Günahkarlar cehennemde nasıl acı çekerler. Cehennemdeki ceza türleri

“Artık benim yolumdan ayrılanlar acıyacak, onları küçümseyerek reddedenler ise azap içinde kalacaklar.Beni tanımayanlar, yaşamları boyunca iyi işler görenler ve yasamdan nefret edenler, bunu anlamadılar, ancak hâlâ özgürlükleri varken ve tövbe yeri kendilerine açıkken onu küçümsediler.Beni öldükten sonra azap içinde tanıyacaklar.”(3 Ezra 9, 9-12).

Aziz John Chrysostom(347-407) Ö kaçınılmazlık hayatlarını kurtuluşları konusunda dikkatsizlik ve ihmalkarlıkla geçiren tövbe etmeyen günahkarların cezası ve sonsuzluk Cehennem ateşi diyor ki: " Bazıları Tanrı'nın insanoğlunu sevdiği için Cehennem'in olmayacağını söylüyor. Ama Rab'bin günahkarları göndereceğini söylemesi boşuna mıydı? şeytan ve onun meleği için hazırlanan sonsuz ateşe(Mat. 25, 41)? Hayır diyorlar ama sadece tehdit olarak, aklımız başına gelelim diye. Ve eğer aklımız başına gelmez ve kötü kalmazsak söyle bana, Tanrı ceza göndermeyecek mi? İyilere ödül vermeyecek mi? Ödüllendireceğini söylüyorlar çünkü O'nun doğası gereği, liyakatten de öte faydalar sağlamak. Yani ikincisi doğrudur ve mutlaka olacaktır ama cezalara gelince, hiç olmayacak mı?

Ey şeytanın büyük aldatmacası, ah insanoğluna duyulan ne kadar insanlık dışı sevgi!Çünkü bu düşünce ona aittir. faydasız merhamet vaat ediyor ve insanları dikkatsizleştiriyor.

Ceza korkusunun bir tür dizgin gibi ruhumuzu tuttuğunu ve ahlaksızlıkları dizginlediğini bildiğinden, onu kökünden sökmek için her şeyi yapar ve her türlü önlemi alır, böylece daha sonra korkusuzca uçuruma koşabiliriz.

Bunu nasıl aşacağız? Kutsal Yazılardan ne söylersek söyleyelim, muhalifler bunun tehdit etmek için yazıldığını söyleyecektir. Ama gelecek hakkında böyle konuşabiliyorlarsa, çok kötü de olsa, o zaman bugünden ve geçmişte olup bitenlerden konuşamazlar. O halde onlara şunu soralım: O dönemdeki tufanı ve genel kıyımı duydunuz mu? Bu aynı zamanda bir tehdit olarak mı söylendi? Bu gerçekleşmedi mi ve gerçekten olmadı mı? Geminin durduğu Ermenistan dağları da buna tanıklık etmiyor mu? Peki onun kalıntıları bugüne kadar anılarımız için orada saklanmıyor mu?

Aynı şekilde, o zamanlar ve yüz yıl boyunca, gemi inşa edilirken birçok kişi de aynı şekilde söyledi ... ve doğru adam ilan etti - kimse buna inanmadı; ama sözlerdeki tehdide inanmadıkları için aniden gerçekte cezalandırıldılar mı? Peki onlara bu kadar azap getiren, bize daha fazlasını getirmeyecek mi? Bugün işlenen zulümler o dönemdekilerden daha az değildir....Artık amel edilmeden bırakılacak bir günah türü yoktur.

...Eğer bir kimse Cehenneme inanmıyorsa, o zaman Sodom'u hatırlasın, Gomorra'yı, daha önce yerine getirilmiş olan ve bugüne kadar devam eden cezayı düşünsün. Bunu açıklayan Kutsal Yazılar aynı zamanda bilgelikten de söz eder: Kötülerin yok edilmesi sırasında, kötülüğün kanıtı olarak dumanı tüten boş toprak ve kendi zamanlarında meyve vermeyen bitkiler kalan beş şehre inen yangından kaçan doğruları kurtardı.(Wis. 10, 6-7). Bu kadar acı çekmelerinin sebebini söylemek lazım. Ciddi ve lanetlenmeye değer bir suçları vardı, ama yalnızca bir tane: Şiddetli bir tutkuya kapıldılar ve bu yüzden ateşli yağmurda yakıldılar. Şimdi ise buna benzer ve daha ciddi sayısız suç işleniyor ama bu kadar yakma olmuyor. Neden? Çünkü hiçbir zaman söndürülmeyecek bir ateş daha hazırlandı. Madem bir günaha bu kadar öfkelenen, İbrahim'in şefaatini kabul etmeyen, orada yaşayan Lût'u engellemeyen Allah, bu kadar kötülük yapan bizi nasıl kurtaracak? Bu olamaz...

Size Yahudilerin cezalarını da hatırlatmak için şunu söyleyen Pavlus'u dinleyin: Biz de zina yapmayalım, çünkü onlardan bir kısmı zina yaptı ve bir günde yirmi üç bini telef oldu. Bazılarının ayartılıp yılanlar tarafından öldürüldüğü gibi, biz de Mesih'i ayartmayalım. Bazıları homurdanıp yok ediciden öldüğü için homurdanmayın(1 Korintliler 10:8-10). Onlar günahlarının cezasını çektiyse biz neyi yaşamayacağız? Artık ciddi hiçbir şeye tahammül edemiyoruz, ama bu yüzden özellikle korkmamız gerekiyor, çünkü cezaya maruz kalmamak için değil, eğer kendimizi düzeltmezsek daha fazla acı çekmek için kendimizi kurtarıyoruz.

Cehennemi bilmiyorlardı ve yerel cezalara maruz kalıyorlardı; ve biz, eğer pişman olunacak hiçbir şeye tahammül etmezsek, işleyeceğimiz günahlar için gerçek hayat gelecekte her şeyi deneyimleyeceğiz. Çünkü gençlik anlayışına sahip olanlar bu kadar acı çekerken, en mükemmel öğretiyi alıp çok daha büyük günahlar işleyen bizler için cezadan kaçmak uygun olur mu? ...Onlar bu kadar cezaya maruz kalırken, en kötüsünü yapan bizler nasıl oluyor da cezadan kurtuluyoruz? O zaman ceza aldılarsa şimdi neden cezalandırmıyoruz? Bunun, gelecekte bizim için hazırlanmakta olan bir cezadan kaynaklandığı kör bir insan için açık değil mi...?

Aynı zamanda gerçek hayatta neler olduğunu da düşünmeliyiz ve Cehennemi reddetmeyeceğiz. Eğer Tanrı Adil ise ve gerçekte olduğu gibi insanlardan oluşan bir Kişi değilse,o zaman neden burada bazıları cinayetten cezalandırılırken diğerleri ceza almıyor? Neden zina yapanlardan bazıları cezalandırılırken bazıları cezasız kalıyor? Kaç mezar kazıcı cezadan kurtuldu, kaç soyguncu, kaç açgözlü, kaç soyguncu? Cehennem olmasaydı nerede cezalandırılacaklardı? Onun öğretisinin masal olmadığına karşı çıkanları ikna edebilecek miyiz? O kadar doğrudur ki, sadece biz değil, şairler, filozoflar, masalcılar da gelecekteki ödülden söz etmiş, kötülerin cehennemde cezalandırılacağını savunmuşlardır...

O halde Cehenneme düşmemek için Cehennemi reddetmeyelim; Çünkü kâfir dikkatsiz olur, dikkatsiz de mutlaka bu duruma düşer; ama şüphesiz buna inanalım ve bunun hakkında sık sık konuşalım, o zaman hemen günah işlemeye başlamayacağız. İçin Bunu hatırlamak acı bir ilaç gibi her türlü kötü alışkanlığı yok edebilir, eğer sürekli ruhumuzda yaşıyorsa. Bunu öyle kullanalım ki, iyice temizlendikten sonra, insanların mümkün olduğu kadar Tanrı'yı görmeye layık olalım ve Rabbimiz İsa Mesih'in lütfu ve sevgisi aracılığıyla gelecekteki bereketleri alalım.”

Saygıdeğer Sinalı Gregory (1360) sonsuz azap hakkında şöyle yazıyor: “İyiliğin mükafatı gibi, sonsuz cezalar da çeşitlidir.. (Azap) cehennemde veya Kutsal Yazılara göre, karanlık ve kasvetli bir ülkede, günahkarların yargıya kadar yaşayacağı ve (son) sonra geri dönecekleri sonsuz karanlık ülkesinde (bkz: Eyüp 10, 22) gerçekleşir. ) cümle. Kelimeler: Günahkarlar cehenneme dönsün (Mezmur 9:18) ve: ölüm onları sıyıracak(Mezm. 48:15) Bunlar, (Allah'ın) nihai kararlılığından ve sonsuz kınamadan başka ne anlama gelir?

Yaklaşan gece, Rabbin sözüne göre geleceğin karanlığıdır. Ne zaman kimse yapamaz(Yuhanna 9, 4). ...Ya da ...ahlaki yoruma göre bu, (kurtuluş konusunda) sürekli bir umursamazlıktır ki, umutsuz bir gece gibi, ruhu duyarsızlık uykusuyla ezer. Gece (kelimenin tam anlamıyla) herkesi uykulu hale getirir ve utançla ölümün bir simgesi olarak hizmet eder. Ve geleceğin karanlığının gecesi, ölü ve bilinçsiz günahkarları acılarla sarhoş edecek.”

Aziz Theophan Münzevi (1815-1894)şöyle yazıyor: “Cehennemde günahkarları bekleyen ateşin, solucanların, diş gıcırdatmalarının ve diğer bedensel azapların olacağına inanmayan insanlar var.

Peki ya yaparlarsa? Buna inanan kişi, gerçekte böyle bir azap olmasa bile kesinlikle hiçbir şey kaybetmez ve inanmayan kişi, yeryüzünde bu kadar anlamsızca reddettiği şeyi deneyimlemek zorunda kaldığında, acı ama geç bir tövbe ile çarpılacaktır.

Bu azabın sonsuza kadar sürmeyeceğini düşünen bilge adamlar vardı (ve belki de hala vardır); ama öyle görünüyor ki, öbür dünyanın işkencelerini tamamen reddedecek tek bir kişi bile yoktu. En çaresiz günahkarlarda bile bir hakikat duygusu vardır ve onları böyle düşünmekten alıkoyar; Hatta maneviyatçılara vahiylerini veren görünmez varlıklar bile gelecekte verilecek cezaları reddetmezler, sadece onların korkularını mümkün olan her şekilde gidermeyi başarırlar...

Her dakika yüzlerce yıla dönüşecek. Davut peygamber, Tanrı katında bin yılın bir gün gibi olduğunu söylüyor; bu nedenle ve tam tersi: bir gün bin yıl gibidir. Bu sayımı kabul edersek, o zaman bizim yıllarımızdan birinde bile 365 bin yıl olacak, on yıldan fazla - üç buçuk milyondan fazla ve yüz yıldan fazla... sayımı kaybedeceksiniz.

...Orada zamanın değil, sonsuzluğun olacağını unutuyorsunuz; bu nedenle oradaki her şey geçici değil sonsuza kadar sürecek. Sen azabı yüzlerce, binlerce, milyonlarca yıl sanıyorsun ama sonra ilk dakika başlayacak ve sonu olmayacak. sonsuz dakika. Skor daha ileri gitmeyecek, ilk dakikada olacak ve öyle kalacak. Elbette bir yerlerde zeki hümanistlerin bilgeliklerini duyduğunuzda veya okuduğunuzda, günaha düşkün kalbiniz daha neşeli görünecek ve sonra, düşünmeye başladıkça tüm korkularınız yeniden geri dönecek ve aynı sonuca varacaksınız: Günahtan vazgeçip tövbe etmek daha iyidir, aksi halde yetersiz kalabilirsinizöyle ki hiçbir şey durumu iyileştiremez. Ancak mesele belirleyicidir, bunun hakkında bir şekilde mantık yürütmek imkansızdır, ancak dikkatli bir şekilde mantık yürütülmelidir ve eğer inanıyorsak, o zaman gerçekte neyin var olduğu veya neyin olmadığı konusunda sahip olduğumuz güvenle inanın.

Saygıdeğer Yaşlı Paisiy (Velichkovsky) (1722-1794)şöyle yazıyor: “Söz ettikleri bitmek bilmeyen azapları hatırlayın kutsal kitaplar, cehennem ateşi, zifiri karanlık, diş gıcırdaması, yeraltı dünyasının tartarı, bitmeyen solucan; ve günahkarların nasıl acı gözyaşlarıyla ağladıklarını ve kimse onları kurtarmadığını, ağladıklarını, yas tuttuklarını ve kimsenin onlara acımadığını, kalplerinin derinliklerinden iç çektiklerini ama kimsenin onlara şefkat duymadığını hayal edin; Yardım istiyorlar, dertlerinden yakınıyorlar ama kimse onları dinlemiyor.”

Saygıdeğer Optinalı Barsanuphius (1845-1913) cehennem azabından bahsediyor: “Genel olarak işkenceye dair yanlış görüş artık çok yaygın. Bir şekilde manevi ve soyut olarak pişmanlık olarak anlaşılıyorlar. Elbette pişmanlık olacaktır ama aynı zamanda şu anda giydiğimiz beden için değil, kıyametten sonra giydireceğimiz yeni beden için de azap olacaktır. VE Cehennemin belirli bir yeri vardır ve soyut bir kavram değildir.

X. şehrinde boş, dalgın bir hayat süren genç bir subay yaşıyordu. Görünüşe göre dini konular hakkında hiç düşünmemiş, en azından bu konularda şüpheciydi. Ama bir gün olan bu oldu. Kendisi de bundan şu şekilde bahsetti: “Bir gün eve geldiğimde kendimi kötü hissettim. Yatağa gitti ve uykuya dalmış gibi görünüyordu. Aklım başıma geldiğinde yabancı bir şehirde olduğumu gördüm. Üzgün görünüyordu. Büyük, harap gri evler, soluk gökyüzüne karşı hüzünlü bir şekilde beliriyordu. Sokaklar dar, çarpık, bazı yerlerde çöp yığınları birikmiş - tek bir ruh bile yok. En az bir insan! Sanki şehir, düşman karşısında bölge sakinleri tarafından terk edilmiş gibiydi. Ruhumu ele geçiren bu melankoli ve umutsuzluk duygusunu anlatamam. Tanrım, neredeyim? Sonunda bir evin bodrumunda iki yaşayan ve hatta tanıdık yüz gördüm. Sana şükürler olsun, Tanrım! Peki onlar kim? Çok düşünmeye başladım ve bunların birkaç yıl önce ölen kolordudaki yoldaşlarım olduğunu hatırladım. Onlar da beni tanıdılar ve sordular: “Nasıl, sen de burada mısın?” Toplantının olağandışı doğasına rağmen yine de mutluydum ve yaşadıkları yeri göstermemi istedim. Beni nemli bir zindana götürdüler ve ben de onlardan birinin odasına girdim. "Dostum," dedim ona, "hayatın boyunca güzelliği ve zarafeti sevdin, her zaman harika bir dairen oldu, peki şimdi?" Cevap vermedi, sadece sonsuz bir melankoliyle zindanın kasvetli duvarlarına baktı. "Peki nerede yaşadın?" - Başka birine döndüm. Ayağa kalktı ve inleyerek zindanın derinliklerine gitti. Onu takip etmeye cesaret edemedim ve diğerine beni temiz havaya çıkarması için yalvarmaya başladım. Bana yolu gösterdi.

İLE büyük zorluklarla Sonunda sokağa çıktım, birkaç ara sokaktan geçtim ama gözlerimin önünde kocaman bir taş duvar büyüdü, gidecek yer yoktu. Arkamı döndüm - aynı yüksek kasvetli duvarlar arkamda duruyordu, sanki taş bir çantanın içindeydim. “Tanrım, kurtar beni!” - Umutsuzluk içinde bağırdım ve uyandım.

Gözlerimi açtığımda korkunç bir uçurumun kenarında olduğumu ve bazı canavarların beni bu uçuruma itmeye çalıştığını gördüm. Korku tüm varlığımı sardı. "Tanrım bana yardım et!" - Bütün kalbimle ağlıyorum ve aklım başıma geliyor.

Tanrım, neredeydim, şimdi neredeyim? Karla kaplı donuk, monoton bir ova. Uzakta koni şeklindeki bazı dağlar görülebilir. Bir ruh değil! Geliyorum. Uzakta ince buzla kaplı bir nehir var. Diğer tarafta bazı insanlar sıra halinde yürüyor ve tekrarlıyorlar: “Vay vay, vay!” Nehri geçmeye karar veriyorum. Buz çatlayıp kırılıyor ve nehirden canavarlar yükselerek beni yakalamaya çalışıyor. Sonunda diğer taraftayım. Yol yokuş yukarı gidiyor. Hava soğuk ve ruhumda sonsuz bir melankoli var. Ama uzakta bir ışık var, bir tür çadır kurulmuş ve içinde insanlar var. Tanrıya şükür yalnız değilim! Çadıra yaklaşıyorum. Orada oturan insanlardan kendi halkımı tanıdım. en kötü düşmanlar. "Ah, sonunda seni yakaladık canım ve bizi canlı bırakmayacaksın," diye şeytani bir sevinçle haykırdılar ve bana doğru koştular. “Tanrım, kurtar ve merhamet et!” - diye bağırdım.

Bu nedir? Bir tabutun içinde yatıyorum, etrafımda çok insan var, anma töreni yapıyorlar. Eski rahibimizi görüyorum. Yüksek bir manevi yaşamla ayırt edildi ve basiret yeteneğine sahipti. Hızla yanıma geldi ve şöyle dedi: “Cehennemde bir ruh olduğunu biliyor musun? Şimdi bir şey söyleme, sakin ol!"

O zamandan beri genç adam dramatik bir şekilde değişti. Alaydan ayrıldı ve başka bir faaliyet seçti. Her gün tapınağı ziyaret etmeye ve sık sık Kutsal Gizemlere katılmaya başladım. Cehennemin görüntüsü onun üzerinde silinmez bir izlenim bıraktı. Ölümü ve cehennemi hatırlamak ruha çok faydalıdır. Sonuncusunu hatırla ve bir daha asla günah işleme(Efendim 7, 39)…

Bir Athonit keşişi Optina ihtiyarına şunları söyledi: “Gençliğimde çok zengindim ve çok neşeli bir yaşam tarzı sürdürüyordum. Mutluluk her yerde yüzüme gülümsedi. Olgunluk yıllarımda, gelirimi milyonlarla ifade eden çok büyük bir imalatçı haline gelmiştim. Mükemmel bir sağlığa sahip olduğum için hayatı hiç düşünmedim; mezarın ötesindeki ödül bana bir masal gibi geldi.

Bir öğleden sonra ofisimde uyuyakaldım. Birdenbire, sanki gerçekteymiş gibi, parlak bir Melek görüyorum ve elimden tutarak şöyle dedi: "Hadi, sana ebedi evin olacak yerini göstereceğim." Korkuyla Meleği takip ettim. Vadiye indik. Ortasında duman bulutlarının çıktığı koni şeklinde bir dağ duruyordu ve o dağın derinliklerinden çığlıklar duyuluyordu. “Burası,” dedi Melek, “eğer şu anki gibi yaşarsan, ölümden sonra taşınacağın yer burasıdır. Rab bunun sana açıklanmasını emretti.” Melek görünmez oldu, uyandım. Ayağa kalktım ve bana tövbe etmem için zaman verdiği için Tanrı'ya şükrettim. Bundan sonra işimi bitirmek için acele ettim. Karısına bir milyondan fazla para bıraktı, aynı miktar da çocuklarına ve kendisi de Kutsal Athos Dağı'na emekli oldu.

...Şu anda şema rütbesi ile onurlandırıldı ve Tanrı'nın yardımı O azap dolu yerden kurtulmayı umuyorum.”

Saygıdeğer Optinalı Anthony (1795-1865): "Dünyanın her yerinden gelen tüm acılar, hastalıklar ve talihsizlikler tek bir ruhta toplanıp tartılsaydı, o zaman cehennem azapları kıyaslanamaz derecede daha ağır ve daha şiddetli olurdu, çünkü Şeytan ateşli cehennemden korkar."

Saygıdeğer Çernigovlu Lavrentiy (1868-1950)İnanmayanlara nasıl acınması gerektiğini defalarca tekrarladı. Sık sık oturup ölen insanlar hakkında ağlıyordu: "Tanrı! Kaç tanesi fıçıdaki ringa balıkları gibi sıcakta paketlendi?” - dedi. Kız kardeşler onu teselli etti ve o yine gözyaşları içinde cevap verdi: "Görmüyorsun ama insanların cehennemde nasıl acı çektiğini görseydin, ne yazık!"

Yaşlı bunu sık sık tekrarladı Ruhlar, tatilde kiliseye giden insanlar gibi cehenneme, hafta içi kiliseye giden insanlar gibi cennete giderler.. Babam ölen insanlar için üzüldüğünü sık sık oturup ağlıyordu...

Bir dönem Yaşlı'nın hücre görevlisi olan rahibe F.'nin hikayesinden: “Bazen ortak yemekten önce şöyle diyordu: “Yemek yemek istemiyorum ama seni görüp herkesi neler beklediğini konuşmam lazım. .” Ve ağladı ve yas tuttu: "İnsanları neyin beklediğini ve hepimizin neyle karşı karşıya olduğunu, insanların cehennemde nasıl acı çektiğini bir bilseydiniz."

Bir zamanlar anneler Yaşlı'yı kiliseye götürüyorlardı, yavaş yavaş, acele etmeden yürüyorlardı (baba hastaydı) ve insanlar onu birbiri ardına uzaktan takip ediyorlardı. Babam durakladı ve şöyle dedi: “İnsanlar artık bu şekilde cennete gidiyor ve insanlar kiliseden sürüler halinde cehenneme akıyor. Ahir zamanda cehennem genç adamlarla dolacak.”

Hegumen Nikon (Vorobiev) (1894-1963) Mektuplarından birinde şöyle yazıyor: “İblislerin eline düşenlerin ne kadar dehşete, ne kadar eziyete katlanacağını kimse hayal edemez. Bazen çılgın, boş insanlar derler ki: Başkalarının başına gelen bizim de başımıza gelecektir. Bu bir teselli mi? Herkese yetecek kadar şeytan var. Bu durum onları teselli etmesin.

Serserilerle hapishanede olmak ne kadar zor! Ve cehennemde iblislerin durumu milyonlarca kat daha kötü olacak.”

Kutsal hatıranın yaşlı Paisiy Svyatogorets'i (1924-1994) 4 Nisan 1966 tarihli bir mektubunda, başına gelen doğaüstü bir olaydan (bir büyüğün hayatından) söz ediyor: “Bir defasında Allah'tan cehennem azabına gitmesini istemiştim. Birincisi, O'nun Kutsal Yüzünü görmeye layık olmadığım için ve ikincisi, bir kişi olarak hayatımda üzdüğüm, haksız davrandığım veya kınadığım herkesi Krallığıyla onurlandırsın diye. Ve Yüce Tanrı, cehennem azabının küçük bir kısmını yaşamama izin verdi. Bu bir hafta sürdü ve dayanamadım. O günleri hatırlıyorum ve titriyorum. Bu yüzden Cehenneme gidecek kişi hiç doğmamış olsaydı daha iyi olurdu».

Rahip Alexander Krasnov'un “Yaşlı Anthony'nin Manevi Konuşmaları ve Talimatları” kitabından: “Yetmişli yılların başında bir yerde, İlahi Ayin hizmeti sırasında ilk vizyonum bana verildi. Ve bu böyleydi. O dönemde insanların Batı'ya olan tutkusu başladı ve buna bağlı olarak Slavların doğasında olan özellikler - gösterişsizlik, misafirperverlik, açgözlü olmama - silindi. Aslında açgözlülük, yeni bir dünya görüşünün temel taşı haline geliyor; para ve eşyalar, ahlak ve maneviyatın üstünde tutuluyor. Ve olan en kötü şey, kendilerini Ortodoks olarak adlandıran insanların yaşam tarzının, çoğu zaman kilise ritüellerini sıkı bir şekilde gözlemleyerek, çevredeki paganlarınkiyle aynı hale gelmesiydi! Günlük yaşamda aynı utanmazlık, aynı kariyer arzusu, toplumda yüksek bir pozisyon için. İnançlı ailelerin çocukları için Öncülere, Komsomol'a veya Partiye katılmak artık zihinsel acıya neden olmuyor. Ve gerekçe ortada: “Bunsuz nasıl yaparız, çölde, insanların arasında yaşamıyoruz. Eh, bu bir günahtır, öyleyse araştırmaya başlayın; her şey günahtır, hadi gidip tövbe edelim.” Böylesine anlamsız bir tutum, kurtuluş ihtimaline karşı büyük korkulara neden oldu. İncil'i yeniden okudum, ah son zamanlarözellikle. Kıyamet, insanların kaçması gereken çöl sorununu akıllardan çıkarmıyordu.

Ve şimdi çok sayıda insanın yürüdüğünü, seyahat ettiğini görüyorum. Görünüşe göre bazıları gitmiyor, bazıları ziyafet çekiyor, diğerleri zina yapıyor, diğerleri komşularına kirli oyunlar oynuyor ama yine de bir nehir gibi sürükleniyorlar. Hepsi çok farklı; burada halk, din adamları, ordu ve politikacılar, herkes, her şey var. Çoğu insan ileri atılır ama bazıları sessizce gider. Yolda korkunç bir uçurum var, cehenneme giden bir uçurum. Görünüşe göre herkes buna düşmeli, ama hayır. İnsanların çoğu aslında uçuyor, oraya nasıl çekildiklerini görebiliyorum, bazıları arabalarla, bazıları ziyafetlerle, bazıları parayla, bazıları pahalı kıyafetlerle. Ve bazıları bu uçurumu sakince geçiyor, hatta diyelim ki üstünden geçiyor. Bazı insanlar uçuruma düşmez, uçuruma düşerler; ışıklı adamlar onların karşıya geçmesine yardım eder ve onları destekler. Sadece zenginler değil aynı zamanda açıkça yeterli donanıma sahip olmayan insanlar da başarısız oluyor. büyük para. Ama hepsinin tek bir idolü var; dünya tutkusu.

Korkunçtu. Uçurumdan gelen sadece bir inilti değil, orada mahsur kalanların ulumaları ve pis kokuydu. Bu sadece bir koku değil, hayır. Kokunun tarifi olmadığı gibi, koku da çiçeklerden veya otlardan değil, Rabbin kutsal emanetlerden verdiği lütuf kokusudur. mucizevi simgeler veya başka bir şey. Cehennem kokusu sadece kükürt kokusu gibi kötü bir koku değil, aynı zamanda bir korku ve geri dönülmezlik hissidir, tek kelimeyle cehennemdir.

Çöl için bu kadar. Ve orada münzeviler, kâr, şehvet ve umutsuzluk tutkusunu uyandırmaya çalışan katil tarafından baştan çıkarıldı. Birçoğu düştü, çoğu. Aynı zamanda kaç prens ve dünyanın en güçlüsü bu kurtarıldı ve sadece kurtarılmakla kalmadı, aynı zamanda Kilise tarafından azizler arasında yüceltildi; her şeye sahiplerdi, ancak kalpleri dünyanın yozlaşmasına değil, yukarıdaki şeylere aitti...”

Saygıdeğer Sarovlu Seraphim (1754-1833)şunları söyledi: “Kurtarıcı'nın, tövbe etmeyen günahkarlar hakkındaki adil hükmünü infaz ettiği sözlerini okumak korkutucu: “Bunlar sonsuz azaba giriyorlar, ancak solucanları ölmez ve ateş söndürülmez, ağlayışlar ve gıcırtılar olacak. dişler” (Matta 8:12). Eğer Şeytan böyle bir azaptan korkuyor ve titriyorsa, tövbe etmeyen günahkarlar ne durumda olacak? Ve doğrular zar zor kurtulsa bile, kötüler ve günahkarlar nerede ortaya çıkacak? (1Pe.4:18).

Vicdanını susturup, kalbinin arzularına göre yürüyenlere, cehennemde merhamet yoktur; Burada merhamet etmeyene orada merhamet yoktur. Daha sonra müjdenin şu sözlerini duyacaklar: çocuğum, iyiliği karnında aldığını unutma(Luka 16:25).

Bu geçici yaşamda, suçlu yine de bir şekilde cezadan kurtulmanın yolunu bulabilir: şans eseri ya da arkadaşları aracılığıyla, ancak iki şeyden biri vardır: ya git ya da gel! Tanrı'nın ağzı iki ucu keskin bir kılıç gibi o korkunç anda her şeye karar verecek ve geri dönüşü olmayacak. Doğrular Cennetteki Mekanları miras alacak ve günahkarlar şeytan ve onun melekleri için hazırlanan sonsuz ateşe girecekler.

Yaşlı ayrıca, “sonsuzluk için uygun satın alma zamanı henüz geçmeden önce, kişinin kurtuluşuyla dikkatli bir şekilde ilgilenmenin artık nasıl gerekli olduğundan bahsetti ve Havari Pavlus'un sözlerini hatırladı: İşte şimdi uygun zaman, işte şimdi kurtuluş günü(2 Korintliler 6, 2), hâlâ tövbe edip Kurtarıcımızı sevebildiğimizde.”

Cehennem azabının gerçekliğinden pek az inancı olan ve hala şüphe duyanlara, Rab, iyiliğiyle, bir zamanlar Sarovlu Aziz Seraphim tarafından mucizevi bir şekilde rahatlamadan iyileştirilen hizmetkarı Nikolai Aleksandrovich Motovilov aracılığıyla, varlığı hakkında gerçek bir tanıklık verdi. Cehennem ateşinin, tartarın ve ölümsüz solucanın. S. A. Nilus"Hizmetçi" kitabında Tanrının annesi ve Serafimov”, Motovilov'un hayatındaki bu olaylarla ilgili kendi anılarını aktarıyor:

“Motovilov geceyi Kursk yolu üzerindeki posta istasyonlarından birinde geçirmek zorunda kaldı. Gezginlerin odasında tamamen yalnız bırakıldığında, el yazmalarını çantasından çıkardı ve geniş odayı zar zor aydınlatan tek bir mumun loş ışığında onları tasnif etmeye başladı. Karşılaştığı ilk notlardan biri, iblislerin ele geçirdiği soylu kadın Eropkina'nın Voronezh Aziz Mitrophan'ın türbesinde iyileşmesiyle ilgili bir nottu.

Motovilov şöyle yazıyor: "Rab'bin En Saf ve Hayat Veren Gizemlerine katılan Ortodoks Hıristiyan bir kadının nasıl aniden bir iblis tarafından ele geçirildiğini ve dahası, bu kadar uzun bir süre boyunca nasıl olabileceğini merak ettim," diye yazıyor Motovilov. sanki otuz yıldan fazla bir süredir.” Ben de şöyle düşündüm: “Saçmalık! Bu olamaz! Keşke bir iblisin bana nasıl sahip olmaya cesaret edebildiğini görebilseydim, çünkü sık sık Kutsal Komünyon Ayini'ne başvuruyorum!.." Ve tam o anda korkunç, soğuk, pis kokulu bir bulut etrafını sardı ve kasılarak sıktığı dudaklarına girmeye başladı. .

Talihsiz Motovilov ne kadar savaşırsa savaşsın, kendisini buzdan ve içine sinen bulutun kokusundan ne kadar korumaya çalışsa da, tüm insanlık dışı çabalarına rağmen hepsi onun içine girdi. Eller sanki felçliydi ve yaratamıyordu Haç işareti Korkudan donmuş olan düşünce, İsa'nın kurtarıcı adını hatırlayamadı. İğrenç ve korkunç bir şey oldu ve Nikolai Aleksandroviç için ağır bir işkence dönemi başladı. Bu acı içinde Voronezh'e Anthony'nin yanına döndü. Onun el yazması, işkencenin şu tanımını veriyor:

“Rab bana Cehennemin üç azabını bir rüyada veya bir hayalette değil, gerçekten deneyimlemem için lütufta bulundu. Birincisi, Kutsal Ruh'un lütfu dışında hiçbir şey tarafından söndürülemeyen ve sönmeyen bir ateştir. Bu azap üç gün devam etti, öyle ki yandığımı hissettim ama yanmadım. Bu cehennem gibi kurum günde 16 veya 17 kez her tarafımdan temizlendi ve bu herkesin görebildiği bir şeydi. Bu işkenceler ancak Başpiskopos Anthony'nin duaları ve 47 Voronezh kilisesinin tamamı ve Tanrı Nicholas'ın hasta Bolyarin hizmetkarı için tüm manastırlar için emrettiği dualarla Rab'bin Kutsal Gizemlerinin itirafı ve Komünyonundan sonra sona erdi.

İki gün boyunca ikinci işkence, Cehennem'in şiddetli tartarıydı, böylece ateş sadece yanmakla kalmadı, beni de ısıtamadı. Hazretlerinin isteği üzerine elimi mumun üzerinde yarım saat tuttum, tamamen dumanlandı ama ısınmadı bile. Bu ikna edici deneyimi bir kağıda yazdım ve mum isiyle bu açıklamaya elimi ekledim. Ama bu komünyon sancılarının her ikisi de en azından bana yeme ve içme fırsatı verdi ve onlarla biraz uyuyabildim ve herkes tarafından görülebiliyordu.

Ancak Cehennemin üçüncü azabı, yarım gün azalmasına rağmen, yalnızca bir buçuk gün ve neredeyse hiç sürmediği için, tarif edilemez ve anlaşılmaz olanın dehşeti ve ıstırabı büyüktü. Ondan nasıl kurtuldum! Ayrıca Rab'bin Kutsal Gizemlerinin itirafı ve Komünyonundan sonra ortadan kayboldu. Bu kez Başpiskopos Anthony bana bu bilgiyi kendi elleriyle verdi. Bu azap, Cehennem'in aralıksız solucanıydı ve bu solucanı ben ve Hazretleri Anthony dışında kimse göremiyordu; ama aynı zamanda ne uyuyabiliyordum, ne yemek yiyebiliyordum, ne de içebiliyordum, çünkü sadece ben, içimde sürünen ve açıklanamaz şekilde korkunç bir şekilde tüm içlerimi kemiren ve ağzımdan dışarı çıkan bu en aşağılık solucanla tamamen dolu değildim. kulaklarım ve burnum yeniden içime döndü. Tanrı bana bu konuda güç verdi ve onu kaldırıp uzatabildim. Bütün bunları zorunluluktan dolayı ilan ediyorum, çünkü bu vizyonun bana yukarıdan Rab tarafından verilmesi sebepsiz değildi ve hiç kimse Rab'bin Adını boşuna çağırmaya cesaret ettiğimi düşünmezdi. HAYIR! Bir günde Son Karar Rab'bin Kendisi, Tanrı'nın Kendisi, Yardımcım ve Patronum, O'na, Rab'be ve O'nun İlahi Takdirine, bende gerçekleştirdiği eyleme karşı yalan söylemediğime tanıklık edecektir.

Sıradan bir insanın erişemeyeceği bu korkunç sıkıntıdan kısa bir süre sonra Motovilov, patronunun hayalini kurdu: Aziz Seraphim Zadonsk'lu Aziz Tikhon'un kalıntılarının açılışında kendisine şifa verileceği ve o zamana kadar ona sahip olan iblisin artık ona bu kadar acımasızca eziyet etmeyeceği vaadiyle acı çeken kişiyi teselli eden.

Bu olay ancak otuz yılı aşkın bir süre sonra gerçekleşti ve Motovilov bunu bekledi ve büyük inancıyla iyileşmeyi bekledi.

İşte verilen başka bir kanıt Hieromonk Seraphim (Gül) kitabın ekinde " Ölümden sonra ruh" - "İnananlar ve İnanmayanlar Arasındaki Büyük Tartışma": "Paskalya Pazartesi günü, gece yarısından sonra, yatmadan önce evimin arkasındaki bahçeye çıktım. Gökyüzü karanlıktı ve yıldızlarla doluydu. Sanki onu ilk kez görüyordum ve uzaktan ilahiler geliyordu. Dudaklarım sessizce fısıldadı: "Tanrımız Rab'bi kaldırın ve O'nun taburesine tapın" (Mezmur 98:5). Kutsal hayattan bir adam bana Cennetin böyle saatlerde açıldığını söyledi. Hava, ektiğim çiçeklerin ve bitkilerin aromasıyla doluydu. “Gökleri ve yeri Rabbin yüceliğiyle doldurun.”

Rahatlıkla sabaha kadar orada kalabilirdim. Bedensiz ve dünyevi hiçbir bağım yokmuş gibi görünüyordum ama yokluğumun evdekileri alarma geçirmesinden korktuğum için geri döndüm ve uzandım.

Uyku henüz beni ele geçirmedi; Uyanık mıydım yoksa uyuyor muydum bilmiyordum ki aniden önümde garip bir adam belirdi. Ölümcül derecede solgundu. Gözleri açık gibiydi ve bana korkuyla baktı. Yüzü bir maske gibiydi, bir mumya gibiydi. Parlak koyu sarı deri, ölü kafasını tüm oyuklarıyla sıkıca kapladı. Ağır nefes alıyormuş gibi görünüyordu. Bir elinde göremediğim garip bir nesneyi tutuyordu, diğer eliyle sanki acı çekiyormuş gibi göğsünü tutuyordu.

Bu yaratık beni dehşete düşürdü. Sessizce ona baktım, o da görünüşündeki tuhaflığa rağmen sanki onu tanımamı bekliyormuş gibi bana baktı. Ses bana şunu söyledi: "Falan filan!" Ve onu hemen tanıdım. Sonra ağzını açıp içini çekti. Sesi çok uzak bir yerden, sanki derin bir kuyudan geliyormuşçasına geliyordu.

O çok acı çekti, ben de onun adına acı çektim. Kolları, bacakları, gözleri; her şey onun acı çektiğini gösteriyordu. Çaresizlik içinde ona yardım etmek istedim ama eliyle durmamı işaret etti. O kadar çok inlemeye başladı ki üşüdüm. Sonra şöyle dedi: “Gelmedim; Ben gönderildim. Durmaksızın titriyorum ve başım dönüyor. Bana merhamet etmesi için Tanrı'ya dua et. Ölmek istiyorum ve yapamıyorum. Ne yazık ki! Bana daha önce söylediğin her şey doğru. Ölümümden birkaç gün önce beni ziyarete gelip din hakkında konuştuğunuzu hatırlıyor musunuz? Yanımda benim gibi kâfir iki arkadaş daha vardı. Sen konuştun, onlar güldüler. Sen gittiğinde şöyle dediler: “Ne yazık! Zeki bir insan ama yaşlı kadınların inandığı saçmalıklara da inanıyor!”

Başka bir sefer ve birden fazla kez sana şunu söyledim: “Sevgili Photius, paradan tasarruf et, yoksa dilenci olarak öleceksin. Zenginliğime bakın, ama daha fazlasını istiyorum.” Daha sonra bana şunu söyledin: "İstediğin kadar yaşayabileceğine ve mutlu bir yaşlılık geçireceğine dair ölümle bir sözleşme imzaladın mı?"

Ben de cevap verdim: "Kaç yaşında yaşayacağımı göreceksin!" Şimdi 75 yaşındayım, yüzün üzerinde yaşayacağım. Çocuklarımın hiçbir ihtiyacı yok. Oğlum gereğinden fazla para kazanıyor. Kızım zengin bir Etiyopyalıyla evlendi. Eşimin ve benim ihtiyacımız olandan daha fazla paramız var. Ben rahiplerin "Hıristiyanların yaşamın sonu..." vb. sözlerini dinleyen sizler gibi değilim.

Bir Hıristiyanın size ne faydası var? Cebinin dolu olması ve endişelenmemen daha iyi... Sadaka mı vereceksin? Bu kadar merhametli olan Allah'ınız neden fakirleri yarattı? Onları neden beslemeliyim? Ve cennete gitmek için aylakları beslemen isteniyor. Cennet hakkında konuşmak ister misin? Biliyorsun ki ben bir rahibin oğluyum ve bütün bu hileleri çok iyi biliyorum. Beyinsizlerin bunlara inanması iyi, ama sen... akıllı adam, kafan karıştı. Eğer eskisi gibi yaşamaya devam edersen, benden önce öleceksin ve saptırdıklarından sorumlu olacaksın. Bir doktor olarak yüz on yıl yaşayacağımı size söylüyorum ve tasdik ediyorum..."

Bunu söyledikten sonra sanki mangaldaymış gibi bir o yana bir bu yana dönmeye başladı. Onun inlediğini duydum: “Ah! Vay! Ah! Ah!". Bir süre sessiz kaldı ve sonra şöyle dedi: “Ben de öyle dedim ve birkaç gün sonra öldüm! Ölmüştüm ve iddiayı kaybettim! Ne kafa karışıklığı içindeydim, ne dehşet! Kayboldum, uçuruma battım. Şu ana kadar ne acılar çektim, ne azaplar! Bana söylediğin her şey doğru. Tartışmayı kazandın!

Şu an bulunduğunuz dünyada yaşarken ben bir entelektüeldim, bir doktordum. Konuşmayı, kendimi duyurmayı, dinle alay etmeyi, gözüme çarpan her şeyi tartışmayı öğrendim. Ve şimdi masal, mit, kağıt fener dediğim her şeyin doğru olduğunu görüyorum. Şu anda çektiğim azap gerçektir, uyumayan bir kurtçuktur, diş gıcırdatmasıdır.”

Bunu söyledikten sonra ortadan kayboldu. Uzaklarda sönen inlemelerini duymaya devam ettim. Buzlu bir elin dokunuşunu hissettiğimde uyku beni ele geçirmeye başladı. Gözlerimi açtım ve onu tekrar karşımda gördüm. Bu sefer daha da kötüydü daha küçük vücut. Yaşlı bir adamın kafası titreyen bir bebek gibi oldu.

Sözü Hak olan, tek Hak olan Allah'ı yüreğinde taşıyan Sen, mü'minlerle kâfirler arasındaki çekişmeyi kazandın. Kaybettim. Titriyorum, iç çekiyorum ve huzurum yok. Tamamen, Cehennemde tövbe yoktur! Benim yaşadığım gibi yeryüzünde yaşayanların vay haline. Bedenimiz sarhoş oldu ve Tanrı'ya inananlara güldü. sonsuz yaşam; Herkes neredeyse bize hayran kaldı. Sana deliymişsin gibi, deliymişsin gibi davrandılar. Alaylarımıza katlandıkça öfkemiz daha da artıyor.

Şimdi kötü insanların davranışlarının seni ne kadar üzdüğünü görüyorum. Size ikiyüzlü, insanları aldatıcı denildiğinde, dudaklarımızdan uçuşan zehirli oklara nasıl bu kadar sabırla dayanabildiniz? Eğer yeryüzünde olanlar benim nerede olduğumu görseler, keşke orada olsalardı, yaptıkları her hareketten titrerlerdi. Onlara görünüp yollarını değiştirmelerini söylemek isterdim, ama bunu yapmaya iznim yok, tıpkı zengin adamın İbrahim'den dilenci Lazarus'u göndermesini isteme izninin olmaması gibi. Lazarus, günah işleyenlerin cezayı hak etmesi ve Tanrı'nın yollarında yürüyenlerin kurtuluşu hak etmesi için gönderilmedi.

Haksız olan yine adaletsizlik yapsın; kirli olanın yine de kirli olmasına izin verin; doğruların hâlâ doğruluk yapmasına ve kutsal olanın hâlâ kutsal kılınmasına izin verin(Ap.22, 11).

Bu sözlerle ortadan kayboldu."

Aziz Ignatius Brianchaninov(1807-1867) Anavatan'da, ölmekte olan zengin bir adamın ruhu için siyah atlıların nasıl ortaya çıktığını manevi gözleriyle gören yaşlı bir adamın vizyonu hakkında bir hikaye anlatır ve o, yardım için Rab'be başvurmaya başladığında ona bunun böyle olduğunu söylediler. çok geç kalmıştı: “Bir zamanlar yaşlı bir adam kendi yaptığı sepetleri satmak için şehre geldi. Onları sattıktan sonra, zaten ölmek üzere olan zengin bir adamın evinin girişine oturdu - bu bilerek olmadı. Burada oturan yaşlı, üzerinde siyah ve korkunç binicilerin olduğu siyah atlar gördü. Bu atlıların her birinin elinde bir ateş çubuğu vardı. Evin kapısına vardıklarında atlarını girişte bırakarak indiler ve kendileri de birbiri ardına aceleyle eve girdiler. Ölmekte olan zengin adam onları görünce yüksek sesle haykırdı: “Tanrım! Bana yardım et". Ve ona dediler: "Güneş senin için karardığında, Allah'ı hatırladın mı? Gün sizin için parlarken bu güne kadar neden O'nu aramadınız? Ama şimdi, bu saatte artık umudun ya da tesellinin hiçbir payı yok.”

Tövbe etmeyen günahkarların ruhlarının ahiretteki azapları hakkında Rab tarafından bize öğüt için vahyedilen birkaç tanıklık daha verelim, böylece Tanrı korkusu ve ölümün anısına sahip olarak, bir sırtlana düşmekten korkarak, onu atla...

Rüya gerçek gibiydi.

Yürüyorum ve bir tür çitle çevrili yaklaşık yüz x yüz metrelik bir arsanın bulunduğu tepelik bir alan görüyorum. Bir de giriş vardı. Görünüşe göre içeri girip çıkmak mümkündü. Köşede bir grup insan duruyordu. Hepsi çıplaktı. Birbirlerine yakın duruyorlardı ve sanki bir şey bekliyorlardı. Bir yerden bir ses duydum. Bana bunu şöyle açıkladı:

— Bunlar insan şeklindeki domuzlardır. Kesime gidiyorlar, işleniyorlar.

Bu insanların hepsinin içleri iğdiş edilmişti. Herkesin cildi pembeydi. Girişte yaşları bilinmeyen iki erkek çocuk oynuyordu. Birbirlerini ittiler, şakalar yaptılar, atladılar. Oğlanlar da çıplaktı ve iğdiş edilmişti. Girişteki köşede 60 yaşlarında bir adam dirseğini dizlerine dayamış, yere oturuyordu. Aynı şekilde işlendi. Oynayan adamlara baktı ve neredeyse ağlayarak şunları söyledi:

- Oynuyorlar aptallar ve ne oynadıklarını bilmiyorlar son dakikalar. Seks ve oğlancılıkla ilgileniyorlardı. Şimdi kesime götürülecekler.

Acı bir şekilde iç çekerek gözlerini indirdi. Ve bu büyükbaş hayvan “ağılının” arkasında sırasını bekleyen binlerce insan daha vardı. Girişin açık olmasına ve kimsenin kaçmamasına şaşırdım. Bir ses uyardı:

— Babil fahişelerinin davranış ve eylemlerini miras alan insanlığı korkunç bir azap beklemektedir.

Korkuyla uyandım ve hala bu talihsiz insanları sanki gerçekteymiş gibi görüyorum...

(Hieromonk Tryphon “Son Zamanın Mucizeleri”, kitap 4, Vladimir, 2005, s. 210).

Orada karanlık ve ateş vardı, iblisler bana emirlerle koştular ve bana bütün kötülüklerimi gösterdiler ve şöyle dediler: “ İşte biz bu dünyada bize hizmet ettiğiniz kişiyiz" Ve yaptıklarımı kendim okudum, büyük harflerle yazılmışlar ve yaptıklarımdan dehşete düştüm. İblislerin ağızlarından ateş çıkıyordu, kafama vurmaya başladılar ve ateşli kıvılcımlar beni deldi. Dayanılmaz acıdan çığlık atmaya başladım, ama ne yazık ki sadece tavuklar gibi zayıf inlemeler duydum: "İç, iç" dediler; ve ateş parladığında hepsini görüyorum, çok zayıflar, boyunları uzamış, gözleri şişmiş ve bana diyorlar ki: “Demek bize geldin dostum, artık bizimle yaşayacaksın, sen ve biz yeryüzünde yaşadık ve hiç kimse ne Tanrı'nın hizmetkarlarını ne de fakirleri sevmediler, sadece zina yaptılar ve gurur duydular, Tanrı'ya küfrettiler, mürtedleri dinlediler, Ortodoks papazlara hakaret ettiler ve asla tövbe etmediler...

...Cehennemdeyken bana yemem için canlı, ölü, çürük ve pis kokulu her türlü solucan verdiler ve ben çığlık atıp onları nasıl yiyeceğimi söyledim ve bana şöyle dediler: “Ben yemedim Ben yeryüzündeyken oruç tut, et yedin mi? Et yemedin, solucan yedin; Ben oruç tutmadım, o yüzden burada solucan yiyin” demişler ve süt yerine her türlü sürüngeni, sürüngeni ve her türden kurbağayı vermişler...

...Çok korktum ve dehşetten titredim, sanki bir asırdır oradaymışım gibi geldi ve bu benim için çok zorlaştı ve devam ettiler: “Tıpkı bizim gibi yaşayacak ve sonsuza kadar acı çekeceksin. biz."

Sonra Tanrı'nın Annesi ortaya çıktı ve hava aydınlandı, iblisler düşmeye devam etti ve ruhların tümü Tanrı'nın Annesine döndü: "Cennetin Kraliçesi, bizi burada bırakma." Bazıları şöyle diyor: “Çok acı çekiyorum.” Diğerleri: "Ve ben çok acı çekiyorum." Üçüncüsü ise şöyle diyor: "Ve o kadar çok acı çekiyorum ki, bir damla su yok." Ve sıcaklık dayanılmaz ve kendileri yanan gözyaşları döküyorlar. Ve Tanrı'nın Annesi çok ağladı ve onlara şöyle dedi: “Onlar yeryüzünde yaşadılar, sonra Bana çağırmadılar, yardım istemediler, Oğluma ve Tanrınıza tövbe etmediler ve şimdi size yardım edemem. Ben Oğlumun iradesini ihlal edemem ve Oğul da Cennetteki Babasının iradesini ihlal edemez ve bu nedenle size yardım edemem ve sizin için şefaatçi yoktur. Yalnızca Kilise'nin kendileri için dua ettiği ve akrabalarının yakınları için dua ettiği, cehennemde acı çekenlere ve ... dünyada yaşarken iyilik yapan ve merhameti hak edenlere merhamet edeceğim.

(“Claudia Ustyuzhanina'nın Tanıklığı,” M., 2000, s. 9-10).

...Sonra Rab şöyle dedi: “Yolunuza devam edeceğiz.”

Devam ettik. Güçlü bir ateşin insanları yaktığı bir yere girdik. Ve insanlar yükselir ve düşer, düşer ve yükselir, yükselir ve düşer. Sıcak. Ve ısındıklarında kara doğru koşarlar. Ve burada don çok şiddetli, iki yüz derece. Donup tekrar ateşe giriyorlar. Tekrar ayağa kalkıp düşüyorlar ve tekrar soğuğa giriyorlar. Böylece sonsuza kadar azap çekecekler ve azaplarının sonu gelmeyecektir. Dualar oraya ulaşmaz. Hiçbiri. Hadi devam edelim. Rab şöyle dedi: "Seni insanların eziyet ve acı çektiği yere götürüyorum." Orada tek başlarına toprağın içinde yüzüstü yatıyorlar sol el onların altında doğru olan kaldırılır. Yalan söylüyorlar ve ağlıyorlar:

“Rabbim, yakınlarımıza akıl ver ki, bizim için dua etsinler. Değilse, o zaman onları bir ülkeye gönderin ki, bir kişi bulsunlar ki, o kişi onlara bizim için dua etmeyi öğretsin. Rabbim, eğer öyle değilse, o zaman onlardan sevdikleri ve pişman oldukları en sevgili, sevgili insanı al, onu hatırlasınlar ve bizi hatırlasınlar. Tanrım, eğer böyle değilse, eğer bizim için hiçbir şey yapmazlarsa, o zaman onları ateşle cezalandır, sahip oldukları her şeyi yak, yok et veya onları hırsız olarak cezalandır ki, her şey onlardan alınsın ve öldürülsün.”

Rab şöyle dedi: "Oğlum, insanlar nasıl acı çekiyor ve Tanrı'ya ve En Saf Anne'ye nasıl soruyorlar ve kimse onları duymuyor ve akrabaları onlar için dua etmiyor ve akrabaları için ceza istiyorlar."

Hadi devam edelim. Rab şöyle dedi: "Hadi, sana solucanın insanları nerede yediğini göstereyim... Ve orada iki boynuzlu solucan da insanları yiyor." Sonra insanların ellerinden, bacaklarından ve gözlerinden asıldığı yere gittik... Sordum: - Tanrım, insanlar neden acı çekiyor? – Hasetten, nefretten, açgözlülükten, cimrilikten dolayı, kimse onlara dua etmiyor, onlara çok ağır geliyor. Rab buyurdu ki: "Haydi, sana uçurumun ve uçurumun nerede olduğunu, insanların asla çıkmayacağı, yerin titrediği ve insanlara azap çekildiği, azaplarının sonu gelmeyeceği yeri göstereyim."

Cehennemde her zaman Rab'bin yanında olduğumu ve her zaman ağladığımı ve bu insanlar için üzüldüğümü söylemek korkutucu. Rab şöyle dedi: “Ağlama.” Onlar Beni tanımıyordu, ben de onları tanımıyorum. Bana sormadılar ve Beni reddettiler.

Bana dua etmediler, Annemi onurlandırmadılar, bayramları onurlandırmadılar, tatillerde çalıştılar. Şimdi ateşli Cehennemde azap çekiyorlar. Ateş gölünde sıkıntı içindeler.

(Keşiş Joasaph " Nuh'un günleri» / şema-nun Sergia St. Vilnius “Kör bir kızın öbür dünyaya manevi yolculuğu” / M., 2006. s. 100-101).

Soğukluk nispeten yaygın bir cinsel bozukluktur ve verilerimize göre kadınların %12,1'inde görülmektedir. Birincil veya ikincil olabilir.

Birincil soğukluk Cinsel aktiviteye yeni başlayan genç bir kadının cinsel uyanışına denir.

Çoğu durumda, cinsel aktivitenin başlangıcında genç bir kadın cinsel arzular yaşamaz ve yalnızca meraktan veya partnerinin ısrarından dolayı yakın ilişkiye girer. Bu libido eksikliği birincil soğuklukta görülür ve genellikle kadın orgazm hissi yaşayana kadar devam eder. Bu, buna koşullu birincil soğukluk dememizi sağlar. Yalnızca "soğuk" karakterli kişilerde ve çocuklukta katı (yanlış) cinsel eğitim almış kişilerde cinsel istek ortaya çıkmaz ve birincil soğukluk ömür boyu kalır. Bu durum psikopat bireylerde de cinsel aktivitenin başlangıcında partnerin tecavüzüne veya kabalığına bağlı olarak yaşanan acı hayal kırıklıkları nedeniyle de ortaya çıkabilir (psikolojik birincil soğukluk). Ruhsal açıdan sağlıklı kadınlar genellikle bu olaylardan sonra cinsel işlev bozukluğu yaşamadan hayatta kalırlar. İÇİNDE bazı durumlarda Libido eksikliği akıl hastalığının bir belirtisi olabilir (semptomatik birincil soğukluk).

Bir kadının ani veya kademeli, geçici veya kalıcı bir cinsel istek kaybı yaşaması durumunda ikincil soğukluk biraz daha yaygındır.

İkincil soğukluğun nedenleriÇeşitlidir, ancak çoğu zaman bir kadının kocasının yetersiz gücü veya büyük beceriksizliği nedeniyle sürekli orgazm olmadığında gelişir ve onun için daha büyük hayal kırıklıklarından bir tür korumadır. Bazı durumlarda, başta şizofreni olmak üzere gelişmiş ruhsal hastalıkların bir belirtisi de olabilir. Cinsel istekte bir azalma, kural olarak, fiziksel ve zihinsel yorgunluk, uzun süreli hastalıklar ve çeşitli çatışma durumlarıyla (V.I. Zdravomyslov'a göre kısmi soğukluk) ortaya çıkar. Dinlenme ve çatışma nedeninin ortadan kaldırılmasıyla cinsel istek yavaş yavaş geri gelir ve kısmi soğukluk ortadan kalkar.

Soğukluğun ana belirtisi eşin ön okşamasından sonra bile ortaya çıkmayan tam bir cinsel istek eksikliğidir. Bu kadınlar cinsel uyarılma ve orgazmdan yoksundurlar ancak cinsel doyuma en ufak bir ihtiyaç duymadıkları için asla doyumsuzluk hissetmezler. Kural olarak, erotik rüyaların yokluğu ve cinsel ilişkiye karşı tam bir kayıtsızlık vardır ve ikincil soğukluk vardır - ikincisine karşı tiksinti veya antipati. Kısmi soğukluk ile libido keskin bir şekilde "yılda birkaç kez" cinsel ilişki ihtiyacına indirgenir. Şu tarihte: ön sevişme genellikle cinsel ilişki için yetersiz olan hafif bir çekim vardır. Bu tür kadınlar cinsel ilişkiden kaçınmak için bahane ararlar ya da erkeği memnun etmek için çiftleşmeyi kabul ederler.

Libido eksikliği Duygusal-istemli alandaki genel bir gerilemenin zemininde kendini gösterir, ancak birçok soğuk kadın daha sonra bazen güç arzusu, huysuzluk, aşırı saygı ihtiyacı ve diğer olumsuz karakter özelliklerini geliştirir.

Frijit hastalar çok nadir olarak yardım aramalarına rağmen aile içi cinsel ilişkilerdeki uyumsuzlukların giderilmesi ve soğukluğun gelişmesini önlemek amacıyla tedaviye tabi tutulmaktadırlar. olumsuz özellikler karakter.

Her şeyden önce şunu öğrenmeniz gerekir: makul sebep acı çekmek ve mümkünse ortadan kaldırmak (üretimi ve yaşam ortamını iyileştirmek, cinsel eylemlerin uygulanması için uygun koşullar yaratmak vb.). Sinir sistemi hastalıklarının bir sonucu olarak gelişen semptomatik soğukluk durumunda, altta yatan hastalığa yönelik bir tedavi rejimi oluşturmak için bir nöropsikiyatriste danışılması gerekir.

Soğukluğu tedavi etmenin ana yöntemi hipnoterapi terapisidir. Böyle bir hasta erişilebilir form Cinsiyetler arasındaki ilişkiyi psikolojik ve fizyolojik açıdan açıklar. Bozukluğun temelinin uygunsuz cinsel ilişki nedeniyle cinsel isteğin engellenmesi olduğu durumlarda cinsel eğitim Psikoterapi bu engellemeyi ortadan kaldırmayı amaçlamaktadır. Hipnotik uykuda telkin psikoterapist tarafından gerçekleştirilir.

Anorgazminin arka planında gelişen ikincil soğukluk vakalarında, evli bir çiftin psikoerotik eğitimi ile iyi sonuçlar elde edilir, bu da kadının köpekte cinsel arzunun ortaya çıkması için erojen-duygusal hazırlığına katkıda bulunur. İlk olarak, doktor böyle bir hastanın erojen bölgelerini tanımlamalı ve bir konuşma sırasında, ön sevişme sırasında cinsel uyarılmayı artırmak için koca tarafından uyarılmalarının istendiğini belirtmelidir. Daha sonra kocaya hassas bir şekilde böyle bir tavsiye verilir ve kadının bunu bilmemesi önemlidir.

Psikoterapinin yanı sıra vitaminler, merkezi sinir sistemi uyarıcıları, hormonal ilaçlar ve fizyoterapötik prosedürler de reçete edilir. Vitaminler arasında% 20'lik E vitamini yağ çözeltisi, günde 2 kez 1 kapsül, retinol asetat çözeltisi ile birlikte, 20-30 gün boyunca günde 1 kez 1 kapsül (50 bin IU) veya multivitamin preparatları ( "Undevit" her biri 1 adet) günde 3 kez tabletler veya 30 gün boyunca günde 2 kez "Dekamevit" 2 tablet gösterilir). Uyarıcılardan gergin sistem, genellikle ginseng, Çin manolya asması, Eleutherococcus 20-25 damla tentürlerini günde 3 kez ve ayrıca 20-30 gün boyunca günde 3 kez pantokrin 30 damla kullanın.

Hormonal ilaçların reçetesi yalnızca cinsel çocukçuluk, yumurtalık-adet döngüsü bozuklukları ve endokrin hastalıkları için haklıdır. Tedavi, her hastalık için genel kabul görmüş rejimlere göre gerçekleştirilir. Genellikle libidoyu artıran androjenik ilaçlardan 0,005 g günde 2 kez dil altına verilen metiltestosteron kullanılabilir, ancak yalnızca normal olduğunda reçete edilir. adet döngüsü ve iyi gelişmiş ikincil cinsel özellikler. Fizyoterapötik prosedürler arasında sıcak duş, cinsel istek ve tepkisellik üzerinde en belirgin uyarıcı etkiye sahiptir. maden suyu, vajinal çamur paketleri, jinekolojik ve su altı masajı ve bazı hidroterapi tedavileri.

Soğukluğun tedavisinin her zaman uzun vadeli olduğu ve ancak hastanın tedaviye aktif katılımıyla başarılı olabileceği unutulmamalıdır. Aşırı soğuk bir kadında cinsel arzuyu uyandırmanın mümkün olmadığı durumlarda bile, kadının normale dönmesi için cinsel ilişkiden hoşlanmamasının üstesinden gelmek için yine de makul tavsiye ve yardıma ihtiyacı vardır. Samimi ilişkiler eşler.
Kadın dergisi www.

Meleğe şunu sorduğumda: “Evanjelik Hıristiyanlarımız, Pentekostallarımız nerede? Ben onların yanına gitmek istiyorum." Bir sürü tanıdık yüz gördüm. Ama nasıl, nerede olduklarını merak ediyordum. "Nerede? - Diyorum. Ve diyor ki: "Kim?" Diyorum ki: “Kim gibi? Peki imanlı kardeşlerim. Peki, tamam, Ortodokslar nerede o zaman?” Melek cevap verdi: “Ve burada ne biri ne de diğeri var. İşte Tanrı'nın çocukları.” Anlıyor musunuz arkadaşlar? Cennette bölünme yoktur. Orada Tanrı'nın çocukları var ve onların hangi mezhepten oldukları önemli değil. Önemli. Kalplerinde ne vardı ve kime hizmet ettiler. Rab Mesih'e hizmet eden herkes cennettedir. Ve her mezhepte kendilerine hizmet edenler, cehennemde bölünmüşlerdir, onlara cehennem azabı çok şiddetlidir. Her birinin kendi reçine kazanı var. Bu korkunç. Bu korkunç. Ama bu insanlar gerçeği biliyorlardı ama inanmıyorlardı. Arkadaşlar, eğer gerçeği biliyorsanız, bunu bir kenara bırakmayın. Bu Kitapta, bu Kitapta söylenen her şeyin doğru olduğuna inanın. Bunların hepsi son noktaya kadar doğrudur.

Daha da aşağıya indik. En dibine kadar indik. Çevrelerden birinde büyükannemi gördüm. Evet, babamın annesi. Benim nazik, sevecen, harika büyükannem. İblis maşayla dilini çıkardı. Maşa sıcak. Bu maşalardan bütün dil, bütün vücut alev alır, hepsi kömürleşir. Ve böylece, küllerin dağılması ve işkencenin durması gerektiğinde, aynı şey tekrar oldu - kerpetenleri sıktı, dili düştü ve küller bu yerde bir araya geldi ve her şey yeniden eskisi gibi oldu ve işkence devam etti. Çığlık attı ama hiçbir şey söyleyemedi. Bana iri gözlerle baktı ve ellerini uzattı. Ona yardım edemediğim için buna dayanamadım. Ona ulaşamadım ve dilini serinletemedim. İftira attığı ortaya çıktı. İftira attı. Komşuların neden onunla arkadaş olmadığını anladım. Bunu söylemek korkutucu. Bunu söylemek acı veriyor. Oğlu, yani babam cennetteydi. Ve annesi sonsuza kadar orada kaldı. Yerimden kıpırdayamıyordum ve eğer melek olmasaydı muhtemelen orada durup ağlayarak ve çığlık atarak dururdum. Onun için çığlık attım.

Nasıl daha da aşağıya indiğimizi bilmiyorum ama bir kapı gördüm. Bir oda ve odanın kapısı siyahtır, sanki kanalizasyona bulanmış gibi. Bana öyle geliyor ki insanlar bu kapıdan içeri giriyorlardı; çünkü bazıları çok güzel giyinmişti; takım elbiseler bile Versace'den ya da tam tersine Montana spor kot pantolonlardanmış gibi görünüyor; ya da paçavralar içindeki dilenciler; ya da file çoraplı kızlar. Ama hepsinin çirkin yüzleri vardı. Sadece ağızlıklar, arkadaşlar, yüzler değil. Geldiler. Bunlar yeryüzünde dolaşan, insanları baştan çıkaran iblislerdir. Efendilerine rapor vermeye geldiler. O oturuyordu kapalı kapı. Kapı hafifçe açıldığında tahtın ayağını da gördüm. Kendisini Rab olarak gizler. Kimsenin yüzünü görmesini de istemiyor. Ama taht çirkindi. Bakması iğrenç ve iğrençti. Gözlerimi kapattım ama onların raporlarını ve pahalı takım elbiseli bir iblisin dizüstü bilgisayarla cebinden nasıl bir şey çıkardığını duymayı başardım. Bu benim göremediğim bir şeydi. Bu bir şey bir ruhtu. Bunu şöyle cevapladığında anladım: “İşte usta, başka bir ruh. Onu bağla." Ve kapı çarptı. Hareket edemiyordum. Meleğe sordum: “Bu nasıl olabilir? Bir kişi daha öldü ve yakalandılar mı?” Şöyle diyor: “Hayır. Aksi takdirde o ruh çemberlerden birinde olurdu. Ve bu hala hayatta. Bir antlaşma yaptı. Bir antlaşma yaptı. Ruhumu sattım. Şimdi şeytan onu bağlayacak, bir yere götürecek, zincire vuracak ve oraya bir iblis yerleştirecek. Bu kişi kalkacak, dolaşacak, işini yapacak. Ama artık o olmayacak. Bağlı ruhu derinliklerde oturacak. Ve etini verdiği iblis, onun yerine Dünya'da yürüyecek." nasıl olduğunu hatırladım kötü insanlar“Ruhsuz insan” diyorlar. Ruhsuz çünkü orada zaten tutsak bir ruh var. Tutsak ruh. Düşman onu ancak cehennem ruhlarından, deniz de ölülerinden vazgeçtiğinde serbest bırakacaktır. Rabbim böyle söyledi. O yüzden bunu yazdı. Bu tür insanlarla boş, zalim gözlerle karşılaştığınızda, Tanrı Sözünün onlar hakkında şöyle dediğini anlarsınız: "Böyle insanlar için dua etmeyin, çünkü onlar kurtuluş için değiller." O ana kadar anlamadım. Tanrım, bu nasıl olabilir? Anlamadığım bir şey var. Peki neden kurtuluş için olmasın? Neden kurtuluş için olmasın? Evet, çünkü gönüllü olarak kendilerini verdiler. Ve bundan o kadar gönüllü bir şekilde vazgeçtiler ki, düşman tarafından bağlandılar, bağlandılar. Ve bir iblis zaten vücuduna yerleşmişti. Aile hâlâ onun harika babaları olduğunu düşünüyor ve onun bir gecede nasıl değiştiğini merak ediyor. Meslektaşları meslektaşlarının harika olduğunu, başına gelenlerin bu şekilde değiştiğini, yanlış kişi gibi göründüğünü düşünüyor. Şaşırdılar. Eh, şaşırıyorlar, sonra bunun yürüyen kötülük olduğu gerçeğine alışıyorlar. Ve bu yürüyen şeytan, kendisi gibi olan başkalarını da baştan çıkarıyor. Artık hiçbir şey görmek istemiyordum. O kadar korkmuştum ki, tek bir şeyden korkuyordum; içinden geçtiğimiz ateş gölüne atılmaktan. Ya da dışarı çıkmaya çalışan, görebildikleri göklere haykıran ruhların debelendiği o lağım gölüne. Göktekiler bunu görmüyor. Onlara kapalı. Dünyayı ve uğruna dua ettikleri sevdiklerini görüyorlar. Tanrı'nın tahtının ayağına gelip Rab'be dua ederler. Ve Rab mümkünse günahkarı durdurmak için melekler gönderir. Ve cehennemdeki o ruhlar, sevdiklerini bulundukları yerde uyarma fırsatlarına bile sahip değiller. Ve sevdiklerinin ölüm yıldönümünde onları anarak güzel sözler söylemesi onlar için ne kadar korkunç: "Ne kadar kutsal yaşadı, insanları ne kadar sevdi." Eğer bu doğru değilse iblisler zorbalığa maruz kalır. İşkenceyi yoğunlaştırıyorlar ve her biri için nazik sözÖlü adam hakkında bu onların kendilerini daha da kötü hissetmelerine neden oluyor. Oradan “Sessiz olun” diye bağırıyor. Ama insanlar duymuyor. Yalan söylüyorlar. Sonuçta çoğu insan, ölen kişinin yaşamı boyunca nasıl biri olduğunu biliyor ve bunlar samimiyetsiz. Eğer onun hayattayken böyle olmadığını biliyorsanız susun. Sessiz ol. Onun azabını artırmayın. Veya onun hakkındaki gerçeği söyleyin: “Evet. O bir aziz değildi. O bir günahkardı." Doğruyu söyle. Oradaki azabı bundan artmayacaktır. Zayıflamayacaklar ama güçlenmeyecekler. Mesih'in gelişine, yargıya kadar bu şekilde kalacaklar. Açıkçası hoş olmayan bir kişinin cenazesindeyken nasıl olduğumu hatırladım. Ancak halk bilgeliğişöyle diyor: "Ölüyle ilgili ya iyi bir şey ya da hiçbir şey yok." Ve kural olarak, yalanlarımızın onları daha da kötü hale getirdiğini fark etmeden övmeye başlarız...

Nasıl daha yükseğe yükselmeye başladığımızı fark etmedim. Kendimizi yine bu perdenin yanında bulduk. Perdenin eşiğini geçtik ve bu tütsüyü derin bir şekilde içime çektim. Beni hayata döndürdü. Ve melek beni perdeye doğru çevirdi, omzuyla beni nazikçe itti ve şöyle dedi: "Senin zamanın geldi."

Dostlarım, rahat ve özgürce ayrıldım ama aşağı yuvarlandığımda çok acı oldu. Acıyla bedenime uçtum. Acıyla ve çığlıklarla. Ama utanıyordum; cehennem azabıyla kıyaslandığında acı verici değildi. Katlanılabilir bir durumdu. Sustum. Ama başka birinin çığlık attığını duydum. Gözlerimi açtım. Şöyle düşündüm: "Kim böyle çığlık atabilir?" Ve şunu gördüm: bir oda, fayanslı duvarlar. Beyaz cübbeli bir kadın yerde oturuyor, cübbesi ıslak. Yakınlarda ters çevrilmiş dökülmüş bir kova ve bir paspas var. Oturup eliyle işaret ediyor: "Hı, hı." Sadece çığlık atmıyor, aynı zamanda inliyor.

Oturdum. İyi göremiyordum. Fark ettim: kafamı dikmediler. "Ne bağırıyorsun?" diyorum. Ah keşke bunu sormasaydım. Zavallı kadın çarşaf gibi bembeyaz oldu. Ona şunu söylüyorum: “Korkma. Bağırma". Ama dört ayak üzerinde indi ve hızla, hızla - ve kapıdan içeri girdi. Sürünerek dışarı çıktı.

Üşüdüğümü hissettim. Etrafıma bakmaya başladım ve sadece bir çarşafla kaplı olduğumu gördüm. Bacağımda yeşil boyayla yazılmış bir tıbbi geçmiş numarası var. Diğerinde ise adı, soyadı ve ölüm tarihi yer alıyor. Ölülerin nasıl kaydedildiğini biliyordum. Ben doktorum. Anatomi ve cerrahi sınavlarına girerken morgda bir günden fazla zaman geçirdim. Peki neden buradayım? - "Cennetteydim" diye düşündüm. Ah evet, Tanrı “Geri döneceksin” dedi. Sonra ne yapacağız? Tanrım, canlı canlı kesilmeme izin vermeyeceksin, değil mi? Şimdi beni açacaklar, diye düşündüm. Karnım çok ağrıyordu. Aşağıya baktığımda bir kesik gördüm. Evet, zaten yargılandım. Elimle yakaladım ama kan yoktu. Garip, diye düşündüm.

** Bu site, cehennemde azabı görenlerin ve günahkarları bekleyenlerin tanıklıklarını sunmaktadır. Yeraltı dünyasına nasıl düştüklerini ve sonrasında neler olduğunu ayrıntılı olarak anlatıyorlar. İnsan ruhu cehennemde - bu gerçektir, bunda hiçbir aldatmaca yoktur. Ama ne yazık ki bugün kendi işlerimiz ve sorunlarımızla fazlasıyla meşgulüz. Ve hayatımızda neler olup bittiğini düşünürseniz, farklı bilgi yığınının asıl şeyi duymamıza nasıl izin vermediğini görebilirsiniz. Ve asıl önemli olan, İsa Mesih'in yeniden dirilmesi ve ölüme karşı kazandığı zafer aracılığıyla bize sonsuz bir mirasa sahip olma fırsatını vermesidir. Ve cennetin bize yardım edeceğinden ve her şeyin zaten gerçekleştiğinden emin olmalıyız. Şimdi geriye kalan tek şey, her birimizin kurtuluşumuzu gerçekleştirmesi ve uygulayıcılar haline gelmesidir. Tanrı'nın iradesi. Kutsal yazılarda İsa Mesih, önce O'nun krallığını aramamız gerektiğini (Matta 6:33-34) ve başkalarıyla ilgilenmememiz gerektiğini söylemişti. Ama hepimiz kendi zevkimiz için yaşamaya ve cennetin bizim için çağrısını duymamaya kapılmış durumdayız.
** Editörün Notu

Az ya da çok ciddi günahlar var. Bunların cehennemdeki cezaları da farklı mıdır?

Elbette cezalar farklıdır. Ama bilin ki, cehennemdeki en zayıf azap, dünyadaki en şiddetli azapla aynı kuvvettedir. Cennetteki en zayıf neşe, dünyevi en güçlü neşeye benzer. İnsan ömrünü nasıl geçirdiğine göre işlediği günahların büyüklüğüne göre cehennemin dibine batar. Örneğin “mucize yaratan” Kruşçev'i ele alalım. 10.000'e yakın kiliseyi ve birçok manastırı kapattı; Ne düşünüyorsun - orada acı çekmiyor mu? Eğer ölmeden önce tövbe etmezse, orada sonsuz korkunç azapla karşı karşıya kalacak.

Böyle başka kaç hükümdar vardı? Ellerini Allah'a kaldırdılar Tanrının evi, manastırlara. Kaç kişiye emirleri üzerine işkence yapıldı! İnsanlar boşuna acı çekmediler, Allah katında şehittirler ama bu yöneticiler güzel bir ceza alacaklardır. Nero'yu ele alalım: 1. yüzyılda bir Hıristiyan şehrini ateşe verdi, büyük bir yangın çıktı ve balkonda durup tadını çıkardı. Tüm Hıristiyanlara karşı en şiddetli zulmü başlattı. Diocletianus, Julian, Nero - birçoğu vardı; Elbette hepsi yaptıklarının karşılığı olarak cehennemde bir yer edindiler. Onları cezalandıran Tanrı değildi, onlar kendilerini cezalandırdılar.

Bir adam vaftiz edildi olgun yaş. Günahkar hayatına devam ederek Mesih'ten dönmüş oldu. Böyle bir insanın ruhunu neler bekliyor? Tanrı'nın merhametini haklı çıkarmamaktansa hiç vaftiz edilmemesi onun için daha iyi olmaz mıydı?

Büyük Keşiş Macarius bir gün çölde yürürken bir insan kafatasına rastladı. O, Tanrı'nın önünde özel bir kişiydi, Kutsal Ruh'un lütfuna sahipti ve ona Tanrı'dan pek çok şey vahyedildi. Özel bir zarafetle asasıyla kafatasına vurdu ve sordu:

Söyle bana, sen kimsin ve neredesin?

"Ben bir idol rahibiyim" diye yanıtladı. - Cehennemdeyim.

Rahip, "Hiç sevinç buldunuz mu?" diye sordu.

Ne zaman sevinç var Ortodoks Kilisesi Hıristiyanlar cumartesi ve pazar günleri ölülerini anarlar. O halde cehennemin üst katmanlarında ışık vardır ve bir kısmı bize kadar nüfuz eder. Sonra birbirimizi görüyoruz. Bu bize büyük mutluluk veriyor.

Rahip ayrıca şunu sordu:

Ve sizin altınızda - put rahipleri - kimse var mı?

Vaftiz edilen ancak Kiliseye gitmeyen, haç takmayan, günahlarından tövbe etmeyen, itiraf etmeyen, evlenmeden yaşayan, cemaat alamayan ve tövbe etmeden ölen Ortodoks Hıristiyanlar. Onlar, Gerçek Tanrı'yı tanımayan paganlardan bile daha alçaktırlar.

Bir zamanlar kiliseleri yıkan, kiliselerdeki haçları ve çanları kaldıran, ikonaları ve kutsal kitapları yakan, Tanrı'ya küfreden bu insanları neler bekliyor?

Bütün bunların topluca yapıldığı zamanlar oldu. Bazıları Tanrı’dan korkuyordu ama bunların hepsini yapan “cesur” olanlar da vardı. Ancak çoğu zaman bir tapınaktan ya da çan kulesinden düşüp öldürülürlerdi. Aslında bu tür insanlar genellikle ölümlerini görecek kadar yaşamazlar. İÇİNDE Kafkas dağları böyle bir durum vardı. Kiev-Pechersk Lavra'dan bir keşiş - Hierodeacon Isaac - 92 yıl boyunca haydutlardan acı çekti. Dağlarda keşişler yaşıyordu ve bir kilise vardı. Kendisi de kördü. Kardeşler büyük bir bayram nedeniyle ibadet için Sohum'a gittiler. Yalnız kaldı. Üç Müslüman Abhaz geldi ve şunları söyledi:

Sahip olduğun değerli her şeyi bana ver. “Ondan altın ve para istemeye başladılar.

Diyor:

Ben bir münzeviyim. Bende bunların hiçbiri yok. Bulduğunuz şeyi arayın - sizinkini.

Seni öldüreceğiz. Bir keşişi öldürmek sineği öldürmek gibidir!

Bir havlu alıp boynuna bağladılar, onu uçuruma götürüp uçuruma attılar. Ölümüne düştü.

Şimdi Pochaev Lavra'da eski bir başpiskopos yaşıyor. Hücresi daha sonra Fr.'nin hemen altına inşa edildi. Isaacia. Söyledikleri her şeyi duydu ve soyguncuların yaptığı her şeyi gördü ama yardım edemedi - dağlar yoluna çıktı. Sonra uçuruma indi - Isaac çoktan ölmüştü.

Yani bu katillerin akıbeti ilginçtir. Hepsi bir yıl içinde öldü: Biri araba kullanıyordu ve kaza yaptı - uçuruma düştü, diğeri traktör tarafından ezildi, üçüncüsü öldürüldü.

Eğer Rab bu hayatta Kendisine karşı gelenleri cezalandırmazsa, Tanrı'nın hizmetkarları sonra kıyamet gününde ağır bir azapla karşı karşıya kalacaklardır. Herkes hak ettiğini alacağını bilmelidir. Rab herkesi sever. Rabbim herkesi bekliyor. Kişinin tövbe etmesini bekler. Ama insanda artık tövbe duygusu kalmadığında, boğulan kişi tamamen kabalaştığında, o zaman ani ölüm olur. Şeytanlar bu ruhu alıp doğrudan cehenneme sürüklerler. Bazen bu tür insanlar intihar eder.

Ahirete gidenler cehennem hakkında ne diyor? O nasıl biri?

Televizyon nadiren duygusal veya eğitici bir şey gösterir. Ama sonra bir şekilde Moskovia kanalında ilginç bir program yayınlandı. Valentina Romanova adlı bir kadın, öbür dünyada nasıl olduğunu anlattı. Kâfirdi, trafik kazası geçirdi, öldü ve ruhunun bedeninden ayrıldığını gördü. Programda ölümünden sonra başına gelenleri detaylı bir şekilde anlattı.

İlk başta öldüğünün farkına varmadı. Her şeyi gördü, her şeyi duydu, her şeyi anladı ve hatta doktorlara yaşadığını söylemek istedi. "Yaşıyorum!" diye bağırdı. Ama kimse onun sesini duymadı. Doktorların ellerinden tuttu ama hiçbir şey onun için işe yaramadı. Masanın üzerinde bir kağıt ve kalem gördüm ve not yazmaya karar verdim ama kalemi alamadım.

Ve o sırada bir tünele, bir huniye çekildi. Tünelden çıktığında yanında esmer bir adam gördü. İlk başta yalnız olmadığına çok sevindi, ona döndü ve şöyle dedi: "Dostum, söyle bana, neredeyim?"

O öyleydi uzun, sol tarafında duruyordu. Döndüğünde gözlerinin içine baktı ve bu adamdan hiçbir iyilik beklenemeyeceğini anladı. Korkuya yenik düştü ve kaçtı. Onu korkunç bir adamdan koruyan ışıltılı bir gençle tanıştığında sakinleşti.

Sonra cehennem dediğimiz yerler ona açıldı. Uçurum korkunç bir yükseklikte, çok derin ve aşağıda hem erkek hem de kadın birçok insan var. Farklı milletlerdendiler, farklı renk deri. Bu çukurdan dayanılmaz bir koku yayılıyordu. Ve ona, yaşamları boyunca Sodom'un korkunç günahlarını, doğal olmayan, müsrifçe işleyenlerin burada olduğunu söyleyen bir ses vardı.

Başka yerlerde pek çok kadın gördü ve şöyle düşündü:

Bunlar çocuk katilleridir, kürtaj yaptırıp tövbe etmeyenlerdir.

Sonra Valentina, hayatında yaptıklarının hesabını vermesi gerektiğini fark etti. Burada ilk kez "kötü alışkanlıklar" kelimesini duydu. Daha önce bu kelimenin ne olduğunu bilmiyordum. Neden korkutucu olduklarını ancak yavaş yavaş anladım cehennem azabı, günah nedir, ahlaksızlık nedir.

Daha sonra volkanik bir patlama gördüm. Büyük bir ateşli nehir aktı ve içinde insan kafaları yüzdü. Lavın içine daldılar ve sonra ortaya çıktılar. Ve aynı ses, bu ateşli lavın içinde falcılık, büyücülük ve aşk büyüsü yapan medyumların ruhlarının bulunduğunu açıkladı. Valentina korktu ve şöyle düşündü: "Ya beni de burada bırakırlarsa?" Böyle bir günahı yoktu ama tövbe etmeyen bir günahkar olduğu için bu yerlerden herhangi birinde sonsuza kadar kalabileceğini anlamıştı.

Sonra cennete giden bir merdiven gördüm. Bu merdivenlerden çok sayıda insan çıkıyordu. O da yükselmeye başladı. Bir kadın onun önünde yürüyordu. Yorgundu ve kendini bitkin hissetmeye başladı. Ve Valentina ona yardım etmezse düşeceğini fark etti. Görünüşe göre merhametli bir insan ve bu kadına yardım etmeye başladı. Böylece kendilerini aydınlık bir alanda buldular. Onu tarif edemiyordu. Sadece muhteşem koku ve neşeden bahsetti. Valentina manevi neşeyi deneyimlediğinde bedenine geri döndü. Kendini bir hastane yatağında buldu, karşısında onu yere seren adam duruyordu. Soyadı Ivanov'dur. O ona söyledi:

Artık ölmeyin! Arabanızdaki tüm kayıpları telafi edeceğim (araba bozulduğu için çok endişeliydi), sakın ölmeyin!

Üç buçuk saat boyunca öbür dünyadaydı. Tıp buna diyor klinik ölüm, ancak bir kişinin altı dakikadan fazla olmamak üzere bu durumda kalmasına izin verir. Bu dönemden sonra beyinde ve dokularda geri dönüşü olmayan değişiklikler başlar. Ve bir kişi daha sonra yeniden canlandırılsa bile zihinsel engelli olduğu ortaya çıkar. Rabbim bir kez daha mucize gösterdi ölülerin dirilişi. Bir insanı hayata döndürdü ve ona manevi dünya hakkında yeni bilgiler verdi.

Claudia Ustyuzhanina ile de böyle bir vakayı biliyordum. Bu altmışlı yıllardaydı. Ordudan dönerken Barnaul'a uğradım. Tapınakta bir kadın yanıma geldi. Benim namaz kıldığımı gördü ve şöyle dedi:

Şehrimizde bir mucize yaşanıyor. Kadın birkaç gün morgda kaldıktan sonra hayata döndü. Onu görmek ister misin?

Ben de gittim. Orada kocaman bir ev, yüksek bir çit gördüm. Herkesin böyle çitleri vardı. Evin panjurları kapalı. Kapıyı çaldık ve dışarı bir kadın çıktı. Kiliseden geldiğimizi söylediler, o da kabul etti. Evde yaklaşık altı yaşında başka bir çocuk daha vardı, Andrei, şimdi bir rahip. O beni hatırlar mı bilmiyorum ama ben onu çok iyi hatırlıyorum.

Geceyi onlarla geçirdim. Claudia ölüm belgelerini gösterdi. Vücudundaki yara izlerini bile gösterdi. Kanserin 4. evre olduğu ve ameliyat sırasında hayatını kaybettiği biliniyor. Çok ilginç şeyler anlattı.

Daha sonra ilahiyat okuluna girdim. Claudia'ya zulmedildiğini biliyordum; gazeteler onu yalnız bırakmıyordu. Evi sürekli kontrol altındaydı: Yakınlarda, iki veya üç ev ötede iki katlı bir polis binası vardı. Trinity-Sergius Lavra'daki bazı babalarla konuştum ve onu aradılar. Barnaul'daki evini sattı ve Strunino'da bir ev satın aldı. Oğul büyüdü ve şimdi Alexandrov şehrinde hizmet ediyor.

Pochaev Lavra'dayken onun öbür dünyaya geçtiğini duydum.

Cehennem nerede?

İki görüş var. Aziz Büyük Basil ve Büyük Athanasius, cehennemin dünyanın içinde olduğunu hayal ederler, çünkü Kutsal Yazılarda Rab, peygamber Hezekiel'in ağzından şöyle der: “Seni aşağı indireceğim /.../ ve seni yere koyacağım. yerin derinliklerine” (Hez. 26:20). Aynı görüş Matins kanonu tarafından da doğrulanmaktadır. kutsal Cumartesi: “Yeryüzünün alt bölgelerine indin”, “Yeryüzünün alt bölgelerine indin.”

Ancak Kilisenin diğer öğretmenleri, örneğin Aziz John Chrysostom, cehennemin dünyanın dışında olduğuna inanıyor: “Kraliyet zindanları ve madenleri nasıl uzaktaysa, Cehennem de bu evrenin dışında bir yerde olacak. Ama neden nerede ve nerede olduğunu soruyorsunuz. o nerede olacak? Onun nerede ve nerede saklandığını değil, var olduğunu bilmek sana ne kazandırıyor? Ve bizim Hristiyan görevimiz cehennemden kaçınmaktır: Tanrı'yı ve komşuları sevmek, alçakgönüllü olmak ve tövbe etmek ve o dünyaya geçmek.

Dünyada birçok gizemli şey var. Başdiyakoz Stephen taşlandığında, onun için bu yerde, Kudüs'ün kapısında bir tapınak inşa edildi. Bizim zamanımızda Belarus ve Ukrayna'dan arkeologlar oraya geldiler, şehrin altına giden tapınağın altındaki girişi açtılar, ekipman getirdiler ve aniden kanat açıklıkları iki metreden fazla olan devasa yer altı mağaralarında kara kuşlar gördüler. Kuşlar arkeologların üzerine koştu ve onları sürdü

Öyle bir korku yaşadılar ki ekipmanı bıraktılar, bir ekskavatör sürdüler ve girişi taş ve kumla kapatarak daha fazla araştırma yapmayı reddettiler...

Kaç kişi Tanrı'nın Krallığına gidiyor ve kaçı cehenneme gidiyor?

Bu soru bir rahibe soruldu. O gülümsedi:

Biliyor musun canım! Ayin öncesi çan kulesini çalmak için yukarı çıktığımda şunu görüyorum: Yakın köylerden insanlar kiliseye giden patikalardan yürüyor. Sopalı bir büyükanne, torunuyla kıyma yapan bir dede, yürüyen gençler... Ayin bitiminde tüm tapınak dolar. İnsanlar cennet meskenlerine bu şekilde teker teker giderler. Ve cehenneme... Servis bitti. Çan kulesine geri dönüyorum ve görüyorum ki, insanlar hep birlikte kilisenin kapılarından çıkıyorlar. Hemen geçemiyorlar ama yine de arkalarından acele ediyorlar: “Neden orada duruyorsunuz, çabuk çıkın!”

Kutsal Yazılar şöyle der: “Dar kapıdan girin; çünkü yıkıma götüren kapı geniş ve yol geniştir; birçokları bu kapıdan girer” (Matta 7:13). Günahkar bir kişinin ahlaksızlıklarından ve tutkularından vazgeçmesi çok zordur, ancak kirli hiçbir şey Tanrı'nın Krallığına girmeyecektir. Oraya ancak tövbeyle arınmış ruhlar girer.

Rab hayatımızın tüm günlerini sonsuzluğa hazırlanmak için verdi - bir gün hepimiz oraya gitmek zorunda kalacağız. Fırsatı olanların hem sabah hem de akşam sürekli kiliseye gitmeleri gerekir. Ölüm gelecek ve cennet sakinlerinin, Tanrı'nın huzuruna çıkmaktan utanmayacağız. İyi işler Ortodoks Hristiyan ona şefaat edecek.

Cennet ve Cehennemin varlığına inanmak, imanın ayrılmaz bir parçasıdır.

Her Müslüman, öbür dünyada iki yolu olduğuna inanmalıdır: Cennet veya Cehennem. Cennette bir kimse beklenir, Cehennemde ise azap ve azap vardır.

İslam'da Cehennem Cezaları

1. En hafif ceza

Birçok günahkar bekliyor çeşitli türler onlar için gerçek işkenceye dönüşecek cezalar. Bu konuda gösterge, cehennemde en kolay kabul edilen azaptır. Bir hadis-i şerifte şöyle buyurulur: "Cehennem azabının en hafifi, günahkarın ayaklarının kömürlerin üzerine konulması ve onların ısısının beynini kaynatmaya başlamasıdır" (Buhari). Dolayısıyla bu azabın en kolayı kabul edilirse, cehennem ehlinin daha ne gibi cezalarla karşılaşacaklarını düşünmek gerekir.

Hatta Cehennemin en kolay derecesini alacak olanın ismi bile bilinmektedir. Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in amcası ve en yakın sahabelerden biri olan Ebu Talib'in babası olacaktır. Gerçek şu ki, Resulullah (s.a.v.) İlk yıllar amcasının evinde büyümüştü. Ayrıca Ebu Talib, Muhammed'in (s.g.w.) yanındaydı. zor zamanlar- kehanetin ilk yılları. Peygamber Efendimiz'in (s.g.w.) amcası müşrik olarak kalmasına rağmen yeğeninden yüz çevirmemiş ve ona mümkün olan her şekilde patronluk taslamıştır. Ancak yine de, yeğeni onu telaffuz etmeye ikna etse de, günlerinin sonuna kadar bir pagan olarak kaldı. Ebu Talib'in sonu tam da Tek Rab'be inanmayı reddetmesi yüzünden cehenneme gidecek, ancak Peygamber'e (s.g.w.) yaptığı hizmetlerden dolayı en kolay dereceyle ödüllendirilecek.

2. Ateşle cezalandırma

Cehennem ehlinin ikinci cezası, günahkârları yiyip bitirecek kızgın bir ateş olacaktır. Böyle insanların azabı çok şiddetli olacaktır. Çünkü cehennemin alevi, dünya ateşinden 70 kat daha sıcaktır (Buhari). Ama aynı zamanda orada yanacaklar ve ölmeyecekler, sadece günahlarının kefareti olana kadar işkenceye maruz kalacaklar.

Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Cehennemde öyle kimseler vardır ki, ateş onları bileklerine, beline veya boynuna kadar tüketecektir." (Müslim)

Aynı zamanda cehennem ateşine ilk atılacak olanlar, dünya hayatında namaz kılan, zekat veren, Kur'an-ı Kerim okuyan ama bunu Allah'ın rızası için değil, insanlardan övgü almak için yapan münafıklar olacaktır. gösterişli dindarlık uğruna. Kendilerini cehennemin en kötü aşamasında bulacak olanlar ise münafıklardır ve onları en şiddetli azap beklemektedir.

Ayrıca üç grup insan daha cehenneme gidecektir: “Kibirliler, müşrikler (Allah'tan başkasına tapanlar) ve resim yaratıcılar” (Buhari).

3. Zincirler ve prangalar

Cehennem sakinlerinin bir kısmı zincirlenecek ve zincirlenecek. İÇİNDE kutsal Kuran bu konuda şöyle diyor:

“Biz kâfirler için zincirler, prangalar ve ateş hazırladık” (76:4)

4. Kendinizi bıçaklamak

Cehennemde intihar edenleri özel ceza beklemektedir. Bu kategorideki insanların eziyeti, intiharlarının yöntemiyle aynı olacaktır. Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Kim boğularak intihar ederse Cehennemde kendini boğacaktır, kim de kendini delip geçerse Cehennemde kendini bıçaklayacaktır." (Buhari)

5. Başkasının terini içmek

Müslim'in aktardığı hadise göre dünya hayatında içkiyi kötüye kullananlar, cehennemde diğer Cehennem sakinlerinin terini ve salgılarını içecekler.

6. Kaynar su

Cehennemdeki altıncı ceza, kaynar su altında duş almaktır. Hadis-i şerifte, üzerlerine dökülen kaynar suyun cehennemliklere zarar vereceği ve bu suyun paslanacağı bildirilmektedir. iç organlar Sonra bacaklardan dışarı çıkacak ve bu daire sonsuza kadar kendini tekrarlayacaktır (Tirmizî).

7. Ağlayan kan

Ayrıca Cehennemdeki günahkarlar da, "Cehennem halkı, gemiler gözyaşlarıyla yüzsün diye ağlayacaklar, kanlarıyla ağlayacaklar" (Hakim, Albani) hadisinde bildirildiği gibi, bu aşağılanmış hallerinden ağlayacaklardır.

8. Günahkarların Yemeği

Cehennemde insanlar kendilerine son derece iğrenç gelecek özel yiyecekler yiyecekler. Bu yemeklerden biri de Zakkum ağacı olacak. Kur'an-ı Kerim bu bitki hakkında şöyle diyor:

“Zakkum günahkarın yiyeceği olacak. O, karınlarda yağ (veya erimiş bakır) zerreleri gibi kaynayacaktır..." (44:43-45)

Ayrıca günahkarlar tokluk hissi vermeyecek, sadece azap verecek cehennem dikenleriyle besleneceklerdir.

Onlar için içecek, aşağıda belirtildiği gibi cerahatli bir sıvı olacaktır:

“İçmesi için ona cerahatli su verecekler. Onu yudum yudum içecek ama yutamayacaktır..." (14:16-17)

Bir diğer içecek ise günahkarların iç organlarını parçalayacak kadar sıcak olan kaynar su olacaktır.

9. Deri yüzme

Günah işleyenler için, derilerinin sonsuz olarak soyulması, şiddetli bir azap olacaktır. Gerçek şu ki, cildin tamamı yırtıldığında yerine yenisi çıkacak ve bu sonsuza kadar devam edecek. Kur'an-ı Kerim'de Allah şöyle buyuruyor:

“Bu, başın derisini parçalayan Cehennem ateşidir…” (70:15-16)

10. Cehennem yılanları

Cehennemde günahkarların yanı sıra hayvanlar da yaşayacak ve bu da insanların ruhlarına ilave azaplar yaşatacaktır. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) sahabeye şöyle dedi: “Şüphesiz onlar cehennemdedirler. büyük yılanlar bir insanın 70 yıl boyunca hissedeceği acıdır” (Ahmed, Tabarani).

Hangi günahlar insanı cehenneme götürür?

1) Küfür (küfür).İslam'da en ciddi günah inançsızlıktır - Allah'a iman eksikliği. Bunun ciddiyeti, Yüce Allah'ın yaratıklarını affetmediği tek günahın bu olmasıyla kanıtlanmaktadır. Ayrıca küfür nedeniyle Cehennemde kalanlar sonsuza kadar Cehennemde kalırken, başkaları da günahlarının kefaretini alabileceklerdir. Bu durum şu ayetle teyit edilmektedir:

“Günahkarlar Cehennemde sonsuza dek azap göreceklerdir” (43:74)

2) İkiyüzlülük (nifak).İÇİNDE bu durumda dini ibadetleri yerine getiren ve görünüşe göre cennete gitmesi gereken kişilerden bahsediyoruz. Ama münafıklar Allah rızası için değil, kamuoyunun olumlu olması için namaz kılarlar, zekat verirler. Yani bu tür insanlar başkalarından övgü almaya çalışırlar. Münafiklerin Cehennem'de kalışları hakkında Kutsal Yazılar şöyle diyor:

“Münafıklar ateşin en aşağı derecesindedirler.” (4:145)

3) İntihar ve cinayet. Her insanın canının yalnızca Allah'a ait olduğu, yani kullarının canını verme veya mahrum etme hakkının yalnızca O'na ait olduğu bilinmektedir. Bir kimse intihar ederse, o kişi âlemlerin Rabbinin iradesine karşı çıkıyor ve O'nun önüne geçmeye çalışıyor demektir. Aynı zamanda intihar eden kişi Cehennemde kendi canına kıydığı şekilde kendine eziyet edecektir. Örneğin kendini bir binanın çatısından attıysa, Cehennem'de ölmek imkansız olduğu için Cehennemde sürekli uçurumdan atılacak ve bundan dolayı azap yaşayacaktır.

Katillerde de durum aynı. Kasıtlı cinayet işlemek de insanı Cehenneme götürür.

4) Zina (zina). Günümüzde en yaygın günahlardan biri evli olmadığın biriyle seks yapmaktır. Ayrıca özel formlar Fanzinler eşcinsellik, hayvanlarla cinsel ilişki ve yasaklı formlar olarak sınıflandırılabilir samimiyet. Peygamber (s.g.w.) şöyle uyarmıştır: “Zina yapanların yüzleri yanar” (Buhari). Bu hadis zinanın cehenneme yol açacağını teyit etmektedir.

5) Faiz (riba). Günümüzde pek çok insan, belirli şeyleri satın almak için yeterli paraya sahip olmadıkları için krediye başvurmak zorunda kalıyor. Ancak çok az insan, her şeyden önce enflasyona yol açan bu günahın zararını düşünüyor. Bir hadis-i şerifte şöyle buyurulur: “Faizle elde edilen parayla geçinen de, tefecilerden para alan da… Kıyamet gününde lanetlenecektir” (Nesai, İbn Hibban).

6) Yalan ve dedikodu. Yalan, dedikodu gibi kolay görünen kötülükler insanı cehenneme sürükler. Ne yazık ki birçok insan kendi bencil amaçları için bunlara başvuruyor. Temel olarak yalanlar kişinin kendini yüceltmesi ve başkalarını küçümsemesi için kullanılır ve bu da çoğu zaman başka günahkar eylemlere yol açar.

Bir gün Peygamberimiz (s.g.w.)'in Muaz (r.a.) adındaki sahabesi ona şu soruyu yöneltti: "Dünya hayatında söylediklerimizden sorumlu olacak mıyız?" Buna Allah'ın Resulü (s.g.v.) şöyle cevap verdi: "İnsanların dili dışında cehenneme mi düşecekler?" (Tirmizî, İbn Mâce).

Ancak bu kuralın bir istisnası vardır; çünkü bu iyi niyetle yapılır ve bu nedenle günah sayılmaz.

7) Büyücülük. Bir kişinin cehenneme gitmesinin nedeni, insanların genellikle hasar vermek veya aşk büyüsü yapmak için başvurduğu büyücülük de olabilir. Müslümanların bu günahtan sakınmaları gerekir çünkü Allah'ın Peygamberi(s.g.v.) şöyle dedi: “Kodunlar şirke düşer” (Nesai).

8) Yasak olanın tüketimi. Bu durumda, yiyecekleri yemeyi kastediyoruz... Yasak gıdaların tüketilmesi vücut sağlığına zarar verdiği gibi kişiyi Cehenneme de sürükleyebilir. Kutsal Yazılar şöyle diyor:

“Size verdiğimiz rızıkların temiz ve helal olanlarından yiyin…” (2:172)

Şunu okumak yararlı olabilir: