Starim Grkom so Rimljani rekli barbari. Eliins

Kdo so barbari

Noben narod se ne imenuje z besedo "barbari". No, to ni prava beseda. Uporablja se le v odnosu do drugih narodov. Kaže na različnost. Uporabljali so ga že stari Grki, ko so govorili o Negrkih, katerih jezik je bil nerazumljiv. Zdelo se jim je, da je tujec nerazločno zamrmral: "Ba-ba-ba ..." Ista beseda, "barbara", kar pomeni "jecljajoč, nerazločno govoreč", torej tujec, je tudi v sanskrtu, jeziku Starodavna Indija.

Rimljani so grško besedo prilagodili in jo spremenili v vzdevek (običajno slabšalno) za okoli živeča ljudstva. 1

Ker je bil ta izraz podkrepljen z močjo in veličino Rima, je latinska razlaga postala edina, ki se upošteva. Ljudstva, ki so jih Rimljani imenovali »barbari«, bodisi Španci, Britanci, Galci, Germani, Skiti, Perzijci ali Sirci, so za vedno ostala s to stigmo. Beseda "barbar" je postala sinonim za vse, kar nasprotuje civilizaciji. Za razliko od Rimljanov so bili barbari primitivni, nesramni, nevedni, pohlepni in okrutni uničevalci. Rimljani so barbare zadrževali, kolikor so mogli, a so na koncu prebili kordone in v Rimsko cesarstvo so se zlila divja plemena, ki so uničila stoletja stare kulturne pridobitve. Luč razuma in civilizacije so ugasnile barbarske horde, ki so preplavile Evropo. Uničili so vse, kar so ustvarili Rimljani. Oropali so sam Rim in Evropo pahnili v brezno »temnega veka«. Barbari so prinesli le kaos in ignoranco, ki sta vladala vse do renesanse, ko je ponovno zaživela luč rimske umetnosti in znanosti.

Vendar pa običajna zgodba. Edinstvenost Rima ni bila v njegovi umetnosti, znanosti ali filozofiji, niti v njegovi zavezanosti pravu, človeštvu ali visoki politični kulturi. Pravzaprav na vseh teh področjih Rim ni prehitel, včasih pa tudi zaostal za ljudstvi, ki jih je osvojil. Glavna značilnost Rim je bil njegova prva poklicna vojska na svetu. Normalno družbo sestavljajo kmetje, lovci, obrtniki in trgovci. Ko vstopijo v bitko, se ne zanašajo na poznavanje vojaške umetnosti in spretno ravnanje z orožjem, temveč na svojo moralo in osebno junaštvo. V očeh tistih, ki jim v boj pošiljajo izurjene vojake, so videti kot živali. Toda ta sodba je daleč od resnice.

Pravzaprav več dolgujemo tako imenovanim barbarom kot možem v togah. In to, da na Kelte, Hune, Vandale, Gote, Vizigote in druga ljudstva še vedno gledamo kot na barbare, pomeni, da smo padli v mrežo rimske propagande. MI še vedno dovoljujemo Rimljanom, da določajo naš pogled na svet in zgodovino.

Vendar pa so se v zadnjih 30 letih razmere začele spreminjati. Arheološka odkritja so omogočila drugačen pogled na ohranjena starodavna besedila, kar je privedlo do nova interpretacija dogodki iz preteklosti. Zdaj vemo, da je rimski imperij za neverjetno dolgih tisoč petsto let zaustavil razvoj znanosti, še posebej matematike. Veliko tega, kar je bilo znanega in ustvarjenega pred prihodom Rimljanov, je bilo treba v zadnjem času ponovno preučiti in ponovno odkriti.

Rim je uporabil svojo vojsko, da je uničil kulture okoli sebe in se bojevnikom oddolžil z bogastvom, ki so ga ukradli. Osvojena ljudstva so bila romanizirana in vsa omembe o njih, če je bilo mogoče, izbrisana. Pravzaprav so si Rimljani večino tega, kar štejemo za dosežek rimske civilizacije, sposodili od barbarov. Rim se je boril z meči, ščiti, oklepi in balistami, kopiranimi od tistih, s katerimi se je boril. Rimska mesta so bila zgrajena s plenom bogatih sosedov. Kar se tiče znanih rimskih cest, preberite več o njih. Žal so bili številni inženirski in znanstveni dosežki barbarskega sveta popolnoma uničeni in tudi ko so se pojavili dokazi o teh odkritjih, vanje niso verjeli, saj so jih pripisovali Rimljanom. Sedaj pa se začenjamo zavedati, da je zgodba o zatonu rimske civilizacije in pogrezanju v temo barbarstva popolnoma lažna.

Seveda so Kelti ravnali lahkotno, ko nam niso zapustili pisnih dokazov – morali bi vedeti, da bi odsotnost dokazov, ki bi širili njihov način življenja, dala očitno prednost v korist rimske različice zgodovine! Pa vendar ne smemo verjeti vsemu, kar nam povedo Rimljani. Tukaj je na primer mnenje Julija Cezarja o losih.

Losi so brezrogi, njihove noge nimajo sklepov in vezi, zato se ne morejo niti uleči za počitek niti vstati, če iz nekega razloga padejo. Drevesa jim služijo kot postelja. Los se nasloni nanje in tako, rahlo sklonjen, počiva. Ko lovci najdejo sledi teh živali, potem, ko vedo, kam običajno gredo, izkopljejo korenine vseh dreves ali razžagajo deblo drevesa, tako da se zdi, da stoji.

Losi, ki se nagibajo navzdol, s svojo težo podrejo drevo, ki ostane brez opore, in z njim padejo 1.

To zanimivo zoološko ugotovitev sta resno ponovila grški geograf Strabon 2 in enciklopedist Plinij Starejši 3 . Zdi se, da so jo zamenjali s podobno zgodbo o slonih, ki jo je pripovedoval Aristotel in pripovedoval tudi Strabon. Ta pripoved je postala del "standardnega resničnega opisa slonov" in je trajala do konca 17. stoletja. Sir Thomas Browne se je pritoževal, da so ljudje, tudi ko so lahko videli te živali, kako same klečijo in vstajajo, zaradi zanašanja na klasične avtoritete zanikali očitno 4 .

Tako kot so ljudje stoletja zanikali, da imajo živali kolena, čeprav so jih sami videli, tako nas je navdušen odnos zahodne družbe po renesansi do vsega rimskega prepričal, da smo marsikaj v naši preteklosti pogledali z očmi Rimljanov, tudi ko očitni dokazi nasprotno je bilo vrženo v oči. Seveda zdaj v praksi sploh ne uporabljamo informacij o losih, o katerih je poročal Julij Cezar, vendar smo, ko gre za barbare, še vedno nagnjeni k sprejemanju njegovih ocen - ocen osvajalca, ki pometa vse na svoji poti.

Takoj, ko obrnete sliko in pogledate na zgodovino z vidika Ne-Rimljanov, marsikaj začne izgledati zelo drugače. Na primer, rimska karakterizacija Vandal nam je dala izraz "vandalizem", vendar bomo videli, da so bili Vandali visoko moralni, izobraženi, pismeni in pogosto bolj civilizirani ljudje kot Rimljani.

Ropanje Rima s strani Gotov in Vandalov nikakor ni bilo uničevalno dejanje brez primere. Goti so uničili samo eno stavbo, Vandali pa nobene. V obeh primerih so bile na delu krščanske vojske. Toda sam Rimski imperij je že prevzel eno od oblik krščanstva – katolicizem – in skušal to obliko vere vsiliti vsem drugim narodom.

Katoliška cerkev se je zmagoslavno razširila po svetu in spet po dobri rimski tradiciji storila vse, da bi ljudi in zgodovino preoblikovala po svoje. Cerkev je odločala, kateri dokumenti bodo ostali in kateri ne. Vsi viri, ki jih uporabljamo, so šli skozi roke srednjeveških katoliških prepisovalcev. Tako se je pred nami pojavila slika preteklosti, ki je prehodila dolgo pot.

Ta knjiga je poskus ponovnega premisleka o zgodovinski vlogi večine evropskih in azijskih ljudstev, ki so bili uvrščeni v kategorijo hudobnih barbarov, in hkrati na novo oceniti civilizacijski ideal - vsepremagovalni Rim.


Kdo so bili Rimljani? Pa ne barbari.

Ker so Rimljani z besedo "barbar" označevali tiste, ki niso bili Rimljani, moramo začeti z Rimom. Rimljani so imeli jasen lasten koncept. Imenovali so jo Romanitas. Ta koncept je vključeval znanje latinščine, spoštovanje latinske književnosti, poslušnost rimskim zakonom in tradicijam ter celo upoštevanje navade treh imen. Vsi drugi, vsi tujci, so bili barbari in so se morali bati Rima.

Nenavadno se zdi, da je strah igral ključno vlogo v zgodovini Rima in kljub moči Rimljanov je v vsej njihovi zgodovini nekaj neverjetnega brezupa. Kot da bi se veličina Rima porodila iz paranoje in obupa. Druga nenavadnost je

da se glavni dogodek v zgodovini Rima, ki bi uničil to paranojo, morda nikoli ne bi zgodil.

Mogoče je le legenda. Na splošno res ali ne, a o tem dogodku je pisal veliki rimski zgodovinar Livij (59 pr. n. št. - 17 n. št.), njegov zapis pa je od takrat postal splošno sprejeto zgodovinsko besedilo za vsakega Rimljana. Rečeno je bilo, kje so se Rimljani naučili bati barbarov.


Zgodovina Brenn

Konec IV stoletja. pr. n. št e., ko je mesto Rim začelo prevladovati v osrednji Italiji, je raznolika horda prečkala Apenine iz Galije in se naselila na jadranski obali med sedanjima mestoma Rimini in Ancona. Ti ljudje so se imenovali Senones. Senoni so ustanovili mesto Senigallia. Na žalost je bil to odličen kraj za počitnice na plaži vendar ne za kmetijstvo. Iskanje rodovitne zemlje ni bila lahka naloga - drugi Kelti so že pograbili najboljše parcele. Posledično je leta 390 pr. e. Senonski bojevniki so končali pred vrati Clusiuma (sodobni Chiusi, v Tosci). "Na tisoče nenavadnih ljudi ... takih, kot jih meščani še niso srečali, tujih bojevnikov, oboroženih z neznanim orožjem" 5 . Clusius ni bil videti tako varen kot druga mesta, ki so jih obiskali vesoljci, zato so zahtevali dobro zemljo za naselitev.

Prebivalci Clusiuma so se za pomoč pri pogajanjih obrnili na Rim, ki je tja takoj poslal tri brate iz družine Fabius, da bi bili arbitri. Po Liviju, ko so rimski odposlanci Kelte vprašali, kdo jim je dal pravico, da zahtevajo zemljo od prebivalcev Clusiuma, "je bil aroganten odgovor, da so njihove pravice v njihovem rokah in da vse pripada pogumnim" 6 .

Brata Fabia sta bila mlada in arogantna in nista bila najbolj taktna posrednika. Livij navaja, da so bili »glasniki ognjevitega temperamenta, bolj podobni Galcem kot Rimljanom«. Kot se je izkazalo, so bili Kelti tisti, ki so bolj spoštovali mednarodne zakone. Ko so pogajanja propadla, so se bratje Fabii pridružili meščanom in napadli Senone. Eden od bratov, Kvint Fabij, je celo ubil enega od keltskih voditeljev. Kot ugotavljata tako Livij kot drugi zgodovinar Plutarh, je zakon prepovedoval posredniku, da vzame orožje v podporo eni strani v sporu z drugo.

Senoni so bili upravičeno jezni in so sklenili poslati svoje veleposlanike v Rim s pritožbo.

Na žalost so bratje Fabii pripadali zelo močni družini in ko je senat zadevo predstavil prebivalcem Rima, so bila dejanja bratov odobrena in, kar je še huje, Fabii so bili obdani s častmi. Keltski odposlanci so Rimljane opozorili, da bo sledilo maščevanje, in se umaknili v Clusium. Odločeno je bilo, da bodo te nadobudne Rimljane v prihodnje naučili spoštovati mednarodne zakone. Po Plutarhu je vojska pod poveljstvom Brena v dobro organiziranem pohodu korakala 80 milj od Clusiuma do Rima: »V nasprotju s pričakovanji niso nikogar poškodovali, ničesar niso odnesli s polj. Ko so šli mimo katerega koli mesta, so kričali, da gredo v Rim, da so njihovi sovražniki samo Rimljani in da so pripravljeni postati prijatelji z vsemi drugimi.

Ta »nenavadni sovražnik s konca sveta« je pometel rimsko vojsko in vdrl v mesto, požgal in oropal ~ Mnogi Rimljani so pobegnili, tisti, ki niso mogli, pa so se zatekli na Kapitolski grič in se znašli v obleganju, kar Bren in njegova vojska sta se strinjala, da bosta dvignila le čez šest mesecev v zameno za tisoč funtov zlata.

Tristo let pozneje Livij pripoveduje o grozi in sramoti poraza, ki je osem stoletij bremenil duševnost Rimljanov: ko je rimski poveljnik ugovarjal, je arogantni barbar vrgel meč na tehtnico in vzkliknil: "Vae Victis" - "Gorje premaganim!" 9. Kar je resnično razjezilo Livyja, je bilo, kako poceni so plačali Kelte. »Predstavljajte si,« piše, »tisoč funtov zlata je cena naroda, ki bo kmalu zavladal svetu!«

Takrat, piše Livij, so Rimljani resno razmišljali, da bi za vedno zapustili mesto. Potem pa so se odločili, da ga obnovijo in se nikoli več ne znajdejo v sramotnem položaju poražencev. Legenda o Brennu je postala ena izmed gonilne sile Rimska ekspanzija. Povsod okoli so bili barbari, strašni divjaki in Rim je moral utrditi svoje meje. In ne samo krepiti, ampak jih tudi potiskati vedno dlje, dokler se na koncu vsi barbari popolnoma ne romanizirajo. Odslej bo Rim sledil doktrini preventivnih napadov, da bi podjarmil vsa obmejna ljudstva in zaščitil Rim pred tujci.

Čeprav ne verjamemo več, da obstajajo štirinožni sesalci brez kolen, še vedno sprejemamo rimski pogled na svet, v katerem besedo "barbari" vedno spremlja beseda "horde". Rimljani so se predstavljali kot civilizirano ljudstvo, katerega imperij je zadrževal svet, v katerem živijo razkropljena plemena zlobnih divjakov.

Legenda o Rimu se začne z zgodbo o Romulu in Remu, dveh izgubljenih fantih, ki ju je hranila volkulja. Rimljani te zgodbe niso videli kot sladko pravljico. S tem so želeli svetu pokazati, da so volčji apetit in divjost posrkali z materinim mlekom. Čas je, da se vprašamo: kaj bi se zgodilo s svetom, če bi volkulja namesto hrane ugriznila Romula in Rema? Kaj če ne bi bilo Rima?

Kaj če bi bili samo barbari?

BARBARJI

Barbari (v grščini in latinščini »tujci«) – pri starih Grkih in Rimljanih skupno ime za vse tujce, ki govorijo jezik, ki ga ne razumejo. Na začetku n. pogosteje se je nanašalo na Nemce. V novem času je beseda barbari začela označevati skupek ljudstev, ki so vdrla v meje Rimskega imperija (barbarska osvajanja) in na njegovem ozemlju ustanovila samostojne države (kraljestva). Pravni dokumenti teh ljudstev so znani kot barbarske resnice. Barbari so več stoletij ogrožali meje rimskega imperija. Goti, Vandali in druga plemena so v iskanju novih dežel za ropanje in naseljevanje prodirala v Rimsko cesarstvo preko njegove dolge vzhodne meje. V času velikega preseljevanja ljudstev (4.–7. stoletje) so se cela ljudstva selila po Evropi in pogosto premagala na tisoče kilometrov. Leta 410 je vojska Vizigotov, ki jo je vodil Alarik, zavzela in oplenila Rim. Huni, nomadsko ljudstvo od Srednja Azija, ob koncu 4. st. vdrl v Evropo. Sredi 5. st. pod vodstvom Atile so izvedli uničujoče pohode v Vzhodno rimsko cesarstvo, Galijo, Severno Italijo. Atilini sodobniki so ga imenovali "božji bič". Leta 455 so Rim oplenili Vandali pod vodstvom kralja Gaiserica, leta 476 pa je vodja nemških plačancev Odoaker odstavil zadnjega rimskega cesarja Romula Avgustula. Ta dogodek velja za konec Zahodnega rimskega cesarstva. Do nedavnega je veljalo, da se je po tem v razdeljeni Evropi začelo temno obdobje barbarstva. Čeprav nekaj dosežkov starodavna kultura predani pozabi, nasploh pa sta se ohranili kultura in šolstvo. V Evropi je krščanstvo ostalo povezovalna sila, ustanavljale so se šole, samostani, cerkve, ki so postale središča učenosti in obrti.

Liki in kultni predmeti grške mitologije. 2012

Oglejte si tudi razlage, sinonime, pomene besede in kaj so BARBARI v ruščini v slovarjih, enciklopedijah in referenčnih knjigah:

  • BARBARJI v Svetopisemski enciklopediji Niceforja:
    (Rim 1,14, Kol 3,11) - označena beseda je prvotno pomenila vsa zemeljska ljudstva, razen Grkov. Zaradi tega je bilo prebivalstvo celotnega sveta razdeljeno ...
  • BARBARJI V Jedrnat slovar mitologija in antike:
    (Barbari, ????????). V starih časih je to ime označevalo ljudi, ki so govorili tuji jezik, in to ime je bilo povezano z nekaj prezira do ...
  • BARBARJI
    Tako so Grki imenovali vse tiste, ki niso govorili grški(barbaros - "nerazumljivo klepetanje"). Od tod prezirljiva oznaka nesramen ...
  • BARBARJI v slovarju Kdo je kdo v starodavnem svetu:
    Tako so Grki imenovali vse tiste, ki niso govorili grško (barbaros – nerazumljivo klepetanje). Od tod prezirljiva oznaka nesramen ...
  • BARBARJI v Velikem enciklopedičnem slovarju:
    (grško barbaroi) pri starih Grkih in Rimljanih ime vseh tujcev, ki so govorili njima nerazumljive in njihovi kulturi tuje jezike (Nemci ...
  • BARBARJI v velikem Sovjetska enciklopedija, TSB:
    (grško barbaroi, lat. barbari), onomatopejska beseda, s katero so stari Grki, nato pa Rimljani imenovali vse tujce, ki so jim govorili nerazumljivo ...
  • BARBARJI V enciklopedični slovar Brockhaus in Euphron:
    s tem imenom (????????) so Grki imenovali vse, ki niso pripadali njihovi narodnosti, in ji dajali odtenek zaničevanja. Rimljani v istem smislu...
  • BARBARJI v sodobnem enciklopedičnem slovarju:
  • BARBARJI v Enciklopedičnem slovarju:
    pri starih Grkih in Rimljanih poimenovanje vseh tujcev, ki so govorili njim nerazumljive in njihovi kulturi tuje jezike (Nemci itd.). …
  • BARBARJI v Velikem ruskem enciklopedičnem slovarju:
    BARBARI (grško barbaroi), so stari Grki in Rimljani imenovali. vsi tujci, ki so govorili jezike, ki jih ne razumejo in so tuji njihovi kulturi ...
  • BARBARJI v Enciklopediji Brockhausa in Efrona:
    ? s tem imenom (????????) so Grki imenovali vse, ki niso pripadali njihovi narodnosti, in ji dajali odtenek zaničevanja. Rimljani v istem...
  • BARBARJI v Moderni razlagalni slovar, TSB:
    (grško barbaroi), pri starih Grkih in Rimljanih ime vseh tujcev, ki so govorili njim nerazumljive in njihovi kulturi tuje jezike (Nemci ...
  • KALUGA CERKEV JAVENA BOJEVNIKA
    Odprta pravoslavna enciklopedija "DREVO". Cerkev Kaluga v imenu mučenika Janeza bojevnika Naslov: Kaluga, pos. Porod. Prihod Kaluške ikone božje ...
  • KALUGA v drevesu pravoslavne enciklopedije:
    Odprta pravoslavna enciklopedija "DREVO". Kaluga, mesto, središče Kaluške regije (od 1944) in Kaluške škofije, se nahaja na levi …
  • EFREM (SIDAMONIDZE) v drevesu pravoslavne enciklopedije:
    Odprta pravoslavna enciklopedija "DREVO". Efraim II (Sidamonidze) (1896 - 1972), katolikos - patriarh vse Gruzije. Na svetu...
  • VARVARA ILIOPOLSKAJA v drevesu pravoslavne enciklopedije:
    Odprta pravoslavna enciklopedija "DREVO". Barbara Iliopolska (+ ok. 306), velika mučenica. Obhajanje 4. decembra, 15. decembra, 17. decembra ...
  • PTOLEMEJ I. SOTER v imeniku likov in kultnih predmetov grške mitologije:
    Vladar in kralj Egipta v letih 324 - 283. pr. n. št Prednik Ptolemejcev. Lagov sin. rod leta 367 do ...
  • LEONID I v imeniku likov in kultnih predmetov grške mitologije:
    Špartanski kralj iz rodu Agidov, ki je vladal v letih 491-480. pr. n. št rod leta 508 pr.n.št. Umrl 480 ...
  • COMNIN v imeniku likov in kultnih predmetov grške mitologije:
    ALEKSEY I. COMNINES - bizantinski cesar v letih 1081 - 1118 rod V REDU. 1057 Umrl 15. avg. 1118 Aleksej ...
  • honorius v imeniku likov in kultnih predmetov grške mitologije:
    Flavius ​​​​rimski cesar v letih 393-423. Sin Teodozija I. Rod. 9. sept. 383. Umrl 15. avg. 423 Honorij, ...
  • ALEKSANDER III v imeniku likov in kultnih predmetov grške mitologije:
    Uprlo se je 7000 konjenikov, ki jim je Aleksander ukazal, naj pridejo k njemu. Medtem je Spitamen razširil govorice, da jih bodo Makedonci pobili ...

Tisti, ki so jih Rimljani imenovali barbari, so v zgodovini znani kot eden od razlogov za propad največjega imperija. Sčasoma je ta beseda dobila figurativni pomen in začela pomeniti nevedno in nesramno osebo.

Izvor besede

Etimologija besede "barbar" ima starogrške korenine. Njegov dobesedni prevod je "tujec". Tako so Grki imenovali prebivalce drugih držav, ki so bile veliko manj razvite. Izraz naj bi nastal kot onomatopeja. Tujci so govorili v nerazumljivih jezikih. Njihov zvok se je za Grke zlil v nerazumljivo blebetanje in ponavljanje istega zvoka - "var".

Ista beseda se je pozneje pojavila v latinščina. Zato so Rimljani Germane imenovali barbari. To ni presenetljivo, saj so prebivalci imperija sprejeli številne značilnosti kulture osvojenih narodov. Največ so stari Grki odličen primer takšno "dedovanje". Od njih so Rimljani podedovali nekoliko popačeno mitologijo, običaje, urbano tradicijo, pa tudi nekaj novih besed v jeziku. Odnos do tujcev v republiki in kasneje v cesarstvu je bil zaničevalen.

Koga so Rimljani imenovali barbari? Kelti, Germani, Tračani, Slovani, Skiti, Sarmati itd. Večina teh plemen je živela severno od imperija.

Nemci

Postali so glavni problem za rimsko civilizacijo. V 1. stoletju našega štetja e. ta plemena so poselila ogromno ozemlje med Renom - na zahodu in Vislo - na vzhodu. Nemci nikoli niso bili eno samo ljudstvo - bil je ogromen preplet različnih zvez. Toda na splošno so bili njihov način življenja, jezik in navade podobni.

Nemci so bili bojeviti in ostri prebivalci gozdov. Tisti, ki so jih Rimljani imenovali barbari, so izvajali redne pohode in napade na imperij. Njena severna meja je bila reka Donava. Na njegovih bregovih so bile zgrajene utrdbe, v katerih so se nastanile legije. Po inerciji so Rimljani najprej poskušali osvojiti Germane in njihove dežele priključiti cesarstvu.

Ti poskusi so prenehali po bitki v Tevtoburškem gozdu. Bitka je potekala v 9. Germani so premagali tri legije, nakar so bili pohodi Rimljanov zunaj njihovih meja izjalovljeni. Od tega trenutka je meja med narodi postala tudi civilizacijska meja.

Življenje germanskih plemen

Starodavna družbena ureditev plemen, ki so jih Rimljani imenovali barbari, je bila klasičen primer plemenske skupnosti. Nemci so se občasno borili med seboj za vire. Preobrat v njihovem odnosu z Rimljani se je zgodil, ko so cesarji začeli najemati barbare v lastno vojsko. Včasih so to počeli uporniški vojskovodje, ki so imeli dovolj zlata. Nemci so bili cenjeni v kateri koli vojski. Bili so strogi in pogumni bojevniki, fizično močnejši od prebivalcev južnih provinc imperija.

Nekateri plačanci so ostali živeti med Rimljani in prejemali plačo. Sprejeli so tujo kulturo. Njihov primer je nalezljiv. Nemci, ki so živeli med Renom in Vislo, so želeli tudi zlato in drugo rimsko blago. Sčasoma se je dotok barbarov v cesarstvo le povečal, kar se je poslabšalo nacionalni konflikti in vodilo v vojne.

Velika selitev

Napetosti med Germani in Rimljani so se še bolj zapletle, ko se je konec 4. stoletja začelo veliko preseljevanje narodov. Bojevniški Huni so prišli z vzhoda. Ti nomadi so izrinili Slovane iz njihovih nekdanjih domovin. Poleg tega je vdor Hunov prestrašil Nemce.

Goti so bili eno največjih plemen te skupine. Leta 376 so prečkali Donavo in se po dovoljenju cesarja Valensa poskušali naseliti na rimskem ozemlju. Toda v novi domovini so barbare obravnavali z vsem prirojenim sovraštvom. To je vodilo do vstaje. Tako se je začela gotska vojna. Tisti, ki so jih Rimljani imenovali barbari, so premagali cesarjevo vojsko. To je povzročilo dolgotrajno krizo v državi.

Po gotski vojni so v cesarstvo planila tudi druga barbarska plemena. Ali so plenili ali zahtevali reden davek. Tisti, ki so jih stari Rimljani imenovali barbari, so uprizarjali pogrome in požige mest. Najbolj znan leta 410 je bil padec Rima. Prestolnico cesarstva so zavzeli Vizigoti pod vodstvom vodje Alarika.

Padec rimskega cesarstva

Po tem uničujočem udarcu so bile preostale province države brez obrambe pred barbari. v Galijo ( sodobna Francija) so prišli Svebi in Vandali. Številna plemena so se mešala med seboj. Na koncu so se drugi Germani - Franki in Burgundi - usidrali v Galiji. Prav oni so postali predniki modernega francoskega naroda. Vandali so ustanovili svoje kraljestvo v severni Afriki. Italijo so zavzeli Langobardi. Leta 476 so nemški plačanci strmoglavili zadnjega rimskega cesarja Romula Avgusta. V mestu so začeli vladati barbari. To je bil konec rimskega imperija.

Hkrati na vzhodu bivša država Bizanc je preživel. Njeno glavno mesto je bil Konstantinopel (sodobni Istanbul). Cesarji te države so se imeli za naslednike rimskih vladarjev. Bizantinci so celo poskušali ponovno zavzeti Italijo, čeprav neuspešno. Govorili so grško. Cesarji so barbare plačevali z zlatom. Nekatere so odpeljali na služenje vojaškega roka. S pomočjo teh metod je Bizancu uspelo preživeti veliko preseljevanje narodov in druge spopade z barbari. Država je trajala do leta 1453, ko so Konstantinopel zavzeli Turki.

Slovani

Nemci pa niso bili edini tujci. Katera ljudstva so Rimljani poleg svojih severnih sosedov imenovali barbari? Poleg Nemcev so vzhodno od njih živeli tudi Slovani. V rimski dobi so postali znani po velikem preseljevanju narodov. Pod pritiskom Hunov so se Slovani selili zahodno od svojih prvotnih domovin.

Zasedali so velika območja od reke Odre do zgornjega toka Volge. Sčasoma so se Slovani na podlagi jezika razdelili v tri velike skupine (zahodne, južne in vzhodne). Te so Rimljani imenovali barbari. Nepismena plemena so bila tudi pogani. Imeli so svoj edinstveni panteon bogov. Sčasoma so se vsi Slovani pokristjanili, a šele po padcu Rimskega cesarstva. Velika vloga V tem procesu je igral Bizanc.

Staroslovanski običaji

Staroslovanska družba je bila zgrajena na plemenskih tradicijah. Večina odločitev je bila sprejeta s pomočjo veča. To je bila ljudska skupščina, kjer so imeli vsi volilno pravico. Tako kot Nemci so se tudi Slovani delili na veliko število plemenske zveze. Sčasoma so v dolgi in zapleteni etnogenezi oblikovali moderna ljudstva.

Vsi Slovani, razen Poljakov, Čehov in Hrvatov, so sprejeli krščanstvo po carigrajskem vzoru. Drugi so se pridružili Katoliška cerkev v Rimu. Skupaj s krščanstvom so imeli Slovani svojo abecedo. Tudi plemenski odnosi so bili preteklost. IN zgodnji srednji vek Slovani so oblikovali svoje nacionalne države. Nekateri vladarji so sčasoma sprejeli kraljevi naziv v zahodnem slogu.

Avtor Polet cepelina postavil vprašanje v Družba, politika, mediji

Zakaj so stari Grki imeli Rimljane za barbare? in dobil najboljši odgovor

Odgovor od
ker so barbari pili MLADO vino, ne da bi ga razredčili z vodo

Odgovor od Masažni terapevt Beck[guru]
Beseda "varvaros" ali natančneje "barbaros" v grščini pomeni nesmiseln in popolnoma neprevedljiv niz zvokov. Stari Grki so barbare imenovali tiste, ki niso znali njihovega jezika. Sprva pojmu "barbar" ni bil pripisan noben negativen pomen. Šele veliko kasneje, v 5. stoletju pred našim štetjem, v času grško-perzijskih vojn, so Grki razvili teorijo o duhovni manjvrednosti drugače govorečih in izraz je dobil drugačen pomen.
Rimljani so imeli za barbare tista ljudstva, ki niso živela »po pravilih«, torej brez upoštevanja zakonov. V dobi razpada rimskega imperija so številni barbari začeli sprejemati krščanstvo in po pomoti pri krstu prejeli ime Barbarian ali Barbara, v ženski različici - Barbara ali Barbara. Eni od teh barbarov je bilo usojeno umreti za krščansko vero in za svoja zemeljska dejanja je bila pozneje razglašena za svetnico. V njeno čast so pozneje začeli klicati dekleta - po imenu sveta Barbara.
Stari Grki in Rimljani so na splošno verjeli, da nekateri prebivalci Afrike in Azije sploh nimajo glave, njihova usta in oči pa se nahajajo na prsih. O tem so pisali v znanstvenih knjigah, ki so bile do Cookove in Lomonosove dobe merodajni učbeniki geografije.
In potem, ko so se prepričali, da imajo popoln nabor vseh potrebnih organov, jih Evropejci skoraj dve stoletji niso hoteli priznati kot polnopravne ljudi. Tudi Kitajci in Japonci so belce imeli za nekulturne barbare.


Odgovor od Mihail Basmanov[strokovnjak]
Varjagi so gozdne poti, ne ljudje. Barbarin – razpotje.


Odgovor od dragonella[guru]
Ne strinjam se s tabo, Grki so se seveda imeli za boljše v kulturnem smislu, verjeli pa so tudi, da so Rimljani tudi Grki ... Grki jih nikoli niso imenovali barbari :)


Odgovor od Podobno, vendar ne enako[guru]
vino so pili, ne da bi ga razredčili z vodo


Odgovor od Jogismund Sigismundovič[guru]
Barbari - s tem imenom (βάρβαροι, "neartikulirano") so Grki imenovali vse, ki niso pripadali njihovi narodnosti, s pridihom prezira: zdelo se jim je, da ti ljudje govorijo "bar-bar-bar". Rimljani so ta izraz uporabljali v istem pomenu, ko so vse Ne-Rimljane in Ne-Grke imenovali "barbari"; toda ob koncu cesarstva se je izraz zaradi pogostih spopadov z Nemci uporabljal predvsem za slednje.
Toliko je vstopilo v življenjski ciklus, da so se Nemci sami začeli imenovati »barbari«, kot je razvidno iz njihovih pravnih spomenikov. Kasneje so Nemci in drugi narodi Zahoda, ki so želeli označiti nevljudnost, krutost in na splošno nizko kulturno razvitost vzhodni narodi jih imenovali z istim imenom.
Trenutno je ta beseda postala precej gospodinjska in se pogosto uporablja v Vsakdanje življenje, vendar je treba upoštevati, da pravilna raba ne dopušča zamenjave tega izraza z izrazom "divji, divjaki".
Podobne zaničevalne izraze za »tuja ljudstva« s konotacijami »divjaštva« najdemo tudi v kitajski in japonski kulturi.


Odgovor od Elena Cartesi[guru]
ker si pred jedjo niso umili rok


Odgovor od Dmitrij D[guru]
Ker so bili Moskovčani.

Pojem "barbar", "barbar" se je pojavil v Antična grčija v 5. stoletju pr. n. št e. Prvotno je pomenil predstavnike vseh drugih plemen in ljudstev, ki so govorili Grkom nerazumljiv jezik (barbaros – nerazumljivo klepetanje). Na primer, Perzijci, prebivalci Male Azije in Egipčani so bili imenovani barbari, kar pomeni, da besedi "barbari" niso dali nobenega prezirljivega pomena. Z razvojem suženjstva večina sužnji so prihajali iz zaostalih plemen, ki so obdajala staro Grčijo), se izraza "suženj" in "barbar" začneta zbliževati. Že pri Aristotelu postanejo skoraj sinonimi. V zvezi s tem se je prezirljiv odnos do sužnjev, ki se je razvil v grški družbi, začel prenašati na barbare.

V rimski dobi, ko je suženjstvo doseglo svoje najvišje oblike in je prezirljiv in surov odnos do sužnjev postal splošno sprejeta norma, je pojem "barbar" dobil pomen primitivnega, divjega, nekulturnega človeka, ki je po svoji naravi usojen na suženjstvo, služenje Rimljanom (glej. Stari Rim).

To stališče je okrepil odnos Rimljanov, ki so živeli v razmerah visokega starodavna civilizacija, plemenom okoli Rima, ki so živela v primitivnem plemenskem sistemu. Poleg tega so ta plemena pogosto napadala meje imperija, plenila bogata rimska mesta in uničevala dela rimske kulture, ki je niso razumeli. Če je večina Grkov in Rimljanov barbare štela za nekulturne, nazadnjaške in krute ljudi, potem v 1.-2. v Rimu je med nekaterimi rimskimi misleci nekaj idealiziranja preprostega življenja barbarov kot življenja kreposti in blizu naravi.

V 1-2 stoletjih. Rimsko cesarstvo se je uspešno uprlo barbarskim plemenom, ki so ga obkrožala - Germani, Sarmati, Alani itd. Vendar pa je od 3. st. barbari začnejo vdirati na rimsko ozemlje, pleniti province in mesta. V začetku 5. st. njihov napad na Rim se okrepi in prisili cesarje Zahodnega rimskega cesarstva, da se sprijaznijo s prisotnostjo barbarskih plemen (Vizigoti, Burgundi, Svevi itd.) na ozemlju cesarstva. Tu nastanejo prva zgodnja barbarska kraljestva (kraljestvo Vizigotov v jugozahodni Galiji, 419; kraljestvo Vandalov v Afriki, 429; kraljestvo Burgundov v jugozahodni Galiji, 449 itd.). Po propadu Zahodnega rimskega cesarstva leta 476 so se barbarska kraljestva osamosvojila in v njih so se postopoma oblikovali fevdalni odnosi. Življenjski red so zagotavljali zakoni, imenovani barbarske resnice. Bile so plošče običajno pravo(skupek pravil obnašanja, običajev, ki so se razvili v družbi zaradi njihove večkratne uporabe in jih je država sankcionirala); nastala med 5. in 9. st. Znane so vizigotske, burgundske in druge barbarske resnice. Po svoji naravi se jim približujeta bizantinski »Kmetijski zakon« in »Ruska resnica«.

 

Morda bi bilo koristno prebrati: