Можна на Великдень читати молитву отче наш. Молитви у Великдень від усіх хвороб

1) Від Тижня Фоміна до віддання Великодня все церковні службиі треби передуються триразовим співом чи читанням тропаря «Христос воскрес із мертвих…» (див. також у п. 5).

2) На всеношному чуванні «Христос воскрес із мертвих…» (тричі) співається, за традицією, замість «Прийдіть, поклонимося…» і після «Благословення Господнє на вас…», перед початком шестопсалмія (пор.: п. 5).

3) На недільному всеношному чуванні, по закінченні стихир Великодня на віршівні вечірні, співається тропар «Христос воскрес із мертвих ...» (одноразово): він входить в останню стихиру, будучи її ув'язненням.

4) На Літургії «Христос воскрес із мертвих…» (тричі) співається після «Благословенне Царство…».

• Примітка. Зазвичай на початку всенічного чуванняі Літургії священнослужителі співають тропар 2 рази повністю, а в третій раз – кінчаючи словами: «...смертю смерть поправив», а співаки закінчують: «І сущим у гробах живіт дарувавши». У деяких храмах тропар «Христос воскрес...» (одноразово) співають священнослужителі, а потім (по один раз) повторюють його обидва хори. Перед шестопсалмієм зазвичай «Христос воскрес...» усі три рази співає хор.

5) «Христос воскрес із мертвих…» (тричі) читається на початку годин, вечірні, вечері, півночі і утрені: на 3-й, 9-й годині, вечері та півночі – замість «Царю Небесний…», а на 1- м, 6-й годині і вечірні (якщо безпосередньо перед її початком прочитаний 9-й годину), за традицією, замість «Прийдіть, поклонимося ...».

6) На Літургії «Христос воскрес із мертвих…» співається (одноразово) замість «Відехом Світло Істинне…». Вхідне: «Прийдіть, поклонимося... воскрес з мертвих...».

7) Наприкінці Літургії, за вигуком: «Слава Тобі, Христе Боже, Надія наша, слава Тобі», співаки співають: «Христос воскрес із мертвих…» (тричі). На всіх інших службах після вигуку: «Слава Тобі, Христе Боже, Надія наша, слава Тобі» закінчення за звичаєм. Відпуста усім службах починається словами: «Воскресий з мертвих…».

8) У неділю, за відпустою Літургії, за давнім звичаєм, ієрей тричі осяює народ Хрестом і виголошує: «Христос воскрес!», як і в дні Світлого тижня. Співаки співають заключне «Христос воскрес із мертвих…» (тричі), «І нам даруючи живіт вічний, поклоняємося Його триденному Воскресінню» (одноразово). По сьомих днях осініння Святим Хрестом не буває.

9) Тропар «Христос воскрес із мертвих…» співається також на початку молебнів, панахидів, Хрещення, відспівування та інших потреб.

10) «Царю Небесний…» не читається і не співається аж до дня Святої Трійці.

11) Служби святих, що відбулися, у всі недільні дні Святої П'ятидесятниці (крім вмч. Георгія, ап. Іоанна Богослова, свт. Миколи, свв. рівноапостольних Костянтина та Олени, храмових і полієлейних свят) не з'єднуються з недільною службою. каноном Богородиці з Октоїха та трипісцями Кольорової Тріоді (поміщені в додатку Тріоді).

12) «Воскресіння Христове бачивши…» на недільній ранку співається тричі, а в інші дні на утрені, перед п'ятдесятим псалмом, одного разу.

13) Канон Пасхи співається на недільній ранку в Тижні жінок-мироносиць, розслабленого, про самарянина і сліпого, з усіма тропарями і Богородичами, без заключного «Христос воскрес з мертвих…» за кожною піснею і без приспівів на 9-й пісні кан. У седмічні дні (на буденних службах) канон Великодня співати не можна. У Тиждень Антипасхи та у свята з великим славослів'ям належить співати на катавасію ірмоси Великодня (крім Преполовіння та його віддання).

14) У всі Тижні (т. е. неділі) до віддання Великодня на недільній ранку «Найчистішу» не співається. Каждіння храму на 9-й пісні канону відбувається.

15) Ексапостиларій «Плотію заснув…» співається на недільній ранку в Тижні, коли належить канон Великодня.

16) На 1-й годині у всі дні від Тижня Фоміної до Вознесіння прийнято замість «Обраній Воєводі…» співати кондак Великодня, глас 8-й: «Аще й у труну…».

17) На Літургії, у всі дні до Вознесіння, крім свята Преполовіння та віддання його, співається удостоєний: «Ангел вопіяше…» і «Світись, світися…».

18) Причетний до Великодня «Тіло Христове прийміть…» співається у всі дні до віддання Великодня, крім седмиці Фоміної та Преполовіння зі святкуванням.

19) Земні поклони до дня Святої Трійці Статутом скасовуються.

Після понеділка 2-го тижня початок ранку показано таке: «Слава Святій, і Єдиносущій…», «Христос воскрес…» (тричі). І «абіє» (тепер) по «Христос воскрес…» – «Слава у вишніх Богу» і звичайне шестопсалміє. При цьому помічено, що такий початок утрені має бути «навіть до Вознесіння».
Див: Валентин, ієром. Доповнення та поправки до книги протоієрея “Посібник до вивчення Статуту Богослужіння Православної Церкви”. 2-ге вид., дод. М., 1909. С. 19.
Див: Розанов В. Богослужбовий Статут Православної Церкви. С. 694.
Див: Розанов В. Богослужбовий Статут Православної Церкви. С. 676. Існує думка, що «Христос воскрес...» на початку 1-ї години читається тільки в тому випадку, якщо на ранку був відпустив; після повсякденної утрені 1-й годину, згідно з цією точкою зору, як служба, що приєднується, починається відразу з «Прийдіть, поклонимося ...» (див.: Михайло, ієром. Літургіка: Курс лекцій. М., 2001. С. 196).

Воскресіння Твоє, Христе Спасе, Ангели співають на небесах, і нас на землі сподоби чистим серцем Тобі славити.

Тропар, глас 5-й

Христос воскрес із мертвих, смертю смерть поправив і сущим у трунах живіт дарувавши.

Кондак, глас 8-й

Коли й у труну прийшов Ти, Безсмертне, але адову зруйнував силу, і воскрес Ти, бо Переможець, Христе Боже, дружинам мироносицям речовий: радійте! і Твоїм апостолом мир даруй, що впали подай воскресіння.

Воскресіння Христове побачивши, поклонимося Святому Господу Ісусу, єдиному безгрішному, Хресту Твоєму поклоняємось, Христе і святе воскресінняТвоє співаємо і славимо: Ти бо Бог наш, хіба Тобі іншого не знаємо, ім'я Твоєназиваємо. Прийдіть, усі вірення, поклонимося святому Христовому воскресінню; се бо прийде Хрестом радість усьому світу; завжди благословляє Господа, співаємо воскресіння Його, бо розп'яття бо зазнавши, смертю смерть зруйнуй.

Світле Христове Воскресіння на літургії чи вдень

Діяння апостолів 1:1-8

1 Першу книгу написав я до тебе, Феофіле, про все, що Ісус робив і чого навчав від початку

2 До того дня, коли Він піднісся, давши Святим Духом накази Апостолам, яких Він вибрав,

3 яким і явив Себе живим, за стражданням Своїм, з багатьма вірними доказами, протягом сорока днів будучи ним і говорячи про Царство Боже.

4 І, зібравши їх, Він наказав їм: Не відлучайтеся з Єрусалиму, але чекайте на обіцяного від Отця, про що ви чули від Мене,

5 Бо Іван хрестив водою, а через кілька днів після цього ви будете хрищені Духом Святим.

6 Тому, зійшовшись, питали Його, говорячи: Чи не в цей час, Господи, відновлюєш Ти царство Ізраїлю?

7 Він же сказав їм: Не ваша справа знати часи чи терміни, які Отець поклав у Своїй владі,

8 Але ви приймете силу, коли на вас зійде Дух Святий; і будете Мені свідками в Єрусалимі та в усій Юдеї та Самарії, і навіть до краю землі.

Євангеліє від Івана 1:1-17

1 На початку було Слово, і Слово було в Бога, і Слово було Бог.

2 Воно було на початку Бога.

3 Все через Нього почало бути, і без Нього ніщо не почало бути, що почало бути.

4 У Ньому було життя, і життя було світлом людей.

5 І світло в темряві світить, і темрява не огорнула його.

6 Була людина, послана від Бога; ім'я йому Іван.

7 Він прийшов на свідчення, щоб свідчити про Світло, щоб увірували через нього.

8 Він не був світлом, але був свідчений про Світло.

9 Світло правдиве, що просвічує всяку людину, що приходить у світ.

10 У світі був, і світ через Нього почав бути, і світ Його не пізнав.

11 Прийшов до своїх, і не прийняли Його.

12 А тим, що прийняли Його, віруючим в Його ім'я, дав владу бути чадами Божими,

13 Які ні від крові, ні від бажання тіла, ні від бажання чоловіка, але від Бога народилися.

14 І Слово стало тілом, і мешкало з нами, повне благодаті та істини; і ми бачили славу Його, славу, як Єдинородного від Отця.

15 Іоанн свідчить про Нього і, вигукуючи, каже: Цей був Той, про Якого я сказав, що Той, Хто йде за мною, став передо мною, бо був переді мною.

16 І від повноти Його ми всі прийняли і благодать на благодать,

17 Бо закон дано через Мойсея; благодать і правда сталися через Ісуса Христа.

Цього ж дня на вечірні

Євангеліє від Івана 20: 19-25

19 Того ж першого дня тижня ввечері, коли двері дому, де збиралися учні Його, були замкнені з побоювання від юдеїв, прийшов Ісус, і став посеред, і каже їм: Мир вам!

20 Сказавши це, Він показав їм руки та ноги та ребра Свої. Учні зраділи, побачивши Господа.

21 А Ісус сказав їм удруге: Мир вам! як послав Мене Отець, так і Я посилаю вас.

22 Сказавши це, дунув і каже до них: Прийміть Святого Духа.

23 Кому простите гріхи, тому простяться; на кому залишите, на тому залишаться.

24 А Фома, один із дванадцяти званий Близнюк, не був тут з ними, коли приходив Ісус.

25 Інші учні сказали йому: Ми бачили Господа. Але він сказав їм: Якщо не побачу на руках Його ран від цвяхів, і не покладу пальця мого в рани від цвяхів, і не покладу руки моєї в ребра Його, не повірю.

Понеділок

Діяння апостолів 1:12-17, 21-26

12 І вернулися вони до Єрусалиму з гори, що зветься Елеон, що поблизу Єрусалиму, на відстані суботнього шляху.

13 І, прийшовши, зійшли до світлиці, де й перебували, Петро та Яків, Іван та Андрій, Пилип та Хома, Варфоломій та Матвій, Яків Алфєєв та Симон Зілот та Юда, брат Якова.

14 Усі вони одностайно перебували в молитві та молитві, з деякими дружинами та Марією, Матерією Ісуса, і з братами Його.

15 І в ті дні Петро, ​​ставши серед учнів, сказав.

16 А зібрання чоловіка було близько ста двадцяти. Мужі браття! Належало здійснитися тому, що в Писанні пророкував Дух Святий устами Давида про Юду, колишнього вождя тих, що взяли Ісуса;

17 Він був прирахований до нас і отримав жереб служіння цього.

21 Отож треба, щоб один із тих, що були з нами ввесь час, коли був і поводився з нами Господь Ісус,

22 Починаючи від хрещення Іванового до того дня, коли Він піднісся від нас, був разом з нами свідком воскресіння Його.

23 І поставили двох: Йосипа, що звався Варсавою, що прозваний Юстом, і Матфія.

24 І помолились і сказали: Ти, Господи, Серцеведець усіх, покажи з цих двох одного, якого Ти вибрав.

25. Прийняти жереб цього служіння та Апостольства, від якого відпав Юда, щоб іти в своє місце.

26 І кинули про них жереб, і випав жереб Маттєві, і він був прирахований до одинадцяти апостолів.

Євангеліє від Івана 1:18-28

18 Ніхто ніколи не бачив Бога; Єдинородний Син, що в надрі Отчим, Він явив.

19 І ось свідчення Івана, коли юдеї прислали з Єрусалиму священиків та Левитів, щоб спитати його: Хто ти?

20 Він оголосив, і не зрікся, і сказав, що я не Христос.

21 І спитали його: Що ж? ти чи я? Він сказав: Ні. Пророк? Він відповів: Ні.

22 Сказали йому: Хто ж ти? щоб нам дати відповідь тим, хто послав нас: Що ти скажеш про себе самого?

23 Він сказав: Я голос того, хто кричить у пустині, виправте дорогу Господеві, як сказав пророк Ісая.

24 А послані були з фарисеїв;

25 І вони спитали його: Що ж ти хрестиш, якщо ти ні Христос, ні Ілля, ні пророк?

26 Іван сказав їм у відповідь: Я хрищу у воді; але стоїть серед вас [Некто], якого ви не знаєте.

27 Він той, хто йде за мною, але той, що став передо мною. Я не вартий розв'язати ремінь біля Його взуття.

28 Це сталося у Віфаварі при Йордані, де хрестив Іван.

Вівторок

Дії апостолів 2:14-21

14 А Петро, ​​ставши з одинадцятьма, підняв свій голос і промовив до них: Юдині мужі, і всі, хто живе в Єрусалимі! це нехай буде вам відомо, і слухайте мої слова:

15 Вони не п'яні, як ви думаєте, бо тепер третя година дня;

16 Але це є пророком Йоїлем.

17 І буде в останні дні, каже Бог, виливаю від Духа Мого на всяке тіло, і будуть пророкувати сини ваші та дочки ваші; і юнаки ваші будуть бачити видіння, і старці ваші сновидінням будуть зрозумілі.

18 І на рабів Моїх і на рабинь Моїх у ті дні виливаю від Мого Духа, і будуть пророкувати.

19 І покажу чудеса на небі вгорі та знамення на землі внизу, кров та огонь та куріння диму.

20 Сонце перетвориться на темряву, і місяць на кров, перш ніж настане день Господній, великий і славний.

21 І буде: кожен, хто покличе Господнє Ім'я, спасеться.

Євангеліє від Луки 24: 12-35

12 Але Петро, ​​вставши, побіг до гробу і, нахилившись, побачив тільки пелени, що лежали, і пішов назад, дивуючись сам у собі тому, що сталося.

13 Того ж дня двоє з них йшли до села, що віддалялося стадій на шістдесят від Єрусалиму, зване Еммаус;

14 І розмовляли між собою про всі ці події.

15 І коли вони розмовляли й міркували між собою, і Сам Ісус, наблизившись, пішов із ними.

16 Але їхні очі були утримані, так що вони не впізнали Його.

17 Він же промовив до них: Про що це ви, ідучи, міркуєте між собою, і чого ви сумні?

18 Один із них, іменем Клеопа, сказав Йому у відповідь: невже Ти один із тих, що прийшли до Єрусалиму, не знаєш про те, що сталося в ньому в ці дні?

19 І сказав їм: Що? Вони сказали Йому: Що було з Ісусом Назарянином, Який був пророк, сильний у ділі та слові перед Богом та всім народом;

20 Як зрадили Його первосвященики та начальники наші, щоб судити на смерть, і розіп'яли Його.

21 А ми сподівалися, що Він є Той, Хто має визволити Ізраїля; але з усім тим уже третій день нині, як це сталося.

22 Але деякі з наших жінок здивували нас: вони були рано біля гробу.

23 І не знайшли тіла Його і, прийшовши, казали, що вони бачили й явлення Анголів, які кажуть, що Він живий.

24 І деякі з наших пішли до гробу, і знайшли так, як і жінки говорили, але Його не бачили.

25 Тоді Він сказав їм: О, нерозумні й повільні серцем, щоб вірити всьому, що пророкували пророки!

26 Чи не так було постраждати Христові й увійти на славу Свою?

27 І почавши від Мойсея, з усіх пророків пояснював їм сказане про Нього в усьому Писанні.

28 І наблизились вони до селища, до якого йшли. і Він показував їм вигляд, що хоче йти далі.

29 Але вони тримали Його, кажучи: Зостанься з нами, бо день уже схилився надвечір. І Він увійшов, і залишився з ними.

30 І коли Він з ними лежав, то, взявши хліб, благословив, поламав і подав їм.

31 Тоді відкрилися в них очі, і вони впізнали Його. Але Він став для них невидимий.

32 І вони сказали один одному: Чи не горіло в нас наше серце, коли Він говорив нам на дорозі, і коли Писання нам пояснював?

33 І, вставши того ж часу, вернулися до Єрусалиму, і знайшли разом одинадцять і тих, що були з ними.

34 Які казали, що Господь істинно воскрес і прийшов Симону.

35 І вони розповідали про те, що сталося на дорозі, і як Він був пізнаний ними в переломленні хліба.

Середа

Діяння апостолів 2:22-36

22 Ізраїльські чоловіки! вислухайте ці слова: Ісуса Назорея, Чоловіка, засвідченого вам від Бога силами і чудесами і знамениями, які Бог створив через Нього серед вас, як і самі знаєте,

23 Цього, за певною порадою та передбаченням Божим відданого, ви взяли і, цвяхавши руками беззаконних, убили;

24 Але Бог воскресив Його, розірвавши пута смерті, бо їй неможливо було втримати Його.

25 Бо Давид говорить про Нього: Я завжди бачив перед собою Господа, бо Він правий мене, щоб я не завагався.

26 Тому зраділо моє серце, і звеселився язик мій. навіть і тіло моє упокоїться в надії,

27 Бо Ти не залишиш душі моєї в пеклі і не даси святому Твоєму побачити тління.

28 Ти дав мені пізнати шлях життя, Ти наповниш мене радістю перед лицем Твоїм.

29 Чоловіки браття! нехай буде дозволено з відвагою сказати вам про предка Давида, що він і помер і похований, і труну його в нас до цього дня.

30 Будучи ж пророком і знаючи, що Бог з клятвою обіцяв йому від плоду стегон його спорудити Христа в тілі і посадити на престолі його,

31 Він раніше сказав про воскресіння Христа, що не залишена душа Його в пеклі, і плоть Його не бачила тління.

32 Цього Ісуса Бог воскресив, чому ми всі свідки.

33 Отож Він, піднесений Божою правицею і прийнявши від Отця обітницю Святого Духа, вилив те, що ви тепер бачите і чуєте.

34 Бо Давид не піднявся на небо; Та сам каже: Промовив Господь до Господа мого: Сидь праворуч Мене,

35 Доки Я покладу Твоїх ворогів у підніжжя ніг Твоїх.

36 Отож, твердо знай, увесь Ізраїлів дім, що Бог зробив Господом і Христом Цього Ісуса, Якого ви розіп'яли.

Євангеліє від Івана 1:35-51

35 На другий день знову стояв Іван та двоє з учнів його.

36 І, побачивши Ісуса, що йде, сказав: Ось Агнець Божий.

37 Почувши від нього слова, обидва учні пішли за Ісусом.

38 А Ісус, обернувшись і побачивши, що вони йдуть, каже їм: Що вам потрібно? Вони сказали Йому: Учителю, що означає: учителю, де живеш?

39 Каже їм: Ідіть і побачте. Вони пішли та побачили, де Він живе; і пробули в Нього той день. Було близько десятої години.

40 Один із двох, що чули від Іоанна і йшли за Ним, був Андрій, брат Симона Петра.

41 Він перший знаходить брата свого Симона і каже йому: Ми знайшли Месію, що означає Христос;

42 І привів його до Ісуса. А Ісус, глянувши на нього, сказав: Ти Симон, син Йонин; ти назвешся Кіфа, що означає: камінь (Петро).

43 Другого дня Ісус захотів іти до Галілеї, і знаходить Пилипа, і каже йому: Іди за Мною.

44 А Пилип був із Віфсаїди, з міста з Андрієм та Петром.

45 Пилип знаходить Натанаїла і каже йому: Ми знайшли Того, про Якого писали Мойсей у законі та пророки, Ісуса, Йосипового сина, з Назарету.

46 Але Натанаїл сказав йому: Чи з Назарету може бути щось добре? Пилип каже йому: Іди та й подивися.

47 Ісус, побачивши Нафанаїла, що йде до Нього, говорить про нього: Ось справді Ізраїльтянин, у якому немає лукавства.

48 Натанаїл каже Йому: Чому Ти мене знаєш? Ісус сказав йому у відповідь: перш ніж покликав тебе Пилип, коли ти був під смоковницею, Я бачив тебе.

49 Натанаїл відповів Йому: Учителю! Ти Син Божий, Ти Цар Ізраїлів.

50 Ісус сказав йому у відповідь: Ти віриш, бо Я тобі сказав: Я бачив тебе під смоковницею; побачиш більше за це.

51 І каже йому: Істинно, істинно говорю вам: Відтепер бачитимете небо відкритим і Ангелів Божих, що сходять і сходитимуть до Сина Людського.

Четвер

Дії апостолів 2:38-43

38 А Петро сказав їм: Покайтеся, і нехай хреститься кожен із вас в ім'я Ісуса Христа на прощення гріхів; і отримайте дар Святого Духа.

39 Бо вам належить обітниця і дітям вашим і всім далеким, кого не покличе Господь, Бог наш.

40 І іншими багатьма словами він свідчив і наказував, говорячи: Рятуйтесь від цього розпусного роду.

41 Тож охоче ті, хто прийняв слово його, охрестилися, і приєдналося того дня душ близько трьох тисяч.

42 І вони постійно перебували у вченні Апостолів, у спілкуванні та переломленні хліба та в молитвах.

43 Був страх на всякій душі; і багато чудес і знамень відбулося через Апостолів у Єрусалимі.

Євангеліє від Івана 3:1-15

1 Між фарисеями був один з ім'ям Никодим, один із юдейських начальників.

2 Він прийшов до Ісуса вночі і сказав Йому: Учителю! ми знаємо, що Ти вчитель, що прийшов від Бога; бо таких чудес, які ти чиниш, ніхто не може творити, якщо не буде з ним Бог.

3 Ісус сказав йому у відповідь: Істинно, істинно кажу тобі, якщо хто не народиться згори, не може побачити Царства Божого.

4 Никодим каже до Нього: Як може народитися, будучи старим? невже може він іншим разом увійти в утробу матері своєї і народитися?

5 Ісус відповів: Істинно, істинно кажу тобі, якщо хто не народиться від води та Духа, не може увійти до Царства Божого.

6 Народжене від плоті є тілом, а народжене від Духа є дух.

7 Не дивуйся тому, що Я сказав тобі: Потрібно вам народитися згори.

9 Никодим сказав Йому у відповідь: Як це може бути?

10 Ісус відповів і сказав йому: Ти вчитель Ізраїлів, і цього не знаєш?

11 Істинно, істинно кажу тобі: Ми говоримо про те, що знаємо, і свідчимо про те, що бачили, а ви свідчення нашого не приймаєте.

12 Якщо Я сказав вам про земне, і ви не вірите, як повірите, якщо говоритиму вам про небесне?

13 Ніхто не сходив на небо, як тільки Син Людський, що зійшов з небес, що на небесах.

14 І як Мойсей підніс змію в пустині, так має бути Син Людський.

15 щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав вічне життя.

П'ятниця

Діяння апостолів 3:1-8

1 Петро та Іван йшли разом до храму на годину дев'ятої молитви.

2 І був чоловік, кульгавий від утроби матері його, якого носили й садили щодня при дверях храму, званих Червоними, просити милостині у тих, що входять до храму.

3 Він, побачивши Петра та Івана перед входом до храму, просив у них милостині.

4 Петро з Іваном, глянувши на нього, сказали: Поглянь на нас.

5 І він пильно дивився на них, сподіваючись отримати від них щось.

6 Але Петро сказав: Срібла та золота нема в мене; а що маю, то даю тобі: В ім'я Ісуса Христа Назорея встань і ходи.

7 І, взявши його за праву руку, Підняв; і раптом зміцнилися його ступні та коліна,

8 І, схопившись, став, і почав ходити, і ввійшов із ними до храму, ходячи та стрибаючи, і хваливши Бога.

Філіпійцям 2:5-11

5 Бо в вас мають бути ті самі почуття, які й у Христі Ісусі:

6 Він, будучи образом Божим, не вважав розкраданням бути рівним Богові;

7 Та принижував Себе Самого, прийнявши образ раба, ставши подібним до людей і з вигляду став як людина;

8 Упокорив Себе, бувши слухняним навіть до смерті, і смерті хресної.

9 Тому і Бог підніс Його, і дав Йому ім'я вище за всяке ім'я,

10 щоб перед ім'ям Ісуса схилилося кожне коліно небесне, земне і пекло,

11 І всяка мова сповідала, що Господь Ісус Христос на славу Бога Отця.

Євангеліє від Івана 2:12-22

12 Після цього прийшов Він до Капернауму, Сам і Мати Його, і брати його, і учні Його. і там пробули кілька днів.

13 Наближалася Пасха Юдейська, і Ісус прийшов до Єрусалиму.

14 І знайшов, що в храмі продавали волів, овець та голубів, і сиділи міняльники грошей.

15 І зробивши бич із мотузок, вигнав із храму всіх, і овець, і волів. і гроші у міновщиків розсипав, а столи їх перекинув.

16 І сказав продавцям голубів: Візьміть це звідси, і будинки Отця Мого не робіть домом торгівлі.

17 При цьому учні Його згадали, що написано: ревність за домом Твоїм з'їдає Мене.

18 На це юдеї сказали: Якою ознакою доведеш Ти нам, що маєш таку владу?

19 Ісус сказав їм у відповідь: Зруйнуйте цей храм, і Я за три дні буду його.

20 На це сказали юдеї: Цей храм будувався сорок шість років, і Ти три дні його спорудиш?

21 А Він говорив про храм Свого тіла.

22 Коли ж Він воскрес із мертвих, то учні Його згадали, що Він говорив це, і повірили Писання та слову, яке сказав Ісус.

Субота

Діяння апостолів 3:11-16

11 І як зцілений кульгавий не відходив від Петра та Іоанна, то весь народ здивовано втік до них у притвор, званий Соломонов.

12 Побачивши це, Петро сказав до народу: Ізраїлеві мужі! що дивуєтеся цьому, або що дивіться на нас, ніби ми своєю силою чи благочестям зробили те, що він ходить?

13 Бог Авраама та Ісака та Якова, Бог батьків наших, прославив Сина Свого Ісуса, Якого ви зрадили і від Якого зреклися перед лицем Пилата, коли він думав визволити Його.

14 Але ви відмовилися від Святого й Праведного, і просили дарувати вам людину вбивцю,

15 а Начальника життя вбили. Цього Бог воскресив із мертвих, чого ми свідки.

16 І заради віри в ім'я Його, ім'я Його зміцнило цього, якого ви бачите і знаєте, і віра, що від Нього, дарувала йому це зцілення перед усіма вами.

Євангеліє від Івана 3:22-33

22 Після цього прийшов Ісус із учнями Своїми в юдейську землю, і там жив з ними і хрестив.

23 А Іван також хрестив у Еноні, поблизу Саліму, бо там було багато води; і приходили [туди] і хрестились,

24 Бо Іван ще не був ув'язнений.

25 Тоді у учнів Іванових відбулася суперечка з юдеями про очищення.

26 І прийшли вони до Івана та й сказали до нього: Учителю! Той, що був з тобою за Йорданом і про Якого ти свідчив, ось Він хрестить, і всі йдуть до Нього.

27 Іван сказав у відповідь: Не може людина нічого приймати на себе, якщо не буде дано їй з неба.

28 Ви самі свідки мені в тому, що я сказав: не я Христос, а я посланий перед Ним.

29 Хто має наречену, є наречений, а друг нареченого, що стоїть і слухає його, радістю радіє, чуючи голос нареченого. Ця радість моя справдилась.

30 Йому треба рости, а мені применшуватись.

31 Хто приходить згори й є вищим за всіх; а сущий від землі земної і є і каже, як сущий від землі; Хто приходить з небес, є вищим за всіх,

32 І що Він бачив і чув, про те свідчить; і ніхто не свідчить Його.

33 Той, хто прийняв Його свідчення, сфотографував, що Бог правдивий.

Подія Світлого Христового Воскресіння- найбільше християнське свято, що знаменує факт перемоги над смертю і гріхами всього людства: перехід від смерті - до життя і від землі - до Неба, дарування нам життя вічного.

У старозавітній Церкві Великдень святкували на згадку про результати синів Ізраїлевих з Єгипту і разом з тим визволення їх від рабства.

У Церкві новозавітній – на ознаменування того, що Сам Син Божий, через Воскресіння з мертвих, перейшов із нашого світу до Отця Небесного, від землі на Небо, звільнивши нас від вічної смертіі рабства наших гріхів, дарувавши нам «владу бути чадами Божими».

Воскресіння Христа – це перемога, дарована всім людям над самими людьми. Адже життя більшості з нас складається з таких думок і вчинків, багато з яких виганяють Господа з нашого серця та душі. Кожен скоєний нами гріх – це ще один цвях у тілі Христа, розп'ятого за нас.

Смертю Христа здійснено наше відкуплення, а Його Воскресінням даровано нам вічним життям.
Воскресіння Христове – це спасіння людини – з її покаянням та оновленням.

Дати Православного Великодняна 2015–2020 роки.
2015 р. – 12 квітня
2016 р. – 1 травня
2017 р. – 16 квітня
2018 р. – 8 квітня
2019 р. – 28 квітня
2020 – 19 квітня.

Чому дата Великодня щороку різна?
Дата Великодня встановлюється за рухом місяця. Стародавнє правилотак званої олександрійської православної пасхалії призначає святкувати Великдень у першу неділю по першій весняній повні, після дня весняного рівнодення – 21 березня ст. ст. Таким чином, Великдень по місячному календарюбуває в певний час, а за календарем цивільним, сонячним, отримує різні дати протягом 35 днів – з 22 березня по 25 квітня ст. ст.

Скільки днів святкується Великдень?
— святкування триває сім днів чи вісім, якщо рахувати всі дні безперервного святкування Великодня до Фоміна понеділка;
— на завершення Великодньої седмиці Церква продовжує святкувати Великдень, але вже з меншою урочистістю, до Вознесіння Господнього, тобто. ще 32 дні;
— загальне числоднів святкування Великодня дорівнює 40 - рівно стільки, скільки Христос був Своїм учням після Воскресіння.

Тропар Великодня:
- Тропар - короткий піснеспіви, що виражає суть події, що святкується;
— радісний гімн «Христос Воскрес із мертвих…», що сповіщає про Воскресіння Христа, вперше звучить у Пасхальну ніч, коли хресний хід, обійшовши навколо Храму, зупиняється біля його зачинених дверей. Закриті дверіХрам позначають «труну зачинену» - похоронну печеру, в яку було покладено тіло Спасителя;
— тропар Пасхи багаторазово повторюється у церковних Богослужіннях протягом сорока днів святкування Великодня. Звістка про Воскресіння Спасителя проголошується всім народам у всіх куточках землі.

Які молитви читати вранці та ввечері під час Великодня?
У період Світлої Седмиці звичайні ранкові та вечірні молитвизамінюються Великоднім годинником. Вони набагато коротші, ніж ранкове і вечірнє правило, не містять молитов покаяного характеру і виражають радість від великої події Воскресіння Христового.

Причастя на Великдень:
— Церковний статут не містить жодних особливостей, що стосуються Причастя на Великдень та Світлу Седмицю (з понеділка Світлої Седмиці і до ранку Світлої Суботи включно);
— Причастя відбувається у звичайному порядку, як і в будь-який інший час: з молитвами та сповіддю;
- Якщо ви причащаєтеся на Великдень - то необхіднодотриматися посту (у міру ваших сил);
— молитовне правилодо Причастя таке: замість усіх канонів – Пасхальний канон, замість наслідування до святого Причастя співається годинник Святого Великодня і, що залишаються незмінними, молитви до святого
Причастю;
- т.к. у Світлу Седмицю посту немає, в т.ч. у середу та в п'ятницю, то Причастя у цей період проходить без особливого посту перед Причастям. Виняток залишається для нічної помірності від їжі (якщо немає медичних протипоказань, типу діабету) (не їсти і не пити 8 годин до Причастя).

В який день і о котрій день приносити на освячення яйця, паски та паски?
- Освячення відбувається в Велику Суботу, перед Великоднем;
— у нашому Храмі освячення розпочнеться з 11.30 ранку і проводитиметься протягом усього дня, в міру збору людей, що прийшли.

Чому (навіщо) освячуються паски, паски та яйця?
— у день Великодня не багато людей куштують Причастя. Паски та пасхи, як особливі приношення віруючих, благословляються та освячуються у Храмі (або на території перед Храмом на спеціальних столах), щоб
смакування від них нагадувало про Причастя істинної Пасхи Христової і поєднувало всіх віруючих в Ісусі Христі;
— паска (її роблять у формі пірамідки) символізує Голгофу та Христову Церкву;
- Яйце - головний Великодній символ Воскресіння, тому що з яйця народжується нове життя.

Що робити з нез'їденими освяченими продуктами?
- неприпустимо освячену їжу викидати, зраджувати;
- якщо її неможливо вжити в їжу, то вона спалюється або висипається в проточну воду(Річку), але не в каналізацію;
— яєчну шкаралупуприкопують у такому місці, де по ній неможливо буде пройти ногами (наприклад, горщик для квітів);
- крихти можна акуратно згодувати птахам.

Небажано приносити:
- цукерки, вино та ін. - бажано обмежитися паски, паски та яйця.

Чи можна приносити до Храму на освячення мясні продукти?
— у Храм мясні продукти вносити не можна ;
— якщо ви хочете освятити їх, то залишати їх треба біля церковної огорожі — буде окремий стіл для м'ясних продуктів.

Чи можна освятити разом із їжею та вишивану ікону?
Ікону потрібно освячувати окремо. Для цього священиком буде прочитана спеціальна молитва.

Чи можна для прикраси яєць використовувати термонаклейки із зображенням храмів, ікон тощо?
Теоретично – можна. Але варто подумати про те, яким чином ви зніматимете цю наклейку: швидше за все - порвете і рвану викинете. А це вже блюзнірство.

Що таке артос?
— це квасний хліб - ціла просфора (велика просфора, що випікається із зображенням Хреста (без Спасителя) або з образом Воскресіння Христового), загальний усім членам церкви освячений хліб – видиме вираження того, що Спаситель, який постраждав за нас, став для нас істинним хлібом життя; ο ті, хто не міг Причаститися на Великдень, зможуть відчути єдність через смак загального хліба;
— першого дня Великодня артос освячується молитвою, окропленням святою водою та кадінням. Протягом Світлої Седмиці він перебуває у Храмі поруч із іконою Вознесіння Господнього. У всі дні Світлої Седмиці
по закінченні літургії з артосом відбувається хресна хода навколо Храму;
— у суботу Світлої Седмиці читається молитва на роздроблення артосу,
він роздробляється і в кінці літургії, при цілуванні Хреста, лунає народу як святиня.

Як зберігати та приймати артос?
Частинки артосу, отримані у Храмі, дуже дбайливо зберігаються вдома протягом року. Вживаються під час хвороб (обов'язково натще) і завжди зі словами «Христос Воскрес!».

Що робити у Великодні дні?
Постаратися на всю Великодній тижденьвідвідувати всі (по можливості) церковні богослужіння.

Домашня підготовка:
— за старих часів, до Страсного четверга, як правило, робили все прибирання по дому;
- у Страсний четвер - фарбували яйця;
— паски можна пекти наперед, коли є вільний час. По можливості, краще не залишати це заняття на Страсну п'ятницю, т.к. служби весь день, а в суботу треба перед всеношною відпочити;
- сирну паску можна почати готувати у четвер увечері, щоб до суботи вона стала досить густою та зберегла форму;
- На службу не забути взяти ліхтарики(закриті свічники зі свічками всередині) – для хресного ходу;
— наскільки можна знати (заздалегідь вивчити) «Воскресіння Твоє, Христе Спасе».

Великодній дзвін:
— Великдень і всі дні Світлої Седмиці – єдиний час року, коли дзвонити в дзвони на честь Воскресіння Христового дозволяється всім охочим і робити це можна майже в будь-який час, за винятком періоду Літургії та Вечірньої Служби, щоб не відволікати тих, хто молиться у Храмі;
- Чоловікам не допускається з усієї наявної у них сили дзвонити в дзвони - т.к. тріснутий дзвін не підлягає ремонту, а вирушає на переплавку;
— у дзвоновому мистецтві важлива не сила удару, а дбайливе ставлення до звуку, такт у спілкуванні з дзвоном.

Поняття – «христосування»:
— це вітання один одного – починаючи з Великодньої ночі та наступні сорок днів (до віддання Великодня) – словами «Христос Воскрес!» і відповіддю: «Воістину Воскрес!»;
- Зазвичай молодші першими вітають старше покоління;
— триразове цілування одне одного – знаменує примирення і любов, усвідомлення, що від радості Воскресіння Христа ми більше не пам'ятаємо ні своїх ворогів, ні образили нас.

Як христосуватися з незнайомими людьми, чи обов'язково цілуватися?
Цілуватися при христосуванні зовсім не обов'язково – це лише частина традиції. Як і не обов'язково робити це тричі. Навіть усередині Російської православної церквив одних парафіях лобизуються триразово, в інших – одноразово. Можна просто на слова незнайому людину"Христос Воскресе!" відповісти: «Воістину Воскрес!» - І посміхнутися.

Чи можна вітати католиків та протестантів?
Можна – так само, як це роблять православні. Однак православна традиціяхристосуватися католикам не близька, тому така форма привітання може бути недоречною, якщо не йдеться про близьких друзів чи родичів.

Чи можна ходити на цвинтар на Великдень?
На Великдень – небажано. Церковні особливості (обмеження) пов'язані з порядком поминання померлих і з поведінкою на цвинтарі у ці Світлі Великодні дні.

Поминання померлих у дні Великодня:
— Великдень – час особливої ​​та виняткової радості, свято перемоги над смертю і над усякою скорботою та смутком;
— звичай, що існує нині, відвідувати цвинтарі в перший день Великодня – суперечить найдавнішим настановам Церкви: аж до дев'ятого дня після Великодня поминання померлих ніколи не відбувається;
— на Великдень і на всю Світлу Седмицю, заради великої радості Воскресіння Христового, у Храмах скасовуються всі заупокійні богослужіння та панахиди;
— перше поминання померлих і перша панахида відбувається на другому тижні, після Фоміна неділі, у вівторок (Радониця);
— згідно з Церковним Статутом, починаючи з Фоміна понеділка, віруючі приходять на могили близьких із радісною звісткою про Воскресіння Христове;
— у разі смерті людини на Великдень – її ховають за особливим Пасхальним чином;
- Можна згадувати вдома;
— можна подавати і записки, але публічне поминання як панахиди у період не проводиться.
— якщо на час Великодня та Світлої Седмиці випадає річниця смерті, поминки переносять на період, починаючи з Радониці.

Чи можна після Великодня йти на цвинтар і наводити лад на могилах, до поминальних днів?
Після середи Світлої Седмиці вже можна піти на цвинтар, щоб упорядкувати могили своїх близьких після зими перед святом Радоницею.

Святкування Радониці:
— свято відзначається одразу після Світлої Великоднього тижня;
— самою своєю назвою свято закликає віруючих не заглиблюватися в переживання з приводу смерті близьких, а навпаки, радіти їхньому народженню в інше життя – вічне життя;
— витіснити сум про тимчасову розлуку з рідними покликана перемога над смертю, яку, фактами своєї власної смерті та свого Воскресіння, здобув Ісус Христос;
— перед тим, як іти на цвинтар, слід відвідати Храм, замовити панахиду, написати записку «про упокій», помолитися за померлих;
- Здійснюється поминальна трапеза і частина принесеного віддається жебракам на помин душі;
— таке «побутове», реальне спілкування з померлими відбиває віру в те, що вони і після смерті не перестають бути членами Церкви, заснованої на землі Господом Ісусом Христом;
— звичай залишати на могилі чарку горілки та шматок хліба «для покійного» є пережитком язичництва і не повинен дотримуватися православних сім'ях;
— не треба залишати на могилі їжу, краще віддати її жебраку чи голодному.

Чи можна працювати у Великдень?
— у традиції Церкви неділі та свята (включаючи Свято свят – Великдень) не є днями, коли «не можна працювати». Це народна вистава, а не церковна;
- у ці дні не варто робити справи, які, на вашу думку, можна відкласти ;
— неділі та свята – це дні, які треба присвячувати Богові, тобто прийти до церкви, Причаститися, почитати вдома Біблію та, наприклад, духовну літературу. Ці дні треба виділяти з-поміж інших;
— краще, наскільки можна, утриматися від «брудної» роботи з дому. Це не стосується тих, хто працює в ці дні на підприємствах і т.д., так як даному випадку– це їхнє послух і служіння Богу, через
служіння людям;
— якщо людина не йде до церкви, не молиться вдома, не читає Писання, а ледарює весь день («не працює»), то це не є дотриманням свята.

Чи можна в'язати, шити і т.п. на Великдень, не на продаж, а для душі?
Так можна:
— у цьому немає нічого поганого, особливо якщо цього дня ви були на молитві у Храмі, бо саме з богослужіння починається православне свято;
- Якщо ж на рукоділля ми знайдемо час, а на молитву в Храмі Божому немає, то вчинимо вкрай неблагочестиво.

Чи можна реєструвати шлюб у день Великодня?
— Церква цього дня не здійснює Таїнство шлюбу, але щодо реєстрації у РАГСі Церква заборон не може зробити;
— здійснення Таїнства Вінчання відновлюється в Церкві через тиждень після дня св. Великодня (починаючи з першого недільного дняпісля Великодня - Фоміно Неділя);
— сватання на Великдень краще відкласти та перенести на пізній період.

Коли закінчується період подружньої помірності: у день Великодня чи після?
Після свята Великодня та всієї Світлої Сьомиці, у Фоміно неділя – вже можна.

Чи можна йти до церкви на Великдень, якщо йдуть дні місячного очищення?
Ніщо не повинно перешкоджати Великдень Великодня!
— Можна, можливо- бути у Храмі, сповідатися.
— Не можнаприкладатися до ікон, ставити свічки; після сповіді не прикладаються до Євангелія та Хреста; Не можна причащатися Святих Дарів і прикладатися до Хреста після богослужіння.

Чому не можна сидіти під час Великодньої служби?
У житті кожного християнина має бути місце духовного тверезіння над собою. Сидячи явно легше задрімати на службі. Що стосується природної людської немочі, то добре сказав із цього приводу святий Філарет Московський: «Краще сидячи думати про Бога, ніж стоячи - ноги». Все треба робити з міркуванням.

Якщо день народження випадає на Великдень та на Світлу Седмицю?
Перенесіть святкування заради Великої радості Воскресіння Христового як мінімум наступного дня.

Навіщо проходять під Плащаницею при вході до Храму після хресного ходу до П'ятниці?
Це робиться для освячення людини. Адже Плащаниця – теж ікона Христа.

Коліноклоніння.
З першого дня Великодня і до вечірні свята Святої Трійці, уклін і земних поклонів не належить.

Це забобонні твердження, які не стосуються Праволавної віри:
- в будинку померлого не можна фарбувати яйця, якщо не минуло ... до року з дня смерті (у різних варіантах- 40 днів та ін.).
- Не можна освячувати незабарвлені яйця
- Зберігання шкаралупи від великодні яйцяяк оберег (вважається, що вона захищає будинок від пожеж)
— не можна освячувати яйця та паски, якщо Великдень ранній (раніше, ніж Благовіщення).

Що таке артос і як його слід вживати?

Артос - це особливим чином приготований церковний хліб, що зовні схожий на велику просфору. Значення цього хліба для християн визначається самим чином його освячення. Після закінчення нічної Пасхальної служби перед царською брамою покладається артос, звершується кадіння, священик читає особливу молитву на освячення артоса і окроплює його святою водою «на честь, і славу, і на згадку про Воскресіння» Господа нашого Ісуса Христа.

Артос не просто присвячується Господу, але знаменує собою невидиму присутність серед тих, хто молиться Самого Христа. Цей звичай зберігається в Церкві від апостольських часів, коли після Вознесіння Ісуса Христа апостоли, збираючись на спільну трапезу, залишали центральне місце незайнятим і клали перед ним хліб, ясно висловлюючи віру в слова Спасителя: де двоє чи троє зібрані в Моє ім'я, там Я посеред. них (Мт. 18, 20).

Також у молитві на освячення артоса священик, закликаючи Боже благословення на артос, просить Господа про зцілення недуг, про дарування здоров'я тим, хто їсть святий артос. Протягом усієї Світлої Седмиці артос перебуває навпроти Царської брами вівтаря і щодня зноситься на Великодні хресні ходи. У Світлу суботу, а також у першу неділю після Великодня, яку називають Антипасха, після літургії артос роздроблюють і роздають віруючим.

Вживання артосу, який є символом найнагальнішого для нас хліба – Христа Спасителя, має бути для християнина правилом благочестя. Артос - святиня, і поряд з водохресною водою- агіасмою, є благодатною допомогою під час тілесних та душевних недуг. Принісши артос додому, потрібно зберігати його з благоговінням так само, як і просфори: підсушивши, покласти в коробочку або банку, поставити під іконами або в чистому місці і їсти по необхідності натщесерце, запиваючи святою водою.

Потрібно тільки пам'ятати про те, що найголовніше в житті християнина - причастя Святих Христових Тайн - ні артос, ні хрещенська водазамінити що неспроможні.

Чи правда, що на Світлому тижні не читають ранкові та вечірні молитви (і коли слід знову їх читати)? Як на Світлій готуватися до Причастя? Чи можна причащатись щодня?

Світла седмиця - особливий час у богослужбовому житті Церкви, а також у повсякденному житті християн. Багаторазове повторення на службах слів про перемогу Христа над смертю ніби занурює людину в стан радісного збудження, яке в якомусь сенсі навіть заважає зосередитися на чомусь іншому. «Нині вся сповнена світла, небо ж і земля і пекло: нехай святкує бо все створіння повстання Христове, в якому стверджується», - це тропар Пасхального канону, який щовечора співається протягом Світлого тижня.

Прочитані християнами протягом усього року ранкові та вечірні молитви сповнені більш покаяних почуттів, прохань про прощення гріхів і послання сил для щоденної боротьби з пристрастями та спокусами. Ці почуття, звичайні для тих, хто намагається жити духовним життям, на Великдень нікуди не зникають, але світло Воскресіння Христового наповнює собою все - «і небо, і землю, і пекло». Тому Церква відкладає на час ці покаяні молитви і пропонує християнам і в домашній молитві здійснювати прославлення Христової перемоги над смертю.

Починаючи з понеділка Світлого тижня до ранку Світлої суботи включно замість вечірніх та ранкових молитовчитаються «Годинник Великодня», а замість правила до причастя - Пасхальний канон і стихири Пасхи (всі ці Пасхальні молитви є в молитвословах) і наслідування Святого Причастя (канон і молитви до Причастя). Якщо ж людина хоче підготуватися до Причастя в першу неділю після Великодня, то вже читаються три канони, ранкові і вечірні молитви і наступ до Причастя.

Що стосується посту перед причастям на Світлому тижні, то, незважаючи на статутні вказівки про його скасування, загальноприйнята практика все ж рекомендує постити один день. Це не є порушенням статуту, але необхідним підготовчим аскетичним заходом, особливо для тих, хто причащається нерегулярно.

Щодо щоденного причастя на Світлому тижні, кожен має вирішити це питання зі своїм духівником. Це залежить від ступеня воцерковленості людини, способу її життя та багатьох інших причин. Причаститися на Світлій седмиці за літургією, що здійснюється за великоднім чином, було б корисним для найтіснішого прилучення до Великодньої радості.

Чому після Великодня не читаються молитви «Царю Небесний» та «Годно є»? І які молитви треба читати перед їдою?

Світла седмиця вносить зміни до зовнішніх правил благочестя, не применшуючи їх, але ніби даючи нам можливість хоч трохи відчути слова Христа: «Я вже не називаю вас рабами, бо раб не знає, що робить пан його; але Я назвав вас друзями, бо сказав вам усе, що чув від Мого Батька» (Ів. 15, 15). Наприклад, скасовуються взагалі всі земні поклони, як у храмі, так і під час домашньої молитви. Це зовсім не означає, що ми не готові схилятися перед Господом, але нагадує нам про те, до якого спілкування з Ним ми покликані.

На початку всіх молитвослів'їв у період до віддання Великодня молитва «Царю Небесний» замінюється на тривитратне «Христос воскрес із мертвих, смертю смерть поправив і тим, що живуть у трунах живіт дарувавши». Це пов'язано з тим, що, починаючи з Страсного тижня, ми йдемо за євангельським оповіданням і співпереживаємо апостолам, учням Христовим. Після Воскресіння Він багато разів був учням, розмовляв з ними і давав повчання, одне з яких звучить так: належало постраждати Христу, і воскреснути з мертвих на третій день, і проповідану бути в ім'я Його покаяння і прощення гріхів у всіх народах, починаючи з Єрусалиму. Ви ж свідки цього. І Я пошлю обітницю Мого Отця на вас; Ви ж залишайтеся в місті Єрусалимі, аж поки не вдягнетеся силою згори (Лк. 24, 46-49). Тут Господь говорить про прийдешнє зходження Духа Святого на апостолів і народження Церкви Христової. Тому в період до Трійці ми, разом з апостолами, не закликаємо Духа Святого: «прийди і всілися в нас», але знаходимося, за словом Господа, в очікуванні «надихання силою згори».

Після закінчення всіх молитов, як і належить у великі свята, замість «Годно їсти» читається чи співається удостойник, який на Великдень є ірмосом дев'ятої пісні пасхального канону: «Світись, світися новий Єрусалимі…». Також і звичайні молитвиперед і після їди замінюються на триразове «Христос Воскрес із мертвих…» і удостоєний Великодня відповідно.

Одним із найдавніших християнських святє Великдень. Цього дня за біблійним переказом відбулося воскресіння Ісуса Христа. Це символізує перемогу добра над злом, а також світла над темрявою. Великдень відзначається в різні дні, тому що ця дата обчислюється за місячним календарем. Цього дня всі традиції та звичаї є нагадуванням про добровільну жертву сина Божого в ім'я щастя всіх людей.

Воскресіння Ісуса Христа є справжнім дивом, тому в християнстві Пасха це дуже важлива урочистість, яка завжди передбачає читання спеціальних молитов на Великдень. Перед Світлою Неділею протягом семи тижнів християни дотримуються великий піст. Він вимагає помірності в їжі та поведінці. Особливо суворими правиламивідрізняється останній тиждень.

Цей період щодня відображає останній тиждень життя сина Божого на землі. Щодня вимагає від християн дотримання особливих традицій та читання молитов. У Великдень усі віруючі люди загадують бажання, просять Бога про їхнє виконання.

Молитви та змови, які читаються на Великдень, відрізняються величезною силоюта енергетикою. Якщо молитись щиро, то можна вилікувати тяжкі хвороби. Також молитовні звернення до Світлої Неділі можуть стати справжнім оберегом для власної родини від нещасть та негараздів у майбутньому. Вважається, що молитви на Великдень приваблюють успіх, допомагають успішно розпочати нову справу, і навіть покращують матеріальне становище.



Які молитви читають у ніч перед Великоднем

На Великдень віруючі можуть читати будь-які молитви. Головне, щоб у душі під час читання молитовних текстів була щирість і віра. Сила будь-якої молитви збільшується через величезну енергетику світлого дня. Молитовні звернення до Вищим силамнесуть із собою спасіння та очищення душі.

Молитви на Великдень можна читати як у храмі, так і в домашніх умовах. У другому випадку робити це потрібно на самоті, що сприятиме правильному настрою. Під час молитовного звернення нічого не треба заважати. Молитися рекомендується у червоному куточку перед іконою Спасителя. Рекомендується перед нею запалити три церковних свічки. Необхідно, дивлячись на полум'я однієї зі свічки, повністю зосередиться на своєму бажанні і звільнитися від сторонніх думок. Важливо сконцентруватися на молитві.

Головна молитва «Христос воскрес із мертвих»

Головною молитвою в великодню нічє «Христос воскрес із мертвих». Вона має дуже глибокий внутрішній зміст. Кожна віруюча людина повинна усвідомити, що воскреснувши, Син божий продемонстрував тим, що живе, що вічна душа. Вона залишається жити, навіть після смерті тіла. Смерть означає для людини лише перехід до іншого світу. Завдяки подвигу Ісуса Христа віруючі усвідомлюють, що після смерті вони воскреснуть із мертвих, щоб знайти спокій у Царстві Небесному.

Російською мовою молитва звучить так:

«Ісус Христос воскрес із мертвих, смертю смерть поправив, дарувавши цим надію та життя тим, хто у гробницях. Побачивши воскресіння Сина Божого, поклонимося Господу нашому, єдиному, святому, безгрішному. Поклонимося Хресту Святому Твоєму, у Святе воскресіння Твоє молимося, співаємо та славимо. Тільки Ти – наш Бог, не знаємо іншого, крім Тебе, у життя своє, ім'я Твоє закликаємо. Прийдіть, усі віруючі, щоб поклонитися святому Христовому воскресінню. Радість та щастя прийшло для всього світу. Благословляємо Господа нашого, кожного разу оспівуємо Його неділю. Через Святий Хрест прийшла радість усьому світу. Оспівуємо воскресіння, бо Син Божий розп'яття переживши, смертю смерть розтрощив. Амін»

Під час Великодня та молитовних звернень люди очищають свої душі, вони духовно відроджуються. Сприяє цьому також те, що святкування відбувається у весняний період, коли відроджується природа після зимового сну. Чарівна енергетика Світлого дня здатна залучити до життя людини удачу та благополуччя. І це підтверджується вже багато століть.

Дуже сильна молитвазвучить так:

«В ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Усі знають, що Пресвята Богородиця, Діва Марія, як мати Ісуса Христа носила. Вона народила, словом святим хрестила, годувала та напувала. Вона Сина Божого щиро молитися навчала, всіма своїми силами оберігала та рятувала. А після подвигу Його великого у Святого Хреста плакала, сльози гіркі лила, по-материнськи голосила. Разом із сином своїм пресвята Богородиця страждала. У Святу Неділю Ісус Христос воскрес, людям усім велику надію та радість дарувавши. Віднині, Господа нашого, всі християни прославляють, слава про нього шириться від землі до небес. Силою своєю та милістю своєю незмірною Він сьогодні нас рабів Божих оберігає і опікується. Чує Він наші молитви і всі їх приймає, від усяких бід рятує. Почуй і мене, Господи, допоможи мені, спаси мене і захисти мене від негараздів і бід відтепер і на віки віків. Амін»

Молитва на здоров'я та благополуччя для себе та близьких

Наступну молитву на залучення у життя благополуччя як для себе, а й близьких слід читати як на Великдень, а й у інші дні. Але при цьому в Світлу Неділю молитовне звернення набуває особливої ​​сили.

Звучить вона так:

«Господи Всемогутній, Господи Милостивий, Господи справедливий, допоможи мені, рабу Божому, благослови світлою Пасхою. Наповни мене та моїх близьких енергією світлих святкових днів. Нехай очистять мою душу світлі радісні сльози. В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Почуйте моє звернення усі Вищі Небесні сили. Моліться за благополучне життєвому шляхуусіх нас грішних рабів Божих (назвати імена людей). Закрийте мене і моїх близьких від злості людської та недобрих помислів ворогів, приборкайте лють і гнів, що вирують у світі, що оточує нас. Раттю святою і справедливою оточіть нас, даруйте нам згоду і спокій. В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Амін»

Сильна молитва на Великдень на кохання

Кохання - це дуже важлива складова щасливої людського життя. Про те, щоб вона прийшла в життя, необхідно молитися на Великдень. Якщо ви вже зустріли свого судженого, і ваші помисли щодо нього чисті, можна провести любовний обряд. Під час випікання Великодніх булок обов'язково читаються молитви.

Крім сильних молитов за одруження можна скористатися на Великдень та спеціальними магічними обрядами. Наприклад, один із таких ритуалів може проводитися з використанням великодньої паски. У Світлу неділю необхідно взяти шматочок паски, поцілувати і прошепотіти над ним такі слова:

«Святий паску, почуй мене, і мій поцілунок передай моєму нареченому. Нехай будемо щасливо з ним жити. Як він буде тобою насичуватися, так його душа буде величезною душею до мене наповнюватися»

Після цього шматочком паски слід почастувати кохану людину. Важливо, щоби ніхто інший його не з'їв.

Увага! У жодному разі не можна на Великдень використовувати любовну магію з корисливою метою. Будь-які дійства і молитви на Великдень повинні бути сповнені світлих почуттів і застосовувати їх можна лише тоді, коли ви впевнені у взаємній симпатії.

Існує також дуже сильна молитва заміжжя. Звучить вона так:

«Всеблагий Господь, я, раба Божа, знаю, що щаслива тільки в любові до Тебе. Всією душею та серцем вірую в силу та милість твою. Виконую будь-яку святу волю Твою. Довіряю себе Тобі, керуй моєю душею і наповнюй моє серце тільки тобі веденим змістом життя. Ти Творець мій, так збережи мене від гордості та самолюбства, нехай моїми прикрасами стане розум, скромність і цнотливість. Закон Твій наказує людям жити в законному шлюбі. То хай мені на життєвому шляху зустрінеться людина, яка мені стане опорою в житті. Хай житимемо ми з ним у мирі та злагоді. Допоможи мені виконати своє призначення, бо ти сказав, дружина чоловікові повинна бути дана в помічниці. Щоб міг рід людський множитись і землю населяти. Почуй смиренне звернення моє і допоможи, щоб могли ми з нареченим моїм прославляти твої святі справи відтепер і на віки віків. Амін»

Молитва оберіг від бід та нещасть

Особливо дієвими вважаються молитви на Великдень, які є оберегами від бід та нещасть. Важливо вимовляти таке молитовне звернення на самоті при запалених свічках.

Звучить вона так:

«Слава Отцю Господу, Слава Сину Господу, Слава Святому Духу. Почуй мене, Всемогутній Бог, спаси раба Божого (власне ім'я) від зла, біди та нещастя. Визволи мене від підступів, пліток, обмов, вигадок, таємних інтриг. Нехай не ставитимуть вороги мені ловчі мережі, не застосують вони до мене отруту і меч. Нехай обійде мене хитрість людська і не загрожує мені ув'язнення. Не дозволь нашкодити мені злому слову, сказаному недругом з гарячою. Збережи мене від води, що потоплює і заливає, від звірів злих і лютих, від урагану буйного, від льоду, що заморожує, від пожежі, що обпалює. Збережи мене від слова зловмисного чаклуна, від недуг і хвороб жахливих, від марної смерті. Врятуй мене, господи, від перевернутого Хреста. Дай мені на захист Ангела Хранителя мого, щоб він мене вів праведному шляхуі відганяв ворогів від мене, за спасіння моєї душі невпинно молився. Слова свої я сказав і не забув. Врятуй мене і збережи, від усяких бід і злий збережи. Амін»

Дуже важливо, читаючи таку молитву не згадувати імен своїх конкретних ворогів, тому що в цьому випадку молитовне звернення не матиме спільної захисної дії. Дуже ефективною є така молитва на Великдень, якщо ви підозрюєте про існування недругів. Повторювати молитовне звернення не менше трьох разів поспіль. Слова слід вимовляти дуже повільно і виразно, повністю усвідомлюючи їхній глибокий зміст.

Великодня молитва на гроші та багатство

Молитви на Великдень часто використовуються віруючими для залучення багатства у життя. Додатково до них можна використовувати різні магічні обряди. Дуже ефективним ритуаломє дійство, в якому використовується три великодні яйця - золоте, сріблясте та червоне. Такі атрибути потрібно покласти в ємність наповнену святою водою перед Великодньою ніч, а вранці вмитися нею. Після цього поточного року згідно з прикметою можна буде чекати на хороший прибуток.

Крім того, вранці на Великдень слід залучити гроші іншим обрядом. Спочатку потрібно прочитати кілька разів «Отче наш», у процесі цього слід думати про те, що залучення грошей у життя дозволить отримати багато корисних благ. Після того як вдасться відповідно налаштуватись, читається наступна змова:

«В ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Святий день настає, народ чесний і праведний світлому святу щирий радіє. Гучно й радісно дзвонять дзвони, віруючі до храму прямують, то нехай гроші так до мене йдуть, щоб знайти в моєму гаманці собі надійний притулок. У Великдень завжди милостиню жебракам роздають, так і я прошу Тебе, Господи, допомогти мені забезпечити достаток у власному домі. Амін»

Обов'язково в Великодню ніч треба заговорити монетку спеціальними словами, звучать вони таким чином:

«В ім'я отця і сина та святого духа. Нехай іде гріш до гроша, копієчка притягує копієчку. Як люди чекають настання Світлого Великодня, і прагнуть цього дня в храм Божий, так нехай у мій дім монетки прагнуть. Амін»

Змовлену монету потрібно покласти в гаманець і носити її цілий рік.

Молитва про зцілення (від трьох смертей) у день Великодня

Молитви про зцілення, прочитані на Великдень, відрізняються величезною силою. Особливо потужною вважається молитовне звернення, яке відоме під назвою «від трьох смертей».

«В ім'я Батька, нашого споконвічного Творця, в ім'я Сина Божого Ісуса Христа і Святого Духа. Нині і вічно, і назавжди. Амінь! Служив Господу Богу Лука Христоверг за царя Мануїла Комніна. Служив він у позолоченій лаврі Святій. Так сталося, що напередодні Великодня Світлої, у лаврі позолоченої Одигітрія, Пресвята Богородиця, явилася двом сліпим людям. Сліпців вона привела до Влахернського храму. Спустилися ангели, херувими, серафими і заспівали перед Матінкою, сліпі прозріли. Цю сильну молитву святі ченці написали, після чого всі 40 святих її благословили. Воістину! Господь вказав: Хто дану молитвув передпасхальну ніч перед Великоднем прочитає, той за її допомогою від трьох смертей піде». В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Нині і повсякчас і на віки віків. Амін»

Цю молитву слід прочитати 40 разів у абсолютному самоті при запалених свічках. Крім цієї молитви на Великдень, слід читати й інші молитовні звернення, спрямовані на зцілення. Якщо так сталося, що хтось із ваших родичів хворий, то треба провести такий ритуал Пасхи. Обряд може допомогти зцілиться лише віруючим людям. Для цього слід взяти хрестик у людини, яка хворіє, і опустити її у святу воду. Після цього треба прочитати таку молитву.

«В ім'я отця, Сина і Святого Духа. У царстві святому небесному є цілюще джерело. Той, хто до води доторкнеться, хто цілющою водою вмиється, з того назавжди всі хвороби та недуги змиються. Я води тієї набрала, і болючому рабові Божому віддала. Амін»

Ця молитва вважається особливо сильною, коли вона читається найближчим родичем. Практично вона допомагає зцілитися дитині, якщо її читає мати. Після того, як молитва прочитана хрестикслід дістати з води і надіти на людину, що хворіє. Святою заговореною водою слід вмити людину, що хворіє. Бажано розподілити воду таким чином, щоб її вистачило для вмивання протягом 7 днів.

Якщо хвороба невідома і лікарі не можуть допомогти, то людина, яка хворіє, власноруч повинна зібрати залишки від великодньої трапези і винести їх у город, де закопати. Причому необхідно розділити зібране на чотири частини і кожну закопати в кутах прямокутника. Після цього хворій людині слід повернутися додому і до наступного ранку не розмовляти ні з ким із домочадців. За відгуками, самопочуття значно покращується вже наступного дня.

Молитви на Великдень про швидке заміжжя

Існує багато пасхальних молитов, які використовуються для швидкого заміжжя. Але для того, щоб наречений зустрівся найближчим часом, необхідно провести спеціальний обряд. Для нього потрібно спеціальним чином пофарбувати яйця. В обрядовому комплекті потрібно використовувати сині, зелені та червоні яйця по 3 штуки. На них потрібно наклеїти наклейки із зображенням весільної атрибутики. Це можуть бути весільні обручки, квіти, закоханих пар. Займаючись оформленням великодніх яєць, потрібно вимовляти такі слова:

«Як люди віруючі люблять Святий Великдень, а також все життя цінують і пам'ятають материнську ласку, так нехай і мене чоловіки люблять сильнішого за сильного, і цінують більше за краще. Нехай табунами за мною ходять, щоб я могла знайти серед них незабаром свого судженого. Христос воскрес у Світлу неділю, а до мене цього дня наречені прийшли. Амін»

Фарбовані яйця слід покласти на гарну тарілку і залишити стояти на столі всю Великодню ніч. Вранці потрібно відразу з'їсти яйце, що сподобалося. Інші яйця слід роздати знайомим, залишати їх у власному будинку на потім не можна.

Незаміжні дівчата можуть попросити нареченого найближчим часом безпосередньо під час Великодньої служби. Для цього слід промовити про себе такі слова:

«Господи, почуй мене, рабу Божу, дай мені нареченого доброго, хай буде він добрим і заможним у чоботях та з галошами, і на коні!»

Як потрібно молитися у Христову Неділю

Молитися у Світлу Христову Неділю, треба якнайчастіше. Робити це можна не лише у храмі, а й удома. Особливо особисті молитви слід вимовляти на самоті при запалених свічках перед іконою Спасителя.

Молитви на Великдень дуже сильні, вони дозволяють набути сенсу життя і зміцнитися у вірі. Будь-яке молитовне звернення ефективно очищує душу від негативу, наповнює душу радістю, добротою та любов'ю.

Особливо важливою на Великдень вважається молитва «Воскресіння Христове бачивши», вона повинна кожним віруючим у цей день бути багаторазово проголошена. Читати її допускається у будь-якому місці, а не лише перед іконою. Звернення носить глибокий внутрішній зміст. Його мета не просити у Господа будь-яких благ, а просто вихваляти і прославляти Творця. Вона читається на Літургіях, також її підносять віруючі люди в домашніх умовах.

Воскресіння Господнє є не просто звичайним святом для християн, а великою значущою урочистістю. Цю молитву рекомендується повторювати щодня протягом 40 днів після Світлої неділі. Молитва російською мовою звучить так:

«Воскресіння Христове бачили, і ми всі віруючі поклонимося святому Спасителю, Господу Ісусу Христу нашому, Єдиному безгрішному. Хресту Святому Твоєму низько поклоняємося, Ісуса Христа у святе воскресіння славимо: Ти великий і могутній Бог наш, іншого ми не знаємо, ім'я Твоє скрізь називаємо. Прийдіть всі віруючі, щоб поклонитися святому Христовому воскресінню: воно принесло радість і надію усьому світу. Розп'яття зазнавши страшного, Бог наш смертю зруйнував»

У Великдень обов'язково слід відвідати храм. Вважається, що якщо у цей день проспати службу, то на удачу наступному роцірозраховувати не варто. Правильно потрібно не лише читати молитви на Великдень, а й входити до храму. Обов'язково перед входом слід перехреститись і тричі вклонитися, щоразу промовляючи слова у наступній черговості:

• Перший уклін- «Господи Всевишній будь милостивий до мене грішного».
• Другий уклін- «Господи, очисти мене від гріхів, помилуй мене, даруй надію».
• Третій уклін- «Пробач мені, Господи».

Усі описані дії слід виконати після входу до храму. Після молитви слід підійти до ікони Спасителя і поцілувати в місце, де розташовані ноги Ісуса Христа. Цілувати ікону Пресвятої Богородиціта інших Святих слідує в руку. Важливо пам'ятати про те, що Пасхальну службу необхідно відстояти до кінця, тільки в цьому випадку всі піднесені молитви будуть ефективними. Важливо весь цей час зберегти в душі доброту та радість від святкової події.

 

Можливо, буде корисно почитати:

• Сир філадельфія Домашні рецепти сиру «Філадельфія»;
• Ворожіння на кавовій гущі значення півень;
• Кулемети Росії Калашніков - провідний післявоєнний розробник ссср;
• Гени мітохондріальної днк;
• Сумісність Риб і Риб: безкорислива любов чи нестабільні відносини Сумісність по гороскопу риби немов;
• Як повернути коханого чоловіка без спілкування - перевірені змови сильних відунів Як повернути людину до себе;
• Сколеціфобія та боротьба з нею;
• Експерти висловилися за продовження роботи МКС;