Як називали працівників університету у середні віки. Середньовічна система освіти: університети

  • Як співвідносилися у середньовічній науці та філософії віра, розум та досвід?

§ 18.1. Середньовічні університети

Розвиток міст та інші зміни у житті суспільства супроводжувалися змінами у шкільному освіті. Якщо раннє Середньовіччя освіту можна було здобути головним чином монастирях, то пізніше найкращі школипочали діяти у містах.

    У великих містахпри соборах виникали школи, у яких вивчали право, філософію, медицину, читали твори латинських, грецьких та арабських авторів. Однією з найкращих вважалася школа у місті Шартр. Її керівнику приписують слова: «Ми карлики, які сидять на плечах гігантів. Їм ми зобов'язані тим, що можемо бачити далі за них». Опора на традицію, повага до неї – важлива риса середньовічної культури.

Студенти на лекції. Рельєф XIV ст. Болонья

Із деяких міських шкіл згодом виросли перші університети. Університет (від латинського слова «універсітас» – сукупність, об'єднання) – це співтовариство викладачів та студентів, організоване з метою давати та отримувати вища освітаі живе за певними правилами. Тільки університети могли надавати вчений ступінь, наділяти своїх випускників правом викладати по всій християнській Європі. Це право університети отримували від тих, хто їх заснував: пап, імператорів, королів, тобто тих, хто мав вищою владою. Університети пишалися своїми традиціями та привілеями.

    Заснування університетів приписувалося найзнаменитішим монархам. Говорили, що Паризький університет заснував Карл Великий, а Оксфордський Альфред Великий. Насправді біографії найдавніших університетів починаються у XII столітті (Болонський в Італії, Паризький у Франції). У XIII столітті виникають університети Оксфорда та Кембриджу в Англії, Монпельє та Тулузи у Франції, Неаполя в Італії, Саламанки в Іспанії. У XIV столітті з'явилися перші університети у Чехії, Німеччині, Аварії, Польщі. До кінця XV століття у Європі було близько ста університетів.

На чолі університету, зазвичай, стояв виборний ректор. Університет ділився на факультети, кожен із яких очолював декан. Спочатку навчалися на факультеті вільних мистецтв (латиною мистецтва - «артес», тому факультет називався артистичним). Прослухавши тут кілька курсів, студент ставав бакалавром, а потім і магістром мистецтв. Магістр отримував право на викладання, але міг і продовжити навчання на одному з найвищих факультетів: медицини, права чи теології.

Університетська освіта була відкрита перед кожною вільною людиною. Серед студентів переважали вихідці із багатих сімей, але траплялися й діти бідняків. Щоправда, шлях від моменту вступу до вищого ступенялікарі іноді розтягувався на багато років і мало хто проходив його до кінця. Зате вчений ступінь забезпечував пошану та можливості для кар'єри.

Чимало студентів у пошуках кращих лекторів перебиралося з міста до міста і навіть із країни до країни. Незнання мови їм не заважало, адже всюди в Європі викладали латиною – мовою церкви та науки. Вони вели життя мандрівників і отримали прізвисько «ваганти» (що означає «бродячі»). Серед них виявились чудові поети, вірші яких досі викликають живий інтерес.

    Розпорядок дня студента був простий: вранці лекції, увечері повторення та поглиблення пройденого матеріалу. Поруч із тренуванням пам'яті величезну увагу приділялося вмінню сперечатися, яке відпрацьовувалося на диспутах. Однак життя студентів складалося не лише із занять. У ній знаходилося місце і урочистим церемоніям, і галасливим гулянкам. Школярі дуже любили свій університет, де вони проводили найкращі рокижиття, отримували знання та знаходили захист від чужинців. Його називали матір'ю, що годує (латиною «альма матер»).

Для вступу до перших університетів потрібно було знати латину і пройти співбесіду, першою жінкою, яка отримала диплом, стала венеціанка Олена Лукреція Корнаро в 1678 році, а студентські спільноти, мода на які з'явилася в XVII столітті, за структурою та наявністю таємних ритуалів були копією масонських . T&P публікують розділ із книги «Повсякденне життя європейських студентів від Середньовіччя до епохи Просвітництва» дослідника Катерини Глаголєвої та видавництва «Молода гвардія» про те, як організовано управління в європейських університетах того часу.

Середньовічні юристи називали університетом (universitas) будь-який організований союз людей, будь-яку корпорацію (corpus), як казали тоді, вживаючи термін римського права. Університетом можна було назвати як будь-який ремісничий цех, і місто (univers civium). В Італії існувала традиція міст-республік. Республіками ставали та університети. У найстарішому університеті Європи, Болонському, владу до рук спочатку забрали студенти, які об'єднувалися у товариства. Студентів було набагато більше, ніж професорів, до того ж платили вони, а, як кажуть, хто платить, той і замовляє музику. У Падуї, як і в Болоньї, студенти затверджували статут університету, обирали ректора з-поміж своїх товаришів, обирали професорів та навчальну програму.

У Болоньї існувало два головні студентські клуби, що складалися з різних земляцтв: італійців та неіталійців. Кожен клуб обирав свого голову-ректора. Для останнього існував віковий ценз: не молодший за двадцять чотири роки. Професори приносили йому клятву в послуху і повинні були під страхом штрафу дотримуватись приписів студентів, своїх роботодавців, які стосувалися ведення занять. З іншого боку, викладачі утворили свою «профспілку», яка називалася колегією, тобто артіллю. Всі професори були уродженцями Болоньї і не приймали до своїх лав чужинців. Викладачі ділилися на «читаючих» (титулованих) і тих, хто «не читає», тобто не виступає з лекціями. Інші університети, що виникли у XII столітті у Європі, взяли цю систему за зразок, але універсальною вона не стала. Наприклад, у Парижі професори одразу захопили кермо правління. Ректора там обирали спочатку прокуратори чотирьох «націй» та делегати від викладачів, а потім лише викладачі. Це було не дивно: здебільшого паризькі школярі були ще надто юні, щоб їхні незміцнілі голоси значно звучали в загальному хорі, і тим більше їм не можна було довірити переговори з владою, що часто проходили дуже складно. Натомість у Шотландії, у Глазго та Абердіні, ректорів аж до XIX століття обирали виключно студенти.

В Оксфорді голова університету з 1201 називався канцлером, а викладачі утворили свою корпорацію в 1231 році. Мандат ректору видавали на нетривалий термін: спочатку на місяць-півтора. Папський легат у Франції Симон де Бріон (1210-1285), згодом обраний папою (1281) під ім'ям Мартіна IV, зрозумів, що така часта зміна керівництва ні до чого доброго не наводить, і запропонував збільшити термін повноважень ректора до трьох місяців. Це правило дотримувалося три роки, а потім термін ще збільшився: у Парижі він становив шість місяців, у Шотландії - три роки.

У Сорбонні головним факультетом був богословський, проте ректора університету постачав виключно факультет мистецтв (у провінції такого правила не дотримувалися). Лікарям ця посада не світила – ректора обирали з-поміж бакалаврів чи ліценціатів. До ректора зверталися «монсеньєр» і називали його у розмові та на листі «Votre Amplitude» («ваша величина»). Університет виплачував йому пенсію, його парадний костюм був багатим та благородним. Кожні три місяці ректор очолював ходу Парижем на чолі чотирьох факультетів. Усі вирушали до вказаної ним церкви, і там лікар богослов'я, одягнений у хутра, читав проповідь у присутності ректора. У жодній іншій церкві проповіді тим часом читати було неможливо. На боці у ректора висів гаманець; в ньому завжди знаходилися 50 екю, які монсеньєр був зобов'язаний віддати королю Франції, якщо зустрінеться з ним на правому березі Сени, а король мав відрахувати йому таку ж суму, якщо забреде на лівий берег. Розповідають, що Генріх IV та деякі інші королі навмисне чатували на університетську процесію, щоб отримати ці гроші, і її учасники завжди з трепетом вступали на міст. Для короля 50 екю були дрібницею, але для університету – значною сумою.

Ректора обирали викладачі, але коли 16 грудня 1485 року їхній вибір припав на фламандського ченця Йоганна Стандонка, студенти збунтувалися. Стандонк був тоді професором Сорбони, але прославився як засновник Колегії Монтегю, сумнозвісної суворим статутом. Новий ректор мав намір застосувати свої методи виховання і до студентів, чим різко налаштував їх проти себе. У німецьких університетах ректора називали «монархом», хоча він, зрозуміло, підкорявся королю чи імператору. Якщо ректор належав до благородного стану, звертатися до нього потрібно було зі словами «ваше сіятельство» (Erlaucht) або «ваша світлість» (Durchlaucht). У німецьких університетах були і ректор, і канцлер. Останній мав науковий ступінь та іноді був професором; він підкорявся єпископу та папі; Спершу його призначали, але потім стали обирати. Якщо канцлер, до якого входив церковний нагляд за університетом, надто активно втручався в управління, його стосунки з ректором могли бути досить напруженими.

У Росії її для вищого управління університетом імператриця Єлизавета Петрівна призначила двох кураторів, а навчальних і господарських розпоряджень - канцелярію на чолі з директором. Першими кураторами Московського університету стали І.І. Шувалов та Л.Л. Блюментрост (щоправда, останній помер насамперед відкриття університету), першим директором – А.М. Аргамаков (до 1757).

У Монпельє студенти обирали зі своїх лав прокурора - офіційну особу з відмітним знаком у вигляді жезла, який завідував університетськими фінансами. За статутом 1534 прокурор мав право звітувати недбайливих викладачів. Платня вчителям видавалося лише в тому випадку, якщо прокурор не мав до них претензій. В 1550 посаду прокурора скасували, замінивши його чотирма радниками з числа бакалаврів; збирати вступні внески доручили сторожу університетської церкви. Проте самі студенти займали активну позицію. Фелікс Платтер згадував, як у листопаді 1556 року студент-земляк на прізвище Хохштеттер повів його з уроку доктора Сапорти на «демонстрацію» проти безладних наставників: вишикувавшись у колону по одному, студенти при шпагах обійшли колегії всіх «націй», викликаючи своїх товаришів. «Вирушили до резиденції парламенту. Вибраний нами прокурор подав скаргу від нашого імені на недбалість, з яким професори ставляться до занять, і зажадав здійснення нашого старовинного права призначити двох прокурорів, які утримуватимуть платню професорів, які не читають лекцій. У свою чергу лікарі подали свою скаргу через обраного ними прокурора. Наше прохання задовольнили; двох прокурорів було призначено 25 листопада, і все заспокоїлося». Схожий випадок, що стався двома століттями пізніше в Петербурзі, також завершився загальним задоволенням. Студенти університету подали вищому академічному начальству скаргу на недбальство своїх наставників. Начальство, як водиться, зняло стружку з професорів, чим і обмежилося; професори прочитали «занадто розумним» студентам кілька лекцій, проекзаменували їх, видали атестати та випустили на всі чотири сторони.

У ті далекі часи тонка грань між студентами та викладачами часом ставала прозорою, а то й зовсім розчинялася. Ось лише один приклад. Жюльєн Бере вісім років викладав у Колегії Аркура, а потім раптом вирішив сам сісти на студентську лаву на медичному факультеті Паризького університету. Це не завадило його обранню в 1573 прокурором французької «нації» на факультеті вільних мистецтв, а на наступний рік- ректором університету, який він представляв на похороні короля Карла ІХ. Навіть ставши у 1575 році директором Колегії Ле-Мана, він продовжував навчатися.

Болонські студенти німецької "нації". Мініатюра XV ст.

У XV-XVI століттях справами університету заправляла постійно діюча рада, яку в Англії називали конгрегацією. У Парижі XVII столітті остаточно склалася «професорська олігархія»; із твердженням абсолютизму у Франції така ж модель влади була прийнята і в університетах. Університетські поради становили статут, який тривалий час існував в усній формі (найдавніші письмові редакції, що збереглися в Парижі та Оксфорді, відносяться до початку XIII століття). Спочатку статут складався з кількох простих приписів, що стосуються іспитів, форми одягу і т. д. Усі члени університету урочисто присягалися дотримуватися статуту. Переглянути його могла лише особлива комісія. Bo Флоренції цим займалася та сама комісія, яка стежила за виконанням та оновленням статутів ремісничих цехів.

Роберт Керзон (близько 1660-1219) - англієць, який навчався в Оксфорді, Парижі та Римі, 1211 року був призначений канцлером Паризького університету, а 1212-го на зборах кардиналів (консисторії) обраний кардиналом-священиком.

За статутом 1215 року, складеному кардиналом Робертом Керзоном, Паризький університет вважався об'єднанням магістрів і школярів, кожен з яких мав права та обов'язки; акцент робився на взаємодопомозі. Таким чином, університет, з одного боку, протистояв не надто доброзичливому населенню, а з іншого – місцевій владі. Крім того, лише взаємодопомога дозволяла нормально жити і вчитися. Кожен школяр мав бути прикріплений до вчителя, який має право судити його. Школяри і вчителі, якщо вони не мають можливості добитися правосуддя в інший спосіб, могли поклятися один одному захищати свої права. Після смерті студентів, які не залишили заповіту, опис їхнього майна робив ректор університету.

Статут встановлював правила й у викладачів. Щоб навчати вільним мистецтвам, необхідно було досягти віку двадцяти одного року, вивчати ці науки не менше шести років і укласти щось на кшталт дворічного контракту. Щоб отримати кафедру на богословському факультеті, кандидату належало бути не молодшим за тридцять років і вивчати теологію вісім років, причому останні три роки спеціально готуватися до викладацької діяльності під керівництвом наставника. Нарешті, він мав бути настільки високоморальним, як і високоосвіченим. Про викладачів права чи медицини не говорилося нічого, мабуть, через слабкого розвитку цих дисциплін.

Щоб стати професором, потрібно було отримати ліцензію на викладання, яку видавав ректор, проекзаменувавши претендента. Ліцензія видавалася безкоштовно і не вимагала складання присяги. Якщо претендент був гідний її, ректор у відсутності права йому відмовити. У наступних редакціях статуту були закріплені більш чіткі правила, що стосуються навчання та навчальних програм (у них навіть вносилися списки обов'язкових та «небажаних» книг), методів навчання, захисту дисертацій та присвоєння вчених ступенів, а також одязі викладачів та церемоній похорону вчителів та школярів.

Кожен університет мав свій друк. У Парижі її зберігали в особливому скриньці, що запирався на чотири замки, і у декана кожного з чотирьох факультетів був ключ від одного замку, так що відкрити скриньку можна було, лише зібравши їх разом. Університет отримав власну печатку на початку 1221 року, але вже у квітні того ж року папа Гонорій III наказав своєму легату знищити його. Цей акт викликав студентські заворушення, двох людей із почту легата було вбито. 1246 року папа Інокентій IV повернув університету право користуватися печаткою, але лише на сім років; щоправда, після закінчення цього терміну воно було продовжено ще десять років. Статут 1253 року з відбитком цієї преси нині є найдавнішим документом такого роду, що дійшов донині. У деяких факультетів (наприклад, богословського у Парижі та медичного у Монпельє), «націй», студентських товариств та ректорату були власні печатки.

Розвиток середньовічних міст, як і інші зміни, які відбувалися у житті суспільства, завжди супроводжувалося змінами освіти. Якщо за часів раннього Середньовіччяйого отримували переважно у монастирях, потім почали відкриватися і школи, у яких вивчалося право, філософія, медицина, учні читали твори багатьох арабських, грецьких авторів тощо.

Історія виникнення

Слово "університет" у перекладі з латинської означає "сукупність", або "об'єднання". Треба сказати, що і сьогодні, як і за старих часів, воно не втратило свого значення. Середньовічні університети та школи являли собою спільноти викладачів та учнів. Вони були організовані з однією метою: давати та здобувати освіту. Середньовічні університети жили за певними правилами. Тільки вони могли надавати вчені ступені, давали випускникам право викладати. Так було у всій християнській Європі. Отримували подібне право середньовічні університети від тих, хто їх засновував - пап, імператорів чи королів, тобто тих, хто на той час мав найвищу владу. Заснування таких навчальних закладів приписується найвідомішим монархам. Вважається, наприклад, що заснував Альфред Великий, а Паризький Карл Великий.

На чолі, зазвичай, стояв ректор. Його посада була виборною. Так само, як і сьогодні, середньовічні університети ділилися на факультети. Очолював кожен із них декан. Прослухавши певну кількість курсів, студенти ставали бакалаврами, а потім магістрами та отримували право на викладання. При цьому вони могли продовжувати своє навчання, але вже на одному з факультетів, що вважаються «вищими», за спеціальностями медицина, право або теологія.

Те, як було влаштовано середньовічний університет, практично не відрізняється від сучасного способуздобуття освіти. Вони були відкриті перед кожним охочим. І хоча серед студентів і переважали діти з багатих сімей, проте чимало було й вихідців із стану бідняків. Правда, від моменту вступу до середньовічних університетів і до здобуття вищого ступеня доктора проходило багато років, і тому дуже мало хто проходив цей шлях до кінця, зате вчений ступінь щасливчикам забезпечував і шану, і можливості швидкої кар'єри.

Студенти

Багато молодих людей у ​​пошуках найкращих викладачів перебиралися з одного міста до іншого і навіть виїжджали до сусідньої європейської країни. Треба сказати, що незнання мов їм не заважало. Європейські середньовічні університети вели навчання латиною, яка вважалася мовою науки та церкви. Багато студентів часом вели життя мандрівника, а тому отримували прізвисько «ваганта» – «бродячого». Серед них були чудові поети, твори яких до теперішнього часу викликають у сучасників великий інтерес.

Розпорядок життя студентів був простим: вранці лекції, а вечорами - повторення пройденого матеріалу. Разом із постійним тренуванням пам'яті в університетах Середньовіччя велику увагу приділяли й умінню сперечатися. Ця навичка відпрацьовувалася під час щоденних диспутів.

Студентське життя

Однак не тільки із занять складалося життя тих, хто мав щастя вступити до середньовічних університетів. У ній був час і для урочистих церемоній, і для галасливих гулянок. Тодішні студенти дуже любили свої навчальні заклади, тут вони проводили найкращі роки свого життя, одержуючи знання та знаходячи захист від чужинців. Вони називали їхню «альму матер».

Студенти зазвичай збиралися в невеликі групи з націй чи земляцтв, об'єднуючи у себе учнів із різних регіонів. Разом вони могли винаймати квартиру, хоча багато хто проживав у коледжах - колегіях. Останні також, як правило, формувалися за національностями: у кожній збиралися представники з одного земляцтва.

Університетська наука у Європі

Схоластика розпочала своє формування в одинадцятому столітті. Її найважливішою рисою вважалася безмежне вірування з розуму при пізнанні світу. Проте з часом у Середньовіччі університетська наука ставала догмою, становища якої вважалися остаточними та непогрішними. У 14-15 ст. схоластика, яка використовувала одну тільки логіку і повністю заперечувала будь-який експеримент, стала перетворюватися на очевидне гальмо на шляху розвитку природної наукової думки на території Західної Європи. Майже повністю освіта середньовічних університетів була тоді в руках і домініканського орденів. Освітня системана той час справила досить сильний вплив на еволюцію формування західноєвропейської цивілізації.

Лише через століття середньовічні університети Західної Європи стали сприяти зростанню суспільної самосвідомості, прогресу наукової думки та свободи особистості.

Законність

Щоб отримати статус освітнього, установа мала мати папську буллу, яка схвалює її створення. Таким указом понтифік виводив заклад з-під контролю світської чи місцевої церковної влади, узаконюючи існування цього університету. Права навчального закладу підтверджувалися також одержуваними привілеями. Це були особливі документи, підписаними чи папами, чи царюючими особами. Привілеями закріплювалася автономія цього освітнього закладу – форма управління, дозвіл мати власний суд, а також право дарувати вчені ступенів та звільнення студентства від військового обов'язку. Таким чином середньовічні університети ставали повністю незалежною організацією. Професори, студенти та службовці освітньої установи, одним словом, усі підпорядковувалися вже не міській владі, а виключно обраному ректору та деканам. І якщо учні допускали якісь провини, то керівництво цього населеного пункту могло лише просити їх засудити чи покарати тих, хто провинився.

Випускники

Середньовічні університети давали можливість здобувати непогану освіту. У них навчалося багато відомі діячі. Випускниками цих освітніх установбули і Дунс Скотт, Петро Ломбардський та Вільям Оккам, Хома Аквінський та багато інших.

Як правило, на цей заклад чекала чудова кар'єра. Адже, з одного боку, середньовічні школи та університети активно контактували з церквою, а з іншого, поряд з розширенням управлінських апаратів різних міст, зростала потреба в освічених і грамотних людях. Багато вчорашніх студентів працювали нотаріусами, прокурорами, переписувачами, суддями чи адвокатами.

Структурний підрозділ

Не існувало поділу вищої та середньої освіт, тому структура середньовічного університету включала в себе як старші, так і молодші факультети. Після глибокого навчання 15-16-річними молодими людьми латині в початковій школі, їх перевели на підготовчий рівень. Тут вони вивчали «сім вільних мистецтв» двома циклами. Це були «тривіум» (граматика, а також риторика та діалектика) та «квадріум» (арифметика, музика, астрономія та геометрія). Але лише після вивчення курсу філософії учень мав право вступати на старший факультет з юридичної, медичної чи богословської спеціальності.

Принцип навчання

І сьогодні у сучасних вишах використовуються традиції середньовічних університетів. Навчальні плани, що збереглися до наших днів, складалися на рік, який у ті часи ділився не на два семестри, а на дві нерівні частини. Великий простий період тривав з жовтня до Великодня, а малий - до кінця червня. Підрозділ навчального року на семестри з'явився лише до кінця Середньовіччя у деяких німецьких університетах.

Існували три основні форми викладання. Lectio, або лекції, являли собою повний та систематичний виклад у певні години конкретного навчального предмета з заздалегідь викладеної у статуті або у статуті даного університету. Вони поділялися на ординарні, або обов'язкові, курси і екстраординарні, або додаткові. За принципом класифікувалися і викладачі.

Наприклад, обов'язкові лекції зазвичай призначали на ранковий час - з самого світанку і до дев'ятої ранку. Цей час вважався більш зручним та розрахованим на свіжі сили студентів. У свою чергу екстраординарні лекції читали слухачам у пообідній годинник. Вони починалися о шостій і закінчувалися о десятій вечора. Урок тривав одну чи дві години.

Традиції середньовічних університетів

Головним завданням викладачів середньовічних університетів було те, щоб, зважаючи різні варіантитекстів, по ходу надавати необхідні роз'яснення. Статутами студентам заборонялося вимагати повторення матеріалу чи навіть повільного прочитання. Вони мали приходити на лекції з книгами, які в ті часи були дуже дорогими, тому школярі брали їх напрокат.

Вже з вісімнадцятого століття університети почали накопичувати рукописи, копіюючи їх та створюючи власний зразок тексти. Аудиторій досить довго не було. Перший середньовічний університет, у якому професори почали влаштовувати шкільні приміщення – Болонський, – вже з чотирнадцятого століття почав створювати для розміщення у ньому кімнат для лекцій.

А раніше студенти групувалися в одному місці. Наприклад, у Парижі це була авеню Foir, або вулиця Соломи, названа цим ім'ям тому, що слухачі сідали на підлогу, на солому біля ніг свого вчителя. Пізніше почали з'являтися подоби парт – довгі столи, за якими могло вміститися до двадцяти чоловік. Кафедри стали влаштовувати на піднесенні.

Присвоєння ступенів

Після закінчення навчання у середньовічному університеті студенти витримували іспит, який приймали кілька магістрів від кожної нації. Керував екзаменуючими декан. Студент повинен був довести, що прочитав усі рекомендовані книги та встиг взяти участь у належному статуті обсязі диспутів. Цікавилася комісія та поведінкою випускника. Після благополучного проходження цих етапів студент допускався до публічного диспуту, у якому мав відповісти всі питання. В результаті йому присвоювався перший ступінь бакалавра. Два навчальні роки він мав асистувати магістра, щоб отримати право викладати. А вже за півроку йому теж присвоювався ступінь магістра. Випускник мав прочитати лекцію, вимовити клятву та влаштувати бенкет.

Історія найдавніших університетів бере свій початок із дванадцятого століття. Саме тоді зародилися такі навчальні заклади, як Болонський в Італії та Паризький у Франції. У тринадцятому столітті виникають в Англії, Монпельє в Тулузі, а вже в чотирнадцятому перші університети з'явилися і в Чехії та Німеччині, Австрії та Польщі. Кожен навчальний заклад мав свої традиції та привілеї. До кінця п'ятнадцятого століття в Європі налічувалося близько ста університетів, які були структуровані за трьома типами, залежно від того, від кого отримували зарплату вчителя. Перший був у Болоньї. Тут студенти самі наймали та платили за викладачів. Другий тип університету був у Парижі, де вчителів фінансувала церква. Оксфорд із Кембриджем підтримувалися і короною, і державою. Треба сказати, що саме факт допоміг їм пережити в 1538 розпуск монастирів і подальше за цим видалення основних англійських католицьких установ.

Усі три типи структур мали свої особливості. Наприклад, у Болонському, наприклад, студенти керували практично всім, і цей факт часто завдавав учителям великої незручності. А в Парижі було навпаки. Саме через те, що викладачам платила церква, основним предметом у цьому університеті було богослов'я. Натомість у Болоньї студенти обирали більше світських досліджень. Тут основним предметом був закон.

  • Вступна
    • Предмет науки історії та її місце у системі історичних наук
    • Функції історичного пізнання
    • Методологія науки та курсу загальної історії
    • Принципи вивчення історичних даних
    • Етапи розвитку історичної науки
    • Варіанти періодизації історії
  • Первісна епоха людства
    • Варіанти періодизації найдавнішої історії
      • Палеоліт
      • Мезоліт
      • Неоліт
      • Енеоліт
    • Розкладання первісно-общинного ладу
  • Історія держав Стародавнього Сходу
    • Епоха ранньої Стародавності (кінець IV – кінець II тис. до н.е.)
      • Єгипет
      • Шумеро-аккадський період
      • Перші цивілізації на території Індії та Китаю
    • Епоха розквіту древніх держав (кінець ІІ – кінець І тис. до н.е.)
      • Месопотамія
      • Перська держава Ахеменідів
      • Індія
      • Китай
    • Епоха пізньої давнини
  • Історія античних держав
    • Антична Греція (III тис. до н.е. – 30 р. до н.е.)
    • Античний Рим (VIII ст. до н.е. – V ст. н.е.)
      • Період Республіки
      • Період Імперії
  • Цивілізація давньої Русі
    • Цивілізація стародавньої Русі
    • Найдавніші поселення на території нашої країни (від виникнення до VI ст. н.е.)
      • Прародина слов'ян та їх етногенез
    • Східні слов'яни на порозі державотворення (VI – IX ст.)
    • Становлення європейської цивілізації
    • Загальна характеристиказахідноєвропейського Середньовіччя (V-XVII ст.)
      • Система васалітету
      • Нравы, обычаи
    • Раннє Середньовіччя (V – Х ст.)
      • Класи раннього феодального суспільства
    • Класичне Середньовіччя (XI-XV ст.)
    • Пізніше Середньовіччя (XVI – поч. XVII ст.)
      • Торгівля
      • Сільське господарство
      • Реформація церкви
      • Розвиток науки
  • Русь в епоху середньовіччя
    • Київська Русь (IX – ХІІ ст.)
      • Норманська теорія
      • Суспільний устрій
      • Господарське життя
      • Християнізація Русі
    • Становлення цивілізації у Російських землях (XI – XV ст.)
      • Основні князівські землі
      • Боротьба з монголо-татарськими завойовниками
    • Формування та піднесення Московської держави (ХIII – XV ст.)
      • Становлення Московської централізованої держави
  • Держави Сходу в середні віки
    • Особливості розвитку країн Сходу в Середньовіччі
    • Індія (VII – XVIII ст.)
      • Епоха мусульманського завоювання Індії. Делійський султанат (XIII - поч. XVI ст.)
      • Індія в епоху Могольської імепрії (XVI-XVIII ст.)
    • Китай (III – XVII ст.)
      • Імперський період (кінець VI-XIII ст.)
      • Китай за доби монгольського панування. Імперія Юань (1271-1367 рр.)
      • Мінський Китай (1368-1644)
    • Японія (III – XIX ст.)
      • Епоха Фудзівара (645-1192 рр.)
      • Японія в епоху першого сьоґунату Мінамото (1192-1335 рр.)
      • Другий сьогунат Асікага (1335-1573 рр.)
      • Об'єднання; сьогунат Токугаєва
    • Арабський халіфат (V – XI ст. н.е.)
    • Європа: перехід до нового часу
    • Наслідки Великих географічних відкриттів
    • Нідерланди
    • Англія
      • Джерела первинного накопичення капіталу
      • Причини буржуазної революції
      • Хід буржуазної революції
      • Підсумки революції
    • Франція
    • Німеччина
      • Реформація
      • Тридцятирічна війна
  • Росія XVI-XVII ст.
    • Росія у XVI столітті
      • Початок царювання Івана IV
      • Реформи 50-х
      • Аграрний переворот. Опричнина
      • Зовнішня політика
      • Економіка Росії
    • XVII століття історія Росії
      • Закінчення інтервенції. Боротьба за Смоленськ
      • Соборне Покладання 1649 р. та зміцнення самодержавства
      • Зовнішня політика
      • Внутрішньополітична обстановка
      • Економіка Росії XVII в.
  • Європа у XVIII ст.
    • Просвітництво – необхідний щабель у культурному розвитку
      • Англійське Просвітництво
      • Французька Освіта
      • Освічений абсолютизм
    • Велика французька революція
      • Етапи Революції
      • Найважливіші заходи якобінців
      • Підсумки Революції її значення
    • Економічний розвитоккраїн Європи у XVIII ст.
      • Початок промислового перевороту в Англії
      • Сільське господарство
      • Зрушення у соціальній структурі
  • Росія у XVIII столітті
    • Росія за Петра I
    • Соціально-економічний розвиток Росії у другій половині XVIII ст.
      • Промисловість
      • Внутрішня та зовнішня торгівля
      • Розвиток банківських систем
      • Зміцнення феодального землеволодіння та диктатури дворянства
    • Освічений абсолютизм у Росії
      • Наказ Комісії про складання проекту нового Уложення
      • Російські просвітителі

Середньовічні університети

Мобільною була ще одна частина західноєвропейського середньовічного суспільства – студенти та магістри. Перші університети у Європі з'явилися саме у класичне Середньовіччя. Так, наприкінці XII – на початку XIII ст. були відкриті університети у Парижі, Оксфорді, Кембриджі та інших містах Європи. Університети тоді були найважливішим і найчастіше єдиним джерелом інформації.

Влада університетів та університетської науки була винятково сильною. У цьому плані в XIV-XV ст. особливо вирізнявся Паризький університет. Показово, що серед його студентів (а їх всього було понад 30 тис. осіб) входили й дорослі люди і навіть люди похилого віку: всі приходили обмінюватися думками і знайомитися з новими ідеями.

Університетська наука – схоластика – формується у ХІ ст. Її найважливішою рисою була безмежна віра через розум у процесі пізнання світу. З часом, проте, схоластика дедалі більше стає догмою. Її положення вважаються непогрішними та остаточними. У XIV-XV ст. схоластика, яка користувалася лише логікою і заперечувала експерименти, стає очевидним гальмом у розвиток естественнонаучной думки у Європі.

Практично всі кафедри у європейських університетах тоді були зайняті ченцями домініканського та францисканського орденів, а звичайними темамидиспутів та наукових працьбули такі: «Чому Адам у раю з'їв яблуко, а чи не грушу? і «Скільки ангелів може поміститися на вістря голки?».

Вся система університетської освіти дуже сильно вплинула на формування західноєвропейської цивілізації. Університети сприяли прогресу в науковій думці, зростанню суспільної самосвідомості та зростанню свободи особистості. Магістри та студенти, переїжджаючи з міста до міста, з університету до університету, що було постійною практикою, здійснювали культурний обмін між країнами.

Про національні досягнення відразу ж ставало відомо і в інших європейських країнах. Так, «Декамерон» італійця Джавані Бокаччо (1313-1375) було швидко перекладено всіма мовами Європи, його читали і знали скрізь. Формуванню західноєвропейської культури сприяло і початок 1453 р. друкарства. Першодрукарем вважають Йоганна Гутенберга (між 1394-1399 або 1406-1468), який жив у Німеччині.

У XII ст. як наслідок збільшеної потреби у науковому знанні та людях, ним володіють, – вчених – розпочався процес освіти з урахуванням соборних шкіл у найбільших містах Західної Європи вищих шкіл – університетів. Спочатку поняття «університет» (від лат. universitas – сукупність) означало корпорацію викладачів, професорів та студентів, «схоларів», метою якої є вивчення та примноження єдиного християнського знання.

Перші університети з'явилися у Болоньї (1158), Парижі (1215), Кембриджі (1209), Оксфорді (1206), Лісабоні (1290). Саме у цих навчальних закладах було сформульовано основні засади академічної автономії, розроблено демократичні правила управління вищою школою та її внутрішнім життям. Так, університети мали низку привілеїв, дарованих ним римським папою: видача дозволів на викладання, присудження вчених ступенів (раніше це було виняткове право церкви), звільнення студентів від військової служби, а саме навчальний закладвід податків тощо. Щороку в університеті обиралися ректор та декани.

Зазвичай до структури університету входили чотири факультети: артистичний, юридичний, медичний та богословський. У середньовічних вищих школах встановлювалася ієрархія: старшим вважався богословський факультет, згодом юридичний, медичний та артистичний факультети. На цій підставі артистичний факультет, де вивчалося «сім вільних мистецтв», у деяких історико-педагогічних дослідженнях називають молодшим чи підготовчим, водночас правил університету цього не передбачали. На богословському факультеті вивчали головним чином Святе Письмо та «Сентенції» Петра Ломбардського (поч. XII ст. – 1160), навчання тривало близько 12 років, студенти, продовжуючи навчання, могли викладати самі та обіймати церковні посади, наприкінці навчання їм присвоювалися звання маги теології, та був ліценціата (викладача, допущеного до читання лекцій, але ще захистив докторську дисертацію).

На юридичному факультеті розглядалося римське та католицьке право, через чотири роки навчання студенти отримували ступінь бакалавра, а ще через три роки – ліценціата. Навчання на медичному факультеті включало вивчення праць Гіппократа, Авіценни, Галена та інших відомих лікарів. Після чотирьох років навчання студентам присвоювався ступінь бакалавра, і протягом двох років вони мали займатися лікарською практикою під керівництвом магістра. Потім після п'яти років навчання їм дозволялося складати іспити на звання ліценціату.

На основі шкільного курсу тривіуму студенти артистичного факультету вивчали квадріум, особливо докладно геометрію та астрономію, крім того, в курсі навчання розглядали схоластику, працю Аристотеля, філософію. За два роки студенти отримували ступінь бакалавра, підготовка магістра тривала від трьох до десяти років. Головною метоюнавчання на всіх факультетах було досягнення вчених ступенів.

Заняття в університетах тривали протягом цілого дня (з 5 год. ранку до 8 год. вечора). Основною формою навчання було читання професором лекцій. У зв'язку з недостатньою кількістю книг і рукописів цей процес був трудомістким: професор кілька разів повторював одну й ту саму фразу, щоб студенти могли її запам'ятати. Низькою продуктивністю навчання частково пояснюється його тривалість. Раз на тиждень проводився диспут, орієнтований на розвиток самостійності мислення, студенти були зобов'язані бути присутніми на диспутах.

До обов'язків студента входило відвідування лекцій: обов'язкових денних та повторювальних вечірніх. Важлива особливість університетів тієї доби – диспути. Викладач призначав тему. Його помічник – бакалавр – вів дискусію, тобто відповідав на запитання та коментував виступи. У разі потреби магістр приходив бакалавру на допомогу. Один-два рази на рік влаштовувалися диспути «що завгодно» (без жорстко обумовленої теми). У такому разі нерідко обговорювали актуальні наукові та світоглядні проблеми. Учасники диспутів поводилися дуже вільно, перериваючи оратора свистом і криками.

Як правило, на випускника університету чекала чудова кар'єра. Вчорашні студенти ставали переписувачами, нотаріусами, суддями, адвокатами, прокурорами.



 

Можливо, буде корисно почитати: