Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu programının Solyanka Kilisesi. Kulishki'deki Kutsal Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi

Adres: st. Solyanka, 5/2

Strelka'daki Meryem Ana'nın Doğuş Kilisesi'ne nasıl gidilir: st. Kitay-Gorod metro istasyonu

İsa'nın Doğuşu'nun ilk ahşap kilisesi Tanrının kutsal Annesi Strelka (Kulishki) üzerinde, 1547 yılında Beyaz Şehir'de, biri Zayauzye'ye, ikincisi ise büyük dükal Vorontsovo köyüne giden ana yolların bir çatalında (ok) inşa edildi. Şimdi burası Moskova'nın Tagansky bölgesindeki Solyanka Caddesi ile Podkolokolny Lane'in çatalı. Eski günlerde bu bölgeye Kulishki veya kulizhki deniyordu - bu kelimeyi yorumlayan versiyonlardan birine göre kulizhki, ormandan temizlenen açıklıklara verilen isimdi. Geçmişte Kulishki bölgesi, Yauza ve Moskova Nehri'nin birleştiği noktada bulunuyordu ve şimdi Solyanka, Yauzsky Bulvarı ve sete kadar uzanan bitişik şeritlerin yanı sıra eski Yetimhanenin bulunduğu alan.

1600 yılında ahşap kilise binasının yerini tuğla bina aldı. Tapınağın ana sunağı, Meryem Ana'nın Doğuşu onuruna kutsanmıştır. Doğuş Kilisesi'nin ilk şapeli, Havari İlahiyatçı Yahya'nın (1722) onuruna, ikincisi ise Rostovlu Dmitry'nin (1763-1858) onuruna inşa edildi. 1858'de Rostovlu Dmitry şapeli, Selanik'teki Büyük Şehit Dmitry'nin onuruna yeniden kutlandı.

1800 - 1802'de mimar D. Balashov'un tasarımına göre çan kuleli bir yemekhane eklendi. Ve 1803-1804'te, aynı mimar (başka bir versiyona göre - Dmitry Bazhenov), eski kilise yerine, günümüze kadar ayakta kalan olgun klasisizm tarzında yeni bir kilise inşa etti. Strelka'daki Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi, 1812 Moskova yangını sırasında önemli ölçüde hasar gördü, bu nedenle 1821'de kısmen yeniden inşa edildi. 1880 yılında mimar V. Karneeva'nın tasarımına göre inşa edilen Doğuş Kilisesi'nde bir kutsallık ortaya çıktı.

Pek çok kilisenin aksine Strelka'daki Meryem Ana'nın Doğuş Kilisesi, 1917 devriminden sonra uzun süre faaliyet gösterdi. Ancak 1935'te kilise kapatıldı ve başı kesildi, ancak binanın kendisi yıkılmadı. Birkaç on yıl boyunca burada çeşitli kurumlar bulunuyordu: bir heykel atölyesi, Lesproekt, bir röntgen ve radyoloji enstitüsü ve hatta bir güzellik salonu. Bu süre içinde iç kısım Kilise tamamen yeniden inşa edildi.

1991 yılında tapınak Rusya'ya iade edildi. Ortodoks Kilisesi ve 1992 yılında İsa'nın Doğuşu bayramında, uzun bir aradan sonra, Kilise Slavcası ve Alan (Osetçe) dillerinde (kilise, Oset diasporası tarafından kullanılmaktadır) düzenlenen ilk ayin burada gerçekleşti. Moskova).

2008 yılı başında Strelka'daki Kutsal Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi'nin kilisesi ve çan kulesinin restorasyonu gerçekleştirildi.


Tarihsel referans:


1547 - Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu'nun ilk ahşap kilisesi Strelka'da (Kulishki) inşa edildi
1600 - ahşap kilise binasının yerini tuğla bina aldı
1722 - Havari İlahiyatçı Yahya'nın onuruna bir şapel inşa edildi
1763 - Dmitry Rostovsky onuruna bir şapel inşa edildi
1800 – 1802 - mimar D. Balashov'un tasarımına göre çan kuleli bir yemekhane eklendi
1821 - Strelka'daki İsa'nın Doğuşu Kilisesi kısmen yeniden inşa edildi
1858 - Rostovlu Dmitry'nin şapeli, Selanik'teki Büyük Şehit Dmitry'nin onuruna yeniden kutlandı.
1880 - Mimar V. Karneeva'nın tasarımına göre Doğuş Kilisesi'ne bir kutsallık eklendi
1935 - kilise kapatıldı ve başı kesildi
1991 - tapınak Rus Ortodoks Kilisesi'ne iade edildi
1992 - Uzun bir aradan sonra burada ilk ibadet gerçekleşti

Fotoğraf: Kulishki'deki Kutsal Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi

Fotoğraf ve açıklama

Kulishki'deki şu anki Kutsal Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi'nin bulunduğu yerdeki ilk ahşap kilise, ilk zamandan beri biliniyordu. yarım XVI yüzyıl. Kilise, Rus ordusunun daha önce toplandığı yerde inşa edildi, Prens Dmitry Donskoy komutasında Horde temnik Mamai ordusuyla Kulikovo Savaşı'na girdiler.

Bu bölgeye Kulishki adı verildi, çünkü görünüşe göre o zamanlar ormanın kesilmesinden sonra ekilebilir araziye yönelik kalan araziydi. Kulishki, iki nehrin (Moskova ve Yauza) birleştiği yerde bulunuyordu ve şimdi burada tapınağın bulunduğu Solyanka Caddesi geçiyor. Adları "tuz" kelimesinden gelen tüm Moskova sokakları, 16.-17. Yüzyıllarda inşa edilen Tuzlu Balık Bahçesi'ne yakınlığı nedeniyle bu isimleri almıştır. Ayrıca tapınak, Vorontsovo ve Zayauzye'ye giden iki yolun birleştiği noktada duruyordu.

Tarihi boyunca tapınak iki kez büyük yangınlara maruz kaldı. Bu ilk kez 1547'de gerçekleşti ve o yangının ardından 17. yüzyılın başlarında tapınak binası tuğladan yeniden inşa edildi. İkinci yangın bu sırada yaşandı Vatanseverlik Savaşı 1812, ancak yangından önce tüm mutfak eşyaları ve değerli eşyaları taşıyan Napolyon askerleri tarafından işgal edilmişti. 19. yüzyılın başında oldukça yakın zamanda inşa edilen tapınak binası o dönemde kısmen hasar gördü - kubbeli kısmı yandı.

Geçen yüzyılın 30'lu yıllarında kilise kapatıldı. Binanın kubbeleri yıkıldıktan sonra heykeltıraş atölyesinden güzellik salonuna kadar çeşitli profillerdeki kurumlara ev sahipliği yaptı. 90'lı yıllarda tapınaktaki hizmetler yeniden başlatıldı ve Oset toplumuna devredildi - böylece tapınak bir Alan metochion'u haline geldi ve oradaki hizmetler de Oset dilinde yapılıyor. Bu yüzyılın başında binada restorasyon çalışmaları yapılmış ve 2010 yılında Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi'nin yanına Zurab Tsereteli tarafından “Beslan kurbanlarının anısına” bir anıt dikilmiştir. Tapınak binası Rusya Federasyonu'nun kültürel mirasının bir nesnesidir.

Doğuş Kilisesi mi? Kulişki'deki En Kutsal Theotokos (Strelka'da) - Ortodoks Kilisesi Moskova Piskoposluğunun Şefaat Dekanlığı.

Tapınak, Moskova'nın Merkezi İdari Bölgesi, Tagansky bölgesinde yer almaktadır. Ana sunak, Kutsal Bakire Meryem'in Doğuş Bayramı onuruna kutlandı; Kutsal Havari İlahiyatçı Yahya'nın onuruna, Selanik'in Kutsal Büyük Şehit Demetrius'unun onuruna şapeller.

1996'dan bu yana Ataerkil Alanian metokyonudur. Kilisedeki ayinler Kilise Slavcası ve Osetçe dillerinde yapılmaktadır.

Kutsal Bakire Meryem'in Doğuş Kilisesi, Moskova'nın eskiden Kulishki olarak adlandırılan tarihi bölgesinde yer almaktadır. “Kulishki” (daha doğrusu kulizhki) - eski Rusça kelime, yorumlanmış çeşitli kaynaklar farklı. Olası anlamlar arasında hem bataklık bir bataklık yeri hem de kesildikten sonra bir orman bulabilirsiniz. Kulishki'nin antik bölgesi, Moskova Nehri ile Yauza Nehri'nin birleştiği noktada bulunuyordu. Şu anda burası Yauzsky Bulvarı ve Yauza setine ve eski Yetimhanenin tüm bölgesine bitişik şeritlere sahip Solyanka bölgesidir.

Kilise, Podkolokolny Lane ve Solyanka'nın oluşturduğu ok üzerinde yer almaktadır. Görünüşe göre Podkolokolny Lane, adını başlayıp Khitrovskaya Meydanı'na doğru giden çan kulesinden alıyor.

1547'de, Zayauzye'de (Solyanka Caddesi; Oka'da Kolomna'ya ulaşan eski Bolshaya Kolomenskaya yolu) Kulishki'deki (Strelka'da) ahşap Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi'nden - iki antik yolun çatalında - bahsedilmişti. ve sonra Ryazan prensliğine gidiyor) ve Vorontsovo Sahasındaki (Podkolokolny Lane) Grand-ducal Vorontsovo köyüne.

Kulikovo Sahasına yürüyüşten önce Vasilievsky Çayırı'ndaki tüm Rus ordusunun toplanma yerindeki kilise binasının konumu ve ana sunağın ünlü tarihçi ve arşivci Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu'na adanması ile bağlantılı olarak XIX'in başı yüzyılda, A. F. Malinovsky, temel el yazısıyla yazdığı eseri "Moskova'nın İncelemesi" nde, bu sitedeki ahşap bir kilisenin ilk inşasını 8 Eylül 1380'de Don Savaşı'nda şehit düşen Rus askerlerinin anısının sürdürülmesiyle ilişkilendirdi. Çalışması ilk kez 1992'de yayımlandığından beri, bu önemli bilgi neredeyse 170 yıl boyunca tamamen fark edilmeden kaldı.

1600 yılında ahşap kilisenin yerine tuğladan bir kilise inşa edildi.

Doğuş Kilisesi'nin olgun klasisizm tarzındaki mevcut binası, 1803-1804'te mimar D. Balashov'un (diğer kaynaklara göre - V.I. Bazhenov'un kardeşi - Dmitry Bazhenov tarafından) tasarımına göre inşa edilmiştir. çan kulesi ve yemekhanesi olan eski bina 1801-1802'de yeniden inşa edilmiştir.

Tapınak 1812 yangını sırasında ağır hasar gördü: yangın kubbeyi yok etti, ikonların gümüş çerçeveleri, taçlar, lambalar, giysiler ve antimensionlar çalındı.

Kilisenin kutsal alanı, mimar V. N. Karneev'in tasarımına göre 1880 yılında inşa edilmiştir.

Tapınak 1935'te kapatıldı, kafası kesildi, ancak hayatta kaldı. İÇİNDE Sovyet zamanı Kilise binasında bir heykel atölyesi, Lesproekt, bir röntgen ve radyoloji enstitüsü, tıbbi kurumlar ve bir güzellik salonu bulunuyordu.

1991 yılında Rus Ortodoks Kilisesi'ne iade edildi ve ibadete yeniden başlandı.

1996 yılında, Moskova Patriği II. Alexy ve Tüm Rusya'nın onayıyla Kulishki'deki Kutsal Meryem Ana'nın Doğuş Kilisesi, Moskova Oset topluluğuna devredildi ve Alan Yerleşkesi olarak tanındı.

2007 yılında Abbot Georgy (Bestaev), Kulishki'deki Kutsal Meryem Ana'nın Doğuş Kilisesi'nin rektörü oldu. Son 8 yıldır St.Petersburg kilisesinde manastır komutanı olarak görev yaptığı Kutsal Üçlü Sergius Lavra'nın avlusundan Moskova'ya geldi. Meryem Havarilere Eşittir Loza köyünde Magdalene.

2008 kışında tapınak ve çan kulesi iskele ile kapatıldı - onarım ve restorasyon çalışmaları başladı.

2009 yılında çan kulesinin yaldızlı ucu restore edildi ve bir haç yerleştirildi.

Kulishki'deki Kutsal Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi'ne hac gezileri

Ne harika bir isim - Solyanka! Nereden geldi?

Solyanka'daki Cyrus ve John Kilisesi

19. yüzyılın başına kadar Moskova heykelsi anıtları bilmiyordu. Ancak yine de anıtlar vardı - bunlar anıtlar, tapınaklar veya şapellerdi. Şu veya bu önemli olay için: Rus silahlarının zaferi, Büyük Dük'ün masaya oturması, kraliyet düğünü veya taç giyme töreni. Cyrus ve John'un gününde Catherine II'nin taç giyme töreni gerçekleşti. Korunamayan kilisenin adı da buradan gelir; 1934 yılında yıkılmıştır.

Her ne kadar neden - korunmadı? Küçük bir parça hâlâ duruyor! Ve şimdi size göstereceğim.
1.

Kiliseden geriye kalan tek şey bu; çitinin bir direği. Solyanka Caddesi, bina 6. Bu tabelanın sağına bakarsanız, bu, Cyrus ve John Kilisesi'nin duvara inşa edilmiş çit direğidir. Ondan geriye kalan tek şey bu.

Bina kurye servisi. Brejnev'in zamanında dikildi. Yerlilerşaka yollu "Tayt Evi" olarak adlandırılıyor. Neden? Açıkçası, cephenin görünümünden. Ciddi bir kurum - devletten gelen yabancı arabalar havalı olduğunda. Numaralar kapıya doğru gidiyor, sonra yolcular dışarı çıkıyor, sürücü kontrol için bagajı açıyor.

Tuz bahçesi

Eski bir tuz bahçesinin topraklarında bulunuyoruz.

17. yüzyılda, Yauzovskaya yolunun yakınında, Varvarsky Kapısı meydanından çok da uzak olmayan bir tuz deposu inşa edildi. Modern binalar 1911'den 1915'e kadar iki aşamada inşa edildi. İlk bina (fotoğrafta sağda) barış zamanında, ikincisi ise Birinci Dünya Savaşı'nın başlamasından sonra inşa edildi. İkinci binanın inşaat kalitesi daha kötüydü, bu nedenle balkonlar 80'li yıllarda çökmeye başladı. Ve uzun bir süre, yaklaşık 20 yıl boyunca, ev balkonsuz kaldı. Ve geçen yılki yenileme sırasında oldukça yakın zamanda restore edildiler.

Art Nouveau tarzında balkonlar
6.


7.

Ev ve mahzenleri efsanelerle örtülmüştür. Doğru, bunlar aynı tuz mahzenleri değil, binaların inşaatı sırasında kazılan yenileridir. Bodrum katları iki katlıdır ve hatta bazı yerlerde üç katlıdır - başlangıçta malların depolanması için tasarlanmıştır. Bunlar geniş geçitleri olan depolardı - iki araba birbirini veya daha sonra iki arabayı geçebilirdi. Tabii bir de giriş var. 90'lı yıllarda işadamları orada bir araba yıkama tesisi donattı.

İlginç bir şekilde, gelecekteki ev için bir çukur kazarken bir hazine bulundu:


1913 yılında, Moskova Tüccarlar Cemiyeti'nin inşaat halindeki evinin avlusunda, 2 metreden fazla derinlikte, toprak kapta bir hazine bulundu (13 pound 81 makara - İvan zamanından kalma yaklaşık 9 bin kopek kopyası) IV, Fedor İvanoviç, Boris Fedorovich). Hazine, Arkeoloji Komisyonu tarafından incelendi ve bulana teslim edildi.

Bodrumlar gecekonducular tarafından basılıyor. Hatta oraya “sokaklar”ı işaretleyen tabelalar bile asıyorlar. Her üç ya da dört yılda bir, gecekondu sakinleri polis ve itfaiye ekipleri tarafından önleniyor, ardından yeni bir geçit açarak en sevdikleri yere sızıyorlar.

Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında bodrumlar bomba sığınağı olarak kullanıldı.
“Meleklerin Altındaki Ev” Tuz Bahçesi'nin ikinci adıdır.
Binanın tavan arasında, Solyanka'ya bakan mitolojik Glory tanrıçalarının iki kabartma figürü bulunmaktadır (turun en başındaki fotoğrafa bakınız).

Rölyef dekorasyon unsurları
9.

Bir geçit ağındaki kemerlerden oluşan bir alan, Brother filminin bir bölümünün çekildiği yerdi. Viktor Sukhorukov'un kahramanı burada Maxim makineli tüfekle büyük siyah bir cipi vuruyor.
Ayrıca Sovyet döneminden kalma harika bir film olan “Dikenlerden Yıldızlara” var; ölmekte olan gezegenin bölümleri bu evin bodrumlarında çekildi.

Avlunun girişi bunun gibi orak-çekiçli bir ızgarayla kapatılmıştır.
10.

Bu arada, 20. yüzyılın başlarındaki zor zamanlar bu prestijli evin sakinlerini esirgemedi - 1937-1938'de 45'i vuruldu.

Ve sen ve ben Podkolokolny Lane ile oka gidiyoruz.

Ok üzerinde bulunan Kutsal Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi

İsmin eklenmesi kendi adına konuşuyor - kilise Podkolokolny Lane ve Solyanka'nın oluşturduğu ok üzerinde yer alıyor. Görünüşe göre Podkolokolny Lane, adını başlayıp Khitrovskaya Meydanı'na doğru giden çan kulesinden alıyor.

Günümüzde burada bir Alan avlusu var, hizmetler Oset dilinde yapılıyor. Bu nedenle buraya Beslan Kurbanları anıtı dikildi. Doğru, normlara aykırıdır, çünkü anıtlar kültürel miras alanının güvenlik bölgesine yerleştirilemez. Halk bu anıta “Tsereteli Kurbanlarına” adını verdi. Anıtın yazarı Zurab Konstantinovich'tir, görünüşe göre bu, konumun özelliği hakkındaki sorunun cevabıdır.

Yetimhane

Sen ve ben Yetimhanenin kapısında duruyoruz.

İmparatorluk Yetimhanesi, İmparatoriçe II. Catherine döneminde mimar Karl Blank tarafından yetimler, kimsesiz çocuklar ve sokak çocukları için hayırsever bir kapalı eğitim kurumu olarak inşa edilmiştir. İşte atıldıkları yer burası.

İki bina: erkekler ve kızlar için. Erkeklere bir tür zanaat öğretilirken, kızlara çeşitli türde dantel işlemeleri ve örmeleri öğretildi. Ayrıca bir çeyiz sistemi vardı: Bazı patronlar mezunlara çeyiz için para veriyordu. Herkesin ihtiyacını karşılamanın imkansız olduğu açık, bu yüzden her yıl piyango gibi bir şey düzenlediler.

Ana giriş kapısı direklerinde iki heykel bulunmaktadır. Heykellerin isimleri var: Merhamet (eli olmayan) ve Eğitim. Heykeltıraş Ivan Vitali. Burada kopyaları var ve orijinalleri Donskoy Manastırı topraklarındaki mimarlık müzesinde.

Eski fotoğraflara baktığınızda bunu fark edeceksiniz. Başlangıçta, “Merhamet”in yukarı kaldırılmış eli bir kalp içeriyordu. Sonra kalbin kaybolduğu ortaya çıktı ve tüm heykel kompozisyonu, sanki bir kadın yanında duran bir çocuğun poposuna şaplak atmaya çalışıyormuş gibi görünmeye başladı.

Ama görünen o ki bunda o kadar başarılı olmuş ki kolunu kırmış.

İÇİNDE Sovyet yılları Yetimhanede bulunan Harp Akademisi Stratejik Füze Kuvvetleri adını almıştır. Dzerzhinsky, şimdi Büyük Peter'in adını taşıyor.

Vesayet Konseyi binası Yetimhanenin idari organıdır. Yalnızca Eğitim Merkezi değil, aynı zamanda bölge genelindeki birçok hayır kurumu da Rus imparatorluğu: barınaklar, imarethaneler, bakımevleri ve diğer hastaneler. Bu devasa ekonominin tamamı Mütevelli Heyeti tarafından yönetiliyordu.

Konsey, yerleşim ve kredi işlemlerini yürütme haklarına sahipti. İlk tasarruf bankası 1842'de burada açıldı. Bu nedenle modern Sberbank'ın tarihi 1842'ye kadar uzanıyor.

Rölyef görsellerine dikkat edin antik yunan tanrıçaları. Biraz önce Solyanoy Dvor'daki bir evin alınlığında tamamen aynı görüntüleri gördük.

Sekiz sütunlu revakın tepesinde heykeltıraş I.P.'nin frizi yer alıyor. Vitali

Toprak sahipleri buraya gelip mülklerini ipotek ettirdiler. Bunu özellikle 1861'de köylüleri özgürleştirmeye yönelik reformdan sonra aktif olarak yapmaya başladılar. Ve 30'lu yılların başında, Alexander Sergeevich Puşkin, Nijniy Novgorod mülkünü ipotek altına almak için buraya geldi - aile bütçesini iyileştirmesi gerekiyordu.

Ek gelir kalemi – meclisin basım imtiyazı vardı Oyun kağıtları. Ayrıca deri eşya, toprak eşya ve porselen ticareti. Elde edilen tüm kârlar hayır kurumları ağının sürdürülmesine harcandı.

Bu arada Yauza Meydanı'na ulaşmıştık. Sütunlu ev tüccar Smirnov'a aitti.

Babam bir tüccardı ve oğlu Moskova Üniversitesi'nde hukuk profesörüydü. Sovyet filmi “Prokhindiada veya yerinde koşmak” ı hatırlıyor musunuz? Herkesi tanıyan ve herkese yardım edebilen bir San Sanych vardı. Profesör Smirnov, ancak 19. yüzyılın başında böyle bir "San Sanych" gibiydi. Birçok kişiyi tanıyordu dünyanın güçlü adamları Bu nedenle her türlü karmaşık vakaya gönüllü olarak aracılık etti. Doğal olarak, sermayesinin çoğunu Moskova üniversitesinin duvarları içinde kriminoloji öğreterek değil, tam olarak çeşitli asil ve bürokratik makamları ziyaret ederek kazandı.

Yan tarafta - Goncharov-Filipov'ların şehir mülkü.

Mülk, Kaluga yakınlarında bir keten fabrikasının sahibi olan Natalia Goncharova'nın büyük-büyük-büyükbabası Afanasy Goncharov tarafından kuruldu. Daha sonra büyükbabası Afanasy Nikolaevich Goncharov inşa etti ana ev M. Kazakov'un 19. yüzyılın başlarındaki en iyi Moskova binalarının albümlerine dahil ettiği klasik tarzdaki mülkler (M.F. Kazakov’un öğrencisi mimar I.V. Egotov tarafından tasarlandı).

Natalya Nikolaevna'nın büyükbabası bir erkekti, yani, kabul edelim, bir çılgınlıktı. Parti yapmayı ve kart oynamayı severdi. Sonuç olarak, multimilyon dolarlık servetinin neredeyse tamamını kaybetti, dolayısıyla satılabilecek her şey satıldı. Çeyrek yüzyıl sonra Puşkin, Natalya Nikolaevna'yı tamamen farklı bir yerde, Bolshaya Nikitskaya Caddesi'nde buldu.

Çay tüccarı Filippov burada bir çay paketleme fabrikası kurar. 1917'den sonra fabrika doğal olarak kamulaştırıldı, sonra ortak apartmanlar ortaya çıktı ve son sakinler nispeten yakın zamanda, 90'ların ortalarında burayı terk etti.

Günümüzde bu binaların kompleksinin restore edilmesine karar verildi. Kazakov'un albümleri kullanıldı (Matthei Fedorovich sadece kendi kreasyonlarını değil, aynı zamanda sevdiği çağdaşlarının kreasyonlarını da kaydetti), bu sayede ev 1812 yangınından önceki formuna kavuşturuldu. Bakır bir çatı, bakır drenaj boruları, restore edilmiş kiremitli soba ve tonozlar ve parke zeminler bulunmaktadır. Artık orada çeşitli moda evleri ve başka ofisler var. Ve 90'lı yıllarda, ana evin çatısında, sonra tek katlı, iki veya üç yıl boyunca yaz saatiÇok iddialı diskolar yapıldı. Altı yüz Mercedes'le "Yeni Ruslar" buraya geldi, müzik tüm alanda gürledi.

Mahalle sakinleri uzun süre mücadele etti. Üç yıl boyunca çeşitli yetkililere mektuplar yazdılar ve sonunda bu disko kapatıldı.

Serebryanniki'deki Trinity Kilisesi

Önceki fotoğrafta bu tapınağın bir köşesi görülüyor. Şimdi ona daha yakından bakalım.

Serebryannichesky Lane'in kendisi para ustalarının yerleşiminin bir anısı.Eski günlerde, 18. yüzyılda, Silver Court'un gümüşçüleri burada yaşıyordu ve aynı zamanda kraliyet sarayı için gümüş tabaklar, ikonlar için çerçeveler, göğüs haçları ve haçlar da yapıyordu. gümüş takılar - küpeler, yüzükler. Bakır para başlıklarının yapıldığı küçük bir darphane vardı.

Trinity Kilisesi'nin çan kulesi, büyük olasılıkla Karl Blank'ın tasarımına göre Afanasy Goncharov'un parasıyla inşa edildi.

Batan güneş çan kulesini sarı renkte aydınlatıyor

Bu, o zamanlar için oldukça arkaik bir yapı, 70'lerin başı için, Barok'a beklenmedik bir dönüş. Araştırmacılar, Afanasy Goncharov'un kendisinin Barok döneminden bir adam olduğuna inanıyor. Ve bildiğimiz gibi, parayı ödeyen melodiyi çalar.
Çoğu zaman bu kilise “Moskova Masonları” gibi rehber kitaplarda yer almaktadır. Sembolizmin özellikle masonlara özgü olduğu söylenemeyeceğinden, bu tapınağın Masonlarla ne ölçüde bağlantılı olduğuna karar vermek zordur.

Ve şimdi bu tapınağın karşısındaki kapıya gireceğiz ve size ilginç bir şey göstereceğim!

Devam edecek..



 

Okumak faydalı olabilir: