Tolteklerin öğretilerinin şamanik temelleri. Kenneth Meadows - Dünya Tıbbı: Şamanların Gizli Öğretileri

şamanizm- bir zamanlar sahip olunan en kaba pagan dini

son derece yaygın. Şimdi Şamanizme birkaç kişi bağlı kalıyor.

Sibiryalı yabancılar; diğerleriyle birlikte, şamanist inançlar şu şekilde kabul edildi:

kalıntılar, çeşitli inanç ve hurafeler şeklinde, bazen tamamen

orijinal anlamlarını yitirdiler. Şamanizmin anlamı artık çok

Harika; Böylece, Çin dünya görüşünün temeli tamamen şamanistik kaldı (M.Ö.

özellikle atalar kültüyle ilgili her şey). İle şamanizm,

dünya hem iyi hem de kötü sayısız ruhla dolu. Onlar

her yerdeler: suda, ormanlarda, meskenlerde; dolayısıyla suyumuz, goblin,

brownies. Her şeyin kendi tanrısı veya ruhu vardır: ateş, odun, taş,

yerellik vb. Tüm bu ruhların üzerinde önemli bir etkisi vardır.

insan ve kaderi. Kötü ruhların etkisi özellikle tehlikelidir.

bir kişiye zarar verme arzusu; tüm talihsizlikler, hastalıklar ve ölümün kendisi

insan bu ruhlardan gelir. Bu yüzden dikkatli olunmalı

onları kızdırdıysa, kızdırdıysa yatıştırması gerekir. kalıcı

korku, şamanistte dini korkaklığı geliştirir; korkuyor

görünmez düşmanlarınızı rahatsız etmek için bazı dikkatsiz hareketlerle ve,

herhangi bir eyleme girişmek, mutlaka onları ifade eder. Önce

yemeye ve içmeye başlamaktansa, birkaç kırıntı veya birkaç yemek kırıntısı verir.

bu ruhlara içki damlaları. Ruhları yatıştırmanın tek yolu fedakarlıktır;

bu nedenle kurban, şamanistler tarafından sürekli olarak gerçekleştirilir. Eğer

şamanist korkunç bir tanrının yaşadığı bölgeye gider, ondan koparır.

elbisesinden bir parça alıp onu bir ağaca veya bir direğe bağlar,

kendisi ve at için kefaret edici bir kurban yelesinden bir kıl yolar ve

onunla aynı şeyi yapar. Ruhların yiyeceğe ihtiyacı vardır ve eğer insanlar unutursa

yeterli fedakarlık getirmeyin, ruhlar şu gerçeği hatırlatır:

veba, hastalık ve veba şeklinde çeşitli felaketler gönderirler; sonra hepsi

insanlar olağanüstü önlemlerle öfkeli tanrıyı yatıştırmalıdır.

Bu nedenle ritüel cinayetler, tarlayı sürmek, ölümün kovulması ve diğerleri.

miktar. Bir kişi hasta olduğunda hiçbir ilaç ona yardımcı olmaz; Tümü

Görev, yalnızca onu yücelten tanrıyı yatıştırmaktır.

hastalık. Ama bu nasıl yapılır? Hangi tanrı ne zaman kurban edilmelidir?

sayısızdır ve tanrının gazabı hangi fedakarlıkla hafifletilebilir?

Burada şaman kurtarmaya gelir. Yeteneği var

çeşitli manipülasyonlarla kendini yönlendirdiği vecd, onunla birlik olmak için

görünmez ruhlar ve taleplerini öğrenin. Kime işkence ettiğini söyleyecek

hasta ve hangi ruh kurban ister: alametleri bilinen bir at olsun,

inek veya koç. Şamanların hileleri bazen şaşırtıcı boyutlara ulaştı.

vahşilerin hayal gücünü hayrete düşüren virtüözlük: şamanlar kendilerini yaktılar

sıcak demir, kendilerini bıçaklarla deldi, için için yanan kıtık ve

vb. Vahşilere göre şamanların doğaüstü güçleri vardır: onlar

bazı ruhları kendilerine hizmet etmeye ve diğerlerine karşı savaşmaya zorlayabilir

ruhlar. Şamanlar bizi bir kırbaçla kovalayarak onları kendileri korkutabilirler.

bıçak ile; özellikle ruhlar demirden korkar, bunun sonucunda şaman

pelerinlerine demir biblolar asıyor. Şaman, yardımıyla

ruhlar ona itaat eder ve kendisi de büyücülerimiz gibi insanlara zarar verebilir.

Bir şamanla uğraşmak hoş olmasa da, bir büyücü gibi,

bir aile tatiline davet edin; onu davet etmemek özellikle tehlikelidir.

düğün ve aynı zamanda ona gereken ilgiyi göstermemek; yoksa bulur

daha zayıf bir yaratığa göre gençlere verilen zarar. Şaman yapabildiğinden

insanlara zarar veriyorsa, o zaman diğer dinlerin tüm din adamları kabul edilir.

tehlikelidir ve bu nedenle yatıştırılmaları gerekir. Bu temelde Moğollar ve Tatarlar

her yerde Hıristiyan rahiplerin vergilerinden ve harçlarından muaf tutuldu,

Budist lamalar, Yahudi hahamlar, Müslüman mollalar, onlara

tarhan harfleri. Tüm elementler - su, ateş - kutsaldır, çünkü orada

tanrılar vardır; onları kirlettikleri için Moğollara ölüm cezası verildi.

uygulamak. Elbiseyi yıkamak imkansızdı - ve onu kirli ve yağlı giydiler;

ateşe kirli bir şey dökmek veya ateşe bıçakla dokunmak yasaktı, bu yüzden

ateşin başını nasıl kestiler; ama ateşe yağ, şarap dökmekte fayda var,

sonra ışıl ışıl, neşeyle yanar, bu onu memnun eder. Ateşin kendisi şeyleri arındırır;

üzerinde kirletilmiş bir nesne tutarsanız, ikincisi tekrar yapılır

temiz. Ateş, insanların kötü niyetlerini yok edebilir, onları güçlerinden mahrum edebilir.

talihsizliğe neden olabilecek kötü bir bakış; yani altın

kendilerini hanlara sunan Rus prensleri ve diğer kişilerden oluşan bir kalabalık,

iki ateş arasında Bu bazen üzücü yanlış anlamalara yol açtı, çünkü

Hristiyanlar bu pasajda bir pagan ayini ve mümkün olan her şekilde kabul ettiler.

ondan, Tatarlardan, elleriyle kaçmaya çalıştılar. bakış açısı,

arınmayı reddeden kişinin kötü niyetine ikna oldu ve ona ihanet etti

infazlar. Şamanik görüşe göre bazı canlılar uğurludur.

adam, diğerleri ona talihsizlik habercisi. İlkini yok etmek günahtır,

ikincisi ise tam tersine öldürülmeli. Bu birçok şeyi açıklıyor

günümüze kadar gelenler: örneğin yolun karşısına koşan bir tavşan,

talihsizliğe işaret eder, bir örümceği öldürmek faydalıdır vb. Şamanist sadece korkar

kötü ruhlar, ama iyi ruhlarla törene katılmaz. Bir tanrıyı tasvir eden bir idol

avlanırken, dudaklarına özenle yağ sürer, koruma ve iyi şanslar ister.

avlanır, ancak şans yoksa, sinirlenen vahşi onu bir kırbaçla döver.

Ruhların ordusu belirli bir sisteme getirilir; böyle bir sistem vardı

tüm şamanistler tarafından çeşitli biçimlerde. Moğollar önde

Erlik Han; ardından tengrii (küçük tanrılar) ve son olarak

ongonlar (ataların ruhları). Türk halkları arasında ana tanrı Tengri idi.

(gökyüzü) veya Kuk-tengri ( Mavi gökyüzü); yeraltına karşıydı

elementler vb. Şamanik topraklarda çeşitli ritüeller gelişti ve güçlendi,

bir kişinin hayatının tüm önemli anlarında gerçekleştirilen; bazıları

Ritüeller bu güne kadar devam etti. Buna doğum törenleri, düğün

ve cenaze. Bir kadın doğum sırasında işkence görürse, bu onun içinde olduğu anlamına gelir.

çeşitli korkutma araçlarıyla kovulması gereken kötü bir ruh içeri girdi.

miktar. Bu amaçla şaman, doğum yapan kadını korkutmaya çalışır.

böylece ruh ondan dışarı fırladı, kırbaçla yurtta ve bazen doğum yapan kadında dövüyor.

Eğer ikincisi ölürse, bu sadece şamanın ölmediğini gösterecektir.

uğraşmak kötü ruh davet edilmiş olması gerekirdi

güçlü şaman Şimdi başkalarından etkilenen bu ruhlara inanç

yavaş yavaş azaltılan dinler; ama inanç kem göz içinde kalır

tam güç. Doğum yapan kadınlar ve genç kadınlar koruyucu önlem olarak giyerler,

çocuklara da takılan baykuş tüyleri başta olmak üzere çeşitli muskalar.

Şamanistler öbür dünyayı dünyevi yaşamın devamı olarak tasavvur ettiler.

hayat, aynı tutkular ve ihtiyaçlarla. Dolayısıyla karmaşık sistem

cenaze ayinleri. Ölen ile birlikte kabre koymak lâzımdır.

yaşamı boyunca ihtiyaç duyduğu tüm eşyalar için fırsatlar. önce korku

Bu gerekliliğe uyulmaması o kadar büyüktü ki kimse onu ihlal edemezdi.

karar verilmiş; yasal önlemlerin alınması gereken durumlar vardı.

uzlaşmazlık elde etmekten korkan akrabaların gayretini sınırlayın

merhumun şahsında düşman. Ölen kişi önemli bir pozisyonda bulunuyorsa, o zaman

karısını veya cariyesini ve hizmetkarlarını öbür dünyada hizmet etmeleri için gömdüler.

İskit krallarının cenazesindeydi. Aynı amaçla mezara indirdiler

hayvanları öldürdü. Cenazede ziyafetler ve çeşitli oyunlar, ardından müzik

belirlenen günlerde anma, merhumun ruhunu teselli etmeyi amaçlıyordu ve

onu eğlenceye dahil et. Böylece ölülerin ruhu

insanları rahatsız etmek için çeşitli önlemler alındı:

merhum her zamanki gibi gerçekleştirilmedi, ancak özel bir geçidi kestiler;

sonra kapandı; tabutta, bazı insanlar için özel pencereler yaptılar.

ruhun serbest geçişi, diğerleri ise tam tersine onu yapmaya çalıştı

imkansız geçmek; aşırı durumlarda, kavak kazığı çakıldı. Bir kelimeyle,

hala insanlar arasında yaşayan tüm bu inançlar şamanik tarafından açıklanmaktadır.

inançlar. Şamanizm hakkında henüz ayrıntılı ve kapsamlı bir çalışma yoktur.

ilgili literatür oldukça geniştir.

Şamanizm, Şamanlar ve şamanların öğretileri, Şamanik gizli uygulamalar. Şamanizme artan ilgi bir modadan çok daha fazlasıdır. Bu kitapta psikolog ve etnolog Holger Kalweit, dünyanın çeşitli bölgelerinden alınan pek çok örneği kullanarak ilk kez kadim şifanın özünün ne olduğunu ve ondan neler öğrenebileceğimizi gösteriyor. Her şeyden önce, şaman yoğun bir içsel arınma ve bilinç değişikliğine uğrar. Ancak o zaman başkalarını ve sadece rahatsızlıkların semptomlarını değil, tüm yaşamlarını tamamen ve tamamen iyileştirme yeteneği kazanır. Ve bu kitap okuyucuya böyle bir şifanın, hatta daha doğrusu kutsallaştırmanın nasıl gerçekleştiğine ve nelerden oluştuğuna dair geniş, çok yönlü bir resim sunuyor.

Kutsal ilaç.

Kültürümüzün unuttuğu üç şey: sağlık, şifa, kutsal. Bu kavramlar aynı dilsel köke ve aynı hedeflere sahiptir: sağlık, bütünlük, bütünlük, kurtuluş, kurtuluş, mutluluk, sihir.

İyileşmenin cerrahın neşteri ve antiseptiği ile pek ilgisi yoktur. Yalnızca içsel olarak arınmış olanlar gerçek sağlığı elde eder - bu şu anlama gelir: acı çekmiş, kötülük katmanlarından kurtulmuş. Bunun yumuşatılmış kültürümüzün tatlı destanıyla hiçbir ilgisi yok; Konuşuyoruz her düzeyde fiziksel ve zihinsel dönüşümler hakkında. Şifacı, aziz, iyileşen - hepsi bilinen ruhsal değişikliklere sahiptir. Hepsi, aslında, kusursuz bir şekilde verilene kadar büküldü, kırıldı, yeniden değerlendirildi. yeni form. Böylece hastalıktan arınmış ve ıstırapla arınmış bir tür bütünsel dünyaya girerler. Ve bu şamanizmin ilk paradoksudur.

Sağlıklı olmak, varlığın tüm seviyelerini bütünsel olarak algılamak demektir. İyileştirmek, önce kültürü, sonra kişiyi ve ancak ondan sonra hastalığı iyileştirmek demektir.

Kutsal olmak, varlığın birçok, hatta tüm alanlarını kendi içinde hissetmek demektir.

Bu üçlü: bilgelik, mutluluk, sihir - bizim tarafımızdan kaybolur.

Şifacı önce hastayı değil kendini iyileştirir, sonra etrafındaki her şeyi kutsar. Bu, "şifacının vizyonu", yeni bir tür doktorun vizyonudur.

Bu kitap bununla ilgili ve - geleneksel şifacıların var olanı nasıl kavradıklarını, kendilerini çeşitli yaşam enerjilerinin gücüne nasıl verdiklerini ve onları nasıl kullandıklarını anlatıyor; bizim gibi yapay olarak yeni bir şey aramak istemiyorlar; doğanın kanunlarıyla, kozmik logos ile uyum içinde olmak isterler.

Şamanlar bilginin ilk yaratıcılarıydı ve gelecekte de öyle olacaklar. Bu nedenle, bu kitap arkaik geçmişin bir tasviri değil, bir kez daha hak ettikleri yeri alacak olan yeni şifa yöntemlerinin bir öngörüsüdür.

Peki, insan olarak doktor, psikolog, terapist olarak şamanlardan ne öğrenebiliriz? Geleneksel tıp ve geleneksel şifa kendi yolunda ilerliyor, Ego'nun ötesinde bir bütünlük ve sağlık arayışı içindeler. Şamanların tıbbı ne hap ne de enjeksiyon bilir, semptomları ortadan kaldırmaz (bu doğaya aykırıdır) - hayata yeni bir nefes verir, dünyayla bağlantılarımızı iyileştirir: sonuçta tıkanma değilse hastalık nedir? manevi nop, tam teşekküllü bir dünya görüşünün ihlali ve ancak o zaman böyle bir hastalık?

Aktif terapisti ve pasif hastayı insan-makine modeline dahil eden, hastayı sadece bir nesne olarak ele alan ve onu hastanelerin uzun koridorlarına yerleştiren bürokratik materyalist tıbbımız artık işlemez hale geldi. Bu tür bir tedavi, mekanik döneme aittir. Bugün "organik" tıbba, kişisel dönüşüm yoluyla, her seviyedeki bilinç değişimi yoluyla ruhun iyileşmesine yaklaşma cesaretini gösteriyoruz.

Klasik örneklere bakalım; varlar, bu şifa ustaları şamanlar, geleneksel şifacılar, arkaik şifacılar, şifacılardır. Sırları, uyanmakta olan bilincimize ifşa ediliyor, ancak şu ana kadar bu yönde yalnızca ürkek girişimleri not edebiliriz.

Şamanlar üzerine ilk kitabım olan Düş Zamanı ve İç Uzay'da, inisiyasyon biçimlerini ve kişiyi şamana dönüştüren psişik süreçleri tanımlamıştım. Bu kitap, insan bilincinin güçlerine yönelik yaygın saygısızlık eğilimine bir alternatiftir, iyileştirmeye aşırı derecede susamış olanlara öğüt verme ruhuyla değil - şurayı açın, şuna bakın - bunun yerine karmaşıklığı ve gizemi anlatıyor. yanılsamaları çürüterek, Avrupamerkezci görüşleri ve boş benmerkezci umutları ortadan kaldırarak şifa işlevi görebilen şifa. İyileşmeye başlamadan önce, yanlış kavramları tanımlamamız, bunların şifa gücünden yoksun dolaşıklarını göstermemiz gerekir, böylece şifa sürecinin kendisi mümkün hale gelir. İyileşme her zaman sınırları aşma, kişinin "Ben" inin tatmininin, onun istikrarının yaşam yolundaki son duraklar olduğu fikrinden vazgeçme isteğini ve cesaretini ima eder. Buna göre şifa, bilinç planlarında bir değişiklik, ruhsal uzay-zaman yapısında bir değişikliktir. Geleneksel bir şifacı, birçok dünyadan oluşan bir evrende yaşar... Bizim dünyamız bir dünya, ölüler diyarı bir sonraki, başka uzay-zaman boyutlarında başka varlıkların dünyaları var. Geleneksel bir şifacı için şifa, uzay ve zamanda dışarıdaki, başka bir boyutun varoluşsal dokusuna yapılan bir yolculuktur. Bu şifa yolculukları neye benziyor?

YERLİ AMERİKAN TIP ÇARKININ GİZLİ ÖĞRETİLERİNİ ORTAYA ÇIKARMAK

Shaftesbury, Dorset Rockport, Massachusetts Brisbane, Queensland

Şamanların gizli öğretileri

Yayın Evi

BBK 86.4 M42

Çayırlar K.

M42 Yeryüzü Tıbbı: Şamanların Gizli Öğretileri / Çev. İngilizceden. K. Savelyeva.- M .: Ajans "FUAR", 1998.- 400 s.: il - (İnci).

ISBN 5-88641-138-0

Kenneth Meadows'un kitabı, eski şaman bilgeliğinin özüdür. Dahası, bu çalışma en ilginç ve samimi olanla ilgilidir: burada, insan yeteneklerinin gerçekleştirilmesi için pratik bir sistem, bireysel yaşamı her birimizin içerdiği potansiyel güçlerle birleştiren bir kişilik profili çıkarma yöntemi verilmektedir. Yazar, Doğu'nun Taocu öğretileri ile İngiltere, Kuzey Avrupa ve İskandinavya'nın eski halklarının şamanik bilgeliğinin organik olarak birleştirildiği Kuzey Amerika Kızılderililerinin öğretilerini keşfetti. Bu doktrine hakim olmak, insan ilişkilerini geliştirmeye yardımcı olur, diğer insanların güdülerini ve eylemlerini anlamaya yol açar, sağlık üzerinde olumlu bir etkiye sahiptir ve bir kişinin yaşam amacını gerçekleştirmesine katkıda bulunur.

Geniş bir okuyucu yelpazesi için.

Her hakkı saklıdır. Bu kitabın hiçbir bölümü, telif hakkı sahiplerinin yazılı izni olmaksızın herhangi bir biçimde çoğaltılamaz.

Metin © Kenneth Meadows 1989, 1996

ISBN 5-88641-138-0 FUAR Ajansı, 1998

Önsöz 5

giriş 7

Bölüm Bir. FELSEFE. . 9

1. TOPRAK TIBBİ NEDİR? .... onbir

2. ÇEMBER OLUŞTURMAK 24

On iki bölüm 35

İnsan ifadesi formu 41

3. SEKİZ YÖN 43

4. DÖRT RÜZGÂR (1) 55

5. DÖRT RÜZGÂR (2): GÜNEY, BATI VE KUZEY 63

6. KİŞİSEL GÖKKUŞAĞI 76

7. ELEMENTAL KUVVETLER 88

Şahin Klanı (ateş) 101

Kelebek klanı (hava) 101

Kurbağa Klanı (Su) 102

Kaplumbağa klanı (kara) 103

8. TEKERLEK VE AĞ 105

Bölüm iki. ANALİZ 111

İKİNCİ BÖLÜME ÖNSÖZ

1. ŞAHİN 120

4. GEYİK 155

5. Ağaçkakan 169

6. SOMON 184

7. KAHVERENGİ AYI 198

8. KARGA 212

10. SOVA 242

10.GUS 255

11. Su Samuru 268

12. KURT 280

Üçüncü bölüm. UYGULAMA 293

1. KENDİNİZİ BULMANIN YOLU 295

2. "DIŞARIDA NE VARSA İÇTE DE ODUR" 304

Bahar. Aktivasyon dalgalanması 307

Yaz. Büyüme artışı 307

Sonbahar. Kaldırma gelgiti 308

Kış. Konsolidasyon Dalgası 308

3. KİŞİLİK MASKESİ 312

4. KİŞİLİK TÜRLERİ 323

5. TOTEMLER - SEMBOLİK ALGILAYICILAR. 330

Hayvan totemleri 331

Bitki totemleri 333

Mineral totemler 334

6. YORUMUNUZU NASIL ALABİLİRSİNİZ... 338

7. AĞ ÜZERİNDE YOLCULUK 346

"Merkezleme" kişilik 356

8. TOPRAK TIBBİ VE "Yi Ching" .... 364

9. TOPRAK TIBBİ VE RÜNLER 372

10. SEKİZ ESAS 380 Şeriat 383

Sonuç 385

ÖNSÖZ

Yeryüzü Tıbbı yazdığım kitap serisinin ilkidir. Her biri ayrı ayrı ve hep birlikte, farklı kültür ve geleneklerin kadim şamanik bilgeliğinin özünü temsil eder. Tüm bu materyaller şu amaçlar için uyarlanmıştır: modern koşullar ve insan hayatını daha iyiye doğru değiştirebilecek bir kişisel gelişim sürecinin eşsiz bir örneğidir.

Şamanizmi, şamanik ilkelerin pratik meselelere uyarlanması olarak adlandırdım. modern hayat. Terim, bu süreci, kentsel bir toplumda günlük hayatın görevleriyle gevşek bir şekilde ilişkili bazı şamanizm akımlarını oluşturmak için kültürel ve tarihsel bağlamdan kopuk geleneklerin, ritüellerin ve ritüellerin "sıkıştırılmasından" ayırmak için kullanılır.

Earth Medicine, bireysel yaşamı her birimizin içindeki potansiyel güçlere bağlayan bir kişilik profili çıkarma yöntemidir. Tıp kelimesi Kızılderili anlamında kullanılır ve kişinin içinden gelen ve bir kişinin daha "bütün" veya "tamamlanmış" olmasına izin veren gücün gelişimini ifade eder. Bütün insanlar bu güçle doğarlar. Bizi Dünya'ya ve fiziksel gerçekliğe bağlar. Çalışma prensibi, zamanın Dünya'nın Güneş etrafındaki hareketine göre değişen özelliklere sahip olduğu şeklindeki şamanik anlayışa dayanmaktadır. Bu özellikler enerji sistemimiz tarafından doğum anında algılanır ve bu nedenle en başından beri içimizde vardır. Dünya Tıbbının yolunu anlamak, yalnızca kendimiz ve başkaları hakkında daha eksiksiz bir bilgiye ulaşmamıza yardımcı olmakla kalmaz, aynı zamanda bizi hem içeriden hem de dışarıdan etkileyen doğanın faydalı güçleriyle daha büyük bir uyum elde etmemizi sağlar.

Doğduğumuzda sahip olduğumuz potansiyelin enerji sistemimizin bir parçası olduğunu ve onu yaşam amacımızı gerçekleştirmek için geliştirebileceğimizi fark etmemizi sağlar. Yeryüzü Tıbbı, başkalarının güdülerini ve eylemlerini anlamaya yol açtığı için insan ilişkilerini geliştirmeye de yardımcı olur.

Earth Medicine, 1989'daki ilk yayınından bu yana on bir kez yeniden basıldı ve Almanca, Fransızca ve Almancaya çevrildi. İtalyan. Bununla birlikte, bir yazar olarak işim, bir kitabın gerçek başarısının yalnızca satılan kopya sayısıyla değil, esas olarak okuyucuların yaşamları üzerindeki olumlu etkisiyle ölçüldüğünü fark etmemi sağladı. Birçok okuyucudan aldığım olumlu geri bildirimler ve teşekkür mektupları Farklı ülkeler, içerdiği ilke ve öğretilerin pratik öneminin kanıtı olarak hizmet eder.

Kenneth Meadows

GİRİİŞ

Bu sayfalarda açıklanan kişinin potansiyellerini gerçekleştirme sistemine "Dünya Tıbbı" denir. Yazara ifşa edilen Şamanik Çark hakkında Kuzey Amerika Kızılderililerinin "gizli" öğretisinden geliyor. Yerli Amerikalıların mirasını, Doğu'nun Taocu öğretilerini ve Britanya, Kuzey Avrupa ve İskandinavya'nın eski halklarının şamanik bilgeliğini organik olarak birleştirir.

Dünya Tıbbı, büyük ölçüde sözlü gelenekte korunan şamanik öğretilerden geliştirilen bir kişilik profilleme sistemi olarak. Ancak şimdi, Dünya, ya aydınlanmış bir bilinç çağı ya da ekolojik ve insani bir felaket çağı haline gelebilecek kritik bir Yeni Çağa yaklaştığında, bu tür öğretiler genel olarak kullanılabilir hale gelir. Bu kitap şunları öğrenmenize yardımcı olacaktır:

♦ Gerçekte kim olduğunuzu ve hayatınızın asıl amacının ne olduğunu nasıl anlarsınız?

♦ Yaratıcı enerjinizi nasıl serbest bırakacağınız, güzel gezegenimizi takdir ederek ve ona saygı duyarak özgüveninizi nasıl geliştireceğiniz ve Doğa ile uyumu nasıl sağlayacağınız.

♦ Dünyanın incelikli etkilerini nasıl tanıyacağımız ve bunları gezegenimizin zaman ve enerji ritmine uyum sağlamak için nasıl kullanacağımız.

♦ Psişik sensörlerinizi - kişisel totemlerinizi - nasıl bulabilir ve algılarınızı genişletmek için bunları nasıl kullanabilirsiniz?

Yüksek veya ruhsal benliğinizden nasıl rehberlik ve tavsiye alabilirsiniz.

Yaşamınızı etkileyen dünya enerjilerinin aylık, haftalık ve günlük "okumalarını" nasıl alıp kendi yararınıza kullanacağınızı.

Yeryüzü Tıbbı, sizi koşulların veya "kaderin" kurbanı olduğunuz yanılgısından kurtarabilir ve hayatınızın sorumluluğunu güvenle almanıza yardımcı olabilir.

Yeryüzü Tıbbı yalnızca kendinizi ve başkalarını anlamanıza yardımcı olmakla kalmaz, aynı zamanda arzu ettiğiniz değişimi de sağlar. içeri girebilir gerçekten hayatınızı dönüştürün, "dünyevi yolunuza" amaç ve yön verin.

BÖLÜM I. ŞAMAN ÖĞRETİLERİ

Amerikan şamanları beş bin yıldan fazla bir süredir enerji tıbbı uyguluyorlar, ancak bazı şifacılar onların ruhsal mirasının daha da eski olduğunu iddia ediyor. Dünya çok gençken büyükannelerden torunlara aktarılan hikayeleri hatırlıyorlar. Amerika'nın eski sakinleri, engin astronomik bilgiye, gelişmiş matematiğe ve mükemmel mimari deneyime sahip olmalarına rağmen, yazılı bir dilleri yoktu.

Bu nedenle bilim adamları, yazılı kanıtlara dayanan Yahudilik, Hıristiyanlık ve Budizm'in ruhani geleneklerine daha fazla önem vermişlerdir. Batılı ilahiyatçılar iki yüz yıldan fazla bir süredir Budizm'i inceliyorlar ve Yerli Amerikalıların ruhani başarıları onların ilgisini yalnızca kırk yıl önce uyandırdı. Şamanizm çalışması antropologlara bırakıldı, ancak onlar (Margaret Mead gibi ender istisnalar dışında) maneviyatla ilgili sorularla yüzleşmeye hazır olmaktan çok uzaktı.

Pratikte Toplam yok etme Kızılderililer, Avrupalı ​​​​yerleşimciler tarafından, yaşlıların umutsuzca ruhani geleneklerini korumaya çalıştıkları, en iyi çekince koşullarında hayatta kalan bir avuç yerli Amerikalıya sürüldü.

Artık miraslarını beyaz zalimlerle paylaşmak konusunda isteksiz olduklarını görmek kolay. Perulu Kızılderililer de benzer bir kaderi yaşadı.

İspanyol fatihler bu ülkeye altın aramak için geldiler ve İnkaların ruhani gelenekleri etkilenmeden kalabildi, ancak fatihlerin umursamadıkları şey misyonerler tarafından şiddetle yok edildi.

Güney Amerika kıyılarına çıkan altın avcılarının dağınık müfrezeleri, yanlarında Kızılderililerin anlayışına erişilemeyen inançları getirdi.

İlk olarak, ilahi iradeye göre, yeryüzünde yenilebilir her şeyin, dünyevi hayvanlara ve bitkilere hükmeden insana (özellikle Avrupalılara) ait olduğu ortaya çıktı. İkincisi, insanlar nehirlerle, hayvanlarla, dağlarla ve Tanrı ile nasıl konuşulacağını bilmiyorlar. Üçüncüsü, insanlığın sonsuzluğun tadına varmadan önce kıyameti beklemesi gerekecek.

Kızılderililer asla böyle saçma düşünceler düşünmediler. Avrupalılar efsanevi Cennet Bahçesi'nden kovulduklarına inanırken, Kızılderililer kendilerinin bu Bahçenin koruyucuları ve koruyucuları olduklarını biliyorlardı. Kükreyen nehirler ve fısıldayan dağlarla sohbet etmeye devam ettiler; hala rüzgarda Tanrı'nın sesini duydular. İspanyol tarihçiler, İnkaların hükümdarı Atahualpa ile görüşen fatih Pizarro'nun ona İncil'i verdiğini ve bunun Tanrı Sözü olduğunu açıkladığını kaydetti. İnka kitabı kulağına kaldırdı, birkaç saniye dinledi ve yere fırlatarak haykırdı: "Gerçek Tanrı hiç susar mı?!"

Yerli Amerikalılar, yalnızca Avrupalıların Tanrısının sessizliğinden değil, aynı zamanda cinsiyetinden de etkilendiler. Fetihçiler yanlarında, dişinin üstünlüğüne dair Hint fikirleriyle çatışan ataerkil bir mitoloji getirdiler. İspanyolların gelişinden önce, ilahi ilkeler Toprak Ana ve onun dişil tezahürleri (örneğin, topraktaki mağaralar ve diğer delikler) tarafından kişileştirildi.

Avrupalılar eril bir tanrıyı - fallus veya Hayat Ağacı - empoze ettiler. Kilise kuleleri göğe yükseldi. Dişil Dünya artık saygı görmüyordu ve hayvanlar ve ormanlar sadece değerli avlara dönüştü.

Hala bu tutarsız görüşlerin pençesine kapılmış durumdayız. Nefes almayan, hareket etmeyen ve büyümeyen her şeyin hayattan yoksun olduğuna inanıyoruz. Enerjiyi odun, petrol ve kömürden elde ettiğimiz yakıtla eş tutuyoruz. Antik dünyada enerji, evrenin canlı dokusu olarak kabul edildi. Enerji tezahür eden Varlıktır.

Muhtemelen bu gerçeğin en önemli modern ifadesi, Einstein'ın enerji ve maddeyi birbirine bağlayan denklemi E = mc2'dir. Biz, temsilciler Batı kültürü, doğanın kendisi tarafından sonlu olan madde tarafından işgal edilir. Bizden farklı olarak şaman, doğası gereği sınırsız olan enerjiyle özdeşleştirilir.

Eski ve modern Amerikalılar arasında başka bir temel fark daha var. Reçetelere güveniyoruz. Toplumumuz, Anayasa, On Emir ve seçilmiş organlar tarafından yapılan yasalar tarafından belirlenen kurallara dayanmaktadır. Bu gereksinimler hayatımızı düzene sokar ve dünyayı değiştirmeye yardımcı olur. Antik Yunanlılar, aksine, genelleştirilmiş kavramlar tarafından yönlendirildi. Kurallardan değil, fikirlerden büyülendiler. Bir fikrin tüm dünyayı alt üst edebileceğine ve dünyada zamanında ortaya çıkan bir düşünceden daha güçlü hiçbir şeyin olmadığına inanıyorlardı. Şamanlar algıya güvenirler. Dünyayı değiştirmek gerektiğinde, algılarını değiştirirler ve bunun sonucunda etraflarındaki her şeyle ilişkileri değişir. Olasılıklardan birini hayal ederler - ve Dünya değişiyor. Bu nedenle İnkaların yaşlıları ortak meditasyon için daire şeklinde otururlar: Torunlarının torunlarına miras olarak bırakmak istedikleri dünyayı zihinsel olarak yaratırlar.

Enerji tıbbı tekniklerinin kesinlikle gizli tutulmasının nedenlerinden biri, kaçınılmaz olarak bir dizi sarsılmaz yöntemle karıştırılacak olmalarıydı (ana akım tıbbın genellikle farklı bir prosedürler dizisi olarak algılanmasına benzer). Birçoğu yanlışlıkla sadece bazı kurallar öğrenerek enerji tıbbında ustalaşabileceklerine inanıyor. Ancak bir şaman için önemli olan kurallar değil, Ruhtur. Her köyün kendi özel iyileştirme teknikleri olabilir ama Ruh aynı kalır. Gerçek iyileşme, hastanın orijinal doğasının ve sonsuzluk duygusunun uyanmasıdır.

Bölüm 1. ŞİFA VE SONSUZLUK

Günlerdir yürüyoruz. Antonio'ya ikimize de bir otobüs bileti almaktan mutlu olacağımı söyledim (bence taksiyle bile cömert olurum). Ama inatla aynı fikirde değil. At kiralamama bile izin vermedi. "Halkım yürüyor" diye yanıtlıyor. Halihazırda yetmişli yaşlarında olmasına rağmen beni yürüyerek kolayca geçtiği için memnun görünüyor.

Sillustani'ye vardığımızda yaptığım ilk şey ayakkabılarımı çıkarıp ayaklarımı buzlu göl suyuna sokmak oldu. Buradaki yerler ürkütücü - onlarca mil boyunca uzanan mezarlık Mısır'ın Krallar Vadisi'ni andırıyor. Sadece şamanlar, hükümdarlar ve eşleri Titicaca kıyılarına yakın dev taş kulelere gömülür. Bu bölgeler duvarcılarıyla ünlüdür. Bu kadar ileri teknoloji buradan, dünyanın en tepesindeki gölün yanından nereden geliyor?

Antonio, mezar kulelerinin (shi1ra) sadece ölen şamanları yüceltmekle kalmayıp, bir süreliğine dünyamıza döndüklerinde onların meskeni olarak da hizmet ettiğini açıkladı. Özgür ve güçlü ruhlar haline gelirler ve bu nedenle istedikleri zaman tekrar beden alabilirler. Bu hikayeler beni daha iyi hissettirmedi. Bütün gece burada kalmalı ve antik çağın şamanlarının onuruna özel bir tören yapmalıyız.

Antonio, "Zamanları doldu," dedi. Ona göre gerçekliğe olan inancım, zamanın tek yönlü aktığı fikrine dayanıyorsa, kendi geleceğime dair algım beni tamamen tedirgin edecektir. "Bu bilginin şimdiki zamanda yaptıklarınızı etkilemesine izin vermeden geleceğin tadına varmak büyük bir beceri gerektirir" dedi.

Bir günlükten.

Tıbbi antropolojideki kariyerim, insan zihnine duyduğum tutkuyla başladı. 80'lerde anatomik tiyatrolarda yüzlerce saat geçirdim. Düşünmenin vücudun sağlığına veya hastalığına nasıl katkıda bulunduğunu anlamak istedim. Maneviyat (hem geleneksel hem de modern) o zamanlar beni pek ilgilendirmiyordu. Bilgi edinmenin tek güvenilir yolunun bilim olduğundan hiç şüphem yoktu. Bir gün Kaliforniya Üniversitesi'ndeki bir laboratuvarda oturmuş, mikroskop altında incelenmek üzere slaytlar hazırlamak için beyin dokusundan kesitler alıyordum. İnsan beyni vücudun en şaşırtıcı organıdır.

Derin kıvrımlar, 1,5 kg'lık bir ceviz gibi görünmesini sağlar.

Doğa için, çöküntüler ve kıvrımlar, kafatasının boyutunu büyütmeden serebral korteksin ince ama çok geniş bir tabakasını oluşturmanın tek yoluydu. Evriminde, insan zaten anatomik olarak aşılmaz bir engelle karşı karşıya kalmıştır: pelvik kuşak, modern bir bebeğin kafasından daha büyük bir şeyi doğum kanalından geçemez.

Mikroskop altında, her beyin hücresini şaşırtıcı bir canlı lif ağıyla komşularına bağlayan milyonlarca sinaps ortaya çıkar. Büyük miktarda motor ve duyusal veri, sinir ağı aracılığıyla sürekli olarak iletilir. Yine de beynin yapısına olan hayranlık biz Batılılara özgüdür. Mısırlılar ona pek saygı duymadan davrandılar: Bir kişinin ölümünden sonra, vücudun diğer tüm organları mumyalanmış olmasına rağmen, sıvılaştırıldı ve dışarı pompalandı.

O gün laboratuvarımızda hararetli bir tartışma vardı: insan bilinci beyinle mi, yoksa bedenle mi sınırlı? Biliyordum ki, eğer insan beyni anlayacak kadar basit olsaydı, o zaman düşüncelerimiz de fazla basit olurdu ve o zaman kendi beynimizi kavrayamazdık. Beyin dokusunun kesitleri en dikkatli şekilde incelendi, ancak zihin kaçmaya devam etti. Beyin hakkında ne kadar çok şey öğrenirsem, düşünmenin nasıl çalıştığının karmaşıklığının o kadar çok farkına vardım.

Ayrıca insan ırkının modern tıbbın ortaya çıkmasından milyonlarca yıl önce hayatta kalmayı başardığına da inanıyordum çünkü beden ve zihin sağlığa giden yolu biliyordu. İnsanlar, enfeksiyonun girdiği derin yaralardan ve vadilere düşerken alınan kırıklardan sonra yaşamaya devam etti. Elli yaşına kadar beden ve zihin gücüne güvenerek doktora gitmek evde kalmaktan daha tehlikeliydi. Yirminci yüzyılın başlarında tıp, yalnızca teşhis alanında başarılı olmuştu. Sadece İkinci Dünya Savaşı sırasında geliştirilen tedavi yöntemleri, etkili ilaçlar ve cerrahi müdahalelerde deneyim konusunda çok eksikti. İlk gerçek antibiyotik olan penisilin, ancak 1940 yılında piyasaya sürüldü. Bu yüzyılın ortalarına kadar tıbbın içler acısı durumuna baktığınızda, atalarımızın son bin yılda nasıl sağlıklı kalmayı başardığını merak etmeye başlıyorsunuz? Belki de yerli kültürler zihin ve beden hakkında çok eski bir şey biliyor, bizim çoktan unuttuğumuz ve şimdi laboratuvarlarımızda yeniden yaratmaya çalıştığımız bir şey?

Şimdi psikosomatik hastalıklar kavramı sıradan hale geldi, ancak başlangıçta bunlar yalnızca hipokondri ile ilişkilendirildi ("tüm bunlar yalnızca kafanın içinde").

Ancak daha sonraki çalışmalar, düşünmenin vücut üzerindeki etkisinin geçerliliğini gösterdi. Belli bir anlamda, hepimiz çok erken yaşlardan itibaren psikosomatik kendi kendine hipnoz virtüözleri haline geliriz. Okula gitmek içimden gelmediğinde, birkaç dakika içinde soğuk algınlığının tüm semptomlarını yaşadım. Yine de, psikosomatik hastalıklar, üç yüz milyon yıllık evrim boyunca vücudumuza yerleşmiş olan tüm hayatta kalma içgüdüleriyle çelişir. Hayatta kalma ve kendini koruma mekanizmalarını bastırmayı başaran zihin ne kadar güçlüdür! Şimdi bu içgüdüleri psikosomatik sağlığa yönlendirirseniz neler başarabileceğinizi hayal edin!

Son yıllarda, yeni bir biyoloji alanı hızla gelişmektedir - psikonöroimmünoloji (PNI). Bu alandaki uzmanlar, zihnin sadece beyinde yoğunlaşmadığını, tüm vücuda yayıldığını keşfettiler.

Dr. Candace Perth, nöropeptitlerin (sürekli olarak kan akışıyla yıkanan ve hücreler arasındaki boşluğu dolduran moleküller) her duyuma, duyguya ve ruh hali değişikliğine neredeyse anında yanıt vererek tüm vücudu nabız gibi atan, yorulmak bilmeyen bir "zihne" dönüştürdüğünü keşfetti. Bütünüyle vücut, deneyimlediğimiz tüm duyumları deneyimler.

Akıl ve beden arasındaki boşluk tek bir molekül boyutuna küçülmüştür. Ayrıca psikosomatik bozuklukların nasıl geliştiğini öğrendik. Artık, depresif bir ruh halinde vücuttaki her hücrenin depresif hissettiğini, bağışıklık savunmasının zayıfladığını ve hastalık olasılığının arttığını biliyoruz. Kahkahanın en iyisi değilse bile en iyi ilaçlardan biri olduğunu biliyoruz. Ben o laboratuvardan ayrıldıktan birkaç yıl sonra, PNI uzmanları şamanların uzun süredir bildiklerini kanıtladılar: beden ve zihin birdir. Bununla birlikte, bu bilginler, herhangi bir şamanik şifadaki belirleyici faktörü, yani Ruh'u gözden kaçırdılar.

RUH ARAYIŞINDA

Yirmi beş yaşında San Francisco Üniversitesi'ndeki en genç tıp profesörü oldum. Enerji tıbbının ve görselleştirmenin beyindeki kimyasal süreçler üzerindeki etkisini inceleyen kendi laboratuvarım (biyolojik öz-düzenleme bölümü) vardı. Enerji iyileştirme teknikleri sayesinde, beyindeki endorfin içeriğini (acıya duyarlılığı ve kendinden geçme hallerini azaltmaktan sorumlu doğal bir madde) neredeyse %50 oranında artırmayı başardık. Öğrenciler ve ben şaşırtıcı keşifler yaptık, ancak yine de ilk heyecanım giderek azaldı. Evet, beynin kimyasını etkileyebilirdik ama ölümcül bir hastalıktan mustarip bir insanı nasıl sağlığına kavuşturacağımız konusunda hala bir fikrimiz yoktu.

Toprakla suyu karıştırarak kil elde edilebileceğini birdenbire keşfeden çocuklar gibiydik. Ama daha fazlasını istiyordum. Bu kilden evler inşa etmeyi veya en azından çömlek yapmayı anlamayı hayal ettim.

Güzel bir gün laboratuvarımda otururken birden işin kapsamının azalmaması gerektiğini, artması gerektiğini fark ettim. Mikroskop çok uzak en iyi araç sorularıma cevap bulmak için. Beynin sinir ağlarını aşan bir sisteme ihtiyacım vardı. Birçoğu zaten donanımla uğraşıyordu ve ben nasıl “yazılım” yaratılacağını öğrenmek istiyordum. Dünyada olağanüstü yeteneklere yön verebilecek uzmanlar varsa insan zihni vücudu iyileştirmek için onları bulmalıyım. Bildikleri her şeyi öğrenmek istiyordum. Antropolojik raporlar, yeryüzündeki bazı halkların sözde bu sırları bildiğini ima etti. Bunlar, örneğin, Avustralya Aborijinlerini ve Perulu İnkaları içerir.

Birkaç hafta sonra üniversitedeki görevimden ayrıldım. Meslektaşlar, gelecek vaat eden bir üniversite kariyerini terk etmenin tam bir delilik olduğunu düşündüler. Laboratuvarımı bir çift yürüyüş botu ve Amazon bölgesine bir bilet karşılığında takas ettim. Görüşleri mikroskop merceğiyle sınırlı olmayan araştırmacılardan öğrenecektim. Bilgileri doğru bir şekilde ölçülebilen maddi dünyanın sınırlarının ötesine geçen insanlardan öğrenmeyi hayal ettim - her zaman ilham aldığım tek gerçek gerçeklik. Nesneleri ayıran boşluğu hisseden, tüm yaşamı tek bir hareketli ağda ören parlak iplikleri görebilenlerle tanışmak istedim.

Zamanla, arayışım beni Amazon ormanından Peru And Dağları'na götürdü ve orada o zamanlar yetmişli yaşlarında olan Don Antonio ile tanıştım. Batı standartlarına göre çok fakirdi. Bırakın televizyonu, elektriği bile yoktu. Ancak, sonsuzluğu tattığını iddia etti.

Bir keresinde bana "Yıldızlara giden ışıklı varlıklarız," demişti. -Fakat bunu anlamak için sonsuzluğun tadını hissetmek gerekir.

Bu tıp adamı, zamanın başlangıcından beri var olan yıldızlararası gezginler olduğumuzu ilk kez açıkladığında nasıl güldüğümü hatırlıyorum. "Folklorun tuhaflıkları," diye düşündüm o zaman. "Ölümün kaçınılmazlığını kabullenemeyen yaşlı bir adamın düşünceleri." Don Antonio'nun düşüncelerinin, Carl Jung tarafından tanımlanan ruha ilişkin arketip fikirlerine benzediğini düşündüm. Antonio miti kelimenin tam anlamıyla yorumladı, sembolik olarak değil, ama o zaman onunla çelişmedim. Bir keresinde Katolik büyükanneme aslında bakireden doğum olmadığını, bunun sadece Mesih'in aydınlanmış olarak doğduğunu gösteren bir metafor olduğunu nasıl açıklamaya çalıştığımı hatırladım - bu sözlerin tam anlamıyla Tanrı'nın gerçek Oğlu. Büyükannem bununla baş edemedi. Onun için Meryem Ana'nın Lekesiz Hamileliği kaldı tarihi gerçek. Don Antonio'nun sonsuzluk hakkındaki fikirlerinin de aynı kategoriye ait olduğuna karar verdim. İkisi için de güzel bir alegori bir dogmaya dönüştü. Mitolog Joseph Campbell, gerçekliğin mitlerden örüldüğünü ve perdenin içinden bakışlarımızın büyük güçlükle nüfuz ettiğini söyledi. Bu nedenle, tamamen yabancı bir kültürle çevrili bir antropolog olmak çok kolaydır: dışarıdan bir kişi için, bir kralın yeni elbisesi gibi şeffaftır.

Zaman zaman Don Antonio'ya kralın çıplak olduğunu, mitlerin gerçeklerle karıştırılmaması gerektiğini açıklamaya çalıştım. Ta ki bir vaizin ölümüne nasıl yardım ettiğine tanık olana kadar: Köy, rotamızdan yaklaşık bir mil uzakta bir tepenin eteğinde bulunuyordu. İnkalara kadar uzanan büyük yapı kalıntılarını içeriyordu.

Ayakta kalan duvarların granit blokları o kadar ustaca yontulmuştu ki, yüzyıllardır sadece sürtünmeyle bir arada tutulmuşlardı.

Bir zamanlar İnkalar, Altipanapo'nun kenarında bir medeniyet ileri karakolu olarak kalelerini buraya inşa ettiler. Şimdi, bin yıl sonra, onların torunları bu kalenin harabelerinde yaşıyor ve tepelerinin teraslarını ekip biçiyor. Avluda tavuklar, domuzlar ve guanakolar geziniyordu. Hintli bir kadın havanda mısır ezdi.

Yaşlı adam bizi barakalardan birine götürdü. Hava kararıyordu ve eve girdiğimizde gözlerimin karanlığa alışması biraz zaman aldı. Elinde bir mum, büyük siyah bir başörtüsü olan bir kadın yatağın başucunda durmuş ve bir şeyler fısıldamıştı; odanın ortasında iki ahşap desteğin üzerinde eski püskü bir hasır yatak duruyordu.

Yatakta bir kadın uzanmış, çenesine kadar bir Kızılderili battaniyesiyle örtünmüştü; şiddetli yorgunluk nedeniyle yaşını yargılamak imkansızdı.

Kısa gri saçlar, yüzün kemikleri sarılıklı ciltle sıkıca kaplanmış, boynun ince tendonları gergin. Çökmüş göz yuvalarından, hareketsiz gözler tavana baktı. Hareket etmedi, görünüşümüze tepki olarak herhangi bir işaret vermedi.

Morales döndü, bana baktı ve bir mum uzattı; Gidip ondan aldım.

Elini kadının yüzüne geçirdi; gözleri her şeydir. tavana da baktı. Göğsünde, boynuna tespih boncukları olan bir zincirin gerildiği gümüş bir haç vardı.

"Misyoner," diye fısıldadı Morales. - İki gün önce Kızılderililer onu oradan buraya getirdiler. Aşağıyı, tepenin eteğini ve ormanın daha ilerisini işaret etti.

"Karaciğeri iflas etti," dedim. - Sanırım bu bir koma. Nasıl yardımcı olabiliriz?

- Hiç bir şey. Geceleri ölecek. Sadece ruhunun özgürleşmesine yardım edebiliriz.

Yirmi otuz mum, kerpiçten yapılmış kulübeyi bir tür şapele dönüştürdü. Kapının yanında bir torba mısır kabuğunun üzerine oturdum ve karşımda oturan arkadaşımı izledim. Akşamın soğuğundan kalın duvarlarla korunan oda, yanan birçok mumdan dolayı sıcaktı.

Antonio yatak başlığına gitti, çok dikkatli bir şekilde ölmekte olan kadının kafasını kaldırdı ve haçlı tespihi çıkardı. Başını yastığa koyduğunda nefesinde veya yüzünde hiçbir şey değişmedi. Tespih zincirini sol avucunun içine katladı ve parmaklarını esneterek tespihi avucunun içinde sıktı. Antonio benden mumları üflememi istedi.

Odayı bir raf gibi saran dar çıkıntıya yaklaştığımda Morales'in şarkı söylediğini duydum. Etrafıma baktım: gözleri kapalıydı, dudaklarının hareketleri neredeyse algılanamazdı, eli hâlâ kadının alnındaydı. Geriye üç mum kaldı; kalanlardan havada duman çıktı, söndü.

Don Antonio ellerini onun kalbinin birkaç santimetre yukarısına götürdü. Orta ve işaret parmağı olmak üzere iki düzleştirilmiş parmağıyla saat yönünün tersine dairesel hareketler yaptı, ardından dumanlı havada spiral hareketini durdurmadan elini yana ve yukarı hareket ettirdi. Kalp çakrası...

Bunu üç kez tekrarladı ve vücudun hemen yukarısındaki bir santimetreden başlayarak üçüncü çakraya ilerledi. solar pleksus. On santimetre çapında yavaş ve kesin daireler çizdi, sonra hareketi hızlandırdı ve elini yukarı ve yana doğru hareket ettirdi.

Göbeği, kalbi, boğazının dibindeki girinti, alnı ve nihayet tacı.

- Bak - dedi.

Gözlerimi yüzünden ayırdım ve göğsünün zar zor fark edilen nefes alma hareketleriyle vücuda bakmaya başladım.

Ve birden Morales kafama vurdu.

Şimşek gibiydi. Dirseğini kaldırdı ve alnıma kısa, acı verici bir darbe indirdi. Her şey gözlerimin önünde yüzdü. Refleks olarak elimle moraran yeri tuttum.

- Bakmak! O emretti.

Bir an sürdü. Vücudunun yüzeyinde bir şey belirdi. Sütümsü, yarı saydam bir şey -uzaklıkta vücudunun etrafında birkaç santimetre.

Sonra kayboldu. Kolumdan sıkıca tuttu ve beni yatağın etrafında döndürerek yatağın başucuna yerleştirdi.

- Tekrar bak. Vizyonunuzu odaklamayın.

Ve sonra gördüm. Odak dışı ama kesinlikle orada, bu sefer vücudun yüzeyinden on santimetre uzaklıkta, sanki vücudunun parlak formu etinden ayrılmış gibi ince bir ışıltı vardı. Görüşümü odaklamamak için çaba sarf etmem gerekiyordu. Omurgamdan yukarı istemsiz bir ürpertinin yükseldiğini hissettim.

- Gerçekten görüyor muyum? Fısıldadım.

Yaşlı Kızılderili, "Evet, dostum, görüyorsun," diye yanıtladı. - Bu vizyonu unuttuk, zaman ve mantıkla gölgelendi.

- Ne olduğunu?

"İşte o," dedi. - Bu onun özü, hafif beden. Buna ruh diyecekti. Gitmesine izin vermek istiyor.

Morales yine ölmekte olan bir kadınla çalıştı. Daha önce görmüş olduğum tüm prosedürü aynı sabır ve enerjiyle, en ufak bir tereddüt etmeden, kendini tamamen ellerinin çalışmasına adayarak tekrarladı. Sonra kadının başına eğilerek bir şeyler fısıldadı; dudakları kulağından bir santimetreden daha az uzaktaydı. Aniden göğsü yükseldi, sarsılarak nefes aldı, hava ciğerlerini bir sesle doldurdu - ve nefes alması durdu.

- Nefes ver!

Ve uzun, boğuk, zahmetli bir ekshalasyon duydum, son nefes göğsünden çıktı ve açık ağzından çıktı. Ve sonra aniden, sanki gözümün ucuyla, sütlü parıltının nasıl yükseldiğini ve belirsiz, şekilsiz bir kütle halinde toplandığını gördüm; opal gibi beyazımsı ve yarı saydam, misyonerin göğsünün üzerinde geziniyordu. Kitle hareket etti, boğazın, başın üzerinden geçti ve sonunda kayboldu.

- Bu neydi? - Hala fısıldıyordum.

- İnkalar buna virakoça derler. Göz kapaklarını parmak uçlarıyla kapattı. - Gördüğüne sevindim.

Villoldo ve Jendersen'in "Dört Rüzgarın Dapse'si"nden

Bugün, yirmi yıl sonra, yaşlı Kızılderiliyi ve onun sonsuzluğun tadına dair sözlerini anlamaya başladım. Sonsuzluk algısının bizi gerçekten iyileştirebileceğini ve dönüştürebileceğini, bizi hastalık, yaşlılık ve hastalığın kısa ömürlü prangalarından kurtarabileceğini fark ettim. And Dağları'nın ormanlarında ve dağlık bölgelerinde şamanlar arasında yirmi yıldan fazla zaman geçirdim ve bir insanın sadece et ve kan olmadığını, Ruh ve ışıktan örüldüğünü anladım. Bunun bilinci bedenimin her hücresinde parlıyor. Bunun nasıl iyileştiğimi, nasıl yaşlandığımı ve nasıl öldüğümü etkilediğine ikna oldum. Sonsuzluk algısı, bu kitaptaki en önemli şifa uygulaması olan Aydınlanma Sürecinin özüdür.

Şamanlarla çalışarak şifa ile şifa arasındaki farkı anladım. Tedavi dış semptomları düzeltir; bu biraz patlamış bir lastiği yamalamaya benzer.

Tedavi, bir yılan ısırığının etkilerinden kurtulabilir veya kemoterapi ile bir tümörün gelişimini geciktirebilir, ancak kişinin yoldaki bir çividen, çalılardaki bir yılandan veya tümörün ortaya çıkmasına neden olan hastalıktan kaçınmasına yardımcı olamaz. Şifa daha geniş, daha genel ve eksiksiz bir şeydir. İyileşme, tüm insan yaşamını dönüştürür ve her zaman olmasa da çoğu zaman fiziksel iyileşme getirir. İyileşme olmadan birçok iyileşme gördüm. Hasta hala iyileşemese de inanılmaz iyileşmeler gördüm. Şifa, sonsuzluk hissinin bir sonucu olarak gelir. İyileşmede başarı, refahtaki bir gelişme, yeni keşfedilen bir barış duygusu, bir güç dalgası ve tüm canlılarla bir birlik duygusu ile ölçülür.

O misyonerlik olayından birkaç hafta sonra, Machu Picchu yakınlarındaki kayaların arasında dolaşırken zatürreye yakalandım. Tam kurs antibiyotikler enfeksiyonla baş etmeye yardımcı olmadı, öksürük durmadı. Her öksürdüğümde mide kaslarım kasıldı. Korkunç acılar içinde eziyet ederek Don Antonio'ya koştum. Yaşlı Kızılderili beni, genellikle yatağının ayakucunda bulunan derinin üzerine uzanmaya davet etti. Kendisi başımın yanında bir yastığa oturdu ve bir şifa seansı yaptı. Dünyanın Dört Bir Yanından ve ardından - Cennet ve Dünya'dan yardım istedi. Sonra, sanki havayı başının üzerine yayıyormuş gibi kollarını kaldırdı ve sanki görünmez bir baloncuğun duvarlarını itiyormuş gibi, yanlarına bastırarak yavaşça indirdi. Aynı hareketi tekrarladı ama bu sefer baloncuğun duvarlarını üzerime doğru itiyor gibiydi, öyle ki üzerimi bir battaniye gibi örttü. Anında kendimi güvende ve rahat hissettim. Kafamdaki gürültü durdu ve daha önce sadece meditasyonda hissettiğim bir dinginlik ve dinginlik durumuna gömüldüm. Antonio'nun çok uzaklardan gelen sesi benden onunla aynı ritimde nefes almamı istedi. Nefes alma hızımın arttığını hissettim. Boğazımın dibindeki gamzenin üzerinde saat yönünün tersine daireler çizen parmaklarını hissedebiliyordum; benden "pamuk şeker" i çağrıştıran bir tür yapışkan madde çıkardı. Olan biteni sanki başkasının başına geliyormuş gibi tarafsız bir şekilde izledim. Bana bu, iç huzurumu bozmayan bir rüya gibi geldi. Sonra sol elim istemsizce seğirmeye başladı. Don Antonio, "Vücudunuz zehirli enerjiden kurtuluyor," diye açıkladı. -Korkma. Her şeyin kendi kendine gitmesine izin ver.

Kasılmalar sol omuza ulaştı ve sonra tüm vücuda yayıldı. sağ ayak. Tamamen istemsizdi ve uykuya daldığınızda meydana gelen keskin sarsıntılara benziyordu. Doğru, bu durumda seğirmeler yoğunlaştı. Başladıkları gibi aniden durdular ve hemen uykuya daldım.

Uyandığımda ilk olarak saate baktım ve yaklaşık bir saattir uyuduğumu fark ettim.

Antonio hala yanımda oturuyordu, başımı ellerinin arasına almıştı. Nasıl hissettiğimi sordu. Vücudumu dinledim ve hareket edemediğimi fark ettim. Garip bir şekilde, beni hiç rahatsız etmedi. Bana sıcak dalgaların üzerinde uzanıyormuşum gibi geldi, durgun deniz. Antonio kafamdaki cilde masaj yaptı ve birkaç saniye içinde kollarımı ve bacaklarımı hareket ettirebildim, hatta ayağa kalktım. Bütün gece mışıl mışıl uyumuş gibi hissettim. Göğsümdeki ağrı tamamen geçti. Antonio'ya ne yaptığını sordum.

Beni tek seansta iyileştirdi. Bu, öksürüğün tamamen kaybolması için yeterliydi.

Bağışıklık sistemi devreye girdi ve iyileştiğimi hissettim. Ancak daha da önemlisi, hastalıktan kurtulmanın getirdiği derin şifaydı. Aydınlanmadan sonra, kalıcı bir huzur ve dinginlik hissettim.

Bu duyguyu - daha sonra yıllarca devam eden bir iyilik, bağışlama ve mutluluk hali - tarif etmem benim için zor. Beni geçmişe ve acı dolu geçmişe zincirleyen, suçluluk ve pişmanlık duygularının dayattığı, geleceğe dair umut ve kaygı uyandıran zincirlerden kurtulmanın tadına vardım. Barışın ne anlama geldiğini anladım ve yalnızca duanın ve Tanrı'nın sevgisinin lütfunun böyle bir lütuf getirebileceğine inandım. Don Antonio kendinden emin bir tavırla, "Ben kimseyi kutsamam, öyle bir şey yok," dedi. “Size az önce sonsuzluğu hissedebileceğiniz kutsal bir alan gösterdim. Esasen, işin çoğunu kendiniz yaptınız.

Bunu yaparak, şifanın gerçekleştiği kutsal bir alan yarattığını bilmemi sağladı. Bu alanın enerjisi ve ruhlar dünyasından gelen ışıklı varlıkların yardımı kendimi iyileştirmeme izin verdi.

Öğrendiğim gibi, şamanın yolu, gücün ve Ruh'un güçleriyle doğrudan bağlantının yoludur.

Daha önce böyle bir yolun var olduğunu bile bilmiyordum. Hristiyan yetiştirme tarzı bana hatasız tekrarlamayı öğretti akşam namazı. Daha sonra meditasyonda ustalaştım. Dua ve meditasyon hala hayatımın ayrılmaz bir parçası, ancak gücün yolu özel bir şey.

Ruh'un kendi âleminde, sonsuzlukta doğrudan algılanmasını gerektirir. Işık dünyasının güçlü enerjileriyle bağlantı kurduğunuzda, gerçek şifa oluşur. Aynı zamanda sınırlı bir kişiliğin altında saklı olan kendi özünüzü keşfeder, Yaratan ve Yaratılan ile sınırsız birliği yaşarsınız.

Bir Kızılderili olan akıl hocam aracılığıyla ustalaştığım ve mükemmelleştirdiğim şifa uygulamaları, gerçek mucizelerin gerçekleşebileceği kutsal yerler yaratmaya yönelik eski tekniklerdir. Kutsal yerler, sonsuzluğa girmenizi ve bu zamansızlıkta anında gerçekleşen aydınlanmayı deneyimlemenizi sağlar. Bu kitapta açıklanan merkezi şifa uygulaması, sözde Aydınlanma Sürecidir. Sonsuzluğa girdiğinizde, geçmiş ve gelecek kaybolur, geriye sadece şimdi ve burası kalır. Artık geçmişle ilgili pişmanlıklarla ve gelecekle ilgili endişelerle bağlı değilsiniz. Elbette hatıraların sanki sihirle tamamen silindiği söylenemez - yaşanan kayıplar, acılar ve üzüntüler hafızada kalır, ancak artık ne olduğunuzu belirlemez. Başına gelenin sen olmadığını anlamaya başlarsın.

Sonsuzluk algısı ölüm, hastalık ve yaşlılık illüzyonlarını yok eder. Bu, vücuttaki her hücreyi yenilediği için sadece psikolojik veya ruhsal bir süreç değildir. Bağışıklık sistemine tam özgürlük verilir, ardından hızlı fiziksel ve duygusal iyileşme başlar. Mucizeler sıradan hale gelir: spontan remisyonlar meydana gelir - doktorları şaşırtan gizemli iyileşme vakaları. Ama en önemlisi, bir kişi manevi kurtuluş - aydınlanma kazanır. Sonsuzluğun kollarında, doğmadan önce kim olduğunuzu ve öldükten sonra kim olacağınızı hissedebilirsiniz.

Birlikte çalıştığım şaman, ormanda geyikleri takip ettikleri gibi, ışıklı özünü (ruh denilen şeyi) zaman içinde bulabildiğini iddia etti. Zamanın başlangıcında, Büyük Patlama'ya kadar ve ayrıca uzak gelecekte özünün ışıklı ipliklerini açığa çıkarabileceğini söyledi; evrenimiz yeniden bir zamanlar ortaya çıktığı noktaya döndüğünde kim olduğunu ve kim olacağını öğrenebilir.

Sonsuzluk sonsuzlukla karıştırılmamalıdır. Sonsuzluk, günlerin sayılamaz bir şekilde birbirini izlemesi anlamına gelir. Zamanla, yaşla ve ölümle ilişkilendirilir ve sonsuzluk, aksine zamandan önce gelir ve ortaya çıkmasından çok önce var olmuştur.

Sonsuzluk hiçbir zaman var olmadığına göre, asla yok olmayacaktır. Sonsuz Benliğimiz, yaşam ve ölümün ötesinde var olur; kendi başına asla zamanın akışına batmaz. Bedenle aynı anda doğmaz ve beden öldüğünde de ölmez. Sonsuzluğa dalarak, lineer zamanı terk eder ve kutsal uzaya girersiniz. Zamanla ve ölümlü fiziksel kabukla özdeşleşmeyi bıraktığınız için, bedenin ölümü artık sizi korkutmuyor.

Bu özgürlük durumu, birçok mistik geleneğin merkezidir. Şamanlar bu amaca ulaşmanın pratik yollarını keşfettiler. Akıl hocam, onun ışıltılı özünün yok edilemez olduğunu anladı. Gerçekten inanmak istiyoruz ve bunun için sadece umut ediyoruz, ancak çok azı bunun böyle olduğunu şüphesiz biliyor. Bu kitabı okurken muhtemelen siz de fark etmeyeceksiniz. Antonio bir keresinde bana şamanın bilgi ile gerçek bilgi arasında net bir ayrım yaptığını söylemişti. Bilgi, suyun iki hidrojen ve bir oksijen atomundan oluştuğu bilgisidir. Bilgi, suyun doğasına dair o kadar derin bir anlayıştır ki yağmur yağdırabilirsiniz.

Uzun yıllardır Don Antonio ve ben, fatihler ve Kilise tarafından neredeyse yok edilmiş olan şamanik bir şifa uygulamasına dayalı olarak Aydınlanma Sürecini geliştiriyoruz. Aydınlanma süreci, tüm canlılara hayat veren ve her şeye nüfuz eden kaynağın yardımıyla kendinizi canlandırmanızı sağlar. Tabii ki yanaktaki bir çizik henüz manevi içgörü gerektirmez. Kendinizi kestikten sonra yarayı yıkamanız ve yara bandı ile kapatmanız yeterlidir. Ancak bağışıklık sisteminiz vücudun ihtiyaçlarına cevap vermiyorsa, sevdiğiniz biri ölümcül bir hastalık nedeniyle sakat kaldıysa, hayatınızda benzer ağrılı sorunlarla tekrar tekrar karşılaşıyorsanız, belki de o zaman belki de ötesine geçmenin zamanı gelmiştir. maddi ve sonlu, sonsuzluk algısına dayalı şifa uygulamalarına başvurur.

Bölüm 2

Yemekte, Profesör Lancho bize çöldeki dev çizimleri anlattı.

Nazca bölgesinin baş arkeologu, en etkili kişi: herhangi bir kazı sadece onun izni ile yapılmıştır. Buluntuların yağmalanmasını önlemek için emrine bütün bir polis müfrezesi verildi. Onu uzun yıllardır tanıyoruz. Bir sonraki hazine avcılarını yakaladıktan sonra ganimetlerini alıp yerel müzeye aktarır ve soyguncular hapse girer. Buluntuların bazıları binlerce yıllık. Hoşuma gidebileceğini düşündüğü bir eserle karşılaştığında, profesör onu benim için saklıyor. Latin Amerika'da bu böyledir. O kanunu temsil etmez, o kanundur. Ve biz onunla arkadaşız.

Bugün bana hediye olan bir kutu verdi.

Profesör, "Böyle bir şeyi hiçbir müzede göremezsiniz" dedi.

Kutuyu açarak mumyanın elini çıkardım. Bileğine bir yüksek rahibe-şamanın işaretleri dövme yapılmıştı. Lancho geçmişte bana çok ilginç eserler verdi ama bu, tuhaflığıyla tüm rekorları alt etti. Antonio'ya gelince, şamanın gömüldüğü yere yapılan saygısızlık onu çok üzdü.

Bu gece çöl toprağına oyulmuş devasa bir sinek kuşu figüründe tören yapacağız. Bu eli yanıma alıp gömeceğim, haklı olarak ait olduğu Dünya'ya geri vereceğim.

Tören gece yarısı sona erdi. Bir şamanın destansı yolculuğu için ihtiyaç duyduğu nitelikleri bünyesinde barındıran bir sinek kuşunun enerjisini almak için çöldeki dev işaretler boyunca yürüdük. Kurumuş elimi sunağın krepine, Antonio'nun şifalı taşlarının olduğu düz keten bir paçavraya koydum. Karanlıkta, elin parmakları hareket ediyor, bizi ona çağırıyor gibiydi. Antonio gözlerini kapattı ve çıngırakını sallayarak şarkı söyledi. Bana döndü. İyi huylu, derin kahverengi gözleri değişti ve önümde bir atmacanın gözlerini gördüğümü sandım.

Ve törene baştan başladı: ölülerin ruhlarını çağırarak ıslık çalmaya ve şarkı söylemeye başladı.

Antonio gözlerine inanamadı: sunağın yanında çölün ortasında dizilmiş bazı yaratıklar önümüzde belirdi. Antonio ilahi bir hizmet gerçekleştirdi, hayaletlere dinlenme, eve, Ruh dünyasına dönme zamanının geldiğini söyledi. Bütün bir şifacı kuşağının - parlak ruhların - yardımını istedi ve bize görünen ruhlar, işkenceden kurtularak birer birer kaybolmaya başladı.

Antonio, "Halkının yasının tutulduğunu ve iyileştiğini öğrenene kadar dinlenmeyecek" dedi.

Başka bir ruh bize yaklaştığında, bana onun azabını hissediyormuşum gibi geldi.

İşte öksüz bir çocuk, işte sevgilisini kaybetmiş bir kız, işte bütün ailesi telef olmuş bir adam...

Bu bütün gece devam etti. Şafak vakti, son ruh da iyileştiğinde, Antonio elimi gömmemi emretti.

"Artık huzur içinde olacak" dedi. - Bu yüzden arkeolog sana verdi. Çok istiyordu. Bugün burada olacağımızı ve halkının iyileşmesine yardım edeceğimizi biliyordu.

Doğrusu, ruhların yolları anlaşılmazdır...

bir günlükten

İnkaların son torunları olan ve şu anda And Dağları'nın en tepelerinde tenha köşelerde yaşayan Quiero halkıyla temas kuran ilk Kuzey Amerikalı antropolog oldum. Hâlâ en saf Quechua dilini konuşan bu kabilenin son beş yüz yılda kilise ve devletle çok az teması oldu.

Şamanist uygulamaları, Conquista'dan ve misyonerlik faaliyetlerinden etkilenmeden kaldı. Kyero, İnka halkının kehanetlerinin efsanevi koruyucularıdır. Akıl hocam Don Antonio da dahil olmak üzere şifacıları, kabilenin ruhani mirasının yaşının yüz binlerce yıl olduğuna inanıyor.

İnsanın ortaya çıkmasından önce bile dünyada neler olduğunu anlatan hikayeleri hatırlıyorlar. Ataların ruhsal bilgeliği, yaşam derslerini, ölüm sonrası sonsuza yolculuğun gizemlerini ve Aydınlık Enerji Alanı kullanan şifa tekniklerini içerir.

Kızılderililerin ilk Avrupalı ​​"yerleşimciler" tarafından kitlesel olarak yok edilmesi, yerli halkların çoğunun ruhani geleneklerini yok etti. Bu soykırımdan sonra hayatta kalan şifa uygulamaları artık dikkatle gizli tutuluyor. Şamanların bunları ifşa etme konusunda çok isteksiz olduklarını anlamak kolaydır. beyazların sırları.İspanyol fatihler ve onlara eşlik eden misyonerler Cusco Şifa Okullarını yerle bir ettiler.Eski tapınakları yıkıp kiliselerini aynı taşlardan aynı yere inşa ettiler.İnkaların gelenekleri eskisi gibi korunmadı. Engizisyonun yorulmadan öldürdüğü organize şaman rahip grupları tarafından. Manevi ve şifacı uygulamalar yalnızca ağızdan ağza aktarılıyordu. Katolik Kilisesi "putperestlerin" ayinlerini ve törenlerini yasakladığında, manevi öğretiler eskimiş halılar gibi oldu. zamanın rüzgarlarıyla - beş yüz yıl boyunca onlardan sadece parçalar ve çok renkli iplikler kaldı.

Engizisyonun geçmişte kaldığını düşünüyoruz. Aydınlanma Çağı'nda bu korkunç örgütün varlığının sona erdiğine inanıyoruz ve böyle bir görüş büyük ölçüde doğru. Engizisyon bölümleri yıllar önce kapandı. Tek bir eyalet dışında her yerde - İnkaların ülkesi Peru. Burada, Dominikanların (Orta Çağ'da Joan of Arc'ı idam eden Katolik tarikat) önderliğinde, Engizisyonun son organı bugüne kadar faaliyet gösteriyor.

Artık Putperestliğin Ortadan Kaldırılması Dairesi olarak biliniyor. Tüm Amerika'da şamanların ruhani uygulamalarının korunduğu tek yer burası olduğu için And Dağları'nda korunmuştur. Modern Peru, yirmi dört milyon nüfusa sahip Katolik bir güçtür. Sakinlerinin yirmi milyondan fazlası, Hıristiyanlığa dönen, ancak şamanlardan şifa aramaya devam eden, İnti'ye (Güneş) neredeyse beş yüz yıl önce yaptıkları gibi tapan Kızılderililerin torunlarıdır.

Engizisyon'un işleyen bir kolunun bu yerlerde kalmış olması, Machu Picchu'yu inşa edenlerin torunlarıyla ilgilenmeme yetti. Buradaki şifacıların hala nehirlerle, ağaçlarla ve Tanrı ile konuşması merakımı daha da keskinleştirdi. Şamanların eski zihin ve beden iyileştirme uygulamaları hakkında bilgi sahibi olabilecekleri fikri, ilgiyi onları tanımak için karşı konulamaz bir arzuya dönüştürdü. Böylece beni Amazon ormanlarının ilkel bahçesinden And Dağları'nın zirvelerine götüren sonsuz bir yolculuk başladı. Orada, her insanın sonsuzluğu algılayabildiği ve bu tür deneyimlerin onu bütünleştireceği eski ruhani uygulamaları buldum. Bu öğretiler, Dünya'nın bize ait olmadığını, bizim Dünya'ya ait olduğumuzu belirtir; hala Tanrı ile konuşabileceğimizi ve tüm Yaradılışta O'nun sesini duyabileceğimizi.

Don Antonio'nun rehberliğinde İnka uygarlığının köklerine indim ve Ruh ve Işık yoluyla şifa geleneği olan beş yüz yıllık enerji terapisinin değerli kalıntılarını özümsedim. Kalıntılar arasında antik imparatorluk geçmişin hatırasını koruyan bilge adamlar dağıldı. Don Antonio ve ben sayısız köyü ziyaret ettik ve orada doktorlarla tanıştık. Ritüellerine katılarak onlardan özü çıkardık. Yazılı bir geleneğin olmaması, her köyde Şifa uygulamalarının kendi rengini, özel bir tarzı kazanmasına neden oldu. Amazon'a kadar gittik; on yıldan fazla bir süre ormanın büyücüleriyle çalıştım. Çölün yüzünün dev güç canavarları ve geometrik figürlerle kaplı olduğu Nazca'dan ülkenin en ünlü büyücülerinin anavatanı olan Shimbe'nin ünlü kuzey lagünlerine kadar tüm Peru kıyıları boyunca yürüdük. Titicaca Gölü yakınlarında, "dünyanın tepesindeki deniz", bir zamanlar efsanelere göre İnkaların soyundan gelen insanlara ait olan bir dizi hikaye ve şifa töreni topladık. Akıl hocam yürüyüş yapamayacak kadar eskidiğinde, bu arayışa kendim devam ettim.

Antonio ve ben, İnka halkının şifa geleneklerinin farklı iplerini bir araya getirdik. Bu mesleği, zaman zaman çürümüş bir duvar halısının restorasyonuna benzetmiştir. Fetihçiler, bu halıyı sonsuza dek yok ettiklerine ve iplerini ölmekte olan İnka imparatorluğunun her köşesine saçtıklarına inanıyorlardı. Ancak neredeyse yirmi beş yıl süren amansız bir aramadan sonra, geriye kalan tek şey, bulunan iplikleri hayatta kalan şamanik bilginin tezgahına germek, zamanla parçalanarak paçavralara dönüşen tuvali yeniden dikmek oldu - ve önümüzde bedeni dönüştüren, ruhu iyileştiren, bir kişinin yaşamının ve ölümünün imajını değiştiren bir dizi kutsal teknik ortaya çıktı. Onlardan, her birimizin Aydınlık ile çevrili olduğu aşikar hale geliyor. Enerji Alanı, kökeni sonsuzda bulunan. Bu, maddi bedenin sağlığının ve canlılığının anahtarını tutan matristir.

Birlikte çalıştığımız iki kişinin altını çizmek isterim: yaylalardan bir şifacı olan doña Laura ve Chiero kabilesinin şamanlarının yaşlısı olan don Manuel Quispe. Bu ikisi, ataları kıyıdan, ormandan ve dağ yaylalarından gelen İnka halkının kökenini kişileştiriyor.

Tanıştığımız şamanların çoğu çoktan öldü, ama doksan yaşındaki don Manuel bugüne kadar benim öğretmenim olarak kaldı. Bir antropolog olarak, bilimsel bilgi kaynaklarının samimi ve güvenilir olması gerektiğine inanıyorum; bu nedenle, muhbirlerini kendilerinden başka kimse görmediği için, çalışmalarının güvenilirliğinden yoksun yazarlara güvenmiyorum. İlerleyen sayfalarda eğitimimi borçlu olduğum kişileri sizlere daha yakından tanıtmak istiyorum. Hepsi gerçek şamanlar, istismarları şimdiden efsane haline geldi. Onlar benim akıl hocalarımdı.

DON ANTONIO MORALES

Antonio, Cusco Üniversitesi'nde ders verdi. Saha çalışmam için, İnkaların dili olan Quechua'da akıcı olan ve şamanların ince terminolojik nüanslarını anlayıp tercüme edebilen bir tercümana ihtiyacım vardı. Profesör Morales bu gereklilikleri tamamen karşıladı. 1940'lardan kalma eski püskü bir takım elbise giymiş, göğüs cebinden plastik bir kalem kutusu çıkmış zayıf, oldukça kırılgan bir adam, Quechua dilini akıcı bir şekilde konuşmakla kalmıyor, aynı zamanda Kızılderililerin poetikasını ve felsefesini deşifre edebilen bir bilim adamıydı. Bir sorun - antropologlara tahammül edemiyordu, çünkü onları yerli halkların manevi zenginliklerinden yararlanmayı hayal eden modern fatihler olarak görüyordu. Uzun bir süre neden hala benimle çalışmayı kabul ettiğini anlamadım. Antonio kategorik olarak bir tercümanın işi için ödeme yapmayı reddetti ve seyahatleri sırasında sadece gece ve yemek için para ödediğim gerçeğine katlandı. Gerçeği ancak yıllar sonra anladım: o da beni tercümanı yapmaya karar vermişti. İçimde, geçmesine izin verecek köprüyü gördü. Batı dünyasışaman öğretileri.

Misyonerle olan olaya kadar, Don Antonio'nun ikili bir hayat sürdüğünden şüphelenmedim bile - üniversite profesörünün bir medeniyet, Hintli bir şaman-şifacı olduğu ortaya çıktı. Çıngırak ve tüylerin yanı sıra tükenmez kalem. Saygıdeğer bir bilim adamı, korkunç ve sevgi dolu bir şaman - işte burada, aradığım şifacı, aslında beni kendisi bulsa da. Antonio çok erken yetim kaldı ve rahibeler tarafından büyütüldü. Çocukken gündüzleri Cusco'daki kiliseleri temizledi ve akşamları kendi kendine okuma yazma öğrendi. Kışın (And Dağları'ndaki kurak mevsim), Kyero kabilesinin yaşadığı dağ köyü Paukartambo'ya gitti ve şifayı orada öğrenmiş olmalı.

Şamanlar yollarına farklı şekillerde girerler. En doğrudan ve ölümcül olanı yıldırım çarpmasıdır. On iki yaşındayken Antonio'ya vurdu.

Şimşek sağ kulak memesini yırttı ve göğsünde sağ omzundan sol uyluğuna kadar uzanan büyük bir yara izi bıraktı. Kazadan sonra iki yıl boyunca tek kelime etmedi ve rahibeler, zavallı adamın zihinsel olarak zarar görmüş olduğuna karar verdi. Bununla birlikte, on beş yaşına geldiğinde zaten tüm Batı klasiklerini okumuştu, İspanyolca ve Latince'yi akıcı bir şekilde biliyordu. Bir yıldırım çarpmasından sonra beyni dönüştürüldü: içinde uyuyan yetenekler uyandı ve Antonio'nun hem Cusco'nun eğitimli mestizolarının hem de safkan dağ Kızılderililerinin kolayca önüne geçmesine izin verdi. Yıldırımın bir mucize eseri beynini mükemmel duruma getirdiğine, onu yalnızca en kaliteli benzine layık güçlü bir arabaya dönüştürdüğüne ikna oldum. Vücudu alkole tahammül etmedi: Antonio bir bardak biradan sarhoş oldu. Alkol dilini çözdü ve sonra bana gençlik hikayelerini anlatmaya başladı. Sadece bu ender durumlarda sorularımı yanıtlamaya istekliydi. Tek zorluk, bira şişesini bitirdiğinde konuşmayı tamamen bırakıp uykuya dalmasıydı.

Antonio tanıdığım en sıra dışı insandı. Onu birkaç yıl görmedim ve sonra bir grup öğrenciyle Cusco'ya döndüm. Şehirde olduğumu bilen Antonio, sabah saat üçte köyünden ayrıldı. Yetmiş yaşında bile otobüse binmemiş ve bir kedinin el becerisiyle hareket etmiştir. Durduğumuz taşra rosadasında sabah altıda göründü. Antonio kapıyı çalmadan odaya girdi, beni şaşırtmaya kararlıydı. Banyodan yeni çıkıyordum ve Antonio'nun diğer şeylerin yanı sıra bir Çin dövüş sanatları ustası olan arkadaşım Hans'ın yatağına nasıl düştüğünü gördüm. Gözlerimi korkuyla kapattım. Şimdi Antonio'ya ne olacağını hayal etmekten korkuyordum. Gözlerimi açtığımda, Hans ve akıl hocam yatağın üzerinde durmuş, birbirlerinin elini sıkıyor ve eski arkadaşlar gibi gülüyorlardı.

Antonio, bir şamanın ulaşabileceği en yüksek derece olan yedinci seviyede bir kirak-akiuek'ti. (And Dağları'nda birinci seviye bir şamana aupi-karrau denir, bu doğa ile doğru ilişkiyi kurmuş bir öğrencidir. Özünde henüz gerçek bir şaman olarak kabul edilmez. İkinci seviye ratratesauok'tur. Ratra demek düz, tesa şamanik bir sunaktır ve wok güçtür.Na bu seviyede öğrenci tesanın taşıyıcısı olur, kendi koleksiyonunu biriktirir sihirli öğeler ve görevi Dünya'ya hizmet etmektir. Üçüncü seviye, tesa'nın en yüksek taşıyıcısı olan altotesavok olarak adlandırılır. Bu seviyedeki bir şaman ari'den, kutsal dağlardan ve tıbbi bilgiden sorumludur. Bu seviye üç aşamaya ayrılmıştır; Şamanın gücü ve bilgeliği arttıkça, daha yüksek dağ zirveleri art arda onun hamisi olur. Dördüncü seviye kirak akiuek'tir. Kirak kelimesi "yaşlı", akiu-ek ise "çiğnemek" anlamına gelir. Bir annenin çocuğu için yemeği ezmesi gibi, bu seviyedeki bir şaman bilgiyi diğer insanların "sindirebilmesi" için "çiğner". Bu seviyeye ulaşmak bir ömür alabilir; artık şaman yıldızlara karşı sorumludur.

Sadece nadir şamanlar bu kadar yükselir. Daha yüksek seviyelere inka Mailki ("Ebedi") denir; sarha inka ("Parlak") ve taitanchis ranti ("ilahi ışıkla parıldayan"). Bu seviyeler öncekilerden bile daha inceliklidir ve şamanın sahip olduğu güçler tarafından belirlenir. - Yaklaşık. yazar.)

Beni bir öğrenci olarak aldı ama bana eşitmiş gibi davrandı. Antonio, şamanizmin artık Kızılderililerin münhasır mülkü olarak kabul edilemeyeceğine ikna olmuştu - bu gizli öğretiler, Batı'nın 19. yüzyılın yeni bir felsefesini ve ekolojisini geliştirmesi için gerekli. Bunu pratikte kanıtlayabileceğimi gerçekten umuyordu.

DON MANUEL QUISPE

Doksan yaşındaki Don Manuel, yaşayan en yaşlı İnka büyücüsüdür. Onun hakkında ilk kez 1962'de National Geographic Society'nin Peru Gazetesi'nde okumuştum. O zamanlar 52 yaşındaydı ve yazıda en yaşlı kyero şamanı olarak adlandırılıyordu ve tek insanİnka imparatorluğunda hesaplamaların yapıldığı çok renkli düğümlü bağcık halkaları olan qiiri ile nasıl çalışılacağını kim bilebilirdi. 1989'da yüz yüze tanıştığımızda, qiiri'yi yalnızca hikayeler anlatmak için kullandı. Don Manuel, İnkaların matematiğini unuttu. Sadece onun anısına eski hikayeler.

Manuel Quispe, Kyero kabilesinden köylü bir ailede dünyaya geldi. Manuel on beş yaşında ciddi bir şekilde hastalandı. Babası onu köydeki şifacılara götürdü ama ne onlar ne de Cusco hastanesindeki doktorlar çocuğa yardım edemedi. Bir deri bir kemik kalmış oğluyla eve dönen Manuel'in babası, güçlü doğal güçlere sahip kutsal bir yer olan Huanca tapınağında durdu. İnkalar Huanca'ya o kadar saygılı davrandılar ki, Katolik rahipler Kızılderilileri kendi inançlarına döndürmek için kutsal alanın tam yerine bir kilise inşa etmek zorunda kaldılar. Orada bir mucize oldu: Manuel tekrar yemeye başladı, gözlerinin önünde güç ona geri döndü. Huanca, Pachatusan Dağı'nın zirvesinin yarısında yer almaktadır (adı "dünyanın ekseni" anlamına gelir). Dağ ruhları Manuel'e Ururu adlı başka bir ari'ye (kutsal dağ) gitmesini söyledi; bu zirveye giden yol tüm vadiden geçti. Genç Manuel sonraki birkaç ayı bir mağarada geçirdi. Bir münzevi hayatı sürdü: mağaranın duvarlarından sızan suyu içti ve tek başına uzun dağ geçişleri yaptı. Ari ile ilk kez orada konuşmaya başladı.

Dağın kendisi onun öğretmeni oldu. Bir kereden fazla ölümün eşiğindeydi. kişisel deneyim“diğer tarafta” yaşamın devam etmesini sağladı ve ardından memleketine döndü. Çıraklığı kyero arasında sona erdi - Manuel, halkının efsanevi şamanlarından birinin rehberliğinde resmi ayinlere girdi.

Onunla tanıştığımda, don Manuel'in artık ön dişleri yoktu. Antonio'nun akıl hocam olduğunu biliyordu ve bu nedenle bana öğretmeyi kabul etti. Karşılığında tek bir şey istiyordu: implante dişler. Bu görevin hayal edebileceğimden daha zor olduğu ortaya çıktı. Diş hekimi birkaç adımda Manuel'in ağzındaki çürük diş kalıntılarını çıkarmak zorunda kaldı ve bu işlemlerden sonra Manuel acı içinde kıvrandı. İki kez ağrı kesicilerden neredeyse ölüyordu. Bütün bunlar için beni suçladı. Sonunda istenen protezler takıldığında Manuel aynada kendisine baktı ve gülümsedi. Sonraki haftadan itibaren bildiği her şeyi bana kendisi öğretmeye başladı. Hatun kar-rau, "büyük aktarım" ayinini yaptığı Ausangate Dağı'na gittik. Bana "jaguarın lagünü" Otorongo Warmi Kocha'ya dalmamı söyleyerek sözlerini bitirdi.

Ne? Ona inanamayarak baktım.

Git ve lagüne atla," diye tekrarladı. - Bu dişlerimdeki tüm acı için.

Kış tüm hızıyla devam ediyordu, dört kilometreden fazla bir yükseklikteydik, her yerde kar vardı. Sırt çantamdaki termometre sıfırın altında on derece gösteriyordu.

Gölün ortasındaki mavi buzul sayesinde lagünün içindeki su tazelendi. Bu sıcaklıkta ve bu yükseklikte yüzmenin kalp krizine yol açacağından hiç şüphem yoktu.

Ama dişçinin sana ağrı kesici vermesi benim suçum değil! Daha kolay bir test bulacağını umarak karşı çıktım.

Ari hayatımı kurtarmadan önce neredeyse dağın eteğinde ölüyordum," dedi sinsi bir sırıtışla yeni dişlerini göstererek. - Seni kutsal dağa getirdim. Sana karrau'mu verdim. Şimdi bakalım ari hayatını kurtarabilecek mi?

Dudaklarımla gölün dibindeki buza dokunmam gerektiğini anlattı. Lagünün derinliği sadece iki üç metre olmasına rağmen dibe ulaşabileceğimden şüpheliydim.

Orada fazla kalma, diye tavsiyede bulundu don Manuel.

"Bu tür işler için çok yaşlıyım," diye düşündüm ama ruhumun derinliklerinde bir şey bana cesaret verdi ve beklenmedik bir şekilde soyunmaya başladım: Kürk ceketimi, polar pantolonumu ve sıcak tutan iç çamaşırlarımı attım. Cilt hemen soğudu. Buzlu suyun üzerindeki bir kayanın üzerinde dururken tereddüt ettim, ellerimle göğsümü sıkıca kavradım, çünkü tüm vücudum sivilcelerle kaplıydı. Gecikmenin bir işe yaramayacağını anlayınca aşağı atladım. Soğuk su ciğerlerimdeki tüm havayı dışarı attı.

Lagünün ortasına kadar yüzmeyi başardım ama yeterince derin bir nefes alıp dalış yapamadım. Sonunda sanki bir rüyadaymış gibi başımı suya daldım, dibe battım ve buzulun yüzeyini öptüm.

Daha sonra, don Manuel bana şamanların And Dağları'nda genellikle geçirdikleri türden inisiyasyonlardan bahsetti. Başlıca geçiş ayinlerinin yedi seviyesi vardır. Bir şifacının yalnızca ilk iki testi ve gerçek bir şaman için dört testi geçmesi yeterlidir. Yedi kontrolün tümü yalnızca geçer nadir insanlar.

Don Manuel, Doña Laura ve Don Antonio, o zamanlar hayatta olan ve yedi geçiş törenini de tamamlamış olan tek şamanlardı.

Birinci seviyede, büyücü, yedi arketipi veya evrenin düzenleyici ilkelerini alır ve dört alt çakraya yılan, jaguar, sinek kuşu ve akbabanın ruhlarını emer. Üç parlak varlık, alt, orta ve üst dünyaların düzenleyici ilkeleri olan yüksek çakralarına nüfuz eder. Ek olarak, "güç kemerleri" alır - şifacıyı hastaların zehirli enerjilerinden korurlar. Daha sonra öğrenci kawak ayininden geçer ve ardından şamanik bir vizyon kazanır. Tüm canlıların ışıklı özünü algılamanıza izin veren ikinci dikkati geliştirmeye yardımcı olmak için bu ayini özel bir tekniğe dönüştürdüm (beşinci bölüme bakın).

Bir sonraki seviye RatrateSawok törenidir. Bu ayin sırasında şaman, kendilerini Dünya'ya ve tüm duyarlı varlıklara hizmet etmeye adamış şifacıların mirasını alır.

Bu geçiş töreninden sonra şifacı bir daha asla yalnız çalışmaz. Zamanı ve kültürü aşan parlak varlıklardan oluşan bir topluluk ona yardım ediyor.

Ayin, şamanı birçok nesiller boyunca ışık saçan şifacılarla birleştirir - onu tanırlar ve çağrısına cevap verirler.

Aslında yüzmeye pek gerek yoktu, ”diye itiraf etti don Manuel, kıyıya oturup çılgınca kıyafetlerimi giydiğimde. "Sadece kararlılığını test etmek istedim.

Akşam, don Manuel uyuyakalınca çadırına girdim ve laneti sakladım. takma dişler. Sonra iki gün boyunca onları aradı.

Yaklaşık yedi yıl boyunca, Don Manuel seyahat edemeyecek kadar yorgun düşene kadar, Kuzey Amerikalı öğrencilerime kirak akiuek tekniklerini öğrettik. Gezilerimizin doruk noktası, St. John New York'ta - gezegendeki en büyük Gotik katedral. Bu etkinliğe yüzlerce kişi katıldı. Don Manuel bütün akşam mutlu bir şekilde gülümsedi - Hristiyan sunağında böyle bir tören yapma fırsatı bulacağını hayal bile edemiyordu.

DONA LAURA

Doña Laura, Antonio'nun ortağıydı. İkisi de yaylalarda sanatlarında ustalaştılar ve aynı hocalardan eğitim aldılar. Sonra Antonio şehre taşındı ve Doña Laura daha da yükseldi ve İnkalar için kutsal olan Ausangate Dağı'ndan çok da uzak olmayan kar çizgisine yerleşti. Vahşi bir cadıya benziyordu - şimdiye kadar gördüğüm en korkutucu yaşlı kadınlardan biri. Senin içini görüyor gibiydi; mum ışığında yüz hatları değişti - burun gaga oldu ve gözler şahinlere dönüşüyor gibiydi. Antonio'nun beni öğrenci olarak alması gerçeğini onaylamadı ve bu yolun sadece Kızılderililer için olduğunu söyleyerek sık sık onu azarladı. Ancak geçiş ayinlerini geçtikten ve kendim de bir kirak akiuek olduktan sonra bana "oğlum" demeyi bıraktı. Zamanla arkadaş bile olduk.

Onun aşağılayıcı tavrını hiçbir zaman kişisel bir şey olarak algılamadım. Tüm öğrencilerine karşı sertti ve çok saçma hatalar yaptıklarında onları bir sopayla dövüyordu. Ondan kısacık bir gülümseme bile almak, en yüksek övgüyü kazanmak anlamına geliyordu. Birkaç büyücülük topluluğuna başkanlık etti ve rütbe ve pozisyonda Don Antonio'dan daha düşük değildi. Ayrıca görünüşünü değiştirebildi. Çoğu şaman rüyalarında kartal veya jaguarın ruhsal formunda seyahat edebilmesine rağmen, Laura bunu güpegündüz uyanıkken yapabilirdi. Bir akbabayla birleşip bu dev kuşu canının istediği her yere uçurmayı, geçitlere dalmayı veya birkaç kilometre havada süzülmeyi başardı.

Öğrencilerinden biri Mariano adında kısa ve tombul bir adamdı. Harika bir mizah anlayışı vardı ve hünerli bir şifalı bitki uzmanıydı, ancak neredeyse her şeyde aptalca hatalar yapmayı başardı. Bir keresinde Ausangate'in eteğindeyken ona meydan okudu: "Gerçekten bir akbabanın vücuduna aktarıldığından, bunun bir fantezi olmadığından nasıl emin olabilirsin?" O anda onlardan yaklaşık üç metre uzakta, Don Antonio ile çadırımızdaydım. Mariano'nun sözlerinden sonra, atmosfer elektrikle doldu ve Antonio'nun yüzünde kurnaz bir sırıtış belirdi. Yaşlı şamanın yeteneklerinden şüphe etmek hiçbirimizin aklına gelmezdi ve bu nedenle hepimiz dikkatle onun tepkisini bekledik.

Hayal ile gerçek arasında bir fark var mı? sevecen bir sesle cevap verdi. Hayal kırıklığıyla birbirimize baktık.

Alacakaranlık yaklaşıyordu ve biz, yarım düzine öğrenci, dağlarda ateş yakacak yakıt olarak kullanılan çalı çırpı ve tasto, kurutulmuş lama pisliği almaya gittik.

Yarım saat sonra herkes kampa döndü - Mariano dışında herkes. Doña Laura'nın öğrencileri arasında sadece iki erkek vardı ve geri kalanlar şaka yollu arkalarından onları aradı. kadın isimleri.

Mariana'mız nerede? bir öğrenci sordu.

Görünüşe göre zavallı şey kaybolmuş, - homurdandı bir başkası.

Antonio'nun endişelendiğini hemen fark ettim. Ne de olsa mevsim kıştı ve Güney Amerika'nın en yüksek ikinci zirvesindeydik. Böyle bir soğukta yarım saatte donabilirsiniz. Antonio bana ve başka bir adama onu aramamızı işaret etti. Kamptan biraz uzakta, sendeleyerek çadırlara doğru ilerleyen Mariano'yu gördük. Yüzü kan içindeydi, güçlükle ayaklarının üzerinde durabiliyordu. Böyle durumlar için her zaman sırt çantamın alt kısmında bulundurduğum ilk yardım çantasını açtım. Akıl hocam Batı ilaçlarını sevmiyordu ama şifalı bitkiler bu yükseklikte yetişmezdi. Ormanlık alanın çok yukarısına tırmandık ve civarda hiç bitki fark etmedim - her yer buzla kaplı, çıplak taşlarla dolu bir çöldü. Mariano'yu çadırımıza taşıdık ve ceketinin arkasında kesikler olduğunu ve beyaz dolgunun kanla kızardığını gördük. Bir şey - görünüşe göre hayvan pençeleri - kıyafetlerini yırttı ve vücudunda üç derin iz bıraktı. Mariano'dan bize ne olduğunu anlatmasını istedik ama o sadece başını salladı ve bir deliğe düştüğünü ve buzda yüzünü yüzdüğünü söylemeye devam etti. Akşam dona Laura'ya bağışlanması için yalvardığını duyduk. Görünüşe göre, üzerine gökten kocaman bir akbaba düştü ve onu bulutlara taşımaya çalıştı. Akbabalar yetişkin koyunları alıp onlarla birlikte yüzlerce metre tırmanır ve hayvanları kayalara atardı.

Yıllar geçtikçe, dona Laura ve ben arkadaş olduk. Bir keresinde bana şekil değiştirmenin sırrını anlattı: Bunun için evrendeki diğer her şeyden farklı olmadığını, daha iyi ve daha kötü olmadığını anlamalısın. Vücudunuzun her hücresiyle herkesle aynı olduğunuzu - ve ne bir böcekten ne de Güneş'ten daha az kastettiğinizi - fark etmeye başladığınız anda, herhangi bir forma, hatta bir akbabaya bile sahip olabilirsiniz. hatta bir ağaç. Hatta görünmez bile olabilirsiniz.

Dona Laura, şamanların dikkatleri kendi üzerlerine çekmemek için görünmezlik sanatında ustalaştıklarını açıkladı. Antonio da yapabilir. O görünmez Katolik kilisesi. Kimse onun gerçekte kim olduğunu bilmiyor ve bu, etrafındaki dünyayı değiştirmesine izin veriyor.

İstediğin her şeyi başarabilirsin, demişti bir keresinde bana, bir başkası tüm erdemleri kendine atfetse bile.

DON EDUARDO

Eduardo Calderon bir balıkçıydı. Peru kıyılarının kuzey kesiminde, ünlü Shimbe lagünlerinden çok da uzak olmayan bir yerde yaşıyordu. Moche Kızılderililerinin soyundan gelen - bin yıl önce gelişen büyük bir uygarlık - Eduardo, tüm canlıların ışıklı özünü görme konusunda doğal bir yeteneğe sahipti. Uzun yıllar boyunca bu yeteneği geliştirdi. Bir kişiye bir bakış, Eduardo'nun hayatının hikayesini anlatması için yeterliydi - hem herkesin bildiği şeyleri hem de her birimizin yabancılardan sakladığı o mahrem detayları. Bir şifacı olarak Don Eduardo, Peru'da biliniyordu. Hükümet üyeleri bile yardım için ona döndü.

Antonio birçok kez Don Eduardo ile tanışmam gerektiğini söyledi.

Kıyıdan gelen şamanlar, Ruhun dünyasına bakma yetenekleriyle ünlüydü. And Dağları'nda bu sanat neredeyse kaybolmuştu. Doğuştan görücüler olmasına rağmen, bu yeteneği geliştirme yöntemleri çoktan unutulmuştur. Tıp adamlarının çoğu, koka yapraklarından oldukça yanlış olan kehanete güvendi. Antonio'nun önerileri bende pek ilgi uyandırmadı. Ondan öğrenecek yeterince şeyim vardı ve Amazon Ölüm Ayinlerini ve ölüm sonrası seyahati incelemek için çok zaman harcadım. Ve sonra Antonio ortadan kayboldu.

Onunla dağlarda üç ay geçirmeyi umarak Peru'ya uçtum. Üniversite bir yıl izin aldığını söyledi ama kimse nereye gittiğini veya ne zaman döneceğini bilmiyordu. Amazon bölgesinde, yağmur mevsimi hüküm sürdü ve herhangi bir hareketi engelledi. İsteksizce çantamı topladım ve don Eduardo'ya gittim. Geldiğimden bir gün sonra bir şifa töreni yapması gerekiyordu. Gece yirmi otuz hasta ve yakınları sahilde toplandı. Eduardo, yanında iki asistanla geldi. Yaklaşık bir saat sonra gerçekten bacaklarımı düzeltmek istedim ve doğruca kumun üzerine uzandım.

Meclise döndüğümde, Eduardo'nun yardımcılarından birinin ortadan kaybolduğunu fark ettim. Adam aniden hastalandı ve etrafına bir battaniye sarılarak yere yatırıldı. Eduardo gelip asistanının yerini almamı işaret etti.

Don Eduardo'nun yanına oturduğumda, hemen başka, daha net ve şeffaf bir dünyada olduğumu hissettim. Projektörlerin açıldığı ve etraftaki her şeyin çok daha netleştiği izlenimi vardı. Bununla karşılaştırıldığında, And Dağları'nda Don Antonio'yla birlikte gördüğüm ışıklı şekiller bile sönük kalıyordu. Bir buçuk metre hareket eder etmez etrafımdaki dünya yine gecenin karanlığına gömüldü. Don Eduardo'nun Aydınlık Enerji Alanı, görüşümü oldukça netleştirdi. Sonra bana döndü ve bir yeteneğim olduğunu ama geliştirmem gerektiğini, her şeyi net ve doğru görmeyi öğrenmem gerektiğini söyledi.

Bundan kurtulmamız lazım, dedi bana dönerek. - Bu, birkaç ay önce bir kazada ölen erkek kardeşi. Henüz öldüğünü anlamadı ve yardım için kız kardeşine geldi.

Uyanmasına ve Ruhlar dünyasına yolculuğunu tamamlamasına yardım etmeye çalışarak ölen kardeşi iyileştirmeye başladı. Don Eduardo, "Bir rahip şeytan çıkarma ayini yapar ve bu talihsiz ruhu karanlığa atardı," dedi.

Bölüm 3. PARLAK ENERJİ ALANI

San Pedro iksirinin bana mide bulantısından başka bir şey getirmediğinden emin oldum.

Yapışkan sıvı balçık gibiydi ve onu yutmaya çalışırken tiksintiyle ağzım tıkandı. Tadı yerindeydi... Birkaç kez denedim ama bu demlemede açıkça bende ve ayindeki diğer katılımcılarda vizyonlara neden olabilecek hiçbir içerik yok. Bilinçteki değişikliklerin aslında Don Eduardo'nun şarkı söylemesinden kaynaklandığına inanıyorum. Ayrıca ona göre tören yerinde yılan, jaguar, sinek kuşu ve akbaba ruhlarını çağırdığında ortaya çıkan bir enerji var. Bunun ince bir hipnoz şekli olup olmadığından emin değilim - belki Eduardo sadece bizimle oynuyor ve hastaları sadece onun gücüne inandıkları için iyileşiyorlar.

Hipnoz sonrası telkin. Bir keresinde kalabalık bir oditoryumda bir adamın iç çamaşırına kadar soyunduğunu görmüştüm.

Tek bir gerçek için açıklama bulamıyorum: Gerçekten enerji görüyorum ve bu ancak Don Eduardo'nun yanında oturursam olur.

Ondan birkaç metre uzaklaştığım anda tüm duyumlar anında kayboluyor. Bazıları tarafından çevrelenmiş gibi görünüyor Elektrik alanı-Bu arada, onun yanında hava gerçekten titriyor. Bu alana girer girmez onun gördüğü her şeyi ben de görmeye başlıyorum.

Dün gece bir kadını tedavi etti. Kucağında bebekle bizden iki metre uzakta duruyordu. Eduardo bir şarkı söyledi ve ardından kadının karnından bir ahtapotun dokunaçlarına benzeyen beş altı uzantı çıktı. Filizlerden biri uzadı ve kadının yanında asılı duran süt beyazı figürün karnına değdi. Eduardo onun olduğunu söyledi. eski koca kızının velayetini almaya çalışan

Eduardo, - Acınızdan eski kocanız sorumlu, - dedi. - Size rahim yoluyla bağlıdır.

Görünen ağırlığa rağmen, Eduardo bir sıçrayışta sihirli taşlarının üzerinden atladı, sunaktan kılıçlardan birini kaptı ve kadının yanına indi.Kılıcın ucunu karnına değdirdiğinde kadının tüm ışıklı vücudu parladı. parlak ışık ile. Parıltı çok garipti, ürkütücüydü, tıpkı lavın ısısı gibi; ışık ve karanlık akıntılarında derisinin üzerinde bazı yumrular dönüyordu. Eduardo, kılıcının keskin bir hareketiyle karanlık kordonu kesti ve sanki peritona geri çekilen bir bağırsakmış gibi, anında yakınlarda asılı duran varlığın göbeğinde kayboldu.

Eduardo, kadının karnından çıkan koyu renkli dokunacın diğer ucunu emmeye başladı ve zehirli damarı gürültülü bir şekilde ağzına çekti. Bu yaklaşık bir dakika sürdü; sonra Eduardo geri sendeledi ve çemberin dışına koştu. Kustuğunu duydum.

Kadına tekrar baktığımda karanlık büyüme yoktu. İkinci çakrasının önce yavaşça, sonra daha hızlı ve daha hızlı, aynı anda konik olarak dönmeye başladığını gördüm. Bu arada, Don Eduardo sunağa döndü, yorgun bir şekilde yanıma çöktü ve sordu:

Bunu hiç gördün mü dostum?

bir günlükten

Tıpkı demir talaşlarının belirli yönlere gitmesini sağlayan bir manyetik alan gibi, her birimizin maddi bedeni çevreleyen ve tüm bedeni dolduran bir Işıklı Enerji Alanı vardır. Aydınlık Enerji Alanı, zamanın başlangıcından beri var olmuştur. Bir zamanlar Varlığın tezahür etmemiş ışığıyla birdi ve tüm sonsuzluk boyunca değişmeden kaldı. Bu alan zamanın dışındadır, ancak içinde tekrar tekrar yeni maddi bedenler yaratarak kendini gösterir.

Vücudumuzdan bir kol boyu uzanan, mavi, yeşil, mor ve sarı kıvılcımlarla yanardöner şeffaf bir gökkuşağı küresiyle çevrelendiğimizi hayal edin. Cildin kendisinde, akupunktur meridyenleri boyunca akan altın ışıltılı akıntılar titreşir. Işıldayan girdaplar, ışık girdapları halinde birleşerek, Aydınlık Enerji Alanının cilt ve zarı arasında girdap yapar. Bu yaşam gücü kabı, gerçek bir canlı enerji okyanusudur; yaşam için oksijenden daha az gerekli değildir ve besinler kanı taşıyan. Aydınlık Enerji Alanı yaşamın en saf ve en değerli kaynağını temsil eder. Hastalık, çevredeki zehirli maddeler veya stres nedeniyle sahanın enerji rezervleri tükendiğinde sağlığımız bozulur. Enerji rezervlerini yenileyerek sağlığımızı ve canlılığımızı geri kazanır, aktif ve tam kanlı bir yaşam süresini uzatırız.

Aydınlık Enerji Alanının varlığını binlerce yıl önce keşfeden Hintli ve Tibetli mistikler, onu maddi bedenin etrafındaki bir aura olarak tanımladılar. İlk bakışta, aynı fikrin Amerika'nın ormanlarında ve dağlık bölgelerinde bulunması oldukça garip görünüyor. Ancak, insan enerji alanı kavramının evrenselliğini fark ettiğimde, her kültürün onu keşfetmesi gerektiğini fark ettim. Doğu mandalalarında Buda mavimsi ve altın ışıklarla çevrili olarak tasvir edilmiştir; Batı'da, Mesih'in ve havarilerin başı parlak bir hale ile sarılmıştır. Mistik geleneğe göre, Havari Thomas, Mesih'in kendisiyle aynı ışıltıyla parladı. Kızılderili efsaneleri, geceleri sanki bir tür iç alevle yanıyormuş gibi parlayan insanlardan bahseder. And Dağları'nda, kendisine Güneşin Oğlu adı verilen alacakaranlıkta parlak ışıkla parıldayan Pachacu-Teca hükümdarı hakkında hikayeler anlatılır.

Yeryüzündeki tüm canlılar ışıktan dokunmuştur. Bitkiler güneş ışığını emer ve canlı dokulara dönüştürür; hayvanlar bitkileri yerler ve bu nedenle fiziksel varoluş düzleminde bile yaşamın en önemli yapı unsuru ışıktır. Biz maddede hafifiz. Herhangi bir canlı, belirli bir biçim ve titreşim frekansı almış ışıktan oluşur. Atom altı parçacıkları inceleyen fizikçiler çok iyi bilirler ki, maddenin tam kalbine bakarsanız, tüm evrenin titreşimler ve ışıktan oluştuğunu görürsünüz.

Buda'yı veya İsa'yı çevreleyen ışıkla ilgili hikayelerin sadece mitler ve efsaneler olduğunu düşünmeyin. Ek olarak, böyle bir parıltı herhangi bir tür biyolüminesansla açıklanamaz (örneğin ateşböceklerinin özelliği). Buda aydınlanmanın yolunu gösterdi. Acıdan kurtulmak için kişinin kendi ışığını takip etmesi gerektiğini söyledi. Mesih'in Ürdün Nehri'nde vaftiz edildiğinde göz kamaştırıcı bir ışıltıyla sarıldığı söylenir. Birçoğu Mesih'in sevgisinin ışığıyla parladığına inanıyor, ancak kendi sözleriyle çelişse de kendilerinin parlayabileceğinden şüphe duyuyorlar: "Çünkü benim yaptığımı siz de yapın diye size bir örnek verdim." Bununla birlikte, çoğu zaman ışıkla ilgili bu hikayeler metafor olarak kabul edilir. Aydınlanma daha çok bir üst anlayış olarak algılanmaktadır. Araştırmalar beni ışıkla ilgili kadim öğretilerin kişisel deneyimlerle doğrulanabilecek gerçekler olduğuna ikna etti. Hafif doğamızı tanıyarak, maddi dünyanın tuzağından çıkıp sonsuzluğu algılayabileceğiz. Ancak, önce Aydınlık Enerji Alanının yapısını incelemeniz gerekir.

RUHUN ANATOMİSİ

Aydınlık Enerji Alanı - tüm vücuda nüfuz eden ışıltılı bir matris. Lisede, camın üzerine dağılmış demir talaşlarının yanında bir mıknatıs tuttuğunuzda ortaya çıkan harika ovaller beni büyülemişti. Mıknatısı camın altına getirdim ve talaşın görünmez alana düzenli bir şekilde itaat etmesini ve onu bir metal karınca kervanı gibi takip etmesini izledim. Talaşı parmaklarımla karıştırdım ama elimi çeker çekmez sanki kendi akılcılıklarının rehberliğinde hemen eski konumlarına geri döndüler. Metal parçalarının belirli bir pozisyon almasına ne sebep oldu? Yıllar sonra, Batı tıbbının maddi bedeni değiştirme girişimlerinin, cam üzerine demir talaşlarını karıştırmaktan pek de farklı olmadığını fark ettim. Ameliyat ve ilaçlar genellikle vücutta şiddetli, travmatik değişikliklere neden olur. Bu yaklaşım bana her zaman kaba bir müdahale gibi gelmiştir, çünkü talaşın konumunu elle değil, mıknatısın yumuşak hareketleriyle değiştirmek daha kolaydır.

Demir talaşlı bir mıknatıs, benim için madde ve bilincin görünmez bir enerji alanıyla ayrılmaz bir şekilde birbirine bağlı olduğu gerçeğinin bir metaforu oldu. Bir cerrah tarafından çıkarılan kötü huylu bir tümörün ameliyattan sonraki bir hafta içinde yeniden ortaya çıktığı vakalar gördüm. Yalnızca maddi oluşum kaldırıldı, ancak Aydınlık Enerji Alanı hala hastalığın izini içeriyordu. Yeniden ortaya çıkması sadece an meselesiydi, ancak tümör zaten var olan kalıba uyarak vücutta yeniden yerleşmek için acele ediyordu. Aydınlanma Süreci aracılığıyla şifa vererek, onu tanımlayan enerji alanlarında değişiklikler yaparak vücudun demir talaşı modelini değiştiririz. Aydınlık Enerji Alanını tedavi etmek gereklidir, o zaman maddi beden de şifalanacaktır.

Işık Enerjisi Alanı, vücudun sınırlarını aşan dört katmandan oluşur:

1. Fiziksel (organizma).

2. Zihinsel-duygusal (zihin).

3. Zihinsel veya ruhani (ruh).

4. Nedensel (Ruh).

Her katman belirli bir kalitede enerji tasarrufu sağlar. En dıştaki katman, malzeme gövdesini besleyen enerjiyi biriktirir. Bir sonraki katman, bize zihinsel ve duygusal canlılık veren enerjiyi depolar. Rafine ruh enerjilerinin katmanı daha da aşağıdadır ve cilde en yakın olan, en süptil enerjinin katmanıdır - ruhsal. Gerçekte, bu katmanlar arasında belirgin sınırlar yoktur. Gökkuşağının renklerine benzerler, yani pürüzsüzce birbirlerinin içinde çözülürler. Fizikçiler keyfi olarak, örneğin bir gökkuşağına bakarken kırmızıyı turuncudan ayıran bir frekans sınırı koymuş olsalar da, aralarındaki sınırın tam olarak nerede olduğunu söyleyemeyiz.

Aydınlık Enerji Alanı, kişisel anıların ve ataların anılarının, erken çocukluk döneminde yaşanan travmaların ve hatta geçmiş yaşamlarda yaşanmış acı verici olayların bir arşivini içerir. Bu bilgiler veya baskılar, yaşanan tüm duygularla birlikte tüm renklerde korunur. Baskılar, uykuda olan bir bilgisayar programı gibidir; harekete geçerek, kişiyi şu veya bu şekilde orijinal şemaları taklit eden eylemlere, ilişkilere, olaylara ve hastalıklara iter. Kişisel tarihimiz gerçekten tekerrür ediyor. Fiziksel travmanın izleri, Aydınlık Enerji Alanının en dış katmanında saklanır; duygusal izler - ikinci katmanda, zihinsel - üçüncü katmanda ve ruhsal - dördüncü katmanda, en derin. Aydınlık Enerji Alanındaki işaretler, belirli bir yaşam biçimine yatkınlığa neden olur. Deneyimlerimize rehberlik ederler, karakteristik olaylara neden olurlar, belirli bir türden insanları çekmelerine neden olurlar. Baskılar bizi acı verici dramları ve yürek burkan sahneleri yeniden canlandırmaya zorluyor, ancak genel olarak bizi uzun süredir devam eden ruhsal yaraları iyileştirmemize izin verecek koşullara yönlendiriyorlar.

Prensip olarak, parmak izinin tam olarak nerede saklandığı o kadar önemli değil çünkü bilgisayarın e-postalarımızı nasıl sakladığı gerçekten umurumuzda değil. Başka bir şey daha önemlidir: yeni mektuplar yazma, içeriklerini değiştirme fırsatımız var. Aynı şekilde Aydınlanma Sürecini geliştirirken de temel kaygım, damganın olumsuz içeriğini ortadan kaldırmaktı. Tüm gösterimler belirli verileri içerir; çakralar bu bilgiden yararlanarak fiziksel ve duygusal dünyamızı buna göre düzenler. Baskı bilgisi, sırayla maddeyi etkileyen Aydınlık Enerji Alanına şu ya da bu şekli verir.

Aydınlık Enerji Alanı hayatımızın genel şemasını içerir. Nasıl hastalanacağımızı, nasıl iyileşeceğimizi ve nasıl öleceğimizi belirler. Işık Enerjisi Alanında herhangi bir hastalık izi yoksa kişi çok hızlı bir şekilde hastalıktan kurtulur. Aksine, hastalıkların izleri baskılayabilir. bağışıklık sistemi bu da iyileşmenin uzun sürmesini sağlar. Kimse birkaç ay üst üste hasta olmak istemez, biz birkaç gün veya hafta içinde iyileşmek isteriz. Hastalığın asıl nedeni haline gelen olumsuz izleri silerek, bağışıklık sistemimizin halsizlikle kolayca başa çıkmasına yardımcı oluyoruz.

Yirmili yaşlarının başında atletik görünümlü bir çocuk olan George, başarısız bir böbrekle doğdu. Bir donör bulunduğunda, George bir nakil için UC San Francisco Tıp Merkezine gitti. Ameliyat arifesinde ilaçlar yardımıyla yabancı böbreği reddetmemesi için bağışıklık sisteminin aktivitesi baskılandı. donör sağlıklı bir insan, ancak nakilden önce böbrek, her zamanki gibi, aktif kanser hücreleri içermediğinden emin olarak dikkatlice incelendi. Ancak nakilden sonra pasif hücreler gelişmeye başladı ve bir hafta içinde üzüm büyüklüğünde bir tümör ortaya çıktı. George korkunç bir acı içindeydi.

Doktorlar ona bağışıklığı baskılayıcı ilaçlar vermeyi bıraktı. Beyaz kan hücreleri hastalık üreten bölgeye hücum etti ve tümör birkaç gün içinde kayboldu.

Başka bir sorun ortaya çıktı: vücut başka birinin böbreğini reddetti. Doktorlar bağışıklık sistemini baskılayan ilaçlara geri döndüler, böbrek yeniden çalışmaya başladı ve tümör hemen canlandı. Bu birkaç hafta sürdü, bu süre zarfında şişlik yedi kez gelip gitti. İki aylık işkenceden sonra, vücut nihayet yeni bir organ aldı, aynı zamanda kötü huylu bir oluşumdan kurtuldu ve George ilaç almayı bırakabildi. George'un Aydınlık Enerji Alanında hiçbir kanser izi olmadığı için iyileştiğine inanıyorum. İlaçlarla baskılanmadığında, bağışıklık sistemi tümörle hızla başa çıktı.

IŞIK NEHİRLERİ

Aydınlık Enerji Alanı halka şeklindedir - geometride simit olarak adlandırılan bir şekil. Alanın merkezinde en ince eksen, bir molekülün kalınlığından daha geniş olmayan bir tünel vardır. İnkalar bu deliğe roro veya ışıklı balon derler. Ölüme yakın deneyimler yaşamış olanlar, bu tünelin sonundaki yanan ışığa giden yolculuğu anlatırlar. İnsan enerji alanı - çoğaltma manyetik alan Kuzey Kutbu'ndan uzanan Dünya, tüm gezegeni kavisli bir şekilde kaplar ve Güney Kutbu'nda kapanır. Aydınlık Enerji Alanının kuvvet çizgileri (seke), başın tepesinden yayılır ve parlak gövde boyunca yaylar halinde alçalarak, uzanmış bir kol mesafesine kadar uzanan büyük bir oval oluşturur. Enerji alanımız yerin neredeyse yirmi beş santimetre altına iner ve ayaklarımızın dibinde kapanır.

Dünyanın manyetik alanının gücü, gezegenin yüzeyinden uzaklaştıkça hızla azalsa da hiçbir zaman sıfır olarak kalmaz. Manyetik alan yüzlerce kilometre yukarıya çıkar ve ışık hızıyla (saniyede 300.000 kilometre) Evrenin sınırlarına kadar yayılır. İnsan enerji alanı, artan mesafeyle gücünü hızla kaybettiği için vücuttan yalnızca bir buçuk metre uzanır. Bununla birlikte, ışık hızında sonsuz uzaya da girerek bizi İnkaların tehetiuo - "her yere nüfuz eden ağ" olarak adlandırdığı tüm Evrenin parlak matrisine bağlar.

Gezegenimizin yüzeyi, akupunktur meridyenlerine benzer kuvvet çizgileri ile kaplıdır; bu akımlar Dünyanın en büyük çakralarında birleşir.

Bu tür meridyenler tüm dünyayı noktalıyor; gezegenin bir köşesinden diğerine enerji ve bilgi taşırlar. Şamanlar, Dünya'nın kuvvet çizgilerinin oluşturduğu parlak bir matris aracılığıyla birbirleriyle iletişim kurabileceklerini iddia ederler. Şifacılar, Dünya'yı uzak galaksilere bağlayan Evrenin parlak ızgarasını hissedebilir ve hatta bazen görebilir.

Teknolojik toplumumuzda, birçok insan Evrenin matrisiyle temasını kaybetti. Bana kronik aşırı çalışma semptomlarıyla gelen hastaların doğal dünyayla bağlarını tamamen kaybettiklerini sık sık fark ettim. Ormanda yürümeyi, bahçede domates yetiştirmeyi ve hatta çiçekleri koklamayı bıraktılar. Kronik yorgunluğun sadece ormanda yürüyerek iyileştirilebileceğini söylemek istemiyorum; Bu, tedavisi oldukça zor bir hastalıktır. Yine de, gerçek bir iyileşme için, bu hastalıktan mustarip insanlar kesinlikle alan çizgilerinin doğal ızgarasıyla yeniden bağlantı kurmalıdır.

Dünya yüzeyindeki kuvvet çizgileri gibi, cildimizde akupunktur noktalarını (esas olarak küçük çakraları) birbirine bağlayan meridyenler de vardır. Enerji meridyenleri işlevleri bakımından dolaşım sistemine benzer. Bunlar, Aydınlık Enerji Alanının damarları ve atardamarlarıdır.

Hintli şifacılar meridyenlere rios de lix - parlak bir vücutta akan "ışık nehirleri" diyorlar. Efsaneye göre, beş bin yıl önce, ilk akupunktur uzmanları insan vücudunun yüzeyinde çizgili bir meridyen ağı gördüler. Bugün en ünlü Japon akupunktur uzmanları kör insanlardır. Doğru teşhis koyma konusundaki şaşırtıcı yetenekleri, körün hastanın görünümünden rahatsız olmamasından kaynaklanmaktadır. Parmak uçlarıyla qi'nin akışını hissederek, meridyenler boyunca akan enerjinin ritmini ve nabzını yakalar. Şifacı, qi akışının zor olduğu veya tersine çok hızlı olduğu yerleri belirleyerek hastayı doğru bir şekilde teşhis eder.

Mistik gelenekler, Aydınlık Enerji Alanını algılayabilen insanlarla ilgili hikayelerle doludur. İnkalar böyle kawaklara "görenler" derlerdi. Güney Peru'daki Nazca ovalarında, terk edilmiş Cavachi şehri ("kâhinler şehri") vardır. Bu yerleşimde tek bir şeyle meşgul oldular: tüm canlıların hafif özünü görme yeteneğini öğretmek. Yıllar içinde insan vücudunun ışık akılarını algılama, sağlık ve hastalık izlerini okuma yeteneğimi geliştirdim. Herkesin bu yeteneğe doğuştan sahip olduğuna ikna oldum, yedi ya da sekiz yaşında, bize tek gerçekliğin maddi dünya olduğu öğretildiğinde, onu geliştirmiyoruz ya da kaybetmiyoruz. Tüm Amerikan şamanları, çalışmalarında enerjiyi doğrudan algılama yeteneğine güvenirler.

Yaklaşık yirmi yıl önce, İnka İmparatorluğu'nun antik başkenti Cuzco'ya geldiğimde, o zamanlar Hintli bir kadını tedavi eden Maximo adlı bir şifacının çalışmalarını gözlemleme fırsatım oldu. Yaşlı kadın astım hastasıydı. En ufak bir zorlamada - örneğin merdiven çıkarken - boğulma ve öksürük nöbetleri geçirmeye başladı. Geleneksel selamlaşma ve tanışmaların ardından Maximo kadından oturup ceketinin düğmelerini açmasını istedi. Kendisi onun arkasında durdu ve işaret parmağını omurganın yanında görünmez bir çizgi boyunca gezdirmeye başladı. Ara sıra durarak parmağını sertçe onun vücuduna bastırdı ve hastaya rahatlamasını söyledi. Sırtındaki görünmez çizgileri takip etti, önce bir noktaya, sonra diğerine bastı ve kadının acı verici hisleri yavaş yavaş geçti.

Maximo, astım tedavisinde akupunkturda kullanılan noktaları tam olarak uyardı. Seans bittiğinde kendisine hayranlığımı dile getirdim ama şifacının cevabı beni daha da etkiledi - akupunkturu hiç duymadığını söyledi. Ona göre tedavi yöntemini, cilt yüzeyindeki ışık nehirlerini (seke) görmeyi ve ışığın engellerle çarpıştığı noktalara masaj yaparak akışını kolaylaştırmayı öğreten büyükannesinden almıştır. O günkü son hastası gittiğinde, Maximo'dan bu "ışık nehirlerini" olabildiğince açık bir şekilde tanımlamasını istedim. Gülümsedi, beni gömleğimi çıkarmaya davet etti ve karısının parlak kırmızı rujuyla doğrudan vücudumun üzerine meridyenler çizmeye başladı. Sonra yemek masasına tırmandım, Maximo fotoğrafımı çekmeye başladı - ve o anda karısı ve iki kızı odaya girdi. Çığlık attılar ve hemen evden kaçtılar. Daha sonra onları şok edenin masadaki yarı giyinik adamın görüntüsü değil, ruj sürmüş olmamız olduğunu öğrendim.

California'ya döndüğümde, fotoğrafları Çin akupunktur meridyenleri atlasıyla karşılaştırdım ve tam olarak eşleştiğini gördüm. Maximo ve diğer Amerikan şamanları için, bedensel "ışık nehirleri", Dünya'nın yüzeyinden geçen büyük parlak nehirlerden çıkan ve onlardan madde çeken kollardır.

Birçoğu, Amerikan Kızılderili geleneğinde çakra fikrinin kullanılmasına şaşırıyor. Çakraları Hint inançlarının bir parçası olarak gördüklerini sık sık söylerler.

Çakralar, Aydınlık Enerji Alanının anatomisinin bir unsurudur. Avrupa'da böbreklere "böbrek" denmesi, bunun tamamen Avrupa malı olduğu anlamına gelmez. Benzer şekilde, çakralar yalnızca Hintli bir kavram olarak kabul edilemez. Tüm canlıların çakraları vardır - cırcır böcekleri, geyikler, sincaplar ve insanlar. Ağaçlarda bile bulunurlar. İnsanlarda olduğu gibi hayvanlarda da çakralar omurga boyunca yer alır.

Ağaçlarda ise çakralar hareketlidir, çünkü bitkilerde omurga yoktur. Elinizi ağaç gövdesi boyunca gezdirin. Avuç içlerinde karıncalanma çakranın varlığına işaret eder. Ağaç çakrası genellikle bir tenis topu büyüklüğünde olduğundan iki elle kavranabilir. Ağacın çakrasını kendi çakralarınızla aynı hizaya getirmek için hafifçe iterek, ağaçla istikrarlı bir bağlantı oluşturabilirsiniz.

Güney Amerika'nın çeşitli yerlerinde çakralara ojos luz 1us, "ışık gözleri" denir. İnka akıl hocalarım onlara rikios ya da "ışık kuyuları" derlerdi. Çakraların yardımıyla dış dünya hakkında izlenimler ediniriz: aşkı kalple, cinselliği, korku ve tehlikeyi - mideyle (ikinci çakra) ve sezgisel içgörüleri - kaşların arasındaki çakrayla (altıncı) algılarız. Hoş olmayan durumlarda, ikinci çakra sıklıkla titrer ve bize mide düğümlenir gibi gelir. Kalple bir şeyler hissetmenizi sağlayan şaşmaz bir içgüdü sayesinde aşk bu organla ilişkilendirilmeye başlandı; kederden bahsetmişken, buna gönül yarası diyoruz.

Doğu geleneğinde çakraların vücudun içinde olduğuna inanılır, ancak şamanlar onları bedenin ötesine geçen ve bizi ağaçlara, nehirlere ve ormanlara, ayrıca kişisel geçmişe ve kadere bağlayan ışıklı iplikler (hiaska) yayarlar olarak görürler. Ek olarak, Kızılderililer yedi çakrayı ayırt ettiler ve birlikte çalıştığım şamanlar iki tane daha ayırt etti. Sekizinci çakra, ışıklı bedenin üzerinde, ancak Işıklı Enerji Alanının içinde yer alır; buna soska, "kutsalın kaynağı" denir. Dokuzuncu çakra da bedenin dışındadır; Ruhun dünyasında var olan ve sonsuzlukta kalan her şeyle birdir. Buna caisau pirah, "tezahür etmemiş Varlığın noktası" (yani sonsuzluk) denir. Altıncı bölümde çakralar hakkında daha fazla konuşacağız.

Çakralar, Aydınlık Enerji Alanının çalışan organlarıdır. Bunlar vücuttan birkaç santimetre uzakta dönen geniş boyunlu dönen disklerdir. Bu çanın yardımıyla çakralar, kişiye ruhsal, duygusal ve yaratıcı beslenme sağlayan parlak bedenin parlak maddesini emer. Çakranın keskin, huni şeklindeki ucu omurgaya girer. Çakralar geçmiş travmalar ve ıstıraplar hakkında bilgi taşır; baskılar bu verileri sinir sistemindeki Aydınlık Enerji Alanında depolar. Çakralar, duygusal ve fiziksel esenlik üzerinde büyük etkisi olan nörofizyolojimizle bağlantılıdır. Ayrıca çakralar, insan davranışını düzenleyen endokrin bezleriyle ilişkilidir.

UZUN VE PARLAK YAŞA

Aydınlık Enerji Alanı, maddi veya duygusal nitelikteki kirletici maddeler tarafından zehirlendiğinde, çakralarda yumrular oluşur. Aynı şey, pistonları kirle tıkandığında bir motora da olur. Kirletici yağışlar biriktikçe çakralar daha yavaş dönmeye başlar ve bağışıklık sistemi zayıflar. Uzun ömür için önemli olan, Aydınlık Enerji Alanında depolanan "yakıtın" kalitesidir. Zehirlenirse, çakralar toksinleri merkeze iletir. gergin sistem ve bir kişinin hastalanma olasılığı daha yüksektir ve ölümün eşiğinde olabilir. Enerji rezervlerimizin ne kadar doğru güncellendiği sağlık ve aktivitemizin derecesini belirler.

Işık enerjisinin kalitesi de ne kadar hızlı yaşlandığımızı önemli ölçüde etkiler. Yaşlanmayı inceleyen bilim adamları, vücudun biyolojik saatinin düzensiz çalıştığını keşfettiler. Hücrelerimizin yaşı yıllara göre değil, yaşam sayısına, yani çoğalma ve kendilerinin tam kopyalarını yaratma yeteneğine göre belirlenir. Örneğin karaciğer hücreleri, görevlerini yerine getirmeden önce yüz kez bölünebilirler. Elli bölündükten sonra dondurup, yüz yıl sonra çözerseniz, yine elli kez daha çoğalabilirler. Bununla birlikte, bir kişinin yeme alışkanlıkları ve yaşam tarzı, kendisine ayrılan yaşam süresinin tamamından zevk alıp alamayacağını önemli ölçüde etkiler. Alkol bağımlılığı karaciğer hücrelerinin ömrünü yarıya indirir.

Uzun ömür için daha az önemli olan, Aydınlık Enerji Alanında depolanan enerjinin kalitesidir. Aydınlık bir cismin enerji rezervleri ile hücrelerin ömrü arasındaki bağlantıya dair laboratuvar çalışmaları yapılmamış olsa da şamanlar, bu en önemli enerjilerin kalitesinin ve saflığının doğrudan bir kişinin ömrünü belirlediğine inanırlar. Duygusal ve fiziksel aşırı zorlama, enerji rezervlerini hızla tüketir - "yakıt depomuzun" boşaldığını söyleyebiliriz. Tıpkı bir pil gibi, Işık Enerjisi Alanı da ancak yeniden şarj edildiğinde tam kapasiteyle çalışabilir. Ailenin parçalanması ya da sevilen birinin kaybı gibi duygusal çalkantıların ardından dramatik bir şekilde yaşlanan insanlarla hepimiz karşılaşmışızdır. Hayatımızın süresi ve seviyesi, enerji rezervlerini ne kadar doğru koruduğumuza ve geri yüklediğimize bağlıdır.

HASTALIKLARIN İZLENİMLERİ

Aydınlık Enerji Alanı bizi yok edebilecek veya iyileştirebilecek bilgileri içerir. Çift sarmalı uzun ömür ve kalıtsal sağlık özellikleri formüllerini tutan DNA gibidir. Bunlar, evin tüm yapısını tanımlayan mimari diyagramlar gibi vücudumuzun planlarıdır. Ancak bina çağladıkça aynı kalan alışılagelmiş planların aksine, aydınlatma düzenimiz olumlu ve olumsuz yaşam deneyimlerinin etkisiyle sürekli değişiyor. Çözülmemiş psikolojik ve ruhsal travmalar, ışık alanına çirkin yaralar olarak damgalanır. Spiritüel uygulamalardan gelen huzur ve dinginlik, Aydınlık Enerji Alanının en derin katmanları için yakıt olur, ruhu ve ruhu yenilenmiş enerjiyle doldurur.

Vücudumuzun daha anne karnındayken inşa edildiği çizimler, nasıl acı çektiğimizi, nasıl sevdiğimiz, nasıl hastalanıp öldüğümüzle ilgili tüm geçmiş yaşamların anısını içerir. Doğu'da bu izlenimlere karma denir; bunlar hayatımızın içinde dev bir sörf gibi dolaşan güçlerdir ve onun kucağından kaçamazsınız. Künyeler, bizi geçmişten belirli olayları tekrar etmeye zorlayan emirler içerir. Bedenin, zihnin ve ruhun yeniden sağlıklı olabilmesi için, enerji izlerinin Işıklı Enerji Alanında tam olarak nerede depolandığını ve bunların nasıl silineceğini bilmek çok faydalıdır.

Aydınlık Enerji Alanının en dış katmanında bir zar vardır - bu, ışıklı cismin "derisidir". Zar, koruyucu bir kabuk görevi görür ve bu anlamda vücudun iç organlarını kaplayan deriye gerçekten benzer.

Fiziksel yaralanma ve hastalığın izleri, camın yüzeyine oyulmuş desenler gibi bu zar üzerinde kalır. Kronik bir hastalığı olan bir hastayla çalışırken, neredeyse her zaman bağışıklık sistemini baskılayan enerjik bir iz bulurum. Bu iz silinmezse iyileşme aylar hatta yıllar alabilir; dahası, kişi aynı hastalığa yatkınlığı korumakla kalmaz, aynı zamanda bu izlenimi gelecekteki yaşamlarına da aktarır. Aydınlık Enerji Alanının zihinsel-duygusal katmanındaki izler, bizi belirli bir yaşam tarzına yönlendirmeye, insanlara ve şu ya da bu türden ilişkilere ilgi duymamıza neden olur. Duygusal hayatımızın yönüne rehberlik ederler. Eterik (ruhsal) katmana basılan izler, fiziksel varlığımızı belirler. Son olarak, nedensel (ruhsal) katmandaki izler, edindiğimiz ruhsal barış biçimleri ve diğer kazanımlar dahil olmak üzere yaşam yolumuzun doğasına hükmeder.

Aydınlık gövdede saklanan baskı, birçok yönden şuna benzer: e-posta bilgisayar belleğinde. Bir sabit sürücüyü tornavidayla sökebilirsiniz, ancak içine nasıl bakarsanız bakın hiçbir cümle, paragraf ve noktalama işareti görmezsiniz çünkü bilgisayar dili sıfırların ve birlerin manyetik bir kaydıdır. Aydınlık Enerji Alanı da özel bir kod kullanır. Çocukluk istismarı, gücenmiş bir bebeğin resmi olarak tasvir edilmez ve kanser, enerji yapısında yabancı bir zerre değildir. Her ikisi de (görebilenlere elbette) karanlık, durgun bir enerji havuzu gibi görünüyor. Eyleme geçen dizi, Aydınlık Enerji Alanının enerji rezervlerinden güç alarak programını başlatır. Performansını yarıda kesmek neredeyse imkansızdır, bir dağ nehri boyunca sal gibi koşar ve onu geri döndürmek çok zordur. Bir yatak için uygun başka bir yer bulana kadar akıntıların üstesinden gelmelisiniz.

Kişi herhangi bir yaralanmaya eşlik eden olumsuz duygulardan kurtulamazsa izler oluşur. Hastalarımdan biri, babasının ve annesinin boşanmasından kaynaklanan çok güçlü bir izlenime sahipti. Sonra Susan yedi yaşındaydı ve babasının ayrılmasının kendi hatası olduğuna, yanlış bir şey yaptığına inanıyordu. Daha sonra, ailesinin boşanmasının ardından kendi evliliğinde su yüzüne çıkan sert sonuçlarla çaresizce mücadele etti. Kocasını sevmesine ve kocasının ona güvenmemesi için hiçbir neden vermemesine rağmen, Susan diğer erkekler gibi ona güvenilemeyeceğinden ve ihtiyacı olursa ona destek vermeyeceğinden emindi.

Kocası ne yaparsa yapsın aksini ispat edemezdi. Onun Aydınlık Enerji Alanını inceledikten sonra, sol omzunun üzerinde birbirine dolanmış bir iplik çilesini andıran bir demet düğümlenmiş iplik buldum. Aktivite periyotları sırasında bu iz, Susan'ın sol omzunun üzerinde titreşerek nabız gibi atıyordu. Yıllarca süren psikoterapi, çocukluğunun sorunlarını anlamasına yardımcı oldu, ancak bu yaklaşım onun izini silmesine izin vermedi. Krizler ve duygusal stres, dizi programını harekete geçirdi ve yine yıkıcı faaliyetine geçti. Eski travmalar su yüzüne çıktı ve hayatta Susan'ı çevreleyen tüm erkeklere aktarıldı. Üç şifa seansından sonra kocasına güvenmeye, onu güvenilir bir destek olarak görmeye başladı. Susan babasını affetti ve hatta onunla ilişkisini düzeltti.

Bununla birlikte, fiziksel veya duygusal şoktan (şiddet ve işkence kurbanları dahil) muzdarip olan başka hastalarla tanıştım, ancak onların deneyimleri Aydınlık Enerji Alanında iz bırakmadı. Acı verici anılardan kurtulabildiler ve rahatsızlık uzun süreli bir travmadan kaynaklanır. Hepimiz korkunç acılar çekmiş ama bu çetin sınavla yüzleşen ve bundan ders çıkaran insanlar tanıyoruz. Bir kişinin yaralardan, yaralardan ve ağrılardan iyileşemediği zıt durumları da biliyoruz. Bu tür insanlar derin yaralar taşırlar ve ruhları acı ve kederle doludur. Ancak Naziler tüm ailesini yok ettikten sonra bir toplama kampında bile varoluşun anlamını ve amacını görebilen psikiyatrist Jerome Frank'i hatırlayın! Ortaya çıkan acı verici durumların duygusal tarafını iyileştirebilirsek, Aydınlık Enerji Alanında hiçbir iz kalmayacaktır. Akut azabın ortasında şefkat ve bağışlama, zehirli enerjilerin Aydınlık Enerji Alanında iz bırakmasına izin vermez. İzler, dış dünyadaki oldukça garip ve görünüşte ilgisiz olaylar nedeniyle oluşabilir.

Daha sonra bizi benzer deneyimlerle zehirlenmiş insanlarla yakınlaşmaya zorluyorlar. İzler, en inanılmaz toplantılara yol açabilir, ardından kaderin sizi bir kişiye getirdiği hissi vardır.

İzlenimler, bisikletimizi onun kalınlığına gönderebilir trafik veya tam tersine, yaklaşmakta olan bir kamyondan mucizevi bir şekilde kaçınmaya yardım edin. Aşağıda açıklanan Magda'nın hikayesi, Aydınlık Enerji Alanının ruh seviyesindeki izlerin, etrafımızdaki dünyayı refahımızla aynı kolaylıkla değiştirebileceği gerçeğinin güzel bir örneğidir.

Magda, kendisinin "inanılmaz şanssızlık" dediği şeyden şikayet ederek bana geldi. Bekar bir anneydi; on yedi yaşında, tek oğlu bir araba kazasında öldü - ve o zamandan beri, ölümünün her yıldönümünde, Magda'nın hayatı tehlikede. Trafik ışıklarında durduğunda arabasının frenleri arızalandığında; sonuç olarak Magda, aceleyle ameliyat edildiği yoğun bakıma kaldırıldı. Açık gelecek yıl akut hazımsızlıkla tekrar acil servise kaldırıldı. incelemek için iç organlar, kendisine baryum solüsyonu verildi. Baryuma alerjisi olduğu gerçeği ancak kalp durmasından sonra ortaya çıktı. Genel olarak, bu beş yıl üst üste devam etti. Magda, yaşamı tehdit eden olayların neden yılın sadece bir gününde, 26 Şubat'ta başına geldiğini anlayamadı.

Ofisimde ilk kez, Magda haykırdı:

Neden onun yerine ben ölemezdim? Neden yaşamalıyım?

O talihsiz akşam oğlunun arkadaşlarıyla araba kullanmasına izin verdiği için kendini suçladı. Onsuz yalnızdı, hayat anlamını yitirdi, bu sefil varoluşu sürdürmek için hiçbir sebep yoktu. Aydınlanma Süreci sırasında, Magda kas seğirmeleri, spazmlar ve ardından bir hafiflik ve rahatlama hissi yaşadı. Vücudu sarsılırken birkaç kez ağladı. Seanslardan birinin sonunda derin bir huzur hissettiğini söyledi; oğlunun da huzur bulduğunu fark etti, yanında olduğunu hissetti ve onu teselli etmeye çalıştı. Birkaç seanstan sonra, onu kazalara iten izleri silmeyi başardık - psikiyatride buna "yıldönümü etkisi" denir. Magda özgürleştirici bir içgörü yaşadı ve ruhunun ve oğlunun bir olduğunu anladı. Artık ondan hiç ayrılmadığından şüphe duymuyordu. Magda, bir çocuğun üzücü kaybıyla başa çıkmayı başardı. Ona kötü bir şey olmadı. Sonraki 26 Şubat'ı herhangi bir sürpriz yaşamadan atlattı. Yıkıcı enerji planı çöktüğünde, etrafımızdaki tüm dünya değişti.

Herhangi bir baskı devreye girerse, zehirli enerjisi çakralardan birine akarak bir kişide duygusal ıstıraba neden olur veya vücudunun koruyucu yeteneklerini baltalar. Magda'nın durumunda, acılar gök gürültülü bulutlar gibi büyüdü ve fırtına, oğlunun ölüm yıldönümünde başladı. Onun Aydınlık Enerji Alanında bir iz ararken, hemen yakınlarda dönen fırtına bulutlarını fark ettim. Karanlık enerjiler her zaman aktif bir damganın varlığını gösterir. Oyuna girdiğinde, kişi, zararlı etkilerinden iyileşmeye çalışmak için orijinal koşulları yeniden yaşamasına izin verecek olayları çekmeye başlar.

MİRAS BASKILARI

Amazon ormanlarının şifacıları, bazen tüm aileye uygulanan ve nesilden nesile aktarılan lanetlerden bahseder. Şamanlarla yıllarca çalışarak bunun bir mecaz olduğunu anladım; aslında kalıtsal parmak izlerinden bahsediyoruz. Bu tür izlenimlerin en yaygın biçimi, ebeveynlerimizden miras aldığımız hastalıklara yatkınlıktır.

Kalp hastalığı ve meme kanserinin sıklıkla aile içinde bulaştığı bilinmektedir. Anneniz veya büyükanneniz kalp krizinden öldüyse, genetik bir risk faktörünüz, yani kalp hastalığına yatkınlığınız var demektir. Bu tür kalıtsal veriler ayrıca Aydınlık Enerji Alanında baskılar şeklinde depolanır.

Annesi meme kanserinden ölen iki kız kardeşle çalışma fırsatım oldu. Her ikisi de uygun risk faktörünü ondan miras aldı. Doktorlar bana döndüklerinde, kız kardeşlerden birinin göğsünde kötü huylu bir kitle bulmuşlardı bile; diğerinde hiçbir uyarı semptomu yoktu. Tümörü olan bir kız kardeşin Işık Enerjisi Alanında, hastalığın aktif bir izi açıkça ayırt edildi. İkinci kız kardeşin parlak vücudunda sadece hafif bir iz fark ettim. İşe gitmeliyiz. Hasta kız kardeş ameliyat oldu ve sonunda iyileşti. İkincisi hala herhangi bir belirti göstermiyor. Her ikisi de bu hastalığa elverişli izlerden kurtuldu.

Başka bir vaka vardı. Ken bana aile sorunlarıyla geldi. Nişanlısı ile birlikte yaşama uyum sağlayamayarak tavsiye almaya karar verirler. Sohbet sırasında Ken'in enerji alanında, yirmi santimetre yukarıda karanlık bir nokta fark ettim. göğüs. Daha yakından baktığımda, kökünün Ken'in kalbindeki siyah oluşumdan geldiğini hissettim. Ailesinde kalp hastalığı olup olmadığını sordum. Tüm akrabalarının çok sağlıklı bir kalbi olduğunu ve kimsenin kalp krizinden ölmediğini söyledi. Ayrıca kendini enerji dolu ve sağlıklı hissettiğini belirtti. Şaşırdım çünkü vizyonuma güvenmeyi çoktan öğrenmiştim. Ken'e muayene olup önce kalbini kontrol etmesini, siyah eti kesmesini, egzersiz yapmasını ve kalbini sağlıklı tutmasını söyledim. Sonra kalp çakrası üzerinde çalıştım. Aklım bana, kalp hastalığıyla karıştırabileceğim duygusal stresten muzdarip olabileceğini söyledi.

Üç gün sonra Ken, kardeşinin büyük bir kalp ameliyatı geçirdiğini söylemek için aradı. Rutin bir fizik muayene sırasında doktorlar, kardeşinin kalbinin her an durabileceğini keşfettiler. Ken'in kendisi de her şeyin kalbiyle uyumlu olduğunu gösteren bir muayeneden geçti. Aydınlık Enerji Alanındaki anormalliklerin fiziksel semptomların başlamasından aylar ve hatta yıllar önce sağlık sorunlarına işaret edebileceğini biliyordum ve bu yüzden Ken'e kalbi güçlendirmek için önleyici tedbirleri ihmal etmemesini tavsiye ettim. Ayrıca riskin vücutta tezahür etmeden önce kaynağını ortadan kaldırmak için onunla Aydınlanma Sürecini gerçekleştirdik. Ken, ameliyat ihtiyacı ortaya çıkmadan önce iyileşti.

Parmak izleri ayrıca şunlarla ilişkilendirilebilir: psikolojik özellikler ebeveynlerimizden miras aldığımız. Nancy Friday'in Annem ve Ben adlı kitabında yazar, tam tersini yapmak için elinden gelenin en iyisini yapmasına rağmen annesinin hayatının tıpatıp aynısını yaşadığını anlatıyor. Sık sık aynı zorluklarla karşılaşırız, ebeveynlerimizle aynı yaşam yolunu izleriz. Büyükanneniz ve anneniz hayatlarını kaba kocalarla ilişkilendirdiyse, o zaman siz de böyle bir seçeneğe yatkın olabilirsiniz. İncil bile babaların günahlarının yedi nesile aktarıldığını söylüyor. Bu günahlar, masum nesillere uygulanan ağır bir ceza değil, babalardan ve annelerden çocuklara geçen negatif enerjilerdir. Psikologlar, ebeveynlerden miras kalan bilinçaltı olay örgülerinin ve davranış biçimlerinin beynin yapısına dikilebileceğine ve bu devreleri yeniden kodlamanın tek yolunun psikoterapi olduğuna inanıyor. Bu tür olumsuz eğilimlerin ve alışkanlıkların Aydınlık Enerji Alanına damgasını vurduğuna ve Aydınlanma Sürecinin yardımıyla, psikoterapinin uzun yıllar alacağı şeyi bir seansta başarmanın mümkün olduğuna inanıyorum.

Gerçek şifa için sadece psikoterapötik konuşmalar her zaman yeterli değildir. Psikolojide, bir kişinin daha önce bilinçsiz olan "komplekslerin" ve "dürtülerin" farkına varmaya başlar başlamaz, onların zararlı etkilerinden hemen kurtulduğuna inanılır. Şamanlar ise tam tersine, zihinle anlamanın Alanın yüzeyinde ancak zar zor fark edilen izler bıraktığına ve bunun şifa için hiç de yeterli olmadığına inanırlar. Çocukken cinsel tacize uğradığını anlamak, bir kadının erkeklere olan güvensizliğini çözmesine yardımcı olur, ancak çok nadiren yakın ilişkilere girmesine izin verir. Sonunda hepimiz spor yapmamız gerektiğini, tatlılara kapılıp meditasyon yapmamamız gerektiğini çok iyi biliyoruz, ancak çok az insan kendini yalnızca yararlı olanı yapmaya zorluyor. Rasyonel zihnin duygular ve fiziksel çekim, korkular ve arzular üzerinde çok az etkisi vardır. Ancak Aydınlanma Süreci, Aydınlık Enerji Alanının nedensel katmanı seviyesinde işlediği için gerçek bir atılım sağlayabilir. Psikoterapötik konuşmalar yalnızca zihinsel düzeyde çalışır; Aydınlık Enerji Alanındaki eski izleri silemez veya değiştiremezler.

Nesilden nesile, babadan oğula ve anneden kıza geçen başka bir tür iz daha vardır. Bu ilke, kendi ailemdeki tezahürlerini fark ettiğimde ilgimi çekti. Büyükbabam, kırk beş yaşındayken, Büyük Buhran sırasında tüm servetini kaybetti. Havana'da başarılı bir avukat olan babam kırk altı yaşına geldiğinde işini ve sahip olduğu her şeyi kaybetti - Küba'da komünist bir darbe gerçekleşti. Babamın başarıyı her zaman maddi zenginlikle ölçtüğünü söylemeliyim - bir kişinin yaşadığı ev, ne kadar kazandığı, çocuklarının hangi okula gittiği. Devrimden sonra, Küba'dan kaçtığımızda, her şeye yeniden başlamayı ve aynı refah düzeyine ulaşmayı kendine görev edindi. Sonraki yirmi beş yıl gece gündüz çalıştı, ailesiyle çok az zaman geçirdi ve kendini hayatın tüm zevklerinden mahrum etti. Yetmiş yaşında babam zengin bir adam olarak emekli oldu. Birkaç ay sonra beni aradı ve o sabah uyandığında ne yapacağını bilmediğini itiraf etti. Hayattan zevk almaya karar verdi ve seyahat etmeye başladı: Avrupa'yı, Çin'i ve her zaman görmek istediği diğer ülkeleri ziyaret etti. Harika ama yine de koca bir yirmi beş yılını kaybetti.

Ağabeyim kırk sekiz yaşındayken doktorlar beyninde tümör olduğunu keşfettiler. Kemoterapi ve radyasyon başarısız oldu ve birkaç ay sonra, geride bir eş ve iki çocuk bırakarak en iyi döneminde öldü. Kırk beş yaşında ben de değer verdiğim her şeyi kaybetme riskiyle karşı karşıya kaldım. İlk kitaplar sayesinde sık sık ders vermeye veya ders vermeye davet edildim. Haftada dört gün seyahat ediyor ya da şamanizm ve enerji tıbbı üzerine dersler veriyordum. Aile için zaman yoktu. Evliliğimizi kurtarmaya yönelik umutsuz girişimlere (terapi ve psikolojik danışmanlık dahil) rağmen, sonunda dağıldı. Karımla boşandık ve kısa bir süre sonra altı yaşındaki kızımız attan düştü ve büyük bir karaciğer ameliyatı geçirdi. Bu olduğunda, Amazon'da bir keşif gezisindeydim ve başka bir ünlü tıp adamı olan Don Ignacio'yu görmeye gidiyordum. Bu şaman harika bir kahindi. Ona son altı ayda özel hayatımda olanları anlattığımda, kalbimin bulunduğu bölgede karanlık bir kitle gördüğünü söyledi.

Bu benim üzüntüm, diye cevap verdim.

Hayır, diye itiraz etti, elini dikkatle kalbimin üzerinde gezdirerek. - Bu büyükbabanın talihsizliği. Daha sonra büyükbabamın bir adamın kariyerini mahvettiğini ve bunun için cezalandırıldığını açıklamaya devam etti. "Lanet" babama, erkek kardeşime ve bana geçti.

Hayatının geri kalanında birçok düşmanla savaşabilirsin," dedi Don Ignacio. - Ve kalbinizi ve çevrenizdeki tüm dünyayı iyileştirebilirsiniz.

Don Ignacio o akşam kalbimi iyileştirmeme yardım etti. Kasvetli bulutsuyu kalp çakramın üzerine dağıttı, Aydınlık Enerji Alanına kökleşmiş kalıtımsal izi sildi. Ertesi gün Amerika Birleşik Devletleri'ne uçtum. Bundan birkaç gün önce kızım pediatri bölümünden taburcu edildi - iyileşti. Evliliği kurtarmak için çok geçti ama çocuklarımla ilişkimi güçlendirmeyi başardım. Bugün harika bir ilişki içindeyiz. O zamandan beri miras alınabilecek baskılara çok dikkat ettim. İçimizdeki bu izleri iyileştirerek hem ebeveynlerimizi hem de çocuklarımızı kurtarmış oluyoruz. Oğlumu kırk beş yaşında yaklaşan bir yaşam krizinden kurtardığıma inanıyorum; üstelik torunlarımın tüm erkek soyunu iyileştirdim. Bundan neden bu kadar eminim? Yaşıyorum, çocuklarım iyi. Babamın aksine, toparlanmam yirmi beş yılımı almadı.

BASKILARI DEĞİŞTİRME

Biz fizikçiler için geçmiş, şimdi ve gelecek arasındaki fark sadece aptalca ve inatçı bir yanılsamadır.

(Albert Einstein.)

Şamanlar, damganın etrafındaki zehirli duygusal enerjileri çıkarabilir ve ardından damganın kendisini silebilir. Ilk aşamalarŞamanın eğitimi, Aydınlık Enerji Alanının derinlemesine temizlenmesini veya "yıkanmasını" içerir. Şaman, kişisel geçmişiyle özdeşleşmez. Bu nedenle Navajo şifacılarının "Ben dağlarım, ben nehirlerim" demeye hakkı vardır. Şamanlar ayrıca kayıp, açlık, acı ve ıstırap yaşarlar, ancak her şeyden önce sonsuzluk yolcusu olduklarını anlarlar.

Bu, Aydınlanma Süreci aracılığıyla şifa verme görevidir. Psikoterapistlerin yaptığı gibi hastalarımın vaka geçmişleriyle nadiren çalışırım. Ben sadece hastaların bir vaka öyküsü olmadığını, bir zamanlar ebeveynler, toplum veya dönem tarafından yazılmış bir senaryodaki aktörler olmadığını anlamalarına yardımcı oluyorum. Onlar hikayelerinin yazarlarıdır. Bu hedefe ulaşmak için, onların Aydınlık Enerji Alanlarındaki derin izleri kırmam gerekiyor.

Bunu yapmak çok zordur, bir video kasetinden kaseti çıkararak film izlemeye çalışmak gibidir. Film, yalnızca yardımcı cihazların yardımıyla elde edilir - bir video kaydedici ve bir televizyon ekranı.

Çakralar, maddi dünya ile Aydınlık Enerji Alanı arasındaki benzer aracılardır. Bir anlamda, bu dönen enerji girdapları, Einstein'ın ünlü denklemi E = mc 2'de eşittir işareti olarak kabul edilebilir. Çakralar enerjileriyle vücudun fiziksel maddesini düzene sokar, onu hasta veya sağlıklı yapar, çevremizdeki tüm dünyayı anında değiştirir; Çakralar aracılığıyla, maddi dünya ile enerji alemi arasındaki boşluğu kapatabiliriz.

 

Şunları okumak faydalı olabilir:

• Bir özgeçmişte hangi güçlü yönler listelenmelidir?;
• Kişilik motivasyonunu teşhis etme yöntemleri;
• Astların neyi bilmesi gerekiyor?;
• Duygularını söze dökmek;
• Zaman Dağıtım Matrisi (Stephen Covey'e göre);
• Bir ekipteki çatışmaları çözme Bir çalışma ekibindeki çatışmaları çözme örnekleri;
• Fotoğraflar, adlar ve açıklamalar içeren orman yenilebilir mantarların listesi;
• malzeme olarak maun;