Sihirbazlar getirir. Mesih'e gelen Magi - onlar kim? Nükleer roket motoruyla Mars'a sefer

Magi'nin armağanları, Magi'nin yeni doğan Mesih Çocuk'a hediye olarak getirdiği altın, tütsü ve mürdür.

Noel'de birbirlerine hediye vermek adettendir. Bu gelenek, yalnızca Noel Baba'nın prototipi haline gelen Aziz Nikolaos'un imajına kadar uzanmaz. Ayrıca İncil kökleri de var - Magi'nin hikayesi ve onların armağanları.

Sembolizm:

Magi'nin armağanlarının sembolik ve kehanetsel bir anlamı vardır:

  • Altın - Krala hediye olarak,
  • Frankincense - Baş Rahibe ve Tanrı'ya bir hediye olarak,
  • Smyrna - ölümlü bir Adama hediye olarak.

Hikaye:

Evangelist Matthew, Magi hakkında şöyle yazar:

İsa, Kral Hirodes'in günlerinde Yahudiye Beytlehem'de doğduğunda, doğudan gelen büyücüler Yeruşalim'e gelip şöyle dediler: Yahudilerin doğmuş olan Kralı nerede? çünkü yıldızını doğuda gördük ve ona tapınmaya geldik (Matta 2:1-2).

Herod'dan hiçbir şey öğrenemeyen Magi, onları Beytüllahim'e götüren yıldızın peşinden gitti: Ve işte, yıldız ... geldi ve Bebeğin olduğu yerde durdu ... ve eve girerken Bebeği gördüler. Annesi Meryem ile birlikte yere kapanarak O'na tapındı; Hazinelerini açıp O'na hediyeler getirdiler: altın, tütsü ve mür (Mt 2:11).

Büyücüler kimlerdir:

Orijinal Yeni Ahit'te büyücülere μάγοι, yani sihirbazlar denir. antik Yunan bu kelime İranlı (İranlı) rahipleri, astrologları ve özel bilgiye sahip gökbilimcileri ifade eder.

"Büyücü" kelimesinden oluşur Rusça kelime"sihirbaz".

İncil, müneccimlerin sayısını ve isimlerini belirtmez, fakat kilise geleneğiüç isim: Caspar, Balthasar ve Melchior.

Aynı geleneğe göre, hepsi daha sonra Hıristiyan oldular ve Havari Thomas tarafından vaftiz edildiler. Batı geleneği, havarinin Magi'yi piskopos olarak atadığını söylüyor. Kalıntıları kutsal İmparatoriçe Helen tarafından bulundu ve bugün Köln Katedrali'nde (Almanya) bulunuyor.

Batı geleneğinde Magi'ye veya "üç krala" saygı gösterilmesi

bazılarında Avrupa ülkeleri Aziz Caspar, Balthazar ve Melchior özellikle saygı görür ve "üç kral" olarak adlandırılır. 6 Ocak'ta taçlı ve değnekli çocuklar, Magi'yi simgeleyen Köln ve diğer Alman şehirlerinin sokaklarında yürüyorlar. Evleri çalıyorlar, sakinleri tebrik ediyorlar ve karşılığında şeker veya küçük paralar alıyorlar. Bu tür misafirperver ev sahiplerinin kapılarında, Magi'nin Latin alfabesindeki adlarının ilk harfleri olan “B + S + M” yazısı belirir. Bu, "üç kralın" kendilerinin konutu ziyaret edip onu kutsadığının bir işareti olarak yapılır.

Aziz Manastırı Athos'ta Paul. afonua.com'dan fotoğraf

Bakire'nin Göğe Kabulü'nden sonraki hediyelerin tarihi

Tanrının annesi hediyeleri özenle sakladı ve Ölümünden önce onları 400 yılına kadar kalacakları Kudüs Kilisesi'ne teslim etti. Daha sonra Bizans imparatoru Arcadius hediyeleri Konstantinopolis'teki Ayasofya kilisesine devretti. Konstantinopolis'in Osmanlı Türkleri tarafından ele geçirilmesinden sonra, 1470 yılında Magi'nin hediyeleri, Sırbistan hükümdarının kızı Türk Sultan II. Murat'ın dul eşi Maria tarafından Athos Dağı'ndaki Sırp St. İslam'a dönmedi ve hayatının sonuna kadar Hristiyan olarak kaldı).

Efsaneye göre, Meryem bizzat Magi'nin hediyelerini manastıra getirmek istedi, ancak duvarların önünde ilahi bir sesle durduruldu ve Kutsal Dağ'da kadınların yasak olduğunu hatırlattı. Bunun anısına keşişler, Tsaritsyn adı verilen bir haç diktiler ve yakındaki şapelde, manastır sakinleri tarafından büyük türbelerin buluşmasını tasvir ettiler.

Magi'nin armağanları, St. Paul manastırındaki Athos Dağı'ndaki (Yunanistan) 10 özel gemide hala saklanmaktadır.

Hediyeler şimdi nasıl görünüyor:

Altın, asla tekrarlanmayan farklı desenlere sahip çeşitli geometrik şekillerden oluşan 28 plakadan oluşur. Mür ve tütsü bir araya getirildi, şimdi zeytine benzer şekilde yaklaşık 70 koyu top var. Altın plakalara tutturulmuş gümüş bir ipliğe dizilirler.

Kombine tütsü ve mür de taşır sembolik anlamda: birleşik, İsa Mesih'in iki doğasını hatırlatıyorlar - İlahi ve insan.

Ocak 2014'te Magi'nin hediyeleri ilk olarak Ruslara getirildi. Ortodoks Kilisesi müminleri kutsamak ve ibadet etmek. Rus Ortodoks Kilisesi'nin kanonik topraklarında kaldıkları 30 gün boyunca 1,6 milyon insan tapınağa eğildi.

Özellikle Kutsal Yazıların Synodal çevirisi, "büyücü" terimiyle ilgili bazı karışıklıklara yol açar. Bir tarafta, Konuşuyoruz yeni doğan İsa Mesih'e ibadet etmeye gelen insanlar hakkında. Matta İncili'nde (ikinci bölüm) bahsedilir ve kesinlikle olumlu karakterlerdir. Öte yandan "Elçilerin İşleri" sekizinci bölümde büyücülükle uğraşan Simon adında bir kişiden bahsedilir. Kutsal Ruh'un bir kişi üzerindeki hoşgörüsünün onun büyük mucizeler gerçekleştirmesine izin verdiğini görünce havarilere para getirerek onlardan bu hediyeyi satmalarını istedi. O zamandan beri, kilise pozisyonlarının satışı simony olarak adlandırıldı. Bu nedenle, Elçilerin İşleri'nde bahsedilen büyücü, büyük birini taklit etmeye çalışan bir büyücüdür. Tek kelimeyle, bir şarlatan. Peki "sihirbaz" ne demek, bu kelimenin etimolojisi nedir?

ve dini gelenek

Önce çeviri zorluklarını giderelim. Yunanca yazılmış İncillerin aslına bakacak olursak, Matta'da adı geçen magov yani “büyücüler”, bilge kişiler, astrologlar, rüya yorumcuları, rahiplerdir. İbranice çeviri daha şiddetli: büyücüler, falcılar. Hem Yunan hem de Yahudi yorumları bir konuda hemfikirdir: Bebeğin önünde eğilmeye gelen kişiler büyü ve astrolojiye yabancı değillerdi. Bu nedenle, doğuda görünen bir yıldız tarafından yönetildiler. İncil, heyetin tam sayısından veya isimlerinden bahsetmez. Tüm bu bilgiler Kilise Geleneğine atıfta bulunur ve bu nedenle sorgulanabilir. Ancak Simon mageu / w'nin büyüsü aynı zamanda "büyücülük", "kehanet", "büyü yapmak" olarak da çevrilir. Farkı hissediyor musunuz: bilge adamlar ve falcılar? Kilise Geleneğinin Magi'ye tapınma tarihine tam olarak ne getirdiğini görelim.

Matthew'un hikayesi

Müjdeci bilgi konusunda oldukça cimridir. "Doğudan gelen bilge adamlar" Hirodes'e gelip sordular: "Yıldızını gördüğümüze göre Yahudilerin kralı nerede?" Olası bir rakipten bahseden Herod heyecanlandı. Ona Bebeğin tam olarak doğum yerini göstermesi için Tevrat'ı ve halk bilgelerini bilen bir din bilginleri konseyi topladı. Kitaplar ve peygamberler okuduktan sonra Beytüllahim'e işaret ettiler. Sihirbazların gittiği yer orasıydı. Yıldızı takip ettiler ve yemlikteki Bebeği ve Annesini buldular. Önlerinde eğildiler ve bu dünyaya gelen Tanrı'nın Oğlu İsa Mesih'e buhur, altın ve mür getirdiler. Bir rüyada bir melek tarafından uyarıldıkları için Hirodes'e dönmediler, farklı bir yoldan topraklarına gittiler. İşte bu, hikayenin sonu. Bu karakterlerden neden sadece Matta'da bahsediliyor da başka hiçbir yerde bahsedilmiyor? İncil alimleri, bu müjdenin mesajının Roma İmparatorluğu'ndaki Yahudi nüfusuna yönelik olduğunu iddia ediyor. Çoğu zaman Peygamberlerden bahseder ve ilk bölümün tamamı İsa'nın soyağacına ayrılmıştır, ancak tüm Hıristiyanlar O'nun yaşayan Tanrı'nın oğlu olduğunu ve Davut soyundan Yusuf ile hiçbir ilgisi olmadığını bilirler. Matta'da, "doğulu sihirbazlar", Mesih yeryüzüne geldiğinde yıldızların hareketini hesaplayan Yahudi Kutsal Yazılarında uzmanlardır.

Güzel Noel masalı

Hıristiyan geleneği, İsrail Kralı'nın gelişiyle ilgili Yahudi mitini yeniden düşündü. İlk olarak Kilise, hediye sayısına göre üç bilge adam olduğunu kabul etti. Ayrıca, Magi'nin paganizmi terk eden ve yeni inancın meşalesini kabul eden üç ana nokta olduğuna karar verdi. Matta'nın Doğu'dan (İran, Mezopotamya) büyücülerden bahsetmesine rağmen, Avrupa geleneği Asya ile birlikte siyah Afrika ve Avrupa'nın Çocuğa boyun eğdiği konusunda ısrar ediyor. Ayrıca her yaştan insanın yeni inanca tabi olduğuna inanılmaktadır. Magi'nin hayranlığını tasvir eden çok sayıda resimde Afrikalı genç bir adama, Avrupalı ​​orta yaşlı bir adama ve Asyalı (bazen Yakın Doğu'da ikamet eden biri olarak tasvir edilir) gri saçlı yaşlı bir adama benzer. . Bu, sekizinci yüzyılda bilge adamların kral olduğunu buyuran Kilise'nin Kutsal Geleneği ile biraz çelişiyor. Biri Arabistan'a, ikincisi İran'a ve üçüncüsü Hindistan'a aitti.

Slav doğuş sahneleri geleneği İncil tarihine yakındır. Bu yarı-Hıristiyan-yarı-putperest tiyatro performansındaki karakterlerin bir kısmı halkın orijinal kültürü (Şeytan, Ölüm, Yahudi) tarafından üretilirken, bir kısmı Matta İncili'nin anlatımını yansıtır (Herod, kraliyet ordusunu temsil eden bir asker, bir melek). Bazen tüm eylem bir şekilde politize edilmiş gibi görünür (örneğin, 2014'te Kiev Maidan'daki doğum sahnesini hatırlayın), ancak her zaman neşeli ve mutlu bir sonla biter. Arasında aktörler her zaman sembolize eden İncil büyücüleri vardır. Bilge insanlar iyi niyet.

onur törenleri

yılbaşı kutlaması Batı Avrupa ve biz var Doğu Slavları, yalnızca zamanla (25 Aralık ve 7 Ocak) değil, aynı zamanda ritüelde de farklılık gösterir. Roma Katolik Kilisesi geleneği, adını "krallar" olarak değiştirdiği sihirbazlara olan hayranlığı unutmaz. Böylece üç sıradan insan, farklı kıtaların Hıristiyanlığı benimsemiş halklarını sembolize etmeye başlamıştır. Kilise ve İsa'ya gelen Magi'nin isimlerini buldu. Bunlar Balthazar (Afrikalı genç), Melchior (yaşamın baharında Avrupalı) ve Caspar veya Gaspar (eski Asyalı). Yılın ilk günlerinde farklı Avrupa ülkelerinde insanlar bu üç karakteri hatırlar ve Magi'nin gelişiyle ilgili müjde hikayesini yeniden yaratmaya çalışırlar.

Üç Kral gününün İspanya'da nasıl kutlandığına özel olarak değinilmelidir. Ülkenin tüm şehir ve kasabalarında irili ufaklı sokak kıyafeti alayları düzenleniyor. Etrafında büyük bir maiyet bulunan Melchior, Caspar ve Balthazar, at sırtında kalabalığı selamlıyor ve üzerine şekerler yağdırıyor. Bu gün, tüm çocuklara, özellikle de en küçüğüne hediye vermek adettendir. Noel Magi, Almanya'da özel bir ölçekte saygı görüyor. Ve bunda şaşırtıcı bir şey yok - sonuçta, Kilise'nin temin ettiği gibi, bu üç bilge adamın kalıntıları Köln Katedrali'ndeki türbelerde dinleniyor. Ancak bu alaylar sadece çocuklardan oluşuyor. Evden eve giderler ve her yerde cömertçe tatlılar sunulur. Ve minnetle, küçük dilekçe sahipleri gizemli "B + C + M" harflerinin üzerine tebeşirle çizerek bu yazıyı yılın bir göstergesiyle tamamlar. Sahipleri, misafirperverlik eşiğinin üzerinde yer kalmayana kadar yıllarca yıkamazlar. Ne de olsa yazıtlar, Balthazar, Caspar ve Melchior'un bu evin çatısı altında ziyaret ettikleri ve burada en içten şekilde karşılandıkları anlamına geliyor. Bunun için bu konut azizlerin kutsamasını aldı.

Magi'nin Hediyeleri - nedir bu?

Şimdi bilge adamların (veya onlara krallar veya sihirbazlar da denildiği gibi) Bebek İsa Mesih'e ne getirdiklerinden bahsedelim. Evangelist Matta, bu armağanların neler olduğunu belirtir: Birincisi, böyle değerli bir metal, altın gibi ve ikincisi, aromatik reçineler - buhur ve mür. Her üç hediyenin de sembolik bir anlamı olduğu açıktır. Aksi takdirde yeni doğmuş bir bebeğin tüm bunlara neden ihtiyaç duyduğu anlaşılmaz hale gelir. Magi'nin armağanlarının anlamı da Kilise Geleneğinde ortaya çıkar. Ona göre altın, kraliyet ihtişamının bir simgesidir. Matthew, Magi'nin bu değerli metali - külçeler, madeni paralar veya başka bir şekilde - sunduğu biçim konusunda sessizdir. Ancak Mesih, tüm dünyevi yöneticilerin Göksel Kralı'dır ve Doğu'dan gelen bilgelerin işaret etmek istedikleri de bu gerçekti.

Ama tütsü ve mür - Magi'nin diğer armağanları? Bu ne anlama gelir? Tütsünün aromatik reçinesi o zamanın insanlarının sembolizminde bile yakılırdı, bu tütsü bu dünyaya ait değil, ilahi bir şeyle özdeşleştirilirdi. Magi, İsa Mesih'e tütsü takdim ederken, O'nu yalnızca Zaferin Kralı olarak değil, aynı zamanda Yaşayan Tanrı'nın Oğlu olarak da algıladıklarını açıkça ortaya koydu. Etiyopya ve Arabistan'da, uygun işleme tabi tutulduktan sonra kabuğu ve reçinesi de aromatik bir merhem olan ağaçlar vardır. Bitki türünün kendisine "nemli tütsü" adı verilir, ancak ondan elde edilen tütsü mür veya mürdür. Yahudi-Helenistik gelenekte, ölüler gömülmeden önce bu maddeyle yağlanırdı. Bunun, insanların başka bir dünyaya gitmesine yardımcı olduğuna inanılıyordu. Bebeğe mür armağanı, Mesih'in insanlar için getireceği gelecekteki fedakarlığı sembolize ediyordu.

O zaman emanetlere ne oldu?

Mezopotamya'ya (Mezopotamya) döndükten sonra ne Matta ne de başka bir evangelist Magi'nin başına gelenlerden bahsetmemesine rağmen, kilise geleneği onları unutmayı düşünmedi. Azizlerin, şehitlerin ve azizlerin kalıntılarına saygı kültü dördüncü yüzyılda ortaya çıktı ve Orta Çağ'da son derece gelişti. Kutsal emanetler ne kadar çoksa, hacıların akışı o kadar büyük olur, bu da bağış miktarının o kadar fazla olduğu anlamına gelir. Bu basit mantığın rehberliğinde Kilise, Magi kültünü ve onlarla bağlantılı her şeyi geliştirmeyi üstlendi. Doğudan gelen bilge adamların Havari Thomas tarafından vaftiz edildiği ve daha sonra kendi ülkelerinde şehit edildiği ilan edildi. Magi'nin kalıntılarının kısa sürede keşfedilmesi şaşırtıcı değil. Bizans İmparatoriçesi Konstantinopolisli Helen tarafından, genellikle başına geldiği gibi, bir rüyada bulundu.

Beytüllahim'i Doğu'ya terk eden insanların kalıntılarının birdenbire Bizans'ın (şimdiki Türk) şehri Sheva'da bulunması nasıl oldu? Matta, üç sihirbazın anavatanlarının tam olarak nerede bulunduğundan bahsetmez, ancak bunun bir göstergesi Eski Ahit'te yer alır. (60:6) diyor ki: "Hepsi Saba'dan gelecek ve hediyeler olarak buhur ve altın getirerek Mesih'in izzetini ilan edecekler." Ve Zebur'da (71:10) başka bir şey yazılmıştır: “Adaların ve Tarsia'nın kralları, Savy ve Arabistan O'na haraç getirecek; ve bütün milletler ona tapınacak." Gördüğümüz gibi, bilgelerin anavatanları (ya da üç kralın krallıkları) Sheva'dan uzaktadır. Ancak kutsal gelenek bir çıkış yolu buldu. Yüz elli yaşında, üç bilge adamın her birinin Rabbimiz'in anısını onurlandırmak için Sheva'da buluştuğuna dair bir efsane vardı. Orada huzur içinde dinlendiler. Ve Hıristiyan topluluğu, Magi'nin kemiklerini korudu ve onları Konstantinopolis'e nakletti.

kalıntıların yolculuğu

Azizlerin kalıntıları Konstantinopolis'te uzun süre kalmadı. Zaten 5. yüzyılda, Lombardiya Dükalığı'nın (İtalya'daki modern Milano) başkenti Mediolanum'da ibadet edildi. 12. yüzyılda İmparator Frederick Barbarossa bu bölgeyi fethetti ve emanetleri Almanya'ya götürdü. Kalıntıların, 1164'te onları önce arabalarla, sonra da Ren Nehri boyunca bir gemiyle İtalya'dan çıkaran Köln Başpiskoposu Rainald von Dassel'e bağışlandığına dair yazılı kanıtlar hayatta kaldı. En yüksek Gotik katedralin inşasının, üç kralın bozulmaz kalıntıları için görkemli bir "gemi" yaratma arzusuyla başlatıldığı söylenir. Ve şimdi Magi'nin kalıntıları, yetenekli zanaatkar Verden'li Nicholas tarafından Köln Katedrali'nin sunağında yaratılan kutsal emanette duruyor.

Peki on üçüncü yüzyılın sonunda Tahran'ın güneyinde bulunan bir şehir olan Savva'yı ziyaret eden Marco Polo ne gördü? Gezgin, notlarında Magi'nin bitişik ve güzel bir şekilde dekore edilmiş üç mezarını ziyaret ettiğini bildirdi. Orada açığa çıkan cesetler, çürümeden hiç etkilenmedi. Marco Polo bu durumu özellikle vurguladı: "Yakın zamanda ölmüş, sakallı ve saçlı gibi." Ne yazık ki, Savva'dan gelen bu emanetler iz bırakmadan kayboldu. Ve Köln'de sadece kemikler depolanır. "Üç Kral" gününün (6 Ocak) kutlanması sırasında kalabalığa yalnızca uzaktan gösterilirler.

Magi'nin hediyeleri nerede saklanır?

Üç sihirbazın kalıntılarıyla ilgili her şey çok belirsiz ve şüpheliyse, o zaman onların hediyeleriyle resim daha basit görünüyor. Efsaneye göre, o Tanrının kutsal Annesi Oğluna sunulan altını, sığlayı ve müri sakladı. Varsayımdan önce bile, bu hediyeleri Kudüs'teki küçük bir Hıristiyan topluluğuna verdi. Havariler tüm ülkelerdeki putperestlere vaaz vermeye karar verdiklerinde, kutsal emanetler Konstantinopolis'e nakledildi. Onlar için çerçeve, Bizans mimarisinin bir örneği olan büyük bir tapınak olan Ayasofya idi. Ancak on beşinci yüzyılda Türkler Konstantinopolis'i ele geçirdi. Sırbistan Prensi George Brankoviç'in kızı ve büyük fatih II. Mehmed'in üvey annesi Kraliçe Mara, Osmanlı İmparatorluğu'ndan Hıristiyan emanetlerini alıp Athos'a nakletti. Onları keşişlere kendi eliyle teslim etmek istedi, ancak yolda Tanrı'nın Annesi ona göründü ve kadınların kutsal dağa tırmanmasını yasaklayan katı manastır tüzüğünü ihlal etmemesini istedi. Mara itaat etti ve emanetleri koruması aracılığıyla teslim etti. Orada, yerel St. Paul manastırında bugüne kadar dinleniyorlar. Ve Meryem Ana'nın göründüğü yerde bir şapel inşa edildi.

Üç bilge adamın armağanları, tüm Ortodokslar için tartışmasız kutsaldır. Kutsal emanetlere saygı göstermek için tüm hacılar Yunanistan'a gelemez. Kutsal Athos Dağı'nda kadınların manastır ve revakları ziyaret etmesi yasak. Bu nedenle, emanetler kendileri inananlarına yolculuklar yaparlar. Örneğin, Aralık 2013'te, Magi'nin hediyelerinin saklandığı Athos manastır kompleksi, Peder Nikodim'i Rusya, Beyaz Rusya ve Ukrayna'daki yolculuklarında türbelere eşlik etmesi için kutsadı. Mantıklı bir soru, değerli de olsa sıradan metalin ve tütsünün şifa mucizeleri yaratıp yaratmayacağına dair ortaya çıkıyor. Buna yanıt olarak, keşiş Nicodemus, yalnızca kenarına dokunarak iyileşen bir kadından bahseden İncil'den (Matta, bölüm 9, Mark - beşinci ve Luke - sekizinci) bir pasaja atıfta bulunur. Kurtarıcı giysisi. Bir cüppenin sıradan kumaşı böyle bir güce sahipse, bir zamanlar İsa'nın ve Meryem Ana'nın ellerinin dokunduğu nesneler ne tür bir güç yayar?

Magi'nin armağanlarının nasıl göründüğünü, tüm Muskovitler ve başkentin konukları kendi gözleriyle görebilirdi. Kutsal emanetler, Noel tatillerinde Kurtarıcı İsa Katedrali'nde ibadet için sergilendi. Rabbimiz'in dünyevi hayatıyla doğrudan ilgili şeyler, birbirinden değerli, zengin süslemeli on gemidedir. Bunlar yirmi sekiz adet üçgen ve kare altın levhadır. Her biri benzersiz bir telkari süsleme ile dekore edilmiştir. Gümüş bir iplik de, üzerine mür ve tütsü karışımından yapılmış, her biri bir zeytin büyüklüğünde altmış iki boncuk dizilmiş bir kalıntıdır.

Ancak Ukraynalı inananlar, Magi'nin armağanlarının neye benzediğini kendi gözleriyle tam olarak doğrulayamadılar. Beyaz Rusya'yı ziyaret ettikten sonra bu yıl Şubat ayının ikinci yarısında Kiev'e teslim edildiler. Kalıntılar, Kiev-Pechersk Lavra'nın Varsayım Katedrali'nde (Moskova Patrikhanesi Ukrayna Ortodoks Kilisesi'ne ait) halka teşhir edildi. Ama o günlerde Ukraynalılar o sadece Kiev'deki devrimci olaylara karışmıştı, bu yüzden herkes Athos Dağı'ndaki türbelerle ilgilenmiyordu.

Çevirideki zorluklar

Yeni Ahit'in sinodal açıklaması, sıradan Ortodoks'un kafasında kafa karışıklığına neden oldu. Elçilerin İşleri'nde adı geçen Simon, daha önce büyücülükle yaptığından daha büyük mucizeler gerçekleştirmek için Kutsal Ruh'u para karşılığında satın almak isteyen negatif bir karakterdir. O halde Beytüllahim'e ibadet etmeye gelen sihirbazları onurlandırmak neden gerekli? Eski Slav lehçesinde "vlhv" kelimesi bir sihirbaz, bir sihirbaz, bir falcı anlamına gelir. Şimdi bu terimin etimolojisine girmeyeceğiz. "Saç" veya "sıkmak" kelimesinden gelip gelmediği (belirsiz bir şekilde konuşun, mırıldanın) - önemli değil. Eski Rusya'nın Magi'lerinin kim olduğuna daha iyi bir göz atalım.

Sadece bizim topraklarımızda değil, başka yerlerde de var. pagan dinler saygı duyulan " bilgili insanlar". Otlar, kara ve beyaz büyü, astroloji konusunda bilgiliydiler ve geleceği tahmin edebiliyorlardı. Dini ayinler, kehanet, kehanet, iksir hazırlama ve hastaların tedavisi ile uğraşan özel bir rahip kastıydı. Kelt kabileleri arasında Magi'ye druid denildiğini söyleyebiliriz. Bu tuhaf manevi kastın temsilcileri oldukça yüksek bir konuma sahipti ve halk arasında büyük bir prestije sahipti. Büyük prensler tavsiyeleri ve kehanetleri için geldiler (en azından hatırlayın) Peygamber Oleg veya Gostomysl). Söyleyecek ne var! Polovtsian hanedanından bazı prensler de büyücülük yeteneğine sahipti. Bryachislav Izyaslavovich, pagan rahipleri Bilge Yaroslav'nın zulmünden korudu. Ve oğlu - Vseslav Bryacheslavovich Polotsky - büyücülükten doğdu. Hayatı boyunca bir tılsım olarak doğduğu “peçeyi” taktı. The Tale of Igor's Campaign'e göre Vseslav bir kurt adamdı, takıntı tekniklerine sahipti ve nasıl tahmin edileceğini biliyordu.

Prens Vladimir'in Hristiyanlığı kabul etmesiyle Slav Magi baskıya maruz kalmaya başladı. Bilge Kiev Prensi Yaroslav özellikle gayretliydi. 1010 civarında Veles tapınağını yıktı. Prens, onun yerine Yaroslavl şehrini inşa etti. Gleb Novgorodsky ve Jan Vyshatich de Magi'ye karşı silaha sarıldı. doktor tarihi bilimler I. Ya. Froyanov, bu mücadelede eskinin yüzleşmesini görebileceğine inanıyor. putperest inançlar Slav halkı ve yeni din. Ne de olsa Hıristiyanlık, laik otoriteler tarafından empoze edilen "yukarıdan indirildi". Yazılı kaynaklar büyücülerden on üçüncü-on dördüncü yüzyıllara kadar, özellikle Pskov ve Novgorod'da bahsedilir. Ancak yavaş yavaş "büyücü" kelimesinin anlamı dönüşüyor. Huzursuzluk günlerinde din adamları, dinsel muhalifleri, kafirleri çağırdılar, onlara sihir yaptıklarını, iblislerle iletişim kurduklarını, mahsulün bozulmasına ve çiftlik hayvanlarının kaybına neden olduklarını söylediler. Barış zamanında Magi'ye halk şifacıları, şifacılar deniyordu.

Modern neo-putperestler

20.-21. yüzyılın başında, Ortodoks Kilisesi'nin gözden düşmesinin ardından ülkemizde kendilerini neo-pagan olarak gören birçok insan ortaya çıktı. Rusya'nın bu Magi'leri aktif olarak vaaz verme ve yayınlama faaliyetlerinde bulunuyorlar. Onlar, kendi mümin topluluklarının dini otoriteleri ve rahipleridir. Aynı zamanda dergi ve gazetelerin sayfalarında balmumu döken, bekarlığın tacını kaldıran büyücüler ve büyücüler hakkında pek çok ilan okuyabilirsiniz. Rus Ortodoks Kilisesi, herhangi bir kehanet ve sihir büyücülük olduğu için, hem bunların hem de diğerlerinin mesleklerini Tanrı'ya sakıncalı buluyor. Ama hoşgörülü olalım. Tarihsel kaynakları analiz edersek ve sanat eleştirmenlerinin görüşlerini de dikkate alırsak, Athos Dağı'ndaki keşişler tarafından özenle korunan antik Magi'nin kutsal armağanları bir kurgudan başka bir şey değildir. Neden?

Yazılı kanıtlar, Magi'nin armağanlarından on birinci yüzyıla kadar emanet olarak bahsetmez. 1200 civarında, Novgorod Başpiskoposu Anthony Tsargrad'ı ziyaret eder ve Ayasofya'da "Magi'den Rab'be hediyeler getiren" altın kaplar olduğunu yazar. Altının mevcut biçiminin ilk sözü - hatırladığımız gibi, altın plakalar - yalnızca on beşinci yüzyıla aittir. Süslemeyi ve üzerlerinde telkari yapma tekniğini inceleyen sanat eleştirmenleri, bir zamanlar tek bir mücevher parçası oluşturdukları sonucuna vardılar - Bizans sonrası telkari ile süslenmiş bir kemer. Mücevherat 15. yüzyılda yapılmıştır.

“İsa, Kral Hirodes'in günlerinde Yahudiye Beytlehem'de doğduğunda, doğudan Yeruşalim'e geldiler ve şöyle dediler: Yahudilerin doğmuş olan Kralı nerede? çünkü O'nun yıldızını doğuda gördük ve O'na tapınmaya geldik” (Matta 2:1-2), Evangelist Matta diyor.

İsa'nın doğumundan 6 yüzyıl önce bile, Yahudilerin Babil esareti sırasında, Doğu'nun dindar düşünürleri ilk kez İncil'i keşfettiler ve kehanet eden kahin ve kahin Balam'ın Beytüllahim yıldızı hakkındaki eski kehanetle tanıştılar. Mesih'in gelişi: "Yakup'tan bir yıldız doğar ve İsrail'den bir asa yükselir" (Sayılar 24:17). Sonra, Babil esareti sırasında, peygamber Daniel, Mesih'in kesin doğum tarihini tahmin etti (Dan. 9:25). Her Yahudi evi bunu biliyordu. Kral Herod da onu tanıyordu.

Magi'nin Kraliyet Bebeği hakkındaki sorularının Hirodes'i bu kadar korkutmasının nedeni budur. Başkâhinler ve din bilginleriyle görüştükten sonra Hirodes, peygamber Mika'nın kehanetine göre Mesih'in doğacağı yerin Beytlehem olduğunu öğrendi (Mika 5:2).

Sonra, Müjde'nin bize söylediği gibi, "gizlice", Magi'yi sarayına çağırmış ve onlardan yıldızın, aradıkları Kişinin doğumundan önce bile gökyüzünde göründüğünü ve onu yönetenin kendisi olduğunu öğrenmişti. Onları yolda, Hirodes onlara bunu bulmaları talimatını verdi. küçük kasaba Bebeğim, böylece o, Hirodes, O'na tapabilsin. Magi Kudüs'ten ayrıldığında, yıldız yollarını tekrar aydınlattı ve onları o sırada Tanrı'nın Annesinin Oğul ve dürüst Nişanlı Joseph ile birlikte olduğu eve götürdü: “Ve eve girerken, Meryem ile Bebeği gördüler. Annesi ve ona tapındı” (Matta 2:11).

İlahi Bebeğe boyun eğmeye gelen Magi kimdi? Bu olay, Hıristiyan edebiyatının en eski anıtlarında halihazırda birçok yorumcunun yansıma konusu haline geliyor. Eski Ahit geleneğini izleyen Hristiyanlık, başlangıçta sihir ve astrolojiyi, özgür irade fikri ve Tanrı'nın bir kişi için takdiri ile bağdaşmayan meslekler olarak olumsuz değerlendirir. Ancak Evangelist Matta, Kurtarıcı'yı kabul etmeyen Yahudilerin aksine, dindar bir iş yapan insanlar olarak Magi'den olumlu anlamda bahseder. Putperest dünya Kurtarıcı'yı tanıdı, ancak Tanrı'nın seçilmiş halkı, Rablerini ve Yaratıcılarını tanımadı. Bahsetmişken, Evangelist μάγοι (sihirbazlar, sihirbazlar) terimini kullanır. Eski literatürde bu terimin 2 anlamı vardır: İranlı Zerdüşt rahiplere mensup insanlar ve Babil astrolog rahipleri. Bu bilge adam-astrologların hangi ülkeden geldiklerini kesin olarak söylemek imkansız: büyük olasılıkla İran'dan veya Babil'den. Bu ülkelerde Yahudilerin Mesih beklentileri peygamber Daniel sayesinde biliniyordu. Zaten 2. yüzyıldan itibaren, erken Hıristiyan edebiyatında, Arap Yarımadası'na genellikle Magi'nin anavatanı deniyordu, bu nedenle onları yabancıların İsrail'in Mesih Kralı'na ibadetiyle ilgili Eski Ahit kehanetleriyle ilişkilendiriyordu: “Arabistan kralları ve Saba hediyeler getirecek; ve bütün krallar ona tapacak; bütün uluslar ona hizmet edecek, çünkü o yoksulları, ağlayanları ve ezilenleri kurtaracak... ve muhtaçların ruhlarını kurtaracak” (Mezm. 71:10-13).

Hemen hemen hepsini yok eden Pers kralı II. Hüsrev Parviz Hıristiyan tapınakları, Beytüllahim İsa'nın Doğuşu Kilisesi'ni, Magi'yi Pers kıyafetleri içinde tasvir eden freskler nedeniyle bağışladı.

Müjde, Çocuğa tam olarak kaç Magi'nin geldiğini söylemez, ancak genel olarak, hediye sayısına göre üç tane olduğu kabul edilir. İsimleri—Caspar, Melchior ve Belshazzar—ilk olarak Keşiş Bede the Muhterem (†735) tarafından karşılaşılır. Bazı rivâyetlerde onlar hakkında bilgi vardır. dış görünüş: Kaspar'ın "sakalsız bir genç", Belshazzar'ın - "sakallı yaşlı bir adam" ve Melchior'un - Etiyopya kökenli "koyu tenli" veya "siyah" olduğu ortaya çıktı.

Bilgeler içeri girdikten sonra “yere kapandılar ve O'na tapındılar; hazinelerini açıp ona hediyeler getirdiler: altın, tütsü ve mür” (Matta 2:11). Bu hediyelerin her birinin sembolik bir anlamı vardı. Yahudilerin Kralı olarak İsa'ya altın, Tanrı'ya ise tütsü sunuldu. Mür (mür) - cenaze töreni sırasında cesetleri mumyalamak için kullanılan pahalı bir aromatik madde - "birçok ıstırabın ve cenazenin" tahmin edildiği İnsanoğlu Olan Kurtarıcı olarak.

Bebeğe boyun eğen Magi, "Hirodes'e dönmemek için bir rüyada vahiy alan", Kudüs'ü geçerek topraklarına döndü.

Geleneğe göre, hepsi daha sonra Hıristiyan ve Müjde'nin vaizleri oldu. Part ve Hindistan'da müjdeyi vaaz eden kutsal Havari Thomas tarafından vaftiz edildiler. Batı gelenekleri, Havari Thomas tarafından piskopos olarak atanmalarından bile bahseder. Magi'nin kalıntıları, İran'daki kutsal Havarilere Eşit İmparatoriçe Helena tarafından bulundu ve Konstantinopolis'e atıldı ve 5. yüzyılda Milano'ya transfer edildi. Altın olan şu anda Köln Katedrali'nde.

Magi'nin dürüst armağanları, hayatı boyunca Tanrı'nın Annesi tarafından özenle korunmuştur. Ölümünden kısa bir süre önce onları Kudüs Kilisesi'ne teslim etti ve burada 400 yılına kadar Tanrı'nın Annesinin kuşağı ve cübbesi ile birlikte kaldılar. Daha sonra hediyeler, Bizans imparatoru Arcadius tarafından Konstantinopolis'e nakledildi ve burada Ayasofya kilisesine yerleştirildi.

Peki Magi'nin armağanları nelerdir? Onlar neler?

Magi'nin getirdiği altın, zarif, telkari bir süslemeyle süslenmiş, yamuk, dörtgen ve çokgen şeklinde 28 küçük altın levha kolyedir. Desen, plakaların hiçbirinde tekrarlanmaz. Ayrı ayrı getirilen tütsü ve mür, bir zamanlar küçük, zeytin büyüklüğünde koyu renkli toplar halinde birleştirildi. Yaklaşık yetmiş tane kaldı. Bu birlik çok semboliktir: Tanrı'ya ve İnsana getirilen buhur ve mür, Mesih'te birleşen iki doğa, İlahi ve insan gibi ayrılmaz bir şekilde birleşir.

1453'te Sultan II. Muhammed (Mehmed) Konstantinopolis'i kuşattı ve aldı. Bizans imparatorluğu düşmüş. Genç padişahın annesi Sırp prensesi Maria (Mara) Brankovich'ti. Osmanlı yönetimi sırasında, Avrupalı ​​​​hükümdarlar varlıklarını bir şekilde kolaylaştırmak için sık sık Porto ile evlenmeye çalıştılar. Böylece Sırp hükümdarı George Brankovich Maria'nın kızı Sultan Murad (1404-1451) ile evlendi. Meryem İslam'a dönmedi ve günlerinin sonuna kadar Ortodoks olarak kaldı. Büyük Hıristiyan kentinin duvarlarının yıkıldığını ve iman kardeşlerinin azap içinde can verdiğini gördüğünde ne hissettiğini hayal etmek bile imkansız! Ancak Sırp prensesinin bu kişisel trajedisi, Hıristiyan tarihi için gerçek bir mutluluğa dönüştü. Onun sayesinde birçok Ortodoks tapınağı kurtarıldı ve korundu. Annesini çok seven ve onun dini duygularına saygı duyan II. Mehmed buna karışmadı.

Sultan, türbeleri toplamanın yanı sıra, annesinin, Konstantinopolis'in önceki tüm hükümdarlarının yardım etmeyi bir onur olarak gördüğü bir manastır ülkesi olan Kutsal Athos Dağı'nı kişisel himayesi ve koruması altına almasına izin verdi. Maria Branković'in başlattığı gelenek, sonraki yüzyılların sultanlarını o kadar memnun etti ki, Müslüman kadınlar olarak bile, Babıali'nin düşüşüne kadar Ortodoksluğun bu kalesini candan korudular.

1470 yılında Maria Brankovich, kadınların Kutsal Dağ'a gelmesini yasaklayan bin yıllık manastır geleneğine rağmen, çocukluğundan beri çok sevdiği ve toprakları ziyaret etmeyi hayal ettiği Athos'u ziyaret etmeye karar verdi. En çok, o sırada birçok Sırp'ın çalıştığı görmek istedi. Babası George Brankovich bu manastırı çok severdi. Koruyucu azizi Muzaffer George adına burada bir tapınak inşa etti.

Mary'nin gemisi, St. Paul manastırının yakınında kıyıya indi. Mary, aralarında Magi'nin Armağanları olan, kurtarılmış türbelerle 10 arkını taşıdı. Ciddi alayın başında Mary dağa tırmanmaya başladı. Manastırın yarısında, bir ses duyunca şaşkınlıkla durdu: “Yaklaşma! Buradan, Cennetin Kraliçesi, Tanrı'nın Annesinin Hanımı, Kutsal Dağın Temsilcisi ve Koruyucusu Diğer Leydi'nin krallığı başlar. Meryem dizlerinin üzerine çöktü ve Cennetin Kraliçesinden inatçılığı için af dileyerek dua etmeye başladı. Başrahip, manastırdan Meryem ile tanışmak için, türbelerle birlikte gemileri teslim ettiği kardeşlerle birlikte dışarı çıktı. Bundan sonra Maria gemiye döndü.

Bir zamanlar diz çökmüş Meryem'in durduğu yerde, Tsaritsyn adı verilen bir haç dikildi. Yakındaki şapelde, bu büyük mabetlerin keşişler tarafından buluşması tasvir edilmiştir.

Ve değerli hediyeler St. Paul manastırında bugüne kadar saygıyla korunmaktadır. Rahipler, türbenin manevi ve tarihi değerinin ne kadar büyük olduğunun çok iyi farkındadırlar, bu nedenle gece ayininden sonra hacılara ibadet etmek için küçük bir gümüş sandık içinde kutsallıktan hediyeler alırlar. Hediyeler güçlü bir koku yayar ve açıldıklarında tüm kilise güzel kokularla dolar. Kutsal Dağın rahipleri, hediyelerin akıl hastalarına şifa verdiğini ve iblisler tarafından ele geçirildiğini fark ettiler.

... Bazı hacılar, keşişler altın kolyelerden birini mucizevi bir şekilde kulaklarına getirdiklerinde, ondan Ebedi Bebeğin dünyasına mucizevi Doğumu anlatan bir fısıltı duyulduğunu söylüyorlar ...

Alla MITROFANOVA, Timofey KITNIS
Magi'nin Hediyeleri

Çocuk İsa'ya ne verildi?

Noel'de birbirlerine hediye vermek adettendir. Bu gelenek, nazik ve cömert kalbi sayesinde Noel Baba'nın prototipi haline gelen Aziz Nikolaos'un imajına kadar uzanmaz. Evanjelik kökleri de var. Kutsal Yazılarda söylendiği gibi, Doğu'dan üç bilge adam yeni doğan Mesih'in önünde eğilmek için geldi. Rus geleneğinde genellikle Magi olarak adlandırılırlar. Bunlar bilgili insanlar yıldızlı gökyüzünü gözlemlemekle meşgul olan. Bebek İsa'ya hediyeler getirdiler - altın, tütsü ve mür. Magi'nin isimleri Caspar, Balthasar ve Melchior'du.
Kurtlar nereden geldi?

İncil'de Magi'nin isimleri hakkında hiçbir şey söylenmez - bunlar Geleneklerden bilinir. Dört Müjdeciden yalnızca Havari Matta, yeni doğan Mesih'e tapınmalarını yazar, geri kalanı bu gerçeği atlamıştır. Ama bunun mantıklı bir açıklaması var. Matta, müjdesini İsrail halkı için yazdı ve bu nedenle metni, Yahudiler için temelde önemli olan ve onların mükemmel bir şekilde anladıkları pek çok bilgi içeriyor. Örneğin, Matta İncili'nin başladığı Mesih'in dünyevi “şeceresi”, eski kehanetlere yapılan atıflar, mezmurlardan alıntılar - tüm bunlar, İsrail'in Mesih'lerini tanıyabileceği bir tür koddur. Kurtlar neden burada? Gerçek şu ki, bir versiyona göre onlar Mezopotamya'dandı. Eski Ahit peygamberi Daniel'in hikayesi bu topraklarla bağlantılıydı. Babil'de yaşadı ve diğer şeylerin yanı sıra Mesih'in gelişinin zamanı gibi ayrıntıları önceden bildirdi. Bu kehanetin bilgisi Babil'de korunmuştur. Yahudiler ise çok iyi biliyorlardı. Eski Ahit, kitaplarından biri sadece Daniel Peygamber'in Kitabı. Yahudi bilinci için Doğu'dan, Mezopotamya'dan bilge adamların doğmuş Tanrı'ya boyun eğmeye geldikleri bilgisini almak oldukça mantıklıydı.


Tütsü, altın, mür

Magi'nin hayranlığı. Gentile da Fabriano, 1423

Aslında, Hıristiyanlar üç bilge adama tam olarak, Tanrı'nın seçtiği İsrail halkına ait olmayan, Mesih'e boyun eğmeye gelen ve O'nu Mesih olarak tanıyan ilk insanlar oldukları için saygı duyuyorlar. Kurtarıcı'ya çok sembolik hediyeler getirdiler. Altın, O'na kralların Kralı olarak sunuldu. Bir yandan tebaanın yöneticilerine getirdiği hürmetin bir simgesidir. Öte yandan, altın her zaman en lüks şeyleri yapmak için kullanılmıştır ve çoğu zaman kutsal emanetler de onunla süslenmiştir. Kudüs Tapınağı'ndaki Ahit Sandığı'ndaki melekler altındandı, simgelerdeki azizlerin yüzleri altın halelerle süslenmiş, tapınaklar genellikle altın kubbelerle taçlandırılmıştır ... Ayrıca altın da bir bilgelik simgesidir ( “altın sözler”, “sessizlik altındır”) ve sonsuzluk (çünkü bu metal zamanla bozulmaz). Tüm bu özellikler ve anlamlar, altının neden Mesih'e hediye olarak getirildiğine dair çok derin bir anlayış sağlar. Ne de olsa, kralların Kralı en bilge ve en şanlı olandır, güce sahip olan ve onu her zaman iyilik için kullanan Kişidir.

Değerli bir aromatik reçine olan buhur, Mesih'e Tanrı ve Baş Rahip olarak sunuldu. Bu tütsü geleneksel olarak bir rahip tarafından gerçekleştirilen tütsü için kullanılır. Bu sembolik olarak bir kişinin Tanrı'ya olan saygısını ifade eder. Buna ek olarak, sansür bize dünyanın her yerinde, her şeyde Kutsal Üçleme Tanrı'nın üçüncü hipostası olan Kutsal Ruh'un var olduğunu hatırlatır. Başkâhinin rütbesine gelince... Eski Ahit Kralı Davut, aynı zamanda bir rahip olan kadim kral Melchizedek'in rütbesinden sonra İsa'yı Rahip olarak adlandırdı. Bu adam hakkında çok az şey biliniyor. Ancak Yaratılış Kitabında çok sembolik bir olay onunla bağlantılıdır. İbrahim Melchizedek'e geldiğinde konuğu özel bir şekilde selamladı - ona ekmek ve şarap getirdi, yani Yeni Ahit'in Efkaristiya kurbanının bir prototipi. Bu nedenle, Efkaristiya Kutsal Eşyasını kuran, Bedeni ve Kanı Hıristiyanların cemaat sırasında ekmek ve şarap şeklinde aldığı Mesih'e, Melçizedek'e atıfta bulunarak Baş Rahip denir.
Bir cenaze tütsüsü olan mür, Magi tarafından insanlar için ölmesi gereken Kişi olarak Mesih'e sunuldu. Belki de Mesih'in kaderinin ne olacağını, zulüm ve acıya katlanacağını, çarmıha gerileceğini ve insanları ölümden kurtarmak için hayatını vereceğini kehanetlerden biliyorlardı.
Ve O'nun ölümünü - O'nun geldiği ve neden bu kadar beklendiği - Diriliş takip edecek.

Noel Magi'yi nerede arayabilirim?

Ancak, sadece Magi'nin armağanları sembolik değildi. Bilge adamların Mesih'e tapınmak için uzun bir yol kat etmeleri daha az önemli değildir. Magi, Tanrı'yı ​​bulma arzusuyla hareket etti - belki de Mesih'e tapınmanın en önemli nedenlerinden biri. Magi, insan yaşamındaki belki de en önemli güdülerden biri olan Tanrı'yı ​​bulma arzusuyla hareket ediyordu. Bu arayış onları Yahuda topraklarına götürdü. Doğru, ilk başta Beytüllahim'e değil, Yeruşalim'e, Kral Hirodes'e gittiler, yanlışlıkla kralların Kralının hükümdarın sarayında aranması gerektiğine inandılar. Bu hatanın trajik sonuçları biliniyor: Deli Hirodes, bilge adamlardan Yahudilerin yeni Kralının doğduğunu öğrendi, kaynaklarından bunun Beytüllahim'de olduğunu öğrendi ve iki yaşından küçük tüm çocukların orada yok edilmesini emretti. . Artık Mesih'in ilk şehitleri olarak saygı görüyorlar.
Ve Magi, Yıldız için daha da ileri gitti, Beytüllahim kasabasında sona erdi ve orada Tanrılarıyla tanıştı. Daha sonraki kaderleri kesin olarak bilinmiyor. Gelenek, Mesih'i vaaz ettiklerini ve Mezopotamya'da şehit edildiklerini söylüyor. Hristiyan topluluğu cenazelerine özel bir saygıyla davrandı. Neden? Gerçek şu ki, üç Noel Büyücüsü aziz olarak yüceltilir. Doğru, Batılı Hıristiyanlar arasında saygıları, örneğin Rusya'dakinden çok daha yaygın. Ancak Rus Ortodoks Kilisesi'nin Berlin ve Alman piskoposluğunda da seviliyorlar ve onlara Köln Katedrali'nde dua etmeye geliyorlar - şimdi kalıntılarının bulunduğu yer burası. Daha önce, 5. yüzyıldan başlayarak, tapınak Mediolanum'da (modern Milano) tutuldu. Oradan 12. yüzyılda Friedrich Barbarossa tarafından Köln'e nakledildiler. Şehrin sakinleri bu türbeye aşık oldular ve onun için tamamen benzersiz bir “gemi” inşa etmeye karar verdiler. Orta Çağ'da vardı iyi gelenek büyük kalıntıyı korumak uğruna, özel olarak şehirde hiç olmadığı kadar güzel bir katedral inşa etmek. Ve Almanya'da Noel Magi olarak adlandırdıkları "üç kral" uğruna, Gotik'in en büyük şaheseri olan Köln Katedrali'ni inşa etmeye başladılar. Tam merkezinde - sunakta, yetenekli zanaatkar Verden'li Nicholas'ın eserinin kutsal emanetinde - üç bilge adamın kalıntıları bugüne kadar.


B+C+M

"Üç kral"a duyulan popüler sevgi, Almanya'da bugüne kadar devam etmekte ve kendisini çok özel bir şekilde göstermektedir. 6 Ocak'ta, Star'dan sonraki alaylarının anısına, en ilginç alaylar Köln sokaklarında ve diğer birçok şehirde görülebilir. Parlak trenlere sarınmış çocuklar, başlarında taçlar, ellerinde sopalar, evden eve gidip kapıları çalıyorlar. Açılmaktan mutlular: Yine de Noel Magi geldi, Doğu'dan Beytüllahim Yıldızını takip eden ve Mesih'e boyun eğen bilge adamlar! Birkaç saat önce, "bilgeler" ebeveynleriyle birlikte katedralde ayinin başlamasını bekliyorlardı, ardından onlar için türbeli sandık açıldı ve birer birer yüksek altından geçtiler. sandığın kurulu olduğu taht. Magi'yi bu şekilde "selamlayan" çocuklar, özel olarak hazırlanmış kostümler giyerek komşularını ziyaret etmek için şehrin dört bir yanına dağıldılar. Magi, Noel şarkıları ve şiirleri seslendirecek ve karşılığında lezzetli veya lezzetli bir şeyler isteyecekler. küçük para. Magi'ye verecek olan mal sahibi de bir hediye - bir nimet alacak. Kapısının pervazında, içinde bulunulan yılı, örneğin 2014'ü belirten "B + C + M" yazısı belirecek. Bu, Balthazar, Caspar ve Melchior'un evi ziyaret edip kutsadığı anlamına gelir. Ve bugün sadece Köln'de değil, aynı zamanda Bavyera ve diğer dini topraklar Almanya'nın değerli harflerle süslenmemiş bir kapı bulması zor.
Magi'nin Hediyeleri - altın, tütsü ve mür - Athos Dağı'nda, Xiropotamsky Aziz Paul manastırında tutulur. onlar götürülür farklı topraklar Yunanistan, böylece inananlar türbeye dokunma fırsatı bulmuştur. Ve 2014 Noel'inde Magi'nin Hediyeleri Kutsal Dağ'dan Moskova'ya getirilecek.

Magi'nin Hediyeleri

Tarihsel ara söz

Tanrı-çocuk Mesih'e hediyeler - altın, tütsü ve mür - getiren Doğu bilgelerinin hayranlığı Matta İncili'nde anlatılır.

Yıldızı görünce çok büyük bir sevinçle sevindiler ve eve girdiklerinde, Bebeği Annesi Meryem'le birlikte gördüler ve yere düşerek O'na taptılar; ve hazinelerini açıp ona hediyeler getirdiler: altın, tütsü ve mür.(Matta 2:9-11)

magi'nin hayranlığı

Magi olarak da adlandırılan üç Doğulu bilge adam, Tanrı-çocuk olarak doğmuş Mesih'e zengin hediyeler getirdi. Gök cisimlerini inceliyorlardı ve bir gün harika bir yıldız gördüler. Dünyanın Kurtarıcısı Mesih'in bu sefer gelmesi gerektiğine ve özel bir yıldızın onun gelişini göstermesi gerektiğine dair (Yahudi kaynaklarından bağımsız olarak) eski bir kehaneti biliyorlardı. Ve bir gün gökyüzünde göründü. Magi, yıldızın bir işaret olduğunu anladı. Gökyüzündeki hareketinin ardından, birkaç eyaleti geçtiler ve Kudüs'e vardılar. Orada, Doğu bilgeleri, görünüşe göre hükümdarın aile bağları ile akraba olması gerektiğini varsayarak, Yahudilerin yeni doğan Kralını nerede görebilecekleri sorusuyla bu ülkenin hükümdarı Herod'a döndüler.

Hirodes bu haber karşısında paniğe kapıldı, ancak bunu göstermedi ve Magi'ye kibarca sarayın dışına kadar eşlik etti ve onlardan, Kralı bulduklarında, "gidip O'na ibadet edebilmem için" nerede olduğunu ona söylemelerini istedi. Yolcular Yeruşalim'den ayrıldılar ve onları izlediler. yol gösterici yıldız bu onları Beytüllahim'e götürdü. Orada bebekle Meryem'i buldular, ona eğildiler ve hediyeler getirdiler. Gelenek, Magi'nin isimlerini zamanımıza aktardı: Belshazzar, Gaspar, Melchior. Bununla birlikte, 3'ten fazla Magi olduğuna dair başka bir bakış açısı var.

Armağanların getirilmesiyle ilgili müjde öyküsü, Yahudi olmayanların armağanlarını İsrail Kralına nasıl getireceklerine dair Eski Ahit kehanetinin gerçekleştiğini gösterir: "... Tarşiş ve adaların kralları ona haraç getirecek; Arabistan ve Sava kralları hediyeler getirecek; ve bütün krallar ona secde edecek; bütün milletler ona kulluk edecek..."(Ps. 71:10-11) (Hıristiyan yorumunda, burada Mesih Kilisesi, eski İsrail'in - Yahudi devleti ve Yahudi kilisesinin - yerini alması gereken yeni, ruhani bir İsrail olarak İsrail olarak adlandırılır.) Bu ifade, İsrail kralına hediye Saba Kraliçesi tarafından Süleyman'a hediyeler, Mesih'e hediyeler getirmenin bir olay prototipi olarak.

Magi'nin getirdiği hediyelerin sembolik bir anlamı vardır:

  • Altın, İsa'nın Kral olmak için doğmuş bir İnsan olduğunu gösteren bir kraliyet armağanıdır;
  • Buhur, rahibe bir armağandır, çünkü İsa yeni bir Öğretmen ve gerçek bir Baş Rahip olmaya geldi ("Büyük Piskopos" ikonografisine bakın);
  • Mür, ölmesi gerekenlere bir armağandır, çünkü Eski İsrail'de mür, ölen kişinin vücudunu mumyalamak için kullanılırdı. Bu hediye, Mesih'in yaklaşan kefaret kurbanını ifade eder - Çarmıha Gerilme ile taçlandırılan Rab'bin Tutkusu bölümlerinden biri, Kurtarıcı'nın ayaklarının mür ile mesh edilmesi olacak ve cenazeden önce vücudu kokulu bir kompozisyonla meshedildi. mür ve aloe.

bir parça hediye

Magi ve hediyeleri, Noel'de hediye verme konusunda iyi bilinen bir gelenek oluşturdu.

Efsaneye göre, Tanrı'nın Annesi, Magi'nin dürüst armağanlarını hayatı boyunca dikkatlice sakladı. Ölümünden kısa bir süre önce, onları 400 yıl tutulacakları Yeruşalim Kilisesi'ne verdi. Bizans imparatoru Arcadius, imparatorluğun yeni başkentini kutsamak için hediyeleri Konstantinopolis'e devretti. Sonra Nicaea şehrine geldiler ve orada yaklaşık altmış yıl kaldılar. Latinler Konstantinopolis'ten kovulduğunda, Magi'nin armağanları başkente iade edildi. 1453'te Bizans'ın düşüşünden sonra St. Athos Dağı'ndan St. Paul - Sırp prensesi Maria onları oraya transfer etti.

O zamanlar manastır Slavdı (şimdi Yunanca). Sırp hükümdarı George Brankoviç ona büyük maddi yardım sağladı. Hükümdarın kızı - Prenses Mary - karısı oldu Osmanlı Padişahı Murad II. 1389'da Kosova sahasında Sırplar sayısız Türk ordusuna yenildi ve prenses padişahın karısı olmaya zorlandı. Derinden inanan bir Hıristiyan olarak, yararlı bir şeyler yapmak için tek bir fırsatı bile kaçırmadı. Ortodoks kiliseleri veya manastırlar.

Magi'nin hediyeleri Konstantinopolis'teki Yunan imparatorlarının hazinesinde bulunduğunda, dindar prenses onları St.Petersburg manastırına vermeye karar verdi. Paul. Sultan'a yemyeşil, lüks avlusu için bulunan nesnelerin komik oyuncaklardan başka bir şey olmadığını söyledi. Birkaç gün içinde muhteşem bir gemi donatıldı ve prenses yelken açtı.

Kadınların Athos'a girmesinin yasak olduğunu bilen Mary, büyük türbeler taşıdığı için bu eyleminin affedileceğini düşündü. Kıyıya indikten sonra manastıra gitti. Göz kamaştırıcı bir ışıltıyla konuğun önünde görkemli bir bakire belirdi.

Sen kimsin? diye sordu sertçe.

Ben Sırp Prensesi Maria.

Neden benim yerime geldin?

Başrahip'e vermek için büyük bir tapınak getirdim.

Kadınların Athos Dağı'na girmesine izin verilmiyor. Geri dön, - dedi güzel Bakire ve ortadan kayboldu.

Prenses, Tanrı'nın Annesi olduğunu anladı. Dizlerinin üzerine çöktü ve tutkuyla, kalbinin derinliklerinden istemsiz küstahlığı için ondan af diledi. (Bu mucizenin gerçekleştiği yerde günümüze kadar ayakta kalan bir şapel inşa edilmiştir). Hazineyi manastırın kardeşlerine teslim eden Mary, gemiye döndü.

Hediyeler, St. Paul manastırının kutsallığında 10 özel sandıkta saklanır. Hacıların ibadeti için bir gemide sadece 3 kısım ayrılmıştır.

2014 yılında Magi'nin hediyeleri ilk kez Rusya ve Ukrayna'ya getirildi.

Tanım

Magi'nin armağanları, Kurtarıcı'nın dünyevi yaşamıyla ilgili bugüne kadar hayatta kalan birkaç kalıntıdan biridir. Bugüne kadar, telkari süslemelerle ustaca dekore edilmiş, çeşitli şekillerde 28 küçük altın kolye vardır. Bu altın plakaların her birine iliştirilmiş, sığla ve mür karışımından yapılmış boncuklar. Hediyeler, St. Paul manastırının kutsallığında 10 özel sandıkta saklanır.

 

Şunları okumak faydalı olabilir: