Qisqa 90-yillar. "Dashing to'qsoninchi yillar": tavsif, tarix va qiziqarli faktlar

Gippokrat qasami qadimgi yunon tabibi Gippokrat tomonidan ilgari surilgan qasamdir. Zamonaviy shifokorlarning ko'plab zamonaviy bemorlari shifokorlar ularni davolashga majbur ekanligiga va umuman olganda ularni har tomonlama mamnun qilishlariga aminlar, chunki ular aynan shunday qasamyod qilganlar.

Shifokorlar Gippokrat qasamini oladimi?

Nega?

Chunki Gippokrat qasamyodi taxminan miloddan avvalgi 300-yillarda Gippokrat tomonidan yozib olingan va tarqatila boshlangan va o'sha paytdan beri zamonaviy tibbiyot bir xil emasligi va bu qasamyod bilan bog'liq bo'lgan narsalar boshqacha ko'rib chiqilishi yoki qiziqtirilmasligi sababli o'z ahamiyatini yo'qotdi. umuman.

Men Apollon, shifokor Asklepiy, Gigiya va Panatseya, barcha xudolar va ma'budalarni guvoh qilib, o'z kuchim va tushunchamga ko'ra, quyidagi qasamni va yozma majburiyatni halol bajarishga qasamyod qilaman: menga o'rgatganni hisobga olish. ota-onam bilan teng huquqli tibbiyot san'ati, u bilan boyligimni baham ko'rish va kerak bo'lsa, uning ehtiyojlariga yordam berish; nasl-nasabini aka-uka deb bil, bu sanʼat, agar oʻrganmoqchi boʻlsalar, tekin, hech qanday shartnomasiz oʻrgat; ko'rsatmalar, og'zaki darslar va boshqa hech kimga emas, balki tibbiy qonunga ko'ra majburiyat va qasamyod bilan bog'langan o'z o'g'illari, o'qituvchilarining o'g'illari va shogirdlari bilan muloqot qilishni o'rgatishdagi barcha narsalar.

Ushbu qismdan ko'rinib turibdiki, shifokor o'z daromadini ustoz bilan baham ko'rish, shuningdek, kerak bo'lganda bolalarini bepul o'qitish majburiyatini oladi. ichida ekanligi aniq zamonaviy dunyo bu qism endi tegishli emas.

Men har qanday zarar va adolatsizlikka yo'l qo'ymaslik uchun, o'z qobiliyatim va tushunchamga ko'ra, bemorlarning rejimini ularning manfaati uchun boshqaraman. Mendan so'ragan halokatli vositani hech kimga bermayman va bunday dizaynga yo'l ko'rsatmayman; Xuddi shunday, men hech bir ayolga abort pesserini bermayman. Men o'z hayotimni va san'atimni sof va beg'ubor olib boraman. Hech qanday holatda men tosh kasalligi bilan og'riganlarga bo'limlar qilmayman, bu ish bilan shug'ullanadigan odamlarga topshiraman. Qaysi uyga kirsam ham, men kasallar manfaati uchun kiraman, har qanday qasddan, nohaq va buzg'unchi, ayniqsa ayollar va erkaklar, ozod va qullar bilan bo'lgan sevgi munosabatlaridan uzoq bo'laman.

Bu zamonaviy dunyoda juda munozarali masalalar bo'lgan evtanaziya va abortni rad etishga ishora qiladi. turli mamlakatlar ah taqiqlangan yoki ruxsat etilgan, bu qasamyod bilan emas, balki qonun bilan tartibga solinganligini anglatadi. Turli mamlakatlarning qonunchiligi shifokor va bemor o'rtasidagi mumkin bo'lgan yaqin munosabatlar masalalarini ham hal qiladi.

Nima bo'lishidan qat'iy nazar, davolanish paytida ham, davolanishsiz ham - men inson hayoti haqida hech qachon oshkor etilmasligi kerak bo'lgan narsalarni ko'raman yoki eshitaman, bunday narsalarni sir deb bilaman. Qasamyodni daxlsiz bajaradigan menga hayotda va san'atda baxt va barcha odamlar orasida abadiy shon-shuhrat ato etsin, lekin buzg'unchi va yolg'on qasam ichganga buning aksi bo'lsin.

Ammo qasamyodning uchinchi qismi bizning kunlarda ham o'z ahamiyatini yo'qotmagan - shifokorlar va umuman shifoxona tibbiy sirlarni saqlashga majburdirlar. Ammo bizning davrimizda bu masala qonunlar bilan ham tartibga solinadi.

Shifokor bepul davolanishga majburmi?

Gippokrat qasamyodiga ko'ra, yo'q. Qadimgi shifokor o'z ustozi bilan bo'lishish uchun etarli pul topishi kerak edi. Gippokrat qasamyodini ichmagan zamonaviy shifokorlar daromadlarini ustozlar bilan bo‘lishishlari shart emas, balki o‘z mamlakatidagi qonunchilik, shuningdek, tibbiyot muassasalarining ichki tartib-qoidalariga muvofiq o‘z xizmatlarini pulli yoki bepul taqdim etadi.

Zamonaviy shifokorlar qasam ichishadimi?

Yana, mamlakatga qarab. Rossiyada 2011-yildan boshlab tibbiyot oliy o‘quv yurtlari bitiruvchilari “Shifokor qasamyodi”ni qabul qilishga taklif qilinadi, bu majburiy emas. Qasamyod endi qadimgi Rim yoki yunon xudolari haqida gapirmaydi, abort qilishga ruxsat beriladi va evtanaziya hali ham taqiqlangan. Ammo shuni tushunish kerakki, har qanday qasamyod qilish qasam ichgan shaxsni unga rioya qilishga majbur qilmaydi, chunki buzganlik uchun jazo kutilmaydi, faqat yolg'on va'da qiluvchining sha'ni yoki obro'siga putur etkazishi mumkin.

Men hech qanday qasam ichmadim. Hamma qasamyod qilib, ketishgach, men turmushga chiqdim Asal oyi. Diplom, mos ravishda, kelganida va hech qanday qasamyodsiz olinadi. Shuning uchun bo'lsa kerak, meni qiziqtiradi.

Gippokrat qasamyodining rus tilidagi matnlari va Ingliz tili va rus shifokori qasamyodining matni.


Gippokrat. Rubens 1638 yil

Qasamyod matni rus tiliga tarjima qilingan - Tarjima eng muvaffaqiyatli emas, lekin maxsus Vikipediyadan olingan

Shifokor Apollon, Asklepiy, Gigiya va Panatseya va barcha xudolar va ma'budalarni guvoh qilib, o'zimning kuchim va tushunchamga ko'ra, quyidagi qasamni va yozma majburiyatni halol bajarishga qasamyod qilaman: menga o'rgatganni hisobga olish. ota-onam bilan teng huquqli tibbiyot san'ati, ularning boyliklarini u bilan baham ko'rish va kerak bo'lsa, uning ehtiyojlariga yordam berish; nasl-nasabini o‘z aka-uka deb bil, bu san’at, agar o‘rganmoqchi bo‘lsalar, ularni tekin va hech qanday shartnomasiz o‘rgatish; ko'rsatmalar, og'zaki darslar va boshqa hech kimga emas, balki tibbiy qonunga ko'ra majburiyat va qasamyod bilan bog'langan o'z o'g'illari, o'qituvchilarining o'g'illari va shogirdlari bilan muloqot qilishni o'rgatishdagi barcha narsalar.

Men har qanday zarar va adolatsizlikka yo'l qo'ymaslik uchun, o'z qobiliyatim va tushunchamga ko'ra, bemorlarning rejimini ularning manfaati uchun boshqaraman.

Mendan so'ragan halokatli vositani hech kimga bermayman va bunday dizaynga yo'l ko'rsatmayman; Xuddi shunday, men hech bir ayolga abort pesserini bermayman. Men o'z hayotimni va san'atimni sof va beg'ubor olib boraman.

Hech qanday holatda men tosh kasalligi bilan og'riganlarga bo'limlar qilmayman, bu ish bilan shug'ullanadigan odamlarga topshiraman. Qaysi uyga kirsam ham, men kasallar manfaati uchun kiraman, har qanday qasddan, nohaq va buzg'unchi, ayniqsa ayollar va erkaklar, ozod va qullar bilan bo'lgan sevgi munosabatlaridan uzoq bo'laman.

Nima bo'lishidan qat'iy nazar, davolanish paytida ham, davolanishsiz ham - men inson hayoti haqida hech qachon oshkor etilmasligi kerak bo'lgan narsalarni ko'raman yoki eshitaman, bunday narsalarni sir deb bilaman. Qasamni daxlsiz bajaradigan menga hayotda ham, sanʼatda ham baxt, butun insonlar orasida abadiy shon-shuhrat ato etsin, buning aksi boʻlsin.

12-asr, xoch shaklida qasamyod matni

Asl, ingliz tiliga tarjima qilingan:
“Men tabib Apollon, Asklepiy, Gigiya va Panatseya nomiga qasamyod qilaman va barcha xudolar, barcha ma’budalar guvohi bo‘lib, o‘zimning qobiliyatim va fikrimga ko‘ra quyidagi qasam va kelishuvga rioya qilaman:
Menga bu san'atni o'rgatganlarni ota-onam sifatida qadrlash; u bilan umumiy yashash va agar kerak bo'lsa, u bilan molimni baham ko'rish; Farzandlariga o‘z ukamdek qarash, ularga bu san’atni o‘rgatish.
Men o'z qobiliyatim va fikrimga ko'ra bemorlarimning manfaati uchun rejimlarni yozaman va hech qachon hech kimga zarar bermayman.
Agar mendan so'ralsa, hech kimga o'ldiradigan dori bermayman va bunday rejani maslahat bermayman; va shunga o'xshab, men ayolga abort qilish uchun pessar bermayman.
Lekin men hayotim va san’atimning sofligini saqlab qolaman.
Men tosh uchun kesmayman, hatto kasallik namoyon bo'lgan bemorlar uchun ham; Men bu operatsiyani amaliyotchilar, ushbu san'at mutaxassislari bajarishiga qoldiraman.
Men kelgan har bir uyga faqat kasallarimning manfaati uchun kiraman, o'zimni qasddan har qanday yomonlikdan va har qanday vasvasadan, ayniqsa, ayollarga yoki erkaklarga, xoh ular ozod bo'lsin, xoh qul bo'lsin, sevgi lazzatlaridan uzoqroq tutaman.
Kasbim bilan shug'ullanishim yoki erkaklar bilan kundalik savdo qilishim mumkin bo'lgan hamma narsani men sir tutaman va hech qachon oshkor qilmayman.
Agar bu qasamga sodiqlik bilan vafo qilsam, hayotdan zavqlanib, barcha insonlar va har zamonda hurmatga sazovor bo‘lgan san’at bilan shug‘ullanaman; Agar men undan qaytsam yoki uni buzsam, mening taqdirim teskari bo'lsin.

Shifokorning qasamyodí — federal qonun 1999 yil 17 noyabrda qabul qilingan Davlat Dumasi Rossiya Federatsiyasi va Rossiya Prezidenti B.N.Yeltsin tomonidan tasdiqlangan "Doktorlik qasamyodi" o'rniga "Rossiya shifokori qasamyodi" o'rniga. Sovet Ittifoqi"(1971). Fuqarolarning sog'lig'ini muhofaza qilish to'g'risidagi Rossiya Federatsiyasi qonunchiligining asoslari 60-moddasida belgilangan.

Shifokor degan yuksak unvonni olish va davom etish kasbiy faoliyat Men tantanali ravishda qasamyod qilaman:

* tibbiy burchingizni halol bajaring,
* o'z bilim va ko'nikmalarini kasalliklarning oldini olish va davolashga, inson salomatligini saqlash va mustahkamlashga bag'ishlash;

* har doim tayyor bo'ling
o tibbiy yordam ko'rsatish,
o tibbiy sirni saqlash;
o bemorga e'tiborli va ehtiyotkor bo'lish;
o jinsi, irqi, millati, tili, kelib chiqishi, mulkiy va rasmiy mavqei, yashash joyi, dinga munosabati, e'tiqodi, mansubligidan qat'i nazar, faqat o'z manfaatlarini ko'zlab ish tutadi. jamoat birlashmalari, shuningdek, boshqa holatlar;

* inson hayotiga yuksak hurmat ko'rsatish, hech qachon evtanaziyaga murojaat qilmaslik;

* o'z ustozlari uchun minnatdorchilik va hurmatni saqlash,
o'quvchilaringizga nisbatan talabchan va adolatli bo'ling, ularni targ'ib qiling professional o'sish;

* hamkasblarga mehribon bo'ling
Agar bemorning manfaatlari talab qilsa, yordam va maslahat uchun ularga murojaat qiling;
o hech qachon hamkasblarga yordam va maslahat berishdan bosh tortmang;

* Doimiy ravishda kasbiy mahoratingizni oshiring,
* Tibbiyotning ezgu an'analarini asrab-avaylash va rivojlantirish.

Har qanday tibbiy xolivar ertami-kechmi bitta abadiy dalilga tayanishi eksperimental tarzda tasdiqlangan: "siz Gippokrat qasamyodini ichdingiz" (c) va shuning uchun hamma kerak. Bu fikr uy bekalari, ofis planktonlari va Rossiyaning o'rtacha intellektual aholisining boshqa vakillarining ongida yashaydi. Bunday holatda, har qanday tibbiyot xodimi o'zini "devorga surilgan" vaziyatga duchor qiladi: shartnoma imzolagan, lekin uni qullikka haydab, nozik nashrni o'qimagan odamga o'xshaydi. Ya'ni, bunday nuqtai nazar e'lon qiladi: shifokor nima bo'lishidan qat'i nazar, "majburiy" tashqi sharoitlar, to'lov darajasi va uskunalar sifati. Shifokor majburiy - muddat. Va shunga ko'ra, shifokor javobgardir - kim aybdor bo'lishidan qat'i nazar, faqat u.

Bu ahmoqlik, fidoyilik jasoratdan ajralmas burchga aylanganda (bu burchni bajarishdan bo'yin tovlaganlik uchun jazo bilan) aholining savodsizligidan kelib chiqadi. Shifokorning "kasallikka, kapitalizmga qarshi va xalq baxti uchun fidokorona kurashuvchi" mafkuraviy qiyofasi bizga SSSRdan kelgan. Mafkura siz bilasiz. Ushbu tasvir Gippokrat qasamyodi bilan o'zaro bog'liq bo'lib, natijada quyidagi fikr paydo bo'ldi: to'g'ri yaxshi shifokor - siz non bilan boqmaydigan, lekin hayotingizni saqlab qoling. U, xuddi Batman kabi, birinchi signalga shoshiladi va bemorning oldida o'zini yoyishga tayyor, faqat uni xursand qilish uchun. Chunki bu shunday chaqiriq. Bemorning vazifasi esa shifokorning e'tiborini ijobiy qabul qilish ... yoki unga yoqmasa, oyoqlarini artishdir. Ya'ni, odamlar "fidokorona fidokorona xizmat"ni "kasbiy mehnat" (ta'rifi bo'yicha yollanma) bilan aralashtirib yuborishadi. Ammo men bu haqda gapirmayapman ...
Men bu haqda to'xtalib o'tmoqchiman - bunday aldanish motivi, ya'ni mashhur Gippokrat qasamyodi haqida. Chunki tajriba shuni ko'rsatadiki, bu haqda gapira boshlaganlarning 99,95% ismning o'zidan boshqa hech narsa bilishmaydi.

Shunday qilib, Gippokrat qasamyodi .

"Ikkinchi Gippokrat - tibbiyotning otasi" deb atalgan qasamyodni u umuman yozmagan, balki shogirdlaridan biri yoki izdoshlari tomonidan yozilgan. Umuman olganda, "Gippokrat korpusi" deb ataladigan oltmishdan ortiq asardan o'ndan ortiq asari Gippokratning o'zi tomonidan yozilgan (eng optimistik taxminlar 18). “Qasamyod” boshqa asarlar qatorida korpusning deontologik bo‘limiga kiritilgan: “Qonun”, “Shifokor to‘g‘risida”, “Odob to‘g‘risida”, “Ko‘rsatma” ...
Qasamyod matnining o'zi, masalan, diniy ta'limotlarning o'zgarishiga qarab, bir necha bor qayta yozilgan va o'zgartirilgan. Bu erda keltirilgan haqiqiy matn shunchaki eng haqiqiy asl nusxadir...
Qasamyodning qadimgi yunon tilidan yunon tiliga, keyin esa rus tiliga tarjimasi:

Shifokor Apollon, Asklepiy, Gigiya va Panatseya va barcha xudolar va ma'budalarni guvoh qilib, o'zimning kuchim va tushunchamga ko'ra, quyidagi qasamni va yozma majburiyatni halol bajarishga qasamyod qilaman: menga o'rgatganni hisobga olish. ota-onam bilan teng huquqli tibbiyot san'ati, ularning boyliklarini u bilan baham ko'rish va kerak bo'lsa, uning ehtiyojlariga yordam berish; nasl-nasabini o‘z aka-uka deb bil, bu san’at, agar o‘rganmoqchi bo‘lsalar, ularni tekin va hech qanday shartnomasiz o‘rgatish; ko'rsatmalar, og'zaki darslar va boshqa hech kimga emas, balki tibbiy qonunga ko'ra majburiyat va qasamyod bilan bog'langan o'z o'g'illari, o'qituvchilarining o'g'illari va shogirdlari bilan muloqot qilishni o'rgatishdagi barcha narsalar.
Men har qanday zarar va adolatsizlikka yo'l qo'ymaslik uchun, o'z qobiliyatim va tushunchamga ko'ra, bemorlarning rejimini ularning manfaati uchun boshqaraman. Mendan so'ragan halokatli vositani hech kimga bermayman va bunday dizaynga yo'l ko'rsatmayman; Xuddi shunday, men hech bir ayolga abort pesserini bermayman. Men o'z hayotimni va san'atimni sof va beg'ubor olib boraman. Hech qanday holatda men tosh kasalligi bilan og'riganlarga bo'limlar qilmayman, bu ish bilan shug'ullanadigan odamlarga topshiraman. Qaysi uyga kirsam ham, men kasallar manfaati uchun kiraman, har qanday qasddan, nohaq va buzg'unchi, ayniqsa ayollar va erkaklar, ozod va qullar bilan bo'lgan sevgi munosabatlaridan uzoq bo'laman.
Nima bo'lishidan qat'iy nazar, davolanish paytida ham, davolanishsiz ham - men inson hayoti haqida hech qachon oshkor etilmasligi kerak bo'lgan narsalarni ko'raman yoki eshitaman, bunday narsalarni sir deb bilaman. Qasamni daxlsiz bajaradigan menga hayotda ham, san'atda ham baxt, butun insoniyat orasida abadiy shon-shuhrat bo'lsin, buning aksi bo'lsin.

Biz "barmoqlarimizni egishni" boshlaymiz. Xo'sh, qasamyod tom ma'noda nima deydi?
1. o'qituvchilar, hamkasblar va talabalar oldidagi majburiyatlar
2. "mening kuchim va tushunchamga ko'ra" munosabatda bo'lish majburiyati (mening imkonim va o'ylaganimcha).
3. evtanaziyani rad etish
4. abort pesserini rad etish (jarrohlik asbobi). Aytgancha, abortni rad etishga qasamyod yo'q;)
5. "sof va beg'ubor" yashash majburiyati ... "Russeau turist - ruhiy ko'rinish, firshtein?" (c)
6. tosh kasalligini davolamaslik majburiyati (aftidan "jarrohlar ishiga kirmaslik" degani) ***
7. Bemorlar bilan yaqin munosabatlardan voz kechish majburiyati
8. tibbiy sirni saqlash majburiyati
*** - shuni esda tutish kerakki, Gippokrat Asklepiy, Asklepiy o'zining ajdodi ekanligiga ishongan shifokor-ruhoniy, qadimgi yunon xudosi dori va shifo. Shubhasiz, jarrohlarning prototipi bo'lgan "tosh kasalligi tabiblari" Asklepiydan kelib chiqmaganidek, boshqa ko'plab tibbiyot kasblari ham undan kelib chiqmagan.

Aslida - hamma narsa.
Yuqoridagi majburiyatlar ro'yxati (va faqat ular) Gippokrat qasamyodi bilan shifokorga yuklangan.
Pullik bepul dori-darmonlarga kelsak, keksa Gippokrat bu masalada umuman ayyor edi. Mana uning "Ko'rsatma" asaridan parcha, u erda talabaga murojaat qiladi:
"... Va sizga juda g'ayriinsoniy yo'l tutmaslikni maslahat beraman, lekin siz (bemor uchun) mablag'ning ko'pligiga ham, ularning me'yoriga ham, ba'zan esa behuda davolanishga e'tibor berishingizni maslahat beraman, men minnatdor xotirani undan yuqori deb bilaman. bir lahzalik shon-sharaf" (c)
Kalit so'z - bu ba'zan. Shifokorlarga Gippokrat qasamyodini berish asosida bepul dori-darmonlarga muhtoj bo'lgan har bir kishiga ushbu mavzu bo'yicha meditatsiya qilishni maslahat beraman;)

“Men yaxshi shifokorman, chunki men bepulman va menda 480 nafar bepul shifokor bor. “Gippokrat qasami”ning hammasi fantastika. Va aslida bor haqiqiy hayot- har kuni ovqatlanish, kvartiraga ega bo'lish, kiyinish kerak. Ular bizni qandaydir uchuvchi farishtalar deb o'ylashadi. 350 rubl maosh oladigan farishtami? Va bugungi kunda Rossiyada bir yarim million shunday shifokorlar bor. Bir yarim million kambag'al Oliy ma'lumot, intellektual qullar. Bunday sharoitda tibbiyotning yaxshi ishlashini talab qilish bema'nilikdir!"
(c) oxirgi intervyu mashhur oftalmolog Svyatoslav Fedorov.

Tarkib 14+ Ehtimol, tibbiyot maktabining har bir bitiruvchisi ertami-kechmi: "Xo'sh, siz Gippokrat qasamyod qildingiz!" Qoida tariqasida, bunday bayonotlar huquqlarga emas, balki tibbiy majburiyatlarning bir qismiga tegishlidir, chunki jamoatchilik fikrida shifokor ko'pincha bepul tibbiy yordam ko'rsatadigan shaxsdir va bu uning jamiyatdagi rolini cheklaydi. Biroq, haqiqiy hayotda hamma narsa boshqacha: qasamyod hozir bir xil emas va majburiyatlar, hatto qadimgi versiyada ham, huquqlar bilan etarlicha muvozanatlangan ... Bu haqda batafsilroq.



Qayta ishlab chiqilgan, qayta ishlangan

Ajablanarlisi shundaki, aslida tibbiy qasamyodning birinchi matni muallifligi umuman Gippokratga tegishli emas. Gap shundaki, o‘zlarini tibbiyot xudosi Asklepiyning avlodlari deb hisoblagan tibbiyot sulolalari ko‘p asrlar davomida xuddi shunday qasamyodlarni avloddan-avlodga o‘tkazib kelgan. Gippokrat ham tibbiyot oilasiga mansub bo'lib, miloddan avvalgi 3-asrda mashhur shifokor ixtiro qilmagan va eng yaxshi holatda faqat og'zaki an'anani yozgan. Ba'zi tarixchilar, odatda, qasamyod shunchaki uning yozuvlarining keyingi nashrlariga qo'shimcha vakolat berish uchun berilgan deb hisoblashadi. Biroq, "Gippokrat qasamyodi" atamasi o'z-o'zidan qotib qoldi.

Qadimgi yunon tilining ion lahjasida yangragan asl nusxa boshqa tillarga qayta-qayta tarjima qilingan va har bir alohida mamlakatning voqeligiga turlicha moslashtirilgan. tarixiy vaqt. Qadimgi yunon shifokorlari butun Olimpiya panteonini (Apollon, Asklepiy, Gigiya, Panatseya va boshqa barcha xudolar va ma'budalarni) guvohlikka chaqirishlariga qaramay, xristian olami qadimgi hamkasblari tomonidan taklif qilingan yuqori axloqiy darajani qadrlashdi va bir oz vaqt o'tgach. matnni tahrirlash, qadimdan ildiz otgan an'ana avf etildi.

Qasamyodning eng mashhur xalqaro nashri 1948 yilda Xalqaro Tibbiyot Assotsiatsiyasi Bosh Assambleyasi tomonidan Jeneva deklaratsiyasi deb ataladigan hujjat doirasida qabul qilingan. Bir yil o'tgach, uning asosida Jahon tibbiyot hamjamiyati hali ham amal qiladigan Xalqaro tibbiy etika kodeksi shakllantirildi.

Mamlakatimizda 1971 yilda o'zining tahrirlangan versiyasi paydo bo'ldi - "Sovet Ittifoqi shifokorining qasamyodi", keyin 90-yillarning o'rtalarida "Rossiya shifokori qasamyodi" joriy etildi, u nihoyat 1999 yilda almashtirildi. zamonaviy versiyada - "Rossiya shifokori qasamyodi". Aynan tibbiyot oliy o'quv yurtlari bitiruvchilari tantanali ruhda topshiradilar va keyin o'z imzolari bilan tasdiqlaydilar.

Geografik farqlar juda xilma-xildir: isroillik shifokorlar o'zlarining maxsus qasamyodlarini qabul qilishadi, chunki din qadimgi butparastlardan o'rnak olib, Xudo nomi bilan qasamyod qilishga ruxsat bermaydi, ammo boshqa tafsilotlarda qadimgi qasam deyarli to'liq saqlanib qolgan. Aksariyat Yevropa davlatlari va Shimoliy Amerika mamlakatlarida 7 yil avval qasamyod matni “professional kod” bilan almashtirilgan edi. Qizig'i shundaki, Qo'shma Shtatlarda tibbiy qasamyodning ta'siri qonuniy cheklangan va o'ziga xos xususiyatlarni bilmaslik shifokorni jinoiy javobgarlikka tortishga olib kelishi mumkin: tibbiy yordam haqiqiy va potentsial terrorchilar noqonuniy deb e'lon qilinadi.



Nima eskirgan?

Vaqtlar o'tmoqda, ammo 2 ming yildan ko'proq vaqt oldin tuzilgan insoniylik tamoyillari o'zgarishsiz qolishi mumkin edi. Ko'p jihatdan, bu to'g'ri, lekin o'ziga xos xususiyatlar mavjud. Mashhur Gippokrat qasamida nima zamonaviy voqelikka mos kelmaydi? Birinchidan, albatta, qadimgi xudolar: ularning kulti tarixning mulki bo'lib qoldi. Bundan tashqari, qasamyodning asl nusxasi shifokorni “o‘qituvchini ota-onasi bilan teng ravishda e’zozlashga, uning boyligini u bilan baham ko‘rishga... muhtojlarga yordam berishga; zurriyotlarini o‘z aka-ukalari deb bilinglar va bu san’at, agar o‘rganmoqchi bo‘lsalar, ularni tekin va hech qanday shartnomasiz o‘rgatish. Hozirgi kunda bu yondashuv romantik ko'rinadi, ammo domlaning oilasiga hurmat biroz eskirgan.

Keyinchalik o'qiymiz: "Mendan o'lik dori so'ragan hech kimga bermayman va men bunday rejaga yo'l ko'rsatmayman". Zamonaviy dunyoda evtanaziya (o'lik kasal va azob chekayotgan odamni uning iltimosiga binoan o'ldirish) qizg'in muhokama qilinadigan axloqiy masala, ammo ba'zi joylarda bunga allaqachon qonuniy ruxsat berilgan: bular Belgiya, Gollandiya va Oregon shtati (AQSh).

Gippokrat qasamyod qilib, shifokor va'da berdi: "Men hech qanday ayolga abort pessarini bermayman". Bu masala axloqiy tarkibiy qism bilan ham juda bog'liq, ammo bugungi kunda dunyoning aksariyat mamlakatlarida homiladorlikning ma'lum bir bosqichida ayolning iltimosiga binoan, ijtimoiy va / yoki tibbiy sabablarga ko'ra abortlarga ruxsat beriladi. Aytgancha, Rossiya tibbiyot hamjamiyati hozirda akusher-ginekologning o'z diniy sabablarga ko'ra abort qilish amaliyotini o'tkazishdan bosh tortishi qanchalik axloqiy ekanligini keng muhokama qilmoqda. Aftidan, jamoatchilik fikri "axloqiy" tomonga moyil bo'lib, faqat bunday mutaxassis tibbiyotning ushbu sohasida ishlashni davom ettirishi kerakmi yoki yo'qligini hal qilishgina qoladi ...

Keyin Gippokrat jarroh emas, balki terapiya bilan shug'ullangan. Balki shuning uchun ham uning qasamyodida shunday deyilgan: "Men hech qanday holatda tosh kasalligi bilan og'riganlar haqida bo'limlar qilmayman, buni ushbu biznes bilan shug'ullanadigan odamlarga topshiraman". Zamonaviy dunyoda minglab bemorlarda toshlar bor ichki organlar jarrohlik yo'li bilan muvaffaqiyatli olib tashlangan.

“Qaysi uyga kirsam ham, – dedi qasam ichgan tabib, – har qanday qasddan, nohaq va zararli narsalardan, ayniqsa, ayollar va erkaklarga, ozod va qullarga ishq-muhabbatdan yiroq bo‘lib, bemor manfaati uchun kiraman. ” Ehtimol, bu so'z bugungi kunga tegishlidir - agar biz qullar haqida eslatishni istisno qilsak.



Qimmatli ish

"Sog'liqni saqlashni tashkil etish" mavzusida kamida qisqa kursda qatnashgan tibbiyot universitetining har qanday talabasi bepul dori yo'qligini aniq tushunadi. Va bu ajablanarli emas: axir, dori-darmonlar, asbob-uskunalar va sarf materiallari sotib olish, shifoxonani ta'mirlash va, albatta, xodimlarga munosib maosh to'lash uchun biron bir joydan mablag 'olish kerak. Ushbu xarajatlarning bir qismi majburiy tibbiy sug'urta dasturlari doirasida davlat tomonidan qoplanishi mumkin, qolgan qismi odatda fuqarolarning ixtiyoriy sug'urtasi yoki bevosita bemorlar hisobidan qoplanadi. "Kumushsiz shifokor"ning g'alati qiyofasi haqiqatga hech qanday aloqasi yo'q - va hech qachon bo'lmagan. Asl Gippokrat qasamyodida shifokor faqat boshqa shifokorlar va ularning oila a'zolariga bepul yordam ko'rsatishi shartligi aytilgan. Qasamyod matnining bir qator qadimiy talqinlarida, hatto shifokor davolanish uchun pul to'lashga qodir bo'lmagan kambag'allarga yordam bermasligi kerakligi ta'kidlangan, chunki bu holda jabrlanganlarning ko'pligi tibbiy biznesni yo'q qiladi. . Gippokrat nomi bilan atalgan qasamyodda faqat shunday deyilgan: "Men har qanday zarar va adolatsizlikka yo'l qo'ymasdan, o'z kuchim va tushunchamga ko'ra, bemorlarning rejimini ularning foydasiga yo'naltiraman". Va bu "zarar bermang" tamoyili bo'yicha aytilganlarning barchasi, ammo shifokorning bepul davolanishi shartligi haqida bir og'iz so'z yo'q.

IN Qadimgi Gretsiya Aesculapiusning ko'pchiligi bemorlardan etarlicha qabul qilingan katta summalar masalan, me'morlardan yaxshiroq yashash uchun va to'lovga layoqatsiz bemorlarni davolashdan bosh tortgan Gippokratning o'zi haqida bir nechta hikoyalar mavjud. Biroq, u o'zining "Ko'rsatmalar" asarida turli bemorlarga individual yondashuvni topishni taklif qiladi: "Men sizga o'zingizni juda g'ayriinsoniy tutmaslikni maslahat beraman, lekin dori vositalarining ko'pligiga (bemorda) va ba'zida u shifo berishiga e'tibor bering. bir lahzalik shon-shuhratdan yuqori minnatdor xotirani hisobga olgan holda bepul. Ko'rib turganimizdek, Gippokrat faqat ba'zida bepul davolanishni tavsiya qiladi.

Ma'lumki, siz faqat axloqiy va axloqiy tamoyillar bilan to'ymaysiz. Shuning uchun mashhur oftalmolog Svyatoslav Fedorov 90-yillarning oxirida shunday dedi: "Gippokrat qasami - bu hammasi uydirma ... Haqiqiy hayot bor - siz har kuni ovqatlanishingiz, kvartirangiz, kiyinishingiz kerak. Ular bizni qandaydir uchuvchi farishtalar deb o'ylashadi. 350 rubl maosh oladigan farishtami? Bugun Rossiyada bir yarim million shunday kambag'al oliy ma'lumotli, intellektual qullar bor. Bunday sharoitda tibbiyotning yaxshi ishlashini talab qilish bema'nilikdir!" Va bugungi kunda shifokorlarning maoshlari 90-yillardagiga qaraganda bir oz yuqori bo'lsa-da, hatto farroshlar ham ko'proq olishadi ... Va shifokorlarimizni ular umuman qabul qilmagan Gippokrat qasamyodi bilan qoralash - bu erda ma'nosiz narsa bor. .



Qasamyoddan muhimroq nima bor?

Qoidaga ko‘ra, davlat imtihonlari yakunida tibbiyot oliy o‘quv yurti bitiruvchilari katta zalga yig‘iladi va ularga rus shifokorining qasamyodi o‘qiladi va ular buni takrorlaydilar. Biroq, kechagi talabalarning ba'zilari umuman zalda bo'lmasligi mumkin: agar, masalan, ular olti yillik o'quv marafonining tugashini belgilab, bir kun oldin kech qolib ketishgan bo'lsa ... Endi hatto qasamyod qilinganligi haqidagi imzo ham. olinishi shart emas. Biroq, tantanali qasamyoddan ko'ra qonuniy jihatdan muhimroq narsa bor. Tibbiyot amaliyoti nafaqat axloqiy me'yorlar bilan ta'minlanadi, balki bir qator o'ziga xos kasbiy majburiyatlar bilan bog'liq va boshqa narsalar qatori, Jinoyat kodeksi bilan tartibga solinadi. Va agar ish hali ham sudga kelsa, unda asrlar davomida botib ketgan Gippokrat qasamyodini hech kim eslamaydi: bundan ham jiddiy muammolar paydo bo'ladi ...


 

O'qish foydali bo'lishi mumkin: