Bugun, 21 sentyabr - cherkov bayrami. Bokira qizning tug'ilgan kuni qachon

21.09.2015

Qaysi diniy bayram bugun nishonlang, 21/09/2015? 2015 yil 21 sentyabr holatiga ko'ra cherkov kalendar Bir vaqtning o'zida uchta bayram bor: Rojdestvo Xudoning muqaddas onasi, Malaya Prechistaya, Ospozhinki.

Dunyoda zamonaviy hayot odatda bitta bayram bir kunga to'g'ri keladi. Jamoat taqvimiga ko'ra, narsalar biroz boshqacha bo'lishi mumkin. Bundan tashqari, o'tmishdagi diniy bayramlarga ko'pincha butparastlik davridan kelib chiqqan boshqalar qo'shilgan. Shunday qilib, 2015 yil 21 sentyabrda bir vaqtning o'zida bir nechta tantanali tadbirlar tushdi, ular qadimgi kunlarda juda ajoyib tarzda nishonlangan.

Cherkov kalendariga ko'ra, bu sanaga to'g'ri keladi. Bokira Maryam Isroilning munosib fuqarolari oilasida paydo bo'ldi, ularning ismlari Yoaxim va Anna edi. Afsonaga ko'ra, er-xotin uzoq vaqt davomida farzand ko'ra olmadilar. Va keyin oilaning otasi cho'lga jo'nadi va u erda nasl uchun astoydil ibodat qila boshladi. U erda bir farishta Yoaximga tushdi, u tezda qo'shilishni va'da qildi. Insonning avlodlari haqida butun dunyo bilishini ham aytdi. Tez orada Anna homilador bo'ldi va 21 sentyabrda Iso Masihning onasi Maryam tug'ildi.

Bokira qizning tug'ilgan kuni, milodiy IV asr atrofida nishonlana boshlagan, xristianlar uchun muhim bayram bo'lib, o'n ikkinchi yoki asosiy bayramlardan biridir.

Qadim zamonlardan beri bu kun nishonlanib kelinayotgan yana bir voqea Sof. O'sha paytda yangi turmush qurgan yosh turmush o'rtoqlarga keksa qarindoshlar tashrif buyurishdi. Ular hayot bilan tanishdilar yangi oila va berdi Foydali maslahatlar. Yaqinda kelinlar aziz mehmonlarni ovqatlantirishlari va ichishlari kerak edi, va yangi turmush qurgan erlar o'z uylarini butun shon-shuhratda ko'rsatdilar. Bundan tashqari, eng sof - kuzning ikkinchi uchrashuvi. Mavjud tushunchalarga ko'ra, yaxshi ob-havo bu kun issiq kuzdan xabar berdi.

Yordamchilar, yoki hosil bayrami, shuningdek, 21 sentyabrni nishonlashni boshladi (2015 yil ham istisno emas edi). Qo'riqchilar butun bir hafta davom etdilar va ularga hamrohlik qilishdi ommaviy tadbirlar. Odamlar shahar va qishloqlar ko‘chalariga chiqishdi, tantanalar o‘tkazishdi, qo‘shiqlar kuylashdi. Tabiiyki, oqshomlarda haqiqiy bayramlar uyushtirildi.

21-sentabr ham shunday nomlanadi Oseninlar. Ertalabdan boshlab barcha ayollar daryoga borishlari kerak edi. Ularning kattasi non pishirdi. U qo'lida ushlab turdi, kichik qarindoshlari esa Xudoning onasini madh etuvchi qo'shiqlarni kuylashdi. Ushbu marosimdan so'ng, non teng qismlarga bo'lindi. Aksiyaning har bir ishtirokchisi bir parcha olib, mollarga berdi.

Yigirmanchi sentyabrda o'rim-yig'im, xususan, piyoz yig'ish davom etganligi sababli, bu kun ba'zan shunday nomlangan. Lukov. Boshqa ism asalarizor o'sha paytda asalarilarni uzoq qishga tayyorlagan asalarichilarning faoliyati sharafiga qabul qilindi.

Bokira qizning tug'ilgan kuni bayrami 14 sentyabrda boshlanadigan yangi cherkov yilini (ayblov) ochadi. Xudoning taxti, Najotkor dunyoga paydo bo'ladigan eshik deb ataladigan Maryamning tug'ilishi bilan Yangi Ahd tarixi boshlanadi.

Insoniyatning gunoh va o'lim kuchidan xalos bo'lish tarixi Rabbiy Iso Masih tug'ilgan paytdan emas, balki ancha oldinroq boshlangan. Bu hikoya Adan bog'ida boshlangan, Eski Ahd davrigacha davom etgan va nihoyat Yangi Ahdda amalga oshirilgan. Shulardan biri muhim nuqtalar insoniyatning najot tarixida, xususan, Rabbimiz Iso Masihning onasi - eng muqaddas Theotokosning tug'ilishi edi.

Bibi Maryamning yerdagi hayoti

Xudoning onasining erdagi hayoti har bir imonliga yaxshi ma'lum bo'lib tuyuladi. Biroq, bu erda ham, agar siz diqqat bilan qarasangiz, bir nechta qiziqarli fikrlarni ajratib ko'rsatishingiz mumkin. Gap shundaki, bizda eng sof Theotokos hayoti haqida yagona va to'liq qadimiy rivoyat yo'q. Xudoning onasi haqida gapiradigan Xushxabar hikoyalari Yangi Ahd bo'ylab tarqalib ketgan va ko'p narsa faqat cherkov an'analarida saqlanib qolgan. Agar biz Muqaddas Bitik va cherkov an'analarini birlashtirsak, Xudoning onasining erdagi hayoti haqida nimani bilib olamiz?

Aslida, Xudo onasining hayoti haqidagi hikoya cherkov an'anasidan boshlanadi. Injillarda biz eng muqaddas Theotokosning tug'ilishi haqida ma'lumot topa olmaymiz, ammo an'ana bizga quyidagi voqeani aytib beradi. Ikki davr - Eski va Yangi Ahdlar chorrahasida - Nosira shahrida bitta taqvodor, solih, ammo, afsuski, farzandsiz oila - Yoaxim va Anna yashagan. Afsuski, qadimgi Isroilda farzand ko'rmagan oila la'natlangan deb hisoblangan, jiddiy gunohlari uchun Xudo tomonidan jazolangan. Bunday vaziyatda farzandsiz oila odatda jamiyatning qolgan qismidan ajratilgan holatda bo'lgan. Bolalar yo'qligi sababli, Yoaxim ma'badda hatto qurbonlik ham keltira olmaganligini aytish kifoya. Bularning barchasi bizga Xudoga ishonish va Uning rahmatini so'rash uchun ibodat qilish uchun odamlar qanday imonga ega bo'lishlari kerakligini ko'rsatadi. Eng muqaddas Theotokosning ota-onalari aynan shunday qilishgan. Va nihoyat, solih Yoaxim va Anna, agar farzand ko'rsalar, uni Xudoga bag'ishlashga va'da berishdi. Shunday qilib, er-xotin taxminan ellik yil birga yashaganida, Rabbiy ularga farzand berdi - ularning qizi bor edi, ular Maryam deb ism qo'yishdi (ibroniy tilidan tarjima qilingan - "xonim", "umid"). Keyinchalik, Maryam Masihga ishonganlarning Xonimi va Umidiga aylanishi kerak edi.

Maryamning nasabnomasi haqida gapirish muhim - otasining so'zlariga ko'ra, u Yahudo qabilasidan, shoh Dovud oilasidan va onasining so'zlariga ko'ra, oliy ruhoniy Horunning oilasidan chiqqan. Shunday qilib, Masihning kelajakda tug'ilishi haqidagi Eski Ahd bashoratlari amalga oshdi, chunki U bir vaqtning o'zida shoh va ruhoniylar oilasidan chiqishi kerak edi. Qizlari tug'ilgandan so'ng, solih Yoaxim va Anna minnatdorchilik qurbonliklarini keltirdilar va qizlari uni Xudoning ma'badiga olib kelmaguncha, er yuzida yurmaslikka va'da berishdi.

Bu erda biz cherkov an'anasidan yana bir lahza bilan uchrashamiz - eng muqaddas Theotokosning ma'badga kiritilishi haqidagi hikoya. Bu Meri 3 yoshida sodir bo'ldi. Ota-onalar qizini ma'badga olib kelishdi, u erda uni chiroqlar bilan beg'ubor bokira qizlar tantanali ravishda kutib olishdi. Ma'badga olib boradigan zinapoya o'n besh zinapoyadan iborat edi. Cherkov an'analariga ko'ra, Maryam tashqi yordamisiz barcha zinapoyalarga ko'tarildi va oliy ruhoniy uni kutib olish uchun chiqdi. Maryam Muqaddaslar Muqaddasligiga kiritildi - bu Xudoning maxsus buyrug'i bilan amalga oshirildi, chunki qonunga ko'ra u erga faqat bitta oliy ruhoniy borishi mumkin edi, hatto yiliga bir marta. Ushbu voqeadan so'ng, Maryam ma'badda yashash va xizmat qilish uchun qoladi - bu erda u boshqa bokira qizlar bilan o'qidi, ruhoniylarning kiyimlarini tikdi va tikdi. Afsonaga ko'ra, Maryam 12 yoshgacha ma'badda yashagan. Maryam ma'badida ta'lim tugaganidan keyin bir muncha vaqt o'tgach, turmushga chiqish kerak edi. Biroq, u ruhoniylarga bokiraligini Xudo oldida saqlab qolishini aytdi. Aynan o'sha paytda Maryamning homiysi bo'lishi kerakligiga qaror qilindi, chunki uning ota-onasi o'sha paytda vafot etgan edi.

Natijada (maxsus qur'a natijasida) Maryam shoh Dovud oilasidan bo'lgan keksa duradgor Yusufga unashtirilgan edi. Bokira Maryam Nosiradagi Yusufning uyiga joylashdi. Oddiy hayotida u uy tutdi, yigirdi, tikdi va doimiy ravishda ibodat qildi. Bu erda shuni ta'kidlash kerakki, Bibi Maryam, ba'zi odamlar ba'zan tasavvur qilganidek, Yusufning xotini emas edi. Bokiralik qasamini vafo qilish uchun erkakka unashtirish shakli butunlay boshqacha shakldir. birga hayot nikohdan ko'ra. Bu shakl ba'zan qadimgi Isroilda ishlatilgan.

Xudoning onasi bilan bog'liq birinchi xushxabar hodisasi Najotkorning tug'ilishi haqidagi xabardir. Xudo tomonidan yuborilgan bosh farishta Jabroil, Maryamga Isroil kutgan Najotkor Masihning onasi bo'lishini aytdi. Albatta, Meri bu xabardan hayratda qoldi, chunki u bokiraligini saqlashga qasamyod qilgan edi. Biroq, bosh farishta Jabroil unga shunday javob berdi: “Muqaddas Ruh sening ustingga tushadi va Taoloning qudrati senga soya soladi; Shunday qilib, tug'ilgan Muqaddas Xudoning O'g'li deb nomlanadi.

Qo'shimcha ishontirish endi kerak emas edi. Maryam Xudoga to'liq bo'ysunib, faqat bir narsaga javob berdi: “Mana, Rabbiyning xizmatkori; Sening so‘zingga ko‘ra, menga shunday bo‘lsin”. Xushxabarda tasvirlangan keyingi lahza - bu Xudoning onasining qarindoshi, solih Yelizaveta, suvga cho'mdiruvchi Yahyo payg'ambarning kelajakdagi onasi bilan uchrashuvi. Xudoning onasi solih Zakariyo va Elizabet yashagan Levilar (ya'ni, ruhoniylar turar joyi uchun maxsus ajratilgan) Iuta shahriga keladi. Bu erda u Elizabet bilan uchrashadi, u uchrashuv paytida qornida chaqaloq sakrab chiqdi (kelajakda suvga cho'mdiruvchi Yahyo) va u o'zi Xudoning onasi haqida bashorat aytdi. Bunga javoban, Xudoning onasi hozirda mashhur bo'lgan "Mening qalbim Rabbiyni ulug'laydi" madhiyasini aytdi. Uch oy o'tgach, eng muqaddas Theotokos Nosiraga qaytib keldi.

Matto Xushxabarida aytilishicha, Maryam homilador bo'lganida, Yusuf juda xijolat bo'lgan. Maryamga odamlarning g'azabini keltirmaslik uchun - axir, uni toshbo'ron qilish bilan qo'rqitishadi - Yusuf uni qo'yib yuborishga qaror qiladi. Biroq, unga Xudoning farishtasi ko'rinadi, u Maryamni qo'yib yuborishni taqiqlaydi va Unda kutilgan Masihning tug'ilishi haqida guvohlik beradi. Yusuf Xudoning irodasiga bo'ysunadi va Maryamni o'zi bilan qoldiradi.

Keyinchalik, biz Injil sahifalarida Rabbimiz Iso Masihning tug'ilishi haqidagi hikoyada eng muqaddas Theotokos bilan uchrashamiz. Ilohiy chaqaloqning tug'ilishi imperator Avgustning qarori bilan Yahudiyada o'tkazilgan umumiy aholini ro'yxatga olish vaqtiga to'g'ri keldi. Barcha yahudiylar oilasi tug'ilgan shaharda ro'yxatdan o'tishlari kerak edi. Shuning uchun Yusuf va Maryam Nosiradan Baytlahm shahriga jo'nab ketishdi. Shaharga kelib, ular, siz bilganingizdek, bo'sh uy topa olmadilar va shuning uchun uylardan birida (g'or bo'lgan chorva qo'rg'oni deb ataladigan) tunashdi. Bu erda mo''jiza sodir bo'ldi - Ilohiy chaqaloq Iso Masihning tug'ilishi.

Bola Masih tug'ilgandan keyin 40-kunida ular uni Xudoga bag'ishlash uchun Quddusdagi ma'badga olib kelishadi. Bu voqea cherkov tarixiga Rabbiyning taqdimoti bayrami sifatida kirdi. Xudoning onasi to'ng'ich uchun ikkita kaptar va ikkita kaptarni Xudoga qurbon qiladi. Bola Masihni qabul qilgan oqsoqol Simeon bu haqda bashorat aytdi Xudoning onasi U O'g'il uchun kelajakdagi onalik azobini bashorat qilgan. Biroq, tez orada muqaddas oila Yahudiyadan qochishga majbur bo'ldi, chunki shoh Hirod ilohiy chaqaloqni o'ldirmoqchi edi. Yahudiya hukmdori bashoratlarning ma'nosini noto'g'ri tushunib, tug'ilgan Masih qirollik taxtiga da'vo qilishidan qo'rqdi, Hirod, albatta, buni xohlamadi. Shoh Hirodning g'azabidan yashiringan Yusuf, eng muqaddas Theotokos va chaqaloq Masih Misrga qochib ketishadi va u erda yahudiy podshohi o'limigacha qoladilar. Xavf o'tib ketganini bilib (Xudoning farishtasi tushida Yusufga aytdi), oila yana Yahudiyaga qaytib keladi.

Nosiraga qaytib kelgach, Xudoning onasi Masihning bolasini tarbiyalash bilan shug'ullangan, shuningdek, tikuvchilik bilan shug'ullangan. Bir marta, oila Quddusga tashrif buyurganida (va bu har yili Pasxada sodir bo'lgan), bola Iso (u allaqachon 12 yoshda edi) adashib qoldi. Shaharga qaytib, Xudoning onasi va Yusuf uzoq vaqt davomida Uni topa olmadilar va Uni topib, hayratda qolishdi. 12 yoshli bola Quddus ma'badida yahudiy o'qituvchilar bilan suhbatlashib, ularga Uning donoligining sirlarini ochib berdi. Eng Muqaddas Theotokos, har qanday ona singari, O'g'lini yo'qotganidan qayg'usini bildirdi, Iso unga shunday javob berdi: “Nega Meni izlash kerak edi? Yoki Men Otamga tegishli bo'lgan narsada bo'lishim kerakligini bilmadingizmi? O'sha paytda Xudoning onasi bu so'zlarning ma'nosini to'liq tushunmadi, lekin keyinchalik u ularning bajarilishiga guvoh bo'ldi. Xushxabar guvohlik berganidek, Xudoning onasi "bu so'zlarning barchasini yuragida birlashtirgan".

Xudoning onasi o'z O'g'li oldida odamlar uchun shafoatchi va iltimosnomachi sifatida harakat qilgan birinchi xushxabar guvohliklaridan biri bu Jalilaning Kana shahridagi nikoh haqidagi hikoyadir. Ushbu hikoyada Xudoning onasi Rabbiydan suvni sharobga aylantirishni so'raydi, chunki to'ydagi ziyofatlar tugagan. Garchi Rabbiyning vaqti hali kelmagan bo'lsa-da - U O'zini Masih sifatida odamlarga hali ochib bermagan - shunga qaramay, U Onasidan voz kechmaydi va suvni sharobga aylantirish mo''jizasini ko'rsatadi.

Xushxabarda Xudoning onasi haqida yana bir epizod bor. Rabbiy va'z qilgan uyga kelgan va Uni ko'rishni istaganlar, Xudoning onasi va Uning birodarlari (Yusufning birinchi turmushidan bo'lgan yarim farzandlari) Undan ularning oldiga chiqishni so'rashadi. Masih Uning uchun ona, aka va opa-singil Xudoning irodasini va amrlarini bajaruvchilardir, deb javob beradi. Bu so'zlar bilan Rabbiy O'z oilasidan umuman voz kechmaydi, chunki bu birinchi qarashda ko'rinsa ham, aksincha, har bir insonga Xudoning oilasining bir qismi bo'lishi mumkinligini ko'rsatadi.

Umuman olganda, shuni ta'kidlash kerakki, Injillarda Xudoning onasi haqida juda ko'p hikoyalar mavjud emas, chunki barcha to'rtta Injilning asosiy vazifasi Najotkor, Uning voizligi va bizning najotimiz uchun birinchi navbatda nima muhimligini aytib berishdir. Shuning uchun qolgan hamma narsa faqat Rabbimiz Iso Masihning xizmati bilan bog'liq.

Injillardagi eng muqaddas Theotokos haqida so'nggi eslatmalardan biri Rabbiyning xochdagi azoblari haqidagi hikoyadir. Yuhanno Xushxabaridan bilib olganimizdek, Rabbimiz Iso Masih xochda azob chekayotganda, Xudoning onasi havoriy Yuhanno ilohiyotshunos va boshqa ayollar bilan birga xochga yaqin edi. Rabbiy onasini yolg'iz qoldirishni istamay, havoriy Yuhannoga ishora qilib dedi: “Ayol! Mana, sening o'g'ling, - dedi va havoriyga: "Mana, onang", dedi. O'sha kundan boshlab Havoriy Yuhanno eng muqaddas Theotokosga g'amxo'rlik qila boshladi.

Pravoslav cherkovi O'zining tirilishidan so'ng Rabbiy Xudoning Onasiga darhol zohir bo'lganiga ishonadi, u mirrali ayollar (boshqa Maryam) orasida Rabbiyning tirilishini e'lon qilgan farishta bilan uchrashgan. Shuningdek, cherkov an'analariga ko'ra, eng muqaddas Theotokos ham Eleon tog'ida Rabbiyning ko'tarilishida ishtirok etgan. Bokira qizning surati har doim ushbu bayramning piktogrammalarida mavjud. Yangi Ahdning eng Muqaddas Theotokos haqidagi so'nggi guvohliklaridan biri bu Masihning O'zi va'dasiga binoan sodir bo'lgan Muqaddas Ruhning havoriylari va unga tushishi haqidagi hikoyadir. Muqaddas Ruh ularning ustiga olovli tillar shaklida tushdi - shuning uchun Hosil bayrami mo''jizasi sodir bo'ldi. Aynan shu voqeadan keyin havoriylar kasallarni davolash, jinlarni quvib chiqarish va gapirishga qodir edi. turli tillar va hokazo.

Kelajakda cherkov eng muqaddas Theotokosning hayoti haqida faqat uning an'analaridan biladi, chunki Yangi Ahd bu haqda boshqa hech narsa demaydi. An'anaga ko'ra, Xudoning onasi uning yaqin orada o'limi haqidagi xabarni Archangel Jabroildan eshitgan. Xudoning onasi vafot etganida, Tomasdan tashqari barcha havoriylar uning yonida edi. Yana cherkov an'analariga ko'ra, Rabbiy eng muqaddas Theotokosning ruhini o'zi qabul qilgan paytda qabul qildi. Havoriylar uning jasadini qabr g'origa qo'yishdi va kirishni tosh bilan to'sdilar. Uchinchi kuni havoriy Tomas kelib, Xudoning onasi bilan xayrlashish uchun qabrni ochishni so'raganda, mo''jiza yuz berdi. Ochiq qabrda Xudo Onasining jasadi endi yo'q edi: bu erda faqat uning liboslari qoldi, undan xushbo'y hid paydo bo'ldi. Pravoslav cherkovi Xudoning onasi faraz qilinganidan keyin uchinchi kuni Rabbiyning kuchi bilan tirilib, osmonga ko'tarilganini tan oladi. Shunday qilib, eng muqaddas Theotokosning erdagi yo'li tugadi, u endi O'g'li bilan birga bo'lib, Uning oldida biz uchun ibodat qiladi.

Bibi Maryamning tug'ilgan kunining belgisi

Eng sof Theotokos suratini bo'yashning o'ziga xos xususiyati uning halo bilan tasviridir (garchi u hali ham ikonada chaqaloq bo'lsa ham). Bu erda nimbus Xudoning onasi Tug'ilgan kunidan to Tug'ilishgacha saqlab qolgan muqaddaslik va xayriya hayotini anglatadi.

Muqaddas Theotokosning tug'ilgan kuni bayramining ikonografiyasi ko'p syujetli turdagi - bu belgi bir vaqtning o'zida bir voqeaga bag'ishlangan bir nechta syujetlarni tasvirlashini anglatadi.

Taxminan 14-asrdan boshlab, eng muqaddas Theotokosning tug'ilgan kuni piktogrammalarida yana bir syujet paydo bo'ladi: bu Maryamning otasi, solih Yoaximning surati. U yolg'iz yoki (ko'pincha) butun oilasi bilan - solih Anna va chaqaloq Maryam bilan tasvirlangan.

Ikonka chizish an'analariga ko'ra, solih Anna atrofida ikkidan oltigacha ayol tasvirlangan - bular tug'ish paytida va bola tug'ilgandan keyin birinchi marta yordam bergan kanizalardir.

Eng muqaddas Theotokosning tug'ilgan kuniga bag'ishlangan piktogrammalardagi markaziy belgi - bu to'shakda o'tirgan solih Anna, eng sof Theotokosning onasi. Bu erda qizil rang bayramning ramzi bo'lib, keyinchalik xristianlar uchun bu muhim voqeaga aylandi.

Belgining pastki qismida, qoida tariqasida, chaqaloq Maryamning cho'milish sahnasi tasvirlangan. Bu sahnada Maryamni onasi, solih Anna yoki xizmatkorlardan biri yuvmoqda.

Bibi Maryamning tug'ilgan kuni uchun ibodatlar

Bokira qizning tug'ilgan kunida ibodat

Muborak Bokira Maryam, Osmon va Yer malikasi, Sening mo''jizaviy tasvir cho'kkalab, muloyimlik bilan aytadi: bandalaringga yaxshi ko'z bilan qara va o'zingning qudratli shafoating bilan kimga muhtoj bo'lsa, uni yubor. Muqaddas Jamoatning barcha sodiq farzandlarini qutqaring, xiyonatkorlarni qaytaring, to'g'ri yo'lda adashganlarni boshqaring, qarilikni va kuchning zaifligini qo'llab-quvvatlang, azizning imonida yosh bo'ling, yaxshilik uchun jasoratni oshiring, gunohkorlarni boshqaring. tavba qiling va barcha nasroniy ibodatlarini tinglang, kasallarga shifo bering, sayohatchilarning qayg'ularini so'ndiring. Siz, mehribon, zaif, gunohkorlar kabi, g'azablangan va Xudoning kechirimiga loyiq bo'lmagandek, ikkalamiz ham bizga yordam bering, lekin biz o'zimizni sevish, vasvasa va shaytonning vasvasasi bilan Xudoni g'azablantiramiz: Sen Ular shafoatchining imomlaridir, hatto Rabbiy ham rad etmaydi. Agar xursand bo'lsang, senga sadoqat bilan kuylaydigan va ulug'vor Rojdestvoni ulug'laydigan inoyatli manba kabi bizga hamma narsani ato etasan. Muqaddasni taqvodorlik bilan da'vat qilganlarning hammasini yiqilib, azob-uqubatlardan xalos qiling, xonim ismingiz va halol suratingga sajda qil. Siz bizning orkinosimizni gunoh ibodatlari bilan tozalaysiz, xuddi biz yiqilib, yana Senga faryod qilamiz: bizdan har qanday dushman va dushmanni, har qanday baxtsizlik va halokatli e'tiqodsizlikni olib tashlang; Ibodatlaringiz bilan yomg'irni o'z vaqtida yog'dirib, erga mo'l-ko'l hosil bering, Rabbiyning amrlarini bajarish uchun qalbimizga Xudodan qo'rqish hissini soling, shunda biz barchamiz o'z qalbimizni qutqarish uchun tinch va osoyishta yashaymiz. qo'shnilarimizning yaxshiligi va Rabbiyning ulug'vorligi uchun, U uchun, Yaratguvchi, Ta'minlovchi va Najotkor sifatida ulug'vorlik, hurmat va sajda bizniki, hozir va to abad, to abad va abadiydir. Omin.

Bibi Maryamning tug'ilgan kuni ikonasi oldida ibodat

Oh, muborak xonim, bizning Najotkorimiz Masih, Xudo tomonidan tanlangan ona, Xudoga bag'ishlangan va Xudo tomonidan sevikli muqaddas ibodatlar orqali Xudodan so'ralgan! Kim sizni xursand qilmaydi yoki kim qo'shiq aytmaydi, Sening ulug'vor Rojdestvo. Chunki Sening Tug'ilgan kuning odamlarning najotining boshlanishi edi va biz gunohlar zulmatida o'tirib, Seni, yaqinlashib bo'lmaydigan nurning maskanini ko'ramiz. Buning uchun zeb-ziynatli til mulkiga ko'ra seni madh eta olmaydi. Serafimdan ham yuksakroqsan, eng poksan. Ikkalasi ham noloyiq qullaringdan hozirgi maqtovni qabul qiladilar va ibodatlarimizni rad etmaydilar. Biz sizning buyukligingizni tan olamiz, mehribonlik bilan sizga ta'zim qilamiz va mehribon va mehribon onadan shafoat bilan jasorat bilan so'raymiz: O'z O'g'ling va bizning Xudoyimizga ko'p gunoh qiladigan, samimiy tavba va taqvodor hayotni berishini so'raymiz. Xudoga ma'qul keladigan va qalbimizga foydali bo'lgan hamma narsani qila oladi. Keling, barcha yomonliklardan nafratlanaylik, yaxshi irodamizda ilohiy inoyat bilan mustahkamlanaylik. Siz o'lim soatidagi bizning uyatsiz umidimizsiz, bizga nasroniylik o'limini, havoning dahshatli sinovlarida qulay yurishni va Osmon Shohligining abadiy va ta'riflab bo'lmaydigan ne'matlari merosini bering va biz barcha azizlar bilan jimgina tan olamiz. Sening biz uchun shafoating va bizda yagona Haq Xudoni ulug'laylik Muqaddas Uch Birlik Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh tomonidan sajda qilingan. Omin.

Bokira qizning tug'ilishi uchun ibodat

Oh, eng pok va muborak Bokira qiz, Xudoning onasining xonimi, ruhingiz va tanangiz uchun va'da va poklik bo'yicha bepushtlikdan tug'ilgan, Xudoning O'g'li, Rabbimiz Iso Masihning onasi bo'lishga loyiqdir. U bilan hozir osmonda va jasorat bilan Muqaddas Uch Birlik, Neyazhe dan, Qirolicha kabi, abadiy hukmronlik toji bilan toj kiygan. Xuddi shunday, biz Senga tavoze bilan murojaat qilamiz va so'raymiz: ixtiyoriy va ixtiyorsiz barcha gunohlarimizni mag'firat qilish uchun Rahmli Rabbiy Xudodan bizga shafoat et; azob chekkan vatanimizga najot, tinchlik, sukunat va taqvoni tiklash, vaqt tinch va osoyishta, yovuzlik fitnasi ishtirok etmaydi; yerning mevalari ko'pligiga, farovonlik havosiga, yomg'irlar tinch va o'z vaqtida. Va hayotimiz va najotimiz uchun zarur bo'lgan hamma narsani bizdan O'g'lingdan, Xudoyimiz Masihdan so'rang. Eng muhimi, bizni go'zal axloq bilan bezashga shoshiling va xayrli ishlar Ha, juda kuchli, biz Sening muqaddas hayotingga taqlid qiluvchilar bo'lamiz, hatto er yuzida yoshligidanoq siz Rabbiyga ma'qul bo'lib bezatilgan edingiz; buning uchun eng halol Cherubim va eng ulug'vor Serafim paydo bo'ldi. Unga, eng Muqaddas Xonim, biz uchun hamma narsada tez yordam yordamchisi va najot uchun dono murabbiy bo'lsin, keling, sizga ergashaylik va sizga yordam beraylik, Osmon Shohligi bo'lish merosxo'riga, O'g'lingizning azoblariga loyiq bo'laylik. , chiquvchi, Uning va'da qilingan muqaddas amrlarini bajaruvchilar. Siz, xonim, bizning Xudoga bo'lgan yagona umidimiz va umidimizsiz va biz butun umrimizni Senga topshiramiz, sizning shafoatingiz va shafoatingiz uchun umid qilamiz, biz bu hayotdan ketganimizda sharmanda bo'lmaymiz. va yana oxirgi hukm Sening O'g'ling, bizning Xudoyimiz Masih, Uning o'ng tomonida, Uning mavqei bilan ulug'lansin va u erda qadimdan Unga ma'qul kelganlarning hammasi bilan abadiy shod bo'ling va jimgina Ota va Ruh bilan Uni ulug'lang, ulug'lang, rahmat ayting va duo qiling. har doim. Omin.

Muborak Bokira qizning tug'ilishi - troparion, kontakion, kattalashtirish

Bugun 21 sentyabr (8 sentyabr, eski uslub),
Pravoslav cherkovi nishonlaydi:

ALLOHNING ONASI VA BOKI BURJI MARIMIMIZNING TUG'ILGAN KUNI
Avliyo Jon (1957) va Jorj (1962), konfessorlar (gruzin). Xudoning donoligi Sofiya piktogrammalari (Kiyev). Bibi Maryamning tug'ilgan kunining piktogrammalari: Izyaslavskaya; Syamskoy (1524); Glinskaya (XVI); Lukianovskaya (XVI); Isaakovskaya (1659). Xudoning onasining piktogrammalari: Xolmskaya, Kursk-Root "Belgi" (1295); Pochaevskaya (1559); Lesninskaya; Domnitskaya (1696).

Bibi Maryam va Bibi Maryamning tug'ilgan kuni

Ajoyib, o'n ikkinchi, universal, hodisaning ahamiyatiga ko'ra. Xudoning onasining tug'ilgan kunini nishonlash, cherkov va muqaddas otalar ulug'lashadi eng yuqori daraja Ilohiyning insoniyat bilan inoyatga to'la birlikka yaqinlashishi.
Bibi Maryamning tug'ilgan kuni Muqaddas pravoslav cherkovi tomonidan 8 sentyabr kuni (21 sentyabr, yangi uslub bo'yicha) buyuk bayramlardan biri sifatida nishonlanadi.
Hozirgi vaqtda cherkov tomonidan 8 sentyabrda nishonlanadigan eng muqaddas Theotokosning tug'ilgan kunida bir kun (7 sentyabr) va to'rt kunlik bayramdan keyin, shuningdek, bayram (12 sentyabr) mavjud.
21 sentyabr bayrami - Bibi Maryamning tug'ilgan kuni- hammasining boshlanishi Xristian bayramlari. Va nafaqat bu yangi cherkov yilining birinchi o'n ikkinchi bayrami (1/14 sentyabr, cherkov yangi yili), balki Xudo tomonidan va'da qilingan insoniyatni la'natdan qutqarishning amalga oshishining boshlanishi. . Bu umumbashariy quvonch bayramidir: mo''jizaviy ravishda dunyoga Najotkorni bergan Zot tug'ildi.

Muborak Bokira qizning tug'ilgan kunini nishonlash. Eng muqaddas Theotokosning ota-onalari yahudiy xalqidan, dindor odamlardan bo'lgan avliyolar Yoaxim va Anna edi. Ular Nosira degan kichik shaharchada yashashgan. Yoaxim Dovudning shoh oilasidan, Anna esa ruhoniy Horundan chiqqan. Ular keksalikkacha farzand ko'rmay yashadilar. O'shanda yahudiylar farzand ko'rmaslikni Xudoning sharmandaligi deb hisoblashgan va shuning uchun Yoaxim va Anna qattiq qayg'urdilar, lekin umidsizlikka tushmadilar va Rabbiydan Ibrohim va Sora kabi bolalarni berishini so'rashdi. Agar Xudo ularga farzand bersa, uni Xudoga bag‘ishlaymiz, ya’ni o‘sha vaqtdagi odat bo‘yicha uni balog‘atga yetguniga qadar xizmat qilish uchun ma’badga topshirishga va’da berishdi. Nihoyat, Rabbiy solih Yoaxim va Annaning ibodatini eshitdi va ularga qiz berdi, lekin dastlab ularning sabr-toqatini yana bir bor sinab ko'rdi. Bir kuni Yoaxim ma'badga kelib, sovg'a olib keldi. Ruhoniy undan sovg'ani qabul qilmadi va u sovg'ani olib kelishga loyiq emasligini aytdi, chunki u farzandsiz edi; va farzandsizlik ba'zi gunohlar uchun jazolanadi. "Men uyga bormayman, - dedi Yoaxim, - lekin men sahroga boraman va Xudo menga bolalarni va'da qilmaguncha u erda namoz o'qiyman va ro'za tutaman." Anna ham xuddi shunday xafa edi. Xizmatkor uni shunday so'zlar bilan tanbeh qildi: "Xudo sizni sevmaydi va sizga farzand bermaydi". Anna qayg'u ichida bog'ga chiqdi va daraxt tagiga o'tirdi. Daraxtda u bolalari bo'lgan qush uyasini ko'rdi. Bu Annani yanada xafa qildi. "Qushlarning bolalari bor, lekin menda ular yo'q", dedi u va yig'lay boshladi. Shunda unga bir farishta zohir bo‘lib: “Yig‘lama, Xudo senga qiz beradi. Boring, eringiz bilan uchrashing”. Shu payt Yoaximga farishta zohir bo‘lib: “Xudo sizning ibodatingizni eshitdi. U senga qiz beradi, undan hamma odamlar xursand bo'lishadi. Uyga bor." Anna borib eri bilan uchrashdi va ular bir-birlariga Xudo ularga farishta orqali qiz tug'ishni va'da qilganini aytishdi va Xudoga shukur qilishdi. Va haqiqatan ham, bir yil o'tgach, 8 sentyabrda ularning qizi tug'ildi. Unga Maryam deb ism qo'yishdi.

Xudoning muqaddas onasining piktogrammalari

Pochaev Xudo onasining ikonasi Pochaev tepaligidagi Volin yeparxiyasidagi Pochaev lavrasida joylashgan. Tog'ning o'zi Pochaev qishlog'idan o'z nomini oldi. XIV asrda. Pochaevskaya tog'idagi g'orda ikki rohib qutqarildi. 1340 yilda ular bir marta eng muqaddas Theotokosni olov ustunida tog' tepasida tosh ustida turganini ko'rdilar. Tog'ga ko'tarilib, rohiblar Muqaddas Teotokos turgan toshda uning o'ng oyog'i bilan to'ldirilgan chuqur izi qolganini ko'rdilar. toza suv go'yo tosh Bokira oyog'i ostida erib, suv chiqa boshlagandek. Bu iz hozirgacha saqlanib qolgan, suv bilan to'ldirilgan, hech qachon kamaymaydi va to'lib toshib ketmaydi. Bu manbada mo''jizalar sodir bo'la boshladi. 1537 yilda Konstantinopolning Metropolitan Neofiti ma'lum bir Panna Goyskayaning uyiga tashrif buyurdi va uni Xudoning onasining ikonasi bilan duo qildi. Tez orada bu belgidan mo''jizalar sodir bo'la boshladi. Keyin, 1597 yilda Goiskaya ikonani Pochaev tepaligiga olib borib, g'orda yashagan rohiblarga berdi. Tog'da cherkov qurildi, rohiblar soni ko'paya boshladi va shu tariqa Pochaev lavrasiga asos solindi. 1675 yilda ikonka oldida rohiblarning duosi orqali monastir turklar hujumidan qutqarildi. Pochaev belgisi nafaqat pravoslavlar, balki katoliklar tomonidan ham hurmatga sazovor; unga sajda qilish uchun Rossiyaning olis chekkalaridan kelgan. Belgi boy tarzda bezatilgan. Xudoning onasi va ilohiy chaqaloq uning ustida azizlar bilan o'ralgan tojlarda, ular orasida Ilyos payg'ambar, birinchi shahid Stefan, rohib Paraskeva va boshqalar bor.

Xudo onasining Xolm belgisi Xolm shahrida, soborda joylashgan. Uni Evangelist Luqo yozgan va Konstantinopoldan Muqaddas Knyaz Vladimir tomonidan olib kelingan deb ishoniladi. Ikonka, shuningdek, tatarlarning qo'lida edi, ular shu paytgacha ikkita ko'rinadigan jarohatlar keltirgan va polyaklar. Bu belgi, Kiev-Pechersk belgisi kabi, qirollik darvozalari ustida joylashgan va arqonlarga tushirilgan. Bu son-sanoqsiz ibodat qiluvchilarni o'ziga jalb qiladi.

"Belgi" Kursk "Ildiz" Xudoning onasining belgisi Kurskda, monastirda joylashgan. 1295 yilda u yerga qaragan holda bitta daraxtning ildizida topilgan, shuning uchun uni Ildiz deb atashgan. Belgi ko'tarilgach, u yotgan joyda suv manbai paydo bo'ldi. Shahzoda Rylskiy-Shemyaka shaharda Bokira qizning tug'ilishi cherkovini qurdi va piktogramma o'rnatdi. Ammo ikonka bir necha bor paydo bo'lgan joyga qaytib keldi va keyin u erda ibodatxona qurilgan. 1383 yilda tatarlar cherkovni yoqib yubormoqchi bo'lishdi, lekin qila olmadilar; ikonka bo'lingan va tashlab ketilgan. Keyinchalik, ikonka topildi va bir-biriga yopishtirildi. 1612 yilda polyaklar Kurskni qamal qilganda, shahar aholisi Xudo onasining maxsus yordamini ko'rib, shaharning o'rtasida mo''jizaviy belgi belgisi nomidan monastir qurishga va'da berishdi. Monastir qurilgan va 1618 yilda ikonka unga ko'chirilgan. O'shandan beri, har yili, Pasxadan keyingi 9-haftaning juma kuni, mo''jizaviy ikona kortej bilan Kurskdan paydo bo'lgan joyga ko'chiriladi va u erda 13 sentyabrgacha qoladi. Uni sharaflash uchun ko'plab ziyoratchilar kelishadi. Kursk aholisi ikona oldidagi ibodatlar orqali hatto Godunov davrida ham ochlikdan va 1812 yilda frantsuzlardan najotni ko'rdilar.

Eng muqaddas Theotokosning Ishoq belgisi Yaroslavl yeparxiyasidagi Sankt-Isaak monastirida joylashgan. Belgi 1659 yilda Isaacovo qishlog'ida paydo bo'lgan. Monastir 1662 yilda tashkil etilgan. Bu ikonada ieromonk, episkop, ruhoniy va diakon yonma-yon turishgan; ruhoniy qo'lida Xudoning onasining belgisini ushlab turadi - ilohiy chaqaloqsiz.

Xudoning onasining Syam belgisi 16-asrda mashhur bo'ldi. 1524 yilda Muqaddas Teotokos tushida ikki yil dam yotgan Vologda dehqon Rodionovga ko'rindi va unga Vologda yeparxiyasining Syamskaya volostiga borishni va u erda monastir qurishni aytishni buyurdi. Uning Rojdestvo nomi. Buyruqning bajarilishi uchun unga kasallikdan shifo va'da qilingan. Rodionov buyruqni bajarib, tuzalib ketdi. Qishloq aholisi shifo mo''jizasini ko'rib, monastirga asos soldi, u erda ma'bad ikonasi mo''jizaviy bo'lib, Syamskaya nomi bilan mashhur bo'ldi.

Sofiya belgisi - Xudoning donoligi bir nechta versiyalarda mavjud.
Konstantinopoldagi (Imperator Yustinian tomonidan qurilgan va Konstantinopol turklar tomonidan bosib olinganidan keyin masjidga aylantirilgan) va Kievdagi (Yaroslav tomonidan qurilgan) Avliyo Sofiya cherkovlaridagi ikonalar quyidagicha yozilgan: uy. yoki ma'bad taqdim etiladi, unda ikkita ustun bilan qo'llab-quvvatlanadigan soyabon ostida, Xudoning onasi boshida parda bilan tunikada turadi. Eng muqaddas Theotokosning qo'llari va qo'llari cho'zilgan, oyoqlari yarim oyga o'rnatilgan. O'ng tomonda uning forslari bilan - chaqaloqning marhamati o'ng qo'l va chap tomonda bir tayoq ushlab. Chodirning tepasida shunday so'zlar yozilgan: Hikmat o'ziga uy qurdi va etti ustunni o'rnatdi. Uyning tepasida nurlar nurida - Ota Xudo va Muqaddas Ruh, va ularning yonida - Osmon cherkovi va bulutlarda yetti bosh farishta keladi. Uyning zinapoyasida, Xudoning onasi yonida, er yuzidagi Xudoning cherkovi tasvirlangan: Eski Ahdning ota-bobolari va payg'ambarlari tasvirlangan.
Sofiya ikonasi - Sofiya Nogorodsk ibodatxonasida Xudoning donoligi quyidagicha yozilgan: Qodir Rabbiy dalmatik (qirollik kiyimida), olov qanotlari bilan, Buyuk Kengash farishtasi kabi (Ish. 9:6), olov ustida etti ustunli taxt. Uning atrofida ko'm-ko'k osmon yulduzlar bilan, Xudoning onasining yon tomonlarida Iso Masih va Avliyo piktogramma bilan. Suvga cho'mdiruvchi Yahyo - Xudo O'g'lining mujassamlanishining eng yaqin guvohi. Yuqorida - olov doirasidagi Qutqaruvchi va yozuv: Xudoning donoligi; yana balandroq moviy osmon va oltin taxtda Xushxabar joylashgan bo'lib, uning oldida uchta tiz cho'kkan farishta bor. Sofiya piktogrammalari donolikning timsoli, ya'ni Xudoning O'g'li yoki donolikning timsoli bo'lib xizmat qilgan Xudoning onasini ifodalaydi. Shuning uchun, bu belgini nishonlash Xudoning onasi kunlarida bo'lib o'tadi: Kievda - Bokira qizning tug'ilgan kunida, Novgorod, Moskva va boshqa joylarda - Farzand kuni.

Xudoning onasining Domnica belgisi 1696 yilda Chernigov tumanidagi Domnica daryosi bo'yida, Berezna shahridan 12 verst uzoqlikda paydo bo'lgan. Hetman Mazepa bu erda monastir qurgan.

Bugun pravoslav cherkovining bayrami:

Ertaga bayram:

Kutilayotgan bayramlar:
23.02.2019 -
24.02.2019 -
25.02.2019 -

17.09.21 09:09 da chop etilgan

Bugun, 21-sentabr, shuningdek, Xalqaro Tinchlik kuni, kuni nishonlanadi harbiy shon-sharaf.

vid_roll_width="300px" vid_roll_height="150px">

2017 yil 21 sentyabrda pravoslav imonlilar Bibi Maryamning tug'ilgan kunini nishonlaydilar - Najotkorga bag'ishlangan o'n ikki buyuk bayramning birinchisi.

Afsonaga ko'ra, Bokira Maryam Quddusda tug'ilgan, lekin uning ota-onasi, solih Yoaxim va Anna u erda yashaganligi sababli, u Nosirada tug'ilgan deb hisoblagan Rus pravoslav cherkovida Rostovlik Sankt-Dimetriyning versiyasi tarqaldi.

Yoaxim shoh Dovudning xonadonidan, Anna esa ruhoniylar oilasidan chiqqan. Annaning jiyani, solih Yelizaveta, keyinchalik Yahyo cho'mdiruvchining onasi bo'ldi.

Bokira Maryamning oilasi badavlat va hurmatli edi, lekin er-xotin bor edi intkkihs uzoq vaqt davomida bolalar yo'q edi, yahudiylarning e'tiqodiga ko'ra, bu Xudodan voz kechishni anglatadi. Katta qayg'udan solih Yoaxim ro'za tutish va ibodat qilish uchun cho'lga ketdi.

Bundan xabar topgan Anna, o'zini ularning bepushtligining aybdori deb hisoblab, unga farzand yuborishini Xudoga yanada qizg'in iltijo qila boshladi. Va bir kuni farishta Annaga zohir bo'lib, uning duosi ijobat bo'lganini aytdi. Farishta ham Annaga qiziga Maryam ismini qo'yishini aytdi.

Xuddi shu farishta Yoaximga zohir bo'lib, Maryam orqali butun dunyoga najot berilishini bashorat qildi.

Bokira Maryam 21 sentyabrda tug'ilgan (8 sentyabr, eski uslub). Pravoslavlikda u tabiiy ravishda tug'ilgan deb ishoniladi. Maryam o'z o'g'lini - Iso Masihni mo''jizaviy tarzda, benuqson homiladorlikdan keyin dunyoga keltirdi.

"Maryam" nomi ibroniycha "Maraim" dan kelib chiqqan bo'lib, "sevimli", "istalgan" degan ma'noni anglatadi.

Bokira qizning tug'ilgan kuni 6-asr oxiri - 7-asr boshlarida nishonlana boshladi. Vizantiya imperiyasi. Biroq, yana yarim ming yil davomida bayram G'arbda keng tarqalmagan. Bokira qizning tug'ilgan kuniga bag'ishlangan tantanali pravoslav madhiyalari 6-asrdan beri ma'lum.

Shu kuni Xudoning onasi buyuk solih ayol, odamlarning yordamchisi va shafoatchisi, homiysi ekanligi ta'kidlangan. Qishloq xo'jaligi Masihning tug'ilishi bilan barcha odamlarning abadiy najodi sari birinchi qadamni qo'ygan.

Eng muqaddas Theotokosning tug'ilgan kuni sharafiga bayram bilan, yangi cherkov yili qaysi pravoslav imonlilar ma'naviy va jismoniy mehnatda yashashlari kerak. Afsonaga ko'ra, Bibi Maryam Quddusning shimoli-sharqiy qismida joylashgan Yoaxim va Anna uyida tug'ilgan.

Har bir oilada ushbu bayram sharafiga katta dasturxon yozish odat tusiga kirgan. Ota-bobolarimiz, styuardessa Bibi Maryamning tug'ilgan kuniga qanchalik boy tayyorlansa, hosil shunchalik saxovatli bo'ladi, deb ishonishgan. Keyingi yil. Shuning uchun dasturxonga olma, nok, olxo'ri va uzum savatini qo'yib, tabiatga hurmat ko'rsatishni unutmang. Agar hosil ko'p bo'lsa, bu bayram ikki hafta davomida nishonlanardi.

Bibi Maryamning tug'ilgan kunida nima qilmaslik kerak

. Og'ir jismoniy mehnat bilan shug'ullanmang: keyinchalik uy atrofida, bog'da va bog'da ishlash uchun qoldiring;
. Stolda butun oilangiz bilan o'tirganingizda, erga maydalangan narsalarni supurib bo'lmaydi. Ovqatdan keyin non qolsa, u uy hayvonlariga berildi.
. Shuningdek, siz yaqinlaringiz bilan janjallasha olmaysiz va boshqalar bilan janjal qila olmaysiz (agar vaziyat keskin bo'lsa, har qanday muammoni hal qilishga harakat qiling. bahsli fikrlar tinch yo'l bilan);
. Eng muqaddas Theotokosning tug'ilgan kunida sizda toza fikrlar bo'lishi kerak. Ovozingizni yaqinlaringizga ko'tarmang - bu gunohdir. Shuningdek, birovga yomonlik tilamaslik, kimgadir yomonlik o‘ylamaslik kerak.
. Bu kunda ro'za tutiladi: go'sht va spirtli ichimliklarni iste'mol qilish mumkin emas.

Bugun Rossiyada qanday bayram, 21 sentyabr: Harbiy shon-sharaf kuni (Kulikovo jangida rus polklarining G'alaba kuni)

Ushbu bayram Buyuk Gertsog Dmitriy Donskoy boshchiligidagi rus polklarining Kulikovo jangida mo'g'ul-tatar qo'shinlari ustidan qozongan g'alabasi xotirasiga bag'ishlangan. XIV asr oxirida Oltin O'rda buzilishni boshdan kechirdi. Bu davlatning kuchi va qudrati zaiflashdi. Bu vaqtda Rossiyada Moskva knyazligi tashkil topdi, uning hokimiyati ostida rus yerlari birlashtirildi.

Bu xabar mo'g'ul-tatar davlatining yangi hukmdorini juda bezovta qildi va 1378 yilda u Rusga qo'shin yubordi. O'rda Voja daryosida uchrashdi va mag'lubiyatga uchradi. Mamay mag'lubiyatdan xabar topib, Rossiyaga qarshi katta yurishga tayyorlana boshladi. Moskva knyazi Dmitriy Ivanovich Moskva va Kolomnada rus harbiy kuchlarini yig'ish uchun murojaat qildi. 20 sentyabrdan 21 sentyabrga o'tar kechasi qo'shinlar Donni kesib o'tishdi va 21 sentyabr erta tongda Mamay qo'shinlari harakatlanayotgan frontda jangovar tarkibda joylasha boshladilar. Va armiya yana mag'lubiyatga uchradi.

Jang Kulikovo maydonida bo'lib o'tdi. Kulikovo jangining muhim natijasi Moskvaning Rossiya davlatining shakllanishidagi rolini kuchaytirish edi. 1996 yilda hukumat qarori bilan Rossiya Federatsiyasi afsonaviy jang joyida "Kulikovo dalasi" davlat harbiy-tarixiy va tabiiy muzey-qo'riqxonasi tashkil etildi.

Xalqaro tinchlik kuni dastlab suzuvchi sanaga ega edi, u sentyabr oyining uchinchi seshanbasida nishonlandi. Shu kuni BMT Bosh Assambleyasi sessiyasining yillik ochilishi boʻlib oʻtdi.

2001-yil 28-sentabrdagi 55-sessiyada ushbu bayramni 2002-yildan boshlab 21-sentabrda nishonlash to‘g‘risida qaror qabul qilindi. Ushbu bayramning maqsadi kamida bir kunga dunyoda harbiy harakatlar olib borishdan voz kechishdir.

Bu kun, qoida tariqasida, BMTda Tinchlik qo'ng'irog'idagi tantanali marosim bilan boshlanadi. Bosh kotib Uning murojaatidan keyin BMT. Shundan so‘ng o‘lganlar xotirasiga hurmat bajo keltirish va BMT Xavfsizlik Kengashi Prezidentining nutqi uchun mo‘ljallangan bir daqiqalik sukut saqlaydi.

Umuman olganda, bayram BMTning tinchlikni saqlash borasidagi faoliyati va bu jarayondagi ishtirokiga e’tiborni qaratishga xizmat qiladi. turli odamlar, tashkilotlar va guruhlar.

21 sentyabr Pravoslav xristianlar eslashadi Bibi Maryamning tug'ilgan kuni. Bu voqea - Rabbimiz Iso Masihning onasi Yoaximning solih ota-onasidan tug'ilishi va cherkov an'analarida tasvirlangan. Biz tarixi, ma'nosi va haqida gapirib beramiz xalq an'analari bayram bilan bog'liq.

Bokira qizning tug'ilgan kuni nima

Bizning eng muqaddas xonimimiz Theotokos va Ever-Bokira Maryamning tug'ilgan kuni - bu rus pravoslav cherkovi 21 sentyabrda yangi uslub bo'yicha (eski uslub bo'yicha 8 sentyabr) nishonlaydigan bayramning to'liq nomi. Bu biri. O'n ikkinchi bayramlar dogmatik jihatdan Rabbiy Iso Masih va Theotokosning erdagi hayoti voqealari bilan chambarchas bog'liq bo'lib, Rabbiyning (Rabbiy Iso Masihga bag'ishlangan) va Theotokosga (Xudoning Onasiga bag'ishlangan) bo'linadi. Bokira qizning tug'ilgan kuni - Xudoning onasi bayrami.

Ushbu kunda biz nishonlaydigan voqea Yangi Ahdda tasvirlanmagan. Bu haqda bilim bizga Muqaddas Yozuvlar bilan bir qatorda bizning dogma manbalaridan biri bo'lgan cherkov an'analaridan keldi.

Bokira Maryamning tug'ilgan kuni, ya'ni Yoqubning Protoevangeliyasi haqida hikoya qiluvchi afsona 2-asrda yozilgan. Va ular V asrning ikkinchi yarmida bayramni alohida muhim kun sifatida nishonlay boshladilar. Misol uchun, biz bu haqda Konstantinopol Patriarxi Prokl (439-446) va Papa Gelasiusning (492-426) risolasida (liturgik kitob) o'qiganmiz.

Bokira qizning tug'ilgan kuni qachon

Pravoslav xristianlar Bibi Maryamning tug'ilgan kunini 21 sentyabrda yangi uslub bo'yicha (eski uslub bo'yicha 8 sentyabr) nishonlaydilar. Bu o'tkazilmaydigan bayram, ya'ni uning sanasi har yili bir xil bo'lib qoladi.

Dam olish kuni Pravoslav an'analari 6 kun, 20 dan 25 sentyabrgacha davom etadi. Bu davr bayram oldidan va bayramdan keyingi davrni o'z ichiga oladi. Prefeast - katta bayramdan bir yoki bir necha kun oldin, ilohiy xizmatlari allaqachon yaqinlashib kelayotgan nishonlanadigan voqeaga bag'ishlangan ibodatlarni o'z ichiga oladi. Shunga ko'ra, bayramdan keyingi bayram bayramdan keyingi kunlardir.

Bokira tug'ilgan kunida nima eyishingiz mumkin

2018 yilda bayram juma kuniga to'g'ri keladi, ro'za kuni, bayram sharafiga mo'minlarga baliq eyishga ruxsat beriladi.

Bibi Maryamning tug'ilgan kuni voqealari

Yangi Ahdda biz Xudoning onasining erdagi hayoti haqida deyarli hech narsa topa olmaymiz. Injillarda Bibi Maryamning ota-onasi kim bo'lganligi va u qanday sharoitda tug'ilganligi haqida ma'lumot berilmagan.

Eng muqaddas Theotokosning tug'ilgan kuni cherkov an'analariga asoslanadi. 2-asrda yozilgan Yoqubning Protoevangeliyasi deb ataladigan narsa bor. Unda biz Meri taqvodor ota-onalar Yoaxim va Annadan tug'ilganini o'qiymiz. Yoaxim qirol oilasining avlodi, Anna esa oliy ruhoniyning qizi edi. Ular etuk qarilikgacha yashab, farzandsiz edilar. Bu er-xotin uchun qayg'u manbai bo'lib, jamoatchilik e'tiroziga sabab bo'ldi.

Bir kuni Yoaxim ma'badga kelganida, oliy ruhoniy unga: "Sen Isroil uchun nasl yaratmading", deb Xudoga qurbonlik keltirishga ruxsat bermadi. Shundan so'ng, tinchlanmaydigan Yoaxim ibodat qilish uchun cho'lda nafaqaga chiqdi, Anna esa uyda qoldi va ibodat qildi. Shu payt ikkalasiga ham bir farishta zohir bo‘lib, har biriga e’lon qildi: “Egamiz duolaringga quloq soldi, homilador bo‘lib, tug‘asan, nasling haqida butun dunyo gapiriladi”.

Xushxabarni bilib, er-xotin Quddusning Oltin darvozasida uchrashishdi.

Shundan so'ng, Anna homilador bo'ldi. Yoqubning Protoevangelium yozganidek, "unga ajratilgan oylar o'tdi va Anna to'qqizinchi oyda tug'di". Solihlar o'z farzandlarini Xudoga bag'ishlashga va'da berishdi va qizi Maryamni Quddusdagi ma'badga berdilar, u erda u voyaga etguncha xizmat qildi.

Bokira qizning tug'ilgan kunini nishonlash tarixi

Xristianlar Bokira qizning tug'ilgan kunini faqat 5-asrda nishonlashni boshladilar. Biz u haqida birinchi eslatmani Konstantinopol Patriarxi Proklda (439-446) va Papa Gelasiusning (492-426) qisqacha kitobida (liturgik kitob) o'qidik. Azizlar Jon Chrysostom, Epiphanes va Avgustin ham bayram haqida yozadilar. Va Falastinda, muqaddas Havoriylarga teng bo'lgan imperator Yelena Quddusda eng muqaddas Theotokosning tug'ilgan kuni sharafiga ma'bad qurganligi haqida afsonalar mavjud.

Bokira qizning tug'ilgan kunining belgisi

Biz X-XI asrlardagi Xudo onasining tug'ilishi voqealarining eng qadimiy tasvirlarini uchratamiz. Bu piktogrammalar va freskalar. Masalan, Atendagi 7-asrdagi Gruziya ibodatxonasining rasmi. Bu butun ma'bad Xudoning onasi (Bokira qizni qabul qilish bayrami) ga bag'ishlangan.

Bayramning boshqa qadimiy tasvirlari ham mavjud: Kiev Avliyo Sofiya soboridagi freskalar (11-asrning birinchi yarmi) va Miroj monastirining Transfiguratsiya sobori (XII asr), Yoaxim va Anna cherkovidagi kompozitsiya. Serb Studenitsa monastiri (1304).

An'anaga ko'ra, erta piktogramma va freskalarda ikona rassomlari kompozitsiyaning markazida Bibi Maryamning onasi solih Annani tasvirlashgan. Tug'ilgan ayol baland divanda o'tiradi, uning oldida sovg'alar bilan ayollar, doya va Bokira qizni shriftda yuvadi.

Har asr o'tgan sayin ushbu ikonkali rasm syujeti tobora ko'proq yangi tafsilotlar bilan boyitib bordi. Masalan, ular sovg'alar va sovg'alar, hovuz, qushlar bilan stolni tasvirlay boshladilar. Endi Bokira tug'ilgan kunining belgisi ko'pincha hagiografik bo'ladi, ya'ni ular asosiy syujetni alohida kompozitsiyalar (stigmalar) - voqea tarixidan syujetlar bilan to'ldiradi. Cho'lda Yoaximning nolasi, Yoaximga xushxabar va Annaga xushxabar, Quddus ibodatxonasining Oltin darvozasida turmush o'rtoqlarning uchrashuvi va boshqalar.

Ferapontov monastirining Bokira tug'ilgan sobori rasmi bugungi kungacha saqlanib qolgan, u 1502 yilda tugallangan. buyuk ikona rassomi Dionisiy. Bu divanda Avliyo Anna tasvirlangan asosiy kirish eshigi ustidagi freska; shrift; qo'llarida idishlar bilan xotin va bokira tug'ilganlarga ta'zim qilish uchun kelganlar; Yoaxim va Anna Bibi Maryam qo'llarida.

Bokira qizning tug'ilishining ilohiy liturgiyasi

6-asrda rohib Rim ohangdori Bokira qizning tug'ilgan kuni uchun kontakion yozgan, ammo uning matni bugungi kungacha saqlanib qolgan. Bayramning eng qadimiy madhiyasi "Sening tug'ilgan kuning, Xudoning bokira onasi" troparionidir. Ehtimol, u 5-7-asrlarda tuzilgan. Bundan tashqari, zamonaviy bayram xizmati, masalan, Krit Sankt Endryu (VII asr), Avliyo Damashq VIII asr, Konstantinopol Patriarxi Herman (VIII asr) madhiyalarini o'z ichiga oladi.

Bokira qizning tug'ilishi Troparioni

4-ohang:

Sizning tug'ilgan kuningiz Bokira Maryam, butun koinotga e'lon qilish quvonchi: Sendan, Haqiqat Quyoshi, Xudoyimiz Masih, tirildi va qasamni buzdi, baraka berdi va o'limni bekor qildi, bizga abadiy hayot berdi.

Tarjimasi:

Sizning tug'ilgan kuningiz, Xudoning Bokira onasi, butun koinotga quvonchni e'lon qildi: chunki sizdan solihlik quyoshi porladi - bizning Xudoyimiz Masih va la'natni sindirib, baraka berdi va o'limni yo'q qilib, bizga abadiy hayot berdi.

Bokira qizning tug'ilishining kontakioni

4-ohang:

Yoaxim va Anna befarzandlikni qoralaydilar va Odam Ato va Momo Havo Sening muqaddas tug'ilishingda o'lik shiralardan xoli, eng pokdirlar. Sening xalqing gunohlarning aybidan qutulib, ba'zan Seni chaqiradi: Xudoning onasi va hayotimizning tarbiyachisi bepusht mevalarni tug'diradi.

Tarjimasi:

Yoaxim va Anna farzandsizligi uchun haqoratdan ozod bo'lishdi va Odam Ato va Momo Havo Sening muqaddas tug'ilganing, eng pok zoting orqali o'lik o'limdan ozod qilindi. Buni gunoh yukidan xalos bo'lgan xalqing ham nishonlaydi, Senga baland ovozda xitob qiladi: bepusht ayol Xudoning onasini va hayotimizning oziqlantiruvchisini tug'adi.

Bokira qizning tug'ilishining kattalashishi:

Biz Seni, Muborak Bokira qizni ulug'laymiz va muqaddas ota-onangni ulug'laymiz va Sening tug'ilgan kuningni ulug'laymiz.

Tarjimasi:

Biz Seni, eng sof bokira qizni ulug'laymiz va muqaddas ota-onangni ulug'laymiz va Sening tug'ilgan kuningni ulug'laymiz.

Bokira qizning tug'ilishi uchun birinchi ibodat

Oh, muborak xonim, bizning Najotkorimiz Masih, Xudo tomonidan tanlangan ona, Xudoga bag'ishlangan va Xudo tomonidan sevikli muqaddas ibodatlar orqali Xudodan so'ralgan! Kim sizni xursand qilmaydi yoki kim qo'shiq aytmaydi, Sening ulug'vor Rojdestvo. Chunki Sening Tug'ilgan kuning odamlarning najotining boshlanishi edi va biz gunohlar zulmatida o'tirib, Seni, yaqinlashib bo'lmaydigan nurning maskanini ko'ramiz. Buning uchun zeb-ziynatli til mulkiga ko'ra seni madh eta olmaydi. Serafimdan ham yuksakroqsan, eng poksan. Ikkalasi ham noloyiq qullaringdan hozirgi maqtovni qabul qiladilar va ibodatlarimizni rad etmaydilar. Biz sizning buyukligingizni tan olamiz, mehribonlik bilan sizga ta'zim qilamiz va mehribon va mehribon onadan shafoat bilan jasorat bilan so'raymiz: O'z O'g'ling va bizning Xudoyimizga ko'p gunoh qiladigan, samimiy tavba va taqvodor hayotni berishini so'raymiz. Xudoga ma'qul keladigan va qalbimizga foydali bo'lgan hamma narsani qila oladi. Keling, barcha yomonliklardan nafratlanaylik, yaxshi irodamizda ilohiy inoyat bilan mustahkamlanaylik. Siz o'lim soatidagi bizning uyatsiz umidimizsiz, bizga nasroniylik o'limini, havoning dahshatli sinovlarida qulay yurishni va Osmon Shohligining abadiy va ta'riflab bo'lmaydigan ne'matlari merosini bering va biz barcha azizlar bilan jimgina tan olamiz. Sening biz uchun shafoating va biz Muqaddas Uch Birlikda, Ota va O'g'il va Muqaddas Ruhda topinadigan yagona Haqiqiy Xudoni ulug'laylik. Omin.

Bokira qizning tug'ilishi uchun ikkinchi ibodat

Osmon va er malikasi muborak Bibi Maryam Sening mo''jizaviy suratingga yiqilib, muloyimlik bilan aytadi: bandalaringga mehr bilan qara va qudratli shafoating bilan unga muhtoj bo'lganlarga yubor. Muqaddas Jamoatning barcha sodiq farzandlarini qutqaring, xiyonatkorlarni qaytaring, to'g'ri yo'lda adashganlarni boshqaring, qarilikni va kuchning zaifligini qo'llab-quvvatlang, azizning imonida yosh bo'ling, yaxshilik uchun jasoratni oshiring, gunohkorlarni boshqaring. tavba qiling va barcha nasroniy ibodatlarini tinglang, kasallarga shifo bering, sayohatchilarning qayg'ularini so'ndiring. Siz, mehribon, zaif, gunohkorlar kabi, g'azablangan va Xudoning kechirimiga loyiq bo'lmagandek, ikkalamiz ham bizga yordam bering, lekin biz o'zimizni sevish, vasvasa va shaytonning vasvasasi bilan Xudoni g'azablantiramiz: Sen Ular shafoatchining imomlaridir, hatto Rabbiy ham rad etmaydi. Agar xursand bo'lsang, senga sadoqat bilan kuylaydigan va ulug'vor Rojdestvoni ulug'laydigan inoyatli manba kabi bizga hamma narsani ato etasan. Xushbichim, xudojo'ylik bilan chaqirganlarning hammasini yiqilish va muammolardan xalos qiling muqaddas ism Sening va Sening halol suratingga sig'inadiganlar. Siz bizning orkinosimizni gunoh ibodatlari bilan tozalaysiz, xuddi biz yiqilib, yana Senga faryod qilamiz: bizdan har qanday dushman va dushmanni, har qanday baxtsizlik va halokatli e'tiqodsizlikni olib tashlang; Ibodatlaringiz bilan yomg'irni o'z vaqtida yog'dirib, erga mo'l-ko'l hosil bering, Rabbiyning amrlarini bajarish uchun qalbimizga Xudodan qo'rqish hissini soling, shunda biz barchamiz o'z qalbimizni qutqarish uchun tinch va osoyishta yashaymiz. qo'shnilarimizning yaxshiligi va Rabbiyning ulug'vorligi uchun, U uchun, Yaratguvchi, Ta'minlovchi va Najotkor sifatida ulug'vorlik, hurmat va sajda bizniki, hozir va to abad, to abad va abadiydir. Omin.

Bokira qizning tug'ilishi uchun uchinchi ibodat

Oh, eng pok va muborak Bokira qiz, Xudoning onasining xonimi, ruhingiz va tanangiz uchun va'daga ko'ra bepushtlikdan tug'ilgan va pok, Xudo O'g'li, Rabbimiz Iso Masihning onasi bo'lishga loyiqdir. , Endi osmonda U bilan va Muqaddas Uch Birlikka buyuk jasorat bilan imash, Neyazhe dan, bir malika kabi, siz abadiy hukmronlik toji bilan toj kiygansiz. Shu bilan birga, biz Senga tavoze bilan murojaat qilamiz va so'raymiz: Rahmon Rabbiydan biz uchun shafoat qilgin, barcha ixtiyoriy va beixtiyor gunohlarimizni mag'firat qilgin; azob chekkan vatanimizga najot, tinchlik, sukunat va taqvoni tiklash, vaqt tinch va osoyishta, yovuzlik fitnasi ishtirok etmaydi; yerning mevalari ko'pligiga, farovonlik havosiga, yomg'irlar tinch va o'z vaqtida. Va hayotimiz va najotimiz uchun zarur bo'lgan hamma narsani bizdan O'g'lingdan, Xudoyimiz Masihdan so'rang. Eng muhimi, bizni go'zal axloq va ezgu amallar bilan ziynatlanishimiz uchun shoshiling, ha, juda kuchli, biz Sening muqaddas hayotingga taqlid qiluvchilar bo'lamiz, biz yoshligidan yer yuzida ziynatlangan, Rabbiyni rozi bo'lgan; buning uchun eng halol Cherubim va eng ulug'vor Serafim paydo bo'ldi. Unga, eng Muqaddas Xonim, biz uchun hamma narsada tez yordam yordamchisi va najot uchun dono murabbiy bo'lsin, keling, sizga ergashaylik va sizga yordam beraylik, Osmon Shohligi bo'lish merosxo'riga, O'g'lingizning azoblariga loyiq bo'laylik. , chiquvchi, Uning va'da qilingan muqaddas amrlarini bajaruvchilar. Siz, xonim, siz Xudoga bo'lgan yagona umidimiz va umidimizsiz va biz butun umrimizni Senga topshiramiz, sizning shafoatingiz va shafoatingiz uchun umid qilamiz, biz bu hayotdan ketganimizda sharmanda bo'lmaymiz. va O'g'lingiz, Xudoyimiz Masihning so'nggi hukmida Uning o'ng qo'li turishga loyiq bo'lsin va u erda abadiy Unga ma'qul kelganlar bilan abadiy xursand bo'lsin va jimgina Ota bilan Uni ulug'lang, ulug'lang, rahmat ayting va duo qiling. va Ruh abadiy va abadiydir. Omin.

Metropolitan Entoni Surojning eng muqaddas Theotokosning tug'ilishi haqidagi va'zi

Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan.

Xudoning onasining har bir bayrami toza quvonchdir. Bu quvonch nafaqat Xudoning bizga bo'lgan sevgisi, balki yer - bizning oddiy, aziz, oddiy yerimiz - Rabbiyning sevgisiga shunday javob bera olishida hamdir. Bu biz uchun alohida quvonch.

Biz Xudodan rahm-shafqatni qabul qilsak, yuragimiz quvonadi; lekin ba'zida g'amgin bo'lib ketadi: sevgi uchun sevgini qanday qilib, qanday to'lay olaman, u muqaddaslikni, erkalashni, Xudoning rahmatiga bor tabiatim bilan javob berish qobiliyatini qayerdan topaman? Va keyin, har birimiz sevgida zaif va zaif ekanligimizni bilsak ham, biz Xudoning onasi haqida o'ylashimiz mumkin. U barchamiz uchun komil imon bilan javob berdi, hech qachon umid va muhabbat bilan shunday keng ko'lamda so'nmas ediki, u bu sevgi bilan osmon va erni quchoqlay oldi, Xudoning O'g'li mujassam bo'lishi uchun o'zini sevgi bilan ochdi va odamlarga muhabbat bilan o'zini ochdi. Shunday qilib, hamma, eng gunohkorlar, uning oldiga kelib, rahm-shafqatga ega bo'lishlari mumkin. Bu butun yer yuzining javobi, bu butun olamning Rabbiyning sevgisiga javobidir.

Shunday qilib, keling, bugun bu ma'baddan xursand bo'laylik va quvonchni olib ketamiz - nafaqat bir lahzaga: biz uni kundan-kunga saqlab qolamiz, biz bu quvonchdan hayratda qolamiz, biz bu quvonchdan quvonamiz va biz berishni boshlaymiz. odamlarga bu quvonch har bir yurak shod bo'lsin va tasalli va yer osmonni o'z ichiga olishi mumkin, deb bu quvonchdan ravshan edi, inson Xudoga shunday javob berishi mumkin, deb Xudo odam bo'ladi.

Va endi, asrdan asrga, dunyo turganda, Xudo bizning oramizda, bir xil Masih kun sayin oramizda. Va er va osmonning ulug'vorligi oshkor bo'lganda, Rabbimiz Iso Masih, haqiqiy Xudo, balki haqiqiy inson, O'zining sevgisi, ishonchi, muqaddasligi va hurmati bilan Unga tanani bergan Xudoning onasi sifatida bizning oramizda qoladi.

Kelinglar, qayg'uli kunlarda, qorong'u kunlarda, biz hech narsaga qodir emasmiz, yer Xudoning sevgisiga hech narsa bilan javob bera olmaydiganday tuyuladigan kunlarda bu quvonchni saqlaylik, qadrlaylik, o'stiraylik va u bilan yashaylik. . Yer javob berdi va bu Javob abadiy qo'llarini ko'tarib, barchamiz uchun, yaxshilik va yomonlik uchun ibodat qiladi, hech qachon najot yo'lida turmaydi, hammani kechiradi - va uning kechiradigan narsasi bor: axir, odamlar o'ldirilgan Uning o'g'li - va biz unga dam olamiz. Chunki agar u kechirsa, bizni hech kim hukm qilmaydi.

Biz Xudoning Onasiga qanday imon bilan boramiz, bu qanchalik chuqur bo'lishi kerak, shunda bizning gunohlarimiz va noloyiqligimiz bilan Rabbiyning o'limida ishtirok etuvchi har birimiz aytishimiz mumkin: Ona, men O'g'lingni yo'q qildim, lekin kechir. men. Va u biz uchun shafoat qiladi va rahm-shafqat qiladi va qutqaradi va Rabbiyning sevgisining to'liq balandligiga o'sadi.

Buning uchun Xudoga shon-sharaflar, Uning sevgisi uchun Xudoning Onasiga shon-sharaflar. Omin.

Kronshtadtlik Muqaddas solih Yuhanno. Bibi Maryamning tug'ilgan kuni haqida va'z

Bokira qizning solih ota-onalari o'zlarining bepushtliklari haqida uzoq vaqt qayg'urdilar, Xudodan gunohlar uchun jazo deb hisoblangan bepushtlikni hal qilish uchun Rabbiyga uzoq va qizg'in ibodat qilishdi; ular Rahmonning marhamatiga ta’zim qilish uchun ko‘p sadaqa qildilar, o‘z qabiladoshlarining haqoratlariga chidadilar va bu qayg‘u va tinimsiz duo va xayrli ishlarda asta-sekin ruhda poklanib, tobora ko‘proq muhabbat va muhabbat bilan alangalanib bordilar. Xudoga bo'lgan sadoqat va shu tariqa, mujassamlangan Kalomning onasi sifatida barcha avlodlar orasidan tanlangan eng muborak qizning muborak tug'ilishi uchun Xudoning provokatsiyasi tomonidan tayyorlangan.

Tor va qayg'uli yo'l bilan Rabbiy tanlangan kishilarining shon-shuhratiga va saodatiga olib boradi, chunki Shimo'n Xudoning onasining o'ziga tanasiga ko'ra, uning qalbidan qurol o'tishi va u qattiq azoblanishini bashorat qilgan. O'g'lining azobli hayoti davomida uning qalbida qayg'u bor, insoniy fikrlarning ko'p qalblari ochiladi (Luqo 2:34-35). Xudoning barcha tanlangan kishilarining yo'li shunchalik qayg'uli va tor, chunki dunyo va dunyoning hukmdori, ya'ni Xudoning va odamlarning dushmani Xudoning xalqini butunlay zulm qiladi; va Rabbiyning O'zi ularga tor yo'ldan borishlariga ruxsat beradi, chunki U ularga Xudoga intilishga va yolg'iz Unga umid bog'lashga yordam beradi.

Ammo keling, nigohimizni qayg'udan quvonchga aylantiraylik. Xudo onasining tug'ilgan kuni bizga qanday quvonch keltiradi? Keling, bayram quvonchining sabablarini tushuntiradigan cherkov madhiyasini batafsilroq tushuntiramiz. Abadiy Bokira qizning tug'ilishi orqali, uning yagona O'g'li va Xudosi orqali, la'nati va haydalgan insoniyat Xudo bilan yarashdi, ularning gunohlari tufayli cheksiz xafa bo'ldi, chunki Masih yarashtirish Vositachisi bo'ldi (Rim. 5:10-11). , la'natdan va abadiy o'limdan ozod bo'lgan va Samoviy Otaning marhamati bilan taqdirlangan; u ilohiy tabiat bilan birlashdi va birlashdi; cherkov qo'shig'ining ifodasiga ko'ra, bu parchalanish bilan o'zining birinchi mulkiga ko'tarilgan; ilgari rad etilgan odam Samoviy Ota tomonidan asrab olinishiga loyiq edi, ulug'vor tirilish va'dasini oldi va abadiy hayot farishtalar bilan osmonda.

Bularning barchasi Muqaddas Ruh tomonidan eng sof bokira qizdan mujassamlangan Xudoning O'g'li tomonidan va Uning eng pok Onasining shafoati orqali amalga oshirilgan va amalga oshirilmoqda. Muqaddas Bokira Teotokos orqali insoniyat naqadar ulug'vor va ulug'vor, chunki u Xudo tomonidan yangilanishga va asrab olishga loyiq edi; O'zining beqiyos kamtarligi va eng buyuk pokligi va muqaddasligi tufayli Xudoning onasi bo'lish sharafiga sazovor bo'ldi! U har doim O'g'li va Xudosi oldida nasroniy irqining eng kuchli Shafoatchisi va vakili bo'lib qoladi! U bizning uyatsiz umidimiz; U bizdan Xudoning adolatli g'azabi bulutlarini olib tashlaydi, o'zining kuchli shafoati bilan bizga qadimiy jannatni ochadi; U shohlarning taxtlarini qo'llab-quvvatlaydi va ularni abadiy saqlaydi. U Rossiyani boshidan to hozirgi kungacha ming marta qutqargan va qutqarmoqda; U uni yuksaltirdi, ulug'ladi, tasdiqladi va tasdiqladi; U gunohkorlarning najot uchun kafolatidir. Xristianlar o'zlarining son-sanoqsiz ibodatlarini, iltimoslarini, maqtovlarini, doksologiyalarini va minnatdorchiliklarini Unga yo'naltiradilar; U cherkovda dunyoning barcha burchaklarida foydali bo'lgan son-sanoqsiz mo''jizalar ko'rsatdi va ko'rsatmoqda.

Keling, barchamiz o'zimizni har xil nasroniy fazilatlari bilan bezab, Bibi Maryamning tug'ilgan kunini engil nishonlaymiz. Omin.

Yoaxim va Anna uyi

Yoaxim va Annaning uyi Quddusdagi nasroniylarning diqqatga sazovor joylaridan biridir. U aytganidek Cherkov an'anasi, Bokira Maryam ota-onasining uyida tug'ilgan - solih Yoaxim va Anna. U Quddusning shimoliy-sharqiy qismida joylashgan bo'lsa, hozir u Arslon darvozasi yaqinidagi Eski shaharning musulmonlar kvartalining hududidir.

Pravoslav va katoliklar hali ham uyning aniq qaerdaligi haqida bahslashmoqda va ular bir-biridan 70 metr masofada monastir va bazilika qurdilar. Pravoslav monastiri Muqaddas Anna - dunyodagi ko'plab xristianlar uchun ziyoratgoh. Monastirning birinchi qavatida Xudo onasining tug'ilgan kuni sharafiga cherkov joylashgan va monastir binosi ostida qadimiy g'or joylashgan. Bu g'or Yoaxim va Anna uyining bir qismi ekanligiga ishoniladi.

Vladykinodagi Bibi Maryamning tug'ilgan kuni sharafiga cherkov

Vladykinodagi Bibi Maryamning tug'ilgan kuni sharafiga ma'bad- Moskva viloyati Otradnoye ruhiy markazi. Manzil: Altufevskoe shosse, 4.

Vladykino - Moskva yaqinidagi eng qadimiy qishloqlardan biri. Qishloqning birinchi egasi Moskva shahzodasi Daniel, Avliyo Aleksandr Nevskiyning o'g'li va havoriylarga teng bo'lgan knyaz Vladimir va malika Olganing bevosita avlodi edi. 1322 yilda qishloq Moskva knyazining xizmatiga kelgan minginchi Protasiy Velyaminovning merosiga berildi. Uning nomidan qishloq o'z nomini oldi - Velyaminovo.

Uch asr o'tgach, 1619 yilda Tsar Mixail Fedorovich Velyaminovoni knyaz Dmitriy Mixaylovich Pojarskiyga berdi, ammo tez orada qishloq knyaz Ivan Ivanovich Shuiskiyga o'tdi. Uning ostida bu erda eng muqaddas Theotokosning tug'ilgan kuni sharafiga qishloq cherkovi qurilgan (Vonderworker Muqaddas Nikolay nomidagi eskirgan cherkov o'rniga).

1653 yildan keyin Hazrati Patriarx Nikon qishloqni o'zining mulkiga aylantiradi va unga yangi nom beradi - Vladikino. Vladikinoda Xudo onasining Iberiya ikonasi sharafiga patriarxal sayohat saroyi va boshqa ma'bad qurilmoqda.

Vladikinodagi birinchi tosh cherkov 1770 yilda qurilgan. Qo'ng'iroq minorasi qo'shni Petrovskoye qishlog'ining egasi graf K. G. Razumovskiy tomonidan qurilgan. 19-asrning o'rtalariga kelib, tosh cherkov juda vayronaga aylangan. 1854 yilda eskisining o'rnida yangisi qurildi, bu safar uchta qurbongoh, Archangel Maykl va Archangel Jabroilning yon ibodatxonalari. Eng muqaddas Theotokosning tug'ilgan kuni sharafiga asosiy taxt Moskva va Kolomna metropoliti Sankt-Filaret tomonidan muqaddas qilingan.

IN Sovet yillari ma'bad hatto cherkovning eng qattiq ta'qiblari paytida ham yopilmagan. Buyuk davrida Vatan urushi Nemislar juda yaqin turishgan bo'lsa-da, unga biron bir snaryad tegmadi. 1970-yillarda Altufevskoe shossesining boshida yo'l o'tkazgichni qurish paytida ma'badni buzishga urinishlar bo'lgan, ammo parishionerlar uni himoya qilishga muvaffaq bo'lishgan.

O'qish foydali bo'lishi mumkin: