Як ставляться до лезгин в азербайджані. Чи існує «лезгінське питання» в Азербайджані? Чисельність та розселення

лезгіни в азербайджані горять, лезгіни в азербайджані народ
(Легг. Лезгіяр Хlезербажанді, азерб. Ləzgilər Azərbaycanda) - південна частина лезгінського етносу. Є другою за чисельністю етнічною групою в Азербайджані.

1 Чисельність та розселення
- 1.1 Загальна інформація
- 1.2 Дані переписів та інших статистичних матеріалів
- 1.3 Альтернативні думки щодо чисельності лезгін в Азербайджані
2 Історія
3 Загальні відомості
- 3.1 Мова та освіта
4 Культура
- 4.1 Література
5 Примітки
6 Посилання
7 Література

Чисельність та розселення

Загальна інформація

Лезгини в Азербайджані традиційно проживають у Кусарському, Кубинському, Хачмаському, Габалінському, Ісмаїлінському, Огузькому, Шекінському, Кахському та Геокчайському районах.

Згідно офіційної статистикилезгіни становлять 2% населення Азербайджану, будучи після азербайджанців другим за чисельністю народом країни. Значна частина їх проживає у сільській місцевості. За переписом 1999 року частка сільських жителів серед лезгін становила 63,3%. Основна маса всіх лезгін Азербайджану (41%) зосереджена в Кусарському районі, де вони переважають населення. Лезгини проживають у 56 із 63 селищ Кусарського району. За даними перепису 1979 лезгіни становили 80% населення міста Кусари.

У Кубинському районі лезгінськими селищами є Кимиль (англ.) рос., Куснет (англ.) рос., Кашреш (змішано з азербайджанцями) і Диrax; в Хачмазському районі вони населяють селища Кух-оба, Ка-лоптар-оба, Карат-оба, Узден-оба, Торпах-Керпі, Тагір-оба, Керім-оба, Орта-оба (англ.) рос., Хан-оба, Укур-оба (англ.) російськ., Леджет (англ.) російськ., Дустаїр-оба (англ.) російськ., Зухул-оба (англ.) російськ., Селім-оба (англ.) російськ., Якуб- обидва (англ.) рос., Ясаб-оба, Мурух-оба (англ.) рос., Бала-кусар (англ.) рос., а також змішано з азербайджанцями проживають в населених пунктах Кулар, Ширванівка, Тел (англ.) російська. та Махмудкент.

Район/місто республіканського підпорядкування	перепис 1999 року		перепис 2009 року
Район/місто республіканського підпорядкування	чисельність	частка	чисельність	частка
Кусарський район	73 278	90,67 %	79 629	90,63 %
місто Баку	26 145	1,46 %	24 868	1,22 %
Хачмаський	26 248	18,19 %	24 688	15,50 %
Габалинський район	13 840	16,71 %	16 020	17,11 %
Кубинський	9 312	6,80 %	8 952	5,87 %
Ісмаїллінська	7 722	10,70 %	8 076	10,18 %
Шекінський	7 469	4,75 %	7 152	4,19 %
Огузька	5 167	14,16 %	4 831	11,99 %
місто Сумгаїт	4 402	1,55 %	3 478	1,13 %
Апшеронський район	681	0,83 %	648	0,34 %
Ахсуйський район	484	0,78 %	536	0,76 %
Геокчайський район	1 054	1,05 %	396	0,36 %
Кахський район	609	1,19 %	253	0,48 %
Сіазаньський район	180	0,54 %	150	0,40 %
Агдаський район	106	0,12 %	105	0,11 %
Білаканський район	219	0,26 %	91	0,10 %
Шемахинський район	159	0,20 %	87	0,09 %
Шабранський (Дівочинський) район	105	0,23 %	65	0,13 %
місто Мінгечевір	155	0,16 %	52	0,05 %
Закатальський район	312	0,29 %	50	0,04 %

Дані переписів та інших статистичних матеріалів

Згідно з Першим всеросійським переписом населення 1897 число носіїв кюринського прислівника (яких прийнято ототожнювати з лезгінами) становило:

У Бакинській губернії:
- Кубинський повіт - 44,756 (24,42%), у тому числі Куба - 221 (1,44%)
- Геокчайський повіт – 2045 (1,74 %)
- Бакинський повіт – 1235 (0,68 %), у тому числі м. Баку – 310 (0,28 %)
- Шемахінський повіт - 73 (0,06%)
У Єлисаветпольській губернії:
- Нухінський повіт – 8506 (7,06 %), у тому числі р. Нуха – 114 (0,46 %)
- Арешський повіт – 5869 (8,72%), у тому числі місць. Агдаш 84 (15,91%)
- Джеванширський повіт – 79 (0,11 %)
У Тифліській губернії:
- Закатальський округ – 975 (1,16 %), у тому числі м. Закатали – 1 (0,03 %)

Матеріалами обліку національного складу Азербайджану за 1931 рік у республіці було зафіксовано 79,306 лезгін.

Альтернативні думки щодо чисельності лезгін в Азербайджані

За даними проведеного в 1994-1998 роках дослідження чисельності лезгін у північно-східних районах Азербайджану, за словами відомого азербайджанського політолога Аріфа Юнусова, чисельність лезгін у північно-східних районах Азербайджану перебувала в межах 250-260 тисяч людей, тоді як лідерами лезгінських рухів. »(у Росії) та «Самур» (в Азербайджані) наводилися цифри в 600-800 тисяч осіб. Дагестанські експерти, оцінки яких опубліковані в регіональних ЗМІ, визначали загальну чисельністьлезгін в Азербайджані приблизно 450 тисяч осіб. На думку експертів Інституту етнології та антропології РАН та Інституту історії, археології та антропології Дагестанського Наукового Центру РАН «в Азербайджані кількість лезгін значно вища (близько 350 тис. осіб). Пояснюється ця розбіжність тією обставиною, що багато лезгінів, що живуть в Азербайджані, фіксуються як азербайджанці (часто вимушено)». Згідно з енциклопедичним довідником Етнолог кількість носіїв лезгінської мови в Азербайджані становила 364 тисячі на 2007 рік.

Історія

Основна стаття: Історія лезгін

В античності на території нинішніх південного Дагестану та північного Азербайджану проживали племена, які розмовляли мовами нахсько-дагестанської групи. давнини й у середні віки вони брали участь у етногенезі низки народів, зокрема і лезгин. Радянський етнограф М. Іхілов розглядав лезгін як древніх мешканців краю, чисельність яких стала зменшуватися за часів розпаду Кавказької Албанії, та був приходу тюркського і монгольського населення.

"Кубинські Лезгіни". Худий. Сейфедінов Сейфедінов

У середині XVIII століття у зв'язку з розпадом держави Надір-шаха у Східному Закавказзі з'явилися десятки напівнезалежних ханств і султанств, зокрема Кубинське ханство, куди ввійшли азербайджанські лезгіни. Вони мешкали в гірській частині ханства. Пізніше кубинські лезгіни увійшли до складу Кубинського повіту Бакинської губернії. Як зазначав російський натураліст, статистик та етнограф другий половини XIXстоліття Н. К. Зейдліц, який дав одну з перших характеристик азербайджанських лезгін, вони «займають праворуч узбережжя р. н. Самура смугу від 20-30 верст ширини, що тягнеться на 80 верст з вершин головного Кавказького хребта до великого путівця, що проходить верст за 10-ти від берега Каспійського моря». Він нарахував у Кубинському повіті 50 аулів і 21 виселок, жителі яких цілком або частиною розмовляли кюрінською (тобто по-лезгінськи).

Поява багатьох лезгінських селищ Азербайджану пов'язана з переселенням частини дагестанських лезгін на його територію. За переказами селище Хазра (англ.) рос. виникло на місці, яке раніше було місцем відпочинку для завойовників, які нападали на гірські села. Дочувши про це, жителі високогірних селищ несподівано напали на супротивника. Для того, щоб перешкодити завойовникам шлях у гори, воїни селищ Кара-Кюре і Мікрах вирішили влаштуватися на цьому місці і заснували тут селище Яргун. Поступово сюди почали стікатися мешканці інших гірських сіл Шахдазької долини. Переказ свідчить, що сюди прибули також шиїти з Міскінджі, які згодом стали сунітами, через що в Хазрі дотепер існує тухум «шиг'яр» («шиїтський»). Іншу версію наводить Бакіханов: «Жителі ж села Хазра (колишнього Хазрата – „священний“) Тахмаспом переселені з Персії і розміщені поблизу гробниці його прадіда шейха Джунейда», тому один квартал Хазри називається шиїтським.

Батьки мешканців с. Гіль Кусарського району, за переказами, вийшли з високогірних селищ Ахтинського та Курахського районів. Освіта ж с. Юхарі-Тахірджал (англ.) рос. пов'язане з розповіддю про такого собі Тахіра, який спустився з Мікрахських гір (Шалбуздага) і заснував тут поселення. Етнографічні матеріали показують, що серед азербайджанських лезгінів зберігається чимало тухумів, що переселилися з аулів дагестанських лезгінів. Наприклад, один із тухумів с. Кінджан Кусарського району – «к1елетар», що переселився із с. Каладжух Ахтинського району. іншому селищі Судур (англ.) рос. того ж району є тухум «халіфаяр», який, як вважають, походить із с. Іспіг Касумкентського району. таких селища Кусарського району як Ечехур, Дустаїр (англ.) рос., Юхарі-Тахірджал представлені тухуми «югулар» або «крар», що переселилися із с. Кара-Кюре Ахтинського району і.т.д.

Лезгини із села Лаза Кубинського повіту (нині Кусарський район), 1880 рік.

Не меншу роль переселенні дагестанських лезгін на територію передгірської і площинної частини Північного Азербайджану зіграло пересування безземельних горян з північних схилів Великого Кавказу на південні. Територія розселення азербайджанських лезгін є родючим крайом, де можна розводити сади, городи і т.п., в той час як поселення дагестанські лезгіни знаходяться в важкодоступних гірських місцях, часто на крутих скелях, де різко відчувалася нестача землі. Як пише Х. Х. Рамазанов «У 1850 р. в Докузпаринському магалі було 10 селищ, причому жителі 8 селищ вирушали на схожий промисел у Нухінський повіт. Одна третина жителів Балуджа, половина населення Ялтуга, 24 двори Джин Джига та 74 двори Іхірі через нестачу землі переселилися в Азербайджан і заснували там нові селища». 1860-1870-х pp. у Північному Азербайджані спостерігалося інтенсивне переселення горян на рівнину до області Мюшкюр. Зокрема, частину жителів із 47 лезгінських селищ утворили в цих місцях 35 виселків (7,3 тис. осіб). Ці висілки не становили самостійних населених пунктів, а продовжували вважатися частиною старих гірських поселень лезгин, становлячи із нею одне ціле щодо землекористування.

Значну роль історії лезгин грало отходничество, яке набула серед них стала вельми поширеною. Наприкінці XIX століття малоземельні селяни-лезгіни йшли на заробітки в Баку та інші міста Росії. зв'язки з цим говорили: «Бакудін рех рег'уьн рех хьіз хьанва» («Дорога в Баку стала подібно до дороги на млин»), «Баку - ава са кални гана аку» («Подивися Баку, продавши навіть свою єдину корову»). Часом юнаки йшли на заробітки, сподіваючись накопичити гроші на весілля, оскільки потрібно було розплатитися з боргами та утримувати сім'ю, що знайшло відображення у лезгінських чотиривіршах – маніяр.

Лезгін із селища Кузун, 1880 рік.

На заробітки в міста Азербайджану йшли і працювали багато відомих лезгінських поетів: ашуг Саїд з Кочхюра, Етім Емін, який є основоположником лезгінської національної літератури, та Тагір Хрюкський. пролетарському Баку формувалося творчість поета Гаджі Ахтинського, який став першим поетом-пролетарем у лезгинской, а й у всій дагестанській літературі. Військовий губернатор Дагестанської області у донесенні наміснику царя на Кавказі від 1905 року свідчив про великий вплив революційного Баку на Південний Дагестан: «Жителі чуйно прислухаються і цікавляться всім тим, що відбувається в Росії і на Кавказі, і особливо в Баку. З цим останнім населення округу (тобто Самурського округу - прим.), і особливо селища Ахти, тісно пов'язане як з пунктом, де воно завжди знаходить заробіток ... Безсумнівно, що життя в Баку і всі тамтешні події розбещуючим чином діють на лезгин, що там перебувають. ». Як писав Л. І. Лавров: «Наприкінці ХІХ століття зростання кількості лезгин, які йшли на заробітки в Баку та інші центри, призвело до зародження лезгінського пролетаріату». Вже 1905 року робітник-більшовик Казі-Магомед Агасієв створив при Бакинському комітеті РСДРП лезгінську більшовицьку групу «Фарук».

Представники лезгинського народу брали активну участь у суспільно-політичних та революційних подіях в Азербайджані кінця XIX- Початки XX ст. Баку працював і вів революційну роботу серед робітників-нафтовиків Нажмудін Самурський. Інший більшовик-лезгін, Мухтадір Айдінбеков, організовував у лезгінських районах Азербайджану червоні партизанські загони, готуючи повстання проти іноземних інтервентів і мусаватистів, але в 1919 він був заарештований останніми в Тагар-Обі (англ.) рос. (Кубинський повіт) та вбитий у кубинській в'язниці. Іменем ще одного більшовика-революціонера, Казі Магомеда Агасієва, в Азербайджані навіть було названо місто Аджигабул та однойменний район (нині їм повернуто старі назви). Водночас були й ті, хто перебував на державній службіАзербайджанської Демократичної Республіки (АДР). Так, наприклад, першим міністром державного контролю АДР став лезгін Ібрагім-бек Гайдаров.

У 1938 році до Верховної Ради Азербайджанської РСР першого скликання було обрано 7 лезгін. Серед депутатів Верховної Ради Азербайджанської РСР 7-го скликання (1967-1970) також було 7 лезгін. За даними на 1 січня 1979 8,085 лезгін були членами Комуністичної партії Азербайджанської РСР (англ.) рос., становлячи 2,6% від загального числа.

На початку 1990-х років. у місцях компактного проживання лезгинського населення активно діяли активісти руху «Садвал», який ставив своєю кардинальною метою створити на території Дагестану та Азербайджану державу Лезгістан. Організовувалися напад з боку Дагестану на азербайджанську прикордонну заставу в Кусарському районі (1993 р.) та теракт у бакинському метро (1994 р.), за звинуваченнями в яких було засуджено десяток «садвалістів». Після цього активність руху пішла на спад. Примітно, що голова лізгінського національного центру «Самур» Мурад-ага Мурадагаєв, який функціонує в Азербайджані під час святкування десятиліття цього товариства в 2002 році, заявив, що внесок у перемогу над Садвалом також вніс лезгинський центр «Самур»: «Нам вдалося зламати хребет сепаратистів, які представляли нам карту Лезгістану. Наразі „Садвал“ втратив свій вплив в Азербайджані».

У той період крім Садвала країни діяли інші суспільно-політичні організації лезгин. серпні 1992 року в Азербайджані було засновано Лезгінську демократичну партію Азербайджану (Партію національної рівності Азербайджану), яка проіснувала до 1995 року, доки її реєстрацію не було скасовано.

Загальні відомості

Більшість лезгін в Азербайджані сповідують сунітський іслам (шафіїтський мазхаб). Вибіркове обстеження Держкомстату Азербайджану 1991 року показало, що майже п'ята частина (19,2 %) лезгін перебувають у змішаних шлюбах, насамперед із азербайджанцями, що є найвищим показником у країні.

Мова та освіта

Азербайджанські лезгіни розмовляють кубинською говіркою лезгінської мови, яка включає кубинський і кутунський діалекти, а також ряд інших діалектів і говірок. За попередніми відомостями (А. Н. Генко, М. М. Гаджієв, У. А. Мейланова, А. Г. Гюльмагомедов, М. Саадієв) воно займає проміжне положення між кюринським та самурським прислівниками лезгінської мови. Разом з тим, що видається в Азербайджані література лезгінською мовою утворює на лексико-фонетичному, морфолого-синтаксичному рівнях новий, відмінний від дагестанського варіанта літературна мова. Крім рідного, вони також вільно володіють азербайджанською мовою. За даними перепису 1989 року 47,5% азербайджанських лезгін назвали азербайджанську мову як другу мову, якою вони вільно володіють.

У 1932-1933 pp. питома вага лезгін, які у загальноосвітніх школах Азербайджану, становила 2,9 %, що перевищувало за показниками місцевих курдів, аварців і пап. 1934 0,3% всіх студентів вузів, 0,4% студентів рабфаків і 2,4% студентів технікумів Азербайджанської РСР були лезгіни. За твердженням письменника Забіта Різванова та Р. Різванова у 1936 році лезгіни були позбавлені їх конституційних прав: для того, щоб отримати вища освіта, вони мали платити одноразову суму, звану " лезги пулу " - лезгинские гроші. 1963 року ЦК КП Азербайджану прийняла спеціальну Постанову про навчання лезгін рідною мовою, видання районної газети та вирішення інших культурних завдань.

До 1939 року шкільне навчання в азербайджанських лезгін велося лезгінською мовою, поки в 1940 році воно не було перекладено азербайджанською внаслідок їх володіння азербайджанською мовою та складності створення підручникова. Предметне навчання лезгинської мови знову введено в 1963 року у школах Кубинського і Кусарського районів з контингентів лезгинских учнів. 1966 року в Баку було видано підручник «Лізки чIал» для 1-2-го класів, а також кілька збірок художньої літератури лезгінською мовою. Однак невдовзі викладання лезгінської мови припинилося.

Шкільне навчання лезгінською мовою було відновлено лише після розпаду СРСР. 1996/97 навчальному році у 94 школах Азербайджану лезгінській мові навчалися 14,818 учнів. З 1998-1999 навчального року у Бакинській філії Дагестанського державного університетурозпочалася підготовка фахівців з аварської та лезгінської мов та літератури, а у 2003 році наказом Міністерства освіти Азербайджану було затверджено навчальні програми для 1-4-го класів середньої школи з кількох мов народів Азербайджану, у тому числі і з лезгінської. Для підготовки викладацьких кадрів для лезгінських шкіл було відкрито Кусарську філію Бакинського педагогічного училища ім. М. А. Сабір. В самому Кусарському районі в даний час лезгінська мова як предмет вивчається всі 11 класів. 2004 року в Бакинській філії ДДУ спеціальність «викладача лезгінської мови» (факультет дагестанської філології) отримали 12 студентів, у 2005 році – 8. Пізніше 2008 року Бакинська філія ДДУ була закрита.

Культура

З метою координації робіт із розвитку лезгинської мови та культури в Азербайджані було створено лезгінський національний центр «Самур». Лезгінською мовою в країні видаються газети Самур, «Кусар», «Єні самух» і «Алпан», а також літературний журнал Чираг.

1996 року в Баку сформувався лезгінський ансамбль пісні та танцю «Сувар», який отримав звання «Народний колектив Азербайджану», а 1998 року в Кусарі було відкрито Державний лезгінський драматичний театр.

Література

Основна стаття: Лезгінська література

У лезгін Азербайджану активно розвивалася місцева художня творчість. З-поміж них вийшло чимало поетів і письменників, твори яких періодичних видавалися у Баку. радянський частут вийшли книги Неймата Лезгіна «У горах» (1964), «Равлик» (1966), «Пісні про працю» (1975). Було надруковано збірку творів лезгінських письменників Азербайджану «Світло щастя» (1970), видано книги «Сцежка» Н. Пашаєва (1972), «Моя муза» 3. Різванова (1972) та ін. ) рос. поетична збірка «КІанідакай кьве віш мані» («Двісті пісень про кохану») (Баку, 1998), книга «К'убадін г'улг'ула» про історичних подіяхХІХ століття і.т.д. 2000 року в Баку було видано антологію лезгінської літератури «Ак'ата шегьредіз», а в 2004 році - збірку віршів Гульбес Асланханової «Вун рикІеваз» («З тобою в серці») (Баку, 2004) та ін.

Примітки

Михайло Алексєєв, Казенін До. І., Мамед Сулейманов. Дагестанські народи Азербайджану: політика, історія, культури. – М.: Європа, 2006. – С. 6. – ISBN 5-9739-0070-3.
Юнусов А. С. Етнічні та міграційні процеси в пострадянському Азербайджані.
1 2 3 Агаширінова С. С. Матеріальна культура лезгін XIX-початок XX ст. - Наука, 1978. - С. 3-4.
Етносостав населення Кусарського району. 1979
Ethnic composition of Azerbaijan 1999
Ethnic composition of Azerbaijan 2009
Перший загальний перепис населення Російської Імперії 1897 р. Розподіл населення з рідної мови та повітів Російської Імперії крім губерній Європейської Росії/ Бакинська губернія/ Кубинський повіт - весь. "Демоскоп". Архівовано з першоджерела 5 серпня 2012 року.
Перший загальний перепис населення Російської Імперії 1897 р. Розподіл населення з рідної мови та повітів Російської Імперії крім губерній Європейської Росії/ Бакинська губернія/ Кубинський повіт - м. Куба. "Демоскоп". Архівовано з першоджерела 5 серпня 2012 року.
Перший загальний перепис населення Російської Імперії 1897 р. Розподіл населення з рідної мови та повітів Російської Імперії крім губерній Європейської Росії/ Бакинська губернія/ Геокчайський повіт - весь. "Демоскоп". Архівовано з першоджерела 5 серпня 2012 року.
Перший загальний перепис населення Російської Імперії 1897 р. Розподіл населення з рідної мови та повітів Російської Імперії крім губерній Європейської Росії/ Бакинська губернія/ Бакинський повіт - весь. "Демоскоп". Архівовано з першоджерела 5 серпня 2012 року.
Перший загальний перепис населення Російської Імперії 1897 р. Розподіл населення з рідної мови та повітів Російської Імперії крім губерній Європейської Росії/ Бакинська губернія/ Бакинський повіт - м. Баку. "Демоскоп". Архівовано з першоджерела 5 серпня 2012 року.
Перший загальний перепис населення Російської Імперії 1897 р. Розподіл населення з рідної мови та повітів Російської Імперії крім губерній Європейської Росії/ Бакинська губернія/ Шемахінський повіт - весь. "Демоскоп". Архівовано з першоджерела 5 серпня 2012 року.
Перший загальний перепис населення Російської Імперії 1897 р. Розподіл населення з рідної мови та повітів Російської Імперії крім губерній Європейської Росії/ Єлизаветпольська губернія/ Нухінський повіт - весь. "Демоскоп". Архівовано з першоджерела 5 серпня 2012 року.
Перший загальний перепис населення Російської Імперії 1897 р. Розподіл населення з рідної мови та повітів Російської Імперії крім губерній Європейської Росії/ Єлизаветпольська губернія/Нухінський повіт - м. Нуха. "Демоскоп". Архівовано з першоджерела 5 серпня 2012 року.
Перший загальний перепис населення Російської Імперії 1897 р. Розподіл населення з рідної мови та повітів Російської Імперії крім губерній Європейської Росії/ Єлизаветпольська губернія/ Арешський повіт - весь. "Демоскоп". Архівовано з першоджерела 5 серпня 2012 року.
Перший загальний перепис населення Російської Імперії 1897 р. Розподіл населення з рідної мови та повітів Російської Імперії крім губерній Європейської Росії/ Єлизаветпольська губернія/ Арешський повіт - місць. Агдаш. "Демоскоп". Архівовано з першоджерела 5 серпня 2012 року.
Перший загальний перепис населення Російської Імперії 1897 р. Розподіл населення з рідної мови та повітів Російської Імперії крім губерній Європейської Росії/ Єлизаветпольська губернія/ Джеванширський повіт - весь. "Демоскоп". Архівовано з першоджерела 5 серпня 2012 року.
Перший загальний перепис населення Російської Імперії 1897 р. Розподіл населення з рідної мови та повітів Російської Імперії крім губерній Європейської Росії/ Тифліська губернія/ Закатальський округ - весь. "Демоскоп". Архівовано з першоджерела 5 серпня 2012 року.
Перший загальний перепис населення Російської Імперії 1897 р. Розподіл населення за рідною мовою та повітами Російської Імперії крім губерній Європейської Росії / Тифліська губернія / Закатальський округ - м. Закатали. "Демоскоп". Архівовано з першоджерела 5 серпня 2012 року.
оскільки адміністративні кордони губерній Російської імперії не збігалися з сучасними кордонами держав, як чисельність лезгін Азербайджану вказана сума за Бакинською (48 192 носія кюринського прислівника) та Єлисаветпольською (14 503 носія кюринського прислівника) губерніям7, а також Закаталь кюринського прислівника): 63670 носія кюринського прислівника.
Всесоюзний перепис населення 1926 року. Національний складнаселення в регіонах республік СРСР/Закавказька ЗСФСР/Азербайджанська РСР. "Демоскоп". Архівовано з першоджерела 3 лютого 2012 року.
Всесоюзний перепис населення 1937: загальні підсумки. Збірник документів та матеріалів. Інститут російської історіїРАН, "Російська політична енциклопедія". 2007 ISBN 5-8243-0337-1
Всесоюзний перепис населення 1939 року. Національний склад населення республікам СРСР/Азербайджанська РСР. "Демоскоп". Архівовано з першоджерела 3 лютого 2012 року.
Всесоюзний перепис населення 1959 року. Національний склад населення республікам СРСР/Азербайджанська РСР. "Демоскоп". Архівовано з першоджерела 3 лютого 2012 року.
Всесоюзний перепис населення 1970 року. Національний склад населення республікам СРСР/Азербайджанська РСР. "Демоскоп". Архівовано з першоджерела 3 лютого 2012 року.
Всесоюзний перепис населення 1979 року. Національний склад населення республікам СРСР/Азербайджанська РСР. "Демоскоп". Архівовано з першоджерела 26 серпня 2011 року.
Всесоюзний перепис населення 1989 року. Національний склад населення республікам СРСР/Азербайджанська РСР. "Демоскоп". Архівовано з першоджерела 26 серпня 2011 року.
1 2 Переписи населення Азербайджану 1926, 1939, 1959, 1970, 1979, 1989, 1999, 2009 років
1 2 А. Юнусов. Етнічний склад Азербайджану (за переписом 1999 року)
Костянтин Казенін: Про що Медведєва не спитають в Азербайджані?// ІА REGNUM
Гаджієв Г. А., Різаханова М. Ш. Лезгін. кн. Народи Дагестану / Відп. ред. С. А. Арутюнов, А. І. Османов, Г. А. Сергєєва. - М: Наука, 2002. ISBN 5-02-008808-0 стор 377
Ethnologue: Languages of the World
James Stuart. An Ethnohistorical Dictionary of the Russian and Soviet Empires. - Greenwood Publishing Group, 1994. - P. 27, 28. - 840 p. - ISBN 0313274975, ISBN 978-0-313-27497-8. Оригінальний текст (англ.)
While цей claim може бути деякий хитромудрий, це може бути потерпілий, що в Caucasian Albanians ancient and medieval times played a role in the etnogenesis of the Armenians of Nagomo-Karabagh, the Azerbaijanis*, the Georgians of Kakhetia, and notably the Laks*, the Lezgins*, and the Tsakhurs*.
Іхілов, 1967, с. 50-51
1 2 Агєєва Р. А. Якого ми роду-племені? Народи Росії: імена та долі. Словник-довідник. – Academia, 2000. – С. 197-199. - ISBN 5-87444-033-Х.
Іхілов М. М. Народності лезгінської групи: етнографічне дослідження минулого та сьогодення лезгін, табасаранців, рутулів, цахурів, агулів. – Махачкала: Дагестанська філія Академії наук СРСР, 1967. – С. 74.
1 2 3 4 5 6 Айдин Балаєв. Лезгіни Азербайджану (рус.), Міжнародний Азербайджанський Журнал IRS-Спадщина (2010).
Михайло Алексєєв, Казенін До. І., Мамед Сулейманов. Дагестанські народи Азербайджану: політика, історія, культури. – М.: Європа, 2006. – С. 68. – ISBN 5-9739-0070-3.
1 2 3 4 Агаширінова С. С. Матеріальна культура лезгін XIX-початок XX ст. - Наука, 1978. - С. 110-111.
Бакіханов А. К. Гюлістан-і Ірам. – Баку: Елм, 1991. – С. 22. – ISBN 5-8066-0236-2.
Агаширінова С. С. Матеріальна культура лезгін XIX-початок XX ст. - Наука, 1978. - С. 111-112.
Агаширінова С. С. Матеріальна культура лезгін XIX-початок XX ст. - Наука, 1978. - С. 44.
Волкова Н. Г. Міграції та етнокультурна адаптація горян в умовах рівнинного Кавказу (XIX - XX ст.) // Раси та народи. – Наука, 1988. – Т. 18. – С. 127.
Ганієва А. М. Нариси усно-поетичної творчості лезгін. – Наука, 2004. – С. 227. – ISBN 502032714X, 9785020327146.
А.М. Ганієва. Лезгінський маніяр про відхідництво // Вчення записок. – 1968. – Т. 18. – С. 13.
1 2 Рамазанов Х. Х., Шихсаїдов А. Р. Нариси історії Південного Дагестану. – Махачкала: Дагестанська філія Академії наук СРСР, 1964. – С. 265-266.
Іхілов, 1967, с. 308
Рамазанов Х. Х., Шихсаїдов А. Р. Нариси історії Південного Дагестану. – Махачкала: Дагестанська філія Академії наук СРСР, 1964. – С. 249.
Лавров Л. І. Лезгін // Народи Дагестану: збірка статей / ред. М.О. Косвен, Х.-М.О. Хашаєв. – Вид-во Академії наук СРСР, 1955. – С. 104.
1 2 Велика радянська енциклопедія. – Державне наукове видавництво, 1949. – Т. 1. – С. 289. Оригінальний текст (рус.)
АГАСІЄВ, Казі Магомед (1882-1918) - один із активних підпільників, передових робітників-більшовиків, які працювали в Закавказзі під керівництвом І. В. Сталіна. Народився Дагестані у селищі Ахти. Працюючи на бакинських нафтопромислах, А: брав участь у підпільній діяльності Бакинського комітету РСДРП, організованого в 1901 р. Л. Кецховелі (див.) за вказівкою І. В. Сталіна. 1905 року А. створив лезгінську більшовицьку групу «Фарук» при Бакинському комітеті РСДРП. Брав активну участь у роботі Союзу нафтопромислових робітників. Був організатором кількох с.-д. гуртків в Пд. Дагестані. А. неодноразово заарештовувався і надсилався з Баку царським урядом. 1918 А. був комісаром Дербентського району та Пд. Дагестану. Під час захоплення Дербента контрреволюційними бандами Бічерахова та заняття гірської частини Дагестану германо-турецькими інтервентами А. віл підпільну роботу та організував загони червоних партизанів. жовтні 1918 р. був заарештований і, за наказом турецького бея - начальника Кюрінського округу, розстріляний. пам'ять А. Аджикабульський район Азерб. РСР перейменовано на Казі-Магомедський (районний центр - м. Казі-Магомод).
Діячі Союзу Радянських Соціалістичних Республікта Жовтневої революції // Енциклопедичний словникГранат. – М., 1925. – Т. 41, Ч.III. – С. 6.
1 2 Велика Радянська Енциклопедія. – Державне наукове видавництво, 1949. – Т. 1. – С. 553. Оригінальний текст (рус.)
АЙДИНБЕКОВ, Мухтадір (Маленький Мамед) (1878-1919) - одне із передових робітників-революціонерів, більшовиків, які у Азербайджані під керівництвом П. У. Сталіна. Народився в Дагестані, у сел. Ахти; в 1903-06 організував ряд більшовицьких груп та організацій робітників на нафтопромислах Баку. Активний учасник Союзу нафтопромислових робітників, створеного з ініціативи І. В. Сталіна бакінськими більшовиками у жовтні 1906. 1908 р. був заарештований царською владою і на 3 роки засланий до Архангельської губ. Після Лютневої буржуазно-демократії, революції А. брав активну участь у роботі с.-д. організації «Гуммет», яка проводила більшовицьку агітаційну роботусеред трудящих мас Азербайджапу. Був одним із більшовицьких керівників у боротьбі трудящих за встановлення Радянської влади у Дербенті. Під час панування в Азербайджані контрреволюційного мусаватистського уряду (1918-20) А. працював у підпіллі серед селян, організовуючи в лезгінських районах Азербайджану червоні партизанські загони та готуючи повстання проти влади інтервентів та мусаватистів. Влітку 1919 А. був заарештований мусаватистами в Кубинському районі і після жорстоких катувань убитий у кубинській в'язниці.
Борці за владу Рад у Дагестані. - Дагестанське книжкове вид-во, 1987. - Т. 1. - С. 24.
Державна Дума Російської імперії: 1906-1917: Енциклопедія. – К.: Російська політична енциклопедія (РОССПЕН), 2008. – С. 119.
Історія Азербайджану. – Баку: Вид-во АН Азербайджанської РСР, 1963. – Т. 3, частина 2. – С. 8.
Підсумки виборів та склад депутатів Верховної Ради Азербайджанської РСР, Нахічеванської АРСР та місцевих Рад депутатів трудящих Азербайджанської РСР, обраних у березні 1967 року (статистична збірка). – Баку: Азернешр, 1969. – С. 12.
Комуністична партіяАзербайджану – бойовий загін КПРС. цифрах, схемах та діаграмах.. - Баку: Азернешр, 1979. - С. 61.
АЗЕРБАЙДЖАНСЬКА РЕСПУБЛІКА (укр.), Правозахисний центр «Меморіал».
Михайло Алексєєв, Казенін До. І., Мамед Сулейманов. Дагестанські народи Азербайджану: політика, історія, культури. – М.: Європа, 2006. – С. 18. – ISBN 5-9739-0070-3.
Михайло Алексєєв, Казенін До. І., Мамед Сулейманов. Дагестанські народи Азербайджану: політика, історія, культури. – М.: Європа, 2006. – С. 20-21. - ISBN 5-9739-0070-3.
Михайло Алексєєв, Казенін До. І., Мамед Сулейманов. Дагестанські народи Азербайджану: політика, історія, культури. – М.: Європа, 2006. – С. 72. – ISBN 5-9739-0070-3.
Мейланова У. А. Лезгінська мова // Мови Російської Федераціїта сусідніх держав. Енциклопедія у 3-х томах. – М: Наука, 2001. – Т. 2. – С. 228. – ISBN 5-02-011267-4, 5-02-011268-2 (Т.2).
Михайло Алексєєв, Казенін До. І., Мамед Сулейманов. Дагестанські народи Азербайджану: політика, історія, культури. – М.: Європа, 2006. – С. 71. – ISBN 5-9739-0070-3.
1 2 Расим МУСАБЕКІВ. Становлення незалежної азербайджанської держави та етнічні меншини. sakharov-center.ru. Архівовано з першоджерела 3 лютого 2012 року.
1 2 Асланов А. М. Азербайджанська мова в орбіті мовної взаємодії (Соціально-лінгвістичне дослідження). - Баку: Елм, 1989. - С. 71-72. - ISBN 5-8066-0213-3.
Забитий Різванов, Різван Різванов. Історія Лезгін: короткий науково-популярний нарис. - Про-во книголюбів Дагестану, 1990. - З. 57.
Забитий Різванов, Різван Різванов. Історія Лезгін: короткий науково-популярний нарис. - Про-во книголюбів Дагестану, 1990. - З. 30.
Іхілов М. М. . Народності лезгінської групи: етнографічне дослідження минулого та сьогодення лезгін, табасаранців, рутулів, цахурів, агулів. – Махачкала: Дагестанська філія Академії наук СРСР, 1967. – С. 340.
Іхілов М. М. . Народності лезгінської групи: етнографічне дослідження минулого та сьогодення лезгін, табасаранців, рутулів, цахурів, агулів. – Махачкала: Дагестанська філія Академії наук СРСР, 1967. – С. 24.
1 2 Мамед Сулейманов, Костянтин Казенін, Михайло Алексєєв. Дагестанські народи Азербайджану. Політика, історія, культура. Архівовано з першоджерела 7 вересня 2012 року.
Михайло Алексєєв, Казенін До. І., Мамед Сулейманов. Дагестанські народи Азербайджану: політика, історія, культури. – М.: Європа, 2006. – С. 60. – ISBN 5-9739-0070-3.
Бакинська філія Дагестанського держуніверситету закрита за порушення
Етнічні та національні групи. Azeri.ru. Архівовано з першоджерела 7 вересня 2012 року.
Михайло Алексєєв, Казенін До. І., Мамед Сулейманов. Дагестанські народи Азербайджану: політика, історія, культури. – М.: Європа, 2006. – С. 75. – ISBN 5-9739-0070-3.
Лезгінському ансамблю пісні та танцю "Сувар" присвоєно звання "Народний колектив Азербайджану". Агентство Міжнародної інформації TREND (7 липня 2011 року). Архівовано з першоджерела 7 вересня 2012 року.
1 2 Михайло Алексєєв, Казенін До. І., Мамед Сулейманов. Дагестанські народи Азербайджану: політика, історія, культури. – М.: Європа, 2006. – С. 77-78. - ISBN 5-9739-0070-3.
Державні мови у Російській Федерації: Енциклопедичний словник-довідник. – М.: Academia, 1995. – С. 143. – ISBN 5-87444-029-1.

Посилання

Газета Самур, вип. №1(248). 27.01.2012 р.

Література

Мелікмамедов М. Н. Лізки чӀалар (ілімдін мак'алаяр ва нарисар). – Баку, 2008.

лезгіни в азербайджані горять, лезгіни в азербайджані народ

Лезгини в Азербайджані Інформація Про

Лезгини в Азербайджані July 19th, 2012

Так вийшло, що мені довелося побувати в Азербайджані, але водночас і на тій його території, де мешкають переважно лезгіни – у Кусарському районі, який повністю лезгінський, їх там 97%.

Лезгіни - це окремий кавказький корінний народ, і їхня мова не має нічого спільного з азербайджанською. Ніхто точно не знає, скільки їх мешкає на світі. Відомо лише, що приблизно півмільйона, а Азербайджані, за різними даними, від 180 до 300 тис. Такі великі розбіжності у оцінці кількості пояснюються тим, що лезгіни, як малий народ, дуже швидко асимілюються і зливаються з оточенням. Лезгінська мова дуже нестійка, швидко злітає, як тільки людина переїжджає в іншомовне середовище. Ті, хто виїхав на чужину, можуть довго ще пам'ятати про своє походження, але мова втрачається вже в першому поколінні (починають говорити як цигани), а в другому поколінні вона, як правило, повністю зникає.

Наприкінці 80-х – на початку 90-х р.р. спочатку СРСР, а потім РФ (одна і та ж Луб'янка) посилено розігрували карту сепаратизму в союзних республіках. Росія фальшиво переймалася долею «розділеного лезгинського народу», щось мудрувала через організацію «Садвал» (єдність), заманювала лезгін у «великий незалежний Лезгістан». Однак тут нічого не вийшло. Чи то у лезгін немає сильного почуття етнічної солідарності, чи Баку виявив жорсткість. Швидше за все, і те, й інше.

Часи на початку 90-х були важкими, і багато лезгінів потяглися до Росії (ніби там становище було легше). Тепер же, коли Азербайджан зміцнів, потяг до Росії значно послабшав. Хоч і чути іноді, що «без Росії ми все-таки не можемо», але все більше лезгін зараз пов'язують свою долю з Азербайджаном. Молодь служить в азербайджанській армії, а в лезгінській мові, якій не вистачає лексики, дедалі більше вставок не з російської, а з азербайджанської. Я нічого не чув від людей про «розділений лезгінський народ», про «незалежний Лезгістан». Хоча цей луб'янський проект до архіву не списаний.

До речі, сусіднім російським Дагестаном, де у шести районах проживають лезгіни, там зовсім не захоплюються, називають його «дурдомом». У Дагестані - щодня вибухи, вбивства, викрадення людей, безчинства російських «силовиків», ментівсько-антиментівська війна та інші російські «принади», тоді як зовсім поряд, на азербайджанській території все тихо і спокійно. Отже, в Росії зверху по вертикалі надсилаються сигнали, що закликають до насильства, а з вершини азербайджанської владної піраміди такі сигнали не надсилаються.

Втім, азербайджанська влада дещо таки зробила щодо лезгін, точніше, щодо їхньої «тяги до Росії». Вас тягне до Росії, так? - Так навчайтеся, будь ласка, у школах російською мовою! Чудово! В результаті молодь, яка провчилася в школах російською, не знає російської мови (навіть у простому обсязі), але й не знає до ладу азербайджанської. Ну, і як жити далі? Кар'єрне зростанняабо держслужба в Азербайджані без знання мови виключається, можна займатися лише низькокваліфікованою роботою або виїхати в Росію (і теж займатися низькокваліфікованою роботою плюс мати статус кавказця). Ось так хитро відповіла азербайджанська влада на наміри до сепаратизму. Щоправда, потім я дізнався, що лезгін просто не має викладачів ні своєї мови, ні інших предметів своєю мовою. Ніхто не готує таких національних кадрів.

Випадково в Кусарах розмовляв із молодим чоловіком, який скаржився на життя і на Азербайджан. Виявляється, він закінчив там школу в російському секторі, потім юридичний факультет в Астрахані, а тепер не може влаштуватися на роботу в Азербайджані, в Кусарах, де має будинок і всю рідню, - через незнання азербайджанської мови. Їдь у Росію, але й там тобі навряд чи щось світить.

Крім того, Азербайджан не визнає жодних «регіональних мов». У райцентрі Кусар усі лезгіни і всі говорять лезгінською, але ніде, ні в одному місці, немає вивіски чи напису по-лезгінськи. Все діловодство ведеться на азербайджанською мовою. Це залізний та незаперечний закон.

На мою думку, лезгіни живуть зовсім непогано. Їхній райцентр Кусар виглядає цілком пристойно та незрівнянно краще, ніж російські малі міста. У селі теж мені сподобалось. Майже всі двоповерхові будинки з просторими кімнатами. На першому поверсі підсобні приміщення, на другому – житлові. Великі ділянки наділів землі, багато худоби, овець та ін живності. Живе добре той, хто багато працює і хто має голову. Що цілком логічно.

Багато молоді. Це такий контраст із депресивною Росією та Україною! У нашому українському селі на Полтавщині трапляється одне весілля за два роки, школу ось-ось закриють, а у лезгинському селі (1200 осіб) за одне літо святкують із розмахом понад півсотні весіль.

Мені здалося, що лезгін не має свого software, немає культурного і навіть фольклорного бекграунду. У жодному будинку я не бачив нічого споконвічно лезгінського (я не говорю вже про книги, про літературу якусь), я не чув лезгінських пісень (чути була лише російська, азербайджанська та турецька попса). Заходжу до бібліотеки у селі Каладжук. Сидять три тітоньки. Запитую, якими мовами в їхній бібліотеці книги. Відповідають: «латинською, кирилівською мовою, а також лезгінською, видані при радянської влади». ( Латинськаце у них була азербайджанська з латинською графікою, «кирилівський» - азербайджанська з кириличною графікою.

Зараз взагалі ніхто нічого не читає, і тим більше було б дивно, якби хтось прагнув читати лезгінською. Зараз майже на кожному будинку прилаштована тарілка супутникового телебачення і майже в кожен будинок ллється телевізійна отрута, в основному, з Росії у вигляді вульгарної розважання та нескінченних бандитсько-ментівських серіалів та сюжетів. Приходиш у гості, сідаєш за стіл, а поруч стоїть великий плазмовий екран ТБ із включеним НТВ чи ГРТ. Я завжди просив посадити мене так, щоби не бачити телевізійного екрану.

А ще – мобільники! Люди живуть із мобільними телефонами. У будинку, куди мене запросили, молода людина, сидячи за столом, постійно тримає в руці мобільний телефон і щось там тисне. Запитую, що він робить. «Пишу повідомлення в «однокласниках», – відповідає.

Чорт би взяв цей технічний прогрес!

Кусари (Qusar), торговий центр:

Кусари (Qusar), у центрі:

Кусари на ринку.

Кусари. Кафе, куди мені доводилося заходити:

Кусари. Чайхан.

Кусари. Модна лезгінка.

Садиба в Каладжуку Кусарського району.

Садиба в Каладжуку.

Будинок у лезгінському Каладжуку. Дуже нагадує українську хату. І таких будинків, подібних до українських, багато.

Будинок у Каладжуку, в якому я зупинявся. Більшість будинків двоповерхові. На першому поверсі підсобні приміщення, на другому - житлові кімнати.

Два брати лезгіна. Серхан (ліворуч) займається приватним візництвом, Юсіф - піднесений будівельник.

Успішна лезгінська сім'яу Баку.

Лізгини на відпочинку в Лезі.

Жителі високогірного села Лезе

Молоді та старі села Лезе.

Усередині лезгінського будинку у гірському селі Лезе. Там багато кімнат та все є.

Такий килим можна побачити у багатьох лезгінських будинках:

////

Лезгін є другою за чисельністю етнічною групою в Азербайджані після самих азербайджанців.

Лезгини в Азербайджані традиційно проживають у Гусарському, Губинському, Хачмазському, Габалінському, Ісмаїлінському, Огузькому, Шекінському, Гаському та Гейчайському районах.

За даними проведеного у 1994-1998 роках дослідження чисельність лезгін у північно-східних районах Азербайджану становила 260 тисяч, а за неофіційними цифрами – 800 тис осіб.

На думку експертів Інституту етнології та антропології РАН та Інституту історії, археології та антропології Дагестанського Наукового Центру РАН, в Азербайджані кількість лезгін значно вища, ніж на те вказують дані дослідження – близько 350 тисяч осіб. Пояснюється ця розбіжність тією обставиною, що багато лезгінів, які живуть в Азербайджані, фіксуються як азербайджанці.

Історія лезгін Азербайджану

В античності на території нинішніх південного Дагестану та північного Азербайджану проживали племена, які розмовляли мовами нахсько-дагестанської групи. У давнину й у середні віки вони брали участь у етногенезі низки народів, зокрема і лезгин. Радянський етнограф Михайло Іхілов розглядав лезгін як давніх мешканців краю, чисельність яких стала зменшуватися за часів розпаду Кавказької Албанії, а потім приходу тюркського та монгольського населення.

У середині XVIII століття у зв'язку з розпадом держави Надір шаха у Східному Закавказзі з'явилися десятки напівнезалежних ханств і султанств, зокрема Губінське ханство, до складу якого ввійшли азербайджанські лезгіни. Вони мешкали в гірській частині ханства. Пізніше губинські лезгіни увійшли до складу Губінського повіту Бакинської губернії.

Як зазначав російський натураліст, статистик і етнограф другої половини XIX століття Н. К. Зейдліц, який дав одну з перших характеристик азербайджанських лезгін, вони "займають по правому березі річки Самур смугу в 20-30 верст ширини, що простягається на 80 верст з вершин головного Кавказу. хребта до великої путівці, що проходить за 10 верст від берега Каспійського моря". Він нарахував у Губинському повіті 50 аулів та 21 виселок, мешканці яких цілком або частиною говорили по-кюрінськи (по-лезгінськи - ред.).

Лезгини в Баку

Наприкінці XIX століття малоземельні селяни-лезгіни йшли на заробітки в Баку та інші міста Росії. У зв'язку з цим говорили: " Бакудін рех рег'ун ріх хьіз хьанва"("Дорога в Баку стала подібно до дороги до млина"), " Баку - авай са калні гана аку("Подивися Баку, продавши навіть свою єдину корову").

Представники лезгінського народу брали активну участь у суспільно-політичних та революційних подіях в Азербайджані кінця XIX - початку XX ст. Так, наприклад, першим міністром державного контролю АДР став лезгін Ібрагім-бек Гайдаров. У 1938 році до Верховної Ради Азербайджанської РСР першого скликання було обрано 7 лезгін.

Лезгіни вважають Азербайджан своєю батьківщиною

Сахіб Ширінов- доброволець азербайджанської армії - був одним із бійців розвідувального загону в період першої Карабахської війни. Він закінчив Інститут іноземних мові працював сільським учителем, але після початку війни в Карабаху приєднався до сил самооборони Ходжавендського району.

Ось цитата з його інтерв'ю:

"Під час бойових дій відрізняється і оцінюється не національна належність, а чоловічий характер, хоробрість, - каже лезгін Ширінов. – Це війна всіх народів Азербайджану. В Азербайджані повага до лезгін настільки сильно, що може позаздрити будь-яка людина. Кожен сантиметр цієї країни дорогий нам. Карабахська війна ще раз довела мужність лезгін. Мужність - це відвага, а й вірність, любов до вітчизні, непримиренність до зради " .

В Азербайджані пам'ятають про подвиги двох Героїв Азербайджану, лезгін за національністю Фахраддіна Мусаєваі Сергія Муртазалієва, які, по суті, започаткували в країні бойову авіацію.

Після розпаду СРСР в Азербайджані було відновлено навчання лезгінською мовою. До 2010 року шкіл із лезгінською мовою навчання було вже 126. Щоб підготувати вчителів для цих шкіл у Гусарському районі було відкрито філію Бакинського педагогічного училища.

Підготував Алі Мамедов

http://novosti.az/society/2624.html

БАКУ / Новини-Азербайджан. Лезгін є другою за чисельністю етнічною групою в Азербайджані після самих азербайджанців.

За даними проведеного у 1994-1998 роках дослідження чисельність лезгін у північно-східних районах Азербайджану становила 260 тисяч, а за неофіційними цифрами – 800 тис осіб.

Історія лезгін Азербайджану

Як зазначав російський натураліст, статистик і етнограф другої половини XIX століття Н. К. Зейдліц, який дав одну з перших характеристик азербайджанських лезгін, вони "займають по правому березі річки Самур смугу в 20-30 верст ширини, що простягається на 80 верст з вершин головного Кавказу. хребта до великої путівці, що проходить за 10 верст від берега Каспійського моря". Він нарахував у Губинському повіті 50 аулів та 21 виселок, мешканці яких цілком або частиною говорили по-кюрінськи (по-лезгінськи - ред.).

Лезгини в Баку

Представники лезгінського народу брали активну участь у суспільно-політичних та революційних подіях в Азербайджані кінця XIX - початку XX ст. Так, наприклад, першим міністром державного контролю АДР став лезгін Ібрагім-бек Гайдаров. У 1938 році до Верховної Ради Азербайджанської РСР першого скликання було обрано 7 лезгін.

Лезгіни вважають Азербайджан своєю батьківщиною

Сахіб Ширінов- доброволець азербайджанської армії - був одним із бійців розвідувального загону в період першої Карабахської війни. Він закінчив Інститут іноземних мов та працював сільським учителем, але після початку війни в Карабаху приєднався до сил самооборони Ходжавендського району.

Ось цитата з його інтерв'ю:

"Під час бойових дій відрізняється і оцінюється не національна приналежність, а чоловічий характер, хоробрість, - каже лезгін Ширінов. - Це війна всіх народів Азербайджану. В Азербайджані повага до лезгін настільки сильно, що може позаздрити будь-яка людина. Кожен сантиметр цієї країни дорогий нам .Карабахська війна ще раз довела мужність лезгін.

Підготував Алі Мамедов

Половина молоді російського Південного Дагестану обирає Азербайджан

Вагіф Керімов

Лезгіни - самобутній та історичний етнос зі своєю мовою, писемністю, життєвим укладом та традиціями. Вони живуть компактно у 20 адміністративних районахз двох сторін схилів кавказького хребта вздовж Російсько-азербайджанського кордону. Чисельність лезгіну становить понад 1,2 мільйона осіб. Мають етнічні, релігійні, мовні, моральні, поведінкові та інші традиційні особливості, які від решти населення, і ідентифікують себе як “лезгини”.

В силу своєї відірваності від можливості вплинути на політичні рішення, які Кремль приймає в національній політиці, лезгіни як етнічно цілісний компонент у геополітичних проектах Росії, швидше за все, не фігурують. Саме лезгинське питання, зважаючи на все, у деяких московських колах розглядається як дестабілізуючий фактор на кордоні з Азербайджаном і загрозливий для ізоляції Азербайджану від Росії.

Є думка, що конфлікт, який може розгорітися у майбутньому між азербайджанськими тюрками та лезгінським населенням по обидва боки кордону Росії, може втягнути у це протистояння всі народи Північного Кавказу. Керівництво Росії в цьому регіоні, мабуть, більше турбує безпеку транзиту енергоресурсів з Апшеронського півострова до Новоросійська. Тому інтересам деяких олігархічних кіл у Москві, які мають великий впливна формування політики Кремля сьогодні повністю відповідає заморожений стан лезгінського питання. Якщо так продовжиться, то не виключено, що в перспективі лезгінське питання може бути торпедоване Москвою у виняткових геополітичних форс-мажорних ситуаціях, ймовірність виникнення яких сьогодні цілком прогнозована. Тим не менш, слід мати на увазі, що геополітика регіону, що стрімко змінюється, може отримати в особі лезгін чимало сюрпризів.

Важливо відзначити, що азербайджанська пропаганда успішно стимулює антиросійські настрої в Південному Дагестані, і вона не проводиться безцільно. Так, у ході нещодавно проведеного опитування серед молоді в Південному Дагестані з'ясувалося, що половина опитаних вважає за краще жити у складі Азербайджану, ніж Росії. Вони мотивують це відсутністю будь-яких перспектив для розвитку і федеральної цільової політики у розвиток соціально-економічного життя регіону. Переступивши кордон на Самурі, молоді люди потрапляють зовсім у різні реальності, і проводять паралелі між наочними результатами політики Кремля і Баку, що проводиться.

Адже лезгіни – де-факто розділений народ державним кордоном між Росією та Азербайджаном. В даний час, через агресивну пропаганду з Баку за допомогою коштів масової інформаціїі, що важливо, чиновників різного рівня, родинні зв'язкипо обидва боки кордону явно працюють на користь бакинських ідеологів. Плюс до того, п'ята колона Баку в Південному Дагестані сидить дуже міцно і отримує всіляку підтримку від Азербайджану. Завдяки такій потужній підтримці офіційні особи АР регулярно, причому, недвозначно, заявляють про свої домагання до російському містуДербенту, котрий має 5000-річну історію. Нещодавнє перейменування вулиці Радянської у м. Дербенті на честь Гейдара Алієва під схвальні вигуки керівництва Республіки Дагестан підтверджує твердість наміру Баку щодо цього питання. Крім того, Баку наполегливо пропонує інвестиції в інфраструктуру Південного Дагестану-Лезгістану.

Однак ні Москва, ні Махачкала у цьому не бачать вигоди для себе, чому є очевидні причини. І в даній свободі вибору лезгінські самостійні настрої з очевидними темпами зростають зовсім не на користь Росії.

За фактами історичного перебування у складі Російської імперії ми скрізь зауважуємо, що Росія до лезгінів ставилася, скажімо, не дуже жорстоко, як до інших народів краю, але водночас дуже байдуже та обережно. У результаті лезгіни, займаючи стратегічно найважливіший регіон на Південному Кавказі, не стали форпостом Росії і змогли створити свою республіку. Цього не допустило керівництво Росії. Така «профілактична робота» щодо запобігання можливим небажаним наслідкам для РФ серед лезгинського населення триває до сьогодні. Вона проводиться у формі схвалення політики, що проводиться з Баку та Махачкали проти самої лезгінської ідеї, метою якої є недопущення підняття лезгін на політичну боротьбу за своє майбутнє.

Хоча лезгін відносять до дагестанських груп мовної приналежності, насправді за своїми особливостями лезгіни відносяться не до дагестанським народам. Вони представляють культурний світ ранньої Кавказької Албанії та пізнього іранського Ширвану. Лезгіни, по суті, мало брали участь у кавказьких війнах проти Росії. Вони в основному були зайняті боротьбою проти завойовників з Півдня. Ареал історичного розселення лезгін нині належить ним і закінчується Дербентською фортецею – північним кордоном держави Кавказької Албанії.

Виходить, що волею долі народ, який має свою відокремлену культуру, мову, територію та історію, опинився між ковадлом і молотом. Своє порятунок лезгіни справедливо вбачають у створенні Лезгінського адміністративного суб'єкта у складі Росії, за аналогією з раннім Дербентським округом Російської Імперії, а нині - Південного Дагестану, куди входить Самурський округ із 10 адміністративними лезгінськими районами, починаючи від міста Дагестанські вогні до річки Самур. Це і є південні кордони Росії з Азербайджанською Республікою, Грузією, а через Каспійське море – з Казахстаном та Туркменістаном.

Факт залишається фактом: лезгінський питання гасити не вдасться, і він знайде своє рішення в іншому варіанті розкладу сил. Лезгинам, інтегрованим у російську та російську культурухотілося б, щоб їхнє питання було вирішено в Москві. Це мотивовано тим, що російська культура несе меншу загрозу їхньому майбутньому, ніж тюркська або азербайджанська експансія з їхніми махровими релігійними та націоналістичними складовими. У частині етнічного майбутнього вони небезпідставно вважають, що їхня безпека пов'язана з Росією.

Під час розпаду СРСР лезгінам відкривалася перспектива для створення своєї держави на територіях їхнього історичного проживання. Національно-визвольний рух лезгін у Південному Дагестані знаходив собі багато тисяч прихильників і становив реальну загрозу державності Азербайджану. Проте Москва, зайнята вирішенням Карабахської проблеми, пожертвувала лезгінським народом.

Молода і голодна держава, яка на той час керувалась Гейдаром Алієвим, у свою чергу розправилася з активістами лезгінського національного руху, що залишило незабутній слід у пам'яті народу. Тодішнє керівництво РФ, зважаючи на все, на той час побоювалося (мабуть, і зараз побоюється) виникнення фронту збройного протистояння лезгін з Азербайджанською республікою, щодо якої має свої відкладені плани. Протягом багатьох років Кремль продовжував подивитися на АР як свою метрополію. Але всі його наступні кроки щодо включення Азербайджану до своєї орбіти впливу фактично зазнали фіаско. У результаті Москва втратила і Лезгінське національний рух, та покірний Азербайджан.

Сьогодні навіть кримські татариза допомогою проти російської «експансії» вже звертаються до президента Ільхама Алієва, а росіяни вирішення Кримського питання потребують допомоги екс-президента Татарстану М. Шаймієва і прем'єр-міністра Туреччини Р.Т. Ердогана.

Таким чином, у нас не залишилося жодних сумнівів, що Москва не може щось змінити у своїй політиці щодо Азербайджану. Водночас багаторічне придушення волі лезгін на Півдні даремно не пройшло.

Тільки масштабні геополітичні катаклізми можуть штовхнути керівництво Росії перегляду свого ставлення до лезгинскому питання. І факти говорять про перетворення Дагестану на найближче майбутнє на антиросійський ідеологічний плацдарм.

Можливо, буде корисно почитати: