Ali lahko musliman nosi kratke hlače? Ali je dovoljeno, da moški moli v kratkih hlačah in majici s kratkimi rokavi?

»O otroci Adama [in Eve]! Bodite lepi, ko vstopite v katero od mošej. [Vsa zemlja je tudi mošeja, to je prostor, kjer lahko moliš, zato bodi vedno, povsod in v vsem čim lepši.] Jej, pij in ne zapravljaj [jej hrano zmerno; ne zapravljajte denarja za neuporabno in še bolj škodljivo; poskušajte se držati "zlate sredine" v vsem]. Resnično, On [Gospodar svetov] ne ljubi zapravljivcev. [Odpor do Boga lahko povzroči zdravstvene težave, težave doma, v službi. Ljudje so včasih presenečeni nad nepričakovanimi težavami, ki se pojavijo, čeprav so pogosto za to krivi sami.]

Povejte mi, kdo je prepovedal Allahove (Boga, Gospodarja) okraske [vse, kar je prijetno za oko in srce, dobro, ljubko, prefinjeno], ki jih je prinesel ljudem, in dobrine dobrin (iz hrane)?! Povejte mi, to [zmožnost uporabe lepot življenja v zmernih količinah in brez zapravljanja] je dovoljeno za vernike [pa tudi za vse druge, čeprav si nekateri nerazumno izmišljujejo prepovedi] v tem življenju, vendar na sodnem dnevu [ in po njej nebeška lepota, milost ] - samo za vernike.

Podobno Mi [pravi Gospodar svetov] pojasnjujemo znamenja ljudem, ki so pismeni [da se lahko naučijo lekcij, ki jim bodo pomagale postati srečni v obeh svetovih].

Recite: »Gospod [vam je zagotovil začasno zemeljsko življenje z obilico blagoslovov v njem, vendar] je prepovedal (1) vse, kar je slabo (nespodobna dejanja, razuzdanost), tako očitno kot skrito [kar se razkrije, kajti na primer, kot posledica raziskav, pregledov, poskusov], [prepovedano] (2) vse grešno [kar je očiten greh za vsakega razumnega človeka] in (3) poskus [časti, lastnine, krvi, življenja drugega oseba ali ljudje, družba; zatiranje, manifestacija nepravičnosti], brez pravice do tega. Prav tako je [prepovedal] (4) vse oblike poganstva (čaščenje zemeljskih stvari; pobožanstvo nečesa drugega kot Boga) in (5) govorjenje Alahu (Bogu, Gospodu) o tem, česar vi [ljudje] ne veste« ().

Prerok Mohamed je rekel: »Resnično se pojaviš pred svojimi brati [ljudstvom]! Naj bo vaše vozilo dobro (v dobrem delujočem stanju), vaša oblačila naj bodo dobra [primerna kraju in času], da postanete zgled drugim (pri tem dosežete stopnjo, kjer postanete krt) [okras družba, v kateri živite] . Resnično, Allah (Bog, Gospod) ne mara nespodobnosti, nespodobnosti, površnosti."

Odgovori na vprašanja o temi

Ali je v primeru plešavosti dovoljena operacija presaditve lastnih las z zatilja na druge dele glave? Ne vem, če te zanima, a na eni od angleško govorečih muslimanskih strani sem našel odgovor, da je dovoljeno. musliman.

Malo verjetno je, da bi to dejanje lahko označili kot prepovedano v islamu, še posebej, ker je presaditev organov z ene osebe na drugo možna in med znanstveniki glede tega ni nesoglasja (pod pogojem, da je prenos organov brezplačen). Čeprav je moje poznavanje problematike zdravja ljudi skromno, ugotavljam, da je takšna operacija lahko zelo draga, hkrati pa neučinkovita in kratkotrajna.

Kakšne naj bodo kratke hlače? Nad koleni ali spodaj? Kakšno je mnenje znanstvenikov?

Hanafijski teologi pravijo, da morajo biti moške kratke hlače pod koleni. Šafijski teologi - do kolen, a ker pri gibanju jahajo navzgor, je bolje, če pokrijejo kolena. Zato je pokritje kolen boljša rešitev.

Večkrat so mi povedali, da je po malikijskem mezhebu mogoče nositi kratke kratke hlače, ki segajo precej nad kolena. Ali obstaja taka situacija?

Večina znanstvenikov ne misli tako, zakaj bi torej vi?

Živim v Ingušetiji in naši sosedje, sovaščani, sorodniki, prijatelji gredo z družinami na morje, pa tudi sami smo šli tja. Vprašanje je, ali je mogoče, da gredo družine na morje, kjer lahko vsi vidijo vse na očeh? Rasul, 34 let.

Za družine je odhod na morje možen in koristen. Vendar pa je pomembno upoštevati norme muslimanskega oblačenja: moški naj nosijo kopalke od popka do kolen, ženske pa naj nosijo kopalke, ki pokrivajo celotno telo, razen obraza in rok. Takšnih kopalk je danes ogromno, v vseh barvah in modelih. Za mladostnike so na voljo tudi ustrezne muslimanske kopalke.

In kar je jasno vidno, vam ni treba gledati.

Morje in sonce sta dobra in koristna, če je taka priložnost.

Ali je molitev-namaz kršena, če moški med opravljanjem pomotoma izpostavi spodnji del hrbta?

Če se 'arat med molitvijo slučajno in nehote odkrije (na primer zaradi vetra), mora častilec takoj pokriti izpostavljeni del telesa. Če se je to zgodilo zaradi površnosti vernika, še bolj pa se je večkrat ponovilo v eni molitvi, potem je molitev prekršena, postane neveljavna in jo je treba opraviti znova.

Seveda lahko domnevamo, da je izpostavljen del telesa, ki je nad popkom ali v njegovi višini, vendar je bolje, da bi bili prepričani, da je molitev-namaz popoln, zavihati srajce in majice. v hlače, tako da spodnji del hrbta ni izpostavljen.

Ali je možno opravljati namaz v uniformi Manchester Uniteda, ki prikazuje Hudiča. In tam so napisi. Ali v drugih oblačilih s podobami ljudi ali živali?

To je nezaželeno, vendar je mogoče, če ni drugih oblačil, kar zadeva "podobo hudiča", nihče danes ne pozna njegovega pravega videza.

Kako islam gleda na moške, ki nosijo uhane? Malik.

Ali si lahko musliman preluknja uho? Aziz, 18 let.

Prepovedano je, da moški skušajo biti kot ženske, ženske pa kot moški. To je v nasprotju z verskimi in naravnimi kanoni, ki so na splošno enotni in jasno povezani.

Prijatelj me je vprašal o moških, ki nosijo uhane. Kolikor vem, je moškim prepovedano nositi uhane ne le z islamskega, ampak tudi s kulturnega vidika. Mojemu prijatelju so povedali, da je Imam Buhari nosil uhane na nosu. Ali je res?

Če pogledate na to z vidika naše ruske mentalitete in sodobne kulture, potem izgleda provokativno in ponekod neprimerno. Ni primerno, da vernik pritegne pozornost drugih s tako "kul" lastnostjo. Kar se tiče imama al-Buharija, ne vem, nisem videl informacij o tem, ampak če bi živel v našem času, zagotovo ne bi nosil uhanov.

Postala sem muslimanka, vendar sem se pred sprejetjem islama tetovirala. Na rami je napisano "Allah", na hrbtu pa "Muhammad" (naj mi Vsemogočni odpusti). Kaj zdaj z njimi? Ali jih je mogoče združiti ali bo to škodovalo telesu? Ildar, 32 let.

Z vidika islamskih kanonov je tetoviranje prepovedano (haram). Prerok Mohamed (mir in blagoslov Allaha z njim) je med prekletimi omenil tiste, ki se ukvarjajo s to obrtjo, pa tudi tiste, ki si dajo tetovaže. To dejanje se nanaša na »človek, ki spremeni svoj resnični videz, ki mu ga je dal sam Stvarnik«. Prepoved tovrstnih dejanj je določena tudi v Sveti Koran.

Bolje bi jih bilo združiti. Če pa je težko in obstaja nevarnost za zdravje, pustite tako, kot je.

Ali: "Javno in tajno, skrito."

St. x. Ahmad, Abu Dawud, al-Hakim in drugi Glej: Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Kodeks hadisov Abu Dawuda]. Riad: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. Str. 337, hadis št. 4089, »da‘if«; as-Suyuty J. Al-jami' as-saghir. Str. 152, hadis št. 2539, “sahih”; Zaglyul M. Mavsu'a atraf al-hadith an-nabawi al-sharif. T. 3. Str. 503; at-Tabarani S. Al-mu'jam al-kabir. T. 6. Str. 95, hadis št. 5617; Ibn Abu Sheiba A. Al-musannaf fi al-ahadith wa al-asar [Kodeks hadisov in pripovedi]. V 8 zvezkih: al-Fikr, 1989. Zvezek 4. Str. 595, poglavje št. 13, hadis št.

Glej: al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. V 11 zv. T. 1. Str. 738, 743, 748.

»Vitamin D so nekoč imenovali »svetlobno rojen vitamin«. Drugo, bolj prozaično ime je kalciferol, torej prenašalec kalcija... Vitamin D nastaja v koži pod vplivom sončne svetlobe iz prekurzorjev vitamina D - provitaminov. Provitamini pa delno vstopajo v telo že pripravljeni s hrano, delno pa se tvorijo v tkivih iz holesterola. Vitamin D zagotavlja normalno rast in razvoj kosti, preprečuje razvoj rahitisa in osteoporoze. Vendar pa vloga vitamina D ni omejena na zaščito kosti. Od tega je odvisna dovzetnost telesa za kožne bolezni, bolezni srca in raka. V regijah, kjer je hrana revna z vitaminom D, je pogostnost ateroskleroze, artritisa in sladkorne bolezni, zlasti mladostniške, povečana. Ta vitamin preprečuje mišično oslabelost, krepi imunski sistem in je nujen za delovanje Ščitnica in normalno strjevanje krvi, preprečuje rast rakavih celic ... Če telo prejme zadostno količino ultravijoličnega sevanja, je potreba po vitaminu D v celoti nadomeščena.” Glej: Vitamin D (kalciferol), http://subscribe.ru/archive/home.child.beremenna/201003/08140759.html.

Glej: al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. V 11 zvezkih T. 1. Str. 742.

Glej: al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. V 11 zvezkih T. 1. Str. 467.

Prerok (mir in blagoslov Allaha naj bo z njim) je rekel: “Allah (Bog, Gospod) je preklel (1) tiste ženske, ki dajejo tetovaže drugim (tetoviranje), in tiste, ki prejemajo tetovaže [tako moški kot ženske], ( 2 ) tiste ženske, ki sebi ali drugim odstranjujejo dlake na obrazu ali za to zahtevajo druge (pulijo si obrvi) [spremenijo njihovo obliko, jih stanjšajo] in (3) tiste ženske, ki si pilijo zobe (delajo umetne reže med zobmi ), s čimer se preuredite. Spreminjajo stvarstvo, ki jim ga je dal Bog.”

Glej: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [Kompendij hadisov imama al-Bukharija]. V 5 zvezkih Bejrut: al-Maktaba al-‘asriya, 1997. T. 4. P. 1881, hadis št. 5931; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-Bukhari [Odprtje s strani Stvarnika (da človek razume nekaj novega) skozi komentarje na niz hadisov al-Bukhari]. V 18 zvezkih. Bejrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. T. 13. Str. 461, 462, hadis št. 5939 in razlaga k njemu; as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Majhna zbirka]. Bejrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. Str. 446, hadis št. 7272, “sahih”; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh [Islamsko pravo in njegovi argumenti]. V 11 zvezkih Damask: al-Fikr, 1997. T. 1. P. 467; Nuzha al-muttakyn. Sharh Riyadh al-Salihin [Pohod pravičnih. Komentar knjige "Vrtovi dobro vzgojenih"]. V 2 zvezkih Bejrut: ar-Risala, 2000. T. 2. Str. 347, hadis št. 4/1647 in razlaga k njemu.

Glej tudi na primer: an-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi Sharh an-Nawawi. T. 7. Del 14. str. 102-107, hadisi št. 115 (2122) –120 (2125) in pojasnila k njim.

Kot je pri nas v navadi, s prehodom na poletni čas ljudje se začnejo slačiti, da jim ne bi bilo preveč »vroče«. V takem procesu je še posebej opazna lepa polovica človeštva. In to kljub dejstvu, da se pridige na temo muslimanskih ženskih oblačil - hidžab - slišijo povsod.

Različni verski mediji nenehno promovirajo zaprta oblačila za muslimanke. To je seveda razveseljivo in neskončno smo veseli priložnosti Da’we, ki nam jo je dal Vsemogočni. Ne bi bilo pretirano reči, da ogromna publika bralcev posluša ta poziv in mnogi poskušajo zamenjati svoja prejšnja oblačila za bolj vredna, moralno bogata. A za dosego idealnega rezultata je seveda treba še veliko poskusiti.

V taki situaciji bi verjetno morali poiskati razlog za razlago tega stanja. Raziskava ne zahteva veliko truda: razlog za vse to so moški oziroma njihova nemoralna načela. Med številnimi rojaki opažamo izjemno nizko stopnjo poznavanja islama. Vsi nimajo niti minimalnega znanja, potrebnega za vsakega muslimana. Kot je že stoletja v navadi, je moški glava družine, hranilec družine in tisti, ki je odgovoren za gospodinjstvo. Ko se kapitan ladje ne spopade s svojimi odgovornostmi in jih niti ne poskuša izpolniti, potem ladja seveda ne bo plula po dodeljeni poti, temveč s tokom ali v smeri spreminjajočih se vetrov.

Prerok Mohamed (mir in blagoslov z njim) je rekel: « Vsak od vas je pastir in vsak je odgovoren za svojo čredo » . Če glava družine sam ne pozna osnovnih zahtev islama glede videza in oblačenja, kaj lahko nauči svoje otroke?

Rad bi opozoril bralce na videz verski musliman.

Na naših ulicah lahko na primer pogosto vidite moške v tako imenovanih kratkih hlačah in hlačah. IN Zadnje časeŠe posebej modno jih je postalo nositi med mladimi. V tem se jim ne zdi nič slabega, saj po njihovem mnenju takšna oblačila moškemu pokrivajo avro (mesto med popkom in koleni). Ja, morda imajo v tej izjavi prav.

Po virih islamske sodne prakse (fiqh) je avret moškega v molitvi, v prisotnosti moških ali žensk, s katerimi se mu je prepovedano poročiti (mahram), mesto med popkom in koleni. Isti viri jasno opisujejo avrah moškega v prisotnosti žensk, ki so mu tuje. Tako je v knjigah "Al-Fiqh ala mazahibil arbaati", "Fikhul Manhaj" jasno zapisano, da je avra moškega pred tujci podobna avra ženske v molitvi, to je, da je njegovo celotno telo štel za svojo auro, razen obraza in rok. Še enkrat poudarjam, da je to v skladu z mezhebom Imama Al-Shafi'ija.

Če je tako, kaj se potem zgodi? Izkazalo se je, da tisti, ki nosijo hlače pred tujci, hodijo z odprtim aratom, ki ga MORAJO zapreti! Tako sebe in ženske okoli sebe izpostavlja grehu. To vključuje tudi nošenje majice brez rokavov. Modrost prepovedi je prav v tem, da lahko odpiranje teh prostorov ženskam vodi v prepovedano, torej v prešuštvo (zina). Več kot enkrat sem videl, kako nekaterim fantom uspe v hlačah obiskati mošejo in v njih opravljati molitve.

Dragi bratje, želim vam vse dobro in želim reči, da je opravljanje molitve v hlačah mekruh (nezaželeno dejanje). Zato bo tisti, ki opravlja namaz s takim videzom, nagrajen za obvezno dejanje bo prejel veliko manj. To je z islamskega vidika.

Če na ta problem pogledamo po običajnih normah spodobnosti, obnašanja, kulture, bomo spet videli, da tak videz ne ustreza ustaljenemu redu stvari. Ta videz je odvraten in velja za grdega. Najdejo pa se tudi takšni, ki si slečejo majice: v majicah se moraš uspeti "pokazati"; ne hodi v hlačah, ampak v kratkih, če ne v kratkih hlačah.

In kakšno izobrazbo bo deležen otrok, čigar oče nosi kratke hlače, mama pa majico? Povsem mogoče je, da bo njihov otrok v prihodnosti celo zavrnil to, kar so nosili njegovi starši!

Takšno obnašanje, takšen videz ni v skladu ne z mejami spodobnosti ne z normami vere. Mnogi kot argument v obrambo »lahkih« oblačil navajajo, da jim je neznosno vroče, prepoteni in ne prenesejo takšne vročine. Vedeti pa morate, da je peklenska vročina milijardkrat močnejša od vročine našega sveta. In Allah ne daj, da bi občutili to razliko!

Podroben opis iz več virov: "domača molitev v kratkih hlačah" - v naši neprofitni tedenski nabožni reviji.

Ali je mogoče moliti doma ali na ulici, če si poleti v kratkih hlačah ali se moraš preobleči v hlače?

Lahko molite kjerkoli in še več, morate. Gospod gleda na srce, ne na zunanjost. A kljub temu videz odraža notranjo vsebino. Lahko molite v kratkih hlačah, ko pa greste v cerkev, morate biti spodobno oblečeni. Molite, kot vam nagovarja duša, ne da bi dovolili bogokletje.

Bolje je opaziti svoje grehe, kot se poglabljati v druge. Ni treba iskati pikic v sosedovih očeh. Za vas bo bolj zdravo in ceneje.

Poskusite takoj, ko grešite (ne mislim samo na ta primer), takoj prositi za odpuščanje.

Odgovor na to vprašanje je prebralo 383 obiskovalcev

Ali je dovoljeno, da moški moli v kratkih hlačah in majici s kratkimi rokavi?

Ali lahko moški molijo v kratkih hlačah? Ali lahko moški molijo brez nogavic? Ali je mogoče moliti v majici s kratki rokavi moški? Prosim vas, da odgovorite na ta vprašanja in, če obstaja prepoved, pojasnite, kaj je to in zakaj točno je to nemogoče z vidika Tore.

Odgovarja rabin Berl Nabutovsky

Rabin Moishe Feinstein (odzivi) Igrot Moshe, Yore Dea 3, 68, začetna slov Dalet ve-ine) in Rav Ovadia Yosef (Responsa Yehave Daat 4, 8) na vsa vaša vprašanja odgovorite pritrdilno. Molite lahko v vseh oblačilih, v katerih vas ne bi bilo sram hoditi pred ljudmi. Omogočajo celo molitev bosih nog.

Seveda je bolje, da tega ne storite. Za molitev se je priporočljivo čim bolj spodobno obleči. Razlog: molitev je komunikacija s Kraljem kraljev in za takšno komunikacijo je zaželeno imeti posebna lepa oblačila. Vendar, ker Vsemogočni ve, da mnogi nimajo možnosti kupiti takšnih oblačil ali jih nimajo možnosti nositi s seboj ali pa jim je preprosto vroče in nimajo možnosti obleči jakne in kape; moli tudi v kratkih oblačilih.

V tem primeru je treba upoštevati dva dejavnika:

1. Zelo pomembno je, da vsaj Shaliach Tzibur je bil oblečen na najbolj dostojanstven način. Tudi če to ni mogoče, je priporočljivo, da Shaliach Tzibur zavit v talis.

2. Tisti deli telesa, ki jih večina ljudi pokriva z oblačili, prenašajo nečistoče na roke. Torej, če nosite kratke hlače ali zelo kratke rokave, vas dolžan umijte si roke pred molitvijo. Navsezadnje so možnosti, da se teh krajev niste dotaknili, nič. Tudi če tam, kjer živite, skoraj vsi hodijo naokoli pomanjkljivo oblečeni na vročino, to ne spremeni statusa teh delov telesa kot virov nečistosti.

S spoštovanjem, Berl Nabutovsky

Delite to stran s prijatelji in družino:

Rabin Berl Nabutovsky

Kdaj se je pojavila selihotska liturgija?

Ne vem, kaj pišejo na judovskih straneh, o katerih govorite. Upam, da vam bom lahko posredoval informacije, ki bodo koristne in zanimive za vas. Moj odgovor temelji na knjigi Rava Yakova Weingartna.

Veliki modrec iz Talmuda je morilec?

Da, res je zapisano v traktatu Megillah (7b), da je Raba do smrti zabodel rabina Zeira. Vendar tam piše, da je po tem molil in rabin Zeira je oživel. Očitno ga je Raba zabodel nehote.

Materiali dneva:

Danes beremo poglavje Vaigash

Rabin Bencion Zilber

Kako zaznati krutost v Tori?

odgovori Rabin Eljakim Zalkind

Zakaj rojevajo otroke?

odgovori Miryam Klimovskaya

Ali je mogoče ukazovati občutku?

Rabin Moshe Pantelat

Je bil drugi tempelj zadnji?

odgovori Rabin Nathan Agres

Sorodni materiali

Kitsur Shulchan Aruch 2. Umivanje rok

Rabin Shlomo Ganzfried,

iz serije “Kitzur Shulchan Aruch”

Katera poglavja naj Tailim prebere za bolne, za porodnico, za mir v družini?

Rabin Berl Nabutovsky

Enostranski svet

Balo hranim v žepu

Rabin Asher Kushnir

Ali se moram takoj preobleči in obleči kipo?

Moj mož si lušči nos.

Rabin Asher Kushnir

Kako premagati hudo telesno odvisnost?

Judovska oblačila

Repatrianti iz Rusije, ki se prvič znajdejo na verskem območju Jeruzalema, Bnei Braka, Safeda ali Ašdoda, doživijo pravi kulturni šok ob pogledu na množico oblečenih v črno, ob pogledu na frake in klobuki po meri zadnja moda začetek prejšnjega stoletja.

“Perfect Measure” 9. O molitvi

Rabin Eliyahu miVilna Vilna Gaon,

iz serije “Perfect Measure (Even Shlema)”

Zakaj si zjutraj umivamo roke eno za drugo, pred obroki pa dvakrat ali trikrat vsako roko?

Kdo je odredil umivanje rok pred jedjo?

Vrata molitve 1. Nič ni dano brez molitve

Rabin Shimshon Pincus,

iz serije "Vrata molitve"

Rabin Shimshon David Pincus o molitvi

Kitsur Shulchan Aruch 40. Zakoni netilat yadaim za obroke

Rabin Shlomo Ganzfried,

iz serije “Kitzur Shulchan Aruch”

Izbrana poglavja iz halaškega zakonika Kitsur Shulchan Aruch

Riba je v želodcu. Jona knjiga 1

Rabin Berl Nabutovsky,

Neenakopravna poroka

Ta članek je namenjen ženskam, ki trpijo zaradi dejstva, da so njihovi možje na nižji družbeni lestvici od njih samih. In tudi - tistim, ki so padli v podobna situacija, tik pred poroko in ne more sprejeti "prave" odločitve ...

Rabin Eljakim Zalkind

O čem je Yosef jokal?

Kaj pravi Tora o mrzli zimi 2012?

Rabin Reuven Kuklin

Ali obstaja prerokba, da bo letos še posebej hladno in sneženo?

Vprašanje o tedenskem poglavju - Vaigash

Rabin Reuven Kuklin

Zakaj so Judovi mrtvi sinovi omenjeni med tistimi, ki so šli v Egipt?

Rabin Reuven Kuklin

Kako sta Hezron in Hamul »postala Peretzova sinova«?

Judovstvo in Judje

Ponatis gradiva je dobrodošel z obvezno aktivno hiperpovezavo do Toldot.ru

po vsakem citiranem gradivu

Z ogledom strani spletnega mesta se samodejno strinjate z našimi

Judje prosimo, da naše strani ne uporabljajo na šabat in judovske praznike

Matushki.ru

Vera in duhovno življenje ⇒ Oblačila za domačo molitev

Pojdi na stran:

Ali naj molim stoje ali lahko klečim?

Tudi jaz molim v domačih oblačilih, ali v halji, ali v trenirki, pogosto brez šala, vendar to ni pravilno, po pravilih ni tako. Pred kratkim sem izvedel, da bi morala ženska po cerkvenih kanonih vse življenje nositi naglavno ruto, to me jezi. Ne mislim, da me Bog ne ljubi brez šala, ampak takoj, ko si nadenem šal, me ima takoj rad.

Mogoče sem nepismena, a prvič slišim, da obstajajo cerkveni kanoni, ki urejajo videz žensk nasploh in še posebej izven cerkve. Prepričana sem, da je nošenje rute ali ne stvar osebne pobožnosti, tako kot splošen videz med domačo molitvijo. Prostracije so še bolj osebna stvar. Kanoni se nanašajo na javno molitev. Po pravici povedano mi niti na kraj pameti ni prišlo, da bi duhovnika vprašal, v kakšni obliki naj molim in kdaj naj se priklonim do tal. To je število molitev - ja, z blagoslovom, in to le, če želite prebrati več, kot bi laik smel. No, lahko me pustiš ...

Lahko rečem grozljivo stvar: nobena listina ne priporoča našega skupnega "jutranjega" in "večernega" zaporedja. Na njihovem mestu bi morala biti Midnight Office in Compline. (Zaradi eksperimenta smo poskušali brati tako - meni je bolj všeč).

Spet staroverci in mi imamo pravila glede priklanjanja. cerkvena molitev(pogosto natisnjeno kot priloga k urniku). Spet ni zakonskih pravil o priklanjanju med domačo molitvijo;

Včasih seveda vse preberem stoje.

V primeru slabega zdravja je vse prav. Bog hoče naše srce, ne naših nog.

Domača molitev v kratkih hlačah

Ali je možno opravljati namaz v kratkih hlačah in kratki majici?

Pri opravljanju namaza vernik doživlja strahospoštovanje in vznemirjenje zaradi nastopa pred svojim Gospodarjem. Okušanje sladkosti občutka duhovne bližine Gospoda. Ker je trenutek človekove največje bližine Allahu trenutek, ko je suženj na sedždi.

Zato mora biti vernik, ki doživlja taka stanja, pri pripravi na molitev še posebej skrben, pozoren in skrben. Pozorna pozornost do farzov, vadžibov in sunnetov molitve, kot tudi izpolnjevanje vseh mustehabov in spoštovanje njegovih adabov bo še okrepilo duhovne občutke, ki jih doživlja vernik.

Na enak način opuščanje vsega, kar je v nasprotju z duhom namaza in ga krši, ter izogibanje dejanj in gibanj, ki so mekruh, povečuje sawab in dostojanstvo namaza.

Nekatera dejanja med molitvijo so mekruh. Nekateri od njih nastanejo, ko zavrnemo del wajib ali sunnah-muakkadah, in ta dejanja so tahriman makrooh. Kar se tiče zavračanja sunne-gairimuakkad, mustahabov in mandubov, je to tanzihan makrooh.

Na primer, tadilul-arkan je eden od vadžibov molitve. Zato opravljanje sedžde, ne da bi se po tem popolnoma zravnalo lok od pasu, je zavračanje tadilul-arkan, ki je nato tahriman-makrooh. Toda takšno dejanje med molitvijo, kot je zapiranje oči, je tanzihan makruh.

Medtem ko dejanja, ki so tanzihan makruh, škodijo pravilnosti molitve z zmanjšanjem sawaba za molitev, dejanja, ki so tanzihan makruh, ne škodijo pravilnosti molitve.

Kar zadeva opravljanje namaza v pižami ali domačih oblačilih, Mehmed Zikhni Efendi v svoji knjigi “Nimatul-Islam” piše: “Sprejemljiva oblačila za namaz so tista, ki jih je običajno nositi na tem območju. Ker so pižame in domača oblačila tradicionalna, se lahko namaz opravlja v njih.«

Moški mora pri molitvi pokriti del svojega telesa od popka do kolen, ženska pa celotno telo, razen obraza in rok. V skladu s tem je dovoljeno, da moški opravlja namaz v pižami ali hlačnih nogavicah, ženska pa v hišni obleki, ob upoštevanju šeriatskih norm. Opravljanje namaza v pižami ali majici pa ne ustreza resnosti namaza. Čeprav to ne škoduje veljavnosti molitve, je bolje, če med molitvijo nosite ležerna oblačila.

Imam pozornega moža, ki ga moji starši ne marajo. Kaj naj naredim?

Pred enim letom sem se poročila, mož ne kadi, ne pije, dela, skrbi za svojo družino in kar je najpomembneje, opravlja namaz

Odgovor tistim, ki dovoljujejo kombinirane molitve v mestu

Pred kratkim je postalo znano, da so nekateri imami na eni od islamskih strani objavili fatvo, v kateri so dovolili kombiniranje molitev ne le na safarju (pot), ampak tudi v mestu "ob težkih okoliščinah" v Rusiji, namreč druga in tretja molitev pozimi (molitvi Dhuhr in Asr) ter četrta in peta molitev poleti (molitvi Maghrib in Isha). Sklicevali so se na dejstvo, da obstajajo hadisi, ki jih je prerok (mir) uporabljal za združevanje molitev na poti in celo v sijoči Medini.

Kaj je waswasa in kako se ga znebiti?

V tej situaciji je najpomembnejše, da ne padeš v obup. Ker vse, kar človeku pride na misel, je prav to.

3 dejanja, ki človeka vodijo v brezno

Allah Ta'ala je ukazal, naj se izogibajo tem dejanjem in tistemu, ki jih je zagrešil, naj se pokesajo in ga v solzah prosijo odpuščanja, da ne bi več padli v tak greh.

Muslimanski Rolls-Royce. Tudi to je možno

Še posebej, če stranka živi v Savdski Arabiji.

Greh, kar pomeni zmago Iblisa nad človekom

Nekega dne je prerok Musa (mir z njim) sedel obkrožen z ljudmi in komuniciral z njimi. V tistem trenutku se mu je prikazal Iblis, ki je na glavi nosil pisano pokrivalo.

Modrost in koristi molitve. 1. del

Namaz je drugi steber islama. Kot je Poslanec (mir in blagoslov z njim) rekel Mu'adu, naj bo Allah zadovoljen z njim, ki je šel v Jemen z davo: »...Prvo, kar jih pokličeš, naj pričajo, da ni boga, vrednega čaščenja, razen Allaha, in da sem jaz Allahov poslanec. Če to priznajo, jih obvesti, da je Allah zadolžil opraviti pet molitev, dan in noč." (Buhari)

Ali je pravilno ženine starše klicati "mama" in "oče"?

Kako naj moški po šeriatskem mnenju nagovarja starše svoje žene? Ali je pravilno, da jih imenujemo "mama" in "oče"?

Ali je možno opravljati namaz v kratkih hlačah in majici, ki prekriva avro?

Vprašanje od Khushbakhta:

Moški v islamu morajo pokriti del telesa od popka do kolen z oblačili. Ali je potem mogoče brati namaz samo v kratkih hlačah, ki zakrijejo ta del telesa, in brez majice?

Vernik, ki opravlja namaz, bi moral doživeti strahospoštovanje in navdušenje ob spoznanju, da se pojavlja pred svojim Gospodarjem. In doživite užitek biti v stanju, ki je najbližje Gospodarju svetov. Kajti trenutek, ko je človek najbližje Allahu Vsemogočnemu, je trenutek, ko naredi sedžd.

Zato mora oseba v takšnem stanju pokazati Posebna pozornost in natančnost glede priprave na molitev.

Na enak način se je treba izogibati vsemu, kar je v nasprotju z duhom molitve, kar ga lahko krši, pa tudi tistemu, kar je mekruh. Nekaj od tega se lahko pojavi zaradi neizpolnjevanja vadžiba molitve ali tega, kar je sunna-muakada v molitvi. Tako bodo takšna dejanja obravnavana kot tahriman makrooh (nezaželena, blizu haramu). Neizpolnjevanje tega, kar je sunnah-gairimuakkada, mustahab ali mandub molitve, se šteje za tanzihan makrooh.

Kar zadeva pokrivanje aurata v molitvi, kot je znano, je aurat pri moških del telesa od popka do kolen, pri ženskah pa je aurat celotno telo, z izjemo obraza in rok.

Če preidemo na vprašanje opravljanja namaza v kratkih hlačah, je treba reči, da če te kratke hlače pokrivajo kolena, potem je v tem primeru opravljanje namaza v njih dovoljeno. Vendar pa opravljanje molitve s golih prsi v prisotnosti oblačil je makrooh, saj ne ustreza resnosti, s katero je treba pristopiti k opravljanju namaza. Če oseba nima oblačil in jih ni mogoče najti pred koncem molitvenega časa, potem lahko v tem primeru opravi molitev z golim trupom.

Domača molitev v kratkih hlačah

Glavni meni

Ali je treba moliti v srajci z dolgimi rokavi? kitajsko.

ODGOVOR: wa alaikum as salaam brat Sino!

Ni potrebno, le poskrbite, da bodo vaša ramena pokrita.

Poroča se, da je Jabir, naj bo Allah zadovoljen z njim, rekel: " Med enim od vojaških pohodov Poslanca, mir in Allahovi blagoslovi naj bodo z njim, sem prišel k njemu glede ene zadeve in videl, da je opravljal molitev. Nosila sem samo eno haljo, v katero sem se zavila, ko sem molila poleg njega. Po molitvi me je Poslanec, mir in blagoslov Allaha z njim, vprašal: "Kaj te je pripeljalo sem ponoči, Jabir?" Povedal sem mu razlog svojega prihoda. Ko me je poslušal, je vprašal: "Zakaj si se zavil v ta oblačila?" Odgovoril sem: "Nimam drugega!" Nato je rekel: »Če je tvoje edino oblačilo široko, se lahko vanj zaviješ in si vržeš robove čez ramena, če pa je ozko, je dovolj, da ga opašeš. «(Buhari, Muslim). Če ima molilec možnost pokriti svoja ramena, potem je to dolžan storiti. Če opravlja namaz, opasan s kratko tančico, ne da bi mogel pokriti ramena, potem se njegov namaz šteje za pravilnega.

Iz besed Abu Hurejre, naj bo Allah zadovoljen z njim, se poroča, da je Poslanec, mir in blagoslov Allaha z njim, rekel: " Naj nihče od vas ne opravlja molitve z isto tančico z eno odkrito ramo. « (Buhari in Muslim). Iz tega hadisa izhaja, da je dovoljeno opravljati namaz v eni tančici, čeprav so teologi enotni, da je bolje, da je oblačilo sestavljeno iz dveh kosov blaga. V tem primeru je eden od njih ovit okoli pasu in pokriva spodnje dele telesa, drugi pa vržen čez ramena in trup. Hadis tudi navaja, da se ne sme moliti v oblačilih, ki ne pokrivajo ramen, muslimanska različica pa navaja, da morajo oblačila pokrivati obe rameni.

Parada kratkih hlač in majic

Kot je pri nas v navadi, se s prehodom na poletni čas ljudje začnejo slačiti, da jim ne bi bilo preveč »vroče«. V takem procesu je še posebej opazna lepa polovica človeštva. In to kljub dejstvu, da se pridige na temo muslimanskih ženskih oblačil - hidžab - slišijo povsod.

Prerok Mohamed (mir in blagoslov z njim) je rekel: " Vsak od vas je pastir in vsak je odgovoren za svojo čredo ". Če glava družine sam ne pozna osnovnih zahtev islama glede videza in oblačenja, kaj lahko nauči svoje otroke?

Bralce bi rad opozoril na videz vernega muslimana.

Na naših ulicah lahko na primer pogosto vidite moške v tako imenovanih kratkih hlačah in hlačah. V zadnjem času je njihovo nošenje še posebej modno med mladimi. V tem se jim ne zdi nič slabega, saj po njihovem mnenju takšna oblačila moškemu pokrivajo avro (mesto med popkom in koleni). Ja, morda imajo v tej izjavi prav.

Dragi bratje, želim vam vse dobro in želim reči, da je opravljanje molitve v hlačah mekruh (nezaželeno dejanje). Posledično bo tisti, ki opravlja namaz s takim videzom, prejel veliko manjšo nagrado za obvezno dejanje. To je z islamskega vidika.

In kakšno izobrazbo bo deležen otrok, čigar oče nosi kratke hlače, mama pa majico? Povsem mogoče je, da bo njihov otrok v prihodnosti celo zavrnil to, kar so nosili njegovi starši!

Da bi se človekova molitev štela za veljavno, je šeriat določil določene pogoje, ki morajo biti izpolnjeni med opravljanjem molitve. Brez tega človek ne more sprejeti niti ene molitve. Eden od teh pogojev je zaprtje awrat-a. Za osebo, ki opravlja obvezno ali zaželeno molitev, vrata morajo biti zaprta.

Pri moških velja za arat med molitvijo predel med popkom in koleni. Za ženske je arat celotno telo z izjemo obraza in rok. Zato mora oseba, ki opravlja namaz, te dele telesa pokriti z neprozornimi, čistimi oblačili, ki so brez nečistoč.

Upoštevati je treba, da se človekova avra zunaj namaza razlikuje glede na ljudi, ki jo lahko vidijo. Toda aura osebe, ki opravlja namaz, je določena s šeriatom, ne glede na to, ali jo nekdo vidi ali ne.

Če je avra osebe, ki opravlja namaz, zaprta po zgornjih pogojih, ni pomembno, ali je oseba med opravljanjem molitve oblečena v trenirko ali druga oblačila. To na noben način ne vpliva na veljavnost molitve. Če pa je športna obleka ali drugo oblačilo tesno, tesno oprijeto, objemajoče telo tako, da poudari obliko telesa, potem ni priporočljivo opravljati namaza v takih oblačilih.

Izjema je primer, ko je oseba prisotna med molitvijo in ne sme pokazati avre. V tem primeru ni dovoljeno opravljati namaza v tesno prilegajočih oblačilih, še posebej za ženske. V vsakem primeru, tudi če so v sobi neznanci, bo molitev ženske/moškega v tej obliki veljavna, vendar za dejstvo, da ni ustrezno zaprl avrat, se mu/ji zabeleži greh.

Če se molitev v tej obliki (v tesno prilegajočih se oblačilih) izvaja sam ali v prisotnosti tistih ljudi, od katerih ni treba zapreti arat, se molitev šteje za veljavno in v tem ni greha.

V knjigi " Fatah Al Muin"O tem piše naslednje:" Dovolj je, da oseba, ki opravlja namaz, svojo auro pokrije z oblačili, ki poudarjajo obliko njegovega telesa, vendar je namaz v takih oblačilih zanj neprimeren.».

In v knjigi " Ianat al-Talibin" temu je dodano: " Dovolj je (med opravljanjem namaza) pokriti telo z oprijetimi oblačili, pod katerimi lahko ljudje razločijo dele telesa, na primer z ozkimi hlačami, vendar je to za moškega neprimerno, za žensko in nezaželeno pa je. hunsa (hermafrodit).».

Čeprav je molitev v tesno prilegajočih se oblačilih veljavna, ker je potrebna avra pokrita, je opravljanje molitve v tesno prilegajočih oblačilih, kot je navedeno zgoraj, nezaželeno. Allahov Poslanec (mir in blagoslov Allaha z njim) v svojem hadisu obsoja nošenje oblačil, ki se tesno prilegajo telesu, ljudi, ki nosijo taka oblačila, pa opisuje kot gole.

Abu Hurayrah (naj bo Allah zadovoljen z njim) poroča, da je Allahov poslanec (mir in blagoslovi z njim) rekel:

صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا

« Dve vrsti ljudi izmed bodočih prebivalcev pekla, ki ju še nisem videl, sta ljudje, ki bodo imeli biče, podobne kravjim repom, s katerimi bodo tepli ljudi; Druge so ženske, oblečene, a hkrati gole, ki se nagnejo na stran in k temu pozivajo druge, njihova glava pa po obliki spominja na zibajoče se kamelje grbe. Ne bodo vstopili v raj in ne bodo niti vonjali njegovega vonja, kljub dejstvu, da je vonj raja mogoče čutiti na veliki razdalji. « (Musliman).

Ta hadis govori o ženskah, ki bodo nosile oblačila, a bodo gole.

vprašanje: Ali je mogoče moliti v oblačilih, ki imajo podobe živali, na primer logotip podjetja v obliki tigra ali krokodila?

odgovor: Slava Allahu

Prvič: Prepovedano je nositi oblačila, ki vsebujejo podobe živali ali ljudi. Glavni dokaz za to so besede Poslanca (mir in blagoslov z njim), ki jih je posredoval Abu Talha (naj bo Allah zadovoljen z njim): "Angeli ne vstopajo v hiše, v katerih so podobe." Al-Buhari 3226; Muslim 2106. Glej tudi Matalib Uli an-Nuha, 1/353.

Shaykh Ibn Uthaymeen (naj se ga Allah usmili) so vprašali o nošenju oblačil s podobami živali ali ljudi.

Odgovoril je: »Ni dovoljeno nositi oblačil s podobami živali in ljudi. Prav tako ni dovoljeno nositi gutre (tradicionalna moška naglavna ruta pri Arabcih) ali katerega koli drugega pokrivala, če vsebuje podobe živih bitij. Zanesljivo je znano, da je Poslanec (mir in blagoslov Allaha z njim) rekel: "Angeli ne vstopajo v hiše, ki imajo podobe v njih." Zato menimo, da v hiši ne smete hraniti fotografij, ki jih ljudje hranijo kot spominke. Če ima kdo take fotografije na stenah, v albumih ipd., naj se jih znebi, saj bo s tem prikrajšan za prisotnost angelov v svojem domu.”

Šejka (naj se ga Allah usmili) so vprašali tudi o nošenju otroških oblačil s podobami živih bitij.

Odgovoril je: »Znanstveniki pravijo: kar je prepovedano nositi odraslemu, je prepovedano nositi otroku. Ker so oblačila s podobami živih bitij prepovedana za odrasle, pomeni, da so prepovedana tudi za otroke. Muslimani ne bi smeli kupovati takšnih oblačil in obutve, da nas grešniki ne morejo prepričati, da se v tej zadevi postavimo na njihovo stran. Če takšnih oblačil in obutve ne bomo kupovali, jih ne bo imelo smisla prinašati v to državo.« Glej Majma Fatawa ash-Shaykh Ibn Uthaymeen, 12/333.

Drugič:Če oseba moli v oblačilih s podobami živali ali ljudi, potem stori greh, vendar je njegova molitev veljavna.

Učenjake stalnega odbora so vprašali: »Ali je mogoče moliti v oblačilih s podobo osebe ali živali? Ali je mogoče iti na stranišče oblečen v oblačila, na katerih je napisano Allahovo ime?«

Odgovorili so: »Ni dovoljeno moliti v oblačilih s podobami živih bitij, kot so ljudje, ptice, govedo in tako naprej. Na splošno je muslimanom prepovedano nositi takšna oblačila. Če oseba ve za to, vendar še vedno moli v takih oblačilih, potem stori greh, vendar je njegova molitev veljavna. Na oblačila ni dovoljeno pisati Allahovega imena in v njih hoditi na stranišče, ker je to nespoštovanje njegovega imena, on je svet in velik.” Glej Fatawa Lyajna al-Daima, 6/179.

Shaykh Ibn Uthaymeen (naj se ga Allah usmili) je bil vprašan o osebi, ki moli z oblačili z vezeno ali natisnjeno podobo živega bitja.

Odgovoril je: »Če ni vedel za prepoved tega, potem ni greha na njem. Če pa je vedel za to, potem je po pravilnejšem mnenju znanstvenikov storil greh, vendar je njegova molitev veljavna. Nekateri učenjaki pravijo, da je njegova molitev neveljavna, ker je molil v prepovedanih oblačilih." Glej Majma Fatawa ash-Shaykh Ibn Uthaymeen, 12/360.

Zato je treba podobo tigra ali krokodila odstraniti iz oblačil ali jo deformirati. Na primer, lahko prebarvate ali zašijete glavo slike ali jo odstranite na kakršen koli drug način. Če molite v oblačilih s podobo živega bitja, delate greh, vendar je vaša molitev veljavna.

In Allah ve najbolje

Islam Q&A fatwa št. 83154

Prevod: www.sawab.ru

Morda bi bilo koristno prebrati: