მოკვდავი სხეული - რას ნიშნავს ეს? გამოხატვის ინტერპრეტაცია
მახსოვს, სტატიაზე "15 პასუხი ათეისტიდან მორწმუნეზე" დისკუსიაში იყო საუბარი ცნობიერების დიგიტალიზაციაზე, როგორც სამყაროს ანთროპოცენტრული სურათის საბოლოო ტრიუმფზე, როდესაც ადამიანი რეალურად მოქმედებს როგორც შემოქმედი ურთიერთობაში. გონებამდე. დღეს წავაწყდი სახალისო პროგნოზის სტატიას სწორედ ამ დიგიტალიზაციის თემაზე, რომელიც, ერთის მხრივ, ტექნოლოგიური პრობლემაა, მეორე მხრივ კი ფილოსოფიური ხასიათის კითხვებს აჩენს, არის თუ არა გაციფრული ცნობიერების მქონე ადამიანი იგივე. პიროვნება, რომელიც იყო ტექნოლოგიურ გადასვლამდე.
საკვირაო მეცნიერება: უკვდავი ცნობიერება
რა მოხდება, თუ თქვენს ტვინში ერთ ნეირონს ჩაანაცვლებთ ხელოვნურით, რომელსაც შეუძლია ბიოლოგიურზე ათასჯერ უფრო სწრაფად იმუშაოს? იქნები შენი თავი? სავსებით ლოგიკურია, რომ დიახ - ბოლოს და ბოლოს, ერთი ნეირონი ნაკლებად სავარაუდოა, რომ შეცვალოს რაღაც თქვენს გონებაში და უბრალოდ უხილავი დარჩეს.
მაგრამ ახლა თქვენ ცვლით მეორე ნეირონს. ისევ შენ ხარ? და ისევ - დიახ. შენ ისევ ისე გრძნობ თავს. თქვენ განაგრძობთ იმის გამოცდილებას, რაც ჩვეულებრივ განისაზღვრება როგორც ინდივიდი. სავარაუდოდ, თქვენ ასევე ვერ შეამჩნევთ ცვლილებებს, რადგან ეს მხოლოდ ორი, თუმცა ბევრად უფრო ძლიერი ნეირონია.
Გავაგრძელოთ. თქვენ ანაცვლებთ მილიონ ნეირონს თქვენს ტვინში ახლით, სწრაფი ვერსიები, რამდენიმე თვის განმავლობაში. საკმაოდ ცოტა? დიახ, განსაკუთრებით არა, ეს არის ყველა ნეირონის მხოლოდ 0.001%. ისევ შენ ხარ? შეიძლება აღმოჩნდეთ, რომ წიგნებს უფრო სწრაფად კითხულობთ და უკეთ გესმით. აბსტრაქტული მათემატიკური ცნებები, რომლებიც აქამდე არ მოგცემთ, ახლა უფრო აზრიანია. შენ ისევ ადამიანი ხარ. დილით შეიძლება კარზე ფეხის თითი დაარტყა, რადგან საკმარისად არ გძინავს. თავს მარტოსულად გრძნობდი. და ეს კარგი მოლარე ძალიან მიმზიდველი მოგეჩვენა.
მაგრამ რატომ გაჩერდი? თავს ძალიან კარგად გრძნობ. რატომ არ მიდიხართ რეჟიმზე და არ შეცვალოთ ორი მილიარდი ნეირონი ახალი, მბზინავი და ძლიერი გიზმოებით ყოველთვიურად ერთი წლის განმავლობაში. ამ დროისთვის გექნებათ 24 მილიარდი ხელოვნური ნეირონი, მაგრამ ეს ტვინის მხოლოდ მეოთხედია. ისევ შენ ხარ? თქვენი გრძნობები და ემოციები ისევ იგივეა, რადგან ახალმა ნეირონებმა არ წაშალეს ისინი - თუმცა ეს დამოკიდებულია პრეფერენციებზე. დაახლოებით შუა გზაზე, თქვენ შენიშნეთ მნიშვნელოვანი ცვლილებები აღქმაში. თქვენ შეიძინეთ ნაწილობრივი ეიდეტიკური მეხსიერება. შენი თავი ყველაფერს ცნობისმოყვარეობით უყურებს და სამყაროში ყველაფერი აინტერესებს. თქვენ გადაფურცლეთ ვიკიპედიას ათასობით გვერდი. კვირების განმავლობაში თქვენ მიიღე პროფესორის დონის ცოდნა ოც საგანში - უპრობლემოდ. ახალი გემოვნება გაქვს მუსიკაში – არა მარტო კლასიკური, არამედ ყველა ჟანრში. მთელი ხელოვნება იქცევა უჩვეულო ცოცხალ შეგრძნებად, გამოცდილებად, რომელიც დაკავშირებულია ერთმანეთთან ასოციაციების ტრანსცენდენტული ქსელით, შორეული ცნებებით. სინესთეზია არც კი უახლოვდება იმის აღწერას, რასაც განიცდი. მაგრამ აქ არის კიდევ რაღაც - ეს არ არის დამაფიქრებელი - არა თქვენი გაძლიერებული, სუპერ შეგნებული კომპოზიტური ტვინი. თქვენ შეიძლება ადრე მიგიღიათ დიმეთილტრიპტამინი ან ფსილოციბინი, მხოლოდ მცირე გამოცდილებით, რაც ახლა თქვენი ნაწილია. მაგრამ ეს სრულიად განსხვავებულია. თავს რბილად და ბუნებრივად გრძნობთ, თითქოს დაფხიზლდით გრძელი, გრძელი ღამის შემდეგ.
თქვენ ფიქრობთ (და ძალიან სწრაფად), რომ რადგან არ დაკარგეთ თქვენი შინაგანი გამოცდილება, რატომ არ წახვიდეთ უფრო შორს - არ შეცვალოთ მთელი ტვინი. ყოველივე ამის შემდეგ, ახლა ამას ყველა აკეთებს. უფრო მეტიც, უფრო და უფრო რთული ხდება სამსახურის პოვნა მათთვის, ვინც მხოლოდ ნაწილობრივ განახლდა. მომდევნო სამი წლის განმავლობაში თქვენ შეცვლით ყველა ნეირონს ციფრულით, სანამ ბიოლოგიური ნეირონები არ დარჩება. ისევ შენ ხარ? ამ ეტაპზე ტრადიციული გაგებით - თქვენ გენიოსი ხართ. მხოლოდ მათემატიკისა და ფილოსოფიის ყველაზე მოწინავე საზღვრები გაიძულებთ ოდნავ შეანელოთ. ყველაფერი, რაც თქვენ ოდესმე გიგრძვნიათ, ყველაფერი, რაც ჩაწერილია თქვენს ტვინში - ახლა ხელმისაწვდომია თქვენი პირველი მოთხოვნით. თქვენ გახდით ყველა მუსიკალური ინსტრუმენტის ოსტატი, მხოლოდ მუსიკის გულისთვის. რა თქმა უნდა, თქვენ უნდა ივარჯიშოთ - მაგრამ დაახლოებით 10 წუთი თითოეული ინსტრუმენტისთვის. თქვენ ჯერ კიდევ სოციალური არსება ხართ, კვლავ განიცდით სევდას, სიყვარულს, ნოსტალგიას და სხვა ადამიანურ ემოციებს. თუმცა, ახლა ამ ემოციებს საოცარი სიღრმე, ბევრი ტონალობა აქვს. შენმა წარსულმა ვერ შეძლო მათი გაგება. ღმერთი ხარ, ოღონდ ბავშვის ცნობისმოყვარეობით. მიუხედავად იმისა, რომ თქვენ არასოდეს ყოფილხართ რელიგიური, ფრაზა "ხელახლა დაბადებული" შემოდის თქვენს უსასრულოდ სწრაფ, რთულ ცნობიერებაში.
წლები გადის. მედიცინის სფეროში ახალი ტექნოლოგიური განვითარებაა - თუ ადრე შესაძლებელი იყო ნეირონების შეცვლა, ახლა გენიოსების მთელი პლანეტის მხარდაჭერით შეგიძლიათ შეცვალოთ მთელი თქვენი ბიოლოგიური სხეული. ვირტუალურად - უკვდავი ხარ. მაგრამ მხოლოდ ვირტუალურად, რადგან გრენლანდიის ზომის ასტეროიდი უახლოვდება დედამიწას გიჟური სიჩქარით. სამწუხაროა, რომ დედამიწა განადგურდება - სწორედ მას შემდეგ, რაც ჩვენ ჭკუა გავუკეთეთ და გავასუფთავეთ! თუმცა, თქვენ არ გეშინიათ. ყველა უსაფრთხოდ იქნება, რადგან ყველა დატოვებს პლანეტას. მაგრამ როგორ შეუძლია მილიარდობით ადამიანის ცივილიზაციამ, თუნდაც ძალიან ჭკვიანმა, თავი დააღწიოს პლანეტას რამდენიმე წელიწადში? ის აშენებს გიგანტურ მზის წრიულ მანქანებს და თავს ატვირთავს მათში. Ჩატვირთვა? Ხალხის!? მაგრამ რატომაც არა? ამ დროისთვის ყველას აქვს 100% ელექტრონული ტვინი. თუ ოდესმე გიმუშავიათ ვირტუალურ კომპიუტერთან ან გითამაშიათ ვიდეო თამაშები ძველი კონსოლის პორტზე კომპიუტერის ან თუნდაც სმარტფონის გამოყენებით, თქვენ უკვე გაქვთ კონცეფცია. ეს ცნობიერებები სხვა არაფერია თუ არა პროგრამული უზრუნველყოფა. და სერიოზულად რომ ვთქვათ, ისინი არასდროს ყოფილან რაიმე დიდი. უბრალოდ, ახლა ასეთი ცნობიერება უფრო ხელმისაწვდომი და რაც მთავარია, დუბლირებულია.
მილიარდობით ადამიანის გონება გადაეცემა მეშვეობით მზის სისტემასადაც განთავსებულია გიგანტური კომპიუტერები მასიური მზის პანელებით. მაგრამ, როგორც ნეირონების შემთხვევაში, ცნობიერების გადატანას რამდენიმე წელი დასჭირდება - ეს თანდათანობითი პროცესია. ნეირონების გადაცემისას, ტვინის შესაბამისი ნაწილები გამორთულია, მაგრამ თქვენ შეამჩნევთ მხოლოდ შეფერხებას, რომელსაც ზოგჯერ წუთები სჭირდება, რომ თქვენი ცნობიერების ნაწილი დაუკავშირდეს სისტემის სხვა ნაწილს. საბოლოო ჯამში, ტრანსფერი დასრულებულია და თქვენ იღვიძებთ სამყაროში, რომელიც ზუსტად ერთნაირად გამოიყურება. IN ვირტუალური სამყარო- დედამიწის ასლები ნანომეტრამდე ხარისხით. რეალურ პლანეტაზე ათასობით და მილიონობით რობოტი აგრძელებს ახალი კომპიუტერების შექმნას და კოსმოსური ხომალდები, ახალი რობოტები - კაცობრიობა ემზადება დაზვერვის თესლის გასაგზავნად მთელ სამყაროში. ჩვენ ვერ დავძლიეთ სინათლის სიჩქარე, მაგრამ ჩვენი უკვდავი გონება და უსასრულო ვირტუალური რეალობაგააკეთეთ მანძილი მხოლოდ მცირე უხერხულობად.
მერე ისევ შენ ხარ?
ამის გასარკვევად მხოლოდ ერთი გზა არსებობს.
PS. ზოგადად, ჩემი აზრით, ავტორი აღმოჩნდა ანტიუტოპია, სადაც ყველა რობოტად იქცა. ზოგიერთი სამეცნიერო ფანტასტიკური რომანისთვის ეს გამოდგება. ჩემი აზრით, თუ ცნობიერების ციფრული დამუშავების ზღურბლს ავიღებთ, მაშინ ის არ შეიცვლება, არამედ უბრალოდ ჩაიწერება ადამიანურ საზოგადოებაში, ისევე როგორც სხვა ტექნოლოგიური მიღწევები და ხალხი ამ სიტყვის ჩვეულებრივი გაგებით არსად წავა მანამ, სანამ გრენლანდიის ზომის მეტეორიტის ჩამოსვლა.
კითხვის გარკვევა არის თუ არა ასეთი ტექნოლოგიურად შეცვლილი ცნობიერების მქონე ადამიანი, ჩემი აზრით, დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ აცნობიერებს ის საკუთარ თავს და ხედავს თუ არა შეუსაბამობას იმასთან, რაც ადრე იყო. არა შეძენილი შესაძლებლობების თვალსაზრისით (ბოლოს და ბოლოს, თან სხვადასხვა გზებიტვინის ვარჯიში, ახლაც შესაძლებელია ცნობიერების ჰორიზონტის გარკვეულწილად გაფართოება), მაგრამ დიგიტალიზაციამდე ცნობიერების ნებისმიერი ასპექტის დაკარგვის თვალსაზრისით.
ჩემი აზრით, ადამიანის განვითარების ტექნოლოგიური ფილიალი ერთ-ერთია პარამეტრებიმომავლის, მაგრამ ამავდროულად სავალდებულო არ არის, რადგან შეიძლება ჭარბობდეს მიკერძოება ბიოტექნოლოგიაში, სადაც ადამიანის გაუმჯობესება დაფუძნებული იქნება არა ტექნოლოგიურ გარყვნილებებზე, არამედ თავად ადამიანის ორგანიზმში და, შედეგად, ტვინში არსებულ გენეტიკურ ცვლილებებზე. , როგორც ჭურჭელი, სადაც ადამიანის ცნობიერება მიცურავს უკვდავებისკენ.
პარამაჰანსა იოგანანდა
სანამ ნაპერწკალი-სამყაროები აციმციმებდნენ მათ გაბრწყინებულ თვალებს, მანამდე კოსმოსური ოცნება, მუდამ გაღვიძებული სული სულში ცხოვრობდა, გამოუვლენელ მდგომარეობაში იყო. სანამ სული არ აფრქვევდა თავის აზრობრივ ტალღებს, სული რჩებოდა მის საშვილოსნოში, აზროვნებისთვის გაუგებარი, ცვლილებებისგან შეურაცხმყოფელი. და როდესაც სულმა გააჩინა სამყაროები, რომლებზეც ოცნებობდა, და სული ოცნებობდა მის სხეულებრივ გარსებზე, ის მაინც ისეთივე დარჩა, როგორიც იყო. ყველა, ვინც ეთანხმება ამ ჭეშმარიტებას და სულს უკვდავი სულის ხატად და მსგავსებად თვლის, უნდა მოერიდოს წინააღმდეგობრივ ქმედებებს, რომლებიც გამოწვეულია სულელური სინანულით, რომ „მე“ სავარაუდოდ დაუცველია და შეიძლება მოკვდავ სხეულთან ერთად დაიღუპოს.
სული ოცნებობდა, რომ მას სხეული ჰქონდა
როდესაც ბჰაგავად გიტა ამბობს, რომ სული არ ვლინდება, ეს თითქოს წინააღმდეგობაა - ყოველივე ამის შემდეგ, სულის გამოვლინება თითოეულ ინდივიდში აშკარაა. ეს პარადოქსი შეიძლება აიხსნას ძილის მდგომარეობის ანალიზით. თუ ჯონი ოცნებობს, რომ ის გახდა ზღაპრული გიგანტი, რომელსაც ხელში უჭირავს ველური სპილოები, მაშინ მისი მძინარე ცნობიერება დროებით შეიცვალა. თუმცა, როცა იღვიძებს, აღმოაჩენს, რომ აბსურდულმა სიზმარმა არ შეცვალა მისი ეგოს - „იოანეს“ არსი. სიზმარში მისი ცნობიერების არსი გაუცხოებული იყო, გამოუვლენელი. ანალოგიურად, სული სხეულზე ოცნებობს; მეოცნებე ეგოს მიაწერს მეოცნებე სხეულის ყველა მდგომარეობას. მაგრამ როდესაც ადამიანი ღრმა უოცნებო ძილში ჩავარდება, სული დროებით ივიწყებს სხეულთან და სამყაროსთან დაკავშირებულ ყველა სიზმარს და ჩაეფლო მისი ჭეშმარიტი ნეტარი ბუნების გამოცდილებაში. ამრიგად, ილუზიისადმი მიდრეკილების პერიოდშიც კი, როდესაც სული ოცნებობს თავის სხეულზე სინამდვილეში, ის რჩება უცვლელი, დაუბადებელი. სიზმარი მოდის და მიდის, მაგრამ სული მარადიულია. განსახიერებული ყვავილები ყვავის, ცვივა და ისევ ყვავის, მაგრამ სული - ყვავილების ბაღის ნიადაგი იგივე რჩება.
სულით დაბადებული სხეული სულს არ აცნობიერებს, მაგრამ სული აცნობიერებს სხეულს. ისევე, როგორც ადამიანს შეუძლია სარკის ჭიქით შეხედოს ხალხის ბრბოს და შეუმჩნეველი დარჩეს ვინმესთვის, სული აკვირდება ყველა თავის აზრს ინტუიციის ჭიქით, მაგრამ გაუნათლებელი აზრები ვერ იცნობენ სულს. ამიტომ გიტა სულს შეუმჩნეველს ან გაუგებარს უწოდებს.
ეგო - სულის პროექცია-ოცნება - წარმოშობს აზრებს და იყენებს თავის შესაძლებლობებს სიზმრისეული მატერიალური სამყაროს შესაცნობად და მასზე ზემოქმედებისთვის. ანუ აზრები და შეგრძნებები სულის ნაწილი არ არის; ისინი სიზმარში ჩნდებიან შეზღუდული მე-ს წინაშე. აზროვნების ცნება განუყოფელია მოაზროვნე სუბიექტისა და აზროვნების ობიექტისგან. იგი მოიცავს სუბიექტურ და ობიექტურ ცნობიერებას, ისევე როგორც თავად აზროვნების პროცესს. ადამიანმა იცის თავისი არსებობის შესახებ, რადგან მისი ფიქრები და გრძნობები მას ამის შესახებ ეუბნებიან. მაგრამ რაც შეეხება ღრმა ძილს ან აბსოლუტურ სიმშვიდეს - თუნდაც ის გაგრძელდეს მხოლოდ ერთი წამით - რომელშიც არ არის აზრები, შეგრძნებები, არაცნობიერი? პიროვნება ამ დროს არ წყვეტს არსებობას; ის არსებობს ეგოს გარეშე და აზრის „მე ვარსებობ“ გარეშე. აქ "სიმართლის მომენტი" არის ინტუიცია. დაე, დროებით, მისი განუვითარებლობის გამო, წამიერად გამოავლინოს სულის არსებობა, რომელიც აღემატება ეგოს და მისი შეგრძნებისა და აზროვნების ინსტრუმენტებს.
აზრები და შეგრძნებები ფანრებივითაა, რომლებიც ანათებენ მხოლოდ იმას, რაც მათ წინ არის. მდებარეობს მათ შემდეგსული რჩება ჩრდილში. ინტუიცია ჰგავს სფერულ ნათურას, რომლის შუქი იღვრება ყველა მიმართულებით, რაც საშუალებას გაძლევთ დაინახოთ როგორც სული, ასევე მისი გარეგანი პროგნოზები: ეგო, აზრები და შეგრძნებები. ინტუიცია არის ხიდი სულს შორის ერთის მხრივ და ეგონამდვილი აზრები და გრძნობები მეორეს მხრივ. თუ ადამიანს შეუძლია, გონების დაკარგვის გარეშე, რაიმე მნიშვნელოვანი დროის განმავლობაში განიცადოს აზრები და შეგრძნებები, მისი ინტუიცია განვითარდება იმდენად, რამდენადაც იგი საშუალებას მისცემს მას გააცნობიეროს სულის ბუნება.. როცა ადამიანი სრულიად მშვიდია, არ ფიქრობს, არ გრძნობს და არ არის უგონო მდგომარეობაში, მაგრამ იცისსაკუთარი არსებობა - მხიარული არსება, რომელშიც აზროვნება, აზროვნება და მოაზროვნე (ანუ მცოდნე, ცოდნა და ცნობილი) შერწყმულია ერთში - ეს არის სულის ცნობიერება.
გამოუვლენელი ტრანსცენდენციიდან სული, შემოქმედის ინდივიდუალიზაცია, ასახავს იმ ძალებს, რომლებიც ქმნიან ფორმირებულ სხეულს და მის მეშვეობით გამოცდილების უნარს.
როგორც კინოკამერის სხივი, რომელიც ეკრანზე ასახავს მრავალ მოძრავ ფიგურას, სულის სულის „სხივები“ ქმნიან სივრცეებს ეკრანზე და ადამიანის ცნობიერებასხეულის სურათი. კინომაყურებელს შეუძლია ეკრანს თვალი აარიდოს და მაღლა აიხედოს. ის დაინახავს სინათლის გამჭვირვალე ნაკადს თავის თავზე, რომელშიც გამოსახულება არ ჩანს. მაშასადამე, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ელექტრული სხივი, რომელიც ასახავს სურათებს ეკრანზე, არ იბადება და უცვლელია, თუმცა წარმოშობს ცვალებადი სურათებს.
როდესაც ადამიანი იდენტიფიცირებას უკეთებს სხეულს, ის ვერაფერს აღიქვამს, გარდა სანახაობების, ბგერების, ყნოსვის, გემოს, შეხების, სიმძიმისა და მოძრაობისა. თუ მედიტაციისას ის მიმართავს თავის ცნობიერებას შინაგანად, ის იპოვის იქ ჩუმ სინათლეს - უფრო დახვეწილ, ვიდრე რენტგენის სხივები, სულის სულის სხივები, რომლებიც ასახავს სხეულის სურათს ადამიანის ცნობიერებისა და სივრცის ეკრანზე. ინტუიციის თვალით იოგი ხედავს სულის სხივს, რომელშიც არ არის მრავალკომპონენტიანი სხეული, მაგრამ რომელიც ასახავს ცვალებად სხეულებრივ სურათს ადამიანის ცნობიერების ეკრანზე. სხეული არ არის „მატერია“; იგი შედგება სულის სხივიდან გამომავალი რამდენიმე ძალისგან. ისევე, როგორც კინოპროექტორის სხივი ხატავს სურათებს ეკრანზე, გადის ფილმში, რომელიც აძლევს სინათლის ერთ ნაკადს სხვადასხვა ფორმებს, სულის სხივი, რომელიც გადის ფილმში. შეიძლება და(ილუზიები) იყოფა სხვადასხვა შემოქმედებით ძალებად, რომლებიც ხდებიან სხეული და მისი თანდაყოლილი ცნობიერებისა და ცხოვრების ინსტრუმენტები (გონება, ეგო, სიცოცხლის ენერგია და ა.შ.), რაც საშუალებას გაძლევთ იმოქმედოთ და უპასუხოთ გარემოს. თანამედროვე მეცნიერებასხეულს, როგორც ელექტრომაგნიტური ტალღების გამოვლინებას, უახლოვდება სიმართლეს.
ღმერთმა გამოგზავნა ადამიანი დედამიწაზე, რათა გაერთო სხეულებრივი ოცნებებით და არა მისი უკვდავი ცნობიერება სხეულთან იდენტიფიკაციით.. მაშასადამე, სისულელეა ფიქრი სხეულის ცვლილებებზე, რომელსაც სული („მე“) უყურებს უცვლელ მოწმეს.
ნამდვილი იოგას უნარიანი ადამიანი ღრმა მედიტაციაში ჩადის, სანამ მისი აზრები ინტუიციაში არ დაიშლება. ინტუიციის ტბაში, რომელიც არ არღვევს აზროვნების ტალღებს, იოგს შეუძლია დაინახოს სულის მთვარის დაუოკებელი ანარეკლი. დაივიწყებს სხეულზე ოცნებებს, ის ხვდება, რომ სული არის აზრების ეკრანის მიღმა და, შესაბამისად, მათთვის უცნობი. როდესაც იოგი ხედავს, რომ სული იქმნება სულის ხატად და მსგავსებით, ის საკუთარ თავს აღიქვამს უცვლელად, გამოუვლენლად და მუდმივად, როგორც სული. ყველა სტუდენტმა უნდა მედიტაცია და შინაგანად წასვლა, სანამ არ გააცნობიერებს სულის ნამდვილ ბუნებას.
სიკვდილის შიშის დაძლევა
უბრალო ადამიანს ყველაზე მეტად ეშინია სიკვდილის, დაუმორჩილებელი და უხეშად ერევა ცხოვრებაში, არღვევს ოპტიმისტურ გეგმებს და არღვევს ყველაზე ნაზი მიჯაჭვულობას. მაგრამ იოგები იპყრობენ სიკვდილთან დაკავშირებულ მწუხარებას. მოიპოვეს ძალაუფლება გონებაზე და სასიცოცხლო ენერგიაზე, შეიმუშავეს სიბრძნე, ისინი მეგობრობენ ცნობიერების იმ ტრანსფორმაციასთან, რომელსაც სიკვდილი ჰქვია. იოგამ კარგად იცის შინაგანი სიმშვიდისა და მოკვდავი სხეულისგან განშორების მდგომარეობა. თუმცა, თუ სულიერების მაძიებელი მედიტირებს ჯიუტად, მაგრამ უაზროდ, სულიერი წინსვლის შესამჩნევი ნიშნების გარეშე, მას არ შეუძლია მუდმივად შეინარჩუნოს ნეიტრალური გონება. ამ შემთხვევაში ის ხანდახან ჩვეულებრივი ადამიანის მსგავსად ხდება გარდაუვალი სიკვდილისგან თავის დაღწევის სურვილის მსხვერპლი, რომელიც აშორებს ადამიანებს ნაცნობ გარემოსა და მოგონებებს; მას სურს სიკვდილის შემდეგ თავიდან აირიდოს ახალი დაბადება, რომელშიც უნდა ააშენოს თავისი ცხოვრება თავიდან, ნულიდან, ახალ სახეებს შორის, ახალ პირობებში და გარემოებებში.
თუ ილუზიის გამო მოსწავლე მაინც გრძნობს, რომ ის (სული) რაღაცნაირად განუყოფლად არის დაკავშირებული მოკვდავ სხეულთან, მაინც სისულელეა მწუხარება. სანამ კარმა ინახავს სულს დაბადებისა და სიკვდილის დუნდულოში, სინანული კარგს ვერაფერს მოიტანს. სტუდენტისთვის ბევრად მომგებიანი და მიზანშეწონილია ყურადღება გაამახვილოს იმ იმპულსების განადგურებაზე, რომლებიც დაგროვდა (ამჟამინდელ დაბადებისას ან წარსულ ინკარნაციებში) ქვეცნობიერში. (სანსკარი)რაც იწვევს ახალ ინკარნაციას. სანსკარაშეიძლება განადგურდეს, თუ ავარჯიშებთ თქვენს ნებისყოფას და მონდომებას და გონებრივად იდენტიფიცირებთ ნეტარ სულთან.
უნივერსალურ კანონებზე ჩივილი აზრი არ აქვს. მიზეზისა და შედეგის კანონის თანახმად, სულს განზრახული აქვს შეცვალოს თავისი მოკვდავი მდებარეობა. რაკი სული ბადეშია დაჭერილი შეიძლება და(ილუზია), მას, თავისი სურვილისა და მიზეზ-შედეგობრივი სასამართლოს განაჩენის შესაბამისად, მოუწევს დაბადებისა და სიკვდილის ციხეში მსახურობა საკუთარი ქმედებებით განსაზღვრული დადგენილ ვადით. აზრი არ აქვს ამის თქმას! უმჯობესია გადადგათ პრაქტიკული ნაბიჯები, რათა თავი დააღწიოთ ყველა მიწიერ მიჯაჭვულობას და სხეულის იდენტობას. სულის ტალღასთან მედიტაციური შეგუების წყალობით, მოკვდავი სამყაროს ტყვე გათავისუფლდება უკვდავების სამეფოში.
უცოდინრობითა და მატერიალური მიჯაჭვულობით დაავადებული ჩვეულებრივი კაცის ქუჩაში ცხოვრება უკიდურესად მწირია: იბადება, ქორწინდება და კვდება! და მას აუცილებლად მოუწევს ამ ყველაფრის გამეორება მანამ, სანამ მედიტაციით და სულთან გაიგივებით არ მოიპოვებს მარადიულ თავისუფლებას. როგორც კი უკვდავი სული მოიშორებს სხეულთან იდენტიფიკაციას, მაშინვე გახდება თავისუფალი!მაშასადამე, ნამდვილი პრაგმატისტი, რომელიც ორიენტირებულია პრაქტიკულ შედეგებზე, ატარებს დროს ღრმა მედიტაციაში და არ კარგავს თავის სიცოცხლეს ტრივიალურ ამქვეყნიურ მისწრაფებებსა და დაბადებისა და სიკვდილის ბორბალზე აბსტრაქტულ ჩხუბში.
ორი სახის დაბადება და სიკვდილი: მიწიერი და ასტრალური
არსებობს ორი სახის დაბადება და სიკვდილი: სუნთქვასთან დაკავშირებული და ასტრალური. ადამიანის სიცოცხლე აღინიშნება სუნთქვით (კოსმოსური ჰაერის დინების ჩასუნთქვა და ამოსუნთქვა). უსიცოცხლო კაცი მოკვდა (სანსკრიტი სიტყვა პრანანიშნავს "სუნთქვას" და "სიცოცხლეს". "სიკვდილი" - პრანანტა, განათებული. "სუნთქვის დასასრული" - პრანა + ანტა). სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, არსებობის მიწიერ პლანზე დაბადება და სიკვდილი გულისხმობს სუნთქვის არსებობას და შეწყვეტას.
IN ასტრალური სამყაროდაბადებასა და სიკვდილს უფრო ღრმა მნიშვნელობა აქვს. ფიზიკურ პლანზე სული ბინადრობს ბიოლოგიურ სხეულში, რომელიც შედგება თექვსმეტი უხეში ელემენტისგან. სიკვდილის შემდეგ იგი თავისუფლდება მკვრივისაგან გარე ტანსაცმელი(ხორცი), მაგრამ რჩება უფრო თხელ სამოსში ჩაცმული - ში ასტრალური სხეულიიყოფა ცხრამეტ დახვეწილ პრინციპად და ში მიზეზობრივი სხეული, რომელიც წარმოადგენს ოცდათხუთმეტი იდეის, ანუ აზროვნების ძალის კრებულს. („სხეულზე“ საუბრისას ჩვენ ვგულისხმობთ სულის ნებისმიერ, უხეში ან დახვეწილ გარსს.)
როდესაც ღვთაებრივი ექსტაზის მეშვეობით იოგას ადეპტი სრულად იდენტიფიცირდება ყველგანმყოფ სულთან, ის გამოდის სამი სხეულიდან და აღწევს ყოვლისშემძლეობას. მაგრამ, თუ ადამიანი ტოვებს თავის მოკვდავ სხეულს, უმეცრებაში მყოფი, მაშინ ის იღვიძებს ასტრალურ სხეულში არსებობის ასტრალურ სიბრტყეზე. კარმის კანონის შესაბამისად, ის ცხოვრობს და ვითარდება გარკვეული დროის განმავლობაში ასტრალურ სამყაროში, ამუშავებს თავის ზოგიერთ წარსულ ტენდენციას. თავის დროზე (განსაზღვრულია კარმა), ის „კვდება“ ასტრალურ სიბრტყეში და ხელახლა იბადება ქ. ფიზიკური სამყარო.
ფიზიკური სიკვდილის შემდეგ ადამიანი კარგავს ხორციელ ცნობიერებას და იწყებს ასტრალურ სამყაროში თავისი ასტრალური სხეულის შეცნობას. ამრიგად, ფიზიკური სიკვდილი ასტრალური დაბადებაა. შემდეგ გასხივოსნებული ასტრალური დაბადება იცვლება ბნელი ასტრალური სიკვდილის ცნობიერებით და ახლის შეძენით. ფიზიკური სხეული(ანუ ასტრალური სიკვდილი ხდება ფიზიკური დაბადება). ყველა გაუნათლებელმა ადამიანმა უნდა გაიაროს ფიზიკური და ასტრალური დაბადებისა და სიკვდილის ციკლები ისევ და ისევ.
ინტროსპექციის, ინტროსპექციისა და განმანათლებლური გურუსგან სწავლის საშუალებით, სტუდენტი აცნობიერებს, რომ უნივერსალური კანონები, რომლებიც მართავენ ფენომენალურ სამყაროს, ავალდებულებენ ადამიანს გაიაროს დაბადებისა და სიკვდილის თანმიმდევრობა. ბრძენი იოგას მიმდევარი არ წუხს თავისი სევდიანი ბედისა და მომავალი მძიმე განსაცდელების გამო; ის მთელი ძალით ცდილობს გაიგივოს საკუთარი თავი ყველგანმყოფ სულთან და ამით გაანადგუროს ყველა ცუდი კარმა!
დაბადებისა და სიკვდილის ციკლის დასრულება
დაბადება და სიკვდილი გარდაუვალია მხოლოდ იმ ადამიანისთვის, რომელიც უცოდინარია და ჰგონია, რომ ის სხეულია და მის გარეშე არსებობა არ შეუძლია. მხოლოდ ისინი, ვინც არ ეძებენ სიბრძნის გამოღვიძებას, იძულებულნი არიან იტანჯონ საშინელი სიზმრები, სავსე დაბადებებით, სიკვდილით და წარმოსახვითი ტანჯვითა და შეზღუდვებით, რომლებიც თან ახლავს მათ. არაჯანსაღი ცხოვრების წესის მქონე ადამიანს შეიძლება აწუხებდეს კოშმარები, რომლებშიც ის თავს ახრჩობს ან კლავს. მხოლოდ სწორ ცხოვრებას შეუძლია გაასუფთავოს ქვეცნობიერი ყველა მავნე იმპულსისგან, რომლებიც ღამის ხედვის მთავარი მიზეზია.
თუ ვინმეს ძალიან ეშინია დაბადებისა და სიკვდილის ციკლის, შეიძლება ღამღამობით იოცნებოს, რომ იბადება, მომწიფდება და კვდება. ასეთი ოცნებები შეიძლება განმეორდეს განუსაზღვრელი ვადით - სანამ ბრძენი ადამიანი არ გათავისუფლდება მტანჯველი შიშებისგან, რომლებიც კოშმარებს იწვევს. რაც შეეხება სულს, სიტუაცია მსგავსია. თუ ილუზიის ქვეშ მყოფი ადამიანი იბადება, კვდება და ხელახლა დაიბადება, მას აუცილებლად მოუწევს ამის გაკეთება მანამ, სანამ სიბრძნის, მედიტაციის, გამჭრიახობისა და ღმერთთან ექსტაზური კავშირის მეშვეობით არ გაიგივებს თავის სულს სულთან. სულის ყველგანმყოფობაში გამოღვიძებული ათავისუფლებს ყველა მოჩვენებით კოშმარს.
თუ მოგეწონათ ინფორმაცია და თქვენთვის სასარგებლო აღმოჩნდა, ძალიან მადლობელი ვიქნებით
თვითრეალიზაციის შესახებ ცოდნის გავრცელება და კრია იოგა
ანანდას ვებ რესურსები სხვა ქვეყნებში და ენებზე
ანანდას ცენტრები
ონლაინ ტრენინგი
ანანდას უკან დახევის ცენტრები
|
ანანდას გამომცემლობაანანდას სკოლები
ყველაფერი პრაქტიკისთვის
სხვა ანანდას საიტები
|
მართლმადიდებელი ეკლესიის სწავლებით, ადამიანი „შედგება არამატერიალური და რაციონალური სულისა და მატერიალური სხეულისგან“ /1, გვ.21/. ასეთი იდეა ეფუძნება წმინდა წერილის სიტყვებს (დაბ.2:7; იობ.13:13-14; ფსალმ.15:9-10;62:2; მათ. 10:28; 1კორ.6:20). . სხეული თავისი ბუნებით არის მატერიალური, მატერიალური: იგი შემოქმედმა შექმნა „მიწის მტვრისაგან“ (დაბ. 2:7; 3:19), ე.ი. იგივე ნივთიერებები, როგორც დანარჩენი ხილული სამყარო. ადამიანის სული უხილავ სამყაროს ეკუთვნის და ანგელოზების მსგავსად „სულიერია“: სწორედ ის „სიცოცხლის სუნთქვაა“, რომელიც „უფალმა ღმერთმა შთაბერა კაცს სახეში“ (დაბ. 2:7). თეოლოგიაში „სულისა“ და „სულის“ ცნებებთან დაკავშირებით არსებობს ორი თვალსაზრისი: 1) ზემოაღნიშნული დიქოტომია და 2) ტრიქოტომია, რომლის მიხედვითაც ადამიანი არის სული, სული და სხეული /2, გვ. .70-71/. ორივე მიდგომა ეფუძნება წმინდა წერილის სიტყვებს, სადაც სიტყვა „სული“ გამოიყენება ან „სულის“ სინონიმად (ეკლ. 12:7; ლუკა 1:46-47; იაკ. 2:26), ან როგორც ღმერთის „სულების“კენ მიმართული უმაღლესი ძალა (1 კორ. 2:14-15; 3:1,3; 1 თეს. 5:23; ებრ. 4:12). ამ გაგებით (კერძოდ, ეს გამომდინარეობს ბიბლიის სიტყვებიდან), არ არსებობს წინააღმდეგობა დიქოტომიასა და ტრიქოტომიას შორის: ორივე მოსაზრება დასაშვებია - იმისდა მიხედვით, თუ რაზე სურს ავტორს ფოკუსირება.
მართლმადიდებლური სარწმუნოების ერთ-ერთი მთავარი დებულებაა დოგმატი ადამიანის სულის უკვდავება. სხეულთან ერთად ერთი მთლიანის - ადამიანის შედგენა მიწიერ ცხოვრებაში, სიკვდილის მომენტში სული სხეულს შორდება. ეს უკანასკნელი იშლება, იშლება ატომებად, რომლებიც შემდეგ ხდება სხვა მატერიალური ობიექტების ნაწილი. ფიზიკურ სამყაროში მატერიის მიმოქცევა ხდება მუდმივად, მისი ზოგიერთი ფორმის გადასვლა სხვაზე, ხოლო მისი მთლიანი რაოდენობის შენარჩუნებით (მატერიის შენარჩუნების კანონი), რომელიც განსაზღვრულია შემოქმედის მიერ მისი შექმნისას. აქედან გამომდინარეობს, რომ ადამიანის სხეულის ინდივიდუალური მახასიათებლები ქრება მისი ფიზიკური სიკვდილის შემდეგ. არის მათი მეხსიერება? უეჭველად. და არა მხოლოდ იმ ადამიანების აზრებსა და წარმოსახვაში, რომლებიც ამ ადამიანთან ურთიერთობდნენ მისი სიცოცხლის განმავლობაში, არამედ მეხსიერების გლობალურ არსენალში. ყოვლისმცოდნე ღმერთი. რაც შეეხება ადამიანის სულს, მაშინ, სხეულისგან განცალკევებით, ის აგრძელებს ცხოვრებას, მაგრამ სხვადასხვა პირობებში. ისე, რომ ადამიანი სხეულებრივი სიკვდილის დროიდან ქრისტეს მეორედ მოსვლამდე ინარჩუნებს თავის იდენტობასუსხეულო სულების მსგავსად, მხოლოდ უკვდავი სული. საყოველთაო აღდგომის შემდეგ და განკითხვის დღემართალთათვის „მომავალი წუთისოფლის სიცოცხლე“ მოვა - მათი სულები ახალ უხრწნელ სხეულებში იქნება (1 კორინთელთა 15:42-44). ამრიგად, გამოცხადებიდან გამომდინარეობს, რომ ცხოვრება ადამიანის სულისხეულის გარეთ - დროებითი მოვლენა. კიდევ ერთი დასკვნა, რომელიც ასევე წმინდა წერილიდან გამომდინარეობს, არის სულის პრიორიტეტი სხეულზე: სხეულის დაზიანებები არ მოქმედებს პიროვნების პიროვნებაზე, ასევე სხეულის სიკვდილის დროს, პიროვნება შენარჩუნებულია, ეს განისაზღვრება სულის მდგომარეობით. ორივე დასკვნა იმის შედეგია, რომ ადამიანი შექმნილია ღვთის ხატად და მსგავსად(დაბ. 1:26-27). ეს ნიშნავს, რომ ის თვისებები, რაც ღმერთს აქვს აბსოლუტურში, გარკვეულწილად, აქვს ადამიანსაც. ეს თვისებები, წმიდა მამათა სწავლებით /4, გვ.267-330/, ეხება არა სხეულს, არამედ ადამიანის ღმერთის მსგავს სულს: ღმერთი არის სული, ხოლო ადამიანის სული არის ჭურჭელი. სულის; ღმერთი მარადიულია და ადამიანის სული უკვდავია/4, გვ.327-328/.
უნდა ითქვას, რომ სულის უკვდავების რწმენა თანდაყოლილია არა მხოლოდ ქრისტიანობაში, არამედ ზოგადად ნებისმიერ რელიგიაში: ყველა რელიგია ასე თუ ისე წარმოადგენს სიცოცხლეს სიკვდილის შემდეგ, უფრო მეტიც, მოცემული, კონკრეტული ადამიანის სიცოცხლეს; ეს არის ის, რაც განასხვავებს რელიგიურ მსოფლმხედველობას არარელიგიურისგან. რელიგია, თავისი განმარტებით, არის კავშირი(პიროვნულ დონეზე) ადამიანი ღმერთთან/5, გვ.16/. ეს კავშირი განუყოფელია, ის გრძელდება ადამიანის სხეულის სიკვდილის შემდეგაც- ეს ის საფუძველია, რომელზეც სულის უკვდავების რწმენა ემყარება /6, გვ.406/. სწორედ რწმენაა ყველაზე ძლიერი არგუმენტი ადამიანის სულის უკვდავების პოსტულატის სასარგებლოდ. ამ რწმენის გარეშე მისი მიწიერი ცხოვრება ყოველგვარ აზრს კარგავს /7, გვ.42-48/. „რატომ გიყვარდეს, გჯეროდეს, იმედი გქონდეს, იტანჯო, ისწრაფოდე, გეშინოდეს? ხალხი კვდება, ხალხები კვდებიან, ჩვენი პლანეტაც მოკვდება“ / 7, გვ. დაასრულეთ ეს უაზრო ცხოვრება (თვითმკვლელობა), ანუ ეპიკურიზმი თავისი ამქვეყნიური მორალით. მხოლოდ პიროვნული ღმერთის რწმენა და ადამიანის პიროვნების უკვდავება ხდის მის ცხოვრებას აზრს და სრულყოფილს: ამის გარეშე მისი ნებისმიერი საქმიანობა „მზის ქვეშ“ (ანუ ამ სამყაროში) „ამაოება და სულის ტანჯვაა“ (ეკლ. 2:11), და ის თავად, ღმერთს არ მიუბრუნდა, ცხოველს ჰგავს (ეკლ. 3:18).
ახლა წარმოგიდგენთ ე.წ სულის უკვდავების „მტკიცებულება“.. ისინი შეიძლება დაიყოს ორ ჯგუფად: 1) ღვთაებრივი გამოცხადების სიტყვები; 2) ლოგიკური არგუმენტები. ჯერ წმინდა წერილს მივხედოთ.
1) ძველი აღთქმის დროს, როგორც ებრაელებს, ისე ბევრ წარმართს მტკიცედ სწამდათ, რომ ნებისმიერი ადამიანის სული მისი სხეულებრივი სიკვდილის შემდეგ ეშვება ჯოჯოხეთში (ჯოჯოხეთი, ჯოჯოხეთი). ასე რომ, პატრიარქი იაკობი გლოვობს შვილს მართალი იოსები, თქვა: „სევდიანად ჩავალ ჩემს შვილთან საფლავში“ (დაბ. 37:35). ჯოჯოხეთი იყო არა მხოლოდ ცოდვილთა, არამედ ძველი აღთქმის წმინდანთა სულების ადგილსამყოფელი (დაბ. 25:8; 35:29; 49:29). მართალია, ღმერთმა მათთვის განსაკუთრებული ადგილი (სახელმწიფო) დაადგინა - „აბრაამის წიაღი“, რაზეც მდიდრისა და ლაზარეს იგავი საუბრობს (ლუკა 16:22-26). და მაინც ჯოჯოხეთი მძიმე ადგილია სულისთვის, რადგან იქ მას მოკლებულია ღმერთთან კომუნიკაციის შესაძლებლობა (ფსალმ.87:6, 12-13; სერ.17:24; ვარ.2:17). რას ამბობს ძველი აღთქმასულის უკვდავების შესახებ? ეკლესიასტეს წიგნში შეიძლება წაიკითხოთ: „... კაცი მიდის შენს მარადიულ სახლში, და მზად არიან შემოარტყონ მას გლოვის ქუჩაზე "(ეკლ. 12:5-7); სხვა წიგნში მოხსენიებულია " მარადიული განსვენება"(სირ.46:22). სამწუხარო ლოცვით ტობიტი სთხოვს უფალს, გაათავისუფლოს იგი ცხოვრებისეული გაჭირვებისგან" მარადიულ სამყოფელამდე"(თვ.3:6). რა იგულისხმება ამაში? მარადიული დარჩენა ჯოჯოხეთში? არა, სულის მარადიული სიცოცხლე სხეულებრივი სიკვდილის შემდეგ. ძველ აღთქმაში ბევრი წინასწარმეტყველური ადგილია მაცხოვრის შესახებ, კერძოდ, რომ ის ნებას რთავს. დაამარცხე ჯოჯოხეთი მისი სიკვდილით ჯვარზე (ჰოს.13:14), გამოიყვანს მართალს იქიდან (ფსალმ.15:10, 29:4; დან.3:88; იონა.2:7); ასევე პირდაპირი მითითებებია მკვდრეთით აღდგომის შესახებ მარადიული სიცოცხლემართალი და ცოდვილთა მარადიული საყვედური და სირცხვილი(დან. 12:2-3; 2 მაკ. 7:9,36; თოვ. 13:14; იგ. 5:15). ყველა მოყვანილი მონაკვეთი საუბრობს ადამიანის სულის უკვდავების რწმენაზე.
IN ახალი აღთქმაეს სიმართლე კიდევ უფრო ნათელი ხდება. „მე ვარ აბრაამის ღმერთი, ისააკის ღმერთი და იაკობის ღმერთი“, - ციტირებს ამ სიტყვებს. ძველი აღთქმა(გამ.3:6), მაცხოვარმა განმარტა: „ღმერთი მკვდრების ღმერთი კი არ არის, არამედ ცოცხლების“ (მათ.22:32; მარ.12:27). ამ სიტყვების ძალიან მნიშვნელოვან დამატებას ვპოულობთ მახარებელ ლუკაში: „რადგან ის სულ ცოცხალია(ლუკა 20:38), რაც პირდაპირ მიანიშნებს სულის უკვდავებაზე. შემდგომ სამყაროშენარჩუნებულია როგორც ინდივიდები, ცხოვრობენ შეგნებული ცხოვრებით. ამას მოწმობს იგავი მდიდარი კაცისა და ლაზარეს შესახებ (ლუკა 16:22-31), ისევე როგორც ქრისტეს სიტყვები ებრაელებისადმი: „გახარებულმა აბრაამმა, მამაშენმა, დაინახა ჩემი დღე და დაინახა, და გაიხარა“ (იოანე 8:56). რამდენად ძვირფასია უკვდავი სული ხრწნადი სხეულთან შედარებით, აჩვენეთ მაცხოვრის შემდეგი სიტყვები: „ნუ გეშინიათ სხეულთა მოკვლისა. სულები, რომლებსაც არ შეუძლიათ მოკვლა; მაგრამ ამაზე მეტად გეშინოდეთ, ვის შეუძლია ჯოჯოხეთში სულიც და სხეულიც გაანადგუროს" (მათ. 10:28). როგორ უნდა მოექცეს ადამიანი თავის სულს? მაცხოვარი ამაზე საუბრობს: " სულის მოყვარულიმისი ნება გაანადგურებს მას; მაგრამ ვისაც სძულს საკუთარი სული ამქვეყნად შეინახეთ იგი სამუდამოდ„(იოანე 12:25). მოციქულებმა ასევე შეხედეს ადამიანის მიწიერ ცხოვრებას, როგორც დროებითს და სხეულს უწოდეს „ტაძარს“, ანუ „ქოხს“, რომელშიც სული ბინადრობს (2 პეტ. 1:14; 2 კორ. 5:1); როცა „ეს ქოხი განადგურდება“, ანუ მოვა სხეულებრივი სიკვდილი, სული გადავა „სამოთხეში, ხელნაკეთ სახლში, მარადიულ სახლში“ (2 კორ. პავლე მოციქული, რომ მხოლოდ ღმერთია უკვდავი(1 ტიმ. 6:16)? წმიდა მამები ამ კითხვას ასე პასუხობენ: ღმერთი და მხოლოდ ის არის უკვდავი ბუნებით, და უსხეულო სულები და ადამიანის სულები„არ აქვთ უკვდავება საკუთარ თავში“, მაგრამ უკვდავი ღვთის მადლით, „ამისთვის - უკვდავნი იყვნენ - ღმერთმა მისცა“ / 10, გვ. 454 /.
2) ახლა განვიხილოთ ლოგიკური არგუმენტები სულის უკვდავების სასარგებლოდ/6, გვ.404-427/.
ა) პირველ რიგში – პირდაპირი უკვდავების გრძნობა, თანდაყოლილი ყოველ ადამიანში / 7, გვ. 57-59 /: სიკვდილი მას აღიქვამს, როგორც რაღაც საშინელს, არანორმალურს. გონებით მშვენივრად ესმით, რომ სიკვდილი მისთვის გარდაუვალია, ადამიანს ეშინია მისი. ქრისტესაც კი, თავისი ადამიანობით, ეშინოდა სიკვდილის (მათ. 26:39). ეს არგუმენტი შეიძლება მივაწეროთ ფსიქოლოგიურისულის უკვდავების მტკიცებულება.
ბ) საღვთისმეტყველომტკიცებულება. იგი მომდინარეობს ღმერთის თვისებებიდან: „თუ ღმერთი ცოცხალი, პიროვნული არსებაა და თუ მას აქვს ისეთი თვისებები, რომელთა ძალითაც მას, როგორც ყოვლად კეთილ არსებას, სურს, როგორც ყოვლისშემძლე არსებას, - შეუძლია, როგორც უპირობოდ სამართლიანმა არსებამ, - უნდა მოგვცეს უკვდავება, მაშინ ეს საკმარისია სულის უკვდავების ჭეშმარიტებაში ურყევი რწმენისთვის. არგუმენტი: " ღმერთი ცხოვრობს - ჩემი სული ცხოვრობს"- მორწმუნე ცნობიერებისთვის ყველაზე ძლიერი არგუმენტი / 6, გვ. 407 /. მაგრამ ადამიანებისთვის, რომლებიც უარყოფენ პირად ღმერთს (პანთეიზმი, ათეიზმი), ეს არ არის მტკიცებულება.
V) ფილოსოფიური მტკიცებულება. იგი დაფუძნებულია თავად სულის თვისებებზე. სული სულიერი სუბსტანციაა, ე.ი. უბრალო რეალური არსება, რომელსაც აქვს ერთიანობისა და მუდმივობის ნიშნები. უკვე პლატონმა თავის ფედოში თქვა, რომ მხოლოდ რთული იშლება, მარტივი კი ურღვევია. ლაიბნიცი (17-28 სს.) ამ დასკვნას იყენებს მონადების მიმართ: როგორც უბრალო ერთეული, მონადა არ ექვემდებარება განადგურებას. ბუნებრივად(თვითონ) / 6, გვ.408-409; 7, გვ.59/. სულს შეუძლია სხეულზე ბატონობა, მას შეუძლია ინსტინქტების საწინააღმდეგოდ იმოქმედოს. ყოველივე ეს მიუთითებს იმაზე, რომ სული „არის სხეულისგან განსხვავებული დამოუკიდებელი სულიერი ძალა... და აგრძელებს არსებობას მისგან განშორების შემდეგ“ /6, გვ.409/.
გ) ტელეოლოგიური მტკიცებულება. ადამიანის, როგორც პიროვნების მიწიერ ცხოვრებას აქვს მიზანი და „არა მხოლოდ ბუნების დანიშნულების შესრულება (ყვავილის მსგავსად),... ხდება მარადიულ პიროვნულ ღმერთთან სათანადო მიმართებაში“ / 6, გვ.427/. ამ მიზანს აზრი აქვს მხოლოდ ქრისტესთან მარადიული ცხოვრების პერსპექტივიდან.
ე) მორალური მტკიცებულება. ადამიანს აქვს მორალური კანონი, რომელიც მის ბუნებაშია ჩადებული თავად შემოქმედის მიერ. ეს კანონი, როგორც მართალი, საქველმოქმედო ცხოვრების უმაღლესი ძრავა და მაჩვენებელი, უპირობოა. წარმართებიც კი, რომლებსაც ებრაელებისგან განსხვავებით სინას კანონმდებლობა არ გააჩნდათ, აკეთებენ იმას, რაც ბუნებით კანონიერია, რადგან პირველი ხალხის შექმნიდან მოყოლილი ზნეობრივი კანონი მათ გულებშია და სინდისს იცავს (რომ. 2:14). -15). მიუხედავად ამისა, მიწიერ ცხოვრებაში ჩვენ ვხედავთ ამ კანონის ფართო დარღვევას: მართალი იტანჯება, ბოროტი იმარჯვებს. აქედან გამომდინარეობს, რომ ამ კანონის უპირობო შესრულებისთვის აუცილებელია დებულების მიღება შემდგომი ცხოვრების შესახებ, უკვდავი სულის სამართლიანი შურისძიების შესახებ / 7, გვ. 73-77 /.
ეს არის ქრისტიანული მოძღვრება სულის უკვდავების შესახებ. მას იზიარებს ეკლესიის ყველა წმინდა მამა და მოძღვარი (ლიტერატურა ამ საკითხთან დაკავშირებით გვხვდება, მაგალითად, / 11, გვ. 452 /). დასასრულს, მოვიყვანოთ მოსკოვის მიტროპოლიტის პლატონის (ლევშინის) სიტყვები: „თუ ვივარაუდებთ, რომ სიკვდილის შემდეგ არავისთვის არ იქნება სამართალი, მაშინ ყველა კანონი დაიღუპება, ყველა საზოგადოება დაინგრევა, სინდისის ძალა წავა. გარეთ, სათნოება იქნება საზიზღარი და მანკიერება და ბოროტება აღმართავს მათ თავებს, წმინდა რწმენა განადგურდება და ღვთისმოსაობის ყველა საიდუმლო ზღაპრად უნდა იქცეს. ჭამე, დალიე, იმხიარულე და როცა არაფერია გასაკეთებელი, გაძარცვეთ, მოიპარეთ, სინდისს გათელავთ - არაფერი მოხდება სიკვდილის შემდეგ. ასე რომ, თქვენ, ამ მომაკვდინებელი აზრით დაინფიცირებულებმა, გინდოდეთ, რომ ღვთისმოსავმა ხელმწიფეებმა შეწყვიტონ თავიანთი უწმინდესი საქმეები; მოსამართლეებმა არ გაამხნევონ თავი თავიანთი შრომისთვის ზეციური ჯილდოს იმედით. მეომრები, რომლებიც იცავენ თავიანთ სარწმუნოებას და სამშობლოს სისხლით, არ მოელოდნენ უცვლელი დიდების გვირგვინებს ... - გინდათ, რომ მთელი სამყარო გადაიქცეს ერთგვარ ორიგინალურ ქაოსში. მაგრამ "უფალმა იცის მართალთა გზა, მაგრამ ბოროტთა გზა დაიღუპება“ (ფსალმ.1:6)“ /12, გვ.588/. ორასზე მეტი წლის წინ ნათქვამი ეს სიტყვები მინდა შევახსენო ჩვენს თანამედროვეებს.
ლიტერატურა
1) აღმოსავლეთის კათოლიკური და სამოციქულო ეკლესიის მართლმადიდებლური აღმსარებლობა. // წიგნში: XVII-XIX საუკუნეების მართლმადიდებელი იერარქების დოგმატური გზავნილები. მართლმადიდებლური რწმენა. წმინდა სამება სერგიუს ლავრა. 1995 წ.
2) მღვდელი ოლეგ დავიდენკოვი. დოგმატური თეოლოგია. სალექციო კურსი. III ნაწილი. M. 1997 წ.
3) იერონმონი ილარიონი (ალფეევი). რწმენის საიდუმლო. მართლმადიდებლური დოგმატური ღვთისმეტყველების შესავალი. მოსკოვი-კლინი. 1996წ.
4) ვ.სერებრენიკოვი. ქრისტიანული მოძღვრება ღვთის ხატის შესახებ.// წიგნში: ლოკის მოძღვრება ცოდნისა და საქმიანობის თანდაყოლილი პრინციპების შესახებ. SPb. 1892 წ., გვ 267-330.
5) ი.მ. ანდრეევი. მართლმადიდებელი ქრისტიანული აპოლოგეტიკა. ჟორდანვილი. 1965 წ.
6) ნ.პ. შობა. საბაზისო თეოლოგიის კურსი. თ.ი. SPb. 1893 წ.
7) ე.ტიხომიროვი. შემდგომი ცხოვრება, ანუ ადამიანის უკანასკნელი ბედი. რეპ. რედ. SPb. 1995 წ.
8)ევფიმი ზიგაბენი. იოანეს სახარების ინტერპრეტაცია // წიგნში: ევფიმი ზიგაბენი. სახარების ინტერპრეტაცია. SPb. 2000 წ.
9) ნეტარი თეოფილაქტე, მთავარეპისკოპოსი ბულგარეთისა. იოანეს წმიდა სახარება განმარტებით. M. 1996 წ.
10) წმიდა თეოფანე განსვენებული. პავლე მოციქულის ეპისტოლეების ინტერპრეტაცია. პასტორალური წერილები. რედ. წმიდა მიძინება ფსკოვის გამოქვაბულების მონასტერი. 1995 წ.
11) მაკარი, ხარკოვის მთავარეპისკოპოსი. მართლმადიდებლური დოგმატური ღვთისმეტყველება. თ.ი. SPb. 1868 წ.
12) სასულიერო პირის სახელმძღვანელო. T.7. M. 1994 წ.
სადაც სიტყვა „სული“ გამოიყენება როგორც დამოუკიდებელი ცნება, განურჩევლად ადამიანის სულისა, მაშინ ეს არის სულიწმინდა ან მსახური სულები.
ბოროტები აღდგებიან მარადიული წყევლისთვის (იოანე 5:29). როგორი იქნება მათი სხეულები, წმინდა წერილი არ ამბობს.
შენარჩუნდება თუ არა სხეულის ინდივიდუალური თვისებები ახალ სხეულებში? თანამედროვე ღვთისმეტყველები, რომლებიც დიდ ყურადღებას აქცევენ ადამიანის „სხეულებრივ კომპონენტს“, ამ კითხვას დადებითად პასუხობენ და თავიანთი აზრების დადასტურებას პოულობენ წმ. გრიგოლ ნოსელი: „... კავშირის ზოგიერთი ნიშანი რჩება სულში და სხეულისგან განშორების შემდეგ“ / 3, გვ. 70 /.
რეინკარნაცია (სულის გადასვლა ერთი სხეულიდან მეორეზე), პიროვნების დაშლა (ნირვანა) არის არარელიგიური იდეები: ამიტომ, ინდუიზმი, პანთეიზმი, ბუდიზმი მკაცრი გაგებით არ შეიძლება ჩაითვალოს რელიგიებად.
აქ ვგულისხმობთ სულის ახირებებსა და ვნებებს შეუფერებელს, მისდამი სიყვარული და მიწიერი ცხოვრებისადმი მიჯაჭვულობა ღვთის სიყვარულზე მეტია / 8, გვ. 540-541; 9, გვ.461-462/.
ეს გამომდინარეობს იქიდან, რომ მთელი სამყარო, მათ შორის ადამიანი, შექმნილია, ის ღმერთმა შექმნა „არაფრისგან“ (2 მაკ. 8:28), შესაბამისად, თავისთავად მას მხოლოდ დაშლა შეუძლია.
პლატონმა, შემდეგ კი დეკარტმა, ლოკმა (XVII ს.) სულის უკვდავების რწმენა ადამიანის თანდაყოლილ იდეებს მიაწერეს.
შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა:
- მკურნალობა საზღვარგარეთ. ნუ გეშინია. საზღვარგარეთ მკურნალობა - სამედიცინო ტურიზმის ძირითადი მიმართულებები საზღვარგარეთ მკურნალობა სად ჯობია;
- კითხვა მაქვს: როგორ მოვიშორო სტრესი;
- მთავარი ტრაგედიები Romina Power Albano Carrisi ბავშვების ცხოვრებაში რას აკეთებენ ისინი;
- რა უნდა გააკეთოს, თუ ბავშვს არ სურს საბავშვო ბაღში მეგობრობა;
- ქინძი - სასარგებლო თვისებები და გამოყენება ქინძის ეთერზეთი კოსმეტოლოგიაში;
- კლასიკური ვინეგრეტი მჟავე კომბოსტოთი - ეტაპობრივი რეცეპტი ფოტოთი;
- ჯანსაღ სხეულში ჯანსაღი გონება?;
- პენსიონერის სამსახურიდან გათავისუფლების პროცედურა: არსებული საფუძველი და შეზღუდვები და როგორ შეგიძლიათ დაიცვათ თქვენი უფლებები?;