Bastırılanları anma günü ne zaman? Siyasi Baskı Kurbanlarını Anma Günü

Kurbanların anısına siyasi baskı"Hüzün Duvarı"

20. yüzyılın ilk yarısında yaşanan trajedi, kitlesel tutuklamalar, tahliyeler ve infazların değirmen taşına düşen birçok ülke vatandaşının kaderini etkiledi.

30 Ekim'de Rusya, Siyasi Baskı Kurbanlarını Anma Günü'nü kutluyor. 20. yüzyılın ilk yarısında yaşanan trajedi, kitlesel tutuklamalar, tahliyeler ve infazların değirmen taşına düşen çok çok sayıda ülke vatandaşının kaderini etkiledi. Unutulmaz bir tarih Mordovya ve Perm kamplarındaki siyasi mahkumların SSCB'deki siyasi baskıyı protesto etmek için açlık grevine başladığı 30 Ekim 1974 olaylarından ilham aldı. O tarihten bu yana Sovyet siyasi mahkumları her yıl 30 Ekim'i Siyasi Mahkumlar Günü olarak kutluyor. Resmi olarak Siyasi Baskı Kurbanlarını Anma Günü, RSFSR Yüksek Konseyi'nin kararı uyarınca ilk kez 1991 yılında kutlandı.

Yıllar sonra Sovyet gücü kitlesel baskı Milyonlarca insan siyasi nedenlerle cinayete maruz kaldı. Baskıların doruğa ulaştığı 1937-1938 yılları Büyük Terör olarak anılıyor. 2012 yılında, “Eski Kulakları, Suçluları ve Diğer Sovyet Karşıtı Unsurları Bastırma Operasyonu Hakkında” 00447 sayılı emri uygulamaya başladıkları trajik olayların başlangıcından bu yana 75 yıl geçmişti. Böylece “halk düşmanlarıyla” mücadele operasyonu başladı. Personel tasfiyesi parti liderlerini, ekonomik, siyasi ve yaratıcı seçkinleri etkiledi.

Tukhachevsky, Yakir ve diğer askeri liderlerin Haziran 1937'deki duruşması, ordu arasında kitlesel baskıların sinyali oldu. 40 binden fazla kişi yaralandı, yüzde 45'i ordu saflarından “temizlendi” komuta personeli politik olarak güvenilmez olduğu için Ordu savaşa fiilen başı kesilmiş olarak yaklaştı. Trajedi sadece baskı altındakilerin kaderini mahvetmedi; aile üyeleri de zulüm gördü ve baskı gördü. “Halk düşmanının kızı” veya “halk düşmanının oğlu”, bastırılanların çocukları için silinmez bir işaret haline geldi. Büyük Terör yıllarında toplam 1,3 milyon kişi hüküm giydi, bunların 682 bini idam edildi.

Ancak hem 1937'den önce hem de personel tasfiyesi döneminden sonra kitlesel baskılar uygulandı. 20'li yıllarda köylü nüfusa karşı en sert önlemler alındı. Kolektifleştirme yıllarında bir milyondan fazla köylü çiftliği mülksüzleştirildi, yaklaşık beş milyon insan evlerinden yerleşim yerlerine sürüldü.

Savaş öncesi dönemde yalnızca askeri liderler, parti liderleri ve sözde "kulaklar" kitlesel terörün kurbanı olmadı. Bastırılmış insanların sonsuz akışının içinde bulduk kendimizi basit insanlar açlıktan tarlalarda spikelet toplayanlar veya hasattan sonra kalan kolektif çiftlik patatesleri. Ayrıca iş günü kotasına uymadıkları ve çalışma disiplinini ihlal ettikleri gerekçesiyle kamplara gönderildiler. Halkın düşmanı olmak için bazen tek bir ihbar yeterliydi. Din adamları da 200 binden fazla insanı baskı altına alarak özel bir zulümle karşı karşıya kaldı.

Bütün halkların kitlesel tahliyesi yaşandı. Sürgün mağdurları Çeçenler, İnguşlar, Karaçaylar, Balkarlar, Kırım Tatarları, Kürtler, Koreliler, Buryatlar ve diğer halklar. 3,5 milyon, 40'lı yılların ortasından 1961'e kadar etnik temelde baskı gören insanların sayısıdır. Alman uyruklu kişiler Volga bölgesi, Moskova, Moskova bölgesi ve diğer bölgelerden tahliye edildi. Sınır dışı edilme 14 ülkeyi tamamen, 48 ülkeyi ise kısmen etkiledi.

Sovyet iktidarı yıllarında milyonlarca insan siyasi nedenlerle kitlesel baskılara maruz kaldı ve kurbanların kesin sayısı henüz belirlenmedi. Yalnızca günümüze ulaşan belgelere göre, 1921 ile 1953 yılları arasında 799.455'i idam cezasına çarptırılmış olmak üzere 4 milyon 60 bin kişi baskı altına alındı.

Siyasi baskı mağdurlarının rehabilitasyon süreci, CPSU Merkez Komitesi Birinci Sekreteri Nikita Kruşçev'in 25 Şubat 1956'da CPSU 20. Kongresinde "Kişilik kültü ve sonuçları hakkında" raporuyla başladı. 50-60'lı yıllarda 500 binden fazla kişi rehabilite edildi. 60'lı yılların ikinci yarısında, rehabilitasyon süreci fiilen durduruldu ve ancak 90'lı yıllarda SSCB Başkanı'nın “20-50'li yıllardaki siyasi baskının tüm mağdurlarının haklarının restorasyonu hakkında” kararnamesinin imzalanmasıyla yeniden başlatıldı. ”

18 Ekim 1991'de, Rusya Federasyonu'nun “Siyasi Baskı Mağdurlarının Rehabilitasyonu Hakkında” Kanunu kabul edildi. insan hakları baskı mağdurları, devletin keyfiliğinin diğer sonuçlarının ortadan kaldırılması, maddi ve manevi zararın tazmin edilmesi.

Rehabilitasyon süreci, siyasi nedenlerle baskıya maruz kalan yabancı vatandaşlar için de geçerlidir. Rehabilitasyon çağrıları dünya çapında yirmiden fazla ülkeden geliyor. Rusya Federasyonu Askeri Savcılığı 15 binden fazla yabancı vatandaşı rehabilite etti.

Başsavcılığın verilerine göre toplamda yaklaşık 800 bin kişi rehabilite edildi ve 1 milyon ceza davası incelendi. Rehabilite edilenler arasında zindan, sürgün ve sürgün yerlerinde ebeveynleriyle birlikte olan 10 binden fazla çocuk var.

Baskı kurbanlarının anısına Irkutsk, Nazran /İnguşetya/, Tver bölgesi /Devlet anıt kompleksi “Mednoye”/, Yaroslavl, Smolensk bölgesi /Devlet anıt kompleksi “Katyn”/, Kazan /Zafer Parkı'nda anıt kompleksleri ve anıtlar açıldı. kompleksi/ , Gorno-Altaisk, Vladivostok /Hafıza Yolu/, Artyom, Nakhodka, Ufa, Makhachkala, Arkhangelsk, Volzhsky, Norilsk /Norillag kurbanlarının anısına anma kompleksi/ ve Rusya'nın diğer şehirleri.

Moskova'da ve yakın Moskova bölgesinde, siyasi baskı kurbanlarının toplu mezarlarının bulunduğu yerlere anma tabelaları yerleştirildi: Moskova / Donskoy / krematoryumun Vagankovskoye mezarlığına. Butovo eğitim sahasının topraklarında yeni şehitlerin onuruna bir Katedral inşa edildi. Lubyanka Meydanı'na bir anıt tabela - Solovetsky Taşı - yerleştirildi. 2 Eylül 1937'den 24 Kasım 1941'e kadar Kommunarka topraklarına 6.609 kişi gömüldü. FSB Merkez Arşivi'ndeki infaz raporlarından tespit edilen isimleri Hafıza Duvarı'nda yer alıyor.

Sovyet dönemindeki baskılar konusu, otuz yıldır kamuoyunun siyasi gündeminde olmasına rağmen, Rus toplumunda bir anlaşmazlık nedeni olmaya devam ediyor. Devlet liderliğinin sağlam ve dengeli konumu, tarihimizi tüm zaferleri ve trajedileri, başarıları ve suçlarıyla birlikte bütünüyle kabul etmeyi öğrenmemiz gerektiği yönündedir.

Rusya'da her yıl 30 Ekim, Siyasi Baskı Kurbanlarını Anma Günü'nü kutluyor. Bu unutulmaz güne adanan etkinlikler geleneksel olarak neredeyse tüm ülkeyi kapsıyor.

“Ulusal trajedi konusu toplumu birleştiren değil, başka bir bölünme yaratan bir konu haline geldi”

Önceki gün Moskova'nın merkezinde Solovetsky Taşı'nda onuncu kez “İsimlerin Dönüşü” anma etkinliği düzenlendi. Katılımcılar, baskı yıllarında idam edilenlerin isimlerini, mesleklerini ve tarihlerini okuyor. Eyleme Rusya Federasyonu İnsan Hakları Komiseri Tatyana Moskalkova, İnsan Hakları Konseyi Başkanı Mikhail Fedotov ve eski ombudsman, Federasyon Konseyi üyesi Vladimir Lukin katıldı. İÇİNDE gelecek yıl bu gün Moskova'da bunlara adanan "Hüzün Duvarı" anıtının açılması planlanıyor trajik olaylar ulusal tarih.

Anma Günü arifesinde Tatyana Moskalkova, Gulag Tarih Müzesi'ni gezerek şunları bildirdi: Okul müfredatı Baskı mağdurlarının rehabilitasyonuna adanmış bir yön olacaktır.

Baskı teması beklenmedik bir şekilde yeni bir anlam kazandı. son yıllar V kamusal yaşam Rusya. 1980'lerin ortalarından itibaren Rusya tarihinde Sovyet dönemine yönelik başlıca suçlamalardan biri haline geldi. Yüksek sesle ifşaatlar, korkunç ayrıntılar, baskı altındaki insanların sayısına ilişkin şok edici rakamlar, geç ve Sovyet sonrası toplumun gündeminin önemli bir parçası haline geldi.

Ancak neredeyse 30 yıldır bu konunun savunulması, bu konu üzerinde çalışan birçok aktivistin açıkça beklemediği bir sonuca yol açtı. Rus toplumu bir anlamda ona “kendini kapattı”.

Bunun birkaç nedeni var ama muhtemelen en önemlileri aşağıdakiler.

İlk olarak, konuyu kamusal alanda destekleyen en ünlü isimlerin çoğu itibarsızlaştırıldı. Açıklamalarında ve eserlerinde çok sayıda yanlışlık, abartı, uydurma ve hatta apaçık yalanlar kamuoyunun bilgisine sunuldu.

İkinci olarak, baskı teması o tarihsel dönemin tüm diğer temalarına, özellikle de ulusal gurur konusu olanlara, Büyük Britanya'dan dikkatle "çekildi". Vatanseverlik Savaşı uzay uçuşlarından önce.

Sovyet dönemindeki baskı konusu, toplumun gözünde bir araştırma ve kamuoyu anlayışı nesnesi olmaktan çıkıp, tüm Sovyet dönemine, ardından da ülkeye çamur atmak ve itibarsızlaştırmak için kullanılan kaba ve kirli bir propaganda aracına dönüştü. çok.

Bu, genel olarak doğal bir reddedilme tepkisini gerektiriyordu. Son yıllarda aktivistler, hiçbir baskının olmadığını ve yaşananların aslında haklı olduğunu giderek daha fazla dile getiriyor ve iddialı hale getiriyorlar; hak etti.

Bunun sonucunda son yıllarda karşıt partilerin radikal ve uzlaşmaz tavırlar aldığı skandallar ve tartışmalar giderek daha fazla ortaya çıkıyor. Dışişleri Bakanlığı sözcüsü Maria Zakharova'nın Stalin hakkındaki yorumunun yol açtığı şiddetli tartışmayı hatırlamak yeterli.

Ulusal trajedi konusu birleştirici değil, başka bir bölünmeye yol açtı.

Biraz şaşırtıcı bir şekilde, bu durumda Rusya'da en dengeli ve yeterli pozisyonu alan devlet liderliği oldu. Bakmayı reddediyor Rus tarihi siyah beyaz gözlüklerin arasından. İyinin ve kötünün, istismarların ve suçların her zaman bir arada var olduğu, her atılımın ve her zaferin büyük bedeller ödediği bir tarih. Ve bu, geçmişimizin zaferlerini, görkemli atılımlarını ve başarılarını azaltmaz.

Milyonlarca insanın esir alındığı baskıların sorumluluğunu devlet üstlendi.

Devlet, tarihimizi tüm çelişkileri ve karmaşıklığıyla, en zor ve karanlık sayfaları bile reddetmeden kabul etmeye hazırdır. Devlet ısrarla bu düşünceyi topluma aktarmaya çalışıyor, toplum da “mücadeleye” devam ediyor. sosyal ağlarda ve medya.

Başkan Devlet Duması Rusya'da Vyacheslav Volodin, Anma Günü arifesinde, oluşturulan anıtın yazarı heykeltıraş Georgy Frangulyan'ın atölyesini ziyaret etti. Rus tarihinin "en zor, en acı ve çetin dönemlerinin bile" unutulamayacağını ve göz ardı edilemeyeceğini söyledi.

Ve Rus devletinin, baskı konusu da dahil olmak üzere ülkenin tarihiyle ilgili mevcut çok olgun tutumunun bir başka özelliği daha var: önemli husus. Devlet, tarihinde ilk kez ülke insanına değer vermenin, belirlenen hedeflere ulaşmanın ve planlanan projeleri hiçbir bedel ödemeden, en az fedakarlıkla hayata geçirmenin önemini ve gerekliliğini anlıyor.

Ve bu, başka hiçbir şey gibi, ülkedeki baskı trajedisinin bir daha yaşanmayacağına dair umut veriyor.

Siyasi Baskı Kurbanlarını Anma Günü, 1991 yılında, varlığın sona ermesinden kısa bir süre önce yaslı bir tarih olarak kuruldu. Sovyetler Birliği tek bir devlet olarak.

30 Ekim, Kolyma'nın ağaç kesme tarlalarında, NKVD, GPU, Çeka, MGB ve komünist rejime hizmet eden diğer ceza kurumlarının infaz mahzenlerinde günlerini sonlandıran herkesi andıkları gün oldu.

Neden tam olarak 1937?

Sovyet vatandaşları, 20. Kongre materyallerini okuduktan sonra, 1956'da 58. Madde uyarınca hüküm giymiş olanlara ne olduğu hakkındaki gerçeğin bir kısmını öğrendi. Sosyalizmin temel taşı temelini sorgulama niyetleri hükümet sistemi CPSU N.S.'nin Birinci Sekreteri'nden. Kruşçev orada değildi; komünizmin zaferinin kaçınılmaz olduğuna inanıyordu. Çalışan insanlara milyonlarca trajedinin doğasının rastlantısallığı fikrini aşılamak için cesur bir girişimde bulunuldu.

Kurbanların anısına, kural olarak az çok iyi sonuçlanan birkaç uzun metrajlı film bölümü ayrıldı ve “1937” sayısı, kanunsuzluğun ve zulmün sembolü olarak akılda sağlam bir şekilde yerleşmişti. Neden bu yılı seçtiniz? Sonuçta önceki ve sonraki dönemlerde tutuklanan ve idam edilenlerin sayısı az değildi, hatta bazen daha da fazlaydı.

Nedeni basit. 1937'de SBKP (b) liderliği kendi partisinin saflarını temizlemeye başladı. “Halk düşmanları” rolü, yakın zamanda şu veya bu vatandaşın sadakat derecesini belirlemekle meşgul olanlar tarafından üstlenildi. gelecekteki kader. Hayatta böyle bir çöküş uzun zamandır hatırlanıyor.

Kurbanlar mı yoksa cellatlar mı?

Siyasi Baskı Kurbanlarını Anma Günü'nü kurarak, Komünist inançlara bağlı olan Yüksek Konsey'in birçok milletvekili, sosyalizmin özel, "insani" bir yüzü olan sosyalizmin mümkün olduğuna bir kez daha kamuoyunu ve bazen de kendilerini ikna etmeye çalıştı. Örnek olarak Tukhachevsky, Uborevich, Blucher, Zinoviev, Bukharin, Rykov veya Kamenev gibi komünist-Leninistlerin "parlak görüntüleri" gösterildi. Hesaplama basitti, evrensel orta öğretime ve üniversitelerde eğitimin mevcudiyetine rağmen, Sovyetler ülkesinin vatandaşları Marksizm-Leninizm klasiklerinin eserlerinin incelenmesini "ezberlendi, geçti, unutuldu" ilkesine göre resmi olarak ele aldılar. ”

Siyasi Baskı Kurbanlarını Anma Günü'nde insanların, Lenin'in Politbüro'sunun idam edilen üyelerini, Kronstadt ve Tambov cellatlarını, proletarya diktatörlüğünün teorisyenlerini ve 1950'lerin sonlarında rehabilite edilen Bolşevik elitin diğer temsilcilerini hatırlayacağı varsayılmıştı. veya Gorbaçov'un yıllarında.

İnsanların renginin hafızası

Ancak gerçek şu ki, SBKP (b) saflarının tasfiyesinin, partinin her türlü muhalefetin tamamen bastırılmasına yönelik genel çizgisinin tamamen mantıklı bir devamı olduğu reddedilemez bir gerçektir. 1917'den başlayarak, hedeflenen bir renk imhası gerçekleştirildi Rus toplumu. Köylülerin, din adamlarının, profesörlerin, mühendislerin, askerlerin, yaratıcı meslek temsilcilerinin yirmi yıl boyunca kitlesel idamları, tarihsel olarak doğal bir süreç olarak kabul edildi; bu olaylar, Buharin, Radek, Zinovyev ve benzeri "sadık Leninistlerin" alkışları ve neşeli yuhalamaları arasında gerçekleşti. kendileri Stalin'in baltasının altına düşmediler.

Siyasi Baskı Kurbanlarını Anma Günü'nde, Stalin sonrası yıllarda totalitarizme karşı çıkanları da hatırlayabiliyoruz ve onlardan çok sayıda vardı. Altmışlı yılların başlangıcı, Novocherkassk (1962), Krasnodar (1961), Odessa (1960) ve diğer şehirlerde patlak veren birçok büyük ölçekli halk ayaklanmasıyla işaretlendi. Sonuç, gösterilerin vurulması, “organizatörlerin” gizli yargılanması ve infaz cezalarıydı.

Lubyanka, Baskı Kurbanlarını Anma Günü'nde eski mahkumların, onların torunlarının ve gerçeği hatırlayan ya da bilmek isteyen herkesin çiçek bıraktığı bir yer haline geldi. Maalesef sayıları giderek azalıyor.

“Hafıza bir yemin gibidir, sonsuza kadar,
Sarı alev sokar ve yakar
Bu yüzden sonsuzluk yaşıyor,
İçinde ne kadar uzun bir anı yaşıyor!”
Anatoly Safronov

30 Ekim Siyasi Baskı Kurbanlarını Anma Günüdür.
Sovyet baskıları. Stalin'in baskıları. Lenin'in baskıları.
Resmi olarak bu gün, RSFSR Yüksek Konseyi'nin 18 Ekim 1991 tarihli "Siyasi Baskı Kurbanlarını Anma Günü'nün kurulmasına ilişkin" kararıyla belirlendi.

SSCB'deki siyasi baskılar, kendilerini "proletaryanın temsilcileri" ilan eden Lenin, Troçki, Dzerzhinsky ve benzeri "eşraf" önderliğindeki Bolşeviklerin iktidarı ele geçirmesinin ilk günlerinden itibaren başladı.
SSCB'nin var olduğu yıllar boyunca sürdü. Stalin yönetiminde, işkence ve infazlarla, "halk düşmanlarının" eşlerinin ve çocuklarının tutuklanması ve kamplara gönderilmesiyle Stalin tarafından yasallaştırılan devasa, vahşi bir terör gerçekleştirildi. Siyasi baskılar sözde "Sovyet karşıtı faaliyetler nedeniyle zulme" dönüştü.

“En acımasız baskıların zirvesi, resmi verilere göre 1,5 milyondan fazla kişinin siyasi suçlamalarla tutuklandığı, 1,3 milyon kişinin yargısız otoriteler tarafından mahkum edildiği ve yaklaşık 700 bin kişinin vurulduğu 1937-1938'de yaşandı. İÇİNDE günlük hayat"Halk düşmanı" kavramı Sovyet halkına girdi. Politbüro'nun 5 Temmuz 1937 tarihli kararıyla "halk düşmanlarının" eşleri en az 5-8 yıl süreyle kamplarda hapsedildi. “Halk düşmanlarının” çocukları ya NKVD'nin kamp kolonilerine gönderildi ya da özel rejim yetimhanelerine yerleştirildi.”

Bastırılanların kendilerinden, Sovyetler Birliği'ndeki siyasi baskılar hakkında pek çok kitap ve hikaye yazıldı. Pek çok yazar baskı altına alındı. Birkaçının ismini vereceğim:
Alexander Solzhenitsyn (1918-2008) - Rus yazar, oyun yazarı, yayıncı, şair, halk ve Siyasi figür, Ödüllü Nobel Ödülü edebiyat üzerine (1970).
Varlam Shalamov (1907-1982) - Rus Sovyet düzyazı yazarı ve şairi. 1930-1956'da Sovyet zorunlu çalışma kamplarındaki mahkumların yaşamıyla ilgili edebi döngülerden birinin yaratıcısı.
Nikolai Zabolotsky (1903-1958) - Rus Sovyet şairi, çevirmen. Nikolai Gumilev (1886 – 1921) - Rus şair Gümüş Çağı Acmeizm okulunun yaratıcısı, çevirmen, edebiyat eleştirmeni, Subay. Atış.
Osip Mandelstam (1891-1938) - Rus şair, düzyazı yazarı ve çevirmen, denemeci, eleştirmen, edebiyat eleştirmeni. 20. yüzyılın en büyük Rus şairlerinden biri.
Yaroslav Smelyakov - Rus Sovyet şairi, çevirmen. SSCB Devlet Ödülü sahibi (1967).
Lydia Chukovskaya (1907 - 1996) - editör, yazar, şair, yayıncı, anı yazarı. Korney Chukovsky'nin kızı.
Daniil Kharms(1905-1942) - Rus Sovyet yazarı ve şairi.
Boris Pilnyak (1894–1938) – Rus Sovyet yazarı, “Japon Güneşinin Kökleri” kitabının yazarı. Atış.
Boris Kornilov (1907-1938) - Sovyet şairi ve halk figürü-Komsomol üyesi. Leningrad'da vuruldu.
Yuri Dombrovsky (1909-1978) - Rus düzyazı yazarı, şair, Sovyet döneminin edebiyat eleştirmeni.
Boris Ruchyev (1913-1973) – Rus Sovyet şairi.

“Siyasi Baskı Kurbanlarını Anma Günü”nün kurulmasından önce, RSFSR Yüksek Konseyi'nin 18 Ekim 1991 tarihli “Siyasi Baskı Kurbanlarını Anma Günü Kurulması Hakkında Kararı”nın yayınlanmasını etkileyen olaylar yaşandı. Baskı.”

30 Ekim 1974'te muhalif Kronid Lyubarsky, Alexei Murzhenko ve Mordovya ve Perm kamplarındaki diğer mahkumların girişimiyle, "Siyasi Mahkumlar Günü" ilk kez ortak bir açlık grevi ve bir takım taleplerin öne sürülmesiyle kutlandı.
Aynı gün Sergei Kovalev, A.D. Sakharov'un Moskova'daki dairesinde bir basın toplantısı düzenleyerek devam eden eylemi duyurdu, kamplardan gelen belgeler gösterildi, Moskova muhaliflerinin açıklamaları yapıldı ve insan hakları bülteninin 32. sayısı yayınlandı. “Güncel Olayların Kroniği” gösterildi "(XTS, 1968-1982'de yayınlanan bir yeraltı yayını). Ancak mahkumların ortak eylemiyle ilgili ayrıntılar yavaş yavaş kamplardan gelmeye başladı ve XTS'nin 10 Aralık 1974 tarihli 33. sayısında editörler, herkesin olaylardan haberi olmadığını itiraf etti. (Birkaç ay sonra bu basın toplantısının organizasyonu Kovalev'e yönelik suçlama noktalarından biri haline geldi).
Bundan sonra her yıl 30 Ekim'de siyasi tutukluların açlık grevleri yapıldı ve 1987'den beri Moskova, Leningrad, Lvov, Tiflis ve diğer şehirlerde gösteriler düzenlendi. 30 Ekim 1989'da ellerinde mumlarla yaklaşık 3 bin kişi SSCB'nin KGB binasının etrafında bir "insan zinciri" oluşturdu. Miting düzenlemek için oradan Puşkin Meydanı'na gittikten sonra çevik kuvvet polisi tarafından dağıtıldılar.
1980'lerin sonlarında - 1990'ların başlarında, Stalinist baskılar konusunun gizliliği kaldırıldığında, Joseph Stalin'in SSCB'deki hükümdarlığı sırasında öldürülen ve işkence gören milyonlarca insan hakkındaki gerçek öğrenildi.

Rusya Devlet Başkanı Dimitri Anatolyeviç Medvedev, 30 Ekim 2009'da Siyasi Baskı Kurbanlarını Anma Günü ile ilgili yaptığı konuşmada, gerekçe gösterilmemesi çağrısında bulundu. Stalin'in baskıları Milyonlarca insanı öldüren]. Bölüm Rus devleti Ulusal trajedilerin anısının, zaferlerin anısı kadar kutsal olduğunu vurguladı.
Başkan, gençlerin (...) Rus tarihinin en büyük trajedilerinden biri olan, terör ve asılsız suçlamalar sonucunda ölen milyonlarca insanla duygusal olarak empati kurabilmeleri son derece önemli” dedi. 1930'lardaki tasfiyeler.
Bir şey daha var: “Tarihimizin tahrif edilmesine karşı mücadeleye çok önem veriyoruz. Ve bazı nedenlerden dolayı sıklıkla şunu düşünüyoruz Hakkında konuşuyoruz sadece Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın sonuçlarının revize edilmesinin kabul edilemezliği hakkında. Ancak tarihsel adaleti yeniden tesis etme kisvesi altında halkını yok edenlerin haklı çıkarılmasını önlemek de daha az önemli değil.

Siyasi Baskı Kurbanlarını Anma Günü ile ilgili olarak şunları okumanızı tavsiye ederim:
- http://stalin.memo.ru/spiski/
- http://e-libra.su/read/314540-kolimskie-rasskazi.html
- https://shalamov.ru/context/11/

Prose.ru'da, Büyük Vatanseverlik Savaşı'na katılan, bastırılmış bir babanın oğlu olan bir yazar olan Nmkolay Uglov var. Nikolay Uglov çocukluğunda yaşadı
kamp işkencesi gördü ve bunun hakkında birçok hikaye ve kitap yazdı. Okuyabileceğiniz kitaplar
Bunu yapmak için Yandex'e “Litre Nikolay Uglov” yazmanız gerekiyor.
Nikolai Uglov, Prose.ru'daki sayfasında kamplarda geçen çocukluğuna dair hikayeler yazdı. Siyasi Baskı Kurbanlarını Anma Günü ile ilgili olarak yayınlanan Nikolai Uglov'un iki makalesini okumanızı tavsiye ederim:
-

Bu, siyasi baskı sırasında ölen ve acı çeken insanlara adanan yas mitinglerinin ve anma etkinliklerinin düzenlendiği unutulmaz bir gün.

Bu gündeki etkinlikler, 1991'den başlayarak her yıl 30 Ekim'de Rusya'da resmi olarak düzenleniyor.

Moskova'da, Büyük Terörün başlangıcının 70. yıldönümü olan 2007'den bu yana, Memorial topluluğunun inisiyatifiyle “İsimlerin Dönüşü” kampanyası düzenleniyor: miting katılımcıları sırayla 1937'de idam edilen kişilerin isimlerini okuyor. 38.

Memorial insan hakları merkezine göre Rusya'da şu anda yaklaşık 800 bin siyasi baskı mağduru yaşıyor (Siyasi Baskı Mağdurlarının Rehabilitasyonu Hakkında Kanun'a göre bu sayıya ebeveyn bakımından mahrum kalan çocuklar da dahildir).

30 Ekim 1974'te Kronid Lyubarsky ve Mordovya ve Perm kamplarındaki diğer mahkumların girişimiyle, "Siyasi Mahkumlar Günü" ilk kez ortak bir açlık grevi ve masum kurbanların anısına mumların yakılmasıyla kutlandı.

Bundan sonra her yıl 30 Ekim'de siyasi tutukluların açlık grevleri yapıldı ve 1987'den beri Moskova, Leningrad, Lvov, Tiflis ve diğer şehirlerde gösteriler düzenlendi. 30 Ekim 1989'da ellerinde mumlarla yaklaşık 3 bin kişi SSCB'nin KGB binasının etrafında bir "insan zinciri" oluşturdu. Miting düzenlemek için oradan Puşkin Meydanı'na gittikten sonra çevik kuvvet polisi tarafından dağıtıldılar.

18 Ekim 1991'de RSFSR Yüksek Konseyi, Siyasi Mahkumlar Günü'nü Siyasi Baskı Kurbanlarını Anma Günü adı altında resmi olarak kutlanan tarihler listesine dahil etmeye karar verdi.

Moskova'da, Solovetsky kampının bulunduğu Solovetsky Adaları'ndan getirilen granit bir kaya olan Solovetsky Taşı'nda her yıl yas etkinlikleri düzenleniyor. özel amaç ve 30 Ekim 1990'da Lubyanka Meydanı'nda Cheka-OGPU-NKVD-KGB-FSB binasının önüne kuruldu.

Siyasi baskı mağdurları için cenaze törenleri sırasında sunulan dilekçe metni:

“Ayrıca, zor günlerde masumca öldürülen, acı ve işkenceye katlanan, sürgünde ve hapiste acı bir ölüme maruz kalan, isimleri Siz Kendiniz olan, Tanrı'nın vefat eden kullarının ruhlarının huzura kavuşması için dua ediyoruz. Tanrım, tart.”

“Uyuyakalmış, zor günlerde masumca öldürülmüş, acı ve işkenceye katlanmış, sürgünde ve zindanda acı bir ölümle karşılaşan, isimleri Tanrım, Sen kendin tart ve onlar için sonsuz anıyı yarat.”

Siyasi Baskı Kurbanlarını Anma Günü Protestoları

  • En büyük etkinliklerden biri Butovo eğitim sahasında siyasi baskı mağdurlarının isimlerinin okunmasıydı.

Butovo eğitim alanı, siyasi mahkumların toplu infaz yeri olarak nam salmış bir yer. NKVD'nin siyasi baskı kurbanlarını anma gününde infaz listeleri sadece masumca öldürülenlerin akrabalarına değil, aynı zamanda ünlü insanlar, sanatçılar, bilim adamları, hayırseverler ve tabii ki rahipler. Rusça Ortodoks Kilisesi tarihimizin en hüzünlü sayfalarından biri olan “büyük terör”ün kurbanları için dua ediyor. Ölenler arasında yeni şehitler ve Rus Kilisesi'nin itirafçıları da var.

Antrenman sahasında genellikle orada vurulan kişilerin portreleri bulunur. İsimlerin okunması 2013'te birkaç saat sürebiliyordu; etkinlik 7 saat sürdü.

  • Rab'bin Dirilişi Kilisesi'nde cenaze töreni.

Bugünlerde siyasi baskının kurbanları, biri Butovo eğitim sahasının çok yakınında bulunan kiliselerdeki cenaze törenlerinde anılıyor.

Ağustos 1937'den Ekim 1938'e kadar Butovo eğitim sahasında 20 binden fazla siyasi baskı kurbanı öldü.

  • Lubyanka'da “İsimlerin İadesi” eylemi.

Mağdurların isimleri, siyasi baskı mağdurlarını anma gününde ve Lubyanka'da okunuyor. Etkinlik genellikle tam 12 saat sürer. Okumaların ardından vatandaşlar, 40 binden fazla yurttaşımızın hayatına mal olan “Büyük Terör”ün simgesi olan Solovetsky Taşı'na mum ve çiçekler getirdi.

  • Katyn'deki promosyonlar.

Siyasi baskının kurbanlarını anma günü olan 30 Ekim'de geleneksel olarak etkinlikler düzenleniyor. anıt kompleksi Anıtın Rus kısmının iyileştirilmesi sırasında keşfedilen insan kalıntılarının yeniden gömüldüğü Smolensk bölgesindeki "Katyn". Kompleksin topraklarında zaten yaklaşık bin mezar var Sovyet vatandaşları, paradoksal bir nedenden dolayı öldü ve haksız suçlamalar veya siyasi inançlarınız için. Müze, 2017 yılında Rusya Askeri Tarih Derneği ve Rusya Çağdaş Tarih Müzesi tarafından yeniden inşa edildi. Siyasi baskı kurbanlarının gömüldüğü yere “Ölüm Vadisi” adı veriliyor.



 

Şunu okumak yararlı olabilir: