Saidova smrt. Rekel je, da je bil Burjatski tihi fant v šoli. Zakaj je kazenska preiskava trajala tako dolgo

SAYID BURYATSKY JE "UMRL" VEČ KOT ČASA

Kot poroča ruska tiskovna agencija Novosti, duhovni voditelj Severnokavkaški separatisti so bili ubiti v operaciji, ki so jo izvedli častniki ruske FSB v vasi Ekazhevo v okrožju Nazranovski v Ingušetiji.

V operaciji 2. marca naj bi bilo ubitih šest skrajnežev, 15 drugih pa je bilo pridržanih. 4. marca zvečer je bil eden od mrtvih identificiran kot Said Burjatski, poroča Kavkazsky Uzel, ki se sklicuje na vire na ministrstvu za notranje zadeve. Rečeno je, da bo smrt Burjatskega uradno objavljena po sodnomedicinskem pregledu v Rostovu na Donu. Nekateri strokovnjaki so skeptični glede smrti Burjatskega.

Po navedbah vira agencije Interfax so na enem od trupel skrajnežev našli potni list na ime Aleksandra Tihomirova, prebivalca Ulan-Udeja.

Vendar stran severnokavkaških separatistov "Kavkaz-Center" (ki jo blokirajo kazahstanski internetni ponudniki) še ni poročala o smrti Saida Buryatskega. "Niti potrditev niti ovržba teh informacij s strani vodstva mudžahedinov," so na spletni strani zapisali v kratkem sporočilu.

Omeniti velja, da so se informacije o smrti Saida Buryatskega pojavile že prej. Na primer, avgusta 2009 so poročali, da je bil Said Buryatsky osebno za volanom miniranega avtomobila gazel, ki je razstrelil stavbo oddelka za notranje zadeve mesta Nazran. V napadu je bilo po uradnih podatkih ubitih 25 policistov, 260 ljudi pa je bilo ranjenih. Stavba GOVD Nazran je bila popolnoma uničena.

Dva dni pozneje je Said Burjatski osebno zanikal svojo smrt in dejal, da je avto vozil drug militant.

Po navedbah ruskih organov pregona je bil Said Burjatski vpleten v atentat na predsednika Ingušetije Junus-Beka Jevkurova in organizacijo terorističnega dejanja v Nazranu. Said Burjatski je prevzel tudi odgovornost za razstrelitev vlaka Nevsky Express.

KDO SE IMENUJE BURYATSKY?

Abu Saad Said al-Buryati ali Said Buryatsky (na svetu Alexander Tikhomirov), - znan v Rusiji in v drugih državah nekdanja zveza Islamski pridigar in eden od ideologov oboroženega ekstremističnega podzemlja Severnega Kavkaza. Star je 28 let, je po rodu iz Ulan-Udeja, njegov oče je Burjat, mati je Rusinja.

V poznih devetdesetih letih prejšnjega stoletja je Said Buryatsky študiral v Moskvi v medresi Rasul Akram, študiral v medresi Al Furkan v mestu Buguruslan leta Orenburška regija, kjer je prejel islamsko izobrazbo od arabskih učiteljev prostovoljcev iz Medine. Zanimivo je, da je v tej medresi študiralo več Kazahstanov, od katerih so se nekateri kasneje pridružili vrstam čečenskega oboroženega odpora.

Leta 2004, ko je ruska FSB začela identificirati prve državljane Kazahstana med militanti na severnem Kavkazu, je KNB Kazahstana na hitro registrirala študente, ki so študirali v Buguruslanu in Tatarstanu.

Od leta 2002 do 2005 je Alexander Tikhomirov študiral na Centru za študije arabsko"Fajr", je študiral teologijo na znameniti univerzi Al-Azhar v Egiptu, nato pa pri različnih uglednih šejkih učenjakih v Egiptu in Kuvajtu.

Po vrnitvi iz Kuvajta se je ukvarjal s samoizobraževanjem, delal v verski založbi "Umma" v Moskvi, služil v mosk. katedralna mošeja.

Od približno leta 2002 je Said Buryatsky začel snemati in distribuirati plošče z zvočnimi posnetki z islamskimi temami. Njegova predavanja »Pravični predhodniki«, »Potovanje v večno življenje«, »Talbis Iblis« (v prevodu iz arabščine - »Satanova tančica«), »100 zgodb o smrti nepravičnih« in drugi.

Kar zadeva prepričanja Saida Burjatskega, so ga na nekaterih islamskih internetnih forumih obsodili kot murdžiista (murdžizem je eno od krivoverskih gibanj v islamu), drugi so ga branili kot salafista.

Znano je, da je Said Burjatski aktivno razpravljal o ideologiji z drugim ruskim pridigarjem Rinatom Abu Muhammadom. Aktivna izobraževalna dejavnost, zgovornost in murgeitski pogledi Saida Burjatskega so ga naredili za veliko avtoriteto med mladino Rusije in držav SND. Skoraj vsa njegova predavanja so na voljo za prenos in poslušanje na internetu, kjer je Burjatski redno predaval na spletu.

V letih 2004–2006 je s pridigami veliko potoval po državah nekdanje Sovjetske zveze. Po lokalnih spletnih straneh je znano, da je Said Buryatsky večkrat obiskal Kazahstan in imel pridige v mošejah v Aktobeju, Almatyju, Šimkentu in Atirauu. Obstajali so celo prevodi njegovih predavanj v kazahščino.

Leta 2008, ko severnokavkaški militanti razglasijo ustanovitev tako imenovanega Kavkaškega emirata, jim uspe prepričati Saida Burjatskega, da se pridruži njihovim vrstam in odide v oboroženo podzemlje.

Maja istega leta 2008 je Alexander Tikhomirov na skrivaj prispel Severni Kavkaz, kjer se je srečal z vodjo kavkaških separatistov, »vojaškim emirjem Emirata Kavkaz« Dokkujem Umarovim in mu prisegel. Said Burjatski je v svojem predavanju »Kako sem šel v džihad in kaj sem videl tukaj« dejansko legitimiral separatistični oboroženi odpor kot verski in napovedal, da na Kavkazu poteka sveta vojna za muslimane, džihad.

Menijo, da so z vpletenostjo Saida Burjatskega kavkaški separatisti dosegli zelo pomembno ideološko zmago v dušah vernikov. Več sto prostovoljcev z vsega nekdanjega Sovjetska zveza za katerega je bil Said Burjatski nesporna avtoriteta, nekakšen »duhovni Che Guevara«.

KAZAHANI GREJO V DŽIHAD

Tistih, ki so se želeli boriti pod zastavo Emirata Kavkaz, ideoloških privržencev Saida Burjatskega, je bilo v Kazahstanu kar nekaj. Po uradnih podatkih organov kazenskega pregona je bilo od leta 2008 v regijah Atyrau in Aktobe, ki mejijo na Rusijo, veliko primerov prečkanja meje mladih Kazahstancev, ki so se odpravili na Severni Kavkaz.

Kasneje so na meji pridržali več deset državljanov Kazahstana, ki so po pogovoru s policisti priznali, da gredo na Kavkaz, da bi sodelovali v džihadu, poročajo lokalni mediji. Vendar pa nekateri strokovnjaki govorijo tudi o množičnih ponarejanjih posebnih služb, ko jim je bilo dovolj, da so podtaknili materiale, diskete, izpise s pridigami Saida Burjatskega o nepopustljivi mladini.

Kot dopisnik našega radia Azattyk, kazahstanske izdaje Radia Free Europe/Radio Liberty, pod pogojem anonimnosti, častnik ene oblastne strukture, jim je uspelo vrniti več teh "prostovoljcev".

Leta 2009 smo takoj pridržali osem mladih Kazahstancev. Več jih je po zaslišanju priznalo, da so šli v vojno na Kavkaz. Poslali smo jih nazaj na njihove domove v Atyrau in Aktobe, imena pa smo predali pristojnim organom,« je povedal častnik.

Še ena odličen primer iz poročil lokalnih posebnih služb - 29. julija 2009 so bile specialne enote FSB v predmestju Mahačkale

Na zatožni klopi sta brata Zhasulan Suleimenov in Kuat Zhobolaev, obtožena ustanovitve teroristične skupine Jamaat Al-Farabi. Astana, 11. september 2009.

Uničena je bila skupina militantov, med katerimi je bilo pet državljanov Kazahstana. Vsi ubiti so bili mladi Kazahstanci, stari od 20 do 30 let. Naš radio Azattyk je poročal, da so bili trije prebivalci mesta Zhanaozen v regiji Mangistau.

Njihovi sorodniki so povedali, da so mrtvi poslušali zvočne posnetke predavanj Saida Burjatskega, poroča lokalni tisk. Znano je tudi, da je eden od ubitih v Dagestanu živel v Atyrau in je bil študent tamkajšnje univerze.

Strast do idej Saida Burjatskega so posebne službe krivile tudi dva mlada Kazahstanca, obsojena v Astani, ki sta bila obtožena ustvarjanja teroristične skupine Jamaat Al-Farabi. 30. november 2009 v Astani bratranci Zhasulan Suleimenov in Kuat Zhobolaev sta bila spoznana za kriva propagande terorizma, javnih pozivov k terorističnim dejanjem, ustvarjanja in vodenja teroristične skupine. Obsojena sta bila na osem let zapora, s pridržanjem v koloniji strožjega režima. Samo sojenje je potekalo v polemičnem vzdušju, obtoženci so govorili o ponarejanju dokazne baze KNB.

Invalid prve skupine, Zhasulan Suleimenov, je bil januarja 2009 pridržan v Ingušetiji, kamor je po njegovih besedah nameraval

Serik Iztaev, obsojen v primeru "terorizma", kmalu po vrnitvi iz vojske. Aktobe, maj 2006.

Pridobite zdravljenje s Kur'anom. Skupaj z njim so aretirali mlade prebivalce Astane, ki so ga spremljali.

Februarja je sodišče v Aktobeju obsodilo tri lokalni prebivalci na 6 let in 7 mesecev zapora zaradi obtožb terorizma. Serik Iztaev, Askhat Turkumbaev in Daulet Yesenbaev so bili pridržani 24. julija lani med prečkanjem kazahstansko-ruske meje na kontrolni točki Karozek zaradi storitve upravnega prekrška. FSB Rusije jih je predala uradnikom KNB. Po mnenju preiskovalcev so mladi načrtovali sodelovanje v terorističnih akcijah v Dagestanu.

Po poročanju kazahstanskega časopisa Zhas Kazakh v številki z dne 12. februarja 2010, ko so bili njihovi otroci po razglasitvi sodbe vklenjeni, so matere jokale: »Zakaj so oblasti same dovolile Saidu Burjatskemu, da prosto pride v Kazahstan? Zakaj mu je bilo dovoljeno širiti svoje nauke? Zakaj na koncu trpijo naši otroci in ne sam Said Burjatski?

DUMK VS SAID BURYATSKY

Po mnenju glavnega imama regije Atyrau Nurbeka Esmagambeta je ideologija Saida Burjatskega Kazahstancem tuja in ne ustreza uradnim stališčem Duhovne uprave muslimanov Kazahstana.

Župljani mošeje pogosto postavljajo vprašanje, ali je mogoče poslušati pridige Saida Burjatskega? Odgovorimo jim, da akyda (prepričanje. - Avtor) Saida Burjatskega ne ustreza stališčem SAMK in se šteje za nezakonito, saj poziva k oboroženemu ekstremizmu. Tisti, ki poslušajo pridige Burjatskega, ne obiskujejo uradnih mošej. Večinoma so privrženci netradicionalnega verska gibanja v islamu. Da bi zaščitili župljane pred njihovo škodljivo ideologijo, smo v mošejo posebej namestili tablo, ki pravi, da je brez dovoljenja SAMK prepovedana vsakršna verska pridiga, pravi Nurbek Esmagambet.

Mošeja "Imangali" v mestu Atyrau.

Medtem pa po besedah Talgata, župljana mošeje Atyrau Imangali, ki je prosil, naj ne omenjajo njegovega priimka, Said Buryatsky ostaja priljubljen med verujočo mladino Kazahstana.

Kljub prepovedim župljani njegova zvočna predavanja snemajo na plošče in Mobilni telefon. Na internetu je veliko povezav do njegovih pridig. Verjamem, da lahko vsak posluša vse, kar mu je zanimivo in lahko koristi. Navsezadnje ima šejk Said Burjatski predavanja o povsem verskih, pravnih in družbenih vidikih življenja muslimanov. In prepoved in preganjanje pridig lahko zbudita samo večje zanimanje med muslimansko skupnostjo,« pravi župljan.

PROPAGANDA TERORIZMA JE TEŽAK ČLANEK

V Atyrauu je bil 25-letni Kanat Nurekenov pred kratkim obsojen zaradi prenosa in distribucije predavanja Saida Buryatskega z interneta. Sodba je bila razglašena 24. februarja, javnost pa je bila seznanjena teden dni kasneje. Kanat Nurekenov je bil obsojen na eno leto zapora.

Kratek zaplet razsodbe je naslednji: prebivalec mesta Atyrau, Kanat Nurekenov, je bil spoznan za krivega, da je leta 2008 med svojimi znanci prenašal z interneta in distribuiral zvočna predavanja ruskega verskega pridigarja Saida Burjatskega. Sodišče je ugotovilo, da so pridige vsebovale ideologijo Muslimanske bratovščine, priznane Vrhovno sodišče Kazahstanski terorist. Njegove dejavnosti so na ozemlju Kazahstana prepovedane.

Kot je dopisniku našega radia Azattyk povedal tožilec mesta Atyrau Khabibolla Kasymov, je preiskava pokazala, da zvočni posnetek predavanja Saida Burjatskega vsebuje propagando terorizma.

- Gospod tožilec, zakaj tako stroga kazen za prenos plošče z interneta?

Tukaj ne gre samo za posnetek, ki je prenesen, tukaj se dogaja prava propaganda terorizma. In to velja za enega resnih, težkih členov kazenskega zakonika.

- Zakaj je preiskava kazenske zadeve trajala tako dolgo?

Pregledovanje zaseženega nabožnega gradiva je trajalo precej časa. Ker nimamo tovrstnih strokovnjakov, je bil pregled določen v Almatiju. Poslano je bilo tudi dodatno zaseženo gradivo. In v tem primeru praktično ni bilo ničesar za dokazati! Zagotovo je bilo znano, da zasežene plošče vsebujejo propagando verskega ekstremizma in terorizma. Poleg tega je obsojenec te materiale razdelil med 20 ljudi, - pravi tožilec mesta Atyrau Khabibolla Kasymov.

Sorodniki obsojenega Kanata Nurkenova so dopisniku radia Azattyk kategorično zavrnili kakršne koli komentarje.

Zgodba Anatolija Zemljanke, 28-letnega krvnika ISIS, ruskega rodu, ki je v Siriji javno usmrtil svojega ruskega rojaka iz Čečenije (obtožil ga je vpletenosti v naše specialne službe), je močno pretresla rusko javnost. In spet prisiljen vrniti se k razpravi o temi ruskih muslimanov, vpletenih v islamistične teroristične organizacije ...

Na naši strani sem se že dotaknil te teme. Očitno pa je, da bom moral o tem še večkrat pisati. Ker se stanje, žal, ne spreminja na bolje.

Na začetku je bila beseda ...

Tako so ruski mladi že nekaj časa začeli kazati veliko zanimanje za radikalno islamistično podzemlje. O razlogih za takšno zanimanje bomo govorili nekoliko nižje in omenil bom, da je militantni Said Burjatski, ki se je boril proti Rusom organi kazenskega pregona kot del ekstremistične organizacije "Imarat Kavkaz". Tukaj je tisto, kar o tej osebi piše visoko obveščena spletna stran "Caucasian Knot":

"Aleksander Tihomirov (Said Burjatski). Rojen leta 1982 v Ulan-Udeju. Njegov oče je Buryat, njegova mati je Rusinja. IN adolescencaštudiral na budističnem datsanu. Samostojno je študiral islamsko literaturo in se pri 15 letih spreobrnil v islam. Kasneje se je preselil v Moskvo, študiral v medresi Rasul Akram, sunitski medresi v mestu Buguruslan v regiji Orenburg.

Od leta 2002 do 2005 je Alexander Tikhomirov študiral na arabskem jezikovnem centru Fajr, študiral teologijo na islamski univerzi Al-Azhar v Egiptu, nato pa pri različnih uglednih šejkih učenjakih v Egiptu in Kuvajtu. Zaradi težav z egiptovskimi tajnimi službami se je bil prisiljen vrniti.

Hkrati je po navedbah urada generalnega tožilca Ruske federacije A. Tikhomirov takrat "bil na dolgotrajnem usposabljanju v Savdski Arabiji."

Po vrnitvi iz Kuvajta se je ukvarjal s samoizobraževanjem, delal v verski založbi "Umma" v Moskvi, služil v moskovski katedralni mošeji. Zahvaljujoč številnim predavanjem, ki so bila distribuirana na avdio in video medijih ter na internetu in zelo priljubljena med islamsko mladino, je Aleksander Tihomirov postal znan kot teolog (šejk), pridigar islama. S pridigami je potoval po Rusiji in državah CIS. Po poroki se je vrnil v Burjatijo, v Ulan-Ude, kjer sta živeli njegova sestra in mati.

Maja 2008 je Aleksander Tihomirov na skrivaj prispel na severni Kavkaz, kjer se je srečal z vodjo kavkaških mudžahedinov, "vojaškim amirjem kavkaškega emirata" Dokkom Umarovim, in mu prisegel (bajat). Tihomirov pravi: »Po razglasitvi Kavkaškega emirata so vsi dvomi izginili. Imamo enega emira in eno državo. In neposredna dolžnost vsakega današnjega muslimana je, da gre v džihad in pomaga džihadu z besedo in lastnino.«

V letu sodelovanja v »sveti vojni proti Rusiji« je A. Tikhomirov sodeloval v številnih diverzantskih operacijah oboroženih skupin, ki jih je vodil Dokka Umarov. Na internetu je objavljal video sporočila v ruščini, v katerih je pozival islamsko mladino v državah SND, naj se pridružijo oboroženemu boju na Kavkazu, pisal članke za spletno stran Kavkaz Center in dajal intervjuje o džihadu. Med radikalnimi islamisti je zaslovel kot »mudžahedin-internacionalist«, nekakšen »islamski Che Guevara«.

Čečenski predsednik Ramzan Kadirov je izjavil, da je po njegovih informacijah Aleksander Tihomirov "glavni ideolog banditskega podzemlja" in da je leto in pol uril samomorilskega napadalca Rustama Mukhadieva, ki je razstrelil bombo na Gledališkem trgu Grozni 26. julija 2009.

30. julij 2009 Preiskovalni oddelek pri ministrstvu za notranje zadeve za Čečenska republika vložil kazensko tožbo proti A. Tihomirovu ...

2. marca 2010 so zvezni obveščevalci blokirali več hiš v vasi Ekazhevo (Ingušetija), kjer so se po operativnih podatkih skrivali militanti. Med bitko je bilo ubitih šest separatistov, še 16 ljudi je bilo aretiranih zaradi suma sodelovanja v nezakonitih oboroženih formacijah. 4. marca so predstavniki močnih struktur Čečenije izjavili, da je bil Aleksander Tikhomirov med militanti, ubitimi v Ekaževu 2. marca. Kmalu so to informacijo potrdili separatisti, katerih spletne strani so objavile sporočila o »mučeniku« A. Tihomirovu (Saidu Burjatskemu).«

Mimogrede, pridige Saida Burjatskega so bile zelo priljubljene med rusko mladino in ne le med tradicionalnimi muslimani. Mnogi Rusi so padli pod vpliv teh pridig. To je postalo jasno konec leta 2013, ko je v Volgogradu odjeknila serija eksplozij, v katerih je umrlo na desetine ljudi.

V zvezi s tem so ruske posebne službe iskale nekega Pavla Pečenkina, rojenega v republiki Mari El, aktivnega člana teroristične skupine Buynaksk v Dagestanu. Najverjetneje je prav ta oseba neposredno razvila in izvedla napade ...

Pavel je bil do nekaj časa povsem običajen fant in je v domovini delal kot zdravnik. Potem pa me je prevzela islamska vera. Pred nekaj leti se je spreobrnil v islam in si nadel novo ime Ansar Al-Rusi (Rusi v arabščini pomeni Rus), nato pa je izginil. In kmalu so posebne službe prejele informacije, da se je novopečeni musliman pojavil v Dagestanu že kot aktivni podzemni terorist.

V letu 2013 so Pečenkina starši prek video sporočil trikrat pozvali, naj preda orožje in se vrne v normalno življenje. Posebej so prišli celo v Dagestan, da bi se srečali s sinom. Vendar se Paul na njihove klice ni odzval. Samo enkrat, prek youtuba, je odgovoril staršem. Izjavil je, da je v Dagestan prišel namerno, da bi si prislužil "hit v raju", in se ne namerava vrniti domov.

Po tem je prekinil vso zunanjo komunikacijo s svetom. Nase sem se "spomnil" že skozi tragedijo v Volgogradu ...

Žal Pečenkinova figura v terorističnem podzemlju žal ni izjema. Prejšnji teroristični napad v istem Volgogradu, ki ga je izvedla samomorilska napadalka Naida Asiyalova, ki je razstrelila trolejbus s študenti, ima tudi izrazito rusko sled. Asiyalovo je za "podvig" navdušil njen zunajzakonski zakonec, 21-letni Dmitrij Sokolov, rušilec diverzantsko-teroristične skupine Mahačkalinskaja. Njegovo muslimansko ime- Abduldžabar.

Sokolovova pot do gangsterskega podzemlja je bila približno enaka kot Pečenkinova. Po šoli leta 2009 je vstopil v Moskvo Državna univerza gozdarstvo. Vendar pa je dva meseca pozneje vzel akademski dopust in nato popolnoma vzel dokumente z univerze. Razlog je strast do idej radikalnega islama.

Poleti 2013 so izginotje sina prijavili njegovi starši, ki so povedali, da je nekoč šel v mošejo in se ni več vrnil domov. Poleg tega se je Sokolov pojavil le v operativnih poročilih posebnih služb.

Nekaj tednov po bombnem napadu na Dmitrija Asijalova v Dagestanu so ga policisti FSB izsledili in blokirali v eni od hiš. Ni se hotel predati in bil uničen ...

Sestra v smrti

Toda kakšna sporočila so prišla iz Astrahana. Časopis "Izvestia":

»Ruske posebne službe so preprečile nov teroristični napad. Med obsežno protiteroristično operacijo čiščenja v Astrahanu so operativci aretirali 25-letno vdovo militanta Viktorijo Volkovo, ki je prevzela muslimansko ime Aisha Kurbatova.

Njen 27-letni mož Viktor Volkov je nekoč delal kot nakladač na enem od astrahanskih trgov, kjer so ga po navedbah obveščevalnih služb rekrutirali kavkaški militanti. Leta 2010 se je spreobrnil v islam, spremenil ime v Valid in postal član tolpe Kizilyurt v Dagestanu.

Po podatkih obveščevalnih agencij je "ruski vahabit" sodeloval pri več umorih policistov, uradnikov FSB in tožilcev, pri ropih in ropih. Septembra 2012 je bil uničen. Po smrti moža Volkova živi v Astrahanu z mamo in dvema majhnima otrokoma. Še vedno izpoveduje islam in nikjer ne dela.

Med preiskavo Volkove hiše so operativci našli močno improvizirano plastidno bombo, polnjeno z ostanki kovine kot udarnimi elementi. Sama Volkova je trdila, da ne ve ničesar o zakladu, in izjavila, da je bomba pripadala njenemu možu ...

Skupaj pa po operativnih podatkih v Zadnja leta v regiji Astrahan se je več deset etničnih Rusov spreobrnilo v islam. Poleti 2013 je Aleksej Bajguškin, predstavnik zvezne varnostne službe za regijo Astrahan, dejal, da je v regiji 60 žena ali vdov militantov, ki bi jih lahko imeli za potencialne teroriste...

»Najnovejša dejanja samomorilskih bombnikov so pokazala, da imajo vahabitski teroristični napadi obraz ruskega dekleta.- pravi članek "Ruska dekleta v načrtih vahabitov" (spletna stran "Veliki Kavkaz") - Leta 2011 je bil to obraz Marije Khorosheve, ki je razstrelila policijsko postajo v dagestanski vasi Gubden. Konec avgusta 2012 - obraz Alle Saprykine, ki je ubila šejka Saida Efendija iz Chirkeya. Začetek leta 2013 je zaznamovalo ime Alena Bykova. 19-letna Alena, prebivalka mesta Volzhsky, ni imela časa nikogar spodkopavati, vendar se je ukvarjala z daleč od neškodljivih stvari: na družbenih omrežjih je novačila ruska dekleta, da sprejmejo "čisti islam" in kasnejšo vojno z neverniki »na Allahovi poti«. Že po tem dejstvu sodeč se sklep nakazuje sam: vahabitsko podzemlje ima svoje posebne načrte za ruske samomorilske napadalce.

Na kratko je bistvo teh načrtov mogoče navesti takole. Ruska vahabitska ženska ni le lutka zombi, ki je usposobljena za navezovanje stikov na "šahidovem pasu", ampak aktivno, govoreče orodje, ki lahko ne samo razstreli, ampak se vključi tudi v aktivno propagando idej "pravilnega islama" med dekleti. vseh narodnosti Rusije. "Ruskost" zaposlovalca je glavno jamstvo za uspeh podjetja, dagwat (klic) iz ust ruske sestre pa je bolj učinkovit in produktiven" ...

V džematu ni ne Rusov ne Nerusov, tam so sestre po veri. Ruskega prebivalca džemata odlikuje le večja vnema in aktivnost. Zahvaljujoč tej vnemi imajo ruski vahabiti pogosto prednost pred svojimi neslovanskimi »sestrami«. Če je ruska sestra "uspešno" spodkopana, se njeno ime izgovori z občutkom spoštovanja. »Naša ruska sestra je postala mučenica na Allahovi poti,« pravijo. In sanjati o ponavljanju njenih dejanj. Če se kakšno dekle nenadoma ustavi na pol poti, jo pretresejo z besedami: »Ali nas želite predati FSB? Ne bodo vam usmilili, ne sanjajte. Ta svet je treba sovražiti. Opravljajte svoje delo in molite, da čim prej pridete v raj.” To so grobo citirane besede Marije Khorosheve, naslovljene na drugo "sestro", ki se ni hotela razstreliti, ker je bila noseča s svojim možem vahabitom ... ".

Danes lahko temu žalostnemu seznamu teroristov mirno dodamo ime Varvare Karaulove, študentke Moskovske državne univerze, ki je to pomlad poskušala pobegniti na ozemlje ISIS.

Kje je resnica, brat?

To je tako žalostna slika - teroristične strukture se danes intenzivno polnijo z ruskimi ljudmi. Mimogrede, o grožnji »ruskega terorističnega islama« je pred desetimi leti glasno spregovoril znani čečenski terenski poveljnik Šamil Basajev, ki je trdil, da so se številni Rusi začeli vpletati v radikalne muslimanske ideje. Po mnenju Basajeva je to zelo dobro, saj bo omogočilo prenos "svete vojne proti nevernikom" s Kavkaza v čisto ruske regije.

Nato so naše oblasti menile, da so te izjave Basajeva hvalisanje in so jih preprosto zavrnile. Čas pa je potrdil resnost groženj čečenskega voditelja.

In razlogi za to alarmantno stanje se mi zdijo dobesedno na površini.

Prvič, naša država premalokrat izkazuje zavezanost načelom socialne in druge pravičnosti – prej nasprotno. Kaj islamistični naborniki aktivno uporabljajo ...

Muslimanske severnokavkaške republike so postale prva "žrtev" v zvezi s tem. Danes naše oblasti razlagajo preživetje lokalnega terorističnega podzemlja predvsem s podporo določenim mednarodnim ekstremističnim organizacijam, kot je razvpita Al-Kaida ali isti ISIS. Ne dajejo pa jasnih razlag o lokalnih vzrokih, ki povzročajo terorizem na območju Kavkaza.

Na žalost je Moskva nekoč naredila usodno napako, ko je vso oblast v regiji predala lokalnim šefom. Posledično so le sorodniki teh šefov dobili dostop do moči in drugih virov. Preostali del prebivalstva nekaterih republik se je dejansko izkazal za vrženega na stranski tir življenja z vsemi posledicami, ki iz tega izhajajo - velika brezposelnost, zelo nizek življenjski standard in popolna brezperspektivnost mladih.

Ni presenetljivo, da takšno stanje domačo mladino dobesedno potiska v okolje radikalnih islamistov ...

Naslednji predmet radikalne propagande je bila ruska mladina, ki se vse pogosteje sooča s približno enakimi socialnimi in duhovnimi težavami kot njihovi kavkaški vrstniki - moralni vakuum, samovoljna oblast, pomanjkanje življenjskih perspektiv. Pogosto se to prekriva s splošno socialno prikrajšanostjo družin, v katerih so odraščali bodoči teroristi. Takole so se na primer spominjali sosedje otroštva Viktorja Dvorakovskega, enega od danes iskanih islamskih skrajnežev, ki je v gangsterskem podzemlju organiziral celo šolo za samomorilske mučenike:

»Mama je vse potegnila nase: moža in dva sinova - mlajšega Vityo in starejšega Alekseja. Ženska je dolgo časa delala kot prodajalka kart v diskoteki, nato se je prekvalificirala v blagajničarko v baru, kasneje pa je bila degradirana v čistilko - prala je prte, pomivala tla in opravila vso umazanijo. delo. Lyosha in Vitya sta se zavezala, da bosta pomagala svoji materi. Za tri leta ropali so češnjeve nasade, jagode pa prodajali na avtocesti. Del zaslužka so dali paznikom, da jih ne bi preganjali.

Takšno življenje je Victorja že od malih nog vrglo v radikalno okolje:

»Leta 2005 se je Dvorakovski pridružil lokalnim skinheadom. Nosil je črno uniformo, emblem s svastiko na prsih in obrit tilnik. In nenehno je kričal: "Rusija za Ruse!" Kljub takšnim nenavadnostim je Vitya vedno imel prijatelje. Imel je družbo 7-8 ljudi. Vsi skupaj so popivali, hodili v diskoteke. Vitya je prekinil odnose s fanti, ko je srečal nekega Vladimirja Skirka, ki je Dvorakovskega prepričal, naj se spreobrne v islam.

Od takrat je bil Victor prikazan izključno v operativnih poročilih posebnih služb ... Tudi Anatolij Zemljanka je šel skozi približno isto pot do islamizma, skozi strast do nacizma.

Glede na spletno stran LifeNews:

Po njegovem mnenju je najljubša skupina Zemlyanka, prebivalca mesta Noyabrsk (Yamal-Nenets avtonomna pokrajina), je bil Rammstein. »Ne moremo reči, da je bil popoln fašistični skinhead, vendar je pokazal zanimanje za to, o njih je govoril spoštljivo. Všeč mu je bila zunanja bahava stran - oboževal je nacistični pozdrav, «je dejal Jurij. »Neodobravajoče je govoril o Nerusih, potem pa je čez nekaj časa nenadoma spremenil svoj odnos do njih,« je dodal sošolec.

Muslim Akhmedkhanov, znanec terorista, je povedal, da je Zemlyanka v nekem trenutku postal privrženec radikalnega islama, ljudje okoli njega pa so pozivali k džihadu. "Skupaj so prišli v mošejo, se ves čas prepirali z drugimi muslimani, prebijali svoje stališče, na tihem delili letake, svoje brošure," se spominja Akhmedkhanov.

Leta 2013 je Zemlyanka odšel na Bližnji vzhod, kjer se je pridružil skupini ISIS ...

Zakaj so ti ljudje od nacističnih idej prešli k islamističnim idejam? Očitno zato, ker so samo muslimanski pridigarji-teroristi lahko odgovorili na mnoga njihova vitalna vprašanja.

Zakaj ni duhovnosti? Ker ni vere v Alaha, uradniki pa so zabredeli v laži in razuzdanosti. Zakaj ni pravice? Ker ljudje ne spoštujejo Korana, ki vse brez izjeme razglaša za enake pred Gospodom Bogom. Kako doseči popolnost in blaženost? Samo z ubijanjem nevernika pride pravi musliman v nebesa... Preprosti odgovori na najtežje vprašanje...

Albir Krganov, predsednik Duhovne uprave muslimanov v Moskvi, je v intervjuju za Izvestijo povedal, da se neofiti (torej tisti, ki se spreobrnejo v novo vero) ne razumejo vedno z okoljem, v katerega so prišli. Ločujejo se. Bili so tujci v okolju, iz katerega so izšli, a svoji ne postanejo niti tam, kjer so prišli. Od tod se pojavijo kompleksi in samoizražanje, ki se največkrat kaže v nasilnih terorističnih napadih. To potrjujejo tudi drugi strokovnjaki, na primer znani islamski učenjak pri nas, profesor Roman Silantiev:

»Ruski muslimani, ki jih je le šest tisoč ljudi, so državi dali več teroristov kot muslimanski Tatari, ki jih je skoraj 4 milijone. Oba imama, po narodnosti pogojno Rusa, sta prestala kazen, eden zaradi razpihovanja verskega sovraštva, drugi zaradi sodelovanja v terorističnih dejavnostih ... Dejstvo, ki se mu ni mogoče izogniti: velik del ljudi gre v islam zato, da bi se ukvarjali s terorizmom in strmoglavljenjem. Vlada. Pred več kot sto leti so ljudje zaradi tega hodili v Narodno Voljo, zdaj pa verjamejo, da se je treba s terorizmom spoprijeti z islamom. Pa ne zato, ker ga imajo tako radi, ampak zato, ker ga dojemajo kot najbolj zanesljivo sredstvo oborožen boj. Isti »obmorski partizani«, čeprav niso bili muslimani, so zelo aktivno uporabljali diske s pridigami Saida Burjatskega. Zdaj je islam postal nekakšno zatočišče za ljudi, ki želijo za vsako ceno razstreliti stanje v državi in pripraviti novo revolucijo ...

Islam je za neofite predvsem iskanje izraza agresije. Tukaj sovražim na primer oblast, vse bi jih rad pobil - uradnike, policaje - kam bom šel? Seveda lahko organizacijo ustvarim tudi sam. Toda veliko lažje se je pridružiti vrstam tovarišev, ki imajo vse že dolgo urejeno."

Odšel s križa

Drugi problem je skoraj popolna odsotnost duhovnih in moralnih vodil za mlajšo generacijo. Niti naša oblast niti družba kot celota v letih po propadu sovjetskih idealov nista v zvezi s tem razvili ničesar. Poleg tega se zdi, da oblasti ne želijo določiti teh meril uspešnosti!

Pred kratkim je veliki šef na televiziji rekel, da je treba duhovnost naše mladosti iskati ... v športu. Tako kot za to potekajo tako veličastni dogodki, kot so olimpijske igre v Sočiju.

Te čiste neumnosti ne bi komentiral, če ta stric res ne bi bil veliki šef, kar pomeni, da njegove besede res odražajo trenutno javna politika. Oziroma popolna odsotnost tega pri duhovno-moralni vzgoji mladih.

Mirno lahko trdimo, da danes mladinske politike sploh nimamo! Čeprav bi morala vsaka samospoštljiva država temu vprašanju dati prednost - navsezadnje je od tega odvisna prihodnost same države.

Ni zaman, da je v Sovjetski zvezi obstajal cel sistem mladinskih organizacij - od oktobristov do komsomola -, ki se je ukvarjal samo s poglobljeno in celovito vzgojo otrok kot zavednih državljanov sovjetske države. In če ne vse mlade, pa veliko večino, so te organizacije res vzgojile prav takšne državljane, ki so imeli poleg tega še zdravo imunost na vsakršen ekstremizem. In za otroke je sistem izobraževanja izven razreda deloval odlično - vse vrste krožkov, hiše ustvarjalnosti, športne sekcije. In vse to je popolnoma brezplačno!

Takratni oblastniki so se dobro zavedali, da se na mladosti ne da varčevati. Takšno varčevanje lahko pozneje državo stane preveč. Sedanja teroristična grožnja Rusiji, kjer je bil uničen ves prejšnji sovjetski razvoj v izobraževanju mladih, je jasen primer žalostnih posledic tovrstnega gospodarstva ...

Nekoč, v zgodnjih devetdesetih letih prejšnjega stoletja, je naša javnost veliko upala v Rusko pravoslavno cerkev, ki naj bi dala duhovni zagon razvoju ruskega naroda. Vendar je kmalu sledilo razočaranje.

Večkrat sem zapisal, da naša Cerkev dejansko popolnoma podpira politiko naše sedanje vlade, tudi v njenih najbolj neugodnih pojavnih oblikah, kot je politika socialne krivice ali liberalnih »reform«, ki škodijo državi. Poleg tega trenutni cerkvena hierarhija dejansko postal del vladajočega razreda v državi – ne le po oblasti, ampak tudi po lastnini. Včasih se zdi, da hierarhov danes ne skrbijo najbolj vprašanja duhovnosti, temveč skrb za kopičenje bogastva in povečevanje cerkvenega premoženja.

Spominjam se, da mi je pred desetimi leti znani pravoslavni publicist Mihail Nazarov zagrenjeno dejal, da naša cerkvena hierarhija s takšnim vedenjem dobesedno potiska ruske ljudi, ki iščejo Boga, iz pravoslavne cerkve v vrste poganov in muslimanov.

»Mene, Rusa, so izdali moja ruska vlada, ruski duhovniki in policaji. Tudi tebe so izdali. Pravi cilj življenja je en - džihad na Allahovi poti, požrtvovalnost in rajski vrtovi. Približno tako je dekletom pridigala vahabitska deklica Maria Khorosheva, žena "mudžahida" po imenu Vitaly Razdobudko ...

»Verjamem, da je islamizacija ruskih deklet v veliki meri posledica slabo delo ruski pravoslavna cerkev in uradniki, ki ne posvečajo ustrezne pozornosti ruski mladini,« je za Veliki Kavkaz povedal Ruslan Gerejev, direktor Centra za islamske študije Severnega Kavkaza. - Nikjer v Rusiji ni duhovne zaščite ruskega prebivalstva. Zaradi tega so Rusi prvi žrtve alkoholizma, odvisnosti od drog, totalitarnih sekt in okuženi z virusom radikalnega islamizma. Duhovna negotovost potiska ruska dekleta v džemate, iz njih dela samomorilske bombnike. Njihovo število se bo, žal, le še povečalo ... ".

Tako je z vidika duhovnosti Rusija, tako kot države Zahoda, zdaj v navidezni praznini. In kot pravi en ruski pregovor - sveto mesto ni nikoli prazno. Praznina se hitro polni z drugimi silami, včasih odkrito sovražnimi do Rusije, vključno z radikalnim islamom. In strinjam se z Ruslanom Gerejevom - na tako žalostnem ozadju se bo dopolnjevanje vrst teroristov s strani ruske mladine vsako leto le povečalo.

Očitno, dokler nam ne zapovedujejo ljudje, ki pozivajo k iskanju duhovnosti izključno v športu ali molitvi le za olimpijske igre ...

Vadim Andryukhin, glavni urednik

Po navedbah voditeljev posebne operacije v Ingušetiji je bil šejk Said Burjatski ubit v vasi Ekazhevo. Uničenje enega najbolj znanih teroristov kavkaškega emirata je potrdil predsednik Ingušetije Yunus-Bek Yevkurov. Dvomi o njegovi smrti ...

V okviru projekta "Kako deluje podzemlje" podarjamo življenjepis Je rekel Burjatski.

Burjatski je bil v podzemlju zelo zanimiva osebnost. Nesporen vodja mnenj med mladimi kavkaških republik. Mlad, trezno misleči teolog, čigar nastop v taborišču militantov je igral v roke ideologom kavkaškega emirata.

Aleksander Tihomirov se je rodil v Ulan-Udeju. Burjat je samo na očeta. Po materi je Rus, sploh nima kavkaških korenin. Do 15. leta je bil budist, celo študiral je, pravijo, v budističnem datsanu. Nato se mu je nekaj zgodilo in spreobrnil se je v islam ter od takrat postal Said Abu Sad.

Na tej poti je prehodil dolgo pot.

Strokovnjaki posebnih služb pravijo, da je na poziv Tihomirova vplivalo prijateljstvo bodisi s Čečeni bodisi z Inguši. Vse to izgleda dvomljivo. Takole pravi človek, ki je živel sosed Tihomirova v Ulan-Udeju:

»Živel sem na Khakhalovu, poleg sedme klinike, študiral v 51. šoli. Šola tako-tako, od preprostih ... Ne spomnim se jih veliko osebno, običajno so šli v množici, tako dekleta kot fantje. Vseeno, čeprav smo potem VSI šli po isti poti, vsi so se oblačili na isti kitajski trg. Bil je neopazen fant, siv in tih. Mislim, da so ga neusmiljeno pretepli. Lahko ga razumem. Zakaj si sivi otrok s sivih dvorišč železniške četrti sivega mesta ne bi želel česa pomembnega?

Kakšni so bili njegovi motivi, da je začel študirati islam, lahko ugibate kolikor želite. Malo verjamem v vpliv čečenskih prijateljev. Kaj so Čečeni v mestu Ulan-Ude sredi 90-ih?

Ko je Said odrasel, je odšel študirat v Moskvo, a je kmalu opustil šolo: zdelo se mu je, da v moskovski medresi poučujejo napačen islam. Šolanje je nadaljeval v medresi Al-Furqan (Buguruslan, regija Orenburg). To je pomembna stran v njegovi biografiji. Imena posameznih diplomantov medrese Buguruslan so znana po vsem svetu. Bili so med teroristi, ki so napadli šolo v Beslanu.

Medresa Buguruslan ni bila všeč tožilstvu in FSB. Lokalno vodstvo so neskončno obtoževali ekstremistično dejavnost. Na koncu, leta 2004, je bila medresa zaprta. A pred tem jo je Saidu Abu Saadu uspelo dokončati in s skupino diplomantov oditi nadaljevati študij v Egipt. Tam je študiral približno tri leta, odlično obvladal arabščino. Nato se je preselil, da bi nadaljeval šolanje v Kuvajtu.

Po vrnitvi v Rusijo se je zaposlil pri moskovski založbi "Umma" kot prevajalec iz arabščine. Nato je začel predavati svoja prva predavanja, ki so takoj pridobila neverjetno popularnost. Teme predavanj niso bile moteče. »Dostojanstvo posta«, »Pekel«, »O veri in neveri«. In če so si kolegi in upali z njim polemizirati na tej stopnji, so bili ti spori izključno teološke narave.

Zgodovina njegovega nastopa na Kavkazu je zelo nejasna. Domnevno je Dokku Umarov sam poklical angelskega mladeniča, da prenese Alahovo besedo njegovim vojakom. In do takrat Said ni le oblikoval celovitega stališča o mestu pravega muslimana na tem svetu - ampak je imel tudi težave z organi pregona v Moskvi. In tako je za nekaj časa izginil, nato pa se je spet pojavil - že v vrstah inguške fronte kavkaškega emirata.

Njegove pridige – vmešane v ruščino in arabščino – so se začele redno pojavljati na separatističnih spletnih straneh. Tu, na Kavkazu, neomejenem z nobenimi mejami, je šejk Said Abu Saad v polni meri sprostil svojo karizmo. Začel je govoriti ne le o teoloških temah (čeprav takšne teme prevladujejo), dotaknil se je tudi akutnih političnih vprašanj položaja Rusije na Kavkazu. Ena od tem, ki jih pogosto omenja, je, da posebne službe nimajo nobene zveze z Emiratom Kavkaz.

Seveda so bili tisti, ki so menili, da je vzpon Saida Burjatskega umeten. Pogosto so mu očitali, da se je zaman imenoval »šejk«, da je njegovo znanje površno. Ideološki nasprotniki (ne številni) so mu očitali privrženost »nizkemu miru«. Said res zelo pogosto gradi svoja predavanja na ponovnem pripovedovanju zgodb, ki jih je pridobil svete knjige. Nezadovoljni pravijo: »Kaj je zgodba? Nekdo je skočil, drugi je tekel, tretji je bil ubit. To je kot film. Lahko ga je poslušati!"

Toda, zanašajoč se na preprostost dojemanja, je Said Buryatsky, odličen pripovedovalec, dosegel cilj, ki ga pred njim številni pridigarji iz Emirata niso mogli doseči. Mladim je pokazal, da islam še zdaleč ni dolgočasen. To je močno prispevalo k popularizaciji idej teroristov - samo preberite forume na propagandnih mestih.

Saida so enkrat že razglasili za mrtvega. Kmalu po bombnem napadu na policijsko postajo Nazran 17. avgusta lani je po omrežju zaokrožil videoposnetek, na katerem je sedel v gazeli z eksplozivom in v kamero govoril o tem, kakšno "darilo" čaka inguško policijo. Zasluge na koncu videoposnetka pravijo naslednje: "Said je osebno rekel, da je vozil avto gazela, spodkopal brlog nevernikov in odpadnikov policijskega oddelka mesta Nazran."

Nekaj dni kasneje je Said, živ, v drugem videu dejal, da je prišlo do napake. Da ni vozil tiste gazele, ampak je brate samo blagoslovil do smrti.

To je zadnji video Burjatskega. Spletne strani kavkaškega emirata še naprej objavljajo njegova zvočna sporočila, vendar ta sporočila spet govorijo o povzetku. Nobena znamenja nam ne omogočajo sklepa, da so ti zapisi sveži.

Said je izginil in izginil grdo. Nasprotniki so mu prej pogosto očitali: "Zakaj tako hvališ pot mučenika, sam pa si močan samo z besedami?" Zdaj so začeli glasneje govoriti o nečem drugem: Said Burjatski je bil kot fenomen kreatura posebnih služb - zato jih je tako ostro zanikal. Pripeljali so ga na Kavkaz, tudi izpeljali.

Mimogrede, sorodniki Burjatskega ne živijo v Rusiji, odkar je padel v ekstremizem.

P.S.Naslednja številka projekta "Kako deluje podzemlje" je v naslednjih številkah Novaye.

O Saidu Burjatskem že pet dni govorijo vsi - od televizijskih napovedovalcev do hišnikov. Vahabit, ki je bil ubit med posebno operacijo na severnem Kavkazu, je imel vmesno prst pri številnih odmevnih terorističnih napadih.

In vsi postavljajo vprašanje: od kod teroristu toliko jeze in sovraštva do Rusov? Navsezadnje je od rojstva preprost sibirski fant. Mama je Rusinja, oče je Burjat. Zakaj je \"pereklinilo\"?

Dopisniki \"KP\" so obiskali domovino terorista

Da, končal je v liceju, kjer so pod krinko učenja turščine in arabščine fantom vtisnili ideologijo islamskih fundamentalistov (beri: Življenje enega glavnih ideologov vahabitov je razdeljeno na dve približno enaki deli). Toda zakaj je tako hitro prešel na stran fanatikov?

Dopisniki\"KP\" so v Ulan-Udeju našli ljudi, ki so poznali Saida Burjatskega, ko je bil še šolar Saša Tihomirov.

Saša ni imel prijateljev

Samo ne kliči ga Burjat! Osramotil je vse naše ljudi! - učitelji šole, kjer je študiral Tikhomirov, so ogorčeni. - Vsega je kriva njegova mati - ni sledila sinu. In potem je tudi tega tipa potisnila k islamistom ...

Ja, ja, zanimivo. Ravno dan prej so nam povedali povsem drugačno zgodbo. Na primer, dečkova mati Galina Tikhomirova je bila zaskrbljena, da je njen sin brezglavo zašel v islam. Ves čas se je pritoževala: oče je umrl, ko deček ni bil star niti eno leto, sicer bi ga s pasom usmeril na pravo pot.

Zdaj pa se je izkazalo, da se je prisilila?

Pravzaprav Sashina mama ni imela veliko dela. Živel je pri starih starših. Vzgojili so ga, kolikor so lahko - nahranili, oblečili. Šli so tudi na roditeljski sestanki. In v šoli nismo videli svoje mame, - učitelji zmajujejo z glavami v en glas.

Mama je bila poklicana v šolo ne zato, ker je bil deček huligan. Nasprotno, Sasha je bil preveč sramežljiv. Učitelji so omenjali besedo \"potlačen\", čeprav so se takoj popravili: \"Ne mislite, ne v razredu ne v družini ni bil videti tepen\". Ampak pogosto dražil. Sashini sošolci so ga prezirali. Na športno vzgojo ni hodil, prinesel je potrdilo, da ima možganski tumor. Ali je bilo res tako ali ponarejeno spričevalo – ni preverjal nihče. Saša ni imel prijateljev, sedel je sam kot sova na zadnji mizi. Tako se je Tihomirova oprijela oznaka pokvarjenega.

Do 13. leta je Sasha vedno več ostajal z mamo. Potem sta dedek in babica umrla - preselil se je v očetovo hišo. In tam...

\"Njegova mati je postavila bordel!\"

Običajni \"Hruščov\". Zanikrna stena z napisom \"Khakhalova, 8\". Mirno dvorišče. Sosedje prijazno odprejo vrata, a slišijo ime Tihomirov in takoj postanejo nekako mračni. Tsed skopo: \"Teh se ne spomnim\".

Stric v majici s kratkimi rokavi gre ven na igrišče kadit. Tudi on je bil najprej nejevoljen, potem pa je spregovoril.

Ja, tukaj se vsi spominjajo Galine Tihomirove. Ženska je bila lepa. Sprva je delala kot ključavničarka v \"Buryatenergo\", nato pa je šla v posel - vozila je oblačila iz Moskve. Samo ni se dobro obnašal. Seveda ne krivim - zgodaj je ostala brez moža. Potem se ni nikoli poročila. Živela je svobodno – njen sin je bil pri babici in dedku, njeni kavalirji pa so se nenehno menjavali. Potem pa so jo začeli obiskovati samo belci. Pesmi so bile glasne, motile so spanec. Veliko smo pili. Tukaj je praktično brlog...

V tem \"den \" in preselil živeti Sasha. Še več, kot pravijo, so mu novi prijatelji matere svetovali, naj gre v licej za učenje jezikov. Na primer, tam imamo prijatelje, pomagali bomo vstopiti - in podkupnine niso potrebne.

Vidite, Sasha je zelo ljubil svojo mamo, jo spoštoval, - pravi učitelj razrednega pouka Zoya Tulugoeva. - Zato so bili materini gostje zanj avtoriteta. Po konceptih fanta mati ni mogla komunicirati s slabimi ljudmi.

\"Ubijte Ruse, premagajte Burjate\"

Eden od čečenskih "učiteljev" - Ismail M. - je začel živeti z Galino Tihomirovo kot civilni mož. Z mlado Sašo je bil presenetljivo prijazen. Dal je žepnino, ki je fant prej nikoli ni prejel. Mama in babica se temu nista posebej prepuščali - sami sta komaj shajali s koncem. Tihomirov se je spreobrnil v islam na predlog strica Ismaila. In fanta je začel učiti, kako pravilno živeti.

Nekajkrat sva jih slišala sedeti na dvorišču in se pogovarjati. Brez skrivanja, brez znižanja glasu. Ni jim bilo mar za nas,« se spominja sosed. - Ta njegov \"očim\" je rekel: \"Na našem Kavkazu mora biti človek pravi borec. Ne moreš odpustiti žalitev. Če te v razredu užalijo, se moraš maščevati. Kruto je biti strah. Sicer pa nisi moški. Tepi Ruse, tepi Burjate. Morajo vedeti, da so pravi moški samo na Kavkazu!\"

In osmošolec Tikhomirov teh besed ni dvomil. Želel je biti \"pravi moški\".

Takoj, ko se je Sasha preselil v 9. razred, se je zelo spremenil, - nadaljuje razredničarka Zoya Tulugoeva. - Če je pred tem govoril z nami, se je nenadoma nenadoma ustavil. Nisem govoril z nikomer. Zvit v trdne dvojke in trojke.

Zdaj je Sasha-Said preziral tiste, ki so ga prej dražili. Ustrahoval je fante, vendar so se bali boriti z njim. Vsi so vedeli, da je bila mamina sostanovalka Čečenka. Nisem hotel sodelovati.

Zakaj učitelji niso sprožili alarma? Vsi v šoli so skomignili z rameni. V poznih 90-ih v šoli niso delali psihologi in socialni pedagogi, ki naj bi sledili fantu, odšli domov in videli, v kakšnih razmerah živi. Vsem ni bilo kos. Ali pa so se morda ne samo ustrahovali šolarji, ampak tudi učitelji so se bali materinega sostanovalca ...

Čečeni so takoj ugotovili, da lahko iz te malenkosti, rokhli, izklešete, kar potrebujejo. In potrebovali so, kot se je izkazalo, terorista, - pravijo učitelji.

\"No, čisti volčji mladič\"

Po 9. razredu, takoj ko je Tikhomirov prejel potrdilo o nepopolnem izobraževanju, je stric Ismail družino odtrgal od domov. In odpeljal ga je v Čečenijo - tam je imel hišo. Galina je leto kasneje prišla v Ulan-Ude, da bi pobrala denar od najemnikov, ki jim je bilo dovoljeno živeti. Bila je vsa v črnem, povedala je, da je tudi prestopila v islam. Sporočila je, da je rodila hčerko. In da bo kmalu premeščen v Moskvo ali v Egipt. Čečenija je nemirna.

In Sasha je prišel leto kasneje s svojo muslimansko ženo. Prodal sem stanovanje svojih staršev, vzel denar in odšel. Nisem govoril s sosedi.

Strašljivo je bilo priti. Ko se je Sasha preselil k njegovi mami, je bil vljuden in prijazen. In vrnil se je iz Čečenije - njegove oči so strmele na vse z zlobnimi očmi, no, samo volčji mladič.

Ta volčji mladič je zrasel v neusmiljenega volka. Pri 28 letih je Saidu Burjatskemu uspelo zagrmeti po vsej Rusiji - organizacija poskusa atentata na predsednika Ingušetije, eksplozija policijske postaje v Nazranu, smrt \"Nevsky Expressa\".

Rojen leta 1982 v Ulan-Udeju. Po očetu - Buryat, po materi - Rus. Kot najstnik je študiral na budističnem datsanu. Samostojno je študiral islamsko literaturo in se pri 15 letih spreobrnil v islam. Kasneje se je preselil v Moskvo, študiral v medresi Rasul Akram, sunitski medresi v mestu Buguruslan v regiji Orenburg.

Od leta 2002 do 2005 je Aleksander Tihomirov študiral na Fajr centru za študij arabskega jezika, študiral teologijo na islamski univerzi Al-Azhar v Egiptu, nato pa pri različnih uglednih šejkih učenjakih v Egiptu in Kuvajtu. Zaradi težav z egiptovskimi tajnimi službami se je bil prisiljen vrniti.

Hkrati je po navedbah urada generalnega državnega tožilca Ruske federacije A. Tikhomirov "bil na dolgotrajnem usposabljanju v Savdski Arabiji".

Po vrnitvi iz Kuvajta se je ukvarjal s samoizobraževanjem, delal v verski založbi "Umma" v Moskvi, služil v moskovski katedralni mošeji. Zahvaljujoč številnim predavanjem, razširjenim na avdio in video medijih ter na internetu, ki so zelo priljubljena med islamsko mladino, je Aleksander Tihomirov postal znan kot teolog (šejk), pridigar islama. S pridigami je potoval po Rusiji in državah CIS. Po poroki se je vrnil v Burjatijo, v Ulan-Ude, kjer sta živeli njegova sestra in mati.

Maja 2008 je Aleksander Tihomirov na skrivaj prispel na severni Kavkaz, kjer se je srečal z vodjo kavkaških mudžahedinov, "vojaškim amirjem kavkaškega emirata" Dokkom Umarovim, in mu prisegel (bajat). Po besedah Tihomirova: "Po razglasitvi Kavkaškega emirata so vsi dvomi izginili. Imamo enega emirja in eno državo. In neposredna dolžnost vsakega muslimana danes je, da gre v džihad in pomaga džihadu z besedo in lastnino."

V letu sodelovanja v "sveti vojni proti Rusiji" je A. Tikhomirov sodeloval v številnih diverzantskih operacijah oboroženih skupin, ki jih je vodil Dokka Umarov. Na internetu je objavljal videosporočila v ruščini, v katerih je pozival islamsko mladino v državah SND, naj se pridružijo oboroženemu boju na Kavkazu, pisal je članke za spletno stran Kavkazcenter in dajal intervjuje o džihadu. Med radikalnimi islamisti je zaslovel kot »mudžahedin-internacionalist«, nekakšen »islamski Che Guevara«.

Čečenski predsednik Ramzan Kadirov je izjavil, da je po njegovih informacijah Aleksander Tihomirov "glavni ideolog banditskega podzemlja" in da je leto in pol uril samomorilskega napadalca Rustama Mukhadieva, ki je 26. julija 2009 razstrelil bombo. na gledališkem trgu v Groznem.

30. julija 2009 je Preiskovalni oddelek Ministrstva za notranje zadeve Čečenske republike sprožil kazensko zadevo proti A. Tihomirovu zaradi kaznivega dejanja iz 2. dela 208. člena Kazenskega zakonika Rusije: "sodelovanje v oborožene formacije, ki jih zvezni zakon ne predvideva." Osnova so bile fotografije in videoposnetki, objavljeni na internetu, kjer se pojavlja skupaj z militanti.

Zjutraj 17. avgusta 2009 je samomorilski napadalec z avtomobilom bombo zapeljal v vrata okrožnega oddelka za notranje zadeve Nazran in sprožil eksplozivno napravo. Zaradi tega terorističnega napada je bilo ubitih 25 ljudi (večinoma policisti) in cca. 260 ljudi. Stavba okrožnega oddelka za notranje zadeve Nazran je bila popolnoma uničena.

27. avgusta je bil na spletnih straneh separatistov objavljen videoposnetek tega terorističnega dejanja, v oddaji katerega so poročali, da je bil mučenik, ki je izvedel eksplozijo, Said Abu Saad al-Buryati (Aleksander Tikhomirov). Toda 5. septembra 2009 je to informacijo ovrgel sam A. Tikhomirov, ki je na internetu objavil še eno video sporočilo.

2. marca 2010 so zvezni obveščevalci blokirali več hiš v vasi Ekazhevo (Ingušetija), kjer so se po operativnih podatkih skrivali militanti. Med bitko je bilo ubitih šest separatistov, še 16 ljudi je bilo aretiranih zaradi suma sodelovanja v nezakonitih oboroženih formacijah. 4. marca so predstavniki močnih struktur Čečenije izjavili, da je bil Aleksander Tikhomirov med militanti, ubitimi v Ekaževu 2. marca. Kmalu so to informacijo potrdili separatisti, katerih spletne strani so objavile poročila o "šahadi" A. Tihomirova (Said Burjatski).

Morda bi bilo koristno prebrati: