Fin-ugr tillari guruhi. Finno-ugr xalqlari

Finno-ugr dasturlash tillari, dunyoning fin-ugr tillari
filiali Hudud:

Vengriya, Norvegiya, Rossiya, Finlyandiya, Shvetsiya, Estoniya va boshqalar.

Evrosiyo tillari

Ural oilasi

Murakkab

Ugr sho‘basi, Fin-Perm sho‘basi

Til guruhlari kodlari GOST 7.75–97: ISO 639-2: ISO 639-5: Shuningdek qarang: Loyiha: Tilshunoslik

Fin-ugr tillari(ugro-fin varianti ham mavjud) - Ural tilida filialni tashkil etuvchi qarindosh tillar guruhi tillar oilasi. Vengriya, Norvegiya, Rossiya, Finlyandiya, Shvetsiya, Estoniya va boshqa mamlakatlarda tarqalgan.

Qadim zamonlarda fin-ugr tillarida so'zlashuvchilar Evropaning shimolida bir nechta arxeologik madaniyatlarni - Pit Ware va Pit-Comb Ware-ni shakllantirgan.

• 1 Tarixni o'rganish
• 2 Xususiyatlar
• 3 Tasniflash
• 4 Shuningdek qarang
• 5 Adabiyot
• 6 havola

O'rganish tarixi

Ural xalqlari birinchi marta qadimgi Rim tarixchisi Publius Kornelius Tatsitning "Germaniya" asarida tilga olingan bo'lib, u Fenni xalqi (odatda bu odamlar qadimgi samilar deb ataladi) va ikki, ehtimol, fin-ugr qabilalari haqida gapiradi. Skandinaviya.

Georg Shernjelm

XV asr oxirida yevropalik tadqiqotchilar "Vengriya" va "Yugriya" (Uraldan sharqda joylashgan hudud) nomlarining o'xshashligini ta'kidladilar. Ular aloqani taklif qilishdi, lekin hech qanday lingvistik dalil topmadilar. 1671 yilda shved olimi Georg Shernjelm (1598-1672) sami (Laplandiya), fin va eston tillari o'rtasidagi o'xshashlikni tasvirlab berdi, shuningdek, fin va venger tillarida bir nechta o'xshash so'zlarni qayd etdi. Shu bilan birga, nemis olimi Martin Vogel fin, sami (lappish) va venger tillari o‘rtasidagi bog‘lanishni topishga harakat qildi. Shunday qilib, bu ikki tadqiqotchi birinchi bo'lib keyinchalik fin-ugr tillari oilasi deb atalgan narsaga ishora qildilar.

Iogann Georg fon Ekxart

1717 yilda shved professori kichik Olof Rudbek (1660-1740) fin va venger o'rtasida 100 ga yaqin etimologik aloqalarni taklif qildi, ulardan 40 ga yaqini hanuzgacha to'g'ri deb hisoblanadi (Collinder, 1965). O'sha yili nemis olimi Iogann Georg fon Ekxart (uning ishi Leybnitsning "Kollectanea Etymologica" kitobida nashr etilgan) birinchi marta samoyed tillari bilan bog'lanishni taklif qildi.

Olof Rudbek Jr.

Fin-Ugr oilasini tashkil etuvchi barcha tillar 1770 yilda, ya'ni hind-evropa tadqiqotlari paydo bo'lishidan 20 yil oldin ma'lum bo'lgan. Biroq, tadqiqot natijalari darhol tan olinmadi. Xususan, venger ziyolilari orasida vengerlarning turkiy qabilalar bilan aloqasi haqidagi nazariya mavjud bo'lib, bu nazariya 1987 yilda Rullen tomonidan "davrning yovvoyi va o'zgarmas romantizmi" oqibati sifatida tavsiflangan. Va shunga qaramay, dushmanlik munosabatiga qaramay, 1770 yilda venger iyezuit Yanosh Saynovich venger va lapland (sami) tillari o'rtasidagi aloqani taklif qildi. 1799 yilda vengriyalik Shamuel Dyarmati o'sha davrdagi Fin-Ugr tillarini eng to'liq o'rganish natijalarini e'lon qildi.

19-asr boshlariga kelib, fin-ugr tillari hind-evropa tillariga qaraganda yaxshiroq o'rganildi. Ammo hind-evropa tillarining qiyosiy tilshunosligining rivojlanishi shu qadar e'tiborni tortdiki, fin-ugr tillarini o'rganish fonga o'tdi. O'sha paytda Vengriya (Avstriya Gabsburg imperiyasining bir qismi bo'lgan) fin-ugr oilasini o'rganishga qiziqish ortishi mumkin bo'lgan yagona Evropa mintaqasi edi (chunki Finlyandiya va Estoniya o'sha paytda Rossiya imperiyasining bir qismi edi) separatizm tufayli. jamiyatdagi hissiyotlar. Biroq siyosiy muhit qiyosiy tilshunoslikning rivojlanishi uchun qulay emas edi. 20 yil davomida Vengriyaning Fin-Ugr tillari bo'yicha yetakchi mutaxassisi bo'lgan nemis tilshunosi Yozef Budenzning asari nashr etilishi bilan bir qancha yutuqlarga erishildi. 19-asrning oxirida tadqiqotga venger tilshunosi Ignaz Xalas hissa qo'shdi, u 1890-yillarda Fin-Ugr va Samoyed tillari bo'yicha muhim qiyosiy materiallarni nashr etdi. Uning ijodi bu tillar o‘rtasidagi munosabatlarning keng tan olinishiga asos bo‘ldi.

1990-yillarda tilshunoslar Kalevi Viik, Yanos Pustaj va Ago Kunnap va tarixchi Kyösti Ülku proto-finni miloddan avvalgi 10 000 yilga to'g'rilab, "ural tillarini zamonaviy o'rganishda yutuq" haqida e'lon qilishdi. e. Ammo bu nazariya ilmiy jamoatchilikda kam qo'llab-quvvatlanmadi.

Xususiyatlari

Barcha fin-ugr tillari umumiy xususiyatlarga va umumiy asosiy lug'atga ega. Bu xususiyatlar faraziy proto-ugr tilidan kelib chiqqan. Bu tilning 200 ga yaqin asosiy soʻzlari, jumladan, qarindoshlik munosabatlari, tana aʼzolari va asosiy sonlar nomlari kabi tushunchalarning soʻz ildizlari taklif qilingan. Layl Kempbellning so'zlariga ko'ra, bu umumiy lug'at kamida 55 ta baliq ovlashga, 33 tasi ovga, 12 tasi kiyiklarga, 17 tasi o'simliklarga, 31 tasi texnologiyaga, 26 tasi qurilishga, 11 tasi kiyim-kechaklarga, 18 tasi iqlimga, 4 tasi jamiyat, 11 - dinga, 3 - savdoga.

Finno-ugr tillarining aksariyati aglutinativ bo'lib, ularning umumiy xususiyatlari so'zlarni qo'shimchalar qo'shish (prepozitsiyalar o'rniga) va qo'shimchalarni sintaktik muvofiqlashtirish orqali o'zgartirishdir. Bundan tashqari, fin-ugr tillarida jins toifasi mavjud emas. Demak, “he”, “she” va “it” ma’nosini bildiruvchi bitta olmosh bor, masalan, fin tilida hän, votikda tämä, eston tilida tema, vengriyada ő, komida ciyö, mari tilida tudo, so udmurt tilida.

Ko'pgina fin-ugr tillarida "mening" yoki "sizning" kabi egalik sifatlari va olmoshlari kam qo'llaniladi. Egalik mayl bilan ifodalanadi. flektiv tillarga o'tgan tillarda egalik ma'nosini bildirish uchun genitativ holatda shaxs olmoshi ishlatiladi. Masalan, eston tilida "mening itim" - mu koer, so'zlashuv fin tilida mun koira, shimoliy sami tilida mu beana (so'zma-so'z "mening itim") yoki beatnagan (so'zma-so'z "mening itim"), Komida - menam pon (mening itim) yoki menam ponmöy.

Boshqa tillarda buning uchun qo'shimchalar qo'llaniladi, ba'zan fe'l-atvordagi olmosh bilan birga: "mening itim" fin minun koirani (so'zma-so'z "mening itim mening"), koira - it so'zidan. Shuningdek, mari tilida, myyyn piem, pij - it so'zidan. Venger tilida nominativ holdagi olmoshlar egalik qoʻshimchasi bilan soʻzga qoʻshilishi mumkin. Masalan, “it” – kutya, “mening itim” – az én kutyám (so‘zma-so‘z “(bu) mening itimman”, az — aniqlovchi artikl) yoki oddiygina kutyám (so‘zma-so‘z “(bu) mening itim”) . Biroq venger tilida mustaqil egalik olmoshlari ham bor: enyém (mening), tiéd (sizning) va boshqalar. Ularni rad qilish ham mumkin, masalan, enyém (n. p.), enyémet (vin. p.), enyémnek (Dat. P.) .), va hokazo. Bu olmoshlar nominal predikatlar sifatida ishlatiladi: enyém kutya deyish noto'g'ri bo'ladi, lekin Kié ez a kutya savoliga? ("Bu kimning iti?") deb javob berish mumkin Ez a kutya az enyém ("Bu it meniki") yoki oddiygina Az enyém ("Meniki").

Tasniflash

Fin-ugr tillarining bir qismi sifatida odatda quyidagi guruhlar va tillar ajralib turadi:

• Ugrik kichik filiali
  • venger
  • Ob-ugr guruhi G'arbiy Sibir
    • Xanti tili (Ob-Ostyak)
    • Mansi tili (Vogul), ularning har biri bo'linadi katta miqdorda qo'shimchalar (ehtimol, alohida tillar).

• Fin-Perm sho'basi
  • Perm guruhi
    • Udmurt tili
    • Komi tili uchta adabiy variantga ega:
      • Komi-Zyryan tili
      • Komi-Permyak tili
      • Komi-yazva tili
  • Fin-Volga guruhi
    • Mari kichik guruhi
      • Tog'li Mari tili (G'arbiy)
      • Yaylov-Sharqiy Mari
    • Mordoviya kichik guruhi
      • Moksha-Mordov tili (Moksha)
      • Erzya-Mordov tili (Erzya)
    • Finno-Volga tillari, tasnifida aniq o'rni noma'lum:
      • Murom †
      • meryan tili †
      • Meshcherskiy tili †
    • Boltiqbo'yi-Fin kichik guruhi (Fin)
      • shimoliy filiali
        • fin tili
          • Kven tili
          • meiankieli
      • Sharqiy kichik filial
        • Izhorian
        • kareliyalik
        • Veps tili
      • Janubiy filial
        • Votic
        • Shimoliy Estoniya (estoncha)
        • Janubiy eston
          • Võru dialekti
        • Liv tili - shimoli-g'arbiy Latviya (Kurzeme)
    • Sami kichik guruhi
      • G'arbiy Sami klaster
        • Janubiy Sami - Norvegiya va Shvetsiya
        • Ume Sami (Uume) - Norvegiya va Shvetsiya
        • Lule Sami (Luule) - Norvegiya va Shvetsiya
        • Pite Sami (Pite) - Norvegiya va Shvetsiya
        • Shimoliy Sami - Norvegiya, Shvetsiya va Finlyandiya
      • Sharqiy Sami klaster
        • Babin Sami (Akkala) † - Rossiya
        • Kemi-Sami † - Finlyandiyaning markaziy qismidagi sami
        • Inari Sami - Finlyandiya
        • Yokang-sami tili (Ter-Sami) - Rossiya
        • Kildin Saami - Rossiya
        • Koltta-sami tili (skolt, shu jumladan Rossiyadagi Notozero dialekti)

Ilgari Shimoliy Dvinaning og'zida va sharqiy qirg'oqda yashagan biarmlar tomonidan so'zlashadigan hozirgacha yo'q bo'lib ketgan biarmian tilining kelib chiqishi oxirigacha aniqlanmagan. oq dengiz, va bu shubhasiz fin tillariga tegishli edi. Ba'zi tilshunoslar Norvegiya dostonlaridan olingan ma'lumotlarga asoslanib, "biarmiyaliklarning tili o'rmon finlari tiliga o'xshaydi", uni Boltiqbo'yi-fin guruhining tili deb hisoblashadi, boshqalari esa "Biarmia" nomlarining o'xshashligiga asoslanadi. ” va “Perm”, Biarmian tilini Perm guruhlari tili deb hisoblang yoki umuman, hozirgi Komi-Permyaklar bilan yilnomalarning biarmlarini aniqlang.

Shuningdek qarang

• Swadesh fin-ugr tillari uchun ro'yxatlar
• Vikilug'at:uz:Ilova:Fin-ugr tillaridagi raqamlar
• Pechera
• Finno-ugr xalqlari

Adabiyot

• Fin-ugr tilshunosligi asoslari: Fin-ugr tillarining kelib chiqishi va rivojlanishi masalalari. - M.: Nauka, 1974. - 484 b.
• Fin-ugr tillari bo'yicha tarixiy va tipologik tadqiqotlar / Ed. ed. B. A. Serebrennikov. - M.: Nauka, 1978 yil.
• Kitikov A.E. Finno-ugr xalqlarining maqollari va maqollari. - Yoshkar-Ola: Mari kitob nashriyoti, 2004. - 336 p. - 2400 nusxa. - ISBN 5-7590-0910-9.

Havolalar

• Ural tillari - Buyuk Sovet Entsiklopediyasidan olingan maqola
• Fin-ugr tillarida elektron to'plamlar
• Fin-Ugr Internet kutubxonasi
• Fin-ugr tillarini raqamli ta'minlash

Fin-ugr tillari
Proto-ugr † (proto-til)
Fin-perm tillari
Perm	Komi (Komi-Zyryanskiy Komi-Perm Komi-Yazvinskiy) Udmurt
Fin-Volga	Mari: o'tloq-sharqiy Mari tog'i Mordoviya: Moksha Erzya yo'q bo'lib ketgan: Meryanskiy † Meshcherskiy † Muromskiy †
Boltiqbo'yi-fin	Vepsi Votian (Krevinian †) Izhorian Karelian (Tver Kareliya Livvik lahjasi Ludikov dialekti) Livian † Fin (Kven Meyankieli) Estoniya (Janubiy Estoniya Vyru)
Saami	babinsky † inari yokang kemi † kildin koltta lule pite shimoliy saami ume janubiy saami
ugr
venger	venger
Ob-ugr	Mansi Xanti
† - o'lik tillar

Hindistonning fin-ugr tillari, dunyoning fin-ugr tillari, fin-ugr olov tillari, fin-ugr dasturlash tillari

Rossiyaning geografik xaritasini hisobga olsak, O'rta Volga va Kama havzalarida "va" va "ga" bilan tugaydigan daryolarning nomlari keng tarqalganligini ko'rish mumkin: Sosva, Izva, Kokshaga, Vetluga va boshqalar. Finno-ugriyaliklar. o'sha joylarda yashaydi va ularning tillaridan tarjima qilinadi "wa" Va "ha" anglatadi "daryo", "namlik", "ho'l joy", "suv". Biroq, Fin-Ugr toponimlar{1 ) nafaqat bu xalqlar aholining salmoqli qismini tashkil etuvchi, respublikalar va milliy okruglarni tashkil etgan joylarda uchraydi. Ularning tarqalish maydoni ancha kengroq: u Rossiyaning Yevropa shimolini va markaziy hududlarning bir qismini qamrab oladi. Ko'plab misollar mavjud: qadimgi rus shaharlari Kostroma va Murom; Moskva viloyatidagi Yaxroma, Iksha daryolari; Arxangelskdagi Verkola qishlog'i va boshqalar.

Ba'zi tadqiqotchilar fin-ugr tilini hatto "Moskva" va "Ryazan" kabi tanish so'zlarni ham hisoblashadi. Olimlarning fikriga ko'ra, bu joylarda bir vaqtlar Fin-Ugr qabilalari yashagan va endi qadimgi nomlar o'z xotirasini saqlab qoladi.

{1 } Toponim (yunoncha "topos" - "joy" va "onyma" - "ism" dan) - geografik nom.

FINNO-UGRILAR KIMLAR

Finlar chaqirdi Finlyandiya, qo'shni Rossiyada yashovchi odamlar(fin tilida" Suomi "), A akne qadimgi rus yilnomalarida deyiladi vengerlar. Ammo Rossiyada vengerlar yo'q va Finlar juda oz, ammo bor fin yoki venger tillarida gaplashadigan xalqlar . Bu xalqlar deyiladi Fin-ugr . Tillarning yaqinlik darajasiga qarab, olimlar ajratadilar Finno-ugr xalqlari beshta kichik guruhga bo'lingan . Birinchisida Boltiqbo'yi-fin , kiritilgan Finlar, izhorlar, vodlar, vepsilar, karellar, estonlar va livlar. Ushbu kichik guruhning ikkita eng katta xalqi Finlar va Estoniyaliklar- asosan mamlakatimizdan tashqarida yashaymiz. Rossiyada Finlar da topish mumkin Kareliya, Leningrad viloyati va Sankt-Peterburg;estoniyaliklar - V Sibir, Volga bo'yi va Leningrad viloyatida. Estoniyaliklarning kichik guruhi - sozlash - yashaydi Pskov viloyatining Pechorskiy tumani. Din bo'yicha, ko'p Finlar va Estoniyaliklar - protestantlar (Qoida sifatida, Lyuteranlar), sozlash - pravoslav . kichik odamlar Vepsianlar kichik guruhlarda yashaydi Kareliya, Leningrad viloyati va Vologda shimoli-g'arbiy qismida, A vod (100 dan kam odam qoldi!) - ichida Leningrad. VA Veps va Vod - pravoslav . Pravoslavlik e'tirof etilgan va izhoriyaliklar . Ularning 449 tasi Rossiyada (Leningrad viloyatida), Estoniyada esa taxminan bir xil. Vepsianlar va izhorlar tillarini saqlab qolishgan (hatto lahjalari ham bor) va ulardan kundalik muloqotda foydalanishadi. Votik tili yo'qoldi.

Eng katta Boltiqbo'yi-fin Rossiya xalqi Kareliyaliklar . Ular yashaydi Kareliya Respublikasi, shuningdek, Tver, Leningrad, Murmansk va Arxangelsk viloyatlarida. Kundalik hayotda kareliyaliklar uchta lahjada gapirishadi: aslida Karelian, Ludikovskiy va Livvikovskiy adabiy tili esa fin tilidir. Gazetalar, jurnallar nashr etadi, Petrozavodsk universitetining filologiya fakultetida Fin tili va adabiyoti kafedrasi faoliyat yuritadi. Kareliyaliklar rus tilini ham bilishadi.

Ikkinchi kichik guruhdan iborat Saami , yoki Lapps . Ularning ko'pchiligi istiqomat qiladi Shimoliy Skandinaviya, lekin Rossiyada Saami- aholisi Kola yarim oroli. Aksariyat mutaxassislarning fikriga ko'ra, bu xalqning ajdodlari bir vaqtlar ancha katta hududni egallagan, ammo vaqt o'tishi bilan ular shimolga surilgan. Keyin ular tillarini yo'qotib, Fin lahjalaridan birini o'rganishdi. Saami yaxshi bug'u chorvadorlari (yaqin o'tmishdagi ko'chmanchilar), baliqchilar va ovchilar. Rossiyada ular tan olishadi pravoslavlik .

Uchinchisida Volga-fin , kichik guruh o'z ichiga oladi Mari va Mordoviyaliklar . Mordva- tub aholi Mordoviya Respublikasi, ammo bu xalqning katta qismi butun Rossiya bo'ylab yashaydi - Samara, Penza, Nijniy Novgorod, Saratov, Ulyanovsk viloyatlarida, Tatariston, Boshqirdiston respublikalarida, Chuvashiyada XVI asrda qo'shilishdan oldin ham. Mordoviya erlari Rossiyaga, mordoviyaliklar o'zlarining zodagonlariga ega bo'lishdi - "inyazory", "otsyazory", ya'ni "er yuzining ustalari". Inyazori ular birinchi bo'lib suvga cho'mgan, tezda ruslashtirilgan va keyinchalik ularning avlodlari Oltin O'rda va Qozon xonligidan bo'lganlarga qaraganda bir oz kamroq rus zodagonlarining elementini tashkil qilgan. Mordva bo'linadi erzya va moksha ; etnografik guruhlarning har biri yozma adabiy tilga ega - Erzya va Moksha . Diniga ko'ra, mordoviyaliklar pravoslav ; ular har doim Volga mintaqasining eng nasroniylashgan xalqi hisoblangan.

Mari asosan yashaydi Mari El Respublikasi, shuningdek, ichida Boshqirdiston, Tatariston, Udmurtiya, Nijniy Novgorod, Kirov, Sverdlovsk va Perm viloyatlari. Umuman olganda, bu xalqning ikkita adabiy tili bor - o'tloq-sharqiy va tog'-Mari. Biroq, barcha filologlar bu fikrga qo'shilmaydi.

19-asrning koʻproq etnograflari. marilarning milliy o'zini o'zi anglashning g'ayrioddiy yuqori darajasini ta'kidladi. Ular Rossiyaga qo'shilish va suvga cho'mish uchun o'jarlik bilan qarshilik ko'rsatdilar va 1917 yilgacha hokimiyat ularga shaharlarda yashashni, hunarmandchilik va savdo bilan shug'ullanishni taqiqladi.

To'rtinchisida Perm , kichik guruhga tegishli Komi , Komi-Permyaklar va Udmurtlar .Komi(ilgari ular ziryanlar deb atalgan) Komi Respublikasining tub aholisini tashkil qiladi, lekin ularda ham yashaydi. Sverdlovsk, Murmansk, Omsk viloyatlari, Nenets, Yamalo-Nenets va Xanti-Mansi avtonom okruglarida. Ularning asosiy mashg'ulotlari dehqonchilik va ovchilikdir. Ammo, boshqa Fin-Ugr xalqlaridan farqli o'laroq, ular orasida uzoq vaqtdan beri ko'plab savdogarlar va tadbirkorlar bo'lgan. 1917 yil oktyabridan oldin ham. Komi savodxonligi bo'yicha (rus tilida) Rossiyaning eng o'qimishli xalqlari - rus nemislari va yahudiylariga yaqinlashdi. Bugungi kunda Komi aholisining 16,7 foizi qishloq xo‘jaligida, 44,5 foizi sanoatda, 15 foizi esa ta’lim, fan va madaniyatda ishlaydi. Komining bir qismi - Izhemtsy - bug'uchilikni o'zlashtirdi va Evropa shimolidagi eng yirik bug'u chorvadorlariga aylandi. Komi pravoslav (Eski imonlilarning bir qismi).

Til jihatidan ziryanlarga juda yaqin Komi-Permyaklar . Bu odamlarning yarmidan ko'pi yashaydi Komi-Perm avtonom okrugi, qolganlari esa Perm viloyatida. Permliklar asosan dehqonlar va ovchilardir, lekin ular butun tarixi davomida Ural zavodlarida zavod serflari, Kama va Volga bo'ylab barja tashuvchilar bo'lgan. Din bo'yicha Komi-Permyaklar pravoslav .

Udmurtlar{ 2 } ga asosan jamlangan Udmurt Respublikasi bu erda ular aholining 1/3 qismini tashkil qiladi. Udmurtlarning kichik guruhlari yashaydi Tatariston, Boshqirdiston, Mari El Respublikasi, Perm, Kirov, Tyumen, Sverdlovsk viloyatlarida. An'anaviy kasb - Qishloq xo'jaligi. Shaharlarda ular ko'pincha ona tili va urf-odatlarini unutishadi. Ehtimol, shuning uchun Udmurtlarning atigi 70 foizi, asosan qishloq joylarida yashovchilar, Udmurt tilini o'z ona tili deb bilishadi. Udmurtlar pravoslav , lekin ularning ko'plari (shu jumladan suvga cho'mganlar) an'anaviy e'tiqodlarga rioya qilishadi - ular butparast xudolarga, xudolarga, ruhlarga sig'inadilar.

Beshinchisida Ugr , kichik guruh o'z ichiga oladi Vengerlar, Xanti va Mansi . "akne "Rus yilnomalarida ular chaqirgan vengerlar, A " yugra " - Ob-ugriyaliklar, ya'ni. Xanti va Mansi. Garchi Shimoliy Ural va Ob daryosining quyi oqimi, Xanti va Mansi yashaydigan, Dunaydan minglab kilometr uzoqlikda joylashgan bo'lib, uning qirg'og'ida vengerlar o'z davlatlarini yaratgan, bu xalqlar eng yaqin qarindoshlardir. Xanti va Mansi shimoliy kichik xalqlarga mansub. Mansi asosan yashaydi Anti-Mansi avtonom okrugi, A Xanti - V Xanti-Mansiysk va Yamalo-Nenets avtonom okruglari, Tomsk viloyati. Mansi birinchi navbatda ovchilar, keyin baliqchilar, bug'u chorvadorlari. Xantiliklar, aksincha, avval baliqchilar, keyin esa ovchilar va bug'u chorvadorlari edi. Ularning ikkalasi ham tan olishadi pravoslavlik Biroq, ular qadimgi e'tiqodni unutmadilar. Ob-ugriyaliklarning an'anaviy madaniyati ularning mintaqasining sanoat rivojlanishi tufayli katta zarar ko'rdi: ko'plab ov joylari yo'qoldi, daryolar ifloslandi.

Qadimgi rus yilnomalarida Fin-Ugr qabilalarining nomlari saqlanib qolgan, ular endi yo'q bo'lib ketgan, - Chud, Merya, Muroma . Merya birinchi ming yillikda. e. Volga va Oka daryolari oralig'ida yashagan va I va II ming yilliklar oxirida Sharqiy slavyanlar bilan birlashgan. Zamonaviy Mari bu qabilaning avlodlari degan taxmin mavjud. Miloddan avvalgi 1-ming yillikda Murom. e. Oka havzasida yashagan va XII asrga kelib. n. e. Sharqiy slavyanlar bilan aralashgan. Chudyu zamonaviy tadqiqotchilar Onega va Shimoliy Dvina qirg'oqlari bo'ylab antik davrda yashagan fin qabilalarini ko'rib chiqadilar. Ular estonlarning ajdodlari bo'lishlari mumkin.

{ 2 ) XVIII asr rus tarixchisi. V. N. Tatishchevning yozishicha, Udmurtlar (ilgari ular votyaklar deb atalgan) namozlarini "yaxshi daraxt ostida o'qiydilar, lekin bargi yoki mevasi bo'lmagan qarag'ay va archa ostida emas, lekin aspen la'natlangan daraxt sifatida hurmat qilinadi ...".

FINNO-UGRIANLAR QAYERDA YASHASHGAN VA ULAR QAYERDA

Aksariyat tadqiqotchilar ajdodlar uyi degan fikrga qo'shiladilar Fin-ugr edi Evropa va Osiyo chegarasida, Volga va Kama o'rtasidagi hududlarda va Uralda. Miloddan avvalgi IV-III ming yilliklarda u erda bo'lgan. e. tillari bir-biriga yaqin, kelib chiqishi yaqin boʻlgan qabilalar jamoasi vujudga keldi. Miloddan avvalgi 1-ming yillikda. e. qadimgi Fin-Ugr xalqlari Boltiqbo'yi va Shimoliy Skandinaviyagacha joylashdilar. Ular o'rmonlar bilan qoplangan ulkan hududni - oqimning deyarli butun shimoliy qismini egallagan Yevropa Rossiya janubdagi Kama shahriga.

Qazishmalar shuni ko'rsatadiki, qadimgi fin-ugr xalqlari tegishli Ural poygasi: tashqi ko'rinishida kavkazoid va mongoloid xususiyatlar aralashtiriladi (keng yonoq suyaklari, ko'pincha ko'zning mo'g'ul qismi). G'arbga qarab, ular kavkazliklar bilan aralashdilar. Natijada, qadimgi fin-ugr xalqlaridan kelib chiqqan ba'zi xalqlarda mo'g'uloid belgilar silliqlasha va yo'qola boshladi. Endi "Ural" xususiyatlari u yoki bu darajada xarakterlidir Rossiyaning Fin xalqlari: o'rta bo'yli, keng yuzli, burun burunli, juda sarg'ish sochli, siyrak soqolli. Lekin turli xalqlar bu xususiyatlar turli yo'llar bilan o'zini namoyon qiladi. Masalan, Mordva-Erzya uzun bo'yli, sariq, ko'k ko'zli va mordva-moksha bo'yi qisqaroq, yuzi kengroq, sochlari esa quyuqroq. Da Mari va Udmurts ko'pincha mo'g'ul burmasi deb ataladigan ko'zlar bor - epikantus, juda keng yonoq suyaklari, suyuq soqol. Lekin ayni paytda (Ural poygasi!) Odil va qizil sochlar, ko'k va kulrang ko'zlar. Mo'g'ul burmasi ba'zan estonlar, Vodi, izhoriyaliklar va kareliyaliklar orasida uchraydi. Komi turli xillari bor: Nenets bilan aralash nikohlar mavjud bo'lgan joylarda ular qora sochli va qiya; boshqalari ko'proq skandinaviyaliklarga o'xshaydi, yuzlari biroz kengroq.

Finno-ugrlar shug'ullangan qishloq xo'jaligi (tuproqni kul bilan urug'lantirish uchun ular o'rmonning qismlarini yoqib yuborishdi), ovchilik va baliq ovlash . Ularning turar-joylari bir-biridan uzoq edi. Balki shuning uchun ham ular hech qayerda davlat tuzmagan va qo'shni uyushgan va doimiy ravishda kengayib borayotgan vakolatlarning bir qismi bo'la boshlagan. Fin-ugr xalqlari haqida birinchi eslatmalardan biri Xazar xoqonligining davlat tili bo'lgan ibroniy tilida yozilgan xazar hujjatlarini o'z ichiga oladi. Afsuski, unda unlilar deyarli yo'q, shuning uchun taxmin qilish kerakki, "tsrms" "Cheremis-Mari" va "mkshkh" - "Moksha" degan ma'noni anglatadi. Keyinchalik fin-ugr xalqlari ham bolgarlarga soliq to'ladilar, ular Rossiya davlatida Qozon xonligi tarkibiga kirgan.

RUS VA FINNO-UGRI

XVI-XVIII asrlarda. Rus ko'chmanchilari Fin-Ugr xalqlari erlariga shoshilishdi. Ko'pincha turar-joy tinch edi, lekin ba'zida mahalliy xalqlar o'z mintaqalarining Rossiya davlatiga kirishiga qarshilik ko'rsatdilar. Eng qattiq qarshilik Mari tomonidan ta'minlandi.

Vaqt o'tishi bilan ruslar tomonidan olib kelingan suvga cho'mish, yozish, shahar madaniyati mahalliy tillar va e'tiqodlarni siqib chiqara boshladi. Ko'pchilik o'zlarini ruslar kabi his qila boshladilar va haqiqatan ham ularga aylandilar. Ba'zan buning uchun suvga cho'mish etarli edi. Bir Mordoviya qishlog'ining dehqonlari petitsiyada: "Bizning ajdodlarimiz, sobiq mordoviyaliklar", faqat ularning ota-bobolari, butparastlar mordoviyaliklar bo'lgan va ularning pravoslav avlodlari hech qanday tarzda mordoviyaliklarga tegishli emasligiga chin dildan ishonishgan.

Odamlar shaharlarga ko'chib ketishdi, uzoqqa - Sibirga, Oltoyga ketishdi, u erda hamma uchun bitta til - rus tili. Suvga cho'mishdan keyingi ismlar oddiy ruslardan farq qilmadi. Yoki deyarli hech narsa: Shukshin, Vedenyapin, Piyashev kabi familiyalarda slavyancha hech narsa yo'qligini hamma ham sezmaydi, lekin ular Shuksha qabilasining nomiga, urush ma'budasi Veden Ala nomiga, nasroniylikgacha bo'lgan Piyash nomiga qaytadilar. Shunday qilib, Fin-Ugr xalqlarining katta qismi ruslar tomonidan assimilyatsiya qilingan, ba'zilari esa islomni qabul qilib, turklar bilan aralashib ketgan. Shuning uchun fin-ugr xalqlari hech bir joyda - hatto o'z nomini bergan respublikalarda ham ko'pchilikni tashkil etmaydi.

Ammo ruslar orasida erigan Fin-Ugr xalqlari o'zlarining antropologik turlarini saqlab qolishdi: juda sariq sochlar, ko'k ko'zlar, "she-shek" burun, keng, baland yuz. O'n to'qqizinchi asr yozuvchilari "Penza dehqon" deb nomlangan, endi odatiy rus sifatida qabul qilinadi.

Ko'pgina Finno-Ugr so'zlari rus tiliga kirdi: "tundra", "sprat", "salaka" va hokazo. Ayni paytda, bu so'z komi tilidan olingan va "non ko'z" degan ma'noni anglatadi: "pel" - "quloq" va "nyan" - "non". Ayniqsa, shimoliy lahjalarda, asosan, tabiat hodisalari yoki landshaft elementlarining nomlari orasida juda ko'p qarzlar mavjud. Ular mahalliy nutq va o'lka adabiyotiga o'ziga xos go'zallik bag'ishlaydi. Misol uchun, Arxangelsk viloyatida zich o'rmon deb ataladigan "taibola" so'zini va Mezen daryosi havzasida - tayga yonidagi dengiz qirg'og'i bo'ylab o'tadigan yo'lni olaylik. U kareliyalik "taibale" - "istmus" dan olingan. Asrlar davomida yaqin atrofda yashovchi xalqlar hamisha bir-birining tili va madaniyatini boyitib kelgan.

Patriarx Nikon va arxpriest Avvakum kelib chiqishi bo'yicha Fin-Ugr edi - ikkalasi ham mordvinlar, ammo murosasiz dushmanlar edi; Udmurt - fiziolog V. M. Bexterev, komi - sotsiolog Pitirim Sorokin, mordvin - haykaltarosh S. Nefyodov-Erzya, o'zining taxallusi sifatida xalq nomini olgan; Mari - bastakor A. Ya. Eshpay.

QADIM KIYIM V O D I I J O R C E V

Vodi va izhoriyaliklarning an'anaviy ayollar kostyumining asosiy qismi - ko'ylak . Qadimgi ko'ylaklar juda uzun, keng va uzun yenglari bilan tikilgan. Issiq mavsumda ko'ylak ayolning yagona kiyimi edi. Eshyo 60-yillarda. 19-asr to'ydan so'ng, qaynotasi unga mo'ynali kiyim yoki kaftan bermaguncha, yosh ayol bitta ko'ylakda yurishi kerak edi.

Votik ayollar uzoq vaqt davomida tikilmagan bel kiyimining qadimiy shaklini saqlab qolishgan - xursgukset ko'ylak ustiga kiyiladi. Hursgukset o'xshaydi Rus ponyova. U mis tangalar, qobiqlar, chekkalar, qo'ng'iroqlar bilan boy bezatilgan. Keyinchalik, u haydovchining hayotiga kirganida sarafan , kelin sarafan ostida to'y uchun hursgukset qo'ydi.

O'ziga xos tikilmagan kiyimlar - yillik - markaziy qismda kiyilgan Ingermanland(zamonaviy Leningrad viloyati hududining bir qismi). Bu keng mato bo'lib, qo'ltig'iga yetib borardi; uning yuqori uchlariga tasma tikilgan va chap yelkaga tashlangan. Annua chap tomondan ajralib chiqdi va shuning uchun ular uning ostiga ikkinchi mato qo'yishdi - xurstut . U belga o'ralgan, shuningdek, kamarga kiyilgan. Rus sarafani asta-sekin Vodi va Izhori orasida qadimiy belbog'ni almashtirdi. Belbog'li kiyimlar teri kamar, kordonlar, ortiqcha oro bermay kamarlar va tor sochiqlar.

Qadim zamonlarda ayollar suvga sochilgan bosh.

AN'NAVIY KIYIMLAR XANTOV I M A N S I

Xanti va Mansi kiyimlari tikilgan teri, mo'yna, baliq terisi, mato, qichitqi o'ti va zig'ir tuvali. Bolalar kiyimlarini ishlab chiqarishda eng arxaik material ham ishlatilgan - qush terilari.

Erkaklar qishda kiying eshkak mo'ynali kiyimlar kiyik va quyon mo'ynasidan, sincap va tulkining panjalaridan, yozda esa qo'pol matodan tikilgan kalta xalat; yoqasi, yenglari va o'ng yarmi mo'yna bilan o'chirilgan.Qishki Poyafzal mo'ynali edi va uni mo'ynali paypoqlar bilan kiyib olgan. yoz Ular rovdugadan (kiyik yoki bug'u terisidan zamsh), taglik esa ilg'or terisidan qilingan.

Erkaklar ko'ylaklar qichitqi kanvasidan, rovdugadan shim, baliq terisi, kanvas va paxta matolaridan tikishgan. Ko'ylakning ustiga kiyish kerak to'qilgan kamar , qaysi tomonga munchoqli sumkalar osilgan(ular yog'och g'ilof va po'latda pichoq ushlab turishdi).

ayollar qishda kiying mo'ynali palto kiyik terisi; astar ham mo'ynadan edi. Kiyik kam bo'lgan joylarda astar quyon va sincap terisidan, ba'zan esa o'rdak yoki oqqush terisidan qilingan. Yozda kiygan mato yoki paxta xalat ,boncuklar, rangli mato va kalay plitalari chiziqlari bilan bezatilgan. Bu plitalar ayollarning o'zlari tomonidan yumshoq tosh yoki qarag'ay po'stlog'idan tayyorlangan maxsus qoliplarga quyilgan. Kamarlar allaqachon erkak va oqlangan edi.

Ayollar qishda ham, yozda ham boshlarini yopdilar keng hoshiyali va qirrali ro'mollar . Erkaklar, ayniqsa erning katta qarindoshlari ishtirokida, an'anaga ko'ra, bu sharfning oxiri bo'lishi kerak edi. yuzini yopish. U erda Xanti va munchoqli bosh tasmalari .

Soch oldin kesish odat bo'lmagan. Erkaklar sochlarini tekis bo'laklarga bo'lib, ularni ikkita quyruqga yig'ib, rangli shnur bilan bog'lashdi. .Ayollar ikkita ortiqcha oro bermay o'rashdi, ularni rangli dantellar va mis marjonlarni bilan bezashdi. . Ishga xalaqit bermaslik uchun ortiqcha oro bermay tagida ular qalin mis zanjir bilan bog'langan. Zanjirdan uzuklar, qo'ng'iroqlar, boncuklar va boshqa bezaklar osilgan. Xanti ayollari, odatdagidek, juda ko'p kiyingan mis va kumush uzuklar. Rossiya savdogarlari tomonidan olib kelingan munchoqli zargarlik buyumlari ham keng tarqalgan edi.

MARIANLAR QANDAY KIYINDI

Ilgari Mari kiyimlari faqat uyda tikilgan. Yuqori(u qish va kuzda kiyiladi) uy matosidan va qo'y terisidan tikilgan va ko'ylaklar va yozgi kaftanlar- Oq zig'irdan qilingan.

ayollar kiygan ko'ylak, kaftan, shim, bosh kiyim va bosh kiyimi . Ko'ylaklar ipak, jun, paxta iplari bilan tikilgan. Ular jun va ipakdan to'qilgan, munchoqlar, to'qmoqlar va metall zanjirlar bilan bezatilgan kamarlar bilan taqilgan. Turlardan biri turmush qurgan Mariekslarning bosh kiyimlari , kepkaga o'xshash, deb nomlangan shymaksh . U yupqa tuvaldan tikilgan va qayin po'stlog'ining ramkasiga qo'yilgan. An'anaviy Mariek kostyumining majburiy qismi ko'rib chiqildi boncuklar, tangalar, kalayli plitalardan yasalgan zargarlik buyumlari.

Erkaklar kostyumi dan iborat edi kanvas naqshli ko'ylak, shim, kanvas kaftan va bast poyabzal . Ko'ylak ayollarnikidan qisqaroq bo'lib, jun va teridan tikilgan tor kamar bilan taqilgan. Yoniq bosh kiyib olish kigiz SHAPAKLAR va SHEARLING qalpoqlari .

FINNO-UGR TILI MUNOSABATLARI NIMA

Fin-ugr xalqlari turmush tarzi, dini, tarixiy taqdirlari va hatto tashqi ko'rinishi bilan bir-biridan farq qiladi. Ular tillar munosabati asosida bir guruhga birlashtirilgan. Biroq, lingvistik yaqinlik boshqacha. Misol uchun, slavyanlar osongina kelishuvga kelishlari mumkin, har biri o'z lahjasida o'zini tushuntiradi. Ammo Fin-Ugr xalqlari til guruhidagi birodarlari bilan osonlikcha muloqot qila olmaydi.

Qadim zamonlarda zamonaviy Fin-Ugr xalqlarining ajdodlari gapirgan bir tilda. Keyin uning so'zlashuvchilari harakatlana boshladilar, boshqa qabilalar bilan aralashdilar va bir vaqtlar yagona til bir nechta mustaqil tillarga bo'linib ketdi. Fin-Ugr tillari shunchalik uzoq vaqt oldin ajralib ketganki, ularda bir nechta umumiy so'zlar mavjud - mingga yaqin. Misol uchun, fin tilida "uy" - "koti", eston tilida - "kodu", mordoviyada - "kudu", mari tilida - "kudo". Bu "neft" so'ziga o'xshaydi: fin "voi", estoncha "vdi", udmurt va komi "vy", venger "vaj". Ammo tillarning tovushi - fonetika shunchalik yaqin ediki, boshqasini tinglayotgan va hatto u nima haqida gapirayotganini tushunmaydigan har qanday fin-ugr o'zini his qiladi: bu qarindosh til.

FINNO-UGRIK ismlari

Finno-ugr xalqlari uzoq vaqtdan beri tan olishgan (hech bo'lmaganda rasmiy ravishda) pravoslavlik , shuning uchun ularning ismlari va familiyalari, qoida tariqasida, ruslardan farq qilmaydi. Biroq, qishloqda, mahalliy tillarning tovushiga mos ravishda, ular o'zgaradi. Shunday qilib, Akulina aylanadi Okul, Nikolay - Nikul yoki Mikul, Kirill - Kyrlya, Ivan - Yivan. Da Komi , masalan, ko'pincha otasining ismi ismdan oldin qo'yiladi: Mixail Anatolyevich Tol Mishga o'xshaydi, ya'ni Anatoliyning o'g'li Mishka va Roza Stepanovna Stepan Rozaga - Stepanning qizi Rozaga aylanadi. Hujjatlarda, albatta, har bir kishi oddiy ruscha nomlarga ega. Faqat yozuvchilar, rassomlar va rassomlar an'anaviy qishloq shaklini tanlaydilar: Yivan Kyrlya, Nikul Erkay, Illya Vas, Ortjo Stepanov.

Da Komi tez-tez topiladi familiyalar Durkin, Rochev, Kanev; Udmurtlar orasida - Korepanov va Vladikin; da Mordoviyaliklar - Vedenyapin, Pi-yashev, Kechin, Mokshin. Ayniqsa, mordoviyaliklar orasida kamaytiruvchi qo'shimchali familiyalar keng tarqalgan - Kirdyaikin, Vidyaikin, Popsuikin, Alyoshkin, Varlashkin.

Biroz Mari , ayniqsa suvga cho'mmaganlar chi-mari Boshqirdistonda, bir vaqtning o'zida ular qabul qilishgan Turkiy nomlar. Shuning uchun, chi-mari ko'pincha tatar familiyalariga o'xshash: Anduganov, Baytemirov, Yashpatrov, lekin ularning ismlari va otasining ismi ruscha. Da kareliyalik rus va fin familiyalari bor, lekin har doim ruscha tugaydi: Perttuev, Lampiev. Odatda Kareliyada familiya bilan ajralib turish mumkin Kareliya, Fin va Peterburg Finlari. Shunday qilib, Perttuev - kareliyalik, Perttu - Peterburg Finn, A Pertgunen - Finn. Ammo ularning har birining ismi va otasining ismi bo'lishi mumkin Stepan Ivanovich.

FINNO-UGRLAR NIMAGA ISHONADI

Rossiyada ko'plab fin-ugr xalqlari e'tirof etadilar pravoslavlik . XII asrda. Vepsianlar XIII asrda kesib o'tdilar. - Kareliyaliklar, XIV asrning oxirida. - Komi. Shu bilan birga, Muqaddas Bitikni komi tiliga tarjima qilish uchun, a Perm yozuvi - yagona original fin-ugr alifbosi. XVIII-XIX asrlarda. Mordvinlar, Udmurtslar va Mariyilar suvga cho'mgan. Biroq, mariylar nasroniylikni to'liq qabul qilmadilar. Yangi e'tiqodga o'tmaslik uchun ularning ba'zilari (ular o'zlarini "chi-mari" - "haqiqiy Mari" deb atashgan) Boshqirdiston hududiga borishdi va qolgan va suvga cho'mganlar ko'pincha eski xudolarga sig'inishni davom ettirdilar. Orasida Mari, Udmurts, Saami va boshqa ba'zi xalqlar tarqalgan va hozir ham saqlanib qolgan. ikki tomonlama imon . Odamlar eski xudolarni hurmat qilishadi, lekin "rus xudosi" ni va uning azizlarini, ayniqsa Nikolayni yoqimli taniydilar. Mari El Respublikasining poytaxti Yoshkar-Olada davlat himoyasiga olingan muqaddas bog' - "kyusoto", va hozir bu erda butparast ibodatlar bo'lib o'tmoqda. Bu xalqlar orasidagi oliy xudolar va mifologik qahramonlarning nomlari o'xshash va ehtimol osmon va havoning qadimgi Finlyandiya nomiga qaytadi -" ilma ": Ilmarinen - Finlar Ilmailin - Kareliyaliklar,Inmar - Udmurtlar orasida, Yong -Komi.

FINNO-UGRILARNING MADANIY MORSI

Yozish asosida Rossiyaning ko'plab fin-ugr tillari yaratilgan Kirill, tovushning o'ziga xos xususiyatlarini bildiruvchi harflar va yuqori yozuvlar qo'shilishi bilan.Karely , adabiy tili fin tili boʻlgan, lotin harflarida yozilgan.

Rossiyaning Fin-Ugr xalqlari adabiyoti juda yosh, lekin xalq og‘zaki ijodi uzoq tarixga ega. Fin shoiri va folklorshunosi Elias Lönro t (1802-1884) dostonning ertaklarini to'pladi " Kalevala "Rossiya imperiyasining Olonets viloyatidagi kareliyaliklar orasida. Yakuniy versiyada kitob 1849 yilda nashr etilgan. "Kalevala", ya'ni "Kalevalar mamlakati" o'zining runik qo'shiqlarida Finlyandiya qahramonlari Väinämöinenning jasoratlari haqida hikoya qiladi. , Ilmarinen va Lemminkäinen, ularning yovuz Louxiga qarshi kurashi haqida , Poxjola (zulmatning shimoliy mamlakati) bekasi.Epos ajoyib she'riy shaklda finlar, kareliyaliklar, vepslarning ajdodlarining hayoti, e'tiqodlari, urf-odatlari haqida hikoya qiladi. , Vodi, Izhorians.Bu ma'lumotlar g'ayrioddiy boy bo'lib, ular shimol dehqonlari va ovchilarining ma'naviy dunyosini ochib beradi."Kalevala" insoniyatning eng buyuk dostonlari bilan birga turadi.Eposlar va boshqa fin-ugr xalqlari mavjud: "Kalevipoeg"("Kalevning o'g'li") - da estoniyaliklar , "Tuklar-bogatyr"- da Komi-Permyakov , saqlanib qolgan epik ertaklar Mordoviyaliklar va Mansilar .

FINNO-UGR TILILARI, Ural tillari oilasining ikki tarmog'idan biri (samoyedik bilan birga). Finno-ugr tillari Sharqiy Evropa va Shimoliy Osiyoning ba'zi qismlarida so'zlashadi. Ular ikkita katta guruhga bo'lingan: Finlyandiya-Perm va Ugr. Ugr tillariga quyidagilar kiradi: venger, mansi (vogul) va Xanti (ostyak); ularning har biri bir nechta shevalardan iborat. Fin-perm tillari ikki guruhga bo'linadi: Komi-Zyryan, Komi-Permyak va Udmurt (Votyak) tillarini o'z ichiga olgan perm va to'rt kichik guruhni o'z ichiga olgan Fin-Volga: Boltiq-Fin, Mari, Mordoviya va Sami. tillar. Boltiqboʻyi-Fin kichik guruhiga fin (Suomi), eston va boshqa bir qancha kichik tillar kiradi.

Taxminan 24 million fin-ugr tilida so'zlashuvchilarning yarmi venger tilida gaplashadi; Bular Vengriya va unga tutash hududlar aholisi. Venger yozuvining paydo bo'lishi 13-asrga to'g'ri keladi, birinchi yozma yodgorlik, Halotti Bezed (maqtov), qimmatli lingvistik manba hisoblanadi. Fin tili - Finlyandiya tillari kichik guruhining asosiy vakili - Finlyandiya, Shvetsiya, Estoniya va Rossiyada qo'llaniladi; uning yozma an'anasi 1542 yilda Mixail Agricola tomonidan Injil tarjimasi bilan boshlanadi. Mansi (Vogul) va Xanti (Ostyak) Ob daryosi mintaqasida gapiriladi, c. Mansida 5 ming va taxminan. 25 ming - Xantida. Komi va Udmurt tillari Rossiyaning Yevropa qismining shimoli-sharqida, shuningdek, bir oz janubda, Vyatka va Kama daryolari orasida so'zlashadi. Komi tilida yaxshi gapiriladi. 356 ming kishi, Udmurtda - taxminan. 546 ming Maris (540 mingga yaqin) Volganing yuqori oqimining o'ng va chap qirg'og'ida yashovchi ikki guruhga bo'lingan. Mari janubida mordoviyaliklar (mordoviyaliklar) yashaydi, ularning soni taxminan. 1,2 million kishi Norvegiya, Shvetsiya, Finlyandiya va Rossiyaning shimoliy hududlarida, ayniqsa Kola yarim orolida, Saami tilida so'zlashuvchi Laplanderlar (Saami) yashaydi, ularning qarindosh tillar bilan aloqasi Fin-Ugr tillarining sirlaridan biridir.

Ural tillari oilasining boshqa til oilalari - oltoy, yukagir, hind-evropa, hatto yapon va dravid tillari bilan aloqasini o'rnatishga harakat qilindi. Shunday qilib, bir tomondan oltoy tillari (birinchi navbatda turkiy) va boshqa tomondan fin-ugr tillari o'rtasida qandaydir tarkibiy o'xshashlik topildi. Xususan, unlilar uyg‘unligi turkiy tillarda ham, ba’zilarida ham bo‘lmasa ham, fin-ugr tillarida ham qayd etilgan. Fin-ugr tillarini o'rganish nafaqat tilshunoslik, balki folklor va qiyosiy adabiyot uchun ham katta ahamiyatga ega. 1960-yillarning o'rtalaridan boshlab rus olimlari (V.M.Illich-Svitich, V.A.Dybo, S.A.Starostin va boshqalar) tomonidan ishlab chiqilgan Nostratik gipotezaga ko'ra, Ural tillari oilasi Nostratik makrofamiliya deb ataladigan bir qismidir, bu ham o'z ichiga oladi. Hind-yevropa, afroosiyo, kartvel, dravid va oltoy tillari.

Komi tili fin-ugr tillari oilasiga kiradi va unga eng yaqin Udmurt tili bilan u fin-ugr tillarining perm guruhini tashkil qiladi. Hammasi bo'lib fin-ugr oilasi 16 ta tilni o'z ichiga oladi, ular qadimgi davrlarda bitta asosiy tildan rivojlangan: venger, mansi, xanti (ugr tillari guruhi); Komi, Udmurt (Perm guruhi); Mari, mordoviya tillari - Erzya va moksha; Boltiqbo'yi - fin tillari - fin, karel, izhor, vepsi, votik, eston, liv tillari. Fin-ugr tillari oilasida alohida o'rinni sami tili egallaydi, bu boshqa qarindosh tillardan juda farq qiladi.

Fin-ugr tillari va samoyed tillari Ural tillari oilasini tashkil qiladi. Amodiya tillariga Nenets, Enets, Nganasan, Selkup, Kamasin tillari kiradi. Samoyed tillarida so'zlashuvchi xalqlar G'arbiy Sibirda yashaydi, Nenetslar bundan mustasno, ular ham Shimoliy Evropada yashaydilar.

Ming yildan ko'proq vaqt oldin vengerlar Karpat bilan o'ralgan hududga ko'chib o'tishgan. Vengerlarning Modyor nomi 5-asrdan beri ma'lum. n. e. Venger tilida yozuv 12-asr oxirida paydo boʻlgan, vengerlar boy adabiyotga ega. Umumiy soni Vengerlar taxminan 17 million kishi. Vengriyadan tashqari ular Chexoslovakiya, Ruminiya, Avstriya, Ukraina, Yugoslaviyada yashaydilar.

Mansi (vogullar) Tyumen viloyatining Xanti-Mansiysk tumanida yashaydi. Rus yilnomalarida ular Xanti bilan birgalikda Yugra deb nomlangan. Mansi rus grafikasi asosida yozishdan foydalanadi, o'z maktablariga ega. Mansilarning umumiy soni 7000 dan ortiq kishini tashkil etadi, ammo ularning faqat yarmi Mansi tilini o'z ona tili deb biladi.

Xanti (Ostyaklar) Yamal yarim orolida, pastki va o'rta Obda yashaydi. Xanti tilida yozish bizning asrimizning 30-yillarida paydo bo'lgan, ammo Xanti tilining dialektlari shunchalik farq qiladiki, turli dialektlarning vakillari o'rtasida muloqot qilish ko'pincha qiyin. Komi tilidan ko'plab leksik qarzlar Xanti va Mansi tillariga kirib bordi

Boltiqbo'yi-fin tillari va xalqlari shu qadar yaqinki, bu tillarda so'zlashuvchilar o'zaro tarjimonsiz muloqot qilishlari mumkin. Boltiqbo'yi-Fin guruhining tillari orasida eng keng tarqalgani fin tili bo'lib, unda 5 millionga yaqin kishi so'zlashadi, finlarning o'z nomi Suomi. Finlyandiyadan tashqari, finlar ham Rossiyaning Leningrad viloyatida yashaydi. Yozuv 16-asrda paydo bo'lgan, 1870 yildan zamonaviy fin tili davri boshlanadi. "Kalevala" dostoni fin tilida yangraydi, boy original adabiyot yaratilgan. Rossiyada 77 mingga yaqin finlar yashaydi.

Sharqiy qirg'oqda estoniyaliklar yashaydi Boltiq dengizi, 1989 yilda estoniyaliklar soni 1 027 255 kishini tashkil etdi. Yozuv 16-asrdan 19-asrgacha mavjud boʻlgan. Ikki adabiy til rivojlangan: janubiy va shimoliy eston. 19-asrda bu adabiy tillar oʻrta eston dialektlari asosida birlashgan.

Kareliyaliklar Kareliya va Rossiyaning Tver viloyatida yashaydilar. 138 429 kareliyalik (1989), yarmidan bir oz koʻpi oʻz ona tilida soʻzlashadi. Karel tili ko'plab dialektlardan iborat. Kareliyada kareliyaliklar fin adabiy tilini o'rganadilar va foydalanadilar. Karel yozuvining eng qadimiy yodgorliklari 13-asrga to'g'ri keladi; Fin-Ugr tillarida antik davrda bu ikkinchi yozma til (venger tilidan keyin).

Izhorian tili yozilmagan, unda 1500 ga yaqin kishi so'zlashadi. Izhors Finlyandiya ko'rfazining janubi-sharqiy qirg'og'ida, daryo bo'yida yashaydi. Izhora, Nevaning irmog'i. Izhorlar o'zlarini kareliyaliklar deb atasalar ham, fanda mustaqil izhor tilini ajratib ko'rsatish odatiy holdir.

Vepsianlar uchta ma'muriy-hududiy birlik hududida yashaydilar: Vologda, Rossiyaning Leningrad viloyatlari, Kareliya. 30-yillarda 30 000 ga yaqin Vepsianlar, 1970 yilda - 8300 kishi bo'lgan. Rus tilining kuchli ta'siri tufayli veps tili boshqa Boltiqbo'yi-Fin tillaridan sezilarli darajada farq qiladi.

Votik tili yo'q bo'lib ketish arafasida, chunki bu tilda gapiradiganlar soni 30 dan oshmaydi. Vod o'rtasida joylashgan bir necha qishloqlarda yashaydi shimoli-sharqiy qismi Estoniya va Leningrad viloyati. Ovoz tili yozilmagan.

Livlar Latviya shimolidagi bir nechta dengiz qirg'og'idagi baliqchilar qishloqlarida yashaydilar. Ikkinchi jahon urushi davridagi vayronagarchiliklar tufayli tarix davomida ularning soni keskin kamaydi. Hozir Liv ma'ruzachilari soni atigi 150 kishini tashkil qiladi. Yozuv 19-asrdan beri rivojlanmoqda, ammo hozirgi vaqtda Livs latış tiliga o'tmoqda.

Saami tili Fin-Ugr tillarining alohida guruhini tashkil qiladi, chunki uning grammatikasi va lug'atida juda ko'p o'ziga xos xususiyatlar mavjud. Saami Norvegiya, Shvetsiya, Finlyandiyaning shimoliy hududlarida va Rossiyaning Kola yarim orolida yashaydi. Ularning atigi 40 mingga yaqini, shu jumladan Rossiyada 2000 ga yaqini bor. Sami tili Boltiqbo'yi-Fin tillari bilan ko'p umumiyliklarga ega. Sami yozuvi lotin va rus grafik tizimlarida turli lahjalar asosida rivojlanadi.

Zamonaviy fin-ugr tillari bir-biridan shunchalik uzoqlashganki, bir qarashda ular bir-biriga mutlaqo aloqasi yo'qdek tuyuladi. Biroq, tovush tarkibi, grammatikasi va lug'atini chuqurroq o'rganish shuni ko'rsatadiki, bu tillar fin-ugr tillarining qadimgi ota-ona tilidan kelib chiqqanligini isbotlovchi ko'plab umumiy xususiyatlarga ega.

turkiy tillar

Turkiy tillar Oltoy tillari oilasiga kiradi. Turkiy tillar: 30 ga yaqin tillar, oʻlik tillar va mahalliy navlari bilan til sifatidagi maqomi har doim ham shubhasiz boʻlmagan, 50 dan ortiq; eng yiriklari turk, ozarbayjon, oʻzbek, qozoq, uygʻur, tatar; turkiyzabonlarning umumiy soni 120 million kishini tashkil qiladi. Turkiy hududning markazi Oʻrta Osiyo boʻlib, u yerdan tarixiy koʻchishlar davomida bir tomondan Rossiyaning janubiga, Kavkaz va Kichik Osiyoga, ikkinchi tomondan shimoli-sharqga, boshqa tomondan esa, oʻsha yerdan ham tarqaldi. sharqiy Sibir Yakutiyagacha. Oltoy tillarining qiyosiy tarixiy tadqiqi 19-asrda boshlangan. Shunga qaramay, Oltoy proto-tilining umume'tirof etilgan rekonstruktsiyasi mavjud emas, sabablaridan biri oltoy tillarining intensiv aloqalari va ko'plab o'zaro qarzlar bo'lib, bu standart qiyosiy usullarni qo'llashni qiyinlashtiradi.

Shuningdek o'qing:

Vkontakte-dagi AVITO notebook Vkontakte guruhi
II. GIDROKSİ GURUHI - OH (SPKORLAR, FENOLLAR)
III. KARBONIL GURUHI
A. Ijtimoiy guruh yashash maydonining asosiy belgilovchisi sifatida.
B. Sharqiy guruh: Nax-dog‘iston tillari
Shaxsning guruhga ta'siri. Kichik guruhlarda etakchilik.
19-savol Tillarning tipologik (morfologik) tasnifi.
26-savol Kosmosdagi til. Tillarning hududiy xilma-xilligi va oʻzaro taʼsiri.
30-savol Hind-yevropa tillari oilasi. Umumiy xususiyatlar.
39-savol Yangi tillarning shakllanishi va takomillashuvida tarjimaning roli.

Shuningdek o'qing:

Bir va Väinemöinen bor edi,
Abadiy qo'shiqchi -
Bokira go'zal tug'iladi,
U Ilmatardan tug'ilgan ...
Sodiq eski Väinämöinen
Ona qornida sarson
U erda o'ttiz yil yashaydi,
Zim aynan bir xil miqdorda sarflaydi
Uyquga to'la suvlarda,
Tumanli dengiz to'lqinlarida ...
U moviy dengizga tushdi
U to'lqinlarni ushlab oldi.
Er dengizning rahm-shafqatiga berilgan,
Qahramon to'lqinlar orasida qoldi.
U dengizda besh yil yotdi,
U besh olti yil davomida tebranmoqda,
Va yana etti yil va sakkiz.
Nihoyat quruqlikka suzadi
Noma'lum qumli qirg'oqqa
Men daraxtsiz qirg'oqqa suzib chiqdim.
Mana, Väinämöinen keladi,
Sohilda oyoqlar
Dengiz bilan yuvilgan orolda
Daraxtlarsiz tekislikda.

Kalevala.

Fin irqining etnogenezi.

Zamonaviy ilm-fanda fin qabilalarini ugrlar bilan birga ko'rib chiqish, ularni yagona Finno-Ugr guruhiga birlashtirish odatiy holdir. Biroq rus professori Artamonovning ugr xalqlarining kelib chiqishiga bagʻishlangan tadqiqotlari shuni koʻrsatadiki, ularning etnogenezi Ob daryosining yuqori oqimi va Orol dengizining shimoliy qirgʻoqlarini qamrab olgan hududda sodir boʻlgan. Shu bilan birga, shuni ta'kidlash kerakki, Tibet va Shumerning qadimgi aholisi bilan bog'liq bo'lgan qadimgi paleosiyalik qabilalar ham ugr, ham fin qabilalari uchun etnik substratlardan biri bo'lib xizmat qilgan. Bu munosabat Ernst Muldashev tomonidan maxsus oftalmologik tekshiruv yordamida aniqlangan (3). Bu fakt Fin-Ugr xalqi haqida yagona etnik guruh sifatida gapirishga imkon beradi. Biroq, ugrlar va finlar o'rtasidagi asosiy farq shundaki, har ikki holatda ham ikkinchi etnik komponent sifatida turli qabilalar harakat qilgan. Demak, ugr xalqlari qadimgi paleaziyaliklarning Oʻrta Osiyo turklari bilan qorishishi natijasida, fin xalqlari esa qadimgi Oʻrtayer dengizi (Atlantika qabilalari) bilan goʻyoki bogʻliq boʻlgan qabilalar bilan qorishishi natijasida vujudga kelgan. Minoliklar. Ushbu aralashish natijasida finlar miloddan avvalgi 17-asrda Santorini orolida metropolisning o'limi tufayli miloddan avvalgi II ming yillikning o'rtalarida yo'q bo'lib ketgan megalitik madaniyatni minoliklardan meros qilib oldilar.

Keyinchalik, Ugr qabilalarining joylashishi ikki yo'nalishda amalga oshirildi: Ob daryosining quyi oqimi va Evropaga. Biroq, ugr qabilalarining past ehtirosliligi tufayli ular faqat eramizning III asrida. Ural tizmasini ikki joyda kesib o'tib, Volgaga etib bordi: zamonaviy Yekaterinburg hududida va katta daryoning quyi oqimida. Natijada, Ugr qabilalari Boltiqbo'yi davlatlari hududiga faqat eramizning 5-6-asrlariga kelib, ya'ni. slavyanlarning Markaziy Rossiya tepaligiga kelishidan bir necha asr oldin. Fin qabilalari Boltiqbo'yida kamida miloddan avvalgi 4-ming yillikdan boshlab yashagan.

Hozirgi vaqtda Fin qabilalari arxeologlar shartli ravishda "huni shaklidagi qadahlar madaniyati" deb ataydigan qadimiy madaniyatning tashuvchisi bo'lgan deb ishonish uchun barcha asoslar mavjud. Bu nom ushbu arxeologik madaniyatning o'ziga xos xususiyati boshqa parallel madaniyatlarda uchramaydigan maxsus sopol qadahlar ekanligi sababli paydo bo'lgan. Arxeologik ma'lumotlarga qaraganda, bu qabilalar asosan ovchilik, baliqchilik va mayda chorvachilik bilan shug'ullangan. Asosiy ov quroli kamon bo'lib, uning o'qlari suyak uchlari bilan jihozlangan. Bu qabilalar Yevropaning yirik daryolari tekisliklarida yashagan va eng katta tarqalish davrida eramizdan avvalgi 5-ming yillikda muz qatlamidan butunlay ozod qilingan shimoliy Yevropa pasttekisliklarini egallagan. Taniqli arxeolog Boris Ribakov bu madaniyatga mansub qabilalarni quyidagicha ta’riflaydi (4, 143-bet):

Sudet va Karpat tufayli Dunay janubidan bo'lajak "slavyanlarning ota-bobolari" hududiga yurish qilgan yuqorida aytib o'tilgan qishloq xo'jaligi qabilalari bilan bir qatorda, Shimoliy dengiz va Boltiqbo'yidan chet el qabilalari ham kirib kelgan. Bu "Funnel Beaker Culture" (TRB), megalitik tuzilmalar bilan bog'liq. U Janubiy Angliya va Yutlandiyada tanilgan. Eng boy va eng to'plangan topilmalar ajdodlar uyidan tashqarida, u va dengiz o'rtasida to'plangan, ammo alohida aholi punktlari ko'pincha Elba, Oder va Vistula bo'ylab topilgan. Bu madaniyat pricked, Lendel va Tripolye madaniyatlari bilan deyarli sinxron bo'lib, ular bilan ming yildan ko'proq vaqt davomida birga mavjud. Huni shaklidagi qadahlarning o'ziga xos va juda yuqori madaniyati mahalliy mezolit qabilalarining va, ehtimol, hind-evropalik bo'lmagan qabilalarning rivojlanishi natijasi hisoblanadi, garchi uni hind-evropa hamjamiyatiga tegishli deb hisoblash tarafdorlari mavjud. Ushbu megalitik madaniyatning rivojlanish markazlaridan biri, ehtimol, Jutlandda bo'lgan.

Fin tillarining lingvistik tahliliga ko'ra, ular oriy (hind-evropa) guruhiga kirmaydi. Taniqli filolog va yozuvchi, Oksford universiteti professori D.R. Tolkien bu qadimgi tilni o'rganishga ko'p vaqt ajratdi va u maxsus tillar guruhiga tegishli degan xulosaga keldi. Ma'lum bo'lishicha, professor fin tili asosida mifologik xalqlar - elflar tilini yaratgan, ularning afsonaviy tarixini fantastik romanlarida tasvirlab bergan. Masalan, ingliz professorining mifologiyasida Oliy Xudoning ismi Ilyuvatarga o'xshaydi, Fin va Karel tillarida esa Ilmarinen.

O'zlarining kelib chiqishi bo'yicha fin-ugr tillari mutlaqo boshqa tillar oilasiga - hind-evropa tillariga mansub ariy tillari bilan bog'liq emas. Shuning uchun Fin-Ugr va Hind-Eron tillari o'rtasidagi ko'plab leksik yaqinlashuvlar ularning genetik munosabatlaridan emas, balki Fin-Ugr va Aryan qabilalari o'rtasidagi chuqur, xilma-xil va uzoq muddatli aloqalardan dalolat beradi. Bu aloqalar oriylargacha boʻlgan davrda boshlanib, panariylar davrida davom etgan, soʻngra oriylar “hind” va “eron” tarmoqlariga boʻlingandan keyin fin-ugr va eroniyzabon qabilalar oʻrtasida aloqalar oʻrnatilgan. .

Hind-eron tilidan Fin-Ugr tillari tomonidan o'zlashtirilgan so'zlar doirasi juda xilma-xildir. Bunga raqamlar, qarindoshlik atamalari, hayvonlar nomlari va boshqalar kiradi. Iqtisodiyot bilan bog'liq so'zlar va atamalar, asboblar, metallar nomlari (masalan, "oltin": Udmurt va Komi - "zarni", Xant va Mansi - "begona o'tlar", Mordoviya "sirne", Eron. " erta ", zamonaviy Osetinsk. - "zerin"). Qishloq xo'jaligi terminologiyasi ("don", "arpa") sohasida bir qator yozishmalar qayd etildi; Hind-eron tillaridan turli xil fin-ugr tillarida keng tarqalgan so'zlar sigir, g'unajin, echki, qo'y, qo'zichoq, qo'y terisi, jun, namat, sut va boshqa bir qator narsalarni belgilash uchun olingan.

Bunday yozishmalar, qoida tariqasida, iqtisodiy jihatdan ancha rivojlangan cho'l qabilalarining shimoliy o'rmon rayonlari aholisiga ta'sirini ko'rsatadi. Hind-evropa tillaridan fin-ugr tillariga otchilik bilan bog'liq atamalarni ("qul", "egar" va boshqalar) o'zlashtirish misollari ham dalolat beradi. Fin-ugr xalqlari uy otini bilishgan, ehtimol janubiy cho'l aholisi bilan aloqalar natijasida. (2, 73-bet).

Asosiy mifologik syujetlarni o'rganish shuni ko'rsatadiki, Fin mifologiyasining o'zagi umumiy Aryan mifologiyasidan sezilarli darajada farq qiladi. Ushbu syujetlarning eng to'liq taqdimoti Kalevala - Fin eposi to'plamida mavjud. Doston qahramoni, oriy eposi qahramonlaridan farqli o'laroq, nafaqat jismoniy, balki sehrli kuchlarga ham ega, bu unga, masalan, qo'shiq yordamida qayiq qurishga imkon beradi. Qahramonlik dueli yana sehr va versifikatsiya bo'yicha musobaqalarga aylantiriladi. (5, 35-bet).

U qo'shiq aytadi - va Youkahainen
U songacha botqoqlikka kirdi,
Va beliga qadar botqoqda,
Va bo'shashgan qumda elkalariga qadar.
O'shanda Youkahainen
Men aqlim bilan tushuna olardim
Bu noto'g'ri yo'ldan ketdi
Va behuda yo'lni oldi
Qo'shiqda raqobatlashing
Qudratli Väinämöinen bilan.

Skandinaviyadagi "Halfdan Eysteinsson dostoni" (6, 40) shuningdek, Finlarning ajoyib jodugarlik qobiliyatlari haqida xabar beradi:

Ushbu dostonda vikinglar Finlar va Biarms rahbarlari - dahshatli bo'rilar bilan jangda uchrashadilar.

Finlar rahbarlaridan biri qirol Floki bir vaqtning o'zida kamondan uchta o'q otib, bir vaqtning o'zida uchta odamga tegishi mumkin edi. Halfdan qo'lini havoga uchib ketishi uchun kesib tashladi. Ammo Floki dumini ko'tardi va qo'li unga yopishdi. Finlarning yana bir qiroli esa bir vaqtning o'zida o'n besh kishini ezib tashlagan ulkan morjga aylandi. Biarmiya shohi Xarek dahshatli ajdahoga aylandi. Vikinglar bilan katta qiyinchilik bilan yirtqich hayvonlar bilan kurashishga va sehrli Biarmiya mamlakatini o'zlashtirishga muvaffaq bo'ldi.

Bularning barchasi va boshqa ko'plab elementlar Fin qabilalarining juda qadimiy irqga mansubligini ko'rsatadi. Bu irqning qadimiyligi uning zamonaviy vakillarining "sekinligini" tushuntiradi. Zero, odamlarning yoshi qanchalik katta bo'lsa, ular shunchalik ko'p hayotiy tajriba to'playdi va ular shunchalik behuda emas.

Fin irqi madaniyatining elementlari asosan Boltiq dengizi sohillarida yashovchi xalqlar orasida uchraydi. Shuning uchun, aks holda Finlyandiya poygasini Boltiq poygasi deb ham atash mumkin. Xarakterli jihati shundaki, Rim tarixchisi Tatsit milodiy 1-asrda. Boltiq dengizi sohillarida yashovchi estiyaliklar keltlari bilan juda ko'p o'xshashliklarga ega ekanligini ta'kidladi. Bu juda muhim eslatma, chunki qadimgi Fin xalqi kelt madaniyati orqali o'zining tarixiy merosini saqlab qolishga muvaffaq bo'lgan. Shu ma'noda, qadimgi Fin tarixini o'rganish nuqtai nazaridan eng qiziqarlisi Friz qabilasidir. Qadim zamonlarda bu xalq zamonaviy Daniya hududida yashagan. Bu qabila avlodlari uzoq vaqtdan beri oʻz tili va madaniyatini yoʻqotgan boʻlsalar-da, hozirgacha shu hududda yashaydilar. Biroq, "Ura Linda Bruk" friz yilnomasi bugungi kungacha saqlanib qolgan, unda friziyaliklarning ajdodlari dahshatli ofatdan - Platonik Atlantisni vayron qilgan toshqindan so'ng zamonaviy Daniya hududiga qanday suzib ketishganligi haqida hikoya qilinadi. Ushbu yilnomani ko'pincha atlantologlar afsonaviy tsivilizatsiya mavjudligining tasdig'i sifatida keltiradilar. Natijada, Boltiqbo'yi irqining qadimiyligi haqidagi versiya yana bir tasdiqni oladi.

Shuningdek, har bir xalqni dafn etish xususiyatiga qarab aniqlash mumkin. Qadimgi Baltlarning dafn marosimining asosiy marosimi marhumning jasadini toshlar bilan qo'yishdir. Bu marosim Irlandiyada ham, Shotlandiyada ham saqlanib qolgan. Vaqt o'tishi bilan u o'zgartirildi va qabrga qabr toshini o'rnatishgacha qisqartirildi.

Bunday marosim Finlyandiya / Boltiqbo'yi irqi va asosan Boltiq dengizi havzasi va unga tutash hududlarda joylashgan megalitik tuzilmalar o'rtasida bevosita madaniy aloqa mavjudligini ko'rsatadi. Bu hududdan chiqib ketadigan yagona joy Shimoliy Kavkazdir, ammo bu fakt uchun tushuntirish mavjud, ammo bu ish doirasida buni aytib bo'lmaydi.

Natijada shuni ta'kidlashimiz mumkinki, zamonaviy Boltiqbo'yi xalqlari etnik substratining muhim elementlaridan biri qadimgi Fin irqi bo'lib, uning kelib chiqishi ming yilliklar qa'rida yo'qolgan. Bu irq oriylardan farqli o'laroq, o'ziga xos rivojlanish tarixini bosib o'tdi, natijada u zamonaviy Boltlar va Finlarning genetik merosining bir qismi bo'lgan noyob til va madaniyatni shakllantirdi.

alohida qabilalar.

Etnograflarning ko'pchiligi Evropaning shimoli-sharqiy qismida va unga tutash hududlarda, bu mintaqaning slavyan va nemis mustamlakachiligi boshlanishidan oldin yashagan qabilalar o'zlarining etnik tarkibi bo'yicha fin-ugrlar bo'lgan, degan fikrga qo'shiladilar, ya'ni. miloddan avvalgi 10-asrga kelib. Mahalliy qabilalardagi fin va ugr elementlari juda kuchli aralashgan. Zamonaviy Estoniya hududida yashagan, slavyan va nemis mustamlakachilik zonalari chegarasida joylashgan ko'l nomi bilan atalgan eng mashhur qabila Chuddir. Afsonalarga ko'ra, yirtqich hayvonlar turli xil sehrgarlik qobiliyatlariga ega edilar. Xususan, ular o'rmonda to'satdan g'oyib bo'lishlari mumkin, ular uzoq vaqt davomida suv ostida qolishi mumkin. Oq ko'zli mo''jiza elementlarning ruhlarini bilishiga ishonishdi. Mo'g'ullar istilosi paytida Chud o'rmonlarga kirib, Rossiyaning xronika tarixidan butunlay yo'qoldi. Aynan u Beloozero tubida joylashgan afsonaviy Kitej-gradda istiqomat qiladi, deb ishoniladi. Biroq, rus afsonalarida tarixdan oldingi davrlarda yashagan, ba'zi joylarda o'rta asrlarga qadar yodgorlik sifatida yashagan yanada qadimgi mitti xalqlar ham Chud deb ataladi. Mitti odamlar haqidagi afsonalar odatda megalitik tuzilmalar to'plangan joylarda tarqalgan.

Komi afsonalarida, o't o'rmonga o'xshab ko'rinadigan bu past bo'yli va qora tanli odamlar ba'zida hayvonot xususiyatlarini oladi - u jun bilan qoplangan, mo''jizalarda cho'chqa oyoqlari bor. Mo''jizalar mo'l-ko'l ajoyib dunyoda yashagan, osmon erdan shunchalik past bo'lganki, mo''jizalar unga qo'llari bilan etib borishi mumkin edi, lekin ular hamma narsani noto'g'ri qilishadi - ular haydaladigan erlarda teshik qazishadi, kulbada mol boqishadi, pichan o'rishadi. chisel, non bilan non o'rish, paypoqda maydalangan donni saqlash, jo'xori uni teshikka surtish. G'alati bir ayol Yenni haqorat qiladi, chunki u past osmonni kanalizatsiya bilan ifloslantiradi yoki bo'yinturuq bilan tegadi. Keyin En (Komi demiurge xudosi) osmonni ko'taradi, er yuzida baland daraxtlar o'sadi va oqlar mo''jizalarni almashtirmaydi. baland bo'yli odamlar: mo''jizalar ularni er ostidagi chuqurlarida qoldiradi, chunki ular qishloq xo'jaligi asboblaridan - o'roqdan va hokazolardan qo'rqishadi ...

... Mo''jizalar qorong'u joylarda, tashlandiq turar-joylarda, hammomlarda, hatto suv ostida yashirinadigan yovuz ruhlarga aylandi, degan ishonch bor. Ular ko'rinmas, qush panjalari yoki bolalar oyoqlari izlarini qoldiradilar, odamlarga zarar etkazishadi va o'z farzandlarini o'zlari bilan almashtirishlari mumkin ...

Boshqa afsonalarga ko'ra, Chud, aksincha, Pera va Qudy-oshni o'z ichiga olgan qadimgi qahramonlardir. Ular, shuningdek, er ostiga tushadilar yoki toshga aylanadilar yoki rus missionerlari yangi xabar tarqatganlaridan keyin Ural tog'larida qamoqqa olinadilar. xristian dini. Chuddan qadimiy manzilgohlar (qarslar) qolgan, Chud devlari bir aholi punktidan ikkinchisiga bolta yoki tayoq uloqtirishlari mumkin edi; ba'zan ular ko'llarning kelib chiqishi, qishloqlarning poydevori va boshqalar bilan ham bog'liq. (6, 209-211)

Keyingi ko'p qabila Vod edi. Semenov-Tyanshanskiy "Rossiya. Vatanimizning to'liq geografik tavsifi. Leyk okrugi" 1903 yilda bu qabila haqida shunday yozgan:

“Vod bir paytlar Chudning sharqida yashagan. Bu qabila etnografik jihatdan finlarning gʻarbiy (estoniya) boʻlimidan boshqa fin qabilalariga oʻtish davri hisoblanadi. Vodi aholi punktlari, vodiy nomlarining ko'pligidan xulosa qilish mumkinki, daryodan tortib, keng maydonni egallagan. Narova va daryoga. Msta shimolda Finlyandiya ko'rfaziga qadar, janubda Ilmendan tashqarida. Vod Varang knyazlari deb atalgan qabilalar ittifoqida qatnashgan. Bu birinchi marta Donishmand Yaroslavga tegishli "Mostex to'g'risidagi nizom" da qayd etilgan. Slavyanlarning mustamlakasi bu qabilani Finlyandiya ko'rfazi qirg'oqlariga itarib yubordi. Vod Novgorodiyaliklar bilan hamjihatlikda yashagan, Novgorodiyaliklarning yurishlarida qatnashgan va hatto Novgorod armiyasida "rahbarlar" dan iborat maxsus polk bor edi. Keyinchalik, Vodya yashaydigan hudud "Vodskaya Pyatina" nomi bilan beshta Novgorod viloyatidan biriga kirdi. BILAN XII yarmi asrda shvedlarning salib yurishlari ular "Vatland" deb ataydigan Vodi mamlakatida boshlanadi. Bir qancha papa buqalari bu yerda nasroniy va'z qilishni rag'batlantirishi ma'lum va 1255 yilda Uotlendga maxsus episkop tayinlangan. Biroq, Vod va Novgorodiyaliklar o'rtasidagi aloqa kuchliroq edi, Vod asta-sekin ruslar bilan birlashdi va kuchli kanalga aylandi. Vodi qoldiqlari Peterhof va Yamburg tumanlarida yashovchi kichik "Vatyalayset" qabilasi hisoblanadi.

Shuningdek, noyob Setu qabilasini ham eslatib o'tish kerak. Hozirda u Pskov viloyati hududida yashaydi. Olimlarning fikriga ko'ra, bu muzliklar erishi bilan bu erlarda birinchi bo'lib yashagan qadimgi Fin irqining etnik yodgorligi. Biroz milliy xususiyatlar bu qabilaga shunday deb o'ylashga ruxsat berilgan.

Eng to'liq to'plam Fin miflari Karel qabilasini saqlab qolishga muvaffaq bo'ldi. Shunday qilib, mashhur Kalevala (4) - Fin eposining asosi asosan Kareliya afsonalari va afsonalariga asoslangan. Karel tili Finlyandiya tillarining eng qadimiysi bo'lib, u boshqa madaniyatlarga mansub tillardan olingan minimal miqdorni o'z ichiga oladi.

Nihoyat, Livs - bu kungacha o'z tili va madaniyatini saqlab qolgan eng mashhur Fin qabilasi. Ushbu qabila vakillari zamonaviy Latviya va Estoniya hududida yashaydi. Eston va latviyalik etnik guruhlar shakllanishining dastlabki davrida eng madaniyatli bo'lgan bu qabila edi. Boltiq dengizi sohilidagi hududni egallagan bu qabila vakillari tashqi dunyo bilan boshqalarga qaraganda ertaroq aloqaga kirishgan. Bir necha asrlar davomida zamonaviy Estoniya va Latviya hududi ushbu qabila mulki nomi bilan Livoniya deb nomlangan.

Izohlar.

Qadim zamonlarda sodir bo'lgan ushbu etnik aloqaning tavsifi ikkinchi runda Kalevalada saqlanib qolgan deb taxmin qilish mumkin. (1), bu mis zirhdagi kichik bo'yli qahramon qahramon Väinämöinenenga yordam berish uchun dengizdan chiqqanini, keyin u mo''jizaviy tarzda gigantga aylanib, Osmonni qoplagan va Quyoshni tutgan ulkan emanni kesib tashlaganini ko'rsatadi.

Adabiyot.

1. Tolkien Jon, Silmarillion;
2. Bongard-Levin G.E., Grantovskiy E.A., "Skifiyadan Hindistongacha" M. "Fikr", 1974 y.
3. Muldashev Ernst. — Biz qayerdan keldik?
4. Rybakov Boris. "Qadimgi slavyanlarning butparastligi". - M. Sofiya, Helios, 2002 yil
5. Kalevala. Fin Belskiydan tarjima. - Sankt-Peterburg: "Azbuka-klassiklar" nashriyoti, 2007 yil
6. Petruxin V.Ya. "Fin-Ugr xalqlarining afsonalari", M, Astrel AST Transitbook, 2005 yil

Finno-ugr xalqlari

Finno-ugr xalqlari: tarix va madaniyat. Fin-ugr tillari

Komi

Rossiya Federatsiyasi aholisi 307 ming kishini tashkil qiladi. (2002 yil aholini ro'yxatga olish), yilda sobiq SSSR- 345 ming (1989), mahalliy, davlat tuzuvchi, Komi Respublikasining titulli xalqi (poytaxti - Siktyvkar, sobiq Ust-Sisolsk). Kam sonli komilar Pechora va Obning quyi oqimida, Sibirning ba'zi boshqa joylarida, Kareliya yarim orolida (Rossiya Federatsiyasining Murmansk viloyatida) va Finlyandiyada yashaydi.

Komi-Permyaklar

Rossiya Federatsiyasida 125 ming kishi yashaydi. odamlar (2002), 147,3 ming (1989). 20-asrgacha Permiylar deb atalgan. "Perm" ("Permiyaliklar") atamasi, aftidan, Vepsian kelib chiqishi (pere maa - "chet elda yotgan yer"). Qadimgi rus manbalarida "Perm" nomi birinchi marta 1187 yilda tilga olingan.

Senchi

Skalamiad bilan bir qatorda - "baliqchilar", randalist - "qirg'oq aholisi"), Latviyaning etnik jamoasi, Talsi va Ventspils viloyatlarining qirg'oq qismining tub aholisi, Livs qirg'og'i deb ataladigan - shimoliy qirg'oq. Kurland.

Mansi

Rossiya Federatsiyasidagi xalq, Tyumen viloyatining Xanti-Mansiysk (1930 yildan 1940 yilgacha - Ostyako-Vogulskiy) avtonom okrugining tub aholisi (tuman markazi Xanti-Mansiysk shahri). Rossiya Federatsiyasida soni 12 ming (2002), 8,5 ming (1989). Mansi tili Xanti va venger tillari bilan birgalikda fin-ugr tillari oilasining ugr guruhini (filialini) tashkil qiladi.

Mari

Rossiya Federatsiyasi aholisi 605 ming kishini tashkil qiladi. (2002), Mari El Respublikasining mahalliy, davlat tuzuvchi va titulli xalqi (poytaxti - Yoshkar-Ola). Marilarning katta qismi qo'shni respublikalar va viloyatlarda yashaydi. Chor Rossiyasida ular rasmiy ravishda Cheremis deb atalgan, bu etnonim ostida ular G'arbiy Evropa (Iordaniya, VI asr) va qadimgi rus yozma manbalarida, shu jumladan "O'tgan yillar haqidagi ertak" (XII asr) da uchraydi.

Mordva

Rossiya Federatsiyasining eng yirik fin-ugr xalqlari (2002 yilda 845 ming kishi) aholisi nafaqat mahalliy, balki Mordoviya Respublikasining (poytaxti Saransk) davlat tuzuvchi, titulli xalqidir. Hozirgi vaqtda mordoviyaliklarning umumiy sonining uchdan bir qismi Mordoviyada, qolgan uchdan ikki qismi Rossiya Federatsiyasining boshqa mintaqalarida, shuningdek, Qozog'iston, Ukraina, O'zbekiston, Tojikiston, Estoniya va boshqalarda yashaydi.

Nganasani

Rossiya Federatsiyasi xalqi, inqilobdan oldingi adabiyotda - "Samoyed-Tavgians" yoki oddiygina "Tavgians" (Nenets nomidan Nganasan - "tavys"). 2002 yilda soni - 100 kishi, 1989 yilda - 1,3 ming, 1959 yilda - 748. Ular asosan Krasnoyarsk o'lkasining Taymir (Dolgano-Nenetskiy) avtonom okrugida yashaydilar.

Nenets

Rossiya Federatsiyasidagi xalqlar, Shimoliy Yevropa va G'arbiy Sibir shimolidagi tub aholi. Ularning soni 2002 yilda 41 ming kishi, 1989 yilda - 35 ming, 1959 yilda - 23 ming, 1926 yilda - 18 ming. o'rmonlar, sharqiy - Yeniseyning quyi oqimi, g'arbiy - Oq dengizning sharqiy qirg'oqlari.

Saami

Norvegiyada (40 ming), Shvetsiyada (18 ming), Finlyandiyada (4 ming), Rossiya Federatsiyasida (Kola yarim orolida, 2002 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, 2 ming). Bir qator kuchli farqli dialektlarga bo'lingan saami tili fin-ugr tillari oilasining alohida guruhini tashkil qiladi. Antropologik nuqtai nazardan, barcha saamlar orasida kavkazoid va mongoloid yirik irqlarining aloqasi natijasida hosil bo'lgan laponoid tipi ustunlik qiladi.

Selkuplar

Rossiya Federatsiyasi aholisi 400 kishini tashkil qiladi. (2002), 3,6 ming (1989), 3,8 ming (1959). Ular Tyumen viloyatining Yamalo-Nenets avtonom okrugining Krasnoselkupskiy tumanida, xuddi shu va Tomsk viloyatining boshqa ba'zi hududlarida, Krasnoyarsk o'lkasining Turuxanskiy tumanida, asosan Ob daryolarining o'rta oqimining kesishmasida va Yenisey va bu daryolarning irmoqlari bo'ylab.

Udmurtlar

Rossiya Federatsiyasi aholisi 637 ming kishini tashkil qiladi. (2002), Udmurt Respublikasining tub aholisi, davlat tuzuvchi va titulli xalqi (poytaxti Izhevsk, Udm. Ijkar). Udmurtlarning bir qismi qo'shni va Rossiya Federatsiyasining boshqa respublikalari va viloyatlarida yashaydi. Udmurtlarning 46,6% shahar aholisi. Udmurt tili Fin-Ugr tillarining Perm guruhiga kiradi va ikkita dialektni o'z ichiga oladi.

Finlar

Xalq, Finlyandiyaning tub aholisi (4,7 million kishi), shuningdek, Shvetsiyada (310 ming), AQShda (305 ming), Kanadada (53 ming), Rossiya Federatsiyasi(34 ming, 2002 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra), Norvegiya (22 ming) va boshqa mamlakatlar. Ular Fin-Ugr (Ural) tillari oilasining Boltiqbo'yi-Fin guruhining fin tilida gaplashadilar. Fin yozuvi islohot davrida (XVI asr) lotin alifbosiga asoslangan holda yaratilgan.

Xanti

Rossiya Federatsiyasi aholisi 29 ming kishini tashkil qiladi. (2002), Shimoliy-Gʻarbiy Sibirda, daryoning oʻrta va quyi oqimi boʻylab yashaydi. Ob, Tyumen viloyatining Xanti-Mansiysk (1930 yildan 1940 yilgacha - Ostyako-Vogulskiy) va Yamalo-Nenets milliy (1977 yildan - avtonom) okruglari hududida.

Enets

Rossiya Federatsiyasidagi xalq, Taymir (Dolgano-Nenets) avtonom okrugining tub aholisi, soni 300 kishi. (2002). Tuman markazi - Dudinka shahri. Enetsning ona tili - Ural tillari oilasining samoyedik guruhiga kiruvchi Enets. Enetsning oʻz yozma tili yoʻq.

estoniyaliklar

Xalq, Estoniyaning tub aholisi (963 ming). Ular, shuningdek, Rossiya Federatsiyasida (28 ming - 2002 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra), Shvetsiyada, AQShda, Kanadada (har biri 25 mingta) yashaydilar. Avstraliya (6 ming) va boshqa mamlakatlar. Umumiy soni 1,1 million kishi.Ular fin-ugr tillari oilasining Boltiqboʻyi-fin guruhiga mansub eston tilida soʻzlashadi.

Xaritaga o'ting

Fin-ugr tillari guruhidagi xalqlar

Fin-ugr tillari guruhi Ural-yukagir tillari oilasiga kiradi va xalqlarni o'z ichiga oladi: saami, veps, izhoriyaliklar, kareliyaliklar, nenetslar, xanti va mansi.

Saami asosan Murmansk viloyati hududida yashaydi. Ko'rinishidan, samilar Shimoliy Evropaning eng qadimgi aholisining avlodlari, garchi ularning sharqdan ko'chirilishi haqida fikr mavjud. Tadqiqotchilar uchun sami tilining kelib chiqishi eng katta sirdir, chunki saami va Boltiqbo'yi-fin tillari umumiy tayanch tilga qaytadi, ammo antropologik nuqtai nazardan, saami Boltiqbo'yi tiliga qaraganda boshqa turga (ural tipiga) tegishli. Fin xalqlari o'zlariga eng yaqin tillarda so'zlashadilar, qarindoshlar, lekin asosan Boltiqbo'yi tipidagi. 19-asrdan boshlab bu qarama-qarshilikni hal qilish uchun ko'plab farazlar ilgari surildi.

Saami xalqi, ehtimol, fin-ugr aholisidan kelib chiqqan. Taxminan 1500-1000 yillarda. Miloddan avvalgi e. proto-saamining asosiy tilning yagona tashuvchilar jamoasidan ajralishi Boltiqbo'yi Finlarining ajdodlari Boltiqbo'yi va keyinchalik Germaniya ta'siri ostida dehqonlar va chorvadorlarning o'troq turmush tarziga o'tishni boshlaganda boshlanadi. Kareliyadagi Saami ajdodlari Fennoskandiyaning avtoxton aholisini o'zlashtirgan.

Sami xalqi, ehtimol, ko'plab etnik guruhlarning birlashishi natijasida shakllangan. Bu turli hududlarda yashovchi saami etnik guruhlari o'rtasidagi antropologik va genetik farqlardan dalolat beradi. So'nggi yillardagi genetik tadqiqotlar zamonaviy Saamida ularning avlodlari bilan umumiy xususiyatlarni aniqladi. qadimgi aholi Atlantika qirg'og'i muzlik davri- zamonaviy bask berberlari. Bunday genetik xususiyatlar Shimoliy Evropaning janubiy guruhlarida topilmadi. Kareliyadan Saami keng tarqalgan Kareliya mustamlakasidan va, ehtimol, soliq to'lashdan qochib, shimolga ko'chib o'tdi. Yovvoyi bug'ularning ko'chib yurgan podalari ortidan, Sami ajdodlari, eng kamida eramizning 1-ming yillikda. e., asta-sekin Shimoliy Muz okeani qirg'oqlariga etib bordi va hozirgi yashash joylariga etib bordi. Shu bilan birga, ular uy bug'ularini ko'paytirishga o'tishni boshladilar, ammo bu jarayon faqat 16-asrga kelib sezilarli darajaga etadi.

Ularning so'nggi bir yarim ming yillik tarixi, bir tomondan, boshqa xalqlar hujumi ostida sekin chekinish bo'lsa, ikkinchi tomondan, ularning tarixi o'z tarixiga ega bo'lgan xalqlar va xalqlar tarixining ajralmas qismidir. davlatchilik, bunda Sami o'lponiga soliq solish muhim rol o'ynaydi. Kerakli holat bug'u boqish - bu samilar bug'u podalarini qishdan yozgi yaylovlarga haydab, bir joydan ikkinchi joyga aylanib yurgan. Amalda hech narsa davlat chegaralarini kesib o'tishga to'sqinlik qilmadi. Saamiy jamiyatining asosini yerga birgalikda egalik qilish tamoyillari asosida birlashgan oilalar jamoasi tashkil etgan va bu ularga yashash vositalarini bergan. Er oilalar yoki urug'lar tomonidan ajratilgan.

2.1-rasm 1897 - 2010 yillardagi Saami xalqining populyatsiya dinamikasi (muallif tomonidan materiallar asosida tuzilgan).

Izhora. Izhora haqida birinchi eslatma 12-asrning ikkinchi yarmida uchraydi, bu yarim asrdan keyin Evropada kuchli va hatto xavfli xalq sifatida tan olingan butparastlarga tegishli. 13-asrdan boshlab Izhora haqida birinchi eslatma rus yilnomalarida paydo bo'lgan. Xuddi shu asrda Izhora erlari birinchi marta Livoniya yilnomasida qayd etilgan. 1240 yil iyul kuni ertalab Izhora erining oqsoqoli patrulda bo'lib, Shvetsiya flotiliyasini topdi va tezda Aleksandrga, bo'lajak Nevskiyga hamma narsani xabar qilish uchun jo'natdi.

Ko'rinib turibdiki, o'sha paytda izhorlar Kareliya Istmusida va Shimoliy Ladoga viloyatida, izhorlar tarqalgan hududning shimolida yashagan kareliyaliklar bilan etnik va madaniy jihatdan juda yaqin edilar va bu. o'xshashlik 16-asrgacha saqlanib qolgan. Izhora erining taxminiy aholisi to'g'risida juda aniq ma'lumotlar birinchi marta 1500 yildagi Muqaddas Kitobda qayd etilgan, ammo aholini ro'yxatga olish paytida aholining etnik kelib chiqishi ko'rsatilmagan. An'anaga ko'ra, Kareliya va Orexovets tumanlarining aholisi, ularning aksariyati ruscha ismlar va rus va kareliya tovushlarining laqablariga ega bo'lganlar, pravoslav izhorlar va kareliyaliklar edi. Shubhasiz, bu etnik guruhlar o'rtasidagi chegara Kareliya Istmusidan o'tgan va, ehtimol, Orexovets va Kareliya tumanlari chegarasiga to'g'ri kelgan.

1611 yilda bu hudud Shvetsiya tomonidan o'zlashtirildi. Ushbu hudud Shvetsiya tarkibiga kirgan 100 yil davomida ko'plab izhoriyaliklar o'z qishloqlarini tark etishdi. Faqat 1721 yilda Shvetsiya ustidan qozonilgan g'alabadan keyin Pyotr I bu hududni Rossiya davlatining Sankt-Peterburg viloyati tarkibiga kiritdi. 18-asr oxiri - 19-asr boshlarida rus olimlari o'sha paytda allaqachon Sankt-Peterburg viloyatiga kiritilgan Izhoriya erlari aholisining etno-konfessiyaviy tarkibini qayd etishni boshladilar. Xususan, Sankt-Peterburgning shimolida va janubida pravoslav aholisining mavjudligi qayd etilgan, etnik jihatdan finlarga yaqin - lyuteranlar - bu hududning asosiy aholisi.

Veps. Hozirgi vaqtda olimlar Veps etnosining genezisi masalasini oxirigacha hal qila olmaydilar. Vepsiyaliklar kelib chiqishi bo'yicha boshqa Boltiqbo'yi-Fin xalqlarining shakllanishi bilan bog'liq va ular ulardan, ehtimol, 2-yarmda ajralib chiqqan deb ishoniladi. Miloddan avvalgi 1 ming e., va bu ming oxiriga kelib janubi-sharqiy Ladoga viloyatida joylashdilar. X-XIII asrlardagi qabrlarni qadimiy Veps deb belgilash mumkin. Vepsiyaliklar haqidagi eng dastlabki ma'lumotlar miloddan avvalgi 6-asrga to'g'ri keladi, deb ishoniladi. e. 11-asrdagi rus yilnomalari bu xalqni butun deb ataydi. Rus yozuvchilarining kitoblari, azizlarning hayoti va boshqa manbalar ko'pincha Chud nomi bilan qadimgi Vepsni bilishadi. Onega va Ladoga ko'llari orasidagi ko'llararo hududda vepslar 1-ming yillikning oxiridan boshlab asta-sekin sharqqa qarab yashagan. Vepsning ba'zi guruhlari ko'llararo hududni tark etib, boshqa etnik guruhlar bilan birlashdilar.

1920—1930-yillarda aholi zich joylashgan joylarda Veps milliy okruglari, shuningdek, Vepsi qishloq sovetlari va kolxozlar tashkil etildi.

1930-yillarning boshlarida boshlang'ich maktabda veps tilini va bu tilda bir qator fanlarni o'qitishni joriy etish boshlandi, lotin yozuviga asoslangan veps tili darsliklari paydo bo'ldi. 1938 yilda Vepsi kitoblari yoqib yuborildi, o'qituvchilar va boshqa jamoat arboblari hibsga olinib, uylaridan haydab chiqarildi. 1950-yillardan boshlab, migratsiya jarayonlarining kuchayishi va u bilan bog'liq ekzogamik nikohlarning tarqalishi natijasida Vepsni assimilyatsiya qilish jarayoni tezlashdi. Vepslarning yarmiga yaqini shaharlarga joylashdi.

Nenets. XVII-XIX asrlarda Nenets tarixi. harbiy mojarolarga boy. 1761 yilda yasak xorijliklarini ro'yxatga olish o'tkazildi va 1822 yilda "Chet elliklarni boshqarish to'g'risida Nizom" kuchga kirdi.

Haddan tashqari oylik rekvizitsiyalar, Rossiya ma'muriyatining o'zboshimchaliklari bir necha bor rus istehkomlarini vayron qilish bilan birga tartibsizliklarga olib keldi, 1825-1839 yillarda Nenets qo'zg'oloni eng mashhur. XVIII asrda Nenets ustidan qozonilgan harbiy g'alabalar natijasida. 19-asrning birinchi yarmi Nenets tundrasining turar-joy maydoni sezilarli darajada kengaydi. XIX asr oxiriga kelib. Nenets aholi punkti hududi barqarorlashdi va 17-asr oxiriga nisbatan ularning soni ko'paydi. taxminan ikki marta. Butun sovet davrida Nenetslarning umumiy soni, aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, doimiy ravishda o'sib bordi.

Bugungi kunda Nenets - Rossiyaning shimolidagi mahalliy xalqlarning eng kattasi. O'z millati tilini o'z ona tili deb hisoblaydigan Nenetslarning ulushi asta-sekin kamayib bormoqda, ammo hali ham Shimolning boshqa ko'plab xalqlariga qaraganda yuqoriligicha qolmoqda.

2.2-rasm Nenets xalqlari soni 1989, 2002, 2010 (muallif tomonidan materiallar asosida tuzilgan).

1989 yilda Nenetslarning 18,1 foizi rus tilini o'z ona tili deb tan oldilar va umuman olganda ular rus tilini yaxshi bildilar, Nenetslarning 79,8 foizi - shuning uchun til hamjamiyatining hali ham sezilarli qismi mavjud bo'lib, ular bilan etarli darajada muloqot qilish mumkin. Nenets tilini bilish bilan ta'minlanishi kerak. Yoshlar orasida kuchli Nenets nutq qobiliyatlarini saqlab qolish odatiy holdir, garchi ularning katta qismi uchun rus tili asosiy aloqa vositasiga aylangan (shuningdek, Shimolning boshqa xalqlari orasida). Maktabda Nenets tilini o'rgatish, milliy madaniyatni ommaviy axborot vositalarida ommalashtirish ma'lum ijobiy rol o'ynaydi. ommaviy axborot vositalari, Nenets yozuvchilarining faoliyati. Biroq, birinchi navbatda, nisbatan qulay lingvistik vaziyat, bug'u boqish - Nenets madaniyatining iqtisodiy asosi - Sovet davrining barcha buzg'unchi tendentsiyalariga qaramay, umuman olganda an'anaviy shaklda saqlanib qolishi bilan bog'liq. Ishlab chiqarish faoliyatining bu turi butunlay mahalliy aholi qo'lida qoldi.

Xanti- G'arbiy Sibirning shimolida yashovchi kichik mahalliy ugr xalqi.

Volga Fin-Ugr xalqlari madaniyati markazi

Xantining uchta etnografik guruhi mavjud: shimoliy, janubiy va sharqiy va janubiy Xanti rus va tatar aholisi bilan aralashgan. Xantining ajdodlari janubdan Ob daryosining quyi oqimiga kirib, hozirgi Xanti-Mansiysk va Yamalo-Nenets avtonom okruglarining janubiy viloyatlari hududlariga, 1-ming yillikning oxiridan boshlab esa 1-ming yillikning oxiridan boshlab. aborigenlar va yangi kelgan ugr qabilalarining aralashmasi, Xanti etnogenezi boshlandi. Xantiliklar o'zlarini ko'proq daryolar bo'yida, masalan, "Konda xalqi", Ob xalqi deb atashgan.

Shimoliy Xanti. Arxeologlar o'z madaniyatining genezisini daryo havzasida joylashgan Ust-Poluy madaniyati bilan bog'lashadi. Ob Irtishning og'zidan Ob ko'rfaziga qadar. Bu shimoliy, tayga savdo madaniyati, uning ko'p an'analari zamonaviy shimoliy Xanti tomonidan kuzatilmaydi.
Milodiy II ming yillik oʻrtalaridan. Shimoliy Xanti Nenets bug'usi boqish madaniyati kuchli ta'sir ko'rsatdi. To'g'ridan-to'g'ri hududiy aloqalar zonasida Xanti Nenets tundrasi tomonidan qisman assimilyatsiya qilingan.

Janubiy Xanti. Ular Irtishning og'zidan joylashadilar. Bu janubiy tayga, o'rmon-dasht va dasht hududi bo'lib, madaniy jihatdan janubga ko'proq tortiladi. Ularning shakllanishida va keyingi etnik-madaniy rivojlanishida umumiy Xanti asosidagi janubiy o'rmon-dasht aholisi muhim rol o'ynadi. Ruslar janubiy Xantiga sezilarli ta'sir ko'rsatdilar.

Sharqiy Xanti. O'rta Ob va irmoqlari bo'ylab joylashing: Salym, Pim, Agan, Yugan, Vasyugan. Bu guruh boshqalarga qaraganda ko'proq Shimoliy Sibir madaniyatining o'ziga xos xususiyatlarini saqlab qoladi, ular Ural aholisiga tegishli - qoralama itlar, qayiqlar, belanchak kiyimlarining ustunligi, qayin po'stlog'i idishlari va baliq ovlash iqtisodiyoti. Zamonaviy yashash muhiti doirasida Sharqiy Xanti Kets va Selkuplar bilan juda faol aloqada bo'lgan, bu bir xil iqtisodiy va madaniy turga mansub bo'lgan.
Shunday qilib, Xanti etnosiga xos bo'lgan madaniyatning umumiy xususiyatlari mavjud bo'lsa, ular etnogenezining dastlabki bosqichlari va ertalablar bilan bir qatorda Kets va Samoyed xalqlarining ajdodlarini o'z ichiga olgan Ural jamoasining shakllanishi bilan bog'liq. , keyingi madaniy "divergentsiya", etnografik guruhlarning shakllanishi ko'proq darajada qo'shni xalqlar bilan etnik-madaniy aloqa jarayonlari bilan belgilandi. Mansi- Rossiyadagi kichik xalq, Xanti-Mansiysk avtonom okrugining tub aholisi. Xantining eng yaqin qarindoshlari. Ular Mansi tilida gaplashadilar, ammo faol assimilyatsiya tufayli 60% ga yaqini kundalik hayotda rus tilidan foydalanadilar. Etnik guruh sifatida Mansi Ural madaniyatining mahalliy qabilalari va janubdan G'arbiy Sibir va Shimoliy Qozog'istonning dashtlari va o'rmon-dashtlari orqali ko'chib kelgan ugr qabilalarining qo'shilishi natijasida shakllangan. Xalq madaniyatida ikki komponentli tabiat (tayga ovchilari va baliqchilar va cho'l ko'chmanchi chorvadorlari madaniyatlarining kombinatsiyasi) hozirgi kungacha saqlanib qolgan. Dastlab, Mansi Urals va uning g'arbiy yon bag'irlarida yashagan, ammo Komi va ruslar ularni 11-14-asrlarda Trans-Uralga quvib chiqarishgan. Ruslar, birinchi navbatda, snovgoroditlar bilan eng qadimgi aloqalar 11-asrga to'g'ri keladi. Sibirning qo'shilishi bilan rus davlati 16-asr oxirida rus mustamlakachiligi kuchaydi va 17-asr oxiriga kelib ruslar soni mahalliy aholi sonidan oshib ketdi. Mansi asta-sekin shimol va sharqqa siqib chiqarildi, qisman assimilyatsiya qilindi va 18-asrda ular xristianlikni qabul qildilar. Mansining etnik shakllanishiga turli xalqlar ta'sir ko'rsatdi.

Vsevolodo-Vilva qishlog'i yaqinida joylashgan Vogulskaya g'orida Perm viloyati vogullarning izlari topilgan. Mahalliy tarixchilarning fikriga ko'ra, g'or mansilarning ibodatxonasi (butparastlar ziyoratgohi) bo'lib, u erda marosim marosimlari o'tkaziladi. Gʻordan tosh bolta va nayzalarning zarbalari izlari boʻlgan ayiq bosh suyaklari, sopol idishlar parchalari, suyak va temir oʻq uchlari, kaltakesak ustida turgan elk-odam tasvirlangan perm hayvonlari uslubidagi bronza lavhalar, kumush va bronza taqinchoqlar topilgan.

Finno-ugrlar yoki Fin-ugr- neolit ​​davridan beri G'arbiy Sibir, Trans-Ural, shimoliy va o'rta Ural, yuqori Volga shimolidagi hudud, Volgooks daryosi oralig'i va o'rta Volgada yashagan Evropaning shimoli-sharqiy qabilalaridan kelib chiqqan til xususiyatlariga ega bo'lgan xalqlar guruhi. Rossiyadagi zamonaviy Saratov viloyati yarim tungacha mintaqa.

1. Sarlavha

Rus yilnomalarida ular birlashtiruvchi nomlar bilan tanilgan chud va Samoyedlar (o'z nomi suomalin).

2. Fin-ugr etnoslarining Rossiyaga joylashishi

Rossiya hududida fin-ugr etnik guruhlariga mansub 2 million 687 ming kishi istiqomat qiladi. Rossiyada fin-ugr xalqlari Kareliya, Komi, Mari El, Mordoviya, Udmurtiyada yashaydi. Xronika ma'lumotlari va toponimlarning lingvistik tahliliga ko'ra, Chud bir necha qabilalarni birlashtirgan: Mordva, Murom, Merya, Vesps (Butun, Vepsianlar) va boshq..

Fin-ugr xalqlari Oka-Volga daryosining avtoxton aholisi edi, ularning qabilalari estonlar, barcha Merya, Mordoviya, Cheremis 4-asrda Germanarixning Gotika qirolligi tarkibiga kirgan. Ipatiev yilnomasidagi Nestor yilnomasi Ural guruhining yigirmaga yaqin qabilasini (Ugrofiniv) ko'rsatadi: Chud, Livs, suvlar, yam (Ӕm), barchasi (hatto ularning shimolida Oq ko'lda Vѣt Vѣs o'tirishadi), kareliyaliklar, Yugra, g'orlar , Samoyeds, Perm (Perm ), cheremis, quyma, zimgola, kors, nerom, mordovians, o'lchash (va Rostov ѡzere Merѧ va Kleshchin va ѣzerѣ sѣdѧt mѣrzh bir xil), murom (va toѣrćtsflow ichiga ѣrćtsk) Murom) va Meshchery. Muskovitlar mahalliy Chudning barcha qabilalarini Chud deb atashdi va bu ismni istehzo bilan birga Moskva orqali tushuntirdilar. g'alati, g'alati, g'alati. Endi bu xalqlar ruslar tomonidan butunlay assimilyatsiya qilingan, ular etnik xaritadan yo'qolgan zamonaviy Rossiya abadiy, ruslar soniga qo'shib, ehtimol ularning etnik joy nomlarining keng doirasini qoldirib ketish.

Bularning barchasi daryolarning nomlari tugatish-wa: Moskva, Protva, Kosva, Silva, Sosva, Izva va boshqalar. Kama daryosining 20 ga yaqin irmoqlari bor, ularning nomlari bilan tugaydi. na-va, fin tilida "suv" degan ma'noni anglatadi. Muskovit qabilalari boshidanoq mahalliy fin-ugr xalqlaridan ustunligini his qildilar. Biroq, Fin-Ugr toponimlari nafaqat bu xalqlar bugungi kunda aholining muhim qismini tashkil etuvchi, avtonom respublikalar va milliy okruglarni tashkil etadigan joylarda uchraydi. Ularning tarqatish maydoni ancha katta, masalan, Moskva.

Arxeologik ma'lumotlarga ko'ra, Sharqiy Evropadagi Chud qabilalarining yashash joylari 2 ming yil davomida o'zgarmagan. 9-asrdan boshlab hozirgi Rossiyaning Yevropa qismidagi fin-ugr qabilalari asta-sekin slavyan mustamlakachilari, muhojirlar tomonidan assimilyatsiya qilindi. Kiev Rusi. Bu jarayon zamonaviyning shakllanishiga asos bo'ldi rus millat.

Fin-Ugr qabilalari Ural-Oltoy guruhiga mansub bo'lib, ming yil oldin ular Pecheneglar, Polovtsy va Xazarlarga yaqin edilar, ammo qolganlarga qaraganda ancha past darajada edilar. jamiyat rivojlanishi, aslida, ruslarning ajdodlari bir xil pecheneglar edi, faqat o'rmon. O'sha paytda bular Evropaning ibtidoiy va madaniy jihatdan eng qoloq qabilalari edi. Nafaqat uzoq o'tmishda, balki 1-2-ming yilliklar bo'sag'asida ham ular kannibal bo'lgan. Yunon tarixchisi Gerodot (miloddan avvalgi 5-asr) ularni androfaglar (odamlarni yutib yuboruvchilar) va Nestor yilnomachi Rossiya davlati davrida - Samoyedlar deb atagan. (Samoyed).

Ibtidoiy yig'ilish va ovchilik madaniyatiga ega bo'lgan fin-ugr qabilalari ruslarning ajdodlari bo'lgan. Olimlarning ta'kidlashicha, moskvaliklar mo'g'uloid irqining eng katta aralashmasini Evropaga Osiyodan kelgan fin-ugr xalqlarining assimilyatsiyasi orqali olgan va slavyanlar kelishidan oldin ham kavkazoid aralashmasini qisman o'zlashtirgan. Fin-ugr, mo'g'ul va tatar etnik tarkibiy qismlarining aralashmasi ruslarning etnogeneziga olib keldi, u slavyan qabilalari Radimichi va Vyatichi ishtirokida shakllangan. Finlar, keyinchalik tatarlar va qisman mo'g'ullar bilan etnik aralashish tufayli ruslar kiev-rus (ukrain) dan farq qiladigan antropologik tipga ega. Ukraina diasporasi bu haqda hazillashadi: "Ko'z tor, burun yumshoq - butunlay ruscha". Fin-ugr tili muhiti ta'sirida shakllanishlar mavjud edi fonetik tizim Ruslar (akanye, gekanya, tikish). Bugungi kunda "Ural" xususiyatlari Rossiyaning barcha xalqlariga u yoki bu darajada xosdir: o'rta bo'yli, keng yuzli, burun burunli va siyrak soqolli. Mari va Udmurtlarning ko'pincha mo'g'ul burmasi - epikantus deb ataladigan ko'zlari bor, ularning yonoqlari juda keng, suyuq soqollari bor. Lekin ayni paytda sariq va qizil sochlar, ko'k va kulrang ko'zlar. Mo'g'ul burmasi ba'zan estoniyaliklar va kareliyaliklar orasida uchraydi. Komi boshqacha: o'sib-ulg'aygan aralash nikohlar mavjud bo'lgan joylarda ular qora sochli va o'ralgan, boshqalari ko'proq skandinaviyaliklarga o'xshaydi, ammo yuzi biroz kengroq.

Meryanist Orest Tkachenkoning tadqiqotlariga ko'ra, "Rossiya xalqida slavyanlarning ajdodlari uyi bilan bog'liq onalik tomonda otasi Fin edi. Ota tomondan ruslar Fin-Ugr xalqlaridan kelib chiqqan". Shuni ta'kidlash kerakki, ko'ra zamonaviy tadqiqotlar Y-xromosoma halotipida, aslida, vaziyat aksincha edi - slavyan erkaklar mahalliy Fin-Ugr aholisining ayollariga uylanishdi. Mixail Pokrovskiyning fikricha, ruslar etnik qorishma boʻlib, unda finlar 4/5, slavyanlar esa 1/5 qismini egallaydi.Rus madaniyatida fin-ugr madaniyatining qoldiqlarini xalq orasida uchramaydigan bunday xususiyatlarda kuzatish mumkin. boshqalar slavyan xalqlari: ayollar kokoshnik va sarafan, erkaklar koʻylagi-kosovorotka, milliy libosdagi bosh poyabzal (bast poyabzal), idish-tovoqdagi chuchvara, xalq meʼmorchiligi uslubi (chodirlar, ayvon), Rus hammomi, muqaddas hayvon - ayiq, 5 tonnali qo'shiq shkalasi, teginish va unlilarni kamaytirish, juftlashgan so'zlar kabi tikuvlar, yo'llar, qo'llar va oyoqlar, tirik va yaxshi, falon va shunga o'xshash, aylanmasi menda bor(o'rniga men, boshqa slavyanlarga xos) ajoyib boshlanish "bir vaqtlar", suv parisi tsiklining yo'qligi, karollar, Perun kulti, eman emas, qayin kulti borligi.

Shukshin, Vedenyapin, Piyashev familiyalarida slavyancha hech narsa yo'qligini hamma ham bilmaydi, lekin ular Shuksha qabilasining nomidan, urush ma'budasi Vedeno Ala nomidan, nasroniygacha bo'lgan Piyash nomidan kelib chiqqan. Shunday qilib, Fin-Ugr xalqlarining katta qismi slavyanlar tomonidan assimilyatsiya qilingan, ba'zilari esa islomni qabul qilib, turklar bilan aralashib ketgan. Shuning uchun bugungi kunda ugrofinlar o'z nomini bergan respublikalarda ham aholining ko'p qismini tashkil etmaydi. Ammo ruslar orasida erigan (Rus. ruslar), Ugrofinlar o'zlarining antropologik turini saqlab qolishgan, ular hozirda odatda rus (rus. rus) .

Tarixchilarning mutlaq ko'pchiligiga ko'ra, Fin qabilalari juda tinch va muloyim tabiatga ega edilar. Bu bilan moskvaliklarning o'zlari mustamlakachilikning tinch xarakterini tushuntirib, harbiy to'qnashuvlar bo'lmaganligini, chunki yozma manbalarda bunday narsa yo'qligini ta'kidlaydilar. Biroq, xuddi shu VO Klyuchevskiy ta'kidlaganidek, "Buyuk Rossiya afsonalarida, ba'zi joylarda alangalangan kurashning noaniq xotiralari saqlanib qolgan".

3. Toponimika

Yaroslavl, Kostroma, Ivanovo, Vologda, Tver, Vladimir, Moskva viloyatlarida Meryan-Yerzyanlarning kelib chiqishi toponimlari 70-80% ni tashkil qiladi. (Veksa, Voksenga, Elenga, Kovonga, Koloksa, Kukoboy, lekht, Meleksa, Nadoksa, Nero (Inero), Nuks, Nuksha, Palenga, Peleng, Pelenda, Peksoma, Pujbol, Puloxta, Sara, Seleksha, Sonohta, Tolgobol, aks holda, Sheksheboy, Shehroma, Shileksha, Shoksha, Shopsha, Yaxrenga, Yahrobol(Yaroslavl viloyati, 70-80%), Andoba, Vandoga, Voxma, Vokhtoga, Voroksa, Lynger, Mezenda, Meremsha, Monza, Nerexta (miltillash), Neya, Notelga, Onga, Pechegda, Picherga, Poksha, Pong, Simonga, Sudolga, Toyehta, Urma, Shunga, Yakshanga(Kostroma viloyati, 90-100%), Vazopol, Vichuga, Kineshma, Kistega, Koxma, Ksty, Landeh, Nodoga, Paksh, Palex, Scab, Pokshenga, Reshma, Saroxta, Ukhtoma, Ukhtokhma, Shacha, Shizhegda, Shileksa, Shuya, Yuxma va boshqalar (Ivanovsk viloyati), Voxtoga, Selma, Senga, Soloxta, Sot, Tolshmy, Shuya va boshqalar. (Vologda viloyati), "Valday, Koi, Koksha, Koivushka, Lama, Maksatixa, Palenga, Palenka, Raida, Seliger, Siksha, Syshko, Talalga, Udomlya, Urdoma, Shomushka, Shosha, Yaxroma. va boshqalar (Tver viloyati), Arsemaky, Velga, Voininga, Vorsha, Ineksha, Kirjach, Klyazma, Koloksha, Mstera, Moloksha, Motra, Nerl, Peksha, Pichegino, Soima, Sudogda, Suzdal, Tumonga, Undol va boshqalar (Vladimir viloyati), Vereya, Vorya, Volgusha, Lama, Moskva, Nudol, Paxra, Taldom, Shuxroma, Yaxroma va boshqalar (Moskva viloyati)

3.1. Fin-Ugr xalqlari ro'yxati

3.2.

FINNO-UGRIAN XALQLARI

Shaxslar

Kelib chiqishi bo'yicha Ugro-finanslar patriarx Nikon va protoreys Avvakum edi - ikkalasi ham mordoviyaliklar, udmurtlar - fiziolog V. M. Bexterev, komi - sotsiolog Pitirim Sorokin, mordvinlar - haykaltarosh S. Nefedov-Erzya, ular taxallusi bilan xalq nomini oldi; Pugovkin Mixail Ivanovich - ruslashtirilgan Merya, uning haqiqiy ism Meryanskiy - Pugorkin, bastakor A.Ya.Eshpay - Mari va boshqalar kabi tovushlar:

Shuningdek qarang

Manbalar

Eslatmalar

9-asrda Fin-Ugr qabilalarining taxminiy joylashuvi xaritasi.

Jangchi tasviri tushirilgan tosh qabr tosh. Ananyinskiy qabristoni (Yelabuga yaqinida). VI-IV asrlar. Miloddan avvalgi.

Miloddan avvalgi 1-ming yillikda Volga-Oka va Kama havzalarida yashagan rus qabilalarining tarixi. e., sezilarli darajada o'ziga xoslik bilan farq qiladi. Gerodotning yozishicha, oʻrmon kamarining bu qismida boudinlar, tissagetlar va irklar yashagan. Bu qabilalarning skiflar va savromatlardan farqini qayd etib, ularning asosiy mashgʻuloti ovchilik boʻlib, u nafaqat oziq-ovqat, balki kiyim-kechak uchun moʻyna ham yetkazib berganligini taʼkidlaydi. Gerodot, ayniqsa, itlar yordamida Iirklarning otliq ovini qayd etadi. Qadimgi tarixchining ma'lumotlari arxeologik manbalar tomonidan tasdiqlangan bo'lib, ov haqiqatan ham o'rganilgan qabilalar hayotida katta o'rin egallaganligini ko'rsatadi.

Biroq Volga-Oka va Kama havzalari aholisi Gerodot tilga olgan qabilalar bilan cheklanib qolmagan. U tomonidan berilgan nomlar faqat ushbu guruhning janubiy qabilalariga - skiflar va savromatlarning yaqin qo'shnilariga tegishli bo'lishi mumkin. Bu qabilalar haqidagi batafsil ma'lumotlar qadimgi tarixnavislikka bizning eramizning boshlaridagina kirib kela boshlagan. Tatsit, ehtimol, ko'rib chiqilayotgan qabilalarning hayotini tasvirlab, ularni Fens (finlar) deb ataganida, ularga tayangan.

Fin-Ugr qabilalarining yashash joylarining keng hududida asosiy mashg'uloti chorvachilik va ovchilik hisoblanishi kerak. Qishloq xo'jaligi ikkinchi darajali rol o'ynadi. xarakterli xususiyat Bu qabilalarning ishlab chiqarilishi temir asboblar bilan bir qatorda taxminan 7-asrdan foydalanishga kirishgan. Miloddan avvalgi e., bu erda juda uzoq vaqt davomida suyakdan yasalgan asboblar ishlatilgan. Bu xususiyatlar Dyakovskaya (Oka va Volga oralig'i), Gorodets (Okaning janubi-sharqida) va Ananyinskaya (Prikamye) arxeologik madaniyatlariga xosdir.

Miloddan avvalgi 1-ming yillikda Fin-Ugr qabilalarining janubi-g'arbiy qo'shnilari slavyanlar. e. fin qabilalarining joylashishi hududiga sezilarli darajada rivojlangan. Ushbu harakat Fin-Ugr qabilalarining bir qismining harakatiga sabab bo'ldi, chunki Evropa Rossiyasining o'rta qismidagi ko'plab fin daryolari nomlari tahlili ko'rsatadi. Ko'rib chiqilayotgan jarayonlar asta-sekin sodir bo'ldi va Fin qabilalarining madaniy an'analarini buzmadi. Bu bir qator mahalliy arxeologik madaniyatlarni rus yilnomalari va boshqa yozma manbalardan ma'lum bo'lgan Fin-Ugr qabilalari bilan bog'lash imkonini beradi. Dyakovo arxeologik madaniyati qabilalarining avlodlari, ehtimol, Merya va Muroma qabilalari, Gorodets madaniyati qabilalarining avlodlari mordoviyaliklar va Cheremis va Chud yilnomasining kelib chiqishi Ananyin arxeologik madaniyatini yaratgan qabilalarga borib taqaladi. madaniyat.

Fin qabilalarining hayotining ko'plab qiziqarli xususiyatlari arxeologlar tomonidan batafsil o'rganilgan. Volga-Oka havzasida temir olishning eng qadimgi usuli ko'rsatkichdir: temir javhari ochiq olov o'rtasida turgan loy idishlarda eritilgan. 9—8-asrlardagi aholi punktlarida qayd etilgan bu jarayon metallurgiya rivojlanishining dastlabki bosqichiga xosdir; keyinchalik pechlar paydo bo'ldi. Bronza va temirdan yasalgan ko'plab mahsulotlar va ularni ishlab chiqarish sifati miloddan avvalgi 1-ming yillikning birinchi yarmida ekanligini ko'rsatadi. e. Sharqiy Yevropaning fin-ugr qabilalari orasida maishiy sanoatning quymachilik, temirchilik kabi hunarmandchilikka aylantirilishi boshlandi. Sanoatning boshqa tarmoqlaridan to‘quvchilikning yuqori darajada rivojlanganligini ta’kidlash lozim. Chorvachilikning rivojlanishi va hunarmandchilikning, birinchi navbatda, metallurgiya va metallga ishlov berishning vujudga kelishi mehnat unumdorligining oshishiga olib keldi, bu esa oʻz navbatida mulkiy tengsizlikning paydo boʻlishiga olib keldi. Shunga qaramay, Volga-Oka havzasidagi qabila jamoalarida mulkning to'planishi ancha sekin kechdi; shu sababli miloddan avvalgi 1-ming yillik oʻrtalarigacha. e. qabila posyolkalari nisbatan zaif mustahkamlangan. Faqat keyingi asrlarda Dyakovo madaniyatining aholi punktlari kuchli qal'alar va ariqlar bilan mustahkamlandi.

Kama viloyati aholisining ijtimoiy tuzilishining rasmi yanada murakkab. Dafn inventarlari orasida mulkiy tabaqalanish mavjudligi aniq ko'rsatilgan mahalliy aholi. 1-ming yillikning oxiriga oid ba'zi dafn marosimlari arxeologlarga aholining qandaydir past toifasi, ehtimol harbiy asirlar orasidan qullar paydo bo'lishini taxmin qilishga imkon berdi.

Aholi punkti hududi

Miloddan avvalgi 1-ming yillik oʻrtalarida qabila aristokratiyasining mavqei haqida. e. Ananyinskiy qabristonining eng yorqin yodgorliklaridan biri (Yelabuga yaqinida) guvohlik beradi - toshdan yasalgan qabr toshida xanjar va urush bolg'asi bilan qurollangan va grivna bilan bezatilgan jangchining bo'rtma tasviri. Ushbu plita ostidagi qabrdagi boy inventarda temirdan yasalgan xanjar va bolg'a va kumush grivna bor edi. Dafn etilgan jangchi, shubhasiz, qabila boshliqlaridan biri edi. Qabila zodagonlarining yakkalanishi II-I asrlarda ayniqsa kuchaydi. Miloddan avvalgi e. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, o'sha paytda qabila zodagonlari soni nisbatan kam bo'lsa kerak, chunki mehnat unumdorligi pastligi hali ham boshqalarning mehnati evaziga yashaydigan jamiyat a'zolari sonini juda cheklab qo'ygan.

Volga-Oka va Kama havzalarining aholisi Shimoliy Boltiqbo'yi, G'arbiy Sibir, Kavkaz va Skifiya bilan bog'liq edi. Bu erga skiflar va sarmatlardan, ba'zan hatto juda uzoq joylardan ham ko'plab narsalar, masalan, Chusovaya va Kama daryolarining tupurishida qazilgan aholi punktidan topilgan Omon xudosining Misr haykalchasi kabi ko'plab narsalar kelgan. Finlar orasida ba'zi temir pichoqlar, suyak o'qlari va bir qator idishlarning shakllari o'xshash skif va sarmat buyumlariga juda o'xshash. Yuqori va O'rta Volga mintaqalarining skif va sarmatlar dunyosi bilan aloqalarini allaqachon 6-4-asrlarda va miloddan avvalgi 1-ming yillik oxirlarida kuzatish mumkin. e. doimiy holga keltiriladi.

Komi tili fin-ugr tillari oilasiga kiradi va unga eng yaqin Udmurt tili bilan u fin-ugr tillarining perm guruhini tashkil qiladi. Hammasi bo'lib fin-ugr oilasi 16 ta tilni o'z ichiga oladi, ular qadimgi davrlarda bitta asosiy tildan rivojlangan: venger, mansi, xanti (ugr tillari guruhi); Komi, Udmurt (Perm guruhi); Mari, mordoviya tillari - Erzya va Moksha: Boltiqbo'yi va fin tillari - fin, karel, izhor, vepsi, votik, eston, liv tillari. Fin-ugr tillari oilasida alohida o'rinni sami tili egallaydi, bu boshqa qarindosh tillardan juda farq qiladi.

Fin-ugr tillari va samoyed tillari Ural tillari oilasini tashkil qiladi. Nenets, Enets, Nganasan, Selkup va Kamasin tillari zamonaviy tillar sifatida tasniflanadi. Samoyed tillarida so'zlashuvchi xalqlar G'arbiy Sibirda yashaydi, Nenetslar bundan mustasno, ular ham Shimoliy Evropada yashaydilar.

Qadimgi Fin-Ugr xalqlarining kelib chiqishi haqidagi savol uzoq vaqtdan beri olimlarni qiziqtirgan. Shuningdek, ular Oltoy hududida, Ob, Irtish va Yeniseyning yuqori oqimida, Shimoliy Muz okeani qirg'oqlarida qadimiy ajdodlar uyini qidirdilar. Zamonaviy olimlar Fin-Ugr tillari florasining lug'atini o'rganishga asoslanib, Fin-Ugr xalqlarining ajdodlari Ural tog'larining ikkala tomonidagi Volga-Kama mintaqasida joylashgan degan xulosaga kelishdi. . Keyin fin-ugr qabilalari va tillari ajralib chiqdi, yakkalanib qoldi va hozirgi fin-ugr xalqlarining ajdodlari qadimgi ajdodlar uyini tark etishdi. Fin-ugr xalqlariga oid birinchi annalistik ma'lumotlar allaqachon bu xalqlarni hozirgi yashash joylarida topadi.

vengerlarming yildan ko'proq vaqt oldin ular Karpatlar bilan o'ralgan hududga ko'chib o'tishgan. Vengerlarning Modyor nomi 5-asrdan beri ma'lum. n. e. Venger tilida yozuv 12-asr oxirida paydo boʻlgan, vengerlar boy adabiyotga ega. Vengerlarning umumiy soni taxminan 17 million kishi. Vengriyadan tashqari ular Chexoslovakiya, Ruminiya, Avstriya, Ukraina, Yugoslaviyada yashaydilar.

Mansi (vogullar)Tyumen viloyatining Xanti-Mansiysk tumanida yashaydi. Rus yilnomalarida ular Xanti bilan birgalikda Yugra deb nomlangan. Mansi rus grafikasi asosida yozishdan foydalanadi, o'z maktablariga ega. Mansilarning umumiy soni 7000 dan ortiq kishini tashkil etadi, ammo ularning faqat yarmi Mansi tilini o'z ona tili deb biladi.

Xanti (Ostyaklar)Yamal yarim orolida, pastki va oʻrta Obda yashaydi. Xanti tilida yozish bizning asrimizning 30-yillarida paydo bo'lgan, ammo Xanti tilining dialektlari shunchalik farq qiladiki, turli dialektlarning vakillari o'rtasida muloqot qilish ko'pincha qiyin. Komi tilidan ko'plab leksik qarzlar Xanti va Mansi tillariga kirib bordi. Xantining umumiy soni 21 000 kishi. Ob-ugriyaliklarning an'anaviy mashg'uloti bug'u boqish, ov qilish va baliq ovlashdir.

UdmurtlarFinno-Ugr ajdodlari uyi hududidan eng kam rivojlangan; ular Kama va Vyatka daryolarining quyi oqimida, Udmurt Respublikasidan tashqari, Tatariston, Boshqirdiston, Mari El, Vyatka viloyatida yashaydilar. 1989 yilda 713 696 udmurt bo'lgan, yozuv 18-asrda paydo bo'lgan. Udmurtiya poytaxti - Izhevsk shahri.

MariVolga chap qirg'og'ida yashaydilar. Marilarning yarmiga yaqini Mari El Respublikasida, qolganlari Boshqirdiston, Tatariston va Udmurtiyada yashaydi. Mari tilida yozish 18-asrda paydo bo'lgan, adabiy tilning ikkita varianti mavjud - o'tloq va tog', ular fonetikada asosiy farqga ega. Marilarning umumiy soni 621 961 (1989). Mari Elning poytaxti - Yoshkar-Ola shahri.

Fin-ugr xalqlari orasida 3-o'rinni egallaydiMordoviyaliklar. Ularning soni 1200 mingdan oshadi, ammo mordoviyaliklar juda keng va parchalanib yashaydilar. Ularning yanada ixcham guruhlarini Moksha va Sura daryolari (Mordoviya) havzalarida, Penza, Samara, Orenburg, Ulyanovsk va Nijniy Novgorod viloyatlarida topish mumkin. Ikki chambarchas bog'liq Mordoviya tillari mavjud - Erzya va Moksha, ammo bu tillarda so'zlashuvchilar bir-biri bilan rus tilida gaplashadilar. Mordoviya tillarida yozuv 19-asrda paydo bo'lgan. Mordoviyaning poytaxti - Saransk shahri.

Boltiqbo'yi-fin tillar va xalqlar shu qadar yaqinki, bu tillarda so'zlashuvchilar tarjimonsiz o'zaro muloqot qilishlari mumkin. Boltiqbo'yi-Fin guruhining tillari orasida eng keng tarqalganifin, taxminan 5 million kishi gapiradi, finlarning o'z nomisuomi. Finlyandiyadan tashqari, finlar ham Rossiyaning Leningrad viloyatida yashaydi. Yozuv 16-asrda paydo bo'lgan, 1870 yildan zamonaviy fin tili davri boshlanadi. "Kalevala" dostoni fin tilida yangraydi, boy original adabiyot yaratilgan. Rossiyada 77 mingga yaqin finlar yashaydi.

estoniyaliklarBoltiq dengizining sharqiy qirg'og'ida yashaydi, 1989 yilda estoniyaliklar soni 1 027 255 kishini tashkil etdi. Yozuv 16-asrdan 19-asrgacha mavjud boʻlgan. Ikki adabiy til rivojlangan: janubiy va shimoliy eston. 19-asrda bu adabiy tillar oʻrta eston dialektlari asosida birlashgan.

KarelyKareliya va Rossiyaning Tver viloyatida yashaydi. 138 429 kareliyalik (1989), yarmidan bir oz koʻpi oʻz ona tilida soʻzlashadi. Karel tili ko'plab dialektlardan iborat. Kareliyada kareliyaliklar fin adabiy tilini o'rganadilar va foydalanadilar. Karel yozuvining eng qadimiy yodgorliklari 13-asrga to'g'ri keladi; Fin-Ugr tillarida antik davrda bu ikkinchi yozma til (venger tilidan keyin).

Izhoratil yozilmagan, bu tilda 1500 ga yaqin kishi so‘zlashadi. Izhors Finlyandiya ko'rfazining janubi-sharqiy qirg'og'ida, daryo bo'yida yashaydi. Izhora, Nevaning irmog'i. Izhorlar o'zlarini kareliyaliklar deb atasalar ham, fanda mustaqil izhor tilini ajratib ko'rsatish odatiy holdir.

Vepsianlaruchta ma'muriy-hududiy birlik hududida yashaydi: Vologda, Rossiyaning Leningrad viloyatlari, Kareliya. 30-yillarda 30 000 ga yaqin Vepsianlar, 1970 yilda - 8300 kishi bo'lgan. Rus tilining kuchli ta'siri tufayli veps tili boshqa Boltiqbo'yi-Fin tillaridan sezilarli darajada farq qiladi.

Vodskiytil yo'q bo'lib ketish arafasida, chunki bu tilda 30 dan ortiq odam gapirmaydi. Vod Estoniyaning shimoli-sharqiy qismi va Leningrad viloyati o'rtasida joylashgan bir necha qishloqlarda yashaydi. Ovoz tili yozilmagan.

SenchiLatviya shimolidagi bir necha dengiz qirg'og'idagi baliqchilar qishloqlarida yashaydi. Ikkinchi jahon urushi davridagi vayronagarchiliklar tufayli tarix davomida ularning soni keskin kamaydi. Hozir Liv ma'ruzachilari soni atigi 150 kishini tashkil qiladi. Yozuv 19-asrdan beri rivojlanmoqda, ammo hozirgi vaqtda Livs latış tiliga o'tmoqda.

Samitil fin-ugr tillarining alohida guruhini tashkil qiladi, chunki uning grammatikasi va lug'atida juda ko'p o'ziga xos xususiyatlar mavjud. Saami Norvegiya, Shvetsiya, Finlyandiyaning shimoliy hududlarida va Rossiyaning Kola yarim orolida yashaydi. Ularning atigi 40 mingga yaqini, shu jumladan Rossiyada 2000 ga yaqini bor. Sami tili Boltiqbo'yi-Fin tillari bilan ko'p umumiyliklarga ega. Sami yozuvi lotin va rus grafik tizimlarida turli lahjalar asosida rivojlanadi.

Zamonaviy fin-ugr tillari bir-biridan shunchalik uzoqlashganki, bir qarashda ular bir-biriga mutlaqo aloqasi yo'qdek tuyuladi. Biroq, tovush tarkibi, grammatika va lug'atni chuqurroq o'rganish shuni ko'rsatadiki, bu tillar fin-ugr tillarining qadimgi ota-ona tilidan oldingi umumiy kelib chiqishini isbotlovchi ko'plab umumiy xususiyatlarga ega.

"KOMI TILI" TUSHUNCHASI HAQIDA

An'anaga ko'ra, komi tili uchta Komi dialektlari sifatida tushuniladi: Komi-Zyryanskiy, Komi-Permyak va Koji-Yazva. Ko'pgina xorijiy fin-ugr olimlari Komi-Zyryan va Komi-Permyak tillarini ajratmaydilar. Biroq, sovet etnografiyasida ikkita etnik guruh - komi-ziryanlar va komi-permyaklar, tilshunoslikda esa mos ravishda ikkita til ajralib turadi. Komi-Zyryans va Komi-Permyaklar rus tiliga murojaat qilmasdan, bir-birlari bilan o'z tillarida erkin muloqot qilishadi. Shunday qilib, Komi-Zyryan va Komi-Permyak adabiy tillari juda yaqin.

Ushbu yaqinlik quyidagi ikkita jumlani solishtirganda aniq ko'rinadi:

1) Komi-Zyryan adabiy tili -Ruch vidzodlis gogorbok va ydzhyd echkilar vyly addzis uros, kodi tov kezhlo dastis tshak. .

2) Komi-Permyak adabiy tili -Ruch vidzotis gogor va ydzhyt koz yylis kazyalis urokos, code tov kezho zaptis tshakkez. .

"Tulki atrofga qaradi va baland archa tepasida qish uchun qo'ziqorin saqlayotgan sincapni ko'rdi".

Komi-Zyryan adabiy tilini o'rganish, asosan, Komi-Permyak adabiy tilida yozilgan hamma narsani o'qish, shuningdek, Komi-Permyaklar bilan erkin muloqot qilish imkonini beradi.

Yashash joyi VA KOMI SONI

Komilarning maxsus etnografik guruhi bu Komi-Yazva xalqi bo'lib, ularning tili zamonaviy Komi-Zyryan va Komi-Permyak dialektlaridan juda farq qiladi. Komi-yazviniyaliklar Perm viloyatining Krasnovisherskiy tumanida daryoning o'rta va yuqori oqimi bo'ylab yashaydi. Yazva, daryoning chap irmog'i. Kamaga oqib tushadigan Vishera. Ularning umumiy soni taxminan 4000 kishini tashkil etadi, ammo hozirgi vaqtda Komi-Yazva xalqi tezda ruslashtirilmoqda.

Kirov viloyatining Afanasyevskiy tumanida "Zyuzda" deb nomlangan Komi yashaydi, uning lahjasi Komi-Zyryan va Komi-Permyak dialektlari o'rtasida joylashgan. 1950-yillarda 5000 dan ortiq Zyuzdinlar bor edi, ammo keyinchalik ularning soni kamayishni boshladi.

Komi-ZyriyaliklarKomi Respublikasida Luza, Vychegda va uning irmoqlari Sysola, Vym havzalarida, Oq dengizga quyiladigan Ijma va Pechora daryolari havzalarida yashaydi. Mezen va uning irmog'i Vashka. Shunga ko'ra, Komi etnografik guruhlari daryolar bo'ylab bo'linadi - Luz Komi, Sysolskiy, Vychegodskiy, Vymskiy, Udorskiy, Ijma, Yuqori Pechora Komi va boshqalar viloyati, pastki Obning ko'plab qishloqlarida va uning irmoqlari bo'ylab, Kola yarim orolida Omskdagi Murmansk viloyati, Novosibirsk va Sibirning boshqa viloyatlari.

Komi-PermyaklarKomi-Zyryansdan, janubda, Perm viloyatida, Yuqori Kama viloyatida, uning irmoqlarida Spit, Invada yashaydilar. Komi-Permyatsk avtonom viloyatining poytaxti - Kudimkar shahri.

Komi aholisining umumiy soni (Komi-Zyryanlar va Komi-Permyaklar), aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, doimiy ravishda o'sib bordi: 1897 - 254 000; 1970 - 475 000; 1926 - 364 000; 1979 yil - 478 ming; 1959 yil - 431 ming; 1989 - 497 081.

Demograflar so'nggi o'n yilliklarda Komi aholisining o'sishining keskin pasayishi tendentsiyasini payqashdi. Agar 1959-1970 yillar uchun. o'sish 44000 kishini tashkil etdi, keyin 1970-1979 yillar uchun. - atigi 3000 kishi. 1979 yil uchun SSSRda 326,7 ming Komi-Zyryan va 150,768 Komi-Permyak bor edi. Komi SSRda 280 797 Komi-Zyryan yashagan, bu respublika aholisining 25,3 foizini tashkil etdi.

1989 yilda Komi Komi SSR aholisining 23 foizini tashkil etdi. 1989 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, SSSRda 345 007 Komi-Zyryan va 152 074 Komi-Permyak yashagan. Biroq, komi tilida so'zlashuvchilar soni kamayib bormoqda. Shunday qilib, 1970 yilda Komi-Zyryanlarning 82,7% va Komi-Permyaklarning 85,8% komi tilini ona tili deb atashgan. 1979 yilda Komi-Zyryanlarning 76,2% va Komi-Permyaklarning 77,1% komi tilini ona tili deb atashgan. 10 yil davomida komi tillari jamoasi 33 ming kishiga kamaydi. Komi tilida so'zlashuvchilar sonining qisqarishi davom etmoqda. 1989 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, SSSRdagi barcha Komi aholisining 70 foizi komi tilini o'z ona tili deb atagan, ya'ni endi har uchinchi Komi endi ona tilida gapirmaydi.

"KOMI KYV: Komi tili uchun o'z-o'zini o'qitish bo'yicha qo'llanma" kitobidan E. A. Tsypanov 1992 yil (Siktyvkar, Komi kitob nashriyoti)

 

O'qish foydali bo'lishi mumkin:

• chet elda davolanish. Qo'rqmang. Chet elda davolanish - tibbiy turizmning asosiy yo'nalishlari Xorijda davolanish qayerda yaxshiroq;
• Menda savol bor: stressdan qanday qutulish kerak;
• Romina Power Albano Carrisi bolalar hayotidagi asosiy fojialar, ular nima qilishlari;
• Agar bola bolalar bog'chasida do'st bo'lishni istamasa, nima qilish kerak;
• Koriander - foydali xususiyatlari va qo'llanilishi Kosmetologiyada Coriander efir moyi;
• Tuzlangan karam bilan klassik vinaigrette - fotosurat bilan bosqichma-bosqich retsept;
• Sog'lom tanada sog'lom aql?;
• Pensionerni ishdan bo'shatish tartibi: mavjud asoslar va cheklovlar va o'z huquqlaringizni qanday himoya qilishingiz mumkin?;