ბავშვს ნაცრისფერი ქალაქის სარკინიგზო უბნის ნაცრისფერი ეზოებიდან რაიმე მნიშვნელოვანი?

რამდენიც გინდათ გამოიცანით, რა მოტივები ჰქონდა ისლამის შესწავლას. ჩეჩენი მეგობრების გავლენის ნაკლებად მჯერა. რა არიან ჩეჩნები ქალაქ ულან-უდეში 90-იანი წლების შუა ხანებში?

მომწიფების შემდეგ, საიდი წავიდა სასწავლებლად მოსკოვში, მაგრამ მალევე მიატოვა სკოლა: მას ეჩვენებოდა, რომ მოსკოვის მედრესეში არასწორ ისლამს ასწავლიდნენ. სწავლა განაგრძო ალ-ფურქანის მედრესაში (ბუგურუსლანი, ორენბურგის ოლქი). ეს მის ბიოგრაფიაში საეტაპო გვერდია. ბუგურუსლანის მედრესას ცალკეული კურსდამთავრებულების სახელები ცნობილია მთელ მსოფლიოში. ისინი იმ ტერორისტებს შორის იყვნენ, რომლებიც თავს დაესხნენ ბესლანის სკოლას.

ბუგურუსლანის მედრესე ძალიან არ მოსწონდა პროკურატურას და FSB-ს. ადგილობრივ ხელმძღვანელობას დაუსრულებლად ადანაშაულებდნენ ექსტრემისტული საქმიანობა. საბოლოოდ, 2004 წელს, მედრესე დაიხურა. მაგრამ მანამდე საიდ აბუ საადმა მოახერხა მისი დასრულება და კურსდამთავრებულთა ჯგუფთან ერთად გაემგზავრა ეგვიპტეში სწავლის გასაგრძელებლად. იქ სწავლობდა დაახლოებით სამი წელი, შესანიშნავად დაეუფლა არაბულს. შემდეგ სწავლის გასაგრძელებლად ქუვეითში გადავიდა.

რუსეთში დაბრუნებულმა სამსახური მიიღო მოსკოვის გამომცემლობაში „უმმა“ არაბულიდან მთარგმნელად. შემდეგ მან დაიწყო თავისი პირველი ლექციების წაკითხვა, რომლებმაც მყისიერად მოიპოვეს წარმოუდგენელი პოპულარობა. ლექციების თემები არ იყო შემაშფოთებელი. „მარხვის ღირსება“, „ჯოჯოხეთი“, „რწმენისა და ურწმუნოების შესახებ“. და თუ კოლეგები და გაბედავდნენ მასთან კამათს ამ ეტაპზე, ეს დავები ექსკლუზიურად თეოლოგიური ხასიათისა იყო.

კავკასიაში მისი გამოჩენის ისტორია ძალიან ბუნდოვანია. სავარაუდოდ, თავად დოკუ უმაროვმა ანგელოზურ ახალგაზრდას დაუძახა, რათა ჯარისკაცებისთვის ალაჰის სიტყვა მიეტანა. და იმ დროისთვის საიდმა არა მხოლოდ ჩამოაყალიბა განუყოფელი თვალსაზრისი ამ სამყაროში ნამდვილი მუსლიმის ადგილის შესახებ - არამედ პრობლემები ჰქონდა მოსკოვის სამართალდამცავებთან. და ასე გაქრა ცოტა ხნით, შემდეგ კი ისევ იგრძნო თავი - უკვე კავკასიის საამიროს ინგუშების ფრონტის რიგებში.

მისი ქადაგებები - რუსულ და არაბულ ენებზე გადანაწილებული - რეგულარულად ჩნდებოდა სეპარატისტულ საიტებზე. შეიხ საიდ აბუ საადმა აქ, კავკასიაში, შეიხ საიდ აბუ საადმა გაათავისუფლა მთელი თავისი ქარიზმა. მან დაიწყო საუბარი არა მხოლოდ თეოლოგიურ თემებზე (თუმცა ასეთი თემები ჭარბობს), ასევე შეეხო რუსეთის პოზიციის მწვავე პოლიტიკურ საკითხებს კავკასიაში. ერთ-ერთი თემა, რომელსაც ხშირად ახსენებს, არის ის, რომ სპეცსამსახურებს არანაირი კავშირი არ აქვთ კავკასიის ემირატთან.

რა თქმა უნდა, იყვნენ ისეთებიც, რომლებიც საიდ ბურიატსკის აღზევებას ხელოვნურად თვლიდნენ. მას ხშირად საყვედურობდნენ, რომ ტყუილად უწოდებდა თავს „შეიხს“, რომ მისი ცოდნა ზედაპირული იყო. იდეოლოგიურმა ოპონენტებმა (არამრიცხველმა) მას საყვედურობდნენ "დაბალი სიმშვიდის" ერთგულებისთვის. საიდი მართლაც ძალიან ხშირად აშენებს თავის ლექციებს მოპოვებული ნაკვეთების მოთხრობაზე წმინდა წიგნები. უკმაყოფილოები ამბობენ: „რა ამბავია? ვიღაც გადახტა, მეორე გაიქცა, მესამე დაიღუპა. ფილმს ჰგავს. ადვილი მოსასმენია!"

მაგრამ, აღქმის სიმარტივეს ეყრდნობოდა, საიდ ბურიატსკიმ, შესანიშნავმა მთხრობელმა, მიაღწია მიზანს, რომელსაც საამიროდან ბევრმა და ბევრმა მქადაგებელმა ვერ მიაღწია მანამდე. მან აჩვენა ახალგაზრდებს, რომ ისლამი შორს არის მოსაწყენისაგან. ამან დიდად შეუწყო ხელი ტერორისტების იდეების პოპულარიზაციას - უბრალოდ წაიკითხეთ ფორუმები პროპაგანდისტულ საიტებზე.

საიდი ერთხელ უკვე გამოაცხადეს გარდაცვლილად. გასული წლის 17 აგვისტოს ნაზრანის პოლიციის განყოფილების აფეთქებიდან მალევე, ქსელში გავრცელდა ვიდეო, სადაც ის ასაფეთქებელი ნივთიერებებით „გაზელში“ იჯდა და კამერასთან ესაუბრებოდა, თუ რა „საჩუქარი“ ელის ინგუშ პოლიციას. ვიდეოს ბოლოს ტიტულები შემდეგია: ”პირადად ნათქვამი, გაზელის მანქანის ტარებით, ძირს უთხრის ურწმუნოთა და განდგომილთა ბუნაგს ნაზრანის ქალაქის პოლიციის განყოფილებაში.”

რამდენიმე დღის შემდეგ, საიდმა, ცოცხალი, სხვა ვიდეოში თქვა, რომ იყო შეცდომა. რომ ის არ მართავდა იმ გაზელს, არამედ მხოლოდ ძმებს აკურთხა სიკვდილამდე.

ეს ბურიაცკის ბოლო ვიდეოა. კავკასიის ემირატის ვებგვერდები აგრძელებენ მისგან აუდიო შეტყობინებების განთავსებას, მაგრამ ეს მესიჯები ისევ აბსტრაქტზეა საუბარი. არანაირი ნიშანი არ გვაძლევს საშუალებას დავასკვნათ, რომ ეს ჩანაწერები ახალია.

საიდი გაქრა და მახინჯი გაუჩინარდა. ოპონენტები მას ადრე ხშირად საყვედურობდნენ: "რატომ ადიდებ მოწამის გზას ასე, შენ კი მხოლოდ ლაპარაკით ხარ ძლიერი?" ახლა უფრო ხმამაღლა დაიწყეს საუბარი სხვა რამეზე: საიდ ბურიატსკი, როგორც ფენომენი, სპეცსამსახურების არსება იყო - ამიტომაც ასე მკაცრად უარყო ისინი. ჩამოიყვანეს კავკასიაში, ისიც გამოიყვანეს.

ბურიატსკის ახლობლები, სხვათა შორის, რუსეთში არ უცხოვრიათ მას შემდეგ, რაც ის ექსტრემიზმში ჩავარდა.

P.S.პროექტის "როგორ მუშაობს მიწისქვეშა" მორიგი ნომერი ნოვაიას მომდევნო ნომრებშია.

საიდ ბურიატსკისზე უკვე ხუთი დღეა ყველა საუბრობს - ტელეწამყვანებიდან დაწყებული დამლაგებლებით დამთავრებული. ჩრდილოეთ კავკასიაში სპეცოპერაციის დროს მოკლულ ვაჰაბს ბევრი გახმაურებული ტერორისტული აქტის მონაწილე ჰქონდა.

და ყველა სვამს კითხვას: საიდან აქვს ტერორისტს ამდენი რისხვა და სიძულვილი რუსების მიმართ? ყოველივე ამის შემდეგ, დაბადებიდან ის უბრალო ციმბირული ბიჭია. დედა რუსი, მამა ბურიატია. რატომ არის ეს \"პერეკლინილო\"?

კორესპონდენტები \"KP\" ტერორისტის სამშობლოში იმყოფებოდნენ

დიახ, ის დაამთავრა ლიცეუმში, სადაც თურქულისა და არაბულის შესწავლის საფარქვეშ, ისლამური ფუნდამენტალისტების იდეოლოგია ბიჭებში გადაისროლეს (წაიკითხეთ: ვაჰაბიტების ერთ-ერთი მთავარი იდეოლოგის ცხოვრება ორად იყოფა დაახლოებით თანაბარ ნაწილად. ნაწილები). მაგრამ რატომ გადავიდა ასე სწრაფად ფანატიკოსების მხარეს?

კორესპონდენტებმა \"KP\" ულან-უდეში იპოვეს ადამიანები, რომლებიც იცნობდნენ საიდ ბურიატსკის, როდესაც ის ჯერ კიდევ სკოლის მოსწავლე იყო საშა ტიხომიროვი.

საშას მეგობრები არ ჰყავდა

უბრალოდ ნუ ეძახი მას ბურიატს! მან შეურაცხყო მთელი ჩვენი ხალხი! - აღშფოთებულები არიან იმ სკოლის მასწავლებლები, სადაც ტიხომიროვი სწავლობდა. -ყველაფერში დედამისის ბრალია-შვილს არ გაჰყვა. შემდეგ მან ასევე აიძულა ეს ბიჭი ისლამისტებთან ...

დიახ, დიახ, საინტერესოა. სულ რაღაც წინა დღით სულ სხვა ამბავი გვითხრეს. ისევე, როგორც ბიჭის დედა, გალინა ტიხომიროვა, წუხდა, რომ მისი ვაჟი თავდაყირა წავიდა ისლამში. სულ წუწუნებდა: მამა მაშინ გარდაიცვალა, როცა ბიჭი ერთი წლისაც არ იყო, თორემ ქამრით სწორ გზაზე გაუძღვებოდაო.

ახლა, თურმე, მან თავი აიძულა?

ფაქტობრივად, საშას დედა დიდ საქმეს არ აკეთებდა. ბებიასთან და ბაბუასთან ცხოვრობდა. ისე აღზარდეს, როგორც შეეძლოთ - ნაკვები, ჩაცმული. ისინიც წავიდნენ მშობელთა შეხვედრები. ჩვენ კი დედა სკოლაში არ გვინახავს, ​​- მასწავლებლები თავებს ერთხმად აქნევენ.

დედა სკოლაში იმიტომ არ დაიბარეს, რომ ბიჭი ხულიგანი იყო. პირიქით, საშა ძალიან მორცხვი იყო. მასწავლებლებმა სიტყვა „დაჩაგრული“ ახსენეს, თუმცა მაშინვე გამოასწორეს თავი: „არ იფიქრო, არც კლასში და არც ოჯახში ეტყობოდა ნაცემი“. ოღონდ ხშირად ცელქი. საშას კლასელები აბუჩად აგდებდნენ. ფიზიკურ აღზრდაზე არ წასულა, მოწმობა მოიტანა, რომ ტვინის სიმსივნე ჰქონდა. მართლა ასე იყო თუ ყალბი მოწმობა - არავინ შეამოწმა. საშას მეგობრები არ ჰყავდა, ბოლო მერხზე ბუსავით მარტო იჯდა. ასე რომ, დამპალი იარლიყი ტიხომიროვს მიაკრა.

13 წლამდე საშა უფრო და უფრო დედასთან რჩებოდა. მერე ბაბუა და ბებია გარდაიცვალნენ – მამის სახლში გადავიდა. და იქ...

\"დედამ შექმნა ბორდელი!\"

ჩვეულებრივი \"ხრუშჩოვი\". გაფუჭებული კედელი წარწერით \"ხახალოვა, 8\". მშვიდი ეზო. მეზობლები მეგობრულად იღებენ კარებს, მაგრამ ესმით ტიხომიროვების სახელი და მაშინვე რაღაცნაირად პირქუში ხდებიან. ცედი ზომიერად:\"ესენი არ მახსოვს\".

ბიძა მაისურით გადის სათამაშო მოედანზე მოსაწევად. თავიდან ისიც ერიდებოდა, მაგრამ მერე ჩაილაპარაკა.

დიახ, აქ ყველას ახსოვს გალინა ტიხომიროვა. ქალი ლამაზი იყო. ჯერ ზეინკალად მუშაობდა \"Buryatenergo\", შემდეგ ბიზნესში წავიდა - ტანსაცმელი მოსკოვიდან მიჰქონდა. უბრალოდ არც ისე კარგად მოიქცა. რასაკვირველია, არ ვადანაშაულებ - ადრე დარჩა ქმრის გარეშე. შემდეგ ის არასოდეს დაქორწინდა. თავისუფლად ცხოვრობდა - შვილი ბებიასთან და ბაბუასთან იყო, კავალერები კი გამუდმებით იცვლებოდნენ. მაგრამ მაშინ მხოლოდ კავკასიელებმა დაიწყეს მისი მონახულება. სიმღერები ხმამაღალი იყო, ისინი ხელს უშლიდნენ ძილს. ბევრი დავლიეთ. ის აქ პრაქტიკულად ბუნაგია...

ამ \"ბუნაში\" გადავიდა საშა საცხოვრებლად. უფრო მეტიც, როგორც ამბობენ, სწორედ დედის ახალმა მეგობრებმა ურჩიეს ლიცეუმში წასვლა ენების შესასწავლად. აი, იქ მეგობრები გვყავს, შემოსვლაში დაგეხმარებით - და ქრთამი არ არის საჭირო.

ხედავ, საშას ძალიან უყვარდა დედა, პატივს სცემდა, - ამბობს კლასის მასწავლებელიზოია ტულუგოევა. - ამიტომ დედის სტუმრები მისთვის ავტორიტეტი იყო. ბიჭის კონცეფციის თანახმად, დედას არ შეეძლო ცუდ ადამიანებთან ურთიერთობა.

"მოკალი რუსები, სცემე ბურიატები"

ერთ-ერთმა ჩეჩენმა \"მასწავლებელმა\" - ისმაილ მ.-მ დაიწყო ცხოვრება გალინა ტიხომიროვასთან. სამოქალაქო ქმარი. ახალგაზრდა საშასთან ის საოცრად კეთილი იყო. მან ჯიბის ფული მისცა, რომელიც ბიჭს აქამდე არასოდეს მიუღია. დედა და ბებია ამით განსაკუთრებულად არ იკავებდნენ თავს - ისინი თავად ძლივს ახერხებდნენ თავის მხრივ. სწორედ ბიძია ისმაილის წინადადებით მიიღო ტიხომიროვი ისლამი. და მან დაიწყო ბიჭის სწავლება, თუ როგორ უნდა იცხოვროს სწორად.

რამდენჯერმე გავიგეთ, რომ ეზოში ისხდნენ და საუბრობდნენ. დამალვის გარეშე, ხმის დაქვეითების გარეშე. ჩვენთვის აზრზე არ ვარგოდნენ“, - იხსენებს მეზობელი. - ამ მისმა \"მამინაცვალმა\" თქვა: \"ჩვენს კავკასიაში კაცი ნამდვილი მებრძოლი უნდა იყოს, შეურაცხყოფას ვერ აპატიებ, თუ კლასში გაწყენდნენ, შურისძიება უნდა იძიო, სასტიკია იყო. ეშინია, თორემ კაცი არ ხარ. რუსებს სცემე, ბურიატებს უნდა იცოდნენ, რომ ნამდვილი კაცები მხოლოდ კავკასიაში არიან!\"

მერვე კლასელ ტიხომიროვს კი ეს სიტყვები ეჭვქვეშ არ დაუყენებია. მინდოდა ვყოფილიყავი \"ნამდვილი მამაკაცი\".

როგორც კი საშა მე-9 კლასში გადავიდა, ის ძალიან შეიცვალა, - განაგრძობს კლასის მასწავლებელი ზოია ტულუგოევა. - მანამდე თუ გველაპარაკებოდა, უცებ უცებ გაჩერდა. არავის არ ელაპარაკებოდა. შემოვიდა მყარი ორად და სამად.

ახლა საშა-საიდმა სძულდა ისინი, ვინც მას ადრე აცინცებდა. ის ბიჭებს აბუზღუნებდა, მაგრამ მათ ეშინოდათ მასთან შებრძოლების. ყველამ იცოდა, რომ დედამისის ბინადარი ჩეჩენი იყო. არ უნდოდა ჩართვა.

რატომ არ ატეხეს განგაში მასწავლებლებმა? სკოლაში ყველამ მხრები აიჩეჩა. 90-იანი წლების ბოლოს სკოლაში არ მუშაობდნენ ფსიქოლოგები და სოციალური აღმზრდელები, რომლებიც უნდა გაჰყოლოდნენ ბიჭს, წასულიყვნენ სახლში და ენახათ, რა პირობებში ცხოვრობს. ყველა არ იყო მისადაგებული. ან იქნებ არა მხოლოდ დაშინების სკოლის მოსწავლეებს, არამედ მასწავლებლებსაც ეშინოდათ დედის თანამეცხოვრის ...

ჩეჩნები მაშინვე მიხვდნენ, რომ ამ წვრილმანი კლუციდან, როხლიდან, შეგიძლია გამოძერწო ის, რაც მათ სჭირდებათ. და მათ სჭირდებოდათ, როგორც იქნა, ტერორისტი, - ამბობენ მასწავლებლები.

\"კარგი, წმინდა მგლის ბელი\"

მე-9 კლასის შემდეგ, როგორც კი ტიხომიროვმა არასრული განათლების დამადასტურებელი ცნობა მიიღო, ბიძა ისმაილმა ოჯახი სახლიდან გაანადგურა. და წაიყვანა ჩეჩნეთში - იქ სახლი ჰქონდა. გალინა ერთი წლის შემდეგ მივიდა ულან-უდეში, რათა შეეგროვებინა ფული მოიჯარეებისგან, რომლებსაც სიცოცხლის უფლება მიეცათ. სულ შავებში იყო, თქვა, რომ ისიც ისლამი მიიღო. მან გამოაცხადა, რომ ქალიშვილი შეეძინა. და რომ მას მალე გადაიყვანენ საცხოვრებლად მოსკოვში ან ეგვიპტეში. ჩეჩნეთი მოუსვენარია.

და საშა ჩამოვიდა ერთი წლის შემდეგ, თავის მუსლიმ მეუღლესთან ერთად. მშობლების ბინა გავყიდე, ფული ავიღე და წავედი. მეზობლებს არ ელაპარაკებოდა.

საშინელი მოსვლა იყო. როდესაც საშა დედასთან გადავიდა საცხოვრებლად, ის თავაზიანი და კეთილი იყო. და ის დაბრუნდა ჩეჩნეთიდან - თვალები ბოროტი თვალებით უყურებდა ყველას, ისე, მხოლოდ მგლის ბელი.

ეს მგლის ბელი გადაიზარდა დაუნდობელ მგლად. 28 წლის ასაკში საიდ ბურიატსკიმ მოახერხა ჭექა-ქუხილი მთელ რუსეთში - ინგუშეთის პრეზიდენტის მკვლელობის მცდელობის ორგანიზება, პოლიციის განყოფილების აფეთქება ნაზრანში, "ნევსკის ექსპრესის" სიკვდილი.

დაიბადა 1982 წელს ულან-უდეში. მამაზე - ბურიატი, დედაზე - რუსი. მოზარდობისას სწავლობდა ბუდისტურ დაცანში. ისლამური ლიტერატურის დამოუკიდებლად შესწავლით, ის 15 წლის ასაკში მიიღო ისლამი. მოგვიანებით იგი გადავიდა მოსკოვში, სწავლობდა რასულ აკრამის მედრესეში, სუნიტურ მედრესეში ქალაქ ბუგურუსლანში, ორენბურგის რეგიონში.

2002 წლიდან 2005 წლამდე ალექსანდრე ტიხომიროვი სწავლობდა არაბული ენის შესწავლის ფაჯრის ცენტრში, სწავლობდა თეოლოგიას ეგვიპტის ალ-აზჰარის ისლამურ უნივერსიტეტში, შემდეგ კი ეგვიპტესა და ქუვეითში სხვადასხვა ცნობილ შეიხ მეცნიერებთან. ეგვიპტის საიდუმლო სამსახურებთან პრობლემების გამო იძულებული გახდა დაბრუნებულიყო.

ამავდროულად, რუსეთის ფედერაციის გენერალური პროკურატურის ცნობით, ა.ტიხომიროვი იმ პერიოდში „საუდის არაბეთში ხანგრძლივ მომზადებას გადიოდა“.

ქუვეითიდან დაბრუნების შემდეგ ეწეოდა თვითგანათლებას, მუშაობდა მოსკოვის რელიგიურ გამომცემლობაში „უმმა“, მსახურობდა მოსკოვის საკათედრო ტაძრის მეჩეთში. აუდიო და ვიდეო მედიასა და ინტერნეტში გავრცელებული მრავალრიცხოვანი ლექციების წყალობით, რომლებიც ძალიან პოპულარულია ისლამურ ახალგაზრდებში, ალექსანდრე ტიხომიროვი ცნობილი გახდა, როგორც თეოლოგი (შეიხი), ისლამის მქადაგებელი. ქადაგებით იმოგზაურა რუსეთსა და დსთ-ს ქვეყნებში. დაქორწინების შემდეგ ის დაბრუნდა ბურიატიაში, ულან-უდეში, სადაც მისი და და დედა ცხოვრობდნენ.

2008 წლის მაისში ალექსანდრე ტიხომიროვი ფარულად ჩავიდა ჩრდილოეთ კავკასიაში, სადაც შეხვდა კავკასიის მოჯაჰედების ლიდერს, „კავკასიის საამიროს სამხედრო ამირს“ დოკუ უმაროვს და ფიცი (ბაიათი) დადო. ტიხომიროვის თქმით: "კავკასიის საამიროს გამოცხადების შემდეგ ყველა ეჭვი გაქრა. ჩვენ გვყავს ერთი ამირი და ერთი სახელმწიფო. და ყოველი მუსლიმანის პირდაპირი მოვალეობაა დღეს გამოვიდეს ჯიჰადზე და დაეხმაროს ჯიჰადს სიტყვითა და ქონებით".

„რუსეთის წინააღმდეგ წმინდა ომში“ მონაწილეობის წელს ა.ტიხომიროვი მონაწილეობდა შეიარაღებული დაჯგუფებების უამრავ დივერსიულ ოპერაციებში დოკა უმაროვის მეთაურობით. მან ინტერნეტში რუსულ ენაზე გააკეთა ვიდეო მესიჯები, სადაც მოუწოდებდა ისლამურ ახალგაზრდებს დსთ-ს ქვეყნებში, შეუერთდნენ შეიარაღებულ ბრძოლას კავკასიაში, წერდა სტატიებს ვებსაიტ Kavkazcenter-ისთვის და აძლევდა ინტერვიუებს ჯიჰადის შესახებ. რადიკალ ისლამისტებს შორის მან მოიპოვა პოპულარობა, როგორც „მუჯაჰედ-ინტერნაციონალისტი“, ერთგვარი „ისლამური ჩე გევარა“.

ჩეჩნეთის პრეზიდენტმა რამზან კადიროვმა განაცხადა, რომ მისი ინფორმაციით, ალექსანდრე ტიხომიროვი არის „ბანდიტური ანდერგრაუნდის მთავარი იდეოლოგი“ და რომ წელიწადნახევრის განმავლობაში ავარჯიშებდა თვითმკვლელ რუსტამ მუხადიევს, რომელმაც 2009 წლის 26 ივლისს ააფეთქა ბომბი. გროზნოში თეატრის მოედანზე.

2009 წლის 30 ივლისს ჩეჩნეთის რესპუბლიკის შინაგან საქმეთა სამინისტროს საგამოძიებო დეპარტამენტმა აღძრა სისხლის სამართლის საქმე ა.ტიხომიროვის წინააღმდეგ რუსეთის სისხლის სამართლის კოდექსის 208-ე მუხლის მე-2 ნაწილით გათვალისწინებული დანაშაულის საფუძველზე: „მონაწილეობა ქ. შეიარაღებული ფორმირება, რომელიც არ არის გათვალისწინებული ფედერალური კანონით“. საფუძველი გახდა ინტერნეტში განთავსებული ფოტოები და ვიდეო, სადაც ის ბოევიკებთან ერთად ჩნდება.

2009 წლის 17 აგვისტოს, დილით, თვითმკვლელმა ტერორისტმა ნაზრანის ოლქის შინაგან საქმეთა დეპარტამენტის ჭიშკარში აფეთქდა ბომბი და აამოქმედა ასაფეთქებელი მოწყობილობა. ამ ტერაქტის შედეგად დაიღუპა 25 ადამიანი (ძირითადად პოლიციელი) და დაახლ. 260 ადამიანი. მთლიანად განადგურდა ნაზრანის შინაგან საქმეთა სამმართველოს შენობა.

27 აგვისტოს ამ ტერორისტული აქტის ამსახველი ვიდეოჩანაწერი გამოქვეყნდა სეპარატისტების ვებსაიტებზე, რომლის ტირაჟებში გავრცელდა ინფორმაცია, რომ აფეთქება მოწამე საიდ აბუ საად ალ-ბურიატი (ალექსანდრე ტიხომიროვი) იყო. მაგრამ 2009 წლის 5 სექტემბერს ეს ინფორმაცია უარყო თავად ა.ტიხომიროვმა, რომელმაც ინტერნეტში მორიგი ვიდეო მესიჯი გაავრცელა.

2010 წლის 2 მარტს ფედერალურმა დაზვერვის თანამშრომლებმა გადაკეტეს რამდენიმე სახლი სოფელ ეკაჟევოში (ინგუშეთი), სადაც, ოპერატიული ინფორმაციის თანახმად, ბოევიკები იმალებოდნენ. ბრძოლის დროს ექვსი სეპარატისტი დაიღუპა, კიდევ 16 ადამიანი დააკავეს უკანონო შეიარაღებულ ფორმირებებში მონაწილეობის ბრალდებით. 4 მარტს ჩეჩნეთის ძალოვანი სტრუქტურების წარმომადგენლებმა განაცხადეს, რომ 2 მარტს ეკაჟევოში მოკლულ ბოევიკებს შორის იყო ალექსანდრე ტიხომიროვი. ეს ინფორმაცია მალევე დაადასტურეს სეპარატისტებმა, რომელთა ვებგვერდებმა გამოაქვეყნეს ცნობები ა.ტიხომიროვის (საიდ ბურიატსკი) "შაჰადას" შესახებ.



 

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: