მედიცინის ხატი. მედიცინის სიმბოლო

05.03.2017

გველი ორაზროვანი და რთული სიმბოლოა. ევროპულ კულტურაში იგი ახასიათებს ბოროტებას, სიკვდილს, მზაკვრობას, ცოდვას, განადგურებას, ეშმაკს. ედემის ბაღში გველმა აცდუნა ევა ვაშლით, რამაც საბოლოოდ დაცემა გამოიწვია. მაგრამ მეორეს მხრივ, ეს ცხოველი სიბრძნის, განახლებისა და სიცოცხლის აღორძინების სიმბოლოა. რატომ გახდა თასზე კუდის შემოხვეული გველი მედიცინის სიმბოლოდ და რას ნიშნავს ეს?

ნაწილობრივ, გველები ასოცირდება განკურნებასთან, ხელახლა დაბადებასთან და განახლებასთან, უძველესი რწმენის გამო, რომ მათ აქვთ საიდუმლო. მარადიული სიცოცხლე. ცხოველი იცვლის კანს ახალგაზრდობის აღსადგენად. კვანძოვან კვერთხზე შემოხვეული გველი ძველი ბერძნული ღმერთიასკლეპიუსი (Aesculapius), რომელსაც შეეძლო მკვდრების გაცოცხლება, განკურნების სიმბოლო იყო.

გველი გახდა სამედიცინო ნიშანიიმის გამო, რომ ის თითქოს ფლობს მიუწვდომელ ცოდნას ჩვეულებრივი ადამიანი. ღმერთმა ესკულაპიუსმაც კი მისგან განსაკუთრებული გზით შეიტყო განკურნების საიდუმლოებები. კაცის სიცოცხლის გადასარჩენად ის უნდა გადაქცეულიყო გველად, გაეგო მისი საიდუმლოებები და დაებრუნებინა გარეგნობა. ამ ცოდნის გამოყენებით, ის კურნავდა ბალახებით. ემბლემა თავდაპირველად ასახავდა ასკულაპიურ გველს, არა შხამიანი გველი.

ჰერმესის შტაბს ("მაცნეს პერსონალი") კადუცეუსი ეწოდება. მას არა ერთი, არამედ ორი გველი ატარებს. ჰერმესი - ღმერთების მაცნე (რომში მას მერკური ეძახდნენ), ფლობდა ფრთიან ჯოხს მტრების შერიგების ძალით. როდესაც მესინჯერმა გადაწყვიტა მისი გამოცდა ორ მებრძოლ გველს შორის მოთავსებით, ისინი მაშინვე შეცვივდნენ კადუცეუსზე და შემოახვიეს სხეულები. იქ დარჩნენ, მშვიდობიანად თანაარსებობდნენ.

ორივე მითოლოგიური შტაბი - ასკლეპიუსი და კადუცეუსი - გამოიყენება მედიცინასთან დაკავშირებული პროფესიების დასანიშნად. ჯანდაცვის მსოფლიო ორგანიზაციამ საბოლოოდ თავისი ემბლემის პერსონალი ნემსით შეცვალა.

სხვა ვერსიით, გველი, როგორც განკურნების სიმბოლო, ბაბილონში ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II საუკუნეში გაჩნდა. ახალი ერა. გველთან ერთად თასის პირველი გამოსახულებები ცნობილია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 600 წლიდან. ე. მაგრამ თავდაპირველად ისინი ცალ-ცალკე იყვნენ და ეკუთვნოდნენ ასკულაპიუსის ქალიშვილს, ჯანმრთელობის ქალღმერთ ჰიგიას. მან ისინი სხვადასხვა ხელში ეჭირა.

თასზე შემოხვეული გველი მე-17 საუკუნეში გაჩნდა ცნობილი შვეიცარიელი ექიმის პარაცელსუსის წყალობით. შუა საუკუნეებში დიდი მნიშვნელობადასამზადებელ სუბსტრატს აძლევდნენ გველის შხამს წამლები. პარაცელსუსი იყო როგორც ექიმი, ასევე ალქიმიკოსი, მას თავისი ინტერესი ჰქონდა ამ ცხოველების მიმართ. იმისათვის, რომ გველები მისთვის ღირებული გამხდარიყვნენ, მათ უნდა ჰქონოდათ შხამი.

ამიტომ, თანამედროვე ემბლემაზე, ჩვენ ვხედავთ კობრას. თასთან ერთად ის აფრთხილებს ექიმებს - ნუ დააშავებთ. მიკროდოზებში შემავალი ყველა შხამი შეიძლება იყოს განკურნება, მაგრამ თუ არასწორად არის გამოყენებული, ის სასიკვდილოა. რუსეთში მედიცინის ემბლემას ჰიპოკრატეს თასს უწოდებენ.

იგი გამოჩნდა ქვეყანაში პეტრე I-ის დროს, რათა დაენიშნა სამხედრო სამედიცინო განყოფილება. ფ.რ. ბოროდულინმა ისაუბრა მის ინტერპრეტაციაზე: ”ჩვენ მიდრეკილნი ვართ მივიჩნიოთ ეს ემბლემა, როგორც შეხსენება ექიმისთვის გონიერების აუცილებლობის შესახებ და სიბრძნეს ვიღებთ ბუნების ცოდნის თასიდან”. თასი აქ წარმოადგენს ადამიანის გონებას, რომელიც მოიცავს მთელ თანამედროვე სამყაროს.

მსოფლიოში მედიცინის მრავალი განსხვავებული ემბლემაა. ისინი იყოფა ზოგად და პირად მიმართულებად, მათგან პირველი აღნიშნავს ზოგადად შეხორცებას, ხოლო მეორე კერძო სამედიცინო მიმართულებებს. მედიცინის სიმბოლოა ასევე წითელი ჯვრის ნიშნები, ანთებული ჩირაღდანი ან სანთელი, გული ხელისგულზე და ა.შ.

ემბლემები სამედიცინო(ბერძნული ემბლემის ჩანართი, ამოზნექილი დეკორაცია) - გამოსახულებები, რომლებიც სიმბოლოა ზოგადად მედიცინაში, მიეკუთვნება სამედიცინო პროფესიას, მედიცინის სხვადასხვა სფეროს და სფეროს, ცალკეულ სამედიცინო სპეციალობებს.

განვითარების საუკუნეების მანძილზე მედიცინას მრავალი ემბლემა ჰქონდა, ზოგიერთ მათგანს დღემდე არ დაუკარგავს მნიშვნელობა, ზოგი კი წარსულს ჩაბარდა. მეცნიერების ისტორიის XIII საერთაშორისო კონგრესზე (მოსკოვი, 1971) შემოთავაზებული იქნა სამედიცინო ემბლემების კლასიფიკაცია, რომლის მიხედვითაც ისინი იყოფა ორ ჯგუფად: ზოგადი და კერძო სამედიცინო ემბლემები. ზოგადი სამედიცინო ემბლემები ზოგადად მედიცინის სიმბოლოა, კერძო სამედიცინო ემბლემები აღნიშნავს მის ცალკეულ ფილიალებს ან მიმართულებებს. ეს კლასიფიკაცია პირობითია, რადგან მედიცინის ისტორიაში გარკვეული ზოგადი ემბლემები საბოლოოდ გახდა კერძო და, პირიქით, კერძო ემბლემებმა შეიძინეს ზოგადის მნიშვნელობა. ერთი და იგივე პირადი ემბლემა სხვადასხვა ისტორიულ პერიოდში და ქ სხვა და სხვა ქვეყნებიშეიძლება სიმბოლო იყოს მედიცინის სხვადასხვა დარგები და მიმართულებები.

გველის სხვადასხვა გამოსახულებები შეიძლება მივაკუთვნოთ ზოგად სამედიცინო ემბლემებს, მათ შორის სტაფილოსთან ერთად, თასით, სანთლით და ა.შ., ანთებული ჩირაღდნის, ნათურის, ხელის გულზე გულზე. გველის გამოსახულებით ემბლემები ყველაზე გავრცელებულია.

პირველყოფილ საზოგადოებაში, როდესაც ტოტემიზმი და ცხოველიზმი ვითარდებოდა, რაც ასახავდა პირველყოფილი ადამიანის უმწეობას გარესამყაროს წინაშე, გველი იყო ერთ-ერთი მთავარი ტოტემური ცხოველი. გველის კულტის გაჩენის დღიდან მას ორმაგი როლი მიენიჭა - ბოროტება და სიკეთე. გველი ერთი მხრივ ეშმაკობისა და მოტყუების სიმბოლო იყო, მეორე მხრივ - უკვდავების, სიბრძნისა და ცოდნის (ბეჭდვა. სურ. 1 და 2). მესოპოტამიის კულტურულ ძეგლებში (ძვ. წ. III ათასწლეული) გველი გამოსახულია ნაყოფიერების და სამკურნალო ღმერთ ნინგიშზიდასთან დაკავშირებულ სხვადასხვა საგანზე (სურ. 1). ეს არის ალბათ ერთ-ერთი პირველი გველის სურათი ისტორიაში, როგორც სამედიცინო ემბლემა. როგორც მედიცინის ემბლემა, გველი თავდაპირველად ყოველგვარი ატრიბუტის გარეშე იყო გამოსახული (სურ. 4). მოგვიანებით გამოჩნდა გველის გამოსახულებები სხვადასხვა საგნებთან ერთად. ასე რომ, დაახლოებით ძვ. ., მუხ.170, სურ.3). ერთ-ერთში ძველი ბერძნული მითებინათქვამია. რომ ასკლეპიუსი მიწვეული იყო კრეტას მეფის მინოსის სასახლეში. მკვდარი შვილის აღსადგენად. გზად ჯოხზე გველი დაინახა და მოკლა, მაგრამ მეორე გველი გამოჩნდა. სამკურნალო ბალახსმის პირში და აღადგინა მკვდარი. შემდგომში ასკლეპიუსი ავადმყოფებს ამ ბალახით მკურნალობდა. ასკლეპიუსის კვერთხი არ უნდა აგვერიოს კადუცეუსში, ვაჭრობის ღმერთის ჰერმესის (მერკური) ატრიბუტი. წარმოადგენს ღეროს ფრთებით თავზე, გადახლართული ორი გველით (სურ. 5). IN ძველი მსოფლიოეს ემბლემა არ იყო სამედიცინო. მხოლოდ მე-15-მე-16 საუკუნიდან გახდა კადუცეუსი მედიცინის სიმბოლოდ. მე-19 საუკუნიდან კადუცეუსი გამოიყენება როგორც ოფიციალური სამედიცინო ემბლემა ამერიკის რიგ ქვეყანაში (მაგ. აშშ), აფრიკასა და აზიაში.

გველთან ერთად თასის პირველი გამოსახულებები თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 800-600 წლით. გველი და თასი ცალ-ცალკე იყო გამოსახული და ძირითადად ჯანმრთელობის ქალღმერთების ჰიგიას (სურ. 3 და 8) და სალუტას (ცვეტნ. სურ. 6) ატრიბუტები იყო. გველთან ჩახლართული ამფორის ან თასის გამოსახულებები გაცილებით გვიან გაჩნდა (სურ. 6 და 7, ასევე ფერი. სურ. 5). ძველ სამყაროში მედიცინის ემბლემა იყო არა შხამიანი გველი, არამედ უვნებელი.

ბრინჯი. 10. ძველი ბერძნული მონეტა, რომელზეც გამოსახულია ასკლეპიუსი და ორი კენტავრი. ჩირაღდნები უჭირავს.

მედიცინის ემბლემა ცნობილია გველთან გადახლართული აპოლონის სამფეხის სახით (სურ. 8). ევროპაში (საფრანგეთი, ბელგია, საბერძნეთი და ა.შ.) მე-18 საუკუნიდან არსებობდა სამედიცინო ემბლემა სარკის სახით, რომელიც გველით გადახლართული (სურ. 9). სარკე სიწმინდისა და სიფრთხილის სიმბოლო იყო - ექიმისთვის აუცილებელი თვისებები.

ბრინჯი. 11. ძველი ეგვიპტური გამოსახულება. ზემოთ არის იმჰოტეპის ანხი (ჯვრის ფორმის მარყუჟი) და ორი გველი.

სამკურნალო ემბლემებთან ერთად, რომლებზეც გველი იყო გამოსახული, უძველესი დროიდან იყო სხვებიც. მედიცინის ძველ ეგვიპტურ ღმერთს იმჰოტეპს (რომელიც მშვიდობით მოდის) გამოსახული იყო ჯვარცმული მარყუჟით ხელში - ე.წ. იმჰოტეპის ანკომ. ეს სიმბოლო ნიშნავდა კეთილდღეობას, სიცოცხლეს და ჯანმრთელობას (სურ. 11). მოგვიანებით იგი ცნობილი გახდა, როგორც "ტაუ-ჯვარი" (ბერძნული ასო "ტაუ"-ს გამოსახულება გამოიყენებოდა ამულეტად). არსებობს სამედიცინო ემბლემები ანთებული ჩირაღდნის ან ნათურის სახით (მოგვიანებით სანთლები). მრავალი ხალხისთვის ცეცხლი ბუნების ერთ-ერთ მთავარ ელემენტად ითვლებოდა. ხანძარი, ჰერაკლიტე ეფესელის სწავლებით (ძვ. წ. 6-5 ს.), მედიცინაში განიხილებოდა, როგორც უკიდურესი, ყველა სამკურნალო საშუალება, რომელსაც მიმართავდნენ სამედიცინო და წარუმატებლობის შემთხვევაში. ქირურგიული მკურნალობა. ზოგიერთ ქანდაკებასა და ბარელიეფზე ასკლეპიუსის გამოსახულება შერწყმულია ანთებული ჩირაღდნის გამოსახულებით (სურ. 10). გველთან და ანთებულ ჩირაღდთან გადახლართული პერსონალის დაახლოების განსხვავებული ხარისხი ასახავს ორი ემბლემის შერწყმის ტენდენციას, განსაკუთრებით რომაულ გამოსახულებებში, სადაც გველი ეხვევა ანთებულ ჩირაღდს. შუა საუკუნეების ბოლოს გამოსახულებებში უძველესი ჩირაღდანი შეიცვალა სანთლით იმის გამო, რომ სანთელი რელიგიური ატრიბუტი იყო (სურ. 12). სანთლის გამოსახულებას თან ახლდა გამონათქვამები: „Aliis lucens uror“ („ბრწყინავ სხვებს, ვწვები“), „Aliis in serviendo ipse consumor“ („სხვებს ვემსახურები, საკუთარ თავს ვანადგურებ“) და ა.შ. ბევრი ექიმი და მედიცინა. მე-17 და მე-18 საუკუნეების საზოგადოებებმა გამოიყენეს ემბლემები, სადაც გველის ნაცვლად სანთელი იყო გამოსახული, რასაც მოწმობს, კერძოდ, ჩვენამდე მოღწეული სახვითი ხელოვნების ნიმუშები (სურ. 13). ამჟამად ანთებული ჩირაღდანი არის ჯანმრთელობის განათლების ემბლემა (სურ. 14).

სსრკ-ში, ისევე როგორც ზოგიერთ სხვა ქვეყანაში, მთავარ სახელმწიფო ზოგად სამედიცინო ემბლემას წარმოადგენს გველთან გადახლართული თასის გამოსახულება (ცვეტნ. სურ. 4). ბევრ უცხო ქვეყანაში მედიცინის ოფიციალურ ემბლემას წარმოადგენს გველთან გადახლართული შტაბის სტილიზებული გამოსახულება (სურ. 16).

ჯანმო-მ ჯანდაცვის მსოფლიო ასამბლეაზე ჟენევაში (1948 წ.) დაამტკიცა საერთაშორისო სამედიცინო ემბლემა, რომელიც არის გაეროს ემბლემა (მსოფლიო რუკა, რომელიც გარშემორტყმულია ოქროს ზეთისხილის ტოტების გვირგვინით ღია ცისფერ ფონზე, გველებთან ერთად გადახლართული შტაბით (ნახ. 15).

ბრინჯი. 14. ჯანდაცვის განათლების IV საერთაშორისო კონფერენციის სამახსოვრო მედალი ანთებული ჩირაღდნის გამოსახულებით მსოფლიოს ფონზე. ბრინჯი. 15. ემბლემა მსოფლიო ორგანიზაციაჯანმრთელობის დაცვა.

ზოგადი სამედიცინო ემბლემების გარდა, არსებობს მრავალი კერძო ემბლემა, რომელიც აღნიშნავს მედიცინის გარკვეულ დარგებს. შუა საუკუნეების პერიოდში ევროპაში ექიმები ორ ჯგუფად იყოფოდნენ: ინტერნისტებად (თერაპევტებად) და ქირურგებად. თერაპიის ერთ-ერთი უძველესი ემბლემაა შროშანას ყვავილის გამოსახულება, რომლის წამლებიც ფართოდ გამოიყენებოდა გულის დაავადებების სამკურნალოდ უკვე შუა საუკუნეებში (სურ. 1). თერაპიის სხვა სიმბოლოები იყო შარდის შესაგროვებელი ჭურჭლის გამოსახულებები - შარდი (ცვეტნ. სურ. 7), პულსის გამომცდელი ხელი, მამალი და ა.შ. ანტიკური სამყაროს პითაგორაელი ექიმების ემბლემა - პენტაგრამა (ხუთ- წვეტიანი ვარსკვლავი დახატული გადამკვეთი ხაზებით) - შუა საუკუნეებში გახდა ქირურგები (სურ. 19). ქირურგიის სიმბოლოდ ასევე გამოსახული იყო სხვადასხვა ქირურგიული ინსტრუმენტების გამოსახულებები (სურ. 22). ფარმაცევტების ემბლემა, რომლებიც შუა საუკუნეებში ევროპაში გაერთიანდნენ თავიანთ გილდიებში თერაპევტებისა და ქირურგებისგან განცალკევებით, იყო სხვადასხვა ცხოველის (ნიანგი, მარტორქა და ა.შ.) და მცენარეების (შროშანები), მაგრამ ყველაზე ხშირად - აფთიაქის ნაღმტყორცნები. პესტილი. რიგ ქვეყნებში (იტალია, რუსეთი და ა.შ.) პედიატრების ემბლემა იქცა "ფლორენციელი ბავშვის" - წელამდე მოხვეული ბავშვის გამოსახულება. პირველად ეს გამოსახულება შეასრულა ანდრეადელა რობიამ (A. della Robbia, მე-15 საუკუნე) ფაიანსის მედალიონებზე, რომლებიც ამშვენებდა ბავშვთა სახლის შენობას ფლორენციაში (სურ. 20). რუსეთში, მე -18 საუკუნიდან, ბავშვების მოვლასა და მკურნალობაში ჩართული განყოფილებების ემბლემა იყო პელიკანის გამოსახულება. შუა საუკუნეების ლეგენდის თანახმად, გვალვისა და შიმშილის დროს პელიკანმა გადაარჩინა თავისი წიწილები გულმკერდის მოწყვეტით და სისხლით დასალევად. პელიკანის გამოსახულება სისხლის წვეთთან ერთად გამოიყენებოდა რიგ ქვეყანაში შემოწირულობის ემბლემად (სურ. 23).

გერონტოლოგიის ემბლემა საუკუნოვანი ხის გამოსახულებაა (სურ. 24). შესაძლოა, ამ ემბლემის პროტოტიპი იყოს ჰიპოკრატეს სიბრტყე - საუკუნოვანი ხე, რომელიც იზრდება კუნძულ კოსზე, სადაც ცხოვრობდა და მოღვაწეობდა ჰიპოკრატე (ცვეტნ. სურ. 8). ორთოპედიისა და ტრავმატოლოგიის ემბლემაა ძელზე მიბმული გატეხილი ახალგაზრდა ხე (სურ. 25). საბჭოთა ჯანდაცვის ემბლემა საზღვარგარეთ გამოფენებზე და კარდიოლოგიის ემბლემა არის გულის გამოსახულება ხელის გულზე (სურ. 26). 1962 წელს ჯანმო-მ შემოგვთავაზა მალარიასთან ბრძოლის სპეციალური ემბლემა - გამოსახულება გლობუსის ფონზე შუბის, რომელიც გადახლართულია გველთან და მიმართულია მალარიულ კოღოზე (ცვეტნ. სურ. 9). კიბოსთან ბრძოლის სიმბოლოა კიბორჩხალა, რომელიც მახვილით გრძელი ისრით არის გახვრეტილი (ბეჭდვა. სურ. 10).

ჟენევის კონვენციები). ამ კონვენციამ დაადგინა საზოგადოებების განმასხვავებელი ნიშანი დაჭრილთა და ავადმყოფთა დასახმარებლად: წითელი ჯვარი თეთრ მინდორზე. ჯვრის ოთხი ნაწილი სიმბოლოა ოთხ სათნოებაზე: ზომიერება, წინდახედულობა, სამართლიანობა და გამბედაობა. ნიშნის პროტოტიპი იყო შვეიცარიის ეროვნული დროშა (თეთრი ჯვარი წითელ ველზე).

ეს სიმბოლო ემსახურება როგორც საერთაშორისო წითელი ჯვრის და წითელი ჯვრის ეროვნული საზოგადოებების უმეტესობის ემბლემას (ცვეტნ. სურ. 11). მსგავსი საზოგადოებების ემბლემა საქართველოში მუსულმანური ქვეყნები- ავღანეთი, პაკისტანი, თურქეთი, ირანი (1980 წლიდან), არაბული ქვეყნები, ასევე აზერბაიჯანის, ტაჯიკეთის, თურქმენეთის და უზბეკეთის სსრ - წითელი ნახევარმთვარია, ირანში 1980 წლამდე. წლები - წითელილომი და მზე (ცვეტნ. სურ. 12). საკავშირო ნებაყოფლობითი მასის ემბლემაში საზოგადოებრივი ორგანიზაცია, რომელიც აერთიანებს სსრკ წითელი ჯვრის და წითელი ნახევარმთვარის საზოგადოებებს, აერთიანებს წითელ ჯვარს და წითელ ნახევარმთვარეს (იხ. სსრკ წითელი ჯვრის და წითელი ნახევარმთვარის საზოგადოებების კავშირი

ბრინჯი. 26. სამკერდე ნიშანი I საკავშირო კონგრესიკარდიოლოგები გულის გამოსახულებით ხელის გულზე.

ბრინჯი. 27. სამხედრო სამედიცინო სამსახურის უცხოური ემბლემები.

ტუბერკულოზურმა ორგანიზაციებმა თავიანთი განმასხვავებელი ნიშანი ლოთარინგიის ჯვრის (ჯვარი ორი ჰორიზონტალური ხაზით) და თეთრი გვირილის გამოსახულებები მიიღეს (სურ. 18). ტუბერკულოზის საერთაშორისო ლიგამ ტუბერკულოზის საერთაშორისო კონფერენციაზე 1902 წელს (ბერლინი) დაამტკიცა წითელი ლოთარინგიის ჯვრის გამოსახულება, როგორც ტუბერკულოზის წინააღმდეგ ბრძოლის საერთაშორისო ემბლემა.

სამხედრო სამედიცინო ემბლემები წარმოადგენს სამედიცინო ემბლემების ცალკე ჯგუფს.მსოფლიოს უმეტეს ქვეყნებში სამხედრო სამედიცინო სამსახურის განმასხვავებლად გამოიყენება ზოგადი სამედიცინო ემბლემები სხვადასხვა მოდიფიკაციით (სურ. 27). ზოგიერთ ქვეყანაში შეიქმნა სამხედრო სამედიცინო სამსახურის სპეციალური განმასხვავებელი ნიშნები.

ბიბლიოგრაფია: Gribanov E. D. მედიცინა ნუმიზმატიკაში, მ., 1962; ის, საერთაშორისო სამედიცინო ემბლემების ისტორია, მ., 1976, ბიბლიოგრ.; გრიბანოვი დ.დ. და გეორგაძე ვ.ი. მედიცინის ემბლემები, თბ., 1979, ბიბლიოგრ.; ზაბლუდოვსკი P. E. სამედიცინო ემბლემა, წიგნში: სამედიცინო ისტორიიდან .. ed. კ.გ.ვასილიევა და სხვები, ტ.5, გვ. 133, რიგა, 1963; ტარასონოვი V. M. მედიცინის სიმბოლოები, როგორც უძველესი ხალხების განკურნების ანარეკლი, მ., 1985; ლიპი ა.უ. Gruber O. V. Die Kerze als Symbol dee Arzttums. ლპზ., 1959. ბიბლიოგრ.; Schouten J. ასკლეპიოსის კვერთხი და გველი, მედიცინის სიმბოლო, ამსტერდამი ა. ო., 1967, ბიბლიოგრ; aka პენტაგრამა, როგორც სამედიცინო სიმბოლო; იკონოტოგიური კვლევა, Nieuwkoop, 1968 წ.

ე.დ.გრიბანოვი.

ცნობადი ნიშნები მთელ მსოფლიოში. წითელი ჯვრის ემბლემა არის ჰუმანიტარული საქმიანობის განხორციელების ნებართვა - ემბლემა შექმნილია როგორც დაზარალებულების, ასევე მათ დასახმარებლად მისული ადამიანების დასაცავად. უპირატესად მუსულმანურ ქვეყნებში წითელი ჯვრის ემბლემის ნაცვლად გამოიყენება წითელი ნახევარმთვარე.
როგორ გაჩნდა ეს საერთაშორისო სიმბოლო? 1859 წელს ანრი დუნანი შეესწრო სოლფერინოს ბრძოლას, რის შემდეგაც ათასობით დაჭრილი ჯარისკაცი ბრძოლის ველზე დახმარების გარეშე დარჩა. ჯარის სანიტარიულმა სამსახურებმა დაკისრებული მოვალეობები ვერ გაართვეს თავი. ამის ერთ-ერთი მიზეზი იყო რაიმე ცალკეული განმასხვავებელი ემბლემის არარსებობა, რომლის ამოცნობაც კონფლიქტის მონაწილე თითოეულ მხარეს შეეძლო.
1863 წელს ჟენევაში გაიმართა საერთაშორისო კონფერენცია, რომელიც ცდილობდა ეპოვა ბრძოლის ველზე არმიის სანიტარული სამსახურის დაბალი ეფექტურობის პრობლემა. კონფერენციის მონაწილეებმა დაამტკიცეს ემბლემა - წითელი ჯვარი თეთრ ფონზე, როგორც საზოგადოებების გამორჩეული ნიშანი დაჭრილი სამხედროების დასახმარებლად.
აღმოსავლეთის კრიზისის (1875-1878) და რუსეთ-თურქეთის ომის (1877-1878) დროს ოსმალეთის იმპერიამ წითელ ჯვარს მის ტერიტორიაზე მოქმედების უფლება მისცა, თუმცა ICRC-ს ავალდებულებს შეეცვალა თავისი სიმბოლიკა წითელი ნახევარმთვარით. მას შემდეგ, უმეტეს ისლამურ ქვეყნებში წითელი ნახევარმთვარის როლი ითამაშა, ირანში კი წითელი ლომი და მზე (გაუქმდა 1980 წელს).
შემდგომში, 1949 წლის ჟენევის I კონვენციის 38-ე მუხლმა აღიარა წითელი ჯვრისა და წითელი ნახევარმთვარის ემბლემები თეთრ ფონზე, როგორც სამხედრო სამედიცინო სამსახურის დამცავი ნიშნები. ეს გამორიცხავდა სხვა ნიშნების გამოყენების შესაძლებლობას, გარდა მითითებული ემბლემებისა.
დავითის წითელი ვარსკვლავი გავრცელებულია ისრაელში, თუმცა ის არ არის აღიარებული საერთაშორისო ჰუმანიტარული სამართლის მიერ. საერთაშორისო დონეზე ამ სიმბოლიკამ არაბული ქვეყნების პროტესტი გამოიწვია. ამასთან დაკავშირებით, 2005 წლის 8 დეკემბერს წითელი ჯვრის საერთაშორისო კომიტეტმა (ICRC) დაამტკიცა ამ ორგანიზაციის ოფიციალური ემბლემის დამატება. ახლა წითელ ჯვარსა და ნახევარმთვარესთან ერთად იყენებს წითელ კრისტალს - რომბს თეთრ ფონზე, რომელიც დგას ერთ-ერთ კუთხეში.
ისრაელმა ასევე გამოაცხადა მზადყოფნა გამოიყენოს წითელი რომბი ICRC-ის ეგიდით ქვეყნის ფარგლებს გარეთ ოპერაციების განხორციელებისას, ხოლო თავად ისრაელში სამედიცინო სერვისების სიმბოლოდ დარჩება Magen David Adom - დავითის წითელი ვარსკვლავი.
თუმცა, ის ფაქტი, რომ ადამიანი, ორგანიზაცია ან კომპანია მონაწილეობს ან სურს მონაწილეობა მიიღოს დახმარებაში, თავისთავად არ აძლევს მათ უფლებას გამოიყენონ ეს სიმბოლოები. წითელი ჯვრის (წითელი ნახევარმთვარის) ემბლემის ნებისმიერი გამოყენება, რომელიც არ არის ნებადართული 1949 წლის ჟენევის კონვენციებით და 1977 წლის დამატებითი ოქმებით და არაავტორიზებული ინსტიტუტების მიერ, არის ბოროტად გამოყენება (ბოროტად გამოყენება).
ასე რომ, მშვიდობის დროს, ეს სიმბოლოები შეიძლება გამოყენებულ იქნას ეროვნული წითელი ჯვრის და წითელი ნახევარმთვარის საზოგადოებების მიერ, როგორც განმასხვავებელი ნიშანი. ტერიტორიაზე რუსეთის ფედერაციაარის რუსეთის წითელი ჯვარი (RKK).
ასევე, წითელი ჯვარი შეიძლება გამოისახოს მანქანებსა და პუნქტებზე, რომლებიც გამოიყენება პირველადი დახმარებისთვის, ეროვნული კანონმდებლობის, RKK-ს ნებართვის და ექსკლუზიურად არაანაზღაურებადი დახმარების საფუძველზე.
კონფლიქტის დროს ემბლემა მოქმედებს როგორც ჟენევის კონვენციების დებულებებით უზრუნველყოფილი დაცვის თვალსაჩინო ნიშანი. მისი მიზანია აჩვენოს შეიარაღებულ ძალებს, რომ ჟენევის კონვენციებისა და დამატებითი ოქმების დაცვის ქვეშ არიან:
- მოხალისეები ეროვნული საზოგადოებიდან, სამედიცინო პერსონალი, წითელი ჯვრის საერთაშორისო კომიტეტის დელეგატები და ა.შ.
– საავადმყოფოები, პირველადი სამედიცინო დახმარების პუნქტები, მობილური ლაშქრობები და ა.შ.
— მანქანები(ხმელეთი, ზღვა და ჰაერი).
აუცილებელია, რომ ემბლემა, რომელიც გამოიყენება როგორც დამცავი ნიშანი, პატივისცემას და წახალისებას იწვევს შეიარაღებული ძალებიმოქმედებაში თავშეკავება.

ლურჯი ფიფქიაგამოჩნდა ამერიკის შეერთებულ შტატებში. იქ მას "სიცოცხლის ვარსკვლავს" (სიცოცხლის ვარსკვლავს) უწოდებენ.

ეს სამედიცინო ემბლემა ახლავს სასწრაფო დახმარების სამსახურს სამედიცინო დახმარება.
ლურჯი ვარსკვლავის 6 სხივიდან თითოეული წარმოადგენს სასწრაფო სამედიცინო სამსახურის ერთ-ერთ ფუნქციას: გამოვლენა, შეტყობინება, რეაგირება, ადგილზე დახმარება, ტრანსპორტირების დახმარება, ტრანსპორტირება შემდგომი დახმარებისთვის.
ჯვრის ლურჯი (ლურჯი) ფერი სიმბოლოა თავისუფლებისა და ქველმოქმედებისა.
ემბლემის ცენტრში არის გველი და ასკლეპიუსის კვერთხი (იხ. ქვემოთ).
სიცოცხლის ვარსკვლავის ემბლემა შექმნილია ლეო შვარცის მიერ,

საავტომობილო გზების მოძრაობის უსაფრთხოების ეროვნული ადმინისტრაციის სასწრაფო სამედიცინო დახმარების სამსახურის უფროსი.
ემბლემა შეიქმნა მას შემდეგ, რაც ამერიკულმა წითელმა ჯვარმა აკრძალა ადრეული ნარინჯისფერი ჯვრის გამოყენება თეთრ ფონზე, მიიჩნია, რომ იგი წითელი ჯვრის ემბლემის იმიტაცია იყო.
ცისფერი ფიფქია ექვსი სხივით დარეგისტრირებულია სასერთიფიკატო ნიშნად 1977 წლის 1 თებერვლიდან. მისი გამოყენება გადაუდებელი სამედიცინო დახმარების მანქანაში ადასტურებს, რომ სატრანსპორტო საშუალების აღჭურვილობა აკმაყოფილებს აშშ-ს ტრანსპორტის დეპარტამენტის სტანდარტებს და პერსონალი, რომელიც იყენებს ამ სატრანსპორტო საშუალებებს, გადიან გადაუდებელ სამედიცინო დახმარებას. ემბლემის გამოყენება საგზაო რუქებსა და ნიშნებზე მიუთითებს კვალიფიციური სასწრაფო სამედიცინო დახმარების ადგილებზე.

ესკულაპური გველი
პირველყოფილ საზოგადოებაში გველი ერთ-ერთი მთავარი ტოტემური ცხოველი იყო. გველის კულტის მოსვლასთან ერთად მას ორმაგი როლი მიენიჭა: ბოროტება და სიკეთე. ერთის მხრივ, გველი ეშმაკობისა და მოტყუების სიმბოლო იყო, მეორე მხრივ, უკვდავების, სიბრძნისა და ცოდნის სიმბოლო.
გველი ბევრ ერში სიმბოლოა კარგი დასაწყისირომელიც უზრუნველყოფს სახლის კეთილდღეობას და იქ მცხოვრებთა ჯანმრთელობას და ასევე აქვს მაგიური ძალაჭრილობების მოშუშება და ადამიანებს მედიცინის ხელოვნება ასწავლის.
დამახასიათებელია, რომ ძველ სამყაროში მედიცინას განასახიერებდა არა შხამიანი გველი, არამედ უვნებელი. რომაელებს ძალიან უყვარდათ ეს ქვეწარმავლები, ინახავდნენ მათ აბანოებში და აბანოებში. ითვლება, რომ ესკულოპიის გველი ევროპის ზოგიერთ ქვეყანაში რომაელი დამპყრობლების წყალობით მოვიდა.
ძველი აღმოსავლეთის ქვეყნების მითოლოგიაში გველები ხშირად ჩნდებოდნენ ღვთაებებთან ერთად, რომლებიც დაკავშირებულია ადამიანების ჯანმრთელობასთან და მათ განკურნებასთან. ვარაუდობენ, რომ გველის სიმბოლო პირველად გამოიყენებოდა როგორც სამკურნალო ემბლემა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ათასწლეულში ძველ ბაბილონში.
აფრიკელ ხალხებში გველი ასევე ხშირად ასოცირდებოდა განკურნებასთან. ეს აიხსნება, ცხადია, იმით, რომ აფრიკაში ჯადოქრები მკურნალობდნენ, ისინი, როგორც წესი, გველის მომხიბვლელები იყვნენ.
ევროპაში გველი არა მხოლოდ მკურნალის სიმბოლო იყო, როგორც აფრიკაში - ჯადოქარს, იგი განასახიერებდა ზოგადად სიბრძნეს და ცოდნას. შესაძლოა ექიმები, როგორც სპეციალური პროფესიის წარმომადგენლები, სხვებზე ადრე გამოირჩეოდნენ გარემოდან. სწავლული ხალხიდა, შესაძლოა, ისინი იყვნენ პირველი მეცნიერები დედამიწაზე. ამიტომ, სწორედ გველი დარჩა მათ პროფესიულ ემბლემაზე.
როგორც მედიცინის ემბლემა, გველი თავდაპირველად ყოველგვარი ატრიბუტის გარეშე იყო გამოსახული. მოგვიანებით გამოჩნდა გველის გამოსახულებები სხვადასხვა საგნებთან ერთად. მედიცინის ემბლემა ცნობილია გველთან გადახლართული აპოლონის სამფეხის სახით. ევროპაში (საფრანგეთი, ბელგია, საბერძნეთი და ა.შ.) მე-8 საუკუნიდან არსებობდა სამედიცინო ემბლემა სარკის სახით, რომელიც გველით გადახლართული. სარკე სიწმინდისა და სიფრთხილის სიმბოლო იყო - ექიმისთვის აუცილებელი თვისებები. მაგრამ ყველაზე ცნობილი იყო მედიცინის სამი ემბლემა გველის გამოსახულებით: ასკლეპიუსის ჯოხი, კადუცეუსი და თასი გველით.

ასკლეპიუსის შტაბი
ასკლეპიუსის ჯოხი, კვანძოვანი ჯოხი, რომელზეც გველი შემოხვეულია, მედიცინის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობადი სიმბოლოა დაახლოებით VIII საუკუნიდან. ძვ.წ ე.

ბერძნული მითები მოგვითხრობენ, რომ ასკლეპიუსმა (რომაელთა შორის - ესკულაპიუსი) - სინათლის, ჭეშმარიტებისა და აპოლონის წინასწარმეტყველების ღმერთის ვაჟმა - თავისი სამკურნალო უნარები ისწავლა კენტავრ ქირონისგან და ცნობილი იყო, როგორც ყველაზე გამოცდილი ექიმი, რომელმაც იცოდა როგორ აღედგინა მკვდარი. თუმცა ზევსმა იმის შიშით, რომ ასკლეპიუსის ხელოვნების წყალობით ადამიანები უკვდავები გახდებოდნენ, ჭექა-ქუხილით მოკლა. ასკლეპიუსს პატივს სცემდნენ, როგორც განკურნების ღმერთს.
ერთ-ერთი ძველი ბერძნული მითი მოგვითხრობს, რომ ასკლეპიუსი მიიწვიეს კრეტას მეფის მინოსის სასახლეში, რათა აღედგინა მკვდარი შვილი. ექიმი მიდიოდა ჯოხზე მიყრდნობილი და უცებ გველი შემოეხვია ჯოხს. შეშინებულმა ასკლეპიუსმა მოკლა გველი. მაგრამ როგორც კი ეს გააკეთა, მეორე გველი გამოჩნდა, რომელსაც პირში რაღაც ბალახი ეჭირა. ეს ბალახი მკვდრებს აცოცხლებდა. არაადამიანური განჭვრეტის მქონე ასკლეპიუსმა იპოვა ის ბალახი, რომელიც გველს მოჰქონდა, შეაგროვა და კრეტაში ჩასვლისთანავე აღადგინა მეფე მინოსის ვაჟი.
ამჟამად, გველით გადახლართული პერსონალი, რომელიც გამოსახულია დაფნის ტოტებით შემოსაზღვრული გლობუსის ფონზე, არის გაეროს ჯანდაცვის მსოფლიო ორგანიზაციის ემბლემა. ეს ემბლემა მიღებულ იქნა 1948 წელს და ასახავს მედიცინის დომინირებას ბუნების სამკურნალო, სიცოცხლის შემანარჩუნებელ ძალებზე.

კადუცეუსი (მერკურის კვერთხი)
ბერძნულ სიტყვას "caduceus" ("მაუწყებლის უფლებამოსილების ნიშანი") ეწოდა მაცნეს ჯადოსნური ჯოხი. ბერძნული ღმერთებიჰერმესი (რომაელებს შორის - მერკური), გადახლართული ორი გველით, ჩვეულებრივ გვირგვინდება წყვილი ფრთებით.
კადუცეუსზე შემოხვეული გველები დაპირისპირებული ძალების ურთიერთქმედების სიმბოლოა. რომაულ მითოლოგიაში მერკურიმ გამოიყენა კვერთხი ორი მებრძოლი გველის შესარიგებლად - მიზეზი, რის გამოც იგი გახდა Ანტიკური რომიგაწონასწორებული და სათნო ქცევის სიმბოლო.

ამჟამად კადუცეუსი არის მედიცინის ან ვაჭრობის ემბლემა, მაგრამ ბოლო 4000 წლის განმავლობაში ეს სიმბოლო ასოცირდება ღვთაებრივ ძალებთან (და ზოგჯერ ღმერთების მაცნეებთან) ფინიკიასა და ბაბილონში, ეგვიპტესა და ინდოეთში. ალქიმიაში კადუცეუსი არის დაპირისპირებულთა ერთიანობის სიმბოლო. იგი სიმბოლურად განასახიერებდა წონასწორობას და დასავლურ ხელოვნებაში ეს იყო მსოფლიოს ალეგორიული ფიგურის ატრიბუტი.
მედიცინასთან ასოციაცია განპირობებული იყო გველების არსებობით კადუცეუსში - როგორც ესკულაპიუსის შტაბში. ცნობილმა ფსიქოლოგმა კარლ იუნგმა კადუცეუსი ჰომეოპათიური მედიცინის ემბლემად მიიჩნია - გველი ნიშნავს როგორც შხამს, ასევე სამკურნალო წამალს.

თასი გველთან ერთად
ეს არის ყველაზე გავრცელებული სამედიცინო ემბლემა რუსეთში.
გველთან ერთად თასის პირველი გამოსახულებები თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 800-600 წლით. ე. თავდაპირველად გველი და თასი ცალ-ცალკე ფიგურირებდნენ და ჯანმრთელობის ქალღმერთის ჰიგიას ასკულაპიუსის ქალიშვილის ატრიბუტები იყო, რომელსაც ჩვეულებრივ ერთ ხელში გველი გამოსახავდნენ, მეორეში კი თასი.
აკადემიკოს ე.ნ. პავლოვსკის თქმით, თასზე გახვეული გველის პირველი გამოსახულება გამოჩნდა მე -16 საუკუნეში, ცნობილი ექიმის პარაცელსუსის წყალობით, რომელმაც პირველად შემოგვთავაზა ასეთი კომბინაცია იმ დროს ტრადიციული კადუცეუსის ნაცვლად.

ამ ემბლემის ნამდვილი მნიშვნელობა სადავოა. შესაძლოა, თასი ნიშნავს ჭურჭელს, სადაც გველის შხამი ინახებოდა, რომელიც იმ დროს ფართოდ გამოიყენებოდა მედიცინაში. გველი განასახიერებს სიბრძნეს, ცოდნას, უკვდავებას.
მედიცინის რუსი ისტორიკოსი F.R. ბოროდულინი თვლიდა, რომ ეს ემბლემა არის ექიმის შეხსენება, რომ უნდა იყოს ბრძენი და სიბრძნე გამოიტანოს ბუნების ცოდნის თასიდან.
რუსეთში, ეს ემბლემა, რომელსაც ჰიპოკრატეს თასი უწოდეს, მე -8 საუკუნეში გახდა მთავარი სამედიცინო სიმბოლო. ჯარში სამედიცინო სამსახურის განმასხვავებლად პეტრე I-ის დროს შემოიღეს თასი გველით (ორი გველი). ჩვენს ქვეყანაში დაამტკიცა რევოლუციური სამხედრო საბჭო 1924 წელს. ეს ნიშანი დღემდე შემორჩენილია რუსეთში, როგორც ყველა დარგის სამხედრო სამედიცინო პერსონალის ოფიციალური ემბლემა.
ყველაზე გავრცელებული არის თასის ემბლემის გამოყენება გველთან ერთად ფარმაცევტული საქმიანობისთვის.

მასალების სრული ან ნაწილობრივი გამოყენებით ბმული სს „სამაშველო სამსახურის“ სახელმწიფო საბიუჯეტო დაწესებულებაზე (www..

გველის მრავალფეროვან გამოსახულებებს შეიძლება მივაკუთვნოთ ზოგადი სამედიცინო ემბლემები, მათ შორის. კვერთხთან ერთად, თასით, სანთლით და ა.შ., ანთებული ჩირაღდნის, ნათურის, ხელის გულზე გამოსახულებები. გველის გამოსახულებით ემბლემები ყველაზე გავრცელებულია.

ძველ სამყაროში მედიცინის სიმბოლო იყო არა შხამიანი გველი, არამედ უვნებელი. უძველესი სამედიცინო ავტორების ჩანაწერები მიუთითებს იმაზე, რომ გველები დაცოცავდნენ სახლის გარშემო " წმინდა ოცნება”, ხშირად იწურება მტკივნეული ლაქები - თვალები, ჭრილობები. რომაელები ინახავდნენ მათ აბანოებსა და აბანოებში. ითვლება, რომ ესკულოპიის გველი ევროპის ზოგიერთ ქვეყანაში რომაელი დამპყრობლების წყალობით მოვიდა.

შესაძლებელია სხვადასხვანაირად ავხსნათ ის ფაქტი, რომ ბევრი ხალხი გველს დიდი ხანია უკავშირებს ავადმყოფთა განკურნებას.

ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ დაავადებები და მით უმეტეს სიკვდილი ხალხისთვის ყოველთვის იდუმალი და გაუგებარი მოვლენა იყო. ასევე გაურკვეველი იყო დაავადებისა და სიკვდილის მიზეზები. გველიც ყოველთვის იდუმალ და გაუგებარ არსებად რჩებოდა. შესაძლოა, მკვლევარების აზრით, ადამიანები გაუგებარ მოვლენებს გაუგებარ არსებებთან უკავშირებენ.

ვარაუდობენ, რომ გველის სიმბოლო პირველად გამოიყენებოდა სამკურნალო ემბლემად ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ათასწლეულში ძველ ბაბილონში, სადაც მონობის ეპოქაში იყო დაცული ცხოველების თაყვანისცემა.

ერთის მხრივ, გველი ეშმაკობისა და მოტყუების სიმბოლო იყო, მეორე მხრივ, უკვდავების, სიბრძნისა და ცოდნის სიმბოლო. როგორც მედიცინის ემბლემა, გველი თავდაპირველად ყოველგვარი ატრიბუტის გარეშე იყო გამოსახული.

მოგვიანებით გამოჩნდა გველის გამოსახულებები სხვადასხვა საგნებთან ერთად. ასე რომ, დაახლოებით VIII საუკუნიდან. ძვ.წ. მედიცინის ერთ-ერთი სიმბოლოა სამკურნალო ღმერთის ასკლეპიუსის თანამშრომლები (ესკულაპიუსი) - კვანძოვანი ჯოხი, რომლის ირგვლივ გველმა თავი მაღლა შემოახვია.

ერთ-ერთი ძველი ბერძნული მითი მოგვითხრობს, რომ ასკლეპიუსი მიიწვიეს კრეტას მეფის მინოსის სასახლეში, რათა აღედგინა მკვდარი შვილი. გზად ჯოხზე გველი დაინახა და მოკლა, მაგრამ სხვა გველი გამოჩნდა, პირში სამკურნალო ბალახით და მკვდარი გააცოცხლა. შემდგომში ასკლეპიუსი ავადმყოფებს ამ ბალახით მკურნალობდა.

ეს ლეგენდა განმარტავს, თუ რატომ არის გამოსახული, უმეტეს შემთხვევაში, ასკლეპიუსი ფეხზე მდგარი, გრძელ მოსასხამში, ხელში ეჭირა კვერთხი, რომელიც გველით გადახლართული. მისი ფიგურა გახდა მედიცინის პირველი საერთაშორისო ემბლემა.

ამჟამად, დაფნის ტოტებით შემოსაზღვრული გლობუსის ფონზე გამოსახული გველით გადახლართული ვერტიკალურად განლაგებული ჯოხი. ჯანდაცვის მსოფლიო ორგანიზაციის (WHO) ემბლემა გაეროში.

ეს ემბლემა მიღებულ იქნა ჟენევაში ჯანდაცვის პირველ მსოფლიო ასამბლეაზე (1948) და შედგება ორი ემბლემისგან: გაეროს ემბლემა (დაფნის ტოტებით შემოსილი გლობუსი) და მედიცინის ემბლემა (გველთან ჩახლართული პერსონალი). ამ ემბლემის სიმბოლიკა ასახავს მედიცინის დომინირებას ბუნების სამკურნალო, სიცოცხლის დამცავ ძალებზე.

ასკლეპიუსის შტაბი არ უნდა აგვერიოს კადუცეუსი ("მესინჯერის ავტორიტეტის ნიშანი") - ბერძნული ვაჭრობის ღმერთის ჰერმესის ატრიბუტი (რომაელებს შორის მერკური).

ეს არის გაწონასწორებული და სათნო ქცევის სიმბოლო, რომელიც არის ჯოხი ფრთებით თავზე, გადახლართული ორი გველით. რომაულ მითოლოგიაში მერკური იყენებდა კვერთხს ორი მებრძოლი გველის შესარიგებლად.

ორ გველთან გადახლართული ჯოხი ერთდროულად რამდენიმე ფუნდამენტურ სიმბოლურ ელემენტს აერთიანებს: ცენტრალური ჯოხი სიმბოლოა სიცოცხლის ხეზე (ცასა და დედამიწას შორის კავშირის მნიშვნელობით): გველების მიერ წარმოქმნილი ორმაგი სპირალი სიმბოლოა. კოსმოსური ენერგია, ორმაგობა, ასევე დაპირისპირებულთა ერთიანობა; გველები თავად არიან მიწიერი ნაყოფიერი ძალები და ამქვეყნიური სამყაროები. ძველ სამყაროში ეს ემბლემა სამედიცინო არ იყო. მხოლოდ მე-15-16 საუკუნეებიდან. კადუცეუსი მედიცინის სიმბოლოდ იქცა. მე-19 საუკუნიდან Caduceus გამოიყენება როგორც ოფიციალური სამედიცინო ემბლემა ამერიკის მრავალ ქვეყანაში (მაგალითად, აშშ), აფრიკასა და აზიაში.

მედიცინასთან ასოციაცია განპირობებული იყო გველების არსებობით კადუცეუსში - როგორც ესკულაპიუსის შტაბში. ცნობილმა ფსიქოლოგმა კარლ იუნგმა კადუცეუსი ჰომეოპათიური მედიცინის ემბლემად მიიჩნია - გველი ნიშნავს როგორც შხამს, ასევე სამკურნალო წამალს.

Caduceus– ის გამოყენება დაიწყო, როგორც ნიშანი, რომელიც იცავდა კომერციული ან პოლიტიკური მიმოწერის საიდუმლოებას. ამჟამად ის მედიცინის ან კომერციის ემბლემაა.

პირველი სურათები გველის თასები ეკუთვნის 800-600 წლებს. ძვ.წ. გველი და თასი ცალ-ცალკე იყო გამოსახული და ძირითადად ჯანმრთელობის ქალღმერთის, ჰიგიეას ატრიბუტებს წარმოადგენდა, რომელსაც ჩვეულებრივ გამოსახავდნენ ერთ ხელში გველით, მეორეში კი თასით.

სურათები ამფორები ან გველი ჩახლართული თასი გაცილებით გვიან გამოჩნდა.

არ არსებობდა მედიცინის ზუსტი და ლეგალიზებული სიმბოლო თასზე შემოხვეული ან მის გვერდით გამოსახული გველის სახით, არც ძველ დროში და არც უფრო გვიან.

აკადემიკოს ე.ნ. პავლოვსკის თქმით, თასი გველით, როგორც მედიცინის სიმბოლო, მხოლოდ მე -16 საუკუნეში გამოჩნდა ცნობილი ექიმის პარაცელსუსის წყალობით, რომელმაც პირველად შემოგვთავაზა ასეთი კომბინაცია იმ დროს ტრადიციული კადუცეუსის ნაცვლად. ძველ სამყაროში მედიცინის ემბლემა იყო არა შხამიანი გველი, არამედ უწყინარი გველი.

შესაძლებელია, რომ ეს ემბლემა წარმოადგენს გველის შხამის სამკურნალო თვისებებს, რომელიც ასე ფართოდ გამოიყენება მედიცინაში და ნიშნავს ჭურჭელს, სადაც გველის შხამი ინახებოდა. გველი განასახიერებს სიბრძნეს, ცოდნას, უკვდავებას და ზოგადად ყველა კარგ საწყისს.

მედიცინის ერთ-ერთი პირველი რუსი ისტორიკოსი, რომელიც მიმართა გველის თასის სიმბოლოს შინაარსის ანალიზს, იყო F.R. Borodulin. მან ასე თქვა: „ჩვენ მიდრეკილნი ვართ მივიჩნიოთ ეს ემბლემა, როგორც შეხსენება ექიმისთვის გონიერების აუცილებლობისა და სიბრძნის გამოყვანა ბუნების ცოდნის თასიდან“. ანუ ჩვენს დროში სამედიცინო ემბლემაში თასი მის მიერ არის განსაზღვრული, როგორც თასი ადამიანის გონებარომელიც მოიცავს მთელ სამყაროს.

ძველ მითოლოგიაში ღმერთები თასიდან სვამდნენ უკვდავების სასმელს. ამრიგად, სამედიცინო ემბლემაში თასი შეიძლება განიმარტოს, როგორც ზოგადად ბუნების სამკურნალო ძალების სიმბოლო.

რუსეთში, ეს ემბლემა, რომელსაც ჰიპოკრატეს თასი უწოდეს, მე -18 საუკუნეში გახდა მთავარი სამედიცინო სიმბოლო.

ჯარში სამედიცინო სამსახურის განმასხვავებლად, პეტრე 1-ის დროს შემოიღეს თასი გველთან ერთად. გველი, რომელიც თასის ფეხს ახვევს და თავს თასზე ახვევს, როგორც სამხედრო მედიცინის სიმბოლოს, დამტკიცდა ქ. სსრკ 1924 წ. ეს ნიშანი დღემდე შემორჩენილია რუსეთში, როგორც ყველა სამხედრო ფილიალის სამხედრო სამედიცინო პერსონალის ოფიციალური ემბლემა.

ყველაზე გავრცელებული არის თასის ემბლემის გამოყენება გველთან ერთად ფარმაცევტული საქმიანობისთვის.

ცნობილი მედიცინის ემბლემა აპოლონის სამფეხის სახით გველში გახვეული.

ევროპაში (საფრანგეთი, ბელგია, საბერძნეთი და სხვ.) მე-18 საუკუნიდან. იყო სამედიცინო ემბლემა სარკის სახით, რომელიც გადახლართული გველით . სარკე სიწმინდისა და სიფრთხილის კლასიკური სიმბოლოა - ექიმისთვის აუცილებელი თვისებები, მაგრამ რადგან სარკე ასევე ფუფუნების სიმბოლოა, დაბნეულობის თავიდან ასაცილებლად, გველთან ერთად სიფრთხილის სიმბოლოდ გამოსახვა დაიწყეს - ყველაზე ფრთხილი ცხოველების მიმართ.

ვარაუდობენ, რომ გველის სიმბოლო მედიცინაშიგაჩნდა ძველ ბაბილონში დაახლოებით ოთხი ათასი წლის წინ.

გველი ძველ ხალხში ზოგადად ერთ-ერთი ტოტემური ცხოველი იყო. იმ დროს ახასიათებს კურთხევა ჯადოსნური თვისებებიცხოველები - ტოტემიზმი. მათ თაყვანს სცემდნენ, ამაღლდნენ კულტში. ტოტემ გველს მიენიჭა ორმაგი როლი: სიკეთისა და ბოროტების როლი. ერთის მხრივ, გველი განასახიერებდა მოტყუებას და ეშმაკობას, ხოლო მეორეს მხრივ, უკვდავებას, სიბრძნეს და ცოდნას.

გველის სიმბოლო მრავალ ერშია და სიმბოლოა სიკეთე, კეთილდღეობა და ჯანმრთელობა. გველებს ასევე მიაწერდნენ ჭრილობების სამკურნალო და მედიცინის სწავლების ჯადოსნურ როლს.
არსებობს სხვადასხვა ჰიპოთეზა, რომლებიც ცდილობენ ახსნან გველის კავშირი მრავალ ხალხში ავადმყოფთა განკურნებასთან. ერთ-ერთი მათგანის მიხედვით, ადამიანები გაუგებარ ფენომენებს უკავშირებენ გაუგებარ და იდუმალი არსებებირომლებიც გველები იყვნენ. ავადმყოფობისა და სიკვდილის მიზეზები ჯერ კიდევ უცნობია.
გველები გაღმერთებულნი იყვნენ და უკვდავებად ითვლებოდნენ, რადგან მათ შეუძლიათ ტყავის დაღვრა და ხელახლა დაბადება. ითვლებოდა, რომ ადამიანებსაც ჰქონდათ ეს საჩუქარი, მაგრამ მზაკვარი გველებიმოიპარე.

მცოცავი არსებები ფიგურირებდნენ ძველი აღმოსავლეთის მითოლოგიაში, რომელშიც ისინი დაკავშირებულია ჯანმრთელობასთან და განკურნებასთან. აფრიკაში ისინი განკურნებასა და ჯადოქრობას უკავშირებდნენ. ცხადია, რადგან მკურნალობაში ჯადოქრები მონაწილეობდნენ (ჯადოქრის სიმბოლო გველი იყო).

ევროპის ქვეყნებში გველი არ იყო მხოლოდ მკურნალობის სიმბოლო. იგი განასახიერებდა ცოდნასა და სიბრძნეს. შესაძლოა, პირველი ექიმები მცოდნე, „სწავლულ“ ადამიანებად აღინიშნებოდნენ.

არსებობს საკმაოდ ბევრი ჰიპოთეზა და ვარაუდი, მაგრამ მხოლოდ ერთი ფაქტია – მედიცინის სიმბოლო გველია.

თავიდან გველი ყოველგვარი დიბოს გარეშე იყო გამოსახული დამატებითი ატრიბუტები. მოგვიანებით ცნობილი გახდა ემბლემა აპოლონის სამფეხის სახით გველთან ერთად, მაგრამ მაინც ყველაზე ცნობილია სამი. მედიცინის ემბლემები: თასი გველით, კადუცეუსით და ასკლეპიუსის კვერთხით.

მედიცინის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობადი სიმბოლოა ასკლეპიუსის კვერთხი. ღრიალებულ ჯოხზე შემოხვეული გველი.

ასკლეპიუსი არის განკურნების ღმერთი, ჭეშმარიტების ღმერთისა და აპოლონის წინასწარმეტყველების შვილი. ლეგენდის თანახმად, მან იცოდა მკვდრების გაცოცხლება. ზევსმა, იმის შიშით, რომ ყველა ადამიანი უკვდავი გახდებოდა, ჭექა-ქუხილით მოკლა. ერთ-ერთი ლეგენდის თანახმად, ასკლეპიუსი მიწვეული იყო კრეტას მეფის, მინოსის სასახლეში, რომლის შვილიც გარდაიცვალა. ასკლეპიუსი გზად ჯოხს დაეყრდნო, როცა უცებ ეს ჯოხი გველს შემოახვიეს. შეშინებულმა ექიმმა მოკლა. მეორე მაშინვე ავიდა შტაბზე, რათა ჯადოსნური ბალახის დახმარებით პირველი გაეცოცხლებინა. ასკლეპიუსმა იპოვა ეს ბალახი და მისგან წამალით აღადგინა მეფე მინოსის ვაჟი.
მაშასადამე, ასკლეპიუსი გამოსახულია გრძელ მოსასხამში მდგომი, გველის კვერთხზე დაყრდნობილი. სხვათა შორის, ზოგჯერ მათ უბრალოდ გამოსახავდნენ ორ გველთან, რომელიც, როგორც ჩანს, იყო დაბნეული ჰერმესის ღეროსთან.

ჰერმესის კვერთხი (რომაელთა შორის - მერკური) ან კადუცეუსი

სიტყვა "caduceus" ბერძნულია. ნიშნავს მაცნეს ავტორიტეტის ნიშანს. კადუცეუსი არის ღმერთ ჰერმესის ჯადოსნური ჯოხი, ბერძნული ღმერთების მაცნე. მას ორი გველი ახვევია. ჯოხის თავზე არის წყვილი ფრთები, გაწონასწორებული და სათნო ქცევის სიმბოლო. ახლა ის კომერციისა და მედიცინის სიმბოლოა. თუმცა, ადრე საკმაოდ მრავალფეროვანი სიმბოლური ფიგურა იყო (საინტერესოა თუ იცით, რომ ჰერმესი, ვაჭრების გარდა, ქურდებსა და თაღლითებსაც მფარველობდა). ბოლო ოთხი ათასი წლის განმავლობაში კადუცეუსი ასოცირდება ღვთაებრივ ძალებთან, ზოგჯერ ღმერთების მაცნეებთან. ალქიმიაში ეს იყო ორმაგობისა და კოსმიური ენერგიის სიმბოლო.

მედიცინასთან ასოციაცია წარმოიშვა იმავე გველების არსებობით, ისევე როგორც გველი ასკლეპიუსის კვერთხზე.

თასი გველთან ერთად

"გველივით მზაკვარი და არა სულელი დასალევი" -
სამედიცინო სტუდენტები

ყველაზე გავრცელებული სამედიცინო ემბლემა რუსეთში გვაქვს. პირველი გამოსახულებები თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VIII საუკუნით. თავიდან ორი იყო სხვადასხვა პერსონაჟები: . ეს იყო ესკულაპიუსის ქალიშვილის - ჯანმრთელობის ქალღმერთის ჰიგიას ატრიბუტები (ჰიგიენის მეცნიერება, გახსოვთ?). ჰიგეია გამოსახული იყო თასით ერთ ხელში, მეორეში გველით. და აქამდე არ არსებობდა ისეთი სიმბოლო, რომლის ხილვას ახლა მივეჩვიეთ.

ისტორიკოსები თვლიან, რომ თასი გველის სიმბოლოდ შემოგვთავაზა ცნობილმა ექიმმა პარაცელსუსმა მე-16 საუკუნეში. ვერსიები შესახებ ნამდვილი მნიშვნელობარამდენიმე პერსონაჟი. შესაძლებელია, რომ გველის თასი თავისით გველის შხამის სიმბოლო იყოს სამკურნალო თვისებები. მაგრამ ყველაზე ხშირად ჭიქა განიხილება, როგორც სიბრძნისა და გონების წყარო, ექიმის ცოდნის წყარო.

ჰიგეია გამოსახული იყო გველთან ერთად, რომელიც თასიდან სვამდა.

რუსეთში, თასი გველით, როგორც მთავარი სამედიცინო სიმბოლო, გამოჩნდა მე -18 საუკუნეში (თავიდან ორი გველით). 1924 წელს, თანამედროვე სიმბოლოს მსგავსი სიმბოლო იყო სამხედრო მედიცინის დამახასიათებელი ნიშანი. ეს ნიშანი ამჟამად რუსული არმიის სამხედრო სამედიცინო პერსონალის ოფიციალური ემბლემაა.

სამხედრო მედიკოსების სიმბოლო, 2005 წლიდან

წითელი ჯვრის სიმბოლო

ეს არის წითელი ჯვრის საზოგადოების ოფიციალური ემბლემა. ბევრისთვის ის ასოცირდება სამედიცინო საქმიანობასთან, რომელიც აღიქმება როგორც "ყველაფერი სამედიცინო". ამ სიმბოლოს მნიშვნელობა სრულიად განსხვავებულია. ეს განსაკუთრებული პერსონაჟია. შექმნილია სამხედრო ოპერაციების დროს ექიმების დასაცავად. ამიტომ, ახლა ის ამოღებულია აფთიაქების, სამედიცინო ქუდების, მანქანის პირველადი დახმარების ნაკრების ნიშნებიდან (არ ვარ დარწმუნებული, აქტიურია თუ არა). ეს არის ერთ-ერთი იმ რამდენიმე სიმბოლოდან, რომელიც აღიარებულია მთელ მსოფლიოში.

წითელი ჯვრის სიმბოლიკა

წითელი ჯვრისა და წითელი ნახევარმთვარის სიმბოლო (ახლა ასევე წითელი ალმასი) არის წითელი ჯვრის საერთაშორისო მოძრაობის ოფიციალური ემბლემა. ომების დროს დაჭრილთათვის საქველმოქმედო სამედიცინო დახმარების გაწევის საზოგადოების შექმნის ინიციატორი იყო შვეიცარიელი ანრი დუნანი XIX საუკუნეში. სინამდვილეში, წითელი ჯვარი არის შვეიცარიის ინვერსიული (ფერების გაცვლა) დროშა. მიუხედავად იმისა, რომ წითელი ჯვრის სიმბოლო ცნობილია ჯვაროსნული ლაშქრობების დროიდან.
მუსულმანურ ქვეყნებში წითელი ნახევარმთვარის ემბლემა იგივე როლს ასრულებს, ისრაელში დავითის წითელი ვარსკვლავი გავრცელებულია.

2005 წელს წითელი ჯვრის საერთაშორისო კომიტეტმა მიიღო კიდევ ერთი სიმბოლიზმი: წითელი რომბი (ან ბროლი). ფაქტია, რომ კომიტეტი გაგზავნეს დიდი რიცხვიგანაცხადები ეროვნული ემბლემების აღიარებისთვის: წითელი ალი ტაილანდიდან, წითელი კედარი ლიბანიდან, წითელი პალმის ხე სირიიდან, თუნდაც წითელი მარტორქა სუდანიდან. ზიმბაბვედან, ზოგადად, წითელი ვარსკვლავი გამოცხადდა. ითვლებოდა, რომ ასეთ ჯიშს შეეძლო გაენადგურებინა უნივერსალური სიმბოლოს იდეა, ამიტომ დარჩა ეს სამი ემბლემა.

ჟენევის 1949 წლის კონვენციის თანახმად, წითელი ჯვრის ემბლემა ენიჭება ჰუმანიტარულ სამედიცინო მანქანებს, შენობებს, მისიებს შეიარაღებული კონფლიქტის დროს თავდასხმებისგან დასაცავად. შენობები, მანქანები აღჭურვილია ამ სიმბოლოთი, იგი გამოიყენება ფორმაზე. ამ ემბლემას აქვს ერთი თავისებურება: არ შეიძლება მისი ყიდვა, როგორც სავაჭრო ნიშანი და ბრენდი.
ახლა რუსეთში დაბნეულობაა: წითელი ზოლი, წითელი ჯვარი და ტელეფონის ნომერი 03 გამოიყენება სასწრაფო დახმარების მანქანებზე GOST 1975-ის შესაბამისად, მაგრამ ეს აკრძალულია ჟენევის კონვენციით.

სიცოცხლის ვარსკვლავი

სასწრაფო დახმარების ემბლემა. პირველ რიგში აშშ-ში

ემბლემა, რომელიც ლურჯ ფიფქს ჰგავს. ექვსქიმიანი ვარსკვლავის სიმბოლო, რომელიც წარმოადგენს სასწრაფო სამედიცინო დახმარებას შეერთებულ შტატებში. ემბლემის ცენტრში არის ასკლეპიუსის ცნობილი ჯოხი გველით. გამოიყენება სასწრაფო დახმარების მანქანებზე მთელს შეერთებულ შტატებში. 1973 წლამდე სასწრაფო დახმარების მანქანა იყენებდა ფორთოხლის ჯვარს თეთრ ფონზე (ნარინჯისფერი არის ყველა EMERCOM-ის ფერი, როგორც ეს აშკარად ჩანს). 1997 წელს ამ სიმბოლოს ამერიკულ პატენტს ვადა გაუვიდა. ახლა მისი ნახვა შესაძლებელია სხვა ქვეყნებში (მაგ. პერუ, პოლონეთი).

ტექსტში თუ იპოვით შეცდომას, გთხოვთ შემატყობინოთ. მონიშნეთ ტექსტის ნაწილი და დააწკაპუნეთ Ctrl+Enter.

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: