La început nu te observă, apoi câștigi. Mahatma Gandhi: „La început nu te observă, apoi râd de tine, apoi se luptă cu tine

În urmă cu o sută de ani, Lev Tolstoi i-a scris lui Mahatma Gandhi că iubirea „este cea mai înaltă și singura lege viata umana. În lucrarea sa „Legea violenței și legea iubirii”, el spune: „Fii bun și nu te împotrivi răului cu forță”. Acest principiu poruncește să se abțină de la insulte imaginare, de la răzbunare și consideră că iertarea și iubirea în loc de răzbunare sunt necesare în toate cazurile, fără excepție. „Cine a experimentat măcar o dată bucuria de a plăti răul cu bine, nu va pierde niciodată ocazia de a primi această bucurie”, a scris Tolstoi. Tolstoi considera că nerezistența la rău prin forță este cea mai importantă lege morală a vieții, pe care el însuși a respectat-o. Pentru Gandhi, ideea de non-violență a devenit nu numai o învățătură etică, ci și un ghid pentru mișcarea socio-politică. Trăind în diferite părți ale lumii, Leo Tolstoi și Mahatma Gandhi, un gânditor și ideolog rus al eliberării Indiei, au creat o etică specială a non-rezistenței și a nonviolenței, care și-a găsit de atunci mulți dintre adepții săi.
Corespondența unică dintre Lev Tolstoi și Mahatma Gandhi a venit în Rusia de la Fundația Memorială Mahatma Gandhi cu câțiva ani în urmă și a stat la baza proiectului cultural și educațional federal „Deschide-ți inima către bunătate”. Corespondența filozofică a devenit parte a expoziției „Mahatma Gandhi - Leo Tolstoi: o moștenire unică”, care a deschis proiectul Programului internațional „Parada Patrimoniului Creativ al Rusiei și Indiei” la Moscova la Casa Naționalităților din Moscova.
Lyudmila Sekacheva manager de proiect, director al parteneriatului non-profit „World of Traditions”: „Când Gandhi era încă un avocat tânăr, a citit cartea lui Leo Tolstoi „Împărăția lui Dumnezeu este în tine” și această carte i-a schimbat foarte mult întreaga viață, a pus bazele unei idei grozave pe care o continuăm și astăzi, în colaborare cu filozofii, poți realiza multe în viață tratând lumea cu bunătate și dragoste.”
Krishna Roy, participant la proiect: „Doi filosofi ne-au dat ocazia să înțelegem cum să păstrăm pacea; păstrarea păcii, bunătății, iubirii, înțelegerii reciproce este cea mai importantă dintre toate învățăturile filozofice.”
ÎN anul trecut Viața Lev Tolstoi a început un studiu aprofundat al culturii și tradițiilor Orientului. India s-a dovedit a fi cea mai apropiată de viziunea scriitorului asupra lumii. Să-l puneți pur și simplu limbaj modern, Tolstoi a sintetizat abordările occidentale și orientale ale problemei nonviolenței și nonrezistenței. Întreaga învățătură a lui Isus Hristos, după Tolstoi, este metafizica și etica iubirii. „Faptul că iubirea este o condiție necesară și bună a vieții umane a fost recunoscut de toate învățăturile religioase din antichitate. În toate învățăturile: înțelepții egipteni, brahmanii, stoicii, budiștii și alții, prietenia, mila, mila, caritatea și dragostea în general au fost recunoscute ca una dintre principalele virtuți.” Totuși, numai Hristos a ridicat iubirea la nivelul legii fundamentale, cea mai înaltă a vieții, a dat acestei legi o justificare metafizică adecvată, a cărei esență este că în iubire și prin iubire se descoperă în om principiul divin.
Lyudmila Sekacheva: „Toleranța – credem că aceasta este o acțiune la care o persoană merge în mod conștient și trebuie să se pregătească pentru acest serviciu. Toleranța este cea mai înaltă artă oamenii, iar Mahatma Gandhi și Leo Tolstoi ne-au lăsat îndrumări morale înalte pe calea perfecțiunii noastre.”

De la sfârșitul anului 2009, proiectul a fost implementat în cinci regiuni ale Rusiei: regiunile Moscova, Tula, Arhangelsk și Tver, Yamalo-Nenets Okrug autonom. Organizatorii susțin că aleg teritoriul doar „din convingere interioară”, cu prioritate zonelor îndepărtate, „dificile” ale țării. Prin urmare, locuitorii regiunilor sunt invitați nu numai să vadă cu ochii lor corespondența educatorilor, ci și să răspundă la întrebarea „Ce este bunătatea?” – în cadrul evenimentelor se organizează un concurs tematic.

Școala Superioară de Economie a Universității de Stat

Facultatea de Științe Politice Aplicate

Eseu despre informatică pe această temă:

"Mahatma Gandhi"
Moscova 2010

Biografie

„Mai întâi te ignoră, apoi râd de tine, apoi se luptă cu tine, apoi câștigi.”
Mohandas Karamchand Gandhi s-a născut la 2 octombrie 1869 în principatul Porbandar din Gujarat și a murit la 30 ianuarie 1948 la Delhi.

Tatăl lui Gandhi a fost ministru într-un număr de state princiare din peninsula Kathiyawar. Gandhi a crescut într-o familie în care obiceiurile religiei hinduse erau respectate cu strictețe, ceea ce a influențat formarea viziunii sale asupra lumii.

La vârsta de 13 ani, Mohandas s-a căsătorit cu semenii lui Kasturbai. Cuplul a avut patru fii: Harilal (1888-1949), Manilal (28 octombrie 1892-1956), Ramdas (1897-1969) și Devdas (1900-1957). Tatăl și-a abandonat fiul cel mare Harilal. Potrivit tatălui său, a băut, a fost desfrânat și s-a îndatorat. Harilal și-a schimbat religia de mai multe ori; a murit de sifilis. Toți ceilalți fii au fost adepți ai tatălui lor și activiști în mișcarea sa pentru independența Indiei.

Primit în 1891 educație juridicăîn Anglia, Gandhi a practicat dreptul la Bombay până în 1893. În 1893-1914, a fost consilier juridic la o companie comercială din Gujarat. Africa de Sud. Aici Gandhi a condus lupta împotriva discriminării rasiale și a opresiunii indienilor, organizând demonstrații pașnice și petiții adresate guvernului. Drept urmare, indienii din Africa de Sud au reușit să obțină abrogarea unor legi discriminatorii.

În 1915, Gandhi s-a alăturat indianului Mișcarea Națională, pe care l-a îmbogățit cu filozofia rezistenței pasive. „Forța nu stă în forța fizică, ci în voința neclintită.” În același an, R. Tagore a folosit pentru prima dată titlul „Mahatma” („mare suflet”) în relație cu Mohandas Gandhi (și Gandhi însuși nu a acceptat acest titlu, considerându-se nedemn de el).

În 1922 a fost arestat pentru răzvrătire, judecat și condamnat la șase ani de închisoare (eliberat în 1924). Filosofia și stilul de viață ascetic al lui Gandhi i-au câștigat dragoste și respect popular.

Visul lui Gandhi privind independența Indiei s-a împlinit după cel de-al Doilea Război Mondial. Dar independența a adus noi conflicte între hinduși și musulmani, cauza cărora a fost anexarea unei părți a Pakistanului la India. Gandhi a făcut turul pe jos din Bengalul de Est și Bihar, cerând încetarea tulburărilor și încercând să oprească ciocnirile dintre hinduși, musulmani și sikh. La câteva luni după împlinirea a 78 de ani, pe 12 ianuarie 1948, Gandhi a început greva foamei, care a durat cinci zile. Gandhi a condus rugăciunile congregației în fiecare zi în grădina din afara Casei Birla din New Delhi. A fost ucis de un fanatic hindus în drum spre rugăciune la 30 ianuarie 1948.

Activitate

„Satyagraha nu este atât nesupunere civilă, cât o dorință liniștită și irezistibilă de adevăr” - așa a descris Gandhi „puterea mentală” pe care a descoperit-o, principala armă în lupta nonviolentă. A ajuns la ideea că principalul lucru pentru victoria pașnică este auto-îmbunătățirea. Din 1906, Gandhi a început să postească, a renunțat la relațiile conjugale (în acel moment avea patru copii) și a început să ducă în mod voluntar un stil de viață cerșetor, schimbându-și costumul european cu unul indian. În căutările sale, Mohandas și-a împărtășit gândurile cu L.N. Tolstoi, cu care a corespondat în 1909-1910. În onoarea lui Tolstoi, a numit ferma pe care a fondat-o pentru compatrioții săi, urmând calea nesupunere civilă.

La întoarcerea în patria sa (ianuarie 1915), Gandhi a devenit aproape de partidul Congresului Național Indian și în curând a devenit unul dintre liderii de frunte ai mișcării de eliberare națională din India, liderul ideologic al Congresului. După Primul Război Mondial din 1914-18 în India, ca urmare a unei agravări puternice a contradicțiilor dintre poporul indian și colonialiști și sub influența Marii Revoluții Socialiste din Octombrie, a început o mișcare anti-imperialistă de masă. Gandhi și-a dat seama că fără a se baza pe mase, era imposibil să obții independența, autoguvernarea sau orice alte concesii din partea colonialiștilor.

Gandhi și adepții săi au călătorit în toată India, vorbind la mitinguri aglomerate care cereau o luptă împotriva dominației britanice. Gandhi a limitat această luptă exclusiv la formele nonviolente, condamnând orice violență din partea poporului revoluționar. De asemenea, a condamnat lupta de clasă și a propovăduit soluționarea conflictelor sociale prin arbitraj, bazat pe principiul tutelei.

Această poziție a lui Gandhi era în interesul burgheziei indiene, iar Partidul Congresului Național Indian a susținut-o pe deplin. În 1919-47, Congresul Național sub conducerea lui Gandhi s-a transformat într-o organizație națională anti-imperialistă de masă care se bucura de sprijinul poporului. Implicarea maselor în mișcarea de eliberare națională este principalul merit al lui Gandhi și sursa imensei sale popularități în rândul oamenilor, care l-a poreclit pe Gandhi Mahatma (Marele Suflet).

Gandhi nu a vrut să participe la sărbătorile declarației de independență a țării din 15 august 147 și nu a ocupat nicio funcție guvernamentală. El a cerut noului guvern indian să trateze Pakistanul ca pe frați și să ofere asistență materială guvernului acestei țări.

La 13 ianuarie 1948, Mahatma a început ultima sa grevă a foamei în Delhi, rugându-se pentru unitatea țării. Pe 30 ianuarie, a fost împușcat de un fanatic hindus, editorul unei publicații extremiste provinciale. Cu o zi înainte, Gandhi și-a prezis moartea. A murit cu un zâmbet pe buze.

Declarații

Lumea este suficient de mare pentru a satisface nevoile oricărei persoane, dar prea mică pentru a satisface lăcomia umană.
Dumnezeu este iubire; acesta este singurul adevăr pe care îl accept din toată inima. Dragostea este egală cu Dumnezeu.
Dacă întâlnești un inamic, cucerește-l cu dragoste.
Dragostea nu cere niciodată, dă întotdeauna. Dragostea suferă fără să regrete vreodată și fără să încerce niciodată să se răzbune.
Dacă vrem să ajungem la pace reală în lume, trebuie să începem cu copiii.
Viața fără iubire este moarte.
Când obții autocontrolul și înveți să-ți controlezi pasiunile, vei uita ce este disperarea.
Un „Nu” spus cu profundă convingere este mai bine decât un „Da” spus doar de dragul asta. a face pe plac sau mai rau de atat pentru a evita problemele.
Trăiește ca și cum ai muri mâine; studiază de parcă vei trăi pentru totdeauna.
A ierta înseamnă a nu pedepsi atunci când există posibilitatea de a pedepsi.
Victoria obținută prin forță echivalează cu înfrângerea - este trecătoare.
În zilele noastre, Dumnezeu se arată oamenilor nu în persoana unei singure persoane, ci în acțiunile multor persoane diferite.
Forța este în absența fricii, nu în numărul de mușchi de pe corpul nostru.

Băieți, ne punem suflet în site. Multumesc pentru aceasta
că descoperi această frumusețe. Mulțumesc pentru inspirație și pielea de găină.
Alatura-te noua FacebookȘi In contact cu

Mahatma Gandhi nu are nevoie de prezentare. În India, numele său este înconjurat de aceeași reverență cu care sunt pronunțate numele sfinților. Întreaga lume îl cunoaște pe omul care și-a condus țara la independența față de guvernul britanic în 1947.

Astăzi, în ziua de pomenire a fondatorului filosofiei non-violenței, site-ul webîşi aminteşte vorbe înțelepte acest legendar lider spiritual.

La început nu te observă, apoi râd de tine, apoi se luptă cu tine. Și atunci câștigi.
Dacă nu aș fi avut simțul umorului, m-aș fi sinucis de mult.
Principiul „ochi pentru ochi” va orbi întreaga lume.
Lumea este suficient de mare pentru a satisface nevoile oricărei persoane, dar prea mică pentru a satisface lăcomia umană.
Dacă vrei o schimbare în viitor, devii acea schimbare în prezent.
Cel slab nu iartă niciodată. Iertarea este o caracteristică a celor puternici.
Cel mai bun mod a te regăsi pe tine însuți înseamnă a te dizolva în slujirea altora.
Orice ai face în viață va fi nesemnificativ. Dar este foarte important să faci asta.
Libertatea nu are valoare dacă nu include libertatea de a greși.
Cunosc un singur tiran și acesta este vocea liniștită a conștiinței.
Măreția unei națiuni și progresul ei moral pot fi judecate după felul în care tratează animalele.
A fost întotdeauna un mister pentru mine: cum se pot respecta oamenii umilind oameni ca ei.
Corp mic, condus de spirit și inspirat de o credință de nestins în misiunea sa, poate schimba cursul istoriei.
Dragostea nu cere niciodată - dă întotdeauna. Dragostea suferă întotdeauna - nu exprimă niciodată proteste, nu se răzbună niciodată.
Găsiți un obiectiv - vor fi găsite resurse.
Singurul mod de a trăi este să-i lași pe alții să trăiască.
Caut numai binele în oameni. Eu însumi nu sunt fără păcat și, prin urmare, nu consider că am dreptul să mă concentrez asupra greșelilor altora.
Nu este foarte înțelept să fii încrezător în propria înțelepciune. Trebuie amintit că cei mai puternici pot arăta slăbiciune, iar cei mai înțelepți pot greși.
Problemele de conștiință nu se hotărăsc cu majoritate de voturi.
Învinge ura cu dragoste, nedreptatea cu adevărul, violența cu răbdare.
Ceea ce este posibil pentru unul este posibil pentru toți.
Nimeni nu-mi poate face rău fără acordul meu.
Dumnezeu este iubire - acesta este singurul adevăr pe care îl accept pe deplin. Dragostea este egală cu Dumnezeu.
Ce diferență are pentru morți, orfani și oameni fără adăpost în numele a ceea ce se întâmplă tiranie și distrugere - în numele totalitarismului sau în numele democrației sacre și al liberalismului?
Convingerea mea este că nimeni nu-și pierde libertatea decât prin propria sa slăbiciune.
Omul este un produs al propriilor gânduri. La ceea ce gândește el este ceea ce devine.
Un „Nu” spus cu profundă convingere este mai bine decât un „Da” spus doar pentru a face plăcere sau, mai rău, pentru a evita problemele.
Forța este în absența fricii, nu în numărul de mușchi de pe corpul nostru.
Adevărata frumusețe constă în puritatea inimii.
Dacă vrei ca lumea să se schimbe, devii tu însuți acea schimbare.

TACTICA REZISTENTĂ NONVIOLENTĂ A MAHATMA GANDHI (SATYAGRAHA)

Tactica de rezistență nonviolentă a lui Mahatma Gandhi (Satyagraha)

Mai întâi te ignoră, apoi râd de tine, apoi se luptă cu tine, apoi câștigi.
Mahatma Gandhi

Satyagraha - (sanscrită सत्याग्रह, satyāgraha IAST, „luptând pentru adevăr”, „persistență în adevăr”), în India în perioada dominației coloniale britanice, tactica luptei non-violente pentru independență sub două forme: necooperare și nesupunere civilă.

Dezvoltat de Mohandas Gandhi la începutul secolului al XX-lea. Ideea principală este dorința de a influența prudența și conștiința inamicului prin: renunțarea la violență (ahimsa), disponibilitatea de a îndura durerea și suferința

Scopul satyagraha este de a transforma un rival într-un aliat și prieten - se crede că apelul la conștiință este mai eficient decât amenințările și violența.

Conform teoriei lui Gandhi, violența mai devreme sau mai târziu duce la mai multă violență, dar non-violența rupe spirala răului și face posibilă întoarcerea inamicului. într-o persoană cu gânduri asemănătoare. Gandhi vede satyagraha nu ca pe o armă a celor slabi, ci, dimpotrivă, ca pe o armă a celor mai puternici în spirit.

La chemarea Mahatmei, întreaga țară pleacă pentru autosuficiență, refuzând să cumpere mărfuri englezești, inclusiv țesături scumpe. Mahatma însuși se așează la roata care se învârte și își face propriile haine și pantofi. Indienii nu încalcă legile, pur și simplu nu cooperează cu autoritățile. Ei cumpără doar mărfuri indiene (chiar dacă sunt de o calitate mai slabă!) și ard țesăturile englezești pe care le-au cumpărat cândva.
Pentru o întreagă națiune, aceasta a devenit o descoperire spirituală, o descoperire internă. Se pare că dependența lor politică și economică de Anglia este rezultatul cooperarea lor cu colonialistii! La început, britanicii îl fac ridicol pe Gandhi, dar în curând încep să experimenteze șoc - nu sunt observați, tradițiile lor nu sunt respectate, companiile lor comerciale suferă pierderi colosale. Se ajunge la punctul în care indienii nu observă prinț moștenitor Welsh, care vine în India. Străzile orașului se sting când un oaspete distins, întruchiparea puterii regale sacre, apare acolo.

Potrivit lui Gandhi, satyagraha este un mijloc de încălcare practică și conștientă a legilor nedrepte: „Aderă la adevăr, puterea adevărului, puterea iubirii, puterea sufletului” și mai departe: „Triumful adevărului, victoria adevărului, victoria adevărului prin forțele sufletului și dragostei.”

Rezistenta pasiva

Satyagraha a limitat conceptul de „rezistență pasivă”, pe care Gandhi îl considera o armă a celor slabi. Rezistența pasivă a evitat doar violența din cauza lipsei arme, dar în principiu nu a renunțat la folosirea violenței.

Nesupunere civilă

Nesupunerea civilă presupune încălcarea deliberată a legilor care sunt contrare moralei, în special refuzul de a plăti impozite. Într-un mod non-violent, pedeapsa (arestarea, închisoarea) pentru încălcarea unei legi nedrepte este cauzată și apoi suportată cu răbdare. Când încălcați legile, ar trebui să arătați deplină politețe și prietenie față de apărătorii legii și ordinii și să nu încercați în niciun caz să nu provoca.

Necooperare

Înseamnă refuzul tuturor acordurilor și contactelor cu nedrept sistem de guvernare. Face ca „Nesupunerea civilă” să fie inutilă în sensul descris mai sus, prin urmare este o modalitate mai sigură de a lupta pentru oameni normali.
Necooperarea apare nu cu adversarii înșiși, ci cu acțiunile lor nedemne. Suporterii Satyagraha pot coopera cu guvernul oficiali unde văd posibilitatea unei dezvoltări pozitive, deoarece nu simt ură către reprezentanţi Autoritățile. Dimpotrivă, sunt prietenoși cu adversarii lor. Prin cooperarea cu ei în ceea ce nu este nedemn, susținătorii satyagraha caută să convingă inamicul să abandoneze acțiunile rele, nedemne. Luptătorul Satyagraha are o capacitate nelimitată de a îndura suferința fără dorința de a o răzbuna.
Forme de necooperare pe care Gandhi le sfătuia însă să le folosească cu grija, deoarece ar putea provoca furie și represalii din partea guvernului:

refuzul titlurilor, titlurilor și premiilor acordate de guvern;
Ieșire de la stat Servicii;
părăsirea poliției și a armatei;
boicotarea instanțelor, școlilor si administrative instituţii cu crearea concomitentă de structuri alternative pentru menţinerea funcţionării viata publica;
refuzul de a cumpăra și folosi mărfuri englezești, în primul rând produse textile.

Pe viitor, după îndeplinirea acestor condiții, s-a planificat trecerea la un refuz de a plăti impozite de către populație. Acesta din urmă este în mod inerent în afara domeniului de aplicare al mișcării de necooperare. Gandhi a atribuit imposibilitatea neascultării legilor fiscale în primele etape ale mișcării nepregătirii maselor. „Sustin”, a spus Gandhi în decembrie 1920, „că masele de oameni nu sunt pregătite să înceteze să plătească taxe. Încă nu au suficient autocontrol. Dacă aș putea fi încrezător în non-violența din partea lor, le-aș cere astăzi să nu mai facă plăți și nu aș pierde momente libere din timpul oamenilor.”
Potrivit lui Gandhi, un „adevărat” adept al satyagraha ar trebui să fie, dacă nu o persoană ideală, atunci cel puțin să se apropie de el.

A face un jurământ, conform lui Gandhi, este un semn de putere, nu de slăbiciune. Conform definiției sale, un jurământ este: A face cu orice preț ceea ce trebuie făcut. A spune că ar face ceva „pe cât posibil” arată astfel slăbiciunea sa conform credințelor lui Gandhi. A face „cât mai mult posibil” înseamnă a ceda primei ispite. Nu poți adera la adevăr „pe cât posibil”.

Mahatma Gandhi: lecții pe care le-a învățat viața
Schimbare: „Trebuie să fii schimbarea pe care ai vrea să o vezi în lume.” Trebuie să începi cu tine însuți. Dacă vrem schimbare, trebuie să dăm exemplul. Dacă reușești, oamenii te vor urma. Oricine poate învinovăți guvernul, societatea și Dumnezeu pentru eșecuri. Oricine se poate plânge, dar doar câțiva sunt capabili să vadă problema în ei înșiși și să înceapă să se schimbe.
Puneți întrebările potrivite: „Puterea întrebării este că se află în centrul progresului uman.” Pune întrebările potrivite către oamenii potriviți. Calitatea vieții depinde direct de calitatea întrebărilor adresate. Nu poți obține răspunsurile de care ai nevoie fără să pui întrebări. Nu poți progresa fără o minte curios și alertă.
Acționează întotdeauna: „Există un impuls către acțiune - hai să vedem ce se întâmplă acum. Poți împărți un plan mare în pași mici și să faci primul pas chiar acum.” Aceasta este o versiune mai filozofică a obișnuitului „Nu amâna până mâine ceea ce poți face astăzi”. Mâine nu vine niciodată, iar ieri este deja trecutul. Trăim în prezent. Aceasta înseamnă că trebuie să acționăm „aici și acum”. LA la acelasi, nu putem fi niciodată 100% siguri că mâine va veni. „Viitorul nostru depinde de ceea ce facem acum.”
Iartă: „Cei slabi nu știu să ierte. Iertarea este o trăsătură a celor puternici.” Faptul că o persoană iartă repede nu înseamnă slăbiciunea sa. Dimpotrivă, este un semn al puterii sale spirituale. Numai cei slabi nu știu să ierte și să țină în sine resentimente, mânie sau invidie, care mănâncă din interior, făcându-i și mai slabi.
Urmărește-ți convingerile: „Credințele tale vor deveni gândurile tale. Gândurile tale vor deveni cuvintele tale. Cuvintele tale vor deveni acțiunile tale. Acțiunile tale vor deveni obiceiurile tale. Obiceiurile tale vor deveni valorile tale. Valorile tale vor deveni destinul tău.”
La ce te gandesti? în ce crezi? Cum te vezi pe tine și viitorul tău? Crezi în potențialul tău? De fiecare dată când aveți îndoieli, amintiți-vă această vorbă. La urma urmei, ești ceea ce crezi. Urmează-ți gândurile, crede în succesul tău și cu siguranță vei reuși - chiar dacă nu este prima oară, ci a zecea oară.
Controlează-te: „Nimeni nu mă poate jigni dacă nu îmi permit eu.” Ce simțiși cum să reacționezi la ceea ce se întâmplă depinde doar de tine.
Iartă și uită: „Cei slabi nu iartă niciodată. Iertarea este un semn al celor puternici. Principiul „ochi pentru ochi” poate orbi întreaga lume”.
Cu toții suntem oameni: „Declar că sunt o persoană obișnuită, predispusă la eroare, ca orice om muritor. Totuși, am destulă umilință ca să-mi recunosc greșelile și să dau înapoi. Nu este foarte înțelept să fii încrezător în propria înțelepciune. Trebuie amintit că cei mai puternici pot arăta slăbiciune, iar cei mai înțelepți pot greși.”
Fii perseverent: „Mai întâi te ignoră, apoi râd de tine, apoi se luptă cu tine și apoi câștigi.”
Vedeți binele în oameni și ajutați-i: „Nu caut decât binele în oameni. Eu însumi nu sunt fără păcat și, prin urmare, nu consider că am dreptul să mă concentrez asupra greșelilor altora. Măreția unei persoane este evidentă mai ales prin măsura în care contribuie la bunăstarea celorlalți. Înțeleg că conducerea a fost cândva despre musafiri, dar acum înseamnă să fii capabil să te înțelegi cu oamenii.”
Fii tu însuți, fii în armonie cu „Eul” tău: „Fericirea este atunci când ceea ce gândești, spui și faci este în armonie. Gândește-te întotdeauna la armonia completă între gând, cuvânt și acțiune. Fă-ți întotdeauna scopul de a-ți limpezi gândurile și totul va fi bine.”
Continuați să creșteți și să vă dezvoltați: „Dezvoltarea continuă este legea vieții. Iar o persoană care încearcă întotdeauna să adere la puncte de vedere ferm stabilite doar de dragul consecvenței se conduce într-o poziție greșită.”
Sursă

1. La început nu te observă, apoi râd de tine, apoi se luptă cu tine. Și atunci câștigi.

2. Dacă nu aș fi avut simțul umorului, m-aș fi sinucis cu mult timp în urmă.

3. Principiul „ochi pentru ochi” va orbi întreaga lume.

4. Lumea este suficient de mare pentru a satisface nevoile oricărei persoane, dar prea mică pentru a satisface lăcomia umană.

5. Dacă vrei o schimbare în viitor, devii acea schimbare în prezent.

6. Cei slabi nu iartă niciodată. Iertarea este o caracteristică a celor puternici.

7. Cel mai bun mod de a te regăsi este să te pierzi în slujba celorlalți.

8. Orice ai face în viață, va fi nesemnificativ. Dar este foarte important să faci asta.

9. Libertatea nu are valoare dacă nu include libertatea de a greși.

10. Cunosc un singur tiran, iar acesta este vocea liniştită a conştiinţei.

11. Măreția unei națiuni și progresul ei moral pot fi judecate după felul în care tratează animalele.

12. Acesta a fost întotdeauna un mister pentru mine: cum se pot respecta oamenii umilind oameni ca ei.

13. Un trup mic, condiționat de spirit și inspirat de o credință nemuritoare în misiunea sa, poate schimba cursul istoriei.

14. Dragostea nu cere niciodată - dă întotdeauna. Dragostea suferă întotdeauna - nu exprimă niciodată proteste, nu se răzbună niciodată.

15. Găsiți un scop - vor fi găsite resurse.

16. Singurul mod de a trăi este să-i lași pe alții să trăiască.

17. Caut numai binele în oameni. Eu însumi nu sunt fără păcat și, prin urmare, nu consider că am dreptul să mă concentrez asupra greșelilor altora.

18. Nu este foarte înțelept să ai încredere în propria ta înțelepciune. Trebuie amintit că cei mai puternici pot arăta slăbiciune, iar cei mai înțelepți pot greși.

19. Problemele de conștiință nu se hotărăsc cu majoritate de voturi.

20. Învinge ura cu iubire, nedreptatea cu adevărul, violența cu răbdare.

21. Ceea ce este posibil pentru unul este posibil pentru toți.

22. Nimeni nu-mi poate face rău fără acordul meu.

23. Dumnezeu este iubire – acesta este singurul adevăr pe care îl recunosc pe deplin. Dragostea este egală cu Dumnezeu.

24. Ce diferență are pentru cei morți, orfani și fără adăpost în numele a ceea ce tiranie și distrugere se întâmplă - în numele totalitarismului sau în numele democrației sacre și al liberalismului?

25. Convingerea mea este că nimeni nu-și pierde libertatea decât prin propria slăbiciune.

26. O persoană este un produs al propriilor gânduri. La ceea ce gândește el este ceea ce devine.

27. „Nu” spus cu profundă convingere este mai bine decât „da” spus doar pentru a face plăcere sau, mai rău, pentru a evita problemele.

28. Forța constă în absența fricii, și nu în numărul de mușchi de pe corpul nostru.

29. Adevărata frumusețe constă în puritatea inimii.

30. Dacă vrei ca lumea să se schimbe, devii tu însuți acea schimbare.

Ar putea fi util să citiți: