Kapital je kritika ekonomske ekonomije. Kapital

Marx K. Kapital. Kritika politične ekonomije. Ed. F. Engels.

Prvi zvezek. Prva knjiga: Proces produkcije kapitala. - M.: Politizdat, 1983. - 737 str.

Drugi zvezek. Druga knjiga: Proces cirkulacije kapitala.

M.: Politizdat, 1984. - 539 str.

Tretji zvezek. Knjiga tretja. Proces kapitalistične produkcije kot celota. Del 1. - M.: Politizdat, 1985. - 465 str.

Tretji zvezek. Knjiga tretja. Proces kapitalistične produkcije kot celota. Del 1. - M.: Politizdat, 1986. - 441 str.

Četrti zvezek. Četrta knjiga. - 592 str.

Kratek pregled knjige

"Kapital" je glavno delo K. Marxa, na ustvarjanju katerega je delal štiri desetletja - od začetka 1840-ih do konca svojega življenja. To delo, ki so ga preučevali milijoni in je razvilo temelje za zaščito pravic delavcev pred ozko skupino izkoriščevalcev, je avtorju zagotovilo stoletni spomin in spoštovanje med strokovnjaki kot vzor visoko usposobljenega gospodarskega dela. Marsikdo ne razmišlja o tem, koliko stane tega ali onega avtorja njegovo intelektualno delo. K. Marx je tvegal vse svoje življenje in dobro počutje, da bi izpolnil poslanstvo, ki si ga je sam določil - spremeniti nepravični gospodarski red, ki je prevladoval v njegovem času. Svojo vizijo življenja je utemeljil v svoji teoriji presežne vrednosti.

Najgloblji način obvladovanja svetovne dediščine je dialog - uvod z dialogom-razpravo z avtorjem. Objektivno raziskovanje bo vzdržalo vsako kritiko, subjektivno raziskovanje, zaščiteno pred kritiko, pa lahko naredi škodo, saj vodi nevedne množice na zmotno pot.

Natančna študija ne le "Kapitala" K. Marxa, temveč tudi njegovih briljantnih predhodnikov - A. Smitha, D. Ricarda, J. S. Milla - nam omogoča sklepati, da so vsi ti veliki znanstveniki z uporabo obstoječega konceptualnega aparata in uvedbo lastnega , nove koncepte, so poskušali podati najbolj prepričljivo in popolno sliko sveta, pri čemer so po lastni presoji izpostavili nekatere glavne ekonomske koncepte in med njimi zgradili logična razmerja. Njihove nauke si lahko predstavljamo v obliki sestavljenega klobčiča niti, ki jih vlečejo v eno nit in nizajo medsebojno povezane ekonomske kategorije drugo za drugo. Glavna dela vsakega od teh znanstvenikov si zaslužijo neskončno spoštovanje, njihova ranljivost za kritiko pa kaže na to, da je vprašanje ustvarjanja bolj objektivnega ekonomskega dela, ki bi natančneje opisalo obstoječe gospodarske odnose in služilo kot temelj ekonomske blaginje človeštva, še vedno aktualno. v svetovni znanosti.

"Kapital" K.Marxa ni opravljal le močne izobraževalne funkcije, ampak je prevzel tudi vlogo ideologije, ki jo je treba, tako kot delitev na objektivno in subjektivno, oceniti ločeno. Obvladati tisto, kar je napisala najpametnejša oseba, izbrati glavno iz več kot 3000 tisoč strani svojega dela, ni enostavno. Kot študent oddelka za "politično ekonomijo" Ekonomske fakultete Moskovske državne univerze. M. V. Lomonosova sem naredil izpit za vsak zvezek Kapitala, vendar sem pod pritiskom javnega razpoloženja, ki je prevladovalo v osemdesetih letih, K. Marxa obravnaval kot idola brez napak, njegovo delo pa kot učbenik. Z leti lahko rečem, da kljub bolj zrelemu komentarju njegovega dela proces poučevanja ekonomske specialnosti z vključevanjem "Kapitala" K. Marxa resno izboljšuje kakovost izobraževanja, saj je ponovno pripovedovanje "Kapitala" v izpit iz politične ekonomije je od študenta zahteval velike napore in temu primerno razvil sposobnost za znanstvena dejavnost.

zadaj dolga leta v ruski ekonomiji se je razvila neproduktivna tradicija - ne upati si nikogar kritizirati in pogledati na zelo zmeden svet ekonomskih doktrin skozi oči najbolj priljubljenega ekonomista. Če se je torej zahodni svet razvijal na podlagi svobodnega branja in kritične refleksije ogromnega števila virov in ni zavračal najmodrejših idej Adama Smitha, potem je Rusija podedovala poveljniško strukturo in disciplino mišljenja večine ekonomistov, kar je pripeljalo do številne napačne predstave, najprej v znanosti, nato pa v ponesrečeni praksi.

Leta perestrojke so pomenila takojšnjo zavrnitev ruskega visokošolskega sistema iz dediščine Karla Marxa in hitro preusmeritev na poučevanje makro in mikroekonomije kot ekonomske teorije namesto desetletja obstoječe politične ekonomije kapitalizma, imperializma in socializma. . Toda makroekonomija z abstraktnimi krivuljami A. Marshalla je ekonomska teorija, še bolj ločena od resnične ruske realnosti kot Kapital K. Marxa.

Z globokim spoštovanjem do tega, kar je naredil K. Marx, ker temeljna znanstvena dela ustvarjajo znanstveniki le za ceno ogromnega dela, zdravja in življenja, treba se je izreči tudi o številnih temeljnih vprašanjih, ki so predmet znanstvenih razprav v svetovni ekonomski znanosti in so povezana s svetovnonazorskimi postavitvami tega ali onega znanega znanstvenika v objektivnem redu. Leta kasneje, po ponovnem branju Kapitala skupaj z deli drugih eminentnih ekonomistov, je prvo vprašanje, ki bi ga postavil avtorju v primeru razprave z njim ali njegovimi privrženci, o naslovu knjige, glavni ideji ​​ki je potreba po okrepitvi boja delavcev za njihove pravice proti kapitalistom, ne pa kako zaslužiti kapital. Tako ima knjiga ekonomski naslov, ki trdi, da nepristransko obravnava ekonomska vprašanja, povezana z bogastvom kapitalističnega razreda, vendar je usmerjen v spodbujanje razrednega boja.

Strokovna svetovna ekonomska znanost že stoletja priznava kot predmet politične ekonomije ugotavljanje objektivnih ekonomskih zakonitosti in njihovo upoštevanje v praksi. K. Marx je v svojem delu odkril zakonitost razvoja kapitalizma – usmerjenost kapitalistov v dobiček. Toda v resnici ne gre za objektivni zakon gospodarskega razvoja, temveč za psihološki odnos kapitalistov, ki ga je K. Marx zožil na takšno formulacijo, tako rekoč pretirano predstavitev motivacije za dejavnost enega od slojev družbe. Danes države z razvitim tržnim gospodarstvom, zahvaljujoč uporabi del drugih velikih ekonomistov, izpovedujejo drugačen koncept motivacijskega razvoja poslovanja - maksimiranje njegove vrednosti, ko poleg doseganja potrebnega finančnega rezultata komercialne dejavnosti - ustvarjanje dobiček - številni cilji razvoja proizvodnje se dosegajo na podlagi usklajevanja interesov njegovih udeležencev. To pomeni, da je K. Marx, zanemarjajoč druge - pozitivne - vidike gospodarskega življenja, razvil le enega, ki je služil kot osnova za socialistično revolucijo. Poleg tega je danes, ko so denarni koncepti povzročili znatno škodo pozitivnemu razvoju svetovnega gospodarstva in človeka vrgli iz njegovega področja skrbi, lahko trdimo, da je "Kapital" K. Marxa v veliki meri prispeval k razvoju procesov fetišizacije denarja in zožitev obsega ekonomske znanosti s celovitih študij, ki jih je na primer predstavil A. Smith, na raven stroškovnih ocen. Številne finančne krize, ki vse bolj pretresajo naša življenja, so postale posledica zankanja ekonomske teorije o vrednotenjih.

Pot razpihovanja sovraštva in želje po rušenju starega reda je po našem mnenju izjemno krvava in požrtvovalna, države, ki je niso sprejele, pa so v gospodarskem in družbenem razvoju napredovale dlje od držav, ki so v kratkem času opustile socialistični red. desetletja. Postavlja se vprašanje – zakaj? In kakšna je vloga Karla Marxa - pozitivna (kot ideologija izgradnje socializma) in negativna (kot zmotna, netenja sovraštva v pogojih uporabe razrednega pristopa k politični ekonomiji)?

In če povzamemo zgoraj navedeno, bomo naredili glavni nedvoumen zaključek - lahko se ne strinjamo s posameznimi določbami tega dela in izvirnim svetovnim nazorom avtorja, ki je kljub temu nosil plemenit značaj pomoči prikrajšanim ljudem; do izkušenj socialistične gradnje, navdihnjenih z njenimi raziskavami, je sicer lahko kritičen, tako kot večina tujih raziskovalcev, vendar nihče ne bo oporekal dejstvu, da glede na obseg pisnega dela, jasnost podajanja snovi, po globini njegove analize in posledično visokem deležu objektivne komponente K .Marxu še ni para v svetu. Je nesporni vodja svetovne ekonomske znanosti 19. stoletja, ki obvezuje vsakogar, ki obvlada ali že ima ekonomsko specialnost, da vsaj v kratki obliki pozna izvirna njegova dela, glede na njihovo kompleksnost in ogromen obseg. kot pomanjkanje veščin za globoko vodenje temeljne raziskave. Velika vloga pri analizi študije K. Marxa igra struktura eseja, ki ga je izbral, ki odraža logiko in se manifestira glavni pristop, ki ga uporablja ta avtor, kot tudi informacijska baza študije - avtor ni predstavil samo izviren esej, a esej, rojen v debati z več desetimi ekonomisti, ki so pridobili svetovno slavo.

Prva knjiga: Proces produkcije kapitala Prvi del. Blago in denar. - strani 35-139

Prvo poglavje. Izdelek. - S. 35-81 Drugo poglavje. proces izmenjave. - S. 82-90 Tretje poglavje. Denar ali kroženje blaga. - str. 91-139 Drugi oddelek. Transformacija denarja v kapital. - S. 140-168 Četrto poglavje. Transformacija denarja v kapital - str. 140-168 Tretji del. Produkcija absolutne presežne vrednosti. - S. 169-290.

peto poglavje. Proces povečevanja dela in proces povečevanja vrednosti. - strani 169-188

Šesto poglavje. Stalni in spremenljivi kapital - S. 188-200 Sedmo poglavje. Stopnja presežne vrednosti - S. 201-217 Osmo poglavje. Delovni dan. - S. 218-281.

Deveto poglavje. Normativ in masa presežne vrednosti. - S. 282-290.

Četrti del. Produkcija relativne presežne vrednosti. - strani 291-468

deseto poglavje. Koncept relativne presežne vrednosti. - S. 291300

Enajsto poglavje. Sodelovanje. - strani 301-314

Dvanajsto poglavje. Delitev dela in proizvodnja. strani 315-345

Poglavje trinajst. Stroji in velika industrija. strani 346-468

Oddelek pet. Produkcija absolutne in relativne presežne vrednosti. - strani 469-494

Štirinajsto poglavje. Absolutna in relativna presežna vrednost - str. 469-479.

Petnajsto poglavje. Spremembe vrednosti cene delovne sile in presežne vrednosti. - S. 480-490.

Šestnajsto poglavje. Različne formule za stopnjo presežne vrednosti. - strani 491-494

Oddelek šest. Plača. - S.495-525

Sedemnajsto poglavje. Pretvorba vrednosti oziroma cene delovne sile v mezdo. - S. 495-502.

Osemnajsto poglavje. Variabilna plača. - strani 503-510

Devetnajsto poglavje. Kosne plače. - S. 511 -519 Dvajseto poglavje. Nacionalni razvoj plač. - S. 520-525 Sedmi oddelek. Proces akumulacije kapitala. - str. 526-715 Komentarji

Druga knjiga: Krožni proces kapitala

Prvi del. Metamorfoze kapitala in njihove cirkulacije. - strani 25-150

Prvo poglavje. Kroženje denarnega kapitala. - S. 25-60 Drugo poglavje. Kroženje proizvodnega kapitala - S.61-84 Tretje poglavje. Kroženje blagovnega kapitala - str. 85 - 98 Četrto poglavje. Tri figure procesa kapitala. - S. 99-119 Peto poglavje. Čas obtoka - S. 120-127 Šesto poglavje. Stroški prodajatve - str. 128-150 Drugi oddelek. Obrat kapitala - S. 151-350.

Sedmo poglavje. Čas obračanja in število obratov. - S. 151-154 Osmo poglavje. Osnovna in obratna sredstva - str. 155-180.

Deveto poglavje. Celoten promet predplačanega kapitala. Obratni cikli. - strani 181-186

deseto poglavje. Teorije stalnega in obtočnega kapitala. Fiziokrati in Adam Smith. - S. 187-213.

Enajsto poglavje. Teorije stalnega in obtočnega kapitala. Riccardo. - strani 214-227

Dvanajsto poglavje. delovno obdobje. - S. 228-237 Trinajsto poglavje. Čas izdelave - S. 238-247 Štirinajsto poglavje. Čas obračanja. - S. 248-256 Petnajsto poglavje. Vpliv časa obračanja na višino predujmljenega kapitala. - strani 257-292

Šestnajsto poglavje. Obrat variabilnega kapitala - S. 293-318 Sedemnajsto poglavje. Kroženje presežne vrednosti. - S. 319-350 Tretji oddelek. Reprodukcija in cirkulacija vsega družbenega kapitala. - strani 351-532

Osemnajsto poglavje. Uvod - str. 351-359

Devetnajsto poglavje. prejšnje ideje o predmetu. - S. 360-392 Dvajseto poglavje. Enostavna reprodukcija. - Str.393-495.

Enaindvajseto poglavje. Akumulacija in razširjena reprodukcija - str. 496-532

Komentarji

Prvi del.

Prvi del. Pretvorba presežne vrednosti v dobiček in stopnja presežne vrednosti v profitno stopnjo. - S. 23-131.

Prvo poglavje. Proizvodni stroški in dobiček. - S. 23-36.

Drugo poglavje. Stopnja dobička. - strani 37-44

Tretje poglavje. Razmerje med stopnjo dobička in stopnjo presežne vrednosti. - S. 45-65.

Četrto poglavje. Vpliv prometa na stopnjo dobička. - S. 66-72 Peto poglavje. Ekonomičnost pri uporabi stalnega kapitala. - S. 73-98 Šesto poglavje. Vpliv sprememb cen. - S. 99-127 Sedmo poglavje. Dodatki. - S. 128-131.

Drugi del. Pretvarjanje dobička v povprečni dobiček. - S. 132-201.

Osmo poglavje. Različna sestava kapitala v različnih proizvodnih panogah in posledično gibanje dobičkonosnih stopenj - str. 132-144.

Deveto poglavje. Oblikovanje splošne profitne stopnje (povprečne profitne stopnje) in preoblikovanje vrednosti blaga v ceno proizvodnje. - S. 145-163.

deseto poglavje. Izravnavanje skupne stopnje dobička s konkurenco. Tržne cene in tržne vrednosti. Dodaten dobiček. - S. 164190.

Enajsto poglavje. Vpliv splošnega nihanja plač na proizvodne cene. - strani 191-195

Dvanajsto poglavje. Dodatki. - Str.196-201

Oddelek tri. Zakon o težnji znižanja stopnje dobička - S. 202-

Poglavje trinajst. Pravo kot tako. - S. 202 - 222.

Štirinajsto poglavje. Nasprotni razlogi. - S. 223-232.

Petnajsto poglavje. Razvoj notranjih protislovij prava. - S. 233259.

Četrti del. Preoblikovanje blagovnega kapitala in denarnega kapitala v blagovno-komercialni (trgovski) kapital. - S. 260-330.

Šestnajsto poglavje. Blagovno-trgovski kapital. - S. 260-272.

Sedemnajsto poglavje. Dobiček od trgovanja. - S. 273-294.

Osemnajsto poglavje. Obrat trgovskega kapitala. Cene. - S. 295 Devetnajsto poglavje. Denarni in trgovski kapital. - S. 308-315.

Dvajseto poglavje. Iz zgodovine trgovskega kapitala. - S. 316-330 Peti oddelek. Dobiček razdelite na obresti in podjetniški dohodek. Kapital, ki se obrestuje. - S. 331-451.

Enaindvajseto poglavje. Kapital, ki se obrestuje. - str. 331-451 Opombe. - S. 452-465.

Tretji zvezek "Kapitala", ki je bil objavljen pod uredništvom F. Engelsa novembra 1894 v Hamburgu, zaključuje teoretični del glavnega ekonomskega dela K. Marxa.

Tretja knjiga: Proces kapitalistične proizvodnje kot celota.

Drugi del.

Oddelek pet. Dobiček razdelite na obresti in podjetniški dohodek. Obrestni kapital (Nadaljevanje) - Str. 3-143.

Devetindvajseto poglavje. Sestavine bančnega kapitala. - S. 3-14.

Trideseto poglavje. Denarni kapital in realni kapital. - I - S. 1532.

Enaintrideseto poglavje. Denarni kapital in realni kapital - II - S. 33-42.

Dvaintrideseto poglavje. Denarni in realni kapital - III.

Triintrideseto poglavje. Krožna sredstva v kreditnem sistemu. - strani 58-81

Štiriintrideseto poglavje. "Načelo denarnega obtoka" in angleški bančni zakon iz leta 1844. - strani 82-98

Petintrideseto poglavje. Plemenite kovine in menjalni tečaj - S. 99 - 124

Šestintrideseto poglavje. predkapitalistični odnos. - strani 125-143

Oddelek šest. Pretvorba presežnega dobička v zemljiško rento.

Sedemintrideseto poglavje. Uvodne opombe. - strani 144-168

Osemintrideseto poglavje. Diferencialna najemnina. Splošne pripombe. - S. 169-177.

Devetintrideseto poglavje. Prva oblika diferencialne najemnine (diferencialna najemnina I) - str. 178-201.

Štirideseto poglavje. Druga oblika diferencialne najemnine (diferencialna najemnina II). - S. 202-214.

Enainštirideseto poglavje. Diferencialna najemnina II. - prvi primer: stalna cena proizvodnje - str. 215-221.

Dvainštirideseto poglavje. Diferencialna renta II - drugi primer: znižanje cene proizvodnje. - S. 222-238.

Triinštirideseto poglavje. Diferencialna renta II - tretji primer: podražitev proizvodnje. Sklepi. - S. 239-266.

Štiriinštirideseto poglavje. Diferencialna renta tudi z najslabšimi obdelovalnimi zemljišči. - S. 267-276.

Petinštirideseto poglavje. Absolutna najemnina zemljišča. - S. 277-301.

Šestinštirideseto poglavje. Najemnina zazidljivih parcel. Najem od rudnikov. Cena zemljišča. - S. 302-310.

Sedeminštirideseto poglavje. Geneza kapitalistične zemljiške rente. - Str.311-342.

Oddelek sedmi. Dohodki in njihovi viri. - S. 343-416.

Oseminštirideseto poglavje. formula trojice. - S. 343-361.

Devetinštirideseto poglavje. K analizi proizvodnega procesa. - S. 362-381.

Petdeseto poglavje. Prepoznavnost, ki jo ustvarja konkurenca. - S. 382-406.

Enainpetdeseto poglavje. Distribucijski odnosi in proizvodni odnosi. - S. 407-

Dvainpetdeseto poglavje. Razredi. - strani 415-416

F. Engels Dodatki k tretjemu zvezku "Kapitala". - S. 417-440.

Opombe. - S. 441.

Četrta knjiga.

Prvo poglavje. Sir James Stewart.

Drugo poglavje. Fiziokrati.

Tretje poglavje. Adam Smith.

Četrto poglavje. Teorije o produktivnem in neproduktivnem delu. peto poglavje. Necker.

Šesto poglavje. Quesnayeva ekonomska tabela.

Sedmo poglavje. Lenge.

Aplikacije.

Osmo poglavje. Gospod Rodbertus. Nova teorija zemljiške rente (digresija).

Deveto poglavje. Opombe k zgodovini odkritja tako imenovanega Ricardovega zakona zemljiške rente (dodatne opombe o Rodbertusu) (digresija)

deseto poglavje. Teorija stroškovne cene pri Ricardu in Adamu Smithu (zavrnitev).

Enajsto poglavje. Ricardova teorija rente.

Dvanajsto poglavje. Tabele diferencialne najemnine s pojasnili. Poglavje trinajst. Ricardova teorija rente (konec).

Štirinajsto poglavje. A.Smithova teorija najemnine.

Petnajsto poglavje. Ricardova teorija presežne vrednosti.

Šestnajsto poglavje. Ricardova teorija dobička.

Sedemnajsto poglavje. Ricardova teorija akumulacije. Kritika njenega.

Osemnajsto poglavje. Riccardo je drugačen. John Barton.

Aplikacije

Devetnajsto poglavje. T.R.Malthus

Dvajseto poglavje. Razpad Ricardove šole.

Enaindvajseto poglavje. Proletarski nasprotniki politikoekonomistov na podlagi Ricardove teorije, dvaindvajseto poglavje. Ramsey.

Triindvajseto poglavje. Cherbulier.

Štiriindvajseto poglavje. Richard Jones.

Aplikacije.

Pristop, tudi zgodovinskim procesom.

Prvi zvezek Proces produkcije kapitala je prvič izšel leta 1867 v nakladi 1000 izvodov in je razširjeno nadaljevanje leta 1859 izdanega dela O kritiki politične ekonomije. Že po Marxovi smrti je Friedrich Engels iz gotovih fragmentov in osnutkov sestavil naslednja dva zvezka: Proces kroženja kapitala (1885) in Proces kapitalistične proizvodnje v celoti (1894). Smrt mu je preprečila, da bi pripravil za tisk rokopis zadnjega (četrtega) zvezka Teorije presežne vrednosti iz drugega osnutka Kapitala in ta zvezek je v letih 1905-1910 prvič izdal Karl Kautsky.

Vrednotenje kapitala marksističnih ekonomistov

Znanstvena novost idej Karla Marxa

Teorija o obstoju tistega dela vrednosti proizvoda, ki ga je Marx imenoval presežna vrednost, je nastala veliko pred Marxom. Z večjo ali manj jasnostjo je bilo tudi navedeno, da je sestavljen iz produkta tistega dela, za katerega prisvojitelj ni plačal (ni zagotovil ekvivalentne vrednosti). A dlje od tega niso šli. Nekateri – klasični ekonomisti – so preučevali predvsem kvantitativno razmerje, v katerem je produkt dela razdeljen med delavca in lastnika produkcijskih sredstev. Drugi - socialisti - so menili, da je taka delitev nepravična in so iskali sredstva za odpravo krivice. Toda oba sta ostala v ujetništvu ekonomskih kategorij, ki niso omogočale iskanja rešitve protislovij.

Da bi razumeli, kaj je presežna vrednost, morate najprej vedeti, kaj je cena. Ricardovo teorijo delovne vrednosti je bilo treba kritizirati. Marx je po Smithu in Ricardu preučeval delo v smislu ustvarjanja vrednosti. Razmišljal je, kakšno delo, zakaj in kako tvori vrednost. Verjel je, da vrednost na splošno ni nič drugega kot kristaliziran delovni čas. Marx je nato raziskal razmerje med blagom in denarjem ter pokazal, kako in zakaj naj bi blago in blagovna menjava zaradi svoje inherentne vrednosti povzročila denar. Teorija, ki temelji na tem, je prva izčrpna teorija denarja, ki je zdaj dobila univerzalno priznanje. Raziskoval je pretvorbo denarja v kapital in dokazal, da temelji na uporabi mezdnih delavcev. Eno od protislovij, ki je vodilo v smrt Ricardove šole, je bila nezmožnost uskladitve medsebojne enakovredne menjave materializirane vrednosti za delo (v obliki mezde) z Ricardovo definicijo vrednosti skozi delo. Z zamenjavo kategorije »delo« v blagovni menjavi z »delovno silo« (zmožnost za delo) je Marx našel rešitev za to protislovje.

Drugič, po Ricardu, dva kapitala, ki uporabljata enako količino enako plačanega živega dela, ob predpostavki, da so vsi drugi pogoji enaki, proizvajata v istem času proizvode enake vrednosti, pa tudi presežno vrednost ali dobiček enake velikosti. Če uporabljajo neenake količine živega dela, ne morejo proizvesti enako velike presežne vrednosti (dobička). Toda v resnici dajejo enaki kapitali povprečno enake dobičke v enakih časih, ne glede na to, ali zaposlujejo veliko ali malo živega dela. Marx je to protislovje razrešil v tretjem zvezku Kapitala.

Ocena "Kapitala" s strani ekonomistov drugih šol

Zagovorniki delavske teorije vrednosti so bili tako v času Ricarda kot pozneje vedno v manjšini in Kapitalu ni uspelo prepričati znanstvene skupnosti o njeni veljavnosti.

Po izidu III. zvezka Kapitala je O. Böhm-Bawerk kritiziral Marxov koncept zaradi neskladja med I. in III. poteka po proizvodnih cenah, ki niso enake stroškom dela).

Citati o "Kapitalu" Karla Marxa

Vladimir Sokolin, vodja Rosstata, je izjavil:

V statistiki potrebuješ izkušnje, moraš si veliko zapomniti, vedeti. Če želite izračunati BDP države, morate poznati vsaj Marxov "Kapital" na pamet.

Vredno je priznati, da nekateri deli Marxove teorije res niso tako slabi.

Leta 2013 je bil rokopis »Kapitala« uvrščen v register dokumentarne dediščine »Spomin sveta« (projekt Unesco) z besedilom:

Izdaje in prevodi

Sovjetska izdaja 1973

• Prva tuja izdaja "Kapitala" je bil njegov prevod v ruščino in začel ga je prevajati Mihail Bakunin (vendar ni bil kos zapleteni terminologiji), je nadaljeval German Lopatin (bil je prisiljen prenehati s prevajanjem zaradi sodelovanja pri neuspelem poskusu osvoboditve Černiševski), Nikolaj pa je končal Danielsona. Knjiga je izšla aprila 1872 v nakladi 3000 izvodov. Marxu je bil poslan izvod Kapitala v ruščini. Marx je kakovost prevoda ocenil z besedami: "Prevod je mojstrsko narejen."
• Drugo različico prevoda prvega zvezka Kapitala v ruščino je v Minsku naredil znani revolucionar, član centralnega komiteja Bunda Evgenij Gurvič skupaj z enim prvih populističnih propagandistov Levom Zakom. . Prevod je leta 1899 izdala založba O. N. Popova, urednik Pyotr Struve. Namesto koncepta je vztrajal Struve cena uporabite izraz v tem prevodu vrednost prenašati nem Wert
• Lenin je štel za najboljši prevod "Kapitala" v ruščino, ki ga je naredila skupina Ivana Skvorcova-Stepanova, Aleksandra Bogdanova in Vladimirja Bazarova (prva izdaja v letih 1907-1909). menil, da je ta prevod "na splošno zadovoljiv". Ta različica prevoda je izpodrinila vse druge - dvakrat je bila vključena v popolna zbirka skladb in je do leta 1988 izhajal kot samostojne knjige. Postala je osnova oziroma služila za dodatno preverjanje pri prevajanju v druge jezike.
• Prvi angleški prevod Kapitala sta naredila stari prijatelj Marxa in Engelsa, Samuel Moore, in Edward Aveling, mož Marxove hčerke Eleanor, ki je preveril vse angleške citate in reference v knjigi.
• Prvi prevod "Kapitala" v španščino v mestu je izvedel ustanovitelj argentinske socialistične stranke Juan Justo.
• Prvi zvezek Kapitala sta v srbohrvaščino prevedla Rodoljub Čolaković in Moše Piade, ko sta bila oba v zaporu (vsak na prestajanju 12-letne kazni).
• V italijanščini se je "Kapital" prvič pojavil v priljubljeni ekspoziciji anarho-komunista Carla Cafiera (ital. Il capitale di Carlo Marx brevemente compendiato da Carlo Cafiero. Libro primo. Sviluppo della produzione capitalista, 1879).
• Oskar Vilho Louhivuori je prevedel prvo knjigo Kapitala v finščino iz znanstvene nemške izdaje, ki jo je uredil Engels (fin. Pääoma, 1913).
• Vse zvezke »Kapitala« je v armenščino v celoti prevedla ena oseba - Tadeos Avdalbegyan, preveden iz znanstvene izdaje Engelsa. Podoben prevod v švedščino je naredil tudi sam Rikard Sandler - iz priljubljene izdaje Kautskega.
• V kitajščini je "Kapital" prvič izšel jeseni 1938, prevajalca sta bila Wang Yanan in Guo Dali. "Prevajalci so se oprli na izvirnik v nemščini, pri čemer so upoštevali japonski prevod in predhodno preveden del prvega zvezka v kitajščino."
• Kapital sta iz francoske izdaje leta 1973 (leto pred padcem fašistične diktature) v portugalščino prevedla profesorja Teixeira Martins in Vital Moreira. Hkrati se je v Braziliji že v šestdesetih letih pojavil prevod Kapitala, ki ga je po nemški izdaji naredil Reginaldo Santana, v osemdesetih letih pa je skupina ekonomistov avstrijskega porekla Paul Singer ponudila svojo različico prevod.
• Kapital je za objavo v Južni Koreji leta 1989 v korejščino prevedel profesor Kim Soo-hyun, kljub dejstvu, da bi to lahko vodilo v zapor - Marksistična literatura o zakonodaji Južna Koreja je dokaz na sodišču.
• Jeseni 2008 so pod vplivom svetovne finančne krize zanimanje za Marxa poročale knjigarne po vsej Nemčiji, češ da se je prodaja te knjige potrojila.
• Aprila 2010 je v Latviji izšla ponovna izdaja Capitala. Predstavniki založbe so povedali, da je Kapital že od začetka krize ena najbolj priljubljenih knjig v latvijskih rabljenih knjigarnah.

5 f. ječmen, 5 f. koruze, 3d sleda, 1d soli, 1d kisa, 2d popra in zelišč, skupaj 20 3/4d, skuha juho za 64 ljudi, medtem ko se pri povprečnih cenah kruha lahko stroški tega znižajo celo na 1/4d na prebivalca.

K. Marx "Kapital", 1. zvezek, 22. poglavje

Rumfoordova enolončnica je do sredine 20. stoletja postala osnova za prehrano vojakov skoraj vseh armad. Rešilna vojska je do zdaj Rumfoordov recept skoraj nespremenjen uporabljala za hranjenje brezdomcev.

Poglej tudi

Opombe

1. Schumpeter J. Zgodovina ekonomske analize. T. 2
2. preprosta shema reprodukcije
3. Shema razširjene reprodukcije
4. Predgovor k ruski izdaji // Samuelson P. A. Temelji ekonomske analize. - Sankt Peterburg: Ekonomska šola, 2002.
5. Sodoben pomen ekonomska teorija K. Marxa // V. Leontiev. Ekonomski eseji. Teorije, raziskave, dejstva in politika. - M., 1990.)
6. Zjuganov: Naj Putin in njegova ekipa berejo "Kapital"
7. Intervju: Vladimir Sokolin, vodja Rosstata Arhivirano 16. oktobra 2007 na Wayback Machine

možnosti za vaše delo. Za njegovega življenja je izšla prva številka »O kritiki politične ekonomije« (1859) in 1. zvezek »K. (1867), pripravljen na podlagi tretje različice (1863-1865) (prvič 1 zvezek v ruščini v prevodu G. Lopatina, N. Danielsona in N. Lyubavina je izšel v Sankt Peterburgu leta 1872) . F. Engels je po Marxovi smrti izdal 2. in 3. zvezek "K." (1885 in 1894); 4. zvezek je v celoti izšel v zap. 20. stoletje v ZSSR. Končni "K.", ki ga tvori sredina.
1960, je naslednji: prvi zvezek je posvečen procesu neposredne kapitalistične proizvodnje, drugi - procesom cirkulacije kapitala, tretji - sintetični sliki meščanske proizvodnje kot enotnosti proizvodnje in cirkulacije kapitala, četrti ("Teorija presežne vrednosti") - h kritični zgodovini meščanskega gospodarstva. Kot si je zamislil avtor, v "K." razkriti je treba notranje zakonitosti zgodovinskega razvoja in delovanja kapitalističnega produkcijskega načina, hkrati pa tudi bistvo same politične ekonomije kot »lažne zavesti«. Po Marxu dajejo zakoni politične ekonomije tudi teoretične oblike in metode ekonomske prakse, ki je žarišče popolnoma perverzne narave življenja buržoazne družbe. Po teh peripetijah se politična ekonomija razlaga kot »ujeta v videz« in prekinja z resničnim razumevanjem predmeta. Stopnja konstruktivnosti ekonomske teorije je torej v obratnem razmerju z njenim resničnim razumevanjem bistva predmeta. Teorija kapitala vključuje kritiko politične ekonomije, politična ekonomija pa se zgleduje po zavračanju kapitala samega, tj. revolucionarni položaj proletariata.
Marxovi ekonomski pogledi so se razvijali v skladu z delovno teorijo vrednosti. Med svoja glavna ekonomska odkritja je uvrstil odkritje dvojne narave dela, ki se izraža v obstoju uporabne in menjalne vrednosti blaga, narave denarja, razlage delovne sile kot blaga, stalnega in spremenljivega kapitala, itd., kar mu je omogočilo razkriti skrivnost presežne vrednosti, periodične krize prekomerne proizvodnje in utemeljiti zakonitost revolucionarnega preoblikovanja meščanske družbe v komunistično ( cm. KOMUNIZEM).
V filozofiji. glede "K." predstavlja kot predstavitev materialističnega razumevanja zgodovine, interpretacijo fenomena blagovnega fetišizma in zlasti uporabo dialektične metode raziskovanja, ki ima po Marxu značaj. Že v »Ekonomsko-filozofskih rokopisih iz leta 1844«, kjer je Hegelianstvo, pa tudi dialektika nasploh, podvrženo radikalni kritiki, je prihodnja ekonomska teorija označena takole: »Kako smo iz koncepta odtujenega dela prišli z analizo? Zasebna last, na enak način se lahko s pomočjo teh dveh dejavnikov razvijejo vse ekonomske kategorije in v vsaki od teh kategorij ... bomo našli samo eno ali definicijo in podroben izraz teh prvih temeljev. Pozneje je Marx ostal zvest temu načrtu. V Uvodu v kritiko politične ekonomije, ki ni bil objavljen za časa njegovega življenja, je dialektika podana kot enakomeren razvoj misli, usmerjen k vnaprej določenemu koncu. Takšna interpretacija znanstvenega mišljenja je bila eden od načinov upodabljanja realnosti, ki je bil podvržen izvajanju ustreznih ideoloških stališč in zaznamovan z nenehnim konfliktom z znanstvena metoda. Na tej osnovi so se znotraj marksistične filozofije izvajale formalna in dialektična logika, metafizika in dialektika itd., "K." velja za utelešenje resnično znanstvene metode.
Ideje "K." je postalo eno od izhodišč številnih filozofij. in družbenozgodovinski koncepti 20. stoletja. (Frankfurtska šola, različni tokovi postmarksizma v 1960-1970).

Filozofija: Enciklopedični slovar. - M.: Gardariki. Uredil A.A. Ivina. 2004 .

Poglejte, kaj je "KAPITAL. KRITIKA POLITIČNE EKONOMIJE" v drugih slovarjih:

Ta izraz ima druge pomene, glejte Kapital (pomeni). Kapital. Kritika politične ekonomije Das Kapital. Kritik der politischen Ökonomie ... Wikipedia

Metoda razkrivanja protislovij razvoj skupnosti; nujna stran materialne in duhovne dejavnosti; eno od temeljnih načel revolucionarne preobrazbene dejavnosti marksistično-leninističnih strank in v socialistični družbi ...

Glavno delo K. Marxa, v katerem je preučeval kapitalist. način pridelave, odkrit ekonom. buržoazni zakon gibanja. družbe in ekonomsko utemeljil potrebo po komunist. preobrazbo družbe. Ustvarjen predvsem leta 1857 67. Avtor … Filozofska enciklopedija

- "KAPITAL" je glavno delo K. Marxa, ki ga je napisal v obdobju od 1857 do 1867. V končni obliki je "Kapital" sestavljen iz 4 zvezkov. Delo je razdeljeno na teoretično (zv. 1 3) in zgodovinsko kritični deli (zv. 4) . Ustvarjanje lastne ekonomske teorije ... Filozofska enciklopedija

- (iz grške kritike - umetnost presoje) ocena, sposobnost ocenjevanja, preverjanja, ena najpomembnejših sposobnosti človeka, ki ga varuje pred posledicami zablod in napak; poseben primer - kritika v odnosu do samega sebe (samokritika). ... ... Filozofska enciklopedija

"KAPITAL"- glavno delo K. Marxa, v katerem se razkriva ekonomija. sistem kapitalizma in zakonitosti njegovega gibanja, dokazuje neizogibnost njegove smrti in uveljavitve socialist. zgradba. Ustvarjanje lastnega gospodarstva Marx je 40 let svojega življenja od 1843 do 1883 posvetil učenju. V 50. letih prejšnjega stoletja ... Demografski enciklopedični slovar

Velika sovjetska enciklopedija

I Kapital (nemško Kapital, francosko capital, prvotno glavno premoženje, glavni znesek, iz latinskega capitalis main) je gospodarska kategorija, ki izraža odnose izkoriščanja najemnih delavcev s strani kapitalistov; strošek, ki prinaša ... ... Velika sovjetska enciklopedija

Univerzalni ekonomski zakon, ki izraža vir in način povečevanja ekonomske učinkovitosti družbene reprodukcije. E. v. h. je oblikoval K. Marx v povezavi z identifikacijo zgodovinsko minljivega pomena denarja kot ... ... Velika sovjetska enciklopedija

Kritika programa Gotha Karla Marxa, napisana leta 1875. Tradicionalno je eno najpomembnejših del marksizma. Prvotno ni bilo namenjeno objavi, zato je bilo objavljeno po Marxovi smrti leta 1891 ... ... Wikipedia

Podoben material:

• Kapital K. Marxa kot glavno teoretsko delo vsebine zrelega marksizma, 261.94kb.
• Friedrich Engels Karl Heinrich Marx, 515.71kb.
• Predavanje 12. Ekonomska doktrina marksizma, 190.78kb.
• Sodobne razprave o vsebini in pomenu ekonomskih naukov K. Marxa vsebina, 285.54kb.
• Karl Marx o kritiki politične ekonomije, 145.19kb.
• Predmet Družbena proizvodnja Karl Marx h kritiki politične ekonomije predgovor, 1204.82kb.
• NI Guzarova Tomsk 2009 Tema Filozofija zgodovine vprašanja o formacijskem modelu zgodovine: , 133.5kb.
• Karl Marx - buržoazni ekonomist, 39.16kb.
• Tuji bančni kapital v narodnem gospodarstvu, 755.74kb.
• S. N. Bulgakov. Naloge politične ekonomije, 585.04kb.

KARL MARX

KAPITAL

KRITIKA POLITIČNE EKONOMIJE

T O M P E R V Y Y

1. KNJIGA: PROIZVODNI PROCES KAPITALA

POSVEČEN

moj nepozabni prijatelj

pogumen, zvest, plemenit, napreden borec proletariata

Wilhelm Wolf

PREDGOVOR K PRVI IZDAJI 1

Delo, katerega prvi zvezek predstavljam javnosti, je nadaljevanje mojega leta 1859 izdanega dela O kritiki politične ekonomije. Dolg razkorak med začetkom in nadaljevanjem je posledica dolgotrajne bolezni, ki je vedno znova prekinjala moje delo.

Vsebina prej omenjenega dela je povzeta v prvem poglavju tega 2. zvezka. To nisem storil samo zaradi večje koherentnosti in popolnosti študije. Sama predstavitev je bila izboljšana. Marsikatera točka, ki je bila tam komaj začrtana, je bila tu nadalje razvita, kolikor je predmet študije to dopuščal, in obratno, določbe, ki so tam podrobneje razdelane, so tukaj le na kratko predstavljene. Samoumevno je, da so tukaj popolnoma izpuščeni deli, ki se nanašajo na zgodovinski razvoj teorije vrednosti in denarja. Vendar pa bo bralec, ki pozna delo "O kritiki politične ekonomije", v opombah k prvemu poglavju tega dela našel nove vire o zgodovini teh teorij.

Vsak začetek je težak – ta resnica velja za vsako znanost. In v tem primeru je največja težava razumevanje prvega poglavja - še posebej tistega njegovega dela, ki vsebuje analizo blaga. Kar se tiče zlasti analize vsebine vrednosti in velikosti vrednosti, sem jo čimbolj populariziral 1). Oblika

1) To se je zdelo toliko bolj potrebno, ker so precejšnji nesporazumi tudi v tistem delu dela F. Lassalla, ki je naperjen proti Schulze-Delitzschu, kjer je podan. kot trdi avtor, "duhovna kvintesenca" mojega raziskovanja na to temo 3 . Mimogrede, če F. Lassalle vse splošne teoretične določbe svojih ekonomskih del, na primer o zgodovinski naravi kapitala,

vrednost, ki dobi svoj sajasti videz v obliki denarja, je zelo prazna in preprosta. Pa vendar se ga človeški um že več kot 2000 let zaman trudi doumeti, po drugi strani pa mu je vsaj približno uspela analiza veliko bolj smiselnih in kompleksnih oblik. Zakaj? Ker je razvito telo lažje preučevati kot celico telesa. Poleg tega pri analizi gospodarskih oblik ni mogoče uporabiti niti mikroskopa niti kemičnih reagentov. Oboje mora nadomestiti moč abstrakcije. Toda blagovna oblika produkta dela ali oblika vrednosti blaga je oblika ekonomske celice buržoazne družbe. Za nepoznavalca se bo njegova analiza zdela le prefinjenost okoli malenkosti. In to so res malenkosti, a malenkosti, s kakršnimi se ukvarja na primer mikroanatomija.

Z izjemo razdelka o obliki vrednosti te knjige ne bo težko razumeti. Mislim seveda na bralce, ki so pripravljeni izvedeti nekaj novega in torej pripravljeni razmišljati z lastno glavo.

Fizik bodisi opazuje naravne procese tam, kjer se manifestirajo v najizrazitejši obliki in so najmanj zakriti z vplivi, ki jih motijo, ali pa, če je le mogoče, izvede eksperiment v pogojih, ki zagotavljajo potek procesa v čisti obliki. Predmet mojega preučevanja v tem delu je kapitalistični način produkcije in njim ustrezni produkcijski in menjalni odnosi. Klasična država tega načina proizvodnje je še vedno Anglija. To je razlog, zakaj služi kot glavna ilustracija za moje teoretične zaključke. Toda če začne nemški bralec hinavsko skomigniti z rameni glede razmer, v katerih so postavljeni angleški industrijski in kmetijski delavci, ali pa si vzame v glavo optimistično prepričanje, da razmere v Nemčiji še zdaleč niso tako slabe, potem bom mu reči: De te fabula narratur! 4.

Tu samo po sebi ne gre za bolj ali manj visoko stopnjo razvoja tistih družbenih antagonizmov, ki izhajajo iz naravnih zakonov kapitalistične produkcije. Bistvo je v teh zakonih samih, v teh težnjah, ki delujejo in se izvajajo z železno nujnostjo.

o povezavi med produkcijskimi odnosi in produkcijskim načinom itd., si iz mojih spisov izposoja skoraj dobesedno, vse do terminologije, ki sem jo ustvaril, in poleg tega, brez navedbe vira, to seveda pojasnjujejo s propagandnimi premisleki. Seveda ne govorim o posameznih predlogih in njihovi praktični uporabi, pri kateri sploh nimam nobene vloge.

Bolj industrializirana država manj razviti državi pokaže le sliko lastne prihodnosti.

Vendar to ni dovolj. Kjer imamo popolnoma uveljavljeno kapitalistično produkcijo, na primer v tovarnah v pravem pomenu besede, so naše razmere veliko slabše od angleških, saj nimamo protiuteži v obliki tovarniških zakonov. Na vseh drugih področjih smo tako kot druge celinske države zahodne

Evropa, ne trpimo le zaradi razvoja kapitalistične proizvodnje, ampak tudi zaradi pomanjkanja njenega razvoja. Ob ujmah moderne dobe nas tišči cela vrsta podedovanih ujm, ki so posledica dejstva, da starodavni, zastareli načini proizvodnje in zastareli družbeni in politični odnosi, ki jih spremljajo, še naprej vegetirajo. Ne trpimo le zaradi živih, ampak tudi zaradi mrtvih. Le mort saisit le vif! [Mrtvi grabi žive!]

V primerjavi z angleščino je socialna statistika Nemčije in preostalih celinskih držav zahodne Evrope v slabem stanju. Vendar odpre tančico ravno toliko, da posumi, da je pod njo glava Meduze. Stanje naših lastnih stvari bi bilo grozljivo, če bi naše vlade in parlamenti občasno imenovali, kot se to počne v Angliji, komisije za pregled gospodarskih razmer, če bi bile te komisije obdarjene z enako močjo razkrivanja resnice kot v Angliji, če v ta namen je bilo mogoče najti tako kompetentne, nepristranske in odločne ljudi, kot so angleški tovarniški inšpektorji, angleški zdravniki, ki sestavljajo poročila o »javnem zdravju« (»zdravje prebivalstva«), kot člani angleških komisij, ki so preučevale pogoje izkoriščanja žensk in otrok, stanovanjskega stanja, prehrane itd. Perzej je za preganjanje pošasti potreboval kapo nevidnosti. Oči in ušesa si pokrijemo s kapo nevidnosti, da bi lahko zanikali sam obstoj pošasti.

Nič se ni treba prepuščati iluzijam. Tako kot je ameriška vojna za neodvisnost v 18. stoletju zazvonila na alarm za evropsko buržoazijo, je tudi Državljanska vojna v Ameriki 19. stoletja. V Angliji je proces revolucije že postal precej otipljiv. Ko doseže določeno stopnjo, se mora razširiti na celino. Tu bo prevzelo bolj krute ali bolj humane oblike, odvisno od stopnje razvoja samega delavskega razreda. Tako poleg kakršnih koli motivov višjega reda najnujnejši interes zdaj vladajočih razredov predpisuje

odstraniti vse tiste ovire za razvoj delavskega razreda, ki jih je mogoče zakonsko urediti. Zato sem, mimogrede, v tem zvezku posvetil toliko prostora zgodovini, vsebini in rezultatom angleške tovarniške zakonodaje. Vsak narod se lahko in mora učiti od drugih. Družba, tudi če je zašla na sled naravnemu zakonu svojega razvoja – in končni cilj mojega dela je odkritje gospodarsko pravo gibanja sodobne družbe – ne more niti preskočiti naravnih faz razvoja, niti slednjih z dekreti odpraviti. Lahko pa skrajša in ublaži porodno bolečino.

Nekaj ​​besed za odpravo morebitnih nesporazumov. Liki kapitalista in veleposestnika še zdaleč ne rišem rožnato. A tu imamo opravka z osebami le toliko, kolikor so personifikacija ekonomskih kategorij, nosilci določenih razrednih razmerij in interesov. Na razvoj ekonomske družbene formacije gledam kot na proces naravne zgodovine; zato je z mojega vidika manj kot s katerega koli drugega posameznik lahko odgovoren za tiste razmere, katerih produkt v družbenem smislu ostaja, pa naj se subjektivno dvigne nadnje.

Na področju politične ekonomije se svobodno znanstveno raziskovanje ne srečuje le s sovražniki, s katerimi se mora spopadati na drugih področjih. Svojevrstna narava materiala, s katerim se ukvarja politična ekonomija, kliče v areno boja proti svobodnemu znanstvenemu raziskovanju najbolj nasilne, najnižje in najbolj odvratne strasti človeške duše – jeze zasebnega interesa. Tako bo visoka anglikanska cerkev bolj verjetno odpustila napad na 38 od 39 členov svoje veroizpovedi kot na 1/39 svojega denarnega dohodka. Danes je sam ateizem culpa levis [mali greh] v primerjavi s kritiko tradicionalnih lastninskih odnosov. Vendar je tudi tukaj napredek nesporen. Opozoril bom na primer na modro knjigo 5, ki je bila objavljena v zadnjih tednih: »Korespondenca z misijoni njenega veličanstva v tujini glede industrijskih vprašanj in sindikatov.« Predstavniki angleške krone v tujini tukaj na najbolj nedvoumen način izjavljajo, da v Nemčiji, Francija, - z eno besedo, v vseh civiliziranih državah evropskega kontinenta je radikalna sprememba obstoječih odnosov med kapitalom in delom prav tako oprijemljiva in prav tako neizogibna kot v Angliji. Istočasno je onkraj Atlantika g. . Wade,

Podpredsednik Združenih držav Severne Amerike je na javnem srečanju dejal: odprava suženjstva v dnevnem redu postane radikalna sprememba v odnosih kapitala in razmerjih zemljiške lastnine. To so znamenja časa; ne moreš jih skriti pred očmi ne z vijoličasto obleko ne s črno sutano. To seveda ne pomeni, da se bo jutri zgodil čudež. Toda to kaže, da vladajoči razredi sami začenjajo nejasno čutiti, da današnja družba ni trden kristal, temveč organizem, ki je sposoben preobrazb in je v stalnem procesu preobrazbe.

Drugi del tega eseja bo posvečen procesu cirkulacije kapitala (II. knjiga) in oblikam kapitalističnega procesa kot celote (III. knjiga), zadnji tretji del (IV. knjiga) - zgodovina ekonomskih teorij.

Vesel bom vsake sodbe znanstvene kritike.Glede predsodkov tako imenovanega javnega mnenja, ki jim nikoli nisem popuščal, ostajajo moje geslo besede velikega Florentinca:

Segui il tuo corso, e lascia dir le genti! 6

Karl Marx

PREDGOVOR K DRUGI IZDAJI

Bralce prve izdaje moram najprej opozoriti na spremembe v drugi izdaji. Osupljiva je jasnejša struktura knjige. Dodatne opombe so vseskozi navedene kot opombe k drugi izdaji. Kar se tiče samega besedila, je najpomembnejše naslednje.

V 1. razdelku prvega poglavja je z večjo znanstveno strogostjo izvedena izpeljava vrednosti iz analize enačb, v katerih je izražena vsa menjalna vrednost, in povezava, ki je bila le orisana v prvi izdaji, med substanco vrednosti in in določitev te količine družbeno potrebnega delovnega časa je jasno izražena. 3. razdelek prvega poglavja (»Oblika vrednosti«) je bil popolnoma spremenjen: to je bilo potrebno že zato, ker je bila predstavitev v prvi izdaji podana dvakrat. Mimogrede, k tej dvojni predstavitvi me je spodbudil prijatelj dr. L. Kugelmann iz Hannovra. Obiskal sem ga spomladi 1867, ko so iz Hamburga prispeli prvi poskusni natisi, in prepričal me je, da je za večino bralcev nujno nadaljnje, bolj poučno pojasnjevanje oblike vrednosti. - Zadnji del prvega poglavja "Fetišizem blaga itd." v veliki meri spremenila. 1. razdelek tretjega poglavja (»Merilo vrednosti«) je bil skrbno prenovljen, saj je bil ta razdelek v prvi izdaji malomarno izveden - bralci so bili napoteni na predstavitev, ki je bila že podana v knjigi »O kritiki politične ekonomije«, Berlin, 1859. Sedmo poglavje je bilo bistveno spremenjeno, zlasti 2. razdelek.

Nesmiselno bi bilo izpostavljati vse posamezne spremembe v besedilu, včasih zgolj slogovne. Razpršeni so po celi knjigi. Ko pa pregledujem besedilo za francoski prevod, ki bo izšel v Parizu, zdaj ugotavljam, da nekateri deli nemškega izvirnika ponekod zahtevajo temeljito revizijo, ponekod slogovne popravke ali skrbno odpravo naključnih pomanjkljivosti. A za to nisem imel časa, saj sem šele jeseni 1871, zaposlen z drugimi nujnimi deli, prejel novico, da je knjiga razprodana in da naj bi se tisk druge izdaje začel že januarja. 1872.

Razumevanje, ki ga je kapital hitro naletel v širokih krogih nemškega delavskega razreda, je najboljša nagrada za moje delo. Herr Mayer, dunajski tovarnar, človek, ki ima v gospodarskih vprašanjih buržoazno stališče, je v pamfletu 7, ki je izšel med francosko-prusko vojno, upravičeno poudaril, da so izjemne sposobnosti za teoretično mišljenje, ki so veljale za dedno lastnino Nemci, so popolnoma izginili iz tako imenovanih izobraženih slojev Nemčije, po drugi strani pa so ponovno oživeli v njenem delavskem razredu.

V Nemčiji je bila politična ekonomija doslej tuja veda. Gustav Gülich je v svoji knjigi Geschichtliche Darstellung des Handels, der Gewerbe etc., zlasti v prvih dveh zvezkih tega dela, ki je izšla leta 1830, že v veliki meri razjasnil tiste zgodovinske razmere, ki so zavirale razvoj kapitalističnega načina proizvodnje. pri nas in posledično nastajanje moderne meščanske družbe. Tako ni bilo vitalne podlage za politično ekonomijo. Slednjo so uvažali iz Anglije in Francije v obliki končnih izdelkov; Nemški profesorji politične ekonomije so ostali študenti. Teoretično izražanje tuje resničnosti se je v njihovih rokah spremenilo v zbirko dogem, ki so jih interpretirali v duhu malomeščanskega sveta okoli sebe, torej napačno. Ker niso mogli zatreti občutka svoje znanstvene nemoči in neprijetne zavesti, da morajo igrati vlogo učiteljev na njim pravzaprav tujem področju, so se skušali skriti za bahavo bogastvo literarnozgodovinske stroke ali z izposojo povsem tujega gradiva. s področja tako imenovanih kameralnih ved, - iz te mešanice najrazličnejših informacij, katerih čistilniški ogenj mora prestati vsak upajoči kandidat za nemške birokrate.

Od leta 1848 se je kapitalistična proizvodnja v Nemčiji hitro razvijala in že doživlja vročico svojega špekulativnega razcveta. Toda usoda ostaja nemilostna do naših poklicnih znanstvenikov. Dokler so imeli možnost nepristranskega obravnavanja politične ekonomije, sodobnih gospodarskih odnosov v nemški stvarnosti ni bilo. Kdaj so se pojavila ta razmerja? O so bile že okoliščine, ki niso več dopuščale možnosti nepristranskega preučevanja teh odnosov v okviru meščanskega nazora. Kolikor je politična ekonomija buržoazna, tj. kolikor kapitalističnega sistema ne obravnava kot zgodovinsko prehodno stopnjo razvoja, temveč, nasprotno, kot absolutno, končno obliko družbene produkcije, lahko ostane znanstvena le, dokler razredni boj je v latentnem stanju ali pa ga najdemo le v posameznih manifestacijah.

Vzemimo Anglijo. Njena klasična politična ekonomija sodi v obdobje nerazvitega razrednega boja. Zadnji veliki predstavnik angleške klasične politične ekonomije, Ricardo, končno zavestno vzame za izhodišče svojega študija nasprotje razrednih interesov, mezde in dobička, dobička in zemljiške rente, pri čemer naivno šteje to nasprotje za naravni zakon družbenega življenja. Hkrati je meščanska gospodarska znanost dosegla svojo končno, nepremostljivo mejo. Že v času Ricardovega življenja in v nasprotju z njim se je pojavila kritika buržoazne politične ekonomije v osebi Sismondija.

Za obdobje, ki je sledilo, 1820-1830, je v Angliji značilen znanstveni preporod na področju politične ekonomije. To je bilo obdobje vulgarizacije in širjenja Ricardove teorije ter hkrati njenega boja s staro šolo. Bili so sijajni turnirji. Kaj so v tem času storili ekonomisti, je na evropski celini malo znanega, saj je polemika razpršena predvsem v časopisnih člankih, občasnih pamfletih in pamfletih. Tedanje razmere pojasnjujejo nepristranskost te polemike, čeprav je bila Ricardova teorija izjemoma že uporabljena kot orožje napada na meščansko gospodarstvo. Po eni strani je velika industrija sama šele izhajala iz povoja, kar je razvidno že iz dejstva, da šele

1) Glej moje delo "O kritiki politične ekonomije". Berlin, 1859, stran 39 [glej. pričujoča izdaja, letnik 13, str. 47].

kriza leta 1825 začne periodično kroženje moderno življenje. Po drugi strani pa je bil razredni boj med kapitalom in delom potisnjen v ozadje: na političnem področju so ga zasenčili spori med fevdalci in vladami, zbranimi okoli Svete alianse, na eni strani in ljudskim množice, ki jih vodi buržoazija, na drugi; na gospodarskem področju ga je zamegljeval spor med industrijskim kapitalom in plemiško zemljiško lastnino, ki je bil v Franciji prikrit za nasprotje med interesi male posesti in veleposestništva, v Angliji pa se je od časa žitnih zakonov odkrito prebilo skozi . Angleška ekonomska literatura te dobe spominja na obdobje viharja in stresa na področju politične ekonomije v Franciji po smrti dr. Quesnaya, vendar le tako, kot indijsko poletje spominja na pomlad. Leta 1830 je prišla kriza, ki je takoj odločila o vsem.

Zmagala je buržoazija v Franciji in Angliji politična moč. Od tega trenutka naprej dobiva razredni boj, praktični in teoretični, vedno bolj izrazite in grozeče oblike. Istočasno je odbila smrtna ura za znanstveno buržoazno politično ekonomijo. Odslej ni šlo več za to, ali je ta ali oni izrek pravilen ali nepravilen, ampak ali je koristen za kapital ali škodljiv, primeren ali nepriročen, v skladu s policijskimi premisleki ali ne. Nezainteresirano raziskovanje se umakne bitkam najetih hekerjev, nepristransko znanstveno raziskovanje nadomesti pristranska, pokorna apologetika. Mimogrede, pretenciozni traktati, ki jih je objavila Anti-Corn Law League, na čelu s proizvajalcema Cobdenom in Brightom, so vendarle predstavljali določeno zanimanje, če ne znanstveno, pa vsaj zgodovinsko, v svoji polemiki proti veleposestniški aristokraciji. Toda od časa sira Roberta Peela je ta zadnji pik vulgarni politični ekonomiji iztrgala zakonodaja o prosti trgovini.

Celinska revolucija leta 1848 je prizadela tudi Anglijo. Ljudje, ki so še zahtevali znanstveni pomen in se niso zadovoljili z vlogo zgolj sofistov in ulikov vladajočih razredov, so skušali uskladiti politično ekonomijo kapitala s trditvami proletariata, ki jih ni bilo več mogoče ignorirati. Od tod tisti ploščati sinkretizem, ki ga najbolje predstavlja John Stuart Mill. To je bankrot buržoazne politične ekonomije, ki ga je mojstrsko pokazal že v svojih »Skicah iz političnega

gospodarstva (po Millu) ” veliki ruski znanstvenik in kritik N. Černiševski.

Tako je v Nemčiji kapitalistični produkcijski način dozorel šele potem, ko se je v Angliji in Franciji v hrupnih bitkah zgodovinskega boja razkril njegov antagonistični značaj in je imel nemški proletariat že veliko jasnejšo teoretsko razredno zavest kot nemška buržoazija. In komaj so nastopili pogoji, v katerih se je buržoazna politična ekonomija kot znanost zdela mogoča, je spet postala nemogoča.

V takih okoliščinah so se njeni predstavniki razdelili na dva tabora. Nekateri, preudarni praktiki, ljudje dobička, so se zbrali okoli prapora Bastiata, najbolj prostaškega in zato najuspešnejšega predstavnika vulgarne ekonomske apologetike. Drugi, profesorsko ponosni na dostojanstvo svoje znanosti, so sledili Johnu Stuartu Millu v njegovem poskusu pomiritve nezdružljivega. Nemci so v obdobju zatona buržoazne politične ekonomije, tako kot v njenem klasičnem obdobju, ostali le učenci, občudovalci in posnemovalci tujih držav, mali trgovci z izdelki velikih tujih podjetij.

Tako posebnosti zgodovinskega razvoja nemške družbe izključujejo možnost kakršnegakoli izvirnega razvoja buržoazne politične ekonomije, ne izključujejo pa možnosti njene kritike. Kolikor taka kritika na splošno predstavlja določen razred, lahko predstavlja le tisti razred, katerega zgodovinska vokacija je povzročiti revolucijo v kapitalističnem načinu proizvodnje in dokončno uničiti razrede, torej lahko predstavlja samo proletariat.

Učeni in neučeni predstavniki nemške buržoazije so skušali najprej utišati Kapital, kot so to storili v zvezi z mojimi prejšnjimi deli. Ko ta taktika ni več ustrezala takratnim okoliščinam, so pod pretvezo, da kritizirajo mojo knjigo, objavili vrsto nasvetov o »umirjanju buržoazne vesti«, vendar so v delavskem tisku naleteli na

Druge knjige avtorja:

Knjiga	Opis	leto	Cena	knjižni tip
Ekonomsko-filozofski rokopisi iz leta 1844 in druga zgodnja filozofska dela	Zbirka vključuje glavna dela zgodnjega Marxa, ki razkrivajo oblikovanje njegovih filozofskih, ekonomskih in političnih pogledov. Dodatek k zbirki vsebuje članek Lenina, napisan za ... - Akademski projekt, Filozofske tehnologije	2010	557	papirnata knjiga
Gospodarski rokopisi 1857-1861 (Izvirna različica "Kapitala") (število zvezkov: 2)	Marx, Engels - ustvarjalca znanstvenega socializma. Razmišljanja o marksizmu	2018	1350	papirnata knjiga
Revščina filozofije	Revščina filozofije je knjiga, ki je začela vse: teorija kapitalizma, nauk o presežni vrednosti in zmagovita zgodovina proletariata. Takrat, pred 200 leti, še precej mlad Karl Marx ... - Eksmo-Press, Velike osebnosti	2016	135	papirnata knjiga
Revščina filozofije	Revščina filozofije je knjiga, ki je začela vse: teorija kapitalizma, nauk o presežni vrednosti in zmagovita zgodovina proletariata. Takrat, pred 200 leti, še precej mlad Karl ... - Eksmo, Velike osebnosti (naslovnica)	2019	100	papirnata knjiga
Gospodarski rokopisi 1857-1861 Prvotna različica "Kapitala" (število zvezkov: 2)	Bralcem je na voljo knjiga, ki vsebuje ekonomske rokopise Karla Marxa v letih 1857-1861. in odraža najpomembnejše obdobje njegovega raziskovanja na področju politične ekonomije ... - URSS, Marx, Engels - ustvarjalca znanstvenega socializma	2019	1658	papirnata knjiga
100 in 1 citat. Karl Marx	Ta knjiga je zbirka citatov Karla Marxa (1818-1883) - znanega kritika in globokega raziskovalca kapitalistične družbe, ki je postal utemeljitelj mnogih sodobnih ideoloških in političnih ... - Prospekt, 100 in 1 citat	2019	115	papirnata knjiga
100 in 1 citat. Karl Marx	Ta knjiga je zbirka citatov Karla Marxa (1818-1883), znanega kritika in globokega raziskovalca kapitalistične družbe, ki je postal utemeljitelj mnogih sodobnih ideoloških in političnih ... - Izvirna postavitev, Šolski program	2017	141	papirnata knjiga
Kapital. Kritika politične ekonomije. Zvezek 1. Knjiga 1. Proces produkcije kapitala	Pred vami je prvi zvezek Kapitala Karla Marxa, osrednjega dela klasika politične ekonomije in njenega izjemnega predstavnika. Prvi zvezek se je izkazal za edinega od vseh zvezkov Kapitala, ki je ugledal luč na ... - Mann, Ivanov in Ferber, (format: 70x100 / 16, 1200 strani) Outlook	2013	2394	papirnata knjiga
Kapital	Karl Marx - filozof, sociolog, ekonomist in javna osebnost. Dela Karla Marxa, med katerimi je glavno "Kapital", so oblikovala dialektični in zgodovinski materializem v filozofiji, ekonomiji ... - T8,	2017	1296	papirnata knjiga
Kapital	Na svetu ni veliko knjig, ki bi lahko spremenile podobo sveta. Malo verjetno je, da bo kdo dvomil, da je Kapital eden izmed njih. Globoka filozofska in materialistična analiza kapitalističnega ... - IG Lenizdat, Lenizdat - klasika	2018	186	papirnata knjiga
	Pred vami je druga izdaja prvega zvezka »Kapitala« Karla Marxa, glavnega dela klasika politične ekonomije in njenega izjemnega predstavnika. Prva izdaja, objavljena leta 2011 v seriji "Kapital. Karl ... - Eksmo, Veliki ekonomisti in menedžerji	2017	1440	papirnata knjiga
Kapital. Kritika politične ekonomije	Na svetu ni veliko knjig, ki bi lahko spremenile podobo sveta. Malo verjetno je, da bo kdo dvomil, da je Kapital eden izmed njih. Globoka filozofska in materialistična analiza kapitalističnega ... - IG Lenizdat,	2017	551	papirnata knjiga
Kapital: kritika politične ekonomije. zvezek I	Pred vami je druga izdaja prvega zvezka »Kapitala« Karla Marxa, glavnega dela klasika politične ekonomije in njenega izjemnega predstavnika. Prva izdaja, objavljena leta 2011 v seriji "Kapital. Karl ... - Eksmo, Veliki ekonomisti	2018	964	papirnata knjiga
Kapital. Kritika politične ekonomije. zvezek I	Pred vami je druga izdaja prvega zvezka `Kapitala` Karla Marxa, osrednjega dela klasika politične ekonomije in njenega izjemnega predstavnika. Prva izdaja, ki je izšla leta 2011 v seriji `Kapital. Karl… - EKSMO, (format: 70x100/16, 1200 strani) Veliki ekonomisti	2017	737	papirnata knjiga
Kapital (izdaja 2017)	Karl Marx je filozof, sociolog, ekonomist in javna osebnost. Dela Karla Marxa, med katerimi je glavno `Kapital`, so oblikovala dialektični in zgodovinski materializem v filozofiji, v ekonomiji ... - T8RUGRAM, (format: 60x90 / 16, 638 strani) Metoda poučevanja branja Ilya Frank	2017	828	papirnata knjiga

Marx Karl

jaz (-Henry)

(Karl-Heinrich Marx) - sociolog, ekonomist in politolog. aktivist, rod leta 1818 v Trierju. Njegov oče, odvetnik, je bil krščen Jud. M. je študiral pravo in filozofijo v Bonnu in Berlinu ter se pripravljal na profesuro, a jo je opustil, ko so njegovemu prijatelju Brunu Bauerju (gl.) zaradi svobodomiselnosti odvzeli izrednega profesorja na teološki fakulteti Univerze v Bonnu. Bil je uslužbenec, nato de facto urednik leta 1842 v Kölnu ustanovljenega časopisa Rhine Gazette, ki je obstajal manj kot leto in pol in je s posebno energijo branil svobodo tiska. Najpomembnejši članki M. v "Renskem glasniku" so posvečeni kritiki sestankov deželnega deželnega zbora Rena. Omembe vreden je tudi oster članek proti zgodovinski pravni šoli (zlasti proti Hugu): »Das philosophische Manifest der historischen Rechtsschule« (v dodatku k št. 221 iz 1842). Po prepovedi »Rheinskaya Gazeta«, med zaposlenimi v kateri so bili Heine, Prutz, brata Bauer, Stirner, Marx se je preselil v Pariz in tu skupaj z Arnoldom Rugejem (q.v.) ustanovil revijo »Deutsch-französische Jahrbücher«, ki je je bil objavljen v vseh dveh št., v eni knjigi (ohranjeno je nenavadno pričevanje o vtisu, ki ga je ta revija naredila na Belinskega; glej Pypin, Belinsky's Life, str. 242-243). Kmalu se je M., ki je že postal socialist, razšel z Rugejem, ki je ostal politični radikal; istočasno se je M. za vse življenje zbližal s Friedrichom Engelsom (gl.), v sodelovanju s katerim je sestavil polemično knjigo proti svojim nekdanjim prijateljem in somišljenikom, bratom in tovarišem Bauer: »Die Heilige Familie oder Kritik der Kritischen Kritik« (Frankf. -on-M., 1845; »Heilige Familie« je bil ironičen vzdevek berlinskega kroga Bauerjev; Engels ima v lasti manj kot 1/10 knjige; poglavje o francoskem materializmu iz »Heilige Familie«) je ponatisnjen v "Neue Zeit" iz leta 1886). Nadaljevanje »Deutsch-französische Jarhbücher« je bil tednik: »Vorwärts«, pri katerem so sodelovali Heine, M. in drugi, ki ga je v Parizu izdajal Bernstein. Ostri napadi te revije na prusko vlado so slednjo razdražili in je od Guizota dosegla izgon M., ki se je skupaj z Engelsom preselil v Bruselj. Tu se je lotil propagande med nemškimi in domačimi delavci ter pisal v francoščini. lang: »Misère de la philosophie, réponse à la philosophie de la misère de M. Proudhon« (Bruss. in Par., 1847; to delo je dopolnjeno z obširnim člankom proti nemškemu socialistu K. Grünu v Westphalische Dampfboot, 1887) . Leta 1847 sta se M. in Engels pridružila tajni mednarodni »Zvezi komunistov« in v njegovem imenu sestavila »Manifest komunistična partija ". Po februarskih dneh 1848 se je M. vrnil v Francijo, po marčevskih dnevih pa v Nemčijo, kjer je postal vodja New Rhine Gazette, ki je trajal manj kot eno leto in branil interese proletariata. V tem času je bil M. dvakrat priveden pred sodišče in obakrat oproščen. Po končnem zmagoslavju reakcije je bil M., ki je med bivanjem v Bruslju zapustil prusko državljanstvo, izgnan iz Nemčije, kmalu prisiljen zapustiti Pariz in se za stalno naselil v Londonu. Tu je začel izdajati revijo »Neue Rheinische Zeitung« (izšlo je 6 številk, Hamburg, 1850), v katero je med drugim uvrstil pregled revolucionarnih dogodkov v Franciji, nedavno ponatisnjen s predgovorom Engelsa: » Die Klassenkämpfe in Frankreich, 1848-1850« (B., 1895). Nadaljevanje tega pregleda je bilo delo: "Der 18-te Brumaire des Napoleon Bonaparte" (3. izd., Hamburg, 1885). Da bi zaslužil denar, je M., ki je bil takrat v hudi finančni stiski, postal uslužbenec New-York Tribune, kamor je bil poslan do začetka 60. let. celotne gospodarske in politične revije (predvideva se njihova objava v nemškem prevodu). Leta 1859 je v Berlinu izšla njegova razprava: »Zur Kritik der politischen Oekonomie« (ruski prevod: »Kritika nekaterih določb politične ekonomije«, M., 1896), posvečena teoriji vrednosti in denarja. Predgovor »Zur Kritik« vsebuje M.-jevo znanstveno avtobiografijo in njegov sociološki profession de foi. Tu začrtan program obsežnega gospodarskega dela je M. večinoma uresničil v svojem glavnem delu: »Das Kapital. Kritik d. politischen Oekonomie«, katere samo prvi zvezek (»Proces proizvodnje kapitala«) je izdal avtor sam (1867; izvirnik je doživel 4 izdaje; obstaja ruski prevod, Sankt Peterburg, 1870); naslednja dva zvezka je izdal Engels leta 1885 (ruski prevod Sankt Peterburga, 1885) in leta 1894. Drugi zvezek raziskuje »proces kroženja kapitala«, tretji - »celoten proces kapitalistične proizvodnje«; četrti zvezek, ki vsebuje zgodovino nauka o presežni vrednosti, bo izdal Kautsky. Leta 1864, z ustanovitvijo Mednarodnega delavskega združenja, je M. kot dejanski vodja Zveze ponovno dobil možnost praktično vplivati ​​na delavski razred. Ta dejavnost je formalno prenehala v sedemdesetih letih 20. stoletja, ko je prenehalo obstajati tudi »Društvo«. Po P. V. Annenkovu je »M. bil je tip človeka, sestavljen iz energije volje in neomajnega prepričanja ... Vsi njegovi gibi so bili oglati, a drzni in arogantni; vse metode so bile v nasprotju s sprejetimi obredi v človeških odnosih, vendar so bile ponosne in nekako prezirljive, rezek glas, ki je zvenel kot kovina, pa je šel presenetljivo proti radikalnim stavkom po obrazih in predmetih, ki jih je izrekel. M. ni govoril drugače kot s tako peremptornimi stavki, nad katerimi pa je še vedno vladal en boleče oster ton, ki je pokrival vse, kar je rekel. Beležka je izražala trdno prepričanje o svoji poklicanosti, da obvladuje ume, zakonodaja nad njimi in jih vodi« (»A Remarkable Decade, 1838-1848«, v zbirki »Memoirs and Critical Essays«, vol. III, str. 156) . V tej značilnosti osebe, ki so bližje M., kot sta Lafargue in Lessner (glej spodaj, literatura), naredijo pomembne spremembe, kar kaže, da tej osebi strogega videza nikakor ni bila tuja duhovna mehkoba.

M. je šel skozi šolo heglovske filozofije, vendar nikoli ni bil ortodoksni heglovec. V literaturi se najprej razglaša za privrženca Feuerbacha, vendar se že v njegovih prvih podpisanih delih v Deutsch-französische Jahrbücher jasno pojavijo elementi, ki si jih ne sposojajo nemški filozofi, temveč francoski. zgodovinarji in socialisti (zlasti Saint-Simon in Saint-Simonisti). Razvijajoč Feuerbachove ideje v smislu socialističnega sistema naravnega prava, M. v "Heilige Familie" temu sistemu "resničnega humanizma" nasprotuje "spiritualizem" ali "spekulativni idealizem" Bauerjev, katerih "čista kritika" je bil individualistične narave, vendar je v svojem praktičnem pomenu vodil v anarhizem aristokratski barvanje. Toda že v »Heilige Familie« se M. veliko bolj obrača na zgodovino in v njej potekajoči boj družbenih razredov kot na »človeško naravo«. Nato "humanizem" v duhu Feuerbacha hitro izgine iz svetovnega nazora M. in končno prevzame obliko znanstvenega socializma. M. in Engels sta svoje obračune z nemško filozofijo povzela v posebni filozofski razpravi, ki je ostala neobjavljena (glej Engels, »Ludwig Feuerbach«, 2. izd., Stuttgart, 1895); a ta miselni prelom se je precej jasno odražal v polemiki s Proudhonom in z nekdanjim nemškim somišljenikom M. Izhaja iz časa, ko je bil M. v Bruslju, kjer se okoli M. oblikuje cel krog somišljenikov. , ki skupaj s svojim predstojnikom vnašata povsem nov tok v delavsko gibanje, v socialistično literaturo. Ne gre zanikati vpliva na M. Engelsa, ki je že 1845 izdal imenitno knjigo: Razmere delavskega razreda v Angliji; toda v najbistvenejših točkah je bil obratni vpliv M. na Engelsa neprimerno močnejši. V duhovnem delu M. so se združili trije veliki miselni tokovi sodobnega časa: angleška politična ekonomija, francoski socializem in nemška filozofija ter dali nov in popolnoma edinstven izdelek. Do leta 1847 se je M. končal z razvojem novega svetovnega nazora; njegovo nadaljnje miselno delo se zreducira na preučevanje, na podlagi tega svetovnega nazora, sodobnega gospodarskega sistema in glavnih tendenc njegovega razvoja. M.-jevi metafizični in epistemološki pogledi iz nemške idealistične filozofije so ostali najmanj razviti in najmanj jasni M. in Engels sta formalno ohranila njeno dialektično metodo; vendar, ko je postavil heglovsko dialektiko, ki je pri samem Heglu stala "na glavo", "na nogah", to je, da je povsem realno vsebino postavil v čisto formalno metodo, je M. pod tem imenom zagovarjal dve stališči: 1) evolucija in 2) relativnost. Vse se razvija; ni absolutnih resnic in absolutnih pojmov. Sociološka doktrina M., znana pod imenom ekonomski (zgodovinski, dialektični) materializem (glej) ali materialistično razumevanje zgodovine, genetsko je povezana z metafizičnim materializmom, vendar je v svojem bistvu neodvisna od kakršne koli metafizične doktrine in je konstrukcija, ki sodi izključno v sfero pozitivne znanosti. Stališče, na katerem temelji ta koncept o primatu bivanja nad zavestjo, pa tudi stališče o nezavedni naravi družbene evolucije za M. nimata metafizičnega značaja, ampak izhajata iz zgodovinskih dejstev. Materialistično razumevanje zgodovine (materialistische Geschichtsauffassung), ki služi kot temelj znanstvenega sistema in praktičnih idealov M., je sam oblikoval v naslednjih določbah: določena stopnja v razvoju materialnih proizvodnih sil. Celota teh proizvodnih odnosov tvori ekonomsko strukturo družbe, realno osnovo, nad katero se dviga pravna in politična nadgradnja in ji ustrezajo določene družbene oblike zavesti. Način izdelave materialno življenje določen je družbeni, politični in duhovni proces življenja. Ni zavest ljudi tista, ki določa njihovo bitje, temveč, nasprotno, njihova družbena bit določa njihovo zavest. Materialne produktivne sile družbe na določeni stopnji svojega razvoja pridejo v konflikt z obstoječimi produkcijskimi odnosi, znotraj katerih so obstajale do tedaj - ali, kar je le pravni izraz istega pojava, z lastniškimi odnosi. Potem pride doba družbenega prevrata« (predgovor k »Zur Kritik«). »Proizvodni odnosi« (Productionsverhältnisse), tako ima M. koncept družbenopravni; a razvoj produkcijskih odnosov postavi v odvisnost od razvoja produktivnih sil, od tiste mere človekove moči nad naravo, ki se izraža v tehniki. »Nobena družbena tvorba ne propade, ne da bi razvila vse produktivne sile, ki jim daje dovolj prostora; novi produkcijski odnosi ne nastanejo nikoli, preden so v globinah stare družbe pripravljeni materialni pogoji za njihov obstoj« (ibid.). V vsaki zgodovinski družbi se ti produkcijski odnosi izražajo v njeni razredni delitvi; "Zgodovina vseh doslej obstoječih družb je zgodovina razrednih bojev." Vsak politični boj je v svojem bistvu razredni boj in, nasprotno, vsak razredni boj je politični boj. Vsaka družbena formacija ima svoje specifične ekonomske kategorije. Slednje (vrednost, kapital, mezde, renta) so torej zgodovinske narave. V obliki teh ekonomskih kategorij se lastni proizvodni odnosi odražajo v glavah oseb, ki sodelujejo v proizvodnji. Bogastvo kapitalistične družbe je sestavljeno iz množice blaga. Vsako blago predstavlja, prvič, uporabno vrednost in, drugič, menjalno vrednost. Uporabna vrednost blaga izhaja iz tistih mnogih različnih naravnih lastnosti predmetov, zaradi katerih služijo zadovoljevanju različnih človeških potreb; menjalna vrednost je zgodovinsko opredeljen "družbeni način izražanja dela, vloženega v proizvodnjo stvari" - vendar se v glavah njenih udeležencev pojavlja kot razmerje med stvarmi in njihovo lastnino. to objektivizacija družbenih odnosov, zaradi česar so zunanje stvari in sile za človeka, imenuje M "fetišizem" blagovno proizvodnjo in jo zasledi v vseh ekonomskih kategorijah. Menjalno vrednost na koncu določa poraba družbeno potrebnega delovnega časa (glej vrednost). Iz stališča, da se blago menja glede na njegovo delovno vrednost, izpelje M. svojo teorijo kapitala. Kapital je vrednost, ki poraja presežno vrednost; materialna oblika kapitala pa je le maska, ki izraža zgodovinsko določen družbeni odnos med ljudmi v proces produkcije. Ta odnos je posebej značilen za buržoazno družbo in se spušča v kupovanje delovne sile s strani kapitalistov, da bi proizvedli presežno vrednost, in prodajo delovne sile s strani delavcev, da bi ohranili obstoj. Masa premoženja postane kapital le pod povsem določenimi družbenimi pogoji. Presežna vrednost, zaradi katere obstaja kapitalistična produkcija, izhaja iz posebnosti delovne sile, da kot blago služi tudi kot vir vrednosti. Vrednost delovne sile, tako kot vrednost katerega koli drugega blaga, določajo stroški proizvodnje ali reprodukcije, to je vsota življenjskih sredstev, ki so v danih zgodovinskih razmerah potrebna za preživetje delavca. Toda delavec v proizvodnem procesu, ustvarja vrednost, ki je večja od vrednosti delovne sile kot blaga. Posledica tega je presežna vrednost, ustvarjena v procesu produkcije in realizirana šele v procesu cirkulacije. Kapital podjetnika v proizvodnem procesu je po M. razdeljen na dva dela - stalni kapital in spremenljivi kapital. Samo del kapitala, spremenjen v delovno silo (variabilni kapital), ustvarja presežno vrednost; stalni kapital pa prenaša na nov produkt samo svojo lastno vrednost, v celoti (npr. surovine) ali po delih (npr. stroji). Razmerje med presežno vrednostjo in spremenljivim kapitalom M. imenuje stopnja presežne vrednosti; to razmerje meri stopnjo izkoriščanja delovne sile. Delovni dan je sestavljen iz nujnega delovnega časa, v katerem delavec ustvari vrednost, ki je enaka vrednosti delovne sile (tj. mezde), in presežnega delovnega časa, v katerem nastane presežni produkt. S podaljševanjem delovnega dne nastane absolutna presežna vrednost, s skrajšanjem potrebnega delovnega časa pa relativna presežna vrednost. Prvi zvezek Kapitala vsebuje celo vrsto podrobnih študij, večinoma zgodovinske narave, o pogojih za produkcijo absolutne in relativne presežne vrednosti. Takšni so dolžina delovnega dne (tu je med drugim obravnavana zgodovina angleške fabriške zakonodaje), kooperacija in delitev dela v manufakturi in sodobni strojni proizvodnji, sprememba razmerja med mezdo in presežno vrednostjo, odvisno na dolžino delovnega dne, intenzivnost dela in njegovo produktivnost. Teorija plač, ki jo je razvil M., je tesno povezana z njegovo teorijo prebivalstva. Ni absolutnega zakona prebivalstva; vsaka družbenoekonomska formacija ima svoj poseben zakon prebivalstva. Presežek delovnega prebivalstva se v kapitalističnem gospodarstvu neizogibno ustvari kot posledica progresivnega relativnega povečanja produkcije konstantnega kapitala na račun spremenljivega kapitala; to povečanje ni nič drugega kot rast produktivnih sil družbe, napredek tehnike, ki se v danih družbenih razmerah izraža v prenaseljenosti. Presežek delovnega prebivalstva je rezultat in nujen pogoj kapitalističnega gospodarstva. Splošna nihanja plač po M. (v nasprotju z Malthusom) niso odvisna od absolutnega števila delavcev, temveč od razmerja, v katerem se delovno prebivalstvo razdeli na aktivno in rezervno vojsko. Tako M. odločno zanika osnovna izhodišča t.i. »železni zakon o plačah« (glej Plače). V prvem zvezku Kapitala je M. zaradi strogo logičnega razvoja teorije o presežni vrednosti kapital obravnaval le z njegove najbolj bistvene plati - kot družbeno razmerje med kapitalistom-kupcem in delavcem-prodajalcem dela. moč. Toda kapital zajema tudi družbeno razmerje med kapitalisti, ki se izraža v njuni medsebojni tekmovalnosti: obravnava ga III. zvezek Kapitala. Razmerje v vsem kapitalu spremenljivega in njegov stalni delež M. imenuje organska sestava kapitala. Povprečna stopnja dobička ustreza povprečni organski sestavi kapitala, ki jo vzpostavlja konkurenca. Individualne kapitaliste primerjamo z delničarji, ki prejemajo dividendo iz skupne mase presežne vrednosti sorazmerno z vloženim kapitalom. Zakon delovne vrednosti se ne uresničuje v vsaki posamezni menjavi, ker je treba zaradi težnje dobička k eni ravni zamenjati nekatera blaga pod, druga nad svojo delovno vrednostjo; vendar ta zakon ureja gibanje cen, ki padajo z rastjo in rastejo s padcem produktivnosti dela. V kratkih obdobjih se spremembe cen blaga po mnenju M. razlagajo predvsem s spremembo skupne količine delovnega časa, potrebnega za proizvodnjo tega blaga, saj je za spremembo povprečne ravni potrebnega zelo dolgo obdobje. dobiček. Celotno maso vrednosti in presežne vrednosti, torej meje obeh, in povprečno stopnjo dobička določa zakon delovne vrednosti. Brez delovanja tega zakona je absolutno nemogoče razumeti, zakaj je povprečna raven dobička, ki jo vzpostavi konkurenca, ravno ta in ne kakšna druga vrednost. Relativno povečanje stalnega kapitala, to je rast družbene produktivne moči dela, se v kapitalističnem gospodarstvu izraža v progresivnem padanju povprečne stopnje dobička. V teoriji najemnine Marx deloma razvija in dopolnjuje glavne določbe klasične Ricardove teorije, deloma zasleduje povsem izvirne poglede. Priznava ne le obstoj rente od najboljših zemljišč (diferencialne rente), temveč tudi absolutno rento. Slednje, pridobljeno iz najslabših zemljišč, izhaja iz monopolne narave zemljiške lastnine, na podlagi katere njeni lastniki lahko prejmejo v lastno korist del skupne presežne vrednosti, ki jim je pod drugimi pogoji nedostopen.

Povezava med ekonomskimi pogledi M. in njegovim socialističnim idealom ni v teoriji delovne vrednosti, temveč v njegovem učenju, ki temelji na splošnem sociološkem konceptu M., o zgodovinskih tokovih razvoja kapitalističnega gospodarstva oz. kapitalizma, ki loči M. socializem od drugih socialističnih sistemov. Marx šteje za osnovna dejstva kapitalizma razlastitev neposrednih proizvajalcev, njihovo osvoboditev od produkcijskih sredstev, to je njihovo preoblikovanje v mezdne delavce, in podreditev proizvodnje menjavi. Prevlada kapitala spreminja vso produkcijo v blagovno in jo podreja konkurenci. Konkurenca med kapitalisti vodi v vedno večjo koncentracijo proizvodnih sredstev v rokah nekaj ljudi, ki se iz lastnine neposrednih proizvajalcev spreminjajo v “javno produkcijskih sil« (gesellschaftliche Potenzen des Production), ki so jih monopolizirali samo kapitalisti. Sam proizvodni proces postaja zaradi sodelovanja in delitve dela vse bolj socialen. Ta »podružbljanje dela« bo neizogibno vodilo v spopad med kapitalističnim načinom proizvodnje (»proizvodne sile«) in kapitalističnim načinom prisvajanja, ki ga omejuje (»produkcijska razmerja«). Iz tega spopada je samo en izid - preoblikovanje proizvodnih sredstev v last celotne družbe. Proces kapitalistični razvoj ustvarja in organizira v osebi industrijskega proletariata družbeno silo, ki je zainteresirana za radikalno preobrazbo nacionalnega gospodarstva in jo je sposobna izvesti. Druga značilnost M. kot socialista je, da so mu popolnoma tuji kakršni koli načrti za organizacijo "prihodnje družbe". Zavestno se omejuje na oris glavnih trendov in končnega cilja razvoja.

Mesto, ki ga zaseda M. v politični ekonomiji, je določeno z dejstvom, da je v analizi sodobnega gospodarskega sistema povsem izviren naslednik angleške klasične šole, hkrati pa je najbolj dosleden predstavnik zgodovinske smeri, ki gradi svojo ekonomsko doktrino na podlagi širokih socioloških konceptov zgolj evolucijske narave. S t.i »Zgodovinska šola« Roscherja in Kniesa M. nima nič skupnega. Ocenjen je znanstveni pomen M. in njegovih naukov v bistvu zelo različni predstavniki različnih znanstvenih in družbenih področij. Nemogoče je dati povzetek teh ocen: zdaj je veliko lažje povzeti čisto formalno oceno M. v znanstveni literaturi. Kot priznava eden najostrejših kritikov M. Bam-Bawerk, ki meni, da je celoten znanstveni sistem M. »hiša iz kart«, je M. sijajen mislec, ki je »imel velik vpliv na mišljenje in čustva celih generacij.« Večina resnih predstavnikov ekonomske znanosti se strinja s takšno formalno oceno M. (primerjaj npr. ocene Wagnerja in Schela). Po Ricardu in Malthusu, M. - najvplivnejši ekonomist sodobnega časa, čeprav je med predstavniki ekonomske znanosti zelo malo privržencev M.: vplival je na znanstvenike, večinoma je vzbujal nasprotovanje. Na zahodu M. šolo sestavljajo le teoretiki socialne demokracije - Engels, Kautsky (glej), Bernstein, Konrad Schmidt in mnogi drugi. drugi, večinoma nemški pisatelji. M. je zelo močno in neposredno vplival na rusko ekonomsko literaturo. Njegovo teorijo vrednosti in kapitala sprejemajo številni, poleg tega pa tudi zelo znani ruski ekonomisti (Sieber, Čuprov, Isajev, Ivanjukov, Jarotski, Skvorcov, Kossovski itd.), večinoma, vendar brez sociološke utemeljitve, ki jo ima ta teorija pri M. samem in v svojevrstni kombinaciji, ki je na Zahodu ni najti, z idejami tako imenovane etične šole (katheder-socialisti). Brezpogojni "marksist" je bil pozni Sieber (glej). Vpliv M.-a kot socialista in politika je bil zlasti močan v zah. Znanstveni socializem M. je postal teoretična osnova delavskega gibanja povsod, kjer ima jasno izražen socialistični značaj. Izhajajoč iz stališča, da mora biti emancipacija delavcev njihova lastna stvar in da je sodobna državna oblast le izvršni odbor vladajočih razredov, ima M. brezpogojno negativno stališče do državnega socializma. Z njegovega vidika je socialistična ureditev družbe možna in zaželena šele po tranziciji državni aparat v roke proletariata. Do te točke je državna intervencija po mnenju M. zaželena le v tistih primerih, ko brez krepitve moderne državne moči prispeva k vzponu proletariata. V drugih primerih ga M. zavrne; zato se teoretični antipodi tako pogosto zbližujejo v praksi – Manchesterci in privrženci M. Na Nemčijo je vplival zlasti močno kot voditelj Liebknechta in Bebela. Za praktične dejavnosti M. je ostro izpostavil pomen zavestnega razumevanja delavskega razreda pogojev njegovega obstoja in njegovega boja (za opis značilnega spopada M. z Weitlingom glej "Spomine" Annenkova). Bakunin, kasnejši antagonist M. po »Medn. Ass.«, se je to zdelo kot razmišljanje in »teoretična norost«, in že leta 1847 je pisal Annenkovu iz Bruslja: »M. razvadi delavce in jih naredi razumne."

Literatura. Seznam M.-jevih tiskanih del (z manjšimi izpusti) daje Engels v M.-jevi biografiji, uvrščeni v IV.zvezek »Handwörterbuch d. Staatswissenschaften« Konrada in Lexisa (prim. R. Struwe, »Zwei unbekannte Aufsätze von K. M. aus d. 40 J.«, v Neue Zeit, 1896). Iz literarne dediščine M. je objavil "Zur Kritik des sozialdemokratischen Parteiprogramms", v "Neue Zeit" (IX, 1, 1891) - čudovito kritiko Lassalla v pismu Braqueju o "gotskem programu". Za razumevanje pogledov M. so pomembna vsa Engelsova dela, zlasti njegova knjiga proti Dühringu, v kateri je M. napisal poglavje o zgodovini politične ekonomije. ., 1895); G. Plechanow, »Beiträge zur Geschichte d. Materializem Helvetius, Holbach u. Marx« (Stuttg., 1896); L. Weryho, "Marx als Philosoph" (Zürich, 1894); W. Sombart, »Fr. Engels", B., 1895); prim. Glej tudi ekonomski materializem. Literatura o ekonomski doktrini M. je izjemno obsežna; poleg tega vsaka nekoliko splošna razprava o politični ekonomiji tako ali drugače zadeva M. Glavna dela: Kautsky, »K. M. oekonnmische Lehren« (Stuttgart, 1887); G. Deville, "Le Capital, par G. M." (P., 1887); Gross, "K. M.” (Lpts., 1885); Schramm, "Rodbertus, Marx, Lassalle" (München, 1889); Adler, Grundlagen d. Marx "schen Kritik d. besteh. Volkswirtschaft" (Tübingen, 1887); njegova lastna, "Geschichte d. ersten sozialpolitischen Arbeiterbewegung in Deutschland" (Breslavl, 1885); Böhm-Bawerk, "Geschichte u. Kritik d. Kapital u. Kapitalzinstheorien" " (Innsbruck, 1884); njegov lastni, "Zum Abschluss d. Marxschen Systems", v "Festgaben an K. Knies" (B., 1896); Lexis, "Die Marx "sche Kapitaltheorie", v "Conrad" s Jahrbücher f. Nationalökonomie" (1885), njegov lastni, "Sklepni zvezek Marxovega Kapitala", v "Quarterly Journal of Economics" (oktober 1895); J. Wolf, »Socialismus u. Kapitalistische Wirtschaftsordnung« (Stuttgart, 1892; Sombartova ocena te knjige v Braunovem »Archiv f. soziale Gesetzegbung« za leto 1892 in Sombartova polemika z Wolfom na istem mestu za leto 1893); Sombart, »Zur Kritik d. oekononiïschen Systems von K. M.« (ibid., 1894); B. Meyer, "D. Emancipations-Kampf d. vierten Standes" (2. izd., B., 1882); W. Hohoff, "Die wissenschaftliche u. culturbistorische Bedeutung d. Marx" schen Kritik d. Kapitalismus«, v »Monatschrift für christliche Social-Reform« (1895). M.-jev življenjepis v Neue Zeit, 1883 (nepodpisan, avtor Liebknecht); p. Lafargue, "K. M. Persönliche Erinnerungen« (ibid., 1891); F. Lessner, »Erinnerungen eines Arbeiters an K. M.« (prav tam, 1893); K. Kautsky, »Das Elend d. Filozofija u. d. Kapital« (ibid., 1885); P. Kampffmeyer, »Die oekonomischen Grundlagen d. deutschen Sozialismus der 40-r Jahre und seine wissenschaftliche Ausbildung durch M. und Engels vor Abfassung d. Kommunistischen Manifestes« (ibid., 1887); Brentano, »Meine Polemik mit K. M.« (B., 1890); Engels, "In Sachen Brentano contra M." (Hamburg, 1890); njegova lastna, posmrtna opomba k III. zvezku Kapitala v Neue Zeit (1895); A. Loria, »Opera posthuma di C. M.« (v "Nuova Antologia", 1895). O vprašanju usklajevanja zakona delovne vrednosti z zakonom o enakosti dobičkov je nastala cela literatura: glej Dobiček. V ruski literaturi o M. je prvo mesto Sieberjevo delo: »D. Ricardo in K. M.« (Sankt Peterburg, 1885); Grossova brošura o M. v rus. (nepopoln) prevod (2. izd., Sankt Peterburg, 1895); I.K., ocena Kapitala v Vestniku Evrope (maj 1872); Žukovski, »Karl Marx in njegova knjiga o kapitalu« (ibid., 1877, september) in ugovori Žukovskemu Sieberja in Mihajlovskega v »Zapiskih domovine« (1877); Čičerin, »Nemški socialisti: II. K. Marx« (v »Sb. drž. Zn. Bezobrazov«, zv. VI, 1888) in čl. Sieber, "Chicherin contra Marx" ("Beseda", 1879-80); S. Bulgakov, "Kaj je vrednost dela?" (v "Zbirki sodne prakse in družbenega znanja", vol. VI, Sankt Peterburg, 1896).

II (dodatek k članku)

(Marx) in marksizem - leta 1904 se je v Stuttgartu pojavila knjiga, ki jo je po M.-jevih rokopisih dopolnil Kautsky: "Theorien über den Mehrwerth", ki je tako rekoč zadnji (4 in 5) zvezek Kapitala; prvi zvezek obravnava zgodovino teorije presežne vrednosti pred Adamom Smithom, drugi zvezek je posvečen Ricardu. Med letoma 1900 in 1904 je izšel v Stuttgartu v 4 zvezkih, ki jih je izdal Mehring, članke, brošure in pisma M., Engelsa in Lassala pod naslovom: "Aus dem literarischen Nachlass von K. Marx, Fr. Engels und F. Lassale". V prvem zvezku so prva dela M. in Engelsa od 1841 do 1844, v katerih M. in Engels še nista socialista. 2. zvezek (dela 1844-1847) vsebuje dela, v katerih je socializem že utemeljen. 3. zvezek (od 1848-1850) obsega članke iz »Neue Rheinische Zeitung« in dr.. 4. zvezek predstavlja korespondenco med M. in Engelsom na eni ter Lassallom na drugi strani. Ta zadnji zvezek je bil preveden v ruščino ("Lassalova pisma M. in Engelsu", St. Petersburg, 1905); zdi se, da je izjemno dragocen vir tako za zgodovino političnih parij v Nemčiji kot za karakterizacijo Lassalla in M. ter njunih medsebojnih odnosov. "Kapital" M. je na voljo v ruščini v polnem prevodu Lopatina in Danielsona (St. prevod 1. zvezka P. B. Struveja, Sankt Peterburg, 1898). Op. M. "O kritiki politične ekonomije" v prevodu Rumjanceva (Moskva, 1898). Druga dela M. so se dolgo pojavljala v ruskem prevodu le v tujih ilegalnih publikacijah. Od leta 1905 se jih je veliko pojavilo tudi v Rusiji: "Govor o svobodi trgovine" (Odesa, 1905); "18 Brumer Louis-Bonaparte" (Sankt Peterburg, 1905); "Razredni boj v Franciji 1848-1850." (Sankt Peterburg, 1905); "Mezdno delo in kapital" (2. izdaja, 1905); "Kern in Bastiat" (Sankt Peterburg, 1905); "Eseji iz zgodovine Nemčije 1848-1850." (Odesa, 1905); "Buržoazija, proletariat in komunizem" (s predgovorom Plekhanova, Odesa, 1905); "Revščina filozofije" (Odesa, 1905); "Plača, cena in dobiček" (Sankt Peterburg, 1905); "Državljanska vojna v Franciji 1870-1871" (Odesa, 1905). Razlaga Ekonomskih naukov Karla Marxa K. Kautskega je izšla tudi v ruščini v več ruskih prevodih (najboljšega je uredil Železnov, Kijev, 1905). O M. v ruščini v zadnjem času: Franz Mehring, "Mladostna leta Karla Marxa" (Moskva, 1906); Liebknecht, "Spomini na Marxa" (Odesa, 1905); Lafargue, "Moji spomini na Karla Marxa" (Odesa, 1905). Nauk M., ki je postal prapor najprej nemške, nato svetovne socialne demokracije, je imel veliko število strastnih privržencev v književnosti, znanosti in politiki, ki so ga razvili in uporabili v politični ekonomiji, zgodovini, filozofiji in literaturi. Leta 1898 se je pojavila knjiga Wernsteina (glej Ekonomski materializem in Bernstein), ki se običajno šteje za začetek tako imenovane krize v marksizmu. V vrstah samih privržencev socialne demokracije se pojavi nova smer, ki z marksizmom ne prelomi povsem, ampak ga poskuša reformirati - tako imenovani neomarksizem, kritični ali revizionistični marksizem. Ta neomarksizem ima več virov: filozofski, politično-ekonomski, zgodovinski, psihološki. Številni marksisti so materializem ocenili kot nezadostno in filozofsko nevzdržno utemeljitev marksizma in so ga začeli graditi na kantovstvu (»nazaj k Kantu«), na naukih Langea (»nazaj k Langeju«) in drugih. filozofske osnove. Psihološki vir neomarksizma je v tem, da se razmišljanja M. in Engelsa o bližini socialne revolucije niso uresničila. Neučakanost privržencev jih je spodbudila k iskanju nove zgradbe sistema. Gospodarsko doktrino M. so njegovi privrženci kritizirali predvsem v teoriji presežne vrednosti. Nazadnje, zgodovinski potek dogodkov po mnenju neomarksistov ne upravičuje v celoti teorije M. z vidika izpolnjevanja datumov, ki jih je M. začrtal za različna obdobja razvoja. Izhajajoč iz trditve, da je teorija o koncentraciji kapitala in posledičnem povečevanju razkoraka med bogastvom in revščino, povečevanju velikosti proletariata in krepitvi njegovega proletarskega značaja, skupaj z večanjem števila magnatov oz. kapitala, realnost ne potrjuje, da se ti pojavi ne dogajajo niti na področju zemljiške lastnine niti niti na področju industrije – neomarksizem je skušal spremeniti temelje učenja ekonomskega materializma in ga na koncu popolnoma spodkopati. . Zato je povsem naraven prehod iz tabora marksizma prek neomarksizma v popolno zavračanje marksizma. Ta proces so s posebno hitrostjo izpeljali številni ruski marksisti, kot so P. B. Struve, M. I. Tugan-Baranovski, N. A. Berdjajev in prijatelj. M. I. Tugan-Baranovski, ki je naredil več kot drugi, da je marksizem prinesel v rusko družbo, trenutno navaja argument proti marksizmu, da materialne potrebe niso edini motor človeka ("Psihološki dejavniki družbenega razvoja", "Božji svet" , 1904, 8, in »Razredni boj kot glavna vsebina zgodovine«, ib., 1904, 9; M. I. Tugan-Baranovski, »Teoretični temelji marksizma«, Sankt Peterburg, 1905). Kljub temu odstopanju od ortodoksnega marksizma številnih njegovih privržencev je opravil precejšnje število osvajanj tudi v Rusiji. V Nemčiji tako kot prej ostaja glavni borec za čisti marksizem Karl Kautsky, v Franciji pa Gad.

 

Morda bi bilo koristno prebrati:

• Dan svetih žena, ki nosijo miro;
• Pasijonosec Jevgenij Botkin Mučenik Jevgenij Botkin;
• Sveti rap: Čuvaški "Okhlobystin" z recitativom uči najstnike ljubezni in ponižnosti;
• Škofijski misijonski tečaji: Predavanje o misijonskem delu protodiakona A;
• Kako razumeti, kaj je všeč škorpijonu;
• Zombi apokalipsa na spletu s prijatelji;
• Igre na spletu igranje zombi apokalipse;
• Težave pri zagonu igre Fifa;